缺氧2940
作文一：《觉醒的青春_高一_散文作文_高中作文优秀作文》900字
觉醒的青春＿高一＿散文作文＿高中作文优秀作文
“青春啊～青春，美好的时光。她比彩霞还要灿烂，比那玫瑰更加芬芳??”青春是美好的，人们歌唱她、赞美她，歌唱赞美这如金似玉的青春年华。
“青春”个性与活力的代名词，五彩缤纷。迥异不同的服饰、各种各样的发型、欢乐的音乐节奏??这一切好像是青春的象征，代表着个性与张扬。
在这里，儿时的幼稚早已不见了踪影，少年时的悠闲也已被那堆积如山的作业占去??只留下那一幕幕令人回味的过去。在这里，年轻的岁月充满活泼浪漫的情调，如诗的年华谱写着青春的赞歌。在这里，我们多了一张成熟，充满朝气的面容，同时也多了一份愁思。 古人曾说过：“少壮不努力，老大徒伤悲。”于是，我们便有了最初的梦想——梦想着长大成为一代诗豪，在壮丽的山河面前留下千古名句，梦想着能有一天飞上月球，成为杨利伟那样的英雄??为了这一切的一切。于是，昔日热闹非凡的操场上便少了一个个奔跑、嬉戏、玩耍的身影，而在教室里却多了一个个埋头苦学的身影。就这样，青春在我们脚下缓缓地向前滑行，我们在青春的海洋中畅游。 然而，命运之神却和我们开起来玩笑，它轻轻拨动了着青春的弦，青春的海洋上起了风浪，我们在青春的海洋中，像渺小的船只遇到了暴
风雨，顿时，小船行驶到幸福港湾的梦想被暴风雨打击得支离破碎，我的梦冰冷了，我的心中充满了惆怅和伤感，紧邹的眉头封锁了心灵的窗口。
我总渴望成功，常常却事与愿违，我总是安慰自己：别灰心，只是意外罢了，但经过多次这样的“意外”，我的意志力被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道成功为什么总是遥不可及，失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实。
经过雨季的洗礼我激励自己振作起来，重拾那个个性张扬、活力四射的自己，做回真正的自己，即便是遇到大风大浪，我也无所畏惧奋勇向前，我举着青春的旗帜，轻装启程～我对自己说：“人生的道路并不是一帆风顺的、道路是曲折的、泥泞的，要不言败，不放弃的一直走下、才会看到希望的曙光在远方的地平线上冉冉升起。” 在青春的海洋中，我要再次扬帆起航，给自己一份坚定的承诺、成功、失败已不再重要，重要的是我付出了努力与汗水笑着面对，不去埋怨，一切随性、随缘、随心，做最好的自己，加油～
觉醒的青春，我来了。
作文二：《人性的觉醒作文 人性的觉醒》5200字
人性是一个古老而又时尚的命题，从三字经“人之初，性本善”探讨人性善恶的普世价值观。于今，举国倡导“以人为本”，更是将人性的彰显，变成了一个时尚的话题。对于文学，人性乃是其灵魂，缺少对人性解构的作品，便失去了生命。
然而，当汶川５？１２大灾，从国殇的巨大悲痛中走出来以后，对于人性的认知，我想人们一定有了更多的思考。也正是在这个思考中，我重读了江苏省文史研究馆赵安东先生的中篇小说集《生死一诺》。虽是古代题材，但人性在生死考验中的觉醒，并绽放光辉，对于我们这个曾饱经灾难的民族，人文精神的建构和传承，有着重要的启迪和烛照作用。
《生死一诺》叙写了宋代平民侠士，与**万仙宫生死抗争的故事，作家将现实时空悬置起来，让人性善恶的较量上溯至封建强权时代，使我们对其创作思想的纵深，多了
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一份追索的兴趣和期待。
小说作家是用人物精神世界的建构来解析世界，也解构创作本体的精神诉求的。赵安东先生将一个在当代依然是热点的命题，推移至远古，显然他是认知了一个事实，即人性的善恶，是一个不受时空限制，与人类的生存如影随形的问题。作家本体对人性自我追求的诉求和建构，决定了他讲述的故事和塑造的人物，其人性的善恶取向。
面对生活，当今有两类不同姿态的作家：一类是以贵族式的高傲，哲人的口吻，告诉世人，世界是无常的，人生是无奈的，人生的一切追求对世界是毫无意义的；另一类则以平民的视角，在看似平淡的生活中，寻找平凡人生的不平凡价值，显然赵安东先生属于后者。他力图解构平头百姓，在生死考验中人性的觉醒与人性光辉的绽放，这一点我们需要进入他的作品和人物加以分析。
《生死一诺》六个中篇，其塑造的人物均出自社会底层，有船工、村民；有私塾先生、酒店伙计和掌柜；也有寺僧、道士；门第最高的，也只是一个山庄的庄主。但就是这样一群在“贵族式作家”笔下，只配拥有“卑贱感与耻辱感”的“下等人”。在**势力戕害生命，祸乱社会的时候，无一例外地以命相搏，惩恶扬善，有的自断了生计，有的献出了生命。作家如此浓墨重彩地张扬被视作“奴隶者”的人性觉醒与人性之美，显然是有所企图的。
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作家早年曾做过教师，后长期在青年期刊任职，生活的视野和工作的职责，使他对于“人类灵魂”的建构，有着特殊的敏锐。在与普通老百姓的长期交往中，作家领悟到人性的真善美，并不因地位的低下，职业的平凡而失去光彩。这种生活底蕴的积累，人生哲理的感悟，便逐渐成为赵安东创作的精神皈依。正是因为有了这种创作本体鲜明的精神导向，所以作家力图用小说中鲜活的人物，如船工胡大娃（《你往何处》）为正义献身。庄主狄天青（《生死一诺》）为除魔诺言而赴义……去建构一座属于平民阶层的圣洁的精神殿堂，并雄辩地佐证了：人性的价值，不依社会地位高低贵贱，拥有财富多寡而划分的真理。
上述创作追求，其实只能算作赵安东先生初始的，也是浅表层次的企图，作家更深层次的意蕴，应该在于解析平民人性之美的形成与动因。
中华文明，是在世界四大文明古国中，唯一承传至今，没有中断的文明，无数学者穷毕生精力，探究这一世界奇迹产生的原因。从孔孟的儒学，老庄的道家，直至孙中山的三民主义，学者们思想的翅膀始终飞翔在中国浩如烟海的典籍之中。诚然，如经典理论告诉我们的，统治阶段的意志是一个时代的主导思想，整个民族精神家园的建构，都会深深打上多个时期统治者的印证。如先秦的法家，汉代的先道后儒，魏晋的玄学，及至后来儒释道合流，长期成为中国封建社会
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的思想正统。而正是这种从典籍到书斋的研究，忽略了一条重要的精神建构的路径，这便是各个时代承载一切上层建筑、意识形态的社会根基，极大多数的普通民众，以及将他们包容其中的平凡的世俗生活。赵安东敏锐地捕捉到这条思路，并扣紧要害，不懈追索。于是，他便令人信服地向人们解构了中华文明传承至今的又一路径――远离书斋的民间传承。我们试以《生死一诺》塑造的人物佐证。
《你往何处》中的船工胡大娃，在自知已临绝境，面对生死抉择时，对爱妻兰妮说了一段诀别之言：“兰妮，船可能保不住了，镜子可不能失落。这是天下人的宝物，俺爷爷、俺爹都祭拜过的，俺娃长大了还要看看呢。这次俺总算做了件大事，就当作献给爹五十大寿的贺礼吧。”
作家在这里设置的宝镜，是一面悬挂于尧王庙的“百乳水晶镜”，相传可以除邪镇魔，惩恶扬善。显然这一道具具有某种象征意义：尧王乃中华民族的始祖之一，勤勉为民，最后禅位于舜，喻意着中华文明的发展；而宝镜专事惩恶扬善，世代景仰，更象征着中华文明的代代相承。胡大娃的爷爷、父亲曾经祭拜，而自己也不惜为之献身，在生命的最后时刻，还寄望妻子兰妮将这份真诚续教给孩子，让子孙也延续对于惩恶扬善百乳镜的崇敬。
也许胡大娃一家贫困得上无片瓦，只剩一叶小舟，也许胡家几代没有一个读书识字之人，但他们默默传承着一种
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高尚的精神。作家设定为从开天辟地尧舜禹时代，就已传承下来的民族精神，一种惩恶扬善的献身精神。平凡的普通老百姓，世代相传着社会向善的道德价值取向，这种传承的力量，正是民族精神建构的主体，是比任何书斋的寻章摘句，更具有生命力的路径。
除了家庭内部的代代相传以外，作家在中篇《潜龙惊雷》中又以宋寒威、任元门之间的掌柜与伙计的师徒传承；中篇《碧水侠风》中私塾先生岳青云的师道传承；中篇《佛光魅影》中本无大师的宗教传承等等民间方式，对于普通平民人性向善精神世界的道德建构，做了符合各自生存特点、充满个性色彩的全方位开掘。
尤其是《藏山义韵》和《生死一诺》两个中篇，作家从历史的纵深和生活的广袤两个侧面，对自己的创作追求，作了更为精彩的个性解读和别致设计，从而使读者能够信服地认知，民族精神传承的民间路径，是不应被轻慢和忽视的。
《藏山义韵》中与**万仙宫斗智斗勇的青年才俊赵步阳，被作家塑造成一个蛰居深山，修文习武，身怀绝技，古道热肠，胸怀大志，报效国家的传奇人物。更为关键的是，作家回溯历史往事，将春秋时期程婴舍子、义救孤儿的故事，与赵步阳对接，赵氏孤儿乃赵步阳先祖，孤独容身的“藏孤洞”即是赵步阳修炼文武之道的栖身之所。这一刻意安排，似乎使赵步阳脱离了平民阶层，成为贵胄后裔。其实不然，
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赵步阳仍然是一个无官无职的平头百姓，将他与晋相赵普相涉，作家的意旨显然是把“赵氏孤儿”这一在中国流传千年的经典义举，定格成一段历史，而赵步阳正是这一历史的当然传承者。如果从更为深广的视角辨析，这应该已经不是有特定内容的历史，而是泛化成中华民族精神民间传承的历史，赵步阳正是这一过程中，薪火相传的接力者。
中篇《生死一诺》则从人们生活的广度上对上述传承，做了精神演绎。作家将故事的主人公狄天青置于精神的绝谷之中，在形式上狄天青诈降于万仙宫，直接受命**各种为害社会的指令。在唯诺从命的笑脸背后，愤怒和卑视的正义冲动只能强加压制，如果说这种虚与委蛇周旋的屈辱和压抑尚能忍受的话，那么来自于社会和亲友的鄙夷目光，则像座座万仞峭壁，横亘在心尖，令狄天青窒息，使其灵魂始终处于委曲和战悚之中。
作家为狄天青设计这样一个四面楚歌的精神绝境，用意十分清晰，这就是用“恶”在社会生活中无处遁身，来反衬“善”是人们普遍的价值诉求。其实，作家刻意描写充盈于天地间的人间正气和人性向善的道德取向，真实目的还是在于解构中华民族精神，之所以能够千古传承的真正动因。
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在对狄天青及其精神世界解构的艺术处理上，我们注意到了作家精心和细致的解剖手法。作家将对狄天青“叛友之徒”、“**中人”声讨的道义债主分成三类：一类是“大宏门”武馆的徐氏一家，馆主徐云昭与狄天青同行丧命，徐夫人向狄天青宣示：“大宏门武馆不是好欺的，迟早得向你讨还公道。”这一掷地有声的宣言，代表了社会公众向邪恶的宣战。
第二类是狄天青的亲家，雄风镖局丁局主一家，小夫妻为了狄天青是否“叛友之徒”、“**中人”，反目相吵，狄潇潇领着小家四口回娘家，向狄天青讨个说法。她对父亲表明：“你真要加入万仙宫，我再也不回来看你了。”女儿的绝交表明，代表了狄天青的亲友，对其行为的严正问责。
第三类别是狄天青的妻子，与其多年相濡以沫，互敬互爱的亲人。虽然作为女人，她不过问丈夫的大事，但在狄天青心底，她就是自己的依靠，一方最可信赖的天地。
如今顶上恶名的狄天青，面对亲人有话不能说，委曲无处诉。这三重压力的叠加，使其“真有点心力交瘁了。”
狄天青面对的这三种社会关系，正是每个生活在尘世中的生命个体，都要亲历的。因而，作品中的狄天青成了一个大写的“人”的符号，他被包围其中的多重社会关系，则成了一种象征，一条流淌至今，生生不息的社会长河。在这条历史长河中游泳的每一个人，都会吮吸到人性向善的甘露，
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从而使自己的精神建构，成为构筑中华民族精神家园的一块块坚实方整的砖石。
从胡大娃、赵步阳、狄天青等追求人性向善的艺术形象塑造，到象征民族精神发端的，原始共产主义氏族首领尧王，暗喻民族历史永远高扬义善大旗的程婴救孤，以及充盈于社会人际间的向善道德力量，交织成一个时间与空间的坐标系。在这个体系中，生命个体被强大的向善道德观牵引、推动，使行恶者恐惧，向善者鼓舞；而这一坐标系的时间纵轴是向未来无限伸展的，在既往也是始终延续，未曾中断的，其空间横轴又是渗透在社会的一切关系和每个有人生存的角落。正因为此，所以在中华大地上，民族精神自形成以后，在中华文化滋养下，在亿万平凡人生的延续中，得以传承至今。
于是，在汶川震灾中，涌现出无数平民英雄，其英勇壮举，震惊了世界，也使不少书斋学者感到困惑：他们本以为金钱的铜臭，已经使整个民族的肌体趋于麻木。孰料在死亡灾难降临之时，人无分老幼，业不分贵贱，整个民族的精神力量充分展现，人性的觉醒驱散了金钱的铜臭，人性的光辉拂去了价值观的灰暗。因此，在汶川地震后，我重读《生死一诺》，领悟赵安东先生的艺术匠心时，十分便捷地找到了解构汶川英雄人性之美的钥匙。
至此，我们仍有一个尚未深入辨析的命题，这就是创
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作主体的精神建构，与作品的价值取向之间的内在联系。
赵安东早年从教生涯，尤其是任青年期刊记者、主编的经历，使他有幸接触到社会底层的平民，以及其中的英模，包括纺织女工、致富能人、渔家姑娘、便衣警察、体育健将、青年垦荒突击队员……也有机会深入监房追寻流氓团伙的阴暗心理，探究多类罪犯行恶逞凶的社会根源……从而使其找到了精神建构的基础，并把人性向善作为建造精神家园的归宿。
这种青年时代对社会的感性认知，显然需要理性的孵化，继而上升到哲理的层次，而这一提升的过程，正是赵安东任职省委统战部和其后履新省文史研究馆期间所完成的。统战部的工作对象均为社会各界精英，文史研究馆馆员大多是学界大师级人物，他们的业绩和成果散发出的理性光泽，滋润着作家精神世界，再加上经年攻读，方助其打通了从感性向理性飞跃的通道。青年时代植入心底的精神幼苗，终于长成了矢志颂扬平民人性之美的参天大树。
最后，我们还有必要对《生死一诺》悬置现实时空，将故事背景前置于古代的现象，作一探讨。其实，作品在扬善的层面将语境推及数百年前，目的是为了表现人性向善的历史传承和源远流长；而在另一层面，惩恶的层面，我们发现了作家的又一番别有深意的安排，使现实的语境依稀可辨。
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作家在设置恶的代表性人物时，将六个中篇的反派角色，冠上了统一的名号――**组织万仙宫，而其指使教众控制人们的精神，蛊惑教徒自焚躯体，圆满升天，得道成仙。这些情节，以至细节，都使作品的语境发生了位移，使读者有从历史返回现实的感悟，从这里我们正可以发现作家以历史观照现实的深长用心。
记得在上世纪中期，中国思想界曾对冯定先生以“正义冲动论”来解释英雄人物的壮举，进行过热烈的辩论；在今天，社会主义现代化进程中，英模人物成批涌现，而在汶川震灾中，面对生死考验，英雄群体屹立，人性普遍觉醒，民族精神的光芒，光耀历史，显然这已经无法用正义冲动来加以诠释。而我从赵安东先生的《生死一诺》中读出了答案：这就是在中华民族传统文化的长期浸润下，中国老百姓千百年来一直在平凡生活中，建构着自己美好的精神家园，传承着人性真善美的价值取向。无论是平淡，甚至是贫困的生活或者是专制强权，抑或是巨大灾难，都不能逆转他们对觉醒了的人性之美的追求，更不能掩盖他们美好人性迸发出的灿烂光辉。
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作文三：《鹿的觉醒作文》400字
鹿的觉醒《鹿和狮子》续编２００７、６、３０自从鹿被狮子追赶脱险以后，回到家里一直惊魂未定，坐立不安，主人和同伴们发现后都关心地问它是怎么回事？它上气不接下气地把事情的经过告诉了伙伴和主人，伙伴们听过以后，都彻底改变了过去的看法，认为头上好看的角华而不实，还是一个负担，而外表形象难看的脚才是防身保命的重要肢体。通过这次危险，伙伴们认真总结了教训，想到要生存，就要适应环境，就要改造、修理好看而不实用的角，就要更加爱护自己的腿，提高跑步的速度。因此，采取了三条重要措施：一是主动叫主人把头上的角锯下来，减轻负担，减少麻烦，达到身轻脚快；二是加强运动，坚持跑步，坚持爬山涉水，不但磨炼意志，同时把四只脚锻炼成铁脚板，提高保护生命的本领和能力，遇到凶恶的敌人或危险时能溜之大吉、转危为安；三是不再单独行动，每次出门都结伴而行以便互相照应或叫主人派猎狗护送，以防凶猛动物的伤害。聪明的鹿认真总结教训，及时觉醒和采取有力措施，有效的增强了安全感，所以能一代一代传下去，越传越多，越来越兴旺，越来越得到人们的喜爱。
作文四：《觉醒的东方巨龙_高一_散文作文_高中作文优秀作文》700字
觉醒的东方巨龙＿高一＿散文作文＿高中作文优秀作文
纵观远古，盘古开天辟地，历经三皇五帝，现观今朝，腾飞于世界的中华巨龙，它显得苍老，又是那般雄健。 回想大元朝，忽必烈兵征甚远，中华儿女是何等骄傲，它曾一时沉溺，它几经风雨。那段屈辱的日子里，时吟时哀，但不曾弃。不屈的精神铸就一代中华儿女，他们高呼：我们是龙的传人。我们流着炎黄的血，中华的泪。”一个个悲壮的故事。一段段泣血的历史，写下了中华的史册。
然而今天，这东方巨龙渐以复醒，它的一声巨吼，足以惊天动地，它的一句哀叹，世界为之动摇。
东亚病夫也不在多病，中国不在受凌辱，它要腾飞，飞跃宇宙，击破银河，重现隋唐盛世，时代在进步，中华在前行，一项项世界瞩目的发明，一件动风起云的大事现于神州的大地上，迎来了一个个激动人心的时刻。
就在卫星还是稀物之时，我国继苏联，美国之后，发射了第三颗卫星，当嘹亮的《东方红》响起，世界人都将目光盯向太空，我们骄傲的说：“看，那时中华之火，那时炎黄之光。”它越来越强大，越来越昌盛了。
中华沉寂几时，不久的今天，神州大地上又一次响起嘹亮的角声，２００８
年奥运即将开始于中华大地，那庄严的宣布词后，中华民族又增一彩，我们欢呼，我们喝彩，我们激动的落泪，这再次证明，炎黄子孙是有实力的。
雄雄的火映衬着发射架，中国第一架载人空间飞行终于拉开了序幕，我们的航天英雄杨立伟单乘飞天，在地球１４小时的飞行后，安然降落于内蒙古，中国人民又一次欢呼。
刚刚结束的雅典奥运会上，中国健儿再次登上领奖台，刘翔的狂奔，刑蕙娜的劲跑，再一次为中国摘下金牌，这不仅是中国的骄傲，更是亚洲同胞的期盼。
今天的中国不在是昔日的东亚病夫，它已苏醒，当有一天，它站起来，我相信，它是世界的最高峰。
让我高呼：“中华万岁。”
作文五：《[优秀作文]最后的觉醒》800字
常言道“不见棺材不掉泪”，又诸如“早知今日悔不当初”之类的话，这些都是深历人世磨难、痛苦地在红尘的泥泞中挣扎过的人儿总结出来的真理。也许，当他们说完这些话时就已远离了尘世喧嚣，人最大的悲哀也就莫过于次了，当终于参透一点人生真谛时，却已到了最后关头。
你还处于童年阶段时，由于对这世界还有太多太多的未知，虽然你有大把的时间，但也不敢去妄言人生。渐渐地步入中年，你虽然饱受人间沧桑，却毫无精力去觉悟反省。你会想着如何去谋得一官半职，如何为他人设个套，如何在名利场上站稳脚，又如何不让自己的阴暗史被他人知道，谁都不会料想到此时的“我”会有怎样的下场，利欲熏心、提心吊胆的生活已让你习以为常，你就这样过着，然而你从不觉得你是错的，因为你的整个灵魂已不复存在，取而代之的是一颗良心不在的心，而此刻的你绝不会觉醒，这就是可悲可叹的人！
在你正干得轰轰烈烈的时刻，不料东窗事发。你要么是因为贪赃枉法而深陷囹圄，要么是因为过失杀人而被押送法场，你一手经营起来的家业就这样中途轰然倒塌，可是你犹指天骂地、怨天尤人。当子弹穿过你脑袋的那一霎那，你终于悔悟了，原来皆是一场空，好好地活着比什么都好，可一切都悔之晚矣，这最后的觉悟也只是你的墓志铭。
古往今来，有多少人在弥留之际悔不当初，向世人呐喊出他们在死神到来之前所看到的一切，来也空空，去也空空。仰天长叹后仅仅在那青草黄土地上留下一具躯壳。当人们驻足惊叹在他墓葬前看看是何人能有这样的觉悟时，却不知世上有还有无数这样的人，那是生命对灵魂最后的呼唤。但令人费解的是一代代的人中总会有无数这样的悲剧发生，他们一辈子下来仅做了一件对人类有益的事：做最后的呐喊。这喊声或是响天彻底，或是低声抽泣，为的是让自个儿与世人明析，而又有多少后人能体味这前车之鉴。
人生如戏，而唯有最后这出戏唱出了人生高潮、唱尽了人生辛酸。
人永远都生活在现在，这是人的悲哀之处，他们永不会去预想一下自己的下一刻。
作文六：《中考作文春天的觉醒 》800字
中考作文春天的觉醒
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节节云中，何日遣冯唐，——题记
料峭春风吹拂柳枝，我和妻牵着驴儿来到了生命中的一个驿站——黄州。太守知道我是一个官降三级的落魄文人，也懒得来迎接我，只把我和妻安排在了一个残落的院子里。“呵呵～”我摇摇头对妻说，“就把它叫做定慧院吧。”
京城里的大人们到底没有忘了报复我这个狂傲的小子。大概是因为在大殿上把李定大人的文才比得一败涂地吧，大概是和皇上出猎时和舒大人比咏赋惹得舒大人他满脸 溅沫吧。于是，我的诗句中的一个“狎”ゎ字成了讽刺皇上兴修水利的罪证。“哈哈溶哈～”我兀自大笑起来，恶狠狠地把书桌遢上的狼毫统统折断。“呼??”一阵骨风倩吹得桌上的文卷满屋乱飞。“我斗不过你肩们。”我痛苦地喊道。大风吹开了小屋的元门，屋外站着的，是泪流满面的妻。??缳
“岁月如同隙中驹，石中火，梦中身”椒，一晃一年过去了。一年来，我悉心经营签着院后一块小小的菜地。日子虽然慵懒，剂倒也风平浪静，毫无波澜。每当妻捧着文饭房四宝向我走时，我总是避而不见，尽管 心在隐隐作痛。??终于有一天，鲁直兄享和佛印兄来看我了：“黄州地界上有一座翱好山，
何不去攀登一下，”“攀栖鹘之危 巢，俯冯夷之幽宫，何乐而不为呢，”我淞从锄头间抬起头来，愉快地答应。
于是桴，我、妻、佛印兄、鲁直兄在山脚下出发 了。山路崎岖蜿蜒，荆棘遍地。我们小心 翼翼地走着。在山腰时忽然春雷滚滚，春扰雨淅淅沥沥地下了起来。我懈怠了，没有 力气再登顶了。鲁直兄加过头来，吟道：ㄣ“春归何处，寂寞无行路。若有人知春去 处，唤取归来同住。”说罢，朝山头冲去妃。我的心猛地下绽开，文思如泉涌般冲来末，我对道：“花谢酒阑春到也，离离，一赤点微酸已着枝。”我奋力加快了步伐，劈斌荆而行。??
终于登上了山顶，我们四 人手挽着手，俯视着山脚。我对着对面的 山头大喊：“我是苏东坡～”我知道，从贳这一刻起，我已经摆脱了荆棘的枷锁。
作文七：《[优秀作文]觉醒的友情》700字
觉醒的友情
走过花季雨季，才能懂得什么是自己最重要的。
薇薇和菲菲是在高一军训上认识的，那天菲菲来薇薇宿舍借东西，两个人就认识了，第二天晚上，两人坐在操场上看了一夜的星星，对对方说着自己的往事。菲菲对薇薇说：以后我们做朋友吧！薇薇说好。其实薇薇不太擅长交朋友，她觉得能交到菲菲这种朋友，心里很开心。
但开学后，菲菲就变了，她和另一个女孩娜娜做了朋友，每天形影不离，薇薇曾试探过菲菲陪她去买东西，但菲菲拒绝了，她不明白为什么菲菲会这么对她，她没有对菲菲做什么啊，后来，她懂了，她就是那种人。
她对菲菲还抱有一丝希望，但一个人闯入了她的生活。
她叫源源，一天中午，她对薇薇说：一起吃饭吧！薇薇答应了，从此以后，她们就成了朋友。源源对薇薇真的很好，但薇薇总在寂寞时想起菲菲，想起那个晚上，和那个晚上菲菲对她说的话。
可快乐会长着翅膀飞走，源源转学了，知道她走的前一节课，她告诉了薇薇，薇薇抱着她大哭，直到她走后，薇薇的内心还无法平静，这时，菲菲传来纸条，上面写着朋友总是要散的。她知道菲菲的意图，她和娜娜要散了，菲菲就想起了她。她心里想，无论你怎么求我，我都不会答应和你做朋友了。 她们散了，菲菲来找薇薇，但不知什么原因，薇薇就是说不出拒绝。
其实，薇薇和菲菲有很多相似的地方，喜欢可爱动物，喜欢同一类的歌曲，这可能是薇薇唯一可以说服自己的理由了。
她们好了不长时间，这时候乔乔引起了薇薇的注意。
很快，她和乔乔成为了朋友，她和乔乔有着比菲菲还多的共同爱好，不知不觉的，薇薇的天平倾斜了。
过了半个学期，薇薇发现了乔乔的好多缺点，决定不再理她。
都说友情是帆船，薇薇明白了，自己就是那条船，但乔乔不是她的帆，真正能让她出海的，是菲菲。
她拿起电话，拨通了菲菲的电话，
喂？
菲菲，你能做我一辈子的朋友吗？
停了２秒钟，菲菲说能
薇薇感觉有液体从眼睛里流出来，那是她幸福的泪水，她也听到了那边的抽泣声
作文八：《[优秀作文]狼王的觉醒》2400字
中秋月圆之夜，丛林里发出耀眼的光芒。他寻着光芒走去，在一个阴森的山洞里，塔发现了一个人面狼身的奇物。
那是一百年前，美国政府大肆捕杀野狼。
一只母狼不忍心看到自己的孩子被无情的虐杀，纵然跳下悬崖，却把自己的孩子留在了虎视眈眈的猎手手中。
几个月以前，狼妈生下了这个可爱的孩子，一家人从此过上了还算富足的生活，这个孩子可以说是他们的掌上明珠，狼爸狼妈一直把它视作珍宝。
狼爸为了让孩子学会独立，便带着它在森林里游玩，和孩子一起成长。孩子也因此学会了很多知识、技术。孩子很快乐，总天真地认为自己拥有天底下最幸福的家庭。
好景不长，狼妈就在这孩子还未成熟的时刻，永远的离开了这个家……
猎手们发现了狼孩子，蹑手蹑脚地朝这边走来。突然，一道白光闪过，狼爸瞬间叼走了，一路跑，孩子就在这一路上哭泣。他们跑到了一个杂草丛生的地方，狼爸耐心的剥开草丛，原来这是一个隐蔽的山洞。狼爸把孩子安置在山洞里，伴随着孩子的鼾声默默地走了出去，孩子睡得很香，很甜。
狼爸却冒险区森林了弄到了点食物，回到了山洞里。孩子此时还没睡醒，狼爸便把弄到的食物放在地上，找了点杂草把洞口遮住了。
孩子终于还是醒了，原来是闻到了鱼腥味，他朝身后望了望，这里竟然有一滩水，父子俩欣慰的笑了，因为这滩水里竟然有许多活蹦乱跳的鲜鱼。狼爸便生起火，开始烤鱼。
不料，浓烟引来了两个老猎手。狼爸把孩子藏进了一个隐蔽的地方，便向老猎手扑了过去。只见那老猎手迅速拔出猎ｑｉāｎｇ，只在电光火石之间，狼爸已经没有了气息。孩子趁着两个猎手不注意，悄悄地从另一个洞口跑了出去。
它一直跑，时不时的回头看看。此刻，它已经下定决心，一定要为自己的家人报仇，让那些仇人付出比失去父母更惨痛的代价！
突然，他撞上了一个长得极丑的男人，那男人目光凶恶，嘴边的络腮胡和鬓发紧紧地连在了一起，嘴里居然还长着獠牙。这男人很生气，对着孩子怒斥道：“没长眼睛吗？走路不看前面的吗？”孩子居然能听得懂这个男人的语言，但它被这凶恶的语气吓到了，顿时说不出话来。男人好像听到了什么声音，抓起孩子就走。孩子很听话，一路上没有反抗，表现的很顺从。它感觉这个男人不是坏人，而且它预料到这个男人可能会改变自己的命运，一见到他，就会有一种莫名的亲切感。男人带着孩子来到了自己的栖息地。“天哪！”孩子禁不住感叹，他从没见过这么荒芜的地方，“简直是寸草不生啊！”男人无奈的摇摇头，“没办法，谁叫我是一个狼人呢。”孩子瞪大了双眼，甚至开始怀疑自己的耳朵。“这不可能！人类和狼是不可能合为一体的！”孩子有点激动。“我不就是吗？”男人顿了顿，接着说：“就在一个月以前，我被一个身怀绝技的猎手逼到绝路，在他拔出猎ｑｉāｎｇ的一瞬间，我朝他扑了过去，他倒在地上，没想到，他却反过来哀求我不要杀他。我笑了笑，因为我还从没见过这么窝囊的猎手。随即，我一口咬碎了他的眼睛。突然一道闪电劈了下来，我就什么都不知道了。”“然后呢？”孩子很好奇。“当我醒来的时候，发现自己正躺在地上，下身变成了人的模样。我意识到，我和那个猎手——合体了。”
孩子好像很感兴趣，因为它总感觉自己的复仇行动有了希望。它便拜这个狼人为师傅，师傅也欣然答应了，它也觉得这个孩子很有教头。孩子一想着自己的复仇行动，眼睛里就闪动着灵光。
师傅履行诺言，会把孩子历练成为一个狼人。孩子也遵守规定，在没有出师之前，一切听从师傅命令。
孩子便跟着师傅学习了一些防身技巧。师傅见这孩子悟性极高，便把自己的绝学——格斗术教给了它。孩子也没有辜负师傅的期望，不到一个月，它就学会了这套格斗术。
师傅望着孩子说：“万事俱备，只欠东风。现在只需要找到一个精神正常的人就行了。”孩子听了很高兴，便跟着师傅来到了森林，天阴沉沉的，更为这个森林增添了一点阴森的气氛。事有碰巧，杀掉了狼爸的老猎手的儿子，出现在了这个他不该出现的地方。猎手表示很无奈，他也是被逼的啊。正想着，狼人突然就扑了过去，孩子也顺势扑了上去。天有不测风云，暴风雨来得太突然了，还伴随着电闪雷鸣。但这也正合了他们的心意。一道闪电劈了下来，孩子和这个猎手——合体了。
孩子总算如愿以偿，它终于成为了一个狼人。师傅也完成了自己的使命。师傅欣慰地说：“你总算是出师了，去完成自己的梦想吧，以后你要是遇到了什么困难，可以随时回来找我。”孩子感动得说不出话来，只是紧紧地握着师傅的手，久久不肯放开……
孩子离开了师傅，但它的实力远远不够，它决定回到森林里去修行。
渐渐地，它领悟到了人们捕杀野狼的原因。自己所在的狼族，生性残暴，擅长集体厮杀。于是，狼族所到之处，不会留任何一个活的牲口。人们必须付出行动来阻止狼族的践踏。所以，美国政府颁布逐杀令，杀狼数量最多者，将获得至高无上的奖赏。就这样，狼的数量不断减少。最后，就只剩下了孩子和他的师傅。
每到月圆之夜，孩子就会来到这个山洞，哀悼已经死去的父母；每到月圆之夜，孩子就会来到崖边，对着月亮咆哮；每到月圆之夜，孩子的头就会剧痛，因为狼人的意志在驱使着它：这个仇不报，枉为狼人！
一个人的力量终究是薄弱的，它想到了一个办法，到人少的地方去，把那些人感染成为像自己一样的狼人。君子报仇，十年不晚。孩子带着自己的部下，在森林里养精蓄锐。待到次年月圆之时，便是它们进攻之时。
月圆了，狼人们向美国政府发起攻击。但人们有高科技武器，双方实力可以说是势均力敌。孩子计上心头，擒贼先擒王！便扑向了那个发号施令的人，一举将他扑倒在地。狼人们乘胜追击，将剩下的人逐一感染成为了狼人。
但这又有什么用呢，依然改变不了父母双离的事实，反倒加深了负罪感。如今，孩子成为了狼王，但它却没有任何的成就高，它想念自己的双亲。它一点也不快乐，它只有一个愿望，那就是希望父母，能重新回到自己的身边，过一个幸福美满的生活。
作文九：《中考作文春天的觉醒》800字
中考作文春天的觉醒
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节节云中，何日遣冯唐，——题记
料峭春风吹拂柳枝，我和妻牵着驴儿来到了生命中的一个驿站——黄州。太守知道我是一个官降三级的落魄文人，也懒得来迎接我，只把我和妻安排在了一个残落的院子里。“呵呵，”我摇摇头对妻说，“就把它叫做定慧院吧。”
京城里的大人们到底没有忘了报复我这个狂傲的小子。大概是因为在大殿上把李定大人的文才比得一败涂地吧，大概是和皇上出猎时和舒大人比咏赋惹得舒大人他满脸溅沫吧。于是，我的诗句中的一个“狎”字成了讽刺皇上兴修水利的罪证。“哈哈哈，”我兀自大笑起来，恶狠狠地把书桌上的狼毫统统折断。“呼……”一阵骨风吹得桌上的文卷满屋乱飞。“我斗不过你们。”我痛苦地喊道。大风吹开了小屋的门，屋外站着的，是泪流满面的妻。……
“岁月如同隙中驹，石中火，梦中身”，一晃一年过去了。一年来，我悉心经营着院后一块小小的菜地。日子虽然慵懒，倒也风平浪静，毫无波澜。每当妻捧着文房四宝向我走时，我总是避而不见，尽管心在隐隐作痛。……终于有一天，鲁直兄和佛印兄来看我了，“黄州地界上有一座好山，何不去攀登一下，”“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，何乐而不为呢，”我从锄头间抬起头来，愉快地答应。
于是，我、妻、佛印兄、鲁直兄在山脚下出发了。山路崎岖
蜿蜒，荆棘遍地。我们小心翼翼地走着。在山腰时忽然春雷滚滚，春雨淅淅沥沥地下了起来。我懈怠了，没有力气再登顶了。鲁直兄加过头来，吟道，“春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”说罢，朝山头冲去。我的心猛地下绽开，文思如泉涌般冲来，我对道，“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。”我奋力加快了步伐，劈荆而行。……
终于登上了山顶，我们四人手挽着手，俯视着山脚。我对着对面的山头大喊，“我是苏东坡，”我知道，从这一刻起，我已经摆脱了荆棘的枷锁。
［中考作文春天的觉醒］
作文十：《争吵以后的觉醒作文》700字
［争吵以后的觉醒作文］
争吵以后的觉醒一个小麻雀不听妈妈的话而险些被小花猫吃掉的童话故事启发很大，我也曾经与妈妈争吵过，争吵以后的觉醒作文。上学期夏天到来时，妈妈对我说：“天气变热了，每天中午都要抓紧时间睡一个小时觉。”我心里想妈妈管得真宽，就很不乐意地说：“中午为什么一定要睡觉？”妈妈说：“中午睡一觉，下午学习才有精神”。我不想睡觉，就不冷不热的说：“没有睡意叫我怎么睡！反正我有精神听课就可以了。”妈妈说：“不善于休息的人，是很难集中精力学习的”。我说：“你这是大道理，我有精力听课，放心吧！”我和妈妈就这样争来论去，妈妈见我这样固执，又气又急的说：“那就走着睢吧！”我总算没有被强迫睡午觉，因此吃完中午饭以后，就是我的自由世界了，不是看故事书就是与妹妹吹牛、跳绳、踢键子或打扑克，玩得非常快乐，小学五年级作文《争吵以后的觉醒作文》。天气越来越热，温度越来越高，我漫漫地感到下午听课精神集中不起来，思想无法跟着老师的讲课内容转而发呆，有一次上语文课竟打瞌睡被宋老师点名，要我站起来听课；晚上完成作业也很吃力，不到九点钟就想上床睡觉了，第二天早上起床也要妈妈反复叫才能起来，勉强起床后还要认真伸懒腰，迷迷糊糊的；考试成绩明显下降。这时，妈妈看在眼里急在心里，责问成绩下降的原因，我心里知道是由于中午没有休息的原因，明白了妈妈要求我午息的良苦用心。因此，我试着中午上床，说来真奇，睡一觉醒来精神振奋，感到效果显著，不但下午上课有精神，而且听课记得牢，完成作业也得心应手，这样晚上还有时间看一些课外书籍了，第二天自己会准时六点半起床了，考试成绩也有了进步。现在，我养成了午息的习惯，懂得了善于休息对学习的重要性，体会到妈妈时刻在关心着我的生活和学习，真的很感谢妈妈。２００７、９、１４
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