作文一：《什么是写作思路》7400字

篇一：如何分析文章的写作思路及构思技巧

如何分析文章的写作思路及构思技巧

１、从分析文章的段落层次入手，看作者是按照怎样的写顺序构思全文的。

２、从文章的写作目的、中心主旨入手，看作者是怎样围绕中心选择材料，运用哪些技巧来突出中心或吸引读者。

３、从表现文章主旨的效果入手分析为什么要这样安排文章的结构、为什么要运用这些构思技巧。

４、用准确规范的语言概括文章的中心思想、各层意思、写作思路、构思技巧及效果。

什么是叙述：叙述即记叙和述说。它是一种记人叙事并陈述其来龙去脉的表述方法，它一般包括时间、地点、人物、事件、原因、结果六要素。

二（叙述的方法

（一）　顺叙：就是按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法。

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（二）　倒叙：就是把事件的结局或某一突出的片段提到前面来写，然后再从事件的开头进行叙述的方法。

（三）　插叙：就是在叙述主要事件的过程中，根据表达的需要，暂时中断主线而插入的另一些与中心事件有关的内容的叙述。

（四）　平叙：就是平行叙述，即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件，再叙一件，常称为“花开两朵，各表一枝”，因此又叫做分叙。

写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志，借景抒情，铺垫悬念，正面侧面，比喻象征，借古讽今，承上启下，开门见山，烘托渲染，动静相衬等．．．．　虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。修辞手法就是常见的比喻、

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对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。

表现手法：

烘托（衬托）、对比、对照、借景（物）抒情、托物言志、欲扬先抑。（联想、想象）寓情于景、融情入景、讽刺、象征、联想、想象、以小见大、类比

象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。

什么是象征手法，它和比喻手法有什么区别，

象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性质，一般的比喻，其喻体分散在全篇文章中

什么是以小见大的方法？

就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法，将抽象的事物具体化．比方说，要你写一个以生命为话题的文章，如果你总是谈什么生命的意义之类的，这就很难去写好．而采用以小见

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大的方法却可以绕过这些说教，给人以更生动可感的形象，如写与病魔作斗争的中学生，如写时时刻刻给予你关心的父母，如写下岗工人的努力等等，你可以借助具体的形象来给生命着色，象语文课文《敬畏生命》，就是以柳絮这样细小的生物；《白蝴喋之恋》就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。采用这种以小见大的办法，这样在你的笔下，就会有五彩的生命了．再比方写爱国，你可以写一个小学生对红旗的爱护，看到别人对红旗不尊重就要加以指正等等．

那一般在什么情况下采用这种方法呢？一般是些很抽象的概念的话题时就可以采用（就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同），如＆ｑｕｏｔ；人生观＆ｑｕｏｔ；＆ｑｕｏｔ；价值＆ｑｕｏｔ；等等啊．

采用这种办法应注意的是：一是要注意你所选择的小的材料和你的大的观点有相似性，能统一起来．二是要注意运用小的材料的过程中注意不要动不动就跑出来发议论．三是要注意运用的材料具有典型性。

什么是联想和想象，

联想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。例如冬天的早晨，看见玻璃上的霜花，就会想起美丽的孔雀开屏；看见老花镜，就会想起奶奶给自己缝制布娃娃的情景；看见卷面上鲜红的墨水迹，就想起老师为同学们补课批改作业的情景；看见昔日的照

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片，就想起游山玩水的快乐时光；看见一本旧书，就想起与同学相处的一件往事？？这些现象，在生活中是非常自然的。我们把这些内容写进作文里，就会增强文章的表现力。

再说想象。想象与联想就像一对亲兄弟，它们相似却不相同。它们的相似点都是想，联想是想起关联的事，　而想象则是重新组合编排头脑中的形象、材料，创造出新的内容来。

什么是渲染，什么是烘托，

渲染是指用水墨或颜色烘染物象，分出阴阳向背，增加质感和立体感，加强艺术效果，亦可作“设色”解。清代恽寿平谓：“俗人论画，皆以设色为易，岂知渲染极难，画至著色，加入炉篝，重加锻炼，火候稍差，前功尽弃。”

烘托是用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托，使其明显突出。如烘云托月，以及画雪景、雨景、雾景、晨昏、流水、白色的花鸟和白描人物等，一般采用外罩、围染的烘托方法。

类比是一种推理的方法，是根据两种事物在某些特征上的相似，作出他们在其他特征上也可能相似的结论。这是《现代汉语词典》中的说法，并举例说：“如光和影都是直线传播，有反射、折射、和干扰现象等，由于声呈波动状态，因而推出光也呈波动状态。”我认为这一说法是正确的。实际运用过程中却有很多人（包括教材）误以为类比就是同类相比，其不谬哉～“同类相比”是什么，请看《现代汉语词典》

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关于“比较”的解释：“就两种或两种以上的同类事务辨别异同或高下。”原来如此～什么是讽刺？

“　用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定的效果。”这种表现手法，即为讽刺。

用讽刺和嘲讽的笔法针对敌人或者落后、错误的、不合理的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定和批判的目的。

掌握托物言志的写法。

两篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒发作者的情怀，借物突出志向。文章以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。然后描写陋室环境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣闲适，展示了陋室主人的精神风貌，表现作者怡然自得的心情，安贫乐道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以诸葛庐、子云亭类比陋室，意在以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。引用孔子的话结尾，隐含以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《爱莲说》中作者以莲花自况，借对莲花形象的描绘，寄寓作者自己的情感，从生长环境，写她“出淤泥而不染，濯

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清涟而不妖”的质朴；从体态、香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这种描写，是将莲人格化，是把她作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。

“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传　达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。

二者有相同点。师生，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受。其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。它们的不同之处在于：

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第一、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。　第二、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。　第

三、“托物言志”不内容产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境．

“托物言志”和“托物寓意”有什么区别，

答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。比如“白杨礼赞”和一些寓言故事。二者的区别在于一个是表达自己的看法，个人的情趣，一个是讲一个公认的道理。

白描，白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒

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物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。

篇二：写作思路

写作思路

１、什么是政府职能

２、地方政府的职能

３、地方政府职能的转变方向

４、文章小结

关于转变地方政府职能的探讨

摘要　随着改革开放的不断推进，社会经济取得了长远的发展。特别是国民生产总值已经从一个（　　）成为世界第二大经济体。经济发展同时又给人民生活水平提高带来了实惠。特别是在**的指导下提高了社会主义核心价值观。

说明国中经济在新的时期更是有了新的价值方向，这是我们中国经济发展航行指南。然而，在中国前进的进程中，政府职能的转变已经是现在局面需要解决的问题，采取切实有效的（　　）科学方法才是是中国经济发展动力。

关键词实干兴邦社会主义核心价值　　职能转变　　服务型政

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府

总序

２０１５年是中国经济继续发展的一年，２０１５年是中经济下行压力增大的一年。２０１５年是中国进出口增速同时放缓的一年，２０１５年更是世界金融（　）地区冲突与不稳定的一年。在这一年中，尽管中国政府采取了切实有效，实干兴邦的措施，但在世界大环境下我们还有很多务实的事要做，要继续以**的反腐倡廉为抓手，深入推进中国政府职能的转变。为经济的持续、健康、强劲发展保驾护航。谈到政府职能的转变核心的上下联动，全国一盘棋，齐抓共管，拓展经济发展的新思路，创建国家发展的新契机，上下齐心，其力断金～同时做好其它（　　）建设。

一、我国政府职能概念及现状

政府职能的定义：

政府职能的现状：

二、我国地方政府职能存在的问题，

三、我国地方政府职能转变的方向

四、政府职能的后续性发展需要

五、小结

地方政府职能的转变

县级政府：执行力度　执法守法力度　本身能力与（　）服务意识　（）

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篇三：个人总结怎么写，提供八种写作思路

个人总结怎么写，提供八种写作思路

总结工作，是秘书工作者必备的基本功。无论是讲话稿，还是工作报告、经验介绍等文稿，总结往往都是其中必不可少的组成部分。特别是每到年中岁末或者是重要的任务完成之后，都需要及时总结工作以提炼经验、吸取教训。总结工作还是提高能力的重要途径。**同志在《学哲学用哲学》一书中曾提倡：总结工作是每个人提高与进步的有效途径。每做完一项工作，都要琢磨琢磨，总结一下，做到不占糊涂便宜，不吃湖涂亏。因此，要成为一名优秀的秘书工作者，必须学会总结，善于总结。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。总结工作，首先选取合适的角度。善于选准角度，既是一种技巧，又是写好工作总结的重要因素。笔者根据经验和自已的体会，归纳了总结工作时常用的八种角度，从中探索写好工作总结的方法，与大家探讨。

一、根据工作职能进行总结。

这是一种最主要的总结角度，常用于年度工作报告，用于对工作进行全面总结。在２００８年的政府工作报告中，**总理把过去五年的工作总结为：“加强和改善宏观调控，促进经济平稳快速发展；大力推进改革开放，注重制度建设和创新；全面加强社会建设，切实

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保障和改善民生；民主法制建设、国防军队建设等方面取得重要进展”等四大部分。这几部分涵盖了经济发展、改革开放、社会建设等方面的内容，实际上与国务院职能有明显对应关系。又如税务部门的主要职能是“执好法、收好税、带好队、服好务”，我省国税局在总结工作时就归纳为“税收收入跃上新台阶；依法治税得到新加强；队伍素质有了新提高；纳税服务有了新改进”等　部分，这也是从工作职能出发来总结工作的。

二、根据工作思路进行总结。

如果工作思路与众不同或别有创新，也可以围绕工作思路来总结。某省国税局收分析工作，首先从宏观税负查找可能存在的问题的行业，然后再对该行业可能存有疑点的企业进行微观班评估，然后进一步总结经验、汲取教训、制定制度，形成长效机制。整项工作思路清晰，层层递进，富有启发性。该单位在经验总结时就归纳为“宏观分析定方向；微观分析找问题；健全机制求长效”三部分，在全国交流时产生了很大反响。一般来说，用这种角度来总结工作，效果好坏主要取决于思路是否清晰、深刻、新颖。

三、根据工作特色进行总结。

这种方法常用于专项工作的经验介绍，对执笔人要求比较高，不

仅需要充分掌握材料，而且还要有一双善于发现的眼睛，能

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从大量的资料中挖掘出闪光点来。笔者刚参加工作时，有位同事担了撰写本单位思想政治工作总结的任务，但反复修改，几易其稿，还是通不过，十分苦恼。一位从事文字工作多年的办公室领导提醒他，可以先从原始材料中提炼出特点和特色来，然后再围绕这些特点进行总结，可谓”一语惊醒梦中人，这位同事听后迅速调整思路，抓住本单位思想政治工作“工作扎实、细致耐心、方式灵活、领导带头”的特点进行总结，归纳为“立足一个实字，增强思想政治工作的吸引力；强调一个带字，增强思想政治工作的感召力等部分。领导看后十分满意，认为不落俗套，写出了新意，还要求大家作为范文来学习。选用这种角度写起来比较难，对秘书工作者的写作能力要求也很高，但写好了就别具一格，很有说服力。

四、根据采取的工作措施进行总结。

这也是常见的方法，主要用于对某方面的工作进行总结。如某市纪检部门抓执行力建设时采取了“统一思想、转变作风、加强督办、素质培训”四大措施，总结时就归纳为“统一思想抓落实；转变作风抓落实；督促检查抓落实；提高能力抓落实”四个部分。又如某市工商局从“教育引导、内外监督、健全制度和严格惩处”等方面抓规范执法工作，总结时就归纳为“创新载体，提升教育的针对性；内外并重，增强监督的实效性；整章建制，确保机制的长效性，狠抓不懈，

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提高查处的准确性。”这是根据工作措施进行总结的典型例子。

五、根据开展工作的时间顺序进行总结。

这种方法一般用于对专项工作进行总结。如完成某个重点项目后，从“领导重视，精心组织；制度方案，分工负责；加强协调，形成合力；抓好试点，健全方案；狠抓落实，强化执行；总结提高，优化改进”等六方面进行总结。这个例子所采取的角度就是开展工作的先后顺序。应该说，这种方式能完整描述整项工作的全貌，但缺点是重点不突出，特点不明显，写不好很容易变成流水帐，难以给人留下深刻的印象。

六、根据“关键词”进行总结。

党代会、中央全会等各种重要会议，往往会提出一些新的理念和提法，出现一些新热点词汇。合理利用这些热点词汇来总结工作，既可以体现时代气息，又可以提升文稿的高度。有一次，笔者接到一项任务，要求在短时间内报送一篇关于领导班子建设情况的总结。时间紧、任务重，笔者十分着急，先后选择了一些常用的角度，但感觉还是不满意。这时，笔者忽然想起党中央关于加强执政能力建设的要求，能不能从“能力”这个角度来总结呢，思路一打开，写起来就容易多了，接着笔者紧紧围绕“能力”这个关键词，从“政治鉴别力”、队伍凝聚力、科学决策能力、防腐拒变能力、执行落

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实能力、开拓创新

能力”六个方面进行归纳总结，很快就完成了写作任务，而且还得到了领导的充分肯定。还有一次，笔者参加了市政协的一个会议，市领导讲话时抓住政协的协这一关键字进行总结论述，第一，所谓“协”，首要之义为协商；第二，所谓相协，又有协力之义；第三，所谓“协”，又有协和之义；第四，所谓相“协”，还有协同之义无反顾，讲得富有新意，十分精彩，赢得了满堂喝彩。因此，作为一名秘书工作者，如果经常关注党中央的最新精神和理念，能善于提炼、总结关键字或词，也能开阔思路，提高总结的水平。

七、根据参与主体来总结。

当某方面工作或某个重大项目完成后，一般都要召开会议，总结工作，表彰先进。这种场合的总结部分，往往围绕参与该工作的各主体来构思。如１９９８年抗洪抢险救灾工作胜利结束后，中央召开了总结表彰会议。会议报告的总结就采用了这种方法，“在整个抗洪抢险中，党中央、国务完高度关注??；受灾省区的各级党委和政府，认真贯彻执行党中央、国务院的方针??；人民解放军和武警战士坚决响应党和人民的召唤??，人民群众是夺取抗洪抢险胜利的主力军和真正英雄??”，这是按参与主体总结的一个经典范例。

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八、根据解决的问题来总结。

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作文二：《诫子书》9100字

诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，通篇只用了短短８６字，却将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德；

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；

非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！

一千多年前的智慧，在今天仍然有其参考价值。年轻时听人说：“真正的智慧，可以超越时空，历久常新。”初时不知所以，现在觉得所言甚是。让我们一起向诸葛亮学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：

第一课宁静的力量：静以修身、非宁静无以致远、学须静也

诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？

第二课节俭的力量：俭以养德

诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？

第三课计划的力量：非淡泊无以明志、非宁静无以致远

诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？

第四课学习的力量：夫学须静也、才须学也

诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？

第五课增值的力量：非学无以广才、非志无以成学

诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？

第六课速度的力量：怠慢则不能励精

诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？

第七课性格的力量：险躁则不能冶性

诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？

第八课时间的力量：年与时驰、意与岁去

诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间管理是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以

被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？

第九课想象的力量：遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及

诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？

第十课精简的力量

以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短８６字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？　第１章　编者按：周鸿祎说，以打工的心态，你就先输了；把自己当成打工的，一辈子都是打工的；３６０公司需要的，不是打工者。把自己放空，抱着学习的态度调整好心态，你将幸福无比，受益无穷。

一、以打工的心态，你就先输了

“我为公司干活，公司付我一份报酬，等价交换而已，我不欠谁的；我只要对得起这份薪水就行了，多一点我都不干，做了也白做；工作嘛，又不是为自己干，说得过去就行了，干吗那么认真。”

上述“我不过是在为老板打工”的种种想法很普遍。在许多人眼里，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大，达到要求就行了。因此，工作的质量、标准都不高。

我们到底是在为谁工作呢？工作着的人都应该问问自己。如果不在年轻的时候弄清这个问题，不调整好自己的工作心态，那么我们很可能与成功无缘。

有这么一个故事，说的是有个叫杰克的人，他在一家贸易公司工作了一年，由于不满意自己的工作，他总是忿忿不平地对朋友说：“我在公司里的工资是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再这样下去，总有一天我要跟他拍桌子，然后辞职不干了。”

当时有些人听了一笑了之，但是，其中有一个朋友问了一句：“你把现在这家贸易公司的业务都弄清楚了吗？弄懂了吗？”他老老实实地回答：“还没有！”这时他朋友又说：“君子报仇十年不晚！我建议你先静下心来，认认真真地工作，把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至包括如何书写合同等具体细节都弄懂了之后，再一走了之，这样做岂不是既出了气，又有许多收获吗？”

杰克听从了这位朋友的建议，一改往日工作的散漫习惯，开始认认真真地工作起来，甚至下班之后，还常常加班加点地留在办公室里研究商业文书的写法。一年之后，那位朋友偶然遇到他，就问：“现在你大概都学会了，可以准备拍桌子不干了吧？”杰克说：“可是，我发现近半年来，老板对我是刮目相看了，最近更是委以重任，不但升职，而且又加薪。说实话，不仅仅是老板，公司里的其他人都开始敬重我、羡慕我了！”

只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得同事的尊重，实现自身的价值。

二、把自己当成打工的，一辈子都是打工的

我觉得有的人对创业的理解有误区。他们把创业理解成几个哥们开一个公司，回去印几盒名片，我叫董事局主席，你叫首席执行官，自己的同学脖子上都挂上个ＣＸＯ，名字很洋气，也不知道什么意思。如果把这个理解为创业就大错特错。我希望大家这样来理解创业，把创业看成是一种心态，为了实现一个目标，孜孜不倦的去追求。只要你不满足于现状，想法设法去突破，那就是创业。

如果我们把创业都理解成我今天出去成立一个公司，明天上市，后天市值超越Ｆａｃｅｂｏｏｋ，对不起，从来没有过这样成功的例子。天底下哪里有这么一帆风顺的事？把你放在一马平川的大平原上，你凭着直觉沿着直线走，其实从高空看下去，你走出来的路是弯的，是曲折的。创业也是一样，虽然心里有个目标，但是要达到那个目标，你得解决一个个实际的问题。人的路都是一步一步走出来的，而且这个路一定不是直线。

在中国更是这样，环境确实太复杂了。我一直提倡大学生刚毕业的时候，不要头脑一热就攒出一个公司来，最好的方法是加入一家创业公司，甚至可以加入风险很大的种子公司，去学习创业，感受创业。

很多人说，我加入别人的公司，那我不就成了一个打工的了吗？给别人打工，谁认真干呀。错了，如果你觉得自己是打工的，那你一辈子都是打工的。别人觉得你是不是在打工，这个不重要。重要的是你自己千万不要把自己当成打工的，换个角度去看，是公司给你发工资，替你交学费，练着你自己的能力和经验。你遇到产品经理、技术高手，或者公司创始人，从他们身上学到成功的经验，甚至是失败的教训。

如果你加入的这家公司两年之后死了，那么，恭喜你！你一分钱没损失，你参与一个活生生的公司从生到死的例子，你以后就可以避免重蹈覆辙。你一分钱没花，

你让一个公司死了一回，你学到了如何避免失败的教训，这是一个多么值的事。这比你拿多少工资，比你到一个有名的大公司，有用多了。

如果你怀着创业的心态，那么你在什么状态都可以叫创业。等到有一天，当你有一股强烈的冲动要办公司去创业的时候，有可能你会发现，人各有所长，你不一定是做ＣＥＯ的料，但你可能是优秀的ＣＴＯ，你可能是很好的销售主管，这个时候你就知道找什么样的合伙人去创业了。

在你创业的时候，不论遇到诱惑还是遇到挑战，都能够记住我说的那句话：拒绝平庸，与众不同。你不一定要追随当时的主流，也要能耐得住寂寞，甚至要有一种韧性，敢于屡败屡战，在未来长达五年或者八年、十年的时间里一直坚韧不拔地去探索，我相信五年以后、十年以后，可能中国新一代的企业家，中国新一代的创新领袖应该从各位里面诞生。

三、３６０公司需要的，不是打工者

我想给新入职３６０的同事讲一讲我的期望，再提几个建议。首先，大家一定要明白，你自己来３６０到底想获得什么。我觉得，你一定得在３６０学到能力，学到本事才行．你要想成功，本事是最重要的，其他都是虚的。比如公司有没有名气、午饭有没有鲍鱼、给你什么ｔｉｔｌｅ，这些都是虚的。

换句话说，３６０只是一道门，现在它向你们打开了，但你能走多远，要看你自己能锻炼出怎样的脚力。能力是不能混出来的，而是学习出来的，是锻炼出来的。结果，你在企业里只把年龄混大了，能力没有提升，那么你人生道路会越来越窄，也丧失了你最好的学习机会。如果你选择３６０，仅仅是因为公司的名气，就想混，吃亏的是你自己。即便你不是来到３６０，你去别的地方，也值得思考这个问题。

要知道，靠自己省吃俭用攒出的工资，是攒不出一个人生来的。你要在３６０发财，有可能，前提是你的本事要达到一定的层次。有的人可能会问：周鸿祎有钱了，为什么干得这么带劲儿？我可以直截了当地告诉你，在３６０，我其实是在给大家打工。我做３６０这件事，是因为它让我激动，干这件事能大大地满足我的成就感。

那么，在３６０到底能学到什么本事和能力？很多，比如好的方向、经验和执行力、领导力、沟通能力、团结别人的能力、市场营销的能力等等，有太多的能力是你可以在３６０学习的。你可能又会说，在别的公司也能学到啊！我可以跟你说，你在３６０，掌握这些东西，学会这些本事，能比在其他公司时间更短，速度更快。

我也希望你们能拿到３６０的股权，这很简单，这是我们行业的规则。我也希望很多人能淘到第一桶金，解决你在北京买房子的钱还是有机会的。但这些都不是从天上掉下来的。你在３６０必须要努力，必须要做得好，这样你才能锻炼自己

的很多能力，成长的也很迅速。除了发财以外，你的能力和本事还能给你带来影响力，给你带来好的声誉。

大家不要以打工的心态在３６０工作，我这里不需要打工的。我希望大家来３６０，是和我合作几年。无论以后是否还在３６０工作，大家都能够在３６０做成一些事情，在能力上能够有所提升，这就是我的期望。我希望大家在３６０是抱着一种给自己干的心态，积累你的知识，积累你的经验，积累你的能力。这也是我自己这么多年来在北京，在这个行业里屡败屡战之后的一个深刻的体会。

另外一点、我希望你在公司做事，一定要争取把一件小事情做成大事，通过做这件事情你也能得到成就感。如果有一天你开一家公司，也许很挣钱，但不一定能很有成就感。我觉得，人的一生不一定能干成某一件大事，但是一定要去追求，或者和别人一起干成一件非常大的事情。我更希望大家都能说我干成了３６０，让中国互联网更加的安全。我颠覆了一个时代，我创造了一个新的网络安全的时代。

四、调整心态的方法

１、认清工作的意义。从杰克的故事中，我们可以意识到为他人工作的同时，也是在为自己工作。人生离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，也

能锻炼我们的意志，新的任务能开拓我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种意义上说，工作就是为了自己，而不是为了他人。

２、把自己放空，抱着学习的态度。在工作中，不管做任何事情，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次的工作任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。

３、换个角度去思考，就会感到快乐。有人在一个好的单位工作，但他每天也会有许多的不如意，苦恼总围绕在他的身边。有人工作单位一般，可他却不舍不弃，每天都有工作目标，把这个作为一种锻炼、成长的机会，而且通过创造性地完成本职工作，受到同事们的敬佩。这种阳光般的心态，火一样的热情，最终收获的是成功的硕果以及工作的快乐和幸福！

４、学会欣赏工作中的每个瞬间。我们必须要学会欣赏工作中的每个瞬间，要热爱生活，热爱本职工作，与同事和谐相处，相信未来一定会更美好。成功往往青睐那些自强不息、奋发向上的人！

５、不能改变环境，就去适应环境和改变自己。当我们不能改变环境时，就必须去适应环境；不能改变别人时，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度；不能向上比较，就向下比较。这就告诉我们，人不能去等，要学会适应。要

随着时间、地点、环境的变化，不断地去调整自己的心态。物竞天择，适者生存，我们只有不断去适应，不断去调整，才能有所建树、有所作为！

总之一句话：无论是在工作还是生活当中，我们要学会忘记、谅解、宽容；别让你的不原谅给了别人持续伤害你的机会；更要学会感恩、欣赏和给予，这样你就会觉得，你所做的一切都会是一种对他人的回报。工作是什么？工作就是学习、学习、再学习。学无止境，只要常常保持这种心态，你就会觉得天天快乐、幸福无比、受益无穷！

一、以打工的心态，你就先输了

“我为公司干活，公司付我一份报酬，等价交换而已，我不欠谁的；我只要对得起这份薪水就行了，多一点我都不干，做了也白做；工作嘛，又不是为自己干，说得过去就行了，干吗那么认真。”

上述“我不过是在为老板打工”的种种想法很普遍。在许多人眼里，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大，达到要求就行了。因此，工作的质量、标准都不高。

我们到底是在为谁工作呢？工作着的人都应该问问自己。如果不在年轻的时候弄清这个问题，不调整好自己的工作心态，那么我们很可能与成功无缘。

有这么一个故事，说的是有个叫杰克的人，他在一家贸易公司工作了一年，由于不满意自己的工作，他总是忿忿不平地对朋友说：“我在公司里的工资是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再这样下去，总有一天我要跟他拍桌子，然后辞职不干了。”

当时有些人听了一笑了之，但是，其中有一个朋友问了一句：“你把现在这家贸易公司的业务都弄清楚了吗？弄懂了吗？”他老老实实地回答：“还没有！”这时他朋友又说：“君子报仇十年不晚！我建议你先静下心来，认认真真地工作，把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至包括如何书写合同等具体细节都弄懂了之后，再一走了之，这样做岂不是既出了气，又有许多收获吗？”

杰克听从了这位朋友的建议，一改往日工作的散漫习惯，开始认认真真地工作起来，甚至下班之后，还常常加班加点地留在办公室里研究商业文书的写法。一年之后，那位朋友偶然遇到他，就问：“现在你大概都学会了，可以准备拍桌子不干了吧？”杰克说：“可是，我发现近半年来，老板对我是刮目相看了，最近更是委以重任，不但升职，而且又加薪。说实话，不仅仅是老板，公司里的其他人都开始敬重我、羡慕我了！”

只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得同事的尊重，实现自身的价值。

二、把自己当成打工的，一辈子都是打工的

我觉得有的人对创业的理解有误区。他们把创业理解成几个哥们开一个公司，回去印几盒名片，我叫董事局主席，你叫首席执行官，自己的同学脖子上都挂上个ＣＸＯ，名字很洋气，也不知道什么意思。如果把这个理解为创业就大错特错。我希望大家这样来理解创业，把创业看成是一种心态，为了实现一个目标，孜孜不倦的去追求。只要你不满足于现状，想法设法去突破，那就是创业。

如果我们把创业都理解成我今天出去成立一个公司，明天上市，后天市值超越Ｆａｃｅｂｏｏｋ，对不起，从来没有过这样成功的例子。天底下哪里有这么一帆风顺的事？把你放在一马平川的大平原上，你凭着直觉沿着直线走，其实从高空看下去，你走出来的路是弯的，是曲折的。创业也是一样，虽然心里有个目标，但是要达到那个目标，你得解决一个个实际的问题。人的路都是一步一步走出来的，而且这个路一定不是直线。

在中国更是这样，环境确实太复杂了。我一直提倡大学生刚毕业的时候，不要头脑一热就攒出一个公司来，最好的方法是加入一家创业公司，甚至可以加入风险很大的种子公司，去学习创业，感受创业。

很多人说，我加入别人的公司，那我不就成了一个打工的了吗？给别人打工，谁认真干呀。错了，如果你觉得自己是打工的，那你一辈子都是打工的。别人觉得你是不是在打工，这个不重要。重要的是你自己千万不要把自己当成打工的，换个角度去看，是公司给你发工资，替你交学费，练着你自己的能力和经验。你遇到产品经理、技术高手，或者公司创始人，从他们身上学到成功的经验，甚至是失败的教训。

如果你加入的这家公司两年之后死了，那么，恭喜你！你一分钱没损失，你参与一个活生生的公司从生到死的例子，你以后就可以避免重蹈覆辙。你一分钱没花，你让一个公司死了一回，你学到了如何避免失败的教训，这是一个多么值的事。这比你拿多少工资，比你到一个有名的大公司，有用多了。

如果你怀着创业的心态，那么你在什么状态都可以叫创业。等到有一天，当你有一股强烈的冲动要办公司去创业的时候，有可能你会发现，人各有所长，你不一定是做ＣＥＯ的料，但你可能是优秀的ＣＴＯ，你可能是很好的销售主管，这个时候你就知道找什么样的合伙人去创业了。

在你创业的时候，不论遇到诱惑还是遇到挑战，都能够记住我说的那句话：拒绝平庸，与众不同。你不一定要追随当时的主流，也要能耐得住寂寞，甚至要有一种韧性，敢于屡败屡战，在未来长达五年或者八年、十年的时间里一直坚韧不拔地去探索，我相信五年以后、十年以后，可能中国新一代的企业家，中国新一代的创新领袖应该从各位里面诞生。

三、３６０公司需要的，不是打工者

我想给新入职３６０的同事讲一讲我的期望，再提几个建议。首先，大家一定要明白，你自己来３６０到底想获得什么。我觉得，你一定得在３６０学到能力，学到本事才行．你要想成功，本事是最重要的，其他都是虚的。比如公司有没有名气、午饭有没有鲍鱼、给你什么ｔｉｔｌｅ，这些都是虚的。

换句话说，３６０只是一道门，现在它向你们打开了，但你能走多远，要看你自己能锻炼出怎样的脚力。能力是不能混出来的，而是学习出来的，是锻炼出来的。结果，你在企业里只把年龄混大了，能力没有提升，那么你人生道路会越来越窄，也丧失了你最好的学习机会。如果你选择３６０，仅仅是因为公司的名气，就想混，吃亏的是你自己。即便你不是来到３６０，你去别的地方，也值得思考这个问题。

要知道，靠自己省吃俭用攒出的工资，是攒不出一个人生来的。你要在３６０发财，有可能，前提是你的本事要达到一定的层次。有的人可能会问：周鸿祎有钱了，为什么干得这么带劲儿？我可以直截了当地告诉你，在３６０，我其实是在给大家打工。我做３６０这件事，是因为它让我激动，干这件事能大大地满足我的成就感。

那么，在３６０到底能学到什么本事和能力？很多，比如好的方向、经验和执行力、领导力、沟通能力、团结别人的能力、市场营销的能力等等，有太多的能力是你可以在３６０学习的。你可能又会说，在别的公司也能学到啊！我可以跟你说，你在３６０，掌握这些东西，学会这些本事，能比在其他公司时间更短，速度更快。

我也希望你们能拿到３６０的股权，这很简单，这是我们行业的规则。我也希望很多人能淘到第一桶金，解决你在北京买房子的钱还是有机会的。但这些都不是从天上掉下来的。你在３６０必须要努力，必须要做得好，这样你才能锻炼自己的很多能力，成长的也很迅速。除了发财以外，你的能力和本事还能给你带来影响力，给你带来好的声誉。

大家不要以打工的心态在３６０工作，我这里不需要打工的。我希望大家来３６０，是和我合作几年。无论以后是否还在３６０工作，大家都能够在３６０做成一些事情，在能力上能够有所提升，这就是我的期望。我希望大家在３６０是抱着一种

给自己干的心态，积累你的知识，积累你的经验，积累你的能力。这也是我自己这么多年来在北京，在这个行业里屡败屡战之后的一个深刻的体会。

另外一点、我希望你在公司做事，一定要争取把一件小事情做成大事，通过做这件事情你也能得到成就感。如果有一天你开一家公司，也许很挣钱，但不一定能很有成就感。我觉得，人的一生不一定能干成某一件大事，但是一定要去追求，或者和别人一起干成一件非常大的事情。我更希望大家都能说我干成了３６０，让中国互联网更加的安全。我颠覆了一个时代，我创造了一个新的网络安全的时代。

四、调整心态的方法

１、认清工作的意义。从杰克的故事中，我们可以意识到为他人工作的同时，也是在为自己工作。人生离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，也能锻炼我们的意志，新的任务能开拓我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种意义上说，工作就是为了自己，而不是为了他人。

２、把自己放空，抱着学习的态度。在工作中，不管做任何事情，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次的工作任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。

３、换个角度去思考，就会感到快乐。有人在一个好的单位工作，但他每天也会有许多的不如意，苦恼总围绕在他的身边。有人工作单位一般，可他却不舍不弃，每天都有工作目标，把这个作为一种锻炼、成长的机会，而且通过创造性地完成本职工作，受到同事们的敬佩。这种阳光般的心态，火一样的热情，最终收获的是成功的硕果以及工作的快乐和幸福！

４、学会欣赏工作中的每个瞬间。我们必须要学会欣赏工作中的每个瞬间，要热爱生活，热爱本职工作，与同事和谐相处，相信未来一定会更美好。成功往往青睐那些自强不息、奋发向上的人！

５、不能改变环境，就去适应环境和改变自己。当我们不能改变环境时，就必须去适应环境；不能改变别人时，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度；不能向上比较，就向下比较。这就告诉我们，人不能去等，要学会适应。要随着时间、地点、环境的变化，不断地去调整自己的心态。物竞天择，适者生存，我们只有不断去适应，不断去调整，才能有所建树、有所作为！

总之一句话：无论是在工作还是生活当中，我们要学会忘记、谅解、宽容；别让你的不原谅给了别人持续伤害你的机会；更要学会感恩、欣赏和给予，这样你就

会觉得，你所做的一切都会是一种对他人的回报。工作是什么？工作就是学习、学习、再学习。学无止境，只要常常保持这种心态，你就会觉得天天快乐、幸福无比、受益无穷！

（注：本文由《世纪名堂》微信根据周鸿祎讲座编辑整理，欢迎转载并请注明出处。）

作文三：《诫子书》500字

七上导学稿《诫子书》　编写人：李冰　审核人：王军丽

１５、诫子书

学习目标：

１、　积　累文言实词和虚词，熟读成诵，积累警句；理解课文内容。

２、　把　握文章脉络，学习作者严密的论证方法。

３、　感　受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期望，引导学生理解成才的三个条件—志、学、才三者之间的　关系。

一、　课前预习，胸中有丘壑。

１、　阅　读课文上方“预习”内容：古人往往在家信中寄语子女兄弟，予以教诲与劝勉，这是古代家庭　教育的一种方式。课文是　写给儿子的一封家书　，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。

２、　作　者简介

本文作者　字　，　三国时蜀汉　家、　家。　早年避乱隐居，　汉献帝建安十二年，　刘备三顾茅庐，始出，后助刘备联吴抗曹，成三分天下之势。刘备称帝后，他被拜为丞相。刘备　死后，诸葛亮尽心辅佐后主刘禅，数次北伐，最后病卒于军中，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。陆　游称赞他：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！　”代表作有《出师表》　、　《后出师表》　、　《诫子书》　等》

３、　背　景链接

本文选自《诸葛亮集》卷一。这篇文章是诸葛亮晚年时写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一　生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷，日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这　封家书告诫诸葛瞻。

作文四：《诫子书》3600字

《诫子书》知识点

夫　／　君子之行，静　／　以修身，俭　／　以养德。非淡泊　／　无以明志，非宁静　／　无以致远。夫　学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢　／则不能　／　励精，险躁　／　则不能　／　冶性。年　／与时驰，意　／　与日去，遂　／　成枯落，多　／　接世，悲守　／　穷庐，将　／　复何及！

一、作者介绍：诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家

二、字词解释

（一）　１、　夫君子之行　（夫：句首发语词。　之：结构助词，的　。行：品德、品行。　）

２、　静以修身　静：屏除杂念和干扰，　宁静专一　。　以：介词，　引进动作行为的目的。　用来。

３、　俭以养德　俭：节俭。　养：培养

４、　非淡泊无以明志　淡泊：内心恬淡，不慕名利　。　明：明确。　明志：明确志向

５、　非宁静无以致远　致：达到。　远：形容词活用为名词，　远大志向。　致远：达到远大目标。

６、　非学无以广才　广：形容词　活用为动词，增长。　才：才干。　广才：增长才干。

７、慆慢则不能励精　淫：放纵。慢：懈怠淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。　励：振奋

８、　险躁则不能冶性　险：轻薄　躁：浮躁治性：修养性情。　治：修养　。　治性：修养性情。

９、年与时驰　年纪随同时光而疾速逝去。与：跟随　，随同。驰：疾行，指迅速逝去　１０、遂成枯落　遂：最终。　枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。

１１、穷庐：穷困潦倒之人住的陋室

１２、诫子书　诫：劝勉、告诫　书：书信

（二）一词多义

之　学而时习之：代词，代指学过的知识

君子之行：结构助词，的

以　静以修身：介词，表目的

非宁静无以致远：介词，用来

志　非淡泊无以明志：远大志向

非志无以成学：名词活用为动词，立志

学　夫学须静也：动词，学习

非志无以成学：名词，学业

（三）词性活用

１、志　非志无以成学：名词活用为动词，立志

２、广　非学无以广才：形容词活用为动词，增长

３、远　非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大志向

三、句子翻译

１、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

翻译：君子的行为操守，　（应该）用宁静专一来修养身心，用节俭来培养自身的品德。　２、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

翻译：不内心恬淡，　淡泊名利就不能明确自己的志向，　不宁静专一就不能达到远大的目标。　３、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

翻译：学习必须宁静专一，而才干来自于学习。不学习无法增长才干，不立下志向就无法　学有所成。

４、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

５、　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有　任何贡献，只能悲哀地守着穷困的居舍，　（那时后悔）又怎么来得及！

１

四、文章分析

１、　本文作者就哪几个方面进行了论述　？　从这几个方面又是怎样展开论述的　？

就学习和做人两个方面进行了论述　；　无论做人　；　还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”　与“躁”加心对比，增强了论述效果。

２、作者写这封信的用意是什么　？

作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意　珍惜光阴，勉励他刻苦学习

３、请从文中找出你喜欢的名句　，　并说说你摘录的理由　．

示例：非淡泊　（澹泊　）　无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现　自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做　事

４关于修身养性的问题，古人有过许多名言警句，请你任意写出两句。

示例：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。　己所不欲，勿施于人。

５、出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远

６、文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“　吾穿井得一人。　”　有闻而传之者曰：“　丁氏穿井得一人。　”　国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏　对曰：“　得一人之使非得一人于井中也。　”　求能之若此，不若无闻也。

本文节选自《吕氏春秋·慎行伦·察传》　。又称《吕览》　，先秦杂家代表著作。战国末　秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、

１氏：姓。

２溉汲：打水浇田。　溉：ｇａｉ　浇灌。　汲　ｊí：从井里打水。

３及：等到　。

４　国人道之：都城的人谈论这件事。国人：指居住在国都中的人。

５闻之于宋君：这件事被宋君听到了。　闻：听说，这里是“使??知道”。之，代词，　指　“　丁氏穿井得一人　”　一事是　“　闻　”　的宾语。于介词当　“　被　”　讲引进主动者。宋君：宋国国君。　６问之于丁氏：向丁氏问这件事。　于，介词，向。　宋君令人　令：派遣。

７使：使唤，指劳动力。

８穿井：解释为　“　打井　”　、　“　钻井　”　、　“　凿井　”　。　穿：挖掘，开凿。

９闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的耳朵里面。

１０对：回答。

“之”的用法：

宋之丁氏，家无井　助词的。

有闻而传之者曰　代词，指　“　穿井得一人　”　。

国人道之　代词，指　“　穿井得一人　”　。

闻之于宋君　代词，指　“　穿井得一人　”　。

宋君令人问之于丁氏　代词，指　“　穿井得一人　”　。

得一人之使　助词　的　。

求闻之若此　定语后置标志。

重点句子翻译：

２

１、　国人道之，闻之于宋君。

译：国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。

２、　宋君令人问之于丁氏。

译：宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“挖井得到了一个人的劳力，并非在　井中得到了一个人。　”

３、　求能之若此，不若无闻也

译：寻到的消息如此，还不如不知道。

问题探究　：

１、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？

答：因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

２、通过这个故事我们得到的启示是什么？

答：告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。

杞人忧天

《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》　，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人　的作品。今本　８篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人　物，郑国人。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“　天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠　乎？　”

其人曰：“　天果积气，日月星宿，不当坠耶？　”

晓之者曰：“　日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。　”

其人曰：“　奈地坏何？　”

晓之者曰：“　地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？　”

其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

重点词：１、　忧天地崩坠　崩坠：崩塌陷落。　忧：担心，担忧。

２、身亡所寄　亡：没有。　寄：依靠，依附。

３、因往晓之　因：于是，就。　晓：晓：告知，开导。

４、天，积气耳　积气：聚积在一起的气体。耳：罢了。

５、　若屈伸呼吸，终日在天中行止　若：你。　屈伸：（四肢）屈伸。　行止：行　动、活动。

６、奈何忧崩坠乎？　”　奈何：为何，为什么。

７、星宿：星辰。　废寝忘食：睡不着觉，吃不下饭。

８、　只使坠，　亦不能有所中伤。　只使：纵使，　即使。　坠：掉下。　中伤：击伤，　打伤。　中：打中，击中。

９、躇步跐蹈：踩、踏

１０、其人舍然大喜　舍然：消除疑虑的样子。　舍，通　“　释　”　。　然，??的样子。　１１、充塞四虚　四虚：四处。　１２、天果积气　果：果真。

重点句子翻译：

１、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

译：杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着　觉，吃不下饭　。

２、又有忧彼之所忧者，因往晓之

３

译：又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去开导他。

３、充塞四虚，无处无块。　译：四处都塞满了土块，没有地方没有土地　．

４、奈地坏何？　译：大地崩塌怎么办呢？

５、奈何忧其坏？　译：为什么要担心大地崩塌呢？

成语：杞人忧天　借指为不必要或缺乏根据的事忧虑。

近义词：庸人自扰

评价：在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任何疑问，其勤学好问、勇于　探索的精神本身无所谓错误。　可是杞人成天为这个问题烦恼忧愁，　而影响到自己的现实身心　生活就不对了。　未来有很多会发生和不会发生的事情，　我们成天只是担忧有什么用？关键是　多学知识，了解自然，做好防范。

“世上本无事，庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会，具有良好的心态和　健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。　我们平时要注意分析事物之间的联系，　防　止主观片面性和盲目性。　对于一些确实无法认知和解决的问题，　我们也不要陷入无休止的忧　愁之中而无力自拔，人生乐在豁达。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“　杞人忧天　”这句成语。

这则故事揭示的道理是：告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。

如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做怎样的评价？

答：是　一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现　。

４

作文五：《诫子书》3200字

诫子书　（诸葛亮作品）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫　学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。　淫　慢则不能励精，险躁则　不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！　诫子书　（郑玄作品）

吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获　觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬　术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙　赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。惟彼数公，懿　德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。但念述先圣之元意，思整百家之不齐，　亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。宿　业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。

今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，　展敬坟墓，　观省野物，　故尝扶仗出门乎？家事大小，　汝一承之，　咨尔茕茕一夫，　曾无同生相依，　其勖求君子之道，　研钻勿替，　敬慎威仪，　以近有德，　显誉成于僚友，　德行立于己志。　若致声称，　亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？

吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以　亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日夕方暮，其可图乎！家　今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，　亦已焉哉！

诫子书　（邱民亭作品）

古来书香名门，达官显贵，无一不是昌行修身、齐家、治国平天下。吾无家财万贯，且留　训导一篇，倡而行之，以图正道。

家和家道昌，心齐心相印；修身先健身，安康福乐深；百善孝当先，积善有余庆；忍任风　雨过，云开月更明。持家勤俭，方可家大业大，志存高远，方可学成功成；博览群书，思入云　天。万物静观，悟透人世。太重资财，或致寡情少义薄父母；贪图虚名，欺人欺世欺自身；贪　杯酒场，　费时损志伤身体；　迷恋美色，　毁誉败家误前程；　家财万贯，　日食谁过三餐；　纵有豪宅，　夜眠谁超八尺；羡慕别人，不如依靠自己；悔恨昨天，就该珍惜今天。事不三思终有败，人能　百忍自无忧。男儿与遂平生愿，守正安分苦励心；奉祖宗清白二字，教儿女读写两勤；从政以　廉，为民兴业；不该拿的拂袖不取，不该说的闭口不言；不该去的跺脚止步，不该昏的反思立

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明；读学不懈，拼搏出人头地；开车谨慎，终生确保平安；做人要慎独，守全名节；做事要慎　终，名就功成。

此诫子训文，要世代相传，儿孙后辈当以此自警、自励、自勉、自强，务必要庄敬自拓、　平安发展、创辉煌人生。后辈倘因轻浮放荡、游手好闲，而致毁业败家，或因贪黄赌毒、违法　犯纪，而致辱没邱家门楣，生不是邱家人子，所有家人永远唾弃，死不算邱家鬼魂，所有家祀　不得祭拜。万世永铭！

诫子书　（张之洞的作品）

吾儿知悉：汝出门去国，已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至，其言恨　不一日离汝，然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。

方今国事扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道不　一，而练兵实为首端。汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今　幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。故学校肇　开，即送汝入校。当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难　送汝入校，果也除体操外，绝无寸进。

余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，飞武亦佳，因送汝东　渡，　入日本士官学校肄业，　不与汝之性情相违。　汝今既入此，　应努力上进，　尽得其奥。　勿惮劳，　勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝　只患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。

抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。今则去国万里　矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫　民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余　之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服　官一品，名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。

汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其慎　之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狭邪赌博等行为，即幸不被人知悉，亦耗费精神，抛荒学业。　万一被人发觉，甚或为日本官吏拘捕，则余之面目，将何所在？汝固不足惜，而余则何如？更　宜力除，至嘱，至嘱！

余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝尽心求学，勿妄外骛。汝苟竿头日上，　余亦心广体胖矣。父涛示。五月十九日。

诫子书　（孔臧）

人之进退，　惟问其志。　取必以渐，　勤则得多。　山溜至柔，　石为之穿。蝎虫至弱，　木为之弊。　夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎？训曰：“　徒学知之未可多，履而行之乃足佳。　”　故学者所以饰百行也。

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诫子书　（王脩作品）

自汝行之后，恨恨不乐，何者，我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑　遑也，人之居世，忽去便过，日月可爱也，故禹不爱尺璧，而爱寸阴，时过不可　还，若年大，不可少也，欲汝早之，未必读书，并学作人，欲令见举动之宜，观　高人远节，志在善人，左右不可不慎，善否之要，在此际也，行止与人，务在饶　之，言思乃出，行详乃动，皆用情实，道理违，斯败矣，父欲令子善，唯不能煞　身，其馀无惜也。

诫子书　（曾国藩）

余通籍三十余年，　官至极品，　而学业一无所成，　德行一无许可，　老大徒伤，　不胜悚惶惭赧。　今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，　可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，　第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承　大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬　日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大　本乃同出一源。　若但知私己而不知仁民爱物，　是于大本一源之道已悖而失之矣。　至于尊官厚禄，　高居人上，　则有拯民溺救民饥之责。　读书学古，　粗知大义，　既有觉后知觉后觉之责。　孔门教人，　莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之　者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，　鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终　岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼　所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练　筋骨，　困知勉行，　操心危虑，　而后可以增智慧而长见识。　为天下计，　则必已饥已溺，　一夫不获，　引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则　无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，　汝兄弟记之行之，　并传之于子子孙孙，　则余曾家可长盛不衰，　代有人才。

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作文六：《诫子书》2300字

《诫子书》复习题

一、基础练习　：

１．　文学常识：《诫子书》选自《》，作者是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，字＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿时期著名的＿＿＿＿＿＿＿＿家、＿＿＿＿＿＿＿家。

２．　用“／”给下面的句子标出停顿。

夫　学　须　静　也　才　须　学　也　非　学　无　以　广　才　非　志　无　以　成　才

３．　解释下列句中加括号的词。

①　夫君子之（行）　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　②　非学（无以）（广才）　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　③　非宁静无以（致远）　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

④　（淫慢）则不能（励精）　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑤　（遂）成（枯落），多不接（世）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　⑥（悲）守穷（庐）　．．

⑦将（复）何（及）！　．．

４．　按要求背默：

（１）文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：　；；　。（共三句）

（２）文中强调苦学与成才关系的句子是：　，　。（共两句）

（３）诸葛亮总结了一生经历，表达了对儿子的教诲与期望的千古名句／反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子是　　　，。（题干描述的为同一句话）

（４）文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：，。

５．　用现代汉语翻译下列句子。

①　夫君子之行，　静以修身，俭以养德。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　②　非淡泊无以明志，　非宁静无以致远。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　③　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　④　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　⑤夫　学　须　静　也　才　须　学　也　非　学　无　以　广　才　非　志　无　以　成　才

６．　对这篇短文的分析，分析错误的一项是（　）

Ａ．　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。

Ｂ．　“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

Ｃ．　“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

Ｄ．　“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。

７．　本文作者主要从＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿两个方面进行分析论述的，从这几个方面又是怎样展开论述的？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

８．　作者写这封信的用意是什么？

９．　请从文中找出你喜欢的名句，并说说你喜欢或认同的理由。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１０．　关于修身养性的问题，古人有过许多名言警句，请你任意写出两句。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１１．　《诫子书》中认为成才的条件是什么？他们之间有什么关系？

１２．　请举例说明本文句式方面的特点。

二、比较阅读：（《５３》上题）

（甲）周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

（乙）诸葛亮《诫子书》

１．解释下边加括号词语在文中的意思。

（博闻强记），守之以浅者　又（相）天子　吾（于）天下亦不（轻）矣；往矣，子勿以鲁国（骄士）

２．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：　。

３．将下列句子译为现代汉语。

夫此六者，皆谦德也。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者。

４．　《诫子书》一文　，作者在文中对儿子提出了怎样的告诫　。

５．　你从这两篇短文中得到了什么启发　？

作文七：《诫子书》2500字

《诫子书》教学设计

主备：李家庆　　审核：李家庆　　山东省沂源县徐家庄中心学校（ｌｊｑ７５０３２０＠１６３．）

学习目标：

１、　熟读成诵

２、　积累文学常识和文言词汇

３、　理解文章内涵，把握父对子地殷殷深情

学习过程：

一、导入

小游戏，猜人物：

“两表酬三顾，一对足千秋”；

“三顾频烦天下事，两朝开济老臣心”；

“鞠躬尽瘁，死而后已”

二、自主学习

１．《诫子书》选自，作者，字，三国时期著名的政治家、军事家。我们以前学过他感人肺腑的课文《　　　　　　　　　　　》，陆游对这篇千古传诵的

表文曾称赞道：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

２．给粗体字注音或根据拼音写汉字

夫君子之行（　　　）　　澹泊　（　　　）　淫慢（　　　　）则不能ｌ　ì（　　　）精　　　　　　　　．．．．．险躁（　　　）则不能治性　　年与时驰（　　　）遂成枯落（　　　）悲守穷ｌ　ú（　　　）　．．．．３．解释下列句中加粗字

①夫君子之行　澹泊无以明志　　　　．．．．．③非宁静无以致远　志无以成学　　　　　　　　　　．．．⑤淫慢则不能励精　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑥险躁则不能治性　　　　　．．．．．．⑦年与时驰　　⑧遂成枯落　　　　　　　　　　　　　　⑨悲守穷庐　　．．．．４．背诵默写

夫君子之行，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　。非澹泊无以明志，

夫学须静也，才须学也，　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

淫慢则不能励精，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，意与日去，遂成枯落，多不接世，

悲守穷庐，将复何及！

三、精读文章，疏通文意

小组合作学习：

借助课下注释，工具书自主翻译课文，了解文章内容，圈画疑难问题。

探究不成的，小组代表上台板书。

师生讨论交流，解决疑难句子

１、　指名背诵，听读质疑

２、　交流质疑

３、　齐背文章

四、合作探究

１、　解题

２、诸葛亮写这封家信的用意是什么？（或亮从哪几个方面来告诫和勉励儿子的？）

３、齐背文章，进一步感受父对子地殷殷深情。

五、课堂练习

９．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，这两句话

是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

１０．在《出师表》一文中也有能体现诸葛亮的淡泊名利的思想的语句

是　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

１１．阅读下面的文言短文，回答后面问题。

章武三年春

章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，．必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭②股．

肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”　．【注释】①笃：病重。②竭：用尽。③敕：告诫，嘱咐。

１．解释下列句中加点的字。

必能安国：　　　　　　　　　　　若嗣子可辅：　　　　　　　　　　　　事之如父：　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．．２．翻译句子

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

３．请写出一个人们陈赞诸葛亮高风亮节的成语。

４．近人游俊曾写过一副对联：“两表酬三顾，一对足千秋。”你知道其中的“两表”“三顾”

“一对”分别是指什么呢？

两表：　　　　　　　　　　　　　　　三顾：　　　　　　　　　　　　　　　　　　一对：

５．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，写出具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

【示例】三顾：三顾茅庐

六出：　　　　　　　　　　　　　　东和：　　　　　　　　　　　　　　收二川：

七擒：　　　　　　　　　　　　　　北拒：　　　　　　　　　　　　　　排八阵：

六、中考链接

（甲）周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成

王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；

人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此

六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是

也。可不慎欤？

（乙）诸葛亮《诫子书》

夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学

须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。

年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！

【注】　①行：操行。　　　　　②修身：个人的品德修养　。　③淡泊：清静寡欲，没有奢望。　④致

远：达到远大的目标。　　⑤淫漫：荒淫，怠惰。　　　⑥励精：振奋精神。　　　⑦意：意志。⑧接世：

合于世用，为社会所用。

１．解释下边加粗字在文中的意思。

博闻强记，守之以浅者（　　　　　　　　　　　）非学无以广才（　　　　　　　　　　　　）悲守穷庐（　　　　　　　　　　　　）　　　　　　　　　　　又

相天子（　　　　　　　　　　　　　　　　）

２．解释下边加粗字在文中的意思。

吾于天下亦不轻矣（　　　　　　　　）　　　往矣，子勿以鲁国骄士（　　　　　　　　　）

夫君子之行（　　　　　　　　　　　　）　　　　　　　　险躁则不能冶性（　　　　　　　　　　）

３．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心

内容是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

４．将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者，皆谦德也。

②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

５．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话

是：

七、谈感受，说启发

１、从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

２、积累与文章相关的名言警句。

作文八：《诫子书》2900字

七上语文第１６课．　　诫子书．　教案

一、教学目标：

１、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。

２、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

３、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。

４、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。

二、教学重点：背诵课文，积累警句；　理解主旨：　勤学励志，修身养性

教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点

三、教法、学法设想：

本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：听读，朗读，跟读，默读??通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。

四、课时安排：一课时

五、教学过程：

（一）导入新课：

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”??千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

（二）初读，读熟课文：

１、解题：

《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

２、播放录音，学生听读，完成下列任务：

（１）标记生字注音。

（２）注意词句停顿。

３、师范读，提示长句停顿。

示例：

非澹泊／无以明志，非宁静／无以致远??非学／无以广才，非志／无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）

４、学生自由朗读，互读。

５、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。

６、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。

７、学生自由散读。

（三）精读，疏通文意：

１、自主学习：

学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。

师巡回指导。

２、合作探究：

小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。

师参与讨论。

（１）难点预见：

Ａ　、词语：

静以修身?俭以养德?以明志?以致远?；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学?遂成枯落　（提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字）

Ｂ　、句子：

ａ　、非澹泊无以明志，非宁静无以致远??非学无以广才，非志无以成学；

ｂ　、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。

（２）处理措施：

Ａ　、让学生联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。

Ｂ　、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如ａ　的双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）

以ｂ　句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益??

３、总结交流：

（１）四人一组互相翻译课文，交流指正；

（２）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。

（四）研读，赏析文章：

故事引子：

诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年５４岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑８００株，薄田１５公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

由此引申：

１、集体探究：

（１）诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）

（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）

（２）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（淡泊、立志、惜时）其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”（双重否定句式）来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。

（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）

Ａ　、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

Ｂ　、立志：非学无以广才，非志无以成学

Ｃ　、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（３）请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。（按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书）

｛提示板书：提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为｝

Ａ　、论点句：静以修身，俭以养德；

Ｂ　、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学／无以广才，非志／无以成学（正）。

Ｃ　、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。

Ｄ　、惜时：（见上，略）

（４）按照板书提示思路，引导学生背诵原文。

自背。互背。齐背。

（５）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。

（提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象　、“八荣八耻”精神，自由交流感想。指定优秀代表发言）

（五）朗读，积累词句：

学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：

（１）你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。

（自己思考，小组交流，个人回答）

警句推荐：

Ａ　、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）；　心闲天地本来宽。（陆游）

Ｂ　、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）；　长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）

Ｃ　、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）

（２）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。

（六）作业设置：

１、背诵全文，积累警句。

２、《诫子书》以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。古往今来，抒发人间真情的诗词浩如烟海，或抒爱国之情，或赞亲密友情，或歌殷殷亲情，或咏浓浓乡情??请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。

教学反思：

作文九：《《诫子书》》3600字

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不［１］能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！［１］

译文

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融

入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

注释编辑

（１）夫（ｆú）：语气词，放在句首，表示将发议论。

（２）君子：品德高尚的人。

（３）行：指操守、品德、品行。

（４）　修身：个人的品德修养。

（５）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

（６）明志：表明自己崇高的志向

（７）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

（８）致远：实现远大目标。

（９）广才：增长才干。

（１０）成：达成，成就。

（１１）淫慢：沉湎、怠惰。

（１２）励精：尽心；专心。

（１３）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

（１４）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

（１５）与：跟随。

（１６）驰：疾行，这里是增长的意思

（１７）日：时间。

（１８）去：消逝，逝去。

（１９）遂：于是，就。

（２０）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

（２１）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

（２２）穷庐：破房子。

（２３）将复何及：又怎么来得及。

文章思想编辑　道德修养

其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。

第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。

第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为

一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向

衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。例如战国时期的吴国，吴王夫差　整天迷恋于美貌的西施，不再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！　第三，清心寡欲才能志向坚定。每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民

的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。

持之以恒

诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学

得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努力：　学习中的锻炼

当前的实际是大家的学历越来越高，无疑来到我们中间的年青贱卖是经过了长期的刻苦学习的，如果没有长期的努力，也不会成为我们中的一份子。然而，必须清醒地认识这样一个现实，当你来到实践中之前，你学习的毕竟只是书本上的知识，书本上的知识是否已经足够丰富、渊博，是否能够得到应用，是需要实践工作的检验的。公认的，理论与实践的脱节，是古今、中外各行各业所普遍存在的，并非说说而已。如何使理论知识能够在实践中得到应用，而且可用，必

须要做到：第一，应将理论知识在实践中反复进行检验，可以将理论知识的适用起到进一步的发展作用，不至于使理论知识成为僵化的、无法使用的东西。第二，要不断加强实践，因为理论常常是落后于实践的，不少知识需要在实践中得到丰富和发展，这就是实践的扩展打开了空间，实践丰富了，反过来可以影响理论的修正和不断完善，这其实也是我们人类加强自我完善的一个良好途径，为什么不能充分利用呢！学习中的锻炼和锻炼中的学习，都在于鼓舞人们不断地在实际工作中完善自我，在实践中求得理论的更新与发展。

态度

以前，有不少人因为工作、生活中遇到困难，便不再努力，甚至放弃了自己的学业与研究方向，最终真的一事无成。对于此，似应学习孔明先生所倡导的坚

定不移和持之以恒的学习态度。如果没有一个好的心态，真的就可能轻言放弃，最后变得禄禄无为。我想每个人都不想成为没有理想的人，也不想成为一个一事无成的人，大家都在考虑以百倍的信心，千倍的热情，万倍的努力对待自己的学习、工作和事业，这样做的结果就是成功远远大于失败的可能性。尤其是当我们面前有了成功的榜样，我们还会犹豫吗？榜样的力量是无穷的。榜样坚定了我们的信心，榜样带给我们前进和奋斗的力量。唯有踏踏实实，多下苦功，才能学到扎实的知识，才能胜任我们繁重的司法审判工作；坚持经常性的学习，经常性的知识更新，才能立于不败之地，才能在事实的实践中发挥出无尽的力量，也才能无愧于时代的要求，不辱没我们肩负的历史使命。古人的教训，多年来一直为人们所遵从，一直成为后人的榜样，年代越久远，似乎这种榜样的力量和

影响越强大，越能鼓舞每一个后来人学好、用好我们的理论，促进理想的达成。

积累的功效

学习和工作中的经验、教训是值得积累和总结的，尤其值得年青一代在自己学业的进展中应当加强知识的积累，善于在学习中总结不同科目、不同时期的知识，在总结中得出自己的心得体会，为日后的创造和创新奠定基础。同样的，在进入工作状态后，经验的得得和总结依然至关重要。为什么初涉裁判工作的人会有与老同志许多不同的想法，对同类型案件的处理会产生较大的差异？实际上就差在对实践经验的体会和总结上。如果没有取得基本的经验，肯定对同一类问题的思考会产生一定的不确定性，会发生朝令夕改，甚至完全相佐的处置意见。幸好我们所从事的是社会科学工作，有相当的弹性可言，而如果从事的是自然

科学的工作，或者医学工作，可能会由于计算数据的错误，而导致整个工程的设计失败，也可能会将病人身体乃至生命毁于一旦。这虽然是一些常规性的经验积累和反复检验，可以得出明确的带有规律性的操作方案、规范，而如果有意、无意地放弃对规律性的总结，将来会造成什么样的不良后果呢？无非是刚愎自用、先入为主，将来会谁的话都听不进去，只是一意孤行地行事。这能够成就远大理想而被社会和人民所认可吗？

是否取得成就，不完全在于个人单枪匹马地奋斗，许多场合要靠集体的力量，要依靠前人的经验与成就的支持。任何幻想自己能够成就某一事业的想法都是幼稚的，那必将是无源之水，无本之木，终究难以成就气候。

感悟编辑

在这里，有宁静的力量，“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量，“俭以养德”；有超脱的力量，“非澹泊无以明志”；有好学的力量，“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量，“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量，“慆慢（‘怠慢’之意）则不能励精”；有性格的力量，“险躁则不能治性”；有惜时的力量，“年与时驰　意与岁去”；有想象的力量，“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量，诫子书，短短８６字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果必然好得多。

作者简介编辑

诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮

５３岁时写给他８岁儿子诸葛瞻的一封书信。

三国蜀汉诸葛亮（１８１年７月２３日—２３４年８月２８日）

诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女黄氏为妻。

作文十：《诫子书》3300字

诫子书（诸葛亮作品）编辑

诸葛亮诫子书一般指诫子书（诸葛亮作品）　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

作品名称诫子书创作年代三国时期作品出处《艺文类聚》文学体裁书信作　　　　者诸葛亮目录１作者简介

２作品原文

?　《艺文类聚》版

?　《太平御览》版

３注释译文

?　词句注释

?　白话译文

４创作背景

５作品鉴赏

６版本比较

?　为“慆慢”的有：

?　为“淫慢”的有：　１作者简介编辑诸葛亮（１８１—２３４），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。［１］

２作品原文编辑《艺文类聚》版

诫子书⑴

夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。慆慢则不能励精⑽，险躁则不能冶性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！［２］　　《太平御览》版

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！［３］

３注释译文编辑词句注释

⑴诫：警告，劝人警惕。

⑵夫（ｆ　ú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（ｄ　àｎ　）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（ｔ　āｏ　）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。　⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：破房子。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。［４］　白话译文

苏国龙作品诫子书君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

４创作背景编辑这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元２３４年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。［４］　５作品鉴赏编辑古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子

书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。［４］　［５］

秋天的信

林武宪

秋天要给大家写信

用叶子当信纸

让风当邮差ｙ　óｕ　　ｃｈ　āｉ

偷懒的邮差

每到一个地方

就把信一抛ｐ　āｏ

有的信，落在松树头顶上

有的信，掉在青蛙身边

赶路的雁，也衔ｘｉ　áｎ　了一页回家

池塘里，草丛中

到处都有秋天的信

动物们急忙准备过冬

面朝大海，春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，／面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的／我将告诉每一个人／给每一条河每一座山

取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开

《给你写信》

我往信封里装一张纸，

信纸上什么字也没有写。

信纸里只包一片柳叶，

能让你闻到春天的气息。

写上你的地址，

写上你的姓名，

找到那绿色的邮筒，

我邮出了我的信。

你收到我的信，

你会打心坎里高兴，

一个朋友惦念着一个朋友，

这是人世间最美好的事情。

你一定会立刻给我回信！

你也不用写什么，不用写信，

就往信纸里包一片羽毛，

我一拆信就能听到鸟雀的欢叫声。

寄给青蛙的信　小松鼠和小青蛙是邻居，小松树看到小青蛙一脸不高兴地坐在井边，就问他：“青蛙，你有什么事不开心呢？”

青蛙说：“我天天坐在这里等朋友的信，可是一封也没有，我很伤心！”

小松鼠听了青蛙的话，马上回家，写了一封信，信封上写着：“松鼠林５号，青蛙收。”　　　小松鼠跑出屋，碰到蜗牛，对蜗牛说：“蜗牛大叔，请你替我把这封信送到青蛙家，好吗？”

“好呀！”蜗牛很乐意地说：“我马上去。”

小松鼠跑到青蛙家，青蛙正躲在房间里哭呢。小松鼠劝它说：“别难过，今天你一定会收到好朋友的来信的！”

“不，不会的！”青蛙说。

小松鼠跳上窗户，看见蜗牛还在弯弯曲曲的小路上爬行。“一定有！因为是我给你寄了一封信呀！看！信在蜗牛大叔那里，他来了！”

“谢谢你！”小青蛙高兴极了，飞一样跳到蜗牛面前，接过信，立刻大声念：“亲爱的青蛙，我要告诉你，我是你的好朋友，我天天想念你……”

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