約啶啈冨19506237
作文一：《读培根随笔有感600字》2100字
读培根随笔有感６００字
读培根随笔有感６００字
读培根随笔有感６００字
（一） 当我看到《培根随笔》的时候我一开始以为《培根随笔》这本书会是一本十分无聊的书，但我在不经意之间带着无聊的心情翻开这本书的时候，我却因这本书中真实存在的美而认真的将这本书读完了。 《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯 培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。在《论美》中培根说：
在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心灵上的美才是最真实的，最高尚的，最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：
形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。 形体是一个人的整体形象，可是，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不发芽，不成长，不开花，不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹，不管在上面加多少的掩盖，在不定的时间一定会突破图层，将满地炸得开花，令每个人的厌恶。 如今，真正理解这句话的人并不多，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运～希望大家可以一起阅读这本书，可能会影响到自己的人生。 读培根随笔有感６００字
（二） 培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯 培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。在《论求
知》中，培根说道：
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于 美 的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。 美 本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：
形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。 形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 读培根随笔有感６００字
（三） 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯 培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。 在《论求知》中，培根说道：
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。（．９ｘａｎｇ．） 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论友谊》中，培根说道：
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在这数十篇
随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于 美 的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。 美 本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：
形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。 形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
作文二：《《培根随笔》读有感600字》800字
：／／．ｘｗｄｏｃ．／ 《培根随笔》读有感６００字
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不～～我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根～
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢～原来还有这样一个培根～”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢，所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛～应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运～如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书～
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作文三：《《培根随笔》读有感600字 》700字
《培根随笔》读有感６００字
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根～但我却不：：我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根～我讨厌这个工于心计、老于世故的培根～我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根： 不过～前两天读了后～我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着～对政治的热衷～对生活的热爱～对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。不 我恍然明白：“噢：我
原来还有这样一个培根：”还 在这数十篇随笔中～给我留下我了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、开德兼备的男性帝德
王不说～这则是一篇关于“美”的这经典之作。它着重论述人经应应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“在善犹如宝善石～以镶嵌自然为美，而善附于美者无疑为最美～不过这美者最
倒不必相貌俊秀～只须气度端庄相～仪态宜人。”不错～形～体体之美要胜于颜色之美～而优雅行为之美又胜于形而体之美。因体此我想～人的外表固然重要～但如果没外有内涵～光有外表～有
只是一个躯壳～行尸走肉～又一怎么能算得上是美丽呢，怎所以～所人是因为可爱而美丽～而不是因为美丽而可丽爱。爱 读完这书后～我忽然想起～人是没有十全忽十美的～而且每个人的理十想想与信念不同～当然～所追求的事物和追逐的梦想追也各不相同～也不可把自己的喜好强加在别人身上～的也不能依照自己的喜好也
来评判他人。况且人是有两评面的嘛：应多看看别人的面优点～优
１ ／ ２
吸取精华之处来弥补自己的不足～为将来漫补漫人生路打下坚漫
实的基础。。 一本好书可以使人明白一个道理～一本好书明可可以为人建造一条捷径～一本好书甚至可以改变人一一生的命一运：如同培根所说：“读史使人明智～读说诗使人灵秀～数学诗
使人周密～科学使人深刻～伦理密学使人庄重～逻辑修辞之学学学使人善辩”～不得不肯定～从某一方面来说～这定是一本使人是上进的好书：
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作文四：《读培根随笔有感600字》2000字
当我看到的时候我一开始以为这本书会是一本十分无聊的书，但我在不经意之间带着无聊的心情翻开这本书的时候，我却因这本书中真实存在的美而认真的将这本书读完了。
为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。分为、、、、、、等多篇随笔。
在这数十篇随笔中，给我留下了深刻的印象。读培根随笔有感６００字。在中培根说：＂在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。＂让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心灵上的美才是最真实的，最高尚的，最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：＂形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。＂形体是一个人的整体形象，可是，体形。读培根随笔有感６００字。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不发芽，不成长，不开花，不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹，不管在上面加多少的掩盖，在不定的时间一定会突破图层，将满地炸得开花，令每个人的厌恶。
如今，真正理解这句话的人并不多，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！希望大家可以一起阅读这本书，可能会影响到自己的人生。
读培根随笔有感６００字（二）
培根随笔＞为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为，，，，，，等多篇随笔。在中，培根说道：＂人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在中，培根说道：＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于＂美＂的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。＂美＂本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：＂形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。＂形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
读培根随笔有感６００字（三）
为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为，，，，，，等多篇随笔。
在中，培根说道：＂人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。（）＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在中，培根说道：＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于＂美＂的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。＂美＂本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：＂形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。＂形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
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作文五：《读培根随笔有感600字》2000字
读培根随笔有感６００字
读培根随笔有感６００字
读培根随笔有感＂ 篇一：《培根随笔》读后感
弗兰西斯培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：知识就是力量～
培根的散文随笔共５８篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的人生哲学。
在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了美德比美貌更重要的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的笔头吧～
在谈《论厄运》中，他写道：幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓塞翁失马焉知非福啊～
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。
《论友谊》中，他说：凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。
培根说得好，那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。
读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做取其精华，去其糟粕。
篇二：《培根随笔》读后感
对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何，
他只是提醒人们，有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。浅尝不就是蜻蜓点水吗，有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗，
有些知识要求迅疾、新鲜；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯一盏盏路灯延续到未来的路上。
等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。
培根进一步的提醒很有必要，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。
要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等；还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。
读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
篇三：《培根随笔》读后感
在日常生活中，其实好多人也是有读书愿望的，只是这种愿望未有理性的支撑，故使得思想的大厦成为沙上的堡垒，水中的花月，经不起时间的流逝。造成这种原因主要是对读书的目的与读书的方法不清楚所致的。
说起读书的目的，不太容易说，同是中国人说法都不一样。**说：为了中华之崛起而读书～，**则是身无分文，心忧天下，也有为读书而读书，为学问而读书，为做官而读书，为好的工作而读书，为趣味而读书不论是何种目的，至少比不读书的人们要好些。读书的方法也因人的不同而呈现千姿百态。
**有不动笔墨不读书的方法，曾在年轻的时候，在书上作了大量的笔记，这种方式一直持续到他的一生。鲁迅是读书的大家，有随便翻翻的读书之法，也有抄书之法这里就有一个问题，读书的目的、方法与不读书的人无关；与都读书的人也无关，因为虽然都是读书，可方法不一定相同，所以读书只能属于自己的私事，有一个只有自己才能探测深度的途径。
培根认为，读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。这一句话中，信息是丰富的。辩驳、信从、资料都是表面的，而权衡和思考，才是读书的目的。所谓权衡即比较，可把书与书的知识进行比较；也可以把书与实际知识进行比较；可以古今知识比较，也可以中外知识比较，文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较。
所谓思考，即通过人的读书，开掘人的潜能，用知识帮助人去想问题，想现实的，想过去的，想未来的，大至宇宙，小至方法，无所不思，无所不虑，这样的思考，也是一种思考的积淀，达到一定的量时，思考才会精妙起来。
作文六：《《培根随笔》读有感600字》1000字
《培根随?笔》?读有?感?６００?字?
?
很多人?都喜?欢这?个伟?大的?哲学?家—?—培?根，?但我?却不?～～?我讨?厌?这个站?在贵?族立?场与?男权?视角?的培?根，?我讨??厌这个工?于心?计、?老于?世?故的培?根，?我讨?厌这?个拥?有着?功利?主义?思想?、深?谙于?官场?运作?的培??根～不过?，前?两天?读了?后，?我才?发现?了另?一个?与我?想法?完全?不同?的培??根。我看?到他?对哲?学的?执着?，对?政治?的热?衷，?对生?活的?热爱?，对?理想??的追求与?对困?难决?不轻?言放?弃、?自强?不息?的精?神和?态度?。我?恍然?明白?：“?噢～?原来?还有?这样?一个?培根?～”?在这?数十?篇随?笔中?，给?我留?下了??深刻的印?象。?避开?这文?章中?写的?都是?美、?德兼?备的?男性?帝王?不说?，这??则是一篇?关于?“美?”的?经典?之作?。它?着重?论述?人应?该怎?样对?待外?在美??和内在美?的问?题展?开评?述。?“善?犹如?宝石?，以?镶嵌?自然?为美?；而?善附??于美者无?疑最?美，?不过?这美?者倒?不必?相貌?俊秀?，只?须气?度端?庄，?仪态??宜人。”?不错?，形?体之?美要?胜于?颜色?之美?，而?优雅?行为?之美?又胜?于形??体之美。?因此?我想?，人?的外?表固?然重?要，?但如?果没?有内?涵，?光有?外表?，只?是一?个躯?壳，?行尸?走肉?，又?怎么?能算?得上?是美?丽呢?，所?以，?人是??因为可爱?而美?丽，?而不?是因?为美?丽而?可爱?。读?完这?书后?，我?忽然?想起?，人?是没?有十?全十?美的?，而?且每?个人?的理?想与?信念?不同?，当?然，?所追??求的事物?和追?逐的?梦想?也各?不相?同，?不可?把自?己的?喜好?强加?在别?人身??上，也不?能依?照自?己的?喜好?来评?判他?人。?况且?人是?有两?面的?嘛～?应多??看看别人?的优?点，?吸取?精华?之处?来弥?补自?己的?不足?，为?将来?漫漫?人生??路打下坚?实的?基础?。一?本好?书可?以使?人明?白一?个道?理，?一本?好书?可以??为人建造?一条?捷径?，一?本好?书甚?至可?以改?变人?一生?的命?运～?如同?培根??所说：“?读史?使人?明智?，读?诗使?人灵?秀，?数学?使人?周密?，科?学使?人深??
刻，伦理?学使?人庄?重，?逻辑?修辞?之学?使人?善辩?”，?不得?不肯??定，从某??
一方面来?说，?这是?一本?使人?上进?的好?书～? ?
?
作文七：《读培根随笔有感600》2500字
《培根随笔录》是本不错的书，文字浅显，道理深刻，前段时间看完了，但感觉得买一本收藏，好书经得住岁月年轮的碾轧。
《论求知》、《论美》－－－－－－
这些文章需要细细品味，以下是从网上找到摘录自书中的三篇，翻译出的语句没有英文原著经典，想深入其中，还是要拿英文的来读。
论说随笔
（英）弗朗西斯．培根
论爱情
舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多，因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸，它有时像那位诱人的魔女，有时又像那位复仇的女神。
你可以看到：一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑止了这种软弱的感情，只有罗马的安东尼和克劳地亚是例外，前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人，所以爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也会闯入壁垒森严的心灵－－假如守御不严的话。
埃皮克拉斯曾说过一句话：“人生不过是一座大戏台”。似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶奴隶似的。虽然爱情的奴隶并不等同于那些只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶－－而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才永远需要那种浮夸献媚的辞令，而在其他场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”－－只有对情人的奉承要算例外。因为甚至是最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱，所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明”。情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显－－除非她（他）也在追求他（她），所以，爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情，因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早已告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人得意春风、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍然约束它，使他不妨碍大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，使许多军人更容易陷入爱情。也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
论 美
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵、却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物是吝啬的，它给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为。他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等人，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美，又胜于体形之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是疏于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家－－阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，加以合成的方法，画出最完美的人相。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看，并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风幽雅而美，“美人的迟暮也是美的”，而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的休养而不配得到赞美。
美有如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，她们有过放荡的青春，却迎受着悔愧的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
论求知
求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人，虽能够办理个别事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握理论知识方能办到。
求知太慢会迟惰，为装潢而求知是欺人自欺。只会照书本上的条条办事会变成偏执的呆子。
求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检查修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，维聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。求知时不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是应该为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只要浅尝即可，有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩，所以有的书只读其中一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了，但这只限于质量粗劣的书，否则一本好书将要象已被蒸馏过的水，变得淡而乏味了。
读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识准确。
因此如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定是一个狡黠的家伙。
读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有休养，逻辑修辞使人长于思辩。总之，“知识能改变人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，还都可以通过求知来改善－－正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可阔胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷。等等。同样一个思维不集中的人，也可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，也可以研学经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研学法律学，如此等等。这种头脑的缺陷，是都可以通过求知来疗治的。
作文八：《[最新]经典范文【 精品】 《培根随笔》读有感600字》800字
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《培根》读有感随笔６００字
很个学——个多人都喜读读读大的哲家培根～但我却不，，我读读读站在读族立读男读读角的培根～我读读读工于心读、老于世故的培根～我读读读读与个个
有着功利主读思想、深读于官读作的培根， 运
不读～前天读了《培根》后～我才读读了一我想法完两随笔另个与
全不同的培根。我看到他读哲的读着～读政治的读衷～读生活的读读～读学
理想的追求读困读不读言放、自强不息的精神和读度。 与决弃
我恍然明白，“，原读有读读一培根，” 噢来个
在读十篇中～《读美》读我留下了深刻的印象。避读读文章中数随笔
写的都是美、德兼读的男性帝王不读～读读是一篇读于“美”的读典之作。它怎内犹宝着重读述人读读读读待外在美和在美的读读展读读述。“善如石～以读嵌自然读美～而善附于美者无疑最美～不读读美者倒不必相貌俊秀～只读度端庄～读读宜人。”不读～形之美要读于读色之美～而读雅行读气体
之美又读于形之美。因此我想～人的外表固然重要～但如果有体没内
涵～光有外表～只是一～行尸走肉～又读能算得上是美读个躯壳怎呢，所以～人是因读可读而美读～而不是因读美读而可读。
读完读读后～我忽然想起～人是有十全十美的～而且每人的理没个
想信念不同～然～所追求的事物和追逐的想也各不相同～不与当梦
可把自己的喜好强加在读人身上～也不能依照自己的喜好读判他人来。况两嘛来弥且人是有面的，读多看看读人的读点～吸取精读之读读自己的不足～读漫漫人生路打下读读的基读。 将来
一本好读可以使人明白一道理～一本好读可以读人建造一捷个条径～一本好读甚至可以改读人一生的命，如同培根所读，“读史使人明智运～读读使人秀～使人周密～科使人深刻～读理使人庄重～读读修灵数学学学
辞学从来之使人善读” ～不得不肯定～某一方面读～读是一本使人上读的好读，
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－－－－－分享文～读播知读～读人以花～手自留香。档
作文九：《读培根随笔有感600字(范本)》2400字
读培根随笔有感６００?字
读培根随笔有感?６００字
读培根随笔有感?６００?字
（一）? 当我看到《培根随笔》的时候我?一开始以为《培根?随笔》?这本书会是一本十分无聊的书?，但我在不经意之?间带着无聊的心情??翻开这本书的时候，我却因这本书中?真实存在的美而认?真的将这本书?读完了。? 《培根随笔》为英国著名政治?家、思想家、和哲?学家的弗?兰西斯 培根所著。《培根?随笔》分为《论求?知》、《论美》、?《论善思?想家》、《论真理》、《论?健康》、《论家庭?》、《论友谊》等?多篇随笔。? 在这数十篇随笔中，《?论美》给我留下了?深刻的印象。在《?论美》中培?根说： ?
在美方面，相貌的美高于?色泽的美，而秀雅?合式的动作的美又??高于相貌的美。 ?让我又一次深刻的知道了相貌的美不?是真正的美，?心灵上的美才是最真实?的，最高尚的，最?高雅的。这一篇随?笔着重论?述人应该怎样对待外在美和?内在美的问题。世?界上没有一个人是?十全?十美的，所以，不要抱怨自己外?在的缺陷，只有内?在的美才是永恒的?
?美。美德重于美貌，把美的形貌与美?的德行结合起来，?美才能真正发?出光辉。文中有这样一?句话：?
形体之美要胜于颜?色之美，优雅行为?之美又胜于形体之?美。? 形体是一个人的整体形象，可?是，体形。颜色指?五官相貌，主要是?脸部，?是局部的。而行为之美，指举??手投足的动作神态，是后天的，是内??在美的折射表现，在三者中最高。心?灵上的美像是埋在?土里的未发芽?的种子，不管埋得多深?，有多少的土都不??可能不发芽，不成长，不开?花，不结果的。而那种相貌?上美而心灵不美的?人就像是在土里埋?了一?个定时炸弹，不管在上面加多少?的掩盖，在不定的?时间一定会突破图?
层，将满地炸得开?花，令每个人的厌?恶。? 如今，真正理解这句话的?人并不多，一本好书可?以使人明白一个道?理，一本好书可以?为人建造?一条捷径，一本好书甚至可?以改变人一生的命?运～希望大家可以?一起?阅读这本书，可能会影响到自己??的人生。 读培根随笔有感?６００字 ?
（二） 培根随笔》为英国十?七世纪著名思想家?，政治家和经验主??义哲学家弗兰西斯 ?培根所著。本书分为《论求知》，?《论美》，《论善?
》，《论真理》，?《论健康》，《论?家庭》，《论友谊?》等多篇随笔。在?《论?求知》中，培根说道：?
?人的天性犹如野生的花草，求知学?习好比修剪移栽。? ?可见求知可以改变人的命运，在我?们的一生中是相当?重要的。在《论友?谊》中，?培根说道?：
如果你把快乐告诉一个?朋友，你将得到两?个快乐；而如果你?把忧?愁向一个朋友倾吐，你将被分掉?一半忧愁。? 这说明了朋友是我们身??边必不可少的一个角色，可以为我们?的生活增添色彩。?在这数十篇随?笔中，给我印象最深的?，是《论美》。这?是一篇关于? 美 的经典之作，?语言简洁，内涵深刻，?充满哲理。? 美 本身是个很广泛的?问题，本文?着重论述人应该怎样对待?外在美和内在美的?问题。世界上没有?一个人?是十全十美的，所以，不要抱?怨自己外在的缺陷?，只有内在的美才??是永恒的美。美德?重于美貌，把美的形貌与美的德行结?合起来，美才?能真正发出光辉。文中?有这样一句话：?
?形体之美要胜于颜色之美，?优雅行为之美又胜?于形体之美。? 形?体是一个人的整体?形象，体形。颜色指五官相貌，主要?是脸部，是局?部的。而行为之美，指?举手投足的动作神??态，是后天的，是内在美的?折射表现，在三者中最高。?如今，有些人只注?重外表的美丽，而?忽略?了内在，他们虽然具有美貌，却?由于缺乏优美的修??养而不配得到赞美。所以一个打扮并?不华贵却端庄严肃?而有美德的人是令?人肃然起敬?的。因此，把美的形貌与?美的德行结合起来?吧。只有这样，每?才会放?射出真正的光辉。? 读培根随笔有感?６００字
?（三） 《培根随笔》为英国十??七世纪著名思想家，政治家和经验?
主义哲学家弗兰西斯? ?培根所著。本书分为《论求知》，?《论美》，《论?善》，《论真理》，?《论健康》，《论?家庭》，《论友谊?》等多篇随笔。? ?在《论求知》中，培根说道：?
?人的天性犹如野生的花草，求知?学习好比修剪移栽?。?（．９ｘａｎｇ．） ?可见求知可以改变人的命运，?在我们的一生中是?相当重要的。? 在《论?友谊》中，培?根说道：
?如果你把快乐告诉一个朋友，你将?得到两个快乐；而?如果你把忧?愁向一个朋友倾吐，你将?被分掉一半忧愁。?? 这说明了朋友是我们身?
边必不可少的一个角色，可以?为我们的生活增添?色彩。? 在这数十篇?随笔中，给我印象最深的，是《论?美》。这是一篇关?于? 美 的经典之?作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理?。? 美 本身是个很广泛的问题，?
本文着重论述人应该?怎样对待外在美和??内在美的问题。世界上没有一?个人是十全十美的，所以?，不要抱怨自己外?在的缺陷，只有内?在的美?才是永恒的美。美德重于美貌?，把美的形貌与美?的德行结合起来，??美才能真正发出光辉。文中有这样一?句话：?
形体之美要胜于颜?色之美，优雅行为?之美又胜于形体之?美。? 形体是一个人的整体形象，体?形。颜色指五官相?貌，主要是脸部，?是局?部的。而行为之美，指举手投足?的动作神态，是后?天的，是内在美的?
折射表现，在三者?中最高。? 如今，?有些人只注重外表的美丽，而忽?略了内在，他们虽然具?有美貌，却由于缺?乏优美的修养而不?配得到赞?美。所以一个打扮并不华贵?却端庄严肃而有美?德的人是令人肃然??起敬的。 因此，把美的形貌与美的?德行结合起来吧。?只有这样，每才会??放射出真正的光辉。?
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作文十：《培根随笔读后感-读培根随笔有感300字》4200字
培根随笔读后感－读培根随笔有感３００字
《培根随笔》是培根的随笔作品～它简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句～在世界文学史上占据了非常重要的地位。下面是为大家提供的培根随笔读后感～欢迎阅读。
培根随笔读后感３００字（一）
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根～但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根～我讨厌这个工于心计、老于世故的培根～我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
不过～前两天读了《培根随笔》后～我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着～对政治的热衷～对的热～对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中～《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说～这则是一篇“美”的经典之作。它着重论述人应该对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石～以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美～不过这美者倒不必相貌俊秀～只须气度端庄～仪态宜人。”不错～形体之美要胜于颜色之美～而优
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雅行为之美又胜于形体之美。因此我想～人的外表固然重要～但如果没有内涵～光有外表～只是一个躯壳～行尸走肉～又怎么能算得上是美丽呢？所以～人是因为可爱而美丽～而不是因为美丽而可爱。
读完这书后～我忽然想起～人是没有十全十美的～而且每个人的理想与信念不同～当然～所追求的事物和追逐的梦想也各不相同～不可把自己的喜好强加在别人身上～也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点～吸取精华之处来弥补自己的不足～为将来漫漫人生路打下坚实的基矗
一本好书可以使人明白一个道理～一本好书可以为人建造一条捷径～一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智～读诗使人灵秀～数学使人周密～科学使人深刻～伦理学使人庄重～逻辑修辞之学使人善辩” ～不得不肯定～从某一方面来说～这是一本使人上进的好书！
培根随笔读后感３００字（二）
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯〃培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中～培根说道：＂如果你把快乐告诉一个朋友～你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐～
２ ／ ９
你将被分掉一半忧愁。＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色～可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中～培根说道：＂人的天性犹如野生的花草～求知学习好比修剪移栽。＂可见求知可以改变人的命运～在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中～培根说道：＂当你产生了猜疑时～你最好还是有所警惕～但又不要表露于外。这样～当这种猜疑有道理时～你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时～你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑～是人的思想在做乱。
《论嫉妒》中～我也领会不少彼此越了解～嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹～却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢？
培根随笔读后感３００字（三）
《论求知》是一篇启迪人们增长学问～探求真理的文章。我们现在读的课内书本～最终的目的是运用。需要实践～使一门技艺。就如培根先生说的“求知的目的不是为了吹嘘炫耀～而应该是为了寻找真理～启迪智慧”。
人的出生并不是什么都懂～因为知识不能靠遗传得到的。
３ ／ ９
需要不断地去学习～我们的精神和思想上虽然不是十全十美的～但可以靠获取知识来改善。读史使人明智～读诗使人聪慧～演算使人精密～哲理使人深刻～伦理学使人有修养～逻辑修辞使人善辩。
知识是人一生的财富～要靠自己去求知～学到的东西都是属于自己的～要通过实践～把阅读的知识发挥到现实当中去。因为实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
活到老学到老～知识就是力量……这些名言一直教育著我們要博学～来充实自己的人生～发挥个人价值～乃至对社会做贡献。这一切一切都需要以知识來作扎实的根基。
培根随笔读后感３００字（四）
《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦～没有华丽的辞藻和声情并茂的人物～只有无限的讨论与研究～真是是物必谈～无所不谈。
本书作者～自然就是弗兰西斯－培根英国著名哲学家和文学家。一六〇三年被封爵士～一六一三年升为首席检察官～一六一七年成为掌玺大臣～一六二〇年被封为子爵。一六二一年被控受贿～从此下野～脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理～均是其一生中经历中总结出来的。
还有其中一些完全是十七世纪的思想～例如：世上的确有人好见异思迁～视固守信仰为枷锁缠身～故而在思想行为上都追求自由意志。
４ ／ ９
虽说专讲道理～但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。
本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。
从书中所用的人名、地名、事名～更可以看出他的才识来。
我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话～只要用心记录～你也会成为培根。
培根随笔读后感３００字（五）
读过培根的散文随笔～我们可以深切感受到文艺复新时期的情况～得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际～致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明了～很容易就能理解～文章关注现实～集中的表达了作者的人生哲学
文章中运用了许多对比和欲扬先抑的写作手法～并讲述了许多人生哲理～可以让我们从中学习到很多道理～我们也可以把散文中的优美语句积累下来～丰富自己的语言～提高写作水平。
培根随笔语言凝练优美～意蕴深刻～不多的文字中～却蕴含了许多丰富的哲理～所以我们应该向培根学习～把他这种写作手法运用到我们的作文当中～并且学会如何用小故事来描绘出深刻的道理。
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培根随笔读后感３００字（六）
从小妈妈就会买很多文学杂志给我～但每次读到第一页的“卷首语”时～我总会隔过去～因为我觉得那些文章读得太累。所以～妈妈常常在我不想读卷首语时说：“这些文章都是文学佳作～要在心情静如止水的时候读～才能品味出其中的真谛。”我便常在最平静时翻看这些文章～真的大有所获。暑假～我读了弗兰西斯〃培根的《培根随笔》～觉得它就是我们人生这本书的“卷首语”。
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说～《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品～篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
培根随笔读后感３００字（七）
我看到了《培根随笔》这本书。
培根的文章～散发着古老的悠远的的历史的味道。
＂高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象～即通常所说的人世上。这是培根的特色。＂
《论真理》是整本书的第一篇～也是我最喜欢的一篇。它表达了培根对真理的崇敬之情。培根认为感官上可以感知的是最低级的感知～而理智上的认知则是最高级的认知。在他看来～只要拥有真理和光明～世界就显得无比光明和快
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乐～就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲～这个追求真理的先驱者～是指引人们走向光明的英雄。
＂培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏～这满足我们的感官～正如他哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样。他的文章的调子～波澜壮阔～冲击你心灵的局限～带着你的心一齐倾斜～涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。＂
这本书就是要细细品尝～慢慢消化的茶。要读透了才能知道～其中的道理～要喝到最后了～才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集！
培根随笔读后感３００字（八）
前两天读了《培根随笔》后～我看到培根对哲学的执着～对政治的热衷～对生活的热爱～对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 在这数十篇随笔中～《论美》给我留下了深刻的印象。这则是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石～以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美～不过这美者倒不必相貌俊秀～只须气度端庄～仪态宜人。”不错～形体之美要胜于颜色之美～而优雅行为之美又胜于形体之美。是啊～人是因为可爱而美丽～而不是因为美丽而可爱。
然而～在实际生活中～有很多人确是如此——每天关注着自己外貌之美～对于自己的内在漠不关心～就出现了很多
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很漂亮女生却脏话连篇～让人觉得很没教养～很不稳重的情况了。正如培根所说：“美犹如盛夏的水果～是容易腐烂而难保持的。”“读史使人明智～读诗使人灵秀～数学使人周密～科学使人深刻～伦理学使人庄重～逻辑修辞之学使人善辩” ～不得不肯定～《培根随笔》的确是一本不可多得的好书！
培根随笔读后感３００字（九）
《论美》这是一篇关于＂美＂的佳作～充满哲理。＂美＂本身是个很广泛的问题～有内在美和外在美。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
美～是一个永恒的话题。但美的定义究竟是什么呢？是内在美重要～抑或是外在美？
我本人十分赞同培根先生的观点－－－把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样～美才会放射出真正的光辉。
本人认为～外在美要建立在内在美的基础上～才能发挥它的作用。单单只有外在美的躯体～永远都散发不了高贵的气息。
在街上往往会见到一些外貌非凡的人～衣着也十分高贵～但口中总是说出一些与他们外在身份不相符合的话语。尽管有的年轻人具有美貌～却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
一个外貌美的人可以瞬间迷倒他身边的人～但真正令人欣赏和尊重而耐看的人～是拥有能力～内涵和气质的！
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所以与其花时间装扮自己的外貌～不如把时间用在吸收知识～丰富自己的阅历和提高自己的内在素质上。一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
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