婊酱
作文一：《自负的议论文》27300字
主题五：谦虚谨慎（骄傲自负）
一、名言
１、满招损，谦受益。（《尚书？虞书？大禹谟》）
２、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
３、三思而后行。（《论语》）
４、谨于言而慎于行。（《礼记？经办衣》）
５、千里之堤，毁于蚁穴。（《韩非子？喻老》）
６、患生于所忽，祸起于细微。（刘向《说苑》）
７、祸患常积与忽微，智勇多困于所溺～（欧阳修《伶官传序》）
８、强中自有强中手，莫向人前满自夸。（《警世通言》）
９、谦虚使人进步，骄傲使人落后。（中国谚语）
１０、宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。（中国谚语）
１１、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。（莎士比亚）
１２、越学习，越发现自己的无知。（笛卡尔）
１３、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。（孟德斯鸠）
１４、真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它
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总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。（蒙田）
１５、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。（别林斯基）
１６、一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母大，则分数值愈小。（列夫？托尔斯泰）
１７、与其隐已之短，不如隐已之长。（费尔巴哈）
１８、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。（泰戈尔）
１９、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。（巴甫洛夫）
２０、谦虚与伟大是近邻。（印度谚语）
二、事例
１、范蠡功高慎归
春秋末，范蠡为越国大夫，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，越国国势日盛，公元前４８２年，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵。于是他悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，
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结果被勾践所杀。
２、扁鹊谈医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢，” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢，”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
３、大树将军
东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，从将一起坐着谈论自己功劳，冯异常常一个人退树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。
４、白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手
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称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
５、柳公权戒骄戒躁
唐代大书法家柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比他手写的还好。从此，他时刻把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
６、自负的左宗棠
曾国藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔，但左宗棠为人颇为自负，对曾国藩并不怎么尊重。
有一次，他很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’，”
一位侍从问答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”
７、梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名
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演员而自傲。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
８、记住有人不喜欢你
歌星打车去酒店。司机问清了目的地后，就一言不发了，
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这让歌星不免有些失落。到了酒店，车费是２２元。歌星没有零钞，恰巧司机手里也没有足够的零钞了。歌星表示不用找
了，可是司机不同意。歌星一看时间不早了，就拿出两张她签名的专辑：“师傅，这样吧，我用这两本我的专辑抵车费吧。”接着，她又问一句：“您不认识我吧，”但是司机的回答大大地出乎她的预料：“认识，你是唱歌的吧，这次回来是看望爹妈，”说完，他一指歌碟：“不好意思，我不喜欢听歌，要不，车费就算了吧。”后来歌星的口碑一直不错。歌星说，她时常想起那位出租车司机——记住有人不喜欢你。
９、清醒剂
喜滋滋的将自己的得意之作去装裱，准备送人。一问价钱，出乎意料的便宜。二毛一边掏票子一边问掌柜的：“这么个价，你老图什么，”那老爷子不苟言笑：“敝店老少无欺，裱字画重的是作者的品格和功力。品高收费自然高，您的画就这个价。”二毛听了，心中一震，顿感胸中浮躁之气少了许多。
１０、两根沉木条
鬼谷，是某片山林里最危险的路段，一不小心就会掉进万丈深渊。这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或扛点什么东西。游客问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危
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险吗，”少女解释道：“只有你意识到危险了，才会更加集中精力那样反而会更安全。这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下，一不小心掉下去的。我们每天都挑东西来来往往，却从来没有人出事。游客不禁冒出一身冷汗。没有办法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼地走过这段“鬼谷”路。两根沉木条，在危险面前成了人们的“护身符”。
１１、名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几
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个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
１２、一事无成
我们都知道，达？芬奇是文艺复兴时期意大利最著名的艺术家，他同时也是画家、雕刻家、建筑师、工程师、音乐家、哲学家和科学家，他的绘画风格影响了几个世纪。他的代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》成为人类历史上最经典的作品。
但是，还有一件事也许就很少有人知道了。在１５１９年，当时他正客居法国，他的生命走到了尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他很痛苦地对身边
的说，我的一生，不过是非功过利用白天来酣睡罢了，我一生一事无成。
同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家梵高，他给我们留下的《向日葵》，也是我们人类历史上的经典作品，他的许多作品在今天都是价值连城。但是，他在自己的最后时刻，
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一直为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。
就是这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。
１３、伟人不居功自傲
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；他进行了光的分解而创立了光学；在热力学方面，他确定了冷却定律；在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；在数学方面，他是微积分学的创始人？？恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人？？”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
１４、谦虚好学才能出大成就
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左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
１５、萧伯纳与苏联小姑娘薇拉
萧伯纳访苏回国后向朋友谈访问观感时说：“有一个小姑娘给了我一个教训。那天，我在街头遇见一个苏联小姑娘，她非常逗人喜爱，我同她玩了很久，临别时我对她说：‘你回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界上有名的萧伯纳。’你们猜她怎么说，”
朋友们七嘴八舌，有的说她会感激，有的说她会感到幸福。
萧伯纳摇了摇头说：“你们都没有猜对。也许我的态度有点傲慢吧，小姑娘竟学着我的口吻说：‘你回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联姑娘薇拉。’”
１６、谦逊的爱因斯坦
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质，他始终认为，
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自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。
１７、季羡林坚辞“三顶桂冠”
２００９年７月１１日，国学大师季羡林去世。季老去世前，曾在《病塌杂记》中昭示天下：“请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘学界泰斗’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘国宝’的桂冠摘下来。”他说，自己“后来专治其他的学术”，“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在”，觉得自己“连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’～”还说“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
１８、演员于是之
他是富于北京味和平民气质的人艺风格的开创者和奠基者。他被观众誉为“话剧界的梅兰芳”。一代宗师。然而，他淡然一笑说“这是拿小人物开心”。他常说一句名言：“不可能大师满街走～”他始终认为自己是在胡同四合院里转悠的一介平民，甚至在听到记者唤自己“大师”时，两夜睡不安稳。
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他担任八年的北京人艺第一副院长。他１９８５年当选为中国戏剧家协会副主席，２００６年荣获表演艺术成就奖，２００９年荣获首届中国戏剧奖？终身成就奖。然而，当戏剧评论家童道明问于是之：“表演艺术家、演员，你中意哪一个，”他斩钉截铁地回答：“演员。”在他递上的工作名片上，没有诸如“一级”、“院长”之类的修饰语，只有普普通通的五个大字：“演员于是之”。
篇二：自满议论文
不要自满（２０分）
世界时时刻不停地发展的，没有人能够自认为自己能永远站于世人之前，也没有人是不
可被超越的。所以，不要自负，就如一句电影台词里说的：“你如果不出去走走，就会以为这
里是全世界。”所以不要自负，出去看一看。 不自满，就是不要只活在以自我为中心的世界里。这样才会使我们更有动力去追求更高
的境界。
就像著名球星姚明一样，不要自负自满。姚明是世界著名的篮球运动员，当他退役时已
是功成名就了。他本可以无虑地生活在家中。但他没有，没有满足于这些功利，他选择了再
去大学深造。尽管他的求学之路是艰难的，但正因为他的
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这种不自满的精神，创造了更高的
价值。对此，我深深地感到敬佩。试想有多少人能像姚明一样不自满，努力追求更高的境界，
正因为姚明的不自满，他赢得了人们的尊重；正 因为姚明的不自满，他能追求更高的境界；也正因为姚明的不自满，教会了我，永远不
要自满。
牛顿之所以被人们称为“近代力学之父”，是因为他发现了力学三大定律和重力定律。但
人们又何尝知道他发现这些定律的艰辛～他研究几十年，并通过借鉴伽利略的发现，才得以
发现“三大定律”。这时他已经老了，本可借此荣誉安享晚年。但他没有满足，他只想继续研
究。正是因为他的不自满，几年之后他再发现了重力定律，从而奠定了近代力学的基础。他，
怎能不令人敬佩、感动～
不要自满，因为只有这样才能使人进步。如果自满了，人就会失败，就算一个国家也一
样。想我华夏泱泱大国，上下五千年，何时不辉煌，为何到了晚清我们却要受到割地、赔款
的屈辱，这都是因为自满惹的祸。可见自满是取不得的～不要自满，出去走走，不要认为自己的世界就是 全世界。
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当我们能做到不自满时，我们就会发现，世界是如此之大。 评语：毫无疑问，此文是离题的。很多同学都是这样写的。本写“走出去是不自满的表
现”，却只写成了“不要自满”；本写“走出去是敢于尝试的表现”，却只写成了“敢于尝试”；
本写“走出去才能得到真知”，却写成了“实践出真知”。请同学们想想，在审题立意时或在
展开论述时，犯了什么错误导致离题呢，篇二：２０１４年高考前值得一看的十五篇优秀议论文２０１４年高考临考前值得一看的十五篇优秀议论文
１、若为人生故，诚信不可抛人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无
可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该
选择什么， 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若
没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你
不可以失去别人对你基本的信任。人，以诚为本，以信为天。没有诚信，生存世间的你可要
作一粒悬浮其中的尘粒， 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔
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的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵
活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪
的角儿更受观众青睐。选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着金钱万能旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味
的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底
润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之
中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没
有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，
它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一
直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人
生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信～你会发现，没有了诚信，
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生活原来是那样的索然无味～在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱
吧。若为人生故，诚信不可抛～
２、眼光同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却
熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然？？面对同一世界，为什么每个人的
收获与感受如此不相同，这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就
回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而
是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊～可是，我
们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应
该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着
匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦？凯勒尽管双目失明，但她
并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心
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深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，
为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个
小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那
道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废
物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将
来的价值不同寻常。于是，年轻
人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林
墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那
个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别
人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们
就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。 用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，
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每个人都会碰到困难，遭
受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因
为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。**遭遇三起三落，他没有气馁，
没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥
才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正
因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜
之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，
这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦
然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。 总之，当你用什么眼光看世
界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么
就用智慧的眼光去看待世界吧。
３、要学会关心自己 ？初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己，谁不关心自己呢，其实你错了。也许正
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如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以
今天我强调：要学会关心自己。 ？关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来
考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体 是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、
对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗，如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身
体健康，一个人又怎么能全面成长呢，可见，学会关心自己的确非常十分必要。 ？要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己
“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为
人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的
也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善
自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，
才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。 ？要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如
１９
果只看到自己的优点而看不
到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看
到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的
是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。？同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心
自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成
的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成
为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，
这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们
要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。 ？现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难
事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道
２０
路一定会变得更加宽广，更加有意义。
４、做最好的自己 有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当
一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论
你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的
自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。２００５年
“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马
班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但是，他一个
人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是２０年，２０ 年来步行２６万公里，足可以重走长征路
２１回，环绕地球六圈半。２０年 来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮
万里，用２０年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本
职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一
２１
个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，
你就是一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都
知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷
氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，
终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心
扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文
学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，
不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是
宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你
坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们
都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长
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霞一踏上登封的土地任公安局局长，
面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩
负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢
失耕牛案，铲除“砍刀帮”？？雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立
竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩
岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖，
扶危济困，她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，
为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，
执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。 当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自
己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造
奇迹。 总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政
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史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一
个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，
都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地
追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧～
５、支 撑 一幢楼的高度需要一块坚实的地基的支撑，鸟儿的翱翔需要风的支撑，跳水运动员能表
演出华丽的动作需要跳水板的支撑。同样，一个人想要取得成功，也需要有所支撑。我国著名的医学家李时珍，从小便对学医痴迷。年轻的他，翻遍了家中的医学典籍，他
毅然决定出去游历，回来后也能写一本医学巨著。于是他便踏上了求医的路途。李时珍一路
历经千辛万苦，艰难险阻，有好几次为了找寻草药而与死亡擦肩而过，但是他仍然百折不挠，
迎难而上，终于找到自己所寻求的草药。去时满脸豪情，归时已两鬓斑白。李时珍通过自己
的所见所闻，完成了著名的《本草纲目》，成为一代经典。 支撑李时珍成功的是不懈的努力与对科学孜孜不倦的追求。美国盲聋女作家海伦？凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想
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像，不可忍受的痛苦。然而她并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，她凭坚强的毅力战
胜了病残，学会了讲话，并且完成了一般人都难以完成的经典作品《我生活的故事》。正因如
此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。 支撑海伦成功的是她敢于正视人生磨难的勇气以及对生活乐观向上的态度。 战火纷飞，硝烟弥漫，面对着自己正饱受摧残的祖国，一位将军握紧拳头，他决定要反
抗。他便是２战时期自由法国的领袖——戴高乐。他没有向强大的德国人妥协，而是带领自
己的国人作殊死抵抗。打游击，炸铁路，但凡一切能阻碍敌人的行动，无论大小，他都会亲
自指挥作战。正是由于自由法国的顽强抵抗，才使得盟军有了足够的时间准备，而且戴高乐
本人也赢得了国人的尊重。 支撑戴高乐成功的是自己的拳拳爱国之情。 当然，有成功，必有失败。２００８年的奥运会，刘翔失败了。但是虽然支撑刘翔脚踝的韧
带断了，但是还有我们中国１３亿人在支撑着他。我们都希望能够在赛场上重新找到那充满自
信的中国笑容。支撑是一种力量，支撑更是一种信念。朋友，愿我们都能找到自己的支点去支撑起属于
自己的天空吧～
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６、生命维他命近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被
抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的
美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢，听说美国人好吃维他命，是不是
他们的维他命中含有什么特殊成分，能教人见义勇为，如果有的话，我想这种维他命应该叫
“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。篇三：正式对照式议论文 《辩证思维－－－学习正反对照展开议论》 第一课时
【学习目标】
１． 知识：掌握对照式结构特点。
２． 能力：培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力，并能熟练运用
对照结构写规范的议论文。
３． 情感：进一步培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，
养成作文前编写议论文提纲的习惯。
【学习重难点】
１．能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。
２．写作中做到思路明晰，选例精当，分析到位。
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【学习时数】一课时
【知识链接】
事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。 写作议论文
时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能
更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。 所谓对照式，是从正反两个方面进
行论证的一种结构模式。 对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起，使二者互相
对照、比较，或用另一种或几种事物（或意思）来烘托某一是种事物（或一种意思）， 从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。
【学法指导】
１．对照式结构写法：
对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反
【师生互探】
【师生互探】
［佳作简析１］ 遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人
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困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多
少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受
挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊？？因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。 （提
出论点，扣题快，有文采）
遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。 （正面论证，正面提出论点） “老当亦壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时
运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗
篇三：骄傲自满议论文
虚心使人进步
有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过 吧～
这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满 招损，谦受益”一语，后被**古为今用即为：“虚心使人进步，骄傲使人落 后”。 这句话是句俗语，
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是一句名言，更是一个真理～ 相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》 又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地 说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，” 乌龟说：“比就比，谁怕谁～”“那好，咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提 醒着我们。
与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但 他却谦虚地说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来 说意味着无知，而圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就 面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢， 白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明 了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我们不能骄傲自满，应当谦虚处事。
其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的
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例子还有很多， 只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我： 虚心使人进步，骄傲使人落后～“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。 而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还 放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼
泪流
干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能
从失
败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取
得了
一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失
败，
才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾
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说过：“我坚持奋斗五十五年，
至力
于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种
奋
斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗，
因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自 满，忘乎所以，要总结
成功的经验，去迎接下一个挑战。篇二：议论文仿写范文议论文仿写范文：
淡 泊
中国有句老话，叫做“清静最好，淡泊最妙”。淡泊到底是什么？它究竟在哪里？ 柳宗元的“回看天际下中流，岩上无心云相逐”是淡泊；杜牧的“繁华事散逐香尘，流
水无情草自春”是淡泊；柳宗元的“来往不逢人，长歌楚天碧”更是发清逸淡泊之音。 古
人如此欣赏淡泊，今人又何尝不是？生活离不开淡泊。
具备优势时需要淡泊。泰戈尔有句名言：名声如果高于实际，真实的你就应低下头去。
更何况山外有山，天外有天。骄傲、自满、四处宣扬，只是一种不成熟的表现。此时淡泊是
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一种成熟，是一种稳重，是一种冷静，是一种智慧。此时的淡泊，妙哉！ 取得成绩时需要淡泊。鲜花、掌声，永远只能代表过去，而过去的成功者所面对的，是
未知的未来，明智的成功者会把荣誉锁进抽屉里，把淡泊置于荣誉之上。此时的淡泊，妙哉！
遭受挫折的时候需要淡泊。人生是艰苦的，失败时，无须号啕大哭，无须仰天长叹，聪明的
失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊。所以，他们不会在意得与失，只会
默默地总结教训，立刻投入到新的努力之中。此时的淡泊，妙哉！ 比赛输赢时需要淡泊。只要不在意输，往往你就是赢家。太在意赢，命运女神偏偏就不
垂青你。因为你的心思全放在输或赢上，反而忘了自己的本来工作，这本身就已经失去了赢
的资本。此时的淡泊，妙哉！运筹帷幄的时候需要淡泊。许多成功人士的成功经验都有这么一条：“不以物喜，不以己
悲。”这又何尝不是一种淡泊？当你静下心来，忘记其他的一切，心中想着你要做好、你应该
做好、你必须做好的事时，往往是你的智慧和创造力达到顶峰的时候。许多宏伟的蓝图，惊
人的创举，都是在这样的淡泊之中孕育诞生的。此时的淡
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泊，妙哉！哲学家说，淡泊是一种成熟；思想家说，淡泊是一种美德；教育家说，淡泊是一种智慧；
艺术家说，淡泊是一种魅力；科学家说，淡泊是一种发明。是啊，淡泊是一种难能可贵的心
理素质和处世之道。
但是，同任何真理一样，淡泊也是有条件的。有益于生活，对生活有积极作用的淡泊才
是真正意义上的淡泊。孤芳自赏不是淡泊；闷闷不语不是淡泊；袖手旁观不是淡泊；愤世嫉
俗不是淡泊；麻木不仁也不是淡泊？？ 我欣赏淡泊，并不是有意排挤生活中的五光十色。 其实，这两者并不矛盾。因为，淡泊是平常之中隐隐透出的一种情致，一种神韵，一种不平常。正如张岱所言：
“布帛菽粟之中，自有许多滋味，咀嚼不尽。”淡泊又像不知名的花香一缕，质朴，幽静，不可言喻，卓尔不群，散逸着“清水出芙蓉”
般的美。
生活中正是有着淡泊，才有着长久，才有着默契。生活中也正是有着淡泊，才有着稳固
与灿烂。
拥有淡泊，也就拥有了坚毅与大度。对于一个拥有淡泊之心的人，生活摆布不了他。朋
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友，淡泊真的很美妙，难道你不想拥有它，给自己的心灵一个美妙的归宿吗？ 优秀议论文范
文： 数风流，看今朝
如今“八零后”三字，听着有些刺耳了。
本应是十几二十岁的年纪，风华正茂，眉宇间是飞扬的斗志不可一世，但谁人口中的８０
后都牵扯着“空虚”、“迷失”，更有人戏称“垮掉的一代”。 他们说８０后的文字写得都是悲伤迷茫，８０后的生活空虚而苍白。８０后是独生子女，没
有责任感。８０后怎么能担发展中国的重任，可是我们问一问，谁又没有悲伤迷茫过呢，辛弃疾道：“少年不识愁滋味，爱上层楼，为
赋新词强说愁。”古往今来，愁是古典文化的重头戏，蚌病成珠，使多少人留下了千古佳句。
在少年时候，凭栏远眺，那份苍凉，又打动了多少人的心， ８０后的孩子们生在剧变的时代，上有千年古典文化的传承，下有科技高速发展的日新月
异，可谓“前不见古人，后不见来者。”难道就不能“念天地之悠悠，独怆然而泣下”吗，这
书写的可是迷茫，但这迷茫从何而来呢， 我认为，８０后与任何年代，任何背景的孩子，都没有区别。而８０年代后的一切非议，
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就源自他们的“渴望被证明”以及随之而来的“特立独行。”８０后的孩子们生在剧变的时代，上有千年古典文化的传承，下有科技高速发展的日新月
异，可谓“前不见古人，后不见来者。”难道就不能“念天地之悠悠，独怆然而泣下”吗，这
书写的可是迷茫，但这迷茫从何而来呢， 我认为，８０后与任何年代，任何背景的孩子，都没有区别。而８０年代后的一切非议，
就源自他们的“渴望被证明”以及随之而来的“特立独行。”８０后的空虚，８０后的迷茫是为了什么，我认为，他们都有着李白的不羁轻狂，如同世辈
的青年那样的不羁和轻狂～“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜～”他们不愿向世界低头，
向现实低头，杜甫因不能做官不能造福别人长嘘低叹，蒲松龄考了７０多年的科举，只有李白、
柳永等人不一样快意人生，８０后为何难担重任，现在奋战在科技发展一线的青年到底有多少，８０后的人才遍部大
江南北，８０后的书籍传遍祖国大地，８０后的歌声唱响了全国人民。８０后是一阵旋风，早已
括遍了神州内外。
不论你愿不愿意，相不相信。８０后告诉你：“数风流人物， 就在今朝～” 做实事，求真名
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宋代大思想家，文学家王安石曾说过：“名实已明，而天下之理得矣。名副其实，名不虚
传，方为正理。名不符实，寸步难行。”名与实的道理，也就在此了。 “名不符实，寸不难行”说明“实”是根本，要先有实再有名。只有名，没有实那只是
虚名，空名，而徒有空名往往是行不通的，不可靠的。 隋炀帝为了让西域各国来朝，竟采用贿赂外交的方式。虽赢得一时极盛之名，但实则耗
费了国家上亿两黄金。然而，最终他也没有逃脱掉亡国之君的命运。 “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”说的就是项羽，沽名钓誉，一再错失良机，转优
势而变为劣势，最后因觉“无颜见江东”而在乌江自刎。他本是个英雄，却因过分注重名誉，
不考虑现实意义，以致落得如此下场。 《吕氏春秋》中有一句话很有道理。“良剑期乎断，不期乎镆邪。良马期乎千里不期骥 骜。”是啊，能斩断东西的剑才是好剑，只空有镆邪之名有何用，能日行千里的马才是好
马，只徒有骥骜之名有何用，确实，名如实应该相符。名不符实应该相符。名不符实，很容易被窥破，任自贬身价，
落得个不好的下场。所以，“实”是根本，“名”是枝末。“名副其实，名不虚传，方为正理”，这表明“实”并不排斥“名”，“名”与“实”并不
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存在根本上的对立。
事实上，古往今来确实有不少人以自己切实行动，赢得生前身后名，得以流芳百世。
文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；李清照赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；
伟大领袖**，小时侯就写诗明志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。 “雁过留
声，人过留名”大凡人恐怕都想给别人，给后代留下个好名声。只是要明确求的是什么名，
以实为本，求质求真，赢得的是真名，是不朽之名，急功近利，弄虚作假，徒有其表有的只
是一时之名，甚至会招来骂名。名，从很大程度上说也是个人品格的真实体现，可以由此看
出人生的追求。
有实无名，可以是一种清高，与世无争。也可以是英雄感叹，生不逢时，空怀其才。 所
以，以“实”为本，以“名”为枝，树会长得更加美丽（繁茂）。 人的一生，需要一片天空引发你去触摸愿望，激励你不断高攀。但更需要厚地和高土作
为依托。我们要做实事，求真名。勇于承担责任是成熟
对一棵树而言，能结出果实是成熟。 对一只鹰而言，能搏击天空是成熟。 对一只蝶而言，能破茧而出是成熟。 成
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熟的标志是什么，我觉得是勇于承担责任。古人云：三十而立。
这种立不是没有肩负的立，而是能在承担重任的情况下立。而汉字中“人”字的象形，
也很像一个站立的人，一个负着责任而挺立的形象。 但仅仅能承担责任是不够的，还要主动地勇敢地去承担才是成熟。当我们呱呱落地便有了各种责任与使命，而我们走向成熟的过程便是走向勇于承担责任
的过程。当我们主动负重而起时，那便是真正意义上的“立”，而不仅仅是负重而“站”在原
地了。
勇于承担责任是一个人成熟的标志。 １９７０年的那个兼着细雨的冬日，时任联邦德国总理的勃兰特来到了波兰华沙的死难者纪
念碑前。没有人知道他要做什么，而勃兰特表情沉重，然后静默地跪了下来。那一刻勃兰特跪下了，而德意志民族站起来了。这一次。德意志民族站起来了，不是用
野蛮的战争。而是勇于承担起自己所犯下的错误而应负的责任，德意志民族成熟了。有人说：“德意志民族是神奇的，他要么考问世界，要么拷打世界。他拷打世界让人受苦，
他考问世界让人深思。而这一次他又在考问世界了～”德意志民族在考问世界什么呢，内容太
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多太深。其中有一点就是：什么是一个成熟的民族应有的表现，而勃兰特用静默的一跪给了世界答案。勇于承担责任是一个民族成熟的标志。当美国向广岛和长崎投下原子弹后，世人感到的是恐慌，人类找到了毁灭自己的方法。
怎么办，这个问题摆在了人类面前。人类是勇敢的，也是成熟的。既然是自己创造出来的东西就有责任去好好利用它。人类
承担起了核武器的使用与监督的责任，而这份责任比以往的任何一份都要重，因为这份责任
是人类自己创造、承担与检验。而人类也定能尽到这份责任。 勇于承担责任是人类成熟的标志。 从一个人的成长，一个民族的壮大到人类的发展证明了勇于承担责任就是成熟。 本 色
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这是文天祥的本色；“安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜”——这是李白的本色；“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”——这是石灰
的本色；“任尔东南西北风”是竹的本色。本色，便是最经得起历史与社会考验的本质精神。
何谓“沧海横流，方显英雄本色，”因为只有在沧海横流的考验下，人所体现的方是最经得
起锤炼的本质——本色。
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历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充斥着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本
色啊，你在哪里，五光十色的虚伪的外衣，与过于和平的生活让万物之间产生了一层一层并
不透明的膜。本色，已是凤毛麟角。但我们的国家并没有亡，社会还在进步。为什么，因为
总有人坚持本色，扛起大梁～
牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。任长霞，刚正不阿，泪为民流，情为民生，命为民捐。 还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的乡村干部，车祸发生时，最后出车的导游，
瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平凡，
却在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。当这些人站在你面前时，你能否发现其共同点，当
然，这就是本色。正是有了这些本色，我们才能感到希望，才能体会到安全感。 反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最终身败名裂，当党员失去了党员
的本色，而被世俗的污浊所腐蚀时，政党的末日便会到来。当国家的支柱们失去本色时，国
家的末日也会到来，因为，他们失掉的，是唯一经得起时间与历史的考验的东西。 因为包容，所以大气
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天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。大海收容每一朵浪花，不论其
清浊，所以大海浩瀚无垠。我站在海边，望“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，脑中豁然
蹦出这样一句话：因为包容，所以大气。 因为包容，所以大气。秦朝末年，群雄并起，唯有刘邦知人善用。深谋远虑的萧何、谨
小慎微的曹参、用兵如神的韩信、勇猛善战的英布，甚至和他有过旧仇的雍齿，都被招拢在
汉王帐下。正是这种海纳百川、汇聚群英的气度，使刘邦成了“善将将”者，从屡败屡战到
屡战屡胜，从亭长成为沛公，再从沛公成为汉王，最终成为大汉王朝的开创者。“一支６００ 人的部队，短短６年后建起一个百万平方公里的大帝国”。 因为包容，所以大气。牛顿站在伽利略的肩膀上，用开普勒的定律审视亚里士多德的论
断，这才从一只落地的苹果推导出了经典力学。伏尔泰“用中国的茶碗喝着阿拉伯的咖啡”，
坐在巴黎的书房里研究莫斯科、东京和马丘比丘，这才写就了《论世界各国的民族精神、礼
仪和风俗习惯》这一皇皇巨著，成为了开风气之先的启蒙运动学者。没有广阔的视野，没有
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广收前人成果的胸襟，就不会有真正大气的成就。因为包容，所以大气。因为大气，所以成功。高山大海，浩渺宇宙，无不因包容显得大
气磅礴。包容，就是一种大写的境界。 谈 坚 持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久
的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止
步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；
中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，
他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的
高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井
距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之
交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然
４２
摘不到金灿灿的苹果了。 坚持
需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可
为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却
以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚
篇四：骄傲议论文
骄傲的我作文
我，一个小学六年级的学生，有着一个美丽的梦想，那就是—做一件事，让我为自己骄
傲。终于有一天，我的梦想实现了。事情是这样的： 去年夏天，大雨淅淅沥沥地下着。一阵脚步声传来，那是—我，我用手遮住脑袋，低着
头往前跑去，水花渐得到处都是。突然，我撞到了一个人，那个人扑在墙上，我连忙站起来
说“对不起，对不起。”之后，那个人缓慢地摸索着站了起来，显然年纪比较大了。老大伯穿
着一件黑色的风衣，戴着一副墨镜。一辆车开过，车灯的光打在老大伯身上，这为老大伯竟
然是个—盲人。这使我感到无比羞愧，内疚地说：“大伯，我送您回去吧！”“麻烦你了，小同
４３
学。”大伯谢道。
我搀着大伯，慢慢地走着．．．．．．突然，我被什么东西拌着了，差点儿摔倒了，我低头一
看，哦，原来是井盖没有盖好。我小声地唠叨着“什么人这么缺德，井盖都不盖好！”大伯似
乎听清楚了我说的话，就说“待会儿还会有人从这儿过的．．．．．．”说着，用手摸索着把井盖
盖好了。
我连忙把我兜里的手绢拿出来，准备送给大伯，但大伯却不要，又从他的兜摸出了手
绢．．．．．．我的眼睛湿润了。我把大伯送到了家门前，直到大伯的身影消失在我眼里，我就快
速地跑了回去。回到家里，我用毛巾擦擦头发，说“今天我帮助了一个大伯，但大伯 帮助了全社会的人．．．．．．”家人听完了我的讲述就说“这位老伯真是个大好人，我们一
定要向他学习，助人为乐嘛！” 一想起这件事，我的内心热血沸腾，我发誓：一定要做像那位大伯一样的好人！ 篇二我骄傲的不是我考试得了第一名，也不是我的作文得了二等奖，而是，我有一个“了不
起的爸爸”。在我心里，爸爸才是我的骄傲。 我的爸爸是个“了不起的爸爸”，听奶奶说他小时候的成绩就名列前茅，学习一直很勤奋，
４４
老师还经常念他写的作文呢，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”爸爸从小学习就勤奋，
还以优异的成绩考上了名牌大学，现在又成为钢铁行业有名的分析师，好几篇论文都被专业
媒体发表了。 爸爸虽然是大人了，可是他还是有童心的。只要和我爸爸一起玩，一定会忘记他是一个
大人，爸爸见我们喜欢讲笑话，就让我给他也讲讲，见我们玩手机里的游戏，他也一有空就
玩“五彩珠”。 爸爸很关注我的学习，很注意培养我良好的学习习惯，常说：“好习 惯比好成绩更重要。”在爸爸的督促下，我养成了较好的生活和学习习惯，爸爸还时常问
我：“习习，最近学了什么？”“习习，最近有没有不会的题？”如果遇到困难爸爸会经常帮助
我的 爸爸平时工作很忙，很少有时间陪我。但我看得出，爸爸其实很想和我聊天，玩耍。正
如我刚才所说，爸爸是个有童心、有爱心的人，只要有时间，便要我和他去公园打羽毛球，
和他一起玩“五彩珠”，不去都不行呢！ 虚心使人进步
有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过 吧～
这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满 招损，谦受益”一语，后被**古为今用
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即为：“虚心使人进步，骄傲使人落 后”。 这句话是句俗语，是一句名言，更是一个真理～ 相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》
又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地 说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，” 乌龟说：“比就比，谁怕谁～”“那好，咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提 醒着我们。
与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但 他却谦虚地说：”用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来 说意味着无知，而圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就 面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢， 白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明 了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我
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们不能骄傲自满，应当谦虚处事。
其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的例子还有很多， 只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我： 虚心使人进步，骄傲使人落后～“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。 而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还 放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼
泪流
干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能
从失
败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取
得了
一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失
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败，
才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，
至力
于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种
奋
斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗， 因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自 满，忘乎所以，要总结
成功的经验，去迎接下一个挑战。篇三：高三议论文：自重？自豪？自负 高三议论文：自重？自豪？自负高三议论文：自重？自豪？自负自重是求实的秤砣，自豪是进取的风帆，自负是空幻的气球。 自重的人，无论在什么时候，无论在什么地方，无论是春风得意的顺境，还是霜落花残
的逆境，他都能客观、清楚地认识自己，知道自己所处的坐标，知道自己活着的分量、意义？？
他坚定自己的信念，磨炼自己的意志，不断地调整、更新完善自己的形象，在荆棘与鲜花丛
中开创一条实实在在的道路，他胜不骄，败不馁，不达目的决不罢休，达了目的重新起步。
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也许他渺小，但他实在——秤砣虽小压千斤，他的身上体现着一种顽强的，可以使山河为之
易色的生命力、创造力～战国时的毛遂，客居平原君门下，虽然在一群碌碌的门客中无从施
展自己的才能，但他时刻自重，一旦“得处囊中”，立即”脱颖而出”，功盖（被）赵国，名
留青史。人生有九十九座大山、九十九条河，难免会遇到各种各样的困难、挫折，是浑浑噩噩，
是退缩，还是堕落还是有所作为，真正自豪的人，总是精神抖擞，豪情满怀，不懈搏击，锐
意进取，百折不回，任尔东西南北风～——这只不过是小菜一碟罢了～自豪，即“自己感到
光荣，值得骄傲”，就是为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄
傲。自豪的人内心是强大的。“一个民族不可以忘记历史。”中华民族悠久灿烂的历史文化，
当代国人日新月异、众志成城的建设激情，都是能够激起我们自豪感的。“儿不嫌母丑”，是
自豪～为同志、为集体所取得的成就而由衷高兴、骄傲，也是自豪～自豪感能够激发我们每
个人既能见贤思齐，与时俱进，也能“不畏浮云遮望眼”，对前途充满乐观和必胜的信念。当
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五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候，我国的运动健儿何其自豪～我们每个国人在此时此刻
又何其自豪～伟大领袖**，在那血雨腥风的年代里，以大无畏的革命豪情，青年时代就
立志“指点江山，激扬文字”，中年时“欲与天公试比高”，终于为中国革命和建设事业做出
了辉煌的贡献～
自负的人，总是“个人感觉良好”，自以为很了不起，轻视别人，把自己看作一枝花，把
别人看作一团泥。这种人，是空幻的彩气球，轻飘飘地高高在上，不知道自己其实腹内空空，
一无所有。他的个人主义意识、风头主义发展得愈严重膨胀得愈大，离现实的奋斗的土壤愈
远，结果便失败得愈惨，跌得愈展——自负者其实有多么虚弱～一丁点儿小刺就能让他“嘭”
的一声身败名裂，无影无踪。众所周知的赵括，因为自负，不但自己亡了命，而且导致了赵
军四十万人的覆没惨死，给赵国造成莫大的损失。自重与自豪犹如雄鹰赖以腾飞的双翼。一个人，如果拥有了这二者，自强不息，他就不
难成为命运的主宰，事业的强者，时代的弄潮儿～一个人，如果落入自负的泥淖温床、陷阱，等待迎接他的只能是惨重
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的失败。 为了人生更壮丽，为了事业更灿烂，为了社会更美好，让我们努力拥有自重与自豪，而摒弃一切自负心理吧～篇四：议论文 中国人该以什么为骄傲 作文中国人该以什么为骄傲近日，不少名校首页上出现了美女图，美景图，用以扩大生源。这不禁让人费解，难道
一个学校的骄傲竟是这些，而不是文化底蕴了吗，面对这样的招生方法，应届生们倒是十分配合，不再重视知识，而是在报考前比对哪个
学校的建筑宏伟。哪个学校的学姐漂亮。如果这样发展下去，中国的大学恐怕要成为一个个
充满美女的公园了。学生们到大学去怎么能够进行更长远的学习，学生们到底是比成绩，还
是拼钱拼美貌，
但是我们呢，自视为现代社会中聪明的我们呢，我们都以什么为骄傲， 我们以中国的悠久历史为骄傲。这自然无可非议。确实值得骄傲。但是我们骄傲的是那
段历史， 是中国的四大发明，可是传到西方后，指南针用于了航海，火药用于了武器，而我
们呢，只是发明出 来了，去没有找到其实用价值。当西方国家用大炮打开中国的大门时，是否有一丝哀怨～是中国的封建制度吗，的确，东方文明比西方文明要早得多。但我们的封建制度持续了
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两千年之久。而西方的虽起步晚，却早早的进入了资本主义社会，领先与我们的阶级发展。
当我们因为清政府腐朽的制度丧权辱国时，是否有一丝自嘲～ 那么，中国人该以什么为骄傲，中国人该以未来为骄傲。可能我们的制度还没那么完善，
但没关系，我们有更明亮的未来。是大学，就应该以思想为骄傲；是学生，就该以知识为骄傲；是人类，就该以能力为骄
傲。
是中国人，就应该以中国为骄傲，以未来为骄傲。篇五：骄傲的滋味作文骄傲的滋味作文 “骄傲”的滋味 作者：北港小学４０２班 陈顾斐然 “叮呤呤？？”同学们随着上课的铃声急匆匆地走进教室。大家屏息凝神，不料，朱老师
竟然拿着一叠考卷走进了教室，用洪亮的声音说道：“今天考试，测试一下你们平时到底有多
用功。”顿时，我的血液凝固了，啊，突然袭击哪～同学们受到的打击也不亚于我，就连空气
也变成了一块巨大的岩石，压在我们身上喘不过气来。 虽然时间好象停止了，不过大家各不相同的表情却成了“重头戏”，有些同学愣在了那里，
一动也不动，完全就是个木偶；有的同学则张大了嘴巴，看来这一切让他有些接受不了；有
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的同学更夸张，竟然假装吐血身亡，趴在了桌子上？？我则在心里叫苦连天：“朱老师啊朱老师，
突击也太夸张了吧，我们可是一点儿准备也没有呀～”打击太出乎意料，以致于我在答题的时候，大脑像一台卡住的机器，手还抖个不停呢～
时间变成了一只猎豹，一路飞驰，一眨眼就到了成绩揭晓的时间，有些女生轻轻尖叫，以缓
解自己的压力。而我呢，两排牙齿咬得咯咯响，心里还一直想着：愿神明保佑，什么老子、
上帝、圣母玛丽亚。凡是我能想到的都在心里默念了一遍。当我拿到考卷时，深吸一口气，
两手颤抖地摊开考卷，九十九分。哦，真不赖，刚才的担心一下子被我踢到了九霄云外，被
兴奋所代替。 经过上次的“教训”，“园地”刚上好，我就把这整个单元复习了一遍，不过一想到上次
都没复习也考了九十九分，我又松懈了下来。果然，第二天，朱老师一到教室便面无表情地
将考卷传了下去。再看看周围，似乎每个同学都是有备而来，磨拳擦掌，眼里充满了信心。考卷传到手里，我看看题目，哈，太简单了，这些题目我都看到过。自我感觉非常良好，
笔“刷刷”地有节奏地舞动着，不一会儿便答完了所有题
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目，沾沾自喜。 时间好象存心和我过不去，竟变成了瘸腿的老人，一瘸一拐地走着，但现在已经没有人
担心了，大家都充满了自信。可当我拿到考卷时，当场就傻眼了。天～八十九分呀～竟和上
次差了整整十分。不过，好象不仅是我，大家都像一棵棵枯萎的小树，蔫了下来。 因为大意、粗心，大部分同学的成绩都不理想，也因为骄傲，第一次考得不赖，第二次
却考砸了。
篇五：虚心使人进步骄傲使人落后议论文
虚心使人进步
有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过
吧～
这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满
招损，谦受益”一语，后被**古为今用即为：“虚心使人进步，骄傲使人落
后”。 这句话是句俗语，是一句名言，更是一个真理～
相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》 又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地
说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，” 乌龟说：“比就比，
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谁怕谁～”“那好，
咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”
说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，
兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着
就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄
傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提
醒着我们。
与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但
他却谦虚地说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来
说意味着无知，而圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由
此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就
面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢，
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白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明
了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我们不能骄傲自
满，应当谦虚处事。
其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的例子还有很多，
只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我：
虚心使人进步，骄傲使人落后～
“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几
乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。
而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还
放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流
干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失
败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。
当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的
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时候，也有着将要成功的希望。
这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取得了
一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失败，
才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力
于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋
斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗，
因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，
找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自 满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。
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作文二：《盲目自负,议论文》19700字
盲目自负，议论文
篇一：２０１６届高三作文积累２１
２０１６届高三作文积累 主办：
【文题设计】
阅读下面的文字～根据要求作文。
南京市有６０％以上的中学生骑自行车上学～一年要发生１００多起各类交通事故。为加强管理～交管部门联合各区教委推广实行了中学生?持卡骑车?制度～对年满１２周岁的中学生需骑车上学的～发放交通安全联系卡。?持卡骑车?～只要违章～执勤交警便收下?联系卡?～为免影响孩子上学～既不罚款～也不扣车～只在卡上作个记录～反馈到学校。同时～各区教委规定：对在一个学期内被记卡三次的学生～取消其?三好学生?评选资格；对在一个学期内违章人次超过全校学生人数１０％的学校～取消其?社会治安综合治理先进单位?的评选资格。
?安全?存在于当今社会的方方面面～也与中学生的家庭、学校生活密切相关；安全还与其它方面构成这样那样的联系；人们在对安全的认识上也存在着一定的偏差、错误甚至盲点。你有与安全相关的经历、见闻或思考吗？
请以?安全?为话题～写一篇不少于８００字的文章～立意自定～标题自拟～文体自选～但不要写成诗歌或剧本。
【文题分析】
该材料和围绕该材料设定的话题～决定了立意的?唯一性?～那就是?安全?。
可以说这是一类挺让人头疼的命题～让人头疼的原因又很简单～那就是?无话可说?。怎么办？?面对一个‘寻常话题’～一定要想方设法写出点‘不同寻常’来；面对一个‘无话可说’的话题时～一定要为自己拓宽说话的空间～说出些‘好听’‘好看’的话来?、鲁迅说?于无声处听惊雷?～套用一下，我们就应该首先?学?会?于未春风看绿木?。
面对这样一个有关?安全?的话题～怎么样才能为自己拓宽?说话?的空间呢？怎么样才能将?看似寻常?的话题写得?不同寻常?呢？
一．?拼?推敲～挖掘。
车祸、塌方、透水、瓦斯～山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人～因为下课上厕所～发生踩踏事故；因为花盆坠落～发生砸人事故；因为飙车抖胜～压死无辜的事故？？我不敢也不能说～只要打开电视机～每天扑面而来的都是?不幸?，但我却敢说也能说～让人不寒而栗、惨不忍睹的事件～在最近的媒体（尤其是电视）上～传播给我们的是：?发生?的频率越来越高！
为什么？就是因为人们的?安全意识?越来越淡薄（当然也包括那些官商勾结的惟利是图者～视?安全?于不顾～草
菅人命）！
这样一?推敲?～我们还会害怕写出来的文章缺少?事例?吗？
说穿了～我们就是要在我们的文章中告诉人们：别以为?注意安全?那是别人的事～危险会躲开?福大、命大、造化大?的你；阳光金灿灿的～危险离我们还远着呢！我们应该时时刻刻记住那句老话：居安当思危！我们就是要用我们的文章警醒人们：安全～诸如?安全大如天?的口号～不能只是写在纸上；诸如?安全为了生产～生产必须安全?的警示～不能只是挂在墙上；诸如?高高兴兴上班来～平平安安回家去?的温馨提示只是悬在工地门柱上；诸如?再好的假肢也不如原装的好?这看上去都有点刺眼的标语～不能只是横在隔离栅上？？安全～应该刻在我们每一个人的心上！
二．?拼?语言。
?语言是构建起文学天堂的原材料?。?原材料?有好有坏～坏的?原材料?就用它去垒鸡窝～好材料建造起来的才是金碧辉煌的天堂。
好的语言～首先要能够把自己要说的话?按照自己希望的样子?说出来～在这个基础上～再争取让它们把板得如同铁块子一样的?脸?始终对着评卷老师露出迷人的微笑来。
【题目】
？居安当思危
？兴必虑衰 安必思危（司马迁语）
？惟愿莫要泪成河
【好的段落】
１．如果你想到家人正在盼望着你的归来～共享晚餐～送到妻子面前的依旧是那张殷殷笑脸～而不是一个天崩地坼的噩耗时；如果你还想听到稚子的那一声甜甜的?爸爸?～然后便是大手牵小手～幸福在一瞬间就将撑破天～而不是挂在墙上的一张黑白照片时；如果你还牵挂着年迈的母亲～她还需要在你的搀扶下颐养天年～而不是白发人送黑发人那撕心裂肺的痛时？？你还会横穿马路吗？你还会飞身跨过隔离栅吗？你还会在红灯就要亮起的一瞬猛踩一脚油门吗？你？？
２．窗外～紫丁香花开得如火如荼～一朵朵素洁可人的小花～仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。
我猜～它们是在说～生活在变～?羞答答的玫瑰静悄悄的开的?时代已经成了过往～因此现代青年就必须要具备很多很高的素质～才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。首先～你必须具备利用机会、创造机会的的素质～为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台；有了平台～就尽情地挥斥自己的冲天的豪情；没有平台～就用自己的智慧为自己建一个～然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人～她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：?可爱的丁香花啊／春风到底
对你说了些什么／为什么她只是在你的身边一走一过／你便满树生花？?
我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧？
又是一股浓浓的丁香花的香气～扑面而来。
我猜～它们一定是说～生活在变～作为一个现代青年还必须具备?出奇制胜?的素质。一个高才生～是无论如何也不会把?第?写成?弟?的～但他——程应敏?写?了～就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了！我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误～还是?纯心?～但他却因此引起了考官的注意～在其他的应聘者一个个就如走马灯一样～就如过筛子一样～灰头土脸地走了一遭～一无所获之时～他却得到了与考官对话的机会～得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会？？这不是出奇制胜又是什么呢？
【佳作导引】
１．他们的泪
生命是什么？
也许是一座峭拔不朽的高山～也许是一眼涓涓始流的清泉～也许是一块缄默不言的顽石？？但是～
我以为生命也许更像是一株柔弱的水仙花～等待着我们去细心呵护。
假日的广场上～你又一次摇摇晃晃地爬起～全然不顾身
上一块块青紫——为了追求滑板特技的极限～为了博得惊呼～你在众人的鼓动下盲目地攀上Ｕ形滑道～安全早已被你抛至脑后。你沉醉于这疼痛与兴奋交织的满足感～可是你并不知道～那围观的人群中有你的母亲。每当你重重落地一次～她的心也被重重击了一下。然而～这是你的选择～她无能为力～只有默默流泪。
午后的海滩上～你们笑着、跑着、嬉戏着～惬意地呼吸夏末的时光。被冰凉宜人的海水吸引～你们向着她奔去～却忘记了此时的她会骤然翻脸。下一秒钟～海滩上的空气不再轻盈。台湾岛上～三个年轻的生命因溺水而逝去～留给家人的除了眼泪～还是眼泪。
静谧的夜晚～你们被浓烟的气味和人们的呼救声惊醒。惊慌失措的你们选择了从窗户逃生～却未意识到自己处在六楼。墙角已不能使用的灭火器似乎在低语着安全意识的缺失和求生知识的空白。生命本不应该这样结束。上海商学院的校园一夜间变成了废墟～人们把泪流到了心里～却更加难以平静。
安全～一个多么熟悉又陌生的字眼！然而～它真正植入心中那一方土地了吗？对于生命的挥霍～何时能够停止？纵使我们千方百计地筑造安全的防护墙～但将安全守在心中才是治本之法。条条交通法规固然安全～却不如遵守它们安全；除去毒素的河豚固然安全～却不如少尝危险的美味安全；生病
时有药可治固然安全～却不如拥有健康的身体安全。不能期盼别人来做自己的保护伞～不能蒙起双眼自负地迈步～不能自己挖掉生命大厦的地基～更不能将大厦倒塌时的震动留给别人承受。如果祖国的版图上～有一条善良的人的眼泪汇成的河～那将是怎样一番令人心痛的景象？
应当知足～在这样的和平年代～鲜有战火来灼烧平日的生活。但不安全的因素却也与日俱增～不是因为世界越来越危险～而是人心越来越躁动不安。请弃一分狂气～收一分谨慎～为了自己的生命～也为了他们不再为你的流泪！
２．不能漠视?它?
又是红灯～即将要迟到的我～还是乖乖地停在了斑马线上～看着一个个行色匆匆的背影～在与一辆辆飞快行驶的车几乎?擦肩而过?后撇下一句～?现在的司机怎么这么缺德?后又继续匆匆赶路？？我不明白他们为什么就抽不出半分钟等待绿灯亮起？我不明白他们有什么理由在自己违章时还数落别人？
知道吗～朋友～我好想对你说：?宁停三分～不抢一秒！?我还想对你说：?生命重如山～安全大如天！?我更想对说：?兴必虑衰 安必思危！?我？？
我突然意识到～平静的生活中～我们的?安全意识?竟然淡薄到了就好像是危险离我们很远、还很远的地步。
请允许我告诉你几组数字吧！
据不完全统计～我国每天死于车祸的人就有２３０人～一年下来～竟?居?世界之首～所以有个作家不得不流着泪惊呼道：?这简直就是马路上的战争！?知道吗～我国每天死于矿难的人就有数百人～一年下来～那些曾经鲜活的生命足以构成一个强大的军团～难怪有人说：?在李毅中的脸上就从来没看见过一丝笑意！?笑得出来吗？在这没有硝烟的和平岁月里～我们每天都要含着泪为年轻的生命?送
行?啊！车祸、塌方、透水、瓦斯～山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人～因为下课上厕所～发生踩踏事故；因为花盆坠落～发生砸人事故；因为飙车抖胜～压死无辜的事故？？我已经没有任何勇气在说出一个数字了！
那好～让我们再来重温几幅我真不想再去复述的画面吧。
多么宁静、安谧的海滩啊～弄潮儿在浪尖上舞动着浪漫～人们在沙滩上享受着阳光的抚摸？？此刻～如果有一个人警觉的向海的远处望上一眼～亚齐记录下的就不再会是１２万顷刻间的殒灭！
多么平静的一个夜晚～上海商大的学生宿舍楼里～几乎每一个窗口都在亮着祥和的灯光～多少学子在为自己的梦忙碌着一天的收获？？此刻～如果有一个人拔掉了那个发红的插销～那晚的月亮一定还辉像往常一样～陪伴着那些正处在?多梦时节?的孩子们！
那又一个多么明媚的上午～女主人请来了一个擦玻璃计
时工；为了养家糊口～为了能够再多挣一份孩子的学费钱～那勤劳的清洁女工在擦完了地板之后～竟然站在八楼的窗口～如果～啊～已经没有如果了？？
还用再换个角度～我们一起来重新认识一下我们久已陌生了?安全?吗？
不！我只想再一句话：?警于思??合于规??慎于行?～让我们一起筑起思想防线——生命的安全长城。
没有哪个人不愿笑语常在～没有哪个家庭不愿幸福美满～没有哪个企业不愿兴旺发达～没有哪个国家不愿繁荣昌盛？？但安全就如一根七彩的丝线～是它把我们这一个个美好的愿望连成一个稳定祥和五彩缤纷的美好世界！
不再漠视安全～安全就会与你同行。
我的认识：
篇二：万能议论文作文
议论文万能模板写作方法：
１、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁～切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围～比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等，第二种题目就是论点～这种写法很特别也很醒目～大多数情况下效果很好～读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感～比如《近墨者未必黑》、《重理轻文可以休矣》等等。
２、开头第一段的写法。如果是给定材料写议论文～则该
段必须将材料压缩到６０％左右～需要一定的概括能力～实在不会概括就差不多照抄。如果是话题作文～就可以随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实～不宜超过８０字。此段结尾可以用一句设问，论点作为回答，引出下一段论点。
３、第二段为论点段。论点必须独占一段：：这是本模板效果的核心：这是一个最简单但是最有效的方法～切记。凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文～绝没有什么好的结果～及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议～更不能出现立场上的错误～否则将变成零分作文～实在没有高水平的认识～可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠～而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点～这样的教训是非常深刻的。
４
老爱幼的文章～分论点可以是１，我国自古就有尊老爱幼的优良传统。２，当今社会依然提倡尊老爱幼。３
，世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个的分论点可以是１，尊老爱幼是个人道德水平高低的体现。２，尊老爱幼是社会风气好坏的体现。３，尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设臵分论点的方
法依照从个人到社会再到人类的层次递进～体现了逻辑的准确与思路的清晰～给人一种高水平认识的感觉。建议在考试中使用递进方式设臵分论点～效果好～得分高。分论点的句式最好使用统一的句式～比如排比。每段的分论点写完后～就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照平时所学～主要是有事实论证～引用论证～比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证～引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证～每段论证中一定要有自己的论述～这一点非常重要～否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力～事实证明～自己的论述越多的文章～分数往往也越高。但是以现在大家众所周知的贫乏的课外知识和思考能力～自己的论述从哪里来，这里有个不诚实但有效的办法～我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人～把名人的论述当成自己的论述～不但有话说而且效果很好。同时～一旦我们在某个论点上没有名言可以引用～我们也可以自己说上一句～然后冠上名人的头衔就成了名言～不过一定要说的有哲理性～不要被别人看出破绽～事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用～用于救急尚可～频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例～切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说?天才是９９％的汗水＋１％的灵感?这句话是马克思说的～否则不但贻笑大方～分数也会大打折扣。高水
平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等～生动形象～效果往往很好。注意～这三段的字数要保持大体一致～不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数～按８００字的要求～这三段最少也要占到５００字～也就是文学上常说的?猪肚?。
５、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力～不必过多～几十字即可～防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是?人必须学会自信?～那么有人也许会抬杠说自负也是自信～所以这一段必须指出～我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈～这样一说～文章就显得严密～给阅卷人的印象很好。
６、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义～更可以联系时事～给
人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信～这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义～而且还可以联系到神州系列飞船的成功～正是由于我们中华民族充满自信～才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多～几十字足够。
７、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如：让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧：千万不要多写～一句就够。
，范例，学会欣赏
为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯，为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误，为什么同学之间总是出口伤人～苦痛半天，为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠，，这一段用四个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题～体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。，
请学会欣赏：，论点独占一段～与题目呼应。，
挑剔永远解决不了问题。，此篇文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。，我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点～但是事实上～即使我们动用武力～也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心～即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力～在这一压力之下～即使他们心里服气～嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了～然而得到的除了反抗和失败～什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。
懂得欣赏能迅速化解矛盾。，这是第二个分论点～相对于挑剔～这个论点已经递进一步～转到正面论述～并且开始提出解决问题的方法。，成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点～并且让他感到自己是一个
重要人物～那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题～甚至承认他自己也会有做错的时候～在这种情况下～不但矛盾会迎刃而解～而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏～也许很多问题都会烟消云散。
学会欣赏能不断走向成功。，第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进～在解决矛盾的基础上～我们还可以做得更好。，一个人一天不吃饭就会饥饿难耐～可是对于比食物还重要的欣赏～我们怎么能几十年都不给别人一点呢，，此处是比喻类比论证。，高尔基曾经说过：?如果你总是说一个人像猪～他就会真的打起呼噜来。?，此处是引用论证。，相反～你欣赏一个人～他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤～不断的称赞她的优点～不断的以欣赏的口吻赞美她。不久～奇迹竟然发生了～她一下子变得聪明了～而且出落得可爱动人。，此处使用了事实论证。，亲爱的家长与老师们～不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了～每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做～如果您想让您的孩子成功～就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧：，这一段使用了事实与引用～但是恰到好处～毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束～三段字数基本一致。，
当然～欣赏绝不是盲目的～它与恭维有着本质上的不同
——前者发自真心～毫无做作夸张之感～唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝～虚伪而又过分。
在我们的社会日益文明开化的今天～我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心～以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习～去工作～去生活～只有这样师生之间才会互相尊重～亲子之间才会互相理解～夫妻之间才会互相爱恋～朋友之间才会互相支持。亲爱的朋友们～让我们学会欣赏这个美丽的世界～学会欣赏我们幸福的生活吧：
一、万能开头
１、 爱心是冬日里的一缕阳光～驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖～滋润了龟
裂的心田；爱心是汪洋中的航标～指明了新生的希望。 ，可以把爱心换成其他主题，
２、 坦然面对黑夜～流星划出永恒，坦然面对悬崖～雄鹰飞出矫健，坦然面对严寒～青 松挺出高洁～坦然面对人生亮出辉煌。
３、 如果说生命是一株苍茂的大树～那么～信念就是那深扎的树根， 如果说生命是一只飞翔的海鸟～那么～信念就是那扇动的翅膀，如果说生命是一座庄严的城堡～那么～信念就是那穹顶的梁柱～ 没有信念～生命的动力便荡然无存，没有信念～生命的美丽便杳然西去。，可以把信念换成其他主题，
４、 盈盈月光～我掬一杯最清的，落落余辉～我拥一缕最暖的，灼灼红叶～我拾一片最热的，萋萋芳草～我摘一束最灿的，漫漫人生～我要采撷世间最重的———毅力，需替换关键字、引出主题，。
二、万能结尾
１、 月有阴晴圆缺～人有悲欢离合～命有否泰变化～年有四季更替～熬过长夜～你便能见到黎明～饱受痛苦～你便能拥有快乐～耐过寒冬～你便无须蛰伏～落尽寒梅～你便能企盼新春。
２、 也许你只是一株稚嫩的幼苗～然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树，也许你只是一条涓涓小溪～然而只要锲而不舍～。终会拥抱大海，
也许你只是一只雏鹰～然而只要心存高远～跌几个跟头～终会翱翔蓝天。
３、 巴尔扎克说过?不幸～是天才的进升阶梯～信徒的洗礼之水～弱者的无底深渊?。风雨过后～眼前会是鸥翔鱼游的天水一色，走出荆棘～前面就是铺满鲜花的康庄大道，登上山顶～脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上～一星陨落～黯淡不了星空灿烂～一花凋零～荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关～不管遇到什么困难不可轻言放弃
４、 冰雪覆盖的时候～我们需要一团火来取暖，暗夜无
边的时候～我们需要点点星光来取暖，前途茫茫时～我们需要一盏航灯来取暖？？四季轮回～心里滤不去的是烦恼和忧愁～脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日～让我们用什么来温暖迎风而立的自己，留些真诚给自己取暖吧：
三、议论文素材：
１、０５年感动中国人选洪战辉～当他还是一个孩子的时候～就对另一个更弱小的孩子担起了责任～就要撑起困境中的家庭～就要学会友善、勇敢和坚强～生活让他过早地开始收获～他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉～在贫困中求学～在艰辛中自强～今天他看起来依然文弱～但是在精神上～他从来是强者。，和主题联系发表议论、引出论点，
２、钱学森１９５５年回到祖国后～对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献～国为重～家为轻～科学最重～名利最轻。５年归国路～１０年两弹成。开创祖国航天～他是先行人～披荆斩棘～把智慧锻造成阶梯～留给后来的攀登者。他是知识的宝藏～是科学的旗臶～是中华民族知识分子的典范。，和主题联系发表议论、引出论点，
３、唐山十三农民兄在汶川地震是包机去四川抗灾～对他们来说第一做飞机不是归途～是千里奔波～雪中送炭，不是邻里～是素不相识～出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动～告诉了我们?兄弟?的含义。，和主题联系发表议论、引出论点～找出和主题的联系，
４、当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时～坐在轮椅上的金晶毫不畏惧～用双手紧紧抱着火炬～脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打～但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神～触动了所有人的心弦。 那是光荣的一刻：她以柔弱之躯挡住残暴～她用美丽的微笑～传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。
５、细心侍奉亡妻家人３３年的河南工人谢延信～当命运的暴风雨袭来时～他横竖不说一句话～生活的重担压在肩膀上～他的头却从没有低下：用３３年辛劳～延展爱心～信守承诺。
他就像是一匹老马～没有驰骋千里～却一步一步地到达了善良的峰顶。
，２０１４广东优秀高考作文，透过那泛黄的老照片
当曾一时风光无两～雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产～当各式各样功能炫酷～造型高端的单反成为摄影师手中的新宠～当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头？？我们不得不承认～曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代～终究还是在一片唏嘘中～缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情～新电子信息统治时代的到来～总是以旧王者的黯然离场作为背景～纵令人唏嘘～令人流连～却总是无可奈何。
然而～当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时～是否也曾想过科学技术的发展～除了带来海量的信息储存～光速的传播速度～便捷丰富的资源外～是否也意味着美好的?稀释?～传统的遗失，你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的?鱼书?和?随身听?们～有过一丝不舍和留恋，
可怕的是～这种丧失～我们还浑然不知。
于是～佳能的?感动常在?听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册～我却总能收获发自内心的感动。因为～即使泛黄～却依然能看见那一抹动人的微笑。文学作品鉴赏的表达技巧
？、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等，
？、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。
表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现～我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式～这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆），间接抒情，借景抒情、托物言志，情景交融，。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
表现手法：赋、比、兴，抑扬变化、铺陈描写、象征联
想等。
？、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。篇二：议论文万能格式范文
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德国古典文学大师席勒（１７５９—１８０５）曾说：时间的步伐有三种～未来姗姗来迟～现在像箭一般飞逝～过去永远静止不动。那么～我们该如何把握这三部曲～书写一曲最铿锵的人生乐章呢， 我以为～走好人生之路～关键在于把握人生现在时。 为什么呢，因为现在是过去的凝结～是未来的基础。把握现在～才不会建造空中楼阁，把握现在～才能继往开来，把握现在～才能不断进步，把握现在～才能把握未来。把握现在～是一种明智的理念～一种积极的态度～一种务实的行为。
把握人生现在时～因为人生没有草稿。
有位书法家教学生练字～一个总用旧报纸练字的学生说自己一直没有很大的进步。书法家就说：?用最好的纸你会写得更好。?学生照他说的做了。果然～没多久～他进步很快。当他询问原因时～书法家说：?用旧纸写字总会感觉是在打草稿～即使写得不好也无所谓～所以就不能完全专心～而用最好的纸～会心疼好纸、会感觉机会的珍贵～也就比平常更用心去写～字当然会进步。?是啊～日子总会被我们不
经意地当作旧报纸涂抹～坏了也不心疼～总以为来日方长。实际上～我们所认为的草稿～会成为人生无法更改的答卷。所以～请把生命的每一天都当作最好的纸～去抒写人生最铿锵的诗篇。歌德说过：?最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。?这就是说我们要时时刻刻地把握住今天、把握现在。把握住了今天～就是把握住了获取知识的机会～才能获得事业的成功～要知道人生没有草稿～青春不能重来。?现在?是上
天赐给我们的礼物～为何不好好把握呢， 把握人生现在时～前提是不沉溺过去～不痴想未来。
曾有位哲人说：?愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。?悔恨过去是没有用的～只会令自己更加懊悔。要作聪明的人～抓住生命中的每一天～每一分～每一秒～去做自己最应该～而且必须要去做的事～不让时间从生命中溜走。一位哲学家在废墟中发现一尊?双面神?。哲学家问：?你为什么有一个头两副面
孔呢，?双面神答：?这样才能一面查看‘过去’～以吸取教训～一面展望‘未来’～以给人憧憬。?哲学家又问：?可是～你为何不注视最有意义的现在，过去是现在的逝去～未来是现在的延续。你既然无视于现在～即使对过去了如指掌～对未来洞察先机～又有什么意义呢，?双面神一愣～继而号啕大哭。原来～他就是没有把握住?现在?～罗马城才被敌
人攻陷～他也被丢弃在废墟中。过去的已经过去～我们无法把握，未来是现在的延续～我们无法预测～在手中牢牢掌握的只有现在。我们为什么不珍惜现在所拥有的～好好地把握住今天和现在呢，人生不是徘徊～人生不是等待～人生最美好的时光就是宝贵的现在。把握现在～才能拥有未来并决胜于未来。无视现在的人～必将和?双面神?一样被人丢弃：
把握人生现在时～关键是要走好脚下的路。
人生就如长长的旅途～不管是蜿蜒曲折、崎岖漫长～还是严寒酷暑、雨露风霜～我们都要踏踏实实～一步一个脚印地走稳、走正、走好。走好脚下的路～要抓住机遇、接受挑战～更要披荆斩棘、开拓创新～高扬生命的风帆～自强自立～一路走好。?明日复明日～明日何其多。我生待明日～万事成蹉跎。?这首《明日歌》是古人历经蹉跎～揣摩出来的真谛。生活不是守株待兔的遐想～也不是亡羊补牢的沉湎～只有行动才能决定你人生的价值。古人有感于此～于是才有了?头悬梁??锥刺股?的佳话～我们现在有这么好的学习条件～难道不应该好好珍惜吗，前进的号角才刚刚响起～不要贪恋背后的景色～前面的路还很长～应扬帆去迎接未来。
把握人生现在时～我们一定要咬定青山不放松～要在纷至沓来的诱惑面前～不左顾右盼更不心猿意马。一心一意地追求～锲而不舍地为实现自己那瑰丽的梦想而努力： 生命因追求而精彩
追求～是杜甫?读书破万卷～下笔如有神?的自勉，追求～是李白?三万六千日～夜夜当秉烛?的高歌，追求～是徐夤?青山入眼不干禄～白发满头犹著书?的执著？？
人生要有追求～生命因追求而精彩。没有追求的人生～就像一条失去前进动力的河流～终究将成为一沟绝望的死水。
追求～能完美人生。
忠心耿耿的司马迁～因替兵败的李陵辩解～下狱遭腐刑～虽有丹心昭日月～终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌～而是忍辱负重～向世人宣告：?盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。?发愤著书～历十九年而成?究天人之际～通古今之变～成一家之言?的《史记》～开创了中国纪传体史书的先河。若无追求～他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一～甚至将会被永远遗忘在历史的角落里～怎会有这?史家之绝唱～无韵之离骚?，
?夜阑卧听风吹雨～铁马冰河入梦来?～陆游有追求～重病缠身时～想的是不能征战沙场，想的是?堂堂中国空无人?～竟一任胡虏宰割，想的是?胡未灭～鬓先秋?。?位卑未敢忘忧国?～这是他的誓言～更是他一生永不褪色的追求。而正
是这?至死如彤?的?寸心?～使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上～他也因此成就了灿烂的人生。
追求～能让人正确定位人生。
离开玉砌雕栏～抛开锦衣玉食～独自面对黄河滚滚、大雁低吟～她——王昭君～放弃荣
篇三：无所畏惧议论文
人应该无所畏惧（一辩稿） 我方的观点是人应该无所畏惧。 首先关于畏惧二字～我方的定义是恐惧、害怕～它不包括敬畏。同时无所畏惧是有范围
的～不是为所欲为～不是鲁莽～不是自负。无所畏惧是一种精神～一种道德高度～是为了一
个正确的方向、正义的目标而奋斗～而努力～而无限前进的力量。 我方并不否认我们现在都处于有所畏惧的状态～毕竟人不是完美的生物～没有谁敢说自
己能够真正直接做到无所畏惧～但正是因为不完美才要向着完美无限前进～。而人之所以为人～
就是因为人是不断在进步的～而无所畏惧这一精神～这一道德高度正是我们去追求的基础和
目标。
小一点说～正是无所畏惧支撑着我们民族的崛起。中华民族在抗日时期的无所畏惧～换
来了今日之尊严与和平。昔日的领袖**在中国共产
党全国宣传工作会议上的讲话中说过：
?为了达到建设新中国的目的～对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。?所以～对于一个
民族而言～无所畏惧乃立足于世界之林之根本。 大一点说～就全人类的文明发展而言～无所畏惧同样是进步之本～哥白尼不畏教会压迫～
推翻了地心说～提出震惊世界的日心说，开普勒勇于开拓历史～提出了著名的行星运动三大
定律，伽利略勇于坚持自我～因此推翻了亚里士多德?物体下落速度和重量成比例?的学说？？
如此等等～证明了文明发展需要无所畏惧的精神。人的根本在于改造自然～故人应当无所畏惧～若有限的生命用以无限的畏惧而减缓进步
的步伐～则我们将长期停留在一个个迷茫而无所作为的阶段～生活无法得以改善、文明无法
得以发展～此时的人类就不再优于那些适应自然的动物。无论如何～人应当无所畏惧～无所畏惧的精神实则遥不可及～可我们应该去争取去靠近～
纵使畏惧之物也在无限增加～我们也不应停止我们减少畏惧的步伐～朝着无所畏惧的目标行
进。无所畏惧这正是自然赋予我们的强大力量～正是我们争取明天的可靠工具。 故～人应当无所畏惧。篇二：高
中话题作文 无所畏惧啸苍穹 无所畏惧啸苍穹
面对细狭的石缝～种子选择无所畏惧～才有了黄山奇松的绝景，面对猎猎的长风～雄鹰
选择了无所畏惧～才有了振翅长空的身姿。。。无所畏惧～直面困难～才能发出震天长啸～响
彻苍穹。
?北望苍天无尽头～木断东西四百州?。原本肥沃的中原劲土上已是血流成河～横尸遍野。
胡虏的铁骑已攻至城下～而这位铮铮不屈的宋朝宰相文天祥依旧不肯苟且出降～面对残暴的
敌人～他选择的是无所畏惧～力抗强敌。 兵力的悬殊终使他失掉了最后的希望～已成为阶下之囚的忠义良臣面对敌人的威逼利诱～
毅然拒绝投降。死亡不能使他畏惧～早在城破宋亡的那一刻～他的心就随之而去。 文天祥身处绝境～犹不畏惧～对忠贞爱国做了完美的诠释～他的一身正气直破云霄～惊
震蓝天。
《与山巨源绝交书》中那声声诉斥仿佛在耳边响起～广陵散的绝妙琴音仿佛在空气中回
荡。刑场上嵇康依旧如往昔的平静～琴音不乱。对于死亡～他早已看破～也就无所畏惧。与
其在这昏沉的社会里过着身不由己的生活～倒不如做一
个自由自在的魂灵野鬼： 真是有了无所畏惧～才有了那余韵不绝的琴曲～才有了潇洒不羁的儒人～才有了震动天
地的长啸。
滕王李元婴也曾是太宗宠爱的兄弟～也曾在长安过着衣食无忧、高朋满座的日子。然而
侄子李治看他不甚顺眼～将他一贬再贬～从长安到洪州～从滁州再到涯州。连一个平民出身
的普通人也未必受得了这种苦难～更何况身为皇族的王爷， 然而～面对接踵而至的罢黜～滕王并不在意～没有畏惧～没有抑郁～没有彷徨～更没有
痛苦。他自娱自乐～滕王阁～滕王亭建了一个又一个。他还苦心画蝶～成为滕派蝶画的鼻祖。
试想～他如果在多舛的命运中一味的惊恐犹豫～还能有今天如此高的成就么， 因为无惧～才有了屈子在汨罗江畔的沉吟～因为无惧～才有了青莲戏弄权贵～流连善守
做回他的谪仙～因为无惧～才有了东坡乐观豁达～即使早生华发～也要?休将白发唱黄鸡?。。。无所畏惧是生活的智慧～是成长的箴言～是心灵的快餐～亦是生命的启迪。唯有无所畏
惧的心灵强音才能穿透云霄～直抵苍穹。篇三：中学生原创作品——《无所畏惧》 无所畏惧
通辽市科尔沁左翼后旗甘旗卡镇第二高级中学二年级十
班 吴迪 在很久以前～有一座古老的部落～那里驻扎着雅典人。那里的人过着富裕充足的生活～
与世无争。长年的无争岁月～早已磨破了人的胆识。但是～他们的信仰—战神阿瑞斯～保护
着他们。
没有绝对的和平？？
这个和平的年代被打破了～人们的意识中充满了恐惧和希望～似乎灾难带来了末日。 虽然历经了岁月的洗涤～但是～雅典人们的身上依旧流淌着战神阿瑞斯的血液。一个青年人站了出来～满腔热血的喊道～我们不要做等死的羔羊～愤怒吧～战神阿瑞斯
的子孙是不会畏惧任何困难的！人群沸动起来～有的人高声应和～有的人激情洋溢～风也激动地吹起来净化人们心中的
恐惧。
这时～一位老者站了出来～对那位年轻人说道～恕我冒昧～年轻人～即使我们拥有再多
的勇气与力量～怎敌得过敌人的大批军队呢， 人群又安静了～只有一部分人小声谈论。 年轻人不假思索的答道～家在人在～我从不畏惧死亡，为何人在万物之首～因为高贵的
人们的智慧是无穷的，如果大家不愿与我同舟共济～我
希望你们不羞耻于身上流淌着战神阿
瑞斯的血液：
人群被打动了～老者也被打动了～小鸟野禽来为他们歌唱。反抗的战争被一群无畏的人们打响了。人们高尚的智慧被肆无忌惮的展现出来。他们讲究草木皆兵战术～让敌人不敢进攻，诈败伏兵之术也被淋漓尽致的展现在他们身上。如果说斯巴达人有勇有谋～
而偏偏它们二者齐全，这不是天意～只是对人这个高贵的动物最完美无暇的体现。 扭转的局势让人们心中更加激起了勇气与愤怒～人们发出了共鸣：贤明的君主才是时代
的象征。
人们的智慧再一次展现出来。他们用木马作了一次巧妙的手段～因为敌人贪婪～于是他
们便利用敌人的贪婪来战胜了他们。这便是著名的特洛伊战争。战争无情～人们无畏，战争残酷～人们无惧。所以说～人们
应该是无畏无惧～充满智慧的～虽然充满了神话色彩～但坚信我们是战神阿瑞斯的子孙。篇
四：拒绝浮躁议论文６篇 拒绝浮躁议论文６篇
篇一：拒绝浮躁 当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语～当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册～当浮躁的欲
望侵占了心灵的净土～我的生活的天平开始倾斜～于是
我的内心大声呐喊：拒接浮躁：喜欢
托着腮～看着窗边的小豆豆默默地成长，喜欢凝视着天上的白云～想像王子骑着白马，喜欢
捧着一本书～沉浸在五彩的世界里，喜欢静静地看着世界的变化～寻找放慢脚步的理由。?快
乐男声?、?快乐女声?～时下这些流行的节目～吸引着无数年轻的目光～也让年轻的心有了一
股不纯熟的向往～尤其是那些疯狂的粉丝～更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是～
真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现～那些曾经疯狂的粉丝早
就不见踪影。这不就证实了?天上掉馅饼?那不是童话故事里才有的情节吗，朝气蓬勃的生命需要张扬～但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆～如果
把正在成长的他使劲往上拉～结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁～我们自己就是自己
最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞～发出银铃般的悦声～而敲击我们的正是许许多多不
同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》～还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被
《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引～幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊，
也曾被迷干孙悟空～他不是王子的形象～斩妖除魔～无所畏惧。从这里～我找到了一丝生活
的快感～但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的～而
我胸前鲜艳的红领巾告诉我，不要急、不要慌～万丈高楼平地起～只有在厚积薄发后成为光
芒万丈的主角～才是一曲最优美的乐章。 听～风温柔地扶过～还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。 篇二：拒绝浮躁 浮躁是什么，字典里的意思是指人的急躁～不沉稳。现在～浮躁这个词变得越来越流行
起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。 浮躁～一个人急躁～不沉稳～而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类
人。浮躁的人往往疑神疑鬼～对周围事物抱有过分的戒心～并且心神交猝～经常因为小小的
外界因素而情绪大变。浮躁心理～在当今社会变得尤为突出～由于经济的快速发展～人们有了大量的物质积累。
而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度～人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：
当一个人一夜暴富～往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。 浮躁心理恰恰问题出在?快?的方面～我们知道在这个世界上～快的事物往往不稳定容
易出问题～浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中～经常担心这个担心那个～经常不冷
静地做出选择。因此～我们提倡拒绝浮躁：应该让大家各自都有知识的增长～通过精神的提升～来最 终拒绝浮躁。由此～我们的社会就会变得更好。 篇三：拒绝浮躁 总是向往梭罗的瓦尔登湖～那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是～瓦尔登湖渐渐演变
为一种不被名利所诱惑的心境～一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色～始终告诫着自
己拒绝浮躁。 一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆～当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青
年导演头上时～他却忽然蛰伏起来～以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。 在如今这个浮躁的社会里～卡梅隆的智慧是一种启迪～那些年轻的女作家～下班路上看
见一个谈禅的乞人～便赶紧回家写散文～一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙
碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就
能完成一副画作却一年也卖不出去。【拒绝浮躁议论文６篇】拒绝浮躁议论文６篇。这时～请
想想卡梅隆的智慧。 匆匆之间的灵感一现催生的作品～大多只会如细小蜉蝣～昙花一现。只有将心灵臵于静
湖之中～将浮躁拒之门外～心无杂念～才能使自己的梦想日渐丰满～最终绽放绚烂之花。 拒绝浮躁～不仅是个人的发展观～更是一个社会的发展观。从?著名?的血癌村～到寸
草不生的荒山～太多血淋淋的现实摆在眼前～催促着人们拒绝浮躁～拒绝急功近利～以一颗
纯静的心灵构建美好社会。 拒绝浮躁～并不是剥夺人们的梦想～而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面
对梦想。拒绝浮躁～是一种自持的生活态度～是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。拒绝浮躁～现代作家路遥将自己关在煤洞数年～在寂寞中耕耘着精神家园～创作出《平
凡的世界》，拒绝浮躁～荷兰画家凡〃高以一辈子的孤寂生活～忘情地投入到富有激情的艺术
创作中～最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。?小隐隐于山～大隐隐于市?～在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁～向往绿色～心境便能
愈发空灵～精神便能愈发超脱。 ?始知锁向金笼听～不及林间自在啼。?面对喧嚣的尘世～矜持者始终保持着一份高贵的
疏离～那一份恬静怡人～始终拒绝浮躁～清明在心～成为一道绿色的风景线。篇四：拒绝浮躁 浮躁～即心浮气躁～
是一种不良的心态。表面看来～它并非大毛病～但反映在工作中～
尤其是对领导者来说～有时会引发大害。 改革开放以来～?抓住机遇～加快发展?～已经成为全国上下的共同行动。如今～放眼 中国大地～到处是奋发进取的局面～到处是蓬勃向上的景象～到处是日新月异的变化。
但在这可喜的发展潮流中～只要稍加观察～就不难发现～有些地方一种可忧的苗头在悄然滋
长～那就是浮躁之风。在经济建设中～一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有
着良好的愿望～但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益～
重数量而轻质量～重形式而轻内容～重眼前而轻长远～重唯上而轻唯下。在这种思想指导下～
一些地方不顾当地发展水平～用大量资金建设并不符合地方实际的?形象工程??、政绩工程?～
既导致资源浪费～又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标～使基层难以招架～
无奈之下～只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限～为了某种需要～急于提前
投入使用～结果质量受到严重损害～甚至酿成灾祸。如此种种～莫不与浮躁之风的影响有关。浮躁之风所以不可取～
因为它容易使人在情急之下～跟着感觉走～而有失应有的耐心与
冷静～以致盲目蛮干～背离事物发展的规律。其实～世间万物皆有规律～任何工作都必须遵
循规律。比如～对自然规律的认识～过去总有幼稚想法。人可以征服自然～故不顾一切地向
自然界索取～以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁～其教训是够深刻了。实
际上～大至宇宙天体～小至日常琐事～都得讲规律。比如～妇女生孩子要讲?十月怀胎?～早
产儿难以抚养，农民种田要历经春种到秋收～?拔苗助长?绝对是笑话。【拒绝浮躁议论文６
篇】要解放思想～又要实事求是。既要有建设热情～又要有科学态度。干劲一定要有～假话
一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在
有些同志身子在市场经济的海洋中～脑子却搁臵在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发
展。试想～这能发展得了么，浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生～
必有其生存的环境和土壤。为此～应当更多的从社会方
面寻找起因。多年来～我们一直推行
凭政绩用干部～这无疑是对的。但有的地方对何为政绩～并未能科学地界定清楚，或许难以
界定，～甚至错把?虚绩?当?实绩?～这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周
期性的规律～要求领导干部任期相对稳定～而有的地方干部任期太短～调动太频繁～这也容
易造成负面的影响。看来～浮躁之风虽然反映在经济工作中～表现为短期行为～但其产生的
根本原因～仍然是社会机制上的问题。为此～继续大力推进人事制度改革～加强干部队伍的
思想建设～建立科学完善的科学导向机制～对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不
容缓的大事了：篇五：拒绝浮躁 ?浮躁?在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性，
在情绪上表现为一种急躁心态～急功近利，在行动上表现为缺乏理智～盲目冒险。试看天下
有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告
终， 现代人的浮躁～表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性～盲目追随潮流而丧失了
自立性的选择～追求感观刺激而忽视了精神生活的充实～一切凭感觉行事而取代了思考的作
用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅～里面什么也没煮～却七上八下～热气腾腾。浮躁～是肤浅的姐妹～是虚荣的挚友，浮躁～使人朝三暮四～心情像风中野草～总也难
以平静，浮躁使人思绪像纷乱马蹄～早晚不得安宁，浮躁～让我们只看眼前的利益，浮躁～
让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天，浮躁～就像一把看不见的锉刀～更如一个温柔的
杀手～不知不觉中消磨人的意志～挫伤人的锐气～动摇人的进取心～麻木人的责任感。 浮躁～最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延，浮躁是一种心态～一种堕性～它屈服于
外界的一点风吹草动～敏感于内心的一丝波澜微惊， 浮躁是一种让人丧失定力的传染病～如果你没有足够的免疫力～就很容易感染～并且还
会传染给别人～而一旦传染了这种?病毒?～你的免疫系统就会遭到更大的破坏～在其他?病
毒?的入侵时乱了阵脚～败得一塌糊涂。 浮躁的人～在学习上不求甚解～坐不住、心不静、想不深～心像长草似的，浮躁的人～
在工作上眼高手低～不勤奋、不刻苦、不投入～看什么都简单～不屑于认真去做～也不知道
如何去做，浮躁的人～做事急功近利～名利当头～哪里露脸就往哪里钻～追求表面文章和短
期效应，浮躁的人～做人玩世不恭～无责任感～无使命感～一切无所谓。 浮躁者～就像面对尚未开花的树就想去摘果实～就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙，
浮躁者～刚刚埋下种子～便心急火燎地等着丰收的到来，浮躁者～仅仅唱了几首歌～便觉得
马上会成为大红大紫的明星，浮躁者～恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺～恨不
得一笔写出惊世的文章好扬名天下。浮躁者～只想做花不想当叶～更耐不住做根的寂寞，浮躁者～只想当旗不想做旗杆～更
不愿做那拉起旗杆的细绳子，浮躁者～不扫一屋～却想横扫天下，浮躁者～尚未学步～便想
天马行空，浮躁者～就像?墙上芦苇～头重脚轻根底浅，山间竹笋～嘴尖皮厚腹中空?。孔子说：?欲速则不达～见小利则大事不成。?培根说：?名声是条河流～轻浮和空虚的东
西漂游在上～而沉重和坚实的东西下沉在河底。?浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌～浮躁
者的双脚永远踏不上成功的顶峰。 纵观古今中外～凡
成大事者～几乎都具备沉稳的性格～经得起诱惑～耐得住寂寞～无论
在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒～浮躁使人狂妄，成功远离浮躁～失败亲近浮躁。
做一个对社会有用的人～必须拒绝浮躁。 拒绝浮躁～首先要拒绝的是自己的虚荣心～给心灵冲个凉～让头脑降降温～看淡荣辱得
失，拒绝浮躁～还要远离名利的诱惑～摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁～更要强迫自己坐下
来～隔开距离冷静地剖析自己～看待别人（转 载于：ｗＷＷ．ｃＳｓＹｑ．ｃＯＭ 书业网：盲目自负，议论文）～冷静地分析利弊～找准目标和位臵，拒绝浮躁～
不妨多读点书、充充电～从书中吸取人生的哲理～让知识技能充实自己心灵的空间，拒绝浮
躁～就要认真做好身边每一件小事～在平凡的生命历程里发掘自我～不断实现自身的人生价
值。【拒绝浮躁议论文６篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。能做到这些～?浮躁?自然离你远去～你的事
业一定能成功～你的人生一定会快乐幸福。篇六： 疯狂的法兰西之夏日渐远去～以?大力神杯?成为法国人囊中之物而告终。当人们的视
线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时～我们才
发现世界杯留给我们的思索实在太多
太多～而留给中国足球的机会却太少太少。中国人从１９５７年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击～一次次世界杯梦想的破灭。
让中国足球黯然神伤的世界杯啊～让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种?世界杯情结?～
让中国足球越来越加地浮躁起来～越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。浮躁的足球理论～浮躁的足球根基～浮躁的足协官员决策～浮躁的亿万中国球迷的足球
心态？？种种浮躁～造就了今天畸形而盲目的中国足球～造就了今天心比天高要一步登天的中
作文三：《高三议论文：自重·自豪·自负》1100字
高三议论文：自重·自豪·自负
高三议论文：自重·自豪·自负
自重是求实的秤砣，自豪是进取的风帆，自负是空幻的气球。
自重的人，无论在什么时候，无论在什么地方，无论是春风得意的顺境，还是霜落花残的逆境，他都能客观、清楚地认识自己，知道自己所处的坐标，知道自己活着的分量、意义??他坚定自己的信念，磨炼自己的意志，不断地调整、更新完善自己的形象，在荆棘与鲜花丛中开创一条实实在在的道路，他胜不骄，败不馁，不达目的决不罢休，达了目的重新起步。也许他渺小，但他实在——秤砣虽小压千斤，他的身上体现着一种顽强的，可以使山河为之易色的生命力、创造力！战国时的毛遂，客居平原君门下，虽然在一群碌碌的门客中无从施展自己的才能，但他时刻自重，一旦“得处囊中”，立即“脱颖而出”，功盖（被）赵国，名留青史。
人生有九十九座大山、九十九条河，难免会遇到各种各样的困难、挫折，是浑浑噩噩，是退缩，还是堕落还是有所作为？真正自豪的人，总是精神抖擞，豪情满怀，不懈搏击，锐意进取，百折不回，任尔东西南北风！——这只不过是小菜一碟罢了！自豪，即“自己感到光荣，值得骄傲”，就是为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄傲。自豪的人内心是强大的。“一个民族不可以忘记历史。”中华民族悠久灿烂的历史文化，当代国人日新月异、众志成城的建设激情，都是能够激起我们自豪感的。“儿不嫌母丑”，是自豪！为同志、为集体所取得的成就而由衷高兴、骄傲，也是自豪！自豪感能够激发我们每个人既能见贤思齐，与时俱进，也能“不畏浮云遮望眼”，对前途充满乐观和必胜的信念。当五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候，我国的运动健儿何其自豪！我们每个国人在此时此刻又何其自豪！伟大领袖**，在那血雨腥风的年代里，以大无畏的革命豪情，青年时代就立志“指点江山，激扬文字”，中年时“欲与天公试比高”，终于为中国革命和建设事业做出了辉煌的贡献！
自负的人，总是“个人感觉良好”，自以为很了不起，轻视别人，把自己看作一枝花，把别人看作一团泥。这种人，是空幻的彩气球，轻飘飘地高高在上，不知道自己其实腹内空空，一无所有。他的个人主义意识、风头主义发展得愈严重膨胀得愈大，离现实的奋斗的土壤愈远，结果便失败得愈惨，跌得愈展——自负者其实有多么虚弱！一丁点儿小刺就能让他“嘭”的一声身败名裂，无影无踪。众所周知的赵括，因为自负，不但自己亡了命，而且导致了赵军四十万人的覆没惨死，给赵国造成莫大的损失。
自重与自豪犹如雄鹰赖以腾飞的双翼。一个人，如果拥有了这二者，自强不息，他就不难成为命运的主宰，事业的强者，时代的弄潮儿！
一个人，如果落入自负的泥淖温床、陷阱，等待迎接他的只能是惨重的失败。
为了人生更壮丽，为了事业更灿烂，为了社会更美好，让我们努力拥有自重与自豪，而
摒弃一切自负心理吧！
作文四：《议论文论据：博学的议论文论据》800字
议论文论据：博学的议论文论据
议论文论据：博学的议论文论据
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
事实论据
名人与博学
１、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等６类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，遂通博百家之言，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他诗笔有奇气。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
２、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在３１４１９２６和 ３１４１９２７之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的７位数字。这比欧洲要早１０００多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称祖率。他对王码文历法和机械也很有研
究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差０秒钟。他创造了水推磨、千里船、指南车。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
１、学莫大于博，行莫于约。唐马总《意林附编袁准正书》
２、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋程颢《二程全书》
３、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
４、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
、才须学也，非学无以广才。三国诸葛亮《诫子书》
６、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也
（汉王龙）
７、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。（胡适）
作文五：《关于诚信的议论文 议论文：诚信》1800字
关于诚信的议论文 议论文：诚信
议论文：诚信 诚信
“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗，
在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活：你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的：“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”
诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如ｘｘ年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神
长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。
大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统奥巴马竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的：“人无忠信，不可立于世”。
诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚实，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要～
议论文：诚信相关内容：小学三年级作文：诚信王国的故事 从前，有一个国家，叫做诚信王国，诚信王国有一个特点，就是一说谎话就会没牙齿。所以，全国人民都不敢说谎话。可是，诚信王国里有一个王子，他叫做开心王子。因为开心王子很爱说谎话，所以，从他会说话开始，就没有牙。．．．
小学三年级作文：诚信是金 古语云：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉作为人们的道德行为准则。
小学六年级作文：有一种诚信叫等待 言必行、行必果、一诺
千金、一言九鼎。这些诚信的代词，是我们天天挂到嘴边的，但真正的要做到还真是不容易呀～有一天，骄阳似火，大地就像个大而我，却不在家享受空调，享受冷饮，而是与同学相约新华书店看书。
议论文：大千世界—诚信在何处 诚信是世界上最重要的东西，没有了诚信，就像鸟儿没有了翅膀。而且你不论做什么都会觉得缺了什么东西，那就是诚信。题记古人说：人而无信，不知其可也；现代人说：诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
小学六年级作文：诚信最珍贵 世界上最珍贵的东西是什么，是耀眼的金子，是璀璨的珠宝，还是芬芳的玫瑰，不是，都不是。世界上最珍贵的东西莫过于诚信。三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。
高二作文：盲人也有诚信 不要以为，正常人才会有诚信。其实，盲人也有诚信。一天，我走在小区里，玩着手机，没有看路。突然，一个老婆婆走上来挡着了我前进的道路。我抬起头来问老婆婆：请问，老婆婆。
小学三年级作文：诚信是世界上最宝贵的财产 诚信是世界上最宝贵的财产人而无信，不知其可也在生活中，总有人为了一点地位，财产，权利就做出不正当的事，我也遇到过。有一次，我一个人在家里，外面的太阳散发出的滚滚热浪真使我受不了，我真想找个人朝我泼一盆冰水。
初一作文：诚信做人 诚信做人千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。
作文六：《关于青春的议论文 议论文：青春》1300字
关于青春的议论文 议论文：青春
议论文：青春 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，二手深沉的意志，恢宏的想象，炙热的感情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛弃，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭，自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；热则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
议论文：青春相关内容：优秀散文：青春 年少的梦总是这样的轻荡不安和迷惑伴随我们成长岁月如秋千晃影的季节离别的愁绪相见的喜悦以及那些扑朔迷离的内心故事都成为尔等不可泯灭的烟花回忆是谁在叹是谁在感是你我在叹是你我在感我们的青春如此短暂好好拼一回狠狠搏一次拾一片叶．．．
初三作文：青春随想——地球之青春 每一个生命都有属于自
己的青春，假如让你用一种色彩来描绘自己的青春，你会用什么样的色彩来描绘它呢，有的同学会说我们的青春色彩是红色的，是啊～
初二作文：青春，我们不陌生 你离我这么近，却又那么远。题记有时，我真的在想。青春真是一个奇形怪状的东西，他明明只有短短的身子，却偏偏拖着长长的尾巴，在我们的记忆里挥舞着大大的翅膀，久久的不肯离去。就像还在怀念小时候，别人给一颗糖。就可以开心一整天。
关于青春的作文：十六岁的悸动 十六岁的我，比起往年多了烦恼，多了眼泪，多了叛逆。向往自由自在只属于自己的那片蓝天，没有堆积如山的作业，没有父母唠唠叨叨的批评。也许这就是步入青春的我们吧～现在的我们总感觉是生活在被上了枷锁的大牢笼，烦透了学习。
初二作文：青春，永不言败 青春勾勒上一层梦想的光芒，我们肆意展现着青春的模样，纵然我们经历着生活的坎坷，但我们仍不放弃自己的努力和成长。我们于挫折和打击中变得勇敢，面对上帝精心准备的难题屡败屡战。我们以理想做帆，信心为船奋力驶向困境大洋的彼岸。
初三作文：童年已逝，还有青春 黎晨这个风云人物，在大学校园里随便抓住一个女生问一下，就会听到对方羞嗒嗒地说：黎晨，知道呀～好帅的～酷似吴亦凡的外表、潇洒的篮球身手、数一数二的学习成绩、幽默开朗的性格、一米八多的身高，这么多
优点集于一身的黎晨又有谁会想．．．
初三作文：靓丽青春（二） （二）考完，依旧好心情卷子似乎还残留着老师改卷子时用的钢笔的墨水味，一个个鲜明的红叉叉仿佛在嘲笑我们的所谓的不知天高地厚。发卷子时的喧嚣在卷子到达手中的那一瞬间化为一阵阵自责的抽泣声，让原本就生气的老班的脸变得更加的铁青．．．
青春作文：青春如梦 青春如梦一个青春的开始与结束，没有人能左右。但是青春的历程和经验，却是随着身边的人的行为而增加，所谓近朱者赤，近墨者黑就是这样，２１世纪孩子的青春无话，在这个新的世纪里青春变样了……网吧里的未成年人越来越多，ｋｔｖ里的吼声虽然．．．
作文七：《议论文的论据：友谊议论文论据》800字
议论文的论据：友谊议论文论据
议论文的论据：友谊议论文论据
你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。
事实论据
宁要朋友不当状元
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。
后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。
一条毛毯系深情
１９３６年１２月西安事变发生，**肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的**谈判。出发前，**总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给**，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给**留作纪念的。
抗日战争爆发后，**总司令奔赴前线指挥作战。**又将这条毛毯回赠给朱老总。
一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。
心心相印
著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。可当时爱因斯坦提出的相对论却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认相对论在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是疯子讲疯话。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。
理论论据
１、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》
２、不得益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》
３、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语
４、与朋友交，言而有信。《论语学而》
作文八：《议论文论据：智慧的议论文论据》1100字
议论文论据：智慧的议论文论据
议论文论据：智慧的议论文论据
古希腊哲学家赫拉克利特说：智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：智者顺时而谋。这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围
住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信
１９４１年１月６日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党８万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的皖南事变。
叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。落款为希夷。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的**收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
**智答记者
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：中国人民银行的资金有多少？
**机智地将当时人民币面额总数１８元８角８分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
理论论据
１、兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》
２、有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
３、智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》
作文九：《议论文论据：惜时的议论文论据》800字
议论文论据：惜时的议论文论据
时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。关于惜时的议论文论据内容详情如下。
议论文论据：惜时的议论文论据
有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的 ，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。
事实论据
异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事 。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠 。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
歌德的财产
歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：
善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：
我的产业多么美，
多么广，多么宽！
时间是我的财产，
我的田地是时间。
富兰克林的时间表
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：我这一天做了什么好事？上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：我今天做了什么好事？
朋友劝富兰克林说：天天如此，是不是过于辛苦……
你热爱生命吗？富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
理论论据
１、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。中国谚语
２、一万年太久，只争朝夕。**《满江红和郭沫若》
３、少不勤苦，老必艰辛。宋林逋《省心录》
４、时间是人所能花费的一种最贵重的东西。［古希腊］泰奥弗拉斯托斯
作文十：《议论文：以起点为题的议论文》3800字
议论文：以起点为题的议论文
第一篇：起点
人生是一次漫长的旅行，每一天都是一个新的起点。
夕阳安静地落下，让烦恼和忧伤跟着它一起沉下地平线，因为明天的黎明又将是一个新的起点。
跟着落日一起消失的还应该有那些喜人的成就和荣耀居里夫人夜以继日地工作，尽管她已多次获得诺贝欠奖的至高荣誉，尽管她的价值已得到世界的肯定她安静地将身上的光环卸去，放下怀中的鲜花，稳步向前她明白，荣耀只属于昨天，新的一天又是新的一个起点。
放下肩上的包袱，悲伤痛苦，或是光辉荣耀，轻装上阵，开始新一天的旅程永远记住，新的一天是新的起点，不让昨天羁绊你追逐的脚步。
不要担心或是忧虑今日的无限好的夕阳已沉沉坠下，不要因美好的暂时褪去而恐惧，因为明天又将是一个新的起点正如亡羊补牢，为时未晚，正如秉烛夜游，良有以也只要有心，什么时候都不晚，只要进取，明天就又是一个充满机遇的起点。
不要埋怨今天的时光太匆匆，不要埋怨今天你还距你的梦想太远，明天便是新的起点，有着新的机会，有着新的奇遇在等待你。
海子沉重的悲伤让他在山海关的风中，将生命丢弃在了冰冷的铁轨上，方仲永的不思进取，让他过人的禀赋天资被时间消磨殆尽朋
友啊，不要羁绊，满怀憧憬地上路吧，每一天都是一个起点，也许明天，你会找到新的满足，也许明天，你会看到更美的风景。
人生何尝不是一次旅行，新的一天何尝不是一个充满未知的希望的起点！
篇二：起点终点
１５００米，裁判的发令枪响了，运动员们飞快的冲出起点，在赛道上飞奔。
一圈，两圈，三圈……一圈圈过去了，运动员们几次的从起点处冲过。终于，他们迎来了最后的一圈，他们冲向了终点。
在１５００米的赛跑中，起点又是终点，而人的一生中何尝又不是如此呢？每一年的第一天，标志着前一年的结束，也标志着新的一年的开始。人们一次次地从起点出发，也一次次的冲向终点。运动会上，给我的最大的一点收获就是：起点，也就是终点；终点也是起点。
不禁想起小学时以为同学写的作文：作者坐公交车，在车上睡着了，到了终点站。然而当公共汽车再次从所谓的终点站出发时，此时的终点站却又变成了起点。因此有了很深的感悟。我也从中领悟到了许多。而今年的体育节，却让我更好的理解了这一点。
起点其实就是旧的终点，而终点也就是新的起点。永远都不要对自己放弃，因为你才刚刚开始，刚刚从起点开始。不要对过去了的琐事而烦恼，因为它们已经过去了，走到了终点。
篇三：人生的起点
从我们来到这个世界上的那一刻起，我们美好灿烂的一生便由
此开始。那一刻就是我们人生的起点。
然而人生的起点不只是我们出生那一个。在我们生活中的各个阶段都有各自的起点：有使人通向成功彼岸的；也有使人坠入失败深渊的。其实每个人的起点是一样的，但由于每个人的性格、志向有所差别，所以才导致产生不同的结果。
二十世纪中叶，在大洋彼岸的美国，有两个风华正茂的中国青年怀着对未来的憧憬，踌躇满志得踏上了他们向往已久的那片土地。他们要在那里打造一片属于自己的天地。上帝对每个人都是公平的，两个年轻人的起点是一样的，只有一点：一个年轻人是乐观主义者；而另一个是悲观主义者。经过了二十多年的奋斗，那个乐观的人获得了成功，在社会上占有了一席之地；而那个悲观的年轻人却一事无成，在生存和被社会淘汰的边缘上苦苦挣扎……
每个新起点对每一个人来说都是一样的，所不同的是人们如何看待它。同样是一项艰巨的任务，当其完成一半时，乐观的人会说：只剩一半了！；而悲观的人会说：还有一半！。这充分的反映了人们对相同事物的不同认识。
由此可知，人生的每一个起点都无所谓好坏，只不过在乐观的人看来都是通向成功彼岸的；而在悲观的人看来几乎都是通向失败深渊的。
人生是丰富多采的。在我们每个人的人生路上都会有许多起点，要想把握住每一个起点，你就要学着作一个乐观的人，这样你就会感觉到人生的美好，才能把握住人生的航标，最终通向成功的彼岸。
朋友们，学会乐观吧！
篇四：起点，并非终点
起点，在现在大多人看来，这是一个十分重要的名词，起点的高度，似乎决定着终点的远近，家长们总是说着：不让孩子输在起跑线上！在他们看来，输掉了起点那一战就是输掉了人生最重要的一战，诚然，起点是重要的，但同时又是不重要的。《三字经》有云：人之初，性本善。在我们刚出世的起点上每个人都是一样的，在这个战场上没有谁输谁赢，有的只是同样的纯洁善。所以，起点不重要，至少在这里。
英国少年艾金森，因为长得憨头憨脑，加上行为举止笨拙且幼稚，不仅是同学们捉弄的对象，而且连老师也十分反感他，曾经诗歌欣赏课的老师强烈要求他改修别的课，虽然艾金森是一个按时交作业的好学生，但每当他朗诵自己的作品时，那滑稽模样，总让同学们捧腹大笑，严重影响课堂纪律，致使课无法继续，有一次历史考试。艾金森考了３５分，历史老师这样说：他没有半点儿历史感，哦，不，是什么感也没有。艾金森的父亲更是认定他是个智障，十分要厌恶他，而且从不和他说话。敢问，这样一个艾金森他的起点高嘛？很低，又或者可以说没有。后来，走上社会的艾金森更是因为那张憨态十足的脸和笨拙而幼稚的的举止而找不到工作。但他从没有气馁，继续努力，努力，再努力……终于有一天，英国《非九点新闻》剧组的导演看中了艾金森，从此，他饰演的憨豆先生由于有一点笨拙，有一点幼稚，有一点单向思维，有一点腼腆而风靡全球……艾金森就这样成功了。
纵然有着那样的起点。他的成功，在路上。所以，起点不重要，至少在他身上。
看看！那些大山深处的孩子，那些每天上下学走几十里的孩子，那些夜里几乎没灯写作业的孩子，那些放学后还要料理家务的孩子，那些……他们的起点都是那么的低，但是，我们可以看到他们飞的又是那么得高！看看！那些生活在父母羽翼下的孩子，那些成天待在网吧玩游戏的孩子，那些生活富裕却不知道珍惜的孩子，那些……他们的起点是那么的高，但是，他们飞到哪儿去了？天上？看不见，喔原来还在地上。他们的成功，在路上。他们的失败，在路上。所以，起点不重要，至少在他们身上。
起点，固然重要。但是，路上的我们，更重要！起点输了，我们不怕，怕的是输在终点，所以，请记住，起点，并非终点。努力吧！在路上！
篇五：
当太阳冲破地平线，放射出万丈光芒时，这是新的起点；当一个婴儿呱呱坠地，开始第一声哭喊时，这是新的起点；当我们踏上初二的列车，开始一年的奋斗旅程时，这也是新的起点！
站在新的起点上，一切都重新开始。我们要大声地对自己说：我已经忘记了过去，我更期待我的未来！我相信，我一定能行！这样，把过去轻轻地｜｜｜放下来，收拾好心情，我们就能以更崭新的姿态，去迎接未来的挑战。
但是新的起点往后的路却十分坎坷，艰难、困苦都将迎面而来。
但是，请不要放弃！
如果你选择了天空，就不要渴望风和日丽；因为天空选择了风雨，它才能展现绚丽的彩虹。
如果你选择了大地，就不要渴望一马平川；因为大地选择了崎岖，它才能产生美丽的风景。
如果你选择了海洋，就不要渴望风平浪静；因为海洋选择了波涛，它才拥有了磅礴的气势。
如果你选择了奋斗，就不要渴望一帆风顺；因为人生选择了奋斗，他才能做出辉煌的成就。
多少次孤灯相对，探索书山的蛛丝马迹，多少次月满西楼，畅游学海的浩瀚无垠。我们站在新的起点上，储备能量，翘首未来；我们站在初二的起跑线上，默默耕耘，等待收获。
要想搏击蔚蓝如洗的长空，我们要先成为雄鹰；要想无畏地迎接暴风雨的洗礼，我们要先长成参天的大树；要想通向未来之道，我们要先闯过初二！
我相信，只要站在新的起点上的我们，经过努力的奋斗，成功终将属于我们。
篇六：又是一个新起点
叮铃铃……一阵清脆的上课铃在耳边响起惊醒了睡眼朦胧的我。我这才想起上课了，开学了，新的学期开始了，又是一个崭新的起点。
走在校道上，望着来来往往的穿着雪白新校服的新生们，我回
想起了初一那年刚步入校园我也是对一切感到陌生害怕。猛然间，我意识到我已不再是那年的那个腼腆茫然的初一学生，而是一个初三学生。初三意味着什么？学！我们都需要更加的努力刻苦以迎接明年六月的中考。我们的肩上都担负着父母和老师的希望以及对自己的责任。我们应该在这全新的起点上奋发图强。
从现在开始我们便要在老师的教导下共同努力创造属于自己的新的辉煌。上个学期末的那次考试相对于之前我可谓退步不少，这让我伤心了一段时间，但很快我便想通了。初二的一页已经翻过去了，无论是好是坏那也已经成为历史，而现在至关重要的是写好初三这一页。我们可以从过去吸取教训经验，但不可以对过去念念不忘。新的学年同学们都慢慢的从过去走出来，每位同学心中都有对新学期的期望与目标。或许我们以不同的方式各自奋斗，但我们最终都是朝着共同的目标进发。
初三了，大家都应该收收心，以崭新的面貌面对新起点。制定好计划朝前出发，争取能做更好的自己。学习是自己的事，不能总是要他人提醒，要自主自觉。如果还是以混的心态面对初三，那么你只能称得上懦夫。自己学无所成，却苦了父母又要为你的未来操劳奔波。这样不仅是个懦夫还是个不孝子。
初三注定是忙碌充实的一年，但却又是快乐的一年。有目标有斗志生活充满了乐趣。就让我们从现在开始，从这个新起点开始努力奋斗，做最好的自己！
