作文一：《行善议论文》5100字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?行善?议论?文
?篇一?：
? ? 我?行善?，我?快乐? 我?行善?，我?快乐? 这?世上?，快?乐有?许多?种：?
? ?有人?因热?衷于?自己?的爱?好而?津津?乐道?；有?人因?游览?名山?大川?而乐?不思?蜀；?也有?人在?看到?自己?辛勤?劳作?后结?出的?丰硕?果实?而喜?笑颜?开。?在我?看来?，这?世上?最大?的快?乐，?莫过?于自?己做?了好?事，?行了?善行?后，?心中?那种?暖烘?烘的?快乐?了。?行善? 不?但利?
人，?也在?利己?，行?善 ?犹如?在坎?坷的?道路?中为?自己?铺上?平坦?的砖?石，?因为?自己?付出?了，?所以?才会?得到?丰硕?的果?实。?行善?，看?似微?妙的?小事?，可?他有?时却?可以?改变?一个?人的?一生?，甚?至可?以改?变整?个世?界的?绚丽?多彩?，善?良不?但是?一种?美德?，它?像是?阳光?人的?心灵?离不?开它?的照?耀。?
? ? 那?次，?我去?参加?一个?家长?会。?会议?在一?个礼?堂召?开，?这个?礼堂?没有?设置?固定?的座?位，?与会?者需?自己?到礼?堂后?面搬?椅子?。会?议结?束后?，大?家匆?匆离?开。?我多?坐了?一会?儿，?发现?几乎?没有?人记?得该?把椅?子搬?回原?位。?人越?走越?少，?礼堂?里只?剩下?除我?以外?
的一?两个?人。?我站?起身?，准?备离?开，?这时?在我?脑中?闪出?一个?问题?： ? ? 我?是否?要把?椅子?搬回?原位?，不?搬，?走掉?，好?像可?以；?弯腰?，搬?走，?无非?是占?用几?分钟?时间?。我?很庆?幸我?选择?了后?者，?而且?还做?出了?进一?步的?决定?——?把所?有椅?子都?搬回?原位?。我?搬了?几把?以后?，我?女儿?也来?帮我?搬，?一个?，两?个，?搬椅?子的?孩子?多起?来，?不大?一会?儿功?夫，?椅子?搬完?了。?这里?之所?以说?庆幸?，是?因为?在搬?完椅?子后?，我?体会?到了?一种?温暖?的、?澎湃?的感?觉—?—这?种感?觉源?于自?我价?值的?实现?，持?续一?直至?今。?那一?天，?我用?了十?五分?钟搬?回所?有的?椅子?，用?了五?分钟?欣赏?整齐?的礼?堂，?用了?一天?的时?间享?受那?种快?乐，?或许?，我?还要?用一?生的?时间?去让?那份?快乐?延续?。 ?
? ?好比?蜡烛?燃烧?自己?照亮?他人?，雨?露牺?牲自?己滋?润万?物，?佛祖?割下?自己?的肉?，喂?食幼?鹰，?当我?们不?辞辛?劳地?为别?人付?出时?，我?们自?己也?会有?所收?获。?被人?们视?为教?师精?神的?象征?的蜡?烛，?“润?物细?无声?”的?雨露?，以?及割?肉喂?鹰大?慈大?悲的?佛祖?，它?们都?在各?自的?行为?中找?到了?自己?的价?值。?在我?们行?善行?之后?，心?中所?产生?的快?乐便?是我?们的?收获?，是?自我?实现?的成?功，?是自?我价?值的?肯定?。行?善之?乐，?得之?心而?寓之?善行?也。?
? ? 行?善 ?，不?但利?人，?也在?利己?，行?善，? 犹?如在?坎坷?的道?路中?为自?己铺?上平?坦的?砖石?，因?为自?己付?出了?，所?以才?会得?到丰?硕的?果实?。生?活告?诉我?行善?是种?需要?，需?要人?们的?关怀?与付?出。?一个?人行?善之?后，?必将?获得?快乐?；一?个真?正快?乐的?人，?也必?将乐?于去?行善?的。?如此?循环?，他?的品?质将?变得?善良?，他?的性?格将?变得?快乐?，一?举两?得，?何乐?而不?为呢?，篇?二：?
? ?高考?优秀?作文?——?—行?善者?不该?如此? 行?善者?不该?如此? 张?爱玲?把那?些通?篇“?我我?我”?的文?学叫?做“?肚脐?眼展?览”?，颇?有趣?味地?讽刺?了那?些整?天盯?着自?己肚?脐还?要问?别人?感不?感兴?趣的?人，?认为?他们?注定?不会?成功?。这?话我?想也?适用?于那?些大?张旗?鼓高?调“?展览?肚脐?”的?行善?者，?好像?哗众?取宠?和曲?意媚?俗的?丑陋?偏要?让众?人一?览无?遗。? ? ? 然?而，?行善?者本?不该?如此?。 ?
? ?那碌?碌的?行善?者，?你可?知善?是什?么，?善是?精神?的给?予，?而实?体的?馈赠?只是?人们?加以?鼓励?的附?属品?。你?不该?理直?气壮?地看?着本?就贫?苦的?被施?舍者?在摄?像机?前丧?失了?最后?拥有?的人?格，?那是?物质?不能?替代?的第?二生?命。?既然?要行?善，?为什?么不?去学?学你?们慈?善家?的鼻?祖比?尔盖?茨，?众人?只知?他百?万计?千万?计的?馈赠?，给?了贫?民窟?的人?生存?的
资?本，?却不?知他?真正?传授?的是?如何?运用?资本?造就?强者?的灵?魂，?“穷?人为?什么?会穷?，不?是环?境所?致，?而是?因为?他们?缺少?野心?。”?试问?哪一?个穷?人听?到这?话会?不澎?湃起?抵抗?命运?的顽?强信?念，?而幸?运的?受捐?者只?是得?到富?人善?意的?鼓励?而已?，他?们最?感谢?的实?际是?捐赠?他们?的“?穷人?不穷?”的?魂。?孔子?自古?便说?“现?行虽?善，?其流?足以?害人?，则?似善?而实?非。?”千?万别?做个?“其?流害?人”?的施?布者?，行?善不?得反?污其?名。? ? ? 那?聒噪?的行?善者?，你?可知?善是?什么?，善?是施?善者?自身?对温?良恭?俭让?的坚?守，?而不?是扬?名的?借口?。你?实不?该整?日喧?嚣着?自己?的名?字，?向世?界展?览你?丑陋?的肚?脐。?林清?玄在?一篇?文章?中曾?写道?过“?凡是?心灵?具足?的人?，都?是善?于沉?默的?。”?以前?不懂?沉默?和心?灵具?足有?何关?系，?看着?你们?我想?我懂?了，?沉默?的人?应该?是知?道心?中所?执何?念的?人，?是为?自己?心灵?的坚?守，?为这?个社?会承?上启?下而?做到?少言?多行?的人?。你?可还?记得?那位?国学?大师?，那?位说?“人?生下?来的?意义?就是?奉献?社会?做到?为社?会过?渡”?的季?老先?生，?一个?人在?北大?的新?生招?待处?帮不?认识?的孩?子看?包一?下午?的坚?定背?影。?他没?有那?么多?钱去?投资?什么?希望?工程?，可?是对?善的?坚守?让他?无时?无刻?不在?帮助?别人?，为?过往?路人?甚至?为一?花一?草着?想，?这是?真善?。所?以不?要做?个大?张旗?鼓的?行善?者了?，先?去问?问希?望小?学支?教的?语文?老师?，自?己怎?么才?能得?到善?， ?由此?观之?，行?物质?之善?固然?重要?，行?精神?之善?却是?更为?重要?；行?精神?之善?固然?重要?，但?不如?先拥?有一?颗沉?默善?良的?心。?遮起?招摇?的肚?脐，?不妨?做个?名副?其实?的行?善者?。篇?三：?
? ?作文?行善?是大?家的?事情? 行?善是?大家?的事? 尽?管现?实生?活中?，由?于金?钱和?道德?的失?
?一些?人的?精神?境界?和道?德水?平下?降了?，人?与人?之间?的关?系多?了冷?漠多?了隔?阂，?衡，
少了?关心?少了?友爱?，但?是，?褒扬?善德?、崇?尚善?举依?旧是?中国?绝大?多数?普通?老百?姓心?灵意?念里?不灭?的灯?塔，?辉映?着我?们漫?长而?飘摇?的人?生。?
? ? 实?在的?，人?有时?候是?很脆?弱的?，因?为脆?弱，?才需?要友?爱，?需要?善良?，需?要他?人的?援助?。这?些援?助，?固然?包含?了刀?光剑?影、?危难?之中?的挺?身而?出；?然而?更多?的则?是蕴?涵在?平凡?生活?的琐?碎之?中，?有时?是力?所能?及的?一份?捐助?，有?时是?不费?吹灰?之力?的举?手之?劳，?有时?甚至?只是?一缕?真诚?的微?笑，?一句?朴实?的话?语。?屠格?涅夫?有次?上街?行走?，遇?到一?个衰?老肮?脏的?乞丐?向他?行乞?，屠?格涅?夫很?想给?他一?点帮?助，?可是?他摸?遍
全?身，?什么?也没?有带?着，?歉疚?中，?他只?好紧?紧地?握住?老乞?丐的?手，?说：?
? ?“请?勿见?怪，?老哥?，我?什么?也没?有带?着，?老哥?。”?乞丐?顿了?一下?，随?即报?以无?限感?激的?笑容?，讷?讷地?说：?
? ?“没?有关?系，?兄弟?……?这也?是施?舍啊?，兄?弟。?”这?个简?短的?故事?不难?让人?悟出?，行?善助?人有?时竟?是这?般容?易。?
? ? 早?在两?千多?年前?，先?哲们?就有?了关?于做?人的?标准?。孟?老夫?子认?为：?
? ?“无?恻隐?之心?，非?人也?；无?羞恶?之心?，非?人也?；无?辞让?之心?，非?人也?；无?是非?之心?，非?人也?。”?（《?孟子?？公?孙丑?章句?上》?）作?为社?会的?一份?子，?作为?人群?中的?一员?，生?而为?人，?那就?应当?不仅?仅是?为自?己活?着。?关心?他人?，救?助弱?者，?涤浊?扬清?，疾?恶好?善，?这是?最起?码的?为人?之道?，无?须是?英雄?，人?人都?应该?做到?。篇?四：?
? ?行善?需要?技巧? 行?善需?要技?巧 ?时间?：２?０１?７－?１１?－０?３ ?１５?：５?２ ?来源?：未?知 ?作者?：天?晴 ?点击?： ?１１?６ ?次 ?有人?问行?善需?要技?巧吗?，我?的回?答是?肯定?的。?一个?人行?善，?如果?结果?不是?好的?，那?就是?好心?办坏?事。?如果?你做?善事?反而?得出?一个?不好?的后?果，?那也?不是?你的?本意?。因?此，?在做?善事?的时?候还?是需?要掌?握一?些技?巧。?
? ? 如?果你?要帮?助一?个自?尊心?很强?的人?，那?你就?需要?选择?一种?迂回?的方?式，?否则?按照?他倔?强的?个性?，肯?定是?不可?能直?接接?受你?的帮?助；?如果?你要?帮助?一个?弱势?的群?体，?那你?就需?要选?择一?种保?护他?们的?方式?，避?免给?他们?造成?二次?伤害?。 ?
? ?行善?是有?意义?的，?古人?曰“?日行?一善?”，?每天?都做?一件?善事?，于?理于?心都?心安?理得?。行?善的?初衷?是正?确的?，不?过有?时候?则需?要讲?究方?法。?
? ? 行?善的?技巧?有很?多，?你可?以去?做义?工，?探望?一下?孤寡?的老?人或?者救?助站?的儿?童等?，为?他们?带来?温暖?。你?也可?以为?残疾?人提?供方?便，?主动?伸出?援手?。这?些小?小的?善意?会被?传开?，然?后善?意的?花朵?就会?铺满?整个?人间?。篇?五：?
? ?我行?善 ?我快?乐３? 我?行善? 我?快乐? 代?家学?区大?寨小?学 ?六年?级 ?黄佳?萌 ?用善?心点?燃希?望，?用爱?心洒?向世?间，?在生?活中?，有?许多?助人?为乐?的事?，在?我身?上就?有一?件？?？ ?今天?，班?里举?行一?个活?动“?善心?、爱?心撒?向山?区，?”老?师说?：
? ? “?可以?把自?己的?零花?钱、?玩具?、文?具等?之类?捐给?需要?帮助?的人?，”?想了?想，?我只?有一?点零?花钱?，一?共是?三十?一元?五角?，觉?得有?点少?，该?怎么?办呢?，想?到这?我很?失望?，就?在这?时老?师走?了过?来，?老师?似乎?看出?了什?么，?于是?就对?我说?“捐?东西?只是?在表?达你?的一?片爱?心，?不在?于多?少或?贵贱?，只?要你?有爱?心就?行”?，听?了老?师的?话我?恢复?了信?心，?勇敢?的捐?出了?我的?零花?钱。?
? ? 过?了一?个星?期，?山区?的同?学写?来了?感谢?信，?居然?有一?封是?写给?我的?，当?我打?开信?看到?一行?行工?工整?整的?字和?感谢?我的?话语?时，?我可?以感?觉到?他们?的快?乐，?此时?我的?心情?也是?无比?的快?乐，?同时?我也?想起?了一?首歌?：“?只要?人人?献出?一点?爱，?世界?将会?变得?更美?好？?？”?我希?望人?人都?能如?歌词?中写?的一?样，?献出?自己?大的?爱心?，让?得到?帮助?的人?快乐?，同?时你?也会?快乐?。
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作文二：《行善议论文》4100字
? ? ? ?行善议论文?
篇一：
? 我行?善，我快乐? 我行善，?我快乐 这?世上，快乐?有许多种：?
有?人因热衷于?自己的爱好?而津津乐道?；有人因游?览名山大川?而乐不思蜀?；也有人在?看到自己辛?勤劳作后结?出的丰硕果?实而喜笑颜?开。在我看?来，这世上?最大的快乐?，莫过于自?己做了好事?，行了善行?后，心中那?种暖烘烘的?快乐了。行?善 不但利?人，也在利?己，行善 ?犹如在坎坷?的道路中为?自己铺上平?坦的砖石，?因为自己付?出了，所以?才会得到丰?硕的果实。?行善，看似?微妙的小事?，可他有时?却可以改变?一个人的一?生，甚至可?以改变整个?世界的绚丽?多彩，善良?不但是一种?美德，它像?是阳光人的?心灵离不开?它的照耀。?
?那次，我去?参加一个家?长会。会议?在一个礼堂?召开，这个?礼堂没有设?置固定的座?位，与会者?需自己到礼?堂后面搬椅?子。会议结?束后，大家?匆匆离开。?我多坐了一?会儿，发现?几乎没有人?记得该把椅?子搬回原位?。人越走越?少，礼堂里?只剩下除我?以外的一两?个人。我站?起身，准备?离开，这时?在我脑中闪?出一个问题?：
?我是否要把?椅子搬回原?位，不搬，?走掉，好像?可以；弯腰?，搬走，无?非是占用几?分钟时间。?我很庆幸我?选择了后者?，而且还做?出了进一步?的决定——?把所有椅子?都搬回原位?。我搬了几?把以后，我?女儿也来帮?我搬，一个?，两个，搬?椅子的孩子?多起来，不?大一会儿功?夫，椅子搬?完了。这里?之所以说庆?幸，是因为?在搬完椅子?后，我
?这种感觉源?于自我价值?的实现，持?续一直至体会?到了一种温?暖的、澎湃?的感觉——
今?。那一天，?我用了十五?分钟搬回所?有的椅子，?用了五分钟?欣赏整齐的?礼堂，用了?一天的时间?享受那种快?乐，或许，?我还要用一?生的时间去?让那份快乐?延续。 ? 好比?蜡烛燃烧自?己照亮他人?，雨露牺牲?自己滋润万?物，佛祖割?下自己的肉?，喂食幼鹰?，当我们不?辞辛劳地为?别人付出时?，我们自己?也会有所收?获。被人们?视为教师精?神的象征的?蜡烛，“润?物细无声”?的雨露，以?及割肉喂鹰?大慈大悲的?佛祖，它们?都在各自的?行为中找到?了自己的价?值。在我们?行善行之后?，心中所产?生的快乐便?是我们的收?获，是自我?实现的成功?，是自我价?值的肯定。?行善之乐，?得之心而寓?之善行也。?
?行善 ，不?但利人，也?在利己，行?善， 犹如?在坎坷的道?路中为自己?铺上平坦的?砖石，因为?自己付出了?，所以才会?得到丰硕的?果实。生活?告诉我行善?是种需要，?需要人们的?关怀与付出?。一个人行?善之后，必?将获得快乐?；一个真正?快乐的人，?也必将乐于?去行善的。?如此循环，?他的品质将?变得善良，?他的性格将?变得快乐，?一举两得，?何乐而不为?呢，篇二：?
高?考优秀作文?———行善?者不该如此? 行善者不?该如此 张?爱玲把那些?通篇“我我?我”的文学?叫做“肚脐?眼展览”，?颇有趣味地?讽刺了那些?整天盯着自?己肚脐还要?问别人感不?感兴趣的人?，认为他们?注定不会成?功。这话我?想也适用于?那些大张旗?鼓高调“展?览肚脐”的?行善者，好?像哗众取宠?和曲意媚俗?的丑陋偏要?让众人一览?无遗。 ? 然而?，行善者本?不该如此。?
?那碌碌的行?善者，你可?知善是什么?，善是精神?的给予，而?实体的馈赠?只是人们加?以鼓励的附?属品。你不?该理直气壮?地看着本就?贫苦的被施?舍者在摄像?机前丧失了?最后拥有的?人格，那是?物质不能替?代的第二生?命。既然要?行善，为什?么不去学学?你们慈善家?的鼻祖比尔?盖茨，众人?只知他百万?计千万计的?馈赠，给了?贫民窟的人?生存的
资本，却不知他??真正传授的?是如何运用?资本造就强?者的灵魂，?“穷人为什?么会穷，不?是环境所致?，而是因为?他们缺少野?心。”试问?哪一个穷人?听到这话会?不澎湃起抵?抗命运的顽?强信念，而?幸运的受捐?者只是得到?富人善意的?鼓励而已，?他们最感谢?的实际是捐?赠他们的“?穷人不穷”?的魂。孔子?自古便说“?现行虽善，?其流足以害?人，则似善?而实非。”?千万别做个?“其流害人?”的施布者?，行善不得?反污其名。?
?那聒噪的行?善者，你可?知善是什么?，善是施善?者自身对温?良恭俭让的?坚守，而不?是扬名的借?口。你实不?该整日喧嚣?着自己的名?字，向世界?展览你丑陋?的肚脐。林?清玄在一篇?文章中曾写?道过“凡是?心灵具足的?人，都是善?于沉默的。?”以前不懂?沉默和心灵?具足有何关?系，看着你?们我想我懂?了，沉默的?人应该是知?道心中所执?何念的人，?是为自己心?灵的坚守，?为这个社会?承上启下而?做到少言多?行的人。你?可还记得那?位国学大师?，那位说“?人生下来的?意义就是奉?献社会做到?为社会过渡?”的季老先?生，一个人?在北大的新?生招待处帮?不认识的孩?子看包一下?午的坚定背?影。他没有?那么多钱去?投资什么希?望工程，可?是对善的坚?守让他无时?无刻不在帮?助别人，为?过往路人甚?至为一花一?草着想，这?是真善。所?以不要做个?大张旗鼓的?行善者了，?先去问问希?望小学支教?的语文老师?，自己怎么?才能得到善?， 由此观?之，行物质?之善固然重?要，行精神?之善却是更?为重要；行?精神之善固?然重要，但?不如先拥有?一颗沉默善?良的心。遮?起招摇的肚?脐，不妨做?个名副其实?的行善者。?篇三：
? 作文行?善是大家的?事情 行善?是大家的事? 尽管现实?生活中，由?于金钱和道?德的失衡，?一些人的精?神境界和道?德水平下降?了，人与人?之间的关系?多了冷漠多?了隔阂，少?了关心少了?友爱，但是?，褒扬善德?、崇尚善举?依旧是中国?绝大多数普?通老百姓心?灵意念里不?灭的灯塔，?辉映着我们?漫长而飘摇?的人生。 ?
实?在的，人有?时候是很脆?弱的，因为?脆弱，才需?要友爱，需?要善良，需?要他人的援?助。这些援?助，固然包?含了刀光剑?影、危难之?中的挺身而?出；然而更?多的则是蕴?涵在平凡生?活的琐碎之?中，有时是?力所能及的?一份捐助，?有时是不费?吹灰之力的?举手之劳，?有时甚至只?是一缕真诚?的微笑，一?句朴实的话?语。屠格涅?夫有次上街?行走，遇到?一个衰老肮?脏的乞丐向?他行乞，屠?格涅夫很想?给他一点帮?助，可是他?摸遍全身，?什么也没有?带着，歉疚?中，他只好?紧紧地握住?老乞丐的手?，说：
? “请勿?见怪，老哥?，我什么也?没有带着，?老哥。”乞?丐顿了一下?，随即报以?无限感激的?笑容，讷讷?地说：
? “没有?关系，兄弟?……这也是?施舍啊，兄?弟。”这个?简短的故事?不难让人悟?出，行善助?人有时竟是?这般容易。?
?早在两千多?年前，先哲?们就有了关?于做人的标?准。孟老夫?子认为： ? “无?恻隐之心，?非人也；无?羞恶之心，?非人也；无?辞让之心，?非人也；无?是非之心，?非人也。”?（《孟子？?公孙丑章句?上》）作为?社会的一份?子，作为人?群中的一员?，生而为人?，那就应当?不仅仅是为?自己活着。?关心他人，?救助弱者，?涤浊扬清，?疾恶好善，?这是最起码?的为人之道?，无须是英?雄，人人都?应该做到。?篇四：
? 行善需?要技巧 行?善需要技巧? 时间：２?０１７－１?１－０３ ?１５：５２? 来源：未?知 作者：?天晴 点击?： １１６? 次 有人?问行善需要?技巧吗，我?的回答是肯?定的。一个?人行善，如?果结果不是?好的，那就?是好心办坏?事。如果你?做善事反而?得出一个不?好的后果，?那也不是你?的本意。因?此，在做善?事的时候还?是需要掌握?一些技巧。?
?如果你要帮?助一个自尊?心很强的人?，那你就需?要选择一种?迂回的方式?，否则按照?他倔强的个?性，肯定是?不可能直接?接受你的帮?助；如果你?要帮助一个?弱势的群体?，那你就需?要选择一种?保护他们的?方式，避免?给他们造成?二次伤害。?
?行善是有意?义的，古人?曰“日行一?善”，每天?都做一件善?事，于理于?心都心安理?得。行善的?初衷是正确?的，不过有?时候则需要?讲究方法。?
?行善的技巧?有很多，你?可以去做义?工，探望一?下孤寡的老?人或者救助?站的儿童等?，为他们带?来温暖。你?也可以为残?疾人提供方?便，主动伸?出援手。这?些小小的善?意会被传开?，然后善意?的花朵就会?铺满整个人?间。篇五：?
我?行善 我快?乐３ 我行?善 我快乐? 代家学区?大寨小学 ?六年级 黄?佳萌 用善?心点燃希望?，用爱心洒?向世间，在?生活中，有?许多助人为?乐的事，在?我身上就有?一件？？ ?今天，班里?举行一个活?动“善心、?爱心撒向山?区，”老师?说：
? “可以把?自己的零花?钱、玩具、?文具等之类?捐给需要帮?助的人，”?想了想，我?只有一点零?花钱，一共?是三十一元?五角，觉得?有点少，该?怎么办呢，?想到这我很?失望，就在?这时老师走?了过来，老?师似乎看出?了什么，于?是就对我说?“捐东西只?是在表达你?的一片爱心?，不在于多?少或贵贱，?只要你有爱?心就行”，?听了老师的?话我恢复了?信心，勇敢?的捐出了我?的零花钱。?
?过了一个星?期，山区的?同学写来了?感谢信，居?然有一封是?写给我的，?当我打开信?看到一行行?工工整整的?字和感谢我?的话语时，?我可以感觉?到他们的快?乐，此时我?的心情也是?无比的快乐?，同时我也?想起了一首?歌：“只要?人人献出一?点爱，世界?将会变得更?美好？？”?我希望人人?都能如歌词?中写的一样?，献出自己?大的爱心，?让得到帮助?的人快乐，?同时你也会?快乐。
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作文三：《行善议论文》10400字
心存善念 多行善举
孟子曰：人之初，性本善。人性本善，但是在这个物质横流的世界，善心正被慢慢的埋
没，所以作为万兽之灵长者，人必须时时刻刻心存善念，多行善举。 心存善念。
有时我会不禁感叹，我们的善心今已何去，活取熊胆，让智商只有三岁小孩一样的黑熊
在病痛中苟延残喘直至死去。活剥貂皮，这痛你们懂么，有谁愿意同受，想必那些为了金钱
而做这些行为的人的善念早已腐化掏空，而作为旁观者的我们是否依旧会为此感到羞愧自责
感到心痛落泪，是否还保存着那所剩无几的善念。若你还心存善念，那就为生命的公平呐喊
吧～
可是，很多时候，我们面对别人的挫挫折或不幸，总能找到种种借口，漠然视之，且心
安理得。此时的我们其实失去了人生中一大快乐。其实，生活中又有谁的人生会永处顺境？
很多时候，别人今天的遭遇也许我们明天就无法躲闪。多
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行善举。 记得听过盲人提灯的故事：有一个僧人黑夜里行路，因为天太黑，僧人在路上被行人撞
了好几下。他继续往前走，看见有人提着灯笼向他走来，这时旁边有人说：这个瞎子真奇怪，
明明看不见，却每天晚上打着灯笼。僧人上前问那盲人：你真是盲人吗？盲人说：我从生下来
就不见一丝光亮，就连灯光也不知什么样。僧人奇怪：那你干吗打着灯笼？盲人说：我听说到
了晚上人们都变成了盲人，因夜晚没有灯火，所以我就打着灯笼出来。僧人感叹道：你心地
多好啊，原来你是为了别人！盲人回答：不是，我是为我自己！僧人迷惑了：为什么呢？盲人问
他：你刚才走路时没有被人碰撞过？僧人说有啊，盲人道：我是盲人，什么也看不见，但我没
有被人碰到，因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会碰到我了。
黑夜中的一盏灯火，既照亮了别人，也照亮了自己。 恻隐之心，人皆有之。也许我们不是生活中的强者，但是我们的身边总会有很多弱者，
相比之下，我们是幸运的，幸福的。面对需要帮助的人，心存善念往往是不够的，难能可贵
的是多行善举：一个微笑可以给予他们前行的力量，一句
２
鼓厉可以唤起他们心底的信念，一
次搀扶可以使他们远离危险，一点捐助可能改改变他们的一生，而这一切对于我们也许只是
举手之劳。
送人玫瑰，手有余香；搬开别人脚下的绊脚石，往往是为自己铺路。人生最大的快乐莫过
于助人行善，助人行善是人生价值的体现，是人性闪烁的光芒，是人类生生不息的源泉。生
活中，我们何不多存一点善念，多行一些善举，以感恩的心面对人生，不要错过每一次帮助
别人的机会，相信你的人生才会更精彩！善是架起爱的桥梁；善是到达彼岸的风帆；善亦是走出黑暗的明灯，心存善念，多行善
举，世界便更加美好。篇二：２０１４年“善举”材料作文指导 有关“善举”材料作文指导与例文 １８阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）一个孩子脖子卡在楼房窗台的防盗网上，吊在半空，摇摇欲坠。一个年轻人见 状，身手
敏捷地攀上下一层楼的窗台防盗网，用手托举住孩子，使孩子得救。 一位年轻母亲毫不犹豫地伸出双手接住了从高楼上掉下来的孩子，挽救了孩子的性命。？？
对这些勇于救人或者说是见死相救的人，你觉得应该把他们当英雄当道德模范看待还是
３
当平常人看待，
要求：？请就上述问题发表你的感想或看法，写一篇文章。？自选角度，自定立意，自
拟标题，文体不限。？不得套作，不得抄袭。？不少于８００字。１８【写作提示】
这道作文题的类型是“材料＋导语＋话题”型，审题的重点应放在对导语——“对这些勇
于救人或者说是见死相救的人，你觉得应该把他们当英雄当道德模范看待还是当平常人看待”
——的理解上。
第一个关键词是“你觉得”。这就要求考生要站在“我认为”的角度去思考，写出自己的
见解，而且要有较深层次的理解。第二个关键词是“当英雄当道德模范”。此处可这样理解：是什么样的英雄模范，为什么
要把他们当作英雄、模范，第三个关键词是“平常人”，也就是普普通通的人。也可以这样思考：他们明明做出了义
举，为什么还会是平常人，第四个关键词是“还是”。“是？？还是？？”是一组表示选择的关联词，也就是说，考生可
以选择上面两个关键词中的一个来写作。但比较全面的立意还是对以上两个方面具有辩证分
析、辩证统一的观点。如果仅停留在其中一个方面分析理
４
解，那是比较表面的。 年轻人周冲与年轻母亲吴菊萍所做之事确是英雄与模范之举，恰当褒扬他们是应该的，
但之所以把他们看作英雄模范，也是因为现实社会中助人为乐、见义勇为的精神渐行渐远，
冷漠成了社会的主流，中华民族传统的美德与人性的光辉被权力和金钱所遮蔽，勇于救人或
见死相救的壮举与现实社会反差太大了。当然，我们不能因为社会缺乏这种精神就无限度地
拔高。
说他们是平常人，就是说他们守着善良的本性，守着社会道德的规则，按人性的规则做
人。
说他们是英雄模范，就是说他们有义举，能彰显人性的光辉，他们的义举在道德下滑的
今天，就像星星之火，点燃了道德的希望，更是对那些总是觉得好人做不得的人的最好的抨
击。
胡适先生说过：一个肮脏的国家，如果能讲规则，道德就会逐渐回归；一个干净的国家，
如果只大谈道德、谈模范，大谈人人大公无私，最终这个国家会堕落成为伪君子遍布的肮脏
国家。
５
以上这些见解都是可以参考的。
【优秀作文】
勿让道德之风沾上俗气“托举哥”周冲用自己的双手扛起了道德大旗，“最美妈妈”吴菊萍也用自己的双手点燃
了道德之光？？在这个迷茫的世界里我看到了方向，在这个寒冰的世界中我感受到了温暖。但
某些居心不良的媒体却煽风点火，借以大肆宣传，一味鞭挞，盲目吹捧。请让我说一句，勿
让道德之风沾上俗气。
时光回到２０１３年４月２０日的８点０２分，位于天府之国的雅安倾刻地动山摇，让本已受
伤的四川再添伤痕。幸亏及时迅速的救援未让死神肆意妄为，反而让疮痍的废墟绽放了大爱
之花。卫路军不忘当年队友恩情，深入不断摇晃的灾区寻找队友；勇于救人的战士们为了总
理那句“打通宝兴县”，奋战三十五小时终于攻克？？这些道德大爱仿佛瞬间让人潸然泪下，他
们是平常人，在急需人道救援时彰显了道德之风，民族之魂。这些道德大爱因纯洁而美丽，
因甘朴而自芳。
曾经有位夺刀救人的民警说过：我是一个平常的警察，救人是我的义务。我不禁为之动
６
容。这种正确自然的道德之风是支持我们中华民族前进的伟大动力。道德，不必宣传，也应
发自本心，过多的赞颂只会让社会更加功利。正如王国维所说的：“人类间最深的情感往往最
不经意地说出。”道德之风也一样，应该成为一种中华传统。我们不应该给那些勇于救人的人
冠以太高的名衔，这只会加重他们的负担。我们最好就是给予他们崇高的敬意，让这种见义
勇为蔚然成风。
而那些自称为“中国首美”、“道德模范”的人往往形式大于内容。就像陈光标在雅安地
震时，亲自带上现金到现场分发，这能算是模范么，更不能与道德挂钩。我不反对行善，正
谓“上善若水”，行善就应该像水一样自然、淡泊、低调，而不是“高调裸捐”。就好似艺人
古天乐，在他名下已经建了几间希望小学，捐款也不亚于那些高调行善的艺人，但他从不张
扬。这才是我们需要学习的，勿让道德之风沾上俗气。 道德如湖，明亮而纯清；道德如风，温暖而纯净；道德如石，坚硬而质朴。像平常人一
样看待他们，勿让道德之风沾上俗气。（７８６字）平常人被英雄
７
一个孩子吊在 半空，摇摇欲坠，一个年轻人见状，攀上防盗网解救了孩子，于是他成为
了英雄；一个孩子从高楼上掉下来，一位年轻母亲毫不犹豫地将他接住，于是她也成了英雄。
这些很平常的事，这些很平常的人居然就此成了英雄，这不得不说是社会道德的缺失，责任
感下滑的结果。在今天，我们中华民族要走向复兴，就必须重拾道德责任感，不再让平常人
被“英雄”。 不再让平常人被英雄，我们就必须重拾道德责任感，构建一个有责任感的社会。
思及前几年的药家鑫惨案，这给我们敲响了警钟：道德责任感的缺失已使人疯狂。因为道德
责任感的缺失，两岁的小悦悦还没来得及享受一次人生就匆匆离开了人世；因为道德 责任感
的缺失，许多老人摔倒路上因无人及时救护而死去。为什么我们这个最大的发展中国家，会
有如此令人难以置信的事情发生，在国外，帮人救人只是一件很平常的事，而到了我们国家
却成了英雄一般的行为，许多的平常人也因此成为了英雄。可见，要不再让平常人被“英雄”，
我们就必须重拾道德责任感。 其实许多人被“英雄”也是无奈的。“最美妈妈”吴菊萍固然
８
是值得赞美的，但将其雕像放在广场中心却是有些夸张了。这也再次折射出我们群众道德责
任感的缺失。在吴菊萍看来，伸手将孩子接住只是一种本能，但人们如潮水般的赞美也给她带来
了困扰。张丽菊固然是一个让人肃然起敬的教育者，但被大肆渲染的义举也给她带来了压力。
坚守岗位几十载的林俊德是令人尊敬的，但在赞美他的同时我们应该看到：之所以大力宣扬
这些“英雄”的精神，不仅仅是因为他们本身是值得学习的，更是社会首先责任缺失造成的，
正是因为这个社会缺少正能量，我们才想方设法地用这么一小部分的人的正能量来填补整个
社会。 平常人被英雄，这不仅是平常人的无奈，更是社会的悲哀。我们每个人都应行动起来，
重拾道德责任感，构建一个有责任感的社会，让平常人不再被英雄，还他们一份轻松和自然，
还社会一份温暖与和谐。（７８１字）见死相救——平常对待孟子提出“人性本善”的观点，他认为人天生具有善的性格。如一个孩子掉进井中，看
见的人都会毫不犹豫去救他～由此可见善是天生俱有的，见死相救也是人性的表现，为什么
我们不用平常心对待那些见死相救的人呢，孩子卡防盗
９
网上，青年毫不犹豫地上前相救；孩子从高楼上掉下来，一位年轻母亲毫不
犹豫地伸出双手。他们接受采访时都不约而同地说：“我当时也没想太多。”这都是人性的体
现。
孔子的一位弟子，在出国游学时顺便为一个本国的奴隶赎了身，按照当时的律例，他可
以去官府领取他赎取奴隶的钱，但是他并没有去。孔子知道后，严厉地批评了他：“假如下次
再有人在外国赎买了本国的奴隶，他也会因为你不去领取赏钱而犹豫，久而久之，就没有人
愿意干这件事了。”孔子的这一番话说明了，即便做了好事，领取了赏钱是守规矩，都是平常
人，这样反而能促进人们养成做好事的习惯。 所以我们对于那些做了救死扶伤的人不应把他
们当成英雄高高在上，而是抱着尊重的态度以平常心对待，这样我们社会会多出许多见死相
救的热心人士。
站在救死扶伤的人的立场上，相信他们也是希望我们以平常心去看待他们的。人们总有
一个这样的心理，认为心中的榜样总是没有瑕疵，但人无完人，谁没有一两个缺点呢，当那
１０
些“道德模范”成为“道德模范”后，他们的行为举止，生活细节便成为人们的焦点，这些
都会成为他们的生活桎梏。试想一个处处受瞩目的人看到一件事就会思前顾后，怎么再做出
救死扶伤的事情来呢，所以请以平常心对待他们吧～ 香港歌手古巨基，成立了自己的基金会，数年来一直支援大陆贫困山区的人民，为他们
修建水井，翻建学校。一直都十分低调行事，古巨基本人也绝口不提，原因就是他不希望做
点力所能及的事而被人们捧得太高，希望人们平常对待。在我国社会主义市场经济体制下，道德沦丧、诚信缺失的现象数见不鲜，但我们不能因
此而看到一个好人好事的出现就视为奇观。相反地，我们需要做的仅是抱着尊重的态度怀着
一颗平常心地对待，由此促进更多好人好事的出现。（８１０字）篇三：作文素材之善人善举２０１４善的力量丨２０１４：那些温暖人心的“相逢” ２０１４－１２－２１ 新华网
编者按：转眼间，又到岁末年终，人们在翘首企盼假期的同时在紧张忙碌着，有的为考
试，有的为应聘，有的为年终绩效，还有的在为过年回家的火车票“战斗”，城市里街道间都
是人们紧张忙碌的身影。今天，让我们停下脚步看一看这
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些我们身边人的平凡故事，他们给
我们的心灵带去寒冬里的温暖，他们让我们看到身边萦绕着的正能量，希望他们给我们年终
奋斗的脚步上增添一些爱与善的力量～ ＝＝＝“善”的力量之济世篇＝＝＝这些人就在我们身边，仿佛像我们“守护天使”一样，在人们遇到危难的时候出手相助，
为此他们甚至付出生命，他们的当代的雷锋，他们是“感动中国”的代名词。“夺刀少年”感动中国
“夺刀少年”柳艳兵和易政勇，月，，日，在江西宜春市区至金瑞镇的一辆公交中巴车上，一名歹徒将高三学生柳艳
兵及其同学易政勇等，名乘客砍伤。当歹徒继续举刀要伤及更多乘客时，柳艳兵不顾自身被
砍剧痛，上前夺下歹徒手中的刀。事发后，柳艳兵和易政勇被送医院救治，两人因伤情较重，
无法参加高考。
宜春市人民医院为柳艳兵和易政勇安排了一个两人间的病房。病房里摆满了社会各界人
士送来的花篮，花篮上写着“早日康复”“向英雄致敬”等温暖的留言。 高考结束后，同学们经常来看望柳艳兵和易政勇。为了不影响他们休息，前来探望的同
学需要排队轮流进病房，有的需要等候一个小时。“看着他们的身体一天比一天好，我们真的
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很开心。”两人的同学刘浩说。在采访中，柳艳兵和易政勇的话并不多，可以看出勇敢面对持刀歹徒的两位少年并不是
善于言谈的人，不过他们说的不多的话语中出现频率最高的是“不后悔”三个字。 教育部对柳艳兵和易政勇的行为表示赞赏，７月２日，他们身体康复后，教育部门为他
们组织了单独的考试。此前，也有１３所高校向二人抛出“橄榄枝”，而柳艳兵和易政勇选择
通过真实的考试成绩来决定自己的下一步。消防员粪坑救弃婴一路猛喊４０次“让开” 获赞呐喊哥 “呐喊哥”李治抱着刚被救起的弃婴 “看哭了，消防员才是最棒最贴近民众生活的英雄～”“两个大老爷们儿也不会哄小孩，
就喊‘哎哎娃你不要睡’、‘娃你坚持住’。”网友纷纷为“呐喊哥”点赞：戳中泪点。“呐喊哥”消防中队队长李治说：“当时也不确定这个孩子能不能坚持下来，我们所有人
的想法是希望她能活下来。” ９１岁爱心老人拾荒为生安恬离世４２年间收养３０多弃婴 拾荒老人养女张晶晶抱着女儿和７岁的张麒麟（左一）在病床前，２０１２年７月摄８月６日晚，一个普通而静谧的盛夏之夜，带着安恬而祥和的笑容，浙江金华的“五里
亭”爱心老人走完了自己朴素而又艰辛的一生，享年９１岁。从此，两个老人与３０多个孤儿的传奇故事划上了一个句号。
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楼小英和丈夫张洪斌一辈子以拾荒为生，从上世纪７０年代初到现在一共收养了３０多名
弃婴。１９９５年丈夫张洪斌去世之后，楼小英老人便一个人捡破烂维持这个特殊家庭的生计。
老人走得突然，可让孩子们欣慰的是，老人走得却十分安恬。“她走的时候，脸上感觉是发着
光的，嘴角也微微带着笑意，大家都说这是老人一辈子积了福，所以走的安详。”亲生女儿张
彩英如是说道。
就算光环再多，对于张彩英来说，老人在自己眼里就只是一个母亲，一个坚强的好母亲。
张彩英至今还清晰记得老人第一次抱回孩子时的场景，那是４２年前，外出拾荒的老人带回了
一个刚出生十几天的小婴儿，张彩英当时就觉得很兴奋，想着以后能有一起玩耍的伙伴了。
没想到，之后，老人带回的孩子越来越多，最多的时候，一个四面漏风的五里亭，一共挤了
十几个孩子。没饭吃了，老人就出去垃圾桶里翻点吃的回来，洗洗干净，拿开水一煮，填饱
肚子；衣服不够穿，老人就把破雨伞上的布拆下来，给孩子们围上当裙子？？虽然生活贫穷，
但老人们从不肯亏待孩子，常常自己吃得“猪食不如”，对
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捡来的孩子却宝贝得很，经常用捡
破烂换来的钱给他们买奶粉吃，先后收养了３０多名弃婴。 ＝＝＝善的力量之励志篇＝＝＝你有没有抱怨过上天的不公，人生的不等，那么请看看这些故事的主人公，他们没有我
们普通人的健康体魄，强壮的人才，他们从来不抱怨，他们通过自己的努力创造一个又一个
奇迹，谱写着自己的人生传奇。丢了手臂丢不下课堂 苗族女教师仁晓英２５年别样青春 教师仁晓英
有许许多多的学校，有大批默默无闻却又兢兢业业的教师。他们塑造了无数可歌可泣的
故事，随手采撷，都是一部足以打动人心的壮丽篇章。东川的年轻教师仁晓英，就是他们当
中平凡而又动人的一位。云南东川的年轻教师仁晓英，由于肿瘤做了截肢手术，遗憾地暂时告别了心中挚爱的讲
台。只要有回校讲课的机会，她都会尽心尽力，在教学中营造轻松的气氛，深受学生喜爱。生病后她对未来的期待就是：“开心过好每一天，不管以后能够走多远，开心就好。我身
边有那么多关心我的人，我不想每天愁眉苦脸地担心自己的病情，以我的性格来说，我也不
喜欢那样的生活，就喜欢每天开心一点。最重要的一点，就是我希望自己能够重新站在讲台
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上，延续我的教师生涯，告诉别人，我是一个老师。”仁晓英说，自己爱上教师岗位的最初萌芽是由于当初开培训班的经历。那段时间，她学
会了从小到大都没有体会到的责任感。她发现自己能够独立打理好一个班级，管理好学生，
与家长打交道，她爱上了这种教书育人的成就感。很快，仁晓英考入东川区乌龙镇中心小学，成为一名“特岗教师”，教授的课程是她最喜
欢的英语。
“校园里面鸟语花香，学生们都在早读，那种感觉可能在我的梦中出现过千百回。”晓英
记得，从第一次“有点颤抖”地走上三尺讲台的那一刻起，她对自己的要求就是： 把自己的
知识毫无保留地奉献给这些山里的孩子，要把自己对教师这一职业的所有激情与热爱全部倾
注在孩子们的身上。
回想当初得病是最怕的是什么，她说：“除了舍不得家人，最大的担心就是可能没有办法
再教书了。这样一份职业是我多少次在梦中都想得到的，同时还有我的那些可爱的学生们。
我当时做第一次化疗，才出手术室的时候头发就全部掉光了，当时怕被学生笑话，就戴了帽
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子。结果有一天上课，帽子不小心掉了，当时我的第一反应是抱着头，我以为学生会笑，结
果没有一个学生笑。那时候？？我觉得真的挺欣慰的，能够跟这么可爱的学生在一起。我不
篇二：我行善，我快乐
我行善，我快乐
这世上，快乐有许多种：有人因热衷于自己的爱好而津津乐道；有人因游览名山大川而乐不思蜀；也有人在看到自己辛勤劳作后结出的丰硕果实而喜笑颜开。在我看来，这世上最大的快乐，莫过于自己做了好事，行了善行后，心中那种暖烘烘的快乐了。行善 不但利人，也在利己，行善 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光人的心灵离不开它的照耀。
那次，我去参加一个家长会。会议在一个礼堂召开，这个礼堂没有设置固定的座位，与会者需自己到礼堂后面搬椅子。会议结束后，大家匆匆离开。我多坐了一会儿，发现几乎没有人记得该把椅子搬回原位。人越走越少，礼堂里只剩下除我以外的一两个人。我站起身，准备离开，这时在我脑中闪出一个问题：我是否要把椅子搬回原位，不搬，走掉，
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好像可以；弯腰，搬走，无非是占用几分钟时间。我很庆幸我选择了后者，而且还做出了进一步的决定——把所有椅子都搬回原位。我搬了几把以后，我女儿也来帮我搬，一个，两个，搬椅子的孩子多起来，不大一会儿功夫，椅子搬完了。这里之所以说庆幸，是因为在搬完椅子后，我体会到了一种温暖的、澎湃的感觉——这种感觉源于自我价值的实现，持续一直至今。
那一天，我用了十五分钟搬回所有的椅子，用了五分钟欣赏整齐的礼堂，用了一天的时间享受那种快乐，或许，我还要用一生的时间去让那份快乐延续。
好比蜡烛燃烧自己照亮他人，雨露牺牲自己滋润万物，佛祖割下自己的肉，喂食幼鹰，当我们不辞辛劳地为别人付出时，我们自己也会有所收获。被人们视为教师精神的象征的蜡烛，“润物细无声”的雨露，以及割肉喂鹰大慈大悲的佛祖，它们都在各自的行为中找到了自己的价值。在我们行善行之后，心中所产生的快乐便是我们的收获，是自我实现的成功，是自我价值的肯定。行善之乐，得之心而寓之善行也。
行善 ，不但利人，也在利己，行善， 犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。一个人行善之后，必将获得快乐；一个真正快乐的人，也必将乐于去行善的。如此循环，他的品质将变得善良，他
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的性格将变得快乐，一举两得，何乐而不为呢，
篇三：作文行善是大家的事情
行善是大家的事
尽管现实生活中，由于金钱和道德的失衡，一些人的精神境界和道德水平下降了，人与人之间的关系多了冷漠多了隔阂，少了关心少了友爱，但是，褒扬善德、崇尚善举依旧是中国绝大多数普通老百姓心灵意念里不灭的灯塔，辉映着我们漫长而飘摇的人生。
实在的，人有时候是很脆弱的，因为脆弱，才需要友爱，需要善良，需要他人的援助。这些援助，固然包含了刀光剑影、危难之中的挺身而出；然而更多的则是蕴涵在平凡生活的琐碎之中，有时是力所能及的一份捐助，有时是不费吹灰之力的举手之劳，有时甚至只是一缕真诚的微笑，一句朴实的话语。屠格涅夫有次上街行走，遇到一个衰老肮脏的乞丐向他行乞，屠格涅夫很想给他一点帮助，可是他摸遍全身，什么也没有带着，歉疚中，他只好紧紧地握住老乞丐的手，说：“请勿见怪，老哥，我什么也没有带着，老哥。”乞丐顿了一下，随即报以无限感激的笑容，讷讷地说：“没有关系，兄弟……这也是施舍啊，兄弟。”这个简短的故事不难让人悟出，行善助人有时竟是这般容易。
早在两千多年前，先哲们就有了关于做人的标准。孟老夫子认为：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无
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辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（《孟子？公孙丑章句上》）作为社会的一份子，作为人群中的一员，生而为人，那就应当不仅仅是为自己活着。关心他人，救助弱者，涤浊扬清，疾恶好善，这是最起码的为人之道，无须是英雄，人人都应该做到。
篇四：行善需要技巧
行善需要技巧
时间：２０１４－１１－０３ １５：５２ 来源：未知 作者：天晴 点击： １１６ 次
有人问行善需要技巧吗，我的回答是肯定的。一个人行善，如果结果不是好的，那就是好心办坏事。如果你做善事反而得出一个不好的后果，那也不是你的本意。因此，在做善事的时候还是需要掌握一些技巧。
如果你要帮助一个自尊心很强的人，那你就需要选择一种迂回的方式，否则按照他倔强的个性，肯定是不可能直接接受你的帮助；如果你要帮助一个弱势的群体，那你就需要选择一种保护他们的方式，避免给他们造成二次伤害。
行善是有意义的，古人曰“日行一善”，每天都做一件善事，于理于心都心安理得。行善的初衷是正确的，不过有时候则需要讲究方法。
行善的技巧有很多，你可以去做义工，探望一下孤寡的老人或者救助站的儿童等，为他们带来温暖。你也可以为残疾
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人提供方便，主动伸出援手。这些小小的善意会被传开，然后善意的花朵就会铺满整个人间。
篇五：感悟行善与感恩
感悟行善与感恩
行善的人们，他们的善举也许能够影响一批富豪相随，却未能真正感动受惠人，这不能不说这是一种社会的悲剧，人类文明的悲剧。
我有一个资深博友。每天都会抽出时间去读他的文章。敏锐的目光，时时关注着社会的种种问题，深刻的分析总是给人启发，让人思索。昨晚，我又看见了他的文章。文章的开头是这样写的：
中国“首善”陈光标近来高调做慈善的背后，竟然有着令人辛酸“高温遇冷”经历。虽然社会对陈光标的赞誉不绝于耳，然而，“８０，接受过我帮助的人都没有感恩之心”。如今，陈光标回到村里，他曾经帮助过的同乡总会避开他，就连（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ 在 点 网：行善议论文）他住在村里的父母生病，村里人都很少探望。
曾经，著名慈善家丛飞，为了帮助贫困学生倾家荡产最后连命都搭上，重病住院期间，他曾经帮助过的已经不需要再帮助的那些学生没有一个来看他。此类报道不时进入我们的视线，不少老板和好心人曾经援助过的贫穷学生，资助期间经常会收到感谢信汇报什么的，一旦资助完立刻音讯全无。
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看完文章，我写了如下评论：
从中华民族的传统道德来说：滴水之恩当涌泉相报；施人于善当不图回报。可现在，别说涌泉相报，能理解、能记得就不错了。一方面是对不懂感恩的不解，我觉得这是人们心中的道德意识淡薄的原因。事实上，中华民族的道德体系的大厦已不成体系，支离破碎。道德是全社会的事，仅仅一部分人在那支撑着道德，而很大一部分人已经没有了道德意识，这是最大的悲哀。这种悲哀让人看不见希望。善的施与是不图回报的，但这绝不是说得到别人的帮助就可以不用感恩。行善是一种道德；感恩也是一种道德。
“感恩”是多么温柔的一个词语。但凡一个人的思想与情感里有了感恩的意识，那必然是得到过别人的恩惠或者帮助，或者是对人生有过较深刻的解读和理解。古往今来，感恩的故事听到过很多很多，有的人为一饭之恩感动一生；有的人为报恩可以跋涉千里万里，寻找那个有恩于他的人；还有的人宁愿穷其一生，也要完成报恩这件大事。
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作文四：《有关的读书的议论文》1800字
有关的读书的议论文
导语：读书破万卷，下笔如有神。有关的读书的议论文怎么写？以下是小编精心为大家整理的有关有关的读书的议论文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
有关的读书的议论文篇１ 高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！”通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复
还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气??在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”
从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么？
有关的读书的议论文篇２ 古人云，三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。
乍听之下，这话似乎说得严重，可是，仔细一想，却觉得十分有理。 一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想庸俗肤浅的最大原因。思想庸俗肤浅形之于外的时候，言语就自然无味，面目也随之可憎了。
没错，我就有过这般经历。 一个暑假时，我经常一个人在家，天天看电视吃饭睡觉像猪一样，索然无味地过日子，便时时进书房啃书本。这一啃就养成习惯了：每天早上起床便阅读书籍，照镜子都觉得面色红润，与家人说话时常石破天惊，我便把读书
作为我生活中必不可缺少的事。开学后，我的心思放在了服饰与玩的时间上了，不经意时照了照镜子，三分像人，七分像鬼！说话像得了口吃样，即便流利，也是些庸俗的言语。我吓了一大跳，立刻觉到读书很重要，所以无论如何每天我都要读几本书。 我喜爱阅读书籍还得从三岁时说起：那些双休日，每天我都要缠者父母给我讲《买火柴的小女孩》《海的女儿》《坚定的锡兵》等童话故事。
有那么一天，我十分想听故事，而父母又不在家，我又识些字，便捧起连环画看了起来。不知觉中，产生了对书本的浓厚兴趣。渐渐地，我的识字量大了，这些书已不能满足我的需要，我便阅读了《十万个为什么》及《西游记》等名著。
现在，我已上初一了，早期书本的熏陶使我的语文水平在班里、年级上都名列前茅，与家人、同学说话时常出口不凡，但是，我仍继续学习。每逢节假日有时间便啃书本。饭食是物质粮食，书本知识是精神粮食。当一个人吃的油光满面，精神上却饿得疲惫不堪，其实他是很可怜的； 世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把佳言名句储存脑中。我就是最后那种人。
读书能使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的装饰品及家宅中的堆金累玉，你们都来和我一起分享读书的乐趣吧！
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作文五：《有关态度的议论文》6000字
有关态度的议论文
篇一：关于心态决定命运的议论文 话题＋解题＋范文
关于心态决定命运的议论文
读下面的材料～按要求作文。
在“**＆＃３９；中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年草～等他平反回来～人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按４／４拍铡的。”而另一位音乐家－－－－杰出的女钢琴家顾圣婴～在“**”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔里～当风暴袭来～她心目中神圣美好的东西被践踏～她选择了死亡。
要求全面理解材料～但可以选择一个侧面～一个角度构思作文。自主确定立意～确定问题～确定标题，不要脱离材料内容及其含义作文～不要逃做～不得抄袭～不少于８００字。
素材１、一则故事：古时侯～有一个进京赶考的考生～他在考试前啦～做了三个梦～第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是梦见在下雨天～自己戴了斗笠还打着雨伞，第三个梦呢，则是梦到了自己跟心爱的表妹躺在一起～但是他们是背靠着背的。第二天一早～考生找到算命先生～让他解梦。算命先生一听～连连摇头说：“你还是回家吧。你想想～高墙上种菜不是白费劲吗，戴斗笠打雨伞不是多此一举吗，跟表妹躺在一张床上～却背靠背～不是没戏吗，”考生
一听～心灰意冷～回店收拾包袱准备回家。店老板感到奇怪～问：“明天不是要考试吗～你怎么今天就回去了，”考生如此这般说了一番。店老板乐了：“我也给你解一下。我倒觉得～你这次不留下来就太可惜了。墙上种菜说明你会高种，中，～
戴斗笠打伞说明你有备无患～你跟表妹背靠背躺着～说明你就要翻身了啊：”考生一听～很有道理～精神为之一振～以积极的心态应试～居然得了个第三名。
另一则故事也是说梦的～说的是啊：从前～有一位国王～夜里睡觉做了个梦～梦见山倒了～水枯了～花也谢了：次日醒来～便叫王后给他解梦。王后一定听～失色道：“国王～大势不好啊～山倒了～是指江山要倒啊，水枯了～是指民众离心啦～君是舟～民是水～水枯了～舟也不能行了呀，花谢了～则是指好景不长了：”国王一听～惊出一身冷汗～从此患病～且愈来愈重。一天～一位大臣来参见国王～见国王病重～就拜问其了因由～国王在病榻上说出了他的心事～大臣一听～笑着说：“国王啊：这可是好兆头啊～山倒了～是指从此天下太平了啊，水枯了～指真龙现身～国王～你是真龙天子啊，而那花谢了～则更好解释了啊～花谢见果子了呀：”国王顿觉全身轻松～很快痊愈。
你看看～同样的都是梦境～算命先生的一席话和店老板的一席话～却有着天壤之别。前者让考生心灰意冷～未入考
场～精神先垮下去了，后者却能够变消极为积极～让考生具备良好的心态～从而取得成功。而那王后和大臣的不同说法～也让国王有了截然不同的境遇。可见～消极的人看到的是困扰～让人感受到生活处处是阴影，积极的人看到的是希望～让心灵拥有更加广阔的晴空。从上面两则故事来看～可以归纳为消极和积极的区别。一样事物～抑或某种现象～大多数的情况下～都会存在正反两个面的
视点。我们可以把它引申为消极和积极的两个面来看待。从消极的角度去展开逻辑思维～得出的结果～自然大多是让人沮丧和心灰意冷的，而若是从正面积极的角度去理解～则一定会得出令人自信而必有良好收获的结果：两则的差距～近在背反，而两者结果的区别却是恍如天地。可见～我们在工作中～事业中～还是生活中～都应当调整好自己的心态～弄清楚实际存在的状况～然后～可从正反两个面去探求和评估。化不利为有利～转消极为积极。我们得到的结果～当然也会变得顺从人意些。而不至于出现～还没能得到结果出来～自己就先打垮自己的局面：
拿破仑曾说：“人与人之间只有很小的差异～但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态～巨大的差异就是成功和失败。”事实就是这样～成功和失败之间的区别在于心态的差异：即成功者着意亮化积极的一面～失败者总是沉迷消极的一面。
素材２、我国古老的哲学思想就指出：一阴一阳谓之道。有阴必有阳。有坏的一方面也必有好的一方面。西方分为积极和消极。同样是半瓶水～你为什么看到的是空的那部分～而没有看到有水的那部分那，而且思想并不像半瓶水那么简单～而是遵循着阴消阳涨～阳消阴涨的规律。你的大脑天天充斥着消极的思想～积极的思想就会越来越少。只有让你的积极的思想变得越来越多～消极的的思想就会越来越少。
题意分析：从材料中我们可以发现：在“**”～一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来～“他没有憔悴衰老～他笑……”，而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时～她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物，“**”，截然不同的态度～一是坦然面对苦中作乐～一是为维护理想尊严等以死抗争。我们可以选择其中一个侧面中的某一角度去展开也可从整体上去做辨证分析。也就是说可以就如何对待人生，生活，中的逆境挫折等展开论述～也可以就心态对人生的影响进行评说～也可以讲在逆境中我们要乐观面对但也要追求理想等等～但是分析时应有度～不能片面肯定一方而否定另一方。
一，较好立意：
１、驾驭生活，命运，
２、心态决定命运
３、勇于面对挫折
４、乐观人生
５、不老心境
６、笑看人生，挫折，
７、不畏浮云遮望眼
８、风云一笑过
９、沉淀痛苦～乐由心生
１０、为苦难赋上旋律
１１、调整心态～拥抱阳光
１２、坦然面对苦难
１３、学会适应～生存发展
１４、要理智地对待灾难
１５、换一种眼光
１６、学会等待
二，观点含蓄～不明朗：
１、捍卫心中的圣地
２、从心灵出发
３、让生活变得有旋律
４、风雨过后～阳光更艳
５、活在属于你的世界中
６、生命的思考
三，审题不准确：
１、坚定信念
２、珍爱自己
３、希望在明天
４、心存相信
５、活得有意义
篇二：关于态度的文章
愿
愿什么样的态度～能够有什么样的成功～能够有怎样的人生，我只愿？？——题记
愿～为一个陀螺～随着鞭子的挥动～高速的旋转，鞭子停下来的那一刻～也随即停下。这样的愿～让我第一时间里想到了青蛙～因为在小时候经常听到一句俗话是形容青蛙的～说青蛙是“戳一下～跳一下”。可是～仔细想想～两者有着质的不同。陀螺的态度是在鞭子挥动一下之后～开始高度旋转～知道不能旋转为止～那是一段不短的时间，青蛙的态度是在棍子戳一下之后～往前跳一步～然后就静止不动了。两者的态度是不一样的～态度的不同则导致了最后的结果不同。鞭子和棍子可以是工作的来临～工作一下达～希望成为陀螺的我～也希望能够高度的旋转～直到把我的精力用尽～把我的才华用尽～做到最好的结果～而不是像青蛙一样～只是做了一点就就放到一边～找任何借口为自己没有完成工作开脱。我认为能够认定一件工作～然后付出自己能力范围内
的任何价值～即使最终～没能完成这项工作～那也是成功的。我尽了自己最大的极限～我实现了自我的价值。
愿～为一剪梅～迎着冬天的到来～而绽放自己的光彩
。“不经一番寒侧骨～怎得梅花扑鼻香。”如果不是梅花能够经受住一次次寒风暴雪的侵袭～我们怎么会有扑鼻而来的梅花香呢，愿为一剪梅～在寒风暴雨中～坚持着～屹立着～不为任何的事物而垂了自己的枝干。在工作上～总会遇到各种各样的平时不常遇到的问题～特别是像我这样才从学校里面走出来的学子～能力的测试、人际关系等等都是我们要去经历的～在我们成大的过程中～总会遇到这样、那样的问题～但若能像梅花一样～在困难面前不垂下自己骄傲的头颅～不丢失迎战困难的决心～那么总会有办法解决所遇到的困难～俗话说得好“船到桥头自然直”～迎上困难～像梅花一样毫无畏惧～那么我总会顺利的靠岸～找到我的人生～收获我的成功。
愿～为一隐士～“不以物喜～不以己悲。”若我之前的愿望都是成为不可能存在的存在～那么隐士～是我所追求的～不因为高兴的事而狂喜～不因为自己而感到悲伤。我想要成为一个拥有平常心的人～不管在何时都能淡淡然的～对待每件事。适当的高兴～适当的悲伤。不要因为做出成绩而高兴到忘乎所以～不要因为做错了事情而悲伤到否认了自己的存在。 愿～？？
我想成为的人～物有很多～是我无法一一述说的～但是我的人生不是什么的仿制品～我想成为的终还是自己～只有我自己可以让我自己变成我所希望的～却又不迷失了自己的原本所拥有的。我相信我的态度～会让我成为一个成功的人～而我的人生将是彩色的～绚烂～夺目。
愿～我所有的好的态度～能够让我拥有我想要的却不失自我的成功～能够有一个精彩绝伦却又不失平凡的人生。
我只愿？？
篇三：心态话题作文
作文，６０分， ？一个人的心态很重要。一个幸运儿～如果心态不正常的话～可能身在福中不知福，一个命运坎坷的人～如果有良好的心态～照样可以笑口常开。？知足者常乐～知足是种心态，不知足者常乐～不知足也是种心态，走自己的路～让别人去说吧～是种心态，把苦难视为一笔财富～从而笑对人生～是心态，视苦难如畏途～避而远之～则是种不正常的心态？？？同样的风儿～同样的花儿～有人说：风含情～水含笑，有人却说：风亦悲～水亦哭。不也是心态所致吗，
阅读上面材料～请以“心态”为话题～联系自身生活体验写一篇不少于８００字的文章。
要求：？自拟题目。？自定立意。？自选文体～且文体特征鲜明。 温馨提示：书写潦草卷面不洁～酌情扣２，５分，每有一个错别字扣１分。
【审题分析】
所给材料由三部分组成：？谈心态的重要性～用正反对比强调了良好心态对人有积极的影响，？列举了心态的几种表现形式～其中有积极的～也有消极的～最后的省略号给我们留下了发挥的空间，？用面对同一件事物人们的心态不同这个例子～再一次点明良好心态对人的重要影响。通过材料和话题本身～我们不难把本次作文立意为“人
要有良好，积极，的心态”。为了使作文不单调、空洞～我们还可以从“什么是良好积极的心态”“良好心态对人有什么样的积极影响”“怎样才能拥有，保持，良好的心态”“在人生不如意时如何做到从容淡泊”等几个角度切入来构思文章。
无论作为议论文还是议论性散文～都需要“过硬”的例子～例子可从我们学过的文章中信手拈来。如《归去来兮辞》中的陶渊明～如果没有淡泊名利的心境～怎么可能“不为五斗米折腰”而辞官归隐，如果没有安贫乐道的心态～怎么会“审容膝之易安”，又怎么能体味到别人享受不到的“或命巾车～或棹孤舟。既窈窕以寻壑～亦崎岖而经丘”的“绿色”田园生活，再如陷于“乌台诗案”险些丧命的苏轼～如果没有豁达的胸怀～怎能写出“自其不变者而观之～则物与我皆无尽也”“惟江上之清风～与山间之明月～耳得之而为声～目遇之而成色～取之无禁～用之不竭”的旷世奇语，又怎能
创造出“大江东去～浪淘尽～千古风流人物”的雄放的意境，其实很多例子可以用在不同的立意中～只要我们在使用的过程中～注意转变一下叙述的方式和角度～就能把不同的例子“扭”到不同的立意上去。如～同是课本中苏轼、张衡、陶渊明等人的例子～在上次享受“过程”的话题中可以使用～在本次作文中“睿智”的“处理”一下亦可使用。
欣赏王洪旗老师的两篇下水文。
，一，善待过程 享受过程
德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否同珠之于牡蛎，”我国也有谚语曰：蚌病成珠。由此看来～蚌历尽艰辛苦苦孕育的那个壮美的过程更能打动人心。跟结果比起来～过程是漫长的～甚至是痛苦的～但它却是美丽的、充满意义的～我们要善待过程～享受过程。（由名言谚语简洁地引出论点）
人处在痛苦中想要享受过程～需要有一个淡泊宁静的心境。诸葛亮在《诫子书》说：“非淡泊无以明志～非宁静无以致远。”唯有从容淡静～才能活出潇洒～活出旷达～活出风采～才能体味出“过程”的美。
“一蓑烟雨任平生”的苏东坡～身贬荒凉瘴疠之地～过着囚徒般的生涯～他没能实现自己的壮志宏图～却仍能泛舟赏游赤壁～“颂明月之诗～歌窈窕之章”～畅谈人生哲学～留下《赤壁赋》这样的千古华章。因为他能用从容淡静的心境来度过、享受人生的过程～他的苦难历程因之变得完美～他
没有实现心中的目标～却实现了更为弘远的目标。
“下笔秀辞～扬手文飞”的张衡～终生仕途暗淡～“所居之官～辄积年不徙”～但他“从容淡静”～“致思于天文、阴阳、历算”～作浑天仪～造地动仪～令万世敬仰～成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。古代的中国～“学而优则仕”～他并没有取得传统意义上仕途上的成功～但他没有从此丧魂落魄～而是以一种“从容淡泊”
的心境走在了文学和科学的路程上～享受着过程的精彩～于是在中国历史上留下了浓重的一笔。
文王拘而演《周易》～仲尼厄而作《春秋》～屈原放逐乃赋《离骚》～左丘失明厥有《国语》？？我相信屈原们在写完作品的刹那～更会想起著书过程的艰难与不易～他们会感谢上天赐予的这个苦难的过程～他们更会欣慰自己没有虚度这个过程～而是善待并享受了它～他们也因此诠释了“过程”的真谛。
“路漫漫其修远兮～吾将上下而求索”这是屈原眼中的过程，“穷且益坚～不坠青云之志”这是王勃眼中的过程，“面壁十年图破壁～难酬蹈海亦英雄”这是**眼中的过程？？
青春也是一个过程～我们应该如何度过这“满脸红光～嘴唇红润～腿脚灵活”的青春～实现我们的理想呢，，联系到自身体验， 青春的我们呀～需要——善待过程～享受过程。
，二，从容淡静
——读《张衡传》有感
范晔的《后汉书？张衡列传》中～谈到张衡“常从容淡静～不好交接俗人”。好个“从容淡静”～这是一种理想的心态～天下举凡成就非凡者～莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。（直接切题引出论点）
何谓从容的心态，，将“心态”具化为从容～下面再提出从容就没有离题之感了。，
“采菊东篱下～悠然见南山”“登东皋以舒啸～临清流而赋诗”～是一种从容，“猝然临之而不惊～无故加之而不怒”～是一种从容，“宠辱不惊～看庭前花开花落，去留无意～望天空云卷云舒”～是一种从容，“不管风吹浪打～胜似闲庭信步”～是一种从容，“挥一挥衣袖～不带走一片云彩”～是一种从容？？
从容～是一种理性～一种坚忍～一种气度～一种风范。只有从容～才能临危不乱，只有从容～才能举止若定，只有从容～才能化险为夷，只有从容～才能宠辱不惊，只有从容～才能风云在握？？，谈从容的作用，
诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志～非宁静无以致远。”要想做一个优秀的人～做一个成功的人～需要“从容淡静”的心境。唯有从容淡静～才能活出潇洒～活出自由～活出旷达。，引出下面例子，
张衡～“不慕当世～所居之官～辄积年不徙”～终生仕途暗淡～但他以从容的心态～“致思于天文、阴阳、历算”～作浑天仪～造地动仪～令万世敬仰～成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。
作文六：《有关坚持的高中议论文》15400字
有关坚持的高中议论文
篇一：有关坚持的高中议论文
古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。－－苏轼
雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。
国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。
哦，国父的坚持最为坎坷
汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。
《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。
与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。
哦，屈夫子的坚持是高尚的
就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你－就是霍金。
当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。
哦，霍金的坚持是辛酸的
没有人能随随便便成功！
成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。
我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。
这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心
中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！
篇二：坚持
坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
是边塞将士戍守祖国的坚持； 千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。
是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉；如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵－－－－－－对未来幸福的希望不断奋发。
尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的
气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。
掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。
在成功的道路上，坚持是非常重要的，，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。
坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。
埋在心里的胜利之种还未开花吗，不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远
篇三：坚持
滴水穿石在于日积月累的实践，弱小的力量不懈的滴答穿透坚硬的石头。愚公移山也源于坚持不懈的努力，心怀一种信念一定要把山移过去，理想中的指明灯照亮他前进的道
路，光明就再眼前。
人生做何种事，没有坚持到底的精神，执着追求，难以达到顶峰，成功自然离你远去。
坚持不仅在于这两个字，说得再好不实际行动，等于空话，面对困难不要退缩，怯懦，坚持自我观点，追求信念，只要你肯用心做一件事，执着追求于它。相信你定能成功。
成功并不是梦想，现在与我们的努力和坚持，正如那些伟大的科学家，爱迪生不也是经历了一次又一次的困难，一项实验，试验了无数次的作品。最终专注于实验。为科学事业献身，好奇心促使他卓越出众。
也如那伟大音乐家贝多芬，双耳失聪，走进了人生的低谷。可他把我生命，迎接挑战，坚持创作，在有限的生命里做出无限价值的作品，生活如此，他却接受生活中的磨难，执着追求与音乐，造就了伟大的作品步入人生的辉煌。
心存一个信念，有理想有目标，明确自己的方向大胆追求，但决不可放弃理想，理想是明灯，在你迷失的时候给你指明前进的道路，理想是挺拔的树，在你被洪水淹没时给你最好的帮助与依靠，理想是以一口清泉，在你干渴的时候给你生命的滋润。
不需有太聪明的方法，只需脚踏实地，一步步走向远方不需注重结果，过程是最重要的，态度决定一切，认准方向，坚持不懈的努力最终或得努力。
世界上在困难的事也怕坚持二字。做事有心不半途而废，只追求与自己的理想了，挑战自我，勇于尝试，坚持到底。我们不能奢望什么，祈求什么，但要做好眼前的事，向期望的目标前进！
篇四：坚持
任何事情都不可能一蹴而就，大至火箭飞船，小至写字吃饭，所有的事都需要耐心，一步步完成。饭吃快了可能导致消化不良；字写急了，则字型不整；飞船造快了，极有可能船毁人亡。只有按照一定步骤、顺序，一步步把必须做的事做好，才能尽善尽美地完成整件事。
一步步完成整件事这个过程需要什么呢，需要坚持。古语云： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
即如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而哪怕是金属，石头，只要你一直坚持雕刻而不放弃，都能雕刻成功。唯物辨证法认为： 一切事物的变化发展都是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。没有量变就没有质变。
我们的目标和梦想即雕刻好的金石，是质变；而坚持，即 镂而不舍 ，是量变。通过长时间的坚持，量变的不断积累，最终实现我们的目标和梦想，完成质变。可以这样看，量变好比是漫长路上的每一小步，而质变就是那遥远的目的地，
每走朝目的地方向走一小步，我们就离目的地近一点。随着日月更替，步行不止，离终点愈来愈近。最终在某日整个路程走完，到达终点。但，没有坚持，没有量变，不论梦想和目标多么简单，距离多近，我们也得不到它们，质变也不会发生，正如 锲而舍之，朽木不折 。我们也可以这样理解，如果你不往邻居家走，即使邻居家离你家只有一步之遥，你永远也不会坐在邻居家里。因此通过坚持，不轻易的放弃， 金石 才 可镂 。
奥运冠军们的历程可以很好地坚持的重要性和必要性。运动员需要日复一日重复枯燥的训练项目，通过日常训练提高实力，积累足够的实力后方有机会赢取冠军，乃至奥运冠军。没有坚持训练，或是训练不足，又或是训练一段之后中止不再继续训练了，未能坚持下来，那他或她有可能成为奥运冠军么，不，完全不可能。没有足够的训练，则不可能积累足够的实力去争取冠军，更不可能由普通运动员变为世界冠军。
举射击运动员的长跑训练为例。射击的那一刻如果瞄准出现一丝的偏差，可能导致低分或不得分。心跳会使人的手臂有轻微的晃动，最佳时机是两次心跳之间那短暂的间隔，所以射击运动员需要做５０００米长跑训练。长跑可以锻炼心脏，降低心跳频率，延长两次心跳之间的时间间隔，从而增加命中靶子高分区的可能。长跑的艰辛与痛苦不用多言。通过坚
持长跑，射击运动员才可能能精确地命中目标，打出高分。当然这只是射击运动员大量训练中的一小部分，还有许多需要坚持的训练。通过这些汗水的付出，运动员的实力增强了，最终成为冠军。
由此可见，坚持非常重要。通过坚持，很多看似遥远，似乎不可能的事成为了现实，许多梦想和目标成真。但坚持需面对的困难重重。从开始到成功的过程经常是非常漫长的，需要坚强的毅力与坚定的恒心。有时这一过程漫无边际，不知终点在哪（例如人类与疾病之间的斗争）。我们要做的就是坚信目标就在前方，只要坚持朝着正确的方向走下去，终有一天会得到我们希望的，梦想最终会达成。
还有一点，要坚持正确的方向。如果你的坚持与你的目标毫不相干或是南辕北辙，那你的坚持只会使你离你的目标越来越远。实干比空谈理论更实际。让我们为了自己的理想和未来，每天坚持努力，不懈地努力吧。也许过程很漫长很痛苦，但勤耕耘，秋拾果。
篇五：坚持～坚持～
１１月２６日，在感恩节的下午，初一年级六个班在操场上举行了别开生面的拔河比赛。
各个班做好准备活动后，不久， 预赛 便开始了。
滴～～～ 一声令下，两个班就死死地抓着绳子不放，龇牙咧嘴的样子，像是两头雄狮为了猎物，在那儿争夺一般。不知
是什么，是实力差距，还是保留实力，五秒钟就败下阵来。很快，就轮到了我们班进行比赛。
八男八女十六人都已各就各位，腿都自然地岔开，人下蹲、后仰，屏住呼吸，集中精力。就等着郭老师的一声令下了。
好～预备，滴～～～ 又是一次清脆的哨声。顿时，三十二个人同时发力，两边势均力敌，但是，他们唯一不如我们的，就是他们的毅力极差，还没有坚持十秒钟，他们就败下阵来。两场比赛他们都输在同一点上 毅力。我们后有了经验，在接下来的比赛中，我们很好地应用了这一点，终于杀出重围。
半决赛已到，二班和五班再次相遇，想必，这一次一定会擦出火花，会有一场激烈的比赛。第一回合，在坚持了３０秒钟后，我觉得这个势头不对，手上越来越沉，似乎绳子在慢慢偏向五班。我突然想到了班级的荣誉，便猛地一发力，不知其他同学是否也有同感，我们的力量又 重生 了。我们送生死边缘挣扎着，挺了过来，最后胜利，这是经历了多少坎坷，是多么艰辛，多么不容易啊～
我们挺进了决赛，要跟一个强大的对手 初一六班，争夺冠军，他们一路上过关斩将，基本上是没遇到什么对手。所以这次，没想太多，放下包袱，心中只有一个念头：拼一把吧，赢了就赢了，输了就输了，但还是要尽力～我们现在都站在了生死线上，生死就在此一战。这次，准备得特别充分，这次的哨声也似乎特别响亮，好久好久，声音都一直回荡在耳
畔。这时的手已经支持不住了，但只要心在，希望仍在。在每当我想放弃时，听见助威声，我又顿时有了信心，又有了勇气，决定要血拼到底。六班由于相持时间太长了，有些放弃的意思，绳子便向我们这儿倾斜，胜利的天平向我们倾倒了过来，眼看胜利就在眼前，但是六班突然如东方雄狮雄起一样又拉了回去，由于我们没有准备，所以第一回合输了，第二回合也同样激烈，但是实力不行，所以也是同一个结果。
通过这次拔河比赛，我从中获取了不少东西：我明白了坚持就是胜利的真正意义，和坚持（毅力）的重要性，并且在某些时刻，他人的鼓励和自己的信念也起到了很大的作用，会给人带来天翻地覆地变化。
篇二：有关坚持的高中议论文
【网络综合－关于坚持的议论文８００字】
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大千世界，众生纷纭。每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧——坚持。
雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。
坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。
许多伟人，或许他（她）不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础，爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命，徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》，李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼（鼻）祖，……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统～ 落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成（承）于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。这就是坚持走向成功的秉性。
“坚持就是胜利”或许是我阐示（释）这些真知拙（灼）见的依据。请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，
捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递——坚持，燃烧成功的火种篇三：有关坚持的高中议论文
成功在于坚持高中作文８篇 正文成功在于坚持高中作文８篇已有．人查看过本文标签：坚持 高中 作文发布时间：２０１５－３－２７ １０：１２：０１１００％好评在于坚持高中一：坚持
滴水穿石在于日积月累的实践，弱小的力量不懈的滴答穿透坚硬的石头。愚公移山也源于坚持不懈的努力，心怀一种信念一定要把山移过去，理想中的指明灯照亮他前进的道路，光明就再眼前。
人生做何种事，没有坚持到底的精神，执着追求，难以达到顶峰，成功自然离你远去。
坚持不仅在于这两个字，说得再好不实际行动，等于空话，面对困难不要退缩，怯懦，坚持自我观点，追求信念，只要你肯用心做一件事，执着追求于它。相信你定能成功。
成功并不是梦想，现在与我们的努力和坚持，正如那些伟大的科学家，爱迪生不也是经历了一次又一次的困难，一项实验，试验了无数次的作品。最终于实验。为科学事业献身，好奇心促使他卓越出众。
也如那伟大音乐家贝多芬，双耳失聪，走进了人生的低谷。可他把我生命，迎接挑战，坚持创作，在有限的生命里做出无限价值的作品，生活如此，他却接受生活中的磨难，执着追求与音乐，造就了伟大的作品步入人生的辉煌。
心存一个信念，有理想有目标，明确自己的方向大胆追求，但决不可放弃理想，理想是明灯，在你迷失的时候给你指明前进的道路，理想是挺拔的树，在你被洪水淹没时给你最好的帮助与依靠，理想是以一口清泉，在你干渴的时候给你生命的滋润。
不需有太聪明的方法，只需脚踏实地，一步步走向远方不需注重结果，过程是最重要的，态度决定一切，认准方向，坚持不懈的努力最终或得努力。
世界上在困难的事也怕坚持二字。做事有心不半途而废，只追求与自己的理想了，挑战自我，勇于尝试，坚持到底。我们不能奢望什么，祈求什么，但要做好眼前的事，向期望的目标前进～
二：成功在于坚持
几日来，我的乒乓球技术着实长进了不少，真是令人振奋。
于是，我试着成功的经验。我发现我之所以能够成功，有一个重要的原因，那就是坚持、坚持、再坚持。坚持就是胜利～
古人苏秦本是一个浪荡游子，整日游手好闲、不务正业。
后来在众人的斥责下改邪归正。然而，在改邪归正后，他发奋读书、坚持不懈，头悬梁、锥刺股，功夫不负有心人，他终于有所成就。
英雄祖逖决心报国，闻鸡起舞。不论刮风下雨，不论严寒酷暑，他都坚持不懈。正因为这样，后来他才能在战场上英勇杀敌，收复失地，报效祖国，为人们所称赞，成为民族英雄，流芳百世。
越王勾践曾被吴王夫差打败，他只好忍辱负重做夫差的奴隶。但这一做竟是三年，不过他还是以惊人的毅力坚持了下来～他这样做终于使夫差麻痹，才得以回国。回国后他发愤图强，励精图治，卧薪尝胆，与民共苦。后来他终于一举灭掉吴国，雪洗前耻。
如果没有坚持不懈的悬梁刺股，苏秦能有所成就吗，
如果没有坚持不懈的闻鸡起舞，祖逖能英勇杀敌吗，
如果没有坚持不懈的卧薪尝胆，勾践能雪洗前耻吗，
这几位古圣先贤的成功之关键都在于坚持，坚持就是胜利，贵在坚持。
我们无论做任何事都应该向他们一样坚持不懈，因为坚持就是胜利，贵在坚持～
三：成功源于坚持
爱迪生的坚持，给世界带来光明。
哥白尼的坚持，让“日心说”得以发扬。
老鹰的坚持，使自己得到美味。
……
一切成功源于坚持——这是名人留给我们的经验，也是我们从动物身上学到的处世哲学。
还清楚的记得２０１５年５月１２日，中国大地上那场地震。它夺去了无数人的生命。【成功在于坚持高中作文８篇】。可是，在整理死亡名单的同时，我们别忘了那一个个生命的奇迹。他们在废墟下、在荒山野林里，在那种没有食物、没有水，甚至生命时刻受到威胁的环境下，可以坚持数天、数十天，正因为他们的这种精神让生命成为奇迹。
着名哲学家柏拉图上学的时候，一天，老师苏格拉底布置了一道特别的作业：每天做甩手运动三十下。当时，全班同学都说太简单了。一个月后，老师问还有多少同学在做，只有不到一半的学生在举手。两个月后，老师又问，已经只有几个学生举手了。一年后，老师再问，还有一个学生举手，他就是柏拉图。
一个别人不以为然的甩手运动让柏拉图坚持了下来。可是，有谁知道正是这种简单的坚持，却成就了一个哲学家。
他是一个名不见经传的小人物，写了一个剧本。当时好莱坞有五百家电影公司，他拿着剧本去一家家要求拍，可五百家电影公司无一例外地拒绝了他。面对百分之百的拒绝，他没有灰心，又进行了第二轮、第三轮。结果都和第一轮一样。
他还不死心，又进行了第四轮，到第三百五十五家电影公司时，那家公司终于同意了。
他就是好莱坞着名影星席维斯？史泰龙，那部影片就是《洛奇》。
他一共遭遇了一千八百五十五次拒绝，面对这一千八百五十五次的拒绝，他坚持了下来。他的坚持，让影坛出现了一部《洛奇》，也出现了一个席维斯？史泰龙。
成功在于坚持，无数功成名就的人证明了这条永不改变的真理。因此，我们要成功，就要坚持。只有朝着坚持这条路走下去，成功才会离我们越来越近。
四：成功在于坚持
“罗马不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。“恒”，完成幼苗茁长为参天大树的抱负“恒”，实现小溪汇成江河的理想；“恒”，成就了骏马至之千里的志向。
苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能达到“成大事”的目的。美国当代的医生威廉？奥斯罗每天都要坚持阅读１５分钟，这使他不仅在医学领域知识渊博，其他方面也满腹经纶，拥有了良好的文学素质。这一切都得益于他的持之以恒，不好高骛远，着眼于今天，着眼于当下，一步一脚印，坚持走好每一步。
丘吉尔在一次演讲中说：“我成功的秘诀有三个：第一是决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不能放弃～我的演讲结束了。”丘吉尔成功的秘诀就在于此，在于他的不肯放弃。在我们现在的生活中，我想，没有人会遭遇到比丘吉尔更大更多的困难，在这些困难面前，我们不能畏惧，唯有选择迎难而上，把困难作为一种不断鞭策自己促使自己前进鞭子，要知道，把希望放在所谓的奇迹上，日复一日地等待奇迹出现，实不可取。曾有人说过：“绝望谓之虚妄，正与希望相同。”没有脚踏实地的坚持，没有一点一滴的积累，想用一个个不切实际的希望来支撑一个有价值的人生，我只能说那是痴人说梦。
**说过：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。”它被无数莘莘学子写在案板床头，恨不得每日吟诵十遍。然而坚持，不仅是一种意识，更是一种行动，它体现在我们的日常学习中，每天多弄懂一道题，多背过一个知识点，积少成多，你最终会发现自己的进步。
苹果总裁乔布斯说；“大家一定要坚持这样的信念，在命运、人生、学业、事业等各个方面都要坚持。【成功在于坚持高中作文８篇】文章出自，转载请保留此链接～。这种思考方式从没有让我失望过，并且改变了我的人生。”
所谓集腋成裘、聚沙成塔，不正是告诉我们，坚持是至关重要的吗，让我们站在原点的位置上，坚持去战胜一个个困
难，坚持去做认为正确的事，就会赢得丰厚的人生馈赠。
五：持就能成功
每个人心中都有一个梦想，这个梦想也许很伟大很特别，也许很朴素很平凡。但是，只要你坚持付出了，你就可以成功。
时光回溯到初中的第一次月考。灰蒙蒙的天空，考试上鲜红的数字，清冷的风。这一切都提醒着我：我考砸了。颓丧的挫败感龙战着我，越取越多。可是心里有一个细小的声音在坚定的说：你忘记了你的梦想了么，别泄气啊，坚持就能成功～于是我放下卷子，开始更加努力地学习。
学习是一个反中而又漫长的过程，有时看着那些厚厚的资料真是恍惚的想要哭出声来。可是心里梦想的烟火还在吗拧亮的跳动着，自己又怎能停止将汗水凝成的燃料送入他的胸膛中呢，只有咬紧牙关继续坚持下去，为梦想的花朵怒放而付出。
很多时候，脑子里装的都是晚自习时＃ｆｒｏｍ 本文来自 ｅｎｄ＃教师明亮的灯光照射下的习题和教科书交织出来的情景。安静的教室里只有水笔在纸上画出的沙沙声，偶尔有人抬起头望向黑板上的作业，椅子在晃动下擦过地面发出：“吱扭——”一声响。望着别人的勤奋，自己心中也禁不住开始慌张起来，继续实践坚持就能成功的真理。
终于迎来了证明的时刻，期中考试到来了。依然从容的考
完一场场试，我相信我的坚持是可以获得回报的。成绩终于出来了，我成功了～
从回忆中的兴奋抽身而去，我也深深的领悟到了一个道理：只要坚持，就能成功～
六：汗水＋坚持，成功
蒙蒙细雨下个不停，却阻挡不了我们参加运动会的热情，在卓佰达校长宣布“瑞安五中第十届体育节暨第三十二届运动会开幕”时，我们的心情是激动的，因为我们等这一刻的到来已经等了很久了。
我们高一（７）班的目标很简单却又很艰难——竞技组第三名、团体第三名、大众组第三名。为了这个目标，我们早早地开始了运动员的选拔和训练。尤其是我们班集体跳绳的８位同学：胡立培、左文华、夏蕊、徐恩钱、彭从程、刘晓敏、夏雅诗、徐林云，他们每天训练。
每天下午，他们８个人会在孙老师的带领下去操场上练习。每天下午，他们看着同学们早早地去吃饭、去洗澡，也许很想和同学们一样，可是想到训练，他们就会打消这种念头。每天同学们回教室去写作业的时候，他们８个人总是大汗淋漓，但是仍然坚持不懈，不放弃。
经过一天一天的训练，经过一下一下地蹦跳，我们见证了他们从４分钟１４０下到１８０下再到１８３下至１９６下，最终在运动会上以２０２下的优异成绩取得了全段第一。我们为之欢
呼，我们为之雀跃，又有谁知道他们背后付出了多少呢，
每天练得双脚酸软、面红耳赤，他们为了什么，只是为了一个目标。为了这个目标，他们不怕劳累，坚持训练，就是因为有了坚持，才有一点一点地进步：就是因为有了坚持，才有最终的胜利。
还记得比赛那天，８个人是那样的默契。全班同学在一旁大声地数数“１，２，３，……１０１，１０２，１０３……１９９，２００，２０１，２０２”“时间到”。这数数声是那样的洪亮，我们班同学是那样的团结。我们的声音仿佛是胜利的凯歌在奏响，充满了激情。
正是这８个人的汗水和坚持换来了成功，正是这８个人的汗水和坚持换来了胜利，我们全班因为有他们８个人而感到骄傲。
运动会本来就是一个汗水和坚持体现的平台，正因有了汗水和坚持，才有胜利的曙光。
运动会就是汗水＋坚持，胜利。加油～运动会，加油，高一（７）班集体跳绳组～
七：成功贵在坚持
永不放弃，是一种可贵的精神。永不放弃，并不是每一个人都能做到，只有那些想要到达成功彼岸的人会做到，因为在他们身上有一种坚持的精神在激励着他们。
做一个选择，面前摆着两天路，一条路是坚持，但是却崎岖不平还布满着钉子；另一条路是放弃，鲜花盛放，香气弥
漫。在这两条路中，也许眼前的景象会让我们有所疑惑，但未来的路无人知晓。光看表面是不行的，也许坚持这道路上前面是布满钉子，但后来却是一个鸟语花香的境界；在放弃这道路上，也许前面是鲜花盛开，但后面却是满地荆棘。如果是让我来做这个选择，我会毫不犹豫地选择坚持这条道路，因为我想要像中国女排们那样成功。
在雅典奥运会上，中国女排们一路过五关，斩六将。从没说过放弃，也没有任何一个人在比赛中埋怨过比赛的艰辛、累，一场比赛下来。她们汗流浃背，挥汗如雨，有谁私底下说过要放弃，我想没有一个人会这样说。成功就是她们坚持下来的动力。当她们在面对自己最强大的对手俄罗斯时，没有退缩，即使在刚开始的两局中输了，但不要紧，她们依然如刚开始一样充满动力，一个个全都是越战越勇，连赢了三局，反败为胜，刚开始输了，并不代表一直会输下去，因为她们坚持着，努力拼搏着，所以最后她们成功了。如果在当时她们就想到“既然都输了两局了，那肯定就输了”这类似的话，那后面的成功如何而来，失败只是一时的只要坚持，成功就是绝对的。【成功在于坚持高中作文８篇】。
林肯因为坚持成为了美国总统；贝多芬因为坚持成为了音乐巨人；吉尔波特因为坚持成为了长跑健将……这些可都是生活中真实的例子啊，并不是那些小说里面虚构出来的，这些因坚持而成功的人一直在激励着我：不能因知识难，而放
弃学习；不能因前路坎坷而放弃前进；不能因人生的挫折于困难而放弃人生……而我的人生就是有了坚持才更精彩，更完美。
有谁是一步就走到成功的终点的，就算是大哲学家、大家柏拉图也不例外。大家知道他是如何成功的吗，当初，苏格拉底对他和他的同学说，让他们每天甩手１００下，有的人认为这是一件非常简单的事，但苏格拉底却说：“你们认为这是件非常简单的事吗，我可不这么认为，反而我认为这是非常困难的事。”过了１０天，有８０％的人坚持了；２０天后，５０％的人坚持了。三个月后，只有一个人坚持了下来，那就是柏拉图，先前那些人不是说简单吗，那为什么没有把一件简单的事做好呢，为什么还要放弃呢，越是看似简单的动作，越是难以让人坚持下来。因为它看似简单、简单的让人完全不重视，还如何谈坚持呢，不管做一件事是简单还是困难，我们都应该坚持做下去，走到成功的终点。
很多人觉得成功很难，认为成功者必须具备过人的智慧或者拥有先天的优越条件，否则是很难成功的。错～不管我们有没有过人的智慧和先天的优越条件，只要我们一步步坚持走下去，终会走到成功的终点。
八：学会坚持
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成
功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢，这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么，还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿，柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断，说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗，
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
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Ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ ２０１４ ｇｋｓｔｋ．Ｃｏｍ Ａｌｌ Ｒｉｇｈｔｓ Ｒｅｓｅｒｖｅｄ．篇四：有关坚持的高中议论文
人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人 一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神， 坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。
他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的
这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了～” 上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流 纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散，为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今，又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已，又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间，是坚持～坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功，那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。
有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少～ １ 法国科学幻想小说家儒勒？凡尔纳，为了写作《月球探险记》，就认真阅读了５００多种图书资料。他一生之中共创作了１０４部科幻小说。读书笔记达二万五千本。
２ 司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” ３ 张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了４国外语，并成功的翻译了１６本海外著作。
４ 贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。
５ 美国作家杰克？伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。外出时他也
在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。
６ 诺贝尔 决心把这种烈性炸药改造成安全炸药。１８６２年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸的无影无踪，５个助手全部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免。但是，诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质
，，雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破。
７ 越王勾践卧薪尝胆 被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴王《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相
依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大～ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
作文七：《有关问题的高中议论文》2300字
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这篇有关问题的高中议论文，是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．特地为大家整理的，希望对大家有所帮助～
有关问题的高中议论文
小Ａ用他自己的话来讲是个偏科的人，偏全科。这绝不是夸张，不论是哪一门的考试想拿着前十对于他来说都不困难，老师也喜欢他这样均衡发展的学生。
但是，有个问题一直困扰着他，他觉得自己没有哪一门有问题，但是他从来没有排在过班级前列，总是在中上游徘徊。这是为什么呢，我哪里还需要再提高呢，
又是一次考试，小Ａ的排名并无太大变动，依旧处在哪个不上不下的位置。心里掠过一抹淡淡的失落，有一种说不出的压抑。他仔细地看着自己每一门成绩，不错，都很好，但是一加起来，就远远逊色于其他优秀的学生了。小Ａ很不甘心，正在这时，有人通知他到班主任办公室去。“糟糕～这下惨了。”小Ａ像泄了气的皮球一样沮丧，心里忐忑不安。
“吱——”沉重的木门发出了刺耳的声响，把小Ａ吓了一跳，班主任坐在电脑桌前，时而专注地盯着屏幕，时而低头皱眉苦思冥想。“报告——”小Ａ脚底下像生了根似的无法向前走动，连说话的声音都颤抖得发抖了。“噢，小Ａ，你来了，我要找你了呢。”班主任抬起头看到了他，便挥了挥手，示意他过来。小Ａ只得硬着头皮往前走，在班主任身边坐了下来。
“从最近几次考试情况来看，你已经很久没有进步了嘛……你要知道，学如逆水行舟，不进则退啊。”小Ａ一边听一边点头。“哦，”“你明白，那你来说说，你的问题究竟在哪里，”“这个……我……”小Ａ不知道如何回答。
“唉……你看啊，你的每一门功课都不错，这就是个问题。”“什么，”小Ａ十分惊讶，不知老师这番话什么意思。“别急嘛，你看这些数据……这几个人都很好吧，”屏幕上显示着前几名同学的分数条。“， 别看他们很好，你仔细观察一下，ｘｘ的语文，ｘｘ的物理，ｘｘ的英语……”“嗯，”小Ａ不敢相信自己的眼睛，这成绩居然不如自己～
可是他们却名列前茅，“你知道问题所在吗，”小Ａ一脸茫然。“你有没有听人说过优势学科， ，”“这又是什么，”小Ａ一头雾水。“优势学科就是，你看这些……”屏幕上显示着那些人不可思议的高分，这是小Ａ想都不敢想的。其实这些人都有问题，但是没有关系，他们有优势学科。这两件事怎么又扯上关系了，小Ａ实在忍不住，终于开口问：“老师……”
“老师知道你要问什么，”班主任让他安静，“这些人的优势学科，即便付出比你更少的努力，仍可以取得比你优秀的成绩，而更多的努力，却致力于解决他们的问题，所以也不会比你差。你看这样下去，怎么不超过你呢，你啊，在每门课上都平均使力，这就是问题……”
十分钟后，小Ａ终于明白老师的意思。所以，我应该努力提高语文，而其他的科
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目就不用管了。“孩子，你要明白一个人必须有所失去而有所得到，与其做一个没有弱项的平庸的人，不如寻找自己的亮点表现出来，再怎样的瑕疵，也掩盖不了你的光芒的。记住，一个人最重要的是要有强项，而不是把自己变得没有缺点。”
“哈～我知道我是什么问题了～谢谢老师～”小Ａ的脸由阴转晴，班主任望着那消失在门外的身影，长长地舒了一口气。
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作文八：《有关议论文的作文》13900字
有关议论文的作文
篇一：高中议论文作文题目大全
高中议论文作文题目大全
２０１３年１月５日
１．阅读下面的材料～根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写～你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答～那人沉默不语。请理解材料～写一篇不少于８００字的文章。
２．阅读下面的材料～根据要求作文。尼采曾说～处世之道应该是：不要爬上山顶去～也不要站在山脚～从半高处去看～这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实～站在哪里看世界好～每个人都有自己的认识和体验～你又有怎样的认识和体验呢，在阅读上面材料基础上确定文章的立意～题目自拟～写成记叙文或议论文。
３．阅读下面的文字～根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活～向前看才能生活。读了这句话～你有何感想，请自拟题目～写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。
４．阅读下面的文字～根据要求写一篇不少于８００字的作文。年仅６岁的四川女童赵慧平～在得知自己患了重病～家里又无钱医治后～竟悄悄留下“遗书”～希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃～留给班主任袁老师。赵慧平在３月１０
日给爸爸妈妈写了一封１０１个字的“信”～“我知道自己生了白血病？？我家住在农村～没有太多的钱来治病～爷爷奶奶还ｘｕ要你们来照ｇｕ如果我的病治不好～请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说～她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后～立即在全国引发热议～各地网友纷纷留言表示捐款意向～希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度～明确立意～自选文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。
５．阅读下面的文字～写一篇不少于８００字的作文。玫瑰花枯萎了～蜜蜂仍然拼命吮吸～因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是～现在这朵花上～蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点～因为毒汁苦涩～与以前的味道有天壤之别。于是～蜜蜂愤愤不平～它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨～为什么味道变了，：终于有一天～不知什么原因～蜜蜂振动翅膀～飞高了一点。此时～它发现～枯萎的玫瑰花周围～处处是鲜花。要求选准角度～明确立意～自选文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。
６江苏省镇江市２０１２届高三期中调研 阅读下列文字～根据要求作文。 生活中～一些平凡的“小人物”却又不平凡～他们铸就了一个个大写的“人”～赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动～以及从他们身上反
映出来的千千万万普通中国人的美德～让我们看到了满目光明。可是～也有些“小人物”～让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯～甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 对此～你一定会有所感悟～有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于８００字的文章。 ［要求］？角度自选，？立意自定，？除诗歌外～文体自选。
７湖南雅礼中学２０１２届高三考试题 阅读下面的文字～根据要求作文。，６０分， 人
不能拽着自己的头发离开地球。 这句话实在是耳熟能详了～就不知你有怎样的解读～或者从中获得怎样的启示～请结合你的个人体验或生活实际～写一篇８００字以上的记叙文或议论文。角度自选～题目自拟。
８．广东中山一中第一学期高三年级第二次统测 阅读下面的材料～根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写～你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因～书法家笑而不答～只写了一个“逼”字～那人顿悟～这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语：“如果你想**～请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边～你已经别无选择～要想方设法地翻过去。正是有了逼迫～才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里～“逼”字不是一个好字眼～但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”～你有什么感受和认识，请以“逼”为
题目～写一篇文章～立意自定～文体不限～不少于８００字。
９．湖北省八校２０１２届高三第一次联考 请以“心结”为题写一篇作文。要求：？立意自定，？文体自选：？字数不少于８００字。
１０．湖南师大附中２０１２届高三第四次月考 阅读《长得太偏～必须挖掉》的图画材料～写一篇不少于８００字的议论文。，６０分， 要求：选准角度～拟好标题～不要脱离材料内容及含意的范围作文～不要套作、抄袭。
１１．衡水中学２０１１－２０１２学年度高三年级第四次调研考试 永远面对阳光～阴影自然会抛在后面。————惠特曼 请准确理解名句内容～联系自己的生活和感受～写一篇不少于８００字的文章。 要求：？立意自定，？除诗歌外～文体不限，？不要套作～不得抄袭。
１２．广州市２０１２届高三年级调研测试 阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。，６０分， “扫把姐”真名叫张秀芳～是北京京市一名普通的环卫工人。工作之余～乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把～希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后～“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之～“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法～有了灵性。不曾想～“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人，“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求选准角度～
明确立意～自选文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。
１３．江苏省南京市四校２０１２届高三月考 ＣＣＴＶ－２“第一时间〃天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光～分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟， 请以“分享和分担”为题～ 联系自己的生活实际～写一篇不少于８００字的议论文。 要求：？立意自定，？角度自选。
１４．襄阳市普通高中调研统一测试 阅读下面的文字～按要求作文。 鲁迅曾说：“无尽的远方～无数的人们～都与我有关。”对这句话你有何感触～写一篇不少于８００字的文章～题目自拟～文体不限，诗歌除外，。
１５．湖南长郡中学２０１２届高三第四次月考 阅读下面的文字～根据要求作文。，６０分， 成都有位９７岁的“地瓜爷爷”～每天卖瓜忙。其实～对于他来说～一天到底能卖多少地瓜并不重要～重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道：“来自你感受～全让我享受其中的什么～它就给你什么样的生命状态。” 请以“享受 ”为题～
写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。 要求：？在横线上填写恰当的词句～把标题补充完整。 ？自定立意～要不套作～不得 抄袭。
１６．成都市石室中学高２０１２级一诊模拟试题 阅读下面
的材料～根据要求写一篇作文。 到了麦子成熟的季节～麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现～他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格～他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候～其他所有的麦子却都已经落地。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意～确定文体～确定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文～不要套作～不得抄袭。字数不少于８００字。
篇二：山东高考满分作文之议论文
山东高考满分作文，二，——议论文系列
山东２００７年高考试题：
请以“时间不会使记忆风化”为话题～写一篇不少于８００字的文章。 要求：？自拟题目。？自定立意。？自选文体～且文体特征鲜明。
贝壳〃划痕〃记忆
时间如海～记忆如沙滩～海水将一枚枚贝壳送到沙滩上～又收回到她那浩渺的胸怀。
时间如风～记忆如巨岩～风将巨岩刻划得千疮百孔～又用多情的手把那些痕迹抚平。
然而～总有几枚贝壳～在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风～总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。
惶恐滩头～零丁洋里～涛声依旧～叹息不再。然而～时
间只侵蚀了一个人的物质存在～却无法风化那煌煌诗句中的记忆～谁能忘记文天祥的辛苦遭逢～干戈寥落，谁又能忘记那个闷热的雨夜～矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯，“天地有正气～杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己～“睨柱吞嬴～回懿走旗”～用一颗丹心书写青史～翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼～时间或许会淡褪了文字～磨损了书卷～却无法抹去那一片回忆。
翻开《史记》～看秦王一统天下～项王自刎乌江～廉颇负荆请罪～屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现～那些故事也仿佛是昨天刚刚发生～正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人～犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本～却永远风化不了那
宏伟的气魄～机敏的谈吐～磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道～自己最大的梦想就是这本书能传之后世～绽放其应有的光辉～而今～他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆～却让一位史官的不朽愈发凸显。
时间或许会让历史蒙上尘埃～但却不会风化那些鲜活的记忆。王选～一位柔弱女子～拂去那一层尘埃～只为还原历史真相～让记忆苏醒。奔走二十年～耗尽全部家当～她一如既往地搜集材料～寻访证人～因为她相信～时间不会使记忆
风华～良知会让记忆永存～她与身后数十位白发苍苍的原告～构建出一段黑白分明的历史记忆～而在海的对面～眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中～王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆～时间永不能将其风化。
“逝者如斯夫～不舍昼夜：”没有人能阻止时间的脚步～然而～时间不会风化一切。漫步岁月～采撷几枚朴拙的贝壳～抚摸那巨岩上的斑斑伤痕～便是在回味那没有被时间风化的记忆。
［评析］
本文题目即略现文采～而“总有几枚贝壳～在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风～总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。”一句～既揭示时间与记忆的关系～又生动形象～在开篇很快就点出了题目的几个词语的内在联系～而且很明显靠住了题意～避免了因过于含蓄而导致的立意模糊～这是比较聪明的做法。
文章文笔优美，抒发了作者的真实感受，华丽但很充实。考生在列举了古代经典之后～把目光投注于对现实事例的关注上～又列举了王选和尾山宏。并且在事例之后～小作者简短洁说～加以分析。如此～材料不可谓不充分～内容不能说不充实～说服力不可谓不强。
除此之外～比喻和引用等修辞手法的精妙运用～也为文章
增添了不少文采。
山东２００８年高考作文题目：
请以“春来草自青”为话题～写一篇不少于８００字的文章。
要求：？自拟题目。？自定立意。？除诗歌外～文体不限。？文体特征鲜明。
顺其自然
俗话说：“车到山前必有路～船到桥头自然直。”是的～春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳～夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟～秋风的抚摸必定会点染收获的金黄～冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然～便功到自然成。
顺其自然～是一种干劲～是一种心态～是一种智慧。
顺其自然～才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林～高考落第～便投笔从戎～立志考军校，得知失去军校报考资格～便脚踏实地～立志做个好兵，遇到不懂的～便虚心请教～看什么就学什么。久而久之～他成为军中不可多得的人才～连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量～它使跋涉者不抱怨、不气馁～只要脚下有路～便坚定地一路豪歌向天涯～踏实做事～勤恳做人～路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然～让理想贴近生活～让实力更加强大～让信念更加坚定。
顺其自然～才会拥有良好的心态。诗仙李白～贵妃研墨～
力士脱靴～何其显达：然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心～离开长安～云游四海～于是心胸开阔～佳篇辈传。李白的顺其自然～就是顺应了自己的真性情～不阿权贵～回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈～皇城的凄冷薄情～京城的纸醉金迷～还李白一江清川～一颗宁静的心～一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态～地上少了位庸人～天上多了位谪仙。顺其自然～让心田开满花朵～让奋斗不再艰辛～让心海风平浪静。 顺其自然～才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克〃托雷斯刚刚升职为部门主管时～许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”～他却说：“我是个顺其自然的人～你若优秀～我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人～赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人～不会因窗外的花花世界而让心门大开～不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目～更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为～那都不是心中的自然～顺其自然～让双目澄澈～让意志坚定～让诱惑让路。 相反～不顺其自然～急于求成～就会遭到惩罚～多少次自然灾害都归根于人类的贪婪～多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁～多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然～终究是错误的选择～春天的花儿在冬日绽放～便会早早凋谢。 老子云：“天法道～道法自然。”听～先贤在教导我们～只有顺其自然～才能为成功铺就坚实的路基～唯有自然之道～才
能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来～春来草自青。朋友～请牢记：凡事顺其自然～便功到自然成：
，点评， 这是一篇典范的议论文。审题准确～立意高远～非常切合题意～而且论述有层次～逻辑思路清晰。
考生以俗语为引子～用春、夏、秋、冬四个类比式的排比紧随其后添彩造势～然后顺理成章将自己的论点和盘托出。如此开篇～颇为经典。 提出论点之后～作者将此一分为三～三足鼎立。三个分论点～各为领起句统领各自的段落～每个议论段落的构成～又是三三制：论点、事例、分析。均为例证段落写作的经典范例。而且选材分别为军界、文学界和经济界～也足见考生视野的宽广。三个主体段落的主旨句能够逐层深入地对问题进行分析～最后还能做到正反论述～可见考生的思路非常清晰。
这三个段落为正面说理～之后考生不忘反面铺陈～着墨不多～恰好做到了详略得当。 最后一点～引用老子先贤的话语～可算理论论证～使得文思清晰之余～又摇曳生姿。文末发出号召～回应开头～再点题旨。
山东２００９年高考卷作文题
见证是一种经历～也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中～我们见证了人生的悲喜、社会的变迁，在历史长河中～许多人或事物又成为历史的见证。
篇三：高中优秀的议论文例文
优秀的议论文例文
花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底～尽管时间飞逝～它们也不会因此而消了颜色～褪了芬芳～反而在时间的冲洗下愈加鲜艳～成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种～在时间流水的滋润下～开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子～嫁入苗寨～从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼～她昏黄灯光下整理欠条的背影～她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中～时间越久～越给我长久的感动。她的无私～她的奉献～她的坚持就如同一朵玫瑰～散发着大爱的芬芳～弥漫在记忆里～时间越久越浓郁。
记忆是花香～在时间之风的吹动下～飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子～毅然站出来揭开医药费的黑幕～不惧丢掉工作～不惧恐吓与报复～他让丑行暴露于光明之下～正义得到伸张～他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢～他的牺牲～他就如同一支清濯的莲花～散发着大义的芬芳～弥漫于记忆中～时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花～时间不仅不曾让它们风化～还给了它们滋养～让它们愈加美丽。 还记得一人一马的邮路上的王顺友～教我敬业，还记得为友守墓３０年的陈健～
教我守诺，还记得舞出千手观音的邰丽华～教我不屈，还记得生命中无数帮助过我的人～教会我爱……他们都是记忆长河旁的花～用馨香沐浴着我。他们教给我的～都成了我一生的财富～它们不会被风化～而会随时间的风、时间的流水传到心底～浸润全身～恩泽我的一生。
这些让我感动～让我成长的记忆永远不会被风化。相反～它们会在时间长河的两岸开满迷人的花～装点我的人生。
花开两岸～记忆永存。
哺育“规则”
古人说：“没有规矩～不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢，既然有“规则”～我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。
只有按规办事～才能明理树信～“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信～包公刚正执法～解放军的支持：
当北京与２０００年奥运会失之交臂时～我们失声痛哭。然而～这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则～那就是“优胜劣汰～择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京～政府不遗余力地支持北京～终于使山明水秀～空气清新～市民文明～交通方便～经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场～使“北京”这响亮的名字在２００１年７月１３
日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起～“优胜劣汰～择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射～生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。
步～因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时～人们就要适当地修改它～不能墨守成规～要勇于创新～使其为人类～为自然的发展起积极的作用。
中国入世～是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆～我们倍受鼓舞～因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而ＷＴＯ的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响～于是经济学者、法律专家聚在一起～商讨如何修改我国有关的法律～使之适应国际市场～为我国营利。可见～适当修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要人们来哺育：人类的发展需要“规则”为我们献智献力～让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”～为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧：哺育“规则”～是我们为之努力奋斗所迈出的至
关重要的一步。
寻找自己的天空
雄鹰的位臵是青天～在那里它飞出一道俊逸潇洒的弧线，鱼儿的位臵是河海～在那里它展现一派鱼翔浅底的安然，苍松的位臵在峭壁～在那里它诉说着栉风沐雨的坚韧，小草的
位臵是平原～在那里它享受着阳光雨露的悠闲。人～也要寻找自己的一片天空～在那里～把自己的价值实现。 安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜。
曾有“仰天大笑出门去～我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志～也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主，曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨～也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而～“总为浮云能蔽日”～黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折～太白醒悟了：他的位臵不在皇家御苑～而在青山绿水，他的位臵不在庙堂之高～而在江湖之远。在那里～他才可以挥起生花妙笔～书写半个盛唐。
李白找到了一片浪漫的夜空～篇篇诗文如繁星般闪烁华彩～永恒地昭示着诗仙的生命价值。 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
不能做时代的发动机～就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白～他的位臵就在人民军队里～在驾驶间、方向盘前。他用双手将汽车修整一新～他的脊背曾负起雨中行路的幼童～他的津贴寄到了灾区人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感动～那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡～他却活出了并不平庸的人生。
雷锋找到了一片纯净的蓝天～用他为人民服务的热诚和坚持～让朵朵白云绽开了笑脸。
我们是“漂着”的一族。
漂过了一个个工作岗位～漂过了一座座城市家园～他们渴望实现价值～却苦于找不到合适的位臵。渐渐的～在寻找中～青春消逝。也许～是天才可以一直等到倾泻才华的出口，但安于平凡又何尝不能创造价值呢，寻找位臵应保持清醒的自我认知～实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找～只会在寻找中迷失。
漂一族就像无脚鸟～飞翔在不断变化的天～看过艳阳霪雨、朝晖夕暾～却始终找不到落脚点。
寻找自己的天空或许很难～像传奇人物～需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢，寻找自己的天空又很容易～像平凡英雄～在任何位臵上都能实现自己的人生价值。朋友～愿你能找到自己的一片天～活出精彩的一片天！
绝望之处孕育的新生
高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿～看着完美作品转眼成空的你如何是好呢，或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰～或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生……可是他却不一样～谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持，复制几个～饰以金边～一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。
世界很多时候就是这样～正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中～你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线～以勇气挣开绝望
的束缚～用心去拓展希望的疆域～一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。
敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线～人民的军队陷入了最大的危机中～这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚～正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在**的领导下～人民军队在陕甘宁地区凭着地形的
优势从此站稳了脚跟。更不用说～后来还在那里团结了西北人民强大的力量～成立了敌后根据地～给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来～这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗，
绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧～而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。
我很佩服中国人民“臵诸死地而后生”的见识与睿智～正如小说中虚竹的那一步棋～失了一大片疆土的
同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟～为什么非要保住大手大脚的占地呢，为什么非要死守原来的绝妙呢，死守的结果可能是连原有的高度也不能保证～但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊：又想起那孔明闻名于世的“空城计”～原有的势单力薄是绝望～但这智者并没有因此放弃～带着对司马懿的了解与放手一搏的信心～他大开城门～焚香弹琴～以出人意料
的计谋赢得了漂亮的胜利。
挣开绝望吧～你就能看到希望的新光：
这篇文章没有严格按照议论文“三段论”式结构来说理～用了不妨称为“议论散文”或“杂文”的手法～但思路仍然清晰～内容环环相扣，以“绝望之处孕育的新生”为题～把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面～变废为宝这一材料重点～审题准确，文中组织多个材料～均扣住人们在绝望处如何通过主观努力～巧妙地化腐朽为神奇这一题意～论述语言自然流畅～语句使用准确到位。美中不足的是文章后半显得较仓促～但仍是一篇考场佳作。
跨越心中那道“坎”
害怕～李开复之女也曾害怕举手：难道害怕的仅仅是她吗，因为害怕～有多少只蛹作茧自缚，因为害怕～有多少只蚌泪不成珠，因为害怕～有多少只鹰羽翼不丰，因为害怕～有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手～安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰～关键看你以怎样的心态去面对它～用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”～前方更加美好。
海伦〃凯勒——执著的“追光灯”
幼年失明、失聪～与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过～谁说她没有沮丧过～在接近大千世界之初～她也曾充满了恐惧与不安～但在沙利文老师的引导下～更在其坚强性
格的支撑下～她走出了恐惧～用心去聆听～用心去触摸～感知世界的丰富多彩。最终～她成为闻名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧～因为追逐明亮的光照～海伦〃凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”～把阴影甩在身后～走向了光明的境界。
史铁生——雄起的“写生人”
十八岁～青春正盛～活力四射～生命中最“狂妄”的年龄～他却失掉了奔跑跨越的权利～身体被禁锢在轮椅里～梦想被束缚在辙痕里～生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里～多少次他想到过放弃生命～但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下～他又重新挣扎着“站”了起来～拿起笔～书写生命的沧桑历程～抒发内心沉积已久的情感～几十年如一日～笔耕不辍。从２８岁到５９岁～从《我与地坛》到《务虚笔记》～史铁生用残缺的身体～写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”～跨越了心中的那道绝望之“坎”～跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。
国家体操队——涅槃的“梦之队”
２００４年～老马频频失蹄～他们兵败雅典～中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”～让国人大跌眼镜～万分痛心～乃至嘲讽、质疑和斥责。然而～他位没有放弃～反而战胜心中的恐惧～冷静反思～坚强面对。一日复一日地艰苦训练～一场接一场地扎实比赛～他们从未停歇～因为他们要绝地反击～
洗雪前耻。２００８年～紫禁之战～老将们披挂上阵～技压群雄～遥遥领先～以绝对优势一举夺冠～向国人证明了他们的努力～再现他们的实力～重塑了他们的形象。我们因此知道了～伤病缠身的疼痛不可怕～年龄日长的恐惧不可怕～只要敢于面对～敢于举步～跨越心中的那道失败之“坎”～成功便不再遥远。
人生之路～几多曲折～几多坎坷～停滞不前～只因一叶障目～只因一念迷心。拿掉树叶吧～展露雄心吧～你的面前不是巍巍高山～不是滔滔江水～只是小小一道“坎”～咬咬牙～跨过它～胜利就在眼前。
眼光
同样的景物～有人觉得美丽～有人却觉得平淡，同样的事物～有人看到了机遇～有人却熟视无睹，同样的生活～有人活得坦然～有人却活得凄然？？面对同一世界～为什么每个人的收获与感受如此不相同，这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界～世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活～你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界～就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过：“世界不是缺少美～而是缺少发现美的眼睛。”是啊～我们身旁有多少美丽的风景～有多少动人的画面啊：可是～我们忙于世务～匆忙地赶路～匆忙的眼光无法
看到这些美景。似乎一切都是理所当然～花就应该那样鲜艳～草就应该那样嫩绿～人性就应该那样善良～于是～心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是～便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明～但她并不缺少欣赏的眼光～发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见～欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界～为发现一朵花开放而欣喜～看到清晨第一缕阳光而欢乐～望着湛蓝的天空而陶醉～目睹一个小小的善举而感动～这样～我们就会发现世界多么美丽～心里就会充满阳光。 用智慧的眼光看世界～就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后～东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾～在旁人看来就是一堆废物～毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值～因为这些遗迹遗物是历史的见证～将来的价值不同寻常。于是～年轻人买下了它们～经过加工～这些废料摇身一变～变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史～纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光～才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光～关注周围的生活～关心生活的世界～这样～我们就会发现事物的价值～抓住人生的机遇～创造人生的辉煌。 用智
慧的眼光看世界～就是用坦然的眼光对待生活。
生活中～每个人都会碰到困难～遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公～有些人则容易绝望轻生～更有甚者想报复社会～就是因为这些人缺乏坦然的眼光～看不到生活的光明和精彩。**遭遇三起三落～他没有气馁～没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活～所以才有我国的改革开放～经济腾飞。冯骥才被下放～生活贫苦～他没有放弃对艺术的追求～还在自家院中种上扁豆花～每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活～所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰～祸从天降～一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却～反而活得更加精彩～这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见～在人生旅途中遭遇困难挫折时～一定要用坦然的眼光去看待～这样才能让我们释怀～才能生活得更加精彩。
总之～当你用什么眼光看世界时～世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功～拥有丰富精彩的生活～那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
【评析】这是一篇规范的议论文～符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点～自然、鲜明、正确～具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求～由中心论点引出不同角度的分论点～采用举例、对比和因果分析的方法展开论述～终结层指向中心论点。全文显得
层次清晰～结构严谨，内容充实～论述充分，表达语言富有议论色彩～有较强的说服力感染力。
熟悉
心理学上有个理论～人对未知具有天生的恐惧～随着对未知事物熟悉程度的加深～恐惧会逐渐下降。熟悉～让人感到安全。但是～熟悉往往也预示着危险。 熟悉是一种危险～因为它往往让人失去警惕。
小时候喜欢游泳～自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳～说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口～来到河边玩水～我自恃水性好～熟悉～便想下河一试。没想到刚一下水～就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常～一不留神就被冲倒了～转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后～惊魂甫定的我想起家人的话～一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉～让人失去警惕～陷于危险的境地。 熟悉是一种危险～因为它往往让人失去冷静。
前秦国主苻坚在建国之时～与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争～一生可谓戎马倥偬～并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时～他以为自已久娴战阵～对征战之事无比熟悉～便不顾东晋君臣团结的事实～不听自己群臣的谏净～执意发动对晋作战。在战争中～又自以为勇猛过人～恃勇轻进～
不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水～结果大败而还。熟悉～让人失去冷静～最终导致失败。 熟悉是一种危险～因为它往往让人陷入思维定式。
物理学家泊松主要研究光的本质～支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次～自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时～泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑～他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现～于是撰文对菲涅尔大加嘲笑～认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻～通过最新的观察手段观察到了那个亮斑～证实泊松错误：最终竞赛以波动说胜利而告终～而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”～以此嘲笑泊松的自负。熟悉～让人陷入思维定式～不能发现真理。
当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时～同时也要想想～这些“熟悉”有没有让我们失去警惕～有没有让我们失去冷静～有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题～我们才能获得成功。
【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”～立意角度有新意～让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心～思路清楚～主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学～具有典型性。
做最好的自己
有位哲人说：如果你不能成为大道～那你就当一条小路，如果你不能成为太阳～那就当一颗星星。意思是说～如果你不能成为伟大的人～那就当好一个平凡的人。我却要说～无论你身处怎样的岗位～从事怎样的事业～肩负怎样的使命～都要有执着的精神～做一个最好的自己。 做最好的自己～就是不管遇到怎样的困难～都要始终如一搞好自己的本职工作。
２００５年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员～他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路～山高路险～气候恶劣，他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但是～他一个人～一匹马～在这漫漫邮路上一跑就是２０年～２０ 年来步行２６万公里～足可以重走长征路２１回～环绕地球六圈半。２０年来～没延误一个班期～没丢失一封邮件，他过滩涉水～越岭翻山～用一个人的长征传邮万里～用２０年的跋涉飞雪传薪～在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任～再大的苦也要忍了～不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下～只要你执着于自己的本职工作～尽心尽责做好它～你就是一个最好的自己。 做最好的自己～就是不管遇到怎样的命运挫折～都要全力以赴从事自己的事业。
我们都知道霍金的名字～命运带给霍金的是残酷和不幸：
正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”～接着～中枢神经残废～肌肉严重衰退～失去了行动能力～手不能写字～嘴说不清话语～终身要靠轮椅生活。然而～就是这样一个不幸的生命～克服了常人难以想象的困难～全身心扑进他的研究事业～靠唯一能够活动的手指～极其艰难地写出了著名的《时间简史》～在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中～获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的～不管你的境遇如何～你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性～你就会意识到～生命是宝贵的～你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸～只要你坦然面对～执着于自己的事业和追求～你就是一个最好的自己。 做最好的自己～就是不管面对怎样复杂的形势～都要坚定不移地完成自己的使命。
我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长～面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道～百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命～明白自己是百姓的保护神～因此～她坚定不移～擒大要犯～抓小毛贼～破丢失耕牛案～铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后～登封的社会治安立竿见影地好转～老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜～任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同～
她对百姓如水、如霞～嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转～赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏～为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势～只要你爱憎分明～执着于自己的使命～你就是一个最好的自己。
当然～执着不等于固执。固执是不管自身能力～不问是否可行～埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感～是充分挖掘自己的潜能～用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
作文九：《有关挫折的高中议论文》2400字
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这篇是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家精心整理的有关挫折的高中议论文，希望对大家有所帮助～
有关挫折的高中议论文
每个人都希望自己的生命历程能平步青云，都期盼自己的事业之途能一马平川，都梦想自
然而，现实生活中，幸运儿又有多少？人生不是阳关道，而是己的人生航程能风平浪静……
充满荆棘的崎岖小径，且十分漫长。人生之路充满挫折，美好的人生要在挫折中砥砺，生命的价值要在奋斗中升华！
生活是万花筒，而人更是生活的创造者。人时刻都在耕耘生活，改造生活，生活或鲜花簇拥，或荆棘丛生，其实都是生活本身的一种状态。没有风风雨雨，就不能称之为真正的生活。真正的生活强者，无论是风平浪静，还是惊涛骇浪，都能够正确掌握好自己手中的人生之舵，让生命在逆境中冶炼，积淀自己的经验，去开拓和充实生活。
所有坎坷的道路都轻视徘徊的脚步；所有闪光的亮点都谢绝矜持与犹豫！成功靠的是努力，可不是偶然的机遇。人生要在奋斗中拔节，在挫折中冶炼自己坚强的生命，才会创造出成功的辉煌。奇迹，总是在战胜挫折之后才呈现的。生活一帆风顺，往往使人忘乎所以；生活在逆境中却往往促人奋进！如果没有挫折，越王勾践又怎会卧薪尝胆，强忍内心痛楚，矢志不渝而最终得以复国？如果没有挫折，史铁生又怎会在病痛中梦醒地坛，书写生命美丽的诗篇？如果生活没有挫折，贝多芬又怎能顽强地向世人奏出《命运交响曲》强劲的旋律？如果没有挫折，爱迪生又怎会在经历了一千多次的失败后仍不灰心，努力如故，最终给人间带来光明？如果没有经历挫折，蚕虫又何来破茧而出的力量，河蚌哪能把沙石孕育成亮丽的珍珠……挫折是砥砺生命的坚石。
挫折是天生就有的，没有挫折的生活或许反倒是一种遗憾。没有挫折的生命就像花儿没有了根，彩虹没有了光彩……生活将失去许多欢声笑语，缺少许多五彩缤纷的东西！
没有风浪就显示不出帆的威力，没有严寒就显示不出冬天的可贵，同样，如果生活没有挫折，将显示不出生命的真正价值！谁又能说残缺的生命与不足不是另一种完整与美丽？完整却平庸，美丽却空虚的生命不是另一种不足？生命的价值决非生命的长度，而在于你与时间赛跑所创造的价值！
如果生活中没有挫折，没有坎坷，没有困难，我们又怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，那又何从品味“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，更无法体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛……挫折是砥砺生命的坚石，要想在人生路上有所作为，就一定要充分利用“坚石”，让挫折为我们的人生增光添彩。
２１世纪的我们面对的将是充满竞争的人生舞台，机遇与挑战并存。后退没有出路，成功没有捷径。纵使遇到挫折，又有什么可怕？没有低谷就无所谓高峰，关键在于能否从低谷中走
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出去，在逆境中获得新生，让生命在逆境中得到冶炼！霍金说过：“科技无极限。”我也要说：前进无极限。因为只要我们懂得“挫折是砥砺生命的坚石”的道理，那么再大的挫折也挡不了我们前进的脚步！
人生易老，是消沉的感慨；人生如梦，是沮丧的叹息。挫折纵然无情，却鞭促人不断地前进；失败固然残酷，却使人趋于坚强。有时，许多的失败比一次性的成功更有价值呵！请记住：挫折是砥砺生命的坚石。
年轻的我们刚刚踏上人生的旅程，前方还会有无数的挫折需要我们别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也罢，只要我们充分利用生命的坚石——挫折，那么面对我们的将是一道亮丽的彩虹！
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作文十：《有关自觉学习的议论文》15300字
有关自觉?学习?的议?论文??
篇一?：?
?关于学习?的议?论文?素材? ?学习? 博学??多才的人?，每?每在?事业?上有?成?就，社?会上?有声?誉，?贡献?也比?一般?人要?突出?，受?人爷?慕。?博学?多才?的?人愈多?，社?会就?会愈??进步。? ?
滚滚洪?流要?靠涓?涓细?流汇??成，渊博?的知?误用?是靠?长年?苦学?的积??累。?让我们不?断勤?奋学??习，博览?群书?，为?明天??的博学做?准备?吧～? ?事实?论据? 名人?与博?学? ?
１、东?汉王?充，?自幼?好学?，因?家贫?无钱?买书?。他?每天?在洛?阳书?店里??站着读书?，年?复一?年苦?学不?辍，?把《?汉书?．?艺文志?》上?所列?的六?艺、?诸?子、诗?赋、?生命?书、?术数?、方?技等?６?类书，??共一万余?卷，?只要?当时?存世??的，他几?乎全??读过，“?遂通?博百?家之?言”?，成?为著?名哲??学家，思?想家?。代?表作?《论?衡》?对后?世产??生巨大影?响。? ?
２?、南北?朝的?祖冲?之，?是著?名的?数学?家，?他推?算出?圆周?率是?在?３．１?４１?５９?２６?和?３．１?４１?５９?２７?之间?。在?世界?上，?他第?一次?把圆?周率?的准?确数??值，计算?到小?数点?以后?的?７?位数?字。这比?欧洲?要早?１０?００?多年?。因??此日本?有位数?学家?曾建?议把?圆周?率改?称“?祖率?”。?他对?王码?文历?法和?机械?也?很?有研究，?他编?制了?《大?明历?》，?测定?了回??归年的天?数，?即两?年的?冬?至点之?间的?时间?，跟?现代?天文?科学?测得?结果?只差?５０?秒钟?。他?创造?了“??水推磨”?、“?千里?船”?、“?指南??车”。他?还是?一位?研究?经书?和诸?子百??家学说的?学者?，注?释过?《老?子》?、《?易经?》、?《论?语》?、《?孝经?》等??书。 ?
３?、郭沫?若，?我国?现代?著名??作家、诗?人、?历史?学家?、剧?作家?、考?古?学家、?古文?学字?家、?书法?家和?社会?活动?家。?是现?代文?化史?上一?位学?识?渊博，?才华?卓著?的著?名学?者。?１９?２１?年，?出版?第一?部诗?集《?女神??》，提?出了在?现代?文学?史上?有重?大意?义的?“文?学革??命”的主?张。?《中?国古?代?社会研?究》??、《甲骨?文字??研究》等?一系?列拉?学论?著，?创造?性地?把古?文?字和古??代史研究?结合?起来?，开?辟了?史学?研究?的新?天地?。《?青铜?时代?》、?《十?批判?书》?考证?先秦?社会?历史?和评?价各??派哲学人?物，?颇多?创见?。郭?沫若?一生?著述?丰富?除了?创作?许多?诗歌?、小?说、?剧本?，写?了许?多历??史、哲学?、政??治论文以?外，?还翻?译了?许多??世界名著?。《?沫若?文集?》有?１７?卷之?多。?郭沫?若的?渊博?多才?，是?终生?勤学?苦读??的结果。? ?
４?、 ?清代的?曹雪?芹，?不仅?是著?名的?小说?家，?而且?还是?一位?有成?就?的诗人?，同?时代?人称?赞他?“诗?笔有?奇气?”。?他又?是出?色的?画家?，尤?其?画石。?在他?的名?著《?红楼?梦》?中，?涉及?的知?识面?包括??医学、心?理学?、?音乐、?诗词?、地?理、?建筑?、服?饰、??园林艺术?、风?俗、?烹调?等。?可见?曹?雪芹非?凡的?才气??和渊博的?知识?。? ?
５、博?学教?授陈?寅恪? ?现?代著名历?史学?家，?学者?陈寅?恪。?人称?“教??授之教授?”。?著名?学者?吴密?对他?有这?样的?评价?：汉?书?．艺文?志》?上所?列?的六艺?、诸?子、?诗赋?、生?命书?、术?数、??方技等?６类书?，共?一万?余卷?，只??要当时存?世的?，他?几乎?全读?过，?“遂?通博?百家?之言?”，?成为?著名?哲学??家，?思想家。?代表?作《?论衡?》对?后世?产生?巨大?影响?。? ?
２、南?北朝?的祖?冲之?，是?著名?的数?学家?，他?推算??出圆周率?是在?３．?１４?１５?９２?６?和３．?１４?１５??９２７?之间。?在世?界上?，他?第一?次把?圆周?率的?准确??数值，计?算到?小数?点以?后的?７?位数字?。这?比欧?洲要?早?１００?０?多年。?因此?日?本有位?数学?家曾?建议?把圆?周率?改称?“祖?率”?。他?对王?码文?历法?和机?械?
也很有?研究?，他?编制?了《?大明?历》?，测?定了?回归??年的天数?，即?两年?的?冬至点?之间?的时?间，?跟现?代天?文科?学测?得结?果只?差?５０?秒钟。?他创?造了?“水?推磨?”、?“千?里船?”、?“指?南车?”。?他还?是一?位研?究经?书和?诸子??百家学说?的学?者，?注释?过《?老子?》、?《易?经》?、《?论语?》、?《孝?经》??等书。? ?
３、郭?沫若?，我?国现?代著?名作?家、?诗人?、历?史学?家、?剧作?家、?考古??学家、古?文学?字家?、书?法家?和社?会活?动家?。是?现代?文化?史上?一位?学识??渊博，才?华卓?著的?著名?学者?。?１９２?１?年，出?版第?一部??诗集《女?神》??，提?出了在现?代文?学史?上有?重大?意义?的“?文学?革命?”的?主张?。《?中国?古代??社会研究?》、?《甲?骨文?字研?究》?等一?系列?拉学?论著?，创?造性?地把?古文??字和古代?史研?究结?合起?来，?开辟?了史?学研?究的?新天?地。?《青?铜时?代》?、《?十批?判书?》考?证先?秦社?会历?史和?评价?各派?哲学?人物?，颇?多创?见。??郭沫若一?生著?述丰?富除?了创?作许?多诗?歌、?小说?、剧?本，?写了?许多?历史?、哲?学、?政治?论文?以外?，还?翻译?了许?多世?界名?著。?《沫?若文?集》?有?１７?卷之多?。郭?沫若?的渊?博多?才，?是终?生勤?学苦?读的?结果?。? ?
４、? ?清代的曹?雪芹?，不?仅是?著名?的小?说家?，而?且还?是一??位有成就??的诗人，?同时?代人?称赞?他“?诗笔?有奇?气”??。他又是?出色?的画?家，?尤其??画石。在?他的?名著?《红??楼梦》中?，涉?及的?知识?面包?括医?学、?心理?学、??音乐?、诗词、?地理?、建?筑、?服饰?、园?林艺?术、?风俗?、烹??调等。可?见曹??雪芹非凡?的才?气和?渊博?的知?识。? ?
?５、博学?教授?陈寅?恪? 现代?著名?历史?学家?，学??者陈寅恪?。人?称“?教?授之教?授”?。著?名学?者吴?密对?他有?这样?的评?价》?和训?诂学?，熟?读经?书?和《二??十四史》?；?１３?岁留学?日本?东京?巢鸭?弘文?学院??，２１?岁留学?欧美?，?先后就?读于?德国?柏林?大学?，法?国巴?黎高?等政?治学?校，?瑞士?苏黎?世古??
学，美国?哈佛?大学?。他?精通?英、?德、?法、?日文??，还基本?掌握?了拉?丁文?、希?腊文?、梵?文、?巴利??文、波斯?文、?突厥?文、?西夏?文、?藏文?、蒙?文和??满文等?１９?种文字?。? ?
他先后?在香??港和内地?多所?著名?高等?学府?任教?授，?建国?后任??中央文?史馆副?馆长?。他?对魏?晋南?关朝?史，?随唐?史，?蒙古?史，?以及?对梵?文，?突?厥文、?西夏??文等古文?字和?佛教?经典?，均?有精?湛研?究，?为国??内外学者?所?推崇。?著作?有《?隋唐?制度?渊源?略论?稿》?、《?唐代?政治?史述?论稿?》、??《元白诗?笺证?稿》?、《?柳如?是别?传》?等，?并有?《金?明馆?丛稿?》等?大批??论文。? ?
６、旷?世奇?才—?—达?．?芬奇? 提起?大名?鼎鼎?的达?．?芬奇，??多数人只?知?道他是?欧洲?文艺?复兴?时期?的最?伟大?的画?家，?会想?起世?界名?画《?蒙娜?丽?莎》和??《最后的?晚餐?》。?其实?他不?是一?位很?有成?就的??自然科学?家、?作?家和工?程师?。在?数学?方面?，我?们使?用的?加减?号就?是他?发明?的，?还留?下?过?不少立体?几何?方面?的论?述；?在解?剖学?方面?，他??著有６?本专集?，成?为生??理解剖学?的先?驱；??在物理学?方面?，提?出了?惯性?原理?，发?展了?液压?联通??理论和杠?杆原?理。?他在?天文?、水?利、?建筑?等方?面都?有建?树；?他曾?经制??造过飞行?器，?并能?让它?在低?空气?温行?；也?曾设?计过?蒸汽?机；?他还?是位??作家，他?著有?幻想?小说?《东?方游?记》?，写?过不?少寓?言和?诗歌?。同?时代??人称赞他?是一?位“?完全?的人?”。?达?．芬奇?真是?一位?旷世?奇才?。? ?
理论论?据? ?
１、学?莫大?于博?，行??莫于约。?唐?．马总?《意?林?．附编?．?袁准正?书》? ?
２?、学不?博则?不能?守约?，志?不笃??则不能力?行。?宋?．程颢?《二?程全??书》 ?
３?、多识?由博?学。?宋欧?阳修?《和?圣俞?》? ?
４、博?取广?收，?取精?用弘?。郑?振铎??《赞歌朝?霞般?的舞?蹈》? ?
５?、才须?学也?，非?学无?以广?才。?三国?．?诸葛亮?《诫?子书?》? ?
６、人?不博?览者?，不?闻古?今，?不见?事实?，不?知然?否，?犹目??盲，耳聋?，鼻?病者?也?（汉?．王龙?） ? ?
７?、理想中?的学?者，?既能?博大?，又?能精?深，?博大?要几?乎无?所不?知，??精深要几?乎唯?他独?尊。?（?胡适?） ?
８?、君子?博学?而日?参省?乎已?，则?知明??而行无过?矣。?《荀?子?．劝学?》? ?
９、博??览多闻，?学问?决熟?。?（汉?．王龙?） ? ?
１?０、多闻?而体?要，?博见?而善?择。?（?晋．?葛?洪） ?
１１?、读?书破?万卷?，下?毛如?有神?。?（唐?．杜甫?） ? ?
１２?、必须?多读?书，?多读?书才?可以?增益?见闻?。?（徐特?立?） ?
１３??、边缘科?学诞?生以?后，?要求?学者?们具?有更?广泛?的学?识和?更联?系?的思维?。?［美?］ ?贝弗里??奇非博不?成成?专? ?
１４?、读万?卷书?，行??万里路。?清?．钱泳?《履?园丛?话?．读万?卷书?》? ?
１５?、博学?切问?，所?以广?知。?汉?．?黄石公《?素书?．?求人之?志》? ?理论论??据 ?
１、一?日不?读书?，胸?臆无?佳想?；一?月不?读书??，耳目失?精爽?。清?？萧??抡《读书?有所?见作?》? ?
２、人?不知?书，?其去?禽兽?也，?仅及?半耳?。严??复《救亡?决论?》? ?
３、人?与文?学的?关系?，“?入迷?”是??必要的。?茅盾?《论?“入?迷”?》? ?
４、积?财千?万，?无过?读书?。北?齐？?颜之?推《?颜氏?家训?？勉?学》? ?
５?、阅读?是一?项高?尚的?心智??锻炼。（?美）?梭罗?《活?尔登?？阅?读》? ?
６?、书应?能通?向四?个终?端：?二十?四史?》；?１３?岁留??学日本东?京巢?鸭弘??文学院，?２１?岁留?学欧?美，?先后?就读?于德?国柏?林大?学，?法国?巴黎?高等?政?
治学校?，瑞?士苏?黎世?古学?，美?国哈?佛大?学。?他精?通英?、德?、法?、日??文，还基?本掌?握了?拉丁?文、??希腊文、?梵文?、巴?利文?、波?斯文?、突?厥文?、西?夏文?、藏?文、?蒙文?和满?文等?１９?种文?字。? ?
他先??后在香港?和内?地多?所著?名高?等学?府任?教授?，建?国后?任中?央文??史馆副馆?长。?他对?魏晋?南关?朝史?，随??唐史，蒙?古史??，以及对?梵文?，突??厥文、西?夏文?等古?文字?和佛?教经?典，?均有?精湛?研究?，为?国内?外学??者所?推崇。著?作有?《隋?唐制?度渊?源略?论稿?》、?《唐?代政?治史?述论?稿》?、《??元白诗笺?证稿?》、?《柳??如是别传?》等?，并?有《?金明?馆丛?稿》?等大?批论??文。 ?
６?、旷世?奇才?——?达?．芬奇? ?提起大?名鼎?鼎的?达?．芬奇?，多?数人?只知??道他是欧?洲文?艺复?兴时?期的?最伟?大的?画家?，会?想起?世界?名画??《蒙娜丽??莎》和《?最后?的晚?餐》?。其?实他?不是?一位?很有?成就?的自?然科?学家?、作??家和工程?师。?在数??学方面，?我们?使用?的加?减号?就是?他发?明的?，还?留下??过不少立?体几?何方?面的?论述?；在?解剖?学方?面，??他著有?６本专?集，?成为?生?理解剖?学的?先驱?；在?物理?学方?面，?提出?了惯?性原?理，?发展?了液?压联??通理论和?杠杆?原理?。他?在天?文、?水利?、建?筑等??方面都有?建树?；他?曾经?制?造过飞?行器?，并?能让??它在低空?气温?行；?也曾?设计?过蒸?汽机?；他?还是?位?作家，?他著?有幻?想小?说《?东方?游记?》，?写过?不少?寓言?和诗?歌。?同时?代?人称赞?他是?一位?“完?全的?人”?。达?．?芬奇真?是一?位旷?世奇?才。? ?
理论?论据? ?
１?、学莫?大于?博，?行莫?于约??。唐．?马总《?意林?．?附编?．袁准?正书??》 ?
２、学?不博?则不?能守?约，?志不?笃则??不能力行?。宋??．程颢《?二程?全书?》? ?
３、多?识由?博学??。宋欧阳?修《?和圣?俞》? ?
４?、博取?广收?，取?精用?弘。??郑振铎《?赞歌?朝霞?般的?舞蹈?》? ?
５、才?须学?也，??非学无以?广才?。三?国?．诸葛?亮《??诫子书》??
６?、人不?博览?者，?不闻?古今??，不见事??实，不知?然否?，犹?目盲?，耳??聋，鼻病?者也?（?汉．?王龙?） ?
７?、理想?中的?学者??，既能博?大，?又能?精深?，博?大要?几乎?无所?不知?，?精深要?几乎?唯他?独尊?。?（胡适?） ??
８、君?子博?学而?日参?省乎?已，?则知??明而?行无过矣?。《?荀子?．?劝学》? ?
９?、博览?多闻?，学?问决?熟。?（?汉．?王龙?） ?
１０?、多?闻而?体要?，博?见而?善择?。?（晋?．葛洪?） ? ?
１１?、读书?破万?卷，?下毛?如有?神。?（?唐．?杜甫?） ?
?１２、必?须多?读书?，多?读书?才可?以增?益见?闻。?（?徐特立?） ? ?
１３?、边缘?科学?诞生?以后??，要求学?者们?具有?更广?泛的?学识?和更?联系??的思维。?［?美］ ?贝弗?里奇?非博?不成?成专? ?
１４?、读?万卷?书，?行万?里路?。清?．?钱泳《?履园?丛话?．?读万卷?书》? ?
１５?、博?学切?问，?所以?广知?。汉?．?黄石公?《素?书?．?求人之志?》? 理论?论?据 ?
１?、一日??不读书，?胸臆?无佳?想；?一月?不读?书，?耳目?失精?爽。?清？?萧?抡《读?书有?所见?作》? ?
２?、人不?知书?，其?去禽?兽也?，仅?及半?耳。?严复?《救?亡决?论》? ?
３?、人与?文学?的关?系，?“入?迷”?是必?要的?。茅?盾《?论“?入迷?”》??
４?、积财??千万，无?过读?书。?北齐?？颜??之推《颜?氏家?训？?勉学?》? ?
５、阅?读是?一项?高尚?的心?智锻?炼。??（美）梭?罗《?活尔??登？阅读?》? ?
６、书?应能?通向?四个?终端?》? ?
７、读?一切?好书?如同?与往?昔时?代最??优秀的人?们交?谈。?〔法?〕笛?卡尔??《方法论?》? ?
８、人?们说?生命?是最?重要?的，?而我?认为?读书?是最?重要?的。?〔美?〕史??密斯《回?想录?》? ?
９、书?籍是?心灵?的良?药。?希腊?谚语? ?
１０?、读?了一?本书?，就?像对?生活?打开?了一??扇窗户。?俄罗?斯谚?语? ?
１１?、每当??我第一次?阅读?一本?好书?，我?就像?结交??了一位新?朋友??；每?当我阅读?以前?读的?书，?就像?是故??友重逢。?〔英?〕哥?尔德?斯密?斯《?世界??公民》? ?
１２?、选择?书籍?，不?次于?选择?朋友?。美?国谚?语? ?
１３?、对每?本书?都相?信的?人，?不如?一本?书也?不读??的人。日?本谚??语 ?
１４?、一本?坏书?，比?十个?强盗??更坏。意?大利?谚语??
１５?、尽?信书?，则?不如?无书?。《?孟子?？尽?心下?》? ?
１６?、读书?破万?卷，?下笔?如有?神。?唐？?杜甫?《奉??赠韦左丞?丈十?二韵?》? ?
１７?、故书??不厌百回?读，?熟读?深思?子自?知。?宋？?苏轼?《送?安忄?享落??第诗》?
１８?、读?书不?知味?，不?如束?高阁?。清?？袁?枚《?随园?诗话?？补?遗》??
１９?、读?书有?味身?忘老?。宋?？陆?游《?剑南?诗稿?？不?寐》? ?
２０?、藏?书不?难，?能看??为难。清?？邹? ?《三借?庐笔?谈》? ?**?，是??现代历史?上著?名的?马克?思主?义革?命家??、战略家?、理?论家?和诗?人。?他虽??未受过高?等教?育，?但他?知识?渊博?，为?世人?所共?和。?毛泽??东一生嗜?好读??书。少年?时代?到处?借书?读，?青年?时代?是图?书馆?的常?客。?战争?年代?戎马??倥偬?，他依然?手不?择卷?。解?放后?身为?党和?国家?的主?要领?导人?日理?万机?
，他?仍读?书不?辍。?据不?完全?统计?，从?１９?４９?年至?１９?６６?年?９月，?他先?后从?北?京各大?图书?馆借?阅的?图书?近二?千余?种，?五千?余册?。就?在他?逝世?前两?年?的１９?７４?年，?借阅?的图??书就近六?百种?、一?千一?百册?。在?毛泽?东的?卧室??里、睡床?上、?办公?桌上?、会?客室?里，?到处?都放??着书。读?书是?毛泽?东一??生最大的?嗜好?。这?样一??位伟人都?时常?为自?己补?充精?神食?粮孜?孜不?倦地??学习，博?取广?收，?取精?用弘?，更?何况?我们?普通??人， ?诸葛亮?说过?“才?须?学也，?非学?无以??广才”；?《劝?学》?说道?“君?子博?学而?日参?省乎??已，则?知明而?行无?过矣?。”?这都?说明?了学?习的?重要?性。?学会?学习?，是?一件?高?尚的事?，一??件有智慧??的事。学?会学?习的?人，?是一?个有?修养??有内涵的??人。 ?
然而?读书?并不?仅仅?是学?习的??唯一路径?。生?活中?处处?有学?问，?所谓??学问拆开??来看便是?学与?问。?只要?你发?现问?题并?尝试?着寻??找答案，?这便??是学习。?每一?株花?，每?一棵?草，??每一棵参?天大?树，?每一?条潺?潺流?水?？？?只?要你善于?发现?，它?们都?可以?是你?的教?师，?你都??可以从中?受益?。篇??二：方法?论》? ?
８?、人们?说生?命是?最重?要的?，而?我认?为读?书是?最重?要的?。〔?美〕?史?密斯《?回想?录》? ?
９?、书籍?是心?灵的?良药?。希?腊谚?语? ?
１０?、?读了一本?书，?就像?对生?活打?开了?一扇?窗户?。俄??罗斯谚语? ?
１１?、每?当我?第一?次阅?读一?本好??书，我就?像结?交了?一位?新朋?友；?每?当我阅?读以?前读?的书?，就?像是?故友?重逢?。〔?英〕?哥尔?德斯?密斯?《世?界?公民》? ?
１２?、选?择书?籍，??不次于选?择朋?友。?美国?谚语? ?
１３?、对?每本??书都相信?的人?，不?如一?本书?也不?读的?人。?日本??谚语 ?
１４?、一?本坏?书，?比十?个强?盗更?坏。?意大?利谚?语? ?
１５?、尽信?书，?则不?如无?书。??《孟子？?尽心?下》? ?
１６?、读?书破?万卷?，下??笔如有神?。唐?？杜?甫《?奉赠?韦左?丞丈?十二??韵》?
１７?、故?书不?厌百?回读?，熟?读深?思子?自知??。宋？苏?轼《?送安?忄享?落?第诗》? ?
１８?、读书?不知?味，?不如?束高?阁。?清？?袁枚?《随?园诗?话？?补遗?》? ?
１９?、读书?有味?身忘??老。宋？?陆游?《剑?南诗?稿？?不寐?》? ?
２?０、藏书?不难?，能?看为?难。?清？?邹? 《三??借庐笔谈?》? 毛泽?东，?是?现代历?史上?著名??的马克思?主义?革命?家、?战略?家、?理论?家和?诗人??。他虽?未受过?高等?教育?，但?他知?识渊?博，?为世?人所?共和?。毛?泽东?一生?嗜好?读?书。少?年时??代到处借?书读?，青?年时?代是?图书?馆的?常客?。战??争年代戎?马?倥偬，?他依?然手?不择?卷。?解放?后身?为党?和国?家的?主要?领导?人日?理万??机，他仍?读书?不辍?。据?不完?全统?计，?从?１９４?９?年至?１９６?６?年９?月，他?先后??从北京各?大图??书馆借阅?的图?书近?二千?余种?，五?千余?册。?就在??他逝世前??两年的?１９７?４?年，借?阅的?图书??就近六百?种、?一千?一百?册。?在毛?泽东?的卧??室里?、睡床上?、办?公桌?上、?会客?室里?，到?处都?放着??书。读书?是毛?泽东??一生最大?的嗜?好。?这样?一位??伟人都时?常为?自己?补充?精神?食粮?孜孜?不倦??地学?习，博取?广收?，取?精用?弘，?更何?况我?们普?通人??， 诸葛?亮说?过“?才?须学也?，非?学无?以广??才”；《?劝学?》说?道“?君子?博学?而日?参省?乎已??，则知明?而行?无过?矣。?”这?都说?明了?学习?的重?要性?。学?会学?习，?是一?件?高尚的?事，?一件??有智慧的?事。?学会?学习?的人?，是?一个?有修?养有??内涵的?人。? ?
然而读?书并?不仅?仅是?学习?的唯?一路?径。?生活?中处?处有?学问?，所?谓?学问拆?开来?看便?是学?与问?。只?要你?发现?问题?并尝?试着?寻找?答案?，这?便?是学习?。每?一株?花，?每一?棵草?，每?一棵?参天?大树?，每??一条潺潺?流水?？？??只要你善?于发?现，?它们?都可?以是?你的?教师?，你?都可?以从?中受?益。?篇二?》花?了?４０?年，徐?霞客?写《?徐霞?客游?记》?花了?３４?年，?而李?时珍?写《?本草??纲目》用?了整?整?６０?年?。但凡成?功，?都离?不开?恒心?和坚?持，?恒心?不是?钻?牛角尖?，一?条道?走到?黑，?而是?在困?难面?前不?低头?的精?神。? ?
有恒?心，?才能?学有?所成?。? ?
恒心是?事业?成功?的基?础。? ?
学要?行。?纸上?得来?终觉?浅，?绝知?此事?要躬?行，??所学必须?所践??，才?能学以致?用。?认识?源于?实践?，素?质源?于实?践，?成功?源于?实践?。任?何成??功的取得?，必?须是?行动?的结??果，任何?能力?的锻?炼，?都必?须依?靠于?实践?，只?有坚?持理?论联?系实?际，?坚持?学用?结合?、务?求实?效，??才能将所?学知??识加以消?化吸?收，?将学?习成?果转?化为?解决?实际?问题?的能?力。? ?
学无?止境?，学?海无??崖，博学?之，?审问?之，?慎思?之，? ?明辨之?，? 笃?行之? ，必?有所?成。?时代?铸造?机遇?，我??们更当一?日三?省，?矢志?不渝?，?为?国家的复?兴党??的伟大事?业而?“学?习”?。篇?三：?徐霞?客游?记》?花了?３４??年，而李?时珍?写《?本草?纲目?》用?了整?整?６０?年。但?凡成?功，?都离?不开?恒?心和坚?持，??恒心不是?钻牛?角尖?，一?条道?走到?黑，?而是?在困?难面?前不?低?头的精?神。? ?
有恒?心，?才能?学有?所成?。? ?
恒心是?事业?成功?的基?础。? ?
学要??行。纸上?得来?终觉?浅，?绝知?此事?要躬?行，?所学?必须?所践?，才??能学以致?用。?认识?源于?实践?，素?质源??于实践，?成功?源于?实践?。任?何成??
功的取得?，必?须是?行动?的结?果，?任何?能力?的锻?炼，??都必须依?靠于?实践?，只?有坚?持理?论联?系实?际，?坚持??学用结合?、务?求实?效，?才能?将所?学知??识加以消?化吸??收，将学?习成?果转?化为?解决?实际?问题?的能?力。? ?
?学无止境?，学?海无?崖，?博学?之，?审问?之，?慎思?之，?? 明辨之?，? 笃?行之? ，必?有所?成。?时代??铸造机遇?，我?们更?当一?日三?省，?矢志?不渝?，?为?国家的复?兴党?的伟?大事?业而?“学?习”?。篇?三》?、《?跳水?》、?《战?争与??和平》等?等。?这些?我们?大多?都了?解一?些，?但托?尔斯?泰大?学时?因成?绩太??差而被退?学，?这件?事却?令我?大吃?一惊?。为?什么?他能?取得?现在?的成?绩呢?，就?是因?为他?勤奋?学习?。? ?
等等的?这些?名人?们，?哪个?不是?靠勤?奋才?取得?成功?的呢?，所?以，?不?管你现?在的?成绩?有多?差或?多好?，都?没用?。只?有你??勤奋努力?的学?习，?那?才能取?得更?好的?成绩?～? ?勤奋作文?６０?０?字 ?
（三）? ?她，爱?读书?，爱?写作?。她?，热?情开?朗，?心地?善良?。她?长着??一双水灵?灵的?大眼?睛，?像极?了两?颗黑?葡萄?。她?做事?雷厉?风行?，一?丝不??苟，总是?把事?做得?井井?有条?。她?时常?受到?家人?的赞?赏和?表扬?。原?因就??是，她的?作文?写得?总是?令人?赞不?绝口?，她?总是?喜欢?读一?些精?彩的?课外??书。她喜?欢如?火如?茶的?夏天?，因?为夏?天是?个热?情的?季节?。而?她，?也像??夏天一般?，常?常给?人一?种熏?风拂?面般?的热?情。?她喜?欢牡?丹，?因为?，牡??丹是中国?的国?花，?娇艳?欲滴?，万?紫千?红。?她热?爱着?中国?的每?一寸?土地?，也?热爱?着每?一朵?开得?欣欣?向荣?的牡?丹。?她喜?欢粉?色，?因为?粉色?是一??种暖色，?它象?征着?童年?。而?她，?则拥?有一?颗孩?童一?般的?心灵?，天?真无??邪，善良?纯真?。在?书的?世界?里，?知识?的海?洋任?她遨?游，?有时?，她?像鱼??一样在书?的世?界里?游来?游去?，有?时，?她也?像一?个老?师，?为别?人讲?着书??里的 ?故事。?在她?笔下??写出的东?西栩?栩如?生，?可称?得上?是：?跳水?》、??
《战争与?和平?》等?等。?这些?我们?大多?都了?解一?些，?但托?尔斯?泰大?学时??因成绩太?差而?被退?学，?这件??事却令我?大吃?一惊?。为?什么?他能?取得?现在??的成绩呢?，就?是因?为他?勤奋?学习?。? ?
等等的?这些??名人们，?哪个?不是?靠勤?奋才?取得?成功?的呢?，所?以，?不?管你现?在的?成绩?有多?差或?多好?，都?没用?。只?有你?勤奋?努力?的学?习，?那?才能取?得更?好的?成绩?～? 勤奋?作文?６０?０?字 ?
（三）? ?她?，爱读书?，爱?写作?。她?，热?情开?朗，?心地?善良?。她?长着??一双水灵?灵的?大眼?睛，?像极?了两?颗黑?葡萄??。她做事?雷厉?风行?，一?丝不??苟，总是?把事?做得?井井?有条?。她?时常?受到?家人?的赞?赏和?表扬?。原?因就??是，她的?作文?写得?总是?令人?赞不?绝口?，她?总是?喜欢?读一?些精?彩的?课外??书。她喜?欢如?火如?茶的?夏天??，因为夏?天是?个热?情的?季节?。而?她，?也像??夏天一般?，常?常给?人一?种熏?风拂?面般?的热?情。?她喜?欢牡??丹，因为?，牡??丹是中国?的国?花，?娇艳?欲滴?，万?紫千?红。?她热?爱着?中国?的每?一寸?土地?，也?热爱?着每??一朵开得?欣欣?向荣?的牡?丹。?她喜?欢粉?色，?因为?粉色?是一??种暖色，?它象?征着?童年?。而?她，?则拥?有一??颗孩童一?般的?心灵?，天?真无??邪，善良?纯真?。在?书的?世界?里，?知识?的海?洋任?她遨?游，?有时?，她?像鱼??一样在书?的世?界里?游来?游去?，有?时，?她也?像一?个老?师，?为别?人讲?着书??里的 ?故事。?在她?笔下?写出?的东?西栩?栩如?生，?可称?得上?是》?一字?不漏?地?背下来?。爷?爷高?兴地?说：? ?
“好，?好，?熟能?生巧?～”?还有?一次?，茅?以升?看到?有一?篇文?章把?圆?周率的?近似?值写?到小?数点?后?１００?位，?于是?，他?一节?一节?地来?记这?串长??数： ?
１４?，１５??，９２?，６５?，?３５?，８９?，?７９?，３２?？？? ?尽管很?难记?，但?茅以?升勤?奋?努?力，终于?背了?下来?。? ?
同学们?，茅?以升?长大?之后?，之?所以?能成??为我国著?名的?桥梁?专家?，?不正是?因为?他的?勤奋?吗，?他之?所以?那么?聪明?，不?也是?因为?他的?勤奋??吗， ?由此，?我想?到：? ?
人的智?商本?都一?样，?只不?过有?的人?更勤?奋，?所以?才能?出类?拔萃?，?如果一?个人?不勤??奋的话，?再聪?明的?大脑?也会?变得?迟钝?。? ?
同学们?，现??代社会是?一个?充满?竞争??的社会，?我们?只有?勤奋?努力?，?刻苦学?习，?让自?己更?聪明?，才?能跟?上时?代的?步伐?。? ?
篇四：? ?
谈勤奋? ?勤奋是?基石?，撑?起生?命的?高塔?，独?上高?塔览?尽无?限江?山的??秀美。勤?奋，?是星?火，?点燃?希望?的桔?灯，?深夜?孤行?，也?有无?畏黑?暗的??勇气。勤?奋是?双翅?，飞?向真?谛的?天堂?，风?雨无?阻，?相信?阳光?背后?有殿??堂。 ?
古训?曰：? ?
天行健?，君?子以?自强?不息?，几?经斗?转星??移，沧海?桑田?后，?历史?选?择了勤?奋，?它在?人们?心中?铭刻?，永?恒。? ?
勤奋?谱写?了青?春的?绚丽?，点?燃了?激情?的火?焰。?也许?，错?失勤?奋你??将在岁月?中磋?砣，?庸庸?碌碌?一生?，也?许，?衷情?于勤?奋你?将改?写人?生，??由平凡到?伟大?。? ?
漫步于?历史?的沟?壑里?，弹?落三?朝的?琴弦?，吹?响五?代的?箫音?，卓?立?于青史?的边?缘，?寻找?着令?人难?以忘??怀的远古?风景?线?？？ ?治国?者理?当要?雄?才伟略?，要?金弋?铁马?去，?马革?裹尸?还的??壮志，然?而实?现治?国的?抱负?，?抛洒弛?骋沙?场的?豪情?，不?仅是?只靠?梦想?，靠?愿望?，靠?的是?要有?悬梁?刺?股，闻?鸡起?舞的?决心??和干劲，?只有?勤奋?才能?助你?直上?青云?。故??，有言?云：?
一屋?不扫?，何?以扫?天下?。不?勤学?苦练?又何?以实?现鲲?鹏之?志呢?，? 翻?开漫漫?竹卷?莹囊?映雪?，诉?说着?勤的?千古?佳话?；凿?壁偷?光，?绘出?了勤?的?靓?丽倩影；?韦编?三绝?，展?示出?了勤?的巨??大力量；?铁杵?成针?，谱?写下?勤?的壮丽?诗篇?？？?远古?的风?轻轻?地告?诉我?只有?用勤?相伴?，才?能实?现，?会当??凌绝顶一?览众?山小?的万?丈豪?情与?凌云?壮志?。? ?
柏拉图?说：? ?
人生是?习惯??的奴隶，?那么?我想?说，?勤奋?这种?习惯??给人生另?一个?瞻?高望远?的平?台，?白居?易“?不遑?就寝?”，?终成?一代?诗人?；韩?愈“?口不?绝?吟”终?成唐?宋八?大家??之首；齐?白石?刻磨?间换?“化?石为?泥”??终成一代?宗?师。勤?奋，?点亮?了生?命的?灯塔?。即?便逆?水而?行，?身处?百舸?争流?的竞?争?中，心?系勤? ?字，必?将有?一抹?微笑?写在?胜利?的脸?上。? ?
生命?有度?，它?的长?度可?以用?时间?来衡?量，?不过?数十?载着?春秋?而已?，唯?有心?系勤?奋，?不断?进取?。? ?
高三勤?奋的?议论?文：? ?
天才与?勤奋? ?一些有?成就?的人?，都?是勤?奋者?，勤?奋是?成才?必要?条件?。? ?
天才其?实就?是包?括几?点，? ?
一、要?有卓?越的?创造??力； ?
二、要?有想?象力?；?
三、??还要有一?个突?出的?聪明?智慧?。具?有这??些物质的?人大?部分?都是??天才。? ?
勤奋就?是要?不懈?的努?力，?和后?天形??成的习惯?与培?养，?和自?己一?如?既往的?追求?与理?想都?有着?密切?的关?联。? ?
许多?科学?家在?成才?的过?程中?身居?恶劣?的环?境下?，但?他们?勇于?克服??困难，终?于取?得了?伟大?的成?就。? ?
马克?思说?过：? ?
“在科?学的?道路??上没有平?坦的?大道?可走?，只?有不?畏劳?苦在?崎岖??小路上攀?登的?人，?才有?希望?达到?光辉?的顶?点。?”他?本人?为了?写《?资本??论》，就?曾经?花费?了?４５?年的时?间，?勤奋?学习?和收?集资?料。? ?
坚持?不懈?的劳?动，?自然?是“?苦”?事，?但却?是他??们成功的?必由??之路。高?尔基?说过?：资?本论?》，?就曾?经花?费了?４５?年的?时间?，勤?奋学?习和?收?集资料?。? ?
坚持不?懈的?劳动?，自?然是??“苦”事?，但?却是?他们?成功?的必?由之??路。高尔??基说过》?。因?为家?里穷?，买?不起?参考?书，?只? 好四?处求?人，?借?书来抄?。一?次，?为了?看点??儿资料，?带着?干粮?，冒?雨走?了?１００?多里?路。?他?奋斗? 了?２７?年，六?易其?稿，?终于?写成?了《?国榷?》这?部?５００?万? 字的??重要?史书。这?时他?已?５６?岁了。?不幸? ?的?是，这部?书稿?被小?偷偷?走。?谈迁?伤?心得大?哭一?场。?不少?人以?为，?他从?此一?蹶不?振，?谁知?第? 二天?他又?重新??开始写作?。冬?去春?来，?周而??复始，花?了?１０?年光阴?，终?于再?次把?书写??成了。这?时? 他已?白发?苍苍?，老?态龙?钟了??。从谈迁?的事?迹我?们得?出一?个结??论，只要?勤奋??，就可以?为自?己所? ?作的一?切画?上圆?满的?句号?。? ?
勤奋?是成?功的?阶梯?，成?功是?勤奋?的结?果，?只要?我们?勤奋?学习?，?勤奋探?索，??勤奋实践?，什?么事? ?情都一?定会?成功?！? ? 〔简评?〕：? ?
开篇引?用名?言，?然后?提出??中心论点?，接?着从?两个?方面?也就?是两?个?分论点?，?
一是?勤能?补拙?，?
一是?勤出?成果?，加?以论?证。?论证?过程?以举??例论证为?主，?并简?要加??以议论。?最后?是结?论。?全文?条理?十分?清楚?。? ?
谈合作? ?在社会?变革?日新?月异?的今?天，?合作?越来?越被??人们所重?视，??它逐渐变?为一?种精?神，?成了?推动?社会?发展?不可?或缺?的巨?大动?力。? ?
合作??无处不在?。便?是在?自然?界中?，人?们也?不难?发现?合作?的身??影。?在不大的?蚂蚁?家族?中，?有? 着复?杂却?又严?格的?分工?。工?蚁负?责探?路和??寻找食物?，兵?蚁肩?负蚁?巢的?安全?保障?，蚁??后则生育?后代?，还?有的?哺养?后?代。每?一个??成员既不?多做?也不?少做?，缺?了其?中任?何一?个环?节都?不行?。?蚂蚁家?族正?是凭?借每?一个?成员?的合?作精?神，?才能?生存?下去?。? ?
世?界著名飞?机协?和客?机的?生产?正是?通过?合作?分工?完成?的。?它的?每?一个部?件，?大到?机翼?，小?到起?落架?上的?一颗?螺丝?，都?是由?不同?国家??的专业部?门分?别制?造的?。最?后再?将不?同的??部件组装?，一?架协?和机?才算?上?了天。?合作??真的融入?了世?界的?每一?个角?落。? ?
合作?源于?信任?。在?现金?诸多?的国?际组?织与?团体?中，??其实都是??以合?作为基础?的，?而这?样的?合作?正是?建立?在各?国间?相互?信任?的基?础上?的。??合作?是需要不?同的?个体?共同?完成?的，?而且?是需?要默?契的?。如?果个?体间??缺乏充分?的信?任，?就不??会有默契?，合?作也?就不?可能?成功?。譬?如世?界贸??易组织中?关于?定期?汇报?签约?国财?政状?况的??规则，倘?若签?约一?方为?了保??留实力而?虚报?少报?相关?数据?，那?么，?这种?不信?任的?行为?必然??会导致合??作的失败?。因?此，?不难?看出?，缺?少诚?意和?信任?的合?作毫?无存?在的?价值?。? ?
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