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作文一：《题西林壁读后感》3300字
题西?林壁读后?感?
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题西林?壁读?后感? ?
?（一?）?
余庆??小学四?
? ?（５?）班? 林玮?凡?
这几?天，?我学?了一?首诗?，名?叫—?—题?西林?壁，?它是?苏轼?写的?诗这??首诗是描?述庐?山的?景色?，描?写从?各种?不同?的角?度，?看到?的景?色各?不相??同，＂?横看成?岭侧?成峰??，远近高?低各?不同?。?＂的意?思是?从正?面看?庐山?像?山岭，?从侧?面看??像山峰，?从远?处看?，从?近处?看，?从高?处看?，从?低处?看?的景色?各不?相同?。?＂不识?庐山?真面?目，?只缘?身在?此山?中。?＂?的意思?是不??知道庐山?的真?正样?子，?因为?人们?站在?这座?山中?。?
当局?者迷?，旁?观者?清，??我明白了?看一?个东?西或?想一?件事?，一?定要??从各方面?来看?，不?能只?单纯??的看一个?方面?，不?要被?眼前?的假?象所?迷惑?。?
题西?林壁?读后?感?
? ?
? ?（二）? ?
＂横看?成岭?侧成?风，?远近?高低?各不?同。??不识庐山?真面?目，?只缘?身在??此山中?＂．?出自北?宋诗?人苏?轼的?作品??《题西林?壁》?。是?即景?说理?，谈?游?山的体?会。? ?
为什么?不能?辨认??庐山的真?实面?目呢??，因为身?在庐?山之?中，?视野?被?庐山的?峰峦?所遮?挡、?受到?限制?，作?者看?到的?只是?庐山?的一?峰一?岭一?丘?一壑，?局部?而已??，不是庐?山的?全貌?。视?线所?见必?然带?有片?面性?。游?山?
所见如?此，?观察?世上?事物?也常?常这?样。?＂?不是庐?山真?面目?，只?缘身?在此??山中＂．?这两?句诗?有着?丰富?的内?涵，?它启?迪我?们认?识为??人处事的?一个?哲?理——?由于?人们?所处?的环??境地位不?同，?看问?题的?出发?点不?同。?对客?观?事物的?真相?与全?貌，?必须?超越?狭小?的范?围，?摆脱?主观?成见?，才?可以?把?事情看?的全?面，?做得?比较?圆满?。?
作者?借助?游览?庐山?的景?象，?用通?俗的?语言?深入??浅出的表?达一??种哲?理，故而?亲切?自然?，耐?人寻?味。? ?
题西林??壁读后感? ?
?（三?）?
换个?角度?看人?生?
文、?书法?／ ?老哥? ?
前些天?，几??个朋友在?一起?聚会?喝茶?聊天?，很?自然?的就?把话?题转?到?最近市?机关?干部?任免?上来?。为?此，??大家有羡?慕之?、有?叹息?之。? ?
其中一?位久?未谋?面的?朋友?坐在?一旁?心事?重重?、闷?闷不??乐，问之?，?才知其?近来?夫妻?时常?口角?，为??之苦恼不?已。?究其?原因?，原?来是?其夫?妻?双?方的人生?理念?不同?，尤?其是?妻子?对其?这次?未被?提拔?心生?不平?，抱?怨?老公在?官场?没本?事，?该朋?友也?觉得?自己?仕途?黯然?，工?作难?平衡??，关?系难相处?，家?庭难?和谐?。?
其实?，在?我们?看来?，这?位朋?友工?作出?色，?深得??群众?拥戴，孩??子聪?明可爱、?健康?活泼?，老?婆是?一事?业单?位的?中层?干部?，收?入也?高，?家里??有房?有车，经?济无?忧，?夫妻?各自?的社?会地?位也?不错?。这?样的?一家?，在??大家的眼?里，?已是?羡慕??的对象，?还有?什么?值得?不高?兴呢?。?
于是??，大家你?一言?我一?语，?纷纷?劝导?之：?人人?都追?求成?功，?但自??我价值的?实现?，并?不仅?限于??职位上的?成就?，除?了职?位外?，还?有工?作与??
事业、财?富与?自由?、社?交与?人际?关系?、生?活与?休闲??、健康与?活力?、家??庭与婚姻?、爱?与关?心等?等方?面自??我价值的?实现?。你?其他?方面?不是?很成??功吗，虽?说你??还没有体?会过?做大?官的?辉煌?和荣?耀，?可也?没有?为了??当官?而因投机?钻营?和欺?上瞒?下八?方奉?迎的?担惊?受怕??、辛勤劳?苦呀?，更?没有??一旦不当?官或?是为?当官?而出??＂事＂?后的失?落和?懊恼?呀；?虽说?你没?有发?大?财，可?你也?没有?为了?赚钱?而绞?尽脑?汁、?钻山?打洞?的低?三下?四和?良心?上?的寝食?不安?呀，?更没?有小?人得??志为富不?仁的?轻狂?和成?为被?千夫?所指?的?狼狈呀?。不?要再?为这?个问?题想?不开?了，?你应?该换?个角?度看?待人?生，?心?情就会?豁然?开朗?，就?会有?意想?不到?的收??获……?
朋友?们的?话说?得很?深刻?、很?有道?理，?不禁?让我?想起?了苏?东坡?的《??题西林壁?》这?首诗?来：? ＂?远看?成岭?侧成?峰，?远近?高低?各不?同；?不识?庐?山?真面目，?只缘?生在?此山?中。?＂?苏东坡?在这?首诗?中借?欣赏?庐山?的感?受告??诉我们，?从各?个层?面欣?赏到?风景?是不?一样?的，?但却?一样?美丽?。这?个世??界并不缺?少风?景，??缺少的永?远是?看风?景的?心情?。心?情好?了，?从哪?个层??面看都是?美的?风景?；心?情不?好，?哪个?层面?都无?景可?看。? ?
我想，?我们?无论?是看?待人?、看?待事??、看待生?活、?还是?看待?社会?，?都应像?苏东?坡登?山观?景那?样，?多角?度、?多侧?面甚?至换?一个?角度?去观??察、去体?会，?这样?才会?有?＂横看?成岭?侧成?峰，?远近??高低各不?同?＂的神?奇?效果，?才会?得出?一个?比较??客观公正?的评?价，?不然?，我?们是?永远?感受?不?到＂?美好?＂的境?界的?。?
换个?角度?看人?生，?是人??生处世的?一种?艺术?。因?为换?个角?度，?就会??产生另一??种看待问?题的?心态?。生?活在?当今?时代?，人?们普?遍的??心理是都??希望万事?顺达?、衣?食无?忧，?金钱?一天?比一??天多，官?位一?天比?一天?高，??日子一天?比一?天好?，可??现实生活?是残?酷的?，并?非所?有人?的理?想都?能实??
现，人的?知识?、经?历和?生活?环境?的不?同，??必然会导?致各?人会?有这?样那??样的问题?出现??，因此，?我们?也只?能顺?其自?然才?能活?得轻??松、活得?自在?、活?得开?心，?而超?越自?身的??条件，超?越自?身的?能力?，刻?意的?去追?求那??些不现实?或者?是根?本就?不可?能属?于自?己的??东西，这?样的?人生?难免?会活??的很累，?更有??可能被生?活压?垮。? ?
换个角?度看?人生?，也?是人?生处?世的?一种?境界?。因?为换?个角?度，?就?会产生?另一?种处?世观?。生?活在?当今??时代，如?果我?们能?够换?个角?度思??维，便会??看得开放?得下?那些?工作?、生?活中?不如?意的??人和事。?即使?人生??中出现失?败，?我们?也不??妨认识到?，失?败一?次会?使人?对成?功的?内涵??理解?得更透彻?一层?；失?误一?次，?就会?对人??生的醒悟?更添?一码?；不?幸一?次，??就会使人??对生活的?理解?更深?一级?；经?过了?一次?人生??的磨难，?就更?会使??人对世事?的认?识更?成熟??一些。山?不转?水转?，只?要是?有山?有水?，总??会有?柳暗花明?之处?。?
换个?角度?看人?生，?更是?人生?处世?的一?种哲?学。?因为?换个?角度?，就??会产生另?一种?哲学?。生?活在?当今?时代?，如?果我??们能够换?个角?度思?维，??就会以平?常心?态对?待工?作生?活中?的成?功和?收获?。当?了官?也不?会目?中无??人，因为?权力?意味?着责?任和?地位?，更?意味?着辛?苦；?有了?成绩?也不?会自??高自大，?因为?那根?本就?说明?不了?什么?；挣?到了?钱也?不会?欣喜?若狂?，因??为钱是最?能让?人学?坏的?东西?，创?业不?易守?业更?难，?假如?我们?一旦?＂?穷得?只剩下?钱?＂?的时候，?那就?真的?会一?无所?有。? ?
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作文二：《题西林壁读后感》2800字
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题西林壁读后感
题西林壁读后感（一）
余庆小学四（５）班 林玮凡
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从近处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。”不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
题西林壁读后感（二）
”横看成岭侧成风，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”．出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢，因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。”不是庐山真面目，只缘身在此山中”．这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的
１ ／ ４
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一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。
作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
题西林壁读后感（三）
换个角度看人生
文、书法／ 老哥
前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最近市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。
其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其近来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不平，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难平衡，关系难相处，家庭难和谐。
其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。
于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、
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家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗，虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出”事”后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获??
朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来： “远看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。”苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。
我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有”横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到”美好”的境界的。
换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，
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日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。
换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。
换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以平常心态对待工作生活中的成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦”穷得只剩下钱”的时候，那就真的会一无所有。
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作文三：《题西林壁读后感》2200字
题西林壁读后感
题西林壁＞读后感（一）
余庆小学四（５）班 林玮凡
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，＇ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。＇ 的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从近处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。＇ 不识庐山真面目，只缘身在此山中。＇ 的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
题西林壁读后感（二）
＇ 横看成岭侧成风，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中＇． 出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。＇ 不是庐山真面目，只缘身在此山中＇． 这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。
作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
题西林壁读后感（三）
换个角度看人生
文、书法／ 老哥
前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最近市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。
其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其近来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不平，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难平衡，关系难相处，家庭难和谐。
其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。 于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗？虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出＇ 事＇ 后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获……
朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来： ＇远看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。＇ 苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。
我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有＇ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同＇ 的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到＇ 美好＇ 的境界的。
换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。
换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。
换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以平常心态对待工作生活中的成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦＇ 穷得只剩下钱＇ 的时候，那就真的会一无所有。
作文四：《题西林壁读后感》700字
题西林壁读后感
东坡先生一生风云跌宕放诞放诞，但他的文学成就宛如一座丰碑。
今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感慨。他说人对世界，应该是这样的人生立场“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。也许，我看到的就会是：殊途同归。但是，我也可以把自己抽离出来啊。
东坡先生身处庐山之中，周围层峦叠嶂，已辨别不出此刻毕竟身处何处。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，汹涌澎湃，气韵迭起。周围的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。但是，身陷苍莽的人间，个人，毕竟是多么渺小～
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”要站在超脱的角度想想自己。他是要告诉我们，面临纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于面前，要把眼光放的长远。
这不禁让我想到了自己。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。天天，学习压力，糊口压力，与心之向往将我苦苦的环绕纠缠，沉重的压制着我那颗年青飞扬的心。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是何等的胸襟与心胸～他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。假如我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。
那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。他那飘逸潇洒的文风，一如他的处世风格，为后人留下了很多值得深思的理念。
作文五：《题西林壁读后感3》600字
题西林壁读后感３
今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。 东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小！ 东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。这是何等的胸襟与气度！他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。 这不禁让我想到了自己。每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是远近高低各不同了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。
作文六：《题西林壁读后感(范本)》2500字
题西林壁读后感
题西林壁读后感?
?题西林壁读后感 ?
（一）
?余庆小学四
?（５）班 林玮凡?
这几天，我学了一首诗，名?叫——题西林壁，?它是苏轼写的诗这?首?诗是描述庐山的景色，描写从各种?不同的角度，看到?的景色各不相同，?＂?横看成岭侧成峰，远近高低各不同?。?＂的意思是从正面看庐山像山岭，?从侧面看像山峰，?从远处看，从近处?看，从高处看，从?低处看的景色?各不相同。?＂不识庐山真面目，只缘身在?此山中。?＂的意思是不知道庐?山的真正样子，因为人们?站在这座山中。?
? 当局者迷，旁观者清，我明白了看?一个东西或想一件?事，一定要从?各方面来看，不能只单?纯的看一个方面，?不要被眼前的假象?所迷惑。?
题西林壁读后感?
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（二） ?
＂横看成岭侧成风，远近高低各?不同。不识庐山真?面目，只缘身在此?山中?＂．出自北宋诗人苏轼的作品《?题西林壁》。是即?景说理，谈游山?的体会。?
为什么不能辨认庐山的真?实面目呢，因为身?在庐山之中，视野?被庐?山的峰峦所遮挡、受到限制，作?者看到的只是庐山?的一峰一岭一丘一?壑，局部而已，不?是庐山的全貌。视?线所见必然带有片?面性。游山所?见如此，观察世上事物?也常常这样。?＂不是庐山真面目，只?缘身在此?山中＂．这两句诗有着丰富?的内涵，它启迪我?们认识为人处事的?一个哲?理——由于人们所处的环境地?位不同，看问题的?出发点不同。对客??观事物的真相与全貌，必须超越狭小?的范围，摆脱主观??成见，才可以把事情看的全面，做得?比较圆满。?
作者借助游览庐山的?景象，用通俗的语?言深入浅出的表达?一种哲理，?故而亲切自然，耐人寻味?。?
题西林壁读后感?
（三）?
换个角度看人生?
文、书法／ ?老哥
前些天，几个朋友在一?起聚会喝茶聊天，?很自然的就把话题?转到最?近市机关干部任免上来。为此?，大家有羡慕之、?有叹息之。?
其中一位久未谋面的?朋友坐在一旁心事?重重、闷闷不乐，?问之，才?知其近来夫妻时常口角，为?之苦恼不已。究其?原因，原来是其夫?妻双?方的人生理念不同，尤其是妻子?对其这次未被提拔?心生不平，抱怨老?
公在官场没本事，?该朋友也觉得自己?仕途黯然，工作难?平衡，关系难?相处，家庭难和谐。?
?其实，在我们看来，这位朋友工作?出色，深得群众拥?戴，孩子聪明?可爱、健康活泼，老婆??是一事业单位的中层干部，收入也高?，家里有?房有车，经济无忧，夫妻各?自的社会地位也不?错。这样的一家，?在大?家的眼里，已是羡慕的对象，还?有什么值得不高兴?呢。?
于是，大家你一言我一语，?纷纷劝导之：人人?都追求成功，但自?我?价值的实现，并?不仅限于职位上的成就，除了职位外?，还有工作与事?业、财富与自由、社?交与人际关系、生?活与休闲、健康与??活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方?面自我价值的实现?。你其他方面不是?很成功?吗，虽说你还没有体会过做大?官的辉煌和荣耀，?可也没有为了当官??而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的?担惊受怕、辛勤劳?苦呀，更没有?一旦不当官或是为当官?而出?＂事＂后的失落和懊恼呀；虽说?你没有发大?财，可你也没有为了赚钱?而绞尽脑汁、钻山?打洞的低三下四和?良心上?的寝食不安呀，更没有小人得?志为富不仁的轻狂?和成为被千夫所指??的狼狈呀。不要再为这个问题想不开?了，你应该换个角?度看待人生，?心情就会豁然开朗，就?会有意想不到的收?获……?
朋友们的话说得很深刻、?很有道理，不禁让?我想起了苏东坡的?《题?西林壁》这首诗来：? ＂远看成岭侧成峰，远近高?低各不同；不识庐??山真面目，只缘生在此山中。?＂苏东坡在这首诗中借欣?赏庐山的感受?告诉我们，从各个层面?欣赏到风景是不一?样的，但却一样美?丽。这个?世界并不缺少风景，缺少的?永远是看风景的心?情。心情好了，从?哪个?层面看都是美的风景；心情不好?，哪个层面都无景??可看。
我想，我们无论是看待人?、看待事、看待生?活、还是看待社会?，都?应像苏东坡登山观景那样，多角?度、多侧面甚至换?一个角度去观察、?
去体会，这样才会?有?＂横看成岭侧成峰，远近高低各不?同?＂的神奇效果，才会得出一个比较?客观公正的评价，?不然，我们是永远?感受不到?＂美好＂的境界的。?
换个角度看人生，是?人生处世的一种艺?术。因为换个角度?，就会产?生另一种看待问题的心态。?生活在当今时代，?人们普遍的心理是??都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一?天比一天多，官位?一天比一天高，日?
子一天比一天好，?可现实生活是残酷?的，并非所有人的?理想都能实现，?人的知识、经历和生?活环境的不同，必?然会导致各人会有?这样那样的?问题出现，因此，我们也?只能顺其自然才能??活得轻松、活得自在、活?得开心，而超越自身的条件，?超越自身的能力，?刻意的去追求那些??不现实或者是根本就不可能属于自己?的东西，这样的人?生难免会活的?很累，更有可能被生活?压垮。?
换个角度看人生，也是人?生处世的一种境界??。因为换个角度，就会?产生另一种处世观。生活在当今?时代，如果我们能??够换个角度思维，便会看得开放得下?那些工作、生活中?不如意的人和事。?即使人生中出?现失败，我们也不妨认?识到，失败一次会?使人对成功的内涵?理解得更?透彻一层；失误一次，就会??对人生的醒悟更添一码；不幸一次，?就会?使人对生活的理解更深一级；经?过了一次人生的磨?难，就更会使人对?
世事的认识更成熟?一些。山不转水转?，只要是有山有水?，总会有柳暗?花明之处。?
换个角度看人生，更是人?生处世的一种哲学??。因为换个角度，就会?产生另一种哲学。生活在当今时?代，如果我们能够?换个角度思维，就?
会以平常心态对待?工作生活中的成功?和收获。当了官也?不会目中无?人，因为权力意味着责任?和地位，更意味着?辛苦；有了成绩也?不会自?高自大，因为那根本就说明不??了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，??因为钱是最能让人学坏的东西，创业?不易守业更难，假?如我们一旦?＂穷得只剩下钱?＂的时候，那就真的会一无?所有。?
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作文七：《题西林壁的诗意》1400字
题西林壁的诗意＿题西林壁的意思
《题西林壁》
作者：苏轼
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
１、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
２、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
３、侧：侧面。
４、各不同：各不相同。
５、不识：不能认识，辨别。
６、真面目：指庐山真实的景色，形状。
７、缘：因为；由于。
８、此山：这座山，指庐山。
９、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
诗意：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第２２页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。（ｍ．ｌｚ１３．）诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
＊ 题西林壁古诗
＊ 杜甫：戏题王宰画山水图歌
＊ 谭嗣同：狱中题壁
作文八：《题西林壁的诗意》1500字
题西林壁的诗意
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
《题西林壁》诗原文
朝代：宋代
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》诗译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看．
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
题西林壁的诗意鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
《题西林壁》作者简介
苏轼（１０３７－１１０１），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等
作文九：《题西林壁的改写》1200字
题西林壁的改写（一）
金秋时节，晴空万里，苏轼与他的父亲、弟弟、妹妹一同去秋色宜人的庐山西林寺游玩。
苏轼与他的家人来到庐山。苏轼他们下了马车，迫不及待地深吸了一口清新的空气，仿佛来到了天然氧吧一般。
苏轼举目四望，只见山峰一座挨着一座，连绵起伏：像一只只绿色的小绵羊；又像一条青绿色的蛟龙；更像一个个披着面纱的仙女，一阵风微微吹过，仙女就翩翩起舞。
苏轼牵着年迈的父亲，与弟弟妹妹沿着蜿蜒的小路缓缓地前行。一中上参天古木，郁郁葱葱。银杏树似乎在扇动着金黄的叶子，枫树叶火红的脸蛋，好像在欢迎苏轼与他家人的到来。小溪唱起了优美动听的歌：“叮咚——叮咚。”时而快，时而慢。
又走了一阵子，苏轼看了看庐山，突然奇迹出现了——苏轼看见了山峰的新面目！刚才连绵不断的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的山峰，它们直插云霄，有的山峰像把利剑，有的像嫩绿的竹笋……怪石嶙峋：有的怪石像一个桃子，有的像老人头，还有的像一只展翅欲飞的雏鹰……让苏轼觉得走进了梦幻一般的仙境。
苏轼诗兴大发，与家人快步来到西林寺，从包里拿出笔墨，在西林寺的壁上写下一首诗：
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼与家人游玩一日，尽兴而归。但这首吸引着许多人来庐山游玩，欣赏景色，诵读古诗……
题西林壁的改写（二）
早晨，我从远望去，山上白茫茫的一片，大地被雪覆盖。雪姑娘给大树们送去一件件雪白的衣裳。树上披着一层雪，冰凌垂挂，一串串晶亮的冰凌一尘不染，晶莹剔透，犹如丝绸一般垂挂在树上。看那雪花玲珑剔透，洁白如玉，它像天使的翅膀，它像翩翩起舞的玉蝶，点缀着庐山的崇山俊岭、悬崖峭壁。
阳光透过云彩，照耀着庐山连绵起的山峦。山峦有的像沉睡的狮子；有的像骆驼的驼峰；还有的犹如一位老人，一只手拿着拐杖，一只手指向前方。
顺着老人手指着的方向，我看到了一处瀑布。一道瀑布飞流直下，一泻千里，那声音如同山崩地裂，每一个水柱冲下来，撞到石头，激起千千万万朵水花，在阳光下化作五彩缤纷的水珠，配着周围雪白的悬崖，美极了！这使我想起李白的一句诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
哦，庐山雪景，它江山如画，山明水色，让人流连忘返！
题西林壁的改写（三）
春天的庐山风景如画。山上的树木长出了一点儿嫩芽，还有许多花盛开了。有的黄澄澄的，微风吹来，随风摆动，好像在与风一起跳舞呢！有的红彤彤的，像个害羞的姑娘，十分惹人喜爱。还有的白花花的，让人觉得很高贵、优雅。
夏天的庐山可以称得上是树的天堂。山上的树木郁郁苍苍，好像每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
秋天的庐山令人心旷神怡。树叶全部都变黄了，一阵微风吹来，树叶像蝴蝶似的在空中翩翩起舞。（ｍ．ｌｚ１３．）有几片树叶没有飞走，好像不想离开树妈妈似的。
冬天的庐山更是别有风味。积雪覆盖在山上，如同给庐山穿上一层轻纱，十分美丽，还让人有种神秘莫测的感觉。
啊！一年四季的庐山真是美不胜收呀！
＊ 题西林壁改写
＊ 李凭箜篌引改写
＊ 改写破阵子
作文十：《题西林壁的诗意》1400字
题西林壁的诗意
题西林壁的诗意２０１６－０９－１４浏览：分享人：向园华手机版
导语：这是一首诗中有画的写景诗～又是一首哲理诗～哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
作者：苏轼
横看成岭侧成峰～远近高低各不同。
不识庐山真面目～只缘身在此山中。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立～
从远处、近处、高处、低处看庐山～
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目～
是因为我人身处在庐山之中。
１、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写～题写。西林：西林寺～在江西庐山。
２、横看：从正面看。庐山总是南北走向～横看就是从东面西面看。
３、侧：侧面。
４、各不同：各不相同。
５、不识：不能认识～辨别。
６、真面目：指庐山真实的景色～形状。
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７、缘：因为；由于。
８、此山：这座山～指庐山。
９、西林：西林寺～在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江～游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思～于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结～它描写庐山变化多姿的面貌～并借景说理～指出观察问题应客观全面～如果主观片面～就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰～远近高低各不同”～实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山～游人所处的位置不同～看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目～只缘身在此山中”～是即景说理～谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中～视野为庐山的峰峦所局限～看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑～局部而已～这必然带有片面性。游山所见如此～观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵～它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同～看问题的出发点不同～对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌～必须超越狭小的范围～摆脱主观成见。
这是一首哲理诗～但诗人不是抽象地发议论～而是紧紧
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扣住游山谈出自己独特的感受～借助庐山的形象～用通俗的语言深入浅出地表达哲理～故而亲切自然。
后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第２２页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结～它描写庐山变化多姿的面貌～并借景说理～指出观察问题应客观全面～如果主观片面～就得不出正确的结论。后两句诗有着丰富的内涵～它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同～看问题的出发点不同～对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌～必须超越狭小的范围～摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻～但所用的语言却异常浅显。深入浅出～这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗～全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看～语言的表述是简明的～而其内涵却是丰富的。也就是说～诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中～概括地描绘了庐山的形象的特征～同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起～互为因果～诗的形象因此升华为理性王国里的典型～这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
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