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作文一：《走进经典手抄报内容》1900字
中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的文学水平和艺术成就。细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。是中国文学史上的四座伟大丰碑。 中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。 咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。 走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝３０００多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。 吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。 泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。 《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。
阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。
同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？ 走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作３５０幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
《西游记》
吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等４０余名画坛名宿绘制２４０幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。
施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒１０８将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入２９３幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等４１位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。 《三国演义》
在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等３５名丹青高手，以如椽彩笔绘就２９２幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。
作文二：《走进韩国美食手抄报内容》800字
走进韩国美食手抄报内容
走进韩国美食手抄报
韩国人对饮食很讲究，有“食为五福之一”的说法。韩国菜的特点是“五味五色”，即由甜、酸、苦、辣、咸五昧和红、白、黑、绿、黄五色调和而成。韩国人的日常饮食是米饭、泡菜、大酱、辣椒酱、咸菜、八珍菜和大酱汤。八珍菜的主料是绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、椿梗、藏菜、蘑菇八种。 韩国人特别喜欢吃辣椒，辣椒面、辣椒酱是平时不可缺少的调味料。这与韩国气候寒冷湿润、种植水稻，需要抗寒抗湿有如泡菜是具有韩国民族特色的冬季必备副食品。每年１１月，把白菜、萝卡洗净晾干之后，加辣椒、蒜、葱、海鲜等各种调味料，用大缸掩渍起来，密封半个月至１个月后食用。每个家庭主妇都有腌制泡菜的独特手艺和秘方，因此泡菜的口味，每家各不相同。
韩国人爱吃牛肉、鸡肉和鱼，不喜欢吃羊肉、鸭子以及油腻的食物。狗肉是他们喜欢吃的肉食之一。
韩国多泉水，泉水干净清凉甘美，因两韩国人一般不喝茶和开水。
韩国人都习惯在矮桌上吃饭，小桌上摆有饭碗、汤碗、盛酱的小碟，以及装小菜的盘子。吃饭也使用筷子和汤匙。
韩国著名的乡土名菜主要有，各种生鱼片、木浦臭酶鱼、光州炖乳猪、烤牛肉、生拌牛胃（即牛百叶）、人参鸡、神仙炉，即悦口
子汤，类似中国的火锅，。 韩国人的饮食离不开脆制品，种类很多，主要为泡菜和腌鱼。
韩国人喜爱喝汤。汤是韩国人饮食中的重要组成部分，是就餐时所不可缺少的，种类很多，主要有大酱汤、狗肉汤等。
韩国人常吃甜点、糕点和面食，主要有麦芽糖、油蜜果、打糕、蒸糕、发糕、甲皮饼，油剪饼、冷面等。
韩国人的日常饮品，包括酒类和软饮料两大类。三亥酒是一种浊酒，它的历史可追溯至新罗、百济、高句丽时期。因系农家当酿制，俗称农酒，清蜜混毡，但酒精度低，清凉可口，此外，还有保存期长的清酒和适宜冬天酿制的甘酒。软饮料主要有民间自制的花茶和柿饼汁，前者与中国的花茶同名而实质不相干，后者多在元旦时饮用。
［走进韩国美食手抄报内容］
作文三：《走进语文手抄报内容》600字
走进语文手抄报内容
从儿时起，语文就一直伴随着我，陪伴我金色的童年，陪伴我快乐地成长。
小时候，喜欢语文是因为可以读书，喜欢读书是因为书上有形态各异的图画，可供我欣赏，供我临摹，渐渐地，我注意到书中描写事物细致的文字，喜欢去读它，了解它教会我的真理与知识。作文
我喜欢读孔子在《论语》中体现的“因材施教”；喜欢读海伦，凯勒和张海迪等触动心弦的事迹；喜欢读郭沫若富有诗情画意的诗歌、散文；喜欢读冰心在五四运动后走上文学创作之路的艰辛，还喜欢读泰戈尔对情感的执着；儒勒，凡尔纳在《海底两万里》中的大胆猜想。望着滚滚的江水，想起了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；漫步在田园的乡间小路上，“童孙未解共耕织，也傍桑阴学种瓜”的情景在眼前浮现；在“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的春季，我看到“如花针，似牛毛”的春雨贵如油……
我不经常看写景的书或文章，却善于观景，善于写景。我不知道是怎样的观察，使我把静态的画面结合动物让它活起来，当然我也不想知道。作文
通过读书，观景，我会写了作文。读书是我精神的食
粮，它教我知识，教我道理，教我分辨世间的善恶与美丑。
我爱读书～我也更爱伴我左右的语文～
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作文四：《走进语文世界手抄报内容》600字
走进语文世界手抄报内容
从儿时起，语文就一直伴随着我，陪伴我金色的童年，陪伴我快乐地成长。
小时候，喜欢语文是因为可以读书，喜欢读书是因为书上有形态各异的图画，可供我欣赏，供我临摹，渐渐地，我注意到书中描写事物细致的文字，喜欢去读它，了解它教会我的真理与知识。
我喜欢读孔子在《论语》中体现的“因材施教”；喜欢读海伦，凯勒和张海迪等触动心弦的事迹；喜欢读郭沫若富有诗情画意的诗歌、散文；喜欢读冰心在五四运动后走上文学创作之路的艰辛，还喜欢读泰戈尔对情感的执着；儒勒，凡尔纳在《海底两万里》中的大胆猜想。望着滚滚的江水，想起了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；漫步在田园的乡间小路上，“童孙未解共耕织，也傍桑阴学种瓜”的情景在眼前浮现；在“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的春季，我看到“如花针，似牛毛”的春雨贵如油……
我不经常看写景的书或文章，却善于观景，善于写景。我不知道是怎样的观察，使我把静态的画面结合动物让它活起来，当然我也不想知道。
通过读书，观景，我会写了作文。读书是我精神的食
粮，它教我知识，教我道理，教我分辨世间的善恶与美丑。
我爱读书～我也更爱伴我左右的语文～
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作文五：《走进大自然手抄报内容》1100字
走进大自然手抄报内容
导语，以下是小编精心为大家整理的有关走进大自然手抄报内容，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
走进大自然手抄报内容一 水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴，
关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴，研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如，生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科，再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等，各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。
苍蝇，是细菌的传播者，谁都讨厌它。可是苍蝇的楫翅是“天然导航仪”，人们模仿它制成了“振动陀螺仪”．这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由３０Ｏ０多只小眼组成，人们模仿它制成了“蝇眼透镜”．“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就
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能照出千百张相同的相片。这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。“蝇眼透镜”是一种新型光学元件，它的用途很多。
自然界形形色色的生物，都有着怎样的奇异本领，它们的种种本领，给了人类哪些启发，模仿这些本领，人类又可以造出什么样的机器，这里要介绍的一门新兴科学－－仿生学。
鸟儿展翅可在空中自由飞翔。据《韩非子》记载鲁班用竹木作鸟“成而飞之，三日不下”．然而人们更希望仿制鸟儿的双翅使自己也飞翔在空中。早在四百多年前，意大利人利奥那多？达？芬奇和他的助手对鸟类进行仔细的解剖，研究鸟的身体结构并认真观察鸟类的飞行。设计和制造了一架扑翼机，这是世界上第一架人造飞行器。
走进大自然手抄报内容二 大自然中的植物非常特别，不但品种多，而且各有各的特色。我喜欢观察植物。例如，孔雀草的花朵各有不同，如果以橘黄色和黄色为主，有的花边是黄色，有的是橘黄色，有的则是单一颜色。灯笼草也很有特色哦，外表蓬松像南瓜的皮，剥开后，里面有如弹珠般大小的果实，可以吃耶。
绿色是生命的原色，是自然界中不可缺的颜色，我们必须好好珍惜绿色生命——植物。我们可以去观察植物，了
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解各种植物的特色，从中可以获得乐趣，知识更可以拉近与大自然的距离。
每个人都可以在大自然中找出自己感兴趣的事物来观察。如动物、植物、日月星辰、矿物等，必定有不少收获。
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作文六：《走进春天手抄报【图片内容】》2000字
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走进春天手抄报【图片内容】
春天总是悄无声息地到来，在美丽的春天里，同学们就能通过画一张春天手抄报来描述这个每天的季节。下面是由出国留学网整理的走进春天手抄报，欢迎阅读。更多相关手抄报文章，请关注本栏目。
走进春天手抄报
１．嗨，我知道了，春天是绚丽多彩的，只要你认真观察，做一个对生活中的事物有心人，你就会领悟到春天的多彩与美丽，感觉到春天的温馨，体会到春天迷人的魅力。我幻想着，当年大自然在创造春天的时候，一定毫不犹豫地甩下了那精细的刻刀，酣畅淋漓地挥舞着最大的画笔，勾勒出这美好的多彩的春天。
．春天是美丽的，可以穿花裙子；春天是漂亮的，春天在百花丛中，伴着蝴蝶翩翩起舞。有春天就有美丽，是花儿们的美；有春天就有歌声，是小鸟的歌声；有春天就有舞蹈，是蝴蝶的舞蹈；有春天就有笑声，是人们的笑声。终归一句话：我眼中的春天是充满生命力的。
．三月的细雨如丝如雾，隐隐只能朦胧着感觉，绵绵地又似柔情的世界，笼罩在周围，似一种如梦如幻的幻境，漫步微雨中，感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫。听着脚下
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踏起水花的声音，触摸柔顺的雨丝，真有一种难得的惬意与悠闲。
．我喜欢在布满香气的春天里行走，感受春天咫尺的美丽。用纯洁的虔诚守望生命，我看到了许多粉红色的花瓣正与春闲谈，一颗一颗的希望正沿着柔和的春光攀升。春天的美丽是含蓄的，只有在鸟儿轻点她的肌肤之时，才轻轻地舒展她美丽的睫毛，荡漾涟漪。春天的美丽是慷慨的，她把暖暖的笑容沿着幸福之光一路铺开，缈缈如仙境，透明的柔情与鸟儿一起翩翩起舞。借清风洒一地灵秀。
．漫步在广场上，心犹如萌芽般膨胀了起来；融融春色之中，到处是柳树桃花的倩影。满天飞舞的小鸟，各式各样的风筝都在湛蓝的天空翱翔。无数的孩子手擎细细的线，拽着风筝在地上快乐的奔跑：风筝是四月之子，是春天之子，所以才会快乐的翱翔于蓝色之空。四月是风筝的节日；四月是蓝天的缤纷；四月是孩子的自由：四月也是春天的贺礼，是春天最美的一份礼物，春天总算来啦！
．春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的??难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？
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．春天在田野上，小草长出嫩芽，树叶长出嫩芽，大地更上新衣，小溪又活泼地游动起来，ｌｉｕｘｕｅ８６．从这流向大海，又从大海流回这；春天在这里开始，也从这里结束，从头到尾在开头；绿叶长出来又落，落光了又开长??
．看那漫山桃花吐出粉香花蕊，引来蝴蝶蜜蜂丛间飞舞。其它花儿也渐渐放出花朵，可能也是来展示自己。这下好了，各色的花都有了春变的更加娇艳。当然春天可不止这些，还有发芽的树、苏醒的大地和归来的燕子。
走进春天手抄报
春天，梦幻与诗意的春天
春姑娘身披彩虹般绚丽的五彩霞衣，迈着轻盈的步伐，笑嘻嘻地送走了白发苍苍的冬爷爷。
湛蓝的宝蓝色的天空中，漂浮着柳絮般的云朵。田间的柳树上，柔软的枝条早已抽出了嫩绿色的柳叶。小燕子是报春的使者，匆匆地从南方赶来，告诉人们春满人间的欢快。
田野中，鲜花在春天的关怀下，百花齐放，争奇斗艳，可谓是“一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。到清明时候，百紫千红花正乱，已失春风一半。”
小河的冰在阳光的温存下，开始慢慢的融化，小小的冰凌也没有停住它融化的脚步，最后与晶莹明澈的湖水融为一
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体。那潺潺的流水声使人们感到了春暖花开的喜悦和依恋。
噢？那是什么？正探头探脑地在那里张望着？走近一看，原来是发芽的小草顶开了头上的泥土，正在欣赏着这个美丽的世界。
春天，既不像烈日炎炎的夏天，也不像果实累累的秋天，更不像冷若冰霜的冬天。她是那么美丽，温柔，简朴。。。。。。
春天的手抄报
关于春天的手抄报
关于春天的手抄报内容
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作文七：《国学经典手抄报内容资料》1300字
国学经典手抄报内容资料
国学经典手抄报内容资料２０１６－１１－２２浏览：分享人：任怡馨
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国学经典古诗 绝句漫兴 （唐）杜甫
肠断春江欲尽头～杖藜徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风舞～轻薄桃花逐水流。
山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜～白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚～霜叶红于二月花。
卖痴呆词
除夕更阑人不睡～厌禳钝滞迎新岁；
小儿呼叫走长街～云有痴呆召人买。
二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；
巷南巷北卖不得～相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下～独要买添令问价。
儿云翁买不须钱～奉赊痴呆千百年。
咏早梅
兔园标物序～惊时最是梅。
衔霜当路发～映雪拟寒开。
枝横却月观～花绕凌风台。
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朝洒长门泣～夕驻临邛杯。
应知早飘落～故逐上春来。
国学经典故事 遗子孙以清白
徐勉虽然官位显要～但无心经营产业～家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物～都分送赡养亲族中穷困贫乏人家。他的弟子和老友曾善意地劝说他要为家人考虑～徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财物～我给子孙留下的是清白。子孙们有才干～那么他们自己会创造出财富；如果他们没有一点本领～即使留给他们一大笔财产最后还是归于别人。”徐勉写信告诫他儿子徐崧说：“我家祖辈清廉～所以家境一直贫寒～至于家产这类的事情～从来都不曾提过～不只是不经营而已。我的底子薄没有背景～只是机遇好。慢慢有了今日的尊官厚禄～可以说是什么都有了……古人所说的＇以清白留给子孙～不也是很丰厚的吗？’又说：＇给子孙留下满箱的黄金～倒不如给他们留下一部经书。’细细地琢磨古人说的这些话～确实都不是空话。我虽然没有多大才能～实有一定主见～只要能够做到古人所说的话～我是不会有一点放松的……”
智慧小语：徐勉留给子孙清白～这是一笔最为富足、也是最为宝贵的财产。他之所以这样做～有三点非常中肯的理由：一、留下一大笔家产给子孙～如果子孙只会花费～不知管理～结果还是归于别人～白费一场安排。二、子孙有才
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学～即使没有一点家产留给他们～凭他们的学识和本领～也能富裕起来。三、最重要的是～给子孙满箱满箱的黄金～不如培养他们长知识长技能～懂得为人正道～不贪不占。
心无挂碍
古时有位将军～骁（ｘｉāｏ）勇善战～万夫莫敌。平时～他有一个爱好～喜欢陶器～有不少收集品～一有空就拿出来把玩欣赏。
一天～他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏～心里正高兴～忽然手一松～杯子差点滑落在地～还好他动作快～又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百战～刀、枪都不怕～竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在心里自问：为什么？
忽然有个念头在他脑海里闪动？？这都是因为“贪爱”～有这份贪爱～就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松～不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。
智慧小语：心中无一物～其大浩然无涯。人生在世～短短数十寒暑～何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐～放下反而是智慧的选择。当我们不再执着于一朵云时～却已在无意间收获了整片晴空。
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作文八：《国学经典手抄报内容资料》4900字
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国学经典手抄报内容资料 国学经典手抄报小学生
国学经典手抄报小学生
【国学经典手抄报：国学重要性】
国学，是指本国固有的学术文化。对于中国来讲，就是中国固有的学术文化。中国固有的学术文化究竟有哪些？这个命题范围很大，一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
自从新文化运动以来，儒家的经典著作渐渐淡出学界和教育界，尤其是**期间，更是将儒家的创始人孔子打成罪人，他的学说成了反动学说，接触得人就更少了。改革开放以来，西方世界逐渐被国人认识和接受，西方文化也如洪水猛兽般涌入中国，中国固有的文化和学术逐渐被和平演变，现在的人们喜欢过西方的节日就是一个很明显的例子。虽然这种说法比较片面，但是国人对国学了解的并不多，甚至根本不了解。就是正在上学的大学生，对于中国固有的特色文化了解的有多少？笔者看过许多大学生在考试中对于国学内容答非所问的报道，实在有些寒心，同时也说明了国学出现
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了前所未有的危机。
那么，新文化运动错了吗？新文化运动没有错。新文化运动提倡白话文，他是针对文言文来讲的。我们知道，清朝以前，人们写文章都是用文言文来进行的，那么，有人问了，清朝有的小说是用白话文写的呀，但那时小说是不上大雅之堂的，不能算文章。这就有了一个有趣的现象，清朝以前，人们说话和写文章是不一样的。那时侯，人们平时是用白话文来日常交流的，而教育学生、政府公文、传世的典籍是用文言文的，这样做造成一个严重的后果，就是知识不能普及。新文化运动有一种主张，就是文言误国，而用白话文写出来得文章，只要识字的人都能看得懂，这有利于知识的传播，也是文化救国的主张，所以新文化运动没有错。
现在返回来说国学，也就是国学中的重要部分－－－－儒家学术及文化的重要性。儒家文化是统治了中国人二千多年的正统文化，他的思想直到现在，还深深地影响着国人，是国学中的精粹。国学读起来有些艰涩，理解起来很费脑筋，因为他的载体是文言文，但是他其中优秀的朴素思想，比如：仁义礼智信、温良恭谦让，确实应该得到继承与发展。孔子的儒家学说，虽然有糟粕，比如愚忠于皇帝，但皇帝是封建最高统治者，用皇帝的＂朕即国家＂来说，那也是爱国，忠君
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是糟粕，爱国却是永远对的。他所提倡的和谐，也是现在社会所需要的。当然，我们现在学习儒家文化，要有所学，有所不学，而不是全盘接受，对于国学的其他门类，也应该持此态度。更重要的是，不重视国学教育，中华固有的学术文化将有失传的危险，此话虽然危言耸听，但不无道理。
【国学经典手抄报：国学常识大全】
１、【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
２、【十大名茶】
西湖龙井、碧螺春、信阳毛尖、君山银针、六安瓜片、黄山毛峰、祁门红茶、都匀毛尖、铁观音、武夷岩茶
３、【四大名绣】
苏绣、湘绣、蜀绣、广绣
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４、【四大名扇】
檀香扇、火画扇、竹丝扇、绫绢扇
５、【四大名花】
牡丹、水仙、菊花、山茶
６、【四大发明】
造纸、火药、印刷术、指南针
７、【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫＂灯节＂。
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
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寒食：清明前两日，禁火三日。
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙。
七夕：七月初七，妇女乞巧。
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫＂鬼节＂。
中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。
冬至：又叫＂至日＂，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝＂腊八粥＂。
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。
８、【四书】
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《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
９、【五经】
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
１０、【八股文】
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
１１、【六子全书】
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
１２、【汉字六书】
象形、指事、形声、会意、转注、假借
１３、【书法九势】
落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、
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横鳞竖勒
１４、【竹林七贤】
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
１５、【饮中八仙】
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
１６、【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
１７、【扬州八怪】
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
１８、【北宋四大家】
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黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
１９、【唐宋古文八大家】
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
２０、【十三经】
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
２１、【四大民间传说】
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
２２、【四大文化遗产】
《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
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２３、【元代四大杂剧】
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》
２４、【晚清四大谴责小说】
李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
２５、【五彩】
青、黄、赤、白、黑
２６、【五音】
宫、商、角、址、羽
２７、【七宝】
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
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２８、【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
２９、【七大艺术】
绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
３０、【四大名瓷窑】
河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
３１、【四大名旦】
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
３２、【六礼】
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
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３３、【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
３４、【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
３５、【八旗】
镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
３６、【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
３７、【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
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３８、【三山】
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
３９、【五岭】
越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
４０、【五岳】
河南嵩山、山东泰山、陕西华山、湖南衡山、山西恒山
４１、【五湖】
鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖
４２、【四海】
【如何学好国学】
【国学经典手抄报：国学名言】
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国学经典名句
１、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
２、人而无仪，不死何为。
３、言者无罪，闻者足戒。
４、他山之石，可以攻玉。
５、投我以桃，报之以李。
６、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
７、满招损，谦受益。
８、从善如登，从恶如崩。
９、多行不义必自毙。
１０、居安思危，思则有备，有备无患。
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１１、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
１２、知人者智，自知者明。
１３、信言不美，美言不信。
１４、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
１５、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
１６、敏而好学，不耻下问。
１７、己所不欲，勿施于人。
１８、工欲善其事，必先利其器。
２０、岁寒，然后知松柏之后凋也。
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作文九：《国学经典手抄报内容》7400字
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国学经典手抄报内容
【国学经典简介】
国学经典是中国传统文化的产物。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。它主要包括经、史、子、集四个部分。
经部－－儒学经典
经部分为＂易类＂、＂书类＂、＂诗类＂、＂礼类＂、＂春秋类＂、＂孝经类＂、＂群经总义类＂、＂四书类＂、＂乐类＂、＂小学类＂＂石经类＂、＂汇编类＂，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部－－各种体裁历史著作
史部分为＂正史类＂、＂编年类＂、＂纪事本末类＂、＂别史类＂、＂杂史类＂、＂诏令奏议类＂、＂传记类＂、＂史抄类＂、＂载记类＂、＂时令类＂、＂地理类＂、＂职官类＂、＂政书类＂、＂目录类＂、＂史评类＂、＂汇编类＂，重要书目如：《史记》、《汉书》、
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《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部－－诸子百家及释道宗教著作
子部分为＂儒家类＂、＂兵家类＂、＂法家类＂、＂农家类＂、＂医家类＂、＂天文算法类＂、＂术数类＂、＂艺术类＂、＂谱录类＂、＂杂家类＂、＂类书类＂、＂丛书类＂、＂汇编类＂、＂小说家类＂、＂释家类＂、＂道家类＂、＂耶教类＂、＂回教类＂、＂西学格致类＂，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
集部－－诸子百家及艺术、谱录
集部分为＂楚辞类＂、＂别集类＂、＂总集类＂、＂词曲类＂、＂闺阁类＂，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
【国学经典名句】
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１、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
２、人而无仪，不死何为。
３、言者无罪，闻者足戒。
４、他山之石，可以攻玉。
５、投我以桃，报之以李。
６、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
７、满招损，谦受益。
８、从善如登，从恶如崩。
９、多行不义必自毙。
１０、居安思危，思则有备，有备无患。
１１、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
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１２、知人者智，自知者明。
１３、信言不美，美言不信。
１４、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
１５、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
１６、敏而好学，不耻下问。
１７、己所不欲，勿施于人。
１８、工欲善其事，必先利其器。
２０、岁寒，然后知松柏之后凋也。
２１、学而不思则罔，思而不学则殆。
２２、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
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２３、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
２４、知之为知之，不知为不知，是知也。
２５、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
２６、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
２７、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
２８、大道之行，天下为公。
２９、凡事预则立，不预则废。
３０、学然后知不足，教然后知困。
３１、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
３２、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
３３、尺有所短，寸有所长。
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３４、尽信书，不如无书。
３５、生于忧患，死于安乐。
３６、得道多助，失道寡助。
３７、民为贵，社稷次之，君为轻。
３８、穷则独善其身，达则兼济天下。
３９、天时不如地利，地利不如人和。
４０、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
４１、锲而不舍，金石可镂。
４２、吾生也有涯，而知也无涯。
４３、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
４４、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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４５、临渊羡鱼，不如退而结网。
４６、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
４７、桃李不言，下自成蹊。
４８、燕雀安知鸿鹄之志哉。
４９、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
５０、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
５１、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
５２、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
５３、绳锯木断，水滴石穿。
５４、若要人不知，除非己莫为。
５５、少壮不努力，老大徒伤悲。
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５６、疾风知劲草，岁寒见后凋。
５７、失之东隅，收之桑榆。
５８、精诚所至，金石为开。
５９、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
６０、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
６１、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
６２、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
６３、非学无以广才，非志无以成学。
６４、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
６５、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
６６、国以民为本，民以食为天。
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６７、盛年不重来，一日难再晨。
６８、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
６９、一年之计在于春，一日之计在于晨。
７１、当局者迷，旁观者清。
７２、疾风知劲草，板荡识诚臣。
７３、海内存知己，天涯若比邻。
７４、欲穷千里目，更上一层楼。
７５、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
７６、清水出芙蓉，天然去雕饰。
７７、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
７８、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
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７９、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
８０、天生我材必有用，千金散尽还复来。
８１、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
８２、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
８３、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
８４、读书破万卷，下笔如有神。
８５、会当凌绝顶，一览众山小。
８６、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
８７、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
８８、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
８９、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
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９０、谁言寸草心，报得三春晖。
９１、大凡物不得其平则鸣。
９２、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
９３、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
９４、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
９５、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
９６、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
９７、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
９８、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
９９、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
１００、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
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１０１、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
１０２、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
１０３、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
１０４、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
１０５、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
１０６、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
１０７、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
１０８、十年磨一剑，霜刃未曾试。
１０９、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
１１０、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
１１１、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
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１１２、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
１１３、相见时难别亦难，东风无力百花残。
１１４、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
１１５、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
１１６、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
１１７、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
１１８、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
１２０、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
１２１、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
１２２、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
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１２４、月上柳梢头，人约黄昏后。
１２５、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
１２６、兼听则明，偏信则暗。
１２７、由俭入奢易，由奢入俭难。
１２８、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
１２９、循序而渐进，熟读而精思。
１３０、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
１３１、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
１３２、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
１３３、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
１３４、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西
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林壁）
１３５、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
１３６、博观而约取，厚积而薄发。
１３７、但愿人长久，千里共婵娟。
１３８、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
１３９、生当作人杰，死亦为鬼雄。
１４０、物是人非事事休，欲语泪先流。
１４１、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
１４２、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
１４３、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
１４４、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
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１４５、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
１４６、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
１４７、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
１４８、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
【学习国学经典的意义】
学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗？怎么才是完善的人格？怎么才能和谐社会？我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。＂富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。＂
什么叫富有？很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实？当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：＂立身行道，扬名于后世，孝之终也。＂如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道？千百
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年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：＂举而错诸天下之民，谓之事业。＂你一个人精神充实，哪里算事业？！举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗？大军未动，粮草先行；大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说：＂井以辩义。＂为什么是井，而不是杯呢？因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。
什么是德，什么是大德？日新之谓盛德。日新，《尚书》中有＂日新其德＂。《大学》里也有云：＂苟日新，又日新，日日新。＂什么叫＂新＂？我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗？太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
什么是＂生生之谓易＂呢？易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提
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出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以＂成像之谓乾＂，成就万物，就是乾，＂效法之谓坤＂，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。
回到千百年来的读书人，自己都养不活，还自我安慰，说是精神满足？这样是自欺欺人的大话。真正的读书人，是能够做到大义，生生不息，善利万物，富有天下，这才是大业，而不是小家子气。读的书都停留在嘴上，不能实现生产力，不能做到自强不息，那个不是大义，乃是小义，甚至是伪义。这个就是我们学习经典，要学到的基本智能。如果我们的孩子通过学习经典，将来一贫如洗，我相信没有人愿意我们的孩子读经典，读出这么个状态。我们希望我们的孩子富有天下，但不为物质所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不绝，才是真正的大义！
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国学经典手抄报花边
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国学经典手抄报版面设计图
诗海拾贝手抄报图片：国学经典
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作文十：《经典诵读手抄报【图片内容】》1100字
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经典诵读手抄报【图片内容】
什么是经典，那就是历史沉淀出来的作品。下面是由出国留学网整理的经典诵读手抄报，欢迎阅读。更多相关手抄报文章，请关注本栏目。
经典诵读手抄报
０１．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
０２．天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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０３．不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，ｌｉｕｘｕｅ８６．实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，
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使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
０４．道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
０５．天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
经典诵读手抄报
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
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丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
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