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作文一：《世界通史读后感》10400字

［世界通史　读后感］

《全球通史》读后感

书评人：

习明明

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面，世界通史　读后感。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，

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在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青

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睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，

为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生，这才是历史～

历史事实是历史研究必不可少的一块内容，其背后的逻辑则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有一定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做回归分析，遗憾的是这可能是错误的，因为工业革命促使宗主国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业发展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，因为这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在所有的这些解释中，经济似乎只能扮演一个

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无足轻重的角色。

中国是世界上惟一具有连续文化的国家，我们的科举考试选拨人才的制度比西方世界早了一千多年，我们的社会生活水平与西方国家相比只是在中世纪以后才开始逐渐落后的，算上公元前的发展我们整整领先了近两千年。尽管我们现在处于落后地位，但中华民族仍然是一个非常值得骄傲的名族。我们近代发展落后是因为我们的国家与世隔绝，缺乏交流竞争。但是我们现在改革开放了，与世界各国都在从事各方面的合作交流。西方的很多制度固然可取，但也不必完全照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丧失自我，我们必须保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的社会主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济发展的角度来看的。当年，**正是因为没有对苏联模式照搬照抄，没有完全采取共产国际的那套做法，才成功取得了革命的胜利：

**是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这一传统的马克思主义原则。他根据对农村的直接考察断定，占人口７０％的贫农是“革命的先锋”，没有贫农

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便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府。

最后，《全球通史》虽然是关于世界各国的发展史，但作者也不忘将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的歧视时，他通过举例来反映当时的女性地位。例如，在德国，基督教新教的创始人之一路德认为，男人的臀部瘦小，所以应该在外从事生产活动，女人的臀部肥大，所以应该待在家里，生儿育女。在中国，人们要求女人裹脚是为了防止她们出远门；在印度，丈夫过世之后，女人在丈夫的灵前自焚是一种非常高的荣誉等等。总之，更多更详细更精彩的内容，请大家自己到《全球通史》中去发掘。

《全球通史》读后感

书评人：

习明明

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我

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就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

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有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么

在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，

为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生，这才是历史～

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国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业发展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，因为这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在所有的这些解释中，经济似乎只能扮演一个无足轻重的角色。

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做法，才成功取得了革命的胜利：

**是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这一传统的马克思主义原则。他根据对农村的直接考察断定，占人口７０％的贫农是“革命的先锋”，没有贫农便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府。

《全球通史》读后感

书评人：

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习明明

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导；二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释，读后感《世界通史　读后感》。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴

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替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么

为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生，这才是历史～

历史事实是历史研究必不可少的一块内容，其背后的逻辑则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有

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发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有一定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做回归分析，遗憾的是这可能是错误的，因为工业革命促使宗主国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业发展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，因为这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在所有的这些解释中，经济似乎只能扮演一个无足轻重的角色。

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照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丧失自我，我们必须保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的社会主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济发展的角度来看的。当年，**正是因为没有对苏联模式照搬照抄，没有完全采取共产国际的那套做法，才成功取得了革命的胜利：

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一种非常高的荣誉等等。总之，更多更详细更精彩的内容，请大家自己到《全球通史》中去发掘。

《全球通史》读后感

书评人：

习明明

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一

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是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导；二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么

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个世纪发生，

为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生，这才是历史～

中国是世界上惟一具有连续文化的国家，我们的科举考试选拨人才的制度比西方世界早了一千多年，我们的社会生活

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水平与西方国家相比只是在中世纪以后才开始逐渐落后的，算上公元前的发展我们整整领先了近两千年。尽管我们现在处于落后地位，但中华民族仍然是一个非常值得骄傲的名族。我们近代发展落后是因为我们的国家与世隔绝，缺乏交流竞争。但是我们现在改革开放了，与世界各国都在从事各方面的合作交流。西方的很多制度固然可取，但也不必完全照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丧失自我，我们必须保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的社会主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济发展的角度来看的。当年，**正是因为没有对苏联模式照搬照抄，没有完全采取共产国际的那套做法，才成功取得了革命的胜利：

最后，《全球通史》虽然是关于世界各国的发展史，但作者

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也不忘将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的歧视时，他通过举例来反映当时的女性地位。例如，在德国，基督教新教的创始人之一路德认为，男人的臀部瘦小，所以应该在外从事生产活动，女人的臀部肥大，所以应该待在家里，生儿育女。在中国，人们要求女人裹脚是为了防止她们出远门；在印度，丈夫过世之后，女人在丈夫的灵前自焚是一种非常高的荣誉等等。总之，更多更详细更精彩的内容，请大家自己到《全球通史》中去发掘。

天承运，寒假里要读若干名著，吾好史，遂取《全球通史——１５００以前的世界》（上海社会科学院出版社出版〔美〕斯塔夫里阿诺斯著）涉猎之。

时间紧迫，我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花，虽然仓促，却也学到些许东西。下面就谈一下我的读史感受。

在《中文版序言》一节中，斯塔夫里阿诺斯劈头就上来一句“不过我也感到有点不安，因为我担心中国学生在阅读时将不会给予足够的批评。”这倒奇了，人家不批评他倒感觉忐忑不安，作者紧跟着说道：“人们阅读任何东西都应提出批评，这是因为我们正生活在一个没有任何东西能作为真理

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或完整的模式而被人接受的时代。”

妙哉～此言正对我的胃口。无论对待什么事物，我总会很尽量去发掘它的缺陷，要知道，在这个社会，“危机即商机”，任何缺陷只要能够被及时发现，并加以改造，便可以不断获取成功，反之则步步被动。

正是持着这种批判的态度，作者看到“在富有魅力的美国，我们发现太阳并不明亮，人民也并非幸福。相反，今日的美国也是一个动荡不安的国家，许多严重的问题日益加深。”“如今，再也不存在什么世界性的社会模式了，因为所有社会都处在深深的危机中??就总的社会模式而论，却没有一个可鉴用。”作者还不无幽默地告诫我们“或许，我们应该记住**的劝告：我们能从反面的经验中学到某些东西。”

作为一位西方学者，作者能够勇敢地批判其所属的的社会，而不会像我们诸多的历史粉饰家那样遮遮掩掩，粉饰太平，大叫“光明是事物的主要方面”、“应该多看光明面”～这一点对于研究历史是具有相当重要的意义的。

更为难能可贵的是，作者为打破史学界多年的积习——“西欧中心论”（或“欧美中心论”）做出了有益的探索，全书应

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用了崭新的“全球史观”，亦正如作者所说“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎，北京或德里的观察者的观点判然不同。”

长期以来，我国的史学研究深受“西欧中心论”和意识形态的束缚，动辄用十分机械的“阶级分析法”来切割历史。而今，随着中国的改革开放和经济全球化的历史进程的逐步推进，我们应当以更加科学和全面的眼观，来看待我们的历史，我们现在周边发生的事件，以及我们的未来。这也正是我们学习《全球通史》的意义所在。

西方人著史，习惯于摆出史实，罗列例证，再在最后做一个概括性的总结。而非像我们的历史教科书一样，喜欢给出现成的结论，让你去背诵。实际上，真正的历史学也正应如此，摆出史实，是非由你读者自己去作独立判断。不应该为了强求个人思想与主流意识形态“高度统一”而把作者的意志强加在读者头上。实话说，对以前历史教科书上的诸多说法，我是不能苟同的，有时为了应付考卷上的试题，不得不照搬书里面的结论，总令我感到阵阵的恶心和不服。

本书的作者又言：人类历史中的许多灾难都源于这样的一

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个事实，即社会的变化总是远远落后于技术的变化。这是不难理解的，因为人们十分自然地欢迎和采纳那些能提高生产率和生活水平的新技术；但是，人们却拒绝接受新技术所必需的社会变化，因为采纳新思想、新制度和新做法总是令人不快的。

不过话又说回来，现在的孩子还是幸福得多了，现在的历史教材都随着中国社会改革的发展一步步进行着改革。自然，书中还有不少的“西欧中心论”和所谓意识形态的束缚，但毕竟已经比我们读中小学那个时代好得多了。

在书中，作者主要提出了如下这些内容，值得我们思考。

第一是关于学习。作者认为，人类进步关键在于各民族之间的可接近性和互相影响。只有那些最接近、最有机会与其他民族相互影响相互学习的民族，才最可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位。他们是被迫这样做的，因为这样做既选择了机会同时也选择了压力。如果没有抓住机会，他们就会不断被同化或消灭。这样的理论颇可以引用到个人和社会的关系上。我们的社会充满竞争，只有不断向周围的人学习，我们才能适应社会的竞争环境，避免被淘汰的命运。一味地闭关自守骄傲自大，最终则是自取灭亡。

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第二是关于合作双赢。作者认为，以往人类生活在短缺的世界中，可资利用的资源是有限的。一方得益必然引起另一方的受损。因此不可避免地导致个人之间和国家之间为了生存和发展进行的损人利己的战争。而在当代，人类进入一个物质财富能满足所有人类需求的时代。目前我们人类应该考虑的首要问题，不再是经济效率，而是能否建立一种合作双赢的社会关系，使充足的物质财富得以公平合理地分配和利用，从而使人类回归到自由和睦的状态之中。

这些便是我泛读《全球通史》，纵览世界后的些许体会

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作文二：《世界通史读后感》800字

作为一个中国人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前４世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、１９世纪晚期主要资本主义国家、１９世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入２０世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。

世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。

作文三：《《世界通史》读后感》900字

《世界通史》读后感

看美国当代著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，对人类在地球上的生存轨迹有了一个初步的印象；该书从人类的初步阶段－－食物的采集者－－开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的“智慧”成为了地球的主宰；在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先－－原始的人类－－为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明社会以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。

人类历史是一部战争史，至今我们无法否认这一点；人类都有和平和幸福的欲望，不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境－－战争和痛苦，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦；然而，就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。

历史是强者的舞台，从统一两河流域的萨尔贡、希腊化时代的亚历山大、罗马时代的凯撒、中世纪横扫欧亚大陆的成吉思汗、近代的拿破仑以及现代的战争狂人－－希特勒，这些名字连同相应的帝国永远占据着历史的篇章；从地区或国家来看，世界历史也是一部强者占主导的历史，弱者只能处于历史的边缘甚或被历史忘记，人是一种具有无限欲望和带有侵略性的动物，争斗和战争不可避免，要想在世界上占有一隅，就必须成为“强者”，这绝对是一条定理。

作文四：《《世界通史》的读后感》2500字

《世界通史》读后感

我是因为学校里有读书活动才有机会接触《世界通史》这本书的。但实际上我们作为一个高中生，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一不对世界历史总结概括的一本新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文数据，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

由于书店的原因我只买到了下卷而已，下面我就说说这本书主要讲的是什么。本书包括古代卷，中世纪卷，近代卷，现代卷，当代卷。古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前４世纪后的诸国按横的历史联系分章编写；中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述；近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、１９世纪晚期主要资本主义国家、１９世纪晚期的亚非拉国家等内容；现代卷主要阐述人类世界进入２０世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容；当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

唐太宗说过以史为镜可以知兴替，了解我们的历史，甚至是世界的历史对我们思考反省社会的发展具有重要作用。正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。历史　也是我们文科生的必修课之一，读这本书对于我们更好的学习历史也有很大的帮助。

了解历史，正视历史，用今人的眼光来看待历史，我们将会是未来世界的主宰。

谣言：吃太咸了会得病，

导语：“人体每日摄入食盐不应过多，否则易患多种疾病。”这是真的吗，

吃太咸了会得病，

一、　网友评论：

１、　网友：冰冰　２３　岁行政助理

我就是一个”重口味“的人，但身体很健康啊～

我就是一个特别爱吃咸的人，什么咸菜、咸烧饼都是我的最爱。大家都说吃太咸对身体不好，可我一点没这么觉得。前几天我还到医院去体检，各项指标都很正常。吃咸不会得病的～

２、　网友：小帅　３４岁　销售

邻居家大爷常年吃太咸，结果得了心血管病。

邻居家有个大爷经常吃咸的东西，大家都劝他不要吃这么咸，可他就是不听。后来他被检查出了心血管疾病，我想这和常年吃咸有很到关系。

世界卫生组织建议每人每天钠盐摄入量不超过５克

二、　专家解答：

１、　世界卫生组织建议每人每天钠盐摄入量不超过５克。

世界卫生组织（ＷＨＯ）建议每人每天钠盐摄入量不超过５克，而我国现在每人每日食盐约１２

天宽松了许多。　克、美国提倡的人均２．３克／

２、　高盐饮食会导致高血压。

营养专家原表示，高盐饮食是高血压的三大原因之一，高盐饮食是我国高血压的最重要的危险因素。古人就知道“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑”，即多食咸会影响血液和血液循环，伤及骨骼，并使心功能受到抑制。盐摄入平均每增加２克，收缩压和舒张压就分别增加２．０ｍｍＨｇ和１．２ｍｍＨｇ。

“有的人以为‘不吃盐没力气’，这是没有道理的。”专家表示，人对钠盐的依赖，只是长期以来味觉适应了高盐。除此之外，吃盐还包括酱料、酱油、零食里的盐，因此不放盐放酱油的做法，也同样会摄取盐分。

我们正常人钠的摄入量和排出量时刻处在一个比较平衡的状态，而且钠的排出主要通过我们的肾脏。如果在日常生活中摄入过多的盐分，钠的摄入量就会增加，这就给肾脏排除钠的功能增加负担。如果摄入钠的量过多的话，为了保证肾脏的正常功能，也为了保持钠在血液中的浓度不变，就需要多喝水，不过水喝太多的话就会使得血液中的水分有所增加，这就形成了“水钠潴留”的状态。这种状态就好比一个装满水的气球，水越多的话，气球产生压力就会越大，久而久之就会导致高血压的出现。这就是吃得太咸会引发高血压出现的原因，主要是钠在作怪。与此同时，如果血容量过大，加重心脏负荷，再加上自身的血管狭窄的话，就

有引发冠心病的可能。

吃太咸还可能给身体带来多种疾病

３、吃太咸还可能给身体带来多种疾病。

肝肾疾病。摄入过多盐会超过肝肾代谢的承受力，加重心血管压力，血压越高，肝肾血流量越少，肝肾功能损害越大，易导致慢性疾病。

呼吸道炎症。高浓度食盐不仅抑制呼吸道细胞活性，降低其抗病能力，还会减少唾液，使口腔内溶菌酶减少，难以抵抗病毒感染。

胃癌。食盐中的高渗透液会破坏胃黏膜，一些腌菜、盐渍食品中所含亚硝酸盐在胃酸和细菌作用下会转变为亚硝胺，易致胃癌。

皮肤老化。体内钠离子增加会导致面部细胞失水，皱纹增多。

肥胖。英国通过对１６００多名青少年进行研究发现，吃盐越多，甜饮料喝得越多，很容易带来肥胖问题。

骨质疏松。食盐主要成分是钠，人体每排泄１０００毫克钠，大约会耗损２６毫克钙。吃盐越多，钙越少。

吃黄瓜鸡蛋１周掉１０斤

饭后吃啥排出体内致癌物

这样吃萝卜一冬不生病

几种零食一辈子都不要吃

吃火锅时少点５类蔬菜

防肝癌注意两吃两不吃

作文五：《我们不要战争《世界通史》读后感》400字

我们不要战争《世界通史》读后感

（“１２８８１５”）；爱思范文１３：／／ｆａｎ．ｉｓ９７．－－＞　最近，我读了一本让我感悟很深的书《世界通史》。爱思范文１３：／／ｆａｎ．ｉｓ９７．世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，可是，翻开书，里面却大多是战争～什么马拉松战役温泉关之站红白玫瑰战争

一次战争要死多少人啊～如果有那么多的人力，精力，财力，为什么不拿来建设我们的家园，反而去破坏它呢，我不解。都说战争是富人发起的，死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗，还记得在核战争中受到伤害的人吗，他们重则死亡，轻则致残，连在肚子里的胎儿都不能幸免。可是，我试问，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢，他们都是无辜的啊～

战争对全人民来说，百害而无一利。可为什么还要战争呢，那些被权势冲昏头脑的人啊，清醒吧～

我们渴望一个没有战争的国度，那里有鲜花，有欢乐，伴随着幸福

作文六：《我们不要战争《世界通史》读后感》300字

我们不要战争《世界通史》读后感

最近，我读了一本让我感悟很深的书《世界通史》。世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，可是，翻开书，里面却大多是战争～什么马拉松战役温泉关之站红白玫瑰战争

战争对全人民来说，百害而无一利。可为什么还要战争呢，那些被权势冲昏头脑的人啊，清醒吧～

我们渴望一个没有战争的国度，那里有鲜花，有欢乐，伴随着幸福

作文七：《《世界通史》的精彩读后感800字》1800字

读书，我们可以收获知识、结识朋友、开阔视野，还能提高自身的素养。读书后最好写写自己的读后感，能够很好的消化吸收书中的精华，所以如果有时间我们应该放下手中的手机，多读书，读好书。今天小编整理一份《世界通史》精彩读后感８００字，提供给有需要的人。

《世界通史》是一不对世界历史总结概括的一本新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文数据，按历史编年的形式

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进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个

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国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。

唐太宗说过以史为镜可以知兴替，了解我们的历史，甚至是世界的历史对我们思考反省社会的发展具有重要作用。正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。历史也是我们文科生的必修课之一，读这本书对于我们更好的学习历史也有很大的帮助。

了解历史，正视历史，用今人的眼光来看待历史，我们将会是未来世界的主宰。

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作文八：《《全球通史：1500年以前的世界》读后感》2200字

《全球通史：１５００年以前的世界》读后感

《全球通史》是美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的著作，由于其历史方面的独特视角，这部书在全球很多地区享有好评。由于我比较喜欢历史方面的作品，因此就这部作品写一点读后感，这部书从两个多月前开始看，几天前刚刚把上册看完，因此在这里只谈一点关于这本书的上册（《全球通史——１５００年以前的世界》）的一点体会。毕竟自己的阅历有限，感受可能不是很深刻，观点可能不是很准确，希望老师谅解。

这本书中，主要介绍的是欧亚大陆，这一点在导言中作者已经阐明。把欧亚大陆连接在一起的，也就是本书写作的一条主线，是游牧民族（或者套用作者在原文中所说的“蛮族”）的入侵。这一点是与我们的历史教科书中截然不同的一点，也就是说，整个世界历史，或者说是整个文明交往中，占很大程度的，是先冲突后同化的过程。

这本书的另一个基本观点是：一个地区的文明成果更容易在其他相对与落后的地区发挥作用，在废墟上更容易建立起一个更伟大的文明。世界的文明最开始起源于中东，中东的文明成果被埃及、希腊和中国的黄河流域以及长江流域所借鉴，中东的文明没落后，这些文明开始领导世界文明的进程，而中国、地中海地区的文明成果又被西欧所借鉴，进而开创了近代意义的文明。

在很大程度上，在亚欧大陆的辽阔版图上，正是　游牧民族的迁徙、入侵和同化使得这些文明成果得以传播。毕竟是一个理科学生，感觉过去学习的历史知识面还是太狭窄了，在中国历史的课程当中，我们学习过秦汉时代中原王朝与匈奴民族的和与战，隋唐与突厥民族的对峙与交流，宋元之际中原王朝与周边诸民族的复杂关系。但是，如果换一种视角，可能就会得出一些不一样的体会。历史课本中，匈奴民族在两晋之后就再也没有在历史课本中出现过，但是他们并没有就此消亡，他们之中，有的部落在两晋之际中原的混战中一度建立过自己的政权，并且与中原地区同化，而有的部落却西迁，最远甚至到达了多瑙河流域，并且在这段历时几百年的西迁旅途中，出现了很多的优秀的首领，他的西迁之路也同样是一条侵略之路，也曾带给沿途很多国家深重的灾难。这样匈奴民族的足迹遍布东起中国河套地区西达西欧多瑙河流域的广阔地区，将中国的很多优秀文明成果传播到了西欧，增强了世界文明的互动。

我们之所以思考历史，是因为我们往往要从历史中寻求把握今天、预知明天的一些线索。希腊历史学家波比里阿对于《全球通史》有过一句十分经典的评价：“《全球通史》带给我强烈的现实感，他是用来救治我们面临的陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种强大的思想武器。他使我们更好地思考未来——包含着各种可能性和选择的未来。”人类所创造的一切文明最终的目的都是为了一个更为美好的明天，但是文明又常常在起着相反的作用，附带着血泪交织。比如说：匈奴人的入侵以及随后诸多蛮族虽然给西欧带去了先进的文明，但也在十六世纪之前的很长时间中西欧处于支离破碎、战火弥漫的状态；并且至今仍留下了极为深刻的影响，欧洲的复杂的宗教以及民族关系至今仍是严重阻碍欧洲走向一体化的绊脚石。而在废墟中重建文明的欧洲，也就是近代意义上的欧洲却又迅速走向了殖民扩张的道路，四处点燃战火，带给其他地区很多灾难，最终，连欧洲自己也未能幸免。欧洲从一片废墟中重建起崭新的近代文明，但是物质文明的进步，技术水平的提高，却并没能掩盖住贪婪的本性，并且，从某种程度上讲，他们的这种贪婪更甚于曾经侵略过他们的“蛮族”——后者是为了生存，而前者却是在追求着更大的利益。浴火重生的西欧，并没有滋生出对于和平的珍视，反而学会了掠夺。这正是现在所要深思的——文明该以怎样的方式延续，该以怎样的方式面对历史，

另一个研究的焦点是中东，在当今，中东是世界上宗教、种族　问题最复杂的地区之一，近几十年间，战火频仍。《全球通史》给了我们看待中东的一种全新的视角。　　中东是世界文明起源之一，伴随着伊斯兰教的扩张，将中东的文明传播到了非洲、中亚、印度甚至于东南亚　　。随着伊斯兰帝国的消亡，这种扩张亦随之终结。伊斯兰文明强盛的时候，采取了积极扩张的态度，但却并没有处理好与周边，甚至是帝国内

部各民族的关系，唯我独尊的心态、肆无忌惮的掠夺最终加速了帝国的衰微。这正验证了“堡垒最容易从内部被攻破”这句话。并且，在帝国衰亡后，先前的侵略所造成的负面影响也随之展现。

在这本书中，作者多次提到甚至于作为写作主线的一个观点——文明成果最容易在另一个地区发挥作用，领导世界的文明常常进行着更迭——隐含着对于当今欧洲和美国所主导的文明的担忧。并且，这种担忧在这部书上册的最后写了下来。曾经诸多领导世界的文明都经历了衰落，曾经侵略过其他文明的文明都遗留下很多隐患。当一种文明处于优势状态时更需要反思，并且欧洲与美国的文明在当前来看并非风光无限，他潜伏着的很多危机已在一点点的暴露，欧债危机、核扩散问题、医疗保险改革等等问题确实值得去深深反思。

历史不是一个简单的概念，文明是一个很深奥的问题，《全球通史》给出了另一种思考历史的视角。或许，对于庞大繁杂的历史，确实需要去读很多书，去参照很多观点。关于历史方面的著作有很多，我希望平时能够多去涉猎一点，不局限于某几本书。

现在，我在继续读《全球通史：１５００年以后的世界》，我想，读完整套书之后，或许对于作者的写作思想能有一个更完整与清晰的认识，或许，自己对于这本书的一些错误的观点会得到修正。

作文九：《《全球通史》读后感》2000字

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导；二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么　在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生？这才是历史！

“**是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这一传统的马克思主义原则。他根据对农村的直接考察断定，占人口７０％的贫农是“革命的先锋”，没有贫农便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府”。（《全球通史》）

作文十：《全球通史读后感》1400字

《全球通史》读后感

大到宇宙，小到尘埃，每一个人或事物都需要认同感。就如开头的一句话“每个时代

都要编写它自己的历史”　读历史其实就是读人类，而这本书就是一部人类进程史，历史的本身就是国家和人类的传记，历史就像一个耄耋老人，经历的沧桑只有他自己知道，当他照镜子的时候也还会自言自语一句：认识你自己，当他看见年轻人匆匆赶路时不忘提醒一句：慢点走啊。

自然的规则就是“物竞天择，适者生存，”人类几百万年的演化史的开始就是谋求生存。第一章就是，《人类－－－－食物采集者》，“食色性也。”食物，可以说是人类最基本的生活保障，而原始的人类，和动物一样也是通过采集的方式来获得食物的。“团结合作”也是环境使然，所以就有了狩猎团队，一个团队就需要主心骨，而当时的首领是自然而然的产生的，当时也并没有任何制度可以规定有谁可以把自己的意志强加于人。

对社会或团队的贡献决定一个的生存地位。在旧石器时代男人主要负责狩猎动物、提供肉类，而女人则主要负责采集营地一切可供食用的东西：浆果、坚果、水果、蔬菜、昆虫、蛇类等等。虽然男人弄来的肉类极受欢迎，但事实却是－－－－女人采集来的食物仍为主要的食物来源—女人采集到的食物经常是男人带回的猎物的两倍。因此尽管两性承担着不同的任务，但是这些任务却是同等重要。这也就是为什么在旧石器的几百万年中，男女之间的关系比此后的任何时候都更为平

等。

在食物采集者的部落中不但男女平等，而且部落成员之间也有着很亲密的血族关系。每一个都要对他人承担责任，从而享有权利和特权。他们在在寻找躲避风雨和预防敌人的过程中互相帮助，他们共同为生存进行而进行艰苦的斗争。总之，旧石器时代的社会实质是协作。　时代在前进，人在变。如果说”没有买卖，就没有杀害”不如说，是杀害成就了人类。到后来早期的文明出现，像半坡人他们的墓穴的规模每个人的都不一样并且可以从里面的陪葬品看出孰贵孰贱这就说明当时的人已经有个人财产意识了，有了财富是身份的象征这种社会观念了；据传说远古时期的中原选部落首领实行的是禅让制，尧传给了舜，舜传给了禹，到了禹时他就想把位传给他儿子，但是他原本的继承人是伯益，他就想了一个办法－－－让伯益什么都不干什么事都交给他儿子去办，到了继承大日大家不愿意让伯益当首领都推选禹的儿子就顺理成章的当了首领他就是启，开创了中国第一个王朝—夏朝。所以有人说“历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手段开始的。”这句话真是简单而又形象。

人的劣根性就是自私，而一些自私又不得不去满足。到后来各地形成自己独特文化，西亚的两河流域，北非的尼罗河流域古埃及文明，欧洲爱琴海沿岸的希腊文明，东亚长江黄河流域的中华文明，各地域的文明的都在蓬勃发展社会组织和政治组织都发生了很大的改变，希腊的民主制度，印度的种姓制度，中国社会则遵守是“君君，臣臣，父父，子子”，各地的人为了财富、土地、权利等不惜发动战争，不

惜去掠夺，不惜去伤害无辜，欲望就像一个旋转门，总会找到一处可以进去。

“全球通史”更像一部人类血泪史，人类发展到了今天谁还会记得受过苦难的人的肤色是什么颜色，又牺牲了多少无辜？人类的历史长河在时间的面前不过是呼吸之间，灾难来了只愿还有处净土可以让我们放心安放灵魂。在这个被钢筋水泥囚住的地方真的是离人类学家埃莉诺．利科克所说：“经过长达几个世纪的男女有别的教化，我们仍能看到他们具有集体责任感……具有安乐自治感，这真是件美妙的事情。”的时代离得太远了。

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