作文一：《关于教学语言艺术》17300字

关于课堂教学语言艺术

在课堂教学活动中，不论采取何种教学方法，教学语言是教师对学生实施教育教学的最重要手段。即使在现代化多媒体技术广泛应用于教学领域的今天，课堂教学中教师语言的功能仍然不可替代，是教师在教学中时刻都不能离开的基本技能。讲解技能是人们解释或解说知识和专门技术的行为方式，是教学中采用最普遍最经常的教学方式，讲解技能是教学诸项技能中最基本的技能之一，其优点在于：它能在短时间内简洁地传授大量的知识和信息，是不可替代的、高效的教学手段。

然而，在影响讲解效果的诸多因素中，教师的课堂教学语言起着举足轻重的作用。课堂教学语言应达到最基本的要求：清楚、准确，在此基础上力求精炼、生动。清楚、准确、精炼、生动的课堂教学语言可以高效率的传递正确的知识信息，可以有效地调控教学过程，收到最佳的课堂教学效果。与此同时，教师的语言还应使学生感到亲切热情，礼貌文雅，富有哲理，使他们在学习化学知识的同时得到美育和德育的熏陶。

什么是语言？

语言是人类最重要的交际工具。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一，各个民族都有自己的语言。人们用语言来彼此交流思想。同时语言也是人用来进行思维的工具，人类是借助内部语言来进行思考的。　什么是教学语言？

教学语言是教学信息的载体，是教师完成教学工作的主要工具。教师的语言表达形式是多样的，主要有课堂口语，即口头表达；书面语言，即书面文字表达，如板书、批改作业的批语等；体态语言，即用示范性或示意性动作来表达内容和思想。在这三者中，课堂口语是课堂教学中语言表达的主要形式。

教学语言是教师最基础的教学技能，在教学的各个环节中都具有重要的作用。由于教师职业的特点，教学语言具有教育性、学科性、简明性、启发性和可接受性等基本特征。

教学语言技能是教师传递信息，提供指导的语言行为方式，它不独立存在于教学之中，却是一切教学活动的最基本的教学行为。

人是感情动物。课堂教学语言是有感情的，以情动人，以情感人，激励人。教师向学生传道、授业、解惑以及师生之间信息的传递和情感的交流，“都必须以语言作为凭借。教师通过情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好处的点拨，把学生带进瑰丽的知识殿堂，并开启心智，陶冶情操，获得精神上的满足，”从而“更好的为实现教学目的服务。”

教学语言是教学策略研究的重要方面。教学语言具有准确性、简洁性、逻辑性、启发性、丰富性、生动性、通俗性和循环性等多样性。

运用教学语言的意义作用

通过教学语言行为实施教学的过程，是教师对学生进行知识信息的传递、反馈的过程，是师生之间情感交流的过程，是对学生个性的熏陶感化的过程，是引导学生进行观察、记忆、思维、想象等智力的、创造性的活动过程。在这个过程中，无论是教师讲授、叙述、提间、回答、辅导、解释，还是板书、实验、演示等都必须借助教学语言。

只有通过教学语言，引起学生的意识活动，特别是视觉和听觉的活动，引起他们对事物的感知，才能起到意识交流的作用，获得感性认识，继而实现理性的飞跃。尽管现代教学形式日趋多样化、现代教学手段日益先进化，诸如社会实践、实地考查、实验、操作、电视、屯影、录像、卫星传播等纷纷涌涟教学过程，但是，它们都无法替代教学语言艺术在教学活动中所起的作用和效果。而且在现代化教学过程中，对教师的教学语言的规范性、严密性和艺术性还要求得更高。　因此，教学语言的优劣、教师口头表达能力、思维的条理性的逻辑性以及驾驭语言的技能等，都直接影响学生学习的主动性和教学的有效性，并制约着教师主导作用的发挥；关系到教学的成败。

教学语言的特征

教学语言是语言这一人类交际工具在教育、教学领域中的具体运用，又是教师以选择最完善的语言为手段，培养人才的技能。教师所从事的是培养青少年一代的崇高事业，被誉为人类灵魂的工程师。从这一特点出发，就要求教师无论是在课堂上、课外活动中，还是在思想工作中，即在一切教育、教学过程中，都应该用最完善的语言去启迪、影响、感染学生的心灵世界，用最完善的语言去开拓学生的视野，这是对教师语言的总要求。另一方面，学生每时每刻都在密切地注视着教师的一举一动、一言一行。加里宁对此曾作过形象的比喻：“教师每天仿

佛都蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、富于敏感的、善于窥伺出教师优点和缺点的孩子眼睛，在不断地盯视着他。世界上没有任何人受这样严格的监督，也没有任何人能对年轻的心灵加以如此深远的影响。”因此，作为教师，比其它任何职业的人都要严肃认真，使自己的语言尽美尽善，有利于学生的身心健康和智力发展。由于教师职业的这些特点，决定了他语言的基本特征。

（１）教育性

教师的职业决定了他的一言一行都在对学生施加着影响和作用。因此，教师必须有意识地注意语言的教育作用。教师语言教育作用的发挥同教师个人的威信有直接的联系，也同社会、家长对教师的态度有密切的关系。对教师来讲要注意以下两方面：

①应具有高尚的道德品质，为人师表古今中外的教育家都提出教师必须有崇高的品质，必须以身作则，为人师表。我国古代教育家孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以教师要培养学生的优良品质，首先自己要做到言行一致、表里如一，兢兢业业、克己奉公、无私无畏、诚实勇敢。无数事实证明，教师能以身作则，威信就高，教育效果就好。反之，就没有威信，效果就差。

②语言表达要辩证，防止绝对化　对学生进行辩证唯物主义教育是理科教学的一个重要任务。世界上的事物种类繁多、千变万化，在讲解它们的共性和规律的时候，我们要考虑到许多特殊和例外，不能一概而论。

（２）学科性

教学语言所传递的是某个学科的教学信息，必须运用本学科的专门用语——术语来进行。因为专业术语是一定学科范围内的共同语，运用它们进行教学，一说就懂有利于交流。否则，不但语言不严密，甚至可能出现错误。每一学科都在自己的发展过程中积累了大量的知识素材，并在此基础上总结出自己的理论、范畴系列，并通过它所构成的理论体系来揭示客观规律。各学科的特有概念、范畴，从语言的角度来说，就是专业术语。教师在课堂上传授学科专业知识，必须使用该学科的专业术语，一般不能用生活用语来代替。因此，要注意：

①正确地使用名词术语各学科的名词术语都有其确切的内涵和外延，运用不当就会引起科学性错误。

②处理好通俗语言与学科术语的关系有时为了使讲解生动有趣，需要采用比

较通俗的语言。但是这种语言仍然应该是优美的，不失学科性的语言。

（３）科学性

科学的语言是使教学内容科学准确的重要保证。在教学中应主要注意以下几个方面：

①用语准确，语句合乎逻辑　用词不准确，词语搭配不恰当，语言就会失去准确性。例如，有的教师说：“只要同学们稍微深思一下，就会明白它的含义。”这句话就是状语和中心词搭配得不当，因为“稍微”和“深思”是矛盾的，如果把“深思”改成“想”就准确了。逻辑性要求是指教师的语言要符合客观规律，符合思维规律，并起到培养学生逻辑思维的作用。这就是说任何学科都得运用思维的形式（概念、判断、推理）来思考和表达自己的研究对象，运用着一般的或特定的逻辑方法。因此，教师就必须把本学科的内在逻辑通过语言表达出来。

②比喻恰当，观点正确教学与科普讲座是不同的。在科普讲座中除了语言要通俗易懂外，还运用大量的比喻和拟人化的手法，把植物、动物及一些非生命予以人格比。例如，在讲血液中白细胞的作用时，把白细胞比作保卫祖国的卫士，当敌人入侵时，白细胞纷纷渗过毛细血管壁而进到组织液中去消灭入侵的细菌，真好比是当年“父送子、妻送郎、人人参军上战场??”

教学是要使学生学到科学的基础知识，对于比喻的使用必须恰当，不应有拟人观、目的论等错误观点，对自然界某些看来似乎神秘的现象要作出科学的解释。目的论是指对某些动植物的行为作唯心的解释。

（４）简明性

教学语言的简明性是由教育、教学的特殊任务所决定的。教师的语言不简明，势必给学生吸收教学信息带来极大的困难。教学语言的简明性也是由其特定的环境和表达方式所决定的。一节课时间有限，在有限的时间内要把较多的知识传递给学生，语言的表达必须要简明扼要。另外，教学语言是诉诸学生的听觉，转瞬即逝，冗长的语言会使学生抓不住重点，影响学习的情绪。比如英国ＢＢＣ　广播电台发表过这样的评论：语言冗长使人难以理解和回忆，在无线电广播上作一次谈话包括讲解应以十分钟为限，而关键的部分不要超过一分钟。当然这不是说把一切讲课应压缩在十分钟以内，因为课堂还包括其它许多活动，只意味着讲解时要注意简明性。

在注意简明性时，要处理好化繁为简与科学性的关系。考虑到中学生的年龄

和知识基础，对科学性的要求不能十分严格，有些内容可以简化，但是不允许有错误。

（５）启发性

教学语言的启发性，是指教师的语言对学生能起到调动自觉性和积极性的作用。教师的语言是否具有启发性，在某种意义上来说，就是看他的语言是否拨动了学生的心弦，是否对学生产生了激励作用，达到了培养人材的目的。启发性有三重意义，启发学生对学习目的意义的认识，激发他们的学习兴趣、热情和求知欲；启发学生联想、想象、分析、对比、归纳、演绎；启发学生的情感和审美情趣。启发学生思维的方法很多，如理论联系实际、生动的语言描述、正确地运用直观教学手段等。创设情境“制造矛盾”不失为一种较好的方法。

（６）可接受性

教学语言是传递教学信息的工具，要使之能达到预期的效果，所用的语言必须能为学生所接受。首先要注意语言的外部形式，声音过低、吐字不清、节奏不适，都要影响学生对信息的接收；声音过高、语气太重，也不会收到好的效果。因此，教学语言应当声调的高低要适度，节奏快慢要合理；既不要用平淡的语言无表情地去讲授重大而有趣的问题，也不要用激昂慷慨的言词去讲授那些本来平淡无奇的事实。其次，是要了解学生的语言，会运用学生的语言。在这里，仅仅能模仿学生的语言是不够的，教师不仅要说学生能听得懂的话，而且在语言运用上要比学生高一筹。只有这样，学生的语言在教师的影响下才会迅速发展。另外，就是要求教师的语言要跟学生当时的思维联系起来，跟学生的接受水平相一致。因此，这就要求教师的教学语言不是一字不差地背诵讲义，而是在充分准备的基础上，一边按计划讲解，一边注意观察学生的反应，从学生的表情上“洞察一切”。发现学生有难于理解的问题，应能随时选配学生易懂的词句，或更改叙述的结构进行再一次说明，直到学生理解为止。　教学语言的分类

教学语言大致有导语，提问语，阐释语，应变语、结语。

导语：常常用于一切课的起始和一个问题的开头。一节课开场白的重要性是　不言而喻的。有人说上课在五秒钟之内，就要吸引学生的注意力，这是很有道理的。导语的基本任务是激发学生学习的欲望和兴致，使他们对将要学的内容产生

好奇感，引导他们进入预定的教学轨道，揭示本节课的教学内容等。使用导语要巧设引人入胜的开头，防止平淡无奇。

苏霍姆林斯基说：“如果老师不想办法使学生产生情绪高昂的智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而给不动感情的脑力劳动带来疲劳。”一节课的导入语，是将学生由非学习状态转入本堂课学习的准备阶段，所以老师在上课开始的时候，应该用形式多样的导语来激发学生的思维，以引起学生对新知识新内容的热烈探求。导语有故事式，激发式，悬念式。

一、导入语言应该精炼。教师的语言要开门见山，单刀直入，直奔主题，精　炼简洁，不要“犹抱琵琶半遮面”，绕了一个大弯还让学生摸不着头脑。精炼的导入语言使学生一下子明了本节课的主题和中心内容，能引导学生目的明确地进入教材去寻幽探胜。一位老师在上朱自清名篇《春》第二课时的时候，就安排了如下的导入语：“我们通过上节课的学习，已粗略地知道了《春》这篇课文主要是通过盼春——春景——迎春——赞春这条线索，写出作者对春的喜爱和赞美之情的。这一节课，我们主要领会作者是怎样用细腻的笔触来写出春草的多软、春花的香艳、春风的柔和及春雨的细密的。”这段话通过简短的复习，然后直接切入本课所要学习的内容，与案例二的语言精炼有着异曲同工之处，这样既节约了时间，又可以为提高课堂效益作了良好的铺垫。

二、导入语应具有启发性和吸引力。教学语言的启发性是指教师的语言要能　充分发挥学生的能动作用，使学生积极参加课堂活动。教师语言的吸引力就是教师若能通过耐人寻味的语言循循善诱，提供一些思考问题的线索，所讲的话就能在学生心中引起共鸣，引导学生一步步进入学习的殿堂。古人云：“学贵有疑”。根据教材内容的性质，提出问题，利用问题来激发学生的求知欲，揭示矛盾，造成悬念，可以使学生更加投入地，更加积极主动地，更加有效进入课堂的教学中。

三、导入语要妙趣横生，生动优美。教师的课堂导入语，美在亲切、生动，　美在清晰悦耳、圆润动听，更美在如诗如画、充满感情和哲理。例如在欣赏余光中的《乡愁》时，一位老师是这样配合着音画导入的：一个深秋的夜晚，夜深了，一轮明月升上了天空，如水的月光推开了门窗，洒进了屋里，一位诗人倚窗而立，时而低头沉思，时而抬头眺望，一股思乡之情如潮水般地涌出，一首诗从他的心中流淌出来：“小时候，乡愁是一张小小的邮票??”这样优美的语言，每一言

每一语都应渗透着美，学生喜欢倾听并模仿它进行创造，还能够从中体会到生动的情理美，从而接受美的教育。

四、导入语要抑扬顿挫，把握好语言的节奏。　教学语言的美感不仅体现在　声音吐字清楚、坚实、完整上，也不仅体现在声音的力度均匀，持久坚韧，言简意赅，铿锵有力上，更体现在叙述时的语言有层次、有轻重缓急，有抑扬顿挫。所以在导入时，教师的语言应该错落有致，声情并茂，有一定节奏感和旋律美，把无声的教材描摹成充满美感的有声的画面。　开课伊始的课堂语言是导入语。精彩的开头往往是成功的一半。怎么样运用　导入语激发学生的学习兴趣，每个人都有不同的观点，但是良好的导入语能帮助教师准确地把握学习目标，拉近与学生的情感距离，能使教师更好地开展一堂课。

提问语：这是教师以发问的形式开发学生的智力，唤起学生进行思维活动而是用的语言。提问是一种教学手段，它在教学中有很重要的作用。提问是深入的阶梯，是触发的引信，是觉悟的契机。提问效果的好坏，往往成为一堂课成败的关键。提问语应该注意：

首先问题要清楚，目的要明确。提问要使学生一下子能听懂，知道应该怎样回答。不能设一些不疑之问或莫名之问。教师要确定好问的范围，深度和广度，并组织好语言，然后才能发问。

要讲究问的顺序。提问时，自己要胸有全局，先问什么后问什么，应有条理的进行。提问一般由浅入深，由表及里，这样学生才可顺着老师的思路做层层深入的回答。

提问要做到宽题和窄题相结合。使学生常处在和谐的信息交流中。

提问要有启发性，要能促使学生思考。不要问简单的对，不对；好，不好。　课堂提问是引起学生反应，增强师生之间相互交流，相互作用的主要手段，巴尔扎克曾说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号。”从思维心理学的角度看，思维是从问题开始的，学生的学习过程实际上是一个不断地提出问题和解决问题的过程。问题和认识紧密联系，如果没有问题，认识也就停止了。学生可从老师的提问中，得到教师的启发引导等信息，了解上课内容的重点、难点。教师则可从学生的回答中获得教学效果的反馈信息，从而不断调整自己的教学方式。可见，教师如何从提问入手，设计有价值的，学生有兴趣的问题，变老师的独自讲解为师生共同讨论，以调动学生参与的积极性，培养学生创新思维，让学

生思而后得，尤为重要。

爱因斯坦说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要”。教师能在“问”字上下功夫，是上好一堂课的关键。古人云“学起于思，思源于疑”。“疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”对非语义、抽象性的音乐而言，课堂中的提问不仅是课堂教学的重要组成部分；是培养学生学习能力的重要途径；是师生之间进行教学信息交流的主要过程；同时也是活跃课堂气氛，营造良好学习氛围，提高音乐课堂教学效率的有效方法之一。

然而，当前课堂提问也存在许多问题。如：

（１）表面性提问。即提问简单化、形式化，往往只问“对与不对”等类似问题，而学生也只简单地回答“是”“不是”等。表面追求热闹场面，轰轰烈烈，实则却空空洞洞。

（２）习惯性提问。即问题未经精心设计，每讲一两句便问“是不是，对不对”。形同口头禅，发问太少，收效甚微。

（３）惩罚性提问。当发现某一学生精力分散，心不在焉，便突然发问，借机整治。

（４）提问不看对象，不讲求变通。“铁定”的问题，“铁定”的答案。一个问题毫无变化地问遍全班。

（５）对答不出或答错的学生，冷面相对甚至斥责嘲讽等。那么，到底该如何合理有效地提出问题，促进学生积极参与教学呢？下面谈一些体会与思考：

一、设置课堂提问的启发性：

如何把问题向学生提出，对课堂提问的成败有重要关系。问之得当，可以有效地激发学生思考的积极性，活跃课堂气氛，提高教学效果，发展学生智能。问之不当，则往往启而不发，最后还是变成教师自问自答。如何巧妙地启发提问呢？

（一）抓住兴趣，循循善诱

兴趣是一个人对某种事物或从事某种活动所表现出来的积极、热情和肯定的心理倾向，是引起和保持注意、参与及认识的一个重要的内在要素，是推动人们去探索新事物，研究新问题，从而形成一种创新意识与能力的精神力量。２０００多年前，我国教育前辈孔子曾提出过“知之者不如好之者”理论；教育家陶行知先生也从自己丰富的教育经验出发，认为“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分。”兴趣对人所从事的活动具有巨大的推动作用。它会磁石般

地吸引人们去参与、从事和认识某种活动。而对于学习来讲，学习兴趣就首先成为学生能否积极、主动、自主学习的重要心理因素。因此，培养学习兴趣对于任何一种教学来讲，都是一项意义深远的工作。

（二）由浅入深，注意适度

课堂提问要根据学生的实际能力，从学生的学习需要出发，过多、过少、过简、过都不调动学生的积极性，达到应有的效果。因此，作为教师应做到因文而异，由浅入深，循序渐进。必要时也可增加难度，但必须以适合学生的心理认识能力为检验标准。对于较难理解的知识点，直接抛出一个大问题往往让许多学生“丈二和尚摸不着头脑”，如将其分解为一系列密切相连、层层相扣的小问题，理解运用起来自然容易了许多。这样才能使学生的思维由“未知区”向“最近发展区”最后向“已知区”转化，然后达到理想的教学效果。在提问中，我们采用的较多的方式是追问。即教师把所要讲解的知识，分解成一个个小问题，而这些问题之间一环扣一环，当所有的问题都解决时，学生也就学到要学的知识。只有适当地掌握分寸，循序渐进，才能逐步达到问题的“本质”。

同时，教育虽然承认差距，但应拒绝“选择”与“淘汰”。让每个学生在学习中都能体验成功，享受快乐。尤其在选择学生回答问题时，应因人而异：难度较大的问题由优等生回答，一般的让中等生回答，较容易的让差生回答，比较专门的问题则让这方面有特长的学生回答。让每一个学生都有得到老师提问并得到肯定性评价的机会。对偶尔回答不好的学生，作为教师除应充分肯定其某些可取之处外，还要注意在较短时间内再给他一次答问成功的机会。实践证明，因人施问对培养各层次学生的学习兴趣，尤其对破除中差等生对提问的畏惧心理有很好的效果。

二、设置课堂提问的明确性

提问要有目的性。问在困难处，问得其所，从而使学生加深对教材重、难点知识的理解、掌握。

（一）目的明确，突出重点

提问要有它的目的性、针对性，达到什么目的，解决什么问题，重点是什么。例如：一开始导入部分的提问一般是为引出课题作铺垫，有的问题可从学生学习兴趣入手，有的问题可与学生的日常习惯相联系。对新授部分的提问，应与所学的重点内容有关。这就有利于把学生的思维集中到新课的重点上去，不致于使整

节课重点不突出。同时，问题不能提得过泛，过泛的话题，会让学生不知从何答起。

（二）语言简明，正确引导

教师在传授知识的过程中，教学语言应注意准确性，不然就会指鹿为马，把错误的知识传授给学生。同样，提问时也应注意语言明确、精炼、表达清楚，不可含糊其词，模棱两可，使学生不知所措。在文字地运用上应仔细推敲、斟酌。尤其是某个概念或专用术语一定注意准确。可往往有些教师在提问时却忽视了这个环节。如：“夜曲与小夜曲”、“奏鸣曲与奏鸣曲式”等音乐术语，虽然都只有一字之差，但却是两个不同的概念。如在提问中运用不当，会造成错误的信息。此外，提问时教师还应注意态度要温和，语气委婉且带有引导、鼓励性。切不可冷嘲热讽。同时幽默、生动的语言也能深深地吸引我们的学生。

三、设置课堂提问的新颖性

问题的设计要新颖，要有启发性，让学生乐于去思考。教学中，教师一定要摒弃让学生回答“是”或“不是”。这样的提问，久而久之不仅影响课堂教学效果，而且会挫伤学生的求知欲望。只有“新”才能唤起学生的“心”，问题“新”有兴趣，学生才会跟着老师的引导去想问题，继而发挥自己的想象力，激发学习的兴趣，达到解决问题和掌握知识的目的。

（一）选准角度，讲究新奇

提问应讲求角度，讲求灵活性。选好角度、巧于设疑、善于引导。在设计提问时，教师应根据教学内容作多角度的设计，并依据教学目标和学生实际选择最佳角度。有些教师在平时的教学中往往忽略了这一环节，造成一开始教学气氛非常活跃，可到后来，学生们渐渐出去了兴趣，导致教学涣散，效果不佳。要改变这种状况，教师应在提问之前，从这一角度出发，尽量使每个问题都以崭新的面貌呈现在学生的面前。

（二）创设情境，激发创新

所谓创设情景就是提出的问题，讲究感情色彩，创造出一种新鲜的能激发学生求知欲望的情境。

１、创设形象化的提问情境

如何使抽象的教学变成形象、具体、易被学生所接受的教学，是我们每个教师所关注的话题。作为教师，我们的提问不仅在考学生，而且在于激活学生的思

维，在对话中找到师生心灵共振点。除此之外，从学生熟悉的事物来创造一种与教学相和谐的环境气氛，也是非常有效的。

２、创设疑问性的提问情境

问题是创造之源，“疑”是学习的需要，是思维的开端，是创造的基础。有了疑问，才会去学习，去思考。为了最大限度地发挥学生学习的主动性和积极性，教师则应有目的、有计划、有层次地精心设计问题，并进一步激疑、导疑、释疑，诱导学生分析、思考、探求问题的解答，这便构成了疑问情境。如：诱发学生兴趣后设问，激发学生悬念后提问，进行一系列追问等等。其共性是通过一系列疑问情境的设置，让学生通过感知思考后，寻求问题的答案。

３、创设民主和谐化的提问环境

传统教学中认为，提问就是教师向学生提，学生听着教师问题自己思考，然后再得出答案。而文学作为一种最富于情感表达和最具有情感力量的艺术形式，蕴涵着巨大的美感能量。它同其它学科的显著区别是：淡化教育活动的知识传播过程，代以师生方主动投入，相互吸引的情感交流活动。研究表明，情感在人的全面发展与健康成长中，显示出极其重要和深刻的作用。　阐释语：是教师向学生传授知识和技能时进行叙述并解释的语言。它是使用　频率最高，运用最广泛的教学语言，尝尝在一节课中药很多次的使用它，要将一个全新的知识和学生不明白的问题传授给教学对象，讲好阐释的话是重要的。既要把概念原理等知识性的东西解释清楚，又要把怎样做的方法，要领传授好。解释语要求规范，明了，准确，流畅，还要求针对学生特点，讲得通俗，生动，活泼，带有趣味性，启发性，使学生觉得学习是一种快乐，而不是一种负担。

应变语：应变是一种教育机制的表现。它是根据学生接受能力灵活调整的语　言。在课堂教学中，师生双方活动，处于错综复杂的状态，往往会出现一些意想不到的情况，这就要求教师敏锐的发现问题，适应千变万化的形势，灵活地，及时地用应变语来驾驭课堂教学。应变语要求教师有敏捷的思路，善于顺着学生考虑问题的轨迹，找出症结所在。要尊重学生，因势利导，用画龙点睛的话语使学生幡然醒悟。于此同时，教师还应有宽容精神，言语要和蔼，切不可因困窘而一味指责学生。

机智巧妙的语言则可以弥合新的教学矛盾、偶发事件、自身失误等，并达到　天衣无缝的妙境。甚至在面临“山穷水尽”的关头，也可急中生智的顺水推舟化

险为夷。

机智巧妙的语言体现教师的机敏睿智。作为教师，在备课的时候都会尽可能　的把教材吃透，把课的每一个环节都尽力的做到尽善尽美，也把学生在课堂上会出现的各种问题都想到了，大部分的语言可以预设，但是由于我们的教学对象具有特殊性，是活的学生，所以在课堂上尽管你做了充足的准备，设想了一百种情况，但还是会出现你意想不到的，更多的时候是学生的“语出惊人”。使教学语言不能按照预设的顺序进行，如何处理好这些问题，是对教师的一种考验。处理不好，不但会影响教师教学的情绪，也会影响到学生对这个学科的兴趣和积极性。这个时候教师就需要有机智巧妙的语言来化解，也叫应变语。应变语要求老师有敏锐的观察力，灵活的反应力，调控的驾驭力。

特级教师贾志敏老师是幽默评价语的传播者，他的课堂上总是笑声不断，让　人感到轻松愉快。一次上《镇定的女主人》时，贾老师请学生找“镇定”的反义词，一学生讲“慌张”，贾老师又问：“那把‘慌张’放入课题，这课题应怎么读？”该生说：“是‘慌张的女主人’。”大家笑了。贾老师幽默地插了一句：“你才是一个‘慌张’的小姑娘呢！”大家笑得更欢了。这学生害羞地吐了一下舌头，连忙改口说：“应该是‘不慌张的女主人’。”后来，这学生举手举得特别卖力。到了最后抽读课文时，贾老师还特意指名，“请那位慌张的小姑娘来读！”（贾老师开的公开课都是借班上课，学生与老师之间互不认识）那小女孩兴奋极了，有声有色地读了起来。可以说，幽默是思维的火花。智慧的结晶，是教师知识才能长期积累的结果。诙谐幽默的评价语恰到好处地推动了教学过程，使教学信息的传导风趣而高雅。

贾老师能将有声语和体态语有机结合，将预设语和随机语有机结合，根据学　生的反馈信息或突发情况，临时调整原先预设的口语流程，巧妙应对，独特创新地进行评价。课上，贾老师一会儿翘起大拇指，一会儿鼓掌，一会儿与学生握手，祝贺学生的精彩回答。有一次，一个学生在读有关竹子的句子，读得不错，而此时贴在黑板上的一段竹子正巧掉了下来，于是贾老师借题发挥：“你读得多好，看，连竹子也来祝贺你了，那老师就把它送给你吧！”说着，便把竹子递给了那个学生。那个学生激动得涨红了脸，引得所有的学生羡慕不已。大家又纷纷发言，力争得到老师别具匠心的奖赏，不知不觉中又形成了一个教学高潮。

（选自《教育的机智教学的艺术——特级教师贾志敏的课堂评价语言》）

结语：课堂总结是课堂教学的一个重要环节，在教学中起着不可忽视的作用，适当的课堂总结可以帮助学生理清知识结构，掌握内在联系，对促进学生构建自己的知识体系，有很大的帮助。利用课堂总结，还能提高学生的思维品质，使教学环节更完整。音乐教学的课堂总结要注意语言的精炼和生动，确保总结的实效性。

德国教育家第斯多惠指出：一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。在教学过程中，教师可以采用适合学生发展的教学方法，并且在课堂小结处留给学生“空白地带”，让学生去质疑、解疑。学生常有问题，才能常会思考，常有创新。这是培养学生创造性思维的重要途径。　结语包括总结语和小结语。它可以是一堂课的，也可以是一个问题的结语。　结语的作用在于让学生当堂消化，理解，巩固强化新学的知识，并帮助他们理清思路更好的从感性认识上升到理性认识。结语要求语言简洁，明了，清晰，起到提纲掣领的作用。切忌虎头蛇尾，草率收场，最好能创设耐人寻味的结语，给人以悠远绵长的感觉。要防止只做简单重复，语言乏味而无新意。

结语常用的有总结式，讲评式，歌谣式，布置任务式。

关于教学语言艺术

课堂教学离不开语言。语言是教师传授知识、传递信息的主要载体之一。教学语言艺术与课堂教学效果有密切的关系。苏霍姆林斯基说：“教师高度的语言修养，在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”因而从某种意义上说，课堂教学艺术首先是教学语言艺术。所谓教学语言艺术，就是教师在教学过程中遵循教学规律和审美性原则，正确处理教学中的各种关系，把知识和信息正确有效地传递给学生的语言技能活动。

一、从教学目的、任务看，教学语言艺术应具有高效教育性

众所周知，课堂教学是一种有目的教学活动，它要求教师在规定时间内，把知识正确而有效地传授给学生，以便学生在德、智、体、美、劳诸方面获得全面发展。而要完成这一任务，教师在选用教学语言时就必须根据备课时设计的教学目标，精心考虑，注意信息的高效传递。

二、从教学内容看，教学语言艺术应具有专业知识性

不同的学科，需要用不同的专业语言，文科教师要注意感情的抒发，理科教师则应注重理性的阐述。即使同一科也应因教学内容的不同而选择不同的教学语

言。比如同是语文学科，讲议论文与讲说明文就不能用同一种语言。语言的丰富多彩是教学语言艺术的重要表现之一。

三、从教学对象看，教学语言艺术应具有针对性

对低年级学生，教学语言应形象、具体、亲切、有趣味性；对高年级学生，教学语言应深刻、明朗、隽永、有哲理性。只有针对不同学生的心理需求采用不同的语言，才能充分发挥教学语言的艺术诱导作用。脱离学生实际，千篇一律，照本宣科，这样的教学语言不仅与教学规律相悖，更与教学语言艺术无缘。

四、从教学方法看，教学语言艺术应具有多样性巴班斯基认为，没有教学方法的丰富多彩，就没有教学内容的现代化。在课堂教学中，应根据教学实际，交错使用多种教学方法，或讲述，或点拨，或质疑，或解难，或分析，或综合，为此，就要求运用相应的多种教学语言，一方面这是为活跃课堂气氛，更重要的是为不断点燃学生智慧的火花。

除此以外，教学语言艺术还应简明准确，具有科学性；通俗形象，具有直观性；生动含蓄，具有启发性；层次清楚，具有逻辑性；抑扬顿挫，具有节奏性；机敏风趣，具有灵活性。

教学最优化的语言艺术

要研究教学最优化语言的表达艺术，必须首先看它的生成。心理语言学认为语言的生成是一个复杂的过程，即从最初的表述动机，经过表述的语义初迹（即表述意图）和内容言语，到扩展的外部言语。教学语言的生成也离不开这样一个过程。

首先，要正确的表述动机，即紧紧围绕教学目标来生成语言。第二，要有明晰的表述意图，通过哪些方面，用哪些方法来阐明教学目标，要心中有数。但这时还是一种压缩的、潜在的“语义初迹”。为把这种“语义初迹”进一步转变为有一定时序的线性的内部语言，即通过精选、提炼简缩化、口语化的词、字，来体现教学目标、教学内容、教学方法的方方面面。这正是我们第三步要做的工作。第四，要把内部语言扩展为教学语言的表述。它要求用一连串完整的句子结构，把设想的教学方案写成书面方案，并转化为施教过程中的口头语言。

至于口头语言的表述，则是教学语言艺术的具体体现。为了更好地体现教学语言艺术，在运用口头语言时，要注意运用好以下艺术技巧。

１．修辞术

修辞术是运用语言、提高语言表达效果的一种具体的艺术技巧。不仅书面语言要注意修辞，口头语言也应如此。有人说，不用修辞的说教是一位道貌岸然的哲人，用修辞的说教就是一个绘声绘色的演员。这话不是没有道理的。常见的修辞格有比喻、借代、夸张、双关、反语、对偶、排比、反复、仿拟等。讲课时，如果能适当运用以上修辞手法，可使语言顿生光彩，提高语言感染力。如有位化学教师在讲课时，把剧烈的燃烧称为“轰轰烈烈的氧化”；把溶液中的氧化还原反应称为“静悄悄的氧化”，比喻贴切，形象逼真，容易记忆。再如孙敬修老人给孩子们讲故事时，经常用拟声，使故事非常生动。他讲《胆小的兔子》时这样说：老山羊“嘭嘭”敲门，门“吱呀”一声开了，狐狸让山羊“扑通”一下栽了个跟头，兔子一哆嗦，草“唰唰”直响??拟声词的连续运用，为故事增添了很多光彩。

２．变调术

声调是语言的组成要素之一。课堂教学中语调富于变化，能使口头语言有声有色，增强感染力。有位意大利演员登台表演数数技艺，按照数目的顺序从一数到一百，这么平淡的数字一般数起来肯定枯燥无味，但那位意大利演员却通过非同寻常的多变的语调，把数数得有声有色，台下的观众听得津津有味。这不能不说变调术是提高语言艺术的一种行之有效的方法。课堂教学时，要注意根据教学内容和课堂教学的进展情况不断地改换语调，运用变调术来增强教学语言的表现力、吸引力。特别是语文课朗读课文，更应如此。高兴、激昂的时候，声音就高一些；深沉、悲哀的时候，声音就低一些。例如《从百草园到三味书屋》，文章前一部分写的是百草园里的自由快乐的生活，后一部分写的是三味书屋里枯燥无味、深受约束的生活。两部分表达的内容和感情色彩截然不同。因而我们在讲课时，不论是范读，还是讲授，都要用两种不同的语调和语速。前一部分用欢畅、活泼的语调，速度可稍快一点；后一部分用低沉、苦闷的语调，速度可稍慢一点。这样，不仅使课堂教学富于变化，而且能启发学生较好地把握课文的写作特点和主题思想。

３．停顿术

停顿，是指教师在讲课时，句与句之间、段与段之间应留有适当的停顿。恰到好处的停顿，能起到叙述清晰、引起思考的作用，有时还能像《琵琶行》中所描写的那样，收到“无声胜有声”的效果。如有位教师讲《**，你在哪里？》时，他不像有些教师那样条分缕析、按部就班地讲解课文，一讲到底，满堂填塞，而是先在黑板前挂上一幅镶着黑纱的**的照片，然后用注满真情的语言，把学生带入庄严肃穆、荡人魂魄的氛围之中。师生的感情酝酿着、积蓄着，当大家的悲恸感情达到最高峰时，教师呼唤了一声“周——总——理”，突然戛然而止。尽管此时整个课堂一点声音没有，但学生的心早已随那一声悲恸的呼唤飞出了课堂，飞越了高山、大海、森林，去追寻**的踪迹。大家声泪俱下，对**的缅怀、崇仰之情全都凝聚、升华在这个特定的艺术停顿、空白之中。停顿的艺术作用，由此可见一斑。

４．节奏术

教学语言要有节奏，要长短结合，疏密相间，快慢适宜，随着教学内容和教学实际的需要时轻时重，时缓时急，抑扬顿挫，有板有眼。这样，学生的优势兴奋中心就能随着教学语言的声波和声调不断得到调节、转移和强化。相反，如果教学语言平板单调，在一个平面上滑动，大脑皮层就会很快进入抑制状态，严重影响教学效果。

教学语言节奏的安排一般有以下几种方式：

（１）强板式：以声调高亢铿锵，内容相对凝练，语速稳而有味，风格浓烈刚正为主要特征，中年教师，或讲感情充沛的诗歌、散文课时常用这种板式；

（２）弱板式：以声调轻细平和，语速持中略缓，内容相对悠散，风格柔和雅致为主要特征，女教师，或讲说理性课文、知识性短文时常用这种板式；

（３）急板式：以语速快、停顿短、层次结构较紧凑为主要特征，性格急躁的青年教师，或容量大的课常用这种板式：

（４）缓板式：以语速慢、停顿长、层次结构相对松散为主要特征，老年教师，或容量小的课常用这种板式；

（５）平板式，发音不高不低，声调不抑不扬，语速不快不慢，停顿不长不短，内容相对平淡、无明显起伏变化的课常用这种形式，但不可多用；

（６）综合式，指多种板式的交织组合，这是我们讲课应该提倡的。以上只是我们对教学语言节奏安排的一般建议，选用时应依据自己的特长及教学内容本身固有的特点，不一定拘泥于某一种。不过，一般性的规律还是应该掌握的。

５．重音术

口头语言表达，应有轻有重，凡关键字词，皆应用重音表示，这不仅可以使语言生色，而且还可起到引起注意、促其思考和重点记忆的作用。如在小学数学课中，让学生站起来数数：“×××，你数数数，看这是多少个？”句中的三个“数”，如果不分轻重，就不能引起学生注意；如果突出了重音，学生就能很快地体会到教师的意图，进而积极思考。

６．语气术

语气的使用对课堂教学意思的表达、感情色彩的表现，以及讲课的生动性、感染力等都起着至关重要的作用。因而，我们在讲课时要注意语气的变化，注意区分和使用各种不同的语气。首先，语气要运用准确，该肯定的肯定，该赞成的赞成，该反对的反对，该否定的否定。不能含糊其辞，也不能用否定的语气表达肯定的意思。其次，要交叉运用好叙述、疑问、祈使、感叹等几种语气，不能一味地平铺直叙，否则课堂教学就会死气沉沉，缺少生机，缺少变化。第三，要端正对人对事的态度，说话要和气，要尽量运用文明礼貌用语，不能把个人的情绪带进课堂，更不能动辄训斥、讽刺挖苦，否则学生就不能“亲其师、信其道”。另外，还要掌握好听课人的心理，根据学生的需要，把话讲在学生的心坎里。

７．含蓄术

含蓄，是教学语言成熟的一种表现。一般地说，教学语言准确、清楚较容易做到，形象、生动就稍难一点，含蓄就更难了。含蓄之所以难，就是因为含蓄语言的要求高，教学时，教师既不能一语道破“天机”，又得让学生明白，还不能含糊其辞。我国宋代大文学家苏东坡说，言有尽而意无穷者，天下之至言也。清代沈祥龙也认为，含蓄者，意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。这虽然是就写作而讲的，讲课也不例外。人常说，教师说话要注意留有余味，就是这个道理。笔者曾听过两位教师的讲课，同样是讲“休”字的含义，一位教师直言不讳地说：这是“休息”的“休”。而另一位教师从孩子们爱看的动画片《聪明的一休》说起：《聪明的一休》每一集中间都有这样一个

场面，小一休躺在地上，一只手撑着脑袋，他的师兄在远处喊他：“一休！一休！”一休怎么回答的呢？谁还记得？孩子们异口同声地回答：“休息！休息！休息一会儿”。“那么这个‘休’字是什么意思？”“‘休息’，‘休息’的‘休’。”通过巧妙含蓄的引导暗示，让学生自己说出“休”字的意思，肯定要比教师直接说出要好得多。

除了暗示之外，委婉也是含蓄常用的手法。特别是当学生答错问题，或者课堂上违犯了纪律的时候，教师用含蓄的语言，委婉地提出批评，效果要比直接批评好得多。有一位学生作文时抄袭别人的文章，教师看出来之后没有直接训斥那位学生，而是含蓄地说：“这篇文章我好像在哪儿看过？”用“模糊”语言表达肯定的意思，那位学生自然听得出老师话中有话，由于是善意批评，接受起来也比较容易，以后作文再没犯过抄袭的错误。

８．幽默术

幽默是趣味语言的一种，也是一种教育艺术。幽默诙谐的语言可以增加课堂教学的趣味，使学生在看似说笑打趣中进行严肃认真的思考，从中受到启迪，受到教育。因而有人说，幽默，是语言的调料，有了它，什么话都可以让人觉得醇香扑鼻、隽永甜美。幽默，是智慧的火花。可以说，智者多幽默，幽默与智慧原本是天然的一对。而智慧又以知识为基础，没有知识便没有智慧，没有智慧便没有幽默。幽默，是引力强大的磁石。有了它，便会把一颗颗散乱的心吸入它的磁场，让张张脸上绽开欢乐的花儿，现出会意的笑。幽默，具有神奇的魅力，可以使愁眉紧锁的人笑逐颜开，使泪水盈眶的人破涕为笑。

正因为如此，西方有人把幽默作为衡量一位好教师的１２　项指标中的第一组成要素。米·斯维特洛夫说：“我一直认为，教育家最主要，也是第一位的助手是幽默。”

一位班主任教育学生不要吸烟，没有用长篇大论的说教，而是幽默风趣的谈话：提起吸烟，我认为至少有四大好处，一是可以防小偷，因为吸烟能引起深度剧咳，小偷怎敢上门？二是节省衣料。长期吸烟，会成为驼背，衣服可以做短一些；三是可以演包公，从小就开始吸烟，长大后脸色黄中带黑，演包公用不着化妆；四是永远不老。据医学记载，吸烟的历史越长，寿命越短，当然活不到老了。话虽不多，但使学生懂得了吸烟的危害，体味到教师的用心良苦，感受到了教师

的体贴、关怀。这样的教育效果能不好吗？这正如德国著名演说家海因·雷曼麦所说，用幽默的方式说出严肃的道理，比直截了当提出更能为人接受。知识教学也是如此。有位数学教师讲授π的值。他先用艺术笔法把π画成一个小脚女人，接着写出３．１３、３．１４、３．１５　等几个数，然后对学生说：谁来为这个小脚姑娘找一个最合适的“丈夫”？当学生找出３．１４　后，那位教师又说：谁能说出它的职业？数还有职业吗？学生们一下子都楞住了。这时教师不慌不忙地说：大家看，这是它住的地方：山巅一寺，寺就是庙，在寺庙里工作当然是“老和尚”了。学生大笑。笑声中，“山巅一寺”（３．１４）在学生头脑中留了下深深的印象。

这里应该提出的是，幽默固然离不开笑料，但“嬉皮笑脸并非幽默，幽默具有高雅性，它是人们高尚情操和完美人格的外显”（老舍语）。我们运用幽默一定要出于爱心，不能讽刺挖苦。再就是要注意分寸。真理越过一步就会成为谬误，幽默过了头也会产生副作用。

９．引用术

讲课，主要靠语言来传递知识，因此，教学词汇应比较丰富。课堂上，适当引用一些格言、警句、成语、典故、诗词、顺口溜、民间谚语、群众口语、电影、故事、文学艺术语言等等，可使讲授生动有趣，便于理解。有位教师讲遗传和变异，就引用了两名民间谚语：“老百姓常说，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，这是遗传”；“一娘养九子，个个不相同，这是变异”。两句话把一个深奥的道理说了出来，深入浅出，形象生动。

引用，可以引用现成的观点，也可以引用既成的事实。古今中外、山川湖泊、花鸟虫鱼，凡是用得着的，尽管顺手拈来，为我所用。有一位教师在谈到对教育的认识时，一连引用了几个人的话，说得同学佩服得五体投地：在一个文盲充斥的国家里是不能建成社会主义的。一个受了不良教育的孩童，等于丧失了方向。知识才是引导人生到光明与真实境界的灯烛。所以，教育是廉价的国防。教育的根是苦的，但它的果是甜的。让我们为教育的甜果施肥、浇水，尽一点微薄的力量吧！这一段话虽不多，但一连引用了５　个人的话，其中第一句是列宁说的，第二句话是肯尼迪说的，第三句话是李大钊说的，第四句话是古希腊亚里士多德说的，第五句话是Ｊ·Ｒ·逊说的。只有最后一句话是他个人的。一连串恰到好处的引用，不仅有力地说明了自己的观点，还增强了语势，显示了名言、警句的

巨大作用。不过我们在引用时一定要注意准确、恰当、灵活、生动，不可滥用。要做到不用则已，用则让它熠熠生辉，为课堂教学增色扬威。

１０．翻新术

引用是照搬别人的话来说明问题，翻新则是在前人名言、警句的基础上，根据当时情况的需要改变其中个别词语，赋于新的含义。它是引用基础上的创造。恰到好处的翻新，能使语言风趣生动，明快犀利，起到一般语言所起不到的作用。一位教师在讲授《春》时，发现个别同学精力不集中，老往窗外看，于是仿拟孟浩然的《春晓》诗，说了句：“春眠不觉晓，上课闻啼鸟。精力不集中，学习知多少。”学生听完会心地一笑，便很快集中精力听讲了。

还有位教师在讲解刘禹锡的《陋室铭》之后，为了教育学生好好学习，天天向上，仿拟原文翻新了一篇《教室铭》；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说翻得快，杂志看得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。上课打瞌睡，下课如发疯。无学习之意趣，有混世之闲情。虽非俱乐部，堪比游戏厅。心里云：混张文凭。这位教师最后说，我们切不可做这样的学生。翻得自然成趣，劝喻妥贴有力，很有教育意义。

作文二：《关于春节手抄报》700字

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关于春节手抄报

关于春节手抄报

春节健康贴士：以健康饮食为荣，以大吃大喝为耻；坚持早睡早起纲领，背弃晚出晚归宣言；高喊勤奋锻炼口号，远离好吃懒做方针。祝你保持健康好身体，春节大吉大利！

因考虑到过几天会有铺天盖地的祝福短信阻塞网络，有理想、有远见、且智慧过人的宇宙无敌超级大天才我，提前恭祝：新年快乐！

日出　日落＝朝朝暮暮，月亮　星星＝无限思念，风花　雪月＝柔情蜜意，流星　心语＝祝福万千，祝你有个快乐的新年！

羊年迎大礼，好礼多多，大家喜气洋洋笑开颜，你乐，我乐，大家齐欢乐，欢乐就一起来喝杯娃哈哈果汁吧！欢乐多多，精彩无限。

新年佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，彩票期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒。

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精品文档

面对春节，面对身边匆匆而过的人们，想起你，心中有一种感动：爱，便是这种无法言说的缘吧。祝福你新年好！

关于春节的童谣

孩子孩子你别馋，过了腊八就是年：

腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫尘日；

二十五，炖豆腐；二十六，炸羊肉；

二十七，杀公鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

大年初一去拜年。

您新禧，您多礼；白肉馍馍馋馋您。

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作文三：《关于文明手抄报》9900字

关于文明手抄报

篇一：文明礼仪手抄报资料

礼仪

什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

生活中的礼节

握手礼：握手时宜让女士、长辈、上级先伸手，以示尊重。通常是右手相握，有时也可左手加握。鞠躬礼：在庄重场合下三鞠

躬，在一般场合下一鞠躬。点头礼：微微点头，以对人表示礼貌，适用于比较随便的场合。注目礼：行注目礼时应脱帽、立正、挺胸、抬头，目光平视前方或受礼者。招手礼：招手时为空手，并可同时说“您好”、“再见”等问侯语、告别语。鼓掌礼：一般表示欢迎、祝贺、赞同、致谢等意。致意礼：在公共场合遇到相识的人，一般举右手并点头致意。拥

抱礼：在与外国朋友交往时，若对方主动拥抱，便可以“随俗”。

文明交往的方法

一要热情礼貌。要主动、热情、大方，讲礼仪、讲礼貌，谦虚恭敬，语言文明，举止得体，装束优雅，仪表大方。二要公道正派。待人接物，为人处事，要公道正派，不

要对他人说三道四，拨弄是非。三要实事求是。不说大话、假话，对方提出的问题，知之为知之，不知为不知，对根本做不到的事，不要轻易许诺。

礼仪的原则

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一、敬人原则。把　顾客当做亲戚，把敌人当做朋友。二、自律原则。就是在交往过程中要自我对照、自我反省、自我要求，不能妄自尊大，口是心非。三、适度原则。适度得体，掌握分寸。　四、真诚原则。诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

文明礼仪小歌谣

有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。

＆ｑｕｏｔ；您好＆ｑｕｏｔ；，＆ｑｕｏｔ；谢谢＆ｑｕｏｔ；，文明语言通情理。　坐立走，要端庄，举止文明有修养。　常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。　同学间，邻里情，民族习惯要尊重。　见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。　重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。

礼仪的由来

关于礼的起源，说法不一。１、从理论上说，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。人们在追寻实现欲望的过程中，人与人之间难免会发生矛盾，为了避免这些矛盾，就需要为　“止欲制乱”而制礼。２、从具体的仪式上看，礼产生于原始宗教的祭祀活动。原始宗教的祭祀活动是最早也是最简单的以祭天、敬神的“礼”。　人们将事神致福

中的一些行为，从最初的祭祀之礼扩展到社会各个领域的各种各样的礼仪。

中国礼仪发展史

中国的礼仪在传承的过程中不断发生着变革。从历史发展来看，其过程可分四个阶段。１（礼仪的起源时期：夏朝以前（公元前２１世纪前）。礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期（约旧石器时代）出现了萌芽。

２（礼仪的形成时期：夏、商、西周三代（公元前２１世纪，前７７１年）。人类进入奴隶社会，礼议被打上了奴隶阶级的烙印。３（礼仪的变革时期：春秋战国时期（公元前７７１，前２２１年）。这一时期，形成了百家争鸣的局面，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述。４（强化时期：秦汉到清末（公元前

篇二：小学生文明礼仪手抄报内容

ｔ”＞什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种

行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

小学生文明礼仪诗歌

中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。

我是祖国新一代，言谈举止有规范。

早晨离家上学校，出门问候父母好。

上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。

衣装整洁上学校，互相问好不能少。

上课时间快要到，提前备好工具书。

精力集中认真听，举手提问尊师长。

在校是个好学生，在家当个好儿女。

认真学习写作业，适当做些家务活。

我们大家都做到～我们大家都做到～

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”　作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个

人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，　学做文明人，学做社会人，　清洁环境，文明校园，

从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进

行人际交往，告别不文明的言行。

倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，

从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、

开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会

风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力～

文明礼仪歌

人人从我做起来

要让大地绿起来，

要让天空蓝起来，

要让江河清起来，

要让空气净起来，

要让花儿开起来，

要让鸟儿唱起来，

要让环境好起来，

人人从我做起来。

文明礼貌

学习争先虽重要，

文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，

见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，

友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，

树立新风我做到。

文明乘车歌

同学们，要记牢，

上下车时队排好。

上了车，不乱跑，

准备零钱去买票。

车厢里，不大叫，

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会～个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体

会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢，

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别～所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，……敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是如何重要。我国素有“礼仪之邦”的美称。我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。

良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树

立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能

力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，　学做文明人，学做社会人，　清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

小学生文明礼仪手抄报内容

什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

小学生文明礼仪诗歌

中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。

我是祖国新一代，言谈举止有规范。

早晨离家上学校，出门问候父母好。

上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。

衣装整洁上学校，互相问好不能少。

上课时间快要到，提前备好工具书。

精力集中认真听，举手提问尊师长。

在校是个好学生，在家当个好儿女。

认真学习写作业，适当做些家务活。

我们大家都做到～我们大家都做到～

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”　作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象

篇三：文明礼仪板报内容

“＞礼仪：是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期　共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说　，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪　是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实　践的一个重要内容。

基本的礼仪原则：

一、敬人的原则。

二、自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非。

三、适度的原则，适度得体，掌握分寸。

四、真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

礼仪教育的内容：礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐　、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。

礼仪的种类：

一、　个人礼仪

二、　见面礼仪

三、　学校礼仪

四、　公共场所礼仪

五、　公务礼仪

六、　日常交往礼仪

七、　国际交往礼仪

校园文明用语５０句：

１（Ｈｅｌｌｏ　！　　你好～

２（　Ｈｏｗ　　ａｒｅ　　ｙｏｕ　？　客人好～（叔叔好。／阿姨好。）

３（Ｇｏｏｄ　　ｍｏｒｎｉｎｇ　．　　早上好　～

４（　Ｇｏｏｄ　　ｍｏｒｎｉｎｇ，　　ｔｅａｃｈｅｒ　！　老师好　～

５（　Ｇｏｏｄ　　ａｆｔｅｒｎｏｏｎ．　下午好～

６（　Ｇｏｏｄｂｙｅ．　再见。

７（　Ｓｅｅ　ｙｏｕ　ｌａｔｅｒ．　　一会儿见。

８（　Ｓｅｅ　ｙｏｕ　ｔｏｍｏｒｒｏｗ．　　明天见。

９（　Ｗｅｌｅ　ｔｏ　ｏｕｒ　ｓｃｈｏｏｌ．　　欢迎来到我们学校。

１０（Ｇｌａｄ　ｔｏ　ｍｅｅｔ　ｙｏｕ　．　　见到你很高兴。

１１（　Ｗｅｌｅ　ｈｅｒｅ　ｎｅｘｔ　ｔｉｍｅ．　欢迎下次再来。

１３（　Ｐｌｅａｓｅ　ｗａｌｋ　ｓｌｏｗｌｙ．　请慢走。

１４（　Ｅｘｃｕｓｅ　ｍｅ　．　　打扰一下。（不好意思。／很抱歉。）

１５（　Ｉ　‘ｍ　ｎｏｔ　ｉｎｔｅｎｔｉｏｎａｌ．　Ｐｌｅａｓｅ　ｆｏｒｇｉｖｅ　ｍｅ　．　我不是故意

的，请原谅。

１６（　Ｓｏｒｒｙ．　　对不起。

１７（　Ｎｏｔ　ａｔ　ａｌｌ．　没关系。

１８（　Ｃａｎ　Ｉ　ｈｅｌｐ　ｙｏｕ　？　　我能帮助你吗，

１９（

２０（

２１（

２２（

２３（

２４（

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２７（

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３７（

３８（

３９（

４０（

４１（

４２（

４３（

４４（

安静。

４５（

４６（

４７（

Ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ　．谢谢。　　Ｔｈａｎｋｓ　，Ｉ　ｃａｎ　ｍａｎａｇｅ　ｉｔ　．　　谢谢，但我自己能行。　　Ｎｏ　ｔｈａｎｋｓ．　　不用，谢谢。　　Ｔａｋｅ　ｉｔ　ｅａｓｙ．　　别着急。　　Ｃｏｕｌｄ　ｙｏｕ　ｄｏ　ｍｅ　ａ　ｆａｖｏｕｒ？可以帮帮我吗，　　Ｎｏ　ｐｒｏｂｌｅｍ．　　没问题。　　Ｄｏｎ’ｔ　ｗｏｒｒｙ．　Ｉ　ｗｉｌｌ　ｈｅｌｐ　ｙｏｕ．　别担心，我会帮你的。　　Ｉｔ’ｓ　ｍｙ　ｐｌｅａｓｕｒｅ　ｔｏ　ｈｅｌｐ　ｙｏｕ　．　　我很愿意帮助你。　　Ｔｈａｎｋ　ｙｏｕ　ｆｏｒ　ｙｏｕｒ　ｈｅｌｐ．　　谢谢你的帮助。　　Ｉｔ’ｓ　ｍｙ　ｐｌｅａｓｕｒｅ．这是我应该做的。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｔｅｌｌ　ｍｅ．麻烦你告诉我一下。　　Ｍａｙ　Ｉ　ａｓｋ　ａ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ？　　我能问你一个问题吗，　　Ｏｆ　ｃｏｕｒｓｅ．　　当然可以。　　Ｌｅｔ　ｍｅ　ｔｈｉｎｋ　ｏｖｅｒ，ｐｌｅａｓｅ．　　请让我想一

想。　　Ａｄｄ　ｓｏｍｅ　ｔｒｏｕｂｌｅ　ｔｏ　ｙｏｕ　．给你添麻烦了。　　Ｔｈｉｓ　ｗａｙ　，ｐｌｅａｓｅ．请这边走。　　Ｋｅｅｐ　ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ　ｔｉｄｙ，ｐｌｅａｓｅ．　请保持环境卫生。　　Ｋｅｅｐ　ｏｆｆ　ｔｈｅ　ｇｒａｓｓ，ｐｌｅａｓｅ．请不要践踏草坪。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｔａｋｅ　ｃａｒｅ　ｏｆ　ｓａｆｅｔｙ．　　请注意安全。　　Ｂｅ　ｑｕｉｅｔ，ｐｌｅａｓｅ．

请安静。　　Ｗａｉｔ　ａ　ｍｉｎｕｔｅ，　ｐｌｅａｓｅ．　　请稍等一下。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｑｕｅｕｅ　ｕｐ　．　　请自觉排队。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｃｌｏｓｅ　ｔｈｅ　ｄｏｏｒ．请关上门。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｏｐｅｎ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｏｗ．　　请把窗户打开。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｃｌｏｓｅ　ｔｈｅ

ｔａｐ．　　请关上水龙头。　　Ｐｌｅａｓｅ　ｂｅ　ｑｕｉｅｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｌａｓｓｒｏｏｍ．　　请在教室里保持　Ｄｏｎ’ｔ　ｂａｔ，ｐｌｅａｓｅ．　请不要打架。　　Ｍａｙ　Ｉ　ｅ　ｉｎ？　　我可以进来吗，　　Ｗｈｏ　ｉｓ　ｉｔ，ｐｌｅａｓｅ？　　请问你是谁，

４９（　Ｓｉｔ　ｄｏｗｎ　，ｐｌｅａｓｅ．请坐。

５０（　Ｈａｖｅ　ｓｏｍｅ　ｗａｔｅｒ，ｐｌｅａｓｅ．请喝水。

教师礼仪规范

１、在校衣着整齐，化妆自然得体。

２、　举止端庄，语言文明，礼貌待人。谦虚谨慎，尊重同志，同事间应搞好团结，不打架吵嘴，相互学习，相互帮助，关心集体，维护集体荣誉，共创文明组，不打击诽谤在教育教学上作出成绩积极向上的教师。友爱同事，团结合作，真诚待人，同事见面主动问好。

３、尊重、关心、爱护学生，学生问好应回礼，自觉使用普通话。

４、进入教室、参加各类会议均应把手机调至震动档，不得接听手机。

文明礼仪板报内容（２）

教师教育教学规范：

１、教书育人，为人师表。每位教职工都要主动关心每位学生及各种校内突发事件。

２、课前准备要充分，两分钟预备铃准时进入教室（专用教室教师必须带领学生进入），中途不得离开课堂，不接待家长。

３、上下课规范行礼、问好、道别，准时下课不得拖堂。

４、上课精神饱满，教态自然亲切，教学语言规范，使用普通话，板书字迹工整清晰。

５、　面向全体学生，培养创新精神和实践能力，及时抓差缺。严禁体罚与变相体罚。

６、　重视德育在学科中的渗透，多渠道，全方位地抓好学生思想道德。

７、　　活动课兼任教师要落实好岗位职责，保证四到位（场地、人员、器材、辅导），切实抓出效果。

８、主动与学生家长联系，做好家访工作，增强教育合力。

９、树立良好学风，刻苦砖研业务，探索教育规律，改进教育方法，提高教育教学水平。

一、个人礼仪

（一）仪表

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

１、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。２、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先

考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。　　（二）言谈言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

１、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

２、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教’；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

（三）仪态举止

１、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

２、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。３、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然

放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。４、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

作文四：《关于反恐手抄报》1800字

恐怖活动犯罪是指通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全、侵犯人身财产，或者胁迫国家机关、国际组织，以实现其政治、意识形态等目的的主张和行为，下面为大家分享了有关反恐手抄报，欢迎参考～

关于反恐手抄报图片１

关于反恐手抄报图片２

关于反恐手抄报图片３

关于反恐手抄报图片４

关于反恐手抄报图片５

遇到纵火恐怖袭击怎么办，

１．熟悉环境，暗记出口。在陌生的环境里，如入住酒店、商场购物、进入娱乐场所时，为自身安全，要留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便需要时能尽快逃离现场；

１

２．扑灭小火，惠及他人。如果发现火势并不大，尚未对人造成很大威胁时，可用消防器材，如灭火器、消防栓等，奋力将小火控制，扑灭；不要惊慌失措地乱叫乱窜，置小火于不顾而酿成大灾；

３．保持镇静，明辨方向，迅速撤离。面对浓烟和烈火，要保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地；

４．不入险地，尽快撤离，不要因害羞或顾及贵重物品，把时间浪费在穿衣或寻找、搬离贵重物品上。已逃离险境的人员，切莫重返险地；

５．简易防护，捂鼻匍匐。可用毛巾、口罩捂鼻，匍匐撤离。烟雾较轻飘于上部，贴近地面撤离是避免烟气吸入、滤去毒气的最佳方法。穿过烟火封锁区时，可向头部、身上浇冷水或用湿毛巾、湿棉被、湿毯子等将头和身体裹好，再冲出去。

６．遇到纵火恐怖袭击时做到“七不要”，最大限度降低危害程度

不要惊慌失措；不要盲目呼喊；不要贪恋财物；不要乱开门窗；不要乘坐电梯；不要随意奔跑；不要轻易跳楼。

高层建筑物中遇到纵火恐怖袭击怎么办，

开门前先触摸门锁，若门锁温度很高，应关闭房内所有门窗，用毛巾、被子等堵塞门缝，并泼水降温。同时利用

２

手机等通讯工具向外报警；

不要轻易乘电梯。电梯往往因断电而造成“卡壳”，电梯门直通大楼各层，火场上烟气涌人电梯并极易形成“烟囱效应”，在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息；

不可乱钻、乱躲。高层建筑火灾中千万不可钻到床底下、衣橱内躲避火焰或烟雾，这些都是最危险的地方，又不易被发觉，难以获得及时营救；如房间充满烟雾，必须时，可打开门窗，排放烟雾后，应立即重　新关闭好，防止长时间开窗致使外面大量浓烟涌入室内，能见度降低，高温和毒气充斥，无法藏身；

利用建筑内部设施，利用普通楼梯、观景楼梯进行逃生；利用阳台、通廊、安全绳等进行逃生；将房间内的床单或窗帘等物品连接起来进行逃生；应尽量呆在阳台、窗口等易于被人发现和能避免烟火近身的地方。在白天，可以向窗外晃动鲜艳衣物，或外抛轻型晃眼的东西；在晚上，可以用手电筒不停地在窗口闪动或者敲击东西，及时发出有效的求救信号，引起救援者的注意。

根据火场广播逃生：当某一楼层或某―部位火势已经蔓延时，不可盲目行动，要注意听火场消防人员广播和救援疏导信号，选择合适的逃生路线和方法。

遇到枪击时如何选择掩蔽物，

１．掩蔽物最好处于自己与之间；

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２．选择密度质地不易被穿透的掩蔽物。如墙体、立柱、大树干，汽车前部发动机及轮胎等；但木门、玻璃门、垃圾桶、灌木丛、花篮、柜台、场馆内座椅、汽车门和尾部等不能够挡住子弹，虽不能作为掩蔽体，但能够提供隐蔽作用，使在第一时间不能够发现你，为下一步逃生提供了时间；

３．选择能够挡住自己身体的掩蔽物。有些物体质地密度大，但体积过小，不足以完全挡住自己身体，就起不到掩蔽目的。如路灯杆、小树干、消防栓等。

４．选择形状易于隐藏身体，如立柱；不规则物体容易产生跳弹，掩蔽其后容易被跳弹伤及，如假山、观赏石等。

紧急撤离危险现场应注意什么，

１．保持镇静，判明所处位置，及时撤离。

２．善选通道，不要使用电梯；

３．迅速撤离，不要贪恋财物，重返危险境地；

４．防护自身，注意避险；如用物品遮掩身体易受害部分和不靠近窗户玻璃，不要逆着人流前进，以避免被推倒在地；

５．紧抓固物，巧避藏知，溜边前行。拥挤时，如有可能，要抓住牢靠的东西如楼梯，暂时躲避，待人群过去后迅速离开现场。

发现可疑行李、包裹等物品，如何处理，

１．现场人员要及时向领导报告；

４

２．要疏散现场人员；

３．要用防爆毯、防爆桶等遮盖或盛装；

４．待专业人员赶到后，在现场指挥人员的统一指挥下，由排爆专业人员处置。

５

作文五：《关于腊八手抄报》1400字

关于腊八手抄报

关于腊八手抄报２０１６－０１－１６浏览：分享人：傅灵秋手机版

《风俗通》记载：“夏曰嘉平～殷曰清祀～周曰大腊～汉改曰腊。腊者～猎也～田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长～膘肥毛美～歇冬的农人猎之用于祭祀～用之当时。但当时腊祭的日期并不固定～规定在每年冬至后的第三个戌日举行～并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是～腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。

传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八～起源于元末明初～据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时～当时正值寒天～又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥～因那天正是腊月初八～朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下～坐北朝南做了皇帝～为了纪念在监牢中那个特殊的日子～他于是把这一天定为腊八节～把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子～他见众生受生老病死等痛苦折磨～又不满当时婆罗门的神权统治～舍弃王位～出家

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修道。初无收获～后经六年苦行～于腊月八日～在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中～每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难～于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会～举行诵经～并效仿释迦牟尼成道前～牧女献乳糜的传说故事～用香谷、　果实等煮粥供佛～称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们～以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂～沿街化缘～将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑～　所以穷人把它叫做“佛粥”。

传说三：腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏～三个儿子死后变成恶鬼～专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信～害怕鬼神～认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕～单怕赤红）豆～故有“赤豆打鬼”的说法。所以～在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥～以祛疫迎祥。

传说四：腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年～岳飞率部抗金于朱仙镇～正值数九严冬～岳家军衣食不济、挨饿受冻～众百姓相继送粥～岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”～结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后～人民为了纪念他～每到腊月初八～便以杂粮豆果煮粥～终于

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成俗。

传说五：秦始皇修建长城～天下民工奉命而来～长年不能回家～吃粮靠家里人送。有些民工～家隔千山万水～粮食送不到～致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八～无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮～放在锅里熬成稀粥～每人喝了一碗～最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工～人们每年腊月初八吃“腊八粥”～以资纪念。

传说六：相传老两口过日子～吃苦耐劳～持家节俭～省下一笔大家业～可是宝贝儿子却不争气～娶个媳妇也不贤惠～很快就败了家业～到了腊月初八这一天～小俩口冻饿交加～幸好有村人、邻居接济～煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥～教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习～走上正道～靠勤恳的劳动持家～日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗～就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

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作文六：《关于青春手抄报》5100字

关于青春手抄报要成就大事业就要趁青年时代。——　歌德　青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此，千万不要使　自己的精神僵化，而要把青春保持永远。——别林斯基　世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。——培根　年轻人，请记住：采花最好的时机是在曙光凌凌的早晨。——佚名　一日之计在于晨，一年之计在于春。——佚名　人常常做出这样的怪事：　他常为失去财富而悲凄，　却从不为生命的岁月一去不返而惋惜。

——佚名　今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在青　年时代开始。——歌德

１

呃，　好朋友，　要成就大事业，　就要趁青年时代。

拿破仑不是唯一的例子。

……　历史上有成百上千的能干人在青年时代就已在内阁里或战场上立了大功，　博得了　巨大的声誉。——歌德有人说，青春是一颗划破天宇的流星，虽然绚丽却很短暂；也有人说，青春是一棵常青树，永不凋　零。

青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙。在青春的世界里，沙砾要变成珍珠，石头要化做黄　金。青春，能让枯枝长出鲜果，能让沙漠布满森林。大胆的探索，不倦的思考，不停的追求，这就　是青春的美丽，青春的魅力，青春的欢乐，青春的本分。

青春是我们拥有克服困难和怯懦的勇气，是我们探索和冒险的魄力，青春将使我们对未　来充满新奇，使我们有勇气去面对眼前的一切，使我们欣然接纳欢喜与忧愁，使我们能够尽情　享受人生竞争的种种乐趣。

青春是乐章悠扬的一节，是电影唯美的一幕，是旅途轻松的一段，是一颗心的懵懂，是爱情　的萌动，童真的逝去，理想建立的季节……　青春是一首歌，它时而有小桥流水的清新舒畅，时而饱含着旭日东升的激情飞扬，时而蕴　含着朗日当空的温柔淡雅，时而又不乏波涛澎湃的刚健铿锵。它是生机勃勃的代名词，是绿水　青山营造的使者，是坚强不屈勇往直前的新说法，是迎刃而上的有力助手，它充满着酸甜苦辣，　它的每一个音符都需要我们用心去唱，它给人启示，令人回味。

２

青春就是绿色的季节，给人明朗，让人感伤。

青春是多么美丽！它发光发热，充满了色彩与梦幻，是永无终结的故事。青春是一条路，是　一条望不到尽头的路，等待着我们去装扮，去点缀；青春是一首诗，一首清雅的小诗，蕴含着轻轻　的苦涩，淡淡的忧伤。青春是一次生命的宣泄，是一次梦想的放飞。潇洒是我们的个性，纯真是

３

我们的写照。智慧的火花在一次次地碰撞，热血与激情在胸中澎湃。让我们灿烂地笑，伤心地　哭，在青春的流水线上写下：青春无悔！　青春是一段美好而又让人永远无法忘怀的时光，多少个日日夜夜为了理想不断奋发努力，　我们插上梦想的翅膀放飞属于我们青春的活力。我们快乐成长着，不管未来多么遥远，我们总　昂首挺胸面（本文来自：Ｗｗｗ．ｄＸＦ５．　东星资源　网：关于青春手抄报）对一切困难。这，就是我们的青春……如果说人生是五　彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中　最活力四射的一份。

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灿烂地犹如初升太阳的面纱，　灵秀地犹如崖一边的一枝百合，　热情地犹如一株红色的　玫瑰，散发着撩人的芬芳。她——让我如此深深着迷。

我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的　社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光　明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无　比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始　终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的　照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。

如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻　守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会　多么寂静无声，多么枯燥乏味。

我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无　畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。

不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打　磨，你会得到满载的智慧和经

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验。

但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学　会掌握方向。

没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的　光彩，直教日月黯然。关于青春手抄报青春，是追梦的季节，青春有梦，谁都不简单。与其说青春是一个做梦的季节，不如说是一个追梦的季节。只有追梦的青春，梦想之花才会绚丽开放；只有追梦的青春，才是一道道美丽的风景线。也只有追梦的青春，我们每个人才会且行且珍惜。

青春追梦，重在不言失败。有道是，“没有人随随便便就能成功”。当我们步入青春的门槛，也许失败的痛苦也悄然而至。当我们在学习、工作、生活中遇到失败的境遇时，既不能垂头丧气，也不能怨天尤人，更不能只看到社会的不公，却没看到社会提供的一个个竞技的平台。

“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，古人的感悟自有一番道理。“不经历风雨，怎么见彩虹”更是当代“”的共识。青春就是将失败化为动力，将失意谱写成坦然，将脆弱锤炼成坚强，将浮躁磨练成稳重。**也曾深情寄语广大青年要坚定理想信念，练就过硬本领，放飞青春梦想。

社会要给追梦的青年，多一些加油、多一些呐喊、多一些鼓励，少一些求全责备。只有这样，才能让更多的青年人“共

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同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一同成长进步的机会”。就让我们给他们一抹阳光，点燃每一个青春梦想．．．青春，是追梦的季节，青春有梦，谁都不简单。与其说青春是一个做梦的季节，不如说是一个追梦的季节。只有追梦的青春，梦想之花才会绚丽开放；只有追梦的青春，才是一道道美丽的风景线。也只有追梦的青春，我们每个人才会且行且珍惜。

青春追梦，重在不言失败。有道是，“没有人随随便便就能成功”。当我们步入青春的门槛，也许失败的痛苦也悄然而至。当我们在学习、工作、生活中遇到失败的境遇时，既不能垂头丧气，也不能怨天尤人，更不能只看到社会的不公，却没看到社会提供的一个个竞技的平台。

“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，古人的感悟自有一番道理。“不经历风雨，怎么见彩虹”更是当代“”的共识。青春就是将失败化为动力，将失意谱写成坦然，将脆弱锤炼成坚强，将浮躁磨练成稳重。**也曾深情寄语广大青年要坚定理想信念，练就过硬本领，放飞青春梦想。

社会要给追梦的青年，多一些加油、多一些呐喊、多一些鼓励，少一些求全责备。只有这样，才能让更多的青年人“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一同成长进步的机会”。就让我们给他们一抹阳光，点燃每一个青春梦想，与“中国梦”一起腾飞吧。

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青春有梦，我们一起追！关于青春手抄报很多同学在做青春励志手抄报是的时候会为了手抄报的内容而发愁，那么青春励志手抄报内容以及图片都有哪些呢？一起来看看吧。

青春励志手抄报图片：　　青春励志手抄报图片１（拖动图片查看大图）　　青春励志手抄报图片２（拖动图片查看大图）　　青春励志手抄报图片３（拖动图片查看大图）　　青春励志手抄报图片４（拖动图片查看大图）　　青春励志手抄报图片５（拖动图片查看大图）　青春励志手抄报名言素材：　１．　青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。

高尔基　青春是一年的青春，青春是生命的的春天　雨果　青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春去学无穷的智慧。

高尔基　青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。

塞涅卡　青春须早为，岂能长少年。

孟郊　青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

雷锋　青春之所以幸福，就因为它有前途。

果戈里　青春最漂亮的装饰应该是勇气。

雷马克　青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。

贝弗里奇

１０．　青年的主要任务是学习。

**

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１１．　青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

弗培根

１２．　青年人充满活力，像春水一样丰富。

拜伦

１３．　青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。

拉斯金

１４．　青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

罗素

１５．　青年时种下什么，老年时就收获什么。

易卜生

１６．　青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

宋庆龄

１７．　青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。

席德布郎

１８．　青年是我们的未来，是我们的希望。

斯大林

１９．　青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。

卢梭

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２０．　青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。

加里宁

２１．　青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

李大钊

２２．　青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

李大钊

２３．　青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

李大钊

２４．　人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。

莎士比亚

２５．　人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。

阿、巴巴耶娃

２６．　人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦

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２７．　日莫空，青春再来。

林宽

２８．　如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。

斯沃伦

２９．　如果说青春也有缺点，那就是它消逝得太快。

保

３０．　少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。

拜尔

青春励志手抄报文章素材：青春颂　青春是什么？每个人都有一个可贵的黄金期。在这期间，我们会慢慢认识世界的本质，探讨人生的哲理，了解生命的意义。

词典上说：　春时草木滋润，其色青葱，故曰青春。因用以喻少年。

这是最简单的解释。其实不只是少年有青春，中年有中年的青春，老年有老年的青春，三岁小孩也是青春，那是因为心情处在一种草木滋茂的春天，那时不管什么年纪，都有青春。

正如老男孩中所唱：　青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下（平凡）的我没有了当年的热血，看那满天飘

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零的花朵，在最美丽的时刻凋谢，有谁会记得这世界它曾经来过。

在青春时期，我们这些学生主要任务是学习。学习技能，学习动手操作，学习如何做人。这些都是我们必须要懂的。只有学习好了为人处事，学习好了本领，才能立足于世，才能成为一个成功的人，而这些过程需要我们细细品尝。

美好的青春，再华丽的话语也描绘不出它一点一滴，再柔的抚摸也留不住它告别的脚步。他终究离去，而它在离去的前夕，我们何不珍惜一点？多做点有意义的事，让我们的青春更加丰富多彩，更具有价值呢？

记得我从前每次没考好就只知道伤心难过，从没想到过认识自己的错误，并及时改正。直到好朋友和老师提醒了我，我才醒悟过来。从那以后，我便努力，不会因为挫折而哭，而是坚强的去面对。

我也曾也有过很多次失败，我只觉得我只是路过我自己的青春，看过我自己的青春，好像从来没有付出，努力，奋斗过！这时，我才明白，青春必须丰富多彩，青春必须汹涌澎湃，青春必须　所以我要为了自己的青春而奋斗。

青春并不是一个时期，而是每天都是一个青春，有那么一天，我们身体轻健，心情柔和，充满了对人间的爱，渴盼与欢悦，那么一天就是我们的一个青春。因而作家林清玄说：　日日是好日，就是青春。

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同时，我也希望每一个人珍惜好每一个青春。世界会因为我们而美丽，因为我们会把握青春，我们会创造奇迹！

因而老男孩中唱到：　当初的愿望实现了么？还敢坚持曾经理想吗？任岁月匆匆溜走心中理想永不退却，抬头仰望着满天星河，那时候陪伴我的那颗，我们的故事你依然还记得，希望的夜空你是最闪亮的！

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作文七：《关于端午手抄报》1000字

关于端午手抄报

农历五月初五为端午节～以下是小编分享的端午手抄报～一起来参考吧！

农历五月初五为端午节～每到这一天～家家户户都悬钟馗像～挂艾叶菖蒲～赛龙舟～吃粽子～端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

端午节是一个传统节日～是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午～家家户户的门口～插菖蒲～挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋～玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子～弥漫着幽淡的清香……给传统节日披上假日的盛装～体现了国家对传统文化的重视和保护～给端午节注入了新的活力～吃粽子：荆楚之人～在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中～以祭祀屈原～为恐鱼吃掉～故用竹筒盛装糯米饭掷下～以后渐用粽叶包米代替竹筒。

端午节习俗：１、悬钟馗像２、挂艾叶菖蒲～３、赛龙舟４、吃粽子５、饮雄黄酒６、游百病７、佩香囊

，河北省，北平忌端午节打井水。

，山东省，邹平县端午～每人早起均需饮酒一杯～传说可以避邪。

，江西省，建昌府午节用百草水洗浴～以防止疥疮。

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，广东省，从化县端午节正午以烧符水洗手眼后～泼

洒于道～称为“送灾难”。

端午的卫生习俗：？采药。？沐兰汤。？饮蒲酒、雄

黄、朱砂酒～以酒洒喷。？采茶、制凉茶。

端午临中夏～时清人复长。

四时花竞巧～九子粽争新。

杜甫《端午日赐衣》

官衣亦有名～端午被恩荣。

细葛含风软～香罗叠雪轻。

浣江五月平堤流～邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣～哀谣振楫从此起。

扬枹击节雷阗阗～乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动～螮蝀饮河形影联。

刺史临流搴翠帏～揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞～未至衔枚颜色沮。

灵均死波后～是节常浴兰。

彩缕碧筠粽～香粳白玉团。

逝者良自苦～今人反为欢。

不效艾符趋习俗～但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头～榴锦年年照眼明。

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节分端午自谁言～万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺～不能洗得直臣冤。

五日长蛟虚问祭～九关雕虎枉招魂。

五色新丝缠角粽～金盘送～生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动～菖蒲酒美清尊共。

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作文八：《关于学习手抄报》1300字

关于学习手抄报

关于学习手抄报２０１６－０３－１７浏览：分享人：傅坚武手机版

当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候～晋朝有一些有志气的将领还坚持在北

方战斗。刘琨就是这样的杰出代表。

刘琨年青的时候～有一个要好的朋友叫祖逖。在西晋初期～他们一起在司州（治所在今

洛阳东北）做主簿～晚上～两人睡在一张床上～谈论起国家大事来～常常谈到深更半夜。

一天夜里～他们睡得正香的时候～一阵鸡叫的声音～把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看～

天边挂着残月～东方还没有发白。

祖逖不想睡了～他用脚踢踢刘琨。刘琨醒来揉揉眼睛～问是怎么回事。祖逖说：“你听

听～这可不是坏声音呀。它在催我们起床了。”

两个人高高兴兴地起来～拿下壁上挂的剑～走出屋子～在熹微的晨光下舞起剑来。

就这样～他们一起天天苦练武艺～研究兵法～终于都成为有名的将军。

西汉时候～有个农民的孩子～叫匡衡。他小时候很想读书～可是因为家里穷～没钱上学。后来～他跟一个亲戚学认

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字～才有了看书的能力。

匡衡买不起书～只好借书来读。那个时候～书是非常贵重的～有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节～给有钱的人家打短工～不要工钱～只求人家借书给他看。

过了几年～匡衡长大了～成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活～只有中午歇晌的时候～才有工夫看一点书～所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急～心里想：白天种庄稼～没有时间看书～我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷～买不起点灯的油～怎么办呢？

有一天晚上～匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着～突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来～走到墙壁边一看～啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是～匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀～把墙缝挖大了一些。这样～透过来的光亮也大了～他就凑着透进来的灯光～读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习～后来成了一个很有学问的人。

？业精于勤而荒于嬉～行成于思而毁于随。　－－韩愈

？天才就是无止境刻苦勤奋的能力。　－－卡莱尔

？聪明出于勤奋～天才在于积累。　－－华罗庚

？好学而不勤问非真好学者。

？书山有路勤为径～学海无涯苦作舟。

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？勤劳一日～可得一夜安眠；勤劳一生～可得幸福长眠　－－达〃芬奇（意大利）

？形成天才的决定因素应该是勤奋　——郭沫若

？人的大脑和肢体一样～多用则灵～不用则废　－茅以升

？你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫

？灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”　－－列宾

？贵有恒何必三更眠五更起～最无益只怕一日曝十日寒。

？成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话　－－爱因斯坦

？不经历风雨～怎能见彩虹。－《真心英雄》

？宝剑锋从磨砺出～梅花香自苦寒来。

？自古以来学有建树的人～都离不开一个“苦”字。

？天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。－－爱迪生

？艺术的大道上荆棘丛生～这也是好事～常人望而却步～只有意志坚强的人例外　－－雨果

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作文九：《关于数学手抄报》1300字

关于数学手抄报

”随即摸了摸自己的口袋，这时土财

主呆住了，袋子有个洞，他急忙把口袋翻了翻，还好还有十文钱，可这帐怎么算　呢

？

突然，他又大口大口的喝起来，直到碗里还有一些。这时小二也走过来了，　说：

“付钱。

”土财主甩出了十文钱，小二一看急了，说：

“我刚刚不说了，一碗

汤十二文，你怎么给十文呢

？

”土财主又冲着他说：

“我的汤都喝了嘛，没有，我

只喝了十二分之十，一碗汤十二文，所以我给你十文呀

！

”说着，土财主拍着屁

股走出了汤店，小二还傻呼呼的站在那儿想呢。

差别在哪

方老师在数学课上问阿细：

“一半和十六分之八有何分别

？

”阿细没有回答。方老

师说：

“想一想，如果要你选择半个橙和八块十六分之一的橙子，你

要哪一样　？

”

阿细：

“我一定要一半。

”

“为什么

？

”

“橙子在分成十六分之一时已流去很多橙汁

了，老师你说是不是

？

”

报告灾情

从前有个县遭了灾，

村民们推选了一个老头去报告灾情，

要求减点税。

老头来到

县衙，县官问他：

“小麦收了几成

？

”老头答：

“五成。

”

“棉花呢

？

”

“三成。”

“玉

米呢

？

”

“两成。

”县官听了大怒道：

“有了十成收获，年景不坏，你还来报灾，真

是大胆刁民

！

”老人忙说：

“我活了一百八十岁，还没有遇到过这样大的灾年哩

！

”

县官听了说：

“胡说

！

你怎么活了一百八十岁呢

？

”老头点着指头说：

“大儿子五十

岁，

二儿子三十岁，

小儿子二十岁，

老汉我今年八十岁，

合起来正好一百八十岁，

一点不胡说。县官拍着桌子说：

“哪有如此算法

”老头说：

“大老爷

息怒

！

刚才

你计算收成，不也是这么算法的么

？

”

数学脑筋急转弯

：

船主年龄

你有一艘船，船上有十五位船员，六十位乘客，三百吨货物。

你能根据上面的提　示，算出船主的年龄吗

？

三位女神

三位女神坐在一个古老的印度寺庙里。

她们的名字叫真理

（

总是说事实

）

，

谎

言

（

总是说谎

）

，和智慧

（

有时说谎

）

。她们有以下的对话

左边那个问：“谁坐在你旁边

？

”

“真理”她回答说。

中间那个问：“你是谁

？

”

“智慧，”她回答。

现在清楚谁是谁了。

一堆西瓜

一堆西瓜，一半的一半比一半的一半的一半少半个，请问这堆

西瓜有多少　个

？

一元钱哪里去了

三人住旅店，每人每天的价格是十元，每人付了十元钱，总共

给了老板三十元，　后来老板优惠了五元，

让服务员退给他们，

结果服务员贪污了两元，

剩下三元每

人退了一元钱，也就是说每人消费了

９

元钱。三个人总共花了

２７

元，加上服务

员贪污的

２

元总共

２９

元。那一元钱到哪去了，

分苹果

作文十：《关于腊八手抄报》1700字

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关于腊八手抄报

《风俗通》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用于祭祀，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。

传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘

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他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、　果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，　所以穷人把它叫做“佛粥”。

传说三：腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤红）豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

传说四：腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

传说五：秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不

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能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

传说六：相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。

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