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作文一：《无声食堂 理性的选择》900字
“食不言，寝不语”这句流传两千年的古训，在一所学校得到了实践。该校倡导“无声食堂”，即在用餐过程中安静文明用餐，如有需要，应轻声细语说话，不得影响他人。在我看来，“?ｏ声食堂”是一个理性的选择，值得我们提倡。 首先，推行“无声食堂”有助于我们卫生进食。从小老师就教导我们做事要一心一意，不能三心二意。边说话边吃饭，不仅两件事都做不好，而且对身体也有影响。因为人在吃饭和说话时，需要打开两个管道开关，一个通向胃，一个通向肺，如果吃饭和说话同时进行，一不小心就会把饭菜送到食管里去，容易引发严重的后果。所以，边吃饭边说话的做法是不可取的。况且，当我们专心吃饭时，也有助于食物的吸收与消化，更能体验到进食的乐趣。所以，推行“无声食堂”百利而无一害。 其次，推行“无声食堂”也有利于坏习惯的改正和好习惯的养成。有些学生在食堂吃饭时大声喧哗，既影响了别人吃饭，又干扰了食堂秩序。推行“无声食堂”有助于学生培养良好的行为习惯。“无声食堂”倡导学生安静文明就餐，用微笑、手势与人沟通，文明礼貌待人。“无声食堂”不仅要求学生安静就餐，而且要求文明就餐，这有助于形成文明礼貌的氛围。可以说，推行“无声食堂”是学校文明进程中的一个必然选择。 更重要的是，“无声食堂”不是绝对的无声，绝对的不说话。如果的确需要沟通，在不影响别人的条件下可以轻声进行交流。我认为，这是一种理性。人人都有需要沟通的时候，“无声食堂”允许学生在需要时进行沟通，这样食堂既不会鸦雀无声，也不会变成像菜市场一样嘈杂。这是一个文明、礼貌、安静、理性的食堂。 综上所述，“无声食堂”对个人而言，不仅对身体有利，而且可以培养良好的行为习惯；对集体而言，它可以营造文明的氛围，培养礼貌的学生。它是一个理性的选择，既继承了古训，又拓展了文明的内涵，值得我们去提倡。 教师点评 本文开篇概括了材料本意，态度明确，“无声食堂”是一个理性的选择，值得我们提倡。然后就卫生进食、改正坏习惯、培养好习惯等好处展开阐述，并对“无声食堂”进行了补充解说，指出“无声食堂”有许多益处，值得我们去提倡。全文围绕“无声食堂”就事论事，分层阐述了自己的观点。 教师亮分 基础等级３６分＋发展等级１７分＝５３分
作文二：《2016高考作文备考新作文素材：广东中山一所学校推行“无声食堂”》12700字
２０１６高考作文备考新作文素材：广东中山一所学校推行“无声食堂”
整理 ｆｃｓ２００２
【七嘴八舌】
推广“无声食堂”切勿矫枉过正
２０１５－１２－２５ １８：４３：３４来源：光明网－时评频道作者：责任编辑：王营
为了让学生养成良好的就餐习惯，广东中山一所学校率先推行“无声食堂”，要求学生安静文明用餐。就在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称，学校这样的做法是在束缚孩子天性；更有人表示，这样的方式，只会让孩子变成“文明的机器人”??对文明秩序的培养，本就该从孩子抓起。而真正的文明应当是在尊重个性和差异化的基础上，让每个人在文明的范畴内，赋予充分自由表达的权利。若因此禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，又有何价值和意义呢，
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
推广“无声食堂”切勿矫枉过正
龙敏飞：对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。
堂吉伟德：“无声食堂”的良善用意不应菲薄，但如何在文明倡导与尊重个性之间，找到一个平衡点，决定着其制度的合理性。同时，文明教育要从娃娃抓起，让孩子具有了基本的文明规范之后，还可以起到“逆向教育”的作用，在文明的传递过程中“小手牵大手”。不过，“无声食堂”并不是文明倡导的初衷。文明应有不可的层次性表现，也没有绝对的标准限制。文明首先是一种素养和一种行为习惯，是不打扰别人的潜意识。因而，并不代表不说话说是一种文明，也不代表说话说是不文明，让学生知道什么是文明，如何去遵守和实现文明规范，远比教条化和僵硬化的模式更为重要。
高亚洲：对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂”，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。
斯涵涵：文明礼仪本身就是一个扬长避短、不断取舍的过程，而现代文明倡导人与人之间、人与自然之间和谐相处，彼此尊重，而不是以压抑、禁锢某一方的天性、权利为代价，提高文明素养要以制定科学可行的行为准则为前提。嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”， 遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。
刘建国：管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给予严格的监督和
管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢，试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又该有多么别扭和冷漠呢，
推广“无声食堂”切勿矫枉过正
＠Ｐ－Ａｎ平安：上课不准说话，下课了还这样，你觉得对孩子会很好吗，
＠惊鸿一瞥３０年：树不修不直，有个有想法且付诸行动的学校很不错，就不要说三道四了。小到公共场合大声喧哗，吃饭吧唧嘴，大到损人利己，偷抢霸凌，都应该有人教会孩子们什么是对，什么是错。在现今社会这样教导孩子德行的学校应该多些。
＠流浪尘埃：全程安静吃饭好诡异啊。吃的时候不说话就行了啊。
＠帽＿ｋｏｎｇ：感觉这会让本来就难吃的饭更难以下咽。
＠阿千我也：还没矫，即喊过正。那是娇惯。不讲温良恭俭让，还语之为糟粕。人际交接，语言谈吐何来文明，何来和谐，
＠后＿石：无论是大中小学食堂，推广“无声用餐”非常好～食不语不仅是中华礼仪而且是现代文明～那些吃饭的时候吧唧嘴的、一边吃饭一边说话的都属于没有教养的范畴～更为重要的是，吃饭的时候说话，极易导致气道落入异物受伤～
＠王兆文天象晓曾：对进餐时发出的吧唧声毫无顶抗力，立即崩溃～
＠ｌｉｗｍａｒｋ：让孩子学什么东西，能不能不要用一种强制的方法呢，
【网络热评】
２． “无声食堂”不该禁锢孩子本真
作者：刘建国
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日 《南方都市报》）
应该说，学校的出发点确实不错，目的正是在于通过“无声食堂”的开设，培养孩子养成文明有序的习惯。而且，“无声食堂”还形成了一种常态，学生们夹菜添饭都需要用手势，并没有嘈杂的说话声。不过，对于“无声食堂”而言，并不只是具有优点和长处，也存在一定的弊端和不足，值得校方进一步反思。
众所周知，作为学生，他们正处于活泼好动的年龄段，同学之间的沟通和交流更是必不可少。在课堂上，学生们往往要遵守课堂秩序、认真听讲，同学之间不会进行随意的沟通和交流。在下课时间，时间非常短促，学生们还要上厕所、做体操等等，也缺少沟通的时间保障。那么，对于学生们来说，午餐必然是最理想的沟通时刻。在这个阶段，大家可以一边吃饭，一边畅谈学习、生活，释放学业中的压力，岂不好哉，
其实，学生们就餐时的“无声”，并不代表他们内心中秉持认同理念。在学校中，学生遵守相应的规则，都是自上而下的强压，学生们只会被动接受，而没有任何发言权。或许，有的学生保持抵触情绪，但在校方的强大意志面前，只能无奈屈从。在这种模式下，即便学生们在表面上养成了文明有序的习惯，但并不是“天然”的，而是掺杂了其他的强权支配因素。如此之下，对于学生们的健康成长和发展，不仅不可能产生理想效果，甚至最终背道而驰。
管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给予严格的监督和管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的
时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢，试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又该有多么别扭和冷漠呢，
作为校方，不妨立足于学生们的权益视角，多考虑他们的特性和需求，让教育管理模式更加接地气。假如，禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，即便教育方式具有光鲜的外表，又有什么价值和意义呢，（刘建国）
３． “无声食堂”，文明礼仪的食古不化
作者：斯涵涵
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
从机场到景点，从国内到国外，一些人的不文明现象让国人汗颜，也展开了一系列的反思与行动。中山这所学校倡导“无声食堂”，引导学生安静文明用餐，培养学生在公开场合不大声喧哗的文明习惯，其良好初衷值得肯定。
然而，偌大的食堂静默无声，成千上百的学生以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，总觉得有些怪异。学生们如需要加菜添饭，首先需要生活老师的视力好，不会把一看成二，其次要动作快，否则学生举了半天手，菜和汤还没添到饭盘中来，其三，女学生想多加一点饭菜，但是举起的手势让旁边人都知道自己的胃口大，一点点隐私都没有，岂不冤哉，
“食不言寝不语”，这是流传两千多年的古训，但并不完全符合现代用餐习惯。且不说工作餐、商务餐、自助餐等餐桌文化的演变，现代医学常识也告诉我们，就餐时要保持心情舒畅，良好的情绪能增进食欲，使胃液分泌旺盛，促进肠胃蠕动，有益身心健康。学生们正值身体发育阶段，精力旺盛，活泼好动，原本就课业紧张，上课时要求认真听讲，规规矩矩，中午就餐时间和好朋友一起吃饭，交流彼此近况，甚至吐槽一下学校食堂的“黑暗料理”，都有助于孩子们放松身心，愉快就餐。现在连这点小乐趣也被剥夺，鸦雀无声，想想是否太过古板无趣，
无数事实也说明，饭桌上的轻松交谈也是增长见识、开发智力、增进感情的重要途径，只要不是大声喧哗没有影响到他人，何必要强行一致，静默无声，
所谓古训“食不言寝不语”后面还有“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶”，前者有一定的道理，后者如若照旧未免迂腐可笑。由此可见，文明礼仪本身就是一个扬长避短、不断取舍的过程，而现代文明倡导人与人之间、人与自然之间和谐相处，彼此尊重，而不是以压抑、禁锢某一方的天性、权利为代价，提高文明素养要以制定科学可行的行为准则为前提。
嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”， 遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。
流水不腐，户枢不蠹，现代文明礼仪需要与时俱进，而非将两千多年的古训奉若神明乃至异化，发扬光大传统文化更要“取其精华、去其糟粕”。现代教育的目的是培养健全人格、科学素养和追求平等意识的现代公民，“无声食堂”，却是文明礼仪的曲解，食古不化，“伤”了孩子、“伤”了教育，也伤了现代文明。（斯涵涵）
６． “无声食堂”抹杀了学生们的天性
作者：高亚洲
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪
中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日 《南方都市报》 ）
准确来说，这个“无声食堂”并非近日才出现，根据目前可查的资料，早在几个月前，该校就将“无声食堂”作为“展示了学生在学习、生活等方面自主管理的教育特色和成效”的样板，向家长们进行展示。于此看来，这个“无声食堂”，至少在校方看来，一定是一个引以为豪的创举。
根据校方的说法，“无声食堂”首先是从传统文化能够得到溯源——孔子的《论语》中就有“食不言寝不语”的说法。能溯源于传统，固然是无可厚非的，而孔子作为公认的教育大家，自然也是值得信赖的。只是一个不能忽略的背景是，尽管孔子提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都是符合现代教育规律的。更进一步来说，食不言寝不语可能是契合了儒家思想的精髓，但这并不能说明它与倡导多元化的现代社会一脉相承的，所倡导的真的是形式上“此时无声胜有声”吗，
再回到“无声食堂”来说，从现场图片来看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对正处于活泼好动年纪的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，这本身就是对他们生长特点的不尊重。再者说，在相对自由自在的就餐时间，正是孩子们难得的交流时间。虽然手势也是一种交流方法，相对于正常的言语交流，效果显然是要大打折扣的。
根据校方的说法，其实并不是不允许他们有语言交流，只是要求做到轻声细语。这似乎是一个让人无可辩驳的补充，但是，试想一下，当“无声食堂”是作为一个所谓素质教育的品牌打造时，那些可能影响无声效果的“轻声细语”，又如何会得到鼓励呢，这些在学校规矩面前并没有多少话语权的孩子，慑于老师的威严，又如何敢“逆反”呢，
当然，对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂”，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。
而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。仍然要提及那本差不多三百年前、由法国思想家卢梭写的《爱弥儿》，其核心内容便是提到了“自然教育”的概念——就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。于此而言，真有必要建议校方去听听孩子们对“无声食堂”的心里话。（高亚洲）
“无声食堂”是教育权力越界
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。（１２月２４日《南方都市报》）
从身体健康的角度讲，有人认为吃饭说话，易引发危险，如吃进鱼刺、骨头等等，还不利消化；也有相反的认识，如称吃饭说话降低了吃饭速度，反有利于消化吸收。重要的是，连吃饭都不能说话，将失去一个重要的情感交流的场所，这顿饭吃得也将索然无味。
吃饭说话的好坏显得见仁见智，但从让孩子能专心吃饭，提倡学生吃饭不说话或吃饭少说话，也有必要。不过为了让学生专心吃饭，来强制学生不说话，就显得矫枉过正。中山这一学校虽然表示是倡导“无声食堂”，表面来看并没有强制，但“无声餐厅”的标语贴在眼前，生活老师站在身边“监督”，这所学校还制订出“手势１代表饭，２代表菜，３代表汤，４代表特殊情况”的规定，让学生遵守，吃饭时说话就如同在课堂上乱说话一样，会被视为
捣乱，学生想说话也不敢了。
这样的做法，就有强制干预学生自由之嫌，也像在“因噎废食”。学校不应该把学生变成循规蹈矩的“顺民”，而应该给学生更多自由空间，如果连吃饭都不自由，那不仅让吃饭味同嚼蜡，学生的其他权益也难以保障。万物竞自由，只有给学生足够的自由空间，学生才能茁壮成长，成长为有独立人格、懂得维护自身正当权益的公民。
学校可以提倡学生吃饭时少说话，注意用餐文明，但不能强制让学生整齐划一地变成“吃饭机器”。提倡与强制的关系，其实很微妙，容易被权力者有意或无意地混淆，但也不容混淆。学校对学生负有教育责任，让学生遵守饭堂纪律，让学生变得更懂礼貌、讲规矩，这都是在尽自身职责，但教育责任需要坚守边界，切忌不可转化为教育权力抡向学生的大棒，否则这本身就是一种需要摒弃的滥权的不文明行为。？戴先任
对“无声食堂”不妨给点掌声
文｜线教平
“食不言，寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市一学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
对学校推出“无声食堂”的做法，不少人认为违反了孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展；甚至有人认为，学校整齐划一的做法，更多培养的是学生的服从和奴性意识，是对学生个性自由的剥夺，是不近人情的“反教育”。
判断一项行为的科学与否，反教育与否，不能只着眼于表面和当前，而要看到它对孩子认知上的触动和未来人生的影响；也不能只着眼于孩子个人，而要看到它对周围其他人的作用，说到底人还是社会性动物。
从该校近一年的实践效果看，学生在食堂大声喧哗的现象没有了，一直被诟病的吃饭浪费问题也消失了。六年级学生小林说，无声食堂，让她更多体会到，从小要讲文明礼仪，在公众场合守秩序，不喧哗。
每个人都喜欢和一个彬彬有礼、处处为他人着想的人打交道，这是由人的社会属性决定的。这就需要人不能只考虑自身的舒服，还要考虑周围的他人，有些言行是必须受到约束的，至于违法犯罪的言行，更要受到法律的制裁。这与压制个性自由不是一码事，实际上，如果每个人都在就餐时眉飞色舞，目无别人，带来的必然是整个就餐环境的噪杂和混乱，而这样的就餐环境实际上对每个人身心健康都是不利的。学校推出“无声食堂”恰恰是在履行自己本该担负的教育和管理责任，完全是份内之事。
学校推出“无声食堂”的实质在于让学生知文明、守礼仪，心中有他人，这对于当今多数属于独生子女的教育而言，可谓下了一场及时雨；在多数学校强调分数、成绩的背景下，学校这种做人做事的教育更显得难能可贵，即便在具体执行中有所出格，也瑕不掩瑜，社会舆论没有理由不给点掌声。
多年来，我们倡导孩子的养成教育，但不少停留在概念和认知层面，实践中成功落地的并不多；即便有，也多强调学习方面的习惯养成教育，而非道德品质、人际交往方面。于是人们看到，有不少考进象牙塔乃至出国留学的孩子，若论起学习成绩，个个可谓出类拔萃，但若说起人际关系和自身品质的修养，却实难让人恭维。这固然与孩子小时候家庭教育缺失有关，学校教育没有及时跟上弥补恐怕也是重要原因。看看近年来国内外高校频发的伤人案件，就不难明白这个道理。
当然，学校的做法也并非没有一点瑕疵，作为一项倡导“文明、礼仪、心中有他人”的行为，学校本身也应该“文明、有礼、心中有学生”，表现出来就应该是：多征求学生的意
见，多想办法让孩子们参与进来，多吸收他们的好主意。而不是学校单方面“自作主张”之后，再让学生无条件执行。
“无声食堂”是教育的反面样本
作者：张 剑
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐，倡导“无声食堂”。就连添饭、加汤等也都用手势表示。（１２月２４日《南方都市报》）
从历史渊源上看，“食不言”来自《论语》，是春秋时期“礼”的一部分。孔子说这句话的意图，大概是他认为人在吃饭的时候，嘴里咀嚼着事物，张口说话非常不雅，有的人还可能因为吃饭时说话将饭粒喷在他人身上，造成彼此难堪。而从现代医学看，人在吃饭时如果不停说话，也会在无意中吸入较多空气，给消化系统造成很多不必要的负担。如果仅从这两个表面角度进行考量，学校推行“无声食堂”的做法似乎也并没有什么不妥。
然而，当我们剖开这一做法的里层，却不难发现这标榜着“文明用餐”的行为准则其实是反文明也是反教育的。春秋时代的孔子，他之所以要将“礼”推至一个新高度，并将“克己复礼”作为自己的行为准则，一方面是要以此推行“仁”，但更大程度上是希望借此完成自己的政治抱负，达到复“西周之礼”的目的。虽然说“食不言”作为孔子“克己复礼”的一部分，在推动历史发展过程中也曾发挥过不可替代的作用，但这并不等于它就一定适用于当下的社会。而作为教书育人的学校，在没经过任何论证的情况下就将历史上的“礼数”全程照搬至学校的规章制度中，与其说这是对学生行为的规范，倒不如说学校是在用这种制度去奴役我们的学生，并培养一群“听话”的孩子。
文明的内涵是什么，想必并不是以古书为上而不加判别的吸收。现代社会所追求的的文明，其最终归宿必定是有助于增强自身对客观世界的认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富。让一群学生在吃饭时“不言”，且不说这样的行为所衍生出来的文明示范价值到底有多大，单就其被社会的接受度来看，恐怕也难免陷入“瞎折腾”的尴尬。
试问，当下社会，有多少人能做到吃饭时不说话、用餐时不交流，这也是否证明我们所推崇的“食不言”的经典准则，现今也该改改了，再者，常识也早已告诉我们，好的文明总是建立在尊重对方的基础上的。“无声食堂”看似符合文明规则，实则是以牺牲学生的基本自由为前提的，因为要求学生不说话反倒用手势来交流，已经在很大程度上压制了人的天性，违反了一个孩子最基本的行为诉求。
这是一个对教育存在多元理解的时代，但也是一个容易将教育拉向极端的年代。如果说学校是通过各种日常教育、行为规范和其它附加措施去纠正孩子们就餐时的无规矩、大吵大闹等情形，这无可厚非。但动辄就走向极端，将教育演绎成管制，将本该用心付出的教育措施简单粗暴的施加在孩子身上，这不是在塑造文明，而是以文明之名塑造着反教育的生动样本。（张 剑）
“无声食堂”，勿以善小而不为
作者：龙敏飞
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
无论你是在国内还是在国外，应该都会有这样的感觉：有中国人用餐的地方，氛围就热
闹无比，这一点，没有国内国外、他乡异乡之别。此一现象由来已久，却也频遭诟病。毕竟，大声喧哗不是文明之举，这个大家都知道，但三五好友聚在一起，似乎什么文明、什么素质，都抛到九霄云外去了。虽然这已经是一种难以改变的习惯，但的确是一种不甚雅观的陋习。无论在庙堂之高还是在江湖之远，呼吁国人改变此等陋习的声音屡见不鲜。
当下，在广东中山一所学校，率先推行“无声食堂”，要求学生安静文明用餐，这是对文明社会的一种呼吁与引导。而且，这所学校的规定也不是那么不近人情，没有采取“一刀切”的做法，师生如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不能周围人造成干扰，这同样是对当前社会陋习的一种纠正，即你可以有你的自由，但不应侵害到他人的权利。在安静文明用餐是奢侈品的当下，这样的提倡与引导弥足珍贵。
在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称，学校这样的做法有待商榷，毕竟孩子的天性是活泼爱动爱说话，这样的食堂有束缚孩子天性的嫌疑；还有人称，这是教育无能的写照；更有人表示，这样的方式，即便让孩子变得更加文明了，也只会是“文明的机器人”??种种批评与质疑的声音不绝于耳。似乎，“无声食堂”就是洪水猛兽，在这样的食堂吃一顿饭，就可能改变孩子的一生。
这些说法，看起来都很有道理，但实则经不起推敲。对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。
因而，笔者认为，对“无声食堂”而言，勿以善小而不为，希望更多的学校、机构、单位参与进来，让“国人安静地吃饭”不再是奢侈品，让“文明用餐”成为一种现实可能。对文明的引导与督促，应该是无处不在的。而从孩子教育起，无疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外国人对国人的印象，不再是一片喧哗，而是文雅安静的。这，也是文明进步的一个标志。（龙敏飞）
无声食堂，离文明就餐有多近，
来源：福建日报
食不言寝不语，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校近期推出了无声食堂，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通。校方表示，无声食堂不是说绝对不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。
值得肯定的创新
？赵志轩
不管做什么，首先要专心——该吃饭时专心吃饭，该睡觉时专心睡觉。笔者以为，学校大力倡导无声食堂，不仅能够培养学生文明懂礼、不干扰他人的道德自律和文明精神，还有利于启发孩子培养专注精神。
或许有观点会认为，无声食堂违反了孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展。类似的观点实属杞人忧天。人是社会性动物，天生不可能如动物般自由生长。无声食堂只不过是推广文明礼仪的一项具体举措，并没有采取过多的激进做法，不值得大惊小怪。
据校方介绍，创建无声食堂是为了减少学生们在家就餐无规矩，甚至仍需父母喂饭等问题，以提升学生生活自理能力，提高校园文明程度。从近一年的实践来看，无声食堂取得的成果无疑是值得称道的，大声喧哗的现象没有了，一直被诟病的吃饭浪费问题也从根本上得到了解决。
驯化教育下的怪胎
？高亚洲
在校方看来，无声食堂或许是引以为豪的创举。
根据校方的说法，无声食堂是从传统文化中汲取的灵感——《论语》中就有食不言寝不语的说法。溯源于传统固然无可厚非，只是，尽管古人提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都符合现代教育规律。校方打造的无声食堂，会不会是照搬书本的教条主义，
再回到无声食堂本身，从现场看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对活泼好动的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，本身也不符合青少年的成长规律。
据校方的说法，无声食堂并不是不允许有语言交流，只是要求做到轻声细语。这样的考虑似乎挺周全，但试想一下，当无声食堂成了该校着力打造的素质教育品牌时，那些可能影响无声效果的轻声细语，能得到鼓励吗，
校方重塑食堂就餐秩序的努力值得肯定，但这种不近人情、恐怕也不科学的无声食堂，仍是校方试图以简单的手法，驯化一批听话的孩子，虽然看似整齐划一，秩序井然，但禁锢了学生们的天性，偏离了素质教育的本质。
功夫更应在食堂之外
？刘昌海
用餐时过于喧哗，确实是一些国人的陋习。近些年来，屡屡有新闻报道国人出国旅游，在餐厅大声喧哗而被人制止，这让不少人感觉面上无光。让孩子们从小就养成良好的用餐礼仪，是家庭和学校的责任。
不过，食不言寝不语的圣人礼仪，可能并不完全符合现代的社交习惯。我们的餐桌，其实并不完全排斥说话。大到国际政要参加的国宴，小到私下里三五朋友小聚，都不仅是为了填饱肚子。如果大家一句话也不说，都在那儿闷声咀嚼吞咽，似乎也大煞风景。
中山市这所学校倡导安静文明用餐当然值得肯定，但采取无声食堂的方式，并独创一套交流手势，就想培养学生的用餐礼仪，未必是科学手段，因为这些具体做法离开了学校就不再适用。
培养学生文明用餐，功夫应在食堂之外。学校最恰当的做法应该是将用餐礼仪纳入到日常教育教学计划之中，并在实际用餐时进行实践和评价，最终让学生养成文明的用餐习惯。比如，学校完全可以开设专门的用餐礼仪课，教学生们用餐时怎样和别人沟通，并在食堂就餐时予以指导和规范。这样做，也许学校的工作量会大一些，教育的过程会更复杂、更漫长一些，但一旦学生养成习惯，就能够受益终身。
“无声食堂”，该不该赢得掌声，
来源：湖州日报
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校近期推出了无声食堂，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通。校方表示，无声食堂不是说绝对不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。有人说，这有利于培养就餐文明，有人说这得不偿失，那么，“无声食堂”，到底该不该赢得掌声，
给点掌声又何妨
对“无声食堂”的做法，不少人提出反对意见：违反孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展；甚至有人认为，这是对学生个性自由的剥夺，是不近人情的“反教育”。笔者却不以为然。勿以善小而不为，“无声食堂”不只是倡导文明就餐，更是一种公共素养的培育，不妨对其报以掌声。
近些年来，屡屡有新闻报道国人出国旅游，在餐厅大声喧哗而被人制止，这让不少人感觉面上无光。媒体也屡屡发出文明旅游、文明就餐等文明倡议。让孩子们从小就养成良好的
用餐礼仪，是家庭和学校的责任。至于人们对“违反天性”、“剥夺自由”、“不近人情”的担心，其实大可不必。规则教育和尊重孩子的天性并不矛盾，只要处理得当，还会相得益彰。不妨想想，如果就餐时眉飞色舞、目无别人，就餐环境噪杂混乱，对每个人的身心健康都是不利的。孩子的确好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。
既然是教育，就不可能放任一切。生活在现代社会里，处处要讲文明、守规矩，多一些文明规范和规则意识，恰恰是公民良好素养的表现。当然，“无声食堂”不可能没有不足之处，但若辩证地看，“无声食堂”不仅能够培养学生文明懂礼、不干扰他人的道德自律和文明精神，还有利于启发孩子培养专注精神，难道不值得肯定吗，
别让教育走了样
根据校方的说法，无声食堂是从传统文化中汲取的灵感――《论语》中就有食不言寝不语的说法。溯源于传统固然无可厚非，只是，尽管古人提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都符合现代教育规律。校方打造的无声食堂，会不会是照搬书本的教条主义，
再回到无声食堂本身，从现场看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对活泼好动的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，本身也不符合青少年的成长规律。
据校方的说法，无声食堂并不是不允许有语言交流，只是要求做到轻声细语。这样的考虑似乎挺周全，但试想一下，当无声食堂成了该校着力打造的素质教育品牌时，那些可能影响无声效果的轻声细语，能得到鼓励吗，
校方重塑食堂就餐秩序的努力值得肯定，但这种不近人情、恐怕也不科学的无声食堂，仍是校方试图以简单的手法，驯化一批听话的孩子，虽然看似整齐划一，秩序井然，但也有禁锢了学生们的天性之嫌。
培养学生文明用餐，功夫应在食堂之外。学校最恰当的做法应该是将用餐礼仪纳入到日常教育教学计划之中，并在实际用餐时进行实践和评价，最终让学生养成文明的用餐习惯。
作文三：《师爱无声作文 师爱无声》1700字
师爱无声作文 师爱无声
师爱无声三尺讲台，三寸舌，三千桃李，三寸笔。十年树木，十载风，十万栋梁，十载雨。老师是那辛勤耕耘的园丁，我成长的每一个过程无不沐浴着她的阳光雨露。她的关怀就好似和煦的春风，温暖了我们幼小无知的心灵。
老师，就像红烛。生来只为了默默地燃烧自己，奉献自己，把光明带给了人们。为了孩子们的光和热，老师用自己的所有的一切，来换取每一个孩子的快乐和成功。
师，您就像东方那颗璀璨的明珠，永远那么灿烂夺目，为人瞩目，受人注视；老师，您就像一片激光，您的生命是一片受人敬仰的光，生生不息；老师，您就像那人类灵魂的工程师，将您的学生“筑造成高楼大厦”；老师，让您一个个杰出的学生，让他们成为国家的栋梁之才，是您一生的心愿；老师，您扬起的手臂，您深沉的目光，您的每一个背影，都早已在学生的心目中烙上了深深的印象。
那一次，学校开展毛笔兴趣班，由于您在学校书法出众，就担起了指导老师的重担。从那以后，每天看见的都是您那忙碌的身影。那时我也在练毛笔，可不同的是我是妈妈逼我练的，我心中有一千个不愿意一万个不愿意，可是没办法，母命难违～于是，我在练毛笔的时候心不在焉的，还时不时打扰您讲课，在背后悄悄地忆论您的不是??后来，您知道了，在众目睽睽之下把我说得一文不值，您说：“一个男孩子就这么懒，以后到社会上怎么办，”
我听了以后，也生气了，把头扭到一边，生着闷气。第二天，您把我叫到办公室，和我道了歉，还耐心地给我讲道理，告诉我写毛笔的好处。我听着听着，心中有如千万根针扎着那么难受，那不争气的眼泪从眼眶里滚了出来，我愧疚地对您道了歉，您听了，摸了摸我的头，笑了笑??从那以后，我才真正打心眼里喜欢上了毛笔～
老师，我们敬仰您，因为您无私的奉献，每天晚上，您床前的灯都亮到深夜；老师，我们爱您，因为您也爱我们，关心我们，虽然有时您会对我们发脾气，但我们明白，您很累，您很疲倦。为了我们的顽皮，您付出了许多心血，乌黑的头发突然间为我们白了许多，这也让我们感到了许多慈母般的温暖和慈父般温暖和慈父般的严厉。老师，您像太阳一样滋润着我们的心思。这些年来，我们让您操了不少的心，对您的感激之情，我们用一辈子也诉说不完，我们只能衷心地祝福您：“青春常在～天天快乐～”师爱无声相关内容：我心中的好老师 光阴似箭，转眼间，我便从一年级升上了五年级，但我们不能忘怀施老师您对我们的教诲之恩。施老师是我一年级的班主任，也是我的语文老师。施老师上课的时候，总是很认真，很有耐心。．．．
我最敬佩的一个人 人们常说：“老师像辛勤的园丁，培育着祖国的花朵；老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人；老师像一股清泉，向孩子们的心田注入知识的甘露；老师像??。”但我觉得我们的班主任周老师更像一本书，一本内容丰富、色彩斑斓的书。
师生情 伴着九月的和风，我们又迎来了您的节日——教师节。在这不寻常的日子里，让我为你献上深深的祝福～当您已经回家时，同学们便为您献上了美丽的花朵；您的日历虽然翻到了“九月十日”这一页，但因为忙着备课而不去注意它；你最亲密的朋友是．．．
师生情 ，月，，日——第２２个教师节，一位小女孩想送一份特殊的礼物送给敬爱的老师，如果太贵了，老师肯定不会要。于是她就上山采了一束野菊花。她手捧着菊花，悄悄地来到老师办公室前。
我的新老师 我上四年级了，语文老师换了一个姓张的老师。张老师大概四十多岁，身材胖胖的，乌黑发亮的头上还扎了个长长的辫子，说话的声音很好听。这就是我的新老师。
一个值的尊敬的人 我们的体育老师对我们非常好，浓浓的眉毛、尖尖的鼻梁、虎背熊腰、带着一对眼镜。记的一次放假，我和很多的小伙伴一起到我们的学校玩。正好体育老师也在学校玩，我和我的同学谢思圆想打一打篮球，可没有篮球。
新来的老师 “这学期要换数学老师。”开学那天一大早，这个消息在我们班成了最热门的话题。可是，从发完书本到上完第一节课，数学老师始终没有出现。看来，只有等到第二节数学课，才有可能见到新来老师的庐山真面目了。
我心目中的好老师 每个学生心里都有衡量好老师的标准，在我的小学生涯中，我遇到了许许多多的好老师，有的幽默风趣，
有的和蔼可亲，有的严格要求??而我的心目中的好老师是黄老
师。
作文四：《2016高考语文 作文备考新素材 广东中山一所学校推行“无声食堂”》12700字
２０１６高考作文备考新作文素材：广东中山一所学校推行“无声食堂”
【七嘴八舌】
推广“无声食堂”切勿矫枉过正
２０１５－１２－２５ １８：４３：３４来源：光明网－时评频道作者：责任编辑：王营
为了让学生养成良好的就餐习惯，广东中山一所学校率先推行“无声食堂”，要求学生安静文明用餐。就在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称，学校这样的做法是在束缚孩子天性；更有人表示，这样的方式，只会让孩子变成“文明的机器人”??对文明秩序的培养，本就该从孩子抓起。而真正的文明应当是在尊重个性和差异化的基础上，让每个人在文明的范畴内，赋予充分自由表达的权利。若因此禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，又有何价值和意义呢，
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
推广“无声食堂”切勿矫枉过正
龙敏飞：对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。
堂吉伟德：“无声食堂”的良善用意不应菲薄，但如何在文明倡导与尊重个性之间，找到一个平衡点，决定着其制度的合理性。同时，文明教育要从娃娃抓起，让孩子具有了基本的文明规范之后，还可以起到“逆向教育”的作用，在文明的传递过程中“小手牵大手”。不过，“无声食堂”并不是文明倡导的初衷。文明应有不可的层次性表现，也没有绝对的标准限制。文明首先是一种素养和一种行为习惯，是不打扰别人的潜意识。因而，并不代表不说话说是一种文明，也不代表说话说是不文明，让学生知道什么是文明，如何去遵守和实现文明规范，远比教条化和僵硬化的模式更为重要。
高亚洲：对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂”，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。
斯涵涵：文明礼仪本身就是一个扬长避短、不断取舍的过程，而现代文明倡导人与人之间、人与自然之间和谐相处，彼此尊重，而不是以压抑、禁锢某一方的天性、权利为代价，提高文明素养要以制定科学可行的行为准则为前提。嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”， 遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。
刘建国：管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给予严格的监督和
管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢，试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又该有多么别扭和冷漠呢，
推广“无声食堂”切勿矫枉过正
＠Ｐ－Ａｎ平安：上课不准说话，下课了还这样，你觉得对孩子会很好吗，
＠惊鸿一瞥３０年：树不修不直，有个有想法且付诸行动的学校很不错，就不要说三道四了。小到公共场合大声喧哗，吃饭吧唧嘴，大到损人利己，偷抢霸凌，都应该有人教会孩子们什么是对，什么是错。在现今社会这样教导孩子德行的学校应该多些。
＠流浪尘埃：全程安静吃饭好诡异啊。吃的时候不说话就行了啊。
＠帽＿ｋｏｎｇ：感觉这会让本来就难吃的饭更难以下咽。
＠阿千我也：还没矫，即喊过正。那是娇惯。不讲温良恭俭让，还语之为糟粕。人际交接，语言谈吐何来文明，何来和谐，
＠后＿石：无论是大中小学食堂，推广“无声用餐”非常好～食不语不仅是中华礼仪而且是现代文明～那些吃饭的时候吧唧嘴的、一边吃饭一边说话的都属于没有教养的范畴～更为重要的是，吃饭的时候说话，极易导致气道落入异物受伤～
＠王兆文天象晓曾：对进餐时发出的吧唧声毫无顶抗力，立即崩溃～
＠ｌｉｗｍａｒｋ：让孩子学什么东西，能不能不要用一种强制的方法呢，
【网络热评】
２． “无声食堂”不该禁锢孩子本真
作者：刘建国
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日 《南方都市报》）
应该说，学校的出发点确实不错，目的正是在于通过“无声食堂”的开设，培养孩子养成文明有序的习惯。而且，“无声食堂”还形成了一种常态，学生们夹菜添饭都需要用手势，并没有嘈杂的说话声。不过，对于“无声食堂”而言，并不只是具有优点和长处，也存在一定的弊端和不足，值得校方进一步反思。
众所周知，作为学生，他们正处于活泼好动的年龄段，同学之间的沟通和交流更是必不可少。在课堂上，学生们往往要遵守课堂秩序、认真听讲，同学之间不会进行随意的沟通和交流。在下课时间，时间非常短促，学生们还要上厕所、做体操等等，也缺少沟通的时间保障。那么，对于学生们来说，午餐必然是最理想的沟通时刻。在这个阶段，大家可以一边吃饭，一边畅谈学习、生活，释放学业中的压力，岂不好哉，
其实，学生们就餐时的“无声”，并不代表他们内心中秉持认同理念。在学校中，学生遵守相应的规则，都是自上而下的强压，学生们只会被动接受，而没有任何发言权。或许，有的学生保持抵触情绪，但在校方的强大意志面前，只能无奈屈从。在这种模式下，即便学生们在表面上养成了文明有序的习惯，但并不是“天然”的，而是掺杂了其他的强权支配因素。如此之下，对于学生们的健康成长和发展，不仅不可能产生理想效果，甚至最终背道而驰。
管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给予严格的监督和管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的
时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢，试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又该有多么别扭和冷漠呢，
作为校方，不妨立足于学生们的权益视角，多考虑他们的特性和需求，让教育管理模式更加接地气。假如，禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，即便教育方式具有光鲜的外表，又有什么价值和意义呢，（刘建国）
３． “无声食堂”，文明礼仪的食古不化
作者：斯涵涵
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
从机场到景点，从国内到国外，一些人的不文明现象让国人汗颜，也展开了一系列的反思与行动。中山这所学校倡导“无声食堂”，引导学生安静文明用餐，培养学生在公开场合不大声喧哗的文明习惯，其良好初衷值得肯定。
然而，偌大的食堂静默无声，成千上百的学生以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，总觉得有些怪异。学生们如需要加菜添饭，首先需要生活老师的视力好，不会把一看成二，其次要动作快，否则学生举了半天手，菜和汤还没添到饭盘中来，其三，女学生想多加一点饭菜，但是举起的手势让旁边人都知道自己的胃口大，一点点隐私都没有，岂不冤哉，
“食不言寝不语”，这是流传两千多年的古训，但并不完全符合现代用餐习惯。且不说工作餐、商务餐、自助餐等餐桌文化的演变，现代医学常识也告诉我们，就餐时要保持心情舒畅，良好的情绪能增进食欲，使胃液分泌旺盛，促进肠胃蠕动，有益身心健康。学生们正值身体发育阶段，精力旺盛，活泼好动，原本就课业紧张，上课时要求认真听讲，规规矩矩，中午就餐时间和好朋友一起吃饭，交流彼此近况，甚至吐槽一下学校食堂的“黑暗料理”，都有助于孩子们放松身心，愉快就餐。现在连这点小乐趣也被剥夺，鸦雀无声，想想是否太过古板无趣，
无数事实也说明，饭桌上的轻松交谈也是增长见识、开发智力、增进感情的重要途径，只要不是大声喧哗没有影响到他人，何必要强行一致，静默无声，
所谓古训“食不言寝不语”后面还有“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶”，前者有一定的道理，后者如若照旧未免迂腐可笑。由此可见，文明礼仪本身就是一个扬长避短、不断取舍的过程，而现代文明倡导人与人之间、人与自然之间和谐相处，彼此尊重，而不是以压抑、禁锢某一方的天性、权利为代价，提高文明素养要以制定科学可行的行为准则为前提。
嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”， 遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。
流水不腐，户枢不蠹，现代文明礼仪需要与时俱进，而非将两千多年的古训奉若神明乃至异化，发扬光大传统文化更要“取其精华、去其糟粕”。现代教育的目的是培养健全人格、科学素养和追求平等意识的现代公民，“无声食堂”，却是文明礼仪的曲解，食古不化，“伤”了孩子、“伤”了教育，也伤了现代文明。（斯涵涵）
６． “无声食堂”抹杀了学生们的天性
作者：高亚洲
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪
中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日 《南方都市报》 ）
准确来说，这个“无声食堂”并非近日才出现，根据目前可查的资料，早在几个月前，该校就将“无声食堂”作为“展示了学生在学习、生活等方面自主管理的教育特色和成效”的样板，向家长们进行展示。于此看来，这个“无声食堂”，至少在校方看来，一定是一个引以为豪的创举。
根据校方的说法，“无声食堂”首先是从传统文化能够得到溯源——孔子的《论语》中就有“食不言寝不语”的说法。能溯源于传统，固然是无可厚非的，而孔子作为公认的教育大家，自然也是值得信赖的。只是一个不能忽略的背景是，尽管孔子提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都是符合现代教育规律的。更进一步来说，食不言寝不语可能是契合了儒家思想的精髓，但这并不能说明它与倡导多元化的现代社会一脉相承的，所倡导的真的是形式上“此时无声胜有声”吗，
再回到“无声食堂”来说，从现场图片来看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对正处于活泼好动年纪的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，这本身就是对他们生长特点的不尊重。再者说，在相对自由自在的就餐时间，正是孩子们难得的交流时间。虽然手势也是一种交流方法，相对于正常的言语交流，效果显然是要大打折扣的。
根据校方的说法，其实并不是不允许他们有语言交流，只是要求做到轻声细语。这似乎是一个让人无可辩驳的补充，但是，试想一下，当“无声食堂”是作为一个所谓素质教育的品牌打造时，那些可能影响无声效果的“轻声细语”，又如何会得到鼓励呢，这些在学校规矩面前并没有多少话语权的孩子，慑于老师的威严，又如何敢“逆反”呢，
当然，对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂”，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。
而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。仍然要提及那本差不多三百年前、由法国思想家卢梭写的《爱弥儿》，其核心内容便是提到了“自然教育”的概念——就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。于此而言，真有必要建议校方去听听孩子们对“无声食堂”的心里话。（高亚洲）
“无声食堂”是教育权力越界
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。（１２月２４日《南方都市报》）
从身体健康的角度讲，有人认为吃饭说话，易引发危险，如吃进鱼刺、骨头等等，还不利消化；也有相反的认识，如称吃饭说话降低了吃饭速度，反有利于消化吸收。重要的是，连吃饭都不能说话，将失去一个重要的情感交流的场所，这顿饭吃得也将索然无味。
吃饭说话的好坏显得见仁见智，但从让孩子能专心吃饭，提倡学生吃饭不说话或吃饭少说话，也有必要。不过为了让学生专心吃饭，来强制学生不说话，就显得矫枉过正。中山这一学校虽然表示是倡导“无声食堂”，表面来看并没有强制，但“无声餐厅”的标语贴在眼前，生活老师站在身边“监督”，这所学校还制订出“手势１代表饭，２代表菜，３代表汤，４代表特殊情况”的规定，让学生遵守，吃饭时说话就如同在课堂上乱说话一样，会被视为
捣乱，学生想说话也不敢了。
这样的做法，就有强制干预学生自由之嫌，也像在“因噎废食”。学校不应该把学生变成循规蹈矩的“顺民”，而应该给学生更多自由空间，如果连吃饭都不自由，那不仅让吃饭味同嚼蜡，学生的其他权益也难以保障。万物竞自由，只有给学生足够的自由空间，学生才能茁壮成长，成长为有独立人格、懂得维护自身正当权益的公民。
学校可以提倡学生吃饭时少说话，注意用餐文明，但不能强制让学生整齐划一地变成“吃饭机器”。提倡与强制的关系，其实很微妙，容易被权力者有意或无意地混淆，但也不容混淆。学校对学生负有教育责任，让学生遵守饭堂纪律，让学生变得更懂礼貌、讲规矩，这都是在尽自身职责，但教育责任需要坚守边界，切忌不可转化为教育权力抡向学生的大棒，否则这本身就是一种需要摒弃的滥权的不文明行为。？戴先任
对“无声食堂”不妨给点掌声
文｜线教平
“食不言，寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市一学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
对学校推出“无声食堂”的做法，不少人认为违反了孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展；甚至有人认为，学校整齐划一的做法，更多培养的是学生的服从和奴性意识，是对学生个性自由的剥夺，是不近人情的“反教育”。
判断一项行为的科学与否，反教育与否，不能只着眼于表面和当前，而要看到它对孩子认知上的触动和未来人生的影响；也不能只着眼于孩子个人，而要看到它对周围其他人的作用，说到底人还是社会性动物。
从该校近一年的实践效果看，学生在食堂大声喧哗的现象没有了，一直被诟病的吃饭浪费问题也消失了。六年级学生小林说，无声食堂，让她更多体会到，从小要讲文明礼仪，在公众场合守秩序，不喧哗。
每个人都喜欢和一个彬彬有礼、处处为他人着想的人打交道，这是由人的社会属性决定的。这就需要人不能只考虑自身的舒服，还要考虑周围的他人，有些言行是必须受到约束的，至于违法犯罪的言行，更要受到法律的制裁。这与压制个性自由不是一码事，实际上，如果每个人都在就餐时眉飞色舞，目无别人，带来的必然是整个就餐环境的噪杂和混乱，而这样的就餐环境实际上对每个人身心健康都是不利的。学校推出“无声食堂”恰恰是在履行自己本该担负的教育和管理责任，完全是份内之事。
学校推出“无声食堂”的实质在于让学生知文明、守礼仪，心中有他人，这对于当今多数属于独生子女的教育而言，可谓下了一场及时雨；在多数学校强调分数、成绩的背景下，学校这种做人做事的教育更显得难能可贵，即便在具体执行中有所出格，也瑕不掩瑜，社会舆论没有理由不给点掌声。
多年来，我们倡导孩子的养成教育，但不少停留在概念和认知层面，实践中成功落地的并不多；即便有，也多强调学习方面的习惯养成教育，而非道德品质、人际交往方面。于是人们看到，有不少考进象牙塔乃至出国留学的孩子，若论起学习成绩，个个可谓出类拔萃，但若说起人际关系和自身品质的修养，却实难让人恭维。这固然与孩子小时候家庭教育缺失有关，学校教育没有及时跟上弥补恐怕也是重要原因。看看近年来国内外高校频发的伤人案件，就不难明白这个道理。
当然，学校的做法也并非没有一点瑕疵，作为一项倡导“文明、礼仪、心中有他人”的行为，学校本身也应该“文明、有礼、心中有学生”，表现出来就应该是：多征求学生的意
见，多想办法让孩子们参与进来，多吸收他们的好主意。而不是学校单方面“自作主张”之后，再让学生无条件执行。
“无声食堂”是教育的反面样本
作者：张 剑
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐，倡导“无声食堂”。就连添饭、加汤等也都用手势表示。（１２月２４日《南方都市报》）
从历史渊源上看，“食不言”来自《论语》，是春秋时期“礼”的一部分。孔子说这句话的意图，大概是他认为人在吃饭的时候，嘴里咀嚼着事物，张口说话非常不雅，有的人还可能因为吃饭时说话将饭粒喷在他人身上，造成彼此难堪。而从现代医学看，人在吃饭时如果不停说话，也会在无意中吸入较多空气，给消化系统造成很多不必要的负担。如果仅从这两个表面角度进行考量，学校推行“无声食堂”的做法似乎也并没有什么不妥。
然而，当我们剖开这一做法的里层，却不难发现这标榜着“文明用餐”的行为准则其实是反文明也是反教育的。春秋时代的孔子，他之所以要将“礼”推至一个新高度，并将“克己复礼”作为自己的行为准则，一方面是要以此推行“仁”，但更大程度上是希望借此完成自己的政治抱负，达到复“西周之礼”的目的。虽然说“食不言”作为孔子“克己复礼”的一部分，在推动历史发展过程中也曾发挥过不可替代的作用，但这并不等于它就一定适用于当下的社会。而作为教书育人的学校，在没经过任何论证的情况下就将历史上的“礼数”全程照搬至学校的规章制度中，与其说这是对学生行为的规范，倒不如说学校是在用这种制度去奴役我们的学生，并培养一群“听话”的孩子。
文明的内涵是什么，想必并不是以古书为上而不加判别的吸收。现代社会所追求的的文明，其最终归宿必定是有助于增强自身对客观世界的认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富。让一群学生在吃饭时“不言”，且不说这样的行为所衍生出来的文明示范价值到底有多大，单就其被社会的接受度来看，恐怕也难免陷入“瞎折腾”的尴尬。
试问，当下社会，有多少人能做到吃饭时不说话、用餐时不交流，这也是否证明我们所推崇的“食不言”的经典准则，现今也该改改了，再者，常识也早已告诉我们，好的文明总是建立在尊重对方的基础上的。“无声食堂”看似符合文明规则，实则是以牺牲学生的基本自由为前提的，因为要求学生不说话反倒用手势来交流，已经在很大程度上压制了人的天性，违反了一个孩子最基本的行为诉求。
这是一个对教育存在多元理解的时代，但也是一个容易将教育拉向极端的年代。如果说学校是通过各种日常教育、行为规范和其它附加措施去纠正孩子们就餐时的无规矩、大吵大闹等情形，这无可厚非。但动辄就走向极端，将教育演绎成管制，将本该用心付出的教育措施简单粗暴的施加在孩子身上，这不是在塑造文明，而是以文明之名塑造着反教育的生动样本。（张 剑）
“无声食堂”，勿以善小而不为
作者：龙敏飞
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
无论你是在国内还是在国外，应该都会有这样的感觉：有中国人用餐的地方，氛围就热
闹无比，这一点，没有国内国外、他乡异乡之别。此一现象由来已久，却也频遭诟病。毕竟，大声喧哗不是文明之举，这个大家都知道，但三五好友聚在一起，似乎什么文明、什么素质，都抛到九霄云外去了。虽然这已经是一种难以改变的习惯，但的确是一种不甚雅观的陋习。无论在庙堂之高还是在江湖之远，呼吁国人改变此等陋习的声音屡见不鲜。
当下，在广东中山一所学校，率先推行“无声食堂”，要求学生安静文明用餐，这是对文明社会的一种呼吁与引导。而且，这所学校的规定也不是那么不近人情，没有采取“一刀切”的做法，师生如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不能周围人造成干扰，这同样是对当前社会陋习的一种纠正，即你可以有你的自由，但不应侵害到他人的权利。在安静文明用餐是奢侈品的当下，这样的提倡与引导弥足珍贵。
在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称，学校这样的做法有待商榷，毕竟孩子的天性是活泼爱动爱说话，这样的食堂有束缚孩子天性的嫌疑；还有人称，这是教育无能的写照；更有人表示，这样的方式，即便让孩子变得更加文明了，也只会是“文明的机器人”??种种批评与质疑的声音不绝于耳。似乎，“无声食堂”就是洪水猛兽，在这样的食堂吃一顿饭，就可能改变孩子的一生。
这些说法，看起来都很有道理，但实则经不起推敲。对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。
因而，笔者认为，对“无声食堂”而言，勿以善小而不为，希望更多的学校、机构、单位参与进来，让“国人安静地吃饭”不再是奢侈品，让“文明用餐”成为一种现实可能。对文明的引导与督促，应该是无处不在的。而从孩子教育起，无疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外国人对国人的印象，不再是一片喧哗，而是文雅安静的。这，也是文明进步的一个标志。（龙敏飞）
无声食堂，离文明就餐有多近，
来源：福建日报
食不言寝不语，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校近期推出了无声食堂，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通。校方表示，无声食堂不是说绝对不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。
值得肯定的创新
？赵志轩
不管做什么，首先要专心——该吃饭时专心吃饭，该睡觉时专心睡觉。笔者以为，学校大力倡导无声食堂，不仅能够培养学生文明懂礼、不干扰他人的道德自律和文明精神，还有利于启发孩子培养专注精神。
或许有观点会认为，无声食堂违反了孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展。类似的观点实属杞人忧天。人是社会性动物，天生不可能如动物般自由生长。无声食堂只不过是推广文明礼仪的一项具体举措，并没有采取过多的激进做法，不值得大惊小怪。
据校方介绍，创建无声食堂是为了减少学生们在家就餐无规矩，甚至仍需父母喂饭等问题，以提升学生生活自理能力，提高校园文明程度。从近一年的实践来看，无声食堂取得的成果无疑是值得称道的，大声喧哗的现象没有了，一直被诟病的吃饭浪费问题也从根本上得到了解决。
驯化教育下的怪胎
？高亚洲
在校方看来，无声食堂或许是引以为豪的创举。
根据校方的说法，无声食堂是从传统文化中汲取的灵感——《论语》中就有食不言寝不语的说法。溯源于传统固然无可厚非，只是，尽管古人提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都符合现代教育规律。校方打造的无声食堂，会不会是照搬书本的教条主义，
再回到无声食堂本身，从现场看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对活泼好动的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，本身也不符合青少年的成长规律。
据校方的说法，无声食堂并不是不允许有语言交流，只是要求做到轻声细语。这样的考虑似乎挺周全，但试想一下，当无声食堂成了该校着力打造的素质教育品牌时，那些可能影响无声效果的轻声细语，能得到鼓励吗，
校方重塑食堂就餐秩序的努力值得肯定，但这种不近人情、恐怕也不科学的无声食堂，仍是校方试图以简单的手法，驯化一批听话的孩子，虽然看似整齐划一，秩序井然，但禁锢了学生们的天性，偏离了素质教育的本质。
功夫更应在食堂之外
？刘昌海
用餐时过于喧哗，确实是一些国人的陋习。近些年来，屡屡有新闻报道国人出国旅游，在餐厅大声喧哗而被人制止，这让不少人感觉面上无光。让孩子们从小就养成良好的用餐礼仪，是家庭和学校的责任。
不过，食不言寝不语的圣人礼仪，可能并不完全符合现代的社交习惯。我们的餐桌，其实并不完全排斥说话。大到国际政要参加的国宴，小到私下里三五朋友小聚，都不仅是为了填饱肚子。如果大家一句话也不说，都在那儿闷声咀嚼吞咽，似乎也大煞风景。
中山市这所学校倡导安静文明用餐当然值得肯定，但采取无声食堂的方式，并独创一套交流手势，就想培养学生的用餐礼仪，未必是科学手段，因为这些具体做法离开了学校就不再适用。
培养学生文明用餐，功夫应在食堂之外。学校最恰当的做法应该是将用餐礼仪纳入到日常教育教学计划之中，并在实际用餐时进行实践和评价，最终让学生养成文明的用餐习惯。比如，学校完全可以开设专门的用餐礼仪课，教学生们用餐时怎样和别人沟通，并在食堂就餐时予以指导和规范。这样做，也许学校的工作量会大一些，教育的过程会更复杂、更漫长一些，但一旦学生养成习惯，就能够受益终身。
“无声食堂”，该不该赢得掌声，
来源：湖州日报
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校近期推出了无声食堂，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通。校方表示，无声食堂不是说绝对不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。有人说，这有利于培养就餐文明，有人说这得不偿失，那么，“无声食堂”，到底该不该赢得掌声，
给点掌声又何妨
对“无声食堂”的做法，不少人提出反对意见：违反孩子活泼爱动的天性，不利于孩子身心健康发展；甚至有人认为，这是对学生个性自由的剥夺，是不近人情的“反教育”。笔者却不以为然。勿以善小而不为，“无声食堂”不只是倡导文明就餐，更是一种公共素养的培育，不妨对其报以掌声。
近些年来，屡屡有新闻报道国人出国旅游，在餐厅大声喧哗而被人制止，这让不少人感觉面上无光。媒体也屡屡发出文明旅游、文明就餐等文明倡议。让孩子们从小就养成良好的
用餐礼仪，是家庭和学校的责任。至于人们对“违反天性”、“剥夺自由”、“不近人情”的担心，其实大可不必。规则教育和尊重孩子的天性并不矛盾，只要处理得当，还会相得益彰。不妨想想，如果就餐时眉飞色舞、目无别人，就餐环境噪杂混乱，对每个人的身心健康都是不利的。孩子的确好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。
既然是教育，就不可能放任一切。生活在现代社会里，处处要讲文明、守规矩，多一些文明规范和规则意识，恰恰是公民良好素养的表现。当然，“无声食堂”不可能没有不足之处，但若辩证地看，“无声食堂”不仅能够培养学生文明懂礼、不干扰他人的道德自律和文明精神，还有利于启发孩子培养专注精神，难道不值得肯定吗，
别让教育走了样
根据校方的说法，无声食堂是从传统文化中汲取的灵感――《论语》中就有食不言寝不语的说法。溯源于传统固然无可厚非，只是，尽管古人提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都符合现代教育规律。校方打造的无声食堂，会不会是照搬书本的教条主义，
再回到无声食堂本身，从现场看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对活泼好动的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，本身也不符合青少年的成长规律。
据校方的说法，无声食堂并不是不允许有语言交流，只是要求做到轻声细语。这样的考虑似乎挺周全，但试想一下，当无声食堂成了该校着力打造的素质教育品牌时，那些可能影响无声效果的轻声细语，能得到鼓励吗，
校方重塑食堂就餐秩序的努力值得肯定，但这种不近人情、恐怕也不科学的无声食堂，仍是校方试图以简单的手法，驯化一批听话的孩子，虽然看似整齐划一，秩序井然，但也有禁锢了学生们的天性之嫌。
培养学生文明用餐，功夫应在食堂之外。学校最恰当的做法应该是将用餐礼仪纳入到日常教育教学计划之中，并在实际用餐时进行实践和评价，最终让学生养成文明的用餐习惯。
作文五：《践行餐饮之礼创建无声食堂》300字
“践行餐饮之礼 创建无声校园”班级活动计划
中队 五（１０）
积极响应学校大队部号召，为营造良好的校园文化，围绕八礼四仪中的餐饮之礼，打造文明有序的就餐环境，促进学生养成文明就餐的良好习惯，提高学生思想道德素质，本中队本学期开展“践行餐饮之礼 创建无声食堂”主题活动。
一、 活动主题：践行餐饮之礼 创建无声食堂。
二、 活动时间：
２０１６年２月－６月
三、 活动内容：
１．结合大队部发出的倡议，利用２月２４日班会课宣传文明就餐，增强队员的文明就餐意识，培养文明就餐的习惯。
２．开展班级活动，全班同学进行自我承诺，并选出１０名队员参加大队部的现场签名活动。
３．食堂就餐人员以桌长为代表，分餐桌进行评比，每周评选优秀餐桌，每月评选文明餐桌。
４．每月评选出文明餐桌，在班级再次进行宣传，再落实。请部分就餐同学就不同的问题进行班级讨论，再整改。
５．给本学期获得文明餐桌的同学颁奖。
作文六：《“无声食堂”，勿以善小而不为》1000字
作者：龙敏飞
“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在广东中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（１２月２４日《南方都市报》）
无论你是在国内还是在国外，应该都会有这样的感觉：有中国人用餐的地方，氛围就热闹无比，这一点，没有国内国外、他乡异乡之别。此一现象由来已久，却也频遭诟病。毕竟，大声喧哗不是文明之举，这个大家都知道，但三五好友聚在一起，似乎什么文明、什么素质，都抛到九霄云外去了。虽然这已经是一种难以改变的习惯，但的确是一种不甚雅观的陋习。无论在庙堂之高还是在江湖之远，呼吁国人改变此等陋习的声音屡见不鲜。
当下，在广东中山一所学校，率先推行“无声食堂”，要求学生安静文明用餐，这是对文明社会的一种呼吁与引导。而且，这所学校的规定也不是那么不近人情，没有采取“一刀切”的做法，师生如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不能周围人造成干扰，这同样是对当前社会陋习的一种纠正，即你可以有你的自由，但不应侵害到他人的权利。在安静文明用餐是奢侈品的当下，这样的提倡与引导弥足珍贵。
在“无声食堂”推出的同时，也引来了一些质疑与批评之声。有人称，学校这样的做法有待商榷，毕竟孩子的天性是活泼爱动爱说话，这样的食堂有束缚孩子天性的嫌疑；还有人称，这是教育无能的写照；更有人表示，这样的方式，即便让孩子变得更加文明了，也只会是“文明的机器人”……种种批评与质疑的声音不绝于耳。似乎，“无声食堂”就是洪水猛兽，在这样的食堂吃一顿饭，就可能改变孩子的一生。
这些说法，看起来都很有道理，但实则经不起推敲。对文明秩序的培养，本身就应该从孩子抓起。孩子的确很好动，但如果从小就教育孩子“该动则动，不该动则不动”，或是“动如脱兔，静如处子”，也未尝不是一件功德圆满的事情。再说了，如果从小不对孩子进行文明指引，等长大成年后，就很难改变了。毕竟，孩子的人生观、世界观、价值观还没有形成，还有可塑的空间与可能，一旦慢慢长大，可塑性就会不断减弱。
因而，笔者认为，对“无声食堂”而言，勿以善小而不为，希望更多的学校、机构、单位参与进来，让“国人安静地吃饭”不再是奢侈品，让“文明用餐”成为一种现实可能。对文明的引导与督促，应该是无处不在的。而从孩子教育起，无疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外国人对国人的印象，不再是一片喧哗，而是文雅安静的。这，也是文明进步的一个标志。（龙敏飞）
［责任编辑：王营］
作文七：《无声食堂 你我所需》1100字
“食不言，寝不语”，这句古训家喻户晓，可如今能践行的却少之又少。某所学校推出了“无声食堂”，倡导师生文明用餐，从而营造一个安静、有序的环境，这种方式值得肯定。 “食不言，寝不语”是流传千年的古训，是古人智慧的结晶。它既然能长久存在，就必定有其道理。遵循这条古训，学校推出“无声食堂”，根本目的是教导学生行为举止要文明，这是弘扬中华美德的举措，理所应当去支持。在倡导社会主义核心价值观的今天，这样的举措能对社会产生积极的影响。 “食不言，寝不语”要求我们在做事时应专注，因为专注能使行动高效，特别是上课时，专注对学生显得更为重要，而“无声食堂”正好可以培养这种好习惯。人人都知“坐这山，望那山，一事无成”的道理，更何况做学问呢？人不可如《劝学》里的蟹一般“用心躁也”。很明显，学校“无声食堂”有其独特的意义，它可以提高学生做事的专注度，从而提高学习以及其他方面的效率，有助于学生全面发展。 “无声食堂”要求学生文明用餐，不对他人造成干扰，这是要求学生尊重他人。在西方，与他人共同就餐时应尽量保持安静，如需沟通时也必须以“抱歉”或“对不起”开头。而在我国，大多数人就餐时总爱大声喧哗，我行我素，酒桌上的划拳就是个再典型不过的事例。划拳者往往全然不顾他人感受，虽然一般人对此也毫不在意，但有时这种不顾场合大声嚷嚷的行为也的确与文明古国的名号相悖。 食堂只是一个满足就餐需要的场所，并不是像除夕夜吃年夜饭，图个团圆、热闹，哪需要那么多嘈杂呢？学校也表示，学生在“无声食堂”不是绝对不能讲话，你可以说话，但你不能影响他人。的确，只要交流双方能领会彼此之意，何必要过于大声呢？想象一下，在一个书香弥漫的校园内，却有一个人声嘈杂的食堂，学校形象是否会大打折扣？因此，学校的“无声食堂”应大力提倡。 相对于普通的食堂，“无声食堂”更加符合中华文化与当今社会文化发展的潮流。因此在一些餐馆食堂内，都应提倡“无声”，这样才能彼此尊重，营造温馨祥和的用餐氛围。 教师点评 本文紧扣“无声食堂”着笔，首段就态度鲜明地提出肯定这种文明用餐的方式。第二自然段就这一行动的本质、价值观谈了推出“无声食堂”的积极意义。第三自然段谈到它对良好生活习惯、学习习惯的有效影响。第四自然段从尊重他人的角度道出这种做法的必要性。第五自然段补充说明“无声食堂”不是绝对不讲话，同时谈到应大力提倡“无声食堂”。?Ｙ语段从时代的角度，同时谈到了“无声食堂”的推广。全文紧扣材料，符合题意，集中论点，多方阐明自己的看法。透过现象深入本质，揭示事物的因果关系，结构完整，符合文体要求。 教师亮分 基础等级３６分＋发展等级１８分＝５４分
作文八：《作文-无声de世界，有爱无声》1100字
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无声ｄｅ世界，有爱无声
类别：写人 字数：１２００字作文
我一直为我的父亲是个聋哑人而自卑～甚至没有向别人提过我的父亲～没有叫过一声＂爸爸＂～父亲没把小学上完～不识字～是因为他什么也听不见～老师打他～后来爷爷不让上了～就这样跟着父亲就在家带着～其实父亲的脑子很好～给他个坏东西～立马修好～新鲜的东西～捉摸几下～就会弄好～渐渐的就在村里出了名：有时和父亲走在一起就会觉得很丢人～就会和的跟父亲离得远～别人见了都叫父亲＂哑巴＂～那时候我就觉得别特莫得丢人～很不得找个洞把自己埋下去．．．．．．父亲对我是很好的～不管有什么好吃的～好玩的～先是给我～我买了好吃的～给父亲～父亲只是看看～推推聂聂的～我知道父亲是不想吃～想让我吃。。在学校跟同学打架～就骂人说＂你爸是个哑巴：＂那时候就气的火了～自己又打不过人家．．．．．．放学后～跑回家～就对着父亲指指点点的～父亲无奈的看着我～很无奈。后来慢慢的长大了～不想别人说自己的父亲是个哑巴～慢慢的变得霸道了～开始欺负人～自从自己变了以后也没人说过了．．．．．．初中了～别人都不知道我的父亲是个哑巴～别人问我父亲是干嘛的，我就会故意撇开话题～不让别人知道～跟自己好的几个朋友都知道～有的
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还不信：我在初中几乎就没提过我的父亲～因为我觉得丢人～别人说哪有什么，我不说话～只是默默的在哪不说话～我一直从哪个阴影里走不出来～害怕别人因为我爸是个哑巴～而渐渐地〃疏远我。我说出来又觉得丢人～就这样初一已经完了～有的人还不知道．．．．．．故事就发生在今天～父亲冒着雨回来了～我从外边回到家～就打开电脑～一直玩～玩到快１１点的时候～我出去拿了点东西～就当回房间的时候～母亲把我叫住了说＂你过来～你看你爸胳膊上＂～我过去一看．．．．．．那摩长的一条口子。我就问父亲这是怎摸了，他吱哩哇啦～听不懂～其实我懂～我也知道～这是父亲为了多赚点钱～为了我们这个家：：：：我当时就想哭啊～父亲为了这个家付出了那摩多～我却．．．．．．我没有在父母亲的面前哭出来～回到自己房里～自己哭了～没有声音～爸爸妈妈～都不知道．．．．．．父亲是那么的伟大～那么无私～为了家付出自己的一切～只为家里能过的好一点。人间充满了爱的交响曲～我们倾听、表达、感受、震撼～然而我的哑吧父亲却让我懂得：最伟大的音乐是无声的～那是一种不可估量的力量～把我对父亲的爱送到天的最高处。让我们对父母多尽孝心吧：因为百年后只会剩下怀念。让我们更珍惜儿女的成长吧：因为百年后要拥抱他们就不可让我们每一次相会都能全心的付出与融入～都能无私的感激和奉献：让我们每一刻都最真诚的相待～因为百年以后～这些也都不可能了：
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山西临汾尧都区临汾市尧都区众望中学初二：崔国梁
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作文九：《师爱无声作文 师爱无声_1》1600字
师爱无声作文 师爱无声
师爱无声三尺讲台，三寸舌，三千桃李，三寸笔。十年树木，十载风，十万栋梁，十载雨。老师是那辛勤耕耘的园丁，我成长的每一个过程无不沐浴着她的阳光雨露。她的关怀就好似和煦的春风，温暖了我们幼小无知的心灵。
老师，我们最亲切的称呼。
老师，我们最最值得尊敬的人～
回忆五年来的小学生活，老师，您给了我多少慈母般的爱。曾记得，有多少个清晨，和学生一起心潮澎湃地注视着国旗冉冉升起；又有多少个双休日，在办公室疲惫地批改作业；又有多少个夜晚，在微弱的灯光下不知劳苦地备课??在课堂上，您是一位严师，你严中有慈，严中有爱；在课堂下，您是我们的好朋友，与我们一起玩耍，和我们谈心～
那一次，学校开展毛笔兴趣班，由于您在学校书法出众，就担起了指导老师的重担。从那以后，每天看见的都是您那忙碌的身影。那时我也在练毛笔，可不同的是我是妈妈逼我练的，我心中有一千个不愿意一万个不愿意，可是没办法，母命难违～于是，我在练毛笔的时候心不在焉的，还时不时打扰您讲课，在背后悄悄地忆论您的不是??后来，您知道了，在众目睽睽之下把我说得一文不值，您说：“一个女孩子就这么懒，以后到社会上怎么办，”我听了以后，也生气了，把头扭到一边，生着闷气。第二天，您把我叫到办公室，和我道了歉，还耐心地给我讲道理，告诉我写
毛笔的好处。我听着听着，心中有如千万根针扎着那么难受，那不争气的眼泪从眼眶里滚了出来，我愧疚地对您道了歉，您听了，摸了摸我的头，笑了笑??从那以后，我才真正打心眼里喜欢上了毛笔～
老师给了我一把金钥匙，帮我打开知识的宝库；老师还是我的一面活生生的“镜子”，照出了隐藏在阴暗角落里的那个“我”。老师的爱是无声的，老师的爱是无私的，老师的爱更是无穷的??
老师，您快乐吗，如不快乐，我送您一片森林，因为一自树叶代表一份快乐，愿无限的快乐伴随着您；老师，您幸福吗，如不幸福，我送您一个东海，因为每一滴水代表一份幸福，愿您桃李满天下，幸福到永远～
师爱无声相关内容：演讲稿－－－爱心 同学们：大家好，今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍，那天正当地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。．．．
红军魂－－－－读《长征》有感 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。读完**这首名为《长征》的诗，我被红军战士百折不挠、不畏艰险、乐观向上、视死如归的精神深深．．．
我爱我家 我的家就是我的祖国，名叫中国。她是地球上一颗
明珠，我的祖国是一个大家园，这里有五十六个民族。我们的祖国山青水秀，鸟语花香，有气魄雄伟的万里长城，浩浩荡荡的长江，奔腾不息的黄河，景象奇异的西湖??我爱我家，爱她的“老”。
大队委竞选稿 敬爱的老师，亲爱的同学们：您们好～我叫艾潇瑞，是四年级实验二班的同学。今天，我十分荣幸的在这里竞选大队委。我是一个活泼开朗，爱好广泛的学生。在集体里，我团结同学，从一年级开始就担任班干部，是老师的得力助手。
二外兴亡，我的责任 “天下兴亡，匹夫有责”，相信大家对这句话一定不会感到陌生，意思是说祖国的兴亡和衰败，老百姓都有责任。作为一个初中生，你也许会发出疑问：我还这么小，要知识还太浅薄，要力气没力气，哪有能力服务祖国呀，我原先也是这么认为的，但．．．
普通话让我如此自信 没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大河的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。我没有特别出众的才华，却同样可以拥有一片灿烂的天空。
演讲稿－－－竞选学生会干部 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好～今天，我能站在这里参加学生会干部的竞选，很高兴也很激动～首先我介绍一下自己吧，我是初二（１）班的孙伟朝，我要竞选的职位是学生会副主席。
坚强的女孩
作文十：《无声的世界无声的爱作文》600字
无声的世界，无声的爱
对于一个正常人来说，什么是爱，也许会说不清楚，但一定感受过，体验过，知道什么是爱，但对于一个生活在无声世界的人，你能感受得到他们所感受的爱吗？
那天，在和社区一起去聋哑学校探望的路上，我不小心撞到了一个女孩，我忙说对不起，可她只是看了看我微笑着摇摇头，然后继续向前走去。正当我纳闷她为什么不说话时，看见她进了一扇大门，那儿就是聋哑学校。
我们走进学门，被眼前五彩缤纷的布置给吸引住了，不远处还有几个聋哑学生正为布置而忙碌呢！新年就要到了，这是所有学生带着对新春的希望和对未来的憧憬所布置的。这儿的学生和老师都很友好，随着他们的带领下，我们走进了学校礼堂。这里都是些为一会儿迎新晚会参加节目来做准备的聋哑学生们。他们中有些拿着小提琴，反复的练习着；舞蹈演员正在不停的舞动着，他们都是想把自己最好的一面展现给大家。
不久，晚会终于开始了。先是由校长致解说词，他一边说，旁边还有一位同学一边用手比划着，是对不同于我们之外的人解说着。随着一个个精彩的节目上场，下面的掌声更是热烈不断，是为他们出色的表现而鼓掌，也为他们付出的努力和收获而骄傲。
精彩的节目连连，不惜差点忘了时间，临走时，是校长和一大群学生送着我们出去的。他们的手里拿着我们赠送的礼物用最真诚的笑意向我们表示感谢，并且用他们的语言向我们告别。 我们离开了这个无声的世界，但感受到了他们的热情和纯真的心，这就是他们无声的爱，无声中的有形，交织在你我身边。
