壞钕
作文一：《关于“诚信”的议论文素材》800字
卓恕交友守信诚实守信是崇高的美德）
三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。
到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。
曾参杀猪（诚实守信是最好的教育）
曾参是孔子很有名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗？”孩子歪着头问：“真的吗？”妈妈说：“真的，谁骗你呀！”
孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀？” 曾子说：“你可不能这样哄孩子啊！孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗？母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。”
曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了
人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准
伟大人格的素质，重要的是个诚字。———鲁迅
虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。———泰戈尔
一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。———池田大作
一两重的真诚，等于一吨重的聪明。———大仲马
言必信，行必果。———墨子
巧诈不如拙诚。———韩非子
生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。———顾炎武
诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。———约翰
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。———陶行知
作文二：《关于写诚信的议论文的作文素材》5900字
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诚实不仅是中华民族的传统美德，也是全人类共同追求的美德。要写好一篇关于诚信的议论文，就好不了要应用关于诚信的素材，你想知道诚信的议论文的作文素材有哪些吗？下面是小编为大家整理的诚信的议论文的作文素材，一起来看看吧！
诚信的议论文的作文素材：古人诚信故事
１
诚信是一个人安身立命的基础（季布一诺千金）
季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：得黄金百斤，不如得季布一诺。
为政应取信于民（商鞅立木取信）
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
２
诚信的本质是不违心（季札挂剑墓树）
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）
３
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺（李苦禅烧画）
４
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅百莲图，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！
诚信的议论文的作文素材
素材一：
见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？不是别的，是诚信创写的历史佳纪。厂长张瑞敏自豪的讲到，记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将７６台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是海尔最
５
后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！如今，海尔成为了我国唯一入选世界最具影响力的１００强品牌，这便是一个诚信取富的范例。
素材二：
１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。＆先生，请您买一包火柴吧＆，小男孩儿说道。＆我不买＆。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，＆先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢＆小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：＆可是我没有零钱呀＆，＆先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱＆。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。＆先生，对不
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起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了＆＆你的哥哥呢？＆绅士道。＆我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢＆，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。＆走！我们去看你的哥哥！＆去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：＆对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！＆绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
素材三：
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了
７
一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多
素材四：
在纽约的河边公园里矗立着南北战争阵亡战士纪念碑，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的１７９７年。这一年，这片土地的小主人才五岁
８
时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了１８９７年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，１９９７年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安
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尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去
素材五：
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前５０名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
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诚信的议论文的作文素材：守信
信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
＆言必信，行必果＆，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有＆得黄金百斤，不如得季布一诺＆的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。
有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。
人之所助者，信也。－－《周易》 民无信不立。－－孔子 言
１１
不信者，行不果。－－墨子
不宝金玉，而忠信以为宝。－－《礼记》 马先驯而求良，人先信而后求能。－－《淮南子》
祸莫大于无信。－－傅玄 丈夫一言许人，千金不易。－－《资治通鉴》
忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。－－王安石 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。－－吕坤 大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。－－雨果
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。－－池田大作
信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由
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于一时一事的言行而失掉。－－池田大作
人背信则名不达。－－刘向 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。－－杨泉
一言之美，贵于千金。－－葛洪 人无忠信，不可立于世。－－程颐
可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。－－武者小路实笃
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到
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奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予５０金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记商君列传》）
魏文侯期猎
魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：＆今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？＆魏文侯说：＆我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢？＆于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。
晋文公言而有信
鲁僖公二十五年（前６３４年），晋国攻打一小国原国。
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晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：＆信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。＆于是，晋军就按晋文公命令搞通退了３０里，而原国也随之投降了。（《左传僖公二十五年》）
臾骈不负信
春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前６２１年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：＆不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：＆＃３９；无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。＆＃３９；如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜
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负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢？＆
黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传文公六年》）
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作文三：《关于诚信的议论文素材.doc》23700字
关于诚信的议论文素材
关于诚信的议论文素材（共７篇） 篇一：诚信作文素材诚信作文素材 素材一： 见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富，“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将７６台不合格冰箱全部砸毁～其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难～”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的１００强品牌，这便是一个诚信取富的范例。 素材二： １８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。先生，请您买一包火柴吧，小男孩儿说道。我不买。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：可是我没有零钱呀，先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了你的哥哥呢？绅士道。我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。走！我们去看你的哥哥！去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 素材三： 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多 素材四：
诚信是一个人安身立命的基础（季布一诺千金） 季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 为政应取信于民（商鞅立木取信） 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。 诚信的本质是不违心（季札挂剑墓树） 季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。 季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！ 失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国） 周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和
西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。 守信是一种承诺（李苦禅烧画） 李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” 故事二； 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦
乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 ＆ｌｔ；关于诚信的成语＆ｇｔ； 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待闲邪存诚 修辞立诚 一言九鼎。 一诺千金。 言而有信。 金口玉言。 言必信，行必果 君子说话，一言为定 精诚所至，金石为开 一言既出，驷马难追 人而无信，不知其可 ＆ｌｔ；晏殊信誉的树立＆ｇｔ； 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 ＆ｌｔ；立木为信与烽火戏诸候的对比＆ｇｔ； 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人
站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 ＆ｌｔ；《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事＆ｇｔ； 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗，”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 守信 信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。 言必信，行必果，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有得黄金百斤，不如得季布一诺的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。 有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。 人之所助者，信也。－－《周易》 民无信不立。－－孔子 言不信者，行不果。－－墨子 不宝金玉，而忠信以为宝。－－《礼记》 马先驯而求良，人先信而后求能。－－《淮南子》 祸莫大于无信。－－傅玄 丈
夫一言许人，千金不易。－－《资治通鉴》忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。－－王安石 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。－－吕坤 大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。－－雨果 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。－－池田大作 信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。－－池田大作 人背信则名不达。－－刘向 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。－－杨泉 一言之美，贵于千金。－－葛洪 人无忠信，不可立于世。－－程颐 可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。－－武者小路实笃 魏文侯期猎 魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢，魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢，于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。 晋文公言而有信 鲁僖公二十五年（前６３４年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。于是，晋军就按晋文公命令搞通退了３０里，而原国也随之投降了。（《左传？僖公二十五年》） 臾骈不负信 春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前６２１年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：＆＃３９；无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。＆＃３９；如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢， 黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传？文公六年》） 守信信义是立国之本 信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。信德之重要，表现在孔子对弟子子贡所说
的一段话： 子贡问：怎幺样去治理政事，孔子回答：要使军备充足，百姓就会相信政府了。子贡又问：如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢，孔子说：先去掉军备。子贡又问：如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项， 孔子的回答简直是斩钉截铁：去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都免不了死亡，如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。 篇二：关于诚信的作文素材关于诚信的作文素材（高中语文） １、［思路提示］ 诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。 诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。 生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。 战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。 ２、［名言］ 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 言必信，行必果。——《墨子》 小信诚则大信立。——《韩非子》 人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》 推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋 我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲 信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永 信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作 ３、［经典素材］ 诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金） 季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻［ｄｅ］时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信［ｄｅ］品质使他在同辈［ｄｅ］朋友中赢得了声誉。后来他［ｄｅ］名声更加远扬，连北方［ｄｅ］许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样［ｄｅ］谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”为政应取信于民（商鞅立木取信） 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新［ｄｅ］政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门［ｄｅ］，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头［ｄｅ］。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆［ｄｅ］终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信［ｄｅ］事实，终于使百姓确信新法是可信［ｄｅ］，从而推行了新法。 诚信［ｄｅ］本质是不违心（季札挂剑墓树） 季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等
他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。 季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心 ［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～ 失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国） 周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。 守信是一种承诺（李苦禅烧画）李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～” 失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训） 有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。 诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀） 美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就
不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。 “棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。 诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机） 一架由东京直飞伦敦的波音７４７客机有３５３个座位，２０名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢，原来，这架飞机由于技术故障，延迟了２０个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。 篇三：诚信主题的议论文论点论据素材诚信主题的议论文论点论据素材 名人名言： ？在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 ？人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 ？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 ？不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 ？土扶可城墙，积德为厚地。——李白 ？行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 ？入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——** ？一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 ？害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎 ？应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 ？感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 ？没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰 内不欺己，外不欺人。———孔子 人而无信，不知其可也。———孔子 言必信，行必果。——子路 你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚 诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基 老老实实最能打动人心。———莎士比亚 没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本？富兰克林 难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里？郁达列夫 坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗 即使开始时，怀有故
意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。 ———日本池田大作 诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚？奥提斯金约 有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲 我们应该老老实实地办事。———** 信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作 行必诚，言必信；法必依，治必严。 言不信者，行不果————墨子 言而有信。 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利隐瞒真实，就是骗自己。 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素 真诚才是人生最高的美德————乔叟 真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科 真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基 真话说一半常是弥天大谎————富兰克林 失信就是失败————左拉 失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦？阿扎耶夫 手拉手共铸诚信，心连心推进法制。 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫 守信万里还嫌近，无信一寸步难行。 树诚信风尚，铸法治长城。 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索 历史典故： 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友
谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 诚信，我们每个人都不能或缺的品质！ 季札挂剑守约诚信由始至终 季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。 一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。 几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。 这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑～好剑～” 季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢， 徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。 临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。 几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。 季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢，” 季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。” 篇四：关于诚信的作文素材关于诚信的作文素材 【名言警句】 １、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 ２、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 ３、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承
认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 ４、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 ５、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 ６、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助 【运用思路】 诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。 【精彩素材１】 唐山诚信旅游显成效 本报２００６年１０月３０日讯（记者王英子）记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，“诚信旅游”取得明显成效。 今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了４８家旅行社门市部，对７家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了１部黑车和１家非法旅行社分支机构，关闭了２家门市部，有效地净化了市场经营环境。 针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。 【素材点拨】 对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以“诚信建设”为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。【适用话题】 诚信与商机、诚信与效益。 【精彩素材２】 １８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢，”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走～我们去看你的哥哥～”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了～”绅士
却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 【素材点拨】 对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。 【适用话题】 诚信与苦难、诚信的回报等； 【精彩素材３】 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。 第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多？？ 【素材点拨】 一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。 【适用话题】 诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。 篇五：高中作文素材关于诚信高中作文素材关于诚信 信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。 言必信，行必果，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有得黄金百斤，不如得季布一诺的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。 有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。 人之所助者，信也。－－《周易》 民无信不立。－－孔子 言不信者，行不果。－－墨子 不宝金玉，而忠信以为宝。－－《礼记》 马先驯而求良，人先信而后求能。－－《淮南子》 祸莫大于无信。－－傅玄 丈夫一言许人，千金不易。－－《资治通鉴》 忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。－－王安石 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。－－吕坤 大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的
礼拜堂。－－雨果 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。－－池田大作 信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。－－池田大作 人背信则名不达。－－刘向 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。－－杨泉 一言之美，贵于千金。－－葛洪 人无忠信，不可立于世。－－程颐 可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。－－武者小路实笃 商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予５０金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记？商君列传》） 魏文侯期猎 魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢，魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢，于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。晋文公言而有信 鲁僖公二十五年（前６３４年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。于是，晋军就按晋文公命令搞通退了３０里，而原国也随之投降了。（《左传？僖公二十五年》） 臾骈不负信 春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前６２１年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：＆＃３９；无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。＆＃３９；如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢， 黍骈说服了朋友和手下
人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传？文公六年》） 信义是立国之本 信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。 守信 名人名言 １、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 ２、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 ３、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 ４、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 ５、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 ６、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助 篇六：关于诚信的作文素材关于诚信的作文素材（高中语文） １、［思路提示］ 诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。 诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。 生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。 战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。 ２、［名言］ 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 言必信，行必果。——《墨子》 小信诚则大信立。——《韩非子》 人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》 推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋 我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲 信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永 信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作 ３、［经典素材］ 诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金） 季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻［ｄｅ］时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信［ｄｅ］品质使他在同辈［ｄｅ］朋友中赢得了声誉。后来他［ｄｅ］名声更加远扬，连北方［ｄｅ］许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样［ｄｅ］谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 为政应取信于民（商鞅立木取信） 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新［ｄｅ］政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门［ｄｅ］，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头［ｄｅ］。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆［ｄｅ］终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信［ｄｅ］事实，终
于使百姓确信新法是可信［ｄｅ］，从而推行了新法。 诚信［ｄｅ］本质是不违心（季札挂剑墓树） 季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。 季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～ 失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国） 周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。 守信是一种承诺（李苦禅烧画） 李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～” 失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训） 有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：
“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。 诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀） 美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。 “棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。 诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）一架由东京直飞伦敦的波音７４７客机有３５３个座位，２０名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢，原来，这架飞机由于技术故障，延迟了２０个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。 关于诚信的思考 曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。 总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。（华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长 陈妙云） 愿诚信之花永远开放 一位英国商人曾经说过，品牌就是多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的财富。是啊，对于我我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办，后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。 这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败
之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加１５％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁，衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货，商家是否在“宰”你， 无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。 要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢， 其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。 点评： 这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第１段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第３段写失守信用造成的危害；第４段谈解决失信用的办法；第５段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。 这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的 们个人以及一个团体而言，诚信何尝不是我们立足社会的根基呢， 紧握诚信，嘉诚辉煌。如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。这可以说就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人～ 抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的
企业，倒闭了～它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定，不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了～ 当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢，但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人～ 企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信～在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放～ 名师？模板点评 这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。这一模板的形式和内容都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文是不难的。 篇七：关于诚信的作文素材诚信作文 名言： 言必行，行必果 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 ．人而无信，不知其可也——孔子 事例： ？孙水林、孙东林信守承诺。 ？天津锦湖轮胎不讲诚信欺骗消费者。 ？尾生桥下等女子，为信守承诺，被水淹死，亦不后悔。 ？孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么，”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃～”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。 ？韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母．。 ？宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。 ？北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千
多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他”同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝 １玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 ？ 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 ？ 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗，”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 ？曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集 ２市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了
烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” ？ １８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢，”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走～我们去看你的哥哥～”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了～”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 ？ 林肯早年当过水手。１８３１年６月的一天，他和几位水手来到美国南方城市新奥尔 ３良的奴隶拍卖市场上，他们看到，一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶，有时还走上前摸摸奴隶的胳膊，拍拍奴隶的大腿，看奴隶是不是结实、肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，年轻的林肯愤怒地说：“太可耻了～等我有机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。” １８６０年，林肯五十一岁时在美国总统竞选中获胜，当上了美国总统。他真的废除了奴隶制，实现了这个伟大的抱负，同时他也受到美国人民的尊敬 ？宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家
等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。” 又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀，再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊～”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息～” ？唐太宗纵遣天下死囚，约定第二年秋天来京受死，所谓“朕不负卿，卿亦不负朕”，白居易《新乐府》诗“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱”说的就是这事。太宗与死囚的约定竟然坦荡如斯，难怪人们将信将疑，疑问“死囚何以能视死如归，何不逃之 ４夭夭，”。后人关于此事的猜测，便有了或善之颂扬，或恶之流言。 歌功颂德方面认为唐太宗以一个明君的胸襟气度，同情囚犯、相信囚犯、信任囚犯让其回家。囚犯以同样的诚信回报太宗，如期自诣朝堂，所以死囚的诚信并非是无因之果，他是基于唐太宗成其孝道、夫道、父道之后，回报唐太宗。死囚无一亡匿成了唐太宗的明君之道，贤人之道，王者之道。死囚的诚信是基于爱人如己的原因衍生出来的。 作文启示： 拟标题亦正不宜反； 开头宜开门见山； 事例论证不可太单一、要典型争取新颖； 注意扣观点、话题或者扣作文材料； 写规范的议论文。 ５
作文四：《关于诚信的议论文素材高中》3800字
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想要写好一篇作文，利用一些好的素材是加分的关键，将生活中的素材引用到作文当中，可以是作文更有说服力。你知道诚信的议论文素材有哪些吗吗？下面是就爱阅读小编为大家整理的诚信的议论文素材，供大家分享。
诚信的议论文素材：诚信事例
１
１、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：那不过是跟小孩子说着玩的。曾子说：决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。曾子于是把猪给杀了。
２、郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种晕病，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，
２
郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
３、华盛顿与樱桃树
这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
４、宋濂借书
宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆
３
冬腊月，滴水成冰。他母亲说：孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。宋濂说：不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。？
又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！宋濂说：娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。
当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：年轻人，守信好学，将来必有出息！
５、诚信是一个人安身立命的基础（季布一诺千金）
４
季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：得黄金百斤，不如得季布一诺。
诚信的议论文素材：关于守信
（１）引言
人而无信，不知其可也。－－孔子
言必诚信，行必忠正。－－孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。－－荀子
５
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也－－孟子
人无忠信，不可立于世。－－程颐
人之所助者，信也。－－《易经》
不宝金玉，而忠信以为宝。－－《礼记》
信不足，安有信。－－《管子》
丈夫一言许人，千金不易。－－《资治通鉴》
（２）事实论据
６
范式守信
范式字巨卿，山阳金张人。年轻时在太学求学，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说，＆二年后回到太学读书，（我）将到你家拜见你的父母，见一见你的幼子．＆于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：＆两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？＆张劭回答：＆范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。＆母亲说，＆如果真的是这样，那我就为你酿酒。＆到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。
太史慈应约来还
太史慈，青州人。三国时期吴国的名将。一次，他在神亭战败，被孙权的兄长孙策俘获了。孙策以前就听说过太史慈的大名，于是就立即为他松绑，并以礼相待，还向他询
７
问下一步进军的策略。太史慈见孙策如此对待自己，倒觉得有点不好意思了，只是一味地说：我乃败军之将，不配共论大事。孙策则说：从前，韩信定计于广武君李左车，现在，我想请教将军，您又何必推辞呢？
太史慈见孙策如此恳切，就说：刘繇所部刚被打败，士卒离心，如果分散了，就很难再聚拢起来；考虑到这种情况，想请您采取布施仁惠的措施加以安抚，又恐怕不符合您的心意。孙策听了太史慈的话，长跪施礼回答说：这实在是我内心所希望的。明天中午，希望您再回到这里来。诸将都很怀疑，认为让太史慈走了，他明天就不会再来了。孙策则不这样认为，他说：太史子义，乃青州名士，以信用和道义为立身处世的首要原则，他一定不会欺骗我的。第二天，孙策下令大摆宴席，宴请各路将领，摆设酒食，立竿视影。正午时分，太史慈果然到了。孙策非常高兴，后来常常与他商议军事。
郭进守信
８
太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反．太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置．郭进却没有杀他，对他说：＆如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职．＆
这年末，这个人果然将刘继元的一个城诱降过来了．郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求给他一官半职．太祖说：＆你曾经诬害我的忠良之臣，可以免掉你的死罪，给你官职却是不可能的．＆命令还是将这个人交给郭进．郭进再次进言：＆如果皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊？＆于是，太祖就给那人赏了一个官职．君臣之间也是应该守信的。
诚信的议论文素材：诚信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出
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手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
这是一个关于诚信的故事。商鞅深知诚信的重要性，所以，他的改革从树立诚信形象开始，最终完成了强国的大业。
而同样在商鞅立木为信的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的烽火戏诸侯的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
１０
一个立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏玩狼来了的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
现实生活中，我们既看到许许多多善良的人们严守诚信的原则，也看到不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽然不是事事顺利，但最终会因为他的诚信而获得幸福，比如刘慧芳的故事。刘慧芳是电视剧《渴望》中的主人公，她美丽善良诚信勤劳，在历经坎坷后拥有了幸福美好的人生。
而违背诚信的人虽然有时能投机取巧受益，但最终都会受到命运的报复。比如，创维集团的前老总黄宏生，挪用和侵占上市公司资产，违反诚信，损人利己，最终锒铛入狱。
可以说，诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会，要从我做起，建立诚信的社会，需
１１
要有良好的道德教育体系和社会监管机制，建立诚信的社会，任重而道远！
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１２
作文五：《关于诚信的议论文反面素材》6400字
关于诚信的议论文反面素材
篇一：诚信主题的议论文论点论据素材
诚信主题的议论文论点论据素材
名人名言：
？在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
？人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 ？不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
？土扶可城墙，积德为厚地。——李白
？行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
？入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——**
？一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
？害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
？应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德
谟克利特 ？感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
？没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
内不欺己，外不欺人。———孔子
人而无信，不知其可也。———孔子
言必信，行必果。——子路
你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基
老老实实最能打动人心。———莎士比亚
没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本？富兰克林
难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里？郁达列夫
坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本池田大作
诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚？奥提斯金约
有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德
要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲
我们应该老老实实地办事。———**
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
行必诚，言必信；法必依，治必严。
言不信者，行不果————墨子
言而有信。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
隐瞒真实，就是骗自己。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素 真诚才是人生最高的美德————乔叟
真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科
真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基
真话说一半常是弥天大谎————富兰克林
失信就是失败————左拉
失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦？阿扎耶夫
手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
树诚信风尚，铸法治长城。
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
历史典故：
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，
如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信，我们每个人都不能或缺的品质！
季札挂剑守约诚信由始至终
季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。
一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。
几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，
一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。
这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑～好剑～”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给
徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢，
徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。
临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。
几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。
季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，
对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢，”
季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。”
篇二：关于“诚信”的议论文素材
卓恕交友守信诚实守信是崇高的美德）
三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。
到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪～岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。
曾参杀猪（诚实守信是最好的教育）
曾参是孔子很有名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：“你听话，回家
去等我回给你杀猪吃肉，好吗，”孩子歪着头问：“真的吗，”妈妈说：“真的，谁骗你呀～”
孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀，” 曾子说：“你可不能这样哄孩子啊～孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗，母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。”
曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了
人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准
伟大人格的素质，重要的是个诚字。———鲁迅
虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。———泰戈尔
一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。———池田大作
一两重的真诚，等于一吨重的聪明。———大仲马
言必信，行必果。———墨子
巧诈不如拙诚。———韩非子
生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。———顾炎武
诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。———约翰
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。———陶行知
篇三：关于诚信的作文素材
关于诚信的作文素材（高中语文）
１、［思路提示］
诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。
２、［名言］
不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
言必信，行必果。——《墨子》
小信诚则大信立。——《韩非子》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》
推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋
我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲
信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永
信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作
３、［经典素材］
诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金）
季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻［ｄｅ］时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信［ｄｅ］品质使他在同辈［ｄｅ］朋友中赢得了声誉。后来他［ｄｅ］名声更加远扬，连北方［ｄｅ］许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样［ｄｅ］谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
为政应取信于民（商鞅立木取信）
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新［ｄｅ］政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门［ｄｅ］，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头［ｄｅ］。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆［ｄｅ］终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信［ｄｅ］事实，终于使百姓确信新法是可信［ｄｅ］，从而推行了新法。
诚信［ｄｅ］本质是不违心（季札挂剑墓树）
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４
年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心
［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～
失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸
侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺（李苦禅烧画）
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～”
失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）
有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉
了。
诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀）
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）
一架由东京直飞伦敦的波音７４７客机有３５３个座位，２０名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢，原来，这架飞机由于技术故障，延迟了２０个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损
失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。
作文六：《关于诚信的议论文 议论文：诚信》1800字
关于诚信的议论文 议论文：诚信
议论文：诚信 诚信
“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗，
在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活：你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的：“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”
诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如ｘｘ年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神
长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。
大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统奥巴马竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的：“人无忠信，不可立于世”。
诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚实，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要～
议论文：诚信相关内容：小学三年级作文：诚信王国的故事 从前，有一个国家，叫做诚信王国，诚信王国有一个特点，就是一说谎话就会没牙齿。所以，全国人民都不敢说谎话。可是，诚信王国里有一个王子，他叫做开心王子。因为开心王子很爱说谎话，所以，从他会说话开始，就没有牙。．．．
小学三年级作文：诚信是金 古语云：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉作为人们的道德行为准则。
小学六年级作文：有一种诚信叫等待 言必行、行必果、一诺
千金、一言九鼎。这些诚信的代词，是我们天天挂到嘴边的，但真正的要做到还真是不容易呀～有一天，骄阳似火，大地就像个大而我，却不在家享受空调，享受冷饮，而是与同学相约新华书店看书。
议论文：大千世界—诚信在何处 诚信是世界上最重要的东西，没有了诚信，就像鸟儿没有了翅膀。而且你不论做什么都会觉得缺了什么东西，那就是诚信。题记古人说：人而无信，不知其可也；现代人说：诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
小学六年级作文：诚信最珍贵 世界上最珍贵的东西是什么，是耀眼的金子，是璀璨的珠宝，还是芬芳的玫瑰，不是，都不是。世界上最珍贵的东西莫过于诚信。三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。
高二作文：盲人也有诚信 不要以为，正常人才会有诚信。其实，盲人也有诚信。一天，我走在小区里，玩着手机，没有看路。突然，一个老婆婆走上来挡着了我前进的道路。我抬起头来问老婆婆：请问，老婆婆。
小学三年级作文：诚信是世界上最宝贵的财产 诚信是世界上最宝贵的财产人而无信，不知其可也在生活中，总有人为了一点地位，财产，权利就做出不正当的事，我也遇到过。有一次，我一个人在家里，外面的太阳散发出的滚滚热浪真使我受不了，我真想找个人朝我泼一盆冰水。
初一作文：诚信做人 诚信做人千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。
作文七：《关于诚信的议论文_议论文大全》2400字
关于诚信的议论文＿议论文大全
诚信，是人们的一种美好的品质。那么关于诚信的议论文有哪些呢？以下是小编整理的关于诚信的相关内容，欢迎阅读和参考！
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诚信是我们中华民族的传统美德之一，无论在什么时候，诚信都是人们所必不可少的品质。
那什么是诚信呢？简单的说，“诚”就是诚实，不弄虚作假；“信”就是信任，对人讲信用，不欺诈坑弱。诚信就是待人处事真诚，讲求信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人，处处受欢迎；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以我们每一个人都要做到讲诚信。
可是现在，诚信随着时间的流逝渐渐地被人遗忘、丢弃，“地沟油”、“瘦肉精”等，无一不侵害着消费者的安全，有些商家为了赚取更多利益，丢掉诚信，去危害人们的生命安全，难道非得等到受到法律的审判，才肯罢休吗？
我不由自主地想到了我们中学生，我们是一个讲诚信的人吗？又有几个可以挺起胸膛说自己是呢？虽然有，但恐怕也是极少。有的人为了上网玩游戏而欺骗父母；有的人为了考出好成绩，选择了作弊；有的
人犯了错误，当面认错一套，而背地里又是一套……我们一个接一个的谎言，就是一次又一次地违背了诚信，我们作为祖国未来的接班人，不要让我们的国家最终毁在我们缺乏诚信上。
我们中学生最应该讲诚信。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中最美好的时期，诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该把诚信作为一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。像卖馒头的老奶奶那样，诚信对人，诚信对己，渐渐地我们社会将会有更多的人讲诚信，我们的社会将会更加地和谐，祖国也将会越来越美好而强大！
《狼来了》的故事，我相信每一个人都知道，结局也很清楚，我希望我们每个人都讲诚信，以诚信作为我们人生的原则，不要让《浪来了》的故事，再度上演。
让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧！
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“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗？
在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活，你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的，“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”
诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表
着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如ｘｘ年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。
大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统奥巴马竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的，“人无忠信，不可立于世”。
诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚实，对事守信
是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要！
关于诚信的议论文＿议论文大全
论诚信
诚信，是人与人之间沟通的桥梁，是人与人之间的友谊，是诚实和信誉的化身。（开门见山开头，直奔文章主题。）
大家说，“双汇那么大的企业都用瘦肉精，它们的诚信是如何呀？双汇企业生产香肠用瘦肉精，往猪身体内打的药水都是有害的，人们知道后，都不敢食用双汇的香肠，双汇老板在超市现场吃他们生产的香肠，人们都冷眼旁观，可见，这个企业的信誉已经没有了。（列举当前热门话题，作为话题作文的论据，新颖有力，这一点很好！）
（此处应加入深刻有力的议论，承上启下，夹叙夹议。请你补上！）
１８世纪英国的一位绅士，一天在回家的路上，被一个全身穿满补丁的小男孩挡住了，他请绅士买一包火柴，可绅士身上没有零钱，小男孩让绅士拿着火柴，请他在这等一会儿，绅士在原地等了很久也没有等到小男孩回来，便失望的回家了。第二天一早，一个和小男孩穿着一样的小朋友来到绅士家，是来替他哥哥还钱的。原来小男孩在找零钱回来的路上被车撞成了重伤，所以没有来。绅士去小男孩家看望时，小男孩说了一句，“我失信了，”绅士听了被小男孩这种诚信感动了。（古今中外，大事小情，对比有力，论据选择的好！）
有一句话说得好——“以诚可破天下之伪，以信可破天下之虚！”（此处引用，将议论部分升华，起到画龙点睛的作用，也彰显小作者的才情。）一个人，如果做事没有了信誉，那么就没有人会和他合作，他
既失去了信誉又失去了朋友，这样的事谁会去做呢？
在此，我呼吁全世界的（词语删去，不妥。）人们，让我们以诚待人，用我们的真诚去换取别人对我们的信任，才能创建更加美好而又和谐的社会！（感召式结尾，升华主旨。）记住这句话——“以诚可破天下之伪，以信可破天下之虚。”（此句删去，重复无意。）
［关于诚信的议论文＿议论文大全］
作文八：《关于诚信的议论文素材 诚信是做人之本议论文精彩例文》2500字
导读：就爱阅读网友为大家分享的“诚信是做人之本议论文精彩例文”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。
个人有了诚信，就会得到他人的尊重。家庭有了诚信，就会永远幸福安康。社会有了诚信，就会繁荣昌盛。你是怎么看待诚信的？下面是小编为大家整理的诚信是做人之本议论文，一起来看看吧！
诚信是做人之本议论文篇１
１
人的一生有七大追求目标：金钱、权力、地位、美丽、荣誉、诚信和健康。我们可以失去美丽而丑陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却绝对不能失去诚信，而没有信用。诚信乃做人之本。
古语云：言必信，行必果君子一言，驷马难追。诚信这两个字，字字千斤，都已深深地刻在古人的心里。西汉时有个人叫季布，说到做到，从不食言。人们都说？得黄金百两，不如得季布一诺。于是便有了千金一诺这个成语。
古时的曾子，由于儿子缠着妻子上街，便答应儿子如果不去，便杀猪给他吃。儿子果然没有去，等妻子赶集回来，曾子立刻杀猪给儿子吃。妻子一再劝阻，说：他还是个小孩子，何必这么当真呢！曾子说：我如果那样做，会使他认为不讲诚信没什么大不了，会因此毁了他一生的！说完，他便不顾妻子的劝阻，履行了自己的诺言。这个故事也被后人传为美谈。
２
但是，在科技飞速发展的今天，诚信这种美德已渐渐被人淡忘。许多不法商家，为了自己的利益，根本就没有替消费者想一想，把诚信二字抛到了九霄云外。２００８年的三聚氰胺事件更证实了这一点，三鹿奶粉把多少信任他们的家长和孩子伤害了。就连那些所谓的驰名品牌的商家有几个可以大声说：我一直是讲诚信的！我从来都是为消费者着想的！几乎没有！
诚信是做人的基本，也是社会发展的基本。没有诚信，一个社会何谈和谐？何谈发展？所以说：诚信是人类文明的阶梯；诚信是填补人类间隔的碎石。
同学们，行动起来吧！让我们诚实守信，自觉做一个诚实的人，将诚信之花绽放在世界各地！
诚信是做人之本议论文篇２
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信
３
的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：洗五遍不也挺干净吗？老板淡淡地说：你不诚实，请你离开。这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。第二家，第三家她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们人而无信，不知其可也，所以我们不能不讲诚信。生活上的经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自
４
己。
诚信是为人处事的基本原则。所以我们做人要讲诚信。
诚信是做人之本议论文篇３
诚信就是诚实守信，即言行一致，说话算数，言而有信。诚，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是。信，即有信用、讲信誉、守信誉、不虚假。诚信，从古到今，数不胜数，曾子杀猪立信、商鞅立木取信、海尔总裁砸冰箱诚信经营、广东省体彩中心林海燕姑娘在巨额的金钱面前毫不动心由此看来，诚实守信，是中华民族的传统美德。人之根本，就是诚信。不讲诚信，人无法安身，没有诚信，社会无法正常运转。但是，现实生活中缺乏诚信的现象却屡屡发生，呼唤诚信成为当代社会的重大课题。
在我们日常生活和学习中常有考试作弊、借东西不还、抄袭作业、说谎欺骗在社会中有尔虞我诈、背信弃义、缺斤少两、参假使假、拖欠工资、假冒伪劣、虚假广告等等这些
５
现象发生。殊不知这些不讲诚信的行为对我们自身造成了巨大的危害，一个人失去了诚信，他的行为将处处受到阻碍、抵制，无法达到自己的目的，而且将妨碍自己的发展。失信，给社会带来了巨大的伤害；失信，让我们失去了希望。不讲诚信，社会和在这个社会中生活的人们必然会付出高昂的代价。在当今社会，一个企业或者其他社会组织，如果不讲诚信，或许可以得到一时的利益，但终将遭到唾弃；反之，如果获得了诚信这一特殊的资本，或许有一时一地的折损，但终将得到社会的认可，走向长盛不衰！
那么，信任从哪里来呢？信任不仅是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间关系的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已经被证实不值得那个人信任。得到别人信任的前提是对别人诚实守信。简单地说，别人对你的信任来自于你的诚实守信！如果自己诚实守信，你就获得了被人信任的保证书。坚持诚实，就会赢得信任。信任的基础永远是诚实。
如何克服不诚信的行为呢？这需要智慧，克服不诚信的
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行为应该努力做到对人守信，对事负责，具体要求：首先，要做老实人，办老实事；其次，不要轻易许下诺言，一旦有所承诺，就要努力兑现诺言，做到言而有信；再次，要诚实不说谎，坚持实事求是的原则；最后，要从生活中一点一滴的小事做起，努力做到诚实守信。
从身边事做起，诚信做人，是我们作为当代中学生的做人之根本，立业之根基。做一个诚实守信的人，走诚信人生。
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作文九：《有关诚信的议论文素材》10700字
有关诚信?的议?论文?素材??
篇一?：?
诚信?作文?素材? ?诚信作?文素?材? ?素材一：? ?
见海尔?企业?的成?就，?很难??会想到这?个家?喻户?晓的?企业?，是?由一?个?濒临近?破产?的小?厂成?就的?，那?么又?是什?么使?它走?向财?富，?“不?是别??的，是诚??信创写的?历史?佳纪?”。?厂长?张瑞?敏自?豪的?讲到?，“?记得?那时??的工程濒?临倒?闭，??而且在用?户反?应我?们的?产品?有质?量问?题时?，我?毫无??顾虑地当?着全?厂职?工的?面，??用大锤将?７６?台不?合格?冰箱?全部?砸毁?～其?实?我也知?道，?这是?“海?尔”?最后?的挣?扎，?前进?是成?功，?后退?是倒?闭，?但?我有勇?气的?是与?诚信?并肩?闯困?难～?”如??今，“海?尔”?成为?了我?国唯?一?入选世??界最具影?响力?的?１００?强品??牌，这便??是一个诚?信取?富的?范例?。? ?
素材二?：?
１８?世纪?英国?的一?位有?钱的?绅士?，一?天深?夜他?走在?回家?的路?上，?被?一个蓬?头垢?面衣?衫褴?褛的?小男?孩儿?拦住??了。 ?
先生?，请?您买?一包?火柴?吧? ?，小男孩?儿说?道。? ?
我不?买? 。绅??士回答说?。说?着绅?士躲?开男?孩儿?继续?走，? ?先生，?请?您买一?包吧?，我?今天??还什么东?西也?没有?吃呢? ?小男孩?儿追??上来说。?绅士??看到躲不?开男?孩儿?，便?说：? ?
可是我?没有?零钱?呀? ，? 先生?，你?先拿?上火?柴，?我去?给你?换零?钱? 。?说完男?孩儿?拿着?绅士?给的?一个?英镑?快步?跑走?了，?绅士?等了?很久?，男?孩?儿仍然?没有?回来?，绅?士无?奈地?回家?了。??
第二?天，?绅士?正在?自己?的办?公室?工作?，仆?人说?来了?一个?男孩?儿要??求面见绅?士。?于是?男孩?儿被?叫了?进来?，这?个男?孩儿?比卖?火柴?的男?孩儿??矮了一些?，穿?的更?破烂?。? ?
先生，?对不?起了?，我?的哥?哥让?我给?您把?零钱?送来?了? 你的??哥哥呢?？ ?绅士道?。? ?
我的哥?哥在??换完零钱?回来?找你?的路?上被?马车??撞成重伤??了，?在家躺?着呢? ，绅?士深?深地?被小?男孩?儿的??诚信所感?动。? ?
走?！我们?去看?你的?哥哥?！ ?去了?男孩?儿的?家一?看，?家里?只有?两个?男孩??的继母在?招呼?受到?重伤?的男?孩儿?。一?见绅?士，?男孩?连忙?说：? ?
对不起?，我?没有?给您?按时?把零??钱送回去?，失?信了?！ ?绅士?却被??男孩?的诚信深??深打动了?。当?他了?解到?两个?男孩?儿的?亲父?母都??双亡时，?毅然??决定把他?们生?活所?需要?的一?切都??承担起来?。? ?
素材三?：?
早年?，尼?泊尔?的喜?马拉?雅山?南麓?很少?有外?国人?涉足?。后?来，?许多??日本人到?这里?观光?旅游?，据?说这?是源?于一?位少?年的?诚信?。一?天，?几位??日本摄影?师请?当地?一位?少年?代买?啤酒?，这?位少?年为?之跑?了?３?个多小时?。?第二天?，那?个少?年又?自告?奋勇?地再?替他?们买?啤酒?。这?次摄?影师?们给?了?他很多??钱，但直?到第?三天?下午?那个?少年?还没?回来?。于??是，摄影?师们?议?论纷纷?，都?认为?那个?少年?把钱?骗走?了。?第三?天夜?里，?那个?少年?却敲?开?了?摄影师的?门。?原来?，他?只购?得?４瓶啤?酒，?尔后?，他?又翻?了一?座山?，趟??过一条河?才购?得另?外?６瓶，?返回?时摔?坏了?３?瓶。他?哭着?拿着?碎玻?璃片?，?向摄影?师交?回零?钱，?在场?的人?无不??动容。这?个故?事使?许多?外国?人深?受?感动。?后来?，到?这儿?的游?客就?越来?越多? ?素材四?：?
诚信?是一?个人?安身?立命?的基?础?（季布?一诺?千金?） ?季布?是秦?朝末?年楚??地（泛指?今江?淮流?域?）人。??他年轻的?时候?很喜?欢结?交朋?友，?很讲?义气?和?信用，??凡事答应?过人?，就?一定?会竭?尽全?力去?做到?。季?布言?而有?信的?品?质使他?在同?辈的?朋友?中赢?得了?声誉?。后?来他?的名?声更?加远?扬，?连北?方?的许多?游侠??之士都知?道了?，以?至民?间流?传着?这样?的谚?语：? ?
“得黄?金百?斤，?不如?得季?布一?诺。?” ?为政?应取?信于?民?（商鞅??立木?取信） ?商鞅?任秦?孝公?之相?，欲?为新?法。?秦孝?公有??些担心，?犹豫?不决?。?商鞅终?于说?服了?秦孝?公实?行变??法，发布?了新?的政?令。?为了?取信?于民?，?商鞅立?三丈??之木于国?都市?南门?，招?募百?姓中??有能把此?木移?到北?门的?，?给予?１０?金。百?姓对?这种?做法?感到?奇怪?，没?有敢?去移?动这?块木?头的?。然??后，商鞅?又布?告国?人，??能移动者?给予?５０?金。?有个?大胆?的终?于移?动了?这?块?木头，商?鞅马?上就?给了?他?５０?金，以?表明?诚信?不欺?。这?一立?木取?信的??事实，终?于使?百姓?确信?新法?是可??信的，从?而推?行了?新法?。? ?
诚信的?本质?是不?违心?（?季札挂?剑墓??树） ?季札子?是春?秋时?吴国?贵族?，?吴王诸?樊的?弟弟?。公?元前?５４?４?年间，?他奉??命出使徐?、鲁?、齐?、郑?、卫?、?晋等国?。他?首先?经过??徐国时，?徐君?十分?欣赏?季札?子身?上佩?戴的?宝剑?，?却?说不出口?。季?札子?明白?徐君?的意?思，?不过?，他?还要?出使?其他?的国??家，宝剑?暂时?不能?送给?徐君?，他?打算?等他??出使各国?后，?再送?给徐?君。??不料，待?季札?子出?使完?各国?，再?途经?徐国?回国?时，?徐君?已经?死了?。季??札子感到??非常遗憾?，想?到自?己曾?打算?把宝?剑送?给徐?君，?便解?下身?上的??宝剑，挂?在徐?君墓?前的?树上?。? ?
季札子??对于除了?自己?之外?没有?人知?道的?许诺?赠剑?的事?，也?毫不?马?虎，不?做违?背己?心的?事，?可见?他守?信的?思想?境界?更纯?更高?！ ?失去?诚信??甚至可以?导致?亡国?（?幽王失?信亡?国?） ?周幽王?是西?周最?后一?个国?王。?有一??
年，褒国?为了?讨好?周幽?王，?把美?女褒?姒送?给幽?王，?周幽?王十?分喜?欢褒??姒。不久?，褒?姒生?了一?个儿?子，?取名??伯服。周?幽王?便废?了申?后和?太子??宜，立褒?姒为?后，?伯服?为太?子。?褒姒?虽然?深得?周幽?王的?宠爱?，又?贵为??皇后?，但却从?来没?见她?笑过?。周?幽王?千方?百计?引她?笑，?但都?徒劳?。为??了博得美?人一?笑，?周幽?王竟?想出?个举?烽火??的办法来?。烽?火是?当时?为了??保障国家?安全?在边?界设?的，?相当?于现?在的?报警?设备?。如?果敌?人在?夜里??入侵，则??在烽火台?点燃?柴禾?；?如果敌?人在?白天?来犯?，则?点燃??干狼粪放??烟，而且?是一?处接?一处?，一?直点?燃到?远方?。诸?侯看?见烟?火，?就会?立即??赶来救援?。这?天，?周幽?王带??着褒姒到?骊山?去玩?，下?令点?起烽?火。?各路??诸侯看到?烟火?，立?即率?兵匆?忙赶?来。?褒姒?看见?千军?万马?从四?面八??方赶?来，乐得?开口?笑了?。褒?姒笑?了，?诸侯?们白?白跑?了一?趟，?怏怏?而返?。幽??王为了欣?赏褒?姒笑?的媚?态，?屡次??点起烽火?，诸?侯屡?次上?当，?就不?再来??了。这时?，敌?人真?的入?侵了?，这?是申?后的?父亲?申侯?恨幽?王废?皇后?和太??子，便发?动缯?国和?西夷?犬戎?起兵?攻打?幽王?，幽?王势?孤力?单，?无兵?救援?，被?杀于?骊山?下，?西周?从此?灭亡?了。??
守信?是一?种承?诺?（李苦?禅烧?画?） ?李苦禅??是我国当?代著?名画?家，?他为??人爽直，?凡答?应给?人作?画，?从不?食言?。有?一次?，有?位老?朋友?请他?作一??幅画，李??苦禅欣然?应允?。无?奈，?李苦?禅因?有事?在身?，未?能及?时成?画作?。不?久，?当他?接到?老友?病故?的讣?告后?，面?有愧??色，即趋?画案?，画?了幅?“百?莲图?”，?并郑?重其?事地?题上?老友?的名?字，?盖上?印章?，随?即携?至后??院，肃立?将画??烧毁。事?后，?李苦?禅还?对儿?子说?：?
“今?后再?有老??友要画，?及时?催我?，不?可失?信啊?！”? ?故事二?；? 十七??世纪的德?国军?队里?面有?一个?王子?对他?的下?属亲??同手足，?受到?士兵?和各??级军官的?深深?爱戴?。一?次攻?打某?国家?失败?而归?的路?上，?正值?冬天?的深??
夜。严寒?、饥?饿折?磨着?他以?及一?些部?下，??在极度寒?冷和?饥肠?辘辘?的状??态下，王?子慢??慢的进入?梦乡?、、?、、?、、?。睡?梦中?王子??梦见阳光?格外??的灿烂与?温暖?，他?醒来?了，??发现自己?身上?被许?多件?大衣?覆盖?，生?命得??以延续。?四周?再看?，他?的部?下把?大衣?都覆??盖在王子?的身?上，?早已?经全??部冻死了?。? ?
关于诚?信的??成语 ?抱诚?守真? ?诚至金?开? 赤诚?相待?闲邪?存诚? ?修辞立??诚 一言?九鼎?。? ?
一诺千?金。??
言而?有信?。? ?
金口玉?言。? ?
?言必信?，行必?果? 君子?说话?，一?言为??定 精诚?所至?，金?石为?开? 一言??既出?，驷马难?追? 人而?无信?，?不知其?可? 晏殊?信誉?的树?立? ?北宋词?人晏??殊，素以?诚实?著称?。在?他十?四岁?时，?有人??把他作为?神童?举荐?给皇?帝。??皇帝召见?了他??，并要他?与一?千多?名进?士同?时参?加考?试。??结果晏殊?发现??考试是自?己十?天前?刚练?习过??的，就如?实向?真宗?报告?，并?请求?改换?其他??题目。宋?真宗?非常?赞赏?晏殊?的诚?实品?质，??便赐给他?“同?进士?出身?”。??晏殊当职?时，??正值天下?太平?。于?是，?京城?的大?小官?员便??经常到郊?外游??玩或在城?内的?酒楼?茶馆?举行??各种宴会?。晏?殊家?贫，?无钱?出去?吃喝?玩乐??，只好在?家里?和兄?弟们?读写?文章?。有?一天??，真宗提?升晏?殊为?辅佐?太子??读书的东?宫官??。大臣们?惊讶?异常?，不?明白?真宗?为何?做出??这样的决?定。??真宗说：? ?
“近来?群臣?经常?游玩?饮宴?，只?有晏?殊闭?门读?书，?如此?自重?谨慎?，?正是东?宫官?合适?的人?选。?”晏??殊谢恩后?说：? ?
“我其?实也?是个?喜欢?游玩?饮宴?的人?，只?是家?贫而?已。?若我?有钱?，?也早就?参与?宴游?了。?”这?两件?事，?使晏?殊在?群臣?面前?树立?起了??信誉，?而宋真?宗也?更加?信任?他了?。? ?
立木为?信与?烽火?戏诸?候的?对比? ?春秋?战国?时，?秦国?的商?鞅在?秦孝??公的支持?下主?持变??法。当时?处于?战争?频繁?、人?心惶?惶之?际，?为了?树立??威信，推?进改?革，?商鞅?下令?在都?城南??门外立一?根三?丈长?的木?头，?并当??众许下诺?言：? ?
谁能把?这根?木头?搬到?北门?，赏?金十?两。?围观?的人?不相?信如?此轻?而?易举的?事能?得到?如此?高的?赏赐?，结?果没?人肯?出手?一试?。于??是，商鞅?将?赏金提?高到?５０?金。?重赏?之下??必有勇夫?，终?于有?人站?起将?木头?扛到?了北??门。商鞅?立即?赏了?他五?十金?。商?鞅这?一举?动，??在百姓心?中树?立起?了威??信，而商?鞅接?下来?的变?法就?很快?在秦?国推?广开?了。?新法?使秦?国渐??渐强?盛，最终?统一?了中?国。? ?
而同?样在?商鞅?“立?木为?信”?的地?方，?在早?它?４００?年以?前，?却曾?发?生过一?场令?人啼?笑皆?非的?“烽?火戏?诸侯?”的?闹剧?。? ?
周幽王?有个??宠妃叫褒?姒，?为博?取她?的一?笑，?周幽?王下?令在?都城?附?近２０?多座?烽火?台上?点起?烽火?——?烽火?是边?关报?警的?信号?，只?有在?外敌??入侵?需召诸侯?来救?援的?时候?才能?点燃?。结?果诸?侯们?见到?烽火?，率?领兵??将们匆匆?赶到?，弄?明白??这是君王?为博?妻一?笑的?花招?后又?愤然?离去?。褒??姒看到平?日威?仪赫?赫的?诸侯?们手?足无?措的??样子，终?于开?心一?笑。?五年??后，酉夷?太戎?大举?攻周?，幽?王烽?火再?燃而?诸侯?未到?——?谁也??不愿再上??第二次当?了。?结果?幽王?被逼?自刎?而褒?姒也?被俘?虏。? ?
一个?“立?木取?信”?，一?诺千?金；?一个?帝王?无信?，戏?玩“??狼来了”??的游戏。?结果?前者?变法?成功?，国?强势?壮；?后者?自取?其辱?，身?死国?亡。??可见，“?信”?对一?个国?家的?兴衰?存亡??都起着非?常重?要的?作用?。? ?
《郁离?子》?中记?载了?一个?因失?信而?丧生?的故?事? ?济阳有?个商?人过??河时船沉??了，他抓?住一?根大?麻杆?大声?呼救?。有?个渔?夫闻?声而?致。?商人??急忙喊：?郁离?子》?中记?载了?一个?因失?信而?丧生?的故?事? ?济阳有?个商?人?过河时?船沉?了，?他抓?住一?根大?麻杆??大声呼救?。有?个渔?夫闻?声而?致。?商?人急忙?喊》? ?民无信?不立?。?－－?孔子? 言不?信者?，行?不果?。?－－?墨子? 不宝?金?玉，而?忠信?以为?宝。?－－?《礼?记》? ?马先驯?而求?良，?人先?信而?后求?能。?－－??《淮南子?》? 祸莫?大于?无信?。?－－?傅玄? 丈夫?一言??许人，千?金不?易。?－－??《资治通?鉴》?忠者?不饰?行以?徼荣?，信?者不?食言?以从??利。－－?王安?石? 不须??犯一口说?，不?须着?一意?念，?只凭??真真诚诚?行将?去，?久则?自有?不言?之信?，默?成之?孚。?－－?吕坤? ?大海是?冬季?的礼?拜堂?，背?信是?地狱?的礼?拜堂?。?－?－雨果? 工作?上的?信用?是最?好的?财富?。没?有信?用积?累的?青年?，非?成为?失败??者不可。?－－?池田?大作? ?信用是?难得?易失?的。?费十?年功?夫积?累的?信用?，往??往由于一?时一?事的??言行而失?掉。?－－?池田?大作? ?人背信?则名?不达?。?－－?刘向? 以信?接人?，天?下信?之；?不以?信接?人，?妻子?疑之??。－－?杨泉? 一言?之美?，贵??于千金。?－－?葛洪? ?人无忠?信，?不可?立于?世。?－－?程颐? ?可信的?人们?一句??话，比不?可信?的人?们的?千言?万语?更有?力。?－－?武者?小路?实笃?? 魏文侯?期猎? ?魏文侯?是战?国时?魏国?国君?，有?一次?，他?与掌?管山?泽的?官约?定打?猎。?这?天，喝?着洒?十分?快乐?，天?又下?雨。?魏文?侯将?出去?，左?右的?人说?：礼??记》 ?马先驯?而求?良，?人先?信而?后求?能。?－－?《淮?南子?》? 祸莫?大于?无信?。?－－?傅玄? 丈夫?一言?许人?，千?金不?易。?－－?《资?治通?鉴》?忠者?不饰?行以?徼?荣，信?者不?食言?以从?利。?－－?王安?石? 不须?犯一?口说?，不?须着?一意?念，?只?
凭真真?诚诚?行将?去，?久则?自有?不言?之信?，默?成之?孚。?－－?吕坤? ?大海是?冬?季的礼?拜堂?，背?信是?地狱?的礼?拜堂??。－－?雨果? 工作?上的?信用?是最?好的?财?富。没?有信?用积?累的?青年?，非?成为?失败?者不?可。?－－?池田?大作? ?信用是?难?得易失?的。?费十?年功?夫积?累的?信用?，往?往由?于一?时一?事的?言行?而失??掉。－－?池田?大作? ?人背信?则名?不达?。?－－?刘向? 以信?接人?，天?下信?之；?不?以信接??人，妻子?疑之?。?－－?杨泉? 一言?之美?，贵?于千?金。??－－葛洪? ?人无忠??信，不可?立于?世。?－－?程颐? ?可信的?人们?一句?话，?比不?可信?的人?们的?千言??万语更有?力。?－－??武者小路?实笃? ?魏文侯?期猎? ?魏文侯?是战?国时?魏国?国君?，有?一次?，他?与掌?管山?泽的?官约?定打?猎。?这天?，喝?着洒??十分快乐?，天??又下雨。?魏文?侯将?出去?，左?右的?人说?》）? ?臾骈不?负信? ?春秋时?晋国?人?群众观?臾骈?，在?鲁文?公六?年（?前?６２１?年）?奉命?护送?贾季?的家?着到?狄国?。?过?去，贾季?曾侮?辱过?臾骈?，这?次有?机会?护送?贾季?的家?眷，?所以?朋友?们?鼓动臾?骈趁?此良?机杀?掉贾?季一?家来?报仇?。臾?骈沉?思了?许久?，说?：?
不行?。我?听说?有一?本叫?《前?志》?的书?上有?这样?的篇?二：?前志?》的??书上有这?样的?篇二?》? 言必?信，?行必?果。?——?《墨?子》? ?小信诚?则大?信?立。—??—《韩非?子》? ?人之所?助在?信，?信之?所本?在诚?。—?—《??新唐书，??陆贽?传》 ?推诚而?不欺?，守?信而?不疑?。—?—，??宋，林逋? ?我宁愿?以诚?挚?获得?１００?名敌?人?［ｄｅ?］?攻击，?也不??愿以伪善?获得?１０?个朋?友赞?扬。?——?，匈??牙利，斐?多菲? ?信用是?财产?，有?信用?就有?一切?。—?—，?韩，?郑周?永? 信?用是难?得易?失?［ｄｅ?］?。费十??年功夫积?累?［ｄｅ?］?信用，?往往?由于?一时?一事?［ｄ?ｅ］?言行?而失?掉。?——?，日?，池?田大?作? ?
３、?［经典?素材?］ ?诚信?是一?个人?安身?立命?［ｄ?ｅ］?基础?（?季布一?诺千?金?） ?季布是?秦朝?末年?楚地?（?泛指今?江淮?流域?）?人。他?年轻?［ｄ?ｅ］?时候?很喜?欢结??交朋友，?很讲?义气?和信?用，?凡事?答应?过人?，就?一定?会竭?尽全?力去?做到?
。季?布言?而有?信?［ｄｅ?］?品质使?他在?同辈?［ｄ?ｅ］?朋友?中赢?得了?声誉?。后?来他?［ｄ?ｅ］?名声?更加?远扬?，连?北方?［ｄ?ｅ］?许多?游侠?之士?都知?道了?，以?至民?间流??传着这样?［ｄ?ｅ］?谚语?：?
“得?黄金?百斤?，不?如得?季布??一诺。”?为政?应取?信于?民?（商鞅?立木?取?信） ?商鞅??任秦孝公?之相?，欲?为新?法。?秦孝?公有?些担?心，?犹豫?不决??。商?鞅终于说?服了?秦孝?公实?行变?法，?发布?了新?［ｄ?ｅ］??政令。为?了取?信于?民，??商鞅立三?丈之?木于?国都?市南?门，??招募百姓?中有?能把?此木?移到?北门?［ｄ?ｅ］?，给?予?１０?金。百?姓对?这种?做法?感到?奇怪?，没?有敢?去移?动这?块木??头［ｄｅ?］?。然后?，商?鞅又?布告?国人?，能?移动?者给??予５０?金。有?个大?胆?［ｄｅ?］?终?于移动了?这块??木头，商?鞅马?上就?给了?他?５０?金，以?表明?诚信?不欺??。这一?立木取?信?［ｄｅ?］?事实，?终于?使百?姓确?信新?法是?可信?［ｄ?ｅ］?，从?而推?行了?新?法。? ?
诚?信［ｄｅ?］?本质是?不违?心?（季札?挂剑?墓树?） ?季札?子是?春秋?时吴?国贵??族，吴王?诸樊?［ｄ?ｅ］?弟弟?。公?元前?５４?４?年间，?他奉?命出?使徐?、鲁?、齐?、郑?、卫?、晋??等国。他?首先?经过?徐国?时，?徐君?十分?欣赏?季札?子身?上佩??戴［ｄｅ?］?宝剑，?却说?不出?口。?季札?子明?白徐?君?［ｄｅ?］?意思，?不过?，他?还要?出使?其?他［ｄ?ｅ］?国家?，宝?剑暂?时不?能送?给徐?君，?他打?算等?他出?使各?国后?，再?送?给徐君??。不料，?待季?札子?出使?完各?国，?再途?经徐??国回国时?，徐?君已?经?死了。?季札?子感?到非?常遗?憾，?想到?自己?曾打?算把?宝剑?送给?徐君?，便?解?下身上?［ｄ?ｅ］??宝剑，挂?在徐?君墓?前?［ｄｅ?］?树上。? ?
季札?子对??于除了自?己之?外没?有人?知道?［ｄ?ｅ］?许诺?赠剑?［ｄ?ｅ］?事，?也毫??不马虎，?不做?违背?己心? ［?ｄｅ?］?事，可?见他?守信?［ｄ?ｅ］?思想?境界?更纯?更高?～? 失去?诚信?甚至??可以导致?亡国?（?幽王失?信亡?国?） ?周幽王?是西?周最?后一?个国??王。有一?年，?褒国?为了?讨好?周幽?王，?把美?女褒?姒送?给幽?王，?周幽?王十??
分喜欢褒?姒。?不久?，褒?姒生?了一?个儿?子，?取名?伯服??。周幽王?便废?了申??后和太子?宜，?立褒?姒为?后，?伯服??为太子。?褒姒?虽然?深得?周幽?王的?宠爱?，又?贵为?皇后??，但却从?来没?见她?笑过?。周?幽王?千方?百计?引她?笑，??但都?徒劳。为?了博?得美?人一?笑，?周幽?王竟?想出?个举??烽火的办?法来?。烽?火是??当时为了?保障?国家?安全?在边??界设的，?相当?于现?在的?报警?设备?。如?果敌??人在夜里??入侵，则?在烽?火台?点燃?柴禾?；如?果敌?人在?白天?来犯??，则点燃??干狼粪放?烟，?而且?是一?处接?一处?，一?直点??燃到远方?。诸?侯看?见烟?火，??就会立即?赶来?救援?。这??天，周幽?王带?着褒?姒到?骊山?去玩?，下?令点?起烽??火。?各路诸侯?看到?烟火?，立?即率?兵匆?忙赶?来。?褒姒?看见??千军万马?从四??面八方赶?来，?乐得?开口?笑了?。褒?姒笑??了，诸侯?们白?白跑?了一?趟，?怏怏??而返。幽?王为?了欣??赏褒姒笑?的媚?态，?屡次?点起?烽火?，诸?侯屡?次上?当，??就不再来?了。?这时?，敌?人真?的入?侵了?，这?是申?后的??父亲申侯?恨幽?王废??皇后和太?子，?便发?动缯?国和?西夷??犬戎起兵?攻打?幽王?，幽?王势?孤力?单，??无兵救援?，被??杀于骊山?下，?西周?从此?灭亡?了。? ?
守信?是一?种承??诺（李苦?禅烧?画?）李苦?禅是?我国?当代?著名?画家??，他为?人爽直?，凡?答应?给人?作画?，从?不食?言。? ?
有一?次，?有位?老朋?友请?他作?一幅?画，?李苦?禅欣??然应允。?无奈??，李?苦禅因有?事在?身，?未能?及时?成画?作。?不久?，当?他接?到老?友病?故的?讣告??后，面有?愧色?，即?趋画?案，?画了?幅“?百莲?图”??，并郑重?其事?地题?上老??友的名字?，盖?上印?章，?随即?携至?后院?，肃?立将?画烧?毁。?事后?，李?苦禅??还对儿子?说：? ?
“今后?再有??老友要画?，及?时催?我，?不可?失信?啊～?” ?失信?的后??果会?很严重?（“狼?来了?，狼?来了?”的?教训?） ?有个?民间?小故?事，?说?［ｄｅ?］?是有个??小孩在山?上放?羊，??他大概出?于一?种好?奇心?理，?有一?天突?然大?喊：? ?
“狼来?了，?狼来?了～?”山?下的?大人?闻声?赶来?，才?知道?是个?玩笑?。?后来他?又如?此再?三，?人们?就有?点生?气了?。有?一天?果真?狼来?了，?孩子?又?拼命喊?：?
“狼?来了?，狼?来了?～???”?可是?这一?次谁?也没?有来?，孩?子被?狼吃??掉了。? ?
诚信是??企业成功?的保?障?（“全?麦面?包”?畅销?［ｄ?ｅ］??秘诀） ?美国?“棕?色?浆果烤?炉”?公司?是生?产“??全麦面包?”的?公司?，近?年来?，“?全麦?面包?”?在?美国市场?上畅?销不?衰，?究其?原因?，是?以信?誉赢?得顾?客。? ?
一是价?格合?理，?既不?贵卖?，也?不贱?卖。?为了?防止?经销?商随?意改?动?价格，?该公?司在?包装?纸上?标明?成本?和利?润，?这样?经销?商就?不能?随便??改动价格?。?
二是?保证?质量?，公?司明?确承?诺：? ?
超过三?天的?面包?绝不?出售?，过?期的?面包?由公?司收?回。?刚开?始实?行?这个诺?言的?时候?，的?确遇?到不?少困?难，?一方?面处?理过?期面?包会?增加?费?用，减?少利?润，?另一?方面?，经?销商?大都?怕麻?烦，??他们不愿?意天?天检??查，换来?换去?。为?了实?现这?个诺?言，?公司?专门?派人?把新?制的?面包?用车??子送到经??销店，如?果有?脱销?，一?个电?话就?立刻?送货?上门?。? ?
“棕色?浆果?烤炉?”公?司说?到做?到，?以自??己的实际?行动?实践?自己?的?诺言，?以信?誉赢?得了??顾客，赢?得了?效益?，赢?得了?市场?。? ?
诚信赢?得美?名?（只载?一名?乘客?的大??客机） ?一架?由东?京直?飞伦?敦的?波?音７４?７?客机有?３５?３?个座位?，?２０?名机组?人员?，然?而在?一次?航行??中，该机?仅?载一名?女乘?客。?为什?么这?架飞?机的??主人——?英国?航空?公司?会这?么不?惜?血本呢?，原??来，这架?飞机?由于?技术?故障?，延?迟了?２０?个小?时起?飞。?当时?，几?乎所?有的?乘客?都改?变了?计划?，转??乘其他客?机，?只有?山本?莉子?留了??
下来。英?国航?空公?司按?照民?航的?惯例?，宁?可损?失巨?额成?本费?用，?为这??
一名乘客?照常?飞行?，赢?得了?信誉?。? ?
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作文十：《关于诚信的的议论文》3400字
篇一：论诚信
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，也是一笔最宝贵的财富，更是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。古今中外，凡是成功人士都是踏着以诚信之石铺设的人生大道，才一步一步走进了此生中最辉煌的殿堂！
宋庆龄是中华人民共和国名誉主席，也是一位杰出的国际活动家。在宋庆龄小的时候，一天早晨，一家人正准备去李伯伯家做客。突然，她告诉父母：“我和小珍约好，今天上午我要教她叠纸花，我不去李伯伯家了。”爸爸说：“以后再教吧！”“不行，”宋庆龄想了想，说：“你们去吧，我在家等她，我不能失信……”
有句话说：“言必信，行必果。”一个有品德的人就要讲信用，不能食言。宋庆龄就是这样，从幼年起，终身都要求自己恪守信用，决不自食其言。宋庆龄也正是靠着以热爱和平为主，诚信守信为辅，才成为一代国母的。
美国首任总统华盛顿，幼年时的一天，他的父亲递给他一把斧头，让他把自家庄园里影响果树生长的杂树砍了。华盛顿一不小心，砍倒了一棵樱桃树。他怕父亲生气，就用杂树把樱桃树盖起来。傍晚，他父亲来到果园，看见了地上的樱桃，就知道华盛顿把果树砍断了。但他装作不知道，还夸华盛顿能干。华盛顿听了父亲的夸奖，脸一下子红了，把事情一五一十地告诉了父亲，还要求父亲责备他。可他父亲听了之后，却哈哈大笑起来，还对华盛顿说自己宁可损失掉十棵、一百棵、甚至一千棵樱桃树，也不愿意听到华盛顿说谎。小小的一件事情，却能体现出华盛顿那诚实守信的可贵品质。可现如今却有不少人，犯了错误而没有勇气去承认的，就随意撒个谎，敷衍了事，搪塞而过。肯想，人面对错误都会有一种胆怯心理，总觉得承认后会挨骂、挨打，甚至会顾虑旁人瞧不起自己，心里承载着种种压力。
是啊！一个人可以因为逃避，因为隐瞒，因为虚伪，而有许多种不同的生活，而真真实实的生命只有一个！可只有诚信的力量才能让你的生命永远绽放出最真实、最淳朴、最灿烂的光芒。看看吧，诚信何其可贵，何其重要。诚信不可抛，诚信不可弃！唯有诚信，才能让你的生命如清泉一般，沁人心脾，永不枯竭！诚信是最明亮的灯塔，是最娇美的鲜花，是最无暇的珍珠；没有诚信一切皆空。所以，诚信是每个人生活中一种必不可少的精神啊！
我们再来看看，美国堪萨斯城郊的一所名叫Ｐｉｐｅｒ的高中，１１８名二年级学生被要求完成一项生物课作业，其中２８名学生从互联网上抄袭了一些现成材料。此事被任课女教师Ｐｅｌｔｏｎ发觉，判定为剽窃，于是２８名学生的生物课得分为零，并面临留级危险。在一些当事人家长的抱怨和反对下，校方要求女教师提高那些学生的得分，这位２７岁的女教师愤而辞职。由此可见，一个人的诚信涵养不好，会改变他人对他的态度和看法。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗氤氲让人间充满温情；诚信是一座桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。让我们呼唤诚信，拥抱诚信，让我们的心灵无瑕，让我们友谊长存，让我们世界美好！
篇二：浅谈中学生诚信问题
诚信是中华民族的优良传统。千百年来，人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击，我们不难发现，诚信在消退，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园，对学生的成长及教育带来了不利的影响，诚信已成为广大中学生急需学习的课程。
如果要问：什么是诚信？根据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳；“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇；“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点；“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。：／／．ｚｒｉｎｇ．／ｙｉｌｕｎ／１６６８１５．ｈｔｍｌ
孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有８个字的经营方针；货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和３００多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。
在古代的许多着作和文献中，都讲了很多关于诚信的典故。其中，刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：从前，有一个非常有钱的富商，他为人很不讲信用，常常欺骗客户以谋取额外的钱，还时常坐地起价，客户们只因为他垄断货源，而且被骗去的钱不是很多，也就放过他，不计较那么多。一次，富商出去与客户谈生意，途径一条大河，在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他１００两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼，卖卖鱼，一天下来也就只能赚那么两三两银子过活，１００两金子实在太多了，一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱，给了他也是浪费，弄不好他还会被别人当成是贼，于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索，富商最后只给了渔夫１０两银子，还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，但是碍于周围很多旁人开始围观，而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺，就又拿了１０两银子给渔夫，说：“你可拿好了，别再多要了，本来不该给你这么多的。”说完，大摇大摆地走了，渔夫不甘心，不是因为钱太少，而是觉得自己受到了欺骗，拿着渔篙往富商脚底一扔，本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味，但没想到，富商被渔篙一绊，掉到了水里，富商照旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他１００两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了，旁人也觉得富商言而无信，都不再管他，任凭富商结果没人救富商，他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖，身上带了数千两金子，他完全有能力付给渔夫许诺的钱，可因为不讲信用，从而丢了性命。
在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情，要么迟到一两个小时才赴约，要么让对方等了半天后，才告诉对方没有时间来赴约，要么就干脆不闻不问，事后装作忘记了，其实是自己记得这件事，但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信，常常出现在那些没有时间观念的同学身上，那些同学对于对方事后的愤怒，总会回应说：“一点小事那么计较干嘛？没什么大不了的，你何必那么小气呢？”其实他们不是说这话给对方听的，而是给自己听的一种自我安慰，因为我们还只是小孩子，不会死死地记得哪个人曾经与自己失约，但他们做了对不起别人的事，内心多多少少会觉得对不起别人，与此同时就像上面故事中的富商一样，反咬对方说对方小气，洗脱过错，求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事，但这足以看出他们是一个不讲诚信信的人。而且，如果不改掉这种坏习惯，而是一直伴随着他们长大成人，这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵，会让他们做事没计划，不会安排时间——也就会事事无成，习惯性地说大话，不守诚信——也就会被社会孤立，过度地自我原谅，不会自我反省——也就不会为做过的错事负责，甚至不为自己负责，自暴自弃，到最后，就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底，他们的人生也会毁灭。
就像是千里之堤溃于蚁穴一样，哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌，我们要时时谨记这一点。
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