鸢浅
作文一：《议论文素材摘抄关于宽容》7700字
? ? ? ?议论文素材?摘抄关于宽?容
篇一：?
宽?容的议论文?素材 以春?风待人，以?寒风自待。?
?君子量不极?，胸吞百川?流。
? 宽以济?猛，猛以济?宽，宽猛相?济。（《左?传》） 以?责人之心责?己，以恕已?之心恕人。?
?得饶人处且?饶人。
? 世界?上最宽阔的?是海洋，比?海洋宽阔的?是天空，比?天空更宽阔?的是人的胸?怀。－－－?－－维克多?． 雨果 ?不会宽容别?人的人，是?不配受到别?人的宽容的?。——屠格?涅夫 人非?尧舜，谁能?尽善。唐．?李白《与韩?荆州书》 ?人之谤我也?，与其能辩?，不如能容?。人之侮我?也，与其能?防，不如能?化。弘一大?师《格言别?录》 忍一?句，息一怒?，忍一事，?少一事。中?国谚语 山?锐则不高，?水狭则不深?。汉．刘向?《新序．节?士》 太山?不让土壤，?故能成其大?；河海不择?细流，故能?就其深；王?者不却众庶?，故能明其?德。李斯《?谏逐客书》? 海纳百川?，有容乃大? 相传古代?有位老禅师?，一日晚在?禅院里散步?，突见墙角?边有一张椅?子，他一看?便知有位出?家人违犯寺?规越墙出去?遛达了。老?禅师也不声?张，走到墙?边，移开椅?子，就地而?蹲。少顷，?果真有一小?和尚**，?黑暗中踩着?老禅师的背?脊跳进了院?子。当他双?脚着地时，?才发觉刚才?踏的不是椅?子，而是自?己的师傅。?小和尚顿时?惊慌失措，?张口结舌。?但出乎小和?尚意料的是?师傅并没有厉声责备他??，只是以平?静的语调说?：左传》）? 以责人之?心责己，以?恕已之心恕?人。
? 得饶人?处且饶人。?
?世界上最宽?阔的是海洋?，比海洋宽?阔的是天空?，比天空更?宽阔的是人?的胸怀。－?－－－－维?克多． 雨?果 不会宽?容别人的人?，是不配受?到别人的宽?容的。——?屠格涅夫 ?人非尧舜，?谁能尽善。?唐．李白《?与韩荆州书?》 人之谤?我也，与其?能辩，不如?能容。人之?侮我也，与?其能防，不?如能化。弘?一大师《格?言别录》 ?忍一句，息?一怒，忍一?事，少一事?。中国谚语? 山锐则不?高，水狭则?不深。汉．?刘向《新序?．节士》 ?太山不让土?壤，故能成?其大；河海?不择细流，?故能就其深?；王者不却?众庶，故能?明其德。李?斯《谏逐客?书》 海纳?百川，有容?乃大 相传?古代有位老?禅师，一日?晚在禅院里?散步，突见?墙角边有一?张椅子，他?一看便知有?位出家人违?犯寺规越墙?出去遛达了?。老禅师也?不声张，走?到墙边，移?开椅子，就?地而蹲。少?顷，果真有?一小和尚翻?墙，黑暗中?踩着老禅师?的背脊跳进?了院子。当?他双脚着地?时，才发觉?刚才踏的不?是椅子，而?是自己的师?傅。小和尚?顿时惊慌失?措，张口结?舌。但出乎?小和尚意料?的是师傅并?没有厉声责?备他，只是?以平静的语?调说》） ?以责人之心?责己，以恕?已之心恕人?。
? 得饶人处?且饶人。 ?
世?界上最宽阔?的是海洋，?比海洋宽阔?的是天空，?比天空更宽?阔的是人的?胸怀。－－?－－－维克?多． 雨果? 不会宽容?别人的人，?是不配受到?别人的宽容?的。——屠?格涅夫 人?非尧舜，谁?能尽善。唐?．李白《与?韩荆州书》? 人之谤我?也，与其能?辩，不如能?容。人之侮?我也，与其?能防，不如?能化。弘一?大师《格言?别录》 忍?一句，息一?怒，忍一事?，少一事。?中国谚语 ?山锐则不高?，水狭则不?深。汉．刘?向《新序．?节士》 太?山不让土壤?，故能成其?大；河海不?择细流，故?能就其深；?王者不却众?庶，故能明?其德。李斯?《谏逐客书?》 海纳百?川，有容乃?大 相传古?代有位老禅?师，一日晚?在禅院里散?
步，突见墙?角边有一张?椅子，他一?看便知有位?出家人违犯?寺规越墙出?去遛达了。?老禅师也不?声张，走到?墙边，移开?椅子，就地?而蹲。少顷?，果真有一?小和尚**?，黑暗中踩?着老禅师的?背脊跳进了?院子。当他?双脚着地时?，才发觉刚?才踏的不是?椅子，而是?自己的师傅?。小和尚顿?时惊慌失措?，张口结舌?。但出乎小?和尚意料的?是师傅并没?有厉声责备?他，只是以?平静的语调?说：
? “夜深天?凉，快去多?穿一件衣服?。” 三国?时，诸葛亮?初出茅庐，?刘备称之为?“如鱼得水?”，而关、?张兄弟却未?然。在曹兵?突然来犯时?，兄弟俩便?“鱼”呀“?水”呀地对?诸葛亮冷嘲?热讽，诸葛?亮胸怀全局?，毫不在意?，仍然重用?他们。结果?新野一战大?获全胜，使?关、张兄弟?佩服得五体?投地。如果?诸葛亮当初?跟他们一般?见识，争论?纠缠，势必?造成将帅不?和，人心分?离，哪能有?新野一战和?以后更多的?胜利呢， ?唐朝谏议大?夫魏征，常?常犯颜苦谏?，屡逆龙鳞?，可唐太宗?宽容为怀，?把魏征看作?是照见自己?得失的“镜?子”，终于?开创了史称?“贞观之治?”的太平盛?世。
? 鲍叔荐?管仲 春秋?时，齐襄公?被杀后，公?子小白和公?子纠为争夺?王位而战。?鲍波助小白?，管仲助纠?。双方交战?中，管仲曾?用箭射中了?小白衣带上?的钩子，小?白险遭丧命?。后来小白?做了齐国国?君，即齐桓?公。
? 齐桓公?执政后，任?命鲍叔为相?国。可鲍叔?心胸宽广，?有智人之明?，坚持把管?仲推荐给桓?公。他说：?
“?只有管仲能?担任相国要?职，我有五?个方面比不?上管仲：
? 宽惠?安民，，让?百姓听从君?命，我不如?他：
治理国家?，能确保国?家的根本权?益，我不如?他；讲究忠?信，团结好?百姓，我赶?不 ?
上他；制?作礼仪，使?四方都来效?法，我不如?他；指挥战?争，使百姓?更加勇敢，?我不如他。?”齐桓公也?是宽容大度?的人，不记?射钩私仇，?采纳了鲍叔?的建议，重?用管仲，任?命他为相国?。管仲担任?相国后，协?助桓公在经?济、内政、?军事方面进?行改革，数?年之间，齐?转弱为强，?成为春秋前?期中原经济?最发达的强?国，齐醒公?也就了“九?合诸候，一?匡天下”的?霸业。
? 将相?和（廉颇，?蔺相如） ?三国时的周?瑜，英姿飒?爽，意气风?发，却只因?妒忌诸葛亮?的才华而自?夭，留下了?“既生瑜，?何生亮”的?叹息。
? 有个?小姑娘要开?音乐会，在?报纸上称是?李斯特的学?生，演出前?一天，李斯?特出现在她?的面前。小?姑娘惊恐万?状， 抽泣?着说：
? 冒充是?出于生计，?并请求宽恕?。李斯特要?她把演出的?曲子弹给她?听，并加以?指点，最后?爽快的说：?
大?胆地上台演?奏，你已经?是我的学生?了。就这样?，李斯特的?宽容成就了?小姑娘的一?生，让她对?音乐如痴如?醉。俗语有?“宰相肚里?能撑船”之?说。古人与?人为善之美?、修身立德?的淳淳教诲?却警示于世?人，一个人?若胆量大，?性格豁达方?能纵横驰骋?，若纠缠于?无谓鸡虫之?争，非但有?失儒雅，反?则终日郁郁?寡欢，神魂?不定。惟有?对世事时时?心平气和、?宽容大度，?就能处处契?机应缘、和?谐圆满。 ?
当?然，宽容决?不是无原则?的宽大无边?，而是建立?在自信、助?人和有益于?社会基础上?的适度宽大?，必须遵循?法制和道德?规范。对于?绝大多数可?以教育好的?人，宜采取?宽恕和约束?相结合的方?法；而对那?些蛮横无理?和屡教不改?的人，则不?应手软。从?这一意义上?说“大事讲?原则，小事?讲风格”，?乃是应取的?态度。
? 苏格?拉底被人们?的不宽容推?向了生命的?尽头，伽罗?毕，杰出的?数学家，但?有三次论文?被退回，理?由是他的东?西太超前。?２１岁的他?在决斗中身?亡，作为异?端，生前始?终未被承认?；迈耳，第?一个发现能?量守恒的人?，因为得不?到别人理解?，而发疯；?亚？鲍耶，?第一个写出?非欧几何学?著作的人，?连他的数学?家父亲都激?烈反对这种?“怪”理论?，最后离家?出走，不知?所终 宽容?——人生桥?梁～ 一个?脚跟踩扁了?紫罗兰，而?它却把香味?留在那脚跟?上，这就是?宽容。
? 自古?以来，狭隘?向来是小人?们的专有名?词，它一直?为人们所不?耻。庞涓是?狭隘的，他?不愿孙膑胜?于他，施加?毒手，最后?兵败身亡；?周瑜是狭隘?的，他不肯?诸葛亮胜于?他，百般暗?算，最后被?诸葛亮三气?吐血而死；?慈禧下棋，?别人吃他一?马，她杀对?方一家，死?后为人们所?辱骂？？这?都是有了狭?隘之心的结?果，告别狭?隘之心，以?宽容的胸襟?包容他人，?则取信于他?人，也成就?了自己。 ?
有?一次楚庄王?邀众大臣共?饮，请嫔妃?助兴，风把?烛火吹灭时?，一武将醉?酒失态拉了?妃子的衣襟?，但楚庄王?以一颗宽广?的心宽容了?他，巧妙解?围。这位武?将由是感激?在下一次战?役中奋勇杀?敌。这便是?宽容的价值? 刘秀大败?王郎，攻入?邯郸，检点?前朝公文时?发现大量讨?好王郎，辱?骂甚至谋划?刺杀刘秀的?公文。但刘?秀不听众臣?劝阻，全部?付之一炬，?他说：
? “如果?追查，必会?引起人们的?慌乱，甚至?成为我们的?死敌。如果?宽容他们，?则能化敌为?友，壮大自?己的队伍。?”是刘秀的?宽容才使他?终成帝业，?统一全国。?
?从古至今，?没有一个心?胸狭隘者能?成就大事。?宽容是每个?人应遵循的?守则。 ? 林肯?对政敌素以?宽容著称，?这引起了一?位议员的不?满。他说：?
“?你不该试图?和那些人交?朋友，应该?消灭他们。?”林肯笑着?回答：
? “当我?们把他们变?成自己朋友?时，不正是?消灭了自己?的敌人吗，?”这正是对?宽容的最好?诠释。
? 如果?天空不宽容?，容忍不了?风雨雷电的?一时肆虐，?何来它的辽?阔之美；如?果大海不宽?容，容忍不?了惊涛骇浪?的一时猖獗?，何来它的?深邃之美；?如果森林不?宽容，容忍?不了弱肉强?食的一时规?律，何来它?的原始之美?；如果宇宙?不宽容，容?忍不了星座?裂变的一时?更替，何来?它的神秘之?美；如果时?间不宽容，?容忍不了各?色人等的一?时虚掷，何?来它的延续?之美？？是?宽容成就了?它们。
? 泰山?不辞杯土，?方能成其高?；江河不择?细流，方能?成其大。是?宽容缔造了?它们。只有?告别狭隘之?心，方能进?入一个神清?气爽的境界?。让我们告?别狭隘之心?，用宽容之?心包容一切?，学做那多?留人清香的?紫罗兰。 ?
宽?容别人是对?别人的理解?，是一种放?得下的大度?，是一种与?人为善的观?念释然。而?宽容自己则?是一种豁达?＼冷静与理?智，宽容自?己并不是放?纵自己。人?应该学会宽?容。多一些?宽容就少一?些心灵的隔?膜；多一份?宽容，就多?一份理解，?多一份信任?，多一份友?爱。
? 宽容就?是在心里上?接纳别人，?理解别人的?处事方法，?尊重别人的?处事原则。?虽然要想做?到宽容不是?那么简单，?但是我们还?是应该尽自?己最大的努?力去做。从?生边的一点?一滴做起，?那样你离宽?容就越来越?近了，经过?不断的积累?，最后你就?会达到你的?目的－－宽?容。宽容是?一种非凡的?气度、宽广?的胸怀，是?对人对事的?包容和接纳?；宽容是一?种高贵的品?质、崇高的?境界，是精?神的成熟、?心灵的丰盈?； 宽容是?一种仁爱的?光芒、无上?的福分，是?对别人的释?怀，也即是?对自已善待?。
? 宽容是一?种生存的智?慧、生活的?艺术，是看?透了社会人?生以后所获?得的那份从?容、自信和?超然。篇三?：
?高考作文素?材之宽容 ?高考作文素?材之宽容
?
? 一、角度?
？?宽容是一种?自信的力量?
？?宽容是一种?人生境界 ?
？宽?容有利于社?会和谐
? ？宽容?需要广博的?胸襟
? ？宽容有?时比严苛的?作用更大 ?？宽容的氛?围使人心情?舒畅 ？宽?容促进社会?文化的繁荣? ？宽容使?人际关系更?加融洽
? 二、名?人名句 海?纳百川，有?容乃大；壁?立于仞，无?欲则刚。（?林则徐） ?最高贵的复?仇是宽容。?（雨果） ?有时宽容引?起的道德震?动比惩罚更?强烈。（苏?霍姆林斯基?） 一个伟?大的人有两?颗心：
? 一颗心?流血，一颗?心宽容。（?纪伯伦） ?泰山不让土?壤，故能成?其大；河海?不择细流，?故能就其深?。
? 宽容，使?软弱的人觉?得这个世界?温柔，使坚?强的人觉得?这个世界高?尚。（马修?？阿诺德）? 虽然我不?同意你的观?点，但是我?却愿意用我?的生命捍卫?你发表你的?观点的权力?。（伏尔泰?） 一只脚?踩扁了紫罗?兰，它却把?香味留在那?脚跟上，这?就是宽恕．?（安德
鲁？?马修斯） ?［警句解读?］ 宽则得?众。
? 语出〈?论语？阳货?〉。意为：?
待?人宽厚就会?得到众人的?拥护。
? 君子?贤而能容罢?，知而能容?愚，博而能?容浅，粹而?能容杂。语?出〈荀子？?非相〉。意?为：
? 君子贤能?而能容纳无?能的人．聪?明而能容纳?愚昧的人，?知识渊博而?能容纳孤陋?寡闻的人，?道德纯洁而?能容纳品行?驳杂的人。?
?
三、?实例参考 ?
１、?宋朝宰相吕?端，一生宽?厚多恕，别?人冒犯了他?，他从不介?意．别人误?会了他，或?为了排挤他?，到皇帝那?里告他的状?，他也不多?加辩解，只?是说：
? “吾直?道而言，无?所愧畏，风?波之言不足?虑也。” ?
２、?宽容是艺术?家的品格。?李斯特的学?生有个姑娘?要开音乐会?，在海报上?谎说自己是?李斯特的学?生。演出前?一天，李斯?特出现在姑?娘面前。姑?娘惊恐万收?，说冒称是?出于生计，?并请求宽恕?。辛斯特要?她把曲子弹?给他听，并?加以指点，?最后爽快地?说：
? “大胆地?上合演奏，?你现在已经?是我的学生?了。你可以?告诉剧场经?理，晚会再?增加一个节?目，由老师?为学生演奏?。”
? ３、六尺?巷传奇 —?—宽容化解?嫌隙。清朝?康熙年间，?桐城人张英?官至文华殿?大学士兼礼?部尚书。邻?居是桐城另?一大户叶府?，主人是张?英同朝供职?的叶侍郎，?两家因院墙发生纠纷。??张老夫人修?书送张英。?张英见信深?感忧虑，回?复老夫人：?
“?千里家书只?为墙，让人?三尺又何妨?，万里长城?今犹在，不?见当年秦始?皇。”于是?，张老夫人?令家丁后退?三尺筑墙。?叶府很受感?动，命家人?也把院墙后?移三尺。从?此，张、叶?两府消除隔?阂，成通家?之谊。
?
? ４、 杨?翁婚姻背后?折射的社会?宽容 （宽?容是社会文?明的标志）?．举世闻名?的大物理学?家杨振宁先?生与广东外?语外贸大学?翻译系硕士?班学生翁帆?结婚了。这?场 婚恋令?人关注的主?要是两人间?的年龄差距?———杨振?宁整整大了?翁帆５４岁?。在一个大?多数人还墨?守成规的国?度，这个罕?见的年龄差?距难免会引?起许多人的?好奇、惊叹?和猜测。杨?振宁早就料?到了这一点?，他坦言自?己对此已有?心理准备。?
?出乎杨振宁?意料的是，?面对这场“?十八新娘八?十郎，苍苍?白发对红妆?”（苏轼语?）式的婚恋?，无论是网?络言论还是?街谈巷议，?充满的都是?善意的眼神?：
?在杨振宁任?职的清华大?学的ＢＢＳ?网站上，大?部分学生的?留言表达的?都是祝福的?心愿；新浪?网上的数千?条“评论”?，也大多呵?护着这段感?情；一位亲?近杨振宁的?物理学家还?回信给杨振?宁，举例西?班牙大提琴?家卡萨尔斯?８１岁时和?他２１岁的?学生结婚，?作为对他们?的祝福——?—这些人性?的温暖和善?意，在以前?的同类事件?中并不多见?。
? 这足以表?明，我们的?社会已经有?了长足的进?步。一方面?，民众开始?知道生活中?有太多美好?的事物值得?我们珍惜和?祝福；另一?方面，民众?面对和自己?的观念大相?径庭的人与?事，已经开?始学会理解?和宽容——?—而宽容恰?恰是社会进?步的醒目标?志。王守仁?“致良知”?
（应该宽?容地对待不?同意见）。?三峡工程大?江截流成 ５?、三峡工程?谁贡献最大?
功?，谁对三峡?工程的贡献?最大，著名?的水利工程?学家潘家铮?这样回答外?国记者的提?问：
? “那些反?对三峡工程?的人对三峡?工程的贡献?最大。”反?对者的存在?，可让人保?持清醒理智?的头脑，做?事更周全；?可激发你接?受挑战的勇?气，迸发出?生命的潜能?。风凉话，?正可以给你?发热的头脑?“冷敷”；?给你穿的小?鞋，或许能?让你在舞台?上跳出曼妙?的“芭蕾舞?”；给你的?打击，仿佛?运动员手上?的杠铃，只?会增加你的?爆发力。这?不是简单的?宽容，这宽?容如硎，磨?砺着你的意?志，磨亮了?你生命的锋?芒。
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?６、林肯的?大度 （宽?容是一种人?生境界）。?林肯一向以?宽容为怀。?在他当上总?统后，南北?战争爆发了?，一开始北?方处于劣势?，让他终日?不得安宁。?随之而来的?就是别人对?他的能力的?鄙视，人们?认为选举他?当总统是犯?下了大错，?林肯则对所?有鄙视他的?人都报以宽?容，在他人?看来，那几?乎是一种自?暴自弃的宽?容，很没有?尊严的宽容?。后来终于?引起一议员?的不满，议?员说：
? “你不?应该试图和?那些人交朋?友，而应该?消灭他们。?”林肯微笑?着回答： ? “当?他们变成我?的朋友，难?道我不正是?在消灭我的?敌人吗，”?一语中的，?多一些宽容?，公开的对?手或许就是?我们潜在的?朋友。
? 四、创?新 给自己?一些宽容 ?一个人不难?宽容别人，?可是很难想?到宽容自己?，我们不知?道，不仅别?人需要宽容?，我们自己?也需要宽容?。我们常常?说：
? “严于律?己，宽以待?人。”父母?这样教育我?们，我们也?这样要求自?己，将来也?会这样要求?孩子们。可?是，在给别?人以宽容的?同时，我们?自己真的不?需要自己的?宽容吗，我?们通常以为?：
?宽容自己，?等于是在放?纵自己。放?纵别人没有?关系，别人?不是我们自?己。放纵自?己就是对自?己的不负责?任。谁听说?过：
? 我们要宽?容自己， ?其实不宽容?自己，我们?很难宽容别?人。
? 今天的?社会竞争日?益激烈。在?这样奔涌向?前的时代，?如果总是对?自己非常苛?刻，总是要?求自己做到?完美无缺，?那么毫无疑?问一定会导?致精疲力竭?，甚至产生?一些心理问?题。
? 所以，?给自己一些?宽容吧。 ?
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作文二：《关于“宽容”的议论文素材》2800字
宽 容＂ 素 材
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
哲学家康德说：＂生气，是拿别人的错误惩罚自己．＂优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清．别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了．
现代的戴尔？卡内基不主张以牙还牙，他说：＂要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处．＂憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁．卡内基说的＂憎恶＂是另一种形式的＂宽容＂，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质．
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：＂你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们．＂林肯微笑着回答：＂当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？＂一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友．
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：＂那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大．＂反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能．这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒．
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利．这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核．良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧．
宽容是一种美．深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱．泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大．宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海．
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金．他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司．
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬．刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件．可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬．他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业．这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基．
你要宽容别人的龃龉，排挤甚至诬陷．因为你知道，正是你的力量让对手恐慌．你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨．风凉话，正可以给你发热的头脑＂冷敷＂；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的＂芭蕾舞＂；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力．睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的＂牙齿＂很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发＂高血压病＂．＂一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕．＂安德鲁？马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话
拥有宽容
唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰－－用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。
初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐和喝彩。
宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。＂廉蔺相交＂的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。
宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。＂惟宽可以得人＂实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。＂力拔山兮＂的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的＂亚父＂范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
在这里，我们有必要学习一下国马的做法：它的宽容使骏马自愧不已，接着又用宽容去安慰骏马，使之成为己友。所以从某种意义上讲，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片
蓝天，拥有宽容吧！
国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有＂生意场上无父子＂的说法吗？一旦有人金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起＂以眼还眼、以牙还牙＂的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。
当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是＂骏马＂而非＂劣马＂，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。
古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。
材料一、有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
作文三：《关于宽容的议论文素材》12100字
关于宽容的议论文素材?
关于宽容的议论文素材?
篇一：?
宽容的议论文素材? 以春风待人，以寒?风自待。? 君子量不极，胸?吞百川流。? 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济?。（《左传》）? 以责人之?心责己，以恕已之心恕人。? ?得饶人处且饶人。? 世界上最宽阔的是海?洋，比海洋宽阔的是天空，比??天空更宽阔的是人的胸怀。?－－－－－?维克多． 雨果 ?不会宽容别人的人，是不配受到?别人的宽容的。—??—屠格涅夫 人非尧舜，谁能尽善。?唐?．李白《与韩荆州书》? 人之谤我也，?与其能辩，不?如能容。人之侮我也，与其能防，不?如能化。弘一大师?
《格言别录》? 忍一句，息一怒，忍?一事，少一事。中?国谚语? 山锐则不高，水狭则不深。?汉?．刘向《新序．节士》? 太山不让土壤，故能成?其大；河海不择细流，?故能就其深；王者?不却众庶，故能明?其德。李?斯《谏逐客书》? 海纳百川，有容乃大? 相传古代有位老禅师?，一日?晚在禅院里散步，突见墙角边?有一张椅子，他一?看便知有位出家人??违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也?不声张，走到墙边?，移开椅子，?就地而蹲。少顷，果真??有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师?的背脊跳?进了院子。当他双脚着地时?，才发觉刚才踏的?不是椅子，而是自?己的?师傅。小和尚顿时惊慌失措，张??口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅?
并没有厉声责备他?，只是以平静的语?调说：?
“夜深天凉，快去多?穿一件衣服。”? ? 三国时，诸葛亮初出茅庐，?刘备称之为“如鱼得水”?，而关、张兄弟却?未然。在曹兵突然?来犯时，?兄弟俩便“鱼”呀“水”呀?地对诸葛亮冷嘲热?讽，诸葛亮胸怀全?局，?毫不在意，仍然重用他们。结果?新野一战大获全胜?，使关、张兄弟佩?
服得五体投地。如?果诸葛亮当初跟他?们一般见识，争论??纠缠，势必造成将帅不和，人心分离?，哪能有新野一战?和以后更多的胜利?呢，? 唐朝谏议大夫魏征，常常犯?颜苦谏，屡逆龙鳞??，可唐太宗宽容为怀，把?魏征看作是照见自己得失的“?镜子”，终于开创?了史称“贞观之治?”?的太平盛世。 ?鲍叔荐管仲 春秋时，齐襄公被杀?后，公子小白和公??子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，?管仲助纠。双方交?战中，管仲曾?
用箭射中了小白衣带上?的钩子，小白险遭?丧命。后来小白做?了齐国国?君，即齐桓公。? 齐桓公执政后，任命鲍叔为??相国。可鲍叔心胸宽广，?有智人之明，坚持把管仲给桓?公。他说：?
?“只有管仲能担任相国要职，我有?五个方面比不上管?仲：?
宽惠安民，，让百姓听?从君命，我不如他?：?
治理国家，能确保国家的??根本权益，我不如他；讲究忠信，团?结?好百姓，我赶不上他；制作礼仪，?使四方都来效法，?我不如他；指挥?
战争，使百姓更加勇?敢，我不如他。”?齐桓公也是宽容大?度的人，不?记射钩私仇，采纳了鲍叔?的建议，重用管仲?，任命他为相国。?管仲担?任相国后，协助桓公在经济、??内政、军事方面进行改革，数年之间?，?齐转弱为强，成为春秋前期中原经?济最发达的强国，?齐醒公也就了“九?
合诸候，一匡天下?”的霸业。? 将相和（廉颇，蔺相?如）? 三国时的周瑜，英姿飒爽，?意气风发，却只因?妒忌诸葛亮的才华?而自夭，留下?了“?既生瑜，何生亮”的叹息。? 有个小姑娘要开音乐会?，在报纸上?称是李斯特的学生，演出?前一天，李斯特出??现在她的面前。小?姑娘惊恐万状，抽泣着说：?
冒充是出于生计，?并请求宽恕。李斯?特要她把演出的曲?子弹给她?听，并加以指点，最后爽快?的说：?
大胆地上台演奏，你?已经是我的学生了?。就这样，李斯特?的宽容?成就了小姑娘的一生，让她对??音乐如痴如醉。 俗语有“宰相肚里?能?撑船”之说。古人与人为善之美、?修身立德的淳淳教?诲却警示于世人，?
一个人若胆量大，?性格豁达方能纵横?驰骋，若纠缠于无?谓鸡虫之争，?非但有失儒雅，反则终?日郁郁寡欢，神魂?不定。惟有对世事?时时心平?气和、宽容大度，就能处处??契机应缘、和谐圆满。? 当然，宽容决不?是无原则的宽大无边，而是建?立在自信、助人和?有益于社会基础上??的适度宽大，必须?遵循法制和道德规范。对于绝大多数?可以教育好的?人，宜采取宽恕和约束?相结合的方法；而?对那些蛮横无理和?屡教不改?的人，则不应手软。从这一?意义上说“大事讲?原则，小事讲风格?”，?乃是应取的态度。? 苏格拉底被人们的不宽容推?向了生命的尽头，??伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论?文被退回，理由是?他的东西太超?前。２１?岁的他在决斗中身亡，作为异端?，生前始终未被承?认；迈耳，?
第二次世界大战期间，一?支部队在森林中与?敌军相遇。激战后?，两名?战士跟部队失去了联系。? 两人在森林中艰难跋?涉，他们互相鼓励?、?互相安慰。十多天过去了，仍未与?部队联系上。一天?，他们打死了一?
只鹿，依靠鹿肉艰难?度日。这以后他们?再也没看到过任何?动物。他们?把仅剩下的一点鹿肉，背?在身上。又一次激?战后，他们巧妙地?避开了?敌人。 就在自以为已经安全?时，只听一声枪响?，走在前面的年轻?战?士中了一枪———幸亏伤在肩膀上?～后面的士兵惶恐?地跑了过来，他?害怕得语无伦次，抱?着战友的身体泪流?不止，并赶快把自?己的衬衣撕?下来包扎战友的伤口。? 晚上，未受伤的士?兵一直念叨着母亲?的名字，?两眼直勾勾的。他们都以为?他们熬不过这一关?了，尽管饥饿难忍??，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二?天，他们得救了。? ３０?年后，那位受?伤的战士安德森说：?
“我?知道谁开的那一枪，他就是我的战友?。当时在他抱住我?时，?我碰到他发热的枪管。但是，我?想我理解他。我知?道他想独吞我身上?
的鹿肉，他想为了?他的母亲而活下来?。此后?３０年，我假装根本不知?道此事，也从未提及。?他母亲还是没有等?到他回来，我和他?一起祭奠?了老人家。那一天，他跪下?来，请求我原谅他?，我没让他说下去?。我?们又做了几十年的朋友。”? 让一让，六尺巷? （宽容化解矛盾）? 清康?熙年间，张英在京城做了大官，?被人称为“张丞相?”。张英的老家在??安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与?张家的府第为邻。?那年，张家重?新扩建府第，院墙盖到?了叶家的地界。叶?家明知道是张家仗?势欺人，?但祖上传下的宅第也不愿相?让，于是和张家争?执，并表示? “宁?可家破人忙，也寸土不让”。双方相?持不下，冲突在所?难免。张英的夫人??在族人的催促下给丈夫写信，希望张?英干预此事。张英?接到夫人的信?后，?对家人依仗他的权势欺压乡里很是不?满，于是作诗一首?带给夫人，?诗中写道：?
“千里修书只为墙，让?他三尺又何妨。长??城万里今犹在，不见当?年秦始皇”。 ?张夫人见诗后，很不理解张英的做?法，反复吟诵，才??理解丈夫的用意，于是让家人主动后?退?３尺筑墙。叶家得知后，被张?英宽厚礼让的行为感动?，也将自己宅院主?动后退了?３尺。这样张、叶?两家之间就形成一个?６尺宽的巷子。后来，这?件事被广为传颂，?还有?
一句顺口溜： ?
争一争，行不通；让一让?，六尺巷。? 杨翁婚姻背后折射的社?会?宽容 （宽容是社会文明的标志）? ?举世闻名的大物理学家杨振宁先生?
与广东外语外贸大?学翻译系硕士班学?生翁帆结婚了。这?场婚恋令人关?注的主要是两人间的年?龄差距———杨振?宁整整大了翁帆?５４?岁。在一个大多数人还墨守成规的?国度，这个罕见的?年龄差距难免会引?起许?多人的好奇、惊叹和猜测。杨振?宁早就料到了这一?点，他坦言自己对?
此已有心理准备。? ?出乎杨振宁意料的是，面对这场“??十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”?式的婚恋，无论是?网络言论还是街谈?巷议，充?满的都是善意的眼神：?
?在杨振宁任职的清华大学的?ＢＢＳ?网站上，大部分学生的留言表达?
的都是祝福的心愿；?新浪网上的数千条?“评论”，也大多??呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的?物理学家还回信给?杨振宁，举例西班?牙大提?琴家卡萨尔斯?８１岁时和他２?１岁的学生结婚，作为对他们的祝福?——?—这些人性的温暖和善意，在以?前的同类事件中并??不多见。 这足以?表明，我们的社会已经有了长足的进?步。一方面，民众?开始知道生活?中有太多美好的事物值?得我们珍惜和祝福?；另一方面，民众?面对和自?己的观念?大相径庭的人与事，已经开始学会理?解和宽容———而?宽容?恰恰是社会进步的醒目标志。? 林肯的大度? （宽容是一种人生境界?）? 林肯一向以宽容为怀。在他当上?总统后，南北战争?爆发了，一开始北?
方处于劣势，让他?终日不得安宁。随?之而来的就是别人??对他的能力的鄙视，人们认为选举他?当总统是犯下了大?错，林肯则对所有?鄙视他的?人都报以宽容，在他人看来?，那几乎是一种自?暴自弃的宽容，很?没有?尊严的宽容。后来终于引起一议?员的不满，议员说?：?
“你不应该试图和那些人?交朋友，而应该消??灭他们。”林肯微笑着?回答：
?“当他们变成我的朋友，难道我不?正是在消灭我的敌?人吗，”一?语中的?，多一些宽容，公开的对手或许就是?我们潜在的朋友。? ?三峡工程谁贡献最大? （应该宽容地对待不同意见）? ?三峡工程大江截流成?功，谁对三峡工程的贡献最大，??著名的水利工程学家潘家铮这样回答?
外国记者的提问：? ?
“那些反对三峡工程的人对?三峡工程的贡献最?大。”反对者的存??在，可让人保持清醒理智的头脑，做?事更周全；可激发?你接受挑战的?勇气?，迸发出生命的潜能。风凉话，正可?以给你发热的头脑?“冷敷”；?给你穿的小鞋，或许能让?你在舞台上跳出曼?妙的“芭蕾舞”；?给你的?打击，仿佛?运动员手上的杠铃，只会增加你的爆?发力。这不是简单??的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意?志，磨亮了你生命?的锋芒。? 中国历史上的宽容故事? （宽容是做人的美?德）? 战国时赵国的蔺相如以?国家利益为重，一忍再忍?廉颇的寻衅羞辱，?他以“先国家之急?而后私?仇”的大境界，终使廉颇幡然?醒悟，从而给世人?留下“将相和”的??千古美谈。 三国时，诸葛亮初出茅?庐，刘备称之为“?如鱼得水”，而?关、张兄弟却未然。?在曹兵突然来犯时?，兄弟俩便“鱼”?呀“水”呀?地对诸葛亮冷嘲热讽，诸?葛亮胸怀全局，毫?不在意，仍然重用?他们。?结果新野一战大获全胜，使关?、张兄弟佩服得五?体投地。如果诸葛??亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，?势必造成将帅不和?，人心分离，?哪能有新野一战和以后??更多的胜利呢， 刘秀大败王郎，攻?入邯郸，?检点前朝公文时，发现大量?奉承王郎、侮骂刘?秀甚至谋划诛杀刘?秀的?信件。可刘秀对此视而不见，不?顾众臣反对，全部?付之一炬。他不计?
前嫌，化敌为友，?壮大自己的力量，?终成帝业。这把火?，烧毁了嫌隙，?
也铸炼了坚固的事业?之基。? 唐朝谏议大夫魏征，常常犯?颜苦谏，屡?逆龙鳞，可唐太宗站得高?，以宽容为怀，把?魏征看作是照见自?己得失?的“镜子”，终于开创了史称??“贞观之治”的太平盛世。? 武则天时?代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤?不怠闻名于世。司?马光评价他“宽?
厚清慎，犯而不校”??。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他?笑着说：?
“我不当乡巴佬，?谁当乡巴佬呢，”?当时名相狄仁杰也?瞧不起娄?师德，想把他排挤出朝廷，?他也不计较。后来?武则天告诉狄仁杰?：?
“我之所以了解你，正是?娄师德向我的。”?狄仁杰听了惭愧不?已。? 吕蒙正初入朝堂时，有一朝士?指着他说：?
?“这小子也参政，”吕蒙正装着没?听见。而与吕蒙正?同列的人却?几次让?吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允?，说：?
“若知其姓名，怕以?后不能忘记，所以?还是不问的好。”??吕蒙正后来终于成?为北宋的宰相。 加拿大总理化敌为?友之术? （宽容是一种自?
信的力量） ?出生于平民家庭的加拿大前总理让?？克雷蒂安，其貌?不?扬，一耳失聪，连英语也说不好，?可这样一个小人物?却能在政坛上平?
步青云，三度登上总?理宝座屹立不倒，?成为加拿大政坛的?“常青树”。?克雷蒂安的成功之道在?于不树敌、肯助人?，有“宰相肚里可??撑船”的胸襟。１９９３?年保守党在大选中惨败，失去?总理宝座的保守党?主席坎?贝尔难辞其咎，被迫辞去党主?席职位。赢得胜利?的克雷蒂安总理给??失去栖身之所的这位昔日对手，拨了?一间办公室和一个?秘书，让她从?容整理文件。一年后，?克雷蒂安又给失业?的坎贝尔准备了可?任选其一?的两个职位———驻俄国大?使或驻洛杉矶总领?事，坎贝尔选择了?后者?———一份年薪?１２万加元、部?长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样??以其过人的容人之量把宿敌化为朋友?。? 为宽容而斗争的房龙? （宽容是?社会民主水平的标示）? 《宽容》一书的作者是杰勒德?？威廉？房?龙。１９４４?年，他因工作过度疲倦引发心??脏病而去世，享年６２?岁。他在第二次世界大战之前和?第二次世界大战之?中用自己的笔有力?地抨?击着纳粹、法西斯。? 《宽容》的另一种版本的名?字就叫《人的解放?》。?他清醒地指出，宽容这个词从来?就是一个奢侈品，?购买它的只是智力?
特别发达的人。事??实上，有史以来，所有的不宽容都是?以某种神圣的?名义垄断真理，从而扼?杀个人权利和个性?自由。房龙强调说?，在现今?的世界上，对宽容的需要超?过了其他一切。他?让我们看到，现代?的不?宽容，无非“用机关枪和集中营?武装起来”以代替?“使用地牢和缓慢?
燃烧的火刑柱”的?中世纪的不宽容，?历史不见得有什么?进步；他说，?现今距离宽容一统天下?的日子需要一万年?，或者十万年。也?就是说，?对于现代人来说，宽容只是??一种梦想，一种乌托邦，怎么办，房?龙没?有因此把问题悬置起来，他反对?那些持与宽容完全?对立的理论，意在?
摧毁我们脚下的基?石的“白蚂蚁”们??大谈宽容。他在《宽容》一书中?写道：?
“只要这个世界还被恐怖?所笼罩，谈论黄金?时代，谈论现代化?和?发展，完全是浪费时间。”他接着?说：?
“只要不宽容是我们的?自我保护法则中必?不可少的一部分，?要求?宽容简直是犯罪。”宽容不是纵?容，在这里，提倡?宽容，即意味着跟??不宽容的势力、“?偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖?杨钰莹（宽容?
地对待犯过错误的人）? ?曾与福建厦门远华大案有着密切关?联的女歌?手杨钰莹，在惨遭媒体抨击?、嘲讽乃至人身攻?击后，京城演唱会??居然掌声如潮、鲜花不断、赏有加，?据说连号称“词头?”的著名词作家乔?
羽老爷子都当场夸?奖“杨钰莹是个好?孩子”。有人欣喜?地写文章说：?
?乔老爷子是在以一个长辈的宽大?与包容，呵护、鼓?励着一个曾经?有过那样“问题”的后?生。这就是今天的?文明，更是今天的?进步。? 丘吉尔的风度? （宽容是一种人生境界）? 第二次世界大战结束?后不久，?在全民大选中，丘吉尔落选?了。他是个名扬四?海的政治家，又是?第二?次世界大战中领导英国人民取得?反法西斯胜利的英?雄。对于他来说，?
落选当然是件极狼?狈的事，但他坦然??对待。当时他正在自家的游泳池?里游泳，这时秘书气喘?吁吁地跑来告诉他?：?
“不好～丘吉尔先生，你?落选了～”不料丘??吉尔却爽然一笑说“好?极了～这说明：?
我们胜利了～我们追求的?就是民主，民主胜?利了，难道不值得?祝?贺，朋友劳驾，把毛巾递给我，我?该上来了～”真佩?服丘吉尔，那么?
从容，那么理智，只?一句话，就成功地?再现了一种极豁达?大度宽容的?大政治家的风范～还有一?次，在一次酒会上?，一个女政敌高举?酒杯走?向丘吉尔，并指了指丘吉尔的?酒杯，说：?
?“我恨您，如果我是您的夫人，我?一定会在您的酒里?投毒～”显然，?这是一句满怀仇恨的?挑衅。但丘吉尔笑?了笑，挺友好地说?：?
“您放心，如果我是您的?先生，我一定把它?一饮而尽～”妙～?果然?是从容不迫，不是吗，既然您的?那句话是假定，我?也就不妨再来个假?
定。? 是的，这就?是宽容～一种大智慧～一种大聪明～? ?九世同堂在一“忍”字? （家庭中也需要宽容）? 公元?６６５年，唐高宗李治经过寿张?
县时，特意登门拜访?了一个九世同堂的?大家庭。寿张人张?公艺一家九?世同居，为此，北齐、隋?、唐历朝都专门予??以了表彰。 交谈中，李?治请教张公艺能够九世同堂的?原因。公艺老人稍?加思索，一口气书??写了一百多个“忍”字送给了李治。?李治很高兴，赏赐?了这家人。? 生活中的沟通宽容有益?自身健康? 所谓宽容，就是对自己或?他人在生活、?工作、学习中的过失、?过错采取适当的“?减压政策”，以防?止事态扩?大和矛盾加剧，避免产生严?重后果。心理学家?指出，适度的宽容?，对?
于改善人际关系和身心健康都是?有益的。大量事实?证明，不会宽容别?
人，常常处于紧张?的心理状态，内心?的矛盾冲突或情绪?危机难于解脱。?美国著名心血管病专?家威廉斯博士曾对?２５０?名医科大学生进行?２５年的追踪研究，发现“抵??抗、敌视情绪”较强者死亡率高达?
５％?，而且心脏病发病率是其?他人的?５倍。因此，你若能与宽容同??行，你就会拥有健康和欢乐。? 国马与骏马的故事? 有人骑一匹国马（指?
平时养于民间，战?时由国家征用的马?），另一人骑一匹?骏马，两人一?路同行。骏马咬伤了国?马的脖颈，国马血?流如注，但若无其?事，行走?自如。后来骏马回到家中，?草不吃，水不饮，?浑身颤抖。国马的?主人?说：
“它大概是为咬了?国马而羞愧，我把?国马牵来，劝劝它?就好了。”?国马奔来后，用鼻子亲近?骏马，和骏马同槽?共食，不到一个时?辰，骏?马就恢复如初了。? 故事虽小，却揭示了天地间?动人的品德，那便?是?宽容。宽容，即原谅他人一时的过?错，不锱铢必较，?不耿耿于怀，和?和?气气地做个大方的人。宽容如水的温?柔，在遇到矛盾时?往往比过激?的报复更有效。它似一捧?清泉，款款地抹去?彼此一时的敌视，?使人们?冷静下来，从而看清事情的本?来缘由。同时，也?看清了自己。寓言??中那匹被咬的马理智地选择了宽容，?最终两者和好如初?。试想一下，?倘若它针锋相对，以?
?
篇三：?
关于宽容的作文素材? 关于宽容的作文素材? ?名人说宽容 ?
？一个伟大的人有两颗心：?
?一颗心流血；另一颗心宽容。?－－?纪伯伦
?？不会宽容别人的人，是不配受到?别人的宽容的。—?—贝尔奈?
？以春风待人，以?寒风自待。?
?？待人要丰，自?奉要薄；责己要厚，责人要薄。?
?？大足以容众，德足以怀远。《?淮南子》? 大：
?宽宏博大。怀远：?
安抚远方的人。?
?？五山立地，一柱擎天，气压乾?坤，量含宇宙。? 形容形象高大，?胸怀宽广，气概豪迈?。?
？操与霜雪明，量与江海?宽。? 操：
?节操，德行。量?：
度量。形容节操高洁，胸?怀宽广。?
？君子量不极，胸?吞百川流。? 唐？孟郊《赠裴枢端公?》不极：?
无边。极，尽头处?。吞：?
纳?。形容君子的器量宏大。?
？君子浩海之气，不胜?其大，小人自满之?气，不胜其小。? 明？薛?瑄《读书录？君子？小人》浩?然之气：?
正大刚直之气。自?满之气：?
狂妄自大之气。胜?（?ｓｈēｎｇ）： ?
尽。君子的气量大，小人的?气量小。?
？人类需要宽容，?而懒惰、无知、自?私就不会有宽容～?个人的不宽?容，不会制造监狱，也没?有刽子手；而官方??的不宽容，一旦发起脾气，?便可以置无辜人于死地，也?从不做任何反悔补?救的事。?
？宽容就如同自由?，只是一味乞求是?得不到的，只有永?远保持警惕，?才能拥有。汪国真? 《宽容与刻薄》?
?？宽容与刻薄相比，我选择宽容?。因为宽容失去的?只是过去，刻薄?失去的却是将来。?
?？一个不懂宽容的人，将失去别?人的尊重，一个一?味地宽容的人，?将失去自己的尊严。? ?
？对待别人的宽容，我们应该??知道自惭；我们宽容地对待别人，应?该知道自律。?
?？宽容者让别人愉悦，自己也快乐?；刻薄者让别人痛?苦，自己也难?受。 ?
？如果别人已不宽容，就不?要去使劲儿乞求宽?容，乞求得来的宽??容，从来不是真正?的宽容。
？如果你还要想宽?容别人，就不要等?到别人来乞求，记?住一句老话：?
?给永远比要令人愉快。?
？? 只有勇敢的人才懂得如何宽容；?懦夫决不会宽容，?这不是他的?
本性。斯特恩?
？ ?生活中有许多这样的场合：?
?你打算用忿恨去实现的目标，完全?可能由宽恕去实现?。（西德尼？史?密斯）?
？宽以济猛，猛以济宽?，宽猛相济。（《?左传》）?
？以责人之心责己?，以恕已之心恕人?。?
？尽量宽恕别人，而决不?要原谅自己。（西?拉斯）?
？得放手时须放手，?得饶人处且饶人。? ?
？人有不及者，不可以己能?病之。（明？薛宣?）?
？人们应该彼此容忍：?
?每一个人都有弱点，在他最薄?弱的方面，每一个?人都能被切割捣?碎。（济慈）?
?？眼界要阔，遍历名山大川；度量?要宏，熟读五经诸??史。（清？金缨） ?
？度量如海涵春育，应接如?流水行云。（清？?金缨）?
？和以处众，宽以待?下，恕以待人，君?子人也。（宋？林?逋）?
？抬?眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（?宋？苏轼）? 宽容，，给您?一个广阔的天地? 穿梭于茫茫人海中，面对一?个小小的过失，常?常一?个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语?，带来包涵谅解，?这是宽容；在人的?一生中，常常因一?件小事、一句不注?意的话，使人不理?解或不被信任，?但?不要苛求任何人，以律人之心律已，?以恕已之心恕人，?这也是宽容。?所谓“己所不欲，未施?于人”也寓理于此?。? 学会宽容，意味着您不?再心存凝虑。? 法国十九世纪的文学大师维克?多?． 雨果曾说过这样的?一句话：
?“世界上最宽阔的是海洋，比?海洋宽阔的是天空?，比天空更宽阔?的是人的胸怀”。雨?果的话虽然浪漫，?却也不无现实启示?。? 相传古代有位老禅师，一日晚在?禅院里散步，突见?墙角边有一张椅子?，他一看?便知有位?出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老?禅师也不声张，走?到墙?边，移开椅子，就地而蹲。少顷?，果真有一小和尚?**，黑暗中踩着?老禅师的背脊跳进?了院子。当他双脚?着地时，才发觉刚?才踏的不是椅?子，而是自己的师傅。?小和尚顿时惊慌失?措，张口结舌。但?出乎小和?
尚意料的是师傅并没有厉声?责备他，只是以平?静的语调说：?
?“夜深天凉，快去多穿一件衣服?。”? 老禅师宽容了他的弟子。他?知道，宽容是一种无?声的教育。? 在日常生活中，当没有?缘份的“对?手”，出于内心的丑恶，?在你背后说坏话做?错事时，此时你想?伺机报?复，还是宽容，当你亲密无间?的朋友，无意或有?意做了令你伤心的??事情，此时你想从此分手，还是宽容?，冷静地想一想，?还是宽容为上。?这样于人于己都有好?处。? 有人说宽容是软弱的象征，其?实不然，有?软弱之?嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽?容是人生难得的佳?境？？? 一种需要操练、需要修行才?能达到的境界。? 心理学家指出：?
?适度的宽容，对于改善人际关?系和身心健康都是?有益的，这种宽?容，指的是对于子女?或别人在生活、工?作、学习中的过失??、过错采取适当的“羞辱政策”，有?效地防止事态扩大?而加剧矛盾，避免?产生严?重后果。大量事实证明，不会?宽容别人，亦会殃?及自身。过于苛求??别人或苛求自己的人，必定处于紧张?的心理状态之中。?由于内心的矛?盾冲突或情绪危机难于?解脱，极易导致机?体内分泌功能失调?，诸如使?儿茶酚胺类物质？？肾上腺?素、去甲肾上腺素?过量分泌，引起体?内一?系列劣性生理化学改变，造成血?压升高，心跳加快?，消化液分泌减少?
?，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏?脑胀、失眠多梦、?乏力倦怠、食?欲不振、心烦意乱等症?候。紧张心理的刺?激会影响内分泌功?能，而内?分泌功能的改变又会反过来?增加人的紧张心理?，形成恶性循环，?贻害?身心健康。有的过激者甚至失去?理智而酿成祸端，?造成严重后果。而?
一旦宽恕别人之后?，心理上便会经过?一次巨大的转变和?净化过程，使?人际关系出现新的转机?，诸多忧愁烦闷可?得以避免或消除。? ?宽容，意味着你不会再为他人的错?误而惩罚自己。? 气愤和悲伤是追随?心胸?狭窄者的影子。生气的根源不外?是异己的力量？？?人或事侵犯、伤害?
?了自己（利益或自尊心等），一言以?蔽之，认定别人做?错了，于是勃?然作色，恶从胆边生；?咬牙切齿，怒从心?头起。凡此种种生?理反应无?非在惩罚自己，而且是为他?人的错误～显然不?值。? 宽容地对待你的?敌人、仇家、对手，在非原则的?问题上，以大局为?重，你会得到退一?
步海阔天空的喜悦?；化干戈为玉帛的?喜悦；人与人之间?相互理解的喜?悦。要知你并非踯躅单??行，在这个世界里，我们各自走着自?己的生命?
之路，纷纷攘攘，难免有碰?撞，所以即使心地?最和善的人也难免?要伤?别人的心，如果冤冤相报，非但?抚平不了心中的创?伤，而且只能将伤?
害者捆绑在无体止?的争吵战车上。? 三国时，诸葛亮初?出茅庐，刘备?称之为“如鱼得水”，?而关、张兄弟却未?然。在曹兵突然来?犯时，兄?弟俩便“?鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽?，诸葛亮胸怀全局?，毫?不在意，仍然重用他们。结果新?野一战大获全胜，?使关、张兄弟佩服?
得五体投地。如果?诸葛亮当初跟他们?一般见识，争论纠?缠，势必造成?将帅不和，人心分离，?哪能有新野一战和?以后更多的胜利呢?，? 宽容是一种博大，它能包容人世?间的喜怒哀乐；宽?容是一种境界，它?能使?人跃止大方磊落的台阶。只有宽?容，才能“愈合”?不愉快的创伤；只?
有宽容，才能消除?人为的紧张。? 宽容，意味着你不会?再患得患失。? 宽容，首先包括对自?己的宽容。只有对?自己宽容的人，才?有可能对别人?也宽容。人的烦恼一半?源于自己，即所谓?画地为牢，作茧自?缚。电视?剧《成长的烦恼》讲的都是?烦恼之事，但是他?们对儿女、邻居的?宽容，?最终都把烦恼化为了捧腹的笑?声。? 芸芸众生，各有所长，各有所??短。争强好胜失去一定限度，往往受?身外之物所累，失?去做人的乐趣。只?
有承认自己某些方??面不行，才能扬长避短，才能不因嫉?妒之火吞灭心?中的灵光。? 宽容地对待自己，就是心平?气和地工作、生活?。这种心?境是充实?自己的良好状态。充实自己很重要，?只有有准备的人，?才能?在机遇到来之时不留下失之交臂?的遗憾。知雄守雌?，淡泊人生是耐住?
寂寞的良方。轰轰?烈烈固然是进取的?写照，但成大器者?，绝非热衷于?功名利禄之辈。? 俗语有“宰相肚里能撑?船”之说。古人与?人为善之?美、修身立德的淳淳教诲却?警示于世人，一个?人若胆量大，性格?豁达?方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡?虫之争，非但有失?儒雅，反则终日郁?
郁寡欢，神魂不定?。惟有对世事时时??心平气和、宽容大度，就能处处?契机应缘、和谐圆满。? ?唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏?，屡逆龙?鳞，可唐太宗宽容为怀，把?魏征看作是照见自?己得失的“镜子”?，终?于开创了史称“贞观之治”的太?平盛世。? 如果一语龃龆，便遭打击?；?一事唐突，便种下祸根；一个坏印?象，便一辈子倒霉?，这就说不上宽?容，就会被百姓称为?“母鸡胸怀。”真?正的宽容，应该是?能容人之短，?又能容人之长。对才能?超过者，也不嫉妒?，唯求“青出于蓝?而胜于蓝”，?
热心举贤，甘做人梯，?这种精神将为世人?称道。? 宽容的过程也是“互?补”的过程。别人有此过?失，若能予以正视?，并以适当的方法?给予批?评和帮助，便可避免大错。自??己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶??不振，同样也应该宽容和接纳自己，?并努力从中吸取教?训，引以为戒，?取人之长，补己之短?，重新扬起工作和?生活的风帆。? 宽容，意味着?你有良?好的心理外壳。 宽容，对人对自己?都可成为一种毋需?投资便?能获得的“精神补品”。学会?宽容不仅有益于身?心健康，且对赢得?友?谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃?至事业的成功都是?必要的。因此，?在日常生活中，无论?对子女、对配偶、?对老人、对学生、?对领导、对?同事、对顾客、对病人?．．．．．．?，都要有一颗宽容的爱心?。宽容，它往?往折射出人处世的经验??，待人的艺术，良好的涵养。学会宽?容，需要?自己吸收多方面的“营养”?，需要自己时常把?视线集中在完善自?身的?精神结构和心理素质上。否则，?一个缺乏现代文明?阳光照射的贫儿，?
当被人们嗤之以鼻??，不屑一顾。 当然，宽容决不是无?原则的宽大无?边，而是建立在自信、?助人和有益于社会?基础上的适度宽大?，必须遵?循法制和道德规范。对于绝?大多数可以教育好?的人，宜采取宽恕??和约束相结合的方法；而对那些蛮横?无理和屡教不改的?人，则不应手软。?
从这一意义上说“?大事讲原则，小事?讲风格”，乃是应?取的态度。? 处处宽容别人，决不是?软弱，决不是面对??现实的无可奈何。在短暂的生?命里程中，学会宽容，意?味着你的思想更加?快乐。宽容，可谓?人生中?的一种哲学。? 得体淡泊，学会宽容～?
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作文四：《关于“宽容”的议论文素材》300字
宽 容强食一时的规律，才有郁郁葱葱．泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大．宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海．
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金．他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司．
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬．刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件．可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬．他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业．这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基．
你要宽容别人的龃龉，排挤甚至诬陷．因为你知道，正是你的力量让对手恐慌．你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨．风凉话，正可以给你发热的头脑煌。
作文五：《关于宽容的议论文素材：谈宽容》1800字
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关于宽容的议论文素材：谈宽容
谈宽容
宽容，顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都可以做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的**也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。**故作无恙，事后也未向他人提及此事。
难怪我们平时总说“宰相的肚里能乘船”，既然我们知道了这样做的优点，为何不积极的去仿效呢，假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂，命人严加惩处，这样不仅会使两个年轻人心里蒙受更大的负担，甚至会改变二者的命运，更是跌了两位大家的身价，造成一个两败俱伤的后果。而因为宽容，轻而易举地实现了两全其美。还是中国的古谚解的好：忍一忍
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风平浪静，让一让海阔天空。
雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循一定的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
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作文六：《议论文素材宽容》600字
议论文素材宽容
小编寄语：宽容是一种非常优秀的品质，是一种阔达胸襟的表现，一个伟大的人物无不需要一个宽容的品质。在高中语文写作过程中，宽容是经常考的一个话题。为帮助大家写好关于宽容的议论文。小编为大家提供议论文素材宽容 ，供大家参考。
［名人名言］
海纳百川，有容乃大； 壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果）
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。｛苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
［警句解读］
宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人． 聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
［事实论据］
吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意． 别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
上面的议论文素材宽容，为我们提供了大量的关于宽容的名人名言和名人的故事，告诉了我们要养成宽容的优秀品质，是大家进行素材积累非常有用的参考资料。
作文七：《关于宽容的反面议论文素材》12100字
关于宽容?的反?面议?论文?素材??
篇一?：?
宽容?的议?论文?素材? ?以春风?待人?，以?寒风?自待?。? ?
君子量?不极?，胸?吞百?川流??。 ?
宽以济?猛，?猛以?济宽?，宽?猛相?济。?（《?左传?》）? ?以责人?之心?责己?，以?恕已?之心?恕人?。? ?
得饶人?处且?饶人?。? ?
世界上?最宽?阔的?是海?洋，?比海?洋宽?阔的??是天空，?比天?空更?宽阔?的?是人的?胸怀?。?－－－?－－?维克?多?． ?雨果? 不会??宽容别人?的人?，是?不配?受到?别?人的宽?容的??。——屠?格涅?夫? 人非?尧舜?，谁?能尽?善。??唐．李白?《与?韩荆??州书》? 人之?谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。?人之?侮我?也，?与其??能防，?不如能?化。?弘一?大师?《格?言别?录》?? 忍一句?，息?一怒?，忍?一事?，少?一事?。中??国谚语? 山锐?则不?高，?水狭?则不?深。?汉?．刘向?《新?序?．节士?》? 太山??不让土壤??，故能成?其大?；河?海不?择细?流，?故能?就其?深；?王者?不却?众庶?，故?能明?其德?。李?斯《?谏逐??客书》? 海纳?百川?，有?容乃?大? 相传?古代?有?位老禅?师，?一日?晚在?禅院?里散?步，?突见?墙角?边有?一张?椅子?，他?一看?便?知有位?出家?人违?犯寺?规越?墙出?去遛?达了?。老?禅师?也不??声张，走?到墙??边，移开?椅子?，就?地而?蹲。?少顷?，果?真有?一小?和尚?**?，黑?暗中?踩着??老禅?师的背脊?跳进?了院?子。?当他?双脚?着地?时，?才发?觉刚?才踏?的不?是椅??子，而是?自己?的师?傅。??小和尚顿?时惊?慌失?措，?张口?结舌?。但?出乎?小和??尚意料的?是师?傅并?没有?厉声?责备?他，?只是??以平静的?语调?说：?左传?》）? ?以责人?之心??责己，以?恕已?之心?恕人?。? ?
得饶人?处且?饶人?。? ?
世界上?最宽?阔的?是海?洋，?比海?洋宽?阔的?是天?空，?比天?空更?宽阔?的?是人的?胸怀?。?－－－?－－?维克?多?． ?雨?果 不会?宽容?别人?的人?，是?不配?受到?别?人的宽?容的?。—?—屠?格涅?夫? 人非?尧舜?，谁?能尽?善。?唐?．李白?《与??韩荆?州书》? 人之?谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。?人之??侮我也，?与其?能防?，?不如能?化。?弘一?大师?《格?言别?录》?? 忍一句?，息?一怒?，忍?一事?，少?一事?。中?国谚?语? 山锐?则不?高，?水狭?则不?深。?汉?．刘向?《新?序?．节士?》? 太山??不让土壤?，故?能成?其大?；河?海不?择细?流，?故能?就其??深；王者?不却?众庶?，故?能明?其德?。李?斯《?谏逐?客书?》? ?海纳百川?，有?容乃?大? 相传?古代??有位老禅?师，?一日?晚在?禅院?里散?步，?突见?墙角?边有?一张?椅子?，他?一看?便?知有位?出家?人违?犯寺?规越?墙出?去遛?达了?。老?禅师?也不?声张?，走??到墙?边，移开?椅子?，就?地而?蹲。?少顷?，果?真有?一小?和尚?**?，黑?暗中?踩着??老禅师的?背脊?跳进?了院?子。?当他?双脚?着地??时，才发?觉刚?才踏?的不?是椅??子，而是?自己?的师?傅。?小和?尚顿?时惊?慌失?措，?张口?结舌?。但?出乎?小和??尚意料的?是师?傅并??没有厉声?责备?他，?只是?以平?静的?语调?说》? ?君子以?厚?德载物?——?—《?周易?》? 天称?其高?者，?以无?不覆?；地?称其?广者?，以?无不??载；日月?称其?明者?，以?无不?照；?江海?称其??大者，以?无不?容。?——?—曹??植 宽容?就像?天上?的细?雨滋??润着大地?。它??赐福于宽?容的?人，?也赐?福于?被?宽容的?人。??我们应该?学会?对别?人表?现宽?容。?——?—莎?士比?亚? 世界??上最?宽阔的是?海洋?，比?海洋?更宽?阔的?是天?空，?比天?空更?宽阔?的是?人的?胸怀?。—?——?雨果? ?友谊需?要忠?诚去?播种?，热?情去?灌溉?，原?则去?培养?，宽?恕?去护理?。—?——?马克?思? 宽容?，使?软弱?的人?觉得?这个?世界?温柔?，使?坚强??的人觉得?这个?世界?高尚?。—?——?马修?？阿?诺德? ?有时宽?容引?起的?道德?震?动比惩?罚更?强烈?。—?——?苏霍?姆林?斯基? ?虽?然我不同?意你?的观?点，?但是??我却愿意?用我?的生?命捍?卫你?发表?你的?观点?的权?力。?——?伏尔?泰? 一只?脚?
踩扁了?紫罗?兰，?它却?把香?味留?在那?脚跟?上，?这就?是宽?恕。?——?—安?德?鲁？马?修斯? ?紫罗兰??把它的香?气留?在那?踩扁?了它?的脚?踝上?。这?就是?宽容?。”? ?——马?克吐?温泰?山不?让土?壤，?故能?成其?大；?河海?不择?细流?，故?能?成其深?。? ?
－－－?（李?斯）? ?宽宏精?神是?一切?事物?中最?伟大?的?－?－－（欧?文）? ?诚挚?地宽恕?，再?把它?忘记?－－?－－?－?英国? 最高?贵的?复仇?是宽??容－－－?－?雨果? 生活??过，而不?会宽?容别??人的人，?是不?配受?到别?人的?宽容?的。?但是?谁能?说是??不需要宽?容的?呢，?－－?－?屠格涅?夫? 正义??之神，宽?容是?我们?最完?美的?所作??所为－－?－－?华兹?华斯? ?只有勇?敢的?人才??懂得如何?宽容?；懦?夫决?不会?宽容?，?这不是?他的?本性?－－?－?斯特恩??海纳百川?，有?容乃?大。?——?—古?语? 惟德?动?天，惟?宽容?众。?——?—古?语? 泰山?不让?土壤?，故?能成?其大?；河?海不?择细??流，故能?就其?深。?——??—古语? ?
三、关?于宽?容的?经典?素材? ?两?个士兵之?间的?故事? （?宽容?换来?友谊?） ??第二次世?界大?战期?间，?一支?部队?在森?林中?与敌?军相?遇。??激战后，?两名??战士跟部?队失?去了?联系?。? ?
两人在?森林?中艰?难跋?涉，?他们?互相?鼓励?、互?相安??慰。十多?天过?去?了，仍?未与?部队?联系?上。?一天??，他们打?死了?一只?鹿，?依靠?鹿肉?艰难?度?日。这??以后他们?再也?没看?到过?任何?动物?。他?们把?仅剩?下的?一点?鹿肉?，?背在身?上。?又一?次激?战后?，他?们巧?妙地?避开?了敌?人。? ?
就在?自以?为已?经安?全时??，只听一?声枪?响，?走在?前面?的年?轻战?士中??了一枪—?——?幸亏?伤在?肩膀?上～?后面?的士?兵惶?恐地?跑了??过来，他?害怕??得语无伦?次，?抱着?战友?的身?体泪?流不?止，?并赶?快把?自己?的衬?衣撕?下来??包扎战友?的伤??口。 ?
晚上?，未?受伤?的士?兵一?直念?叨着?母亲?的名?字，?两眼??直勾勾的?。他??们都以为?他们?熬不?过这?一关?了，?尽管?饥饿?难忍?，可?他们?谁也?没动?身边??的鹿肉。?第二?天，?他们??得救了。? ?
３０?年后?，那?位受?伤的?战士?安德?森说?：周?易》? ?天称其?高者?，以?无不??覆；地称?其广?者，?以无?不载?；日?月称?其明?者，?以无?不照?；江?海称?其大??者，?以无不容?。—?——?曹植? ?宽容就?像天?上的?细雨?滋润??着大地。?它赐?福?于宽容?的人?，也?赐福?于被?宽容?的人??。我们应?该学?会对?别人?表现?宽容?。?———?莎士?比亚?? 世界上?最宽?阔的?是海?洋，?比海?洋更?宽阔?的是?天空??，比?天空更宽?阔的?是人?的胸?怀。?——?—雨?果? 友谊??需要忠诚?去播?种，?热情?去?灌溉，?原则?去培?养，?宽恕??去护理。?——?—马?克思? ?宽容，?使软?弱的?人觉??得这?个世界温?柔，?使坚?强的?人觉?得这?个世?界高?尚。?——?—马?修？?阿诺??德 有时?宽容?引起?的道?德震?动比?惩罚?更强?烈。?——?—苏?霍姆?林斯?基? 虽?然我不?同意?你的??观点，但?是我?却愿?意用?我的?生命?捍卫?你发?表你?的观?点?的权力?。—?—伏?尔泰? ?一只脚?踩扁?了紫?罗兰?，它??却把香味?留在?那脚?跟上?，这?就是?宽恕?。—?——?安德?鲁？?马修?斯? 紫罗?兰把?它的?香气?留在?那踩?扁?了它的??脚踝上。?这就?是宽?容。?” ?——?马克?吐温?泰山?不让?土壤?，故?能成??其大；河?海不?择细?流，?故能?成其?深。? ?
?－－－?（李斯?）? 宽宏?精神?是一?切事?物中?最伟?大的??－－－?（欧文?）? 诚挚??地宽恕，?再把?它忘?记?－－－?－－?英国? ?最高贵?的复?仇是?宽容?－－?－－?雨果? ?生活过?，而?不会?宽容?别人?的人?，是?不配?受到?别人?的宽?容的?。但?是谁?能说?是不??需要宽容?的呢?，?－－－?屠格?涅夫? ?正义之?神，?宽容?是我?们最?完美?的所?作所??为－－－?－?华兹华?斯? 只有?勇敢?的人?才懂?得如?何宽?容；?懦夫?决不?会宽?容，?这?不是他?的本?性?－?－－斯特?恩海?纳百?川，?有容?乃大?。—?——?古语? ?惟?德动?
天，惟宽?容众?。—?——?古语? ?泰山不?让土?壤，??故能成其?大；?河海?不择?细?流，故?能就?其深?。—??——古语? ?
三、?关于?宽容?的经?典素?材? 两个??士兵之间?的故?事? （?宽容换?来友?谊?） ?第二次?世界?大战?期间?，一?支部?队在?森林?中与?敌军??相遇。激?战后?，两?名?战士跟?部队?失去?了联?系。??
两人??在森林中?艰难?跋涉?，他?们互?相鼓?励、?互相??安慰。十?多天??过去?了，仍未?与部?队联?系上?。一??天，他们?打死?了一?只鹿?，依?靠鹿?肉艰?难度??日。这以?后他?们再?也没?看到?过任?何动?物。?他们?把仅?剩下??的一点鹿?肉，??背在身上?。又?一次?激战?后，?他们?巧妙?地避?开了?敌人?。? ?
就在自?以为?已经?安全??时，只听?一声?枪响?，走?在前?面的?年轻?战士?中?了?一枪——?—幸?亏伤?在肩?膀上?～后?面的?士兵?惶恐?地跑?了过?来，?他害?怕?得语无?伦次?，抱?着战?友的?身体?泪流?不止?，并?赶快?把自?己的?衬衣?撕下?来?包扎战?友的?伤口?。? ?
晚上，?未受?伤的?士兵?一直??念叨着母?亲的?名字?，两?眼直?勾勾?的。?他?们都以??为他们熬?不过?这一?关了?，尽?管饥?饿难?忍，??可他们谁?也没?动身?边?的鹿肉?。第?二天?，他?们得?救了?。? ?
３０?年后，?那位?受伤?的战?士安?德森?说》?一书?的作?者是?杰勒?德？?威廉?？房?龙。?１９?４４??年，他因?工作?过度?疲倦?引发?心脏?病而?去世?，享?年?６２?岁。?他在第?二次?世界?大战?之前?和第?二次?世界?大战?之中?用自?己的?笔有?力地?抨?击着纳?粹、?法西?斯。? ?
《宽?容》?的另?一种?版本?的名?字就??叫《人的?解放??》。他清?醒地??指出，宽?容这?个词?从来?就是?一个?奢侈?品，?购买?它的?只是?智力?特别?发达??的人。事?实上?，有?史以?来，?所有?的不?宽容?都是?以某?种神?圣的?名义?垄断?真理?，从?而扼?杀个?人权?利和??个性自由?。房?龙强?调说?，在?现今?的世?界上?，对??
宽容的需?要超?过了?其他?一切?。他?让我?们看?到，?现代??的不宽容?，无?非“??用机关枪?和集?中营?武装?起来?”以??代替“使?用地?牢和?缓慢?燃烧?的火?刑柱?”的?中世?纪的??不宽容，?历史?不见?得有?什么?进步?；他?说，?现今?距离??宽容?一统天下?的日?子需?要一?万年?，或?者十?万年?。也??就是说，?对于?现代?人来??说，宽容?只是?一种?梦想?，一??种乌托邦?，怎?么办?，房?龙没?有因?此把?问题??悬置起来??，他反对?那些?持与?宽容?完全?对立?的理?论，?意在?摧毁??我们脚下??的基石的?“白?蚂蚁?”们?大谈?宽容?。他?在《??宽容》一?书中?写道?：?
“只?要这?个世?界还?被恐?怖所?笼罩?，谈?论黄?金时?代，?谈论?现代?化和??发展，完?全是?浪费?时间?。”?他接?着说?：?
“只?要不?宽容?是我??们的自我?保护?法则?中必?不可??少的一部?分，??要求?宽容?简直是犯?罪。?”宽?容不?是纵?容，?在这?里，?提倡?宽容??，即意味?着跟??不宽容的?势力?、“?偏执?和暴?徒精?神”??作斗争。?乔羽?夸奖?杨钰?莹? （宽?容?地对待?犯过??错误的人?）? 曾与?福建?厦门?远华?大案?有着?密切?关联?的女?歌手??杨钰莹，?在惨?遭媒?体抨?击、?嘲讽?乃至?人身?攻击?后，?京城?演唱?会居?然掌??声如潮、?鲜花?不断?、赞?赏有?加，?据说?连号?称“??词头”的?著名?词作?家乔??羽老爷子?都当?场夸?奖“?杨钰?莹是?个好?孩子?”。??有人欣喜?地写?文章?说：? ?
乔老爷?子是?在以?一个?长辈?的宽??大与包容?，呵?护、?鼓励?着一?个曾?经?有过那?样“?问题?”的?后生?。这?就是?今天?的文?明，?更是?今天?的进?步。? ?
丘吉?尔的?风度? ?（宽容?是一??种人生境?界）?? 第二次?世界?大战?结束?后?不久，?在全?民大?选中??，丘吉尔?落选?了。?他是?个名?扬四?海的?政治?家，?又?是第二?次世?界大?战中?领导?英国?人民?取得?反法?西斯?胜利?的英?雄。?对于?他?来说，?落选?当然?是件?极狼?狈的??事，但他?坦然?对待?。当?时他?正在?自家?的?游泳池?里游?泳，?这时?秘书?气喘?吁吁?地跑?来告?诉他?：?
“不?好～?丘吉?尔先?生，?你落?选了?～”?不料?丘吉??尔却爽然?一笑?说“??好极了～?这说?明：? ?
我们胜??利了～我?们追?求的?就是?民主?，民?主胜?利了?，难?道不?值得?祝?贺，朋?友劳?驾，?把毛?巾递?给我?，我?该上?来了?～”?真佩?服丘?吉尔?，那?么?从容，?那么?理智?，只?一句?话，?就成?功地?再现?了一?种极?豁达?大度??宽容的?大政治?家的?风范?～还?有一?次，?在一?次酒??会上，一?个女?政敌?高举?酒杯?走?向丘吉?尔，?并指??了指丘吉?尔的?酒杯?，说?：?
“我?恨您?，如?果我??是您的夫?人，?我一?定会?在您?的酒?里投?毒～?”显??然，这是?一句?满怀?仇恨?的挑?衅。?但丘?吉尔?笑了?笑，??挺友好地?说：? ?
“您放?心，?如果?我是?您的?先生??，我一定?把它?一饮?而尽?～”?妙～?果?然是从?容不??迫，不是?吗，?既然?您的?那句?话是?假定?，我?也就?不妨?再来?个?假定。? ?
是的?，这?就是?宽容?～一?种大?智慧?～一?种大?聪明?～? 九世?同堂?在一?“忍?”字? ?（家庭?中也?需要?宽容?）? 公元?６６?５?年，唐?高宗?李治?经过?寿张?县?时，特?意登?门拜?访了?一个?九世?同堂?的大?家庭?。寿??张人张公?艺一?家九??世同居，?为此?，北?齐、?隋、?唐历?朝都?专门?予以??了表彰。? ?
交谈?中，?李治?请教?张公?艺能?够九?世同?堂的?原因?。公?艺老?人稍?加思??索，一口?气书?写了??一百多个?“忍?”字?送给?了李?治。?李治?很高?兴，?赏赐??了这家人?。生?活中?的沟?通宽?容有?益自?身健?康? 国马?与骏?马的?故事? ?有人?骑一匹?国马?（指??平时（?来自?：．ｃ?ｎｂ?Ｏｔ?ｈｗ?Ｉｎ?． ?博? 威? 范文? ?网：?关于宽?容的??反面议论??文素材?）养于?民间?，战?时由?国家?征用?的马?），??另一人骑?一匹?骏?马，两?人一?路同?行。?骏马?咬伤??了国马的?脖颈?，国?马血?流如?注，?但若?无?其事，??行走自如?。后?来骏?马回?到家?中，?草不?吃，?水不?饮，?浑身?颤抖??。国马的?主人?说：? ?
“它大?概是?为咬?了国?马而?羞愧?，我?把国?马牵?来，?劝劝?它就?好了?。”?国马?奔来?后，?用鼻??子亲近骏?马，?和骏?马同?槽共?食，?不到?一个?时辰?，骏?马就?恢复?如初?了。? ?
故事?虽小?，却??揭示了天?地间?动人?的品?德，?那便?是宽?容。?宽容?，即??原谅他人?一时?的过?错，?不锱?铢必?较，??不耿耿于?怀，?和和?气气?地做?个大??方的人。??宽容如水?的温?柔，?在遇?到矛?盾时?往往?比过?激的??报复更有?效。??它似一捧?清泉?，款?款地?抹去?彼此?一时?的敌?视，?使人?们冷?静下?来，?从而??看清?事情的本?来缘?由。?同时?，也?看清?了自?己。?寓言?中那?匹被?咬的?马理??智地选择?了宽?容，?最终??两者和好?如初?。试?想一?下，?倘若?它针?锋相?对，??以篇二：? ?
高考作?文素?材之?宽容? ?高?考作文素??材之宽容? ?
一、角?度? ?
二?、名人名?句? 海纳?百川?，有?容乃??大；壁立?于仞?，无?欲则?刚。?（?林则?徐） ?最高??贵的复仇?是宽?容。?（?雨果?） ?有时宽??容引起的?道德?震动?比惩?罚更??强烈。（?苏霍?姆林?斯基?） ?一个?伟大?的人?有两?颗心?：?
一颗?心流?血，?一颗?心宽?容。?（?纪伯伦?） ?泰山?不让?土壤?，故?能成?其大?；河?海不?择细?流，??故能就其?深。? ?
宽容?，使?软弱?的人?觉得?这个?世界?温柔?，使?坚强?的人?觉得?这个?世界??高尚?。（马修?？阿?诺德?）?虽然我?不同?意你?的观?点，?但是?我却?愿意?用我?的?生命捍?卫你?发表?你的?观点?的权?力。?（?伏尔泰?）?一只脚??踩扁了紫?罗兰?，它??却把香味?留在?那脚?跟上?，这?就是?宽恕?．（?安德?鲁？?马修?斯?） ［?警句?解读?］ ??宽则得众?。? ?
语出〈?论语??？阳货〉?。意?为：? ?
待人宽?厚就?会得?到众??人的拥护?。? ?
三、实?例参?考? ?
１、宋?朝宰?相吕?端，?一生?宽厚?多恕?，别?人冒?犯了?他，?他从?不介??意．?别人误会?了他?，或?为了?排挤?他，?到皇??帝那里告?他的?状，?他也?不多?加辩??解，只是?说：? ?
“吾直?道而?言，?无所?愧畏?，风?波之?言不?足虑?也。?” ? ?
２、宽?容是?艺术?家的?品格?。李?斯特??的学生有?个姑?娘要?开音?乐会?，在??海报上谎?说自?己是?李斯?特的?学生?。演?出前?一天?，李?斯特?出现?在姑?娘面??前。姑娘?惊恐?万收??，说冒称?是出?于生?计，?并请?求宽?恕。?辛斯?特要?她把??曲子弹给?他听?，并?加以?指点?，最?后爽??快地说：? ?
“大胆?地上?合演?奏，?你现?在已??经是我的?学生?了。?你可?以告?诉剧?场?经理，??晚会再增?加一?个节?目，?由老?师为?学生?演奏?。”? ?
３?、六尺?巷传?奇? ——?宽容?化解??嫌隙。清?朝康?熙年?间，?桐城?人张?英?官至文??华殿大学?士兼?礼部?尚书?。邻?居是?桐城?另一?大户?叶府?，主?人是?张?英同朝?供职?的叶?侍郎?，两?家因?院墙?发生?纠纷?。张?老夫?人修?书送?张英??。张英见?信深?感忧?虑，?回复?老夫?人：? ?
“千里?家书?只为?墙，?让人?三尺?又何?妨，?万里??长城今犹??在，不见?当?年秦始?皇。?”于?是，??张老夫人?令家?丁后?退三?尺筑?墙。?叶府?很受?感动?，?命家人?也把?院墙?后移?三尺?。从?此，?张、?叶两?府消?除隔?阂，?成通?家之??谊。 ?
４?、 ?杨翁婚?姻背?后折?射的?社会?宽容? ?（?宽容是社?会文?明的?标志?）?．?举世闻名?的大??物理学家?杨振?宁先?生与?广东?外语?外贸?大学?翻译?系硕?士班??学生翁帆?结婚?了。?这场? ?婚恋令?人关?注的?主要?是两?人间?的年?龄差?距—?—?—杨振?宁整?整大?了翁?帆?５４?岁。在?一个??大多数人?还墨?守成?规的?国度?，这??
个罕见的?年龄?差距?难免?会引?起许?多人?的好??奇、惊叹?和猜?测。?杨振?宁早??就料到了?这一??点，他坦?言自?己对?此已?有心?理准?备。? ?
?出乎杨振?宁意?料的?是，?面对?这场?“十?八新??娘八十郎?，苍?苍白?发篇??三： ?
高考作?文素?材之?宽容? ?高考作?文素?材之?宽容? ?
一、角?度? ?
？宽容?是一?种自?信的?力量? ?
？?宽容是?一种?人生?境界? ?
？宽??容有利于?社会?和谐? ?
？宽?容需?要广?博的??胸襟 ?
？宽?容有?时比?严苛?的作?用更?大? ？宽?容的?氛围?使人?心情?舒畅? ?？宽?容促进?社会?文化?的繁?荣? ？宽?容使?人际??关系更加?融洽? ?
二、?名人?名句? ?海纳百?川，?有容?乃大?；?壁立于?仞，?无欲?则刚??。（?林则?徐） ?最高贵?的复?仇是?宽容?。?（雨果?） ?有时?宽容?引起?的道?德震??动比惩罚?更?强烈。?（苏?霍姆?林斯?基?）? 一个伟?大的?人有?两颗?心：? ?
一颗心??流血，一?颗心?宽容?。?（纪伯?伦?） ?泰山不?让土?壤，?故能?成其??大；河海?不择?细流?，故?能就?其深?。? ?
宽容，?使软?弱的?人觉?得这?个世?界温?柔，?使坚?强的?人觉?得这?个世?界?高尚。?（?马修？?阿诺?德?）? 虽然我?不同?意你?的观?点，?但是?我却?愿意?用我?的?生命捍?卫你?发表?你的?观点?的权??力。（?伏尔泰?） ?一只?脚踩?扁了?紫罗?兰，?它?却把香?味留?在那?脚跟?上，?这就?是宽??恕．（?安德鲁?？马?修斯?） ?［?警句解?读?］ ?宽则得?众。? ?
语出?〈论?语？?阳货?〉。?意为?：?
待人?宽厚?就会?得到??众人的拥?护。? ?
君子?贤而?能容?罢，?知而?能容?愚，?博而?能容?浅，?粹而?能容?杂。?语出??〈荀子？?非相?〉。?意为?：?
君子?贤能?而能?容纳?无能?的人??．聪明而?能容?纳愚?昧的?人，?知识?渊博?而?能容纳?孤陋?寡闻?的人?，道?德纯?洁而?能容??纳品行驳?杂的?人。? ?
三、?实例?参考? ?
?１、宋朝?宰相?吕端?，一?生宽?厚多?恕，?别人?冒犯?了他?，他?从不?介意?．?别人误?会了??他，或为?了排?挤他?，到?皇帝?那里?告他?的状??，他也不?多加?辩?解，只?是说?：?
“吾??直道而言?，无?所愧?畏，?风波?之言?不足?虑也??。” ?
２?、宽容?是艺?术家?的品?格。?李斯?特的?学生?有个?姑娘?要开?音乐?会，?在?海?报上谎说?自己?是李?斯特?的学?生。?演出?前一??天，李斯?特出?现在?姑娘?面?前。姑?娘惊?恐万?收，?说冒?称是?出于?生计?，并?请求?宽恕?。辛?斯特?要她?把?曲子弹?给他?听，?并加?以指??点，最后?爽快?地说?：?
“大?胆地?上合?演奏?，你?现在?已经?是我?的学?生了?。你?可以?告诉?剧场??经理，晚?会再?增加?一个?节目?，由?老师?为学?生演?奏。?” ? ?
３、六?尺巷?传奇?? ——宽?容化?解嫌?隙。?清朝?康熙??年间，桐?城人??张英?官至文华?殿大?学士?兼礼?部尚?书。?邻居?是桐?城另?一大?户叶?府，?主人?是张??英同朝供?职的?叶侍?郎，?两家?因院?墙发?生纠?纷。?张老?夫人?修书?送张?英。??张英见信?深感?忧虑?，回?复老?夫人?：?
“千?里家?书只?为墙??，让人三?尺又?何妨?，万?里长?城今?犹在?，不??见当?年秦始皇?。”?于是?，张?老夫?人令?家丁??后退三尺?筑墙?。叶?府很?受感?动，??命家人也??把院墙后?移三?尺。?从此?，张?、叶?两府?消除??隔阂，成?通家?之谊?。? ?
４、? 杨翁?婚姻?背后?折射?的社?会宽?容? （宽??容是社会?文明?的标?志）?．?举世闻?名的?大物?理学?家杨?振宁?先生?与广?东外?语外?贸大?学翻?译系?硕士?班?学?生翁帆结?婚了?。这?场? 婚恋?令人?关注?的主?要是?两人?间的?年龄?差距?——?—杨?振宁?整整?大了?翁帆?５４?岁。?在一?个大?多数?人还?墨守?成规?的国?度，?这?个罕见??的年龄差?距难?免会?引起?许多?人的?好奇?、惊?叹和?猜测??。杨振宁?早?就料到?了这?一点?，他?坦言?自己?对此?已有?心理?准备?。? ?
出乎杨?振宁?意料?的是?，面?对这?场“?十八?新娘?八十?郎，?苍苍?白发?对?红妆”?（?苏轼语?）?式的婚?恋，?无论?是网?络言?论还?是街?谈巷??议，充满?的都??是善意的?眼神?：?
在杨?振宁?任职?的清?华大?学的?ＢＢ?Ｓ?网站上?，大?部分?学生?的留?言表??达的都是?祝福?的心?愿；?新浪?网上?的数?千条?“评?论”?，也?大多?呵护?着这?段?感情；?一位?亲近?杨振?宁的??物理学家?还回?信给?杨振?宁，?举例?西班?牙大?提?琴家卡?萨尔?斯?８１?岁时和?他?２１?岁的学?生结?婚，?作为?对他?们的?祝福?——?—这?些人?性的?温暖?和善?意，?在以?前的?同类?事件?中并?不多?见。? ?
这足?以表?明，?我们?的社?会已?经有?了长?足的?进步??。一方面?，民??众开?始知道生?活中?有太?多美?好的?事物?值得?我们?珍惜?和祝?福；?另一?方面?，民??众面对和?自己?的观?念大?相径?庭的?人与?事，?已经?开始?学会?理解?和宽?容—?——?而宽?容恰?恰是?社会?进步?的醒?目标?志。?王守?仁“?致良?知”? ?
５?、三峡?工程?谁贡?献最?大? （应?该宽?容地?对待?不同?意见?）。?三峡?工?程大江?截流?成功?，谁?对三??峡工程的?贡献?最大?，著?名的?水利?工程?学家?潘?家铮这?样回?答外?国记?者的?提问?：?
“那?些反?对三?峡工??程的人对?三峡?工程?的贡?献最?大。?”反?对者?的存??在，?可让人保?持清?醒理?智的?头脑?，做?事更?周全?；可?激发??你接受挑?战的??勇气，迸?发出?生命?的潜?能。?风凉?话，??正可以给?你发?热的?头脑?“冷??
敷”；给?你穿?的小?鞋，?或许?能让?你在?舞台?上跳?出曼?妙的?“芭?蕾舞?”；??给你的打?击，?仿佛??运动员手?上的?杠铃?，只?会增?加你?的爆?发力?。这?不是??简单的宽?容，?这宽?容如?硎，?磨砺?着你??的意志，?磨亮?了你?生命?的锋?芒。? ?
６?、?林肯的大?度? （宽?容是?一种?人生?境界?）。??林肯一向?以宽?容为??怀。在他?当上?总统?后，?南北?战争?爆发?了，?一开?始北?方处?于劣?势，?让他??终日不得?安宁?。随?之而?来的?就是?别人?对他?的能?力的?鄙视?，人?们认?为选??举他当总?统是?犯下??了大错，?林肯?则对?所有?鄙视?他的?人都?报以?宽容?，在??他人看来?，那?几乎?是一?种自?暴自?弃的??宽容，很?没有?尊严?的宽?容。?后来??终于引起?一议?员的?不满?，议?员说?：?
“你?不应?该试?图和?那些?人交?朋友?，而?应该?消灭??他们。”?林肯??微笑?着回答：? ?
“当他?们变?成我?的朋?友，??难道我不?正是?在消?灭我?的敌?人吗?，”?一?语?中的，多?一些?宽容?，公?开的?对手?或许?就是?我们?潜在?的朋?友。? ?
四、创?新? 给自?己一??些宽容? 一个?人不?难宽?容别?人，?可是?很难??想到?宽容自己?，我?们不?知道?，不?仅别?人需?要宽?容，?我们?自己?也需?要宽?容。??我们常常?说：??
“严于?律己?，宽?以待?人。?”父?母这?样教??育我们，?我们?也这?样要?求?自己，?将来?也会??这样要求?孩子?们。?可是?，在?给别?人以?宽容?的同?时，?我?们自己?真的?不需?要自?己的?宽容?吗，?我们?通常?以为?：?
宽容?自己?，等?于是?在放?纵自?己。?放纵?别人?没有?关系?，别?人不?是我??们自己。?放纵?自己?就是?对自?己的?不负?责任?。谁?听说?过：? ?
我们要?宽容?自己?，? 其实??不宽容自?己，?我们?很难?宽容?别人?。? ?
今天的?社会?竞争?日益?激烈?。在?这样?奔涌?向前?的时?代，??如果总是?对?自己非?常苛?刻，?总是?要求?自己?做到?完美?无缺?，那?么毫?无疑?问一?定会?导?致精疲?力竭?，甚?至产?生一??些心理问?题。? ?
所以?，给?自己?一些?宽容?吧。? ?
?
作文八：《高中议论文关于宽容人物素材》3100字
高中议论文关于宽容人物素材
高中议论文关于宽容人物素材
以下是无忧考网为大家整理搜索的高中作文素材之关于宽容的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。 宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。 事实论据 鲍叔荐管仲 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。 齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲给桓公。他说：
“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：
宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：
治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天 下”的霸业。 **放走张国焘家属 张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说：
“他丢下我们母子跑了，主席呀～请您给我们做主吧～”**沉思了一会儿说：
“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办
法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 理论论据
１、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
２、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清．金缨《格言联壁》
３、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
４、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
５、人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》
６、 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
７、与人为善就是善于宽谅。弗罗斯特《新罕布什尔》
８、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
９、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清．金缨《格言联壁》 １
１、圣人贵宽，而世人贱众。汉．陆贾《新语．术事》 １
２、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国．曹植《当欲游南山行》 １
３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语 １
４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明．冯梦龙《醒世世恒言》 １
５、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。塞弗尔特《泪城》 １
６、 多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语 １
７、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。布菜克《耶鲁撒冷》 １
８、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书．周书．君陈》 １
９、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》 ２０、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋．善棋道人《绝句》 ２
１、仁者爱万物。《史记．赵世家》２
２、山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》 ２
３、气馁者自画，量狭者易盈。明．朱之瑜《朱舜水集．恭敏》 ２
４、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑．祖宗圣训》 ２
５、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语 ２
６、 不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。屠格涅夫《罗亭》 ２
７、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语 ２
８、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦．李斯《谏逐客书》 ２
９、太刚则折，至察无徒。《晋书．刘隗列传》 ３０、能容小人，方成君子。明．冯梦龙《增广智囊补》 ３
１、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明．李贽《焚书．高言说》 ３
２、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋．苏洵《心术》 ３
４、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明．吴承恩《西游记》
篇二：
宽容素材
１、 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边
２、 马克？吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
３、 花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
４、 宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
５、 蔺相如舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出他的高风亮节，怎会有赵国的国泰民安，
６、 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而
歌，方知歌之动听
７、
８、
９、 得饶人是且饶人 记人之长，忘人之短 海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚
１０、 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇（鲁迅） １
１、 一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）１
２、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果） １
３、 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——最高贵的复仇是宽容。有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。｛苏霍姆林斯基） 一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容。 宽则得众。 语出〈论语？阳货〉。意为：
待人宽厚就会得到众人的拥护。 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 语出〈荀子？非相〉。意为：
君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。 吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：
“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。” 李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：
“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”上面的议论文素材宽容，为我们提供了大量的关于宽容的名人名言和名人的故事，告诉了我们要养成宽容的优秀品质，是大家进行素材积累非常有用的参考资料。 ？
作文九：《关于宽容的反面议论文素材.doc》12200字
关于宽容的反面议论文素材
宽容的议论文素材
以春风待人，以寒风自待。
君子量不极，胸吞百川流。
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
以责人之心责己，以恕已之心恕人。
得饶人处且饶人。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。－－－－－维克多． 雨果 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫
人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。李斯《谏逐客书》 海纳百川，有容乃大
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，
坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
将相和（廉颇，蔺相如）
三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。
有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，
抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被退回，理由是他的东西太超前。２１岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚？鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终
宽容——人生桥梁～
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂??这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。
林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗，”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美??是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达＼冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳； 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容～”这是何等的气度与胸怀～宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
篇二：有关宽容议论文素材
关于“宽容”的作文
注意事项：１、可有侧重地阅读２、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬３、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重
一、关于宽容的思路提示
宽容是一种自信的力量
宽容是一种人生境界
宽容有利于社会和谐
宽容有时比严苛的作用更大
宽容的氛围使人心情舒畅
宽容促进社会文化的繁荣
宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。———胡适
少一些严厉，多一些宽容。———陶行知
有容，德乃大。———《尚书》
君子以厚德载物———《周易》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修？阿诺德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。——伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁？马修斯 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 －－－（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的－－－（欧文）
诚挚地宽恕，再把它忘记－－－－－英国
最高贵的复仇是宽容－－－－雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢，－－－屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为－－－－华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性－－－斯特恩海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材
两个士兵之间的故事
（宽容换来友谊）
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。 两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系
上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上～后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们
都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。
３０年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后３０年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退３尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了３尺。这样张、叶两家之间就形成一个６尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容
（宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆５４岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”（苏轼语）式的婚恋，无论是Ｘ络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的ｂｂｓＸ站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪Ｘ上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，
举例西班牙大提琴家卡萨尔斯８１岁时和他２１岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他
终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗，”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大
（应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大，著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当
初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢，”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政，”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让？克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。１９９３年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪１２万加元、部长级待遇的
工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的是杰勒德？威廉？房龙。１９４４年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年６２岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，
宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办，房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好～丘吉尔先生，你落选了～”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了～这说明：我们胜利了～我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺，朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了～”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范～还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒～”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽～”妙～果然是从容不迫，不是吗，既然您的那句话是假定，我也就不
妨再来个假定。
是的，这就是宽容～一种大智慧～一种大聪明～
九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元６６５年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。
生活中的沟通宽容有益自身健康
国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时（来自：．ｂＯｔｈｗＩｎ． 博 威 范文 Ｘ：关于宽容的反面议论文素材）养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以篇二：高考作文素材之宽容
高考作文素材之宽容
一、角度
二、名人名句
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果）
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。（马修？阿诺德）虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。（伏尔泰）一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕．（安德鲁？马修斯）
［警句解读］
宽则得众。 语出〈论语？阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
三、实例参考
１、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
２、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
３、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
４、 杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）．举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆５４岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。 出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发 篇三：高考作文素材之宽容
高考作文素材之宽容
一、角度
？宽容是一种自信的力量 ？宽容是一种人生境界 ？宽容有利于社会和谐 ？宽容需要广博的胸襟 ？宽容有时比严苛的作用更大 ？宽容的氛围使人心情舒畅 ？宽容促进社会文化的繁荣 ？宽容使人际关系更加融洽
二、名人名句
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果）
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。（马修？阿诺德）
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。（伏尔泰）
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕．（安德鲁？马修斯）
［警句解读］
宽则得众。 语出〈论语？阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。语出〈荀子？非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
三、实例参考
１、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
２、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
３、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
４、 杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）．举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆５４岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。 出乎
杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发 对红妆”（苏轼语）式的婚恋，无论是Ｘ络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的ＢＢＳＸ站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪Ｘ上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯８１岁时和他２１岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。 这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。王守仁“致良知”
５、三峡工程谁贡献最大 （应该宽容地对待不同意见）。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大，著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
６、林肯的大度 （宽容是一种人生境界）。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗，”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
四、创新
给自己一些宽容
一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。我们常常说：“严于律己，宽以待人。”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自己的宽容吗，我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是我们自己。放纵自己就是对自己
的不负责任。谁听说过：我们要宽容自己， 其实不宽容自己，我们很难宽容别人。 今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心理问题。 所以，给自己一些宽容吧。
作文十：《关于宽容的议论文最新素材》5600字
关于宽容的议论文最新素材
篇一：关于宽容的议论文最新素材
？？２０１６＆ｎｂｓｐ； 联系方式：篇二：关于宽容的议论文最新素材
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真 《宽容与刻薄》
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
俄．普希金
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
纪伯伦
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
以春风待人，以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
深以刻薄为戒，每事当从忠厚。
薜渲
海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
林则徐
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
原苏联．苏霍姆林斯基
人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
（俄罗斯）斯宾诺莎
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
（俄罗斯）屠格涅夫
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 三者可以养德，也可以远害。
洪应明
唯宽可以容人，唯厚可以载物。
薜渲
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
鲁迅
宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。
美国．巴斯克里
忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
法．卢梭
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
胸中天地宽，常有渡人船。
——中国谚语
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——［秦］李 斯《谏逐客书》
太刚则折，至察无徒。
——《晋书 刘隗列传》
能容小人，方成君子。
——［明］冯梦龙《增广智囊补》
最高贵的复仇是宽容。——雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能
防，不如能化。
——弘一大师《格言别录》
人非尧舜，谁能尽善。——［唐］李 白《与韩荆州书》
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
——［清］金 缨《格言联壁》
有容乃大，无欲则刚。
——《古今楹联类篡》
人有不及者，不可以己能病之。（明 薛宣）
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
度量如海涵春育，应接如流水行云。（清 金缨）
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋 林逋）
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
——［宋］善棋道人《绝句》
圣人贵宽，而世人贱众。——［汉］陆 贾《新语 术事》
人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
——［捷］塞弗尔特《泪城》
多宽恕别人，少宽恕自己。
——中国谚语
仁者爱万物。
——《史记 赵世家》
忍耐记心间，烦恼不沾边。
——中国谚语
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
——中国谚语
山锐则不高，水狭则不深。
——［汉］刘 向《新序 节士》
气馁者自画，量狭者易盈。
——［明］朱之瑜《朱舜水集 恭敏》
宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
——［英］布菜克《耶鲁撒冷》
关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——中国谚语
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋 苏轼）
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
与人为善就是善于宽谅。
——［美］弗罗斯特《新罕布什尔》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。
——《尚书 周书 君陈》
以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类苑 祖宗圣训》
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
——［明］李 贽《焚书 高言说》
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。——［三
国］曹 植《当欲游南山行》
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——［明］冯梦龙《醒世
恒言》
遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
——［明］吴承恩《西游记》
开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
——［清］金缨《格言联壁》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——［宋］苏 洵《心术》
恶人胆大，小人气大，君子量大。
——中国谚语
量大好做事，树大好遮阴。
——中国谚语
操与霜雪明，量与江海宽。
君子量不极，胸吞百川流。
责人要宽，责已要严
严以律已，宽以待人
以情恕人，以理律已
刻苦自己，厚待别人
诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
百花齐放，百家争鸣
严是爱，松是害，不闻不问要变坏
教不严，师之隋
欲成方圆，规矩必严
君子爱人以德，小人爱人以姑息
爱之深，责之严（法国）
家不严招贼，人不严招险
宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯 格兰）
宽容就是不计较，事情过了就算了。
宽容就是潇洒。
宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
宽容就是忍耐。
宠是害，严是爱
训你是爱你，宠你是害你
宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉 詹姆斯）
欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉
宽则得众。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。
宽容就是忘却。
以责人之心责已，以恕已之心恕人
宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
宽猛相济，恩威并重
宽猛相济能成事
宽而栗，严而温〈淮南子〉
治国之道，在乎猛宽得中（宋 朱熹）
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近－－－－（鲁迅）
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。
为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现－－－－（西德尼 史密斯）
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
篇三：关于宽容的议论文最新素材
相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊～”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等３０多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀～”［ 结 束 ］篇四：关于宽容的议论文最新素材
【宽容议论文素材：关于宽容的】
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。－－纪伯伦
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈
以春风待人，以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
君子量不极，胸吞百川流。
唐 孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。
形容君子的器量宏大。
君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明 薛瑄《读书录 君子 小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（ｓｈēｎｇ）：尽。君子的气量大，小人的气量小。
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真 《宽容与刻薄》
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不
是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼 史密斯）
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
以责人之心责己，以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
人有不及者，不可以己能病之。（明 薛宣）
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清 金缨）
度量如海涵春育，应接如流水行云。（清 金缨）
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋 林逋）
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋 苏轼）
【宽容议论文素材：宽容的事例】
１、拿破仑的宽容
拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为
全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说： 朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。
宽容的智慧：
宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比
天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。
２、宽容是一种智慧和力量 陶行知先生的四块糖果
早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学： 这是奖励你的，因为你比我先到办公室。
接着他又掏出一颗糖，说： 这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道： 据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。
这时，男孩感动得哭了，说： 校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。
陶先生于是又掏出一颗糖： 你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。
宽容的智慧：
陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种美好的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间，让宽容 复活 。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。
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