爆炸的球
作文一：《百鸟朝凤观后感》4200字
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百鸟朝凤观后感
百鸟朝凤观后感
传承 绝望——《百鸟朝凤》观感
《百鸟朝凤》是吴天明导演的最后一部电影，不知道大家是否了解这个导演，用最直接的方式简单介绍一下，陈凯歌在哀悼词中说：吴天明导演是中国电影的领军人物，除本人拍摄过多部优秀作品外，还带领一代人创造辉煌，为中国电影做出了巨大的贡献。他是个率真正直的好人。张艺谋在电影宣传中说：没有吴天明导演就没有我的今天，他为第五代导演的成长贡献巨大。李安力荐《百鸟朝凤》：希望大家能够来支持这部电影，真的是非常有意义的一部作品。吴导演，我觉得你可以安息，我们都非常感激你。
几乎整个电影圈都在为这部电影背书，但真正觉得刻不容缓的去看是在方励的下跪事件之后，我不想让一代大师的遗作如此悲壮，哪怕只能贡献一份力量。去了，不负所望。都说外行看热闹，内行看门道，纵使我这个外行人也看得出电影的精致，从故事节奏到情绪铺垫，从场景设置到背景音乐都无可挑剔。故事简单概括来说是以黄河边一方土地关于唢呐的兴衰，映射中国传统文化的逐步消亡。
唢呐是唢呐匠的立身之本，唢呐离嘴不离手，但终究敌不过盛极必衰。电影对于情绪的引导太过高明。
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徒弟与师父聊起唢呐已不复从前光景，本有些伤感，师父却以二十年珍藏的醇酒为媒吹奏了一段极其欢快的曲子，以一句唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的作结，随后倒地大睡，留白的十几秒悲凉之感更胜，心里说不出的酸涩。
唢呐文化颓势已定，与管弦乐队对垒，无一观众支持，双方肢体冲突，老师父拖着病躯掀翻桌子，留白，只弯腰捡起被践踏的面目全非的唢呐。这个部分最讽刺的是老人八十大寿请来了短裙豹纹女和电音吉他架子鼓浅唱，坐在电影院不禁轻笑，想到了法国香奈儿旗舰店疯抢几十万买包包，我们什么时候才能不把无知当有趣，
电影高潮，垂死挣扎。唢呐最高礼遇百鸟朝凤给最有德行的人送行，唢呐班底支离破碎，老师父无奈年迈上阵，唢呐和血而吹，难以维持，交给徒弟，以鼓附和。深深地记得那一幕，老师父嘴角带着血，手边鼓点不变，看着年轻的徒弟吹百鸟朝凤，眼里欣慰的笑意。那一刻除了忧伤还有悲壮，败局已定，却苦苦支撑，在无边的黑暗中抓住一支稻草以为可以救命。
峰回路转，文化局申请非物质文化遗产，邀请原班底演奏，我心中也不由燃起一丝希望，想要找回原有班底，至少这份坚持能被好好安置。可知二师兄手指被电锯所伤，彻底告别唢呐；三师兄尘肺病重，无力支撑。能责怪谁呢，是家有重病老母的二师兄，还是要养家糊口的三师兄，就因为
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怪无可怪，格外沉重。
最后老师父坟头一曲百鸟朝凤，两代人南北分走，主人公脸上的那一滴泪到底是在哀悼死亡还是明天的自己，一个人的坚持到底是渺渺希望还是奄奄一息，所有的留白归自己。
就是这样，没让我流泪，却被绝望浸透每一个细胞，不经思索，久不散去。
唢呐是吹给自己的——电影《百鸟朝凤》观后感
贾徐
前言：这篇是电影《百鸟朝凤》的观后感。看韩寒的微博推荐了这部《百鸟朝凤》，上映前导演吴天明离世，制片人方励又为了这部电影直播下跪，于是我带着一份好奇走进了电影院。文章严重剧透，但不会影响观影体验（甚至我认为读完文章再看更好）。你可以选择读完文章再看电影，也可以选择看完电影再读文章。
《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的１９８３年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。那时候的
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婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在１９９５年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国
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唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。
电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。
第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢～”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。
这里面的道理是：手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子：服务员。很多服务员自己就瞧不起自己做的工作，觉得服务员低人一等，于是对待工作也不较真，对待客人也不热情。于是恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开始较上劲来。举个截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬币，服务
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员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面，防止万一硬币掉落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，还是尊重把手放在顾客手下的服务员，
第二个场景，是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开始即兴吹奏。情绪所至，唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己的。”
如果非让我在整部电影中选一句“金句”，我一定选焦三说的这句。虽然有点俗气，但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成倡导民族文化的电影，因为民族是狭隘的，人性才是广阔的。这句话重要的原因有两点：１、你喜欢或认为有价值的东西不一定要获得别人的认同。２、你不喜欢或认为没价值的东西，不一定对别人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开始为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐没落的真正原因。如果这唢呐是吹给自己的，那便不该沦为“礼制”的工具，不该以他人认可、尊重为评价标准。唢呐的没落，在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的时候要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐，无一不是为了表达个人的情绪，却激荡了万千感同身受的人们。
电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时，他跟
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游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得，因为心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今；当也让我感伤，因为这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规矩，却没能从这份敬畏中走出崭新的灵魂，没能让悦耳的唢呐吹奏出新世界的心声，彻底禁声于一片嘈杂。
推荐这部电影。是希望我们能找到属于自己的唢呐，并记着，唢呐是吹给自己的。
ＰＳ：我知道我更新的慢的有点不要脸了，更新慢的原因除了工作繁忙之外，还因为最近开始健身，被教练明令禁止熬夜，所以能写字的时间就更少。感谢你们的耐心，你有多耐心，就有多识货。
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作文二：《《百鸟朝凤》观后感》1200字
泣血鸣唱 无愧传承
——电影《百鸟朝凤》观后感
一、泣血的唢呐
以前在农村的红白事上是经常听到唢呐声的，现在的确越来越少。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”既然这一行不再有经济效益，那么唢呐匠必然转行。只有对唢呐痴迷如狂，视之为命运传承的艺人才会矢志坚守。
焦三爷就是这样的坚守者。曾经万众瞩目观者如堵，曾经傲然高座受人礼拜，也曾经醉酒独奏老怀畅慰。可谁成想心中至高无上的唢呐有一天竟会沦落至斯，被冷落、被嘲笑、被排斥、被辱骂、被践踏、被遗忘！这些倒还不算什么，反正“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的”，可是——要是自己也坚持不下去了呢？！当吹唢呐不挣钱都讨不到老婆时，你还能坚持吗？当老母病重无钱医治时，你还能忍心固守传统吗？
片中的唢呐可以代指当前任何一种濒临消亡的传统文化，曾经民族的骄傲被冷落遗弃，这倒只是表面的，关键的是文化深处所孕育的道德传承也走到了崩溃的边缘。西风东渐，物欲横流，众生皆为“为稻梁谋”，追名逐利风行，时人争相效仿，谁人又可以置身度外呢？。
“高尚是高尚者的墓志铭”。非洲的依米花凋谢前穷尽毕生养分绽放绚烂的四色花朵，南美洲的荆棘鸟临终前将身体刺进荆棘高歌出凄婉动人的绝唱。焦三爷在火庄为德高望重的逝者吹奏了自己生命中最后一曲《百鸟朝凤》，凄婉的哀曲中，鲜血从喇叭口滴落，既是对尊严的捍卫，又是对现实的呐喊。
“宁鸣而死，不默而生！”
二、心中的喜悦
春秋时代礼崩乐坏，孔老夫子终其一生而其道不行，然其志从未改变，中国三千年道统方得以传承。
试想当时与现今也并无二致，假使天下都好逸乐，民族将会失去脊梁；倘若人人都讲利害，你我将向谁来谈道义？社会需要坚守者的呐喊，历史更渴望听到你我的鸣唱！滚滚红尘中，有多少人清楚自己前进的方向？人活一辈子，难道就是为了为了住豪宅、开名车？难道就是为了衣食无忧、被人艳羡？得不到者依旧匆匆忙忙，已得到者在片刻的迷醉之后只会陷入更大的空虚和疑惑。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，少数的清醒者有责任为迷路的众生指引方向。前路或许很艰难，或许会迂回，或许要付出许多，或许很多人不理解，有人会问你“苦不苦”，有人会问你“值得吗”，“知我者为我心忧，不知我者谓我何求”。当片中的焦三爷和徒弟饮下珍藏多年的美酒，取过心爱的唢呐，忘情吹起欢快的曲子，焦三爷神采飞扬，观者心神俱醉。此时他的心烦恼皆忘，是欢喜的。
真正的热爱是无上的快乐，所有的苦难都只是其间陪衬而已。坚守者心存大道，不苦也不累。传承的魅力无穷，其实我们每个人都可以享受这种喜悦，都可以接过传承，奏响心中的乐曲。
三、盛世警钟
片尾一艺人沦落以吹唢呐乞讨为生计，两位年轻女孩路过给予施舍，艺人坦然受之。硬币投下，发出“当”的一声，听在耳中犹如警钟巨响，振聋发聩，而这样的钟声应当在每一个炎黄子孙的耳边时时敲响！
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！
我们伏羲教育就是秉承先贤之道，培养德行开启智慧，唤醒社会的良知，立足当下，寄希望于将来。逆水激流，同样也是一种坚守，若有同道共鸣，更是可以同舟共济；即使没有，
我们心中喜悦之曲也从不断绝。
前路未知，然“虽万千人吾往矣”！
作文三：《百鸟朝凤观后感》1600字
消失的是什么了？
《 百鸟朝凤》观后感
第一次听到这部电影，是在看一则新闻的时候。应该是导演的女儿在某网站的直播中请求院线经理增加《百鸟朝凤》的排片量。而之前其实一直想去影院看来着，可惜影片的排片量及周期真的是少，所以没机会去看。今天偶然打开爱奇艺，看到了它，于是就打开看了。看完之后心灵得到了空前的宁静。 第一次落泪的时候是天鸣看到师你只教蓝玉而没教自己，准备回家了。而回到家却在门后面听到了父亲跟大叔在讨论自己，听到父亲一直在夸自己，还听到父亲说自己非常相信自己的儿子，肯定会学会百鸟朝凤这首曲子，然后为自己争光，给自己圆梦。所以天鸣听了，又回到了水庄回到了师父家，然而他不肯进门，贴在门边，偷偷往里面瞧，不敢进去。师父看到了，说“回来了啦！你师娘跟蓝玉下地去干活了，把饭给你留锅里了，去吃吧！”天鸣端着饭菜出来时看到了桌上的小唢呐时，听到师父说“这唢呐是我吹的第一支唢呐，是我师父给我的，你师娘还给你缝了一布袋子，用来装唢呐，记住以后唢呐离口不离手。从今天起你就跟蓝玉一起跟我学吹唢呐。”而天鸣就呆呆地一边拿着唢呐，一边眼泪就这样流了下来。这一幕就这样卡住我的心了，那真挚的眼神，那渴望的眼神让人再也移不开了。
第二次，是蓝玉学成要回家了，蓝玉叩头完之后，转身离开时，天鸣流着泪出来喊了一声“蓝玉”，而蓝玉也回头来望了一眼天鸣，也是满含热泪。而后，蓝玉转身走了。师父却从一边闪了出来，原来看是心肠硬的师父其实是怕自己心软留下蓝玉，他也知道蓝玉悟性高。
记忆深刻的是，天鸣第一次出师回来带着礼物来看师父，师父高兴地喝酒吹起了唢呐。喝醉了的他开心地吹起了唢呐，旁边的师娘是非常欣赏地在一边纺织一边看着自己的丈夫吹着唢呐，吹着吹着师父仰头一倒倒在地上。天鸣与师娘都非常担心赶紧冲过来，而后听到了呼噜声。师娘说：“你师父这是看到你来，高兴的。”
洋乐队来到了镇上的红喜事上。主人家粗鲁地打断了天鸣的演奏，一声天上的烟火声让天鸣有点眩晕直接蹲在了地上。而后师父来了，问你在满地找啥了，让他沉住气。而后在这一场红喜事上，洋乐队与唢呐班开始隔空吹起比赛了，然而有流氓来捣乱，双方打起来了，而师父没办法阻止，只能掀翻了桌子。而默默地弯腰捡起被大家踩烂了的唢呐，出了城，蓝玉喊了一声“师父”。他就这关头也不回地走了，手背在身后手里拽着那破了的唢呐。
而后的陆续，焦家班已经散伙了，而游家班也面临着散伙的的危机。无论红白喜事已经很少人再请这个游家班了，大家都请了洋乐队。而游家班的师兄弟也都陆续不来了，最后一次还是焦师傅亲自上场，而由于天鸣病人，所以焦师傅亲自登场吹起了百鸟朝凤。在一曲只有德高望重的人受得起的百鸟朝凤中，围观的百姓都沉浸在悲哀送行中。而年老的焦师傅吹唢呐中却慢慢地流出血来，而最后喷出了血。众人希望他停下来，而师傅一句“我死不了”回绝了众人，他接过了鼓，而天鸣接过师傅的唢呐，众人一起最后合奏了这一曲百鸟朝凤。
而后焦师傅被诊断出了肺癌，已经晚期也扩散了。而天鸣爸爸卖了家里的羊，给天鸣拿了１０００多块，让天鸣住到师傅家去给师傅送终。而师傅让天鸣去卖了家里的耕牛，本以为是要给自己治病，而师傅却是让天鸣去置办家伙，重新把游家班撑起来。
县文化局要申请非文化遗产要录下游家班的演奏。为此县的局长找到天鸣家，而天鸣爸把局长领到了焦师傅家，焦师傅在里屋听到这些强烈要求天鸣要答应他，让他把师兄弟找回来录一场百鸟朝凤。为此天鸣来到了西安，可是却发现二师史的手指断了，而另一师兄由于在工厂工作也一直咳嗽咳不停。当要回家的天鸣被蓝玉及妹妹带到古城墙上时，他们一起挽留他们时，天鸣还是那句我是答应过师傅过的。而这时响起了唢呐，然而众人走过只是往里投入硬币，让天鸣顿时惊呆了。
电影结尾在天鸣在师傅的墓前吹唢呐，时光中，唢呐中，师傅吹唢呐，天鸣吹唢呐一
直交替进行着，最后定格在焦师傅笑着转身，往远方走去。消失的黄河边的唢呐班，消失的还有什么了？
作文四：《《百鸟朝凤》观后感 》1100字
《百鸟朝凤》观后感
《百鸟朝凤》观后感
来说说我的观后感，一个农村小朋友起初背负着父亲年轻时的梦想，拜在唢呐大师焦三爷的门下，带着懵懂，历经千辛万苦，耗尽心力，终于从师傅手里继承下来唢呐的真传，然而在这个过程中，随着时代大潮的席卷，传统文化与现代文化在无数次较量中节节败退，我们的小主人公自立门户的同时发现唢呐匠在人们心目中的地位已经不复从前，唢呐这种音乐也已经不被人们重视，自己从小看得无比神圣并为之奋斗多年的东西，蜊一下子在今天这种环境下失去了所有的重量。ǒ在影片最后几分钟，有这么一个场景，大城市沽里，一个老唢呐匠坐在路边吹唢呐，面前放了帷个缸子，两个小姑娘路过往缸子里丢了几枚硬郇币，扬长而去，听都不带站那听一会儿，这一掘幕被主人公看在眼里，觉得这是整个电影最刺 眼的地方，讽刺的太狠了，如果说的直白些，洎那些还抱着唢呐苦苦坚守的匠人在这个充满商 品经济的社会大潮中跟乞丐已经没什么区别了窜。
如果你问我，这个故事好不好看，那就要瘀看从什么角度去理解了，如果从大部分人推崇恂的情怀上说，其实真的就那样，如果说这是一菌种情怀，倒不如说这是对现实文化的讽刺，从锶整个电影的叙事来看，反正我没有感觉出拍摄，这个故事的人们对唢呐这个文化的有多么浓烈 的感情，甚至百鸟朝凤这
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个曲子都没有在电影聱中完整的出现过，以至于看完电影对这个曲子跟毫无映像，而且在几处感情比较激烈的地方背谮景音乐用的也是弦乐而不是唢呐，这不是讽刺恭又是什么，唯一有那点意思的地方就是焦三爷 喝醉了吹奏的那一段还算有那么点儿感觉，焦衅三爷拿起一支唢呐口齿不太清楚的介绍着，这 是他太爷的太爷的太爷传给他的，我特别想知蠹道这些唢呐背后会不会有一些故事，贯穿整个 电影的那首曲子是怎么来的，又有什么样的传越奇，然而这些在影片中都没有提起，我只看到铑焦三爷那一箱子大大小小各种型号的唢呐在影 片中匆匆出现过两次，我个人觉得一件东西，襟一首曲子，能流传下来，必然它的经历，有它不所蕴含的独特的意义，人们要传承的是精神，仝是文化，而唢呐正是这些东西的一个载体，人肠们才在如此困难的环境下坚守着，否则为什么嘣搭上那么多感情与精力去坚守一个冰凉破旧的晚物件呢。
所有说从情怀这个角度去看，看完卩此片，你依然不了解唢呐，也只是很同情那些沐苦苦支撑的唢呐匠人，如果在现实中偶然听到蠊百鸟朝凤这首曲子，你也估计不会听出来这就耘是那首百鸟朝凤。就更别说看完此片会哭晕在辆电影院的座椅上了。
最后，我还是建议没看榄过的朋友们，可以去看一看，你可以不抱着要昝支持国产电影，支持传统文化这种感情去，换恕个角度，或许也能发现其他的一些东西吧。
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作文五：《百鸟朝凤观后感》600字
吴天明导演是中国影坛举足轻重的领军人物，是中国第四代导演的杰出代表，他发掘支持了张艺谋、黄建新、顾长卫等对中国影坛极具影响力的第五代导演，他执导的影片也蛮声海内外，屡获大奖。《百鸟朝凤》是吴天明导演２０１４年去世前的最后一部作品，因为导演去世后缺少宣传发行资金，直到方励先生义务接手宣传发行工作，这部影片才得以在今年５月６日上映。
一部影片如切如磋，如琢如磨。几经周折，终成佳作。昨天在慎思楼上演的就是这场饕餮盛宴。
八百里秦川一道道弯，五千年华夏一陇陇田。乡土记忆、乡村文化、民俗传统、文化传承是这部影片的关键词。我在影片中看到了传统乡村的自然生活场景，看到了风景如画的田园、很通人性的“妞妞”、孩童玩耍的秋千、如梦如幻的萤火和充满乡野气息的语言，看到了德与才的终极对决，看到了父亲对儿子信任的力量，看到了师徒之间的深情厚谊，更看到了乡村文化和民俗传统在社会发展中的传承困境。
本以为有街头流浪者会加盟乐队，“欢乐”收尾，偏偏曾经辉煌的唢呐匠落魄了，社会变革下优胜劣汰，导致坟前孤影仅一人，余音犹在，斯人已矣！教室里的啜泣声在一曲大哀至极的《百鸟朝凤》中此起彼伏，我们为查三的逝世而哭，为天鸣的执着而哭，为文化的流失而哭。
从人人尊敬唢呐匠，争相把孩子送到查三那里学徒，到唢呐匠被洋乐队取代，纷纷改行换业。游天明想不明白，接受不了，伴着长长的耳鸣声，他捂着耳朵蹲在地上。而游天明的耳鸣，正是吴天明导演给我们当下的社会和社会中的人敲响的警钟。文化不在，民族何在，你我又何在？
无双镇不能没有唢呐，这是查三哪怕是吹出血也要把《百鸟朝凤》吹完的坚持。中国不能没有文化，这是中国人义不容辞的坚持！
作文六：《百鸟朝凤观后感》400字
电影《百鸟朝凤》观后感
２０１６年６月１９日星期日下午１６：３０，海淀区中间影院３号厅，４排８号，票价５１元。同行观影者贠彦直，两个大小伙子，看得泪流满面，也是醉了，泪点被戳了２个小时。过瘾。吊起不少经历和想象。以前经历的、正在经历着的，励志的、刺痛的；苦的、甜的；痛恨的、无奈的。见贤思齐，见不贤而自省。
这是一个来自八百里秦川的唢呐故事，黄土高原上的汉子，礼乐汉子，不光有眼前和现实，还有扎实的诗和远方，不光一位谋生，更是一名真善美的人间判官，百鸟朝凤，和人该享用，和人不配享用，自然而公正，秉直凛然，气宇轩昂。“唢呐，不是吹给别人听的，更是吹给自己听的。”
威武不能屈，贫贱不能移。硬气、有骨气，很争气。
用人、识人
德艺双馨，德为先，艺次之。找个接班人，要找能把唢呐吹到骨子里去的那个人来接班。这个标准，既是对未来接班人的要求，更是自己不看做人水准和原则。这样干事情不成也难。
职业道德
不看银子看性子。
叹息和操心
会不会把二号主人公，学艺的师弟安排成很坏的角色，会不会很古板，很意气用事。然而并没有！
当舶来品洋文化对中国传统文化入侵时的反应??
基本功要扎实
招弟子
作文七：《百鸟朝凤观后感》2000字
百鸟朝凤观后感：被时代遗忘的艺术
时间：２０１６－５－３１ ２０：４４：０４栏目：观后感
被时代遗忘的艺术
——观《百鸟朝凤》有感
＂历史就是这么残酷，时代，是它最锋利，有效的一把刀～每个人要试图让时代改变自己，当时代把你的一切摧毁，不要奇怪，不要为之而愤怒，绝望。＂
今天，我和我的朋友一起去看了一部电影——《百鸟朝凤》，它是一部艺术片的片名，也是一个唢呐乐曲的名字，而这个故事，就是和唢呐有关的。
唢呐，我相信这个词现在很多人已经不知道了。有些人听说过，但是不知道它是什么。这个电影讲述了一个艺术的流行和衰落，一个艺术家坚守艺术直到死亡，新一代人放弃自己原来坚持的艺术，信念的故事。
我觉得这个片子之所以是艺术片，不是因为它好看，而是因为这个片子很值得让人思考。它的每一个细节，都讲述了道理，还让人产生联想，更深一个层次的思考——＂联想思考＂，每一个片段都是这样。
游天明的爸爸很想学唢呐，可是，他小时候没人收他。游天明和他爸爸去拜焦三爷为师学唢呐的时候，焦三爷让他用一根芦苇管把一瓢水吸上来，他吸不上来，他爸爸说游天明肺活量很足，就要他大叫，以让焦三爷收下他这个徒弟，游天明的爸爸看他不叫，就抡起水瓢，打了他一顿，边打边喊：＂叫呀～＂大家可能会想，他爸爸不应该这样，逼着他学唢呐，逼着他大叫。但是我觉得他爸爸是为了他好，当时吹唢呐的人很有社会地位，也很赚钱（在乡下），再严格的评判也还是强迫他接受自己的观点而已。
每个爸爸有时候总会有那么一点点认为自己说的，做的都是有道理的，都会有一点强迫孩子选择自己为他选择的一条道路，可这个片段可不止说明了这一点点东西。
这个片段还体现出了学习一门艺术的困难，警示着我们要保护快灭绝的艺术，世世代代的艺术家呕心沥血把它们传承下来，不能辜负他们的心血。但现实却表明，时代辜负了他们的心血，因为时代在不停的进步，永无止境。这个片段也从侧面说明了当时艺术家的德高望重，别人对他是毕恭毕敬，就算他没有权利，没有钱，要不然为什么叫＂拜师＂，从这个＂拜＂字里面就可以读出来。还有为什么他爸爸要想尽办法不惜打自己儿子让老师收下他，不可能让你说收你就收你的。这就是艺术家的本领带来的地位。
这就是我所看到的一个片段悟出的东西，也许比读一个成语懂得东西还多吧～
我觉得看艺术片光看它的故事不行，看它所讲的道理也还不够，要把片段从几个角度分成几部分，在往下细分，你所想到的东西也许导演都不会想到他拍这个片段还有这一层意思，这就是我所说的＂联想思考＂．
这部电影很好看，它不光让人们产生了思考，它还感人肺腑。导演的拍摄手法很巧妙，通过焦三爷的外冷内热的性格让人们体会到了一个老人强硬的外表底下一个不一样的面貌——一个无奈，可怜的老匠人。
什么带来了这些，艺术的衰老，老艺术家的无奈，
——时代。
时代在演变，人们在变化，当时有一些人没有自己的观念，别人喜欢什么，自己就喜欢什么，说难听一点，就是墙头草，两边倒嘛。最开始，一些人喜欢这个东西，慢慢的，一些有名气的人也喜欢了这个东西，然后，喜欢这个东西的潮流就像传染病一样展开了。其实，有一大部分人他们根本就不喜欢这个东西，只不过别人喜欢了，他一看，竟然他们都喜欢，那我也就喜欢吧～就是因为这一些人，中国的传统文化才会衰败。不过，这也是必然的，从某种意义上来说，这些人反而促进了中国文化的发展。如果每一个人都像焦三爷一样要守护古老的传统的话，我们有可能还存活在原始时代，要么，就被灭国了。是创新推动了时代，而唢呐，也是那个时代的创新。
为什么那些快要灭绝的艺术的艺术家认为大家很应该守护自己的艺术，把他们的思想挖掘到深处，有很大的一个原因，就是他们觉得如果放弃古老的艺术很不道德。像我前面说的，怕辜负了老艺术家的艰苦。我现在试着从我自己的角度来评判一下在道德上他们对不对。
为什么现在不是满大街都是骗子，因为骗人是不对的。为什么骗人是不对的，因为骗人违反了道德。你的脑海里是不是马上就会浮现这个答案，但今天，我要把这个问题更深入的去理解一下。道德是什么，道德只是一个被普遍化的观点，大家都认同它，道德是老祖先总结下来他们认为对的东西。形成大众的共识。这么说那些艺术家做的决策是完全对的咯，其实，不对也不错。如果光是你古老乐器霸占了所有的地方，新的东西不就没饭吃了吗，有时候道德是冲突的，就不能完全按照道德来办事啦。所以，由此我可以得到一个结论：那些没有主见的人，反而是推动时代快速发展的人。一个人发明了一个东西或一门宗教，一种思想……正是因为有这些人，才使得一个人的发明，创造被普及在大众的范围。两个力量均衡，时代的进度才会提高。
借用我最喜欢的知识脱口秀主持人罗振宇的一句话：＂我读名人传记，不是为了能从他们身上学点什么，学不到的，时代在变化。读名人传记是了解那个时代最快的方式。＂＂看艺术电影不是为了好看，它不大好看，但看看艺术电影是了解一个时代的一方面的最透彻的方式～＂这就是为什么我喜欢这部电影。
作文八：《百鸟朝凤观后感》300字
最大的感悟就是：是人都要存活，如果别人不能在你这里得到存活下去的希望，则迟早都要离去。毕竟生存生物体的第一要务，当然对于人类来说，多少年来编制了一个精神长存的梦想，对于有些人来说，也许这高于生存所需，但对于现实的引力场来说，都是一样的。戏中的游家班的师兄们就是这样一种情况
第二个感悟就是：古老的事物如果不能顺应潮流或者跟上时代的步伐，产生新的额生命力，就像戏中的锁啦和新兴的西洋乐器潮，如果能将唢呐改为培训等或者引进新的西洋乐器，又将不一样（ｐｓ，戏中不是有国家非物质文化遗产的政策吗？）
第三个感悟：这是对自己的，生存，怎样生存下去，这是你需要考虑的永恒的问题，你准备好了吗？！
果然，大学就是温室里的温床，让你忘掉了一切，甚至是生存的压力＠！
作文九：《《百鸟朝凤》观后感》1400字
《百鸟朝凤》观后感
小编导语，观后感怎么写，《百鸟朝凤》讲的是两位唢呐艺人为了自己的信念而产生了一些师生情，这部电影展现出我们不知道的唢呐文化。
《百鸟朝凤》观后感
看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说：“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。”
爸爸分享说：“我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业，村里没有几个人会的，村里人很尊重，现在都被遗忘了。”
早上到学校，跟老师说：老师，你会不会吹唢呐，我想学。么非这小子想传承这门艺术，影片展现出一种传承，师道和孝道的传承，主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐，为了爸爸的一个愿望，去学吹，为了师傅的，一句誓言，去传承唢呐。焦师傅，挑徒弟也是观人的根基，是否有孝道有担当，都是做人做事的方面去观察一个人，包括是否能耐的住。【星火作文网 ．ｅａｓｙｚｗ．】
父亲带天鸣去拜师的画面，父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的，表拜师的决心。焦师傅一句：“磕什么头，这头不是谁都能磕的。”说明了传承的严谨。徒弟收七八个，其中有天资聪颖的蓝玉，却未曾
教授唢呐的顶尖作品《百鸟朝凤》，要挑选什么样的人，是为中华文化的负责任。焦师傅的智慧是我们老师该具备的，识人。
随着时代的发展，人人为了利益，或者生活所迫，曾经的信仰都移情别恋了，曾经的唢呐匠们都更改了行业，连天鸣的父亲也要求儿子改行，但是焦师傅在最后时刻想的是唢呐的传承，而游天鸣一直守着信念不改，《百鸟朝凤》只吹给德行高的人。焦师傅的德行受得住《百鸟朝凤》
沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会有千万个游天鸣来改变社会，那就是我们的伏羲娃。
《百鸟朝凤》观后感
今天我的心情特别激动，因为我参加了盼望已久的小记者活动。这可是我第一次参加呀，所以无比兴奋，
昨夜，我翻来覆去睡不着觉，早上一醒就催着爸妈带我到新都汇门口报到，今天小记者活动是观看电影《百鸟朝凤》。
影片讲的是，在无双镇，吹唢呐不仅是一种传之久远的民间艺术，更是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八
台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。影片中，天鸣拜焦三爷为
师学习吹唢呐，勤学苦练，坚持不懈，不仅才艺好，人品端正，更为了一个信念与师傅一起苦苦坚守，终于盼来唢呐“非遗”的春天。
我看电影时被它的情节深深吸引住了，影片结尾处，天鸣
在焦三爷坟前吹《百鸟朝凤》，我座位的前后左右都在抹泪，我也是。从电影院出来时仍然沉浸在那感人的情节中，我明白了一个道理，只要坚持不懈，品行端正，努力刻苦，不断地学习、锻炼就一定会有收获。
今天的小记者活动意义深刻，让我学了很多知识，明白了许多道理，感谢新乡日报社的叔叔阿姨给我们创造的机会，像这样的活动今后我还要参加。
作文十：《《百鸟朝凤》观后感》2200字
《百鸟朝凤》观后感
《百鸟朝凤》观后感
唢呐声中，百鸟寂静了 ——《百鸟朝凤》观后感 作者：
郑雪桃 这是我在电影院看完的电影。 我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。 《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我只是想说说在看完这部电影后，我的感受。 天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的理想，也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢脸，为了不让父亲失望，天鸣默默地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。 导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很平凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。 成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么，只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了片刻，摇摇头说：
＂没规矩了，没规矩了。＂这重复了两次的几个字，让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢，教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着，每次看到新闻，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。（．ｆｗｓｉｒ．）我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。 焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这里给的是焦师傅的面部特写，镜头很随意地跟着焦师傅的摇摆而晃动，让人更能体会到唢呐带来的韵律和激昂。 焦师傅是一名伟大的唢呐匠，他从他的师傅手中接过唢呐，然后传承给他的弟子。他说： ＂无双镇不能没有唢呐。＂传承不能断，哪怕世人不再尊重唢呐匠，哪怕西洋乐越来越时髦，传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血…… 是啊，为什么会变成这样呢，曾经无数人追捧，曾经无数人尊崇的文化为什么就这样跌落尘埃了呢， 在影片临近结尾时，有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。那时我以为，唢呐匠有救了，谁知道他说：
＂希望你们能演奏一遍，我们把它录下来。＂只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说： ＂在日本，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，政府会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易垮台，匠人就该是名利双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们中国最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的
小火花。＂每次看到一些传统工艺消亡就真的很遗憾。中国啊，虽说传承千年，但到了现在却像是要断层了一般。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微平庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表全部，更重要的是坚定而真诚的心。 在影片的结尾，焦师傅去世了，为他演奏的只有天鸣一个人。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后的一幕是：
无声中，焦师傅远走的背影。 这是影片的结尾，而我真的不希望这是唢呐的结局，不希望这是我们传统文化的结局。
