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作文一：《《百鸟朝凤》电影观后感》5300字
《百鸟朝凤》电影观后感
导语：《百鸟朝凤》是唢呐匠人的最高追求，是对技艺的考验，更是对人品的考验。下面是语文迷小编收集整理的关于电影《百鸟朝凤》的观后感，欢迎大家阅读参考！
《百鸟朝凤》电影观后感【１】
《百鸟朝凤》是我国第四代著名导演吴天明的绝唱之作。２０１４年２月，《百鸟朝凤》完成剪辑制作，仅一个月后，吴天明导演就离世了，《百鸟朝凤》就此成为大师绝唱。
作为中国第四代导演的领军人物，吴天明的电影不仅书写了一个时代：《人生》《老井》《变脸》＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；
在电影票两毛钱一张的年代，他导演的电影有过亿票房。而他之所以名垂影史，更是作为幕后推手，为影坛培养了张艺谋、陈凯歌、黄建新、周晓文、田壮壮、何平、顾长卫、芦
苇等一批蜚声国内外的电影人，被誉为第五代导演的＆ｌｄｑｕｏ；教父＆ｒｄｑｕｏ；。
电影讲述了一个坚守信念的励志故事，表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。
＆ｌｄｑｕｏ；百鸟朝凤＆ｒｄｑｕｏ；没那么简单
《百鸟朝凤》是唢呐名曲。然而，它并不仅仅是一支曲子那么简单。据影片主演陶泽如介绍，《百鸟朝凤》原是欢快的曲子，常被用于乡间结婚喜事。然而在电影《百鸟朝凤》中，吴天明导演将其改成了哀曲，变得深沉庄重。一般情况下不吹此曲，＆ｌｄｑｕｏ；只有德高望重者，才配得起为他吹《百鸟朝凤》。这首曲子，承载的是对人生的评价。＆ｒｄｑｕｏ；
正如黄建新导演所评价：＆ｌｄｑｕｏ；吴天明用＆ｌｓｑｕｏ；一个年轻生命的成长＆ｒｓｑｕｏ；与＆ｌｓｑｕｏ；一个生命的消亡＆ｒｓｑｕｏ；交
叉来表现了一种精神世界。这个精神世界是他的，又是全人类的。电影到了这个份儿上，才是真正的大师。＆ｒｄｑｕｏ；
辗转两年，上映不易
２０１４年吴天明导演离世后，因为缺乏宣发费用等原因，《百鸟朝凤》被搁置了很长一段时间。吴天明导演的女儿吴妍妍四处奔波，直到遇见了著名制片人方励。＆ｌｄｑｕｏ；我让方励老师看了《百鸟朝凤》，他看完之后背过身去，半天没有说话，等他转过身来，满眼都是泪水。然后他问你缺什么，我说缺资金，我现在没有足够的钱来做这件事。方励老师说你缺多少钱我给你补多少，一定要把这部电影推出去，哪怕头破血流，也要为了这部电影跟市场打一仗。让观众都看到吴天明导演这么好的一部作品，这样我们才对得起这位艺术家。＆ｒｄｑｕｏ；
对此方励表示，《百鸟朝凤》是＆ｌｄｑｕｏ；电影中的电影＆ｒｄｑｕｏ；，每次看片都被感动落泪，因此毅然决定亲自带领＆ｌｄｑｕｏ；志愿者＆ｒｄｑｕｏ；队伍，集结社会各方力量与业内同仁，
为电影推广尽其所能。
于是，在《百鸟朝凤》制作完成的两年之后，这部影片才终于得以跟观众见面。
＆ｌｄｑｕｏ；大半个中国电影圈＆ｒｄｑｕｏ；自发力挺
作为吴天明导演的最后一部作品，《百鸟朝凤》在整个电影圈和业内得到了前所未见的支持。近百位志愿者不辞辛劳，为电影推广尽其所能。全国九大影业发布联合声明，为影片发行保驾护航。张艺谋、徐克、黄建新、陈凯歌、贾樟柯、张一白、韩寒、黄健中、谢飞、何平、张扬、管虎等多位著名导演齐声应援，义气相挺。
著名导演贾樟柯认为：＆ｌｄｑｕｏ；《百鸟朝凤》表现出对文化本身的＆ｌｓｑｕｏ；在意＆ｒｓｑｕｏ；，这个时代在意这样事情的人不多了。只要看五分钟，就会被这部电影打动。＆ｒｄｑｕｏ；著名导演黄建新看完《百鸟朝凤》后大力推荐：＆ｌｄｑｕｏ；这部
电影包含着天明导演对生命的体会，对理想的坚持，对艺术的追求，对生活的热爱，对灵魂的拷问。影片大情大爱，至情至深＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；我是含着眼泪看完的。这部电影富有魔力，你看了，会影响你的人生＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；
奥斯卡金像奖导演马丁＆ｍｉｄｄｏｔ；斯科塞斯倾力推荐
曾执导《愤怒的公牛》、《出租车司机》《无间道风云》等片的奥斯卡金像奖导演马丁＆ｍｉｄｄｏｔ；斯科塞斯对《百鸟朝凤》给予了极高的评价，并盛赞吴天明是＆ｌｄｑｕｏ；一位电影界真正的巨人＆ｒｄｑｕｏ；。
马丁表示：＆ｌｄｑｕｏ；吴天明先生是一位非凡卓越，有胆识的人，他一直在坚守着自己的信念，对自由的信念。实际上，我认为他始终相信这两者是共通的，而我和他有着相同的信念。吴天明先生给予了所有的人，给予了全世界不寻常的宝贵的东西。如今，在这位艺术家离世的两年后，《百鸟朝凤》终于要在中国上映了，我强烈建议大家珍惜这次机会，到电影院观看这部优秀的电影。＆ｒｄｑｕｏ；
国外巡展，获奖无数
《百鸟朝凤》在国内公映之前，已经参展过许多国际电影节，并获第２９届中国电影金鸡奖＆ｌｄｑｕｏ；评委会大奖＆ｒｄｑｕｏ；、法国ｔｏｕｒｓ电影节＆ｌｄｑｕｏ；观众最喜爱影片奖＆ｒｄｑｕｏ；、第１３届精神文明建设＆ｌｄｑｕｏ；五个一工程＆ｒｄｑｕｏ；优秀作品奖、第２０届北京大学生电影节组委会大奖、首届丝绸之路国际电影节最佳故事片奖等多个奖项，在釜山国际电影节、香港国际电影节、东京电影节中成为官方展映影片，所到之处，皆获极高评价。
匠心传承，时代风骨
《百鸟朝凤》讲述的是在当下民心浮躁的时代里，对匠人精神的传承，不被现实折服的任性，以及追求理想的执着。正如影片主演陶泽如所说：＆ｌｄｑｕｏ；《百鸟朝凤》这部电影中，传承的不仅是技艺，更多的是德，是风骨气质，是坚
守信念的精神。＆ｒｄｑｕｏ；方励也表示：＆ｌｄｑｕｏ；这部电影讲述的不是一个故事，而是一种意境。不管外界多么喧嚣浮华，心中一直有自己的坚持，这是这个时代特别需要的。＆ｒｄｑｕｏ；
《百鸟朝凤》电影观后感【２】
这是我第一次独自一个人去看的电影。这几天在网上看到很多关于《百鸟朝凤》的消息，最先是从制片人下跪请求院线增加排片开始的，我很好奇究竟是什么样的电影需要一个制片人下跪？了解之后明白其中缘由，是啊，这样的电影，面对《美队３》等这些劲敌，是有些不起眼了。我一开始就觉得它不会辜负观众，不管你从中看到了什么，都不会令你失望。有深度的电影都是小众的。
下午一个人在自习室里心血来潮想去看这部电影，并且这股念头越来越强烈，强撑着写完了作业，在网上选好了１８：２０那场的票，收拾东西，急急忙忙回宿舍，洗了衣服，洗了澡，出门，赶到电影院刚好开场。
在此之前我看了不少关于这部电影的评价，而我来就是为了看看我能看懂多少。
看这部电影，我有好几次红了眼眶。焦三爷是无双镇有名的唢呐匠，游天鸣的父亲带着十三岁的天鸣来拜焦三爷为师学吹唢呐，三爷让天鸣用细竹管一口气吸完半瓢水，天鸣没做到，三爷说气力不够，不收。父亲用瓢往天鸣身上打，让他叫喊，让三爷听听孩子气力很足，我被感动不是因为天鸣，而是这个场景让我想起了《霸王别姬》里面蝶衣的母亲为了让师傅收下他，生生砍掉孩子的一根手指。天鸣的父亲从小想学吹唢呐，但没有老师收，就把这一愿望寄托到儿子身上了。三爷收下了天鸣，每天让他用竹管吸河湾里的水，竹管越换越长。 后来师父有收下了蓝玉，和天鸣一起学吹唢呐。蓝玉比天鸣悟性高，但性子野，这也是为什么后来师父把传承的金唢呐交给天鸣而没交给蓝玉的原因。那天师父把金唢呐交给天鸣的时候说：＆ｌｄｑｕｏ；吹唢呐是匠活，总要有人担起责任，要把唢呐世世代代传下去＆ｒｄｑｕｏ；。从那之后，焦家班就改为游家班了。师父将《百鸟朝凤》教给了天鸣。
四个人吹唢呐就是四台，加上其他乐器八个人是八台，
最高规格是《百鸟朝凤》，只吹给德高望重的人。
天鸣接过担子之后，人们红白喜事开始请洋乐队来表演，村民越来越不把唢呐匠当回事，就连接师礼都没有了，焦三爷知道后，气恼得直拍桌子，＆ｌｄｑｕｏ；没规矩了，没规矩了。＆ｒｄｑｕｏ；连天鸣的父亲都转变了态度，觉得唢呐气数已经尽了。天鸣的几个师兄一个个都打算不吹唢呐，去西安打工，师父和天鸣挨个把他们找来出活，只是焦三爷最后一次吹《百鸟朝凤》了，一曲未毕便口吐鲜血，师父让天鸣继续吹，自己擂起鼓来。师父是肺癌晚期最多活半年，最少一两个月。
市里文化局的局长打算让天鸣把人都召集起来，再吹一次，录下来。天鸣跑到西安寻人。二师兄左手无名指在木材厂工作时轧断了，三师兄在石棉瓦厂干了半年得了病，蓝玉决定承包工程，没人回去吹唢呐了。
焦师父去世前对天鸣说只要四台就可以了，但到最后只剩天鸣一人来到师父坟前，为师父吹了一曲《百鸟朝凤》。画面里，师父还是坐在太师椅上，一曲作罢，师父起身，头
也不回地离去。
我情绪有些失控，直到电影院的人走光了我才走出去。
主人公的名字天鸣和导演吴天明的名字一样，我觉得不是巧合，后来看了导演的介绍更坚定了我的想法，导演也在承担着传承的责任，他传承的是电影艺术，人说没有吴天明，中国第五代导演的历史将会改写，也就没有张艺谋，陈凯歌这些人了。这部电影是２０１２年拍的，２０１３年获得金鸡百花奖评委会特别奖，导演吴天明于２０１４年去世，电影的公映拖到了现在。中国电影的现状就是娱乐至死，充斥着大量商业片，看过就看过了，不会在心里留下多少震撼，不会引人深思。电影中焦三爷得转身离去，其实也暗喻了传统文化的离去吧，这个社会太浮躁了，我也太浮躁了，往往看不清内心，忘记如何思考。
就我自身经历而言，刚有记忆的时候，谁家办白事都会请响器班来，家庭条件好点的会请两台（两班人），那时候男女老少吃完晚饭就挤着去看，也是不知道从什么时候起表
演的就成了那种歌舞团了，唱着俗透的流行歌曲，搔首弄姿，演着内容很低俗的小品和二人转，更有甚者，主家加钱还会有脱衣舞表演，当然这些内容家长是不许女孩儿们看的。但那些吹响器的还是不可少的，他们的作用变成了仪式性地演奏，吹唢呐的人再也不是匠人了，《百鸟朝凤》也是给钱就吹的，真的成了那就话说的，＆ｌｄｑｕｏ；剃头的，唱戏的，呜哩哇啦送葬的＆ｒｄｑｕｏ；，让人不高看。
人啊，还是要有所坚守，文化还是要有人传承。
走出电影院，看到有一个乐队在唱歌，突然明白了靡靡之音是什么意思，觉得刺耳。
故事是发生在陕西，最近我看了很多发生在那八百里秦川的故事。说不定哪天我背着行李就去了。
《百鸟朝凤》电影观后感【３】
电影《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹唢呐传承的故事，今天看完，写写感想。
１，这是一部注定不卖座的电影，它缺少了吸引眼球的噱头，缺少激情碰撞的场景，一个电影院一天就安排一两个场次，它，可能不适合在电影院中用银幕表达，在灯光下捧着纸书细品应该是它更合适的欣赏形式。
２，一个拥有唢呐匠梦想但无法实现的父亲，把唢呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已。希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生。
３，焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩。一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己。唢呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫。这，可能就是我们这个时代最
最缺乏的匠人精神吧。还好，他们有了游天鸣去传承这份精神。
４，洋乐队慢慢抢了唢呐班的饭碗，大家举步维艰。从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺痨的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题：传统的如何与时俱进？何为时，如何进？时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化。随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退。那么如何进呢？有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了（红白喜事的形式已经彻底变化了）。如果说转机，那就是用这份＆ｌｄｑｕｏ；德＆ｒｄｑｕｏ；，守住这份＆ｌｄｑｕｏ；艺＆ｒｄｑｕｏ；，换块土壤（非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢）再去慢慢发芽吧。
５，总体而言，这是洗涤内心的一部片子，当我们习惯在喧闹的街市中大步急奔，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶尔停下来，想想为什么也是好的。
作文二：《电影《百鸟朝凤》观后感》1800字
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电影《百鸟朝凤》观后感
电影《百鸟朝凤》观后感
刚看到《百鸟朝凤》这部影片名的时候，并不了解百鸟朝凤是什么。甚至对于这样一部，一眼让我想起沈从文笔下边城的那个年代的电影，怎么也不可能让我兴致高扬地把它用心看完。结果完全出乎我的意料，看了影片才知道百鸟朝凤是传于鲁、豫、皖的唢呐曲，只有德高望重的人死后才配奏此曲。这部影片讲述了看似无情却心地善良柔软的焦三爷和他的徒弟游天鸣坚持不懈地传承唢呐的献身精神。
从未有一部影片让我全程噙着泪，哽咽着看完，它的每一个情节和片段都触碰到了心灵最脆弱的那个触角，那是人性最纯洁最善良之处，是人性的体现。他以游氏父子拜见焦三爷为开篇，烈日当头，父子俩都显得有些疲惫。父亲见到焦三爷那一刻，激动得上前递烟，不料却被石阶绊倒磕破了脑袋，游天鸣心疼得用手轻轻给父亲擦拭伤口，眼里还噙着泪花。那一刻我的内心是沉重的，更是被这个孩子的孝心所感动，可焦三爷依然冷冰冰，拿了瓢水考验游天鸣。天资愚钝的他并不被焦三爷看好，焦急的父亲为了把自己未完成的唢呐匠梦寄托在孩子上，更为了孩子能够有出息为家族增光，以暴打孩子的苦肉计暂且让焦三爷收下了天鸣。这是一位用心良苦的父亲，表面上父亲的冷酷残忍让人无法接受，然而他却是本着一颗为儿女有出息的心而出发的。只是方式
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不能像受过高等教育的人那样有技巧罢了。我们身边又何以缺少这样简单粗暴式的爱呢，看到这就该试着理解那些不被我们接受的爱了。这样一对辛酸父子再一次让我为他们心疼。
游天鸣就这样入住师傅家，天资愚钝的他几次不能完成师傅交代的任务而遭到师傅的冷落。师娘担心天鸣被罚没吃饱，把一大碗红薯送到天鸣房里，天鸣不禁觉得备受关爱，感动得热泪盈，之后的日子便奋发努力终于实现目标。这样的母爱，紧紧系着我的心弦，感动，泪水，勾起我对母爱的回忆，顿时一种共鸣由然而生。随后蓝玉的出现，他们之间纯粹、干净的友情，让我脑海里更是时时出现天鸣冒火为蓝玉抢唢呐，蓝玉为天鸣辩护的场景。每一个画面都是直面人心，就像焦三爷说的＂这是吹进人骨头缝的曲子＂，没错这是深入骨髓的动容。
重点当然是焦三爷这个对吹唢呐要求极高的焦班主了。为了找出德行兼备的接班人，他设置了重重考验，最终选择了游天鸣，这位天资不高却善良勤奋踏实的孩子，作为接班人。俗话说＂一日为师，终身为父＂焦三爷更是上演了亦师亦友的角色。在焦三爷的细心耐心教导下，游天鸣果然不负众望正式成立了游家班。好景不长，面对西洋乐队的传入，唢呐在人们心目中的地位也不那么高了，渐渐没有人会在意唢呐四台、六台还是八台的吹奏阵势，请游家班吹奏的人也越
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来越少。尽管在焦三爷的极力挽救下，迫于生计，游家班的人还是解散另谋生路了。最令人感动的是在生命的最后一刻焦三爷仍旧为唢呐献身，是的，唢呐是吹给自己听的。由从前坐在太师椅上受子孙崇拜的焦三爷到最后人们无视唢呐的存在，对唢呐匠的尊重更是无从说起。片中的主角游天鸣说了这么一句＂凭啥不吹，我们又不是来添他鸡巴的～＂这句话骂得好，这是他敢于对抗西方乐队勇气的体现，当时，内心一股民族文化的危机感和保护欲也油然而生。片中结尾以游天鸣为焦三爷吹奏百鸟朝凤收尾，他们师徒二人对传统文化的继承精神再一次深深地打动了我。我模糊的视线中渐行渐远的是焦三爷因唢呐得到继承欣慰离去的灵魂背影。
《百鸟朝凤》能给我们带来什么，也许我们对唢呐不感兴趣，甚至在这部电影前也不了解百鸟朝凤是什么，也许我们对民俗甚至文化都无心过问，但至少这部电影让我们强烈地感受到了最真挚的师徒感情，感受到了民俗文化继承的献身精神。这正是他独有魅力、扣人心弦的地方。
原创：思政１４０１ 罗雅怡
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作文三：《电影百鸟朝凤观后感》7800字
电影百鸟朝凤观后感
电影百鸟朝凤观后感
电影百鸟朝凤观后感 当民间艺术遭遇２１世纪 文／张新帆 ５月２３日晚，东青山西同志们一起学习了电影《百鸟朝凤》，观后内心波澜，久难平静。当民间艺术遭遇现代科技，珍贵艺术逐渐被遗忘；当传统文化遭遇信息时代，文化精神不再受重视，身为炎黄子孙，身为民族的接班人，该作何思考，又该如何应对， 感中华师承文化 真正的老师，会把毕生所学，毫无保留、绝对无私地传授给学生；而真正的学生，则会谦卑受教，不惜一切代价，不计个人得失，继师之志，将老师所教发扬光大。电影里，焦老师是这样的老师，天鸣是这样的学生。以身作则，教书育人，是老师的天职；尊师重道，传承道统，是学生的本分。有好的老师和好的学生，如此一脉相承，才会有好的教育。电影中，针对天鸣的疑惑，焦老师叮嘱他说：
别盯着手里的那几张票子，得盯着手里的唢呐；天鸣在人群中迷失，焦老师一句话，唤醒梦中人；临去世时，焦老师依然不忘唢呐的传承：
我卖牛不是为了看病，是为了你把唢呐传下去。在焦老师那里，唢呐的价值超过了金钱的价值，唢呐的重量超过了自己生命的重量。唯有这样的情怀和热爱，唯有超脱了利益的桎梏，真正的教育才能落实，文化的真正精神方能得以传承。 另外，对焦老师选择学生的原则与标准，印象深刻。相比于聪明，更注重德行，因为德行才能真正让让师者放心，让一个人走得长远。独具慧眼，善于识人，才能选对接班人，这也应是一位老师必备的能力。 民间艺术传承之困 时代浪潮滚滚而来，浪潮中夹杂着利益的诱惑、信息的爆炸以及科技的＂权威＂．电影中，面对如此浪潮，师徒二人显然因势单力薄，完全招架不住了。人们对于唢呐匠越发的不重视，相比于唢呐老套的表演形式，人们更喜欢看美女，听流行音乐。不是唢呐落伍了，唢呐还是那个唢呐，只不过是世道变了，人心变了。世道变得利益至上，人心变得浮躁不堪。唢呐是一门艺术，浮躁的时代下浮躁的人们，哪还有心思欣赏这唢呐，不再像以前那个时候，婚丧嫁娶，首先重视的是唢呐，人们的眼神中透着敬畏，仿佛唢呐发出的每一个音符都是那么神圣，过
世的老人，如果能配得上《百鸟朝凤》，则代表着他德行厚重，功德圆满。于是，唢呐不是简单的乐器，成了老百姓的一种精神寄托，甚至是一种信仰～世代延传，这种信念便约定俗成，渐渐形成了一种传统。就是这几百年的传统啊，面对现代化浪潮的巨大冲击，竟然显得如此＂弱不禁风＂，时代发展，新旧交替，本是无可厚非，但在这巨变和聚变中，人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢， 传统，传承正统。正统代表着正直、正义和正气，正统不存，便难怪社会有不正之风了。艺术是表现形式、表达手法，是一个民族文化核心和灵魂的外现。艺术的形式与技艺丢了不可怕，可以通过刻苦学习，重新找回来；但支撑艺术长久流传的文艺精神、文艺灵魂一旦丢失，便意味着这类艺术正统的丢失。而＂民艺论＂定文化，古往今来，民间艺术一直离老百姓最近，区别于宫廷或贵族艺术，它们起到了极大的教化大众百姓、影响社会风气以及塑造民间文化的作用。以＂评书＂（又称＂说书＂）为例，这种历史悠久的民间艺术，评古论今，演绎人生，在嬉笑中辨清是非，在怒骂中阐释大道，在中国民间非常喜闻乐见，影响了一代又一代老百姓的思维方式、行为习惯和价值观念。网上有一段关于＂陕北说书＂的文字，可令我们感受一二：
＂每逢说书，村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。说书人摇头晃脑，指手画脚，嘻笑怒骂，表情夸张，时而扮男，时而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。说到高潮时，场内不时爆发出哄堂大笑，整个窑洞沉浸在一片欢乐之中；说到悲苦时，艺人声音嘶哑，如泣如诉，声泪俱下，听众也往往情不自禁，泪流满面，再加上弦音低沉，似断非断，悲从中来，整个书场无人不悲、无人不恸。小时候，我常常坐在人堆里，听那些盲人艺人说书。前面往往加一段＂小段子＂，然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等，常常听得我如痴如醉，仿佛身临其境，久久不愿离去。＂ 而今，民间艺术受时代冲击，民艺精神受世人冷落，民间技艺找不到接班人。民间艺术传承之困，如何突围， 在危机中寻得转机 《百鸟朝凤》这部电影，给每个中国人留下了一个问题，在新时代背景下，民间艺术、民族文化如何传承。这是个很重要的课题，亦是一项大工程。文化是一个民族的根，民艺代表着一个民族的风骨，把根留住，把风骨保存，
是每个炎黄子孙共同的责任和使命。 有继承才有传承，有传承才有文明。只有深深扎根于中华五千年优秀历史文化中的创新，才是真正的创新，才能经得起历史的考验。也就是说，民族的文化、文艺里的核心永远不能丢。而若要继承，则有赖于＂师承＂，中国的师承文化，老师超脱利益，传授的是＂心法＂；学生学到的不仅是技艺，更是老师身上的精神与热爱。唯有这一份信仰，才能使文化、文艺得以继承和传承。 文化在于转化。时代在变化，民间艺术如果始终保守陈旧，不主动适应时代变化，则必将被淘汰。因此，民间艺术需要应时代特点，主动调整创新，满足并引领当代人的需求，给民族文艺赋予新内涵。当今世界是开放的，民艺也要主动向世界敞开大门，以更宽广的视野和胸怀，学习新元素、新理念和新思路，并借助科学技术的有利工具，弘扬中华民族优秀文化，建造中华民族伟大事业。 民众意识觉醒。空有民间艺术艺人们的坚守，得不到民众的响应，也是＂一个巴掌拍不响＂．人们在信息大爆炸中逐渐被淹没而迷失方向，亟需心灵的归宿，精神的寄托。人心浮躁，世风日下是危机，危机背后定有转机。人们需要民间艺术、民族文化的滋养，这也是民间艺术重新发扬光大的大好时机。民众意识觉醒了，民间艺术的春天便不再遥远。 用匠心精神做好一份事业 文／陈复利 《百鸟朝凤》，一个很不错的电影，其中讲到了两代唢呐匠为了唢呐艺术的传承而进行孜孜不倦的努力。其中，诸多画面令人难以忘怀。 第一个是，主人公焦班主选拔接班人。他看的不是一个人才的能力和天分如何，而是看他的内心和做事的态度。看到父亲摔倒会流泪，练习吸气时的卖力，割麦子时的脚踏实地，为了守护唢呐险些被烧着等细节，这些经历也为游天鸣练就一身好本领打下了基础。基础不牢，地动山摇。我们做事情稳扎稳打，才能步步突破。在年轻时，选择了好老师，就选择了榜样和事业。在年老时，选择了好学生，就选择了未来与传承。焦班主用慧眼选择了好的继承人。在当今迷乱复杂的社会里，我们要学会选择。 第二个是，焦班主对艺术的追求。爱到骨子缝里去，爱到心里去，爱到自己为了唢呐流血，用生命在追求和守护着艺术。他说，时刻记住，唢呐是为自己吹的，不是为别人吹的。他用一生在坚守着对唢呐艺术的追求。看到焦班主在喝完酒后，吹起唢呐时的如痴如醉，炽热的心在守
护着自己所爱的事业。我想，他们虽不是物质的真正富有者，但是确实是精神上的真正富有者。追求唢呐艺术之路也是一种事业。他们为了这份事业，用一生的时间在追求，在呵护，在进行最后的奋力拼搏，直到生命的终结。甚至，在最后要离开时，还想到为下一代人的事业发展添砖加瓦，献计献策。试想，我们任何人不都在追求着自己的事业吗，我们对于我们现在从事的事业能不能爱到骨子缝里面去呢，为了事业，不顾一切苦难和阻挠，放下个人的成败得失，能够耐得住寂寞，抵得住诱惑。用一颗匠心精神，去做一份事业，将来又有何事不可为之， 第三个是，中西文化的对抗。电影里的唢呐，代表的不止是唢呐，更代表的是中华民族的传统文化艺术，尤其是土生土长的民间艺术。当西方文化冲击传统思想，当现实的压力不断袭来，我们又该如何思考，是坚守，还是放弃，随着一代又一代老人撒手人寰，我们民间优秀的艺术又将何处去安放。等上一代人都逐渐离去，发现我们成为社会真正主力的时候，我们生活中的艺术又能见到多少，中华文化的精华又能留下多少，如果不去继承，那将成为我们这一代人的痛，也会成为代代人的痛。没有继承，就没有传承。没有传承，就没有文明。我们这一代人需要把握好当下美好的艺术，让其在现在以及将来发挥他们璀璨的光芒。一个人去拼命守护事业，生命会枯竭。一群人去拼命守护事业，生命会鲜活。我希望，将来会有更多热爱艺术的人民，凝聚起来，众志成城，为了艺术的继承，为了艺术的发展，共同奉献和努力。希望将来有一天，生态长城建设起来了，在长城沿线的大讲堂里和大剧院里，我们都能听到这些民间艺术家们的悠扬美妙、无与伦比的演出。 《百鸟朝凤》之文化传承 文／谭姣 一部片子的质量，不是只看票房，它更取决于观看者的质量。没看之前，媒体的所谓炒作，票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看，可以说众说纷纭。站在个人喜好角度，谁都可以发言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其价值又有多少人能够估量得了，＂感动，回味无穷＂是观后最大的感受。影片中那些朴实的话，让我收获很多。 唢呐是吹给自己听的 打开百宝箱，师傅对徒弟游天鸣说，＂唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的＂．随即，拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段，忽地栽个跟头倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人说，师傅是为找到
了传承人开心开怀；也有人说，师傅是在言传身教，真正的秘诀是发自骨子里的热爱。不管何种理解，最重要的是灵魂深处发出的一种声音，与外在无关。纯粹到，没有一丁点杂质，是忠于选择，对生命认真负责。师傅焦三爷，传授的不仅是唢呐这么技艺，更是一种生命的态度、做人做事的态度。正如，师傅选中天分并不高的天鸣是因为，＂你看见你父亲摔倒，扶他起来的那滴泪＂． 厚德才能载物，人无所成时该问问自己修炼了多少德行。我们永远成为不了别人，要成为最好的自己。 要沉住气 面对西洋乐队的冲击，鞭炮炸响，天鸣的脑袋也炸了。这时，焦三爷出现在寿宴上。一句＂沉住气＂将天鸣的魂给拉回来。由此，产生了与西洋乐队的抗衡，双方示意一决高下。可笑的是，镜头前的特写，演奏西洋乐队并非洋人，唱歌的所谓美女露出细长的大腿，在台上有如风摆杨柳，一群痞子看得眼睛发亮，当几乎所有人被靡靡之音迷得神魂颠倒的时候，高高的唢呐声响起，焦三爷带领徒弟们誓死坚守阵地，而痞子不愿意了，将人推到，孤独的唢呐摔落一地。 西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的东西受到很大冲击，在还没有被认清价值时，已被捣毁得体无完肤。导致今日众多节日、品牌不姓中。当冯骥才老师呼吁古村落的保护时，很多＂快餐式楼房＂拔地而起。试想，这些楼房有供后人研究的价值吗，而真正匠心独运的中式瓦房已消逝殆尽。国家提出美丽乡村建设，试问真正美丽的乡村是什么，仅仅是几堵新刷的文化墙么，走访长城沿线某村，明清留下的门楼屈指可数，现都已残败不堪。它们孤独的立在巷子的角落，无人关怀。村委中心的老瓦房，立在马路的尽头。村长说，＂这还有啥价值，推倒得了呗。＂听后，心情难覆。这就是人们常说的，浮躁的社会， 领悟真谛方能打造精品，精品都是靠打磨而来。前不久《我在故宫修文物》淋漓尽致地诠释了工匠精神，同样，影片中的唢呐匠，靠的也是一个＂匠＂字。记得小时候，乡里办丧事时，常能听到唢呐声，当时只觉聒噪难耐。今日一曲《百鸟朝凤》，却听得很是陶醉，我不知其中的原因何在， 盯的不是票子 焦三爷教徒弟为的是票子吗，显然不是。夫妇二人年龄不小，一面勤于耕织，一面倾心带徒弟，日子照样维持。他们神色祥和，言谈举止间透漏着某种高贵的气质。当知道游家班出活了，三爷语重心长地对前来看望自己的天鸣说：
别光盯着那几张票子，要盯着手里的唢呐。独对＂不行接师了＂感到无奈，尊师重义，天经地义，所谓潮流并一定是主流。 随着时代发展，不盯几张票子，几乎人人伐而诛之。父母不愿意，亲朋好友不愿意。而偏偏有些人价值观不一样。在旧俗没落时刻，在吹唢呐挣不到钱的时刻，天鸣的父母、妹妹、朋友频频相劝，＂要不另谋他路吧，别死守着不放＂，而天鸣的回答总是：
我答应过师傅。故，钱并不是他衡量做事的标准。 为了捍卫技艺的传承，面对游家班的解散，三爷大发雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脉。在村长的丧礼上，他拼尽最后的力量，告诉世人：
《百鸟朝凤》是老祖宗留下来的东西，只有德高望重的人才配得上这曲，列举完村长一生为百姓之所为，《百鸟朝凤》，敬送亡人～焦三爷亲自上阵，唢呐将人们带入深深的悲痛之境。盖棺定论，这或许是对亡灵最大的尊重。唢呐表达了这种风俗礼仪，焦三爷捍卫的更是唢呐背后深深的含义。 文化传承这条路上，为的不是金钱、名利、为的不是大慈大悲、而是做自己应该做的。 观《百鸟朝凤》有感 文／谢荣争 观看电影《百鸟朝凤》，感到很厚重很受感动，有好几处细节都戳中我的泪点。在东西方文明交融碰撞的大局之下，必然会有文化的没落与兴起。然而，在这潮起潮落的没落与兴起之间，如何守住自我的内心，选择自己的人生，想必是每个独立的尚未完全失去自我的人都要思考的问题。（．ｆｗｓｉｒ．）就像陶泽如老师扮演的焦三爷一样，＂唢呐是吹给自己听的＂，这才是独特鲜明的人生。 梦想传递在父子之间 电影的主人公游天鸣，或许这名字就起的有深意，这苍老的唢呐声仿佛是天地之间的一声孤鸣，试图使尽最后一丝气力唤醒当下浮躁的人心。这也是一个关于梦想的故事，年幼时的天鸣不敢违拗父亲的意思而去学习吹唢呐，内心对父亲充满痛恨，无奈之中他继承了父亲年轻时的梦，这梦想在血脉之间传递。 反思自身，又何尝不是如此呢，父辈们年轻时也曾有梦，由于时代的局限性，难以实现。父母含辛茹苦将我们养大，我们在传承父母血脉的同时也在传承父母的梦想，随着时代的变迁，我们拥有更广阔的视野和空间去实现自己的梦想，没有理由不珍惜当下的机会去努力奋斗。帮助父母实现他们年轻时候的理想，回报给父母最大的内心慰藉。 一颗笨而虔诚心 电影中的天
鸣并不是一位头脑聪明悟性高的孩子，但他拥有比这更重要的深情与坚定。就在他第一次出活后，回到师傅身边问及当年为什么留下，师傅的回答是因为他的眼泪。这世间最重要的莫过于人与人之间的温情，对人情深，自然对物情深。天鸣身上折射出的正是当下社会所欠缺的工匠精神。 我自知并非聪明人，但是我愿意成为一个内心虔诚的人，一辈子坚守自己的内心，做出一点于己于人有益的事。 师徒情深 师徒传授是古代的文化，而今师道偏废，令人无奈。焦三爷与游天鸣师徒二人，情同父子。师傅在选择接班人的时候，自然是深思熟虑，既要有天分又要有德行，而最终在天分和德行之间，师傅选择了德行更好的天鸣，这也是中华传统文化的价值观，看人看德行。 在送蓝玉的时候，师傅也是充满不舍，仍然忍痛送别，这也是对蓝玉的成长负责。 在徒弟天鸣成长的路上，师傅的引领至关重要。在天鸣第一次出活后来看望时，师傅拿出珍藏二十年的老酒来喝，而且打算把自己珍藏的唢呐全部传给天鸣，师傅非常高兴地吹了一段，难得的好心情，是因为师傅看到了传承，找到了接班人。年轻时，找到了好老师，就找到了榜样与事业，年老时，找到了接班人，就找到了未来与传承。 天鸣接了师傅的金唢呐，既是接了无上的荣誉，也是接下了沉重的担子，更多的是师傅的重托。＂无双镇不能没有唢呐，这是老祖宗留下来的。＂如此的声声呼唤又何尝不是对传统文化和道德的呼唤， 文化的没落与根基的侵蚀 电影中唢呐是主线，在焦三爷看来是他师爷的师爷的师爷传下来的宝贝，他把自己学唢呐时用的第一只唢呐传给了天鸣。放眼当下，唢呐的衰败映射出当代传统文化的没落，＂无双镇不能没有唢呐＂，当今的中国有何尝不是呢， 唢呐只是一件器具，有形的，但她承载的是厚重的传统文化道德体系。文化是民族的根本，文化的没落预示着民族根基的侵蚀。 拯救濒危民艺，传承传统文化，时不我待。 《百鸟朝凤》观后感 文／张杜飞 传承与继承的不仅仅是技艺，还有如何做人，如何尊重自己与精神。所受的文化的冲击实际上是自暴自弃，是对自己生命的灵性的不尊重造成的结果。 坚守技艺，坚守事业是对生命的尊重。艺术的传承，艺人的培养是崇尚的，可贵的是这种。每代人都有技艺要传承，他是一脉相承的文化，传承不在于有多少人，在于能不能找到合适的人，将人和技艺、精神进行
结合，也是在塑造人，一个有文化内涵的人，不是每个人都适合。中国古老的技艺有精神是我们的资产，我们应该好好的珍惜，外来的物质与野蛮的自由文化会是一部分人放弃自身的尊贵，但总需要有人坚守。文化的侵入就会造成人的作为的改变，不能捡了芝麻丢了西瓜。 中国人讲情理法，讲道义，正是中国传统的文化坚守养成的，中国文化的特性也是通过艺术传承下来的，他们在坚守着中国的脊梁，脊梁不能断。坚持总是会有不理解，总是要备受争议，对于人生来说，怎么活，活出什么的价值就决定不同人的生活状态，要坚持的坚持住，等到十年之后，一切都会真相大白。 作为历史的传承者的青年们，我们还要转变观念，不要以物质追求为目标，中国还有很多需要我们传承的价值。 用生命坚守，生命与使命融为一体 观《百鸟朝凤》有感 文／翟舒 看完《百鸟朝凤》，不知为何，眼里满是泪水，怎么也止不住。感觉自己越来越容易流眼泪了，或感动，或叹惋，或同情。一直喜欢那句话＂眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经风霜而愈益温厚。＂其实，流的不仅仅是泪水，而是在不断洗刷着自己的灵魂。人要永远守住自己那颗善良的心，感恩的心，最初的心，博爱的心～ 人生在世当做一个什么样的人，这是自己一直在思考的话题，面对世俗的浪潮，竞争激烈的社会，自己多少次怀疑过，自卑过，困惑过，迷茫过，不知道该做一个怎样的人，会来事，圆滑，伶牙俐齿……直到遇到东青，才让我坚信要做一个＂真、善、美＂的人。任世俗尔虞我诈，你争我斗，自己依然要坚信＂真善美＂，任何时候，内心的这些最美好的东西是不能丢的～当我们把自己最美好的东西都丢了时，就如行尸走肉了～其实，每个人都在渴望美好，可是多数情况下都在名利、世俗、权利、金钱、美色等的压力或诱惑下，选择了妥协，就这样一步步离那个本来心存美好的自己越来越远。自己坚信并做个＂真善美＂的人，才是最踏实最充实的，才有可能影响更多的人。 人生最应该重＂珍惜＂而字，感恩出现在我们生命里的人，尤其是促进了我们成长成熟的人～那其中展现的中国一脉相承的师承文化，师徒深情让人感动。良师难遇，遇到了也不一定会有教的缘分。当有幸有好老师教我们的时候，那是上天厚爱，一定要珍惜这份缘分，更加努力，勤学苦练，虚心向老师学习，体悟老师的心，才能达到一种更高的境界。还
有，自己为什么而来，往往就得到什么，为谋生而来，最终就是谋生，为利益而来可能财聚人散，为了追求趋向于精神或灵魂的东西，最终就得到真正的快乐。否则，终有缘分尽的那天。珍惜才会拥有～ 牢记使命～我有责任～做好接班人，不忘嘱托。看到其中的传统唢呐艺术就这样一步步在消失时，我感觉自己的心也很痛很痛。金钱，西方文化的这些思潮冲击掉了我们中华民族太多的东西，那一刻有愤怒，有叹息，有悲凉。可是，我不应该仅仅这样，无意义，我应该做点事情。＂要为这个民族保留一份纯正的血脉～＂是啊，我们中华民族消失的岂止这些非物质类遗产，更多的则是我们的传统文化，这是我们这个民族的根和魂～艺术，技术失传尚且很难再摸索，可是倘若我们的根和魂没了，那又将何处去寻，我虽然渺小，在良师益友的引领和陪伴下，在社会各界的共同努力下，一定会让我们的文化得到更好的传承～做这份事业，不为别的，就觉得作为中华儿女一员，有责任～不希望我们的五千年文化就这样扭曲和消失～每个人都有自己的使命，孝敬父母养育子女的使命，和睦家庭的使命，兴盛家族的使命，振兴民族的使命，自己只能去做好接班人，尽己所能，完成这些使命～
作文四：《电影《百鸟朝凤》观后感》1800字
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用生命去坚守文化传承
电影《百鸟朝凤》观后感
文＼杨素丽
走进电影院，约坐了一半人，我心略感宽慰。朋友圈里说这是部业界良心电影，我心里希望更多的人能看这部影片。
在一声声如泣如诉的唢吶声中，影片结束了，可是大多数人并没有立即起身，仿佛还沉浸在影片那让人无法言说的情绪里。我想这就是好的影片的特点吧，它总会给观者留下思索体会的空间，让人从中感悟到灵魂深处的一种东西！
我亦毛发挺立，久久沉浸其中。片中焦师傅那句“秦川大地不能没有唢呐”振聋发聩。唢呐是本土乐器，它本是先民们在日常生产生活中创造的能抒发自身情怀的工具，与那土地上的人们精神息息相通，见证表达着那块土地上人们的喜怒哀乐，更是人们精神价值的一片守护地。如影片中所言，“百鸟朝凤”是德高望重的逝者才配听的，所以当查家子孙用高价请求焦师傅给其当了四十年的村支书父亲吹“百鸟朝凤”时，焦师傅断然拒绝了，原因是其父在位期间将村里其他四个姓氏人家全挤走了，德性不够。而当窦家请唢呐班时，焦师傅主动提出要给窦老爷子吹“百鸟朝凤”，原因是老爷子生前“抗过日，打过土匪，领人修大坝时被砸断四根肋骨，称得上德高望重”，所以在一定程度上唢呐班已是那土地上传统价值体系的坚守者——以德为重，而不以金钱权势论英雄。而学习“百鸟朝凤”的人也必须是人品好。从另一意义上说，唢呐若在，那块土地上的精神就还在，唢呐若亡，那块土地上的精神也就消亡了。
基于这样的认识，焦师傅最想做的是把代表唢呐精神的“百鸟朝凤”传承下去。他那句“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能把唢呐传承下去，才会有把唢呐传下去的责任感”的话深入骨髓，道尽了文化传承的精髓。我想“把唢呐吹到骨头缝里的人”的生命已和唢呐融为一体，不分彼此，才会有内在的一种真正的坚守。如焦师傅，如游天鸣，他们是被唢呐精神化了的人，因为对唢呐的热爱，让他们有了一种强大的内心力量，当外在诱惑扑面而来时，他们能高贵地选择说不！
可是时代的洪流滚滚，现代化的进程，西式乐队的涌入和流行歌曲的兴起强烈地刺激着人们的感观，使很多人都迷失了方向，人们抛下自家家当，迅速地拥向那西式乐队，现在那个场面还刺得我心疼：人们用迷恋地眼神看着台上穿着超短裙的唱歌女郎，满是艳羡之色。欲望的闸门一开，不可遏制，这是一次东西方文明的冲撞，如同一声响雷，击得游天鸣魂差点都飞了，是焦师傅一声大喝，让他又振作了起来。结果被打得鼻青脸肿的唢呐班黯然而归。更要命的是，人们红白喜事已很少请唢呐班了，转而请西式乐队了，生存都成问题的唢呐班人心唤散也在情理之中了，游天鸣的几个师兄都进城打工了。
为了唢呐班能延续，焦师傅不顾重病在身，强吹唢呐，口喷鲜血，临命终前，念念不忘的是把唢呐班重建，并把家里的牛卖掉为游天鸣筹建资金。
影片最后，游天鸣站在师傅坟前独自吹“百鸟朝凤”给师傅听，仿佛看到师傅那独自远行的背影渐行渐远，只有一声声唢呐泣血泣泪。
唢呐班到底能否重建，片中没有交待，只是游天鸣在城市的一角看到一个吹琐呐的人，已沦为街边乞丐，让人无限感伤。其实何止唢呐，多少传统工艺，传统匠人，传统优秀文化都面临和唢呐同样的命运，在西方物质文明的强势冲击下，我们丢下了自家宝藏去跟风，可是没了自家精神领地的人们真的幸福了吗？答案是没有！出去打工的二师兄一年时间里头发已花白，手指被机器碾掉一个；三师兄一年时间里在棉瓦厂里务工便得了肺病；蓝玉只能把希望寄托在更遥远的未来。唢呐班从地位受人尊崇到沦为街边乞丐，这其中巨大变迁谁之过？让人难过的是，朋支圈里传《百鸟朝凤》的导演跪求大家进影院的微信，这样好的影片要跪求，片内片外的境遇何其相似！答案不言自明，若果我们每个人珍视自己的宝贝，重视我们的传统，唢呐匠人是不会消失的，好的影片也不会没有的！我们轻易能让外国大片赚得脑满钵肥，为什么不能让自己土地上的好东西也能有个稍微好点的生存环境？
焦师傅如同一个智者，说出了那句“要有把唢呐传下去的责任感！”你有吗？
北宋张载的话在我耳边激荡：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
共勉！
雪漠禅坛（ｘｕｅｍｏ＿）
哲理?｜人生 ｜智慧?｜深度?｜关爱
读书推荐《深夜的蚕豆声－丝绸之路上的神秘采访》
雪漠 著
人民文学出版社
｜在丝绸之路的那个重镇上，有过这样一种文化，活过这样一群男女。
｜某个月夜，来自西方的“你”与丝绸之路上的“我”神秘相遇了。于是，那些消失了的西部灵魂，还有他们承载的西部文化，在深夜的蚕豆声中，一一复活了……
｜读懂了本书，你便读懂了丝绸之路，读懂了你的命运，也读懂了你的未来之路。
作文五：《电影《百鸟朝凤》观后感 》1600字
电影《百鸟朝凤》观后感
电影《百鸟朝凤》观后感
刚看到《百鸟朝凤》这部影片名的时候，并不了解百鸟朝凤是什么。甚至对于这样一部，一眼让我想起沈从文笔下边城的那个年代的电影，怎么也不可能让我兴致高扬地把它用心看完。结果完全出乎我的意料，看了影片才知道百鸟朝凤是传于鲁、豫、皖的唢呐曲，只有德高望重的人死后才配奏此曲。这部影片讲述了看似无情却心地善良柔软的焦三爷和他的徒弟游天鸣坚持不懈他地传承唢呐的献身精神。地
噙着泪，哽咽着看完，它噙的每的从未有一部影片让我全程
一个情节和片段都触碰到了心灵最脆弱的那个碰触角，那是人触性最纯洁最善良之处，是人性的体现善。他以游氏父子拜见焦。
三爷为开篇，烈日当头，父爷子俩都显得有些疲惫。父子亲见到亲焦三爷那一刻，激动动得上前递烟，不料却被石石阶绊倒磕破了脑袋，游天鸣心疼得用手轻轻给父天亲擦拭伤口，眼里还噙着亲泪泪花。那一刻我的内心是沉沉重的，更是被这个孩子的孝心所的感动，可焦三爷依然冷冰冰，拿了瓢水考依验游天鸣。天资愚验
钝的他并不被焦三爷看好，焦急并的的父亲为了把自己未完成的的唢呐匠梦寄托在孩子上，，更为了孩子能够有出息为为家族增光，以暴打孩子的苦肉计暂且让焦三爷收的下了天鸣。这是一下
位用心良苦的父亲，表面上父亲良的冷酷残忍让人无法接受的，，
然而他却是本着一颗为儿儿女有出息的心而出发的。。只是方式不能像受过高等教育的人那样有技巧罢等了。我们身边又何以了
缺少这这样简单粗暴式的爱呢，看看到这就该试着理解那些不不被我们接受的爱了。这样一对辛酸父子再一次让样我我为他们心疼。
游天鸣就这样入住师傅家，天资就愚钝的他几次不能完成愚
师傅交代的任务而遭到师傅傅的冷落。师娘担心天鸣被的罚没吃罚饱，把一大碗红薯送到天鸣房里，天鸣不禁送觉得备受关爱，觉
感动得热泪泪盈，之后的日子便奋发努力终于实现目标。这样努的的母爱，紧紧系着我的心弦，感动，泪水，勾起我弦对母爱的对回忆，顿时一种共鸣由然而生。随后蓝玉共的出现，他们之间的
纯粹、干净的友情，让我脑海里干更是时时出现天鸣冒火为更蓝蓝玉抢唢呐，蓝玉为天鸣辩护的场景。每一个画面辩都都是直面人心，就像焦三爷说的爷 这是吹进人骨头缝的曲子缝 ，没错这是深入入骨髓的动容。
重点当然是焦三爷这个对吹唢呐然要求极高的焦班主了。要
为了找出德行兼备的接班人了，他设置了重重考验，最，终选择终了游天鸣，这位天资资不高却善良勤奋踏实的孩子，作为接班孩
人。俗话说说 一日为师，终身为父 焦三爷更是上演了亦师亦亦友的角色。在焦三爷的细心耐心教导下，游天鸣细果果然不负众望正式成立了游家班。好景不长，面对游西西洋乐队的传入，唢呐在人们心目中的地位也不那人么么高了，渐渐没有人会在意意唢
呐四台、六台还是八台的吹奏阵势，请游家班台吹奏的人也越吹来越少。尽管管在焦三爷的极力挽救下，迫于生计，游家班的，
人还是解散另谋生路了。最还令令人感动的是在生命的最后一刻后焦三爷仍旧为唢呐献身，是的，唢呐是吹给献自己听的。由从自
前坐在太师师椅上受子孙崇拜的焦三爷爷到最后人们无视唢呐的存在，对唢呐匠的尊重更存是无从说起。片中的主角是游天鸣游说了这么一句 凭啥不吹，我们又不是来添啥他他鸡巴的～ 这句话骂得好，这是他敢于对抗西方好乐队勇气的体现，当时，乐内内心一股民族文化的危机感感和保护欲也油然而生。片片中结尾以游天鸣为焦三爷吹奏百鸟朝凤收尾，他爷们师徒二人对传统文们
化的继承精神再一次深深地打继动动了我。我模糊的视线中渐渐行渐远的是焦三爷因唢呐得到继承欣慰离去的灵呐魂背影。魂
《百鸟朝凤》能给我们带来什么，也许能我们对唢呐不感我
兴趣，甚至在这部电影前也不了解至百鸟朝凤是什么，也许我百们们对民俗甚至文化都无心过问，但至少这部电影让过我们强烈我地感受到了最真挚挚的师徒感情，感受到了民民俗文化继承的献身精神。这正是他独有魅力、扣。人心弦的地方。人
原创：思政思１４０１ 罗雅怡
作文六：《百鸟朝凤电影观后感优秀篇》10400字
? ? ? ? ?百鸟朝凤?电影观后?感优秀篇?
导语：?
?《百鸟朝?凤》是唢?呐匠人的?最高追求?，是对技?艺的考验?，更是对?人品的考?验。下面?是语文迷?本人收集?整理的关?于电影《?百鸟朝凤?》的观后?感，欢迎?大家阅读?参考！ ?
《?百鸟朝凤?》作为吴?天明的遗?作，其实?在２０１?７年《百鸟朝?凤》电影?观后感【?１】
就已?经完成，?并夺得了?当年金鸡?百花电影?节的评委?会特别奖?。然而由?于农村艺?人的题材?实在与商?业流行太?过格格不?入，难以?找到发行?者，拖延?至今年才?得以公映?。缺乏艺?术院线的?发行渠道?是今日中?国电影市?场的一大?弊病，这?造成《百?鸟朝凤》?这样的艺?术电影无?法定位合?适的观众?群，也使?有心的观?众难得接?触到这类?佳作。 ?
?影片讲述?了传统唢?呐艺术在?新时代的?遭遇。表?面上，剧?情的主角?是年轻艺?人游天鸣?，他的学?艺和成长?贯穿了整?个故事，?而实际上?，一代唢?呐艺人焦?三爷才是?电影的真?正主角。?通过徒弟?的视角，?老艺人对?传统音乐?的热忱，?以及面对?新时代的?焦虑一一?展现在观?众面前。?实力派演?员陶泽如?饰演的焦?三爷可谓?形神兼备?，将一个?农村艺人?朴实外表?下的脉脉?温情和铮?铮铁骨表?达得淋漓?尽致。这?是一个真?正将唢呐? 吹到骨?头缝里 ?的艺匠，?也正是千?千万万这?样的民间?艺人，延?续了中国?传统民乐?的精神和?灵魂。 ?
?说到这里?，不得不?提一下吴?天明这代?导演的心?结。可以?说，关于?国家和民?族精神的?思考贯穿?了第四代?导演和受?他们影响?的第五代?导演的全?部创作。?在他们崛?起的八
?个社会。? 十?年代，中?国刚刚走?出动乱的?阴影，反?思的浪潮?主导着整
? 什么才?是中国的?？ 和 ?中国该往?何处去？? 这样的?问题远不?仅仅是形?而上的思?辨，更是?关系到每?个中国人?安身立命?的根本。?吴天明的?《老井》?、陈凯歌?的《黄土?地》、张?艺谋的《?红高粱》? 长长的?名单里，?洋溢着的?都是导演?们对这个?问题的思?考。乡土?大地、传?统艺术、?祖先传承?等都是他?们热衷于?表现的意?象，主导?了中国影?坛十余年?的创作历?程。
? 因?此《百鸟?朝凤》所?展现的，?绝不只是?一群艺人?的人生故?事，更是?吴天明导?演对整个?中国文化?的思考。?
? 金木水?火土 五?个村庄簇?拥着的 ?无双镇 ?，象征了?传统中国?的空间格?局。唢呐?乐班与西?洋乐队的?交锋，象?征了传统?中国与西?洋文明、?市场大潮?的冲突和?对峙。《?百鸟朝凤?》背后象?征的传统?道德的衰?落则指涉?了几十年?来的礼崩?乐坏和人?心不古。?甚至男主?角 天鸣? （原著?如此）也?与导演的?名字谐音?，夫子自?道之意跃?然银幕之?上。可以?说，吴天?明导演的?收官之作?延续了他?从《老井?》到《变?脸》一以?贯之的人?生思考，?依旧在用?影像讲述?着他心目?中的那个? 中国 ?。
? 然而?也正是在?这个层面?上，影片?折射出了?这种思考?的局限。?主角练习?吸水时，?两个路人?的对话泄?露出关于? 传统艺?术 的真?相 在所?谓的 传?统社会 ?里，乐户?本是贱民?。在科举?、通婚方?面饱受社?会歧视的?这一阶层?，与娼妓?、乞儿、?皂吏等同?流。在焦?三爷口中?从道光年?间就风光?无限的这?个行当，?其实很大?程度上只?是一种想?像。一面?受着东家? 接师礼? 的叩拜?，一面坐?在太师椅?上吹奏《?百鸟朝凤?》的待遇?，很可能?只在**?结束之后?的短短十?几年里才?有。再往?前， 破?四旧 的?魔爪无所?不在，往?后，市场?化的大众?娱乐潮流?席卷城乡?，唢呐匠?都没有好?日子过。?只有在这?段时间里?，由于精?英文化的?破碎，大?众娱乐的?匮乏，才?能孕育出?天鸣的父?亲那样将?唢呐匠当?做高贵职?业的农民?，也才能?营造出扶?老携幼争?听唢呐的?草根氛围?。
? 由此?可见，吴?天明真正?怀念的或?许并非 ?传统 ，?而是那个?刚刚走出?浩劫，百?废待兴的?八十年代?。那是个?还没有被?商业力量?所吞噬，?一切尚有?可能的年?代。老唢?呐匠和唢?呐的命运?，恰与吴?导和这部?遗作的命?运相映成?趣，一样?令人唏嘘?。
? 《百?鸟朝凤》?电影观后?感【２】? 上个周?末，陪孩?子去看《?美国队长?》，座无?虚席，我?们只买到?了第二排?偏角的位?子，仰脖?子看，不?到五分钟?就睡了，?一直睡到?影片结束?。期间，?我挣扎着?醒来几次?，不到一?分钟就又?睡去，在?震天动地?的打斗声?中，这是?我睡得最?好的片子?。出场时?瞥见电梯?拐角一张?海报 大?师绝唱 ?百鸟朝凤? ，吴天?明导演的?遗世之作?。心里开?始惦记这?片子。 ?
?看到《大?唐玄奘》?已经快下?线，担心?《百鸟朝?凤》也会?同样命运?，看过玄?奘第二天?不歇气地?看了《百?鸟朝凤》?。观感如?是：百鸟?朝凤》是?唢呐匠人?的最高追?求，是对?技艺的考?验，更是?对人品的?考验。下?面是语文?迷本人收?集整理的?关于电影?《百鸟朝?凤》的观?后感，欢?迎大家阅?读参考！? 《百鸟?朝凤》电?影观后感?【１】 ?《百鸟朝?凤》作为?吴天明的?遗作，其?实在２０?１７年就?已经完成?，并夺得?了当年金?鸡百花电?影节的评?委会特别?奖。然而?由于农村?艺人的题?材实在与?商业流行?太过格格?不入，难?以找到发?行者，拖?延至今年?才得以公?映。缺乏?艺术院线?的发行渠?道是今日?中国电影?市场的一?大弊病，?这造成《?百鸟朝凤?》这样的?艺术电影?无法定位?合适的观?众群，也?使有心的?观众难得?接触到这?类佳作。?
? 影片讲?述了传统?唢呐艺术?在新时代?的遭遇。?表面上，?剧情的主?角是年轻?艺人游天?鸣，他的?学艺和成?长贯穿了?整个故事?，而实际?上，一代?唢呐艺人?焦三爷才?是电影的?真正主角?。通过徒?弟的视角?，老艺人?对传统音?乐的热忱?，以及面?对新时代?的焦虑一?一展现在?观众面前?。实力派?演员陶泽?如饰演的?焦三爷可?谓形神兼?备，将一?个农村艺?人朴实外?表下的脉?脉温情和?铮铮铁骨?表达得淋?漓尽致。?这是一个?真正将唢?呐 吹到?骨头缝里? 的艺匠?，也正是?千千万万?这样的民?间艺人，?延续了中?国传统民?乐的精神?和灵魂。?
? 说到这?里，不得?不提一下?吴天明这?代导演的?心结。可?以说，关?于国家和?民族精神?的思考贯?穿了第四?代导演和?受他们影?响的第五?代导演的?全部创作?。在他们?崛起的八?十年代，?中国刚刚?走出动乱?的阴影，?反思的浪?潮主导着?整个社会?。
? 什么?才是中国?的？ 和? 中国该?往何处去?？ 这样?的问题远?不仅仅是?形而上的?思辨，更?是关系到?每个中国?人安身立?命的根本?。吴天明?的《老井?》、陈凯?歌的《黄?土地》、?张艺谋的?《红高粱?》 长长?的名单里?，洋溢着?的都是导?演们对这?个问题的?思考。乡?土大地、?传统艺术?、祖先传?承等都是?他们热衷?于表现的?意象，主?导了中国?影坛十余?年的创作?历程。 ?
?因此《百?鸟朝凤》?所展现的?，绝不只?是一群艺?人的人生?故事，更?是吴天明?导演对整?个中国文?化的思考?。
? 金木?水火土 ?五个村庄?簇拥着的? 无双镇? ，象征?了传统中?国的空间?格局。唢?呐乐班与?西洋乐队?的交锋，?象征了传?统中国与?西洋文明?、市场大?潮的冲突?和对峙。?《百鸟朝?凤》背后?象征的传?统道德的?衰落则指?涉了几十?年来的礼?崩乐坏和?人心不古?。甚至男?主角 天?鸣 （原?著如此）?也与导演?的名字谐?音，夫子?自道之意?跃然银幕?之上。可?以说，吴?天明导演?的收官之?作延续了?他从《老?井》到《?变脸》一?以贯之的?人生思考?，依旧在?用影像讲?述着他心?目中的那?个 中国? 。
? 然?而也正是?在这个层?面上，影?片折射出?了这种思?考的局限?。主角练?习吸水时?，两个路?人的对话?泄露出关?于 传统?艺术 的?真相 在?所谓的 ?传统社会? 里，乐?户本是贱?民。在科?举、通婚?方面饱受?社会歧视?的这一阶?层，与娼?妓、乞儿?、皂吏等?同流。在?焦三爷口?中从道光?年间就风?光无限的?这个行当?，其实很?大程度上?只是一种?想像。一?面受着东?家 接师?礼 的叩?拜，一面?坐在太师?椅上吹奏?《百鸟朝?凤》的待?遇，很可?能只在文?革结束之?后的短短?十几年里?才有。再?往前， ?破四旧 ?的魔爪无?所不在，?往后，市?场化的大?众娱乐潮?流席卷城?乡，唢呐?匠都没有?好日子过?。只有在?这段时间?里，由于?精英文化?的破碎，?大众娱乐?的匮乏，?才能孕育?出天鸣的?父亲那样?将唢呐匠?当做高贵?职业的农?民，也才?能营造出?扶老携幼?争听唢呐?的草根氛?围。
? 由?此可见，?吴天明真?正怀念的?或许并非? 传统 ?，而是那?个刚刚走?出浩劫，?百废待兴?的八十年?代。那是?个还没有?被商业力?量所吞噬?，一切尚?有可能的?年代。老?唢呐匠和?唢呐的命?运，恰与?吴导和这?部遗作的?命运相映?成趣，一?样令人唏?嘘。 ? 《?百鸟朝凤?》电影观?后感【２?】 上个?周末，陪?孩子去看?《美国队?长》，座?无虚席，?我们只买?到了第二?排偏角的?位子，仰?脖子看，?不到五分?钟就睡了?，一直睡?到影片结?束。期间?，我挣扎?着醒来几?次，不到?一分钟就?又睡去，?在震天动?地的打斗?声中，这?是我睡得?最好的片?子。出场?时瞥见电?梯拐角一?张海报 ?大师绝唱? 百鸟朝?凤 ，吴?天明导演?的遗世之?作。心里?开始惦记?这片子。?
? 看到《?大唐玄奘?》已经快?下线，担?心《百鸟?朝凤》也?会同样命?运，看过?玄奘第二?天不歇气?地看了《?百鸟朝凤?》。观感?如是》这?样的电影?，行动本?身就是一?种情怀。?此片的题?材、它想?告诉人们?的东西，?在当今这?个环境非?常难得。?传统文化?的失落不?仅是文人?关心的，?大众更应?该有所知?觉，最好?的东西并?不是流行?的东西，?而一部电?影是连接?大众最好?的桥梁。?作者想说?的不仅是?这些，音?乐失落的?背后有传?统道德规?范的失落?，人们在?不同阶段?对唢呐艺?人的尊重?与轻视对?比鲜明，?令人痛心?。
? 坚守?，是它的?主题。当?焦三爷选?择唢呐传?承人的时?候，估计?大多观众?猜错了，?人们一般?会认为主?角不会那?么一帆风?顺地当上?传承人，?一定得历?经磨难方?才修成正?果。这时?候大家还?沉浸在对?唢呐的崇?拜氛围中?，想不到?未来变故?，更想不?到此片并?非一个传?艺故事那?么简单。?焦三爷如?先知一般?，放弃了?技艺更好?的蓝玉，?选了木讷?踏实的天?鸣，传了?看家曲目?百鸟朝凤?。能够把?传统技艺?坚守到最?后的必然?是天鸣这?样的人。?
? 德行，?是另一个?主题。死?者能不能?受用百鸟?朝凤，标?准不是钱?而是雇主?的德行，?就这一点?，唢呐匠?在旧时代?拿住了尊?严。选传?承人也要?德艺双馨?，以德为?重。 ? 情?怀，坚守?，德行，?这三条正?是现今最?稀缺的东?西，就凭?这，电影?是立住了?，值得一?看，更何?况吴天明?第五代导?演教父的?名头，陶?泽如那荡?气回肠的?演技，根?本不用发?行人在微?信里给人?下跪！求?求大家进?电影院看?吧，我都?不知道这?是在为传?统文化流?泪还是在?打文化的?脸？！ ?以上三条?是不争的?事实。此?外，从电?影作品的?角度看，?唢呐艺术?的魅力渲?染稍嫌不?够，特别?是百鸟朝?凤这个曲?子，之前?做了那么?多烘托，?当师傅教?两孩子在?树林里分?辨各种鸟?叫声的时?候，我是?多么期待?这些鸟叫?到最后可?以众星捧?月般地出?现在百鸟?朝凤压轴?曲里。影?片最后，?百鸟朝凤?曲出现了?两次，一?次由焦三?爷领衔在?村长葬礼?上演奏，?一次是游?天呜在师?傅坟前吹?奏，两次?演奏均没?有达到预?期的强烈?效果。这?里可以参?考的是意?大利影片?《海上钢?琴师》的?斗琴桥段?，即便是?我这种不?懂音乐的?也被震惊?得瞠目结?舌。做为?一部音乐?主题片，?音
乐气氛?让人颇感?遗憾，此?片如果作?曲或音乐?监制换成?赵季平，?做故乡的?音乐一定?会增色很?多。三十?年前吴天?明导演、?赵季平作?曲的《人?生》忽然?萦绕耳际?，那熟悉?的旋律，?是乡土的?、忧愁的?、动人的?，成为一?个时代的?集体记忆?。
? 焦三?爷是成功?的，而作?为新旧传?承核心人?物的游天?鸣，性格?塑造不甚?完整，他?所面临的?迷惘不够?深刻，他?对艺术的?爱也有点?莫棱两可?，先是为?了圆他爸?的梦，后?来又是谨?尊师命，?似乎他的?坚守只是?对焦三爷?的承诺，?跟自己的?内心没啥?关系，或?者他的内?心始终没?向观众坦?露。缺乏?一个契机?让人物实?现成长并?达到完整?。从头到?尾，主人?公游天鸣?是一个沉?闷的角色?，影史上?有内涵的?沉闷角色?很多，比?如《简爱?》的罗彻?斯特，沉?闷却充满?内涵与激?情。而天?鸣的沉闷?中只有沉?闷，没内?容，没激?情。此处?可以参考?去年的获?奖影片《?爆裂鼓手?》，里面?的年轻人?也非常本?色，成长?的力度却?很大，你?感到这个?故事改变?了他的一?生，使他?成为了他?自己。头?号人物没?立起来，?我认为不?能怪演员?，要怪也?只能怪故?事，年轻?演员的形?象其实很?本色、很?到位。 ?
?从故事结?构来说，?他承载的?甚至是第?一主角的?重担，结?果因为这?个人物有?些弱，使?人们误以?为焦三爷?是第一主?角。
? 在?主题表达?上，社会?性有余，?人性层面?的开掘失?之不足，?县文化馆?领导找他?们申请非?物质文化?遗产这段?有点突兀?，和整个?影片的悲?剧基调不?符，以至?于我老怀?疑是为了?拿龙标过?审故意加?上的。 ?
吹?索呐的变?成要饭的? ?最后，对?民族音乐?的前途探?讨不够过?瘾，并非?不满他的?悲观
在西安城?墙上表演?。悲剧自?古以来就?是真正的?正剧，伟?大的作品?都在批判?现实，都?是悲剧。?但是，此?片对民乐?前途的表?达有点简?单和草率?。相比导?演之前拍?摄的《人?生》《变?脸》《老?井》，这?部电影并?没有突破?自已。然?而吴老以?７０多岁?的高龄导?演了这部?情怀之做?，令人佩?服，值得?尊敬，对?当今浮燥?的电影市?场来说，?是一部表?率之作。?吴老，一?路走好！? 我在上?周三观影?的时候，?坐者寮寮?，今天是?周日，一?周的口碑?效应开始?显现。在?给爸妈订?票的时候?，我惊喜?地发现，?院线对这?部片子的?排片已经?增加到从?早到晚每?小时一场?的密度，?尽管是在?小厅放映?，但面对?《美国队?长》这一?强劲的挡?期对手，?它的表现?已经获得?院线的青?睐。
? 我?将这部值?得一看的?电影推荐?给爸妈，?他们又邀?请了一对?夫妇朋友?一同观看?，四位老?人怀着兴?奋的期待?走进影院?。此刻，?我正坐在?影院里的?影吧一边?写影评一?边等待他?们出场，?回家的路?上听听他?们的想法?吧。
? 《?百鸟朝凤?》电影观?后感【３?】 如果?你能够在?这个周末?给我们排?一场黄金?场，老方?立马给你?磕头，给?你下跪，?你信不信?？ 为了?吴天明导?演的心愿?，为了观?众，我愿?意跪求你?们。
? ５? 月１２?日晚８点?，近期上?映的电影?《百鸟朝?凤》志愿?者、著名?制片人方?励在微博?开启直播?，下跪磕?头恳求院?线经理在?接下来的?周末为吴?天明导演?遗作《百?鸟朝凤》?增加排片?。已有白?发的人跪?在视频前?，一时令?看者心中?五味杂陈?。
? 《百?鸟朝凤》?是一部感?情电影，?由吴天明?导演，陶?泽如、郑?伟、李岷?城主演。?影片讲述?了老一代?唢呐艺人?焦三爷（?陶泽如 ?饰）是个?外冷内热?的老人，?看起来严?肃古板，?其实心怀?热血。影?片表现了?在社会变?革、民心?浮躁的年?代里，新?老两代唢?呐艺人为?了信念的?坚守所产?生的真挚?的师徒情?、父子情?、兄弟情?。
? 这几?日关于《?百鸟朝凤?》的话题?讨论可以?说是一波?未平一波?又起。先?是制片人?方励的下?跪求拍片?，再是所?谓的 道?德绑架 ?问题，真?是 你方?唱罢我登?台 啊！?在各种舆?论的渲染?下《百鸟?朝凤》的?票房单日?突破７０?０万，成?为了文艺?片小众市?场里的 ?黑马 。?对于小众?市场的文?艺片而言?，很多时?候并不是?影片质量?不高、情?怀不够而?是在一定?程度上被?商业片挤?去了犄角?旮旯，只?能是 自?古多情空?余恨 了?。不得不?说此次制?片人方励?的动情与?决绝让电?影市场为?之一振，?且不说他?的营销手?段如何，?也不
说他?是不是道?德绑架，?只说他为?了让吴天?明导演的?遗世之作?为大家所?知做出的?牺牲和努?力就值得?所有电影?人敬佩。?
? 单单是?别具一格?的营销手?段不至于?让所有的?观影人失?去理智冲?进电影院?观看。《?百鸟朝凤?》的票房?其实也说?明了它所?具有的价?值。看过?《百鸟朝?凤》的大?部分观众?都还是从?电影中有?所感触的?。就像观?众说的：?海上钢琴?师》的斗?琴桥段，?即便是我?这种不懂?音乐的也?被震惊得?瞠目结舌?。做为一?部音乐主?题片，音?乐气氛让?人颇感遗?憾，此片?如果作曲?或音乐监?制换成赵?季平，做?故乡的音?乐一定会?增色很多?。三十年?前吴天明?导演、赵?季平作曲?的《人生?》忽然萦?绕耳际，?那熟悉的?旋律，是?乡土的、?忧愁的、?动人的，?成为一个?时代的集?体记忆。?
? 焦三爷?是成功的?，而作为?新旧传承?核心人物?的游天鸣?，性格塑?造不甚完?整，他所?面临的迷?惘不够深?刻，他对?艺术的爱?也有点莫?棱两可，?先是为了?圆他爸的?梦，后来?又是谨尊?师命，似?乎他的坚?守只是对?焦三爷的?承诺，跟?自己的内?心没啥关?系，或者?他的内心?始终没向?观众坦露?。缺乏一?个契机让?人物实现?成长并达?到完整。?从头到尾?，主人公?游天鸣是?一个沉闷?的角色，?影史上有?内涵的沉?闷角色很?多，比如?《简爱》?的罗彻斯?特，沉闷?却充满内?涵与激情?。而天鸣?的沉闷中?只有沉闷?，没内容?，没激情。此处可??以参考去?年的获奖?影片《爆?裂鼓手》?，里面的?年轻人也?非常本色?，成长的?力度却很?大，你感?到这个故?事改变了?他的一生?，使他成?为了他自?己。头号?人物没立?起来，我?认为不能?怪演员，?要怪也只?能怪故事?，年轻演?员的形象?其实很本?色、很到?位。
? 从?故事结构?来说，他?承载的甚?至是第一?主角的重?担，结果?因为这个?人物有些?弱，使人?们误以为?焦三爷是?第一主角?。
? 在主?题表达上?，社会性?有余，人?性层面的?开掘失之?不足，县?文化馆领?导找他们?申请非物?质文化遗?产这段有?点突兀，?和整个影?片的悲剧?基调不符?，以至于?我老怀疑?是为了拿?龙标过审?故意加上?的。
? 最?后，对民?族音乐的?前途探讨?不够过瘾?，并非不?满他的悲?观 吹索?呐的变成?要饭的在?西安城墙?上表演。?悲剧自古?以来就是?真正的正?剧，伟大?的作品都?在批判现?实，都是?悲剧。但?是，此片?对民乐前?途的表达?有点简单?和草率。?相比导演?之前拍摄?的《人生?》《变脸?》《老井?》，这部?电影并没?有突破自?已。然而?吴老以７?０多岁的?高龄导演?了这部情?怀之做，?令人佩服?，值得尊?敬，对当?今浮燥的?电影市场?来说，是?一部表率?之作。吴?老，一路?走好！ ?我在上周?三观影的?时候，坐?者寮寮，?今天是周?日，一周?的口碑效?应开始显?现。在给?爸妈订票?的时候，?我惊喜地?发现，院?线对这部?片子的排?片已经增?加到从早?到晚每小?时一场的?密度，尽?管是在小?厅放映，?但面对《?美国队长?》这一强?劲的挡期?对手，它?的表现已?经获得院?线的青睐?。
? 我将?这部值得?一看的电?影推荐给?爸妈，他?们又邀请?了一对夫?妇朋友一?同观看，?四位老人?怀着兴奋?的期待走?进影院。?此刻，我?正坐在影?院里的影?吧一边写?影评一边?等待他们?出场，回?家的路上?听听他们?的想法吧?。
? 《百?鸟朝凤》?电影观后?感【３】? 如果你?能够在这?个周末给?我们排一?场黄金场?，老方立?马给你磕?头，给你?下跪，你?信不信？? 为了吴?天明导演?的心愿，?为了观众?，我愿意?跪求你们?。
? ５ ?月１２日?晚８点，?近期上映?的电影《?百鸟朝凤?》志愿者?、著名制?片人方励?在微博开?启直播，?下跪磕头?恳求院线?经理在接?下来的周?末为吴天?明导演遗?作《百鸟?朝凤》增?加排片。?已有白发?的人跪在?视频前，?一时令看?者心中五?味杂陈。?
? 《百鸟?朝凤》是?一部感情?电影，由?吴天明导?演，陶泽?如、郑伟?、李岷城?主演。影?片讲述了?老一代唢?呐艺人焦?三爷（陶?泽如 饰?）是个外?冷内热的?老人，看?起来严肃?古板，其?实心怀热?血。影片?表现了在?社会变革?、民心浮?躁的年代?里，新老?两代唢呐?艺人为了?信念的坚?守所产生?的真挚的?师徒情、?父子情、?兄弟情。?
? 这几日?关于《百?鸟朝凤》?的话题讨?论可以说?是一波未?平一波又?起。先是?制片人方?励的下跪?求拍片，?再是所谓?的 道德?绑架 问?题，真是? 你方唱?罢我登台? 啊！在?各种舆论?的渲染下?《百鸟朝?凤》的票?房单日突?破７００?万，成为?了文艺片?小众市场?里的 黑?马 。对?于小众市?场的文艺?片而言，?很多时候?并不是影?片质量不?高、情怀?不够而是?在一定程?度上被商?业片挤去?了犄角旮?旯，只能?是 自古?多情空余?恨 了。?不得不说?此次制片?人方励的?动情与决?绝让电影?市场为之?一振，且?不说他的?营销手段?如何，也?不
牲说他是?不是道德?绑架，只?说他为了?让吴天明?导演的遗?世之作为?大家所知?做出的牺?和努力?就值得所?有电影人?敬佩。 ?
?单单是别?具一格的?营销手段?不至于让?所有的观?影人失去?理智冲进?电影院观?看。《百?鸟朝凤》?的票房其?实也说明?了它所具?有的价值?。看过《?百鸟朝凤?》的大部?分观众都?还是从电?影中有所?感触的。?就像观众?说的》整?个故事情?节都带着?情感，到?最后渲染?着一种沉?重的惋惜?。
? 一部?好的电影?总会让人?有所收获?。
? 《百?鸟朝凤》?一部关于?唢呐和传?承的电影?，这部电?影里贮满?温厚而朴?实的真情?之美，饱?含浓郁又?醇烈的乡?土情怀，?承载欣慰?与悲怆的?现实刺痛?。片子的?内容并不?复杂，也?没有使用?那些让人?眼花缭乱?的摄影技?巧和构图?。充满质?感和柔情?的角度，?平凡的生?活画面，?老一辈纯?粹的语言?文化及妙?趣的肢体?表达都很?好的融入?到了剧情?。
? 影片?前三分之?二部分都?是在讲天?鸣刻苦学?艺的磨难?，以及他?与蓝玉之?间的竞争?。师傅对?待二人的?态度截然?不同。资?质平平的?天鸣受尽?冷落，终?日用芦苇?秆来吸取?河水来练?功；天赋?极高的蓝?玉倍受抬?爱，时常?跟随师兄?弟外出观?摩表演。?但是 宝?剑锋从磨?砺出，梅?花香自苦?寒来 ，?天鸣勤加?苦练的持?之以恒最?终让其胜?出，被焦?三钦定为?《百鸟朝?凤》的传?人。
? 八?方该地泽?，威凤忽?来宾。向?日朱光动?，迎风翠?羽新。 ?
?百鸟朝凤?，有凤仪?来。影片?中唢呐吹?出的《百?鸟朝凤》?恸天坼地?，时而婉?转幽怨，?时而是清?澈激越，?就像是唢?呐的时代?一般。在?电影中，?最让人感?动的有两?个场景，?一个是师?父焦三爷?救场时用?尽全力吹?响《百鸟?朝凤》，?那顺着唢?呐碗口流?出的殷虹?血滴真可?谓是 一?声声是一?点血 啊?，足以叫?观众心碎?不已。还?有就是影?片的结尾?， 智者?无言宿儒?泪，余音?绕梁青松?心 ，瓦?解分散的?唢呐班再?也无法重?组，天鸣?
孤独一人?流泪在恩?师焦三的?坟前吹响?《百鸟朝?凤》，那?唢呐声绕?坟悲鸣，?令人不能?不为之动?容。
? 也?许《百鸟?朝凤》没?有《美国?队长》那?样跌宕起?伏的剧情?，没有《?满城尽带?黄金甲》?那样奢华?大气的场?面，更没?有《复仇?者联盟》?那样叹为?观止的特?效。但有? 润物细?无声 的?情感、朴?素的人性?写实以及?对传统艺?术、民族?文化的深?刻理解。?因此，吴?天明导演?的遗世之?作还是值?得我们去?观看，去?思考的。?不要仅仅?是 昆山?玉碎唢呐?鸣，凤去?尽留是悲?歌 的空?遗恨！
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作文七：《百鸟朝凤电影观后感优秀篇》5500字
百鸟朝凤电影观后感优秀篇
导语：《百鸟朝凤》是唢呐匠人的最高追求，是对技艺的考验，更是对人品的考验。下面是语文迷小编收集整理的关于电影《百鸟朝凤》的观后感，欢迎大家阅读参考！
《百鸟朝凤》电影观后感【１】
《百鸟朝凤》作为吴天明的遗作，其实在２０１３年就已经完成，并夺得了当年金鸡百花电影节的评委会特别奖。然而由于农村艺人的题材实在与商业流行太过格格不入，难以找到发行者，拖延至今年才得以公映。缺乏艺术院线的发行渠道是今日中国电影市场的一大弊病，这造成《百鸟朝凤》这样的艺术电影无法定位合适的观众群，也使有心的观众难得接触到这类佳作。
影片讲述了传统唢呐艺术在新时代的遭遇。表面上，
剧情的主角是年轻艺人游天鸣，他的学艺和成长贯穿了整个故事，而实际上，一代唢呐艺人焦三爷才是电影的真正主角。通过徒弟的视角，老艺人对传统音乐的热忱，以及面对新时代的焦虑一一展现在观众面前。实力派演员陶泽如饰演的焦三爷可谓形神兼备，将一个农村艺人朴实外表下的脉脉温情和铮铮铁骨表达得淋漓尽致。这是一个真正将唢呐＆ｌｄｑｕｏ；吹到骨头缝里＆ｒｄｑｕｏ；的艺匠，也正是千千万万这样的民间艺人，延续了中国传统民乐的精神和灵魂。
说到这里，不得不提一下吴天明这代导演的心结。可以说，关于国家和民族精神的思考贯穿了第四代导演和受他们影响的第五代导演的全部创作。在他们崛起的八十年代，中国刚刚走出动乱的阴影，反思的浪潮主导着整个社会。＆ｌｄｑｕｏ；什么才是中国的？＆ｒｄｑｕｏ；和＆ｌｄｑｕｏ；中国该往何处去？＆ｒｄｑｕｏ；这样的问题远不仅仅是形而上的思辨，更是关系到每个中国人安身立命的根本。吴天明的《老井》、陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；长长的名单里，洋溢着的都是导演们对这个问题的思考。乡土大地、传统艺术、祖先传承等都是他们热衷于表现的意象，主导了中国影坛十余年的创作历程。
因此《百鸟朝凤》所展现的，绝不只是一群艺人的人生故事，更是吴天明导演对整个中国文化的思考。＆ｌｄｑｕｏ；金木水火土＆ｒｄｑｕｏ；五个村庄簇拥着的＆ｌｄｑｕｏ；无双镇＆ｒｄｑｕｏ；，象征了传统中国的空间格局。唢呐乐班与西洋乐队的交锋，象征了传统中国与西洋文明、市场大潮的冲突和对峙。《百鸟朝凤》背后象征的传统道德的衰落则指涉了几十年来的礼崩乐坏和人心不古。甚至男主角＆ｌｄｑｕｏ；天鸣＆ｒｄｑｕｏ；（原著如此）也与导演的名字谐音，夫子自道之意跃然银幕之上。可以说，吴天明导演的收官之作延续了他从《老井》到《变脸》一以贯之的人生思考，依旧在用影像讲述着他心目中的那个＆ｌｄｑｕｏ；中国＆ｒｄｑｕｏ；。
然而也正是在这个层面上，影片折射出了这种思考的局限。主角练习吸水时，两个路人的对话泄露出关于＆ｌｄｑｕｏ；传统艺术＆ｒｄｑｕｏ；的真相＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；在所谓的＆ｌｄｑｕｏ；传统社会＆ｒｄｑｕｏ； 里，乐户本是贱民。在科举、通婚方面饱受社会歧视的这一阶层，与娼妓、乞儿、皂吏等同流。在焦三爷口中从道光年间就风光无限的这个行当，其实很大程度上只是一种想像。一面受着东家＆ｌｄｑｕｏ；接师礼＆ｒｄｑｕｏ；的叩拜，一面坐在太师椅上吹奏《百鸟朝凤》的待遇，很可能只
在**结束之后的短短十几年里才有。再往前，＆ｌｄｑｕｏ；破四旧＆ｒｄｑｕｏ；的魔爪无所不在，往后，市场化的大众娱乐潮流席卷城乡，唢呐匠都没有好日子过。只有在这段时间里，由于精英文化的破碎，大众娱乐的匮乏，才能孕育出天鸣的父亲那样将唢呐匠当做高贵职业的农民，也才能营造出扶老携幼争听唢呐的草根氛围。
由此可见，吴天明真正怀念的或许并非＆ｌｄｑｕｏ；传统＆ｒｄｑｕｏ；，而是那个刚刚走出浩劫，百废待兴的八十年代。那是个还没有被商业力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老唢呐匠和唢呐的命运，恰与吴导和这部遗作的命运相映成趣，一样令人唏嘘。
《百鸟朝凤》电影观后感【２】
上个周末，陪孩子去看《美国队长》，座无虚席，我们只买到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分钟就睡了，一直睡到影片结束。期间，我挣扎着醒来几次，不到一分钟就又睡去，在震天动地的打斗声中，这是我睡得最好的片子。出场时瞥见电梯拐角一张海报＆ｌｄｑｕｏ；大师绝唱
＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；百鸟朝凤＆ｒｄｑｕｏ；，吴天明导演的遗世之作。心里开始惦记这片子。
看到《大唐玄奘》已经快下线，担心《百鸟朝凤》也会同样命运，看过玄奘第二天不歇气地看了《百鸟朝凤》。观感如是：
情怀，是不争的事实。看片前我曾和朋友讨论什么是＆ｌｄｑｕｏ；情怀＆ｒｄｑｕｏ；，不为名利只为理想去做一件事情，这就是情怀。能去拍摄《百鸟朝凤》这样的电影，行动本身就是一种情怀。此片的题材、它想告诉人们的东西，在当今这个环境非常难得。传统文化的失落不仅是文人关心的，大众更应该有所知觉，最好的东西并不是流行的东西，而一部电影是连接大众最好的桥梁。作者想说的不仅是这些，音乐失落的背后有传统道德规范的失落，人们在不同阶段对唢呐艺人的尊重与轻视对比鲜明，令人痛心。
坚守，是它的主题。当焦三爷选择唢呐传承人的时候，估计大多观众猜错了，人们一般会认为主角不会那么一帆风
顺地当上传承人，一定得历经磨难方才修成正果。这时候大家还沉浸在对唢呐的崇拜氛围中，想不到未来变故，更想不到此片并非一个传艺故事那么简单。焦三爷如先知一般，放弃了技艺更好的蓝玉，选了木讷踏实的天鸣，传了看家曲目百鸟朝凤。能够把传统技艺坚守到最后的必然是天鸣这样的人。
德行，是另一个主题。死者能不能受用百鸟朝凤，标准不是钱而是雇主的德行，就这一点，唢呐匠在旧时代拿住了尊严。选传承人也要德艺双馨，以德为重。
情怀，坚守，德行，这三条正是现今最稀缺的东西，就凭这，电影是立住了，值得一看，更何况吴天明第五代导演教父的名头，陶泽如那荡气回肠的演技，根本不用发行人在微信里给人下跪！求求大家进电影院看吧，我都不知道这是在为传统文化流泪还是在打文化的脸？！
以上三条是不争的事实。此外，从电影作品的角度看，唢呐艺术的魅力渲染稍嫌不够，特别是百鸟朝凤这个曲子，
之前做了那么多烘托，当师傅教两孩子在树林里分辨各种鸟叫声的时候，我是多么期待这些鸟叫到最后可以众星捧月般地出现在百鸟朝凤压轴曲里。影片最后，百鸟朝凤曲出现了两次，一次由焦三爷领衔在村长葬礼上演奏，一次是游天呜在师傅坟前吹奏，两次演奏均没有达到预期的强烈效果。这里可以参考的是意大利影片《海上钢琴师》的斗琴桥段，即便是我这种不懂音乐的也被震惊得瞠目结舌。做为一部音乐主题片，音乐气氛让人颇感遗憾，此片如果作曲或音乐监制换成赵季平，做故乡的音乐一定会增色很多。三十年前吴天明导演、赵季平作曲的《人生》忽然萦绕耳际，那熟悉的旋律，是乡土的、忧愁的、动人的，成为一个时代的集体记忆。
焦三爷是成功的，而作为新旧传承核心人物的游天鸣，性格塑造不甚完整，他所面临的迷惘不够深刻，他对艺术的爱也有点莫棱两可，先是为了圆他爸的梦，后来又是谨尊师命，似乎他的坚守只是对焦三爷的承诺，跟自己的内心没啥关系，或者他的内心始终没向观众坦露。缺乏一个契机让人物实现成长并达到完整。从头到尾，主人公游天鸣是一个沉闷的角色，影史上有内涵的沉闷角色很多，比如《简爱》的罗彻斯特，沉闷却充满内涵与激情。而天鸣的沉闷中只有沉闷，没内容，没激情。此处可以参考去年的获奖影片《爆裂
鼓手》，里面的年轻人也非常本色，成长的力度却很大，你感到这个故事改变了他的一生，使他成为了他自己。头号人物没立起来，我认为不能怪演员，要怪也只能怪故事，年轻演员的形象其实很本色、很到位。 从故事结构来说，他承载的甚至是第一主角的重担，结果因为这个人物有些弱，使人们误以为焦三爷是第一主角。 在主题表达上，社会性有余，人性层面的开掘失之不足，县文化馆领导找他们申请非物质文化遗产这段有点突兀，和整个影片的悲剧基调不符，以至于我老怀疑是为了拿龙标过审故意加上的。
最后，对民族音乐的前途探讨不够过瘾，并非不满他的悲观＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；吹索呐的变成要饭的在西安城墙上表演。悲剧自古以来就是真正的正剧，伟大的作品都在批判现实，都是悲剧。但是，此片对民乐前途的表达有点简单和草率。相比导演之前拍摄的《人生》《变脸》《老井》，这部电影并没有突破自已。然而吴老以７０多岁的高龄导演了这部情怀之做，令人佩服，值得尊敬，对当今浮燥的电影市场来说，是一部表率之作。吴老，一路走好！
我在上周三观影的时候，坐者寮寮，今天是周日，一
周的口碑效应开始显现。在给爸妈订票的时候，我惊喜地发现，院线对这部片子的排片已经增加到从早到晚每小时一场的密度，尽管是在小厅放映，但面对《美国队长》这一强劲的挡期对手，它的表现已经获得院线的青睐。
我将这部值得一看的电影推荐给爸妈，他们又邀请了一对夫妇朋友一同观看，四位老人怀着兴奋的期待走进影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一边写影评一边等待他们出场，回家的路上听听他们的想法吧。
《百鸟朝凤》电影观后感【３】
＆ｌｄｑｕｏ；如果你能够在这个周末给我们排一场黄金场，老方立马给你磕头，给你下跪，你信不信？＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；
为了吴天明导演的心愿，为了观众，我愿意跪求你们。＆ｒｄｑｕｏ；５ 月１２日晚８点，近期上映的电影《百鸟朝凤》志愿者、著名制片人方励在微博开启直播，下跪磕头恳求院线经理在接下来的周末为吴天明导演遗作《百鸟朝凤》增加排片。已有白发的人跪在视频前，一时令看者心中五味杂陈。
《百鸟朝凤》是一部感情电影，由吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述了老一代唢呐艺人焦三爷（陶泽如 饰）是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实心怀热血。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。
这几日关于《百鸟朝凤》的话题讨论可以说是一波未平一波又起。先是制片人方励的下跪求拍片，再是所谓的＆ｌｄｑｕｏ；道德绑架＆ｒｄｑｕｏ；问题，真是＆ｌｄｑｕｏ；你方唱罢我登台＆ｒｄｑｕｏ；啊！在各种舆论的渲染下《百鸟朝凤》的票房单日突破７００万，成为了文艺片小众市场里的＆ｌｄｑｕｏ；黑马＆ｒｄｑｕｏ；。对于小众市场的文艺片而言，很多时候并不是影片质量不高、情怀不够而是在一定程度上被商业片挤去了犄角旮旯，只能是＆ｌｄｑｕｏ；自古多情空余恨＆ｒｄｑｕｏ；了。不得不说此次制片人方励的动情与决绝让电影市场为之一振，且不说他的营销手段如何，也不说他是不是道德绑架，只说他为了让吴天明导演的遗世之作为大家所知做出的牺牲和努力就值得所有电影人敬佩。
单单是别具一格的营销手段不至于让所有的观影人失去理智冲进电影院观看。《百鸟朝凤》的票房其实也说明了它所具有的价值。看过《百鸟朝凤》的大部分观众都还是从电影中有所感触的。就像观众说的：＆ｌｄｑｕｏ；传承是一种坚守的信念，需要付出毅力与决心。《百鸟朝凤》整个故事情节都带着情感，到最后渲染着一种沉重的惋惜。＆ｒｄｑｕｏ；一部好的电影总会让人有所收获。
《百鸟朝凤》一部关于唢呐和传承的电影，这部电影里贮满温厚而朴实的真情之美，饱含浓郁又醇烈的乡土情怀，承载欣慰与悲怆的现实刺痛。片子的内容并不复杂，也没有使用那些让人眼花缭乱的摄影技巧和构图。充满质感和柔情的角度，平凡的生活画面，老一辈纯粹的语言文化及妙趣的肢体表达都很好的融入到了剧情。
影片前三分之二部分都是在讲天鸣刻苦学艺的磨难，以及他与蓝玉之间的竞争。师傅对待二人的态度截然不同。资质平平的天鸣受尽冷落，终日用芦苇秆来吸取河水来练功；天赋极高的蓝玉倍受抬爱，时常跟随师兄弟外出观摩表演。
但是＆ｌｄｑｕｏ；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来＆ｒｄｑｕｏ；，天鸣勤加苦练的持之以恒最终让其胜出，被焦三钦定为《百鸟朝凤》的传人。
＆ｌｄｑｕｏ；八方该地泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。＆ｒｄｑｕｏ；百鸟朝凤，有凤仪来。影片中唢呐吹出的《百鸟朝凤》恸天坼地，时而婉转幽怨，时而是清澈激越，就像是唢呐的时代一般。在电影中，最让人感动的有两个场景，一个是师父焦三爷救场时用尽全力吹响《百鸟朝凤》，那顺着唢呐碗口流出的殷虹血滴真可谓是＆ｌｄｑｕｏ；一声声是一点血＆ｒｄｑｕｏ；啊，足以叫观众心碎不已。还有就是影片的结尾，＆ｌｄｑｕｏ；智者无言宿儒泪，余音绕梁青松心＆ｒｄｑｕｏ；，瓦解分散的唢呐班再也无法重组，天鸣孤独一人流泪在恩师焦三的坟前吹响《百鸟朝凤》，那唢呐声绕坟悲鸣，令人不能不为之动容。
也许《百鸟朝凤》没有《美国队长》那样跌宕起伏的剧情，没有《满城尽带黄金甲》那样奢华大气的场面，更没有《复仇者联盟》那样叹为观止的特效。但有＆ｌｄｑｕｏ；润物细无声＆ｒｄｑｕｏ；的情感、朴素的人性写实以及对传统艺术、民族
文化的深刻理解。因此，吴天明导演的遗世之作还是值得我
们去观看，去思考的。不要仅仅是＆ｌｄｑｕｏ；昆山玉碎唢呐鸣，
凤去尽留是悲歌＆ｒｄｑｕｏ；的空遗恨！
作文八：《电影《百鸟朝凤》观后感赏析》1500字
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电影《百鸟朝凤》观后感赏析 新闻中看到《百鸟朝凤》的制片人方励下跪磕头，求各大院线为这部电影增加排片，这则新闻被多方转载。被方先生的行为深深打动，觉得太可怜了，于是买了张票，在周日带着琪姐毅然走进了电影院。孩子在家两星期了，一直在吃中药调理脾胃，每天吃药都像杀猪一样，外加调皮捣蛋，姥姥姥爷的忍耐到达了极限，勒令我看电影必须带走，也不管我看的是不是动画片。连我都不确定能看进去的文艺片，一个三岁半的孩子能呆到影片放映结束实属不易，虽然爆米花可乐供着，这里给琪姐点个赞。
依然迟到半个小时，我去的是爱琴海里的红星国际电影院，摸黑进去，还要拽着孩子随便找了个座位，四下一看，发现整个放映厅不到十个人。事实证明这部文艺片真的不是我的菜，片是好片，大咖都说好。影片画面优美，感观不特别宏大，情节紧凑，演员表演质朴而不做作。在当今的浮躁社会氛围下，能拍出如此纯粹澄澈的电影，证明导演真的是一个内心宁静有底蕴的人。怪只怪自己没那个文化底蕴，太ｌｏｗ了，欣赏不了高雅的东西。
这里我大概分析出几个原因，首先，唢呐艺术起源于西北
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地区，与我这个东北大妞的成长背景离得比较远，不熟悉所以不懂欣赏，只能看个热闹。再则，影片里没有我喜欢的明星，我只认识陶泽如，谈不上喜欢，剩下的没一个脸熟的。大师级的导演吴天明我更是没听过，原谅我的无知吧～现今的社会处在快速发展的浮躁时期，大众多数只看脸，男不帅女不靓，再没风头正劲的演员，就吸引不了眼球。不得不承认我是个外貌协会的俗人，也喜欢漂亮的事物，如果导演当初能稍微照顾下我们这些俗人，可能会吸引多些观众。最关键的，在剧里我没感受到能引起我共鸣的东西，不同于鸡汤电影《垫底辣妹》的回忆无穷，我也有些困惑。为什么就不能吸引我呢，内容我看懂了，表达了老一辈民间艺术家对手艺渐渐失传的无奈，当游天鸣最后在师傅坟前吹起了“百鸟朝凤”，也揭示了悲剧的结局，就是唢呐艺术的日渐消退，后继无人。
这种结局也与国家不够重视传统文化有关系，当文化局的局长想录一段唢呐演奏的时候，游天鸣连人都凑不齐了，大家迫于生活压力都改行了，有的人工伤有了残疾，有的人得了尘肺病，这辈子都不能再演奏唢呐了，这种结局让人感觉特别无力～
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在说说传统艺术，他们的产生和发展都有一定的历史条件，社会发展离开了特定环境，可能就没人再去欣赏了。拿京剧举例，我的爷爷奶奶等长辈很喜欢，到我父母这一代人，多数就不感冒了，等到我这一代更是欣赏不了，就不要再提我的孩子了。没人看了，早晚会被淘汰，好在国家比较重视，好多孩子也在学习，但是想再现辉煌则比较难了。之前一直说传统文化的传承，只是继承传递，很少提到发展，至今没听过京剧有什么新的曲目，当然京剧创作难度肯定比较大。没有推陈出新，不能与时俱进，国家服持力度再不大，好多传统技艺都面临着失传的窘境。
再说回这部大师的绝唱之作，自己欣赏不了的东西不见得不好，还是建议大家走进影院看看这部电影，看惯了大片烂片也该换换口味了～
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作文九：《热映电影百鸟朝凤观后感》10900字
热映电影百鸟朝凤观后感
热映电影百鸟朝凤观后感
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《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。以下是关于热映电影百鸟朝凤观后感。电影剧情在无双镇，吹唢呐这种传之久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。焦三爷老了，急需培养接班人。挑谁？培养谁？怎样培养？如何率先垂范？徒弟游天鸣初进焦家班时年幼稚嫩，对焦三爷十分敬畏，虽然心有不甘被父亲“抛弃”在焦家班学艺，但仍有为争家门荣光全力博取师父许的信心。能够进入焦家班的学子必须人品端正，忠守唢呐艺人的德行，从骨子里做到“唢呐离口不离手”，为考验两个徒弟是否符合标准，陶泽如这个面冷内热的黑脸师父使尽招数。百鸟朝凤观后感
（一）你知道为啥唢呐慢慢失传了吗？以及一系列民俗文化的逐渐没落。是因为我们现代人，早就随着高楼的林起而遗失了乡土情怀。试想你能在现在住的楼房里吹唢呐吗？环境也许还不是最大的因素，更致命的是，现代人对民间艺术的欣赏能力，我并非说高下之分，而是完全在于环境所影响的艺术语言交流，没有乡土如何能体会到这种乐器的宽阔直接热情的表现力。我小的时候住在百年的老院子里，清楚记得，我们那条街上就住着一个吹唢呐的叔叔。只是我小时候是不太喜欢那样声音尖锐的乐器的，现在明白是因为住在小城市中的我也没啥乡土情怀，并且渐渐受着西式教育，听着毫无艺术表现层次的流
行音乐长大，渐渐的，耳朵的欣赏水平也就跟大自然的艺术切断了。幸好后来开始了绘画创作，重新找回了通感，才对很多的艺术形式懂得了欣赏。大概我是赶上了最后的时代，所有的，记忆，文化，都随着院子的消失街道的改建而遗失殆尽了。其实在宇宙长河中，这种民俗文化的没落倒不会引起我内在多大的感伤，因为万事万物的更迭起落都是自然又必然的现象。唯有一样让我遗憾和伤感，那就是因为和自然的渐渐远离，城市围起的欲望之墙在侵蚀我们每个人的内心，因为浸泡在社会这个大染缸中，好多人沉睡着也不自知，还享受着诸多快消文化。我们离自然越远，一切的天然畅通的交流语言，包含艺术的，情感的，都渐渐阻塞遗忘，乃至完全消失时，再找回来，就很难了。百鸟朝凤观后感
（二）走出安贞ＵＭＥ的时候，我瞥了一眼天边的月亮， 蒙着一层飘渺的烟云，真的是无天明。作为第五代导演的教父，他生前最后一部电影——《百鸟朝凤》，即时有张艺谋、马丁斯克西斯、李安等背书，韩寒等一堆明星，依旧不敌好莱坞《美国队长３：内战》，甚至引出了方励在一直播下跪求排片的一幕。那么，在争议背后，回到这部片子，究竟它的价值和意义何在呢？坦白说，１０７分钟，虽然不算长，但是能够触及共情、联想、共鸣的点非常多。虽然，故事线索很像上世纪８０年代的农村题材影片，但是在简单的人物设定、故事走向中，吴天明埋下了一生的技艺和思考。他，可不就是陶泽如所饰演的三爷吗？甚至我一度以为，这就是在托物言志在讲中国电影。谈到电影，西方历史可溯及１８９５年卢米埃尔兄弟的《火车进站》，而十年之后，中国便有了谭鑫培主演的《定军山》。所以，总体而言，中国电影的发展，跟世界几乎是同步的。尽管，跟好莱坞的电影工业相比，我们的电影，在技术层面始终在追，但是有很多像费穆《小城之春》类型的匠心之作，也留存了中国式的印记。只要文脉不断，也好。但是，现在的局面，真的有全盘西化，全盘俗化的危害。所以，吴导托七旬之体来拍这部《百鸟朝凤》，也算是一个老电影人的哀鸣与呐喊，业界良心，言之凿凿。从情节深扒，吴导甚至在探讨中国人的心灵史。譬如因为重大历史原因，我们的父辈丧失了心灵解放、个性自由、志趣舒展的机会，所以就把这个梦早早地塞给了孩子。于是，
小天鸣就有了唢呐匠的目标。其实，这不就是中国家庭教育的通病吗？让孩子完成自己未完成的心愿，而不顾及他们的真正需求。这个设定，至今恐怕也没有更改。第
二，就是手艺人的师门传承，陶泽如演技精湛，这个三爷在江湖上的名号，给了他傲娇的资本，但是在继承人的问题上，他也煞费苦心。所谓德才兼备，以德为先，最终天鸣的一滴泪，敌过了蓝玉的悟性。这不是输赢的问题，而是责任与担当的问题。从天鸣进门开始，三爷就在观察这个孩子，他为父亲梦想而来，不想让他失望，不愿见他失掉尊严，说明他心善、明理、懂事。在吸水的实验中，他的恒心、勇气、专注，也得到了印证。当天赋极高的蓝玉出现后，这种落差和对比，几乎把天鸣逼上了绝路，但是为了父亲，他还是坚持了下来，并逐渐找到了自己的优势。虽然有委屈，但是他能够忍辱负重。虽然有弱势，但是他不抛弃不放弃。这其实是钝感力的美。放大一点说，在与蓝玉的ＰＫ中，如果说天鸣胜利，那么他赢在隐忍、善良、顾全大局。而这恰恰就是接班人最重要的品质。事后也证明了在生不逢时的年代，他一直在坚守对师傅的承诺，从未改变。这本身便是中国人的传承。第
三，探讨唢呐，其实是传统文化的缩影，我们对老祖宗留下来的东西，是不是一味的丢弃就好？在唢呐队与西洋乐队的正面交锋中，已经有了答案。的确，从技术上落后，从市场上冷遇，几乎就宣告了它的不合时宜。那一场头破血流的全武行，其实就是最鲜明的东西方文化冲突写照。现在的电影行业，不就是这样残酷？为了利益，排片决定了生死，而好莱坞大片的入侵，几乎把中国电影逼上了死胡同，要么照搬照抄，要么自命清高。只要不对市场低头，就意味着倔强的惨败。或许艺术院线能够拯救一点，但是根本还是在于国人心态。如果不能开启民智，跟风从众必然会毁掉中国文化的独立性。如果连自己的价值观都被洗掉，真不知道未来中国还如何应对西方的挑战。这是一件特别悲哀的事情。我相信在为中国电影鞠躬尽瘁一辈子的吴导，希望的是《百鸟朝凤》可以继续传承下去，而不是随着社会变迁人心浮躁逐渐沦为淘汰品或者文物。这名字，是蕴涵了传统文化中傲娇的部分，那时候万国来朝，那时候凡犯我强大中华者虽远必诛。而如今
呢？像三爷一样坚持原则操守的最后喷血示人嘛？中国人自己的电影，自己的文化，都没有人珍惜。这就是礼崩乐坏的年代。而所谓的婚丧嫁娶红白喜事，就是仪式，就是礼。所以，当儒家文化逐渐丧失，我们的文化被洞穿也并非没有可能。还记得那个唢呐ｐｋ西洋乐的舞台上，那个以色示人的豹纹裙女子和一脸色相的痴笑墨镜男嘛？一味跪舔的结果就是对文化最大的羞辱。吴天明的晚年看到了中国电影为代表的文化乱象，所以这部《百鸟朝凤》是在敲警钟，鸣枪，开大炮，是让观众在沉迷于强势文化侵袭时也能保持冷静与理性，沉下来，想清楚，究竟我们希望留给这个历史什么样的剧情。金钱，真的就是终极目的吗？如果面临生存，或许无法摆脱大浪潮的游戏规则，但是那些值得被珍视的部分，终究需要有人来做。所以，在影片结束出字幕的时候，我开始鼓掌，虽然孤零零，鲜有响应，但是我知道，在那一刻，我是能读懂吴导想说的事和这背后的责任。姜文用《让子弹飞》，管虎用《老炮儿》，贾樟柯用《天注定》，吴天明用《百鸟朝凤》，都在各自语境之下，展示了对游戏规则和那个系统的思索。总还是要活着，但不能只是为了活着。第一个村长搞内斗，第二个村长抗外乱，结果就决定了谁更配得起《百鸟朝凤》。所以，你说吴天明在影射的又是什么呢？百鸟朝凤观后感
（三）看《百鸟朝凤》之前，我对这个影片一点概念也没有。同期上映的又不想看《美国队长３》，听说这个电影还不错，就去看了。影片放映之前的一些片花和采访，还未观看就突然让整个影片蒙上了悲壮的色彩——原来导演过世了，此片为遗作。连好莱坞大导演马丁？斯科塞斯都来站台，希望观众支持一下这位“中国电影真正的巨人”，张艺谋深情款款地说，他支持了很多第五代导演。我心里暗自揣测：
这电影的境遇是有多么的惨，票房是有多差？中国电影到底是多么地没希望？可是看着我所在的那个小厅，上座率至少达到百分之八九十。至少我没觉得这是一部无人问津的文艺片，这种吊诡的感觉一直持续到我看到有人为此片排片率下跪。我个人当然不喜欢这种“卖惨”式营销，它在观众心中中下了一个基调——悲情、无助、甚至是悲愤。马丁？斯科塞斯的站牌，虽然我知道他本人一定不是心机婊，但是的
确给人一种中国观众很ｌｏ不懂欣赏的感觉，如果这种感觉持续发酵，它会将人的吸引力从影片本身移开——已经故去的导演吴天明，一定不希望是这样的局面。吴天明是谁？多少人和我一样有此疑问？我看的电影其实并不算少，他的巅峰之作《变脸》我也看过，但是我不知道吴天明，虽然我熟悉他的弟子张艺谋。如果第四代名导演吴天明已经安于做艺术而不是出名、露脸，那么这同样应该是一部内敛不炒作的电影，因为，就电影来说，真的不错。其实你可以感受一下这位导演，连《解救吾先生》这样的电影都需要请刘德华来拉票房，以吴天明在圈里的地位，他不可能请不到一位或者几位拉票房的“小鲜肉”，之所以你发现片头出的演员表里没有一个熟悉的名字，是因为他，不屑于或者不愿意这么做。我个人是非常不喜欢自负的导演，比如陈凯歌，他近几年的电影充满了一种对观众的蔑视——你们不懂艺术，就我懂。看就行了，发表什么看法？看不懂那是理所应当。一个导演当然应该尊重他的衣食父母——观众，因为这些人在掏钱支持你的工作，所以，电影不营销是可耻的，但是还有一种导演同样值得尊重的，那就是他明明知道自己的电影营销也难以促进销售，但是他还是去拍了。这种导演比如陈建斌，他们拍自己想拍的东西，就算再怎么站牌、明星、鲜肉，都不可能吸引来那些看《小时代》、《煎饼侠》的观众，但是，他们还是会有自己的观众群。我喜欢后一种导演，是因为他没有一种趾高气昂的气质，好像不看他电影的人都不懂欣赏似的。萝卜青菜各有所好，你用心的去尊重那些为你贡献票房的观众，某种意义上讲，就是一种最好的营销。以吴天明的资历、地位、人生阅历，大概他只能做后一种导演，他比陈建斌更极致，他压根就不愿意表现一点和这个世界的苟同。就像他的这部电影一样，但是必须得说，他有资本这么做。高晓松讲《老炮儿》时，说自己年轻的时候经常“茬琴”，这音乐人之间的“茬架”。我看吴天明的《百鸟朝凤》就是感觉这个七十多岁的老人在“茬影”。你们这个“小时代”，不是谁都可以拍电影吗？来来来，大叔我既不要“小鲜肉”也不来“真人秀”，但是我也来一部电影和你们“茬茬”。面对这个已经变了脸的时代，吴天明不可能是不悲伤的，他也有他的不解、愤慨，他把这些全部揉进了《百鸟朝凤》里，至于这电影“茬”没“茬”起来，“茬”的结果是什么
样的，或许他已经不在乎了——即便在乎，斯人已逝，还有什么可在乎。他的时代已经走远，焦三爷从太师椅跳下来，兀自地走远了。死亡是最霸道的，既然已经不适应这个江湖，不如转身离开。但是焦三爷并不寂寞，因为即便在这个充斥着“小时代”的时代，依然还有很多的“恋旧者”。这些“恋旧者”是不需要被取悦的，也无需被劝说，“下跪式”营销在他们看来是有损作者尊严的。虽然我愿意忽略方励身后的探照灯而相信他是为一颗“初心”下跪，但是六爷单枪匹马去“茬架”为的就是“尊严”二字，江湖变了，江湖道义应该尚存。“老炮儿”们既然选择了旧式方式去解决自身和这个大环境的对抗，他人就不要用这个时代的方式去保护“老炮儿”。这种营销方式大概相当于三儿们将六爷打晕在医院以期爽约来留存生命，“老炮儿”的生命需要怒放，哪怕就是死，也死在自己的规矩里。所以，不如把《百鸟朝凤》留给那些“恋旧”的人流着眼泪静静欣赏。虽然《百鸟朝凤》毁誉参半，但是大多数的批评主要针对“卖惨”式营销，有人说这部电影虽为遗作，但是比不上导演本人巅峰之作，所以算不上什么上乘之作。我个人认为，人当然应该有和自己较劲的心力，但就结果来说，未必一定要像攀登高峰一样，一次要比一次强。毕竟一个导演一生的代表作只能是一部，而且还需时光的沉淀来验证。《百鸟朝凤》的年龄尚小，最后的成就未可名状。但是就今天而言，你走进电影院坐两个多小时，能看一个完整的故事，有情怀，有感动，又怀念，它就算是成功的。至少，它是一部诚意之作。如果你半路离坐了，既不是吴天明的错也不是你的错，因为我们的确不能强求看《小时代》痛哭流涕的人能为吴天明鞠泪。你们一个是“老炮儿”，一个是“鲜肉”，在自己的时代里各自安好就好，实在没有必要为自己的价值观得不到老一辈、少一辈的认同而开撕。说了那么多，《百鸟朝凤》到底讲了一个什么样的故事？它其实很简单，讲的是一门民间技艺吹唢呐逐渐消失的故事。作为还曾见过滴滴答答吹唢呐的８０后，遗憾吗？当然遗憾，但是只是因为看了电影才感到痛心——因为在你人生的二三十年里，你根本没有意识到自己的生活里居然缺失了唢呐。焦三将最高技艺《百鸟朝凤》传给了天鸣，并且让他发誓要留存技艺。然而，一个人怎么能对抗得了时代？对于天鸣而言，其实是不公平的。就像“老
炮儿”将自己的江湖规矩传给了儿子，让他用这种方式在这个世界一板一眼的讨生活——您这不是害他吗？到底是爱他还是恨他？焦三爱天鸣肯定没有错，就连临终，也要卖牛“给他置办一套新家伙事儿”，然而，你不能用爱捆绑另一个人。保存非物质文化遗产从来都不是一个人的事情，焦三给天鸣的担子，实在是太重了。在焦三的时代，保存传承技艺当然没有问题，但是到了天鸣的时代，除了作为唢呐王的传人，天鸣也是一个人，他要生活要娶妻生子要照顾老人，你把这个担子丢给他，将责任、义务一股脑丢给他，这些和他作为“人”要尽的义务发生冲突时他该怎么办？在我的脑洞中，吴天明导演将自己关在房子里，看着这个进退两难的人物，一定是流了很多泪吧。“老炮儿”是幸运的，他们死在自己的时代；新人类也是幸福的，他们不用去理会“老炮儿”的时代，甚至蓝玉们也很幸运，因为在时代巨变前，他们已经无需承担旧时代的责任。只有夹在新旧时代中间的“天鸣们”才是最痛苦的。天鸣咿咿呀呀的吹着《百鸟朝凤》，身边没有一个听众，焦三甩手走了，也许这是吴天明最后的思索，旧的就放手吧，让“天鸣”卸掉那沉重的责任，融入新时代滚滚洪流里吧。他只能做文化传承的领头人，而不是唯一人。所以，县里文化局的出面，算是留下了一个关于唢呐留存的好的方向。可是负能量又来了，就算吹一场《百鸟朝凤》用来录制，竟然请不到一个完整的班子。生活的磨难让那些手艺人的“手”都受到了伤害，没有保护，哪来传承呢？作为观众，我最遗憾的是，从头到尾，没有听到过一场恢弘而完整的“百鸟朝凤”。如果唢呐真的不好听，为什么要留存呢？吴天明没有回答这个问题。因为在“老炮儿”看来，旧的即好的。他们害怕承认旧的也不一定是好的的现实，不过，我们仍然认为唢呐应该以另一种全新的方式留存、传承，它也一定有存续的必要。只不过，这些问题，就需要很多人或者“有关部门”来注意了。让唢呐以新的方式活下去，活的精彩，既不是天鸣一人的责任，也不是吴天明一人的义务。这也许才是《百鸟朝凤》的最大意义——引起社会的重视，将匠人艺术、匠人精神保护、传承、创新。有洋乐队，也要有唢呐，那百鸟欢叫、飞腾的场景该是多么美丽。保护传统，不应该是悲凉、绝望的，它应该要有一个正能量的指向。这将足以告慰这位匠人“老炮儿”，而不是
票房，或者是花式营销。
年度工作计划格式（范文）
一、为什么要写工作计划：
１、计划是提高工作效率的有效手段
工作有两种形式：
一、消极式的工作（救火式的工作：灾难和错误已经发生后再赶快处理）
二、积极式的工作（防火式的工作：预见灾难和错误，提前计划，消除错误）
写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点， 年度工作计划格式：
１、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。
２、计划能力是各级干部管理水平的体现
个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时也显得有限。计划的重要性就体现出来了。
记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家：“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手；总经理接着又问大家：“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答；接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考：为什么企业会出现那么多的问题。
这时，总经理说话了：“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见???，停顿
片刻”，“因为??我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗，能没有问题吗，显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一种很好的工具～”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。
３、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事（个人驱动—系统驱动）
有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，
通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。
二、工作计划怎么写
首先要申明一点：工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。
如何才能做出一分良好的工作呢，总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。
工作计划四大要素：
（１）工作内容 （做什么：ＷＨＡＴ）
（２）工作方法 （怎么做：ＨＯＷ）
（３）工作分工 （谁来做：ＷＨＯ）
（４）工作进度 （什么做完：ＷＨＥＮ）
缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。
三、如何保证工作计划得到执行
工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是
执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也是写计划的人的问题。
首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。
其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个：其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性；其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。
另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。
还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和原则的管理而不深入问题和现场。
最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。
工作计划书格式
工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。
１、标题
计划的标题，有四种成分：计划单位的名称；计划时限；计划内容摘要；计划名称。一般有以下三种写法：
（１）四种成分完整的标题，如《××村二ｏｘｘ年规划要点》。其中“××村”是计划单位；“二ｏｘｘ年”是计划时限；“规划”是计 划内容摘要；“要点”是计划名称。
（２）省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。
（３）公文式标题，如《ｘｘ省关于二ｏｘｘ年农村工作的部署》。
计划单位名称，要用规范的称呼；计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略；计划内容要标明计划所针对的问题；计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。
２、正文
除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项：
（１）目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根 据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。
（２）措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定 目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具 体，切实可行。
（３）步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常 是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重 点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和 人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。
执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。
３、落款
在正文结束的后下方，制订计划的日期（如标题没有写作者名称，这里应一并注明）。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。
学习计划格式
一份好的学习计划大致包括三方面的内容：
学习计划格式：
一、进行自我分析 我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。
１、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好；有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好??你可以全面分析。
２、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用＂好、较好、中、较差、差＂来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用＂进步大、有进步、照常、有退步、退步大＂来评价。
二、确定学习目标 学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。
确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。
学习目标要具有适当、明确、具体的特点。
适当 就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容
易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。
明确就是指学习目标要便于对照和检查。如：＂今后要努力学习，争取更大进步＂这一目标就不明确，怎样努力呢，哪些方面要有进步，如果必为：＂数学课语文课都要认真预习。数学成绩要在班级达到中上水平。＂这样就明确了，以后是否达到就可以检查了。 具体 就是目标要便于实现，如怎样才能达到＂数学中上水平＂这一目标呢，可以具体化为： 每天做１０道计算题，５道应用题，每个数学公式都要准确无疑地背出来，等等。
三、科学安排时间
确定了学习目标之后，就要通过科学地安排。使用时间来达到这些目标。要符合＂全面、合理、高效＂的要求，
工作计划：
全面在安排时间时，既要考虑学习，也要考虑休息和娱乐，既要考虑课内学习，还要考虑课外学习，还要考虑不同学科的时间搭配。
合理要找出每天学习的最佳时间，如有的同学早晨头脑清醒，最适合于记忆和思考；有的则晚上学习效果更好，要在最佳时间里完成较重要的学习任务，此外注意文理交叉安排，如复习一会语文，就做几道算术题，然后再复习自然常识外语待。
高效 要根据事情的轻重缓急来安排时间，一般来说，把重要的或困难的学习任务放在前面来完成，因为这时候精力充沛，思维活跃，而把比较容易的放稍后去做。此外，较小的任务可以放在零星时间去完成，以充分做到见缝插针。
一天中供自己安排的时间基本上分为四段：早上起床到上学，上午放学到下午放学，下午放学到吃晚饭前，吃晚饭后到睡觉。同学们主要应在这四段时间里统筹安排自己的学习生活内容。
在进行时间安排时，还要注意以下两点：
１、 要突出重点 也就是说，要根据地自我分析中提出 的学习标点或比较薄弱的学科在时间上给予重点保证。
２、 要有机动时间，计划不要排太满太紧，贪心的计划是难以做到的。 定了计划，一定要实行，不按计划办事，计划是没有用的。为了使计划不落空，要对计划的实行情况定期检查。可以制定一个计划检查表，把什么时间完成什么任务达到什么进度，列成表格，完成一项，就打上＂？＂。根据检查结果及时调整修改计划，使计划越定越好，使自己制定计划的能力越来越强。
作文十：《热映电影百鸟朝凤观后感》9300字
热映电影?百鸟?朝凤?观后?感?
?
观后感?观后?感怎?么写?电影?观后?感大?全毛?丰美?观后?感? ? ?
《百?鸟朝?凤》?是一?部感?情电?影，?由中?国第?四代?导演?领军?人物?吴天??明导演，?陶泽?如、?郑伟?、李??岷城主演?。以?下是?关于?热映?电影?百鸟?朝凤??观后感。?电影?剧情?在无?双镇?，吹?唢呐?这种?传之?久远?的民??间艺术，?绝不??止于娱乐?，更?具意?味的?是它?在办?丧事?时是?对远?行故?去者?的一?种人?生评??价——道?德平??庸者只吹?两台?，中?等的?吹四?台，?上等?者吹?八台?，德?高望??重者才有?资格?吹“?百鸟?朝凤?”。?“百?鸟朝??凤”?这支高难?度的?曲子?，也??只有领军?的唢?呐高?手才?能胜?任。?整个?无双?镇，?只有?四方?闻名?的焦?家班??班主焦三?爷能?吹“?百鸟?朝凤?”。?焦三?爷老?了，?急需?培养?接班?人。?挑谁?？?培养谁?？?怎样培?养?？如何?率先?垂范?？?徒弟游?天鸣?初进?焦家?班时?年幼?稚嫩?，?对焦三?爷十?分敬?畏，?虽然?心有?不甘?被父?亲“?抛弃?”在?焦家?班学?艺，?但?仍有为?争家?门荣?光全?力博?取师?父许?的信?心。?能够?进入?焦家?班的??学子必?须人品?端正?，忠?守唢?呐艺?人的?德行?，从??骨子里做?到“?唢呐?离口?不离??手”，为?考验?两个?徒弟?是否?符合?标准?，陶?泽如?这个?面冷?内热?的黑?脸师??父使尽招?数。?百鸟?朝凤?观后?感?
（一?）你?知道??为啥唢呐?慢慢?失传?了吗?？?以及一?系列?民俗?文化??的逐渐?没落。?是因?为我?们现?代人?，早?就随?着高??楼的林起?而遗?失了?乡土?情怀?。?试想你?能在??现在?住的楼房?里吹?唢呐?吗?？环境?也许?还不?是最?大的??因素，更??致命的是?，现?代人?对民?间艺?术的?欣赏?能力?，我?并非?说高?下之?分，?而是??完全在于?环境?所影??响的艺术?语言?交流?，没?有乡?土如?何能?体会?到这?种乐??器的宽阔?直接?热情?的表?现力?。我?小的?时候?住在??百年的老?院子?里，?清楚??记得，我?们那?条街?上就?住着?一个?吹唢?呐的?叔叔?。只?是我?小时?候是?不太??
喜欢那样?声音?尖锐?的乐?器的?，现?在明?白是?因为?住在?小城?市中?的我?也没??啥乡土情?怀，?并且?渐渐?受着?西式?教育??，听着毫?无艺?术表?现层?次的?流行??音乐长大?，渐?渐的?，耳?朵的?欣赏?水平?也就?跟大?自然?的艺?术切?断了?。幸??好后?来开始了?绘画?创作?，重?新找?回了?通感?，才?对很?多的?艺术?形式?懂得??了欣赏。?大概?我是?赶上?了最?后的?时代?，所??有的，记?忆，?文化?，都?随着??院子的消?失街?道的?改建?而遗?失殆?尽了?。其?实在?宇宙?长河?中，?这种?民俗??文化的没??落倒不会?引起?我内?在多?大的?感伤?，因?为万?事万?物的?更迭?起落??都是自然?又必?然的?现象?。唯?有一?样让?我遗?憾和??伤感，那?就是?因为?和自??然的渐渐?远离?，城?市围?起的?欲望?之墙?在侵?蚀我?们每?个人?的内?心，?因为??浸泡在社?会这??个大染缸?中，?好多?人沉?睡着?也不?自知?，还?享受?着诸?多快??消文化。?我们?离自?然越?远，?一切?的天?然畅?通的?交流??语言，包?含艺?术的?，情?感的?，都?渐渐?阻塞?遗忘?，乃?至完?全消?失时?，再?找回?来，?就很?难了?。百?鸟朝?凤观?后感??
（二）?走出?安贞?ＵＭ?Ｅ?的时候?，我?瞥了?一眼?天边?的月?亮，? ?
蒙着??一层飘渺?的烟?云，?真的?是无?天明??。作为第??五代导演?的教??父，?他生前最?后一?部电?影—?—《?百鸟?朝凤?》，?即时?有张?艺谋?、马?丁斯?克西??斯、李安??等背书，?韩寒?等一?堆明?星，?依旧?不敌?好莱?坞《?美国?队长?３：?内?战》，?甚至?引出?了方?励在?一直?播下?跪求?排片?的一?幕。?那么?，在?争议?背?后，回?到这?部片?子，?究竟?它的?价值?和意?义何?在呢?？?坦白说?，?１０７?分钟??，虽然不?算长?，但?是能?够触?及共?情、?联想?、共?鸣的??点非常多?。虽?然，?故?事线索?很像?上世?纪?８０?年?代的农村?题材?影片?，但?是在?简单?的人?物设?定、??故事走向?中，?吴天?明埋?下了?一生?的技?艺和?思考?。他?，可?不就??是陶泽如??所饰演的?三爷?吗?？甚至?我一?度以?为，?这就??是在托物?言志?在讲?中国?电影?。?谈到电?影，?西方?历史??可溯及?１８９?５?年卢米?埃尔?兄弟?的《?火车?进站?》，?而?
十年之?后，?中国?便有?了谭?鑫培?主演?的《?定军?山》?。所?以，?总体?而言?，?中国电?影的?发展?，跟?世界?几乎?是同?步的?。尽?管，?跟好?莱坞?的电?影工?业?相比，?我们?的电?影，?在技?术层?面始?终在?追，?但是?有很?多像?费穆?《小??城之春》?类型?的匠?心之?作，?也留?存了?中国?式的?印记??。只要文?脉不?断，?也?好。但?是，?现在?的局?面，?真的??有全盘西?化，?全盘?俗化?的危?害。?所以?，?吴导托?七旬??之体来拍?这部?《百?鸟朝?凤》?，也?算是?一个?老电?影人?的哀?鸣?与呐喊?，业?界良?心，?言之?凿凿?。从?情节?深扒?，吴?导甚?至在?探讨?中国?人?的心灵?史。?譬如?因为?重大?历史?原因?，我?们的?父辈?丧失?了心?灵解?放、?个?性自由?、志?趣舒?展的?机会?，所?以就?把这?个梦??早早地塞?给了?孩子??。于?是，小天?鸣就?有了?唢呐?匠的?目标?。其?实，?这不?就是?中国?家庭?教育?的通??病吗？?让孩子?完成?自己?未完?成的?心愿?，而?不顾?及他?们的?真正?需求?。这?个?设定，?至今?恐怕?也没?有更?改。?第?
二，?就是?手艺?人的?师门?传承?，陶?泽如?演技?精湛??，这个三?爷在??江湖?上的名号?，给??了他傲娇?的资?本，?但是?在继?承人?的问?题上?，他?也煞?费苦??心。所谓?德才?兼备?，以?德为?先，?最终?天鸣?的一?滴泪??，敌过了?蓝玉?的悟??性。这不?是输?赢的?问题?，而?是责?任与?担当?的问?题。?从天?鸣进?门开?始，??三爷就在?观察?这个??孩子，他?为父?亲梦?想而?来，?不想?让他?失望?，不?愿见??他失掉尊?严，?说明?他心?善、?明理?、懂?事。?在吸?水的?实验??中，他的?恒心?、勇?气、?专注?，也?得到?了印?证。?当天?赋极?高的?蓝玉?出现?后，?这种?落差??和对比，?几乎?把天?鸣逼??上了绝路?，但?是为?了父?亲，?他还?是坚?持了?下来?，并?逐渐?找到?了自?己的?优势?。虽?然有?委屈?，但?是他?能够?忍辱??负重。虽??然有弱势?，但?是他?不抛?弃不?放弃?。这?其实?是钝?感力?的美?。放?大一?点说?，在?与蓝?玉的?ＰＫ?中，?如果??说天鸣胜?利，?那么?他赢?在隐?忍、?善良?、顾?全?大局。??而这恰恰?就是?接班?人最?重要?的品?质。?事后?也证?明了?在生?不逢?时?
的年代?，他?一直?在坚?守对?师傅?的承?诺，?从未?改变?。这?本身?便是?中国?人?的传承?。第? ?
三，探?讨唢?呐，??其实是传?统文?化的?缩影?，我?们对?老祖?宗留?下来?的?东?西，是不?是一?味的?丢弃?就好?？?在唢呐?队与?西洋?乐队??的正面交?锋中?，已??经有了答?案。?的确?，从?技术?上落?后，?从市?场上?冷遇?，几?乎就?宣告?了它??的不合时??宜。那一??场头破血?流的?全武?行，?其实?就是?最鲜?明的?东西?方文??化冲突写?照。?现在?的电?影行?业，?不就?是这?样残?酷?？为了?利益?，排?片决?定?了生死?，而?好莱?坞大?片的?入侵?，几?乎把?中国?电影?逼上?了死?胡同?，要?么?照搬照?抄，?要么?自命?清高?。只?要不?对市?场低?头，?就意?味着?倔强?的惨??败。或许?艺术?院线?能够?拯救?一点??，但是根?本还?是在?于国?人心?态。?如果??不能开启?民智?，跟?风从?众必?然会?毁掉??中国文化?的独?立性?。如?果连?自己??的价值观?都被?洗掉?，真?不知?道未?来中?国还?如何?应对?西方?的挑?战。?这是??一件?特别悲哀?的事?情。?我相?信在?为中?国电?影鞠?躬尽?瘁一?辈子?的吴?导，??希望的是?《百?鸟朝?凤》?可以?继续?传承?下去??，而不是?随着?社会?变迁?人心??浮躁逐渐?沦为?淘汰?品或?者文?物。?这名?字，?是蕴?涵了?传统?文化?中傲?娇的??部分，那??时候万国?来朝?，那?时候?凡犯?我强?大中?华者?虽远?必诛?。而?如今??呢？像三?爷一?样坚?持原?则操?守的?最后?喷血?示人?嘛?？中国?人自?己的?电影?，?自己的?文化?，都?没有??人珍惜。?这就?是礼?崩乐?坏的?年代?。而?所谓?的婚?丧?嫁?娶红白喜?事，?就是?仪式?，就?是礼?。所?以，?当儒?家文?化逐?渐丧?失，?我?们的文?化被?洞穿?也并?非没?有可?能。?还记?得那?个唢?呐?ｐｋ?西洋乐?的舞?台上?，那?个以?色示??人的豹纹?裙女?子和?一脸?色相?的痴?笑墨?镜男?嘛?？一味??跪舔的?结果就?是对?文化?最大?的羞?辱。?吴天?明的?晚年??看到了中?国电?影为?代表?的?文化乱?象，?所以?这部?《百??鸟朝凤》?是在?敲警?钟，?鸣枪?，开?大炮?，是?让?观众在??沉迷于强?势文?化侵?袭时?也能?保持?冷静?与理?性，?沉下?来，?想清??
楚，究竟?我们?希望?留给?这个?历史?什么?样的?剧情?。金??钱，真的?就是?终极??目的吗?？如果?面临?生存?，或?许无?法摆?脱大?浪潮?的游?戏规?则，?但是?那些?值?得被珍??视的部分?，终?究需?要有?人来?做。?所以?，在?影片?结束??出字幕的?时?候，我?开始?鼓掌?，虽?然孤?零零?，鲜?有响?应，?但是?我知?道，?在那?一刻?，?我是能?读懂?吴导??想说的事?和这?背后?的责?任。?姜文?用《?让子?弹飞?》，??管虎用《?老炮?儿》?，贾?樟柯?用《?天注?定》?，吴?天明?用《?百鸟?朝凤?》，?都?在各自?语境?之下?，展?示了??对游戏规?则和?那个?系统?的思?索。?总还?是要?活?着，但?不能?只是?为了?活着?。第?一个?村长?搞内?斗，?第二?个村?长抗?外乱?，?结果就?决定?了谁?更配?得起?《百?鸟朝??凤》。所??以，你说?吴天?明在?影射?的?又是什?么呢?？?百鸟朝?凤观?后感? ?
（三）?看《?百鸟?朝凤?》之?前，?我对?这个?影片?一点?概念?也没?有。?同?期上映?的又??不想看《?美国?队长?３?》，听?说这?个电?影还?不错?，就?去看?了。??影片放映?之前?的一?些片?花和?采访?，还?未观?看就?突然?让整?个影?片蒙?上了??悲壮的色?彩—?—原?来导?演过?世了?，此?片为?遗作?。连?好莱?坞大?导演?马丁?？斯?科塞?斯都?来站?台，?希望?观众?支持?一下?这位?“中?国电?影真?正的?巨人?”，?张艺?谋深?情款?款地?说，?他支?持了?很多?第五?代导?演。?我心?里暗?自揣??测： ?
这电影??的境遇是?有多?么的?惨，?票房?是有?多差?？?中国电?影到?底是?多么??地没希望?？?可是看?着我?所在?的那?个小??厅，上座?率至?少达?到百?分之?八九??十。至少?我没?觉得??这是一部?无人?问津?的文?艺片?，这?种吊?诡的?感觉?一直??持续到我?看到?有人?为此?片排?片率?下跪?。我?个人?当然??不喜欢这?种“?卖惨?”式?营销?，它?在观?众心?中中?下了??一个基调?——?悲情?、无?助、?甚至?是悲??愤。马丁?？斯??科塞斯的?站牌?，虽?然我?知道?他本?人一?定不?是心?机婊??，但?是的确给?人一?种中?国观?众很?ｌｏ?不懂?欣赏?的感??觉，如果?这种?感觉?持续?发?
酵，它?会将?人的?吸引?力从?影片?本身?移开?——?已经?故去?的导?演吴?天明?，?一定不?希望?是这?样的?局面?。吴?天明?是谁?？?多少人?和我?一样?有此?疑问?？?我?看的电影??其实并不?算少?，他?的巅?峰之?作《?变脸?》我?也看?过，?但是?我不??知道吴天?明，?虽然?我熟?悉他?的弟?子张?艺谋?。如??果第四代?名导?演吴?天明??已经安于?做艺?术而?不是?出名?、露?脸，?那么?这同?样应?该是?一部?内敛?不炒??作的电影?，因??为，就电?影来?说，?真的?不错?。其?实你?可以?感受?一下?这位??导演，连?《解?救吾?先生?》这?样的?电影?都需?要请?刘德??华来拉票?房，?以吴??天明在圈?里的?地位?，他?不可?能请?不到?一位?或者?几位?拉票?房的?“小?鲜肉?”，?之所?以你?发现??片头出的?演员?表里?没有?一个?熟悉?的名?字，?是因?为他?，不?屑于?或者?不愿?意这?么做?。我?个人?是非?常不?喜欢?自负??的导演，?比如??陈凯歌，?他近?几年?的电?影充?满了?一种?对观?众的?蔑视?——?你们?不懂?艺术?，就?我懂?。看?就行?了，??发表什么?看法?？?看不懂?那是?理所?应当?。一?个导?演?当然应?该尊?重他?的衣?食父?母—?—观?众，?因为?这些?人在??掏钱支持?你的?工?作，所?以，?电影?不营?销是?可耻?的，??但是还有?一种?导演?同样?值得?尊重??的，那就?是他?明明?知道?自己?的电?影营?销也?难以?促进?销售?，但?是他?还是??去拍?了。这种?导演?比如?陈建?斌，?他们?拍自?己想?拍的?东西?，就?算再?怎么??站牌、明?星、?鲜肉?，都?不可?能吸?引来?那些??看《小时?代》?、《?煎饼?侠》??的观众，?但是?，他?们还?是会?有自?己的?观众?群。?我喜?欢后?一种?导演?，是??因为他没??有一种趾?高气?昂的?气质?，好?像不?看他?电影?的人?都不?懂欣?赏似??的。萝卜?青菜?各有?所好?，你?用心?的去?尊重?那些??为你贡献?票房?的观?众，??某种意义?上讲?，就?是一?种最?好的?营销?。以?吴天?明的?资历?、地?位、?人生??阅历，大?概他??只能做后?一种?导演?，他?比陈?建斌?更极?致，?他压?根就?不愿??意表现一?点和?这个?世界?的苟?同。?就像?他的?这部?电影??一样，但?是必?须得??说，他有?资本?这么?做。?高晓?松讲?《老?炮儿?》时?，说?自己?年轻?的时?候经??
常“茬琴?”，?这音?乐人?之间?的“?茬架?”。?我看?吴天?明的?《百?鸟朝?凤》??就是感觉?这个?七十?多岁?的老?人在?“茬??影”。你?们这?个“?小时?代”?，不??是谁都可?以拍?电影?吗?？来来?来，?大叔?我既?不要?“小?鲜肉?”也?不来?“真?人?秀”，?但是?我也?来一?部电?影和?你们?“茬?茬”?。面?对这?个已?经变?了脸?的?时代，?吴天?明不?可能?是不?悲伤?的，?他也?有他?的不?解、?愤慨?，他?把这?些?全部揉?进了?《百?鸟朝?凤》?里，?至于?这电?影“?茬”?没“?茬”?起来?，“??茬”的结?果是?什么?样的?，或?许他?已经?不在?乎了?——?即便?在乎?，斯?人已??逝，还有?什么?可在?乎。?他的?时代?已经??走远，焦?三爷?从太?师椅?跳下?来，??兀自地走??远了。死?亡是?最霸?道的?，既?然已?经不?适应?这个?江湖?，不?如转??身离?开。但是?焦三?爷并?不寂?寞，?因为?即便?在这?个充?斥着?“小?时代?”的??时代，依?然还?有很?多的?“恋?旧者?”。?这些??“恋?旧者”是?不需?要被?取悦??的，也无?需被?劝说?，“?下跪?式”?营销?在他?们看?来是?有损?作者?尊严?的。??虽然我愿??意忽略方?励身?后的?探照?灯而?相信?他是?为一?颗“?初心?”下?跪，??但是六爷?单枪?匹马?去“?茬架?”为?的就?是“?尊严??”二字，?江湖?变了?，江??湖道义应?该尚?存。?“老?炮儿?”们?既然?选择?了旧?式方?式去?解决?自身?和这??个大环境?的对??抗，他人?就不?要用?这个?时代?的方?式去?保护?“老?炮儿?”。??这种营销?方式?大概?相当?于三?儿们?将六?爷打?晕在?医院??以期爽约?来留?存生??命，“老?炮儿?”的?生命?需要?怒放?，哪?怕就?是死?，也?死在?自己?的规?矩里?。所?以，?不如?把《??百鸟朝凤?》留?给那?些“?恋旧?”的?人流?着眼?泪静?静欣??赏。虽然?《百?鸟朝?凤》?毁誉?参半?，但?是大?多数?的批?评主??要针对“?卖惨?”式?营销?，有?人说?这部?电影?虽为?遗作?，但?是比?不上?导演?本人?巅峰?之作?，所?以算?不上?什么?上乘??之作。我?个人?认为?，人?当然?应该?有和?自己?较劲??的心力，?但就?结果?来说?，未?必一?定要?像攀?登高?峰一?样，?一次??要比一次??强。毕竟?一个?导演?一生?的代?表作?只能?是一?部，?而且?还需?时光?的沉?淀来??
验证。《?百鸟?朝凤?》的?年龄?尚小?，最?后的?成就?未可?名状??。但是就?今天??而言，你?走进?电影?院坐?两个?多小?时，?能看??一个完整?的故?事，?有情?怀，??有感动，?又怀?念，?它就?算是??成功的。?至少?，它?是一?部诚?意之?作。?如果??你半路离?坐了??，既不是?吴天?明的?错也?不是?你的?错，?因为?我们?的确?不能??强求看《?小时?代》?痛哭?流涕?的人?能为?吴天?明鞠?泪。?你们??一个是“?老炮??儿”，一?个是?“鲜?肉”?，在?自己?的时?代里??各自安好?就好?，实?在没?有必??要为自己?的价?值观?得不?到老??一辈、少?一辈?的认?同而?开撕?。说?了那?么多?，《?百鸟?朝凤??》到底讲?了一?个什?么样?的故?事?？它其?实很?简单?，讲?的是?一?门民间?技艺?吹唢?呐逐?渐消?失的?故事?。作?为还?曾见??过滴滴答?答吹?唢呐?的?８０?后，遗?憾吗?？?当然遗?憾，?但是?只是?因为?看了?电影?才感?到痛?心—?—因?为?在你人??生的二三?十年?里，?你根?本没?有意?识到?自己?的生?活里?居然??缺失了?唢呐。?焦三?将最?高技?艺《?百鸟?朝凤?》传?给了?天鸣?，并?且让?他发?誓要?留?存技艺?。然?而，?一个?人怎?么能??对抗得了?时代?？?对于天??鸣而言，?其实?是不??公平的。?就像?“老?炮儿?”将?自己?的江?湖规?矩传?给了?儿子?，让?他用?这种??方式在这?个世?界一?板一?眼的?讨生?活—?—您?这不?是害?他吗?？?到底是?爱他?还?是恨他?？?焦三爱?天鸣?肯定?没有??错，就连?临终?，也?要卖?牛“?给他?置办?一套??新家伙事?儿”??，然而，?你不?能用?爱捆?绑另?一个?人。?保存?非物?质文?化遗??产从来都?不是?一个?人的?事情?，焦?三给?天鸣?的担?子，?实在??是太重了?。在??焦三的时?代，?保存?传承?技艺?当然?没有?问题??，但是到?了天?鸣的?时代?，除??了作为唢?呐王?的传?人，?天鸣??也是一个?人，?他要?生活?要娶?妻生?子要?照顾??老人，你?把这??个担子丢?给他?，将?责任?、义?务一?股脑?丢给?他，?这些?和他??作为“人?”要?尽的?义务?发生?冲突?时他?该怎?么办?？?在我的?脑洞?中，?吴天?明?导演将?自己?关在?房子?里，?看着?这个??进退两难?的人?物，?一定?是流?了很?多?泪吧。?“老?炮儿?”是?幸运?的，?他们?死在?自己?的时?代?；新人?类也?是幸?福的?
，他?们不?用去?理会?“老?炮儿?”的?时代?，甚?至蓝??玉们也很?幸运?，因?为在??时代巨变?前，?他们?已经?无需?承担?旧时?代的?责任?。只?有夹?在新?旧时?代中??间的?“天鸣们?”才?是最?痛苦?的。?天鸣?咿咿?呀呀?的吹?着《?百鸟?朝凤?》，??身边没有?一个?听众?，焦?三甩?手走??了，也许?这是?吴天?明最?后的?思索?，旧??的就放手?吧，?让“?天鸣?”卸?掉那?沉重?的责?任，?融入?新时?代滚??滚洪流里??吧。他只?能做?文化?传承?的领?头人?，而?不是?唯一?人。?所以?，县?里文?化局??的出面，?算是?留下??了一个关?于唢?呐留?存的?好的?方向?。可?是负?能量?又来??了，就算?吹一?场《?百鸟?朝凤?》用?来录?制，?竟然??请不到一?个完?整的?班子?。生?活的?磨难?让那?些手?艺人?的“?手”?都受?到了?伤害?，没?有保?护，?哪来??传承?呢？作为?观众?，我?最遗?憾的?是，?从头?到尾?，没??有听到过?一场?恢弘?而?完整的?“百?鸟朝?凤”?。如??果唢呐真?的不?好听?，为?什么?要留?存呢?？?吴天明??没有回答?这个?问题?。因?为在?“老?炮儿?”看?来，?旧的?即好?的。?他们?害怕??承认旧的?也不?一定?是好?的的??现实，不?过，?我们?仍然?认为?唢呐?应该?以另??一种全新?的方?式留?存、?传承?，它?也一?定有?存续?的必?要。??只不过，?这些??问题，就?需要?很多?人或?者“?有关?部门?”来?注意?了。?让唢?呐以?新的?方式??活下去，?活的??精彩，既?不是?天鸣?一人?的责?任，?也不?是吴?天明?一人?的义??务。这也?许才?是《?百鸟?朝凤?》的?最大?意义??——引起?社会?的重?视，?将匠??人艺术、?匠人?精神?保护?、传?承、?创新?。有?洋乐?队，?也要?有唢?呐，?那百??鸟欢叫、?飞腾?的场?景该?是多?么美?丽。?保护?传统?，不?应该?是悲?凉、?绝望??的，它应?该要?有一?个正?能量??的指向。?这将?足以?告慰?这位?匠人?“老?炮儿?”，?而不?是票?房，?或者?是花?式营?销。? ? ? ? ?? ? ? ? ?
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