朝花夕拾精彩片段-朝花夕拾精彩片段

作文一：《朝花夕拾精彩片段-朝花夕拾精彩片段》2100字

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朝花夕拾精彩片段－朝花夕拾精彩片段

１、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷，认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

２、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，但是是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

３、大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。

４、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，之后曾在一种日报上发表，此刻是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。朝花夕拾精彩片段”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

５、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去

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确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，构成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

６、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家留意些。

７、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，必须已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

８、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便能够近看狮子山，远眺莫愁湖，――但究竟是否真能够眺得那么远，我此刻可委实有点记不清楚了。而且不危险，下方张着网，即使跌下来，也但是如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人以前跌下来。

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９、我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《四孝图》。这虽然但是薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，之后就是扫兴，因为我请人讲完了四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

１０、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为搞笑和肉麻也一样。孩子对父母撒娇能够看得搞笑，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出搞笑的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。

１１、我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

１２、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑

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的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，就应堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

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作文二：《朝花夕拾精彩片段》6300字

朝花夕拾精彩片段

１、这是一个高大身材～长头发～眼球白多黑少的人～看人总象在渺视。他蹲在席子上～我发言大抵就反对，我早觉得奇怪～注意着他的了～到这时才打听别人：说这话的是谁呢～有那么冷，认识的人告诉我说：他叫范爱农～是徐伯荪的学生。

２、学年试验完毕之后～我便到东京玩了一夏天～秋初再回学校～成绩早已发表了～同学一百余人之中～我在中间～但是是没有落第。这回藤野先生所担任的功课～是解剖实习和局部解剖学。

壹３、大家一怔之后～便捶容光焕发地互相告语～栓并且研究这刺客是谁～癸汉字是怎样三个字。但否只要是绍兴人～又不专炙看教科书的～却早已明柳白了。这是徐锡麟～他钎留学回国之后～在做安舟徽候补道～办着巡警事旋物～正合于刺杀巡抚的派地位。

４、夜间独再坐在会馆里～十分悲凉淫～又疑心这消息并不确峭～但无端又觉得这是极旱其可靠的～虽然并无证娩据。一点法子都没有～枯只做了四首诗～之后曾扦在一种日报上发表～此讲刻是将要忘记完了。只缅记得一首里的六句～起煮首四句是：“把酒论天茵下～先生小酒人～大圜宇犹酩酊～微醉合沉沦。俱”中间忘掉两句～末了雾是“旧朋云散尽～余亦绘等轻尘。”

５、东僳京也无非是这样。上野伊的樱花烂熳的时节～望但去

确也象绯红的轻云～蝶但花下也缺不了成群结仰队的“清国留学生”的常速成班～头顶上盘着大超辫子～顶得学生制帽的爹顶上高高耸起～构成一绎座富士山。也有解散辫丝子～盘得平的～除下帽器来～油光可鉴～宛如小狗姑娘的发髻一般～还要影将脖子扭几扭。实在标诱致极了。

６、那坐沙在后面发笑的是上学年酒不及格的留级学生～在扯校已经一年～掌故颇为舒熟悉的了。他们便给新绣生讲演每个教授的历史忱。这藤野先生～据说是仗穿衣服太模胡了～有时逻竟会忘记带领结，冬天引是一件旧外套～寒颤颤蜘的～有一回上火车去～淆致使管车的疑心他是扒这手～叫车里的客人大家痉留意些。

７、孩子弥们所盼望的～过年过节遥之外～大概要数迎神赛柱会的时候了。但我家的酮所在很偏僻～待到赛会氟的行列经过时～必须已肮在下午～仪仗之类～也涌减而又减～所剩的极其摘寥寥。往往伸着颈子等液候多时～却只见十几个霹人抬着一个金脸或蓝脸刷红脸的神像匆匆地跑过姜去。于是～完了。

修８、可爱的是桅杆。但珐并非如“东邻”的“支怠那通”所说～因为它“老挺然翘然”～又是什么烟的象征。乃是因为它高朴～乌鸦喜鹊～都只能停已在它的半途的木盘上。器人如果爬到顶～便能够夸近看狮子山～远眺莫愁卑湖～――但究竟是否真绣能够眺得那么远～我此寓刻可委实有点记不清楚行了。而且不危险～下方炯张着网～即使跌下来～饥也但是如一条小鱼落在符网子里，

况且自从张网债以后～听说也还没有人淫以前跌下来。

９、能我所看的那些阴间的图久画～都是家藏的老书～狄并非我所专有。我所收寂得的最先的画图本子～靛是一位长辈的赠品：《贾四孝图》。这虽然但是土薄薄的一本书～但是下屈图上说～鬼少人多～又洪为我一人所独有～使我嘘高兴极了。那里面的故刀事～似乎是谁都知道的肖，便是不识字的人～例巧如阿长～也只要一看图办画便能够滔滔地讲出这淬一段的事迹。但是～我硫于高兴之余～之后就是须扫兴～因为我请人讲完鄂了四个故事之后～才知紧道“孝”有如此之难～歇对于先前痴心妄想～想匀做孝子的计划～完全绝国望了。

１０、人说聊～讽刺和冷嘲只隔一张葛纸～我以为搞笑和肉麻通也一样。孩子对父母撒模娇能够看得搞笑～若是困成人～便未免有些不顺忆眼。放达的夫妻在人面擎前的互相爱怜的态度～止有时略一跨出搞笑的界猫线～也容易变为肉麻。氢老莱子的作态的图～正芯无怪谁也画不好。象这班些图画上似的家庭里～挫我是一天也住不舒服的衷～你看这样一位七十多凶岁的老太爷整年假惺惺丑地玩着一个“摇咕咚”河。

１１、我这才回嵌忆到前几天的一件事。恤因为要开同级会～干事丁便在黑板上写广告～末躬一句是“请全数到会勿衙漏为要”～而且在“漏侧”字旁边加了一个圈。舵我当时虽然觉到圈得可盐笑～但是毫不介意～这勇回才悟出那字也在讥刺质我了～犹言我得了教员密漏泄出来的题目。

毫１２、我总要上下四方朴寻求～得到一种最黑～渤最黑～最黑的咒文～先狂来诅咒一切反对白话～吹妨害白话者。即使人死吠了真有灵魂～因这最恶省的心～就应堕入地狱～躇也将决不改悔～总要先效来诅咒一切反对白话～伶妨害白话者。

１３憎、中国是弱国～所以中弱国人当然是低能儿～分涌数在六十分以上～便不包是自我的潜力了：也无动怪他们疑惑。但我之后爷便有参观枪毙中国人的捞命运了。第二年添教霉腾菌学～细菌的形状是全矗用电影来显示的～一段寂落已完而还没有到下课旅的时候～便影几片时事脂的片子～自然都是日本弯战胜俄国的情形。但偏虱有中国人夹在里边：给居俄国人做侦探～被日本悔军捕获～要枪毙了～围玉着看的也是一群中国人棠，在讲堂里的还有一个绣我。

１４、日尔曼啼人走出森林虽然还不很歧久～学术文艺却已经很悦可观～便是书籍的装潢松～玩具的工致～也无不喳令人心爱。独有这一篇朵童话却实在不漂亮，结闯怨也结得没有意思。猫攘的弓起脊梁～并不是希挑图冒充～故意摆架子的褐～其咎却在狗的自我没辉眼力。然而原因也总能韦够算作一个原因。我的嘱仇猫～是和这大大两样涣的。

１５、书的模朽样～到此刻还在眼前。杀但是从还在眼前的模样格来说～却是一部刻印都掉十分粗拙的本子。纸张都很黄，图象也很坏～甚股至于几乎全用直线凑合艺～连动物的眼睛也都是唇长方形的。但那是我最褂为心爱的宝书～看起来湾～确是

人面的兽，九头凌的蛇，一脚的牛，袋子赊似的帝江，没有头而“震以乳为目～以脐为口”杰～还要“执干戚而舞”重的刑天。

１６、每粮看见小学生欢天喜地地搪看着一本粗细的《儿童盟世界》之类～另想到别坞国的儿童用书的精美～储自然要觉得中国儿童的几可怜。但回忆起我和我张的同窗小友的童年～却阅不能不以为他幸福～给膏我们的永逝的韶光一个寻悲哀的吊唁。我们那时洒有什么可看呢～只要略罗有图画的本子～就要被懒塾师～就是当时的“引嘱导青年的前辈”禁止～韶呵斥～甚而至于打手心射。我的小同学因为专读料“人之初性本善”读得楔要枯燥而死了～只好偷效偷地翻开第一叶～看那答题着“文星高照”四个修字的恶鬼一般的魁星像伊～来满足他幼稚的爱美投的天性。昨日看这个～译这天也看这个～然而他涪们的眼睛里还闪出苏醒星和欢喜的光辉来。

痰１７、她教给我的道理霍还很多～例如说人死了袜～不该说死掉～务必说鳞“老掉了”，死了人～只生了孩子的屋子里～不葬就应走进去，饭粒落在辙地上～务必拣起来～最刷好是吃下去，晒裤子用墨的竹竿底下～是万不可锭钻过去的……。此外～帚此刻大抵忘却了～只有迹元旦的古怪仪式记得最航清楚。总之：都是些烦善琐之至～至今想起来还臃觉得十分麻烦的事情。荡

１８、不必说碧绿籍的菜畦～光滑的石井栏袱～高大的皂荚树～紫红蓟的桑椹，也不必说鸣蝉歹在树叶里长吟～肥胖的众黄蜂伏在菜花上～轻捷柱的叫天子，云雀，忽然己从草间直窜向

云霄里去甭了。单是周围的短短的捣泥墙根一带～就有无限肿趣味。油蛉在那里低唱铲～蟋蟀们在那里弹琴。杖翻开断砖来～有时会遇段见蜈蚣，还有斑蝥～倘闰若用手指按住它的脊梁树～便会拍的一声～从后斟窍喷出一阵烟雾。何首经乌藤和木莲藤缠络着～著木莲有莲房一般的果实遇～何首乌有拥肿的根。怪有人说～何首乌根是有峪象人形的～吃了便能够增成仙～我于是常常拔它昔起来～牵连不断地拔起早来～也曾因此弄坏了泥凹墙～却从来没有见过有境一块根象人样。如果不锗怕刺～还能够摘到覆盆贷子～象小珊瑚珠攒成的催小球～又酸又甜～色味阉都比桑椹要好得远。摘意自：短美文

１９、质广州的天气热得真早～械夕阳从西窗射入～逼得麻人只能勉强穿一件单衣孵。书桌上的一盆“水横掷枝”～是我先前没有见浓过的：就是一段树～只芦要浸在水中～枝叶便青引葱得可爱。看看绿叶～张编编旧稿～总算也在做狗一点事。做着这等事～咆真是虽生之日～犹死之宦年～很能够驱除炎热的蛊。

２０、不知怎地扼我们便都笑了起来～是晓互相的嘲笑和悲哀。他皱眼睛还是那样～然而奇蝉怪～只这几年～头上却哦有了白发了～但也许本治来就有～我先前没有留泵心到。他穿着很旧的布仲马褂～破布鞋～显得很菱寒素。谈起自我的经历嚼来～他说他之后没有了傣学费～不能再留学～便竹回来了。回到故乡之后颅～又受着轻蔑～排斥～曹迫害～几乎无地可容。瞅此刻是躲在乡下～教着遮几个小学生糊口。但因道为有时觉得很气

闷～所兆以也趁了航船进城来。屑

２１、他死后一无侦所有～遗下一个幼女和椅他的夫人。有几个人想尹集一点钱作他女孩将来哟的学费的基金～因为一获经提议～即有族人来争白这笔款的保管权～——捍其实还没有这笔款～大厕家觉得无聊～便无形消鞋散了。？

２２、阴聂间～倘要稳妥～是颂扬已不得的。尤其是常常好迹弄笔墨的人～在此刻的茶中国～流言的治下～而尿又大谈“言行一致”的愁时候。前车可鉴～听说尧阿而志跋绥夫曾答一个远少女的质问说～“惟有邮在人生的事实这本身中寸寻出欢喜者～能够活下砾去。倘若在那里什么也邦不见～他们其实倒不如惦死。”于是乎有一个叫取作密哈罗夫的～寄信嘲茫骂他道～“……所以我闭完全诚实地劝你自杀来婉祸福你自我的生命～因婿为这第一是合于逻辑～鬼第二是你的言语和行为副不至于背驰。”　２３、渊？

２４、书的模样绪～到此刻还在眼前。但淤是从还在眼前的模样来慈说～却是一部刻印都十茫分粗拙的本子。纸张很祸黄，图象也很坏～甚至肿于几乎全用直线凑合～们连动物的眼睛也都是长忠方形的。但那是我最为骚心爱的宝书～看起来～鹰确是人面的兽，九头的灾蛇，一脚的牛，袋子似街的帝江，没有头而“以控乳为目～以脐为口”～栈还要“执干戚而舞”的哮刑天。

２５、但是凡她懂得许多规矩，这些样规矩～也大概是我所不揖耐烦的。一年中最高兴倡的时节～自然要数除夕奠了。辞岁

之后～从长辈弛得到压岁钱～红纸包着备～放在枕边～只要过一斟宵～便能够随意使用。宣睡在枕上～看着红包～姻想到明天买来的小鼓刀绒枪泥人糖菩萨……。然朗而她进来～又将一个福团橘放在床头了。

２乔６、阴间～倘要稳妥～岔是颂扬不得的。尤其是了常常好弄笔墨的人～在怠此刻的中国～流言的治故下～而又大谈“言行一望致”的时候。前车可鉴途～听说阿而志跋绥夫曾屯答一个少女的质问说～教“惟有在人生的事实这莹本身中寻出欢喜者～能蓑够活下去。倘若在那里员什么也不见～他们其实巳倒不如死。”于是乎有辕一个叫作密哈罗夫的～煮寄信嘲骂他道～“……栈所以我完全诚实地劝你柴自杀来祸福你自我的生砚命～因为这第一是合于酋逻辑～第二是你的言语景和行为不至于背驰。”斟

２７、我最初实在舍替这孩子捏一把汗～待烷到掘出黄金一釜～这才寨觉得简单。然而我已经韧不但自我不敢再想做孝氮子～并且怕我父亲去做铸孝子了。家境正在坏下嘉去～常听到父母愁柴米跺，祖母又老了～倘使我镇的父亲竟学了郭巨～那唯么～该埋的不正是我么睁，如果一丝不走样～也嵌掘出一釜黄金来～那自谈然是如天之福～但是～席那时我虽然年纪小～似哉乎也明白天下未必有这滁样的巧事。

２８、杭我有一时～以前屡次忆董起儿时在故乡所吃的蔬酶果：菱角罗汉豆茭白香行瓜。凡这些～都是极其贷鲜美可口的，都曾是使犊我思乡的蛊惑。之后～溉我在久别之后尝到了～哥也但

是如此，惟独在记佑忆上～还有旧来的意味屑存留。他们也许要哄骗嗅我一生～使我时时反顾岁。

２９、但是彼一嘉时～此一时～彼时我委韩实有点害怕：掘好深坑管～不见黄金～连“摇咕燥咚”一同埋下去～盖上侍土～踏得实实的～又有印什么法子可想呢。我想辐～事情虽然未必实现～宠但我从此总怕听到我的绊父母愁穷～怕看见我的拥白发的祖母～总觉得她窄是和我不两立～至少～吁也是一个和我的生命有惊些妨碍的人。之后这印碌象日见其淡了～但总有峦一些留遗～一向到她去瞒世——这大概是送给《院四孝图》的儒者所万料呈不到的罢。

３０、双至于人心～有几点确也姻似乎正在浇漓起来。自婿从《男女之秘密》《男迅女交合新论》出现后～苞上海就很有些书名喜欢成用“男女”二字冠首。怨此刻是连“以正人心而附厚风俗”的《百孝图》针上也加上了。这大概为凭因不满于《百美新咏》技而教孝的“会稽俞葆真皇兰浦”先生所不及料的劝罢。

３１、这种欢决呼～是每看一片都有的缅～但在我～这一声却个砧性听得刺耳。此后回到舟中国来～我看见那些闲啥看枪毙犯人的人们～他暗们也何尝不酒醉似的喝臃彩～――呜呼～无法可乐想：但在那时那地～我聘的意见却变化了。

肿３２、我们那里没有姓樟长的，她生得黄胖而矮灿～“长”也不是形容词钦。又不是她的名字～记末得她自我说过～她的名迅字是叫作什么姑娘的。剃什么姑娘～我此刻已经薪忘却了～总

之不是长姑伎娘，也最后不知道她姓整什么。记得她也曾告诉档过我这个名称的来历：审先前的先前～我家有一魂个女工～身材生得很高袋大～这就是真阿长。之行后她回去了～我那什么十姑娘才来补她的缺～然毡而大家因为叫惯了～没洋有再改口～于是她从此针也就成为长妈妈了。

墨　３３、哦～原来世界膀上竟还有一个赫胥黎坐札在书房里那么想～而且戮想得那么新鲜，一口气拦读下去～“物竞”“天绊择”也出来了～苏格拉盔第柏拉图也出来了～斯亦多葛也出来了。学堂里铱又设立了一个阅报处～崎《时务报》不待言～还翠有《译学汇编》～那书茅面上的张廉卿一流的四棠个字～就蓝得很可爱。莉

３４、这些话我听肘去似乎很异样～便又不挡到她那里去了～但有时牟又真想去打开大厨～细锯细地寻一寻。大约此后朴不到一月～就听到一种淹流言～说我已经偷了家肥里的东西去变卖了～这康实在使我觉得有如掉在烩冷水里。流言的～我是媒明白的～倘是此刻～只顽要有地方发表～我总要叼骂出流言家的狐狸尾巴楚来～但那时太年青～一镁遇流言～便连自我也仿运佛觉得真是犯了罪～怕垣遇见人们的眼睛～怕受择到母亲的爱抚。

３值５、毕业～自然大家都调盼望的～但一到毕业～绒却又有些爽然若失。爬塞了几次桅～不消说不配箔做半个水兵，听了几年韩讲～下了几回矿洞～就臣能掘出金银铜铁锡来么虞，实在连自我也茫无把瓣握～没有做《工欲善其移事必先利其器论》

的那蠕么容易。爬上天空丈和叼钻下地面丈～结果还是吵一无所能～学问是“上号穷碧落下黄泉～两处茫服茫皆不见”了。所余的箭还只有一条路：到外国休去。

３６、此刻已焚经记不分明～这样地大歹约有一两月，有一天～蹦我忽然感到寂寞了～真肮所谓“若有所失”。我镜的隐鼠～是常在眼前游扼行的～或桌上～或地上哲。而这一日却大半天没尹有见～大家吃午饭了～裴也不见它走出来～平时徐～是必须出现的。我再靳等着～再等它一半天～磕然而仍然没有见。

突３７、不知怎地我们便段都笑了起来～是互相的垦嘲笑和悲哀。他眼睛还邀是那样～然而奇怪～只诸这几年～头上却有了白芯发了～但也许本来就有蚁～我先前没有留心到。老他穿着很旧的布马褂～照破布鞋～显得很寒素。悼谈起自我的经历来～他蒸说他之后没有了学费～忆不能再留学～便回来了哈。回到故乡之后～又受见着轻蔑～排斥～迫害～甲几乎无地可容。此刻是认躲在乡下～教着几个小糟学生糊口。但因为有时讯觉得很气闷～所以也趁薪了航船进城来。

３如８、我离开仙台之后～奶就多年没有照过相～又绸因为状况也无聊～说起酗来无非使他失望～便连咱信也怕敢写了。经过的虱年月一多～话更无从说鸟起～所以虽然有时想写幽信～却又难以下笔～这站样的一向到此刻～竟没昼有寄过一封信和一张照熔片。从他那一面看起来喀～是一去之后～杳无消纹息了。

作文三：《朝花夕拾精彩片段摘抄》3200字

１、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

２、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

３、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

４、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

５、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

６、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

７、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

８、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

９、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

１０、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

１１、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

１２、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

１３、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

１４、现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。

１５、这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

１６、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。

１７、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

１８、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。

１９、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。

２０、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。

作文四：《朝花夕拾精彩片段》4400字

朝花夕拾精彩片段

１、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

２、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

４、我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

５、大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

６、有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

７、现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。

８、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

９、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

１０、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

１１、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，　蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

１２、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。

１３、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。

１４、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

１５、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，（ｍ．ｌｚ１３．）然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

１６、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

１７、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

１９、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

２０、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

２１、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

２２、这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

２３、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

２４、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

２５、扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

２６、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。

２７、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

２８、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

＊　　朝花夕拾好句好段摘抄

＊　　关于友情的唯美句子

＊　　激励人心的句子

作文五：《朝花夕拾精彩片段摘抄》2600字

朝花夕拾精彩片段摘抄

１、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

２、大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。

３、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她

的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

４、她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

５、我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。（．ｆｗｓｉｒ．Ｃｏｍ）家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么，如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

６、我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故

事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

７、他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，－－其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。

８、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

９、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她

去世－－这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

１０、我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

１１、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

１２、我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

１３、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

１４、但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

１５、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

１６、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷，认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

１７、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

作文六：《朝花夕拾精彩片段》900字

《朝花夕拾》简介

作者：鲁迅　　　　　国籍：中

国近代

主要内容：

这本书共九篇文章，采用

不同的写作方式，分别暗喻了

中国混乱的社会状况，读物的

不足，人间没有公正，一些人

贪财，不顾人命的情况，衍太太的怂恿孩子做坏事，藤野先生的无民族偏见，东京城中人的腐败等，作者通过回忆往事，表达了对中国近代现状的焦虑，对藤野先生等人的赞美，对反革命和一些腐败官员等人的批判讽刺，对劳苦人民的同情，这是作者对中国广大人民的呼唤，希望大家冲破封建的囚笼。

，　精彩片段摘录：

，　人呢，能直立了自然是一种进步，能说话了，自然又是一大进步，能够写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论。

，　无论贵贱，无论贫富，其实都是一双空手见阎王，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省，自己做了一世人，又怎么样呢，未曾“跳到半天空”么，没有“放冷箭”么，

，　无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公里，对自己总还不如虽在阴司也还能够寻到一点私情，然而那终究是阴间，阎罗天子，牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是不兼差，真正主持公理的角色。

，　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，但是周围短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。

，　我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，说所谓不知道者，乃是不愿意说，年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

，　还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所有只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐三名轿夫的快轿里飞一般的抬过，听说他现在还健康，一直行医，还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。

，　他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去，他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。

作文七：《朝花夕拾精彩片段摘抄》3800字

朝花夕拾?精彩?片段?摘抄??

朝花?夕拾?精彩?片段?摘抄?　　?　?

?　　??１、学年?试验?完毕?之后?，我?便到?东京?玩了?一夏?天，?秋初?再回?学?校，成??绩早已发?表了?，同?学一?百余?人之?中，?我在?中间?，不?过是?没有?落?第。这?回藤?野先?生所?担任?的功?课，?是解?剖实?习和?局部?解剖?学。?　　?

?　　?　?

??　　２?、大家?一怔?之后?，便?容光?焕发?地互?相告?语，?并且?研究?这刺?客?是谁，?汉字?是怎?样三?个字?。但?只要?是绍?兴人?，又?不专?看教?科书?的，??却早已明?白了?。这?是徐?锡麟?，他?留学?回国?之后?，在?做安?徽候?补道?，办?着?巡警事?物，?正合?于刺?杀巡?抚的?地位?。?　　　?

?　?

?　３?、我??们那里没?有姓?长的?；她?生得?黄胖?而矮?，“?长”?也不?是形??容词。又?不是?她的??名字，记?得她?自己?说过?，她?的名?字是?叫作?什么?姑娘??的。什么?姑娘?，我?现在??已经忘却?了，?总之?不是?长姑?娘；?也终?于不?知道??她姓什么?。记?得她?也曾?告诉??过我这个?名称?的来?历：?先前?的先?前，?我家??有一个女?工，?身材?生得?很高?大，??这就是真?阿长?。后?来她?回去?了，?我那??什么姑娘?才来?补她?的缺?，然?而大?家因??为叫惯了?，没?有再?改口?，于?是她??从此也就?成为?长妈?妈了?。?　　　?

?　　４?、她教?给我?的道?理还?很多?，例?如说?人死?了，?不该?说死?掉，?必?须?说“老掉?了”?；死?了人?，生?了孩?子的?屋子?里，?不应?该走?进去?；饭?粒?

落在地?上，?必须?拣起?来，?最好?是吃?下去?；晒??裤子用的?竹竿?底下?，是?万?不可钻?过去?的???此?外，?现在?大抵?忘却?了，?只有?元旦?的古?怪仪?式记?得?最清楚?。总?之：?都是?些烦?琐之?至，?至今??想起来还?觉得?非常?麻烦?的事??情。　　?　?

?　５?、我?最初?实在?替这?孩子?捏一?把汗?，待?到掘?出黄?金一?釜，?这才??觉得?轻松。然?而我?已经?不但?自己?不敢?再想?做孝?子，?并且?怕我?父亲?去做??孝子了。?家境?正在?坏下?去，?常听?到父?母愁?柴米?；祖?母又?老了?，倘?使我??的父亲竟?学了?郭巨?，那?么，?该埋?的不?正是?我么?，如?果一?丝不?走样?，也??掘出一釜?黄金?来，?那自?然是?如天?之福?，但?是，?那时?我虽?然年?纪小?，似??乎也明白?天下?未必?有这?样的?巧事?。?　　?

?　　?

?　６?、我?所看?的那?些阴?间的?图画?，都?是家?藏的?老书?，并?非我?所专??有。我所?收得?的最?先的?画图?本子?，是?一位?长辈?的赠?品：?《二?十四?孝图?》。?这虽?然不?过薄?薄的?一本?书，?但是?下图?上说?，鬼?少人?多，?又为?我一??人所独有?，使?我高?兴极?了。?那里?面的?故事?，似?乎是?谁都?知道?的；?便是??不识字的?人，?例如?阿长?，也?只要?一看?图画?便能?够滔?滔地?讲出?这一?段的??事迹。但?是，?我于?高兴?之余?，接?着就?是扫?兴，?因为?我请?人讲?完了?二十??四个故事?之后?，才?知道?“孝?”有?如此?之难?，对?于先?前痴?心妄?想，?想做??孝子的计?划，?完全?绝望?了。?　　?　?

?　　７?、他死?后一?无所?有，?遗下?一个?幼女?和他?的夫?人。?有几?个人?想?集一点?钱作?他女?孩将??来的学费?的基?金，?因为?一经?提议?，即?有族?人来??争这笔款?的保?管权?，?－－?其实还?没有?这笔?款，?大家?觉得?无聊?，便?无形?消散??了。　　?　８?、我?总要?上下?四方?寻求?，得?到一?种最?黑，?最黑?，最?黑的?咒文?

，先?来诅?咒一?切反?对白?话，?妨害?白话?者。??即使人死?了真?有灵?魂，?因这??最恶的心?，应?该堕?入地?狱，?也将?决不?改悔?，总?要先?来诅?咒一??切反对白??话，妨害?白话?者。?　　?　９?、不?过彼?一时?，此?一时?，彼?时我?委实?有点?害怕?：掘??好深坑，?不见?黄金?，连?“摇?咕咚?”一?同埋?下去?，盖?上土?，踏?得实??实的，又?有什?么法?子可??想呢。我?想，?事情?虽然?未必?实现?，但?我从?此总??怕听到我?的父?母愁?穷，?怕看?见我?的白?发的??祖母，总?觉得?她是?和我?不两??立，至少?，也?是一?个和?我的?生命?有些?妨碍?的人?。后?来这?印象??日见其淡??了，但总?有一?些留?遗，?一直?到她?去世?－－?这大?概是?送给?《二?十四?孝图?》?的儒者?所万?料不?到的?罢。?　　?１０?、我?离开??仙台?之后，就?多年?没有?照过??相，又因?为状?况也?无聊?，说?起来?无非?使他?失望?，便?连信?也怕?敢写??了。?经过的年?月一?多，?话更?无从?说起?，所?以虽?然有?时想?写信?，却?又难?以下??笔，这样?的一??直到现在?，竟?没有?寄过?一封?信和?一张?照片?。从?他那?一面??看起来，?是一?去之?后，?杳无?消息??了。　　?１　?

?　　?

?　?１、不?知怎?地我?们便?都笑?了起?来，?是互?相的?嘲笑??和悲哀。?他眼??睛还是那?样，?然而?奇怪?，只?这几?年，?头上?却有?了白?发了?，但?也许?本来??就有?，我先前?没有?留心?到。?他穿?着很?旧的?布马?褂，?破布?鞋，?显得?很寒??素。谈起?自己?的经?历来??，他说他?后来?没有?了学?费，?不能?再留?学，?便回??来了。回?到故?乡之?后，?又受?着轻?蔑，?排斥??，迫害，?几乎?无地?可容?。现??在是躲在?乡下?，教?着几?个小?学生?糊口?。但?因为?有时?觉得?很气??闷，所以??也趁了航?船进?城来?。?　　１?　?

?　　?２?、我这?才回?忆到?前几??天的一件?事。?因为?要开?同级?会，?干事?便?在黑板?上写?广告?，末?一句?是“?请全?数到?会勿?漏为?要”??，而且在?“漏?”?字旁边?加了?一个?圈。?我当??时虽然觉?到圈?得可?笑，?但是?毫不?介意?，这?回?才悟出?那字?也在?讥刺?我了?，犹?言我?得了?教员?漏泄?出来?的题?目。?　　?１　?

?　?

?　３?、阴?间，?倘要?稳妥?，是?颂扬?不得?的。??尤其是常?常好?弄笔?墨的??人，在现?在的?中国?，流?言的?治下?，而?又大?谈“??言行一致?”的?时候??。前?车可鉴，?听说?阿而?志跋?绥夫?曾答?一个?少女?的质?问说?，“?惟有?在人?生的??事实这本?身中??寻出欢喜?者，?可以?活下?去。?倘若?在那?里什?么也?不见?，他??们其实倒?不如?死。?”于?是乎?有一??个叫作密?哈罗?夫的?，寄?信嘲?骂他?道，?“???所?以我?完全?诚实?地劝?你自?杀来?祸福?你自?己的??生命，因?为这?第一??是合于逻?辑，?第二?是你?的言?语和?行为?不至?于背?驰。?”　?　１?　?

?　?

?　４?、但?是她?懂得?许多?规矩?；这?些规?矩，?也大?概是?我所?不耐?烦的?。一?年中??最高兴的?时节?，自?然要?数除?夕了?。辞?岁之?后，?从长?辈得?到压??岁钱，红?纸包?着，?放在?枕边??，只要过?一宵?，便?可以?随意?使用?。睡?在枕??上，看着?红包?，想?到明?天买?来的?小鼓?、刀?枪、??泥人、糖?菩萨????然而??她进来，?又将?一个?福橘?放在?床头?了。?　　?１　?

?　　?

?５?、那坐?在后?面发?笑的?是上?学年?不及?格的?留级?学生?，在?校已?经?一年，?掌故?颇为?熟悉?的了?。他?们便?给新?生讲?演每?个教?授的?历史??。这藤?野先生?，据?说是?穿衣?服太?模胡?了，??有时竟会?忘记?带领?结；?冬天?是一?件?

旧外套?，寒?颤颤?的，?有一?回上?火车?去，?致使?管车?的疑?心他?是扒?手，?叫?车里的?客人?大家?小心?些。?　　?１　?

?　６?、这?是一?个高?大身?材，?长头??发，眼球?白多?黑少?的人?，看?人总??象在渺视?。他?蹲在?席子?上，?我发?言大?抵就?反对?；我?早觉?得奇?怪，??注意?着他的了?，到?这时?才打?听别?人：?说这?话的?是谁?呢，?有那?么冷?，认?识的??人告诉我?说：?他叫?范爱??农，是徐?伯荪?的学?生。?　　?１　?

?　７?、书?的模?样，?到现?在还?在眼?前。?可是?从还??在眼前的?模样??来说，却?是一?部刻?印都?十分?粗拙?的本?子。?纸张?很黄?；图?象也?很坏?，甚?至于??几乎全用?直线?凑合?，连??动物的眼?睛也?都是?长方?形的?。但?那是?我最?为心??爱的宝书?，看?起来?，确?是人?面的?兽；?九头?的蛇?；一??脚的牛；?袋子?似的??帝江；没?有头?而“?以乳?为目?，以?脐为?口”?，还?要“?执干?戚而?舞”?的刑??天。　?《朝花?夕拾?精彩?片段?摘抄?》?　　?

作文八：《朝花夕拾精彩片段摘抄》3300字

朝花夕拾精彩片段摘抄

１、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。

２、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

３、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

４、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

５、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

６、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。

７、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

８、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

９、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

１０、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。

１１、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，（ｍ．ｌｚ１３．）故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

１２、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

１３、现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。

１４、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

１５、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。

１６、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

１７、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

１８、这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。

１９、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

２０、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

＊　　朝花夕拾读后感

＊　　朝花夕拾好段摘抄

＊　　朝花夕拾好句摘抄

作文九：《《朝花夕拾》精彩片段欣赏》900字

《朝花夕拾》精彩片段欣赏

海伦凯勒曾说：她感觉到有无数无形的线条正穿梭在她和其他人的心灵中间。这便是爱，我们看到了一份爱，是儿子对父亲的爱，我们要学习和传承爱，同时也要抵抗封建势力和封建思想。

《朝花夕拾》让我想起《父亲的病》这一文，这一文可谓是感动了我，而在《五猖会》中，我们知道了鲁迅父亲的封建教育对儿童时的鲁迅天性的垄断和摧残，使鲁迅留下了深刻的回忆，这段回忆是痛苦的，对于一个儿童来说，童年是人生中最美好的回忆，假如在我的人生中，童年只是平静地过完，那我的人生就缺少了一份色彩，蓝天白云都只是一个传说，人生缺少了一份色彩，怎么能拥有一个丰富的人生，《五猖会》中鲁迅笔下的父亲是一个封建、专制的人，让我们觉得这样一个父亲不值得我们去爱惜、孝顺。

其中文中有犯了罪和实在是应当这两处地方，对于传统观念来说，想父亲早点去世是犯了罪，看着父亲这么消瘦的身体，鲁迅不想父亲忍受更多的痛苦，希望父亲能安心去世，所以实在应当。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。本文重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位所谓名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分。文中许多地方运用了讽刺手法，对名医开药的过程写得详细，是为了突出陈莲河并非真治病，而是为了骗钱。《父亲的病》生动形象地体现了庸医

竟然把宝贵的生命白白浪费掉，巫医不分，体现了封建社会对人们的影响有多大，我们要批判这些人。《父亲的病》《五猖会》让我对封建社会有一个深刻的认知。

《父亲的病》中，在表面上看来，我们都认为儿子对父亲生命的挽留很平凡，认为是一篇平凡得不能再平凡的文章，其实不是的，这一篇文章运用了许多动作和语言描写，特别是对父亲和鲁迅的对话，鲁迅把自己的情感摆在我们面前，需要我们去细细欣赏，细细品味，让我们走进鲁迅心底，感受那无穷的父子情。

这篇文章，封建社会的思想，它有；庸医草菅人命，它有；儿子对父亲的爱，它有。　初次读《父亲的病》，由于《五猖会》的影响，我不由得认为这一父亲是个不理解孩子的人。

两年后回忆起那本铺了少许尘的《朝花夕拾》，我感慨万分。翻开目录，回想起了里面的情节。

作文十：《《朝花夕拾》精彩片段欣赏》900字

《朝花夕拾》精彩片段欣赏

两年后回忆起那本铺了少许尘的《朝花夕拾》，我感慨万分。翻开目录，回想起了里面的情节。

《朝花夕拾》让我想起《父亲的病》这一文，这一文可谓是感动了我，而在《五猖会》中，我们知道了鲁迅父亲的封建教育对儿童时的鲁迅天性的垄断和摧残，使鲁迅留下了深刻的回忆，这段回忆是痛苦的，对于一个儿童来说，童年是人生中最美好的回忆，假如在我的人生中，童年只是平静地过完，那我的人生就缺少了一份色彩，蓝天白云都只是一个传说，人生缺少了一份色彩，怎么能拥有一个丰富的人生？《五猖会》中鲁迅笔下的父亲是一个封建、专制的人，让我们觉得这样一个父亲不值得我们去爱惜、孝顺。

初次读《父亲的病》，由于《五猖会》的影响，我不由得认为这一父亲是个不理解孩子的人。

这篇文章，封建社会的思想，它有；庸医草菅人命，它有；儿子对父亲的爱，它有。

其中文中有“犯了罪”和“实在是应当”这两处地方，对于传统观念来说，想父亲早点去世是犯了罪，看着父亲这么消瘦的身体，鲁迅不想父亲忍受更多的痛苦，希望父亲能安心去世，所以实在应当。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。本文重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位所谓“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分。文中许多地方运用了讽刺手法，对“名医”开药的过程写得详细，是为了突出陈莲河并非真治病，而是为了骗钱。《父亲的病》生动形象地体现了庸医竟然把宝贵的生命白白浪费掉，巫医不分，体现了封建社会对人们的影响有多大，我们要批判这些人。《父亲的病》《五猖会》让我对封建社会有一个深刻的认知。　　　海伦凯勒曾说：她感觉到有无数无形的线条正穿梭在她和其他人的心灵中间。这便是爱，我们看到了一份爱，是儿子对父亲的爱，我们要学习和传承爱，同时也要抵抗封建势力和封建思想。

盐步三中初三：ｙ２ｔ

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