留下神评再走
作文一：《走向成功之路的作文》3100字
走向成功之路的作文
篇一：高考作文成功之路第１篇
高考作文成功之路第１篇
高考英语作文成功之路第１篇
暑假打工 文体：记叙文
［题目要求］
暑假过后，你的外籍教师要同学们汇报假期所从事的社会活动
和自己的感想。请写一书面材料交给外教：
你在２００６年暑假到一家肯德基（ＫＦＣ）快餐店做保洁员（ｃｌｅａｎｅｒ）工
作，你每天工作７个小时，为期３周，这项工作辛苦且枯燥，并
使你感到非常的疲惫，这几乎使你半途放弃。
在新学期开始之前，你终于坚持完成这项工作，并且认识到了
劳动的意义，你认为这是一次成功的体验．
注意： １． 必须用第一人称． ２． 字数在１００左右．
Ｓｕｍｍｅｒ Ｈｏｌｉｄａｙ Ｐａｒｔ－ｔｉｍｅ Ｊｏｂ
Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｓｕｍｍｅｒ ｈｏｌｉｄａｙ ｏｆ ２００７， Ｉ ｔｈｉｎｋ Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｄｏ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ ｉｎｓｔｅａｄ ｏｆ ｓｔａｙｉｎｇ ａｔ ｈｏｍｅ ａｎｄ ｗａｔｃｈｉｎｇ ＴＶ． Ｓｏ Ｉ ｇｏｔ ａ ｊｏｂ ａｔ ａ ＫＦＣ ｆａｓｔ ｆｏｏｄ ｒｅｓｔａｕｒａｎｔ ａｎｄ ｗｏｒｋｅｄ ｔｈｅｒｅ ａｓ ａ ｃｌｅａｎｅｒ． Ｅｖｅｒｙ ｄａｙ Ｉ ｔ ｔｏ ｗｏｒｋ ｅａｒｌｙ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｒｎｉｎｇ ａｎｄ ｇｏｔ ｈｏｍｅ ｌａｔｅ ｉｎ ｔｈｅ ｅｖｅｎｉｎｇ． Ｉ ｗｏｒｋｅｄ ７ ｈｏｕｒｓ ａ ｄａｙ ｆｏｒ ｔｈｒｅｅ ｗｅｅｋｓ．
Ｔｈｅ ｊｏｂ ｗａｓ ｈａｒｄ， ｂｏｒｉｎｇ ａｎｄ ｓｅｅｍｅｄ ｅｎｄｌｅｓｓ， ｗｈｉｃｈ ｍａｄｅ ｓｏ ｔｉｒｅｄ ｔｈａｔ Ｉ ａｌｍｏｓｔ ｑｕｉｔ ｈａｌｆ ｗａｙ． Ａｆｔｅｒ ａｌｌ， Ｉ ｓｔｕｃｋ ｔｏ ｉｔ ｗｉｔｈ ｍｙ
ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ．Ｆｉｎａｌｌｙ， Ｉ ｆｉｎｉｓｈｅｄ ｔｈｅ ｊｏｂ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｎｅｗ ｓｃｈｏｏｌ ｔｅｒｍ
ｂｅｇａｎ．Ｎｏｗ Ｉ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｗｈａｔ ｌａｂｏｒ ｍｅａｎｓ． Ｉ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｗａｓ ｒｅａｌｌｙ ａ
ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．
篇二：艰辛的成功之路作文７００字
艰辛的成功之路作文７００字
艰辛的成功之路作文７００字——冰心曾说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。是啊，成功是辉煌的，但华丽的背后却有着艰辛、痛苦，是用汗水与泪水灌溉才绽放的花，成功的路充满艰辛。
成功是由磨难缔造出的。大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
成功是由痛苦创造生命的梦想。前几天中国达人秀刚结束，而冠军就是用脚趾弹奏的刘伟。在失去双臂之后，刘伟受到的是双重的痛苦，一种是因为失去双臂后给生活带来不便的痛苦，另一种则是在生命还未绽放就已残缺的内心痛苦这些痛苦，使他重新审视自己的人生，要么就赶紧死，要么就精彩的活，他懂得人生的意义在于创造梦想，实现梦想，用脚弹琴是痛苦的，但由痛苦创造的梦想却是幸福的。
成功是由自强不息铸造的奇迹。海伦凯勒，一个生活在无光、无声的黑暗世界里，在安妮？沙利文老师的帮助下，学会读书、写字、说话，没有强大的记忆力，简直是不可能的事。但是，海伦？凯勒没有向命运屈服。凭着自强不息的顽强毅力，掌握了英、法、德等五国语言。成为了１９世纪不朽的神奇。 汗与泪浇灌的花更美丽，痛苦与艰辛缔造的成功更辉煌，炫丽的人生注定不平坦，古人云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”所以，我们要在生活中珍惜磨难的机会，面对困难迎难而上，勇于与困难作斗争，把成功路上的艰辛，当做人生的一笔宝贵的精神财富。
篇三：笑对人生挫折，走向成功之路
笑对人生挫折，走向成功之路
在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。
俗话说：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。”因而我们面对生活，应有一种积极乐观的态度。其实，我们度过一天时，心情高兴，一天的时间会逝去，心情愁闷，一天的时间也会逝去，那么为何不高兴地度过每一天呢，我们遇到挫折时，微笑是成功的起点；遇到烦恼时，微笑是思想上的解脱；心情舒畅时，微笑是愉悦的表现。当见到久别了的朋友，激动之情难于言表时，微笑便是表达感情的最好方式；当朋友陷于困境时，给他一个微笑，
这是对他的最大鼓励；当相互之间产生误会时，给对方一个微笑，便是误会烟消云散的最好方法；当自己遇到挫折时，微笑面对困难，能使自己重新树立生活的信心。困难没什么大不了，就怕自己不敢面对；挫折也无所谓，就怕自己没了信心，坎坷又如何，只怕自己还未曾尝试。 生活中，艰难困苦，伤心忧郁在所难免，没有人能随便便成功，把握生命里的每一次感动，用真心的笑容，去迎接雨后的彩虹。
微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，一种境界。微笑着面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。微笑是每一个人最富有魅力的肢体语言．它代表着愉悦，善意，友好，接受等一切积极乐观的精神．它是一门极具魅力的人生哲学．生活付于了我们太多太多崎岖与坎坷，我们有时候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色．我们迷惘，困惑，徘徊，孤独，无助，不知所措；这种低落的情绪很容易使我们从这个极端走向另一个极端！于是，悲剧便产生了！
我们每日生活在这钢筋混凝土编织的灰色网络里，早已迷失了自己．只是，我们没有勇气去发现和承认罢了．其实，我们脆弱得不堪一击．因为我们缺乏面对生活的勇气． 更缺乏面对自己的勇气．朋友们，其实，如果你每天醒来在镜子面前微微一笑，你就会发现我们每天早晨醒来后一切都已经是新的了．太阳是新的，空气是新的，花草是新的，树木是新的，就连每个人的面孔都是新的．如果你再学会对这一天中每一样新的事物微微一笑的话，那你就会发现原来生
活并不是我们所认为的那样糟糕．
因为，在你用微笑面对一切好与不好，坏与不坏，对与不对的时候，这一切也都在用微笑回应着你微笑来源于成功，微笑取决于胜利。微笑蕴含着幸福，微笑饱含着生机。微笑中充满了永恒与希望，微笑里洋溢着美好与朝阳、、你真正地看见过微笑吗？它也许不会喜形于色，而是埋藏心底，需要你去发现它，去挖掘它．微笑着走向成功 古龙曾经说过：微笑时可以应付一切的表情——冷漠、热情、嘲讽、仇视、关怀、成功、失败??确实，微笑可以使一切的困难迎刃而解，微笑是激励人走向成功的一种力量。 每个人都想获得成功，无论是重大的还是不起眼的事情～～当你成功时，你是快乐的，高兴的，激动的。但走向成功的路却是那样坎坷，那样艰辛，那样困难。所以，你只有微笑着去面对、、其实，我们无论做什么事，都应该从心底微笑着去做。因为只有从容镇定，才会帮助你走向成功！要想成功，以上的几个基础点都非常重要．但我个人认为：那都是成功所具备的中介基础．我一直坚信：成功应该从微笑开始，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远～笑对人生、走向成功之路～～～
编后语：笑对人生百态，会使你扬起自信的风帆；笑对人生百态，会使你鼓起勇气，继续向前；笑对人生百态，会使你拨正前进的航标；笑对人生百态，会使你勇往直前，乘风破浪，最终抵达成功的目的地～笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的。挫折，它抵挡不住我前进的步伐～
作文二：《走向成功之路》1400字
２００５年，刘创任长春一汽装备技术开发制造有限公司党委书记；２００７年任该公司总经理；２００８年任长春一汽宏鼎汽车股份有限公司（简称一汽宏鼎公司）总经理。
为了做大做强一汽主业，解决辅业发展和体制机制问题，一汽集团提出主辅分离辅业改制实施方案。刘创总经理带领装备公司改制工作小组充分学习政策，细化环节，扎实开展工作，向职工代表发出《倡议书》。２００８年１０月３０日职工代表大会顺利通过改制实施方案和员工安置方案，公司由国有企业改制为国有资本和非国有资本出资的股份制企业，引进战略投资者实现投资主体多元化。公司建立和完善法人治理结构，做到三权分离、权责分明、运转协调、相互制衡、监督有效，完善集体决策及可追究个人责任的董事会议事制度。
长春一汽宏鼎汽车股份有限公司现有员工６７６人，其中工程技术、管理人员１５３人。员工中硕士２ 人，大学本科１０９ 人，大学专科１３８人。高级职称２４ 人，中级职称２５人。公司下设１０个职能部门、５个车间。公司占地面积１６万平方米，厂房面积４万平方米。现有加工设备６４２台，总资产３６６２０万元。产品覆盖汽车装备、汽车零部件和标识标牌三大板块业务，是一家具有开发设计制造综合能力的制造型企业。
公司从２００８年１２月末完成企业改制工作后，已连续二年实现盈利，彻底改变了改制前的亏损局面。目前，员工队伍稳定，企业经营有序，刘创带领改制后的新公司通过梳理产品，初步勾画了公司未来五年发展的“三?三”战略，明确了到“十二五”末期产销目标。即：以汽车装备、汽车零部件、标识标牌为三大产品业务平台，发展为以汽车装备为技术支撑，以汽车零部件为业务主导，集研发、生产制造及服务为一体的有核心技术支撑、具备一流管理水平、各类人才聚集的具有核心竞争能力的品牌企业。
刘创带领公司领导班子在确保当前经营工作良好运行的同时，更多筹划企业未来发展，在确定产品规划的基础上，目前正着手研究新厂建设，拟从生产能力、技术装备和管理水平上登上一个新的台阶，在充分整合、优化企业现有资源的基础上，使产品线更加清晰、质量控制能力大幅提升，既能够满足目前一汽集团各车型３至４年内的配套需求，同时为未来的发展和产品换型预留空间，以实现企业的健康持续发展。
２０１０年公司投资组建成都宏鼎汽车零部件有限公司，于４月２３日在成都正式挂牌成立，建立了全新的产品业务平台和全新工厂，在改善资产及资源结构的同时，增强了企业的产销能力及抗风险能力。目前，该公司正处在生产准备阶段，未来主要为一汽大众成都工厂配套冲压及焊合件产品。
公司领导班子结合企业历史和改制后现实状况，充分估计和分析企业内外部资源，确立了企业“三年结构调整”管理战略，逐步完善组织构架、人员结构、薪资及分配结构、产品结构及资产结构的优化和调整。通过机构调整与职能完善，弥补管理职能的缺失。通过人力资源调整实现人员结构的合理配置。２０１０年扩充技术人员队伍，增加专业技术管理人员及生产一线员工，使一线人员比例由改制初期的 ５５．３３％ 调整
至７８．７４％。调整岗位固定工资与浮动工资比例，真正体现按劳取酬的分配政策，极大地调动了员工工作热情。
一汽宏鼎公司现已基本完成改制初期的平稳过渡，企业定位明确，目标具体，员工队伍稳定，发展后劲十足。一汽宏鼎公司在刘创总经理的带领下一定会快速健康发展，不断走向成功与辉煌。
作文三：《走向成功之路》1300字
走向成功之路
走向成功之路
２００５－８－２７ 字数：１３０１不要被书的名字所误导，《世界上最伟大的推销员》并不是讲解如何推销产品的，而是一本励志类书籍。该书以２０１５年前耶稣时代三位伟大的推销员柏萨罗、海菲、保罗的故事，引出了以神秘方式逐代相传的推销秘诀———从不示人的十卷羊皮。该书分为三个部分：“羊皮卷的故事”论述了十条成功原则，“羊皮卷的实践”讲述具体的实践方法即九个成功记录表，“羊皮卷的启示”讲述了十条成功誓言。“原则”、“方法”、“誓言”三部分环环相扣，作者为推销员———更确切地说是为每一个工作着的人，设计了一条走向成功的道路。这条成功之路的出发点是“爱心”。这是做人做事的根本，离开了“爱心”其他所谓原则都是无用的。从海菲把红羊毛毯子盖在洞穴里刚出生的婴儿身上，到第二卷羊皮中“我用全身心的爱来迎接今天”，都说明了这一点。爱的力量是无穷的，只有充满爱心的人，才能“珍惜自己的价值”，才能“笑遍世界”，才能走向成功。 这条成功之路的关键是“恒心”和“毅力”。该书列举的成功原则如养成习惯、控制情绪、珍惜时间、立即行动等等，看似简单，做起来也并不难，而真正难的是“持之以恒”（原则之一）地坚持下去，没有坚忍不拔的毅力，没有战胜自我的勇气，是不可能做到的。 这条成功之路的动力之源就是对成功的强烈渴望和坚定信心。该书认为：“成功更是一种精神状态”，“只有决心成功，失败永远不会把我击垮”。而我们平常人之所以失败，原因就在于“成功的愿望是虚假的”，“９５，的人缺乏开发潜力的决心”，所以就没有动力走上或走完成功之路，沉溺在失败的苦海中怨天尤人。 这条成功之路的实质是“个人奋斗”。所谓成功，就是一个完善自我，实现自我，“发展自己的个性”，“实现自我价值”的过程。该书倡导：“使自己的个性充分发展，因为这是成功的一种资本”，“我独立特性，因而身价百倍”。这充分体现出该书作者奥格？曼狄诺（ＯｇＭａｎｄｉｎｏ）所在国家———美国人的价值观念。 该书所讲述的原则、誓言和实践方法，可以说是美国人个人奋斗成功经验的结晶，是美国人民族精神的一个缩影。对于处在社会转型期、正在与世界接轨的中国人来说，接受一些美国人的先
进的思想观念，有利于克服我们长期封建历史遗留的民族劣根性和计划经济体制养成的惰性，激发人们奋发向上、拼搏进取、开拓创新的精神状态。但令人绝对不能接受的是，该书把“祈祷”上帝作为成功的第十条原则，借以宣扬美国人的宗教信仰和生活方式。实际上美国人的成功靠得是“个人奋斗”，而与“祈祷”上帝是毫无相关的。《国际歌》早已告诉人们：“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己。”我认为，如果把“祈祷”改为“静心”，那么该书设计的成功之路就更完美了。诸葛亮的“宁静致远”，无论何时何地都是为人处事的重要准则。在浮躁的心态下，人们看到的事物是失真的，情绪是失控的，行为的结果也往往是失败的———正所谓“人生不如意事十有八九”。只有把心静下来，头脑才会清醒，才能按客观规律而不是凭感情、情绪去办事，才能真正“控制住自己”成为自己的主人，从而在成功之路上奋勇前进。“静心”对中国人来说太重要了。
作文四：《走向成功之路》800字
看看这些商机吧
以下一些建议可供参考：
１、穿衣：如果你手中有小部分资金可以考虑这一块投资，社会在进步在变化，我们衣着装扮
也在不断的变换，这块消费占据我们日常消费的４０％，所以服装类行业是一巨大的金矿。推荐几个近两年比较走销的品牌：美特斯邦威、鸿星尔克、森马等。注意：选择这个行业投资或
创业，首先要考虑的风险是行情的把握，风俗人情，季节变幻，流行趋势等都是影响服装经
营的关键因素，稍不留意可能会让你一库的存货变成无人问津的垃圾。
２、饮食：风险最小的投资方式应该是现在街头巷尾到处可见的各类小吃摊，或是特色快餐店，
如果你有独特的手艺绝活，又能找到一处人流量大的绝佳位置，经营起来绝对比帮别人打工
划算多了。注意：经营一定要有特点，关键是能满足现在人刁钻的嘴巴，而且价格还要低廉，
干净卫生，没有吃苦精神者就别考虑了。
３、住房：房地产方面的就不多说了。那不是咱老百姓能做的，如果感觉自己资金方面还算可
以，可以考虑加盟一家“如家快捷”或“锦江之星”式的商务酒店，绝对赚钱。注意：如果
你所在地方是个无人知晓的小县城，就是你有钱也不用考虑了，适合旅游，经济发达的地方。
４、行：说到行这块，可能都会考虑到火车、汽车，其实我们身边的天天都在用的也是一块很
大的商机，如电动车，自行车，如果当地市场已经饱和或竞争激烈，不妨考虑一下做这此主
产品的周边行业，如汽车装具、电瓶维修。注意：此行业竞争激烈，不懂行情谨慎考虑。
５、新兴行业：以上“衣、食、住、行”几个行业无论社会进化到什么程度都是不会淘汰的，
也正因为如此成了竞争最大的行业，对创业投资者而言激烈的竞争环境无非是个生死攸关的
因素，要避开这一点就要考虑一些新兴行业，如动漫周边经营，在国内刚刚兴起，市场竞争
几乎为零，年轻人是忠实的消费群体，投资小回收快，也是二十一世纪国家重点倡导发展行
业，国内有代表性的品牌有“ＡＡ国际动漫”等。注意：新兴行业利润大可能也存在一定风险，
因为谁也不知道新兴行业会发展成什么样，但很多人还是会选择做第一个吃螃蟹的人。
最后一句话朋友们共勉：一分耕耘一分收获！
作文五：《走向成功之路》4400字
成功之路万千条，有没有一条普通适用的公式？有人曾以“唯勤是岸”作答，但不完全对。虽然成功者都是勤奋者，但勤奋者未必都能成功。
美国也有人研究这种问题：戴尔·卡耐基在他的《成功之路》一书中论及：“一个人在事业上的成功，只有１５％是靠他的专业技能，另外８５％要靠他的人际关系和处世技巧。”吉米·道南和约翰·麦克斯韦尔在他们的《成功的策略》一书中也论及：“无论你干哪一行，或者从事何种职业或专业，学会处理人际关系，你就在成功的路上走了８５％的路程。”从这两则论述中可导出一条公式：
个人成功＝１５％的专业技能＋８５％的人际关系和处世技巧…………………………公式Ａ
据出版商介绍：卡耐基为写这本书，钻研了大量专著，阅读了上自孔夫子，下至邱吉尔等数百名古今人物的传记，走访了包括罗斯福夫人在内的近百位名人；吉米和约翰花了超过２０年的时间观察成功人士，终于悟出了相同的成功之道。如此说来，公式Ａ具有普遍适用的意义。这种研究所用的归纳法，并未逾越其特定区间，要证明它的“是”很容易：如《光明日报》１９９７年１月３０日第１版就有如下记述：“一些文化层次不高，没有技术的人短时间内成了暴发户，使技术无用，不学技术照样发家致富的想法，在一部分人思想中占据了一定的位置。”但是证明它的“非”也不难：如国人所熟知的陈景润，他摘取了被誉称为“皇冠上的明珠”的（１＋２），这一成功难道其中也有“８５％的人际关系和处世技巧”在起作用么？邓亚萍所获得的金牌，难道它的含金量（专业技能）只占１５％吗？回答显然是否定的。
这里并不否定公式Ａ有其相应的合理性。如果深究一下公式Ａ，那么不难发现：无论是卡耐基的“处世技巧”，还是道南和麦克斯韦尔的“人际关系”，实际上已经上一种知识形态的东西，直截了当地说是一种课程。哈佛大学名教授詹姆士为卡耐基的书作序时已明确述及：“他（指卡耐基棗笔者注）创造了一门课程”。因此，公式Ａ所能表达的意义应是：不管你学什么专业，如能再学《人际关系学》这门课程，将有助于今后在事业上的成功；也可以认为：它是一条强调人际关系重要性的公式。
对此有进一步研究的，恐怕要算耶鲁大学的心理学家彼得·萨洛韦和纽罕布什大学的约翰· 迈耶两人。他们从“为什么在学校里最聪明的学生最终没有成为最富有的或最成功的人”等问题入手，经过多年研究发现：某些人所以失败，不是因为专业技术上的无能，而是专业技术无从发挥，从客观上看上人际关系不好，从主观上看是情绪智能不佳。这样，“情绪智能”（
ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）这一术语便被启用了。科普作家戈尔曼为此写了一本书，给“情绪智能”作为洋洋洒洒的阐发，还提出“情绪商数”（ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｑｕｏｔｉｅｎｔ）的问题，在美国社会广为传播，引起诸多议论。但是，何谓情绪智能？何为情绪商数？只是众多纷纭，莫衷一是而已。
笔者认为：情绪智能、情绪商数这两个术语，内涵新颖丰富，不仅有心理学意义，而且有方法论意义，值得我们一议。
何谓情绪智能？按我们的表述方式，情绪智能是个人具有一种善于调适五觉感受、平衡六欲取值、控制七情抒发及保持八方和合的理智和才能。这种理智和才能，是生理因素和心理因素综合形成的一种素质，也是个体自我表现、临场发挥和灵活运用的一种方法。下面分述之：
棗调适五觉感受，是指调节视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的瓜或体验，使其与外界的刺激相适应。五觉感受是生理感受，但同时也是心理感受，而心理感受未必都是生理感受。这表明心理感受更为复杂多样，有的心理感受难以用言辞准确表述，如通常所说的生活中的“甜酸苦辣”，并非味觉的甜酸苦辣，只是借喻。人的感受虽然多种多样，都可归结为两样：感到舒服的称“好受”，感到不舒服的称“难受”。一个人遇到挫折或失败，自然会感到难受，就需要情绪智能来调适。有的人所以能做到“难不住”、“败不馁”，表明情绪智能在其间发挥了调适的作用。在走向成功的过程中，挫折和失败是屡屡发生的，因而情绪智能的使用频率必然很高。
棗平衡六欲取值：现实的六欲主要指食欲、性欲、知欲、名欲、利欲、官欲（权欲），但有人认为好胜者的胜欲、爱美者的美欲等，也是现实的人欲。其实人欲是千种万样的，故现行词典给“六欲”以“人的各种欲望”的释义。欲望具有明显的主动性、积极性和带动性，它常常主动追求客体的刺激，以满足其“好受”。欲望一经启动，动机、兴趣、意志、感情等心理因素必将被带动起来，为欲望目标的实现，展开各自的而又是有机联系的活动，常有不达目的誓不罢休的势态。欲望向目标进取时，可能是一种欲望“孤军作战”，也可能是几种欲望“并驾齐驱”；在进取的各种欲望中，其取值也可能有高、低的不同。一般来说，进取的欲望过多、取值过高，就很难获得满足。不满足也会使主体感到“难受”，同样需要情绪智能作出调节，使其与客体可能提供的满足保持平衡。
平衡六欲取值是情绪智能发挥作用的主战场。本来，减少欲望进取种类、降低欲望取值是件轻而易举的事，但欲望有一种可升不可降的“官病”，即使被降了
，转眼又回升起来；再降再升，弹簧似的。如果说人间确有一种“知足常乐”的境界，那么只有当人真正进入了这种境界时，情绪智能才能离开这个主战场。
棗控制七情抒发：七情，各家说法不尽相同：儒家指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；佛教指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；中医学指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。也有六情之说，指喜、怒、哀、乐、爱、恶，还有四情之说，指喜、怒、哀、乐。其实，人的感情是极其细腻的、微妙的和多姿多彩的，同一种感情又有深与浅、亲与疏、涨与落等差异，汉语用于表达感情的词汇甚丰，难以枚举，这里仅按习惯以七情论之。感情之多是由外界刺激的感受和内部欲望的追求引起的。无论何种感情，在未表现出来之前都是内在的东西，谁也看不见和闻不到摸不着，当人们指出喜、怒、哀、乐等感情时，是从情绪表现中发现的。也就是说，感情需要通过人的脸色、眼神、态度及其言行举止才能外化，表现为一种情绪。所谓“察言观色”，就是凭借情绪的表现来控测其内在感情的真谛。但情绪又是怎样表现感情的呢？仔细考察一下，我们可以发现它总体上有两种表现方式，具体又有五种抒发方式。
两种表现方式是：一种为本能式的自然流露，如情不自禁；另一种为智能性的自控抒发。自控抒发具体有五种：（１）如实表现真情（与自然流露的区别在于有意识和无意识）；（２）强化渲染真情（比真情要浓烈些）；（３）弱化掩饰真情（比真情要淡薄些）；（４）虚拟假设真情（如演员在舞台上或笑或哭那样）；（５）反向表现真情（如运动员在领奖台上举起奖杯却流着泪那样）。
自控抒发感情是情绪智能的天职，但以何种方式抒发感情为好？有的个体以保持良好的感受和有利于欲望的满足为依据，这是不足取的，因为这正好是缺乏“处理人际关系技巧”的表现。可取的是保持八方和合。
棗保持八方和合：即保证与四面八方维持协调和谐的良好关系。和合，是中华文化的精；髓之一。和合作为一种思想，内涵十分丰富：和者，是和谐、和睦、和平、和善、和蔼、和衷共济等的意思；合者，是汇合、结合、联合、融合、符合、志同道合等的意思。和合连起来用，除明显的团结、协作的意义外，还有凝聚、向心的深层含义。但是，和合不是只有共性而无个性的混同，也不是纯之又纯的“无差别境界”，它自绐至终是多样性的辩证统一，是亦此亦彼、求同存异的系统整体，犹如太阳的白光，能折射出七色斑斓的彩虹。我国古代先哲曾述及：“声一无听，色一无文，味一无果”，意思说：一种声音
不成音乐，没有听头；一种颜色不成文彩，没有看头；一种味道不成美食，没有品头。这不仅表述了和合的具体含义，而且也指出了五觉、六欲和七情的需求。以和合为感情抒发的根据，有助于正确处理好人与人、人与社会和人与自然的关系，也有助于认识和消除由商品社会恶性争夺所造成的弊端。循着和合的思想而为，必将导出积极向前、达观开朗的美好感情来。
以上为情绪智能的基本含义。在此基础上对成功的公式作出探讨就不难了。一个人要走向成功，就得把自己具有的潜能（指各种专业技能）发挥出来，做成预期的事业。但潜能外化为显能的过程，既受客观条件的影响，也受主面心理因素的影响。但客观条件的影响需要通过内因才能起作用。因此，优化心理因素是促进潜能获得充分发挥的关键举措。比如练就了一身本领的运动员，临场比赛时，“精神状态”很好，本领就能获得充分的发挥，夺冠就有希望；如果“精神状态”不佳，就会影响、限制本领的发挥，导致败于对手。学生应试、首次登台演说，社会上各种各样的竞争，都有一个临场时“精神状态”好不好的问题。情绪智能就是对这种“精神状态”的理论阐释。一个人具有的潜能在外化为显能时，情绪智能在其间所起作用有二：好的情绪智能起促进的积极作用；不好的情绪智能起限制的消极作用。可用下式表示：
显能＝潜能×情绪智能…………………………公式Ｂ
只要给情绪智能的取值作如下规定，即好的情绪智能≥１（如在０．９－０．１之间），公式Ｂ即可成立。
用公式Ｂ的意义修正补充公式Ａ，可以得到一条成功的公式：
个人成功值＝（ｘ％的专业技能１＋Ｙ％的专业技能２）×情绪智能值
简化后为：
个人成功值＝专业技能值×情绪智能值…………………………公式Ｃ
现在以适当的数值验证一下：设专业技能高值为１０，低值为３；情绪智能好值为１，坏值为０．２，代入公式Ｃ：
１０×１＝１０（二）１０×０．２＝２
（三）３×１＝３（四）３×０．２＝０．６
结果表明：一个人无论发专业技能高低，只要有好的情绪智能，潜能就能充分发挥，取得最佳效果，如（一）、（三）式；如果情绪智能不好，潜能发挥就受到限制，收效低微，如（二）、（四）式。总之，任何个体潜能的外化，无不受情绪智能的上述影响，说明公式Ｃ具有普遍适用的意义。
有了公式Ｃ，再对何为“情绪商数”的问题作出探讨就易如反掌了。戈尔曼在述及“情绪商数”时，把ＥＱ与ＩＱ（智力商数）相提并列，看来不无暗示之意。我们知道：智力商数是由下式获得的：
智力商数＝智力年龄÷实足年龄×１００
按此思路，情绪商数可从下式得到
：
情绪商数＝Ｘ÷Ｙ×１００
现在只要在公式Ｃ的等号两边同时除以“专业技能值”，便有：
情绪智能值＝个人成功值÷专业技能值…………………………公式Ｄ
在公式Ｄ中，等号左边的“情绪智能值”，就是一个地地道道的商数，即情绪智能商数，简称情绪商数或情绪商。至此，我们不仅回答了何谓情绪商数的问题，而且还获得以下新的知识：即在公式Ｄ中，“个人成功”和“专业技能”无论取什么实际数值（一般应为正数），所获情绪商数无非三种情况：
（一）ＥＱ１。
这说明三个问题：
（一）当ＥＱ１时，不仅说明情绪智能很好，而且还说明“专业技能值”，这是专业技能的增殖现象，这种现象的本质是潜在创造力获得发挥。所以我们认为：情绪商数愈大（指大于１以上），创造性了愈高。
－－博才
作文六：《走向成功之路》2100字
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走向成功之路
２００５－８－２７ 字数：１３０１
不要被书的名字所误导，《世界上最伟大的推销员》并不是讲解如何推销产品的，而是一本励志类书籍。该书以２０００年前耶稣时代三位伟大的推销员柏萨罗、海菲、保罗的故事，引出了以神秘方式逐代相传的推销秘诀———从不示人的十卷羊皮。该书分为三个部分：“羊皮卷的故事”论述了十条成功原则，“羊皮卷的实践”讲述具体的实践方法即九个成功记录表，“羊皮卷的启示”讲述了十条成功誓言。“原则”、“方法”、“誓言”三部分环环相扣，作者为推销员———更确切地说是为每一个工作着的人，设计了一条走向成功的道路。这条成功之路的出发点是“爱心”。这是做人做事的根本，离开了“爱心”其他所谓原则都是无用的。从海菲把红羊毛毯子盖在洞穴里刚出生的婴儿身上，到第二卷羊皮中“我用全身心的爱来迎接今天”，都说明了这一点。爱的力量是无穷的，只有充满爱心的人，才能“珍惜自己的价值”，才能“笑遍世界”，才能走向成功。 这条成功之路的关键是“恒心”和“毅力”。该书列举的成功原则如养成习惯、控制情绪、珍惜时间、立即行动等等，看似简单，做起来也并不难，而真正难的是“持－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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之以恒”（原则之一）地坚持下去，没有坚忍不拔的毅力，没有战胜自我的勇气，是不可能做到的。 这条成功之路的动力之源就是对成功的强烈渴望和坚定信心。该书认为：“成功更是一种精神状态”，“只有决心成功，失败永远不会把我击垮”。而我们平常人之所以失败，原因就在于“成功的愿望是虚假的”，“９５，的人缺乏开发潜力的决心”，所以就没有动力走上或走完成功之路，沉溺在失败的苦海中怨天尤人。 这条成功之路的实质是“个人奋斗”。所谓成功，就是一个完善自我，实现自我，“发展自己的个性”，“实现自我价值”的过程。该书倡导：“使自己的个性充分发展，因为这是成功的一种资本”，“我独立特性，因而身价百倍”。这充分体现出该书作者奥格？曼狄诺（ＯｇＭａｎｄｉｎｏ）所在国家———美国人的价值观念。 该书所讲述的原则、誓言和实践方法，可以说是美国人个人奋斗成功经验的结晶，是美国人民族精神的一个缩影。对于处在社会转型期、正在与世界接轨的中国人来说，接受一些美国人的先进的思想观念，有利于克服我们长期封建历史遗留的民族劣根性和计划经济体制养成的惰性，激发人们奋发向上、拼搏进取、开拓创新的精神状态。但令人绝对不能接受的是，该书把“祈祷”上帝作为成功的第十条原则，借以宣扬美－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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国人的宗教信仰和生活方式。实际上美国人的成功靠
得是“个人奋斗”，而与“祈祷”上帝是毫无相关的。《国
际歌》早已告诉人们：“从来就没有什么救世主，也没
有神仙皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己。”我认
为，如果把“祈祷”改为“静心”，那么该书设计的成功
之路就更完美了。诸葛亮的“宁静致远”，无论何时何
地都是为人处事的重要准则。在浮躁的心态下，人们
看到的事物是失真的，情绪是失控的，行为的结果也
往往是失败的———正所谓“人生不如意事十有八
九”。只有把心静下来，头脑才会清醒，才能按客观规
律而不是凭感情、情绪去办事，才能真正“控制住自己”
成为自己的主人，从而在成功之路上奋勇前进。“静心”
对中国人来说太重要了。
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作文七：《廖老师之走向作文成功之路》6700字
长大的感觉
七（１）陈三春
我曾经认为鸟儿飞了，就再也飞不会回来，便意味着它永远的消失在这里；也认为花儿谢了，便显示着生命的结束。我是一个追寻童话的女孩，在风雨之中寻找摸不着、看不到的理想。忽然间回头看，却觉得自己的路已经被时光吞噬，一束经历岁月的花，依然在风中自由的摇动，童话中的我也长大了。
为什么我的眼中流出泪水了，站在学校的阶梯上，迟迟不想往前走。心想，我度过了六年难忘的小学生活，离开养育我六年的母校，是它们给予了我在生活中的垫脚石。让我在向上攀登的路途中，有了基础。上了初一的台阶我长大了吗？可是我为什么感觉不到呢？于是，我匆匆地跑回家去问妈妈，妈妈用温暖的手拍了拍我的肩膀，语重心长地对我我说：“孩子，长大是在不经意间一闪而过，它是跟着时间的步伐向前迈入的，成熟具有非凡的能力，自己可以在生活之中闯荡，这就是长大的感觉”。
离开妈妈，来到姐姐的书桌旁寻找答案，姐姐说：“长大就意味着到你为别人付出的时候，不仅要感恩你的亲人以及那些帮助过你的老师和同学，为他们送上真心的祝福，而且还要用爱心去帮助身边那些残疾的人。这种奉献的精神就是你长大的标志，而事后心灵上的愉悦便是长大的感觉吧！”
道别了姐姐，来到后院的树下，发现这棵树的根抓紧了土壤，主干上还留下被砍过的伤痕。我领悟到，树是如此的坚强，竟能在承受
如此疼痛后依然向上生长。它不管脚下的路途是多么的艰险，这是一种什么力量在支撑着它勇往直前呢？
在那一刻，我明白了，长大不只是个子长高，更是我能力的增长。也不是我的理想成熟，而是我更加坚强。在我以后的成长道路上，不管遇到什么挫折和困难，我都不会退缩，而是勇往直前，很自信的告诉自己：“我能行的”。
我懂得了长大的感觉是我在心灵上接受磨难后的一种感悟罢了。
聆听人生
七（１）陈三春
生与死之间有一段长江般的距离，这便是苦难的人生。怎样走过这段很长的距离，这便是生活。我们总埋怨走得很艰难，却还是抱怨距离太短。只要你用心去聆听生活、聆听人生，这段距离不长也不短了。
童年的我百听不厌姐姐讲述张海迪的人生故事，聆听哥哥对她的同情，对生活的向往，听着听着才知道人生需要坚强。后来，我喜欢在窗户边听雨，听雨的人生，恬静时的雨滋润着大地，诉说着自己的喜与乐。多亲切的语言多温柔的声音，这是爱的组合。凝聚着人生的友爱。
雨不总是这样的温柔，在它痛苦的时候便会大哭，哭完后便想吞噬整个世界。但是顽强的树木像战士一样伫立着，挡在前面，激起了生命的永恒。听着树的勇敢，我明白了人生需要搏斗。
现在的我，喜欢吃一颗糖，来到学校的柳树下，迎着春日阳光，捧着心爱的书，聆听着鲍尔诠释着的生命意义。未来的我，也许不仅仅只会聆听这些声音，或许还会聆听到生活的真谛，聆听着世界，聆听每一句爱的呼唤。
我们无法改变生死的距离，无法延续生命的长度，那我们用心聆听、用爱聆听，因为生活需要聆听，所以我们更要去聆听这无言的人生。
一个中等生的说词
九年级（１）班 黄益民 这个春天虽然来得晚一些，但它终究还是来了。春风掠过，大地复苏，带来一片绿色，展现出一片勃勃生机景象。也许它们曾经历过风吹雨打；曾在一层层雪的下面痛苦地挣扎；也曾在雪的一次次打压下，弯下了自己挺直的腰，无奈的在地底下呻吟??但那毕竟已成为了历史，只能作为一种回忆在脑海中沉淀。可是，现在它们获得了春风的力量，它们开始崛起，从地底下，开始往上蹿，大地随之跃动。终于，它破壳了，毫无畏惧的生长在悬崖峭壁之上。
我不明白它们为什么会有这样的一股力量？也不知道那股力量究竟是什么？现在，我只想知道我该怎么办？我是那样的弱小，我不想长大。但时间匆匆，人也匆匆，我终究还是离开了父母温暖的怀抱，进入了中学的大门，沉甸甸的书包压得我透不过气来。中等生的校园生活让我感到陌生而畏惧。陌生的环境，陌生的人，每个人就像机器人一样，沉醉于书籍之中。只知道看书做题，这样的日复一日，却弄得个卡着老花镜坐在书桌前的书呆子，木鸡形象。每天就像被遥控一样：吃饭、学习、吃饭、学习??也许并不喜欢这样的校园生活。但，却百般无奈自己也是其中一员，只得既来之则安之。
成堆的作业，千百道复杂的题型；老师的斥责，父母的叮嘱整天在脑海中回荡，弄得整个人心烦意乱，我在这种生活中虚度。
终于有一天，第一学年度的成绩下来了。没想到我竟然是班级
的倒数第一，我开始有点担心了，我不敢拿回家给爸爸妈妈看。因为那毕竟比零分高不了多少，所以我一直在路上待着，不敢回家。这时夕阳的光芒照在我身上，可并不让我感到舒服，真如“夕阳无限好只是近黄昏”所述之感。我坐在山坡上静静地回想，回想自己以前所谓潇洒的行为，才知道已经浪费了自己多少青春年华。于是，我决定勇敢地去面对。
一回到家，爸爸妈妈便迎面而来问我：“考得怎么样啊？”我开始还有些别扭，但突然爸爸妈妈的语气开始严厉起来，逼迫我把成绩单交出来。我在万般无奈的情况下，把成绩单交给妈妈。一下子的，氛围变得沉静了，爸爸妈妈的泪水从眼中冲了出来。扭头便给了我一个耳光，这个耳光虽然很轻但还是弄得我伤痕累累的，我仔细看着爸爸的手，它在颤抖，从表面延伸至内部的裂痕像千沟万壑般深邃而又可怕，我顺着往上看，爸爸妈妈的眼角又增添了几丝皱纹，头发又白了几根，这时我回想着以前的种种，想起父母对我的爱，我流泪了，我发誓要为父母而崛起。
我为了理想，为了父母，把自己沉浸在书香当中，也在自己的眼眶前架上了永远打不开的两扇窗子。但我并不觉得有什么不好，这样可以使我更好地去学习。这样年复一年，我的成绩终于有所提高，进入了年级的前列，同时也赢得了父母的欣慰和笑脸。
现在我进入到了初三的下半学期——这是最紧张的时刻，最近我感到一阵阵的头疼，中考前的复习，志愿的填报以及各式各样的事情弄得我心情意乱。但我不会惧怕，因为当我跌倒时，父母总会将我扶
起，因为爱让我勇往直前。
春天来了，辛苦的努力，也终于要有所回报了。想到终将进入高中生活，心中不免有些激动。但我始终会乘着爱心之舟，乘风破浪，直挂云帆。
向上吧！少年
九（１）徐红江
青春如同奔流的江河，一去不回，来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血，看那漫天飘零的花朵，在这美丽的时刻凋谢，谁会记得这世界她来过？
————《老男孩》
处于青少年的我们，怀着对未来无限的憧憬，跨入了初中的校门。多情的季节里，年轻的心开始萌动，于是，年少的愁绪、零碎的欢乐、未知的变数，交织着我们的生活。
时常想起我从初一时就暗恋的那个女生。初一时，我在（１）班，她在（３）班。每次经过（３）班的走廊，一种淡淡的思念使我不自觉地放慢了脚步，希望能与她偶遇，就像韩剧里的男女主角一样，无论是数学老师洪亮的数学课上还是语文老师那优雅气质的探讨中，每当遇到与她名字相关的字，与她性格相关的描述，与她相关的一切，哪怕是大家都不在意的鸡毛蒜皮的小事，我的思绪便不由自主的条件性反射地想起她，然后一蹶不振。
初二时，似乎是上天的眷恋，她被调到我们（１）班。为此，我狂喜了好一阵子。我不知道有关她的任何事情，但我从不刻意去打听。只有当同学们相互提起时，我会装作漠然地在一边看书写字，却侧着耳朵甚至恨不得摘下来凑到他们的嘴边，从而得到一点点关于她的事情。但后来，我发现她身边出现了一个名叫“杰”的男生，他们的关系是那样亲密，以致于我产生了嫉妒心理，甚至是恨，折磨得我近乎
失去理智。他们每天形影不离，嬉戏打闹，而我却随着通宵上网的浩荡队伍，在夜深人静时爬出墙院，一路小跑到那几处熟悉的熏着烟味的网络会所。然后，一眨眼天就亮了，灰溜溜的跑回宿舍，匆忙买的肉包也凉了大半，正如我的内心一样。
可我还装着那熟悉的名字在心里，一天要念叨好几遍，甚至在洁白的试卷上龙飞凤舞的挥写着她的名字，不想让别人认出的笔画。她的天真、可爱依旧在我脑海里闪现，忽亮忽暗，像我对梦想的追求一样忽冷忽热。
初三，我仍然这样痛苦并快乐地思念着她。直到临近中考，她和他选择了同一所职中的同一个专业，就这样走了。只剩下孤独的我独自沉浸在无尽的思念里。翻开她的课桌，得到一本日记，日记里没有我丝毫的影子，只有她和杰数不尽的回忆，她们的喜怒哀乐、嬉戏打闹??这些和我对她的思念形成了强烈的反差，我忘不了她，她忘不了杰。我不应该这样思念她，因为她不会知道，也不会在意，我浪费了所有的青春只为她一个人醉着。我原本以为会永远不会忘记她，但时间模糊了她的样子，模糊了我所谓的“爱情”，我浮动的心归于平静。
望着黑板上左角的中考倒计时，我暗想：从今天起，我要找回自己，找回我最初的梦想和永远都倾心的美丽的目标。于是，我过上了早睡早起的生活，每天在三点一线的特殊几何图形里转来转去，为即将到来的炎热的六月而奔波。虽然辛苦，心中却浸出一种叫做幸福的味道。
在青春的的诗行中，我悠然的写下：向上吧！少年。
当太阳来临
九（１） 何二根
傍晚，我独自倚在窗前，静静看着山边那轮“疲惫”的太阳，隐隐发出微微光芒。顿时，轻风拂起，如此深深之景，怎不叫人有所感触？于是??
我曾问过妈妈：“妈妈，难道我不是你亲生的吗？为什么你对我那么凶？”。妈妈只是笑了笑，没回答。因为那时我只有７岁。
童稚的心总免不了好动，与伙伴一起上学放学，玩得不亦乐乎？饥饿时，从身上摸出妈妈早已准备好的５角钱，兴冲冲地跑去买了两颗糖果，与伙伴分着吃，大家都津津有味地吃着。谁知这时，妈妈突发而来，拧着我的耳朵，无奈般说：“谁叫你站在这儿的，一天就知道贪玩，还不回家去！”。母亲显得更加急躁了，直拽着我往回家的路上跑去。我不服气：为什么你要这样对我？为什么、为什么??？我怀着激愤的心态度过了匆忙的１０岁。
妈妈给我买了件崭新的深色衣服，而我却给了她一个大鸭蛋，换来了一个灰黄脸。妈妈显得十分镇静，说道：“你一定是失误对吗？怎么会出现这种情况？”我感觉如此反常，以往这种情况，妈妈早就开骂了！“吃饭了”一声震耳欲聋的声音打断了我的思绪，而我随着这一声响，辗转走过了１２岁的历程。
我今年１６岁了，而爸爸很少回家，妈妈似乎也满不在乎。妈妈越来越孤独，难道是我不懂妈妈的心吗？不能很好的与她交流、沟通吗？直至一次偶谈中，听到朋友们谈及自己的妈妈??我才恍悟：今
天是母亲节啊！而我却一言不发，朋友好奇的问：“你和你妈妈也很好吧？”我难以启齿，心里总有一种欲言又止的冲动。很难想出世界上有一个母亲不爱自己的孩子的？真的是这样吗？朋友解释到连忙拿出一张纸，让我在上面写出我最爱的五个人，然后依次删掉——我删掉了老师，朋友，爷爷，留下了父母亲。届时，我灵光一闪，尽管世界上，有多少的不如意，最后为我们着想的永远是我们自己的父母??
晚饭过后，我假意说有太多的作业，所以便回屋了。随之而来的并不是同意的话，“眼看就要毕业了，说说你的打算吧！我回答道：“实在不行就读一个差的，也省得日后后悔！”妈妈思索着说：“知道了。”是啊！中学时代转眼将会过去，未来的我会在哪里拼搏，谁能给我答案，我沉思着走进了房间??
妈妈那怜惜的眼神，望着我走进了房间，而她不曾发现——我早已把一束带有便条的花放在了她的床头。半夜了我仍没有睡意，听到开门的声音，便急忙睡了。脚步声越来越近了，紧接着我的身上感到了一丝的沉重但是很暖??轻轻地带门出去了，我没有任何痛楚，而眼中却似热浪一般翻涌??
“吃饭了”妈妈用沧桑的喉咙叫着；我回过神来，才发现太阳已无影无踪了。但是我知道：当太阳重新升起时我更爱我的父母了！
最美的太阳
九（１） 廖鹏
给我翅膀，让我可以翱翔；给我力量，是你让我变得坚强；给我快乐，为我伤心流眼泪；不怕受伤，因为有你在身旁；你的笑，你的泪，是我追逐梦想路上最美的太阳??
——《最美的太阳》 想必大家对这首歌都不会感到陌生吧！它就是著名歌星张杰所演唱的。“张杰”，这个名字听起来是多么的充满痴情啊！他用歌声与舞蹈征服了多少听众的心，赢得了多少人的掌声和喝彩啊！他仿佛是那天上的星星，永远在艺术的舞台上散发出耀眼的光芒。也许大家都看到了他现在的成功与辉煌，然而又有多少人知道他成功背后的艰辛付出呢？
张杰，一个出生平凡人家的平凡男孩，却拥有了不平凡的理想和追求。当初的张杰三年收入七万，骑着自行车上班，却对人说是锻炼身体。只要有机会唱歌，他总是那么高兴，他可曾对人喊苦哭穷？一无所有的他，用自己唯一华丽的歌声，在一片黑暗中，为了他所追求的理想，他爆发了。
２００４年度，他获得全国偶像歌曲大赛冠军；２００５年，他被评为香港ＴＶＢ８金曲榜“最佳新人奖”??直到２００７年，一次意外差点让他放弃自己的歌唱梦，然而也正是这场意外，让他一步、一步走向成功的高峰。
２００７年的快乐男生舞台上，张杰正在用心地唱歌。但他却因为
一点儿疏忽与冠军的宝座失之交臂。也许，在常人的眼中，这只不过是一个小小的挫折，只要重新开始就行了。然而，对于一个歌星，这是一次多么沉重的打击啊！又有谁能明白他心中的痛苦与压力呢？辛苦准备了那么多年，换来的却是一败涂地。似乎他的前途已一片渺茫，布满黑暗。但他却没有因此而一蹶不振，因为在他心中升起了一轮火红的太阳，给了他温暖与光明，他意识到他不该这样放弃。
从那以后，他更加努力唱歌了，唱歌成为了他日常生活中不可缺少的一部分。他的坚持终于得到了回报，他所发的专辑，受到了无数青年的追捧。他因此红遍了整个中国，乃至整个亚洲。
他的成功是我们大家一起见证的，他当之无愧是我们学习的好榜样。让他的名字永远烙印在我们心中，回荡在我们耳边，时刻提醒我们“长风波浪会有时、直挂云帆济沧海”。他已经获得了成功，然而他的歌声还在延续，他逐梦的脚步也不会停止。愿每一位追梦者在寻梦的路上都能拥有一颗最美的太阳——信念，理想。给你翅膀，给你力量，让你飞翔，寻找未来的方向。
家乡景——虎跳河
七（２） 廖海吟
我出生于农村，成长在农村，我对家乡的河有着深深的喜爱，特别是家乡那条碧波荡漾的虎跳河，我对她更是情有独钟。
虎跳河的水源源自三板桥镇黄皮塘，路经马过河才流到我的家乡。站在高速公路上向远处望去，像是一条碧绿色的长龙，在向前蠕动着；站在虎跳河岸边往远处观望，像是一条碧绿色的绸缎，随着微风浮动。近处绽放的花儿，杨柳倒映在水中，像是一幅水中画?? 早晨的大雾还没有散去，山边已经出现了一些金光，渐渐地，渐渐地，太阳出来了，大地在睡梦中苏醒了。雾好像知道它该离开了，慢慢地散去。露珠也随着太阳的升起而消失了，一切都焕然一新。 中午，游客越来越多了，河水翻腾起水底的泥沙，卷起了漂浮的枯树枝，激烈地打着回旋。她兴致勃勃的推送着游船，托起了沉重的游船向前航行，船后掀起层层涟漪??
这是万紫千红，百花斗艳的时节。两岸的花卉竞相开放，争奇斗艳。浓郁袭人的花香，引来了翩翩起舞的蝴蝶；杨柳在风中婆娑起舞。这一切显得生机盎然，与河边那些杉树严肃的气氛迥然相异。
太阳公公渐渐落山，这时的花更加娇艳，像披上了一件金色的礼服，让人看了都觉得楚楚动人。这时的杨柳已经没有了力气，她那婀娜的身体已经像是一个漏气的气球一样垂挂在树上，因为欣赏它的游客已经没有了。游船也已经下班了，工作了一天的它也该休息了，为迎接新的一天而补充能量。
天色渐渐暗淡下来，但太阳公公还舍不得回家，因为他被这旖旎的景色所吸引，久久不愿离去，想在近一眼芬芳。“夕阳无限好，只是近黄昏”，但它想到它该下班了，还是留下了一丝余晖，消失在地平线下。
家乡的早晨与黄昏
七（２） 廖丕政 我的家乡在农村，那里虽然不如城市繁华，但独有的乡村景色却是极为壮观的。
早晨，东方才露鱼肚白，公鸡就打鸣了。这是去看日出最好的时候，站在高高的山顶，就可以看到远方已有一丝红晕，带着一大片雾，太阳升了起来。那颗金光灿烂的火球终于起床了，慢慢地从山脚爬到山腰，这是山腰上的景色已如白天一样，可以看得一清二楚。但与平时不同的是，它们全是金色的，那颜色是上天赐给太阳的吧！太阳在半山腰吃力地爬着，随着它的升起，雾也慢悠悠地散去。睁大眼睛，你能看到世界从模糊到清晰的过程。好像雾一样散去，一切从仙境变成了现实，终于，太阳从山那边出来了，刹那间它的光辉洒满了大地，新的一天又开始了。
太阳一升起来，人们就开始了新一天的忙碌，太阳从早到晚陪着人们，却没有人注意到它，十分沮丧，决定回去了，便把它最后的余光洒向了大地，独自一个人走了，留下它的化身——霞。它有太阳一样的热情，月亮一般的温柔，让人情不自禁地喜欢上它。它好似仙女留下的纱裙，飘飘悠悠地来自回荡，飞来舞去，风姿招展。不久霞也散了，月亮爬上树梢，繁星满天??
家乡的景色真美，我爱家乡的早晨，也爱家乡的黄昏，因为它把家乡装点得更加美丽，让我更爱我的家乡。
作文八：《引领孩子走向作文成功之路[宝典]》5700字
引领孩子走向作文成功之路
编者按：不少的家长都有这样的困惑：我的孩子伶牙俐齿，为什么一写作文就没词了呢，不是说“我手写我口”吗，孩子的成绩总体不错，怎么就是作文成绩上不去，孩子很聪明，就是不喜欢写作文怎么办，??
“进了巨人，不怕作文”“学会作文，更会做人”～作为全国知名的作文辅导品牌，巨人学校是怎样认识作文的，巨人作文成功的奥秘在哪里，怎样引领孩子走向作文成功之路，让作文成为孩子的乐趣，成为孩子的生活，——本文总结巨人作文的成功经验，对于家长指导孩子写作具有重要的启迪作用。
一、 正视口语和习作学习的差异
学生刚刚开始习作的时候，有人说：作文就是写话，把你自己要说的话写下来就是作文了，但是，绝大多数的孩子说话很流利，为什么相当多的孩子作文写不好呢，
美国语言学家乔姆斯基认为：０，３岁是语言习得机制最强大的时期，儿童学习口语不费一点力气。进入小学正式开始书面语言学习时，语言习得机制已经开始衰退，学生必须借助知识、规则、方法等理性工具来学习书面语言。到目前为止还没有证据表明，小学生在没有成人指导和督促的情况下自动学会书面语言。口语和写作差异主要表现在以下几个方面：
１（动机差异
儿童的口语交际和他们生活活动、心理成熟的直接需要紧密相连，孩子的生活内容就是他们口语学习的全部内容。吃喝拉撒、喜怒哀乐全靠儿童的说话宣泄和沟通。说话是儿童生命发展的需要，是他们迫不及待地要说话，自我的学习动机十分强烈。
小学习作主要关注的是儿童的书面语言规律性知识的学习，表达能力的提高，与孩子生活关联少，很少关注小学生习作的运用需要。习作常常演变为应付考试的工具，小学生不明白作文和他们的生活有什么关系。
２（途径差异
口语习得完全是生活化的，随机随缘，因人而异因地制宜，途径是灵活的，天南海北均可，除了睡觉任何时间都可。
作文学习主要在学校课堂。途径比较狭窄、封闭。
３（要求差异
孩子学说话，说得不好是正常现象，成人有意识地用照顾性的语言同孩子交流，孩子只要开口说话，怎么说都是对的，都是值得大加表扬的，从来没有人很有意识地去校正孩子的发音和语法上的错误。只要把自己的意思表达出来就行，实际上，这样的要求是个性化的、循序渐进的。
写作则不同，要符合教师事先设计的要求，不管是否符合儿童实际、是一刀切限时达成的要求。从写一句完整的话，到写一段总起分述的话，再到写一篇完整的文章，往往在语言形式和内容选择上给孩子提出许多要求。老师认为，文章写得好是正常的，写不好是不正常的，对孩子作文中的错误和不足非常“过敏”。
４（频率差异
儿童整日生活在口语环境之中，每天接受和输出大量的口语信息，学习密度和频率非常高。据研究，幼儿在开口叫“妈妈”之前，至少已经听了４０００多次“妈妈”这个词的发音。
学习书面语主要限于语文课，作文课每周才２节，各种要求的作文，其练习的机会一学期也就这么一两次，密度和频率都非常低。
、师资差异 ５
口语学习：亲朋好友是老师；世界上所有会说话的人都是老师；各种媒体都是老师??
作文学习：在孩子的心目中，只有当班老师才是小学生作文教学和评价的权威，其他人都不行，教师对作文的评判决定着孩子对作文态度。
６、内容差异
口语学习：顺应儿童，随机教学，没有固定的预设内容，但是学习绝对生活化；学习任务及时广泛；
作文学习：强使儿童适应，内容常常和儿童精彩的生活远离，多数是儿童不感兴趣的成人生活。
７、反馈差异
口语习得的反馈是即时的、鼓励的。孩子叫一声“爸爸”，爸爸马上表扬。孩子说“妈妈我要苹果”，妈妈立刻给苹果。孩子每次说话总能得到回应，且多半是积极的奖赏和强化。
作文反馈形式单一，反馈周期长。老师认为，文章写得好是正常的，写不好是不正常的，对孩子作文中的错误和不足非常“过敏”。反馈多数是以批评和指正为主，对学生的作文恐惧心理起负面强化作用。
认识到口语交际和写作的差异，对于我们写作教学的动机激发、课程设计、习惯培养和效果反馈，都具有非常重要的意义。
二、让作文变成儿童生活的需要
１（需要是人思想活动的基本动力
需要是人的行为的动力基础和源泉，是人脑对生理和社会需求的反映。心理学家也把促成人们各种行为动机的欲望称为需要。需要是积极性的源泉，在个性发展中起着重要作用。 凡是能满足人需要的事物，则产生肯定的情绪；凡是不能够满足人需要的事物，则产生否定的情绪。
２（倡导任务需要驱动作文
１）改变作文教学的价值取向。
将传统意义上以语言目标为主要取向的作文教学转变到作文以学做人学做
事为主要的价值取向上来。
传统作文教学的价值取向：语言取向的作文教学，把语言形式要求放在第一位（如写一处景色，要求用先概括后具体的方法写，字数不少于３００字），不太考虑学生写的是否真人、真事、真情，作文对学生有什么实质意义（例如让学生写那种永远发不出的信件）。
我们的作文教学价值取向：作文是表情达意、交流思想的工具。相对于学生的生活和成长而言，相对于学生今后参加社会工作而言，作文永远只是一种手段和工具。这样也就摆正了作文和做人的关系，作文是为做人和做事服务的，作文写得好固然重要，做一个真诚的、高尚的、能干的现代人则更重要。
把作文融入儿童的生活：把作文教学融入儿童的生活，使写作成为快乐的童年生活的组成部分。让学生用自己的笔去干预生活，把社会融入学习之中。应生活的需要而作文是愉悦的，如果只为了作文而生活将会是痛苦的。
生活是最大的课堂，它包罗万象，伟大的教育家陶行知先生早在３０年代就提出： “没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。”可见，教育只有与生活相融，这样，
才能使我们的教育焕发出蓬勃的生机和无限的活力。我们应当时刻引导学生学习生活、学习做人、学习做事、学习合作、学会学习。
２）淡化应试倾向强化应用功能。
作文教学目标从纯语言取向转向内容、个性、语言的多元取向；作文教学的途径从单纯依赖作文课转向结合学生的阅读、生活、活动经验，抓住一切有利时机训练学生的书面表达能力；作文的形式从以记叙文为主转向根据任务要求使用多种文体，想像和记实并用，审美和实用并存；评价作文的标准不仅仅是语言的规范和精彩，还有内容的真实、有用、有意义。总之，任务驱动的作文教学不把写作本身看成目的，而把写作看成现代人文明生活的有机组成部分。
３）用需要驱动“写好今天”的训练。
“写好今天”指在一段时间里，带着一定的任务去采访观察、实验探索、收集资料、研究综合和写作表达，一边实践，一边分析整理的写作训练形式。实践活动结束，认识和写作表达往往也告一个段落。“写好今天”内容繁多，涉及到
学习和生活的方方面面。
写作和生活真实地亲密接触，足以让孩子们感到骄傲和振奋～由此，学生对为什么要学语文，为什么要学作文的认识会有质的飞跃，他们会把学习与生活和社会挂起钩来，他们会认识到学语文，不只是为了考试，而是用自己学到的知识去认识社会，在力所能及的范围内积极地干预生活，更多地为社会服务。
三、让作文变为小学生充满情趣的生活
１（让儿童喜闻乐见的游戏生活进入课堂
儿童文化的核心是一种游戏精神。它追求一种自由创造的精神，平等的精神，非功利的合作精神；追求一种快乐的学习和生活过程，它成为儿童快乐的来源和本质。它启迪儿童智慧，释放活力，发展自由创造的努力。它照看的是儿童内心的自由、愉悦和本真。
将儿童喜闻乐见的形式变为驱动学生习作的动力；玩是认识世界的快乐方法。美国华盛顿儿童博物馆墙上有这样一句话。“听到的，过眼烟云；看见的，铭记在心；做过的，刻骨铭心。”――（ Ｉ ｈｅａｒ，Ｉｆｏｒｇｅｔ． Ｉ Ｓｅｅ，Ｉ ｒｅｍｅｍｂｅｒ．
Ｉ ｄｏ， Ｉ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ）．
如果我们能合理安排孩子的时间，正确而全面地认识儿童玩的意义和功能，并且能安排内容丰富，积极向上的“玩”。那么当我们的作文教学适合学生时，孩子们在“玩”中学，做中学，学了做。我们的孩子就有可能获得比以往多得多的知识、技能和情感。孩子就能获得比别人多的业余爱好，就不会感到孤独、寂寞、空虚和无助。
让孩子们投入地玩吧，让玩帮助孩子们获得生活体验和生活认识，成为成功的起点。巨人学校的新版《酷孩作文》就是突出“玩”的特色，让孩子在玩中学，玩中写～（这套教材的原名是《巨人作文》，原名字凸显的是学校本位，现在改为《酷孩作文》，选用学生喜欢的名字和卡通形象，简单的变动，体现着教育思想的进步。）
让孩子们用玩的学习方法来学习，对老师们是提出了更高的要求。老师不仅是理念正确就够了。准备工作要做得非常仔细。“玩”是点燃孩子智慧火花的引火石，在玩中不断思索，不断发现，不断更新，不断创造。我们又怎么能不在这“玩”字上多做些文章呢，当作文教学适合学生时，孩子们常常会忘记自己在进行学习，忘记课堂，忘记自己，而不会意识到文化传承的沉重，学习的负担，情感升华的艰辛。课堂教学不是无情物，尤其是我们的小学语文教育更应当是有趣的，鲜活的，人文的。孩子们的情绪回忆、个人知识、生活经验和小脑袋里的所有问题，学习中的障碍都应当是我们教学的宝贵资源。
对绝大多数小学生而言，最好的学习是不知道学习的学习。整堂课学生始终没有感觉到是一次作文训练，更没有“奉命作文”而带来的压力。写作成了生活的需要，作文成了愉悦的享受～
不是任务的任务，促使学生勇于承担，并在任务驱动下取得了多赢的效果——既完成了作文训练的目标又培养了学生的服务意识、运用意识，还享受到了成功的喜悦。它证明：儿童乐意接受的实践任务是动力，是催化剂，是引领学生前进的力量～
２（让作文课堂适应儿童充满乐趣
开拓学生作文的新形式新渠道，例如：
照片作文？漫画作文？实验作文？话题作文；
摄像作文？音像作文？网络作文？短信作文；
展品作文？海选作文？接龙作文？合作作文。??
心理学实验表明：许多人在一起共做，可以促进提高个人活动（学习和工作）效率。
让儿童生活化地进行学习，是巨人小学作文教学追求的目标之一
在尊重儿童心智发展的现实水平和规律的前提下，让成人文化和儿童文化互动，让儿童更好地吸收，发展儿童的语言。我们不仅仅是告诉孩子们这是什么，那是什么，还可以让学生“玩”中经历体验，把那些原本陌生的、外在的似乎与己无关的言语材料、认识和知识变为自己的可以感觉的、可以交流的东西，并慢慢将这些变成自己生命的一部分。课堂教学只有拨动孩子们的心弦，才会在课堂留下天真无邪的笑，流下真诚自然的泪，获得美的熏陶，得到人格的真实塑造。
３（让儿童在作文学习中获得成功
我们不能改变孩子人生的起点，但要努力改变其发展的起点和轨迹，以及人生的终点；我们不能增加孩子生命的长度，但是我们可以尽可能地拓展他们生命
的宽度，寻找生命的意义。
让儿童成功就是我们赠给他们的最好礼物。为了让学生体验作文的成功，我们积累了不少办法：
１）构建作文学习成功的多维标准
情感态度价值观；方法与过程； 表达能力；动手与合作能力；从颈部以上的教育真正变为全人的教育；??
２）铺设学生作文学习成功的合理阶梯
小学生眼中作文成功的层次有以下几个层次：
完成老师和家长的作业；
作文获得好成绩；
作文被老师当作范例表扬；
作文获得大奖或变成铅字发表；
得到社会和有关部门的肯定和采用。
我们可以看到这样的激励层次是狭隘而且单一的，而且时断时续，能够从第一个层次走到最后一个层次的，可以说是凤毛麟角。这种选拔式的、宝塔式的动机激励机制，只能照顾个别所谓的“尖子学生”，牺牲的是大多数。这也是很多学生逐渐消失了作文兴趣的原因之一。所以，我们的作文教学要给学生铺设成功
阶梯，让他们感受到写作的成功，对孩子而言，成功才是成功之母～
第一步善意设计制造成功
教育教学的改革让我们重新审视语文的价值，教育的价值，改革的价值。教育的本义就是促进学生的发展，而且是能动地影响人的成长与发展。但是，人的发展并不是均衡的、同步的，总有那么一些人由于个体的差异，个别人在某个时段、某个方面远远地落后于同龄人，后进的学生由于各方面的基础比较差或者由于学习态度、学习方法、学习习惯不理想，因此他们获得成功的路特别长，他们第一次要独立地夺得到成功特别困难。在这样的情况下，老师应当为学生制造成功。
第二步耐心扶持获得成功
促进孩子发展的第二步就是让学生在老师耐心地扶持下获得成功。
第三步放手独立夺取成功
对孩子发展最有意义的是学生独立地经过努力夺取的成功 。
每个孩子都一定能找到属于自己的成功，每一个孩子也迫切地寻找着属于自己的成功。教师不能无视或者轻视任何一位学生的存在，尤其是处于“灰色地带”的学生的存在。相反，对于这一类学生，教师应投入更多的关注，创造更多的机会，让他们体会到成功的快乐，体会到成长的意义，促使他们走出生命的低谷，焕发出创造的冲动。
３）实施作文学习成功的创新评价。原则是：
结果评价和过程评价结合。严格划一与理解宽容结合。
评价主体和方法的多元化，巨人作文经常采用和即将启用的方法有：
成果展示评价；档案袋评价；分数和等次评价；多次评价。
另外，为学生建立个人习作档案，也是一个很不错的办法，激励学生，同时，便于学校研究作文教学，为学生习作研究提供全面而丰富的个案。
让学生享受成功，树立自信。自信与成功相互促进，周而复始，就形成了良性循环，即：成功――自信――成功――自信。
作文的成功，是家庭、学校、社会各方面的综合因素。但是归根到底，是孩子自己的事情，让作文成为孩子感兴趣的东西，成为他的需要，成为他的生活，让他在作文中体验到成功——表达的成功，人生的乐趣，需要我们每位教师和家长，细心体察孩子，以孩子的视角去感悟作文、体验作文，让作文和孩子形成一体，人文合一，作文成功了，孩子的语文学习及其它方面，也会随之走向成功。让我们探寻儿童的需求，激发儿童作文学习的兴趣，营造作文学习的优良环境，用孩子们作文和做人的成功，创造小学语文教育的辉煌～ （晓雨）
作文九：《成功之路作文》300字
成功之路作文成功是许多人梦寐以求的，可是真正成功的人又有几个。没有目标就没有成功。他们成功的关键在于——遇到困难不放弃。人生就像是一条走也走不完的路，成功会在终点等着你。伴随你走路的是坚持和目标。这条路坎坎坷坷，有连绵起伏的群山，可能没有水，你需要不断的在心里重复自己的理想和目标，才能离成功越来越近。例如，现在大学生创业，刚刚找工作，总坚持不了，半途而废。就好像刚刚走了一段路，突然又重新开始。马云，我相信大家都听过他的故事吧！第一次，他大学没考上；第二次，尽管很努力，却还是名落孙山；第三次，因为他的努力奋斗成功了！可见智商也不怎么高。可是他成功了，比他还要聪明的人呢？半途而废，考了一次，心灰意冷。所以，上天并不是不公平的，只是每个人的前途和天赋不一样而已。只要努力坚持不懈，你的成功一定离你越来越近。加油吧，让你的成功离你越来越近；让你的人生跑起来。你就是明日之星！
作文十：《作文成功之路》23700字
作文成功之路
（一） 读 书
一个好苹果和一个烂苹果，三岁小孩也知道怎样选择，而对一本好书和一本坏书，很多人选择了一个烂苹果却浑然不知，不少的中学生沉迷于武侠和言情便是其中的一例。
恩怨情仇是所有武侠书的主题，大同小异的故事情节，大同小异的人物性格，大同小异的武林功夫－－我真弄不清楚每天都吃同一个菜的人会有什么样的好胃口。
言情书则是一盘糖醋空气。又粘又酸生活在远离我们这个世界的人物在其间搔首弄姿，一个又一个的爱情故事照着同一个模子无聊地演绎着，白马王子和丑小鸭要死要活的相爱着，－－没有比这更糟糕的游戏了，可为什么还会有人对这种游戏感兴趣呢，
成天读着这些书的人你还能指望他写出什么好作文来，
一本坏书可以败坏你的品质，而一本好书却可以给你不尽的滋润。
那么，什么样的书才算好书呢，
一本好书总是写得十分讲究，十分用心，有学问，有才情，书卷气很浓。这种书在规模上气度上都很大。作者关怀事物的深度和广度都让人经久难忘，作者的思路不是一般的新颖和别致，而是奇特到了深邃。这种书出自一些真正的大师，他们是作家中的星斗。这种书决不仅仅给予你一点修养和知识，而是给你探索的勇气，给你一种生存的决心和意志。或许这样的书可以全部的改变你，给你走一条与众不同的路。
人找书，书也找人，一个对读物要求苛刻的读者往往就是一个好作者，疏远好书的结果是在写作时走向畸形。
所以，你必须读好书。
（二）做 人
作文即做人，很多先贤圣哲都这样说。
似乎很玄妙，其实很简单。有缺点的千里马就是千里马，而完美的驴子始终都是驴子，即便它到麦加朝圣过。一个心理品质低下的人是无法写出好文章来的，试想想，没有夜莺嗓子的麻雀怎么能唱出夜莺般的歌声呢，
简单地说，不会做人就不会作文。
作文不是技巧的组合，而是心态的自然流露。这就是说，一个学作文的人首先得学会做人。中学生是一张纯净的纸，上面可以画最美的图画也可作最糟糕地涂抹，选择怎么样的方向将决定一个人的一生。
一个大气、宽容的中学生是受人欢迎的，严格地要求自己，宽容地对待别人，平静地接受成功和挫折－－这都是一个中学生应具有的良好品性。自信、谦虚、坦诚、勤奋、顽强、好学则是一个中学生性格的重要组成部分。因为你的大气，你的作品呈现大气，因为你的宽容，你的笔下呈现宽容。无论你有多高明的技巧，这些本质的东西永远也无法编出来的。
良好的开端是成功的一半，从中学阶段注意自己的修养，它不仅仅给你的作文带来用之不尽的源泉，而且给你其他方面也带来很多好处。**成为一代外交
１
家和他中学时期的主要修养是分不开
（三） 真 实
照片中的自己往往比镜子里的自己要漂亮得多，但没有谁会认为照片是不真实的。
作文崇尚真实，但作文不是照镜子，它需要加工，在真实的基础上的加工。所有标榜真实的文章未必真实，而所有声明虚构的作品却未必虚假，照搬生活和脱离生活一样可笑，改变关于真实的陈旧的观念是必要的。
只要我们稍加思索，我们便可以从此文的开头的比较中得出这样一个结论：照片之所以要漂亮是因为拍摄时采用了一系列技术的缘故，我们完全可以从中得到有意的启示。应用到作文上来，我们可以从拍摄的灯光、服饰、背景等掩盖缺点（只限于作文）的方法中推广到写作上的某一人物的背景可以应用到另一人物身上，用鲁迅的话来说，那就是“杂取种种人合成一个人”，一个人物的构成可以是张三的头，李四的四肢，王老五的身子（当然必须和谐），可以将一些人的优点或缺点集中到一个人身上，这样塑造出来的人物和真体的某人有差别，但他是源于生活的，我们在影视中所见的鬼神就是采取这种方法制造出来的。
人的手的长度是有限的，但人类却用棍子加长了它的长度，采用合理的加工也可以达到同样的效果。
（四）定 势
如果你有兴趣的话，不妨先做一下这道题目：请你划一条线。
划好了吗，你划了一条什么线，直线，波浪线，三角形，房子还是人头，??
我敢肯定很多人划了一条直线（在一次实验中，我的学生们只有两个人划的不是直线），划直线没什么不对，但相对于用一条线画出图案来，你对自己这种划法还会加以赞赏吗，
什么害了你，定势。
定势是由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态。在环境不变的条件下，定势有助于人们迅速解决问题，而当情境发生变化，定势则阻碍人们采用新的解决方法，划直线即是个简单的例子。写眼睛统统都是炯炯有神，写好人好事都是扶老奶奶过马路，写城市统统都是高楼大厦??这些是作文上的定势。长期采用定势是危险的，它只会使你走向僵化。
那么，怎样破除定势呢，
一是别固守习惯。条条大路通罗马。反映一个主题可以有很多方法，社会更是千姿百态。在你选择一个方法之前，想一想，这是否是多数人采用的方法，如果是，你变换一种。
二是披沙拣金，批沙，就是筛选；拣金就是选择“人无我有，人有我优”，这种做法要有一览众山小的眼光。
三是反弹琵琶，任何事物都可以从它的反面来想一想，比方说大家都赞美雪的洁白，我就可以揭露雪的虚伪（洁白的表面掩盖下的肮脏）。
总之，只要你不断思索、勤于练习，定势对你的阻碍只会越来越小。 （五）如 果
如果给我一根杠杆和一个支点，我将撬起整个地球。一个叫阿基米德的科学家如是说。
２
如果给一根杠杆给你呢，
推而广之，如果你是一只小鸟如果时光倒流如果你只有三天的生命如果你是超人呢??
你经常问一问“如果”吗，
很多同学都慨叹生活的平淡，那你为什么不采用一下这个方法呢，
不错，生活是很有限的，而人的想象力是无穷的。借助想象，你可以使你的思维变得广泛而生动。生活是作文的源泉，但它不是唯一，我们完全可以借助“如果”来丰富我们三点一线的生活，丰富我们的素材。
有什么比想象更能纵横驰骋的呢，借助想象我们可以和秦始皇握手和外星人踢足球，借助想象我们可以穿越安第斯山脉穿越各个星系，借助想象我们可以和鲸鱼交谈也可以和雄鹰交流??
有了想象，你还会觉得思路闭塞吗，你还会觉得言而无文吗， 六）角度 （
恐怕很多人都有这样的经验：我们弯下身子从叉开的双脚间看到的是另一个天空。由于角度的不同，原本习以为常的天空也会变得新奇。同样，角度的不同可以使生活中很多平常的东西变得新奇。所以，我觉得猎奇的收集素材的做法是不足为取的，我们应多对准平常的生活，只要你有一个好的角度。
不，我不是要大家不注意伟大，我指的是要从平凡开始。生活本身是琐碎的，正如一句歌词所说－平平淡淡才是真。所以说，好的角度显得尤其重要。也就是说，我要告诉大家的是化平淡为神奇的方法。
无中生有是其中的方法之一。虚则实之，实则虚之。《格列佛游记》中的小人国和大人国就是典范之一，作者好像拿着一个望远镜颠过来倒过去地看人类。
方法之二是添花加草，伟大的更伟大，渺小的更渺小。
三是节外生枝，借助某种巧合，使生活中不相关的事情联系到一起。比如浇花，正常的浇水促进其生长，而过多的水却有可能导致其死去，这一现象我们就可以联系到生活中的溺爱现象，从而分析其社会意义。
角度的选择不单可以运用到内容，同时还可以运用到语言、结构等上面来，它的运用也不外乎上述三种方法，有兴趣的同学，不妨多试试。 （七）美 丑
美好和丑恶同时存在我们的生活中，这是再简单不过的道理。然而，有些中学生偶遇丑恶便把笔指向整个社会，呼天喊地痛心疾首，一副拯救天下的样子。
只把目光对准丑恶是偏激的。
是的，我们在这个世界上找不到百分之百的金子，任何一个事物都有其丑的一面。但是不是因为鸟在某一天搅了你的美梦，我们就要杀绝天下的鸟呢，是不是因为行走不慎而摔了一跤，我们就从此闭门不出呢，
任何一个事物都有主次之分，把眼光放在主流一面才是正确的。试想想，你来到这个世界，是受到的关怀多呢还是训斥多，你周围的人们是诚实善良的多呢还是杀人放火的多，??
所以我们应当歌颂美好，要知道，睁开双眼，黑夜里我们也可以看见星星，闭上双眼，在白天我们也无法看见阳光。
（八）观 察
３
据说，著名作家易卜生经常坐在酒馆角落里观察着形形色色的人，文学大师巴尔扎克也经常“盯梢”－类似的例子举不胜举。由此可见观察之于写作的重要性。
任何人在日常生活中，都会通过眼睛接触到许多事物，但没有探究底层的观察是不能称之为写作上的观察的。从写作意义上来说，“观”是看到显露在外的现象，“察”是把表面的附着物去掉。也就是说，观察的过程伴随着思考的过程。从这一点而言，同学们缺少的是“察”。
关于怎样“观”的文章已经够多了，我不想多说，在这里我想简单地谈谈“察”。
“察”是一个不断挖掘和辨别的思考过程，这就意味着，“察”不能从某一方面来看，而必须是客观的，全面的，细致的，深入的，这样才能把握事物的本质特性和深刻含义，而要抓住事物的特征就要反复思考，分析现象，进行比较，研究原因，综合归纳。
比较是“察”的一个重要方法，“比较”有“此”与“彼”的横比，有不同阶段、时期的纵比，或两者结合的纵横比，有同类事物的正比，有对立事物的反比等，从对比中同中存异、异中取同；这样，我们就可以透过事物表象来探究事物的真谛。
写作是一种复杂的创造性劳动，只有通过事物表象进行切实深入的思考，才能
昆德拉曾经说过，“人类一思考，上帝变更好地反映生活。捷克著名作家米兰．
发笑。”在这里我要说：“人类不思考，上帝变发笑。”
（九）特 征
在涌动如潮的人流中我们可以准确地辨别出亲朋好友；在密密麻麻的车棚里，
我们可以准确地把钥匙插进自己的车锁；在星罗棋布的建筑中，我们可以准确地走进自己的家??为什么我们不会把张三叫成李四，为什么我们不会骑走别人的车，不会走错家门，??因为他们都各自有着自己的特征。
写作就是要显现事物的特征。
魏巍的《我的老师》就是一个很好的例子。蔡芸芝是一个温柔和美丽的人，写她的外貌作者用了一句话：“右嘴角边有榆钱大小一块黑痣”，写她的温柔，作者写了好象要打，“教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。”既是良师也是益友的蔡芸芝老师给予“我”深深的温暖。写孩子们的依恋，作者写到“我”的梦中寻师，还写了孩子们模仿蔡老师握笔的姿势。纵观全文，作者处处写出了蔡老师的特征。也正因为如此，《我的老师》给每一位读者留下了深刻的印象。
可在一些同学的作文中，我们却很难知道他写的是张三还是李四，在他的笔下他的家变成了我们的家，之所以会造成这样的结果，是因为他没有表现出事物的特征。
世界上没有两片相同的叶子，写作仅让读者知道我们笔下的是一片叶子是远远不够的，我们应该让读者知道这片叶子就是这片叶子，而不是那片叶子。 （十）情 理
让我们一起看看下面这段文字：
“我再也受不了了。推开妈妈的糖盒，冒着雨走出门去。我一个人慢慢地走在路上，月亮出来了，冷冷的，我不禁打了一个寒战。”
你觉得有什么不妥吗，仔细地再读一遍。
你肯定可以发现在这段文字中提供了一个“新闻”：雨天里有月亮。
４
也许你会笑出声来，因为这有悖于情理。
不过我劝你别笑得太大声，一不留神，你也许会犯同样的错误。
为避免进同样的陷阱，我希望你谨记以下规则：
一是符合生活情理。你可以说“燕山雪花大如席”，但千万别说“深圳雪花大如雪”；你可以写春蚕吐丝但千万别写公鸡下蛋；你可以写夏日炎炎似火烧但千万别写冬天光着膀子四处跑；你可以写桃花枝头开但千万别写梨子地里钻??
二是人物言行符合年龄、身份、地位、心态。三岁孩童的理想肯定不会是要为建设伟大的共产主义而奋斗终身；美国总统克林顿绝不会趴在五角大楼上弹玻璃弹子；懂事长们也不可能歪戴帽子高卷库腿光着脚丫穿街而过；救人的紧要关头有谁会想到马克思列宁雷锋给予的教育呢，
三是广采博闻，知道得多才会少闹笑话，“腹有诗书气自华”嘛。
当然以上规则适用于写实、说明、议论时，在荒诞、夸张、想象等写法时则另当别论了。
（十一）感 悟
从小学到高中你写过多少作文，弄不清，但肯定写了不少。肯定不少的老师告诉你：“多写是提高作文的必由之路。”然而随着时间的推移，有些人前进了。有些人却原地踏步。多写是没有错的。那是什么造成了这种截然不同的结果呢，感悟。
感悟，有所感触而领悟。它指的是写作者自己对事物的把握。感悟与否及感悟力的高下决定着写作水平的高下。“师傅领进门，修行在个人。”自己没有对事物进行探究，归纳，总结，又怎么不会停步不前呢，
因为缺少感悟，一些同学只是依样画葫芦地将一个个字码在一块，初一写海迪姐姐身残志坚，到高三还是写海迪姐姐身残志坚；因为缺少感悟，一些同学一次又一次犯着同样的错误，初一写小猫吐丝到高三依然写小猫吐丝；也因为缺少感悟，很多有益的经验悄悄溜走却一点也不痛惜。
感悟其实并不玄妙，它只是需要你用自己的眼睛自己的大脑去感受社会的每一个事物，然后表现在你的笔下。在你的感悟里，太阳可以是黑色的，汽车可以是漂浮着的；在你的感悟里，烦恼可以是音乐般的宁静，可以是摇滚般的??触摸这个世界感受这个世界领悟这个世界，你完全可以做到。
蜜蜂能够筑巢，但它永远也只能建同样的蜂窝，你不去感悟，你也只能和蜜蜂一样。
（十二）简 洁
我无意在这篇文章论述简洁的必要性，恰恰相反，我主张在练习写作的时候尽量“罗嗦”。
如果你认为我是在哗众取宠，那我要告诉你－－你错了。大错特错。
我希望你曾经读到过这句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”谁写的，鲁迅。这句话完全可以这样写：“在我的后园，可以看见墙外有两株枣树。”但鲁迅没有这样写。为什么，仔细思考一下你就会发现后句没有前句所表达出来的潜在内容－－后园里只有两株枣树，后句可以理解为还有其他的树。那为什么不直接说只有两株枣树呢，这样不是更简洁吗，你可以比较一下这两种说法哪种更有意境、更耐人寻味，答案不言而喻。我们还可以在另一个作家的文章里读到类似的句子：“他家里有两件电器，一件是
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四十五瓦的灯泡，另一件也是四十五瓦的灯泡。”一读到这句，一个清贫的家便呈现在我们面前，而“他家里有两支四十五瓦的电灯泡”是不能表达出这个意义来的。
瞧，这就是“罗嗦”的好处。
除了在有利于表现主题时必要“罗嗦”，我觉得在以训练为目的的写作也可以“罗嗦”，即将一个内容用尽量多的语言来表达，可以是词藻的堆砌，比方说“一朵花”，你可以在“花”前加上你所能想到的形容词，写一个人你可以任意延伸。这样，久而久之，你将会掌握很多词汇并逐渐驾驭它们，也会慢慢懂得在什么情况下可以纵笔千里，什么时候宜小心驾驶。当然，我这里讲的“罗嗦”是避免流水帐式的罗嗦。也许你会担心这样写下去只会越写越差，这种担心是多余的，你不至于见过能步行二万里的人你让他走一千米会走不动吗，
你完全可以试一试，因为从“长”到“短”是一个练习写作的规律。当然，应试作文应该简洁（这是余话，不提）。
十三）朗 读 （
书读百遍，其义自现。朱熹说。
朗读对于写作的作用是显而易见的。语文课本上的文章，特别是名家名篇，语言规范，用词准确，文句优美，行文畅达。通过朗读，可以培养语感，提高说话的能力。朗读的多，脑海中贮存了丰富的字词、句式、文章的结构、行文的气势等多方面的知识，在有表达需要时，就会自然地涌入笔端。再说，文章作者锤字炼句的功夫，匠心独运的构思，作品高雅的格调，深邃的意境，不是一下子就能看出来的，只有再三朗读，反复琢磨体会，才能有所领悟。特别是意境这东西，常常是“不可言传，只可意会”。只有通过朗读，才能心悟其意，心融其境，产生妙不可言之感。
德国的物理学家艾宾洛斯说：“反复是保持的函数。”朗读正是达到保持的手段。所以我们很有必要放开我们的喉咙来读语文。
（十四）含 蓄
据说，多年以前，有一位皇帝给许多画家出了一道这样的题：用画来表达“深山藏古寺”。很多的画家都画出了古寺和深山，而只有一位画家独辟蹊径：一条江边几个挑水的和尚，背后是葱葱郁郁的大山。这位画家获得了皇帝的赞许。比起其他的画来，这幅受赞许的画显然更耐人寻味。
我们的写作就需要这样一种含蓄。“含蓄者意不浅落，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”在写作中，生怕别人不懂，喋喋不休的直白、毫不遮拦的议论、不合时宜的口号使作品一览无余，这只会令读者对你生厌。而含蓄则让人感受到你的智慧，真实地把握你的思想。
要达到含蓄其实并不很难，你可以使用比喻，你可以运用象征，甚至你可以留下空白，不把结果亮出来，你还可以借助梦幻移花接木??
当然，含蓄不是晦涩，不是把一篇文章编成密码。让人明白而又意味深长才是含蓄的本来目标。
（十五）曲 折
文似看山不喜平。没有人会喜欢毫无波澜的文章。
那么，怎样使文章做到曲折有致呢，我想你可以试试以下几种方法：
一、悬念法。这种方法用若干似离题实切题的材料腾挪跌宕，一开始就制造悬
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念，吊人胃口，如《驿路梨花》便是。
二、误会法。这种方法以不断产生误会为纵，误会一旦解除，问题便解决。如一味同学写的《父亲》，开始写父亲对我的“漠不关心”，不问我成绩，不送她礼物，晚归了也不问原因，后来“我”病了，父亲每天来看，并没有什么话语，一个偶然的机会，发现从不抽烟的父亲为了能探一探自己，竟向门卫敬烟，于是才明白，父亲其实一直在疼爱自己。
三、言他法。这种方法先撇开主要人物，用“王顾左右而言他”的方法，先写他人，再写出主要人物。如课文《猎户》本来写访问打豹英雄董昆的，但文章却宕开笔墨，先写家乡的尚二叔，又写绕道去看望“百中”老人，然后再写董昆。前面两个人物，是突出董昆形象的手段，它可以更鲜明地显示主要人物董昆的时代特点和思想性格。
当然，运用以上方法要根据表达需要而定，灵活运用以上方法必定可以使你的文章跌宕生姿。
刻 （十六）深
我们可以读到中学生不少这样的文章，语句通顺，结构完整，但读这一类文章却味同嚼蜡。究其原因，是因为缺少深刻。
把笔指向鸡毛蒜皮的小事，在文章里抒发小我的孤独，或者毫无目的地写一些“街边新闻”记录一些毫无意义的事情??这些是这一类文章的共同特征。
为了使文章深刻，我们可以采用以下方法：
一是抓住本质的事物，透过表象，看到内在，剔除那些非本质的东西。
二是渗入时代新观念，在文章中表现时代风尚，把握时代命脉。
三是艺术加工，把一些并不深刻的事物加工成有价值的东西。
当然，最主要的还是要武装自己的头脑，学习马列主义、**思想。有些学
生可能不以为然，其实高中生所学的辨证唯物主义对写作的深刻就很有帮助，比如一分为二、对立统一、事物是普遍联系等马克思思想对分析事物就很有好处。
当然，要使文章深刻不是一蹴而就的，只有不断丰富自己，不断实践才能走近深刻。
（十七）生 活
不少的老师肯定这样告诉过你：“留心观察身边发生的每件事，留心观察身边的每个人，你作文时就不会无从下手了。”你照做了，可一提笔，你还是会觉得缺少素材，有些人、有些事、有些思想你还是无法表达。
怎么回事，
老师说的当然没有错。问题的关键在于作为中学生所生活的圈子是狭窄的－－由家庭到学校又由学校到家庭，再说，我们生活的并非每天都充满故事，我们过着的日子更多是平淡的，我们所接触到的人也并没有什么多大的变化。
那么，怎样可以搜集到尽量多的素材呢，
除了观察，除了读书，我们还可以借助电视。借助电视，我们可以知道国家元首和明星们挥手的姿势；借助电视，我们可以感受巴黎的浪漫埃及的久远；借助电视，我们可以感受到世界的动荡??借助电视，我们可以用笔描绘我们从没见过的动物；借助电视，我们可以用笔倾诉我们从未有过的情感。
我们也可以借助音乐。中学生喜爱流行曲，而一首好的流行曲就是一首好诗，它的用词、它的结构也是很美的，如大家所熟知的《涛声依旧》。借鉴流行曲当
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中有益的东西会让你受益不少。轻音乐、交响乐也讲究起、承、转、合，也讲究和谐－－这种内在的东西当然不可能一下子心领神会，而听得多了，你内在的气质得到了熏陶，它自然地会表现在你的文章里。借助读书，尤其是多读同龄人的作品，其中有许多题材新颖的作品，你可以得到积累素材的启发。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”采用直接和间接相结合的收集材料的方法，你将会拥有一个常流常新的源头。不信，你试试看。
（十八）生 动
如果把文章比作一个人的话，那么语言就是这个人的衣饰。一篇好文章是需要漂亮的衣服的，怎样使语言鲜活生动正是这一节我要谈论的话题。
积累丰富的词汇是使语言生动的第一步。积累词汇的办法是多种多样的，可以摘抄好的语句，可以背诵优美的文段，可以联想－－由一个词联想它的近义词、反义词，然后又想到相关联的词，还可以去背词典－－这是一个很吃力的办法，但有人这样做了。上海有一位中学生，结果他发表了很多文章。
良好的语言感是使语言生动的第二步。感受语言的色彩区别语言的特性会使你
灵活地驾驭语言。或者华美或者朴实，褒词贬用或者贬词褒用都会使你文章增色不少。
运用修辞毫无疑问可以使语言生动，在这就不作详细说明了。
漂亮的衣饰可以使人光彩照人，生动的语言则可以使文章熠熠生辉。既然如此，
为什么不让你的文章穿上漂亮的衣饰呢，
（十九）比 喻
《参考消息》登了《纽约时报》的一篇文章，标题为《萨达姆：美国手中捧
着的刺猬》。不看文章，单看这一个标题就令人拍手叫好。一个生动形象的比喻把美国政府对伊拉克的欲进不能欲退不甘的心态十分巧妙地表现出来。由此可见，比喻在我们写作当中发挥的作用是不言而喻的，很多陌生的、抽象的、深奥的东西一经过比喻之手就会变得具体、生动、浅显。
比喻是我们写作中经常运用的一种修辞手法，为了更好地运用它，我觉得应该注意以下几点：
一是喻体和主体之间必须要有相似性。如果彼此之间缺少相似性，那么这种比喻是不能成立的。比方说，我们不能如此比喻：老鼠的脚像大山一样。
二是应该用大家熟悉的事物来作喻体。如果喻体深奥难懂，只会把水越搅越浑。鲁迅先生在《故乡》在中把杨二嫂比成细脚伶仃的圆规令人叫好，原因就在于喻体是大家所熟知的，看到这样一个比喻我们很快产生联想。试想想。如果把杨二嫂比成瘦弱的细菌，那效果会如何，
三是喻体和本体不应该是同一类的。“那只小猴子像老猴子”这种句子是不成其为比喻的。
四是比喻应该新颖。鲁迅曾经说过，第一个把少女比作花的人是天才，第二个把少女比作花的是蠢材。人云亦云的比喻是我们所反对的。不妨看一看这样一个比喻：不知怎么这么幸运，在我还是小女孩的时候便得到了如此美好的礼物－－我的班集体，我们的一班，我们的船～这个比喻新颖又十分贴切。因为这样一个比喻，这位中学生行文显得流畅自如，在考试中他得了一个高分。
战国时的惠子认为离开了比喻就很难把话说清楚，这虽然有点言之为过，但有了比喻可以给文章添光加彩，我想大概没有人会反对吧，
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（二十）夸 张
夸张是为了更突出、更鲜明的表达某一事物，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述的一种修辞方法。
《巨人传》是扩大夸张的一个典型例子。主人公庞大固埃一出世，吃的、穿的、源源不断的送来；有一次庞大固埃领军杀敌正遇大雨，他舌头一伸，他的所有人马便可在下面躲雨；而在另一次征战中，庞大固埃撒一泡尿就让敌军人仰马翻，不费一兵一卒就攻陷城池??整本书为了塑造一位英雄形象，处处极尽了夸张之能。也正是夸张这一手法给读者留下了深刻印象。
《格列佛游记》中的小人国是缩小夸张的一个典型。格列佛在小人国的遭遇相当奇特，他一扣手枪，小人国的臣民们如闻天雷；小人国的臣民们在格列佛的头发里玩耍，觉得这是一个大森林；而格列佛的口袋对于小人国的臣民来说是一个躲风避雨的好地方??将正常的人缩小，给读者带来的是另一番情趣。
通过以上两个例子，我们不难发现，夸张是相比较而存在的，它有悖于常理但又不是虚假。夸张需要纵横想象，需要大胆运笔，但夸张也决不是信口开河。 （二十一）意 外
让我们先读一则小幽默：一天晚上，有个人买了三个西瓜，他回到家里，点上灯，打开一个西瓜，发现瓜是坏的，只得扔掉。他打开第二个西瓜，发现又是坏的，也只得扔掉。他很生气，想了想，把灯吹灭，将第三个西瓜吃掉了。
这是一件简单而平常的事情，但它却令我们发笑。之所以会有这种效果，是因为它有一个意外的结尾。而正是因为这样一个结尾，它使整个事情变得生动起来。写作时如果采用这种结尾，将会使文章平中见奇。
高中课文《警察与赞美诗》就是采用这种结尾的典范。主人公苏比为了能进监狱几次故意犯罪，警察却懒得理睬；而苏比听了赞美诗后内心受到感化想改邪归正时，警察却把他抓进了监狱。结尾出人意料，却又在情理之中。这个结尾意味深长地突出了苏比与现实的矛盾，深刻地讽刺了资本主义社会是非混淆，善恶颠倒的社会现实。
这种结尾一般用于记叙文、小说，采用这种结尾主要在于前面的铺陈造势，最后虽然和前面截然相反，但这种结果是可信。因为苏比所处的是一个是非混淆、黑白颠倒的资本主义社会，所以他犯罪没警察抓而想做好人却被判入狱是可信的。采用这种结尾也要紧扣题旨，而并不是为了追求新奇去采用它。
出人意料而又在情理之中的结尾使文章回味无穷，我们有什么理由不去试一试这一种结尾呢，
（二十二）过渡
一篇文章如果缺少必要的过渡，那么这篇文章就成了一串散落的珠子。有过渡，才能使文章前后连贯，才能使文章成为一个有机的整体。
文章的层与层之间、段与段之间的衔接和转换就是文章的过渡。过渡一般可以采用以下的方法：
一、采用过渡词。常用的过渡词有连词，如：因为、所以、由此、可是等；有副词，如“不过”“固然”等；有方位词，如“以上”、“以下”、“此外”等；有序数词，如：“首先”、“其次”、“又次”、“第一”、“第二”等。常用的过渡短语如：由此可见、总而言之、这样看来、总的来说、综上所述、一言以蔽之等。
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二、采用问句。比如：那里的情况又是怎么样呢，这是一个怎么样的人呢，一切都会按照他所想象的情形发展吗，他到底给人们留下了些什么呢，等等等等。采用疑问句的过渡可以吸引读者，为文章设置悬念。
三、采用过渡段。如鲁迅的《孔已己》，前半部分和后半部分是通过一个过渡段来过渡的：孔已己是这样使人快活，可是没有它，别人也便这么过。茅盾的《白杨礼赞》则两次采用句式变化的一段来过渡：“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树，然而决不是平凡的树。”
四、采用时间。比如：几分钟过去了，他还没有站起来；又如：在过去的枪林弹雨中，他走了过来，现在呢，
当然，文章的过渡并不单单使用一种方法，灵活地运用以上方法自然可以使文章思路清晰，层层相连。
（二十三）外貌
近年来的高考作文中，不时地会出一道要求描写外貌的作文题。比如９０年
高考，给一段材料：玫瑰园中的两个小姑娘对玫瑰花认识很不一样，一位认为花有刺，不美；另一位则认为花虽有刺，但很美。作文要求对描写这两个孪生小姑娘的外貌。９３年高考则是列出材料，然后根据材料要求写出人物的神态。
这样的作文题看似简单，事实上它也要求学生有一定的综合能力，这样才能很好地描写出人物的外貌来。那么，我们在描写外貌时应遵循哪些规则呢，我觉得应该注意以下几点：
一、有序。描写时应按一定的顺序来写，或从上到下或从下到上都行。如果写
这种描写不管写得多了眼睛，接着写头发，又写嘴巴，再写眉毛，尔后写鼻子－－
好，它给人的感觉是一片混乱。
二、和谐。这要求所写的外貌符合人物身份、年龄、性别、国别、职业。比如一位考生在写其中一个小姑娘的眼睛时，这样写道：那清波微漾的眼睛顾盼生辉。望你一眼，便有万千情种。可以说，这个眼睛写得很美，但是如果这样来写一个小姑娘这是不合适的。
三、要研究人物性格。比如９０年高考题，首先要仔细研读材料，从中分析人物性格特征：第一位好动任性，看问题简单片面；第二位文静懂规矩，能全面地看问题。分析出人物性格特征，描写外貌时就显现这些性格特征。
四、抓住关键。这要求抓住最能揭示人物内心世界、反映时代特点或者能区别与其他人物的独有的外貌特征。鲁迅先生的小说《祝福》就是一个很好的例子。文章主要写了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂沦为乞丐：“只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂初到鲁家：“只是顺着眼，不开一句口。”再到鲁家：“顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”她精神上的最后的希望破灭后：“眼睛窈陷下去，精神也更不济了。”这几处的描写，都抓住了人物的关键，从而深刻地揭示了人物的内心世界。
总而言之，外貌描写要为刻画性格、塑造形象服务。以形写神是外貌描写的关键，同时我们也要使笔下的人物和谐有序。这样，我们才能更好地进行描写。 （二十四）虚 写
让我们一起读一读这段文字：天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣
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然一笑，惑阳城，迷下蔡。
这是一段著名的描写美人的文字。其中除了眉、肌、腰、齿四句实写外，其余的都是虚写，太长、太短、太白、太赤等等，究竟是什么程度，多少数量，谁也说不清。然而读起来我们便能任意想象她的美丽－－这便是虚写带来的好处。
我们的生活有很多本来就是模糊的，在写作时不具体地去刻画而采用虚写的方法会给文章增添美的韵味，丽的风致。
借助第三者的言谈是写人物虚写的一个方法。如课文《第二次考试》便是。
借助描写对象周围任务产生的客观效果，来突出描写对象的某种特征是虚写的另一个方法。如《陌上桑》写罗敷的美：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著俏头。耕者忘其耕，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”诗句没有一处提到她的美，但我们却能处处感到她的美。
借助比较也是虚写的方法之一。比如一位作家写一个小人物，他不是直接地去写这个人的优秀品质，而是借助比较来写：他去了之后，办公室的开水壶是空的，地上脏兮兮的，送来的报纸也到处乱放，办公桌上的一朵花也因没人浇水而枯萎了－－而这些混乱当他在这个办公室时并不存在，于是我们会很自然地想到他的种种好处。
由此看来，虚写给人的印象是深刻的、鲜明的，但是我们并不是要摒弃实写，因为实写才是写人的主要手段。
（二十五）细节
细节，即细微末节。虽说细节是细微末节，但写人是不可能不写细节的。因为通过细节我们能触摸到一个人的灵魂。可以这么说，一大段的泛泛而谈还不如一个小小的细节。
我们学过的很多文章都会给我们以有力的证据。《这不是一颗流星》中为我们
设置了三个细节，一是孩子要打熊，二是阿婆的手，三是许愿买手套。这三个细节非常传神地写出了孩子真诚、纯洁的心。《分马》中的老孙头骑着他相中的马摔了一跤之后，他“一手抡起木棒，棒子落到半空，却扔到地上，他舍不得打”大家瞧一瞧这个细节，老孙头想打却没打，为什么，他心疼自己的马，另外，他感受到了翻身作主人的幸福，这种时刻他怎么会去打马呢，《变色龙》中的奥楚蔑洛夫的军大衣也是一个很妙的细节，通过主人公的一脱一穿军大衣，我们就看出了主人公见风使舵、媚上欺下的真实内心。
这样的例子举不胜举，很多文章给我们留下深刻的印象往往并不是因为故事，而是因为细节，我们可能忘记课文中对葛朗台的许多描述，但我们不会忘记葛朗台弥留之际看见镀金的十字架还想抓在手里这一个细节；我们有可能忘记别里科夫的种种行为，但我们不会忘记他连晴天也穿着套鞋这一个细节。
当然，一个动作、一个神态、一句话、一次心理活动、一个印象等等都可以成为文章的细节。一句话，只要能生动地揭示人物内心，有力地表达文章主题的细枝末节，就可以作为文章的细节。
当然，如果你也想你笔下的人物有传神的细节，那么你需要有一双敏锐的眼睛，一个善于捕捉的大脑，仔细地观察你周围的人并将他们的细微言行记录下来；当然，你也需要学习作家们的名篇，从中摄取你所需要的细节。久而久之，你也能写出令人叫好的细节了。
（二十六）心理
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读过都德的《最后一课》都知道：文中有多次对小弗朗士的心理进行了真实而细腻的刻画，而通过这些心理描写，我们感受到了小弗朗士的心慌、诧异、难过、后悔，我们也感受到了他对教师的理解、同情和敬爱，更重要的是，我们感受到了他对侵略者的愤恨和对祖国的热爱。由此看来，通过人物的心理描写，可以更好地揭示人物内心奥秘。
那么，怎样来刻画人物心理呢，
一是直接刻画。这是写人物内心活动最常见的方法。这种方法一般用“他想”，“他寻思”，“他回忆”等一类句式，当然人称可以变换。比如，卡夫卡的《变形记》中的主人公格里高尔一早醒来发现自己变成了一只巨大的甲虫时，作者这样刻画他的心理：要是再睡一会儿，把这一切晦气事儿统统忘掉该多好。他想。
二是让人物自言自语。比如，他自言自语道：啊，天啊～我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢～长年累月到处奔波，比坐办公室辛苦多了。再加上还有经常出门的烦恼，担心各次火车的倒换，不定时而且低劣的饮食，而萍水相逢的人也总是泛泛之交，不可能有浓厚的友情，永远不会变成知己朋友。让这一切都见鬼去吧～这一段自言自语充分展示了他的抱怨和不满。
三是采用意识流。所谓意识流就是感受、认识、理解客观世界的一连串心理活动，它包含着人物对于客观世界的辨认、筛选、简化、整合都能体现主观能动过程。意识流可以是天马行空的，时间、地域跨度都很大。意识流最著名的当推英国作家沃尔夫，她的《墙上的斑点》是意识流的典范之作。文章通过“我”对斑点的种种猜测而写了“我”的内心活动。
四是梦境、幻觉描写。比如《荔枝蜜》中的“我”一开始不喜欢蜜蜂，后来改变了看法，文章最后就是借自己变成了一个蜜蜂的梦来表达了“我”的心理。梦境、幻觉表面上看是不真实的，但这些往往反映人物心灵深处真实的思想。
当然，描写人物心理的方法是多种多样的，如果你能灵活地运用以上几种表达方法，你一定能把人物的内心活动描写好。
（二十七）发散
作为学生，恐怕你有过这种经验：一到作文，你会花很长时间去想你该写些什么，但你想不到，你想来想去的材料似乎以前都写过－－你很难打开思路。
那么，怎样来打开思路呢，我觉得采用发散的方法对你有所帮助。
那么，怎么发散呢，你会问了。
很简单，由作文题目为点，尔后向时间、空间和含义方面延伸。
比方说以《母亲》为题写一篇作文，从时间方面来说，可以写春夏秋冬四季变迁中的母亲，可以写古代近代当代的母亲，可以写白天晚上的母亲，可以写年轻的年老的母亲，等等等等。从空间方面来说，可以写中国的外国的母亲，可以写田间耕作的母亲，可以写在商海“撕杀”的母亲，可以写人的母亲动物的母亲，可以写银屏驰骋的母亲??；从含义方面而言，可以写狠毒的母亲善良的母亲漂亮的母亲丑陋的母亲，可以写有生命的母亲，也可以写无生命的母亲－－养育你的村庄城市山川河流，可以写实实在在的母亲，也可以写不是母亲而胜似母亲的母亲??
当然，发散思维也需要你的经常训练－－这样，可以使你迅速选定你所需要的材料。有空的时候，你不妨去想一想类似的题目：地上有一根头发，这是从哪里来的，马路边有一只提包，它经过了一些什么人的手，街上行色匆匆的人们将往哪
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里去，会遇见一些什么人什么事，??你尽管放胆去想，越离奇越古怪越好。发散需要的就是“胡思乱想”。如果你有兴趣的话，请将题目《我的朋友》发散发散。
（二十八）蛇 足
对于自己的东西，我们总是十分珍爱。而由于这种珍爱，你不愿舍弃作文时你绞尽脑汁想到的一些对文章毫无用处的词句和段落。这些有碍于文章的词句和段落，我称之为文章的蛇足。
当然，也许你没有觉察，甚至还颇为得意于自己的创造。为了不再犯同样的错误，你有必要避开以下的地雷：
一、生造词。比如一位学生写的“舒妍”“舒美”，他用来形容心情。
二、堆砌辞藻。你看看这个句子：“一朵美丽的漂亮的优美的生动欲滴的青翠的非凡不同一般的非同寻常的特殊的异样的花悄悄地凋谢了。”读后你有什么感觉，
三、乱发议论。比如，一位学生在写一个人认真学习，尔后来这么几句议论：
“我们学生的主要任务是学习，现在学好了。将来就有建设四化的本领，我们要为振兴中华而努力学习～”这几句议论与人物身份不相符，而且这几句议论与表现人物也毫无关系，像这种句子完全可以删去。
四、任意评点。这种错误表现在写作者生怕别人不懂而对事件或对人写出自己的看法，更有甚者直接写出这篇文章的中心。
五、旁逸斜出。作者写着写着跳到另一个话题，于是对这个话题又作介绍。比如有位学生在介绍某一建筑物时，突然对这个建筑物的玻璃墙发生了兴趣，于是花了几段来写玻璃在春夏秋冬所映出的影象。
六、空喊口号。这种错误一般表现在结尾处喊几句口号，诸如：让我们怎么样
怎么样之类。
总而言之，对表达中心无关或者冲淡中心的词句和段落，你应该毫不可惜地舍弃，这样才不至于让你的文章长出蛇足来。
（二十九）点 面
生活本身是又广又深的，生活中的事事物物，方方面面也是又广又深的。文章反映生活，既要反映它的广度，又要反映它的深度。文章中的点面结合，正是用以反映生活的广度与深度的一种形式。
点面结合在记叙性文章里是概括记叙与具体描写的结合。夏衍的《包身工》既写了全体包身工的生活，也写了个别的生活。魏巍的《谁是最可爱的人》，既有整体志愿军战士的赞颂，也有典型的介绍。
点面结合在议论文、说明文之中则表现为一般与特殊的结合。如**的《为人民服务》一文就把为人民服务的普遍真理与张思德之死的特殊意义结合起来加以论证。课文《一次大型的泥石流》中，一、二段对泥石流进行一般说明，即对一些山区爆发泥石流状况的面的说明；第三段起是特殊说明，即以蒋家沟为重点，着重说明“一次泥石流”的爆发状况；然后再就泥石流的社会成因及其防治作一般说明。点面结合使文章显得生动形象。
而在学生的一些习作里，常常是顾此失彼。要么是只有“面”而无“点”，文章泛泛而谈，光有骨架而无血肉；要么是只有“点”而无“面”，文章有事例却缺乏社会意义，或者事例之间毫无关联，这样就使文章有血肉却立不起来。
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点面结合是写作的一种形式，但它首先表现在运用材料上。运用点面材料我们首先要把握材料的特点。面有面的特点，点有点的特点。中学生运用点面结合这一形式写作，弱点大多出在面的写作上，原因在于写“面”时爱用套话缺少观察、分析。其次要注意详略。对“面”的材料略写，以见其广度；对点上的材料详写，以见其深度。
当然，我们不应该孤立地理解面点。二者是相联系的。点，是面中之点，是面的有机组成部分，是面的纵深开掘和发现；面，是涵盖诸点的面，是点的集合和组合，是点的赖以存在和获得价值的空间。写点不写面，点失去了依存；写面不写点，面显得苍白。二者兼顾，方可相得益彰。
（三十）情趣
情趣，有高低、雅俗之分。我们提倡的是高雅的、健康的情趣。
所以我们不能把低能当有趣。如一位同学写某孩子故意在众人之间放屁，众人骂，他躲着笑；某男同学把一条死蛇摆在教室入口处，叫一些同学来尖叫，自己一旁哈哈大笑；还有的写同学用粗俗的话调谑。如此等等，不一而足。之所以这些同学把这些内容当成作文的材料，那是因为他们把低级的东西当成有趣的东西了。
所以我们也不能把矫饰当有趣。低级的情趣令人恶心，虚假、做作的感情使人生厌。庄子就曾指出：“不精不成，不能感人，故强哭者，虽悲不哀，强怒者虽严不威。”一些同学的矫饰一是表现在乱抒情、乱赞颂，全文写得冷漠，却硬要对人物大加赞扬；另外是表现在无病呻吟，为赋新词强说愁，喜欢用忧愁、惆怅、失意、苦闷??等一些灰暗的词汇，表达根本不存在的烦恼。
同样，我们也不能把肉麻当有趣。如一同学写《野炊》，写钓不到鱼的抢别人的鱼，折断别人的鱼竿，而吃饺子时有的抢，抢不到的就一脚踢翻了锅，倒水浇灭了火－－对这些同学的作为应持批评的态度，而习作者却把他们的作为写成让人哈哈大笑。这是很要不得的。又如一位同学写《灭蚊记》，写在晚自习时几个人比赛谁打的蚊子多、卷起库脚来引蚊子，最后评出冠、亚、季军。且不说他们在自习课自己不学习还影响同学，他们这种做法就是很无聊的行为。
我们更不能把泄私愤当有趣。有一位同学因与另一位同学有矛盾，在一次作文中他就编造了另一位同学的故事，无中生有地攻击该位同学，后来还在班上传阅此文。可以说，这与写作的本来目的是背道而驰的。这种做法也是很不应该的。
为了使我们的文章情趣高雅、健康，我们必须提高自己的修养、完善自己的品行。这样我们的文章才会有实在的教育意义、审美意义，你们说是吗， （三十一）灵魂
画龙要点睛，写人则要揭示灵魂。优秀的作品都不会停留在把实际生活中的本来面貌具体生动地描绘出来，而是通过揭示人物灵魂从而揭示生活的本质。为什么我们不会忘记哈姆雷特、唐．吉诃德、葛朗台、保尔、诸葛亮、贾宝玉、鲁智深、孙悟空等等人物呢，因为作者刻画了他们的灵魂。因为刻画了灵魂，我们看到了真实的人而不是图画。
那么，什么是人物的灵魂呢，所谓人物的灵魂就是人物内在的精神世界，也就是人物的意志、愿望、爱好和思想感情。展示人物灵魂的途径是多种多样的，可以通过语言、行动、神态、心理等多种描写，更重要的途径是借助事件来展示人物
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灵魂。
在这里，我简单地谈谈用事件揭示人物灵魂的一些规则：
一是事件必须典型，反映的是社会的主流。比如一位作家选取生活中的一件小事来揭示人物灵魂，他写的这件事是：一辆车上缺一块窗玻璃，为了挡风，一个人拿出一把伞挡着，一路上乘客上上下下，始终有人用伞挡着。这件事情很小，却很能代表社会风尚。
二是事件必须反映时代气息。如课文《有关拖鞋问题的问题》
三是事件最好有冲突，即事件有波澜性。人物在这种波澜中更展示其灵魂。如课文《分马》，当分马开始时，大家都欢天喜地，而当一人分到一匹好的马时，郭全海让她自己选，选中哪匹就哪匹，这时候人物表现各异。而通过这件事我们就更真切地了解到人物的精神面貌。
四是写人之常情的事件时必须具有强烈的感染力，通过这些事件我们可以了解到人物的亲情、友情以及对故乡的喜爱、对自然美的喜爱。写这一类事件，我觉得人物表现出来的情操应当是健康的、向上的。
总而言之，你写的事件愈深，揭示人物的灵魂便愈深。写人物的灵魂愈深，便
能让读者感染愈深。
（三十二）辨证
议论文中的观点必须是正确的、科学的和有创见性的。也就是说文中的观点必须是辨证的。在我们一些同学的文章中，却往往有不辨证的说法。它们是：
一、以偏概全。即由一个人的行为如此，从而推断所有人的行为也是如此，由一种现象如此推断所有现象也是如此，由一个方面如此推断所有方面也是如此，从特殊的如此从而推断一般也是如此。比如，一位同学目睹几个公安打一无辜青年现象之后，就说如今的公安真是差劲。
二、夸大其辞，表现在分析的过程中夸大结果、夸大危害性等。如一位同学在一篇《背后拍人要不得》文章中如此论述：背后拍人会使友谊破裂；人家正在思考，你背后拍人家一下，会使人家精神高度紧张，从而导致失眠、精神分裂；背后拍人会使人得心脏病。这位同学从而推论说：课间在背后拍人是万万要不得的。你同意这种分析吗，
三、把想象、推测当事实。如一位同学在写《少年打工害处多》一文中这样论述：去打工要坐车，现在车辆多，可能会翻车；因为没有文化，只能干重工，搞建筑时上面会掉下水泥板来，这样不砸死也会断脚；看到外面花花绿绿的世界会经不起诱惑，从而会加入黑社会。这些现象都是想象出来的，根本就证明不了观点。
四、说得过于绝对。如说一个人迟到肯定就会吸烟，肯定就会偷，偷不到肯定就会抢，抢不到肯定就会杀人－－你肯定会发笑，所以你写文章时在必要的时候请加上“可能”“也许”“大概”“一般来说”等这些词，这样就不至于犯“迟到会杀人”的错误了。
为了使文章不至于闹类似的笑话，我们不妨注意以下几点：一是不要孤立地看问题。一件事情的发生有前因后果，一样事物也有它相同的事物。写文章时多想一想它有无代表性，是不是一成不变的，跟其他的事物有无联系，多把所议论的对象放到时代的背景，社会的环境中，看一看它是时代、社会的主流呢，还是次要的。
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二是要一分为二地看问题。硬币有正面也有反面，事情也有其美好的一面和阴暗的一面，凡事有利就有弊。采用一分为二的观点就能较全面地把握事物。
三是学一些辩证法的知识，如学了世界是普遍联系的，这样我们就可以用联系的观点来看问题；如学了世界是发展的，我们就不会静止地看问题；如学了世界是对立统一的，我们就不会片面地看问题。学了辩证法，我们的脑子里就会有一把尺子，用这把尺子去量是远远比用眼睛去比准确得多。
文章的观点是文章的灵魂，只有观点辨证才能使文章走得更远，所以，请你学会辨证的观点。
（三十三）反弹
我们大家都知道“水滴石穿”这个成语的意思，它的意思是：比喻只要不断努力，事情就能成功。如果以《“水滴石穿”的启示》为题，写一篇议论文，同学们不难把握，启示为一要“恒”，一要“专”。
可在一次作文中，有一位同学却反其道而行之，说水滴石穿不可取，为什么呢，
他如此分析：水要滴穿石头不是一朝一夕之事，是浪费时间；要滴穿石头不一定要用水，可以用电钻、炸药，可见滴水穿石方式落后；一滴水要穿石头，效率不高；由此可见，滴水穿石不可取。
你同意这种分析吗，
我是不赞同这种分析的。按这种说法，做事情就不要有恒心、专心了。而且这
种分析只是抓住字面的意思，按这种分析，我们很多的成语、寓言、歇后语等等就毫无道理了。如“丈二和尚摸不着头脑”，难道一丈二的和尚的手比别人的短，“只要功夫深，铁棒磨成针”岂不是说做针的都是要用铁棒磨了，这岂不是我们的祖先留给我们的遗产全是垃圾，
这位同学之所以会写出与成语本来意思完全不一样的文章，那是因为他想与众不同，要反弹琵琶。初学作文，这种思考的方法应该肯定，但并不是任何时候都可以反弹琵琶的。
诚然，我们写作文主张出人意料，要有新意，不人云亦云。比如“对牛弹琴”一般用来讽刺牛，你可以说弹琴的人愚笨，不看对象；又比如人人都赞美雪的美丽纯洁，你可以说雪把肮脏的东西覆盖了，从而说雪虚伪??文章推陈出新，才会更有生命力。
但如果以此为灵丹妙药，什么都要“反弹”，你这样说，我偏要那样说，这样往往就会牵强附会而贻笑大方。
所以，我建议同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。一般来说，以下几种情况不适用“反弹”
一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。
二是一些寓言、神话、成语、典故，不能单从表面字意理解，而应把握其内在含义。如《愚公移山》告诉我们要学习的是一种精神，如果从愚公的做法这一角度思考，得出：移山不如搬家“这一结论，这是有悖于寓言的原意的。
三是对名人的优秀事迹不宜反弹。
四是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。
总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切，你说，对吗，
（三十四）举 例
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在这里我要谈一谈写议论文时运用举例论证时应注意的事项。
一、选作论据的事例，必须与论点有本质的内在联系，而不应是不相关联甚至相反的。如证明“勤能补拙”，你就不能举鲁迅先生在黑暗的统治下敢于直言为例。有些中学生在选择事例时，只注意其表面的相似之处，而没有注意事例的本质，这样也难以证明观点。
二、必须是真实可靠的，有一定典型意义的。这就要求所举事例是名人或在生活中具有普遍意义的事例。但我们举名人的事例也不能为了证明观点而任意编造。如有一位同学为了证明“身残志坚”这一观点，他竟然说“双脚残废的爱迪生靠自己坚定的毅力而发明了很多的东西”为了不至于发生类似的错误，我建议大家把一些名人事迹用一摘抄本记好，有空就翻翻，将它记牢靠。另外，有些同学举例时不注意事例是否有代表性，如一位同学为了证明迟到的“危害性”，他举了一个学生迟到，然后就和社会上不三不四的人来往，以至于吸毒、抢劫，从而推论所有迟到的人都会走上这条路。这显然是缺少说服力的。
三、以事例作论据时，一般不具体完整地展开事件，而仅对事件作简明扼要的
概括性叙述。如一位同学在写《给同学起绰号弊大于利》时，他举了“给一个很胖的同学起绰号冬瓜”的例子，全文详尽地写了起绰号的来龙去脉以及给这位同学造成了怎样的伤害，最后一段才是议论，这样就喧宾夺主了。在议论文里，一般不用描写性的句子，如心理活动、动作神态描写。对事例的叙述要精要而切中论点。
四、举完事例必须要有对事例的分析。对事例的分析也就是证明论点的准确性。对事例缺少分析就好比放了两杯水，其中一杯有毒，而不告诉喝的人哪杯有毒。告诉喝水的人那杯有毒，这就是分析。
五、举的例子并不是越多越好。初学写议论文的同学很容易犯这样的错误：开头提出一个观点，而后举几个例子，最后就说“由此看来，什么什么是正确的。”为了避免这种情况，我们首先应精心选择事例，如果需要几个事例，也要注意有不同的角度，如吴晗《谈骨气》就从“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”三个不同角度选择事例。
我们经常说：“事实胜于雄辩”，但如果事例片面、不能证明观点，过多地叙述事例 ，堆砌事例，缺少必要的分析，那事实是无法胜于雄辩的。所以，大家应避开这些错误。
（三十五）正 反
生活中存在着种种一正一反的现象：小与大、好与坏、公与私、生与死、福与祸、强与弱、盛与衰、荣与辱、真善美和假丑恶??文章是社会生活的反映，所以利用正反笔法，能更全面地表情达意，也能强化表达效果。
写议论文除从正面论证外，再从反面加以论证，将使文章更有说服力。如写《学贵有疑》可以先从正面论述：学而能疑，有利于开拓思维，增长见识；学而有疑，有疑则进；学贵有疑，社会就不断进步和发展。还可以从反面论证：学而不疑的危害性。这样文章就很有说服力。
从多数文章看来，正反笔法的运用，一般有以下几种：
一、以正求反。即先从正面写，然后转过笔锋从反面写。如鲁迅的《从百草园到三味书屋》便是。韩愈的《原毁》，运用的也是这种写法，为了探求毁谤的根源，先从古之君子论起，正面论证古之君子严以律己，宽以待人，这些人显然与
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“毁”无关，而且必然是“毁”的反对者。那么，“毁”从何来，接下来就从反面论证今之君子责人以严，待己以宽，这样就把今之君子的卑劣嘴脸暴露无遗。
二、以反求正法。即先从反面写，然后笔锋从正面写。
三、正反映照法。即文章的开头从正面写，结尾则从反面写，或是开头从反面写，结尾则从正面写。如《最后一课》开头描写的景色很好，而结尾气氛沉郁。
四、以反写正。即对论证的观点不直接论证，而是对这一论点相反的另一论点进行论证。如果“另一论点”是正确的，那么“这一论点”是错误的，如果“另一论点”是错误的，那么“这一论点”就是正确的。如鲁迅的《中国人失掉自信力了吗，》一文，作者并未直接驳“中国人失掉自信力了”这个错误论点，而是论证与之相反的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确性，从而就否定了作者需要批驳的错误论点。
运用正反笔法，能鲜明地揭示事理的性质，启发读者的思维，增强论证的说服力和论点的可信读。同学们习作时，不妨试一试。
（三十六）结构
在这里，我要说的是：给材料写议论文的结构，而并不是所有文章的结构。
给材料写议论文的基本模式为：述，即概述材料，提出感发点；议，围绕感发点进行简略剖析；联，即联系自己、社会展开充分论述；结，既总结全文，回扣材料。
述就是用极简洁的语言概述材料，并作为全文的引子，提出中心论点，常见方法有以下几种：
一、概述式：用简明语言概述所给材料；二、明旨式：开门见山地将中心论点提出，然后再引证所提供的材料；三、抒情式：以抒情笔调，形象地表述自己阅读材料的心情和态度，并将材料的主要内容融入其中；四，评述式：抓住最具感触的材料，边述边评。
议就是在述出所给材料的中心或感点之后，围绕它对材料进行简明的剖析，揭示实质，指明论点与材料的关系，完成由读到感的过渡。议在给材料写议论文中是一个“材料”到“感”的桥梁。它既对文章论点进行初步论证，又要完成读到感的过渡，作为借题发挥的中介。自然引出了全文的感发中心。
联就是要联系自己或社会，展开充分而深刻的阐述，这是给材料写议论文的重要所在，联系可以从相同、相反、因果等方面加以延伸和扩展，联系通过对现实的分析完成对材料的深化，将事上升到理的高度。
结尾的方法则多种多样，可以运用形象的描写，引导读者进行思索；可以表达愿望，提出号召；可以抒发感情，表明态度；还可以引用名言警句发人警醒，等等。
为了更好地理解这类文章的写法，以下举例加以说明：
材料：崇阳县令发现一库吏自库中出，鬓旁的巾子下藏着一文钱，便要打库吏。库吏喊冤道：“一钱何足道～你能打我，还能杀我吗，”县令挥笔写就“一日一钱千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”遂拔剑怒斩其首。
述：一文本不足道，县令以一日一钱演绎出“千日一千”的结论，也确属草菅人命，荒谬至极。然而“绳锯木断，水滴石穿”的警示在今天看来也不乏现实意义。
议：论述“绳锯木断，水滴石穿”的准确性。
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联：结合生活实际把一钱与一条烟、一只红包相联系，从而阐述量变与质变，清官变贪官的道理。
结：在分析问题的基础上，提出要防微杜渐，对于那些贪官要严惩。
通过以上分析，你该知道怎么写类似文章了吧，
（三十七）集中
让我们先读一读以下文字：
课外阅读不能不加选择。通过广泛阅读，我们可以不断扩大视野，增加知识。我们有必要增加阅读的数量。要读的书很多，而我们学生的时间又有限，不可能博览无遗。所以，不加选择，不分好坏，兼收并蓄，不但得不到精神养料甚至还会中毒受害。我们要牢记徐特立同志“有关国家书常读，无益身心事莫为”的教导，十分重视课外读物的选择。
怎么样，好像不错。再仔细读读看，发现问题了吗，
先找出本段中心句－－第一句，这说明本段要论述的是“阅读要有选择”，可是
第二句、第三句却离开了中心。也就是论点不集中。在写议论文时，一不注意就会犯这个错误。
论点的集中性首先表现在论题和论点的单一性上。一篇六七百字的议论文，中心论点只能有一个，如果同时论述几个论点，肯定就不能充分地加以论述。如有位同学在写《不要惧怕困难》时，同时论述了三个论点：失败乃成功之母；有持之以恒，才能取得胜利；要想成功，要经历千辛万苦。由于论点多，论证时不能充分展开，文章就缺乏说服力。其次，论点的集中性还表现在具体论述中心论点的一贯之上，也就是说论述中不能偷换论点。如有位同学在写《用人不可“以我画线”》时开头提出中心论点，接下去这样写道：“少数领导不愿按政策办事，按规矩办事。他们心里装满一个‘私’字，到处拉关系，做交易。这是资本主义人与人之间那种赤裸裸金钱关系的袭用。我们看到一个人思想品德好不好，精神文明不文明，重要的一条，就是看他在处理人与人之间的关系上所表现出来的精神面貌和思想境界。在今天社会主义的条件下，人与人的关系，从根本上讲，应是服务与被服务的关系。那种拉拉扯扯的旧关系学，阻碍着四个现代化建设，我们绝不能等闲视之。我们必须废除旧关系学，兴起新关系学，为建设一个具有高度精神文明的社会主义社会而努力奋斗。”文段转移论题，大谈新旧关系学，批判资产阶级赤裸裸的金钱关系，整个论述根本不能论证论点。
为了使论点集中，大家在下笔之前要有整体框架，每段的论述要围绕中心句或中心意思展开，所举事例和分析都要能证明论点。不然你也会走进论点不集中的泥潭。
（三十八）分解
初中生刚学习议论文写作，不少学生都觉得有些难度。中心论点自己明白，但如何来展开论述就无从下笔了。怎么办，我介绍给大家一个方法－－分解。
什么是分解，分解就是把一个中心论点分成若干个单个的论点来论述。如课文《理想的阶梯》就将论点分成了“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”“理想的阶梯，属于迎难而上的人”三个论点，这样就使论述更容易了。又如课文《谈骨气》，作者从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个方面集中论证中心的。将中心论点分成几个小论点来论述，使论证层次更清晰，内容也更丰富了。
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那么，分解时要注意什么问题呢，首先要服从中心论点的需要，要是属于中心论点的最主要的方面；其次分解论点不要太多、太杂；最后，分解时要注意其先后顺序，注意其内在联系。
当然，议论文的中心论点的分解，仅仅是议论文写作中的一个技巧，它也需要你不断的思考和练习，这样的话，你的分解能力才会不断提高。 （三十九）对 比
“文似看山不喜平”，大家对这句话一定很熟悉。写文章要有波澜，你的老师经常这样告诉你。可是，怎么才能写得有波澜呢，在这里，我告诉大家一个小方法：对比。
课文《变色龙》就是一个很好的例子，当狗的身份不一样时主人公奥楚蔑洛夫对小狗的处治也不一样，这些不一样就形成了鲜明的对比，而这些对比就使文章波澜起伏。
我们写文章也不妨用用这个方法，但使用对比时，我觉得有必要注意以下问题：
一是对比必须是有可比点，你不能拿一个人和一根草来比他们的智慧；二是对比必须为中心服务，你不能拿那些琐碎的毫无意义的来对比；三是对比必须是集中的，而不是漫无边际的。
当然，任何一种方法都是需要你的不断训练，才能够灵活运用。如果你有兴趣的话，不妨用对比的方法来写一个对上头点头哈腰、对下颐指气使的人接电话时的神态和语言。试试看，怎么样，
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