幸福从此刻开始
作文一：《半途而废的故事》1700字
半途而废的故事
人们一般习惯上把工业发展文明进程分成几个类别，一类是以英、美为代表的内在推动型的缓慢发展模式，这类工业发展不是受到外部的威胁，而是内因起作用的，他们的发展持续而缓慢，从没有间断，无论是外因还是内因都无法阻止其技术进步，哪怕是最艰苦的战争时期，其技术进步都是持续的。
另外一类工业发展是外因推动的，比如受到外部势力的严重威胁，战败以后的反思等等，这种例子很多，比如中、日都属于这种类型，但日本和中国又不同，它的工业发展一经启动，很快就转化为内因推动的类型，而中国一直是外因推动的类型，直到今天，始终没有转化成内因推动的发展类型，这一直是人们研究的一个问题。为什么会这样？
世界许多国家都研究过中、日的甲午海战，都有大量的研究文章，而比较奇怪的是中国这类资料最少，可能是大家不希望记忆这些耻辱的历史，但反过来说，我们又最讲究以史为鉴，就像做一个工程，哪里做错了？一定要仔细研究，为什么错了？但我们恰恰是最不喜欢研究错误出在何处？很奇怪！
我喜欢军舰，有时喜欢看各种类型的资料，特别是早期的战舰，还喜欢读那些著名设计师的资料，发现一个问题，清国的许多战舰是世界著名设计师的作品，说起那些设计师，当年的名气比设计‘鸟巢’的家伙名气要大许多，在其家乡受到持久的敬仰。
看当年的方案，细致而实用，到处都体现了那个世纪末的技术结晶，而不是被现在的一些伪军迷形容的‘烂船’，看当年的一些合同和那时的技术附件，也非常详细，哪条船加装‘水线装甲’，那个钢厂的装甲都写的非常明白，炮管采用德国的，而炮身和液压驱动机构采用英国的，这都体现了那个时代几乎是最高的技术水平，同时价格也算公道，没被外国人骗了。最为大家熟悉的，恐怕就是邓世昌和他的致远，致远是没有重型水线装甲的中型舰艇，不是谁贪污了水线装甲的钱，而是合同里没有，但它装备了速射炮，主要功能也基本是拱卫旗舰，北洋舰队中邓氏是最具‘西派’的人物，也是治军最严格的家伙，其炮火的准确射击水平在当时是首屈一指的。但船上烧的劣等燃煤和数量乏觅的弹药都最终导致了邓氏的悲剧。
弹药打完以后，面对日舰炮火，邓氏显然无措，当时舰体已经受损，而年久失修的水密门又在严重漏水，邓氏担心的是可能回不到港口了，按他海龟的经历和洋人的海战教科书，最后一章就是撞击，这在当年的书里是有的，并且有详细方案，关于速度、倒车的控制等等，且该舰的设计有撞击的结构。并且邓氏还有舷侧鱼雷可以使用，知会英人轮机长以后，舰船加速准备接近日舰，同时准备发射舷侧鱼雷，只可惜功亏一篑。但船到底是怎么沉的？有两种说法，一说是舷侧鱼雷爆炸，另一说是锅炉舱爆炸，但完全可以排除的是受日舰鱼雷攻击，因为日舰并没有挂鱼雷。
这就是我读的众多的半途而废的章节之一，年轻的时候读到有心痛的感觉，体会邓氏的忠诚与敬业，体会英国轮机长作为英国绅士可以完美死在海上的决心，还要其他许多的东西。最使人心痛的是工业文明进程被再一次无情地打断了。
我即将工作和开始工作那个时期，开放以后最早一批海龟归国了，许多是我父辈的人，看到当年他们意气风发的样子，作为当时菜鸟的我，总是想着假如我到他们的年纪，国家会多强大啊，现在那批人早已退休了，大多还经营着小公司，做着各种出口配件的小生意，一切仿佛都不曾改变。
大飞机下马的时候，我遇到过一些当时还年富力强的设计者，有些转行做洗衣机一类的家电，现在都应该在颐养天年。
说半途而废的例子，我自己就特别多，但大多不是我想废的，有各种各样的原因，早年一般是形势的需要，近年一般是社会环境的需要，各种原因都有，有时经常想，假如我们可以连续发展，可以事先有些准备，发展的也许会好一些，
有时想另外一个问题，假如邓氏能烧一些好煤，能充分发挥当年的多段膨胀技术，船可能开的再快一些，假如当年太后老佛爷多批点银子买炮弹，邓氏的速射炮及其精准的训练水平也许就可以摧毁围攻他的四艘日舰。但历史毕竟就是历史，谁都无法改变，不仅无法改变，连当今都没有几个人知道当年的事情了。
美、英都有专门的著作研究过从清末开始的中国近代史，假如中国是一直连续发展的，当今世界的格局都会完全不同。当今我们面临另一个断线，未来不长的时间内，我们做技术和画图的家伙都会是一种稀缺资源。工业的发展面临另外一次严重的事件。
作文二：《“半途而废”的明智》500字
１９９８年，作家毕淑敏成了心理学研究生。经过几年的刻苦学习，到了２００３年７月，离拿到心理学博士学位的日子越来越近时，难度越来越大了，思之再三，最终决定选择不再继续读下去。这让许多人感到意外和不解，遇到了一点困难，就轻易地让几年的努力付之东流吗？毕淑敏是这样回答的：“因为我不能考外语、写论文。我担心一个几十万字的心理学博士论文写下来，我可能就不会写小说了。因为风格不一样，思维的训练也不一样。考外语，是一个死功夫。我想，生命对我这个年过五十的人来说是那么宝贵，不值得拿出半年时间专门去念外语，去应对考试。”最终毕淑敏专心地去当她的作家。最后以３６４万元的版税收入，荣登“第二届中国作家富豪榜”第１４位。毕淑敏是明智的。她明白自己内心真正需要的是什么，她的“半途而废”，不是毫无主见了；随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。
在我们人生的道路上，当遭遇曲折坎坷的逆境时，不要“明知山有虎偏向虎山行”，而应当机立断“半途而废”，像毕淑敏那样重新选择契机，说不定会迎来“柳暗花明又一村”的惊喜。锲而不舍的奋斗精神值得赞扬，但有时，半途而废更容易到达成功的彼岸。
摘自《妙笔?阅读经典》
作文三：《半途而废的后果》600字
半途而废的后果
今天（１０月１１日）天气宜人，爸爸妈妈决定带我到临溪去捡板粟籽。
我们走在弯弯曲曲的小路上，我一不小心被一块石头绊倒，我气极了，狠狠地给石头一踢，结果石头不但没被踢动，反而把自己的脚给踢痛了，我捡起石头使劲往小溪里甩去，只听见“扑通”一声，小溪里的水溅到了我的身上。我满肚子的气，咕噜起来：“怎么么回事啊？什么东西都要和我作对。”我就悻悻地跑回家看电视了。
大约过了二、三个小时，爸爸妈妈回来了，看着他们捡了满满的一袋子板粟籽，我惊奇地问道：“你们怎么捡了这么多的板粟啊？”妈妈高兴地说：“因为今天风很大，把树上的许多板粟籽吹了下来。”接着爸爸说道：“我还爬树了呢！在树上把树枝摇来摇去，那板粟籽就像是下雨似的往下掉，我＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；”不等爸爸说完，妈妈便迫不急待地说了起来：“看到‘扑通扑通’往下掉的粟籽，我急忙跑去捡，没想到板粟籽‘叮咚’一声就砸在了我的头上＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；”“对了，我们在山上还看到了可爱的小松鼠在树上跳来跳去，还闻到了野菊花的那种沁人心脾的香味，还吃了熟透得象红红灯笼似的甜甜的的柿子，还看到了美丽的秋天景色＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；＆＃８２２６；”爸爸说道。
看着爸爸妈妈你一言我一语的，我心里后悔极了，后悔当初不应该半途而废。
我渐渐地明白了，做人不能因为一件小事而害怕，要坚强勇敢地去面对身边的每一件小事。
作文四：《半途而废的故事》500字
【成语故事】东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”
乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。
成语解释：半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。
成语出处：这个成语来源于《礼记．中庸》，君子遵道而行，半涂（即途）而废，吾弗能已矣。
作文五：《半途而废的小兔》300字
半途而废的小兔
小兔很聪明，就是怕吃苦。有天，小兔对妈妈说： “妈妈，我也 想学手艺。 ”妈妈听了很高兴，就问他： “那你想学什么手艺？”小兔 摇头，他自己也不知道要学什么。妈妈就让他到熊婶婶家学做面包。 第二天，小兔来到熊婶婶家，熊婶婶答应教小兔做面包。熊婶婶 先教他揉面团， 熊婶婶说： “面要发好， 揉光滑， 做出的面包才好吃。 ” 小兔做了一天的面包，觉得太累了，想换个轻松点的手艺学。 第三天，小兔来到山羊叔叔家，让山羊叔叔教他做桌椅，山羊叔 叔答应了。山羊叔叔给他一张图纸，让他按图纸下料做桌椅，一天下 来，小兔还是觉得累的够呛。 半年过去，其他小动物都学会了自己的手艺，只有小兔什么也没 学会，只好一个人呆在家里。
作文六：《半途而废的花》700字
绽放，我努力的绽放想像一朵花苍白的诺言却让我一次又一次半途而废如果你责备我请忘记我妩媚的眼泪
夜色在沉默和盲目的满足里沉淀成暗黑色。我把窗帘拉得死死的，坐在窗台上死死的盯着电话。“喂，朵朵吗？你的生日礼物我已经给你寄过去了。但是爸爸最近特别忙，所以你的生日．．．．．．”“又不能回来了对不对？”“．．．．．．”“既然做不到当初为什么又要承诺呢？”爸爸很不自然的扯开话题，“呃，朵朵啊，开学就上初三了吧？前几天寄过去的钱还够不够啊？要不要．．．．．．”“我已经上高一了，爸爸。”电话那头一片愕然。成了定格的灰色。等待，多寂寞的泼墨，空留一片沉默。只记得最后爸爸轻声对我说，晚安。晚安，我们都晚安。看看表，３点０４。我给自己倒了杯冰水，大口大口的喝着，水顺着脖子往下流，只感觉一股不可抑制的寒冷包裹着我，从头到脚，都是彻头彻尾的痛。第二天就收到爸爸的“生日礼物”，一张苍白的汇款单，看着上面的数字，刺得我眼睛好疼好疼。这个物质的世界让我觉得可笑，冲斥的不仅是人的灵魂，还有在利益的驱使下放弃的感情。沉醉的梦想／在你身旁／我感到冰冷的目光／如同那天边的迷雾／把我笼罩禁锢／享受那亲切的孤独。我喜欢这首《梦缠绕的时候》，那些被物质和孤立的冷漠中的柔软虽然短暂却直指人心。我告诉空我要去西藏。我说，西藏有转经筒，据说转一圈就有一年的幸福，我要把它转好多好多圈，看看自己到底会有多少幸福．．．．．．空什么也没说，她一声不响的走过来，把我搂进怀里。我把头埋进她的肩膀里，喃喃的说，我只是想幸福，仅此而已。幸福只给不哭的小孩。我们都会幸福的。我没哭，但我感觉有液体从我的脖子划过后背，滚烫滚烫的，和冰水一样，都让我觉得彻头彻尾的痛。然后空轻声对我说，晚安。晚安，我们都晚安。
夕阳下的瞬间而我只能孤独的低徊抚摸角落的伤悲学会无所谓不要流着泪去欣赏半途而废的美．．．．．．
作文七：《半途而废的故事》300字
半途而废的故事
比喻没有毅力或缺乏条件把事情做完。
【成语故事】东汉时，有个名叫乐羊子的人，没有远大志向。他有一个贤慧聪明的妻子，经常勉励他上进。
有一天，乐羊子拾到一块黄金，他欢喜地拿给妻子看。妻子非常生气地说：“这块金子是别人掉在路上的，我们应该靠劳动挣钱啊！”乐羊子连忙拿起黄金，跑回原处，等待失主前来认领。有一位朋友劝乐羊子应该去求学。乐羊子回家跟妻子商议，妻子很高兴，鼓励他前去。
乐羊子在外面读了一年书，总是想家，于是向老师请了假回家探望。当妻子得知乐羊子并没完成学业时，非常伤心，拿起剪刀，把自己辛辛苦苦织的布剪成两截。乐羊子大惊，问妻子这是为什么？妻子说：“你求学应该是靠日积月累、刻苦钻研才能学成，现在你中途回来，不是和这块布一样半途而废了吗？”
乐羊子听了，深深受到感动，明白了妻子的苦心。从此，他发愤求学，整整过了七年，直到学业完成，才回家探望妻子。
作文八：《半途而废的故事》400字
半途而废的故事
解释：
半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。
ｃｈｅｎｇｙｕ．ｉｔｌｅａｒｎｅｒ．
东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍的食物，宁可饿死。更何况拾取别人丢失的东西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的丝产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”
乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。
半途而废的故事告诉我们做什么事都要有始有终。
作文九：《半途而废的故事》1300字
ｂàｎｔúéｒｆèｉ
半途而废
ｄōｎｇｈàｎｓｈí东汉时，有个名叫乐羊子的人，没有远大志向。他有
ｚｉｊīｎｇｃｈáｎｇｍｉǎｎｌìｔāｓｈàｎｇｊìｎｙǒｕｇèｍíｎｇｊｉàｏｌèｙáｎｇｚǐｄｅｒéｎｍéｉｙǒｕｙｕǎｎｄàｚｈìｘｉàｎｇｔāｙǒｕ一个贤慧聪明的妻子，经常勉励他上进。
有一天，乐羊子拾到一块黄金，他欢喜地拿给妻子看。妻子非常生气地说：“这块金子是别人掉在路上的，我们应该靠劳动挣钱啊！”乐羊子连忙拿起黄金，跑回原处，等待失主前来认领。有一位朋友劝乐羊子应该去求学。乐羊子回家跟妻子商议，妻子很高兴，鼓励他前去。
乐羊子在外面读了一年书，总是想家，于是向老师请ｌｅｊｉǎｈｕíｊｉāｔàｎｗàｎｇｄāｎｇｑīｚｉｄéｚｈīｌèｙáｎｇｚǐｂìｎｇｍéｉｗáｎｃｈéｎｇｘｕéｙèｓｈíｌèｙáｎｇｚǐｚàｉｗàｉｍｉàｎｄúｌｅｙīｎｉáｎｓｚǒｎｇｓｈìｘｉǎｎｇｊｉāｙúｓｈìｘｉàｎｇｌǎｏｓｈīｑǐｎｇｘｕéｌèｙáｎｇｚǐｈｕíｊｉāｇēｎｑīｚｉｓｈāｎｇｙìｑīｚｉｈěｎｇāｏｘìｎｇｇǔｌìｔāｑｉáｎｑùｙｕáｎｃｈùｄěｎｇｄàｉｓｈīｚｈǔｑｉáｎｌáｉｒèｎｌǐｎｇｙǒｕｙīｗèｉｐéｎｇｙǒｕｑｕàｎｌèｙáｎｇｚǐｙìｎｇｇāｉｑùｑｉúｗǒｍｅｎｙīｎｇｇāｉｋàｏｌáｏｄòｎｇｚｈèｎｇｑｉáｎāｌèｙáｎｇｚǐｌｉáｎｍáｎｇｎáｑǐｈｕáｎｇｊīｎｐǎｏｈｕíｋàｎｑīｚｉｆēｉｃｈáｎｇｓｈēｎｇｑìｄｅｓｈｕōｚｈèｋｕàｉｊīｎｚｉｓｈìｂｉéｒéｎｄｉàｏｚàｉｌùｓｈàｎｇｄｅｙǒｕｙīｔｉāｎｌèｙáｎｇｚǐｓｈíｄàｏｙíｋｕàｉｈｕáｎｇｊīｎｔāｈｕāｎｘǐｄìｎáｇěｉｑīｚｉｙīｇèｘｉàｎｈｕìｃōｎｇｍíｎｇｄｅｑī了假回家探望。当妻子得知乐羊子并没完成学业时，非常ｓｈāｎｇｘīｎｎáｑǐｊｉǎｎｄāｏｂǎｚìｊǐｘīｎｘīｎｋǔｋǔｚｈìｄｅｂùｊｉǎｎｃｈéｎｇｌｉǎｎｇｊｉéｌèｆēｉｃｈáｎｇ伤心，拿起剪刀，把自己辛辛苦苦织的布剪成两截。乐
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靠日积月累、刻苦钻研才能学成，现在你中途回来，不是和这块布一样半途而废了吗？”
乐羊子听了，深深受到感动，明白了妻子的苦心。从此，他发愤求学，整整过了七年，直到学业完成，才回家探望妻子。
比喻没有毅力或缺乏条件把事情做完。 ｂǐｙùｍéｉｙǒｕｙìｌìｈｕòｑｕēｆáｔｉáｏｊｉàｎｂǎｓｈìｑíｎｇòｗáｎｈｕíｊｉāｔàｎｗàｎｇｑīｚｉｃóｎｇｃǐｔāｆāｆèｎｑｉúｘｕéｚｈěｎｇｚｈěｎｇｇｕòｌｅｑīｎｉáｎｚｈíｄàｏｘｕéｙèｗáｎｃｈéｎｇｃáｉｌèｙáｎｇｚǐｔīｎｇｌｅｓｈēｎｓｈēｎｓｈòｕｄàｏｇǎｎｄòｎｇｍíｎｇｂáｉｌｉǎｏｑīｚｉｄｅｋǔｘīｎｓｈìｈéｚｈèｋｕàｉｂùｙíｙàｎｇｂàｎｔúéｒｆèｉｌｅｍａｋàｏｒìｊīｙｕèｌěｉｋèｋǔāｎｙáｎｃáｉｎéｎｇｘｕéｃｈéｎｇｘｉàｎｚàｉｎǐｚｈōｎｇｔúｈｕíｌáｉｂúｙáｎｇｚǐｄàｊīｎｇ
作文十：《半途而废的人》1800字
李灵新
经文：约翰福音六章６６节 从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
在今天的教会中，有一个很普遍的现象，就是好些人在人前举手表示愿意接受主耶稣，过了一些时候，因各种的原因便离开了主。能够一生忠心于主的不多。这种情形并不少，甚至当主耶稣在世时，不少亲眼见过祂又跟随祂的人也因某些原因而离开祂，使徒约翰记载得很清楚：「从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。」（约六６６）。
在原文里「退去的」几个字含有回到从前的光景的意思。那些人跟随了主耶稣一个时期，现在又回到先前的光景去了。今天有不少人尝过了天恩的滋味。但是经不起世界的引诱，魔鬼的欺骗，肉体的软弱，在跟随主的道路上半途而废，回到先前的境地！
从约翰六章里，我们不难找出那些门徒离开主耶稣的几种原因：
一、不满足的欲望
有些人信耶稣目的是为了得些属世的利益，特别是物质方面的利益，及至利益得不到时便不再跟随主了。这种情形以前在国内很普遍，尤其是在生活困难时恰巧教会有救济物品散发，于是多人涌进教会，受洗归主。后来再得不着救济品时，到教会的人便寥寥无几。那种人为了饼而来，是「吃教」的信徒。
耶稣在世时好些犹太人跟随祂是因为祂供应他们饼和鱼。主耶稣看破这种人的动机便说：『我实实在在的告诉你们，你们找我……乃是因吃饼得饱』（约六２６）。这些人在主耶稣施行的五饼二鱼的神迹时得着饱足，跟随耶稣解决了肚腹问题，岂不上算，后来他们发觉耶稣没有在每次他们肚子饿的时候重施饼与鱼的神迹，他们便失望起来，于是再不和耶稣同行。
在物质丰富的环境里，有些人跟随主耶稣不一定是为了物质的益处，有的是因为到某某教会可听到技术高超的唱诗班，满有学问口才的牧师，或藉此而找到男女的对像。及至这些条件都失去时，他们也再不踏进教会了。
二、不满足好奇的愿望
有一班犹太人跟随耶稣为的是要看神迹，特别是与肚腹有关的神迹，当主耶稣叫他们信神所差来的一位的时候，他们立刻便说：「你行甚么神迹，叫我们看见就信你？」（约六３０），他们又举出他们的祖宗在旷野得着吗哪的例子。他们彷佛说：「耶稣，你若不断的施行神迹满足我们的肚子及好奇心，我们一定信你。」他们跟随主为的是看神迹，得到神迹直接的益处，他们要看神迹却不知道最大的神迹就是当一个人死在周犯罪恶中的时候，主耶稣叫他从死里复活过来，成为一个新造的人。
三、不信主耶稣属天的身份
当时在跟随耶稣的人中也许有不少承认祂是良善的夫子，由神那里来作师傅的，甚么先知里的一位，等到主耶稣清清楚楚的告诉他们祂是从神那里来的，是神的儿子，凡信祂的就得着永生的时候，那些人都不肯相信。他们说：「这不是约瑟的儿子么？他的父母我们岂不认得么？」? （约六４２）
今天有不少所谓基督徒，甚至传道牧师相信耶稣是伟人，社会改革家，革命家，伟大的导师，他们却不肯相信祂是神道成肉身，为世人的罪被钉死，又复活了。怪不得此种人一遇着逼迫或一听到某种新理论就立刻离主他从了。
四、不明白属灵的事
那些门徒离开耶稣另外一个原因是他们不明白属灵的真理。主耶稣告诉他们，祂是生命的粮，凡吃祂的就永远活着。换句话说：凡信祂的人，祂的生命就进到他里面去，这人有了祂的生命就得永生。那些犹太人不明白，就对祂说；「这话甚难，谁能听呢？」（约六６０）他们不明白属灵的例子，却以为真的吃耶稣的肉喝ｔ２的血。
有些人念过圣经，听过福音，但总不明白真理。今天不少中学及大学设有圣经一科，但有多少人肯接受神的话呢？他们也许懂得很多圣经里的知识及事实，但对于浅白的真理如信主的人有永生，却不明白也不愿意相信。圣经说：「属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙」? （林前二１４），这话是不错的。
也许有人问：「那些犹太人到底有没有得救？」你若说他们已得救了的话，他们并没有得救的表现。你若说他们没有得救，可是圣经却称他们为「门徒」。这个问题我宁可让神自己决定，让神学家们辩论。我认为这段圣经的重点不是讨论到底那些人是否得救。最要紧的还是主向十二门徒所问的话：「你们也要去么？」（约六６７）
今天主耶稣也同样问我们，救恩不是勉强的事，主耶稣基督并没有强迫人去跟随祂，祂恳切的邀请我们来到生命的泉源接受生命之粮。在众人都离开主的时候，你会不会因一点人生的困难，一些的逼迫，一派的新学说而离弃那赐你永生的耶稣基督。
彼得的回答是那些愿意一生跟随主的人的好榜样。他回答主说：「主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了又知道你是神的圣者。」? （约六６８）
