作文一:《闻一多》2600字
第 12课 闻一多先生的说和做
主备;初一全体
学习目标
1、整体把握课文,领会文章的思想内容
2、理清文章思路,把握文章严谨的结构,理解过渡段的作用,逐步提高阅读能 力 3、理解文中艰深语句的含义,深层体会闻一多先生的思想品格
重点难点:
重点:1. 品读课文,体会闻一多先生的精神品质,学习本文的过渡句的用法 2. 学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度, 澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的 高尚人格
难点:联系时代背景体会含义深刻的句子
学法指导
1、探讨研究法 2、朗读法 3、语感品读法
【知识链接】
1、题目解读
文章标题醒目、新颖, 作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,虽不是一篇 人物传记, 却记叙了闻一多先生的主要事略, 表现了他的崇高品格, 高度赞扬了 他的革命精神。
2、 走近作者
臧克家,诗人。 1905年生于山东诸城。 1932年开始发表新诗,以一篇《老马》 成名。被誉为“农民诗人” 1933年 9月,诗人自费出版了第一本诗集《烙印》 。 3、相关资料
闻一多,本名家骅,著名诗人、学者、爱国民主战士。 1899年 11月 24日出生 于湖北省浠水县一个“世家望族,书香门第” 。 1923年出版第一部诗集《红烛》 , 闪烁着反帝爱国的火花。 1928年出版第二部诗集《死水》 ,表现出深沉的爱国主 义激情。
臧克家和闻一多
臧克家于 1930年至 1934年在青岛大学学习期间, 是闻一多先生的高足, 经常出 入于闻一多的办公室和家中, 向老师请教; 闻一多也很赏识臧克家, 闻一多先生 遇难后,臧克家于 1946年 8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
第一课时
预习导学
1、读准下面加点字的字音
钻探() 地壳()弥() 无暇()淋漓() () 漂白 () 硕果 () 校补 () 赫然 () 迭起 () 臧 克家()诗兴不作() 锲而不舍() 炯炯目光() 目 不窥园()
兀兀穷年 () 沥尽心血 () 迥乎不同 () 气冲斗牛 () 2、解释下面的词语或加点部分的含义
弥高:高标:
锲而不舍:目不窥园:
兀兀穷年:沥尽心血:
迥乎不同:一反既往:
气冲斗牛:群蚁排衙:
3、文学常识
(1) 本文作者是 , 文章收在 中, 课文记叙了闻一多先生的主要事 迹 闻一多是诗人 、 、
(2)读了全文,我们可以了解闻一多先生前期 ,不畏艰辛,废寝忘食,十数年 如一日,终于在学术上取得累累硕果后期则 ,成为中国革命知识分子的楷模闻 一多先生在前期和后期所走的道路不同,但在方面却有相同之处
学习内容
四、导入
五、检查预习
六、整体感知
4、把课文分为两部分,并简要归纳各部分大意
第一部分(自然段) :
第二部分(自然段) :
5、课文的两个部分之间,是如何过渡的?把这些话找出来,说说是怎样起过渡 作用的
★★深入探究
1. 文章开篇是怎样起笔的?这样写有什么好处?
2. 文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”?把这两方面结合起来看, 闻一多先生是怎样一个人?
3. 作为学者的闻一多,作者选取了三个事例来表现,试分析并体会作者的详略 处理?
4.为表现闻一多作为“学者的方面” ,作者选取了什么材料加以表现?请用一 句话概括
5. “人家说了再做,我是做了再说” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定 说”这些话表现了闻一多怎样的品质?
6.体会“他,是口的巨人他,是行的高标”句的含义及在全文中的作用 拓展延伸
1. 闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾?作者为什么采用这样的 方法来叙述,意图何在?
2. 写作训练
请以 200字左右的文字介绍某同学的“言”和“行” ,借以反映其性格
本课小结:学会了哪些知识
第二课时
课上练习达标
1、找出下列句中的错别字,并在括号内改正
1)他正向古代典藉钻探,有如向地壳寻求宝藏()
2)他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独栽,争取民主! ()
3) .此身别无长处,既然有一棵心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快! () 2、填空
该文的作者是 , 本文所记叙的闻一多先生是一位 、 、 , 闻一多的作品有 和 等
3.体会下列句中加粗的“说”的含义
1)人家说了再做,我是做了再说 ()
2) “做”了,他自己也没有“说” ()
3)作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了起先,小声 说,只有昆明的青年听得到 () 4、判断下面说法的正误,正确的打“√” ,错误的打“×”
1) “人家说了再做,我是做了再说” “人家说了不一定做,我是做了也不一定说” 概括了闻一多先生在治学方面的特点()
(2) “他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏”一句,用比喻的手法,形象 地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦()
(3) “不动声响,无声无闻”表现了闻一多先生潜心钻研学问,默默无闻,不问 世事,与世无争()
(4) “做了再说, 做了不说” 赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦 虚美德()
(5) “他,是口的巨人他,是行的高标”赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度 统一的美德()
5、散文常用叙议结合的方法表明作者的见解,这篇散文也是如此文中的议论有 的放在有关的叙述之前(A ) ,有的放在有关的叙述之后(B ) ,还有的放在叙述 的中间;它们的作用或提示下文(a ) ,或过渡衔接(b ) ,或归纳总结(c )请指 出下面几处议论的位置和作用
1) “做”了,他自己也没有说() ()
2) 仰之弥高, 越高, 攀得越起劲; 钻之弥坚, 越坚, 钻得越锲而不舍 () ()
3)闻一多先生还有另一方面——作为革命家的方面() ()
4) 闻一多先生是卓越的学者, 热情澎湃的优秀诗人, 大勇的革命烈士 () ()
★★★中考链接
名著知识
1. (2008 湖南娄底中考)
①请说出《水浒传》中鲁智深的绰号以及某一个相关情节
绰号:相关情节:
②请说出《巨人三传》是由《贝多芬传》 、 《米开朗琪罗传》和另外哪部传记所组
成的?作者是谁?
传记名:作者:
2. (2008 湖南益阳中考)
我国四大古典名著中, 典型的人物和情节一定给你留下了深刻的印象, 其中① “弄 权铁槛寺” 、②“千里走单骑” 、③“误入白虎堂” 、④“三调芭蕉扇”等故事的 主人公分别是① 、② 、③ 、④
3. (2008 福建漳州中考)根据示例,将下面的歇后语补充完整
林冲误闯白虎堂——()
()借荆州——有借无还
猪八戒耍把式——()
总结本课:
反思本课:
作文二:《闻一多》3000字
九、闻一多
(一)创作概况及创作主张
闻一多是新月社代表诗人之一。闻一多对中国新诗发展有很大贡献。他的诗作并不多,90总共多首。他生前出版过两个诗集:《红烛》和《死水》,还有一本《真我集》是遗稿,后来才出版。《红烛》是他的早期作品,基本上是他在留学美国期间写的(留美期间主要是学画),其中大部分是自由诗。《死水》是回国以后的作品,大都是格律诗。闻一多诗歌在艺术上主要受西方浪漫主义和唯美主义的影响。闻一多在诗歌理论和创作实践上有独特的建树。他有感于“五四”时期新诗坛上过分散文化和自由化倾向,强调新诗一定要讲究格律。他有一套完整的理论,写过不少论诗的文章。最著名的是《诗的格律》。文中说:
诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。
还说:
恐怕越有魄力的作家,越要带着脚镣跳舞才跳得痛快,跳得好,只有不会跳舞的才觉得脚镣碍事,只有不会做诗的才感觉得格律的束缚。对于不会做诗的,格律是表现的障碍物;对于一个作家,格律是表现的利器。
这是很有见地的观点,但有点绝对、片面。我们说,一切命题都是有条件的。不过,这个观点在当时提出,很有积极意义。“五四”以来流行自由诗,这是对旧体诗的反动,就这一点来说是好的,但又有粗制滥造、过分散文化的倾向。闻一多的艺术主张,对于改变这种倾向是很有用处的。闻一多说:
假如诗不要格律,做诗岂不比下棋、打球、打麻将还容易些吗?难怪这年头儿的新诗比雨后的春笋还要多些。
闻一多不仅提倡格律诗,而且努力地写作格律诗。《死水》中的诗基本上是格律诗。
闻一多诗在艺术上也有一定的缺陷。他有时一味追求美,这跟西方唯美主义影响有关。在闻一多笔下往往到处是艳丽的词藻,即使是很丑的东西,他也用艳丽的词藻来写。《死水》中有,但还是成功的。有些就失去了分寸。如《荒村》(南开本上P437),作者本来要写军阀混战造成的惨象,但他把“荒村”的景象写得太美了:
玫瑰开不完,荷叶长成了伞;
秧针这样尖,湖水这样绿,
天这样青,鸟声露珠样圆。
最后还说:“这样一个桃源,瞧不见人烟。”这样的华美跟作者的本意不相符合。另外,闻一多有些诗用典太多,形式上过于雕琢。然而,瑕不掩瑜。
(二)《死水》
这是闻一多新格律诗的代表作。几乎是各作品选的必选篇目。
1、串析
①……写诗人对死水感到绝望。开头一句,诗人用“一沟绝望的死水”来象征旧中国。“清风吹不起半点漪沦”,这是前一
句的具体展开,形象地写出了“死水”没有半点生气,不能不令人绝望。既然如此,不如破罐子破摔了:“不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。”这是诗人的愤激之词,同时也寄托了诗人的涅槃意识:一方面对死水感到绝望,另一方面希望产生物极必反的效果。
下面三节主要写诗人推想中的死水的种种情形。死水本来是很丑的,扔进了“破铜烂铁”,泼进了“剩菜残羹”之后应该更加丑恶,但诗人却用了很美的词藻来写它。一般认为这是讽刺,以美写丑丑更丑。但我以为这种说法不对,不是以美写丑,而是以美写美。它写的应是发生了质变以后的死水,是美的死水。这里寄托了诗人的一种微茫的希望。“不如”即表示肯定。这样一理解,整个诗的结构就很清楚,一些难解之处一下子就可以解开了。
②……这是紧扣上文的。因为扔进去的是“破铜烂铁”,所以说“也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花”;又因为泼进去的是“剩菜残羹”,所以说“再让油腻织一层罗绮,霉菌给它蒸出些云霞”。这节是推测想象,想象扔进“破铜烂铁”,泼进“剩菜残羹”以后,情形或许会好些。
③……这节进一步展开想象,写经过发酵以后的死水的种种情形。这时的死水有了活力,不是那种“清风吹不起半点漪沦”的样子了。
④……这里还是进一步写想象中的死水。前两句是对二三两句的小结,但诗人对“夸得上几分鲜明”的死水还不满足,因为只有色,没有声。于是又让青蛙叫出了歌声,使死水更富有生气,有声有色了。
以上三节都是写扔进了“破铜烂铁”,泼进了“剩菜残羹”之后的死水的形象,是推测想象中的发生了质变的死水。下面一节就从推想的死水回到现实的死水中来了。
⑤……首句跟开头完全一致。有何作用?一是强调,该句是全诗的核心所在;二是呼应开头,标志着诗人从想象的死水中回来了。第二句,“这里断不是美的所在”,这是给现实中的死水下了断语,否定了现实的死水。“不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界。”这一句何意?历来中说纷纭。最通行的说法是愤激中流露了消极情绪。我以为不然,这应是一种积极的涅槃意识。朱自清解释得很好。他在《闻一多全集·序》中说:
这不是“恶之花”的赞颂,而是让“丑恶”早些“恶贯满盈”,“绝望”里才有希望。整个诗表达的就是一种涅槃意识,跟《凤凰涅槃》的主题基本一致,只是没有那么乐观。也许有人会说,你这是猜测吧?我说不是的。闻一多有这个思想,在《女神之时代精神》中阐述过。
2、艺术特色
①象征手法的运用。这首诗的
总体构思用了象征。诗人所写的死水是黑暗旧中国的象征;死水在想象中的活力,象征诗人所向往的“绝望”中的“希望”。在象征性形象中,寄托了诗人的涅槃意识。
②浪漫主义想象。这首诗的浪漫色彩非常明显。这体现在中间三节,想象丰富而奇妙。丰富是显而易见的,奇妙何以见得?“奇”就奇在能把本来很丑的死水写得富有美感,把本来是腐臭了的死水写得富有生机;“妙”就妙在这种想象没有离开原有的形象特征:翡翠和铜绿,桃花和铁锈,罗绮和油腻,云霞和霉菌等等,虽然有天壤之别,但也有相似之处。比喻的妙处往往就体现在本质相异,一点相通。另外,诗人想象很细腻:“小珠笑一声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。”这种情态何等微妙!
③形式上的“三美”。这是要重点谈的。这是闻一多新格律诗的代表作。闻一多在《诗的格律》中强调,新格律诗要讲究“三美”:“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。《死水》是最能体现这三美的。闻一多自己也很得意,在《诗的格律》中说“这首诗是我第一次在音节上最满意的试验”。
A、音乐的美(音节)。我们知道,汉语一般是一个字表示一个音节。现代汉语的词一般是复音节的,古代汉语的词一般是单音节的。所以现代诗歌的音乐性跟古典诗词的音乐性就不同。古诗的基本音乐单位是音节,新诗的基本音乐单位是“音尺”(由音节组成的)。音尺是借用英语中的术语,也可译成“音步”、“音组”、“顿”等等。在闻一多诗论中,音节和音尺是一个概念。闻一多自己说,这首诗“每一行都是用三个‘二字尺’和一个‘三字尺’构成的”。这种等量的音尺数,使得诗歌读起来节奏分明而又整齐。如:
这是一沟绝望的死水
清风吹不起半点漪沦
当然,闻一多强调的音乐的美是有局限的,他强调了音节,没强调旋律。
B、绘画的美(词藻)。这首诗用了一系列美丽而富有色彩的词:翡翠、桃花、罗绮、云霞等。由于用了这些词,一沟本来很丑的死水一下子光怪陆离了(一般认为是美丑对照,我以为不然)。另外,一些动词也用得很生动:“绿成”是形容词活用为动词,精练、有动感;“锈出”是不及物动词活用为及物动词;还有“织一层”、“蒸出些”也很贴切、生动。这些动词增加了画面的动感,把死水写活了。当然,闻一多的绘画的美仅仅指词藻,有局限。我以为还应有意境和意象。
C、建筑的美(节的匀称和句的均齐)。这是从外形上、从直观视觉的角度提出的要求。这是闻一多的独特见解。即看起来要整齐。该诗每节行数相等,每行字数相等,看
起来方方正正、整整齐齐。这种形式曾被人们称作“豆腐干诗”或“方块诗”。它给人以外观上的人工美。当然,我们不能把建筑的美仅仅理解成“方块诗”。
提问:郭沫若开创的自由诗是不是错了?
作文三:《闻一多》1000字
《闻一多先生的说和做》教案
《闻一多先生的说和做》公开课优秀教案
闻一多先生的说和做
执教:五眼泉中学 曹勇智 时间:2010年4月29日 教学目标: 1、识记理解本文生字词;
2、把握文章内容,感受闻一多独特的人格魅力; 3、学习围绕中心选材和剪裁的方法;
4、体会文章生动形象、精炼含蓄、富于感情、夹叙夹议的语言风格 ; 教学重点:学习、感受闻一多独特的人格魅力; 教学难点:1、学习围绕中心选材和剪裁的方法; 2、体会文章语言特点;
教学步骤:
一、导入:著名画家徐悲鸿说:人不可有傲气,但不可无傲骨。在上个世纪四十年代,有一个人一身傲骨让山河为之动容,他就是闻一多。
1、请一位同学来介绍一下闻一多?
2、出示幻灯显示闻一多资料;(并反复强调“民主”;暗示抗日时“留须蓄志”能否选材入文。)
二、文中有一个成语是用来表现那种气贯长虹的志向,能表达闻一多先生的心声的,这个成语是:
气冲斗牛:1、解释斗牛;2、解释词语;3、词语出处;4、名句积累;5、斗字读音;6、投影出示文中的其他成语及其近义词。
三、与学生一起走近这个斗士:
1、课文是从哪两个方面来刻画闻一多先生的言行的? 2、作为学者、民主战士分别做了哪些事情?
四、我们总结出了闻一多先生的事迹,可是我怎么没听到他说什么呀,文章主要是在表现他的行动上呢,请大家有感情地朗读:
1、划出文中描写闻一多言行的语句,从这些语句中,你认为他是一个什么样的人?
2、文中有一句交代了作者为什么没有写闻一多先生作为诗人的说和做,是哪句?看来作者就是把他与闻先生的交往分成两个阶段了。
3、学者和民主战士是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段,闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗?
迥乎不同 一反既往 为民族需找一剂文化药方 4、闻先生的性格给我们留下了深刻的印象,一个文弱的知识分子,却具有那样的气魄胸襟,他让所有正直善良的人敬佩他,(出示幻灯)他也让我想起了林则徐的一句话:苟利国家(民主)生死以,岂因祸福避趋之。
①朱自清先生: ②**主席:
4、(看视频感受闻先生的浩然正气,铮铮铁骨)。学生谈感受。诗人臧克家确实是怀着一种崇敬之情在热情讴歌闻一多先生,齐读第十九,二十段,这是作者对闻先生的讴歌,读出作者对闻先生的感情。
5、朗诵《一句话》,学生再次感受诗人特性的闻一多
6、比较照片和油画,最大的不同,引出:闻先生留须蓄志的故事,指出是否是他民主精神的体现?
五、相信通过学习,闻一多先生在我们心中留下了一个丰碑,请同学们:欣赏油画《红烛颂》,如果我们学校要设置闻一多先生的雕像,请你设计一段话,能概括概括闻一多先生的精神。
作文四:《闻一多》2000字
1930年秋,闻一多受聘于国立青岛大学,任文学院院长兼国文系主任。当时的青岛是一个殖民统治影响相当严重的海滨名城,日本人在此气焰嚣张,为非作歹。曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤,日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日本人谄笑,一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒,一面大声疾呼:“中国!中国!你难道亡国了吗?”一面找校长评理。在 闻一多和学生们的强烈抗议下,警方不得不释放学生。1932年,南京国民党政府和山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青岛大学内部,派系纷争,风潮迭起,闻一多受到不少攻击与诽谤,被迫辞职。
1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。当时的中文系主任为朱自清,闻、朱两位诗人兼学者,开始论学共事,并且成为挚友。除任清华教授外,闻一多还在燕京大学、北京大学、艺专等校兼课,学术上也从唐诗的研究上溯到先秦两汉诗歌的研究,重点开拓了《诗经》与《楚辞校朴》的研究领域。抗日战争爆发后赴西南联大任教授,积极参加爱国民主斗争。
1938年9月28日,日军飞机第一次空袭昆明,闻一多在空袭中头部受伤。为了安全,他一家于1940年底搬到北郊的大普吉镇,遂后又搬到陈家营。就是这时,华罗庚的住所被日机炸毁。闻一多听说后,立刻把华一家接到自己的房子同住。闻一多租住的是二楼正面和一侧屋。华罗庚一家来后,闻一多在正面最大的一间房子中间挂上一块布,一分为二。这样,闻家八口与华家六口便开始了朝夕相处的“隔帘而居”生活,不但闻与华成为忘年之交,连孩子们也成了好朋友。
后来,华罗庚还写了首诗记载这段共同的生活:
挂布分屋共容膝,岂止两家共坎坷;
布东考古布西算,专业不同心同仇。
那个时期,教授们的清苦生活难以想象。这样的环境,早已把向来清高的教授赶出了象牙塔,许多正直的知识分子都开始对国民党失望了。
在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。1944年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心爱戴和无比尊敬的良师益友。
1946年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》。该宣言表示: “为反对美国政府的扶日政策,为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱,为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的。下列同仁拒绝购买美援平价面粉,一致退还配购证,特此声明。”7月15日在悼念李公朴先生大会上,闻一多忍受着连日饥饿带来的折磨,发表了著名的《最后一次的演讲》,当天下
午即被国民党特务杀害。
21日,西南联大校友会召开闻一多先生追悼会,朱自清出席并讲了话。他一开头便激动地说:闻一多先生表现了我们民族的英雄气概,激起全国人民的同情。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。
然后他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们,闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”,“也是创造诗的新格律的人”,“他创造自己的诗的语言,并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞校朴》《周易》《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩,目的就在告诉人们国民党反动派和美帝国主义残害了一个多么有价值的学者,摧残了中国学术界不可多得的人才!激起了人们对敌人更大的愤恨。
他暗下决心,一定要把闻一多的全部遗著整理出版,这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说:一多先生之死,令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成,设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。刚到昆明的闻一多一心研究《诗经》、古代神话,不问时事,被人戏称为“何妨一下楼先生”。日本军队攻陷郑州长沙后,继续攻打贵阳,昆明形势十分危急,闻一多对国民党政府的消极抗日十分不满,开始参加学生组织的讲演会,十分善于演讲的闻一多颇受学生拥戴,并且极大鼓励了昆明的抗日热潮,闻一多也加入了改造国民党一党专制的民主运动,极受国民党忌恨,但因云南省主席龙云支持民主运动,国民党政府也奈何不得闻一多等人。
1945年日本投降,北大、清华、南开复员北上,已经参加民主同盟的闻一多被选为昆明支部宣传部长,并主持《民主周刊》。国民党政府趁日本军队受降之机,调龙云的部队到越南河内,龙云不知有诈,国民党第五军和杜聿明的部队开进昆明,包围了省政府,逼迫龙云北上重庆调任闲职。国民党军统特务控制昆明,开始迫害要求民主的进步知名人士。
1946年夏闻一多
在昆明被国民党特务暗杀。当时华罗庚正从南京坐火车去上海,他在车上买了一份报纸,看到闻一多遇害的消息。后来,他怀着无限的愤怒写下一首诗:
乌云低垂泊清波,
红烛光芒射斗牛。
宁沪道上闻噩耗,
魔掌竟敢杀一多。
作文五:《闻一多》3600字
闻一多(1899— 1946)原名闻家骅,又名亦多,字益善,号友山,亦号友三,后改名闻多、 闻一多。 浠水县巴河闻家铺人。 著名诗人、 学者。
1909年入武昌两湖师范附小, 1913年考入清华
留美预备学校。在校期间,担任《清华月刊》、
《清华月报》 的编辑工作, 积极参加学生运动和
文学创作活动。
1922年赴美, 先后入芝加哥美术学院、 丹佛阿罗
拉多大学、纽约艺术学院学画,同时致力于诗歌
的研究和创作,写了不少爱国思乡的作品。 1925
年回国,任职、任教于北京艺术专科学校和北京
大学。 1926年任《晨报》副刊《诗镌》编辑。
1927年应邓演达之邀回汉, 在北伐军总政治部负
责宣传工作。 同年秋到上海办新月书店, 并任 《新
月》编辑。次年任武汉大学文学院院长兼国文系主任。 1930年转任青岛大学文学院院长兼 国文系主任。 1932年应聘清华大学,任中国文学系教授。 1935年, “ 一二 ·九 ” 运动爆发, 他积极参加,发表演说,支持学生爱国抗日运动。
抗战开始,清华和北大、南开等大学组成西南联合大学,他随校迁往昆明。在西南联合大 学期间,加入中国民主同盟,并当选为民盟中央执委、《民主周刊》社社长等职务。抗战 胜利后,他更加积极参加和支持学生爱国运动。 1945年 12月 1日,昆明发生镇压学生爱 国运动的 “ 一二 ·一 ” 惨案,他亲自为死难烈士书写挽词:“ 民不畏死,奈何以死惧之 ” 。出殡 时,他拄着手杖走在游行队伍前列;同时撰写了《 “ 一二 ·一 ” 运动始末记》,将惨案的真相 大白于天下。 1946年 7月 15日,昆明各界为遭国民党特务杀害的爱国进步人士李公朴先 生举行追悼大会。在会上,他慷慨激昂地痛斥国民党**发动内战;会后遭国民党特务 杀害。
闻一多早年参加新月社, 主张新诗格律化, 发表了许多有影响的新诗, 后主要从事 《楚辞》 、 《诗经》、《周易》等学术研究,成为著名学者。其主要著作有诗集《红烛》、《死水》, 学术著作有《楚辞校补》、《怎样读〈九歌〉》、《乐府诗 》等。
他的诗歌感情激烈,形式精美。内容上抒写了强烈的爱国主义情感,朱自清称他 “ 诗歌爱国 主义诗人,而且几乎可以说是唯一的爱国诗人。 ” (《中国新文学大系 ·诗集导言》)艺术上 追求 “ 三美 ” ,开创了新格律诗派。后期杂文创作,充满了战斗精神,是他为民主而斗争的 有力武器。闻一多一生,历经诗人、学者、斗士三个阶段,最后以自己的鲜血和生命谱写 了一曲最壮丽的诗篇。
1930年 8月闻一多应杨振声校长之聘出任国立青岛大学文学院院长兼国文系主任, 陈梦家 随来作他的助教。闻一多以自己的诚恳与影响,广聘知名学者来校任教,先后有游国恩、
方令孺、丁山、姜忠奎、张煦、沈从文等, 担任各门功课主讲,可谓名家云集,阵容强大, 在当时国内文坛颇有影响。
闻一多最初赁屋于大学路,在学校的斜对面。因楼下一层光线很暗,旋即搬到了汇泉,离 海水浴场不远的一栋小房,出门即是沙滩。他到学校,必经梁实秋家门,时常两人同行, 鱼山路、大学路都是起伏的山路,二人扶手杖而行。青岛有日本人开的 “ 吴服店 ” ,经营日 式 “ 和服 ” ,闻一多以其宽袍大袖有中国古风,便买了一套来穿。
在汇泉住了不到一年,他把妻、子送回湖北老家,自己孤处海隅。海风呼啸,有些凄凉, 于是搬到了学校东北方的第八校舍,是孤零零的一座二层小楼(今 “ 一多楼 ” ),面对着一 座坟山。楼上有一套房, 内外两间由他住,楼下,起初住着黄际遇,以后由游国恩住。
闻一多故居正面
闻一多故居侧面
闻一多在中文系讲授《名著选读》、《文学史》、《唐诗》、《英国诗歌》等课程。教学 中备课充分,考证翔实,不囿旧规,富有创见,很受欢迎。在《名著选读》课堂上,他讲 龚定庵的诗,但也讲阮大铖的诗,使学生们惊异。
在教课之外,他研究杜甫,又认为要研究杜诗就要研究唐诗,他积累资料,写了唐代诗人 列传,并进一步研究《诗经》。他在青岛的研究成果,收在了《匡斋尺牍》中。
来青以前,闻一多已停止了新诗的写作,在青岛期间,由于徐志摩一再催他写诗,他终于 为《诗刊》写了《奇迹》一诗。徐志摩认为 “ 闻一多三年不鸣,一鸣惊人,出了 ? 奇迹 ?” 。
闻一多十分爱才,对学生独创性意见十分重视。著名诗人臧克家就是一多先生独具慧眼, 招至门下的学生,在闻一多先生的帮助下,臧克家在学生时代就以诗集《烙印》、《罪恶 的黑手》而一跃登上中国文坛。他从前的学生陈梦家,在他的培养下已在《新月》等报刊 上发表了一些诗。陈梦家在青岛编了一本《新月诗选》,是新文学史上 “ 新月派 ” 的代表性 诗集。
1932年爆发了学生罢课斗争,作为文学院院长,闻一多是被攻击的对象之一。教育部要求 处理罢课中为首的学生,在校务委员会上闻一多以 “ 挥泪斩马谡 ” 的心境同意开除学生,引 起学生的不满。 1932年夏,他离开了青岛。
1950年山东大学将校内的闻一多故居命名为 “ 一多楼 ” , 1984年,海洋大学又在楼前建了 花坛,中间立碑,上有闻一多塑像。碑文由他当年的学生、诗人臧克家撰并书,写道:“ 杰 出的诗人、学者、人民英烈闻一多先生, 1930年受聘于国立青岛大学。 …… 瞻望旧居,回 忆先生当年居于斯工作于斯,怀念之情曷可遏止?立庭院以石,以为永念。俾来瞻仰之中 外人士,缅怀先生高风亮节而又所取法焉。 ”
从武汉大学时研究杜甫到青岛大学时全面展开唐诗和《诗经》的研究,短短几年,闻一多 既奠定了自己扎实的学术基础,又取得了相当可观的学术成就。期间,他完成了《唐诗大 系》、《全唐诗汇补》、《全唐诗续补》、《全唐诗辨证》、《全唐诗校勘记》、《唐文 学年表》、《全唐诗人小传》、《唐诗要略》、《唐风楼捃录》以及《诗经新义》、《诗 经通义》、《风诗类钞》、《风诗辩体》、《诗经词类》等各类著作计有近 20部。此时亦 开始了《楚辞》的研究。
回答者:zhxr63 - 高级魔法师 七级 3-17 19:32
他完成了《唐诗大系》、《全唐诗汇补》、《全唐诗续补》、《全唐诗辨证》、《全唐诗 校勘记》、《唐文学年表》、《全唐诗人小传》、《唐诗要略》、《唐风楼捃录》以及《诗 经新义》、《诗经通义》、《风诗类钞》、《风诗辩体》、《诗经词类》等各类著作计有 近 20部
回答者:khgfjdfxh - 秀才 二级 3-21 20:08
闻一多简介
闻一多 (1899. 11. 24— 1946. 7. 15) 原名闻骅,号友三,生于湖北浠水。自幼爱好古典 诗词和美术。
1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等, 1916年开始在《清 华周刊》 上发表系列读书笔记, 总称 《二月庐漫记》 。 1920年 4月, 发表第一篇白话文 《旅 客式的学生》。同年 9月,发表第一首新诗《西岸》。 1921年 11月与梁实秋等人发起成 立清华文学社,次年 3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论。 1922年 7月赶美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗 的看法。 1923年 9月出版第一本新诗集《红烛》,具有唯美倾向。 1925年 5月回国,任 北京艺术专科学校教务长。 1926年参与创办 《晨报 . 诗镌》 , 发表了著名论文 《诗的格律》 。 1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。 同年秋任南京第四中山大学外文系主任。 1928年 1月出版第二本诗集《死水》。 1928年 3月在《新月》杂志列名编辑,次年因观点不合 辞职。 1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任, 从此致力于研究中国古典文学。 1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。 1932年 8月回北平任清华大学 国文系教授抗日战争爆发后,随校南迁,同学生一起从长沙步行到昆明,此后在西南联大 任教 8年,积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。 1944年加人中国民主同盟。抗 战胜利后出任民盟中央执委,经常参加进步的集会和游行。 1946年 7月 15日在悼念李公 朴先生大会上,愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次的讲演》, 当天下午即被国民党特务杀害。
著有:
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著, 1922。
《红烛》 (诗集 )1923,泰东; 1981。
《死水》 (诗集 )1928,新月; 1980。
《闻一多全集》 (1一 4册 )1948,开明; 1982。
《楚辞补校》 (古典文学研究 )1942。
《神话与诗》 (古典文学研究 )1956。
《古典新义》 (上下册,古典文学研究 )1956。
《唐诗杂论》 (古典文学研究 )1956。
《闻一多论古典文学》 1984。
《离骚解诂》 (古典文学研究 )1985。
作文六:《闻一多》1000字
1925年 5月,闻一多忍受不了“金元帝国”对黄种人的歧视,提前一年 结束“流囚 ”生活,先后在北京、南京、武汉、青岛等地任教。 1937年 12月 13日南京沦陷,清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学从长 沙迁往昆明, 改为西南联合大学。 闻一多一面教书, 一面关注时局的发展。 1944年初夏 ,向共产党人周新民表达了自己的愿望。周新民请求党组织后告诉闻一 多,认为他参加中国民主同盟更有利于在民主运动中发挥作用。
1938年 2月,在清华大学任教的闻一多先生由湖南南岳来到沙,参加湘黔 滇旅行团,他放弃了乘车坐船较舒服的条件,毅然和青年学生一起,从长沙步 行经贵州到云南昆明。这时的闻一多先生还不满 40岁,布履长衫,安闲沉静, 口角略含微笑,非常的和蔼可亲,完全没有一点学者的架子。同学们知道和闻 一多先生同行很受鼓舞,但旅途的艰辛、安危,令同学们担忧,有同学劝闻一 多先生还是乘学校安排的车船更安全。闻先生语重心长地对他们说:“前方将 士在浴血抗战,许多人献出了宝贵的生命,我们在后方吃些苦怕什么 ? 我的身体 还可以,保证走得到昆明,你们不必担心,我不是给你们讲过《楚辞》吗 ? 屈原 之所以能写出那些爱国爱民的诗篇,和他大半生过流放的生活,熟悉民间疾苦 是分不开的,我们读屈原的书,就要走屈原的路。”原计划是由长沙开始步行, 后临时改为乘船,时任国民政府湖南省主席的抗曰名将张自忠将军特地前来送 行。
1946年,北大、清华、南开三校师生大部分复员北上,昆明警备司令霍揆彰为 讨好**,密拟黑名单,经国防部长陈诚同意后于七月十一日暗杀知名人士 李公朴,昆明城里人心惶惶,许多人都力劝闻一多不要再在公众面前演讲,已 知悉内情的朋友也告诉黑名单上排在李公朴后面的就是闻一多,闻一多明知有 险,仍毫不畏惧,主持召开李公朴的追悼会,并当场怒斥捣乱的军统特务,发 表了有名的“最后一次讲演”。
今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么 要杀死李先生?杀死了人,又不敢承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”, 说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的 光荣!李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!
闻一多先生主持了这次大会,会上由于混入了国民党分子,在李公仆夫人 血泪控诉的过程中,他们毫无顾忌,说笑取闹,扰乱会场, ,使人们忍无可忍, 当李夫人刚离开讲台,闻一多先生就拍案而起,满腔悲愤的发表了这一篇演讲。 会后闻一多先生又参加了记者招待会,在他离社返家途中,被特务分子暗杀了。
作文七:《闻一多》900字
践行北京精神 畅想爱国旋律
下面请听国旗下教育 :
一、 音乐播放 :七子之歌
1、同学们听着这支歌 , 你可能想起了澳门 .
2、那你知道这首歌的词作者是谁吗 ?
1、他就是我国现代伟大的爱国主义者闻一多先生。他是坚定的民主 战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者, 民主战士。新月派代表诗人。
2、 《七子之歌》是闻一多先生 1925年三月在美国留学期间创作的一 首组诗,共有七首。分别是《澳门》 《香港》 《台湾》 《威海卫》 《广州 湾》 《九龙》和《旅顺、大连》 。其中《澳门》 《香港》两首诗选入北 师大版四年级下册语文教材。
1、你们还记得李老师曾经在广播中给我们讲过的闻一多先生的故事 吗?今天闻一多先生的后人来到了我们前门小学上学, 他就就读于我 校的一年级二班。 为了让同学们更好地了解闻一多这位伟大的爱国者 的事迹, 培养同学们的北京精神, 我们学校特意聘请闻一多先生的儿 子和孙女作为我们学校的校外辅导员。 这位是闻一多先生的儿子闻立 雕先生,这位是闻一多先生的孙女闻军女士。
2、二、下面请学校领导向他们颁发聘书,请我们的少先队员代表为 他们戴上鲜艳的红领巾。并送上我们的礼物 . 音乐七子之歌
1、三、 “践行北京精神 争做爱国少年”让我们以热烈的掌声欢迎闻 爷爷为我们讲话。
合:感谢闻爷爷。让我们从今天起多多了解闻一多先生的事迹,学习 闻一多先生的爱国主义精神,更好地践行北京精神,争做爱国少年。 1、同学们你们知道吗?闻爷爷还带来了闻一多先生的书籍送给我每 个班的同学, 下面请各班代表上台来接过这一本本记录着闻一多先生 事迹的书籍。 (音乐)
2、同学们让我们认真阅读闻一多先生的作品,体会他的爱国情感, 学习他的爱国精神。
1、我们一年级二班由于有了闻一多先生后人的加入,将被命名为闻 一多班级 , 奥运会 ” 北京欢迎你 ” 的书写者 , 著名书法家郭宝庆先生为他 们欣然题词,他们也想利用今天的升旗仪式向全校同学宣誓: 2、下面让我们有请一二班同学上台。
誓词:我是闻一多班级的学生。 我在国旗下庄严宣誓:我要向闻 爷爷学习,热爱祖国,热爱人民,勤奋学习,积极锻炼,做个合格的 小学生。
再一次感谢闻爷爷、 闻奶奶的到来, 让我们从学唱闻一多先生的七子 之歌开始,学习闻一多先生的爱国精神,践行北京精神,畅想爱国旋 律。
作文八:《《闻一多》》2000字
12、 闻一多 第一课时
【预习自学】
1、作者__________( 1905—2004),现代_______。主要作品有____________、__________。 《自己的写照》,抗战后出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。 闻一多(1899—1946),著名_______、__________、__________。 1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国激情。 2.给加点字注音 无暇.及此( ) 赫.然( ) 疏.懒( ) 迭.起( )目不窥.园( ) 热情澎湃.( ) 仰之弥.高( ) 气冲斗.牛( )炯.炯目光( )兀.兀穷年( ) 沥.尽心血( )硕.果( )校.规( ) 校.订( ) 弹壳.( )地壳.( )躲藏.( )宝藏.( )行.列( ) 3、词语解释。 锲而不舍: 兀兀穷年: 群蚁排衙: 迥乎不同: 一反既往: 潜心贯注:
4、资料链接 七子之歌 闻一多
你可知“妈港”不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲!
【展标导入】
1、导入
以歌曲《七子之歌》导入新课,师口述目标。 2、学习目标
○1、积累词语,掌握“衰微、赫然”等双音节词和“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义,并学会运用。
○2、了解臧克家、闻一多。
○3、整体把握课文,领会文章的思想内容。
【互动点拨】
1、朗读课文:
(1)师范读,生自读,初步感知作者情感及闻先生的精神。
(2)生练习表情朗读,师指导语调、语速、语势、语气的把握与表现。 (3)生选择自己喜欢的语段表演朗读,余评议。 2、自主思考: (1)、整体感知课文,将课文分作两部分: 第一部分( ):_________________
第二部分( ):_____________
(2)文章从哪两个方面来写闻一多先生“说和做”的?各写了闻先生“说和做的”什么特点?
(3)把这两个方面结合起来看,闻一多先生是怎样的人?
【检测巩固】
1、成语填空。
潜心( )注 心会神( ) ( )而不舍 ( )尽心血 一反( )往 ( )乎不同 群蚁排( ) 慷( )及此 2、下列加点字注音有误的一项是( )
A.锲而不舍(qiè)兀兀穷年(wù ) B.迥乎不同(jiǒnɡ) 群蚁排衙( yá ) C.弥高( mí )赫然( hè ) D.气冲斗牛( dòu ) 迭起( dié ) 3、加点字解释正确的一项是( ) A.弥.高(满)锲而不舍(刻) B.兀兀..穷年(一年到头)诗兴不作.(起, 发) C.迥.乎不同(差得远)沥尽.
心血(滴) 【课堂小结】
12、 闻一多 第二课时
【预习自学】
1、摘抄文中你喜欢的语句,说说自己喜欢的理由。 句子: 理由:
2、搜集“说”或“做”的相关成语或名言。
【展标导入】 1、 导入
回顾上节课内容,复习导入。 2、学习目标
○
1、理解文中艰深语句的含义,深层体会闻一多先生的思想品格。 ○2、理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡语段的作用,逐步提高阅读能力
○
3、学习文章选材精当、剪裁得当、组材恰当的写作方法。 【互动点拨】 (一)自主研讨
1、哪两句话是对闻一多先生作为学者“说和做”的高度概括?标出相关语段。
2、这部分列举了哪些事例?这些事例选材的角度是什么?详略安排怎样?
3、闻一多先生潜心研究学术的目的是什么?哪些语句生动形象的描绘了闻先生潜心学术研究?(标注在课本上)
4、用一句话概括闻一多先生的学者形象。
5、作为革命家的闻一多,他说了,是怎么说的?说的内容和目的是什么?(标注在课本上)
6、闻一多先生“说”了就做,文中写他做了哪几件事?表现了闻先生的什么精神?
(二)、合作研讨:
闻一多前期和后期的思想品格上主要特点是什么?又有什么共同地方?前后期为什么有这种变化?
【检测巩固】
1、闻一多先生的事迹很多,试为本文补充一两个事例。
2、阅读闻一多先生的《红烛》与《死水》。 【课堂小结】
生命的尺度和价值不在它存活的长短,而在于如何运用它。生得其时,死得其所,是生命的最佳状态。把个人生命融入到国家、民族的正义大潮中,是生命价值的最高体现。基于此,闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹,则是我们的使命。
作文九:《闻一多》1400字
爱国诗人——闻一多
闻一多是我国现代杰出的诗人、学者和民主战士。他虽是一介文人,却一生为争取民族的独立和人民的解放奋斗不息,最后以生命殉了自己的理想,牺牲时年仅47岁。然而,他短暂的生命就像一颗耀眼的流星,不仅在历史的天幕上留下光彩夺目的痕迹,而且轰轰烈烈。闻一多出身于“世家望族,书香门第”,幼年即爱好古典诗词和美术,又在北京大学求学达九年之久。后赴美学习三年,求学在外,“每逢佳节倍思亲”,故咏叹祖国是其诗歌表现的基本主题,“托物言志”是其诗歌创作的表现手法。闻一多是一个具有浓烈、真挚的爱国主义情思的诗人,他写了大量的爱国诗,朱自清称誉为“五四”时期“唯一的爱国诗人”。 闻一多的诗歌大致分为三类。第一类主要是歌颂、思念祖国。例如他在《太阳吟》中写到:“太阳啊神速的金乌--太阳!让我们骑着你每日绕行地球一周,也便能天天望见一次家乡!”在诗人的心目中,他眷念的“家”与“国”紧紧相连,不可分割,“家”不仅仅是指自己的妻儿老小那个小家,他所抒发的也不是一般的游子思乡的情怀,在一定程度上,闻一多的这种感情,正准确地代表了所有身在异国心念故土的炎黄子孙的共同心态。诗人还写到:“啊!自然美底总收成啊!我们祖国之秋底杰作啊!啊!东方底花,骚人逸士底花呀!??你是有历史,有风俗的花。啊,四千年的华胄底名花呀!你有高超的历史,你有逸雅的风俗!”我要赞美我祖国底花!我要赞美我如花的祖国。”由此不能看出诗人内心那种浓厚的爱国情怀,而诗人对祖国的热爱也是其情绪的蓄积,创造诗歌的动力。闻一多诗歌的第二类内容主要是反帝反种族歧视。诗人在《孤雁》中写到:“啊!那里是苍鹰的领土——那鸷悍的霸王啊!他的锐利的指爪,已撕破了自然的面目,建筑起财力的窝巢。那里只有钢筋铁骨的机械,喝醉了弱者的鲜血,吐出那罪恶的黑烟,涂污我太空,闭熄了日月,教你飞来不知方向,息去又没地藏身啊!”诗句中饱含了诗人难以抑制的愤怒情绪,对那吐出"罪恶的黑烟"的资本主义社会的本质有着相当清晰的了解。闻一多诗歌的第三类主要下诗人自己对军阀统治下祖国黑暗现实的失望和对祖国新生的信念,以及对人民苦难生活的书写和对祖国对人民命运的关切。诗人在国外时对祖国的热切期望与回国之后所看到的景象形成了强烈的冲突。这种感情的巨大反差,使诗人在前期所表现出的那种纯朴的爱国理想,转化成了对现实社会的强烈不满。如在《发现》中诗人写到:“我来了,我喊一声,迸着血泪,‘这不是我的中华,不对,不对!'??我追问青天,逼迫八面的风,我问,拳头擂着大地的赤胸/总问不出消息,我哭着叫你,呕出一颗心来,你在我心里!”表达出诗人对满目疮痍的祖国大地以及陷于深重苦
难的人民的悲痛,表现出自己希望破灭的深深痛楚及啼泪泣血的呼号。而这种极度绝望的情绪,便使他的爱国激情,由对祖国的怀念、赞美转化为对祖国黑暗现实的控诉和诅咒。例如在《死水》中,诗人以“一沟绝望的死水”来象征半封建半殖民地中国社会。诗人觉得这是一沟“清风吹不起半点涟漪”的“死水”,因而就不如爽性多投些“破铜烂铁”和“剩菜残羹”,让水中呈现出铜锈的绿、铁锈的红、汕腻的“罗绮”和霉菌的“云霞”,让它肮脏、腥臭到无以复加。通过这种强烈的诅咒,表现了诗人对旧中国的失望和厌恶。
总的来说,闻一多的诗歌具有矛盾的张力,风格沉郁。闻一多是一位真正的爱国者,他的诗歌中处处洋溢着其真挚浓厚的爱国主义思想。他曾:“诗人的主要天赋是‘爱’,爱他的祖国,爱他的人民。”这也是他一生言行的准则,像一条红线始终贯穿他的一生。
作文十:《闻一多》2900字
《闻一多先生的说和做》说课稿
淮南二十六中 董莉 (电话 13205543058)
一、说教材
《闻一多先生的说和做》是七年级下册第三单元的第二篇文章,本单元是人物传记单元,人物 事迹生动感人, 广为流传。 初一学生, 正处于人生观、 价值观形成的时期, 应对他们进行理想教育, 帮助他们确立正确的人生观、价值观。本课作为本单元第二课,在单元中起着承上启下的作用, 对 于引导学生“学习名人精神,争做优秀人才” ,以此确立自己的人生目标有着重要的指导意义。 本文展示了闻一多先生对于文学事业和革命事业的两种独特态度:作为学者, 他是 “出世” 的, 作为革命家,他是“入世”的,这两种截然不同的态度其实有一个精神核心——爱国情和使命感。 潜心学术是为了探索救国救民的出路,革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。
结合单元目标,我制定的教学目标和教学重、难点如下:
(一)知识与技能目标 :1、了解闻一多先生。 2、整体把握课文,领会文章的思想内容。 3、 理清文章思路,把握文章严谨的结构,理解过渡段的作用。 4、理解文中艰深语句的含义,深层体 会闻一多先生的思想品格。
(二)过程与方法目标 :1、指导学生反复朗读,以领悟文意,体会语言的优美和抒情性。 2、 品味文中生动形象的语言,理解作者对闻一多的赞美敬重之情。 3、引导学生学以致用,用恰当方 式表达对闻一多先生的敬意。
(三)情感、态度与价值观目标 :学习闻一多先生严谨治学的态度、汹涌彭湃的爱国热情和 言行一致的高尚品格。
教学重点 :品读课文,体会闻一多先生的精神品质,学习本文的过渡句的用法。
教学难点 :联系时代背景体会含义深刻的句子。
二、说教法
(一)教学方法 :结合新课标,我采用朗读法、合作探究法、点拨法等教法,倡导 “ 自主、合
作、探究 ” 的学习方式,培养学生主动探究、积极参与、团结合作、勇于创新的精神,构建开放而 有活力的语文课堂。具体表现为:
1、采用猜谜等形式创设教学情境,使学生迅速进入学习的特定氛围。
2、紧扣主题,走入文本,触摸人物灵魂,感知人物精神内涵。通过设疑、讨论、朗读、理解, 让学生加深理解、体会、感悟。
3、引导学生从课内走向课外,从书本走向生活,从知识走向实践运用,真正落实语文即是生 活 的新理念。
(二)教学媒体 :课文朗读录音、多媒体课件。
(三)课时安排 :一课时。
三、说学法
本节课教学对象是初一学生, 他们表现欲强,对未知领域有浓厚的探究兴趣。本节课前, 他们 通过学习《邓稼先》 已初步认识到:学习名人应通过了解他们的感人事迹来学习他们的精神。 教学 时应充分利用此资源,针对他们对闻一多先生还缺乏完整系统的认识,先通过“走近闻一多” 、 “理 解闻一多” ,引导学生由浅入深地理解闻一多先生的精神实质,在此基础上,根据他们表现欲强、 思维活跃的特点,通过设计 “纪念闻一多”这一学生活动方式,给学生展示自己的学习收获提供一 个舞台。
四、说教与学活动设计
(一)猜谜激趣,导入新课
猜猜他是谁? “一诗一文一烟斗,一个脊梁一声吼,一画一印一全集,一代英豪一红烛” 设计这一导语,是按照情意原理,兴趣是最好的老师,猜谜是学生喜闻乐见的形式, 以此激发 学生的求知欲和学习本文的感情。可为下面教与学活动的展开形成良好的氛围。
(二)走近闻一多
学生自主介绍闻一多,教师补充总结。
多媒体显示:闻一多:诗人、学者、民主战士。新诗集《红烛》 、 《死水》 。组诗《七子之歌》 。 为抗战蓄髯八年, 1946年在昆明遇刺身亡。
**《别了,司徒雷登》 :“ 闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈
服。表现了我们民族的英雄气概。 ”
朱自清《挽一多先生》 :“你是一团火,照见了魔鬼;烧毁了自己,遗烬里爆出个新中国! ” 冰心:“闻一多的死是一首诗大的诗,他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。 ”
引导学生立足课文内容,结合课外资料全面了解闻一多。
(二)理解闻一多
1、整体感知:
①播放课文朗读录音,要求学生听准字词读音、掌握字词解释并圈画重点句子。
②学生自由朗读,思考:文章从哪两方面写闻一多先生的“说和做” ?文章分为几部分?每部 分各写了闻先生“说和做”的什么特点?
2、师生互动:
(1) 课文中处处流露了闻先生的人格魅力, 总结出闻先生的伟大之处, 并有感情的朗读出来。 学生分组讨论,教师点拨:做了再说、做了不说;说了就做;严谨治学的态度,汹涌彭湃的爱 国热情和言行一致的高尚品格。
(2)课文的两个部分之间,是怎样过渡的?有何作用?
教师点拨:用两个句子完成过渡。 “做了再说,做了不说” ,这是对前一部分的全面概括,然后 指出这只是闻先生的一个方面。 “闻先生还有另外一个方面——作为革命家的方面” , 这句领起了文 章的后一部分。 这两句分别总承上文和总起下文, 又注重彼此的关联, 因而使两个部分的过渡十分 自然。
(3)文章在叙事中穿插哪些形象的描写?说说这些描写的作用。
教师点拨:肖像描写如:“炯炯目光” “头发凌乱” “长须飘飘” 。细节描写如:“一个又一个大 的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷” 。这些描写再现了闻先生令人尊敬的高大形象。
3、合作探究:
品味重点语句中的关键词语,理解内涵,体会激情。
(1)目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 教师点拨:以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻; “凝结”表现治学成果来之
不易。
(2)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
教师点拨:用比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。
如果说上一环节“走近闻一多”着眼于闻一多的外在表现,那么这一环节就是由表及里, 着眼 于其内心世界。
(三)纪念闻一多 (让学生任选一种方式来展示学习心得)
①引用名言评价闻一多。
多媒体显示:生当作人杰,死亦为鬼雄
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
②拟一则墓志铭,表现闻一多的人生追求和对祖国人民的深厚感情。
③有感情朗诵闻一多先生的《最后一次讲演》精彩片断。
语文学习要出于教材, 但又不能仅限于教材,应向课外延伸,体现对教材超越的课改理念。 同 时应给学生的感悟、体验、交流提供一个舞台,让课堂成为学生的天地,创新的摇篮。
五、说板书设计
新课标下的课堂是开放的课堂,课堂板书力求简洁,突出重点。本课板书设定为:
三本书 做了再说 治学严谨
闻一多 诗 人 做了不说 爱国热情
三件事 言行一致
革命家
总之,本课用“设疑激趣”这种学生喜闻乐见的形式激发学生学习兴趣, “走近闻一多”结合 课文内容,引进课外资料,让学生对闻一多有一个全面的感性认识,而“理解闻一多”引导学生由 表及里地理解闻一多的精神实质, “纪念闻一多”为学生提供一个感悟、体验、展示自我风采的舞 台,实现教材内外的沟通。
语文教学是一门艺术。 一篇好的文章会影响人的一生, 同样一堂好课也会在学生的心中久久回 荡。 我们的课堂应帮助学生架起通往那些闪烁着人类精神光芒的文章的桥梁, 和学生一起去享受那 些精神的盛宴, 去与那些伟大的灵魂撞出耀眼的思想火花, 在他们成长的道路上帮他们刻下永不磨 灭的印记,这是我这堂课的追求,也是我平时课堂教学遵循的原则。