关于忍的作文_作文大全网

作文一：《关于忍的作文》600字

关于忍的作文

古人有云：“小不忍则乱大谋。”—题记?　凤凰，忍受了烈火的炙烤，演绎了涅槃重生的悲壮；?　蝴蝶，忍受了蜕变的痛苦，演绎了花间成蝶的绚丽。?　毛竹在它一生中最初的五年里忍受着孤独和寂寞，但终在五年后，以魔法般的速度成长，并在六个星期内长出了长达几英里的根系，创造了属于自己的传说。?　“忍”子，心字头上一把刀。我们在忍受痛苦的同时，我们的心也在受着折磨，但是，每一次痛苦的忍受都是为了给成功奠定基础。?　“咬牙中过去的痛苦就是快乐。”风靡全国的风狂英语的创始人李阳，在成功的光环的背后也曾有过难以仍受的痛苦。初入大学时，几乎科科挂上了红灯，但他并没有自暴自弃，而是忍受这种这种痛苦，大胆的喊出属于自己的一个与，“疯狂英语”诞生了。痛苦只是我们的一块垫脚石，我们要忍受它，踩着它走向成功。??　人，实为耐性，而非懦弱。我们在忍受中磨练自己的耐性，增强毅力。??　但是，也有人因忍受不了而选择了放弃。??　“重寻碧落茫茫，人间天上。”纳兰容若，出身清朝贵族。有着文韬武略的他，本应成就一番大业，却因忍受不了爱妻的失去，而成为了“人生若只如初见”的忧郁才子，不顾大清的未来与自己的功业。??　如果顾城能够忍受生活的痛苦，也许他会为朦胧诗中的又一轮新月；如果项羽能够忍受失败，也许就不会有自刎于乌江旁的悔恨了……??　忍，是沙漠中的一抹新绿，总有一天，它会遍及沙漠；??　忍，是天空中的一颗星星，总有一天，它会傲立群星。??　踩着“忍”走向成功。

作文二：《关于一件不该发生的事情的作文作文网》3200字

关于一件不该发生的事情的作文作文网

作文三：《初一叙事作文-关于忍的作文》1500字

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古人有云：“小不忍则乱大谋。”—题记

凤凰，忍受了烈火的炙烤，演绎了涅槃重生的悲壮；

蝴蝶，忍受了蜕变的痛苦，演绎了花间成蝶的绚丽。

毛竹在它一生中最初的五年里忍受着孤独和寂寞，但终在五年后，以魔法般的速度成长，并在六个星期内长出了长达几英里的根系，创造了属于自己的传说。

“忍”子，心字头上一把刀。我们在忍受痛苦的同时，我们的心也在受着折磨，但是，每一次痛苦的忍受都是为了给成功奠定基础。

“咬牙中过去的痛苦就是快乐。”风靡全国的风狂英语的创始人李阳，在成功的光环的背后也曾有过难以仍受的痛苦。初入大学时，几乎科科挂上了红灯，但他并没有自暴自弃，而是忍受这种这种痛苦，大胆的喊出属于自己的一个与，“疯狂英语”诞生了。痛苦只是我们的一块垫脚石，我们要忍受它，踩着它走向成功。

人，实为耐性，而非懦弱。我们在忍受中磨练自己的耐性，增强毅力。

但是，也有人因忍受不了而选择了放弃。

“重寻碧落茫茫，人间天上。”纳兰容若，出身清朝贵族。有着文韬武略的他，本应成就一番大业，却因忍受不了爱妻的失去，而成为了“人生若只如初见”的忧郁才子，不顾大清的未来与自己的功业。

如果顾城能够忍受生活的痛苦，也许他会为朦胧诗中的又一轮新月；如果项羽能够忍受失败，也许就不会有自刎于乌江旁的悔恨了……

忍，是沙漠中的一抹新绿，总有一天，它会遍及沙漠；

忍，是天空中的一颗星星，总有一天，它会傲立群星。

踩着“忍”走向成功。

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作文四：《身边发生的事情作文》1200字

而这篇文章里所描述的丑恶的事情，是我们文明社会里的坏蛋所为。可是，我们这些称之为“龙的传人”的英雄好汉都不站出来伸张正义，反而躲在墙角当“缩头乌龟”。

这是一篇能让那些“好人”思考的文章：一个卖“八宝粥”的青年碰到司机的手时，故意把打开的“八宝粥”倒得满地都是。于是那个卖“八宝粥”的人向司机赔钱，而司机却不愿意赔，因为这件事不是由他引起的。于是他俩便大吵了起来。

后来那个青年满口脏话，没有道德，终于露出了狐狸尾巴，所谓的“碰瓷”就是这个。

但是恶人有恶报，当青年人拿出剪刀准备刺向司机时，司机一扭头，剪刀正好打在了车的座椅上，顿时鲜血直流～～～青年人又向司机索赔医药费，司机不答应，青年人便从裤口袋里拔出一把锋利的刀架在司机的脖子上，眼看只要青年人稍微一用力，自己就会倒在血泊之中，没办法，司机只好顺从青年人，把身上所有的钱掏出来，并向车上的熟人借，好不容易才凑齐五百元，及不情愿的给了青年，而青年一把抢过钱，以常胜将军的姿态凯旋了。

当时，小作者真想走过去化解他们的矛盾，可是转念一想，凭他这个中学生能做些什么呢？还是不管闲事的好！以免惹祸上身！是啊，一个中学生能够化解大人的矛盾吗？但是每个人如果都富有正义感的话，这点小事是拦不倒他们的。

一言以蔽之，喷发出正义是需要勇气的，而喷发出正义感的勇气是需要保护的，如果连基本的保障都谈不上，人们喷发出的正义感的勇气必然会“再而衰，三而竭，四而－－－－－－”！都说“有了你就‘喊’”，但愿我们的政府主管部门能想尽一切办法，出台有效可行的措施，让社会每个人都勇敢的喊出来，将压抑在心理的“正义力量”彻底地释放。

奶奶去菜市场买菜了，爸爸和妈妈都去上班了，现在家里就好象一个大南瓜里面没有了南瓜籽一样，空荡荡的。我和爷爷因为感觉闷得慌，就准备一起收拾屋子。我发现了厨房冰箱里鸡蛋快没有了，就跑下楼去超市买鸡蛋。　超市里的东西虽然是应有尽有，但是价格太昂贵了。我拿过袋子，小心翼翼地装鸡蛋，心里祈祷着：千万不能有任何的差错呀。可是事与愿违，正当我在拿最后一个鸡蛋时，可能是由于心里如释重负，一放松，手一滑，手中的鸡蛋就如一块巨大的石头一般重重地砸在了另外一个鸡蛋上面，破天慌的，一块大石头无缘无故地砸在你的头上面，你还不得委屈死了？鸡蛋委屈，可是我也一样委屈，自认倒霉，我得赔钱呀。　于是，我就跑过去，去问售货员阿姨一个鸡蛋大概几元钱，她说：＂一个鸡蛋大概五角钱吧。＂我松了一口气，幸好我付了鸡蛋原来的钱还多剩下五角钱，真是不幸中的万幸呀，如果一个鸡蛋是一元钱的话，那我就是双悲临门哪。我告诉了给我结帐的那位阿姨，她也没有责怪我，只是让我赔了五角钱。回到家，爷爷问我怎么这么晚才回来，我告诉了爷爷那件事情，他说：＂你呀真是太老实了，换成别人哪，没准还会贼人喊贼呢。＂我在想：如果我当时没有赔那五角钱，可能现在我还在耿耿于怀，没准还会惭愧呢。　现在我又想到：何必呢，五角钱就能够换来一个＂清白身＂和一个＂自由身＂不是挺值的嘛，何必那么吝啬呢。

作文五：《关于忍的作文10篇》7700字

关于忍的作文１０篇

篇一：忍与争

开学的第一天，妈妈送给我一个字——忍。她对我说：“不忍生愁，忍能长乐，跟外面的人打交道，忍，就是你的平安符。”我从那一刻起，就处处学忍。

一天放学后，我像往常一样走在学校和家两“点”所确定的“直线”上对面一个青年正在骑自行车，与我相向而行，我门俩各在路的一边本来是没有相撞的趋势的，可是突然间，那青年不知是中了什么邪，来了个急转弯。我转身一闪，可是脚还是被他的自行车绊住了。我摔进农田里，那青年一连同车子滚进了农田。幸好，我门两人都没有受伤，只不过他的车轮给压扁了。那时那刻，我心里还有忍的念头。可是却给那青年的一句话给吹走了：“你没长眼睛啊，这么宽的一条马路你骗要走这边吗，拿五块钱出来作为赔偿费。”顿时，一股怒气冲上了我的心头。这时路边已有几个人为关了，我为了维护自尊也不能再忍了于是，我说：“我靠右走，有错吗，要错你也是错，是你不遵守交通规则吗～还要我赔钱，你想的美。”这时，围观的人群纷纷为我说理，年啊青年心知理亏，便一溜烟跑了。此时此刻，我感到浑身轻松，心套充满了胜利的喜悦。

回到家，我把路上的经过告诉了妈妈，妈妈又送给我一个“争”字，以同样的口吻对我说：“竞争上游，争能长胜，争会成为你的成长树。”于是我是脑子里又多了一个“争”字。

人活在世上若只忍不争，将会是一懦夫，若只争不忍将会是一个莽汉。“能忍则忍，能争则争。”将会成为我作人的原则。

篇二：忍

小时候在我的印象里成熟无异于长大成人，能干许多许多事情。长大了认为成熟就是稳重、深沉、具有内涵。现在才感觉到，成熟其实莫过于一个字—忍。

在经历了１６年风风雨雨的生活中，总结出许多条人生经验，最重要的也就是要学会忍耐，因为许多难处咬紧牙关忍过去，一切就又重新开始，春光灿烂了。

不知道你们是否发现，我们在人生的几个阶段中，忍的次数与程度都在不停地增多和加强。仔细想想，幼年时根本不存在忍，而长大了则慢慢地学会了忍，这是成熟的表现呀～

当一个人学会忍时，就是他成熟之时，记得上星期的一场ｎｂａ的篮球比赛，让我仅仅不能忘怀。在比赛开始后的２０分钟时，一位篮球巨星正上篮得分时，别队的队员故意范规，使这个球没能进篮。他沉浸在气愤的火山中，开口骂人，然后愤怒的火焰致使他举起了手，然后被罚下场去并且巨额罚款。在同一场比赛的下半场时，也出现了故意范规的情况，但是这位队员却忍了过去，继续比赛。这鲜明的对比，让我不得不感悟成熟的表现。其实有些事忍和不忍会造成更大的伤害和更悲惨的结局，甚至死和生。

假若你是一个小孩，别人打你一拳，你会忍吗，当然不会啦～这是因为你还不成熟，还没长大。话又说回来，大人们知所以会忍，是因为他们所经历的事多，见过的人多，所以才会忍，才显得非常成熟。

在这个美丽而又复杂的世界中，任何事情都有可能发生，所以我们要提高警惕，敢快

成熟起来，用自己的力量来保护自己。

有多少人曾为一些小事没有忍下，最后才后悔莫及呀～

总之，成熟：可以是遇事有主见，可以是能用理智战胜感情，也可以是善于给予爱或是善于否定自己，但是不要忘了，如果你没有学会如何忍耐，那么你永远不能称为成熟的人。

篇三：忍

忍是什么，是宽容吗，好象不太准确，我们真的需要忍吗，当你站在球场上，因为对方的作弊而输球时，你敢不敢向裁判说一声这不公；当你得知某官员中饱私囊时，你敢不敢当众公布他的丑行；当你发现一些流氓在大街上欺负弱小时，你敢不敢及时报警或大声喝止。你敢不敢，，，

一个忍字，遮掩了我们的懦弱，我们的惧怕和我们的欺软怕硬。不知何时，忍这个让人无奈的字眼成了我们的美德。从此我们便可以冠冕堂皇地为自己的懦弱，为我们的视而不见开脱起来，使之更加光明正大，使之更加麻木不仁。清代后期，我们已经为我们的忍付出了惨痛的代价，八国联军的野蛮，我们忍了；英法联军的欺人太甚，我们也忍了；后来甚至连小日本的侵略，我们也忍了。可到了最后，中国已经四分五裂，支离破碎之时，我们早已把“忍”当作美德的人民才幡然醒悟。虽为时不晚，可为什么总要到生死存亡的紧要关头，我们才能丢掉“忍”的包袱

忍气吞声，忍辱含垢早已成为理由。我们早已无意识地忍了，一次对插队的视而不见，

一次对违法行为的忍气吞声。当“忍”早已成为一种习惯时，我只有悲哀。或许中华民族的传统中重要组成部分就是忍，可我想我们现在早已不需要它了。是它扼杀了我们民族的生命力，造成了近代百年来的屈辱。是它压抑了我们内心的正义感，造成了我们的一次次麻木不仁，一次次习以为常。当我们的“忍”造成一起起悲哀的事件时，我们又何曾反思过这种悲哀的真正原因，

面对国内**势力的虎势眈眈，国内个别敌对分子的滋扰生事，我们真的能继续忍下去吗，如果我们真的继续忍气吞声下去，那我们会不会重蹈近代的覆辙，恐怕谁也不能保证吧。那一次不公平的比赛，那一起后门事件，那一桩对不法分子的麻木不仁，我们是不是真的早已把忍当作了习惯了，

是可忍，孰不可忍也～

篇四：忍在生活

不知从何时起，“忍”成为了一种时尚：宽大Ｔ恤上的“忍”，赤裸臂膀上的“忍”。可我却不禁要发表言论：忍，是如此简单就能随便表现出来的吗，

自打进入中学以来，空虚便主导了我的生活。家，学校，一直在这两点一线之间重复着相同的生活。枯燥，乏味成为了生活的住旋律，学习成为了生活的重心。一切似乎只是为了学习。

初中的生活与我所想象的截然不同，甚至觉得初中生活需要伪装着生活。亦真亦假令

人分辨不清。回到家后更没有可以交心的人：为生活重担不得不四处奔波的父母无暇听我抱怨，为完成学业不得不远走他乡的姐姐无精力替我分担，为岁月压弯身躯的爷爷奶奶无耐心为我解忧。一点一滴的心事慢慢聚集在心头，不管是在家里还是学校里的烦心事都被动得选择了闭口不说，任由那些事烂在心里，就这样埋藏在心底。

当“忍耐”一词出现在我的生活中时，我明白了，在这个大千世界中不可能每个人都过得称心如意，总有一些苦水要自己尝。“忍耐”成为我的信条，我带着它一路向前。

记得在１６岁生日那天，日子仍旧象往常一样，只是老天特别眷顾我，在那一天给了我一个灿烂的晴天。但除此之外任何的祝福之声都没有进入我的耳朵。虽然有好朋友送来了礼物，但却没有象预想的那般快乐。换作以前的我，我也许会责怪它们的不是。但如今我选择了默不作声。我其实应该知足了，因为还有人记得我的生日。因为我只要有我自己的祝福就足够了，只要我过得开心，每一天都会是生日。

那个以前只知道躲在妈妈怀里取暖入睡的我已经习惯了独自一个人在诺大的空间里承受寒冷的考验，只因为我在成长中学会了忍耐；那个一摔倒就只知道哭的我已经习惯了要自己擦拭伤口，只因为我学会了忍耐。

当“忍”成为一种时尚时，其实也是一群孩子长大的证明。

篇五：忍退

退一步海阔天空，忍一时风平浪静。这是俺们老祖宗说的，谁都认为没有错，但是在

我看来却并不是这样……

当然这话是对的也有实例为证：一天，甲君骑着自行车不小心撞了乙君，甲君连声道歉，而乙君则坐在地上不起，还大骂甲君，想讹诈其钱财。但甲君不生气也不还口，只是放下自行车面带微笑地去扶乙君，不知什么时候，乙君灰溜溜的站起来，原谅的甲君。这不就是忍么，

两公司要签订一个合同，甲公司出高价，而乙公司只出低价，两公司相持不下好久，一天甲公司和乙公司各退一步，都让了许多，结果这一笔生意就成交了，后来两公司都赚了不少。这难道不是退么，

这就是退一步海阔天空，忍一时风平浪静的道理。可是，有时这种观点就不成立了～

有时忍和退就会让别人对自己产生另一种不好的感觉，会影响到自己的一生，那时就无法悔改了……

一天，一位同学欺负了你，你并不还手，刚开始或许是忍，但后来就不是了。后来，他还是经常欺负你，而你呢，去不敢反驳一声，他会想：“你一定是怕我，我以后要多讹你带那东西……”这时暴露出来的不仅仅是他对你的不尊重，不仅仅是他的品质，还有你的懦弱，你的“不敢主义”。

中国近代史更是一个实证：当年英法联军火烧圆明园，中国抵抗了么，没有～八国联

军侵华，中国抵抗了么，没有～当年瓜分祖国大地，中国抵抗了么，还是没有～那时中国可真是忍了、让了、退了。可中国得到的是什么，是屈辱、是人民的屈辱、是国家的屈辱啊～

同学们，看到这里，你还认为当年咱们老祖宗说的是完全对的么，当然不是了～

总而言之，忍、退就是一把锋利的双刃剑，既可以自卫，有可以刺伤自己。我们根本不用去追求那样的古训，该忍的要忍，该退的要退，但不该忍的决不能忍，不该退的决不能退～

篇六：“忍”字头上一把“刀”

“唰”我一拍子扔到老妈的身旁，险些砸到老妈。连头也不回，扭头就走。任由老爸在身后大声呵斥：“阳阳，回来～”

我先是在二中学校里转了几圈，最终终于经过激烈的思想斗争决定先回到院子里去，一路上，我心情复杂，思绪混乱，不知不觉便走到了院子里。

当我踏上楼道，感到走的每一步都是那么的沉重、艰难。正当我在家门口徘徊着犹豫不决时，明明正好从楼上下来捡掉下去的电线插牌，于是我便在他家玩了一阵，他问我：“刚才你爸给我打电话问你在我家没，那时你在干啥，”我就把那件事情给他一五一十的讲了一遍。事情是这样的：早上我和老爸老妈去打乒乓球，不知怎的，老妈今天实力大大增涨，我以１：１１惨败，当到第二局时，我又和他打了个２：６，本来自信百倍的我此时就有些恼火，可得意忘形的老妈却一而再、再而三的讥讽我，终于，我心中的一把无名火焰从脚底直窜入

脑门，恼羞成怒的我被暴怒一时冲昏头脑，于是，我一拍子扔了过去……

在他家玩了一阵，我想这么下去也不是个办法，只好辞别了张易明，硬着头皮敲了敲自家的门，一见开门的是老爸，我便松了口气，因为老爸这人比较通情达理，他见我回来，又给我讲了堆大道理，然后给老妈做了思想工作，母子俩关系便有所缓和了。

通过了这番事，我终于领悟到了“冲动是魔鬼”这句话的含义，凡事都要忍，但是能充分做到这点的人又有几个呢，看来忍字头上一把刀这句话真是不假，有多少人因为暴怒冲昏头脑而杀人造成一失足成千古恨～只有等到头脑冷静之后方才后悔莫及。只有真正的大丈夫才能做到所谓的能屈能伸，屈则在不斤斤计较小事，让大事化小小事化了。伸则是敢于在那些不法份子面前展现男子气概，并且还要临危不惧、宁死不屈～所以，我要学习大丈夫那种能屈能伸的精神，做一个顶天立地的男子汉～

篇七：忍一时风平浪静，退一步海阔天空

俗话都说：“冤家易解不宜结。”我们班上有一对冤家，即使天掉下来，也拆散不了这对冤家。这当然是黄洁如和吴冠宏了。

真是天公不作美，老师竟安排他们俩坐在一起，说是想化解他们的仇恨，谁知他们的关系竟然变得更坏。

今天，一来到教室门口，便听到一阵阵吵骂声，进来一看，原来他们的口水战又开始了。只见黄洁如说：“喂，你碰我干什么，你以为你很棒吗，”吴冠宏听了，说：“喂喂喂，

我有名有性给你叫，我不叫“喂”，听清楚了吗，”黄洁如又说：“总之这是你不对在先，想让我叫你名字，你就必须向我道歉。”吴冠宏看了看她，说：“我才不要你叫我名字，把我的名字都叫丑了，再说，我为什么要向你道歉。”黄洁如说：“你……”她正想说话，一阵“铃铃”声把她的话打断了，无可奈何，他们俩只好端端正正地坐好了。

上课过了大约十几分钟，一阵响声从后面传来，老师也听到了，一看，原来黄洁如和吴冠宏打了起来，老师连忙走过去，说：“什么回事，怎么又打了起来，”他们俩停止打闹，低下头不说话。但在老师的追问下，黄洁如才说：“是他先打我的。”吴冠宏听了，瞪了一眼黄洁如，说：“是你先打我的。”老师听了，生气极了，说：“我让你们俩坐在一起，不是让你们打架的，你们明不明白，”接着老师又说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我教你们多久了，做人不应该斤斤计较，应该学会宽容，要宽宏大量。特别是男孩子，应该学会忍让。好了，说了那么多，也浪费了许多时间，我的话是否正确，就靠你们今后的表现了。”然后老师便继续讲课。

日子一天天过去，同学们也渐渐淡忘了老师所说的那番话，唯有他们俩牢牢记在心里，时时刻刻都记在心里。

现在，同学们都忘记了他们吵架的样子，同学们再也听不到他们吵架的声音了，我们班从此再也没有人吵架了。

要记住，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

篇八：忍住，别哭

当蚌张开嘴巴呼吸时，一颗沙砾不偏不倚落入了他的嘴巴。他用力的甩了甩头，扭了扭身子，浸泡在冰冷的水流中，做尽了自己的努力。可还是没有将他从自己的小屋内赶出去。日夜忍受着这种侵蚀，蚌变得越来越烦躁，可却改变不了什么。尽管他知道哭解决不了什么，但是他的确想哭。

变个策略吧～蚌对自己说。

他开始寻找可以抵挡侵蚀沙砾的物体。环顾四周，除了那厚厚的脂肪外，他就只剩下了外面的壳。无奈，他只好将沙砾包裹在了自己的血肉之中。

蚌来说，自己的一生注定是孤寂的。他注定要自己度过自己的一生。可这颗沙粒的到来改变了他的生活，使他感受到了有人陪伴的快乐。于是。他常常将自己的养分给予一些给沙砾。也就是那么奇怪，那颗沙粒也一直跟着蚌一起生长。岁月磨掉了沙砾的棱角，他静静地呆在蚌的身体里，俨然成了蚌的一部分。

多年后，随着一个渔民的惊呼：“好大的珍珠～”

蚌的付出有了回报，他不仅驱散了孤独，获得了陪伴，还实现了自己的价值。

没有蚌的付出就没有沙砾的美誉，与其说是沙砾陪伴了蚌，倒不如说是蚌成就了沙砾。

哭谁都能做到，蚌也想过，适当的哭泣并非不可取，事实上他可以缓解压力。不还有人说：泪水是人体排毒的一个途径。但遇事就哭可不是一个好的办法，泪水会蒙蔽了你的双眼，迷惑了你的判断。你做的有些什么呢，那就是忍住。磨损带给了蚌无尽的痛苦，谁能知之，坦然接受，谁能做到，生活中，我们常常会收到命运扔给我们的包袱，有谁坦然接受了，有哪些人将这些包袱打开看看，其实这些都是命运带给我们的馈赠。

当你再次被砸到时，一定要记住：忍住～别哭～

篇九：忍，是一种高贵的修养

那是一个可恶的冬天，那讨厌的水痘却偏偏降临到我身上。我全身都长满了水痘。照照镜子，就觉得我变成了一个“老巫婆”～啊，倒霉，哪个女孩不爱美呢，

晚上，我刚刚睡着，水痘突然发威了。水痘让我从那美梦中给痒醒了。这水痘真要了我的命，痒死了，我本还想回到我的美梦中，这样看来，我非得和水痘来一次“大战斗”了。其实，我真想挠挠，可妈妈千叮万嘱：“千万不能挠，挠破了，就会留疤，难看得很～”唉，为了我这光洁的皮肤，还忍忍吧～

我安慰着自己：“不能惦记着痒，越想越痒，还是想想明天妈妈买些什么好衣服给我吧～”可水痘越来越狂了，像许多蚂蚁在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。为了让自己好受一些，我把手隔着衣服按到痒的地方，轻轻摸一下。可我摸了这儿，那儿痒，摸了那儿，这里痒。“不管了，不管了，我挠吧～留疤就留疤吧，反正现在去疤新产品多的盛～”我刚要下手，妈妈的话又响在耳边：“小不忍则乱大谋～忍不住痒就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子，

再上半年就上六年级的人了，怎么不要好，”唉，为了穿漂亮的裙子，还是忍忍吧～

我的手一次一次地举起，又一次一次地放下。终于，清晨的一缕阳光照进了我的房间，持续了一夜的“大战斗”终于结束了。后来，我的水痘好了，又恢复了原来的美丽。

其实，有许多事，都要忍一忍。比如某某人误解了你。忍一忍，这些误会就会慢慢消解。如果我们冲动做事，往往会给别人和自己造成伤害的。“忍一时风平浪静”，忍，是一种高贵的修养。

篇十：忍

忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志；忍，是一双缔造温暖和睦的手，化解了双方彼此之间的矛盾，开拓了人与人之间更开阔美好的前景；忍，更是一首高亢的进行曲，无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍，懂得忍，有时就是对自己命运的一种改变，创造出自己夺目光彩的人生。

“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文采表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。

忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚，苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。

忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐。

作文六：《关于忍耐的作文：勿忍》900字

“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”教会我们的是“忍”。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，教会我们的也是“忍”。连孔子的“克己复礼”也似乎千叮咛万嘱咐地在我们耳边低吟“凡事都要忍！”

然而，中国人仍有“忍不住”的时候，忍不住步行的缓慢，就学习骑马，就造马车；忍不住汲水的艰苦，就学会造水车，挖运河；忍不住刻竹的麻烦，就发明了纸张。每当一个人“忍不住”的时候，世上总会多分多彩，因此，科技的变革，时代的进步，远不是“忍”出来的。

“勿忍”是“忍”的一种境界。司马迁正是“忍不住”史书的缺漏错误，才激发了他的热情，才使他“忍”住了宫刑之辱，因此，“勿忍”不是随便迁怒于人，不是无限的烦躁，而仅是对一切不加思辨的“忍”之否定。日本古代有种人，以“忍”字作为行动准则，修炼要忍，处世要忍，似乎这样就可以达到无欲无求的境界，他们受用于人，虽无所求，但为“修炼”而杀人越货飘然所不做。他们这种“忍道”，仅是使他们变成野心家的工具，这种“忍”是不可取的，因为他们丧失了自我，凡大小事都以“忍”来对待，导致日本历史上虽有不少著名的军事家，政治家，却无出名的“忍者”。

“勿忍”更是历史前的动力。纵观我国历史，农民从来都是很朴实，很难“忍”的弱势群体。只要统治者不施以暴政，农民可谓任意剥削，但当农民“忍不住”的时候，往往就是更朝换代之时。“黄巾起义”带来了三国时代，陈胜、吴广起义加速了暴秦的覆灭，而太平天国运动更是为中国红色革命带来了不可取代的经验教训，倘若他们当时“忍”了，历史必然停止前进，腐败的局面定如一潭死水。而他们的“忍不住”便是这潭死水所必须的“源头活水”。

“勿忍”也是我们创造，发明的前提，从爱迪生的电灯，到现在的互联网、手机等高新科技，都是因为“忍不住”某种落后现象而出现的。若我们什么都“忍”，我们可以想象科技进步会何等缓慢。

“勿忍”所带来的远比“忍”的要多，要丰富。

为人处世上，我们要容忍他人但在科技，经济事业上，“勿忍”永远是我们的主旋律，我们要发展，“勿忍”才是变革的动力。

简评：本文作者逆向思维，以独到的见解，高远的立意，清晰的思路赢得高分。第二、第三个分论点有交叉之嫌。这种写法有风险，不易盲目模仿。

作文七：《关于忍耐的作文关于忍耐的作文：勿忍》1900字

关于忍耐的作文　关于忍耐的作文：勿忍

关于忍耐的作文：勿忍　　　　“天将降大任于是人也，必先苦其心志??”教会我们的是“忍”。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，教会我们的也是“忍”。连孔子的“克己复礼”也似乎千叮咛万嘱咐地在我们耳边低吟“凡事都要忍～”

“勿忍”更是历史前的动力。纵观我国历史，农民从来都是很朴实，很难“忍”的弱势群体。只要统治者不施以暴政，农民

可谓任意剥削，但当农民“忍不住”的时候，往往就是更朝换代之时。“黄巾起义”带来了三国时代，陈胜、吴广起义加速了暴秦的覆灭，而太平天国运动更是为中国红色革命带来了不可取代的经验教训，倘若他们当时“忍”了，历史必然停止前进，腐败的局面定如一潭死水。而他们的“忍不住”便是这潭死水所必须的“源头活水”。

“勿忍”所带来的远比“忍”的要多，要丰富。

为人处世上，我们要容忍他人但在科技，经济事业上，“勿忍”永远是我们的主旋律，我们要发展，“勿忍”才是变革的动力。

简评：本文作者逆向思维，以独到的见解，高远的立意，清晰的思路赢得高分。第二、第三个分论点有交叉之嫌。这种写法有风险，不易盲目模仿。

关于忍耐的作文：勿忍相关内容：关于勇气的作文５００字　　　　勇气？冲动的表现水浒传中曾经有鲁提辖拳打镇关西这样精彩的一幕，然而，人们看了这一幕后，每个人都在称赞他的勇气可嘉，但这勇气真的可嘉吗，他有打人的勇气，但为什么没有勇气去承认呢，其实，我觉得他的这种勇气，并不是理智的表现，只．．．

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作文八：《关于忍的句子》1000字

关于忍的句子　　　　１、忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。　　　　２、我以为我有很强的毅力，忍耐一切，包括寂寞和忧伤，只是，我却忘了我只不过是一个凡人，太过于高估自己，守着一个承诺，假装着坚强。　　　　３、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。　　　　４、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。　　　　５、忍耐，肉体的小心和道德的勇气的混合。　　　　６、忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处……　　　　７、小不忍，则乱大谋。　　　　８、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。　　　　９、首脑不必不可少的是忍耐。　　　　１０、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。　　　　１１、我认为没有人会把他的所作所为全部公之于众。谁能容忍自己承认卑鄙的行为？又有谁没做过卑鄙的事呢？　　　　１２、慈母有败子，小不忍也。　　　　１３、残忍长着锋利的牙齿。　　　　１４、懦弱是残忍之母。　　　　１５、小不忍则乱大谋。　　　　１６、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。　　　　１７、幸运所需要的美德是节制，（）而逆境所需要的美德是坚忍。　　　　１８、忍受耻辱比忍受冒犯容易。　　　　１９、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。　　　　２０、希望是坚固的手杖，忍耐是旅衣。人凭着这两样东西，走过现世和坟墓，迈向永恒。　　　　２１、躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。　　　　２２、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。　　　　２３、对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。　　　　２４、坚忍是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。　　　　２５、忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。有没有一双手，握住了就不轻易放开。有没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。　　　　２６、很多时候，选择意味着放弃，选择之后摇摆就意味着浪费。既然见了，选了，就定了，就做了，就坚忍耐烦，穿越一切劳苦，使命必达。　　　　２７、损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。　　　　２８、要是你无

法避免，那你的职责就是忍受。如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。

２９、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。　　　　３０、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

作文九：《关于忍的故事》2500字

时间：２０１１－１２－１４　２２：２０来源：转载　作者：周晓辉　点击：１００次

昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”可以说，隐忍谦让自古以来就是中华民族的传统美德。

昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”可以说，隐忍谦让自古以来就是中华民族的传统美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有“忍”的内涵。

《尚书》中周成王告诫君臣说：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是必须有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德才能高尚。孔子说：“小不忍，则乱大谋”、“君子无所争”。老子曰：“天道不争而善胜，不言而善应”。佛教中有“六度万行，忍为第一”的说法，意思是六种超度方式与万种修行方法中，忍让第一。

古往今来，凡是彪炳青史的英雄豪杰、仁人志士，无不能忍。正是因为忍，才有了西伯拘而演《周易》，孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，始有《兵法》；韩信忍胯下之辱，成就西汉霸业……元代著名学者许名奎和吴亮还特意编撰了一本《忍经》，搜集了古籍中有关“忍”的格言和事例。且让我们穿越时空，了解古人的忍让故事。

西汉开国功臣韩信少年时的“大忍之心”让人敬佩有加。当年韩信喜欢身佩长剑。一天，他走在集市上时，一个年轻人当众侮辱他说：“你虽然个子高大，喜欢带刀佩剑，其实内心却是很胆小的。”“你当真不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细地打量那个年轻人后，就弯下身去，趴在地上，从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信，认为他胆小。后来，韩信成为刘邦的大将军，他将那个曾经侮辱自己的年轻人召到跟前，并告诉众人说：“这是个壮士。当年侮辱我时，我难道不能杀死他吗？但杀他没有名目，所以忍了下来，才达到今天的成就。”年轻人求饶，韩信赦免了他的罪过，还封了他一个小官。

西汉杰出的军事家张良年轻时曾在下邳游玩，路遇一位穿着粗布衣服的老人坐在桥上。老人见张良走近，便故意将一只鞋掉在桥下，叫他去拣鞋。张良忍住怒气，走到桥下把鞋捡了起来。老人又要张良替自己穿上，张良就恭恭敬敬地替老人穿上。老人很高兴，赠给张良一部《太公兵法》，要他刻苦钻研。从此，张良刻苦研读这部书，从中学到了很多策略。后来，张良成了刘邦手下的重要谋士，多次献计献策，为建立汉朝立下了大功。

东汉刘宽性情温和宽厚，即使是遇到让他尴尬受窘的场合，他也从不疾言厉色。一天，刘宽的妻子想试试他，趁他要上朝议事，刚穿好朝服之际，让婢女给他端去肉羹，并故意打翻羹碗，羹汤全洒在刘宽的朝服上。婢女很害怕，赶忙收拾残羹碎碗。刘宽却抖抖朝服，神色不变，还慢慢地问：“羹烫了你的手没有。”

唐朝张公艺一家九世同堂。一天，唐高宗亲自来到其家，并问其何以能九世同堂，他写了一个大大的“忍”字作为回答，唐高宗十分感动。

唐朝武则天时的宰相娄师德，待人宽厚有度量。在他的弟弟升任代州刺史准备出发上任时，娄师德对他说：“我不才却担任宰相，而你现在又任刺史，我们都受了国家过多的恩宠，将招人妒忌，你要怎么做才能保全先人的名声？”他的弟弟跪在地上说：“从现在开始，即使有人把唾液吐在我的脸上，我也不说什么，自己把唾液擦干就是了，以免兄长替我担忧。”娄师德却说：“这正好是我所忧虑的。别人吐你唾液，就表示他对你生气了。你把唾液擦掉了，表示你厌恶别人的唾液，是抗拒别人的愤怒。所以不要擦，让它自己干，你何不也笑着承受呢？”后来这个故事就被浓缩为“唾面自干”这句成语，比喻待人忍让、有容人之量。

唐玄宗时期的光禄卿王守和，与人无争，曾在书案上大写了一个“忍”字，还在帷幔上也绣了一个“忍”字。玄宗知道他的姓名和字号以后，问他：“卿名叫守和，已经知道你与世无争，你又好写‘忍’字，更见你德行高尚。”王守和回答说：“臣听说刚柔相济，便能和谐；一味刚硬，会生孤断。万事之中‘忍’为最上。”玄宗听了以后，非常高兴，以细绢赐之。

李宗谔的父亲李昉［ｆǎｎｇ］　是宋太宗时的宰相。他在父亲执政时，为了避嫌疑，远离权势，常常车马俭朴，与贫寒的官员没有什么区别。一天，李宗谔在路上遇见父亲的官轿，李昉马前的官员不知道他是本家公子，就严厉呵斥他并侮辱了他。此后，李宗谔每见到这个人，就自己躲了起来，以免让他知道自己的真实身份而感到惭愧。这就是成语“呵辱自隐”的由来。正是因为有着如此善良、大忍之心，李宗谔后来亦成为一代英杰。

明代有个嘉定人（今四川乐山）名字叫宣嗣宗，他为人性情温和，志趣高雅，淡泊名利，遇事时，能忍让他人。宣嗣宗开始任中书舍人，后来升官作礼部郎中又任知制诰。一天，宣宗皇帝（朱瞻基）到文渊阁巡察正事办完了，他很高兴地玩了个游戏，把许多银钱扔在地上，让各位在场的官员争着去捡，谁捡着了钱就归谁所有。手急眼快的人捡得就多。大家都争先恐后的去捡，好不热闹！宣嗣宗等别人都捡完了，慢慢的从地上捡了一文。宣宗皇帝看着他惊异地说：“噫，这个官员不爱财呀！〞便赏给了他许多钱。

明朝杨翥任翰林院修撰时，住在京师。有一天，邻居中的一家丢了鸡，生气的大骂偷鸡贼，并且点着姓杨的大骂。家人告诉了杨翥，杨翥说：“天底下又不只是我一家姓杨，我们没偷他家的鸡，就不要去多管闲事。”

类似的故事还有许多。从这些故事中我们或许可以得出这样的结论：有所忍才能有所成。诚如孔子告诫子路所言：“牙齿因为刚硬所以容易折断，舌头因为柔软所以易于保存。柔软必定胜过刚硬，弱小的东西也可以战胜强大的东西。喜好争斗必定要受到损伤，一味逞勇一定会导致灭亡。做各种事情的根本态度是：忍让是最好的。”

的确，“忍事敌灾星”，而且“忍一时海阔天空，让三分风轻云淡”。这样的境界岂不让人羡煞？！

本文来自神州智慧网（：／／．ｓｚｚｈ９．）

详文参考：：／／．ｓｚｚｈ９．／ａ／ｂａｉｊｉａｙｉｌｕｎ／ｘｕｅｓｈｕ／２０１１／１２１４／２５７１３．ｈｔｍｌ

作文十：《关于“忍”的演讲》800字

“　心　”　字头上一把刀，刀的锋刃搁在心尖上为　“　忍　”　。忍就意味着心流血，意味着切肤之痛以　外的精神痛苦忍受。很多人对“忍”这个字都有一些错误的理解，认为“忍”都是受到他人　侮辱的时候忍气吞声，　而不去维护个人尊严。　（当然我承认有些人就是如此??）　，　但是，　“　忍　”　有时是一种涵养，　一种智慧，　是面对外界压力采取的理智行为，　而不是懦弱、　退缩的代名词。　我认为，当面对一些突发情况的时候，忍耐可以让一个人冷静下来，理性面对现状，从容　分析问题，　很好地化解矛盾与摩擦，　或是更轻易地在与敌人的较量中获胜。　举一个例子，在　楚汉时期，刘邦正是忍了项羽倚仗兵力强大而进行的种种压迫，在有实力时示敌以弱，率　主力部队暗中抄小路袭击陈仓，趁守将不备，占领陈仓，最后轻易取胜。即便如此简　单的一个故事，　也有许多值得我们思考的东西。　当我们下次遇到了什么着急上火的事，　先忍忍火气，冷静下来，以理性的思维来寻找处理问题的方法和机遇，也许得到的结　果会更令我们满意。

常言道“忠言逆耳”　。忍也是一种承担责任，接受他人批评建议的必需品。大家应　该都学过《冯谖客孟尝君》了，在文章里说孟尝君派冯谖收取放债的利息，冯谖却把债　券烧了说是以此从老百姓那里买了仁义，　孟尝君虽然一肚子火，　但是还是忍了。　正是因为他　忍了，　没有一气之下把冯谖赶走，　才有了后来的冯谖帮他凿三窟，　使他安安稳稳地做了数十　年的宰相的事所以，　如果懂得隐忍，　顾全大局，多考虑考虑以后的事，　为了长久的利益而忍　受一时的不爽时一种智慧。

再举一个例子。有那么一种说法，说中华民族是忍出来的最顽强民族。我们国家就是　一个倡导　“　忍　”　的民族。国家高层领导从长期安定出发，隐忍欧美日的明里使坏，暗中捣鬼，　这是多数国民都支持的。　虽然他们曾经对我国犯下种种罪行，　但是我们忍下来了，　如今该建　交还是建交，因为，我们懂得：笑到最后的赢家。

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