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作文一：《和月亮有关的资料》2900字
Ｐ７１页资料：
①诗句：
１．《月下独酌》唐．李白
花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。
月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。
我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。
永结无情游。相期邈云汉。
２． 《竹里馆》唐．王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
３．《山居秋螟》唐．王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
４．《月夜》唐．杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
５．《把酒问月》唐．李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，
月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
６．《新月》唐．徐寅
云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。嫦娥一只眉先扫，
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
７．《望月怀远》唐．张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
８．《秋月》唐．白居易
夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
栖禽尚不稳，愁人安可眠？
９．《月下喜邢校书至自洛》唐．李益
天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。
１０．《望汉月》宋．柳永
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
②传说
中国的传说：
嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐〃段成式〃酉阳杂俎〃卷一〃天咫》。
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。 听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节
外国的传说：
想要摸月亮的国王」故事
在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。
这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说：「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫：「再给我一个木箱」。
人民无奈地回答他：「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令：「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应：「可是…」。国王气极败坏地说：「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。
台湾原住民
原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。
另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。
许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮
作文二：《和月亮有关的成语》3300字
和月亮有关的成语
１、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
２、日月无私照：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
３、月明如昼：月亮照耀得像白天一样明亮。
４、月晕知风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
５、众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
６、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
７、玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。
８、月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。
９、日月无私：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
１０、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
１１、与日月争光：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
１２、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
１３、月盈则食：盈：满；食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
１４、月落参横：月亮已落，参星横斜。形容天色将明。
１５、日有长短，月有死生：死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。
１６、乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
１７、星月皎洁：星星和月亮明亮洁净。
１８、广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
１９、月闭花羞：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。
２０、金乌西坠，玉兔东升：乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。
２１、月满则亏，水满则溢：月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。
２２、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
２３、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
２４、百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
２５、日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
２６、乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
２７、日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
２８、玉走金飞：指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。
２９、寒底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。
３０、兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
３１、月晕础雨：月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。
３２、花闭月羞：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。
３３、月没参横：月亮已落，参星横斜。形容夜深。
３４、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
３５、嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
３６、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
３７、金飞玉走：金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。
３８、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
３９、月晕而风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
４０、月衔半规：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。
４１、金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。
４２、步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。
４３、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
４４、水底捞明月：到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
４５、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。（ｍ．ｌｚ１３．）形容时间过得很快。
４６、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
４７、千里共婵娟：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。
４８、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁：九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
４９、日月经天，河海带地：经：经过。太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
５０、戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
５１、流星赶月：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
５２、月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
５３、山高月小：形容夜景的气势：从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。
５４、众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
５５、星月交辉：星星和月亮交相照耀。
５６、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
５７、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
５８、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
５９、日月相推：太阳和月亮相互交替出现。
６０、日中必移，月满必亏：移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。
６１、飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。
６２、海底捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
６３、秋月如珪：珪：玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。
６４、井底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。
６５、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间。
６６、日中则昃，月盈则食：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西，月亮到了最圆时就必定开始亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
６７、争光日月：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
６８、月晕主风：晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。
６９、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
７０、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
７１、日中则移，月满则亏：移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。
７２、与日月齐光：与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。
７３、众口捧月：大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
７４、一月三舟：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
７５、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
７６、月过中秋：指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。
７７、坠兔收光：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。
７８、日月不可逾：逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。
＊ 形容月亮的成语
＊ 写月亮的成语
＊ 关于月亮的成语
作文三：《和月亮有关的歌》400字
专题简介
中秋，月圆，总是带给甜蜜的人更多甜蜜，而寂寞的人又多添一丝哀愁。一个人的时候抬头望月，总会想像嫦娥的脸，是不是也一样充满忧伤。甜蜜的人需要祝福，孤独的人需要安慰。
花好月圆夜
任贤齐 ［００：２０．１３］女：春风吹呀吹吹入我心扉
［００：２４．７３］想念你
的心呯呯跳不能入睡
［００：２９．５３］为何你呀你不懂落花的有意
［００：３４．４８］只能望着窗外的明月 《花好月圆夜》怎么唱
花好月圆夜歌词是什么？
月半弯
陈坤月半弯倚於深宵晚风轻飘
一张俏脸泛着半点的醉意
夜已醉了夜
已醉倒了
让它安静到天晓
我记得与你一起我心高飞
会急促跳动说真需要你
让我看你让我细赏你
陪你身边今晚 明星陈坤的资料（唱月半弯的）
月半弯好听吗？
月亮惹的祸
张宇都是你的错
关心也是错
你还要知孤孤单单的我可快乐
都是你的错 潇洒也是错 你还慰解我
都是你的错 牺牲也是错
你还要把风衣轻轻披我肩膀上
都是你的错 知心也是错 你还看穿我
你叫我怎会可以放手 月亮惹的祸歌词是什么
月亮惹的祸为主题曲的一个电影
作文四：《和月亮有关的成语》1000字
和月有关的成语
月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 月白风清 月明星稀 日月如梭 日居月诸 日就月将 日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 清风明月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 嘲风弄月 风花雪月 日削月朘 日就月将 闭月羞花 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 月怀一鸡 吟风咏月 月圆花好 月晕而风 月明如水 月缺重圆 月下花前 日居月诸 日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 兰荷碧月 月下老人 月悬碧空 月落乌啼 月影婆娑 月移花影 月笼轻纱 月色迷离 月出东山 月圆花好 月夕花朝 月出星隐 星月交辉 秋月惨白 星月皎洁 冷月凄风 日月参辰 闭月羞花 满月生辉 新月如钩 六月飞霜 日东月西 日升月恒 猴年马月 成年累月 众星捧月 长年累月 烘云托月 春花秋月 海底捞月 蹉跎岁月 吴牛喘月 嫦娥奔月 穷年累月 经年累月 披星戴月 冰壶秋月 成年累月 月露风云 月旦春秋 月白风清 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日居月诸 日就月将 日新月异 日往月来 日省月试 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 清风明月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 嘲风弄月 风花雪月 日削月朘 日就月将 闭月羞花 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 得月较先 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 兰荷碧月 月下老人 月悬碧空 月落乌啼 月影婆娑 月移花影 月笼轻纱 月色迷离 月出东山 月圆花好 月夕花朝 月出星隐 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交辉 秋月惨白 星月皎洁 冷月凄风 日月参辰 闭月羞花 满月生辉 新月如钩 六月飞霜 日东月西 日升月恒 猴年马月 成年累月 众星捧月 长年累月 烘云托月 春花秋月 海底捞月 蹉跎岁月 吴牛喘月 嫦娥奔月 穷年累月 经年累月 披星戴月 冰壶秋月
作文五：《和月亮有关的习语》1600字
１．ｍｏｏｎ ａｗａｙ 虚度时光
Ｄｏｎｔ＇ｔ ｍｏｏｎ ａｗａｙ ｔｈｅ Ｍｉｄ－ａｕｔｕｍｎ Ｆｅｓｔｉｖａｌ． 找点事儿做吧，不要虚度了中秋佳节哦。
２．ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 欣喜若狂
Ｓｈｅ ｉｓ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｍｏｏｎ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｔｗｏ ｈｏｌｉｄａｙｓ． 连着两个节假日，她高兴极了。 ３．ａｉｍ／ｌｅｖｅｌ ａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 想入非非， 野心太大
脚踏实地，Ｄｏｎ＇ｓ ａｉｍ ａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ
４．ａｓ ｃｈａｎｇｅａｂｌｅ ａｓ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 象月亮一样善变，反复无常
Ｅｘａｃｔｌｙ！用月亮来比喻善变还真是贴切呢。
Ｗｈａｔ ｃａｎ Ｉ ｄｏ ｗｉｔｈ ｈｅｒ？ Ｓｈｅ ｉｓ ａｓ ｃｈａｎｇｅａｂｌｅ ａｓ ｔｈｅ ｍｏｏｎ．
她反复无常，我真拿她没办法。
５．ｂａｒｋ／ｂａｙ ａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ／ｂａｙ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 空嚷嚷，徒劳，枉费心机 狗有时会对着月亮吠叫，借以吓唬月亮，可是无论它再怎么凶猛咆哮都只是白费力气而已。后来人们就用ｂａｙ ｔｈｅ ｍｏｏｎ或ｂａｒｋ ａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ来比喻“空嚷，徒劳，无事空扰”。
Ｔｈｅ ｍｏｏｎ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｈｅｅｄ ｔｈｅ ｂａｒｋｉｎｇ ｏｆ ｄｏｇｓ． （＝Ｄｏｅｓ ｔｈｅ ｍｏｏｎ ｃａｒｅ ｆｏｒ ｔｈｅ
ｂａｒｋｉｎｇ ｏｆ ａ ｄｏｇ？）
“月亮不理狗的狂吠”；对无稽责难置之不理。
这句与上面的“ｂａｒｋ ａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ徒劳，枉费心机”对应。
６．ｂｏａｓｔ ａｂｏｖｅ／ｂｅｙｏｎｄ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 捧上天， 海阔天空地吹牛
对着月亮叫（ｂａｒｋ ａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ）都是枉费心机了，ｂｏａｓｔ ａｂｏｖｅ ｔｈｅ ｍｏｏｎ更是吹大牛了。
７．ｃａｓｔ ｂｅｙｏｎｄ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 痴心妄想；胡乱猜测， 想入非非
８．ｃｏｖｅｒ ｏｎｅｓｅｌｆ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 露宿（指流浪汉与失业者）
这句谚语与中文中的“以天为被，以地为席”有异曲同工之妙呢，都是指“露宿”。 ９．ｃｒｙ／ａｓｋ／ｗｉｓｈ ｆｏｒ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 想做办不到的事情， 想要得不到的东西 不要向你的男朋友ａｓｋ ｆｏｒ ｔｈｅ ｍｏｏｎ了，有些幼稚了啊。
１０．ｄａｒｋ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 月黑时
１１．ｆｕｌｌ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 月圆； 满月时
１２．ｏｌｄ ｍｏｏｎ ｉｎ ｎｅｗ ｍｏｏｎ＇ｓ ａｒｍｓ 新月抱残月（指上弦月出现时，另外半边受地球的反光，隐隐显出圆月的轮廓）
１３．（ｍａｋｅ） ｂｅｌｉｅｖｅ／ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ ｉｓ ｍａｄｅ ｏｆ ｇｒｅｅｎ ｃｈｅｅｓｅ
（要人）相信最荒唐的事；愚蠢到极点， 愚弄人
１４．ｏｎｃｅ ｉｎ ａ ｂｌｕｅ ｍｏｏｎ 极少； 千载难逢
＂ｂｌｕｅ ｍｏｏｎ＂本意指“一个月中的第二次满月”，据推算，这种天文现象至少要相隔３２个月才会出现一次，也算很罕见了。因而日常生活中，人们常用＂ｏｎｃｅ ｉｎ ａ ｂｌｕｅ
ｍｏｏｎ＂来形容机会难得，千载难逢。
１５．ｐａｙ／ｏｆｆｅｒ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 支付一大笔款项
月亮本是可望而不可得的，竟想要买下来，那岂不是要“天价”！ １６．ｐｒａｉｓｅ ａｂｏｖｅ／ｂｅｙｏｎｄ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 过分颂扬；捧天上
１７．ｐｒｏｍｉｓｅ ｓｂ． ｔｈｅ ｍｏｏｎ 对某人作无法兑现的许诺
１８．ｓｈｏｏｔ ｔｈｅ ｍｏｏｎ （为避债）乘黑夜搬家
１９．ｔｈｅ ｍａｎ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｏｎ 月中人（指月面的黑斑）； 假想的人
最后两句谚语：
Ｔｈｅ ｍｏｏｎ ｉｓ ａ ｍｏｏｎ ｓｔｉｌｌ， ｗｈｅｔｈｅｒ ｉｔ ｓｈｉｎｅｓ ｏｒ ｎｏｔ． 不管显露不显露， 月亮总是月亮。
Ｔｈｅ ｍｏｏｎ ｉｓ ｎｏｔ ｓｅｅｎ ｗｈｅｒｅ ｔｈｅ ｓｕｎ ｓｈｉｎｅｓ． 太阳一出，月亮失色；小巫见大巫。
作文六：《和月亮有关的古诗词》2300字
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１、《关山月》【唐】李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
２、《玉阶怨》【唐】李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
３、《秋浦歌其十三》【唐】李白渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
４、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
５、《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
６、《把酒问月》【唐】李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随，皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发，但见宵从海上来，宁知晓向云间没，白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻，今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
７、《月下独酌》【唐】李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
８、《月》【唐】薛涛魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？
９、《望月怀远》【唐】张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
１０、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
１１、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 女，
１２、《旅宿》【唐】杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
１３、《生查子》【唐】牛希济新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
１４、《暮江吟》【唐】白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
１５、《霜月》【唐】李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
１６、《漫兴》一首【唐】杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
１７《泊秦淮》【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
１８、《枫桥夜泊》【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
１９、《明月夜留别》【唐】李冶离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
２０、《江楼有感》【唐】赵嘏独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
２１、《十五夜望月》【唐】王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家，
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２２、《春江花月夜》【唐】张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼，可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落花摇情满江树。
２３、《故人寄茶》【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
２４、《采桑子》【宋】吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
２５、《菩萨蛮》【唐】冯延巳梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。欹枕不成瞑，关山人未还。
声随幽怨绝，云断澄霜月。月影下重帘，轻风花满檐。
２６、《调笑令》【唐】戴叔伦边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。
２７、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
２８、《春夜》【宋】王安石金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
２９、《水调歌头》【宋】苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间～
３０、《天仙子》【宋】张先水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。
３１、《相见欢》【唐】李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
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作文七：《中秋：那些和月亮有关的建筑》2500字
一说到中秋节，人们第一个想到了赏月、吃月饼等，可见月亮在中国人心目中的重要地位。? ? ? ? ?值此中秋佳节，我们就来聊聊和月亮有关的建筑。。。。。。ＮＯ．１ ?月亮城
扬州城自古有“月亮城”的美称。其别称得自历代歌咏扬州月的诗歌。特别是唐宋以来，歌咏扬州月亮的诗词歌赋数以千计，而且还将月亮文化融入建筑、地名和店名之中，产生了很多带有“月”字的命名。中秋节来临之际，扬州民俗专家钱传仓梳理了扬州城很多与月亮有关的地名、路名、桥名、建筑名等。
叫“月”的建筑有不少。广陵路上有座“二分明月楼”，建于清代光绪年间。院内有月型墙、窗，月牙型小桥，二分明月型井（水池）盖。西边南头有座“迎月楼”，北头有个“伴月亭”，亭旁廊墙上有砖刻张若虚的《春江花月夜》。何园北边有个“月亮门”，院内有座“赏月楼”；片石山房北边的水池中倒映一个圆洞影，被称为“水中月”。老北门外东边的冶春园内，有一座“问月山房”楼。瘦西湖公园内小金山东侧有个“月观”。
带“月”的路名桥名也很多。望月路在京华城路与秋雨路之间，如今发展成为扬州西区新美食街。在西湖镇胡杨村有条道路叫赏月路。月明桥是扬州最早以“月”命名的桥。明月湖、明月桥，在文昌西路上，双博馆附近。吟月桥、咏月桥、望月桥、揽月桥、得月桥、赏月桥，均在新城河路上。
在住宅小区的命名上。比如百祥路上的月亮园，月亮园中又分朗月苑、映月苑、皓月苑、赏月苑、圆月苑等。百祥路上还有栖月苑，邗江北路南段还有月亮山庄，邗江中路有月城明珠园，望月路上有望月苑，新城河路上有咏月苑、得月苑；竹西路东段有月明苑，扬州大桥东还有翠月嘉苑，西绕城高速公路西还有和月社区。
ＮＯ．２ ?月亮塔（在建）
月亮塔（Ｃｒｅｓｃｅｎｔ ｃｒｅｓｃｅｎｔ ｍｏｏｎ Ｔｏｗｅｒ Ｄｕｂａｉ）也叫迪拜新月塔，是迪拜Ｚａ＇ａｂｅｅｌ公园的新地标，将是一个超大的新月造型建筑物，虽然它还尚未完工，但是充满特色的造型，仍在全球的建筑界引来惊叹。
据当地人士了解，这个建筑不是尚未完工，而应该是还没有开工。此类的设计图流传出来颇多，但多作不得真。
ＮＯ．３ ?阿拉伯塔酒店
阿拉伯塔酒店（Ｂｕｒｊ Ａｌ Ａｒａｂ），位于阿联酋迪拜海湾，以金碧辉煌、奢华无比著称。其外形酷似船帆，又称迪拜帆船酒店，也有人觉得它有点像半个月亮，能排上第三的位置，得益于其显赫的江湖名声。酒店建在离沙滩岸边２８０米远的波斯湾内的人工岛上，仅由一条弯曲的道路连结陆地，共有５６层，３２１米高，酒店的顶部设有一个由建筑的边缘伸出的悬臂梁结构的停机坪。阿拉伯塔酒店有２０２套房，都是复式，房间最小的１７０平米，最大的是皇家总统套房７８０平米。最小的房间的每天住宿费为１５００美金（９７７３．２５人民币），而皇家总统套房的每天住宿费高达２００００美金（１３０３１０人民币），因此阿拉伯塔酒店也成为全世界最豪华的酒店，被称作波斯湾的明珠。ＮＯ．４ ?月亮屋（设计）
在新西兰奥克兰以北的Ｋａｗａｕ?Ｉｓｌａｎｄ岛屿，艺术家和?Ｗｅｂｅｒ?Ｃｏｎｓｕｌｔｉｎｇ公司花近三年的时间，设计了一个月亮屋＇Ｍａｈｉｎａ?Ｈｏｕｓｅ＇。
世界上采用月亮外形的建筑结构很多，位于奥克兰以北６０公里Ｋａｗａｕ岛上的“Ｍａｈｉｎａ?ｈｏｕｓｅ”就是其中之一。落地窗配现代白色的室内装饰人啊昂这幢建筑看上去美轮美奂。配“甲板”、大型游泳池和室内温度调节装置。其官方网站宣称：“一座具有强烈的现代设风格的住宅，但却能唤起你对过往时光、迷人的马提尼酒和晚礼服时代的记忆”。
ＮＯ．５?两半月亮文化中心
该项目位于韩国高阳市京畿道，其灵感来自一部名为偷月情的电影，业主委托Ｍｏｏｎ Ｈｏｏｎ工作室为其设计一座位于韩国高阳市京畿道的私人文化中心建筑，中心的四周作为咖啡厅及画廊。
另外要求建筑分成两栋，一座属于业主，另一座属于其弟弟。整个的预算很低，所以一开始Ｍｏｏｎ Ｈｏｏｎ希望从简单的混凝土盒子入手，同时在其中设想一两处亮点。很明显，我们看到两个相对独立的混凝土盒子仿佛被一个球各自撞进去一个角部，空间的趣味一下子便有了。尤其是其中一个凹角后伸出了一个反弧的阳台，这里也许正是业主需要的诱人空间吧，站在此处抬头可望星空，近处又仿佛置身于月亮之中。
ＮＯ．６ ?杭州大剧院
杭州大剧院坐落于钱塘江边的之江东路，总占地面积１４５亩，总建筑面积约５．５万平方米。其建筑设计者是加拿大著名剧院设计师卡洛斯·奥特先生，在他的统领下，德国、加拿大等国优秀的剧院结构、声学、舞台技术专家与杭州建筑设计院全程合作配合下完成了工程设计；是杭州市人民政府批准，由杭州文化广播电视集团控股的国有企业，于２００１年７月正式开工建设，２００４年８月建成并开始试运行，２００５年４月，原中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长丁关根一行在时任浙江省委书记、省人大常委会主任**以及时任浙江省委常委、杭州市委书记王国平等领导的陪同下视察杭州大剧院。２００６年３月，杭州大剧院入选２００５年“全国十大建筑科技成就”之列。
ＮＯ．７ ?湖州月亮酒店
月亮酒店，全称是“中国湖州喜来登温泉度假酒店”，由上海飞洲集团投资修建。这座国内首家水上白 金七星级酒店，位于似海非海的太湖南岸，是中国湖州“世界第九湾”的标志性建筑。其耳目一新的指环型形状，被网友戏称“马桶盖”。形状可谓国际首创、中国唯一。２０１０年２月经国家知识产权局的批准，该酒店获外观设计国家专利证书。
ＮＯ．８ ? 海南文昌月亮湾酒店
建筑师充分利用了项目地块的优势，将月亮的形状优美的展现于湾中。设计中最大化利用海南气候特征，优先考虑自然通风采光，设计会呼吸的绿色建筑，并积极利用可再生能源。
ＮＯ．９ ?太原月亮桥
太原月亮桥全称是南中环桥，是连接太原南部汾河两岸的一条重要通道，东接南中环街，西连南中环西街，双向八车道。该桥主线全长２６０８米，分为东引桥、主桥、西引桥三部分。其中，主桥全长３００米，主跨１８０米，桥梁标准宽度为５２．５米，最宽处７１米；西引桥为高架结构，东接主桥，西跨新晋祠路后落地，全长１１１４．７４米。
ＮＯ． １０ ?月亮船
月亮船为原２０１０上海世博会沙特国家馆，以其独特的展示内容与令人震撼的展示方式成为世博会上最具人气的场馆之一。
值此中秋佳节建筑时报全体采编人员祝您和您的家人阖家幸福、中秋快乐！
微信责任编辑：时永庆
作文八：《和月亮有关的神话故事》2900字
神话故事： １ 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地， 致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工 作，将睡着的婴儿稳稳旁谑饕竦紫碌氖雅裕？米匾墩诒瓮椎薄，涣先匀槐徊锌岬奶活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩 子报仇。 踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准 备在太阳升空之前将它封死， 射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛， 太阳的光芒顿时消 失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由 于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑， 大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须 先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出 去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生 了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但 是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。 后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁 忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要 举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当 大家学会所有得祭典仪式， 那棵橘子树已经长成大树。 所以布农族有几个社群在进行祭典仪 式的时候， 都会以橘子树叶作为祭器。 ２ 吉普赛的传说―月亮的孩子 从前有位吉普赛女子， 和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不 久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色 眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀 掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这 个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭 泣， 月亮为他做了个摇篮、 哄他停止哭泣。 （将白化症小孩比拟为月亮的孩子） ３ 月亮女神 古 希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Ａｒｔｅｍｉｓ）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时 也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的 马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起――寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女 的守护神――她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名 叫 奥列翁（Ｏｒｉｏｎ），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神 很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神 的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁， 也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情， 于是决意要除掉奥列翁。 某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何 人都看不出奥列翁的本来面目， 然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当 作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知 道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的 爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙 斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座――猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远 在夜空中陪伴着奥列翁。 ４ 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传
着一则“月亮的故 事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不 由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请 月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢～当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊 讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到 了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它
立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪 里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。 就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影， 就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮 上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。 ５ 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间 本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪 一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮 流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位 箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高 山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们 两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔 可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮 的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮 上明暗交错的情景的。 ６ 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得 使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利 箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也 不好看呀～女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上 射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、 牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧， 女织锦，过着美满幸福的日子。 ７ 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓 的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今 还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太 清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这 里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢～当他把斧子刚提起来，树上 的裂口又立即合拢起来了。 就这样， 他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。 ８ 朱 元璋起义 中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的 美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在 八月十五日这一天起义， 以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。 中秋节吃月饼的习 俗便在民间传开来。 后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满 清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
作文九：《崂山,那些和月亮有关的事》2300字
崂山，那些和月亮有关的事
青岛最著名的赏月地点是崂山太清宫附近。山海相连，山光海色本是崂山风景的一大特色。位于太清宫前有一处海湾，风光绮丽。由此可乘游船游览崂山近海。自晚清时，由海路从青岛市区游崂山就从这里登岸。曾任教育总长的清末翰林傅增湘《游崂山记》中便有这样一段记述：“是日，适值佳节，月上东峰，遂同步海岸赏月。初行竹林中，金影布地，晶光上浮，若玉烟之笼被，清奇独绝。嗣乃登坡放瞩，海波浪碧，天宇横青，上下空明，如置身玉壶冰镜中。”
此景人称“太清水月”，是崂山十二景之一。传说，清朝大学时刘墉罢官之后，曾来崂山青山村小住，刘墉是山东诸城县人，官至东阁大学士，是清朝四大书法家之一。为官耿直无私，受到奸臣排挤，被乾隆削官为民，回家后，曾到崂山祖居地探望长辈亲友。当来到崂山青山村看望长辈时，被这里的山光水色所迷恋，更被太清宫老道长辞官进山，人道修行的事迹所感动，二人一谈即合，从此结为挚友。一天，刘墉被道长留宿太清宫，在和道长饮酒赏月，赋诗作画时，他触景生情，情不自禁地就着月色，蘸着水光，挥笔留下了那千古不朽的“太清水月”四个大字。这四个大字，是水景交融的提炼，是月色的升华。月上东山，竹林里莹光浮动，回首太清宫，参差的楼阁飘渺；纵目眺望，天上月与海中月交相辉映。水生光，月更明，恍若置身仙境。刘墉用“太清水月”四个字，为太清的夜色勾画出了一幅令人叫绝的山水画卷，从此这“太清水月”的美景，便成为了崂山十二大著名景观之一。也曾名列中央电视台《国家地理》栏目推荐的全国十处最负盛名的赏月之地的第四位。与安徽黄山、杭州西湖、四川峨眉山等地齐名，可以算是“海上明月第一了”。
清朝咸丰年间的进士、礼部尚书匡源，于同治初年游历崂山太清宫，欣赏了这里的月色后，遂赋诗：
我忆太清宫，待月大海滨。
入山林菁黑，隐隐窥星辰。
须臾晶轮出，波上光粼粼。
冰壶此濯魄，万里无纤尘。
崂山的月亮大有故事，比如，蒲松龄《聊斋志异》中所写的崂山道士。王七为学仙术，上崂山拜道土为师。道士令他打柴、采野果，一个月下来王七不堪其苦，想回家了。有一天：日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，黏壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给，遂各觅盎盂，竞饮先醑，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来，”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”，已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎～”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎，”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎，”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退……
短短一篇《崂山道士》玄妙尽显，黄昏日暮时没有烛光，剪一张圆纸就化为圆月，月亮的光辉照得头发丝都分明，道士神通再现，扔一根筷子就化为嫦娥，边歌边舞为酒助兴，最后三位神人坐在了月亮上对饮，眉毛胡子清晰明辨，等到来了蜡烛，两位做客的神仙已经不见了，只有王七的师傅自己坐在客房里。这一系列道法炫术令人应接不暇、目焕神迷。崂山的仙气、道士的神通，袖袍起舞光怪陆离。
这一夜，看得王七瞠目结舌。随后埋怨师父不教法术，师父一笑，授其穿墙术。王七
屡试不爽，乃回家。向妻子炫耀，却失灵了，只在头上碰出一个大包，被好好揶揄了一番。
我喜欢这个故事，因它接地气。有仙，有景，有美女，有教化，最主要的是还有人情。在我看来，其中最可爱的是王七的妻子。她能任由丈夫去上山求仙，看他回家也不出恶言，还兴冲冲看丈夫表演，表演失败后，也只是揶揄了两句而已。对于我辈中人来说，谁没有点不靠谱的小梦想，可谁家的妻子允许丈夫抛家舍业出去胡闹，等到丈夫碰壁回来，妻子岂止揶揄几句那么简单，恐怕会明明白白记在账本上，有点事就拿出来敲打你吧。
８２岁的青岛著名文史专家鲁海老先生说，他在崂山上住过一段时间，曾好好欣赏过“太清水月”。那是１９７９年，他在崂山上写书。与太清宫的一名韩道士时常聊天。这名韩道士四五十岁，刚回太清宫不久，在此之前的“**”中，他被赶回老家去了。韩道士身怀功夫，有时和鲁海同行，他挑了一担水走路依然身轻如燕，迈着小碎步，很快就把鲁海甩在后面。夜间看月亮，这位道士不谈玄，不求仙，只是说说蒲松龄曾居于此的掌故，讲些强身健体之法。据说，当年的一个月夜，蒲松龄正在一亭子里凝思，忽见对面白色墙上有人一闪而过，似是穿墙而入，定睛一看，原来是道童给他送茶闪过的影子。这一幕唤起蒲松龄的灵感，便有了《崂山道士》中穿墙的情节。松声竹影之中，这种聊天如同叙旧，让人感觉到稳稳当当的岁月静好。
在鲁海看来，崂山最适合看月亮的不是太清官，而是仰口附近的太平宫。那里能看得到月亮从东方升起，这对很多人来说可谓难得一见。１９８３年曾有一部电影名为《海上生明月》，就是在此处拍摄。主演为著名女中音关牧村，饰演一位渔家姑娘李燕靠嗓子唱出一片美好未来。如今再看，虽然从剧本到造型都没太多亮点，但那歌声是实实在在美，带着浓浓的渔家气息，淡淡的前尘旧梦。
中秋之夜，枫叶已染，清辉流动，月色如银，在海边和朋友手把酒瓶对饮。往往是半夜，看月光铺满整个海湾，为那一片光明心动神驰。真想下去凌波走一走，或许撞得见自己的前世今生。
作文十：《有关月亮的音乐、绘画和书法》3000字
有关月亮的音乐、 绘画和书法．．． 讨论、制作小组成员： 王中华、林栩晟、陈家 梁、
陈思楚、潘樑浩、 黄剑坤、刘诗超。 欢迎观看～
本 名： 许嵩 英文名： Ｖａｅ 性 别： 男 出生地： 安徽合肥 生 日： １９８６年５月１４日 身 高： １８０ｃｍ 体 重： ６０ｋｇ 星 座： 金牛座 血 型： ＡＢ 学历： 安徽医科大学本科毕业 奖项：２００８年安徽省十佳青年学生 安徽省音乐家协会会员 ２００５年度华人娱乐网最佳男歌 手 ２００６年度新浪盛典“年度网络红人”提名 专 长： 写作、音乐创作 乐 器： 钢琴， 电子合成器 小时候的梦想：开发出如同ｗｉｎｄｏｗｓ一样厉害的操作系统 最满意的动画：机器猫 喜爱的音乐类型： 各种类型 最喜欢的地方：家 很早以前，一条千年黑鱼精逃出龙宫，闯到钱塘江里。从此以后，钱塘江两岸常常闹水 灾，堤岸被冲倒，稻田被淹没，害得老百姓叫苦连天。 一天，黑鱼精变成一个大汉，到杭州城隍庙来玩。他走到望江桥边，忽然闻到一股香气， 回头一看，桥边有个点心摊，一个老太婆身穿白衣，在卖馄饨面，热气腾腾，香气扑鼻。黑 鱼精一口气吃了五碗馄饨面。一霎时，黑鱼精痛得大喊大叫，趴在地上打了十八个滚，“哗” 地一声，吃下去的馄饨面都吐了出来。老太婆拿起拂尘朝地上一拂，馄饨面变成了一根铁锁 链，把黑鱼精锁牢了。原来，这个老太婆是观音菩萨的化身。 观音菩萨把黑鱼精带到大井巷里，将它镇在大井底下。黑鱼精向菩萨求情，观音娘娘说： “你为非作歹，祸害百姓，若要出来，除非井头现天光。”原来这大井与别的露天井不同， 是围在房子里的内井，终年见不到阳光。谁知有一年，杭州来了个新知府，夜里巡视街坊， 提灯在大井巷里走，灯光照到了大井上。只听井底下“轰隆”一声闻响，黑鱼精挣脱了铁锁 链，窜到了西湖里。 黑鱼精怕观音菩萨再来收拾它，就在西湖中央钻了个三百六十丈的深潭，平时躲在深潭 里睡懒觉，只有到了午时三刻，肚皮俄了，才从深潭里翻身出来找东西吃。渔船、游船躲避 不及，有的被浪头打翻，有的被旋涡卷沉，船里的人被黑鱼精吞进肚里，当了点心。 一天，观音菩萨从蓬莱仙岛回南海，路过西湖上空，见湖面上突然升起一片乌云，湖水 翻滚，波浪汹涌。按下云头一看，才知道是黑鱼精逃出了大井，在西湖里兴风作浪。观音菩 萨便来到上天竺寺，向如来佛借来供桌前的一只香炉。这时候，黑鱼精正好窜出湖面，张开 巨嘴，口喷白沫，寻找食物。观音娘娘随手地起香炉，对准黑鱼精头上压去。黑鱼精见头顶 上落下个东西来，抬头一看，见是白衣白裙的观音菩萨，吓得连忙钻入潭底。香炉在空中射 出万道金光，越变越大，只听得一声巨响，香炉口朝下罩住了潭口，把黑鱼精镇压在西湖底 下，永远出不来了。只有三只香炉脚露出在湖面上。 据说，三潭印月的三座石塔，就是香炉的三只脚。又因为香炉里的一炉香灰倒翻在西 湖里，从此，西湖泥都成了香灰泥。
三潭映月 现在的三潭映月 幻想的三潭映月
目录 １ 许嵩 莫扎特 ２ ３ 宗其香 ４ 王子武 ５ 贝多芬
莫扎特 ？ ？ 莫扎特简介 １７５６年１月２７日生于奥地利萨尔茨堡粮食街９号，１７９１年１２月５日 卒于维也纳，终年３５岁。 奥地利作曲家，欧洲维也纳古典乐 派的代表人物之一，作为古典主义音乐的典范，他对欧洲音乐的 发展起了巨大的作用。莫扎特一共创作了２２部歌剧、４１ 部交响 乐、４２部协奏曲、一部安魂曲以及奏鸣曲、室内乐、宗教音乐和 歌曲等作品。 莫扎特在海顿等古典主义早期作曲家的基础上， 将钢琴协奏曲这一体裁发展到了一个前所未有的高峰。他作有２９ 部加Ｋ．１０７三首钢琴协奏曲，他对于欧洲器乐协奏曲的发展同样 作出了杰出的贡献。 歌剧是莫扎特创作的主流，他与格鲁克 （Ｇｌｕｃｋ）、瓦格纳（Ｗａｇｎｅｒ）和威尔第（Ｖｅｒｄｉ）一样，是欧洲歌剧史 上四大巨子之一。他又与海顿、贝多芬一起为欧洲交响乐写下了 光辉的一页。另外，他的《安魂曲》也成为宗教音乐中难能可贵 的一部杰作。作为１８世纪末时的欧洲作曲家，莫扎特的音乐深刻 地反映了这个时代的精神，尤其是体现在歌剧作品中的市民阶层 的思想，无疑在当时具有进步的意义。莫扎特赋予音乐以歌唱优 美欢乐性，然而，其中又深合着悲伤，这正反映了莫扎特时代知 斗肿拥拿恕？并且，莫扎特是欧洲当时唯一一个不接受贵族 供养的音乐家。 奥地利作曲家莫扎特是古典乐派最典型作曲 家，与海顿、贝多芬并称为维也纳古典乐派三大作曲家。 １７９１年莫扎特贫病交加在维也纳逝世，享年仅３５岁。 莫扎特 的主要代表作有：歌剧２２部；以《费加罗的婚礼》（Ｔｈｅ Ｍａｒｒｉａｇｅ ｏｆ Ｆｉｇａｒｏ）、《唐璜》、《魔笛》最为著名；交响曲 ４１部，以第三十九、四十、四十一交响曲最为著名；钢琴协奏曲 ２７部，以第二十、二十一、二十三、二十四、二十六、二十七钢 琴协奏曲最为著名；小提琴协奏曲６部，以第四、第五小提琴协 奏曲最为著名；此外，他还写了大量各种体裁的器乐与声乐作品。
钟其香《漓江新月夜》 １９１７．１１．３０年生，江苏南京人。幼家贫，自学美术。１９３７年当徒工时，《山水》即入选教育部第二次全国美展。 １９３９年考入中央大学艺术系，１９４４年毕业，被徐悲鸿聘为中国美术学院助理研究员。１９４７年随徐悲鸿北上，历任 国立北平艺术专科学校讲师，中央美术学院教授、水彩教研室主任、中国画系山水科主任。１９８２年离休。中国美 术家协会会员。擅人物、山水画，尤长夜景。作品有《艺君像》、《漓江夜》、《寺前小集》等。１９５２年创作的 《不朽的英雄杨根思》曾获全军美展一等奖。１９４３年曾在重庆举办“重庆夜景”个人画展；１９５６年其长江写生在 国内数地巡展；１９８５年南京江苏美术馆，１９８７年在中国美术馆举办个展；后赴日本举办个展。１９５８年创制水彩袖 珍画具，获文化部创作发明奖。有《宗其香画集》行世。 他是一位杰出的画家。从他众多的作品中，我们看到的是多样的题材，浓郁的生活气息，不拘一格的表现形 式。他是一位卓越的美术教育家。他的学生遍及海内外，许多人已是著名的画家、教授或高级编辑。他是一位勤 奋的垦荒者。上世纪五六十年代，他创作颇丰，是发表作品最频繁的画家之一；他是一位经历丰富的老者。 宗其香（１９１７—１９９９），江苏南京市人。１９４４年毕业于中央大学 艺术系，被徐悲鸿聘为中国美术学院助理研究员。１９４６年随徐悲 鸿 至北平任国立北平艺术专科学校讲师。１９５３年后任中央美术学院 教 授、水彩画教研室主任、中国画系山水科主任。中国美术家协会 会 员。 宗其香在徐悲鸿的指导下，于１９４２年独创了中国夜景画，打 破 了传统中国画不能表现光感的限制。他不断地在传统的中国画技 法 中，加入西画中对于光的表现力，开创了中国画更广阔的天地。 在 此画中虽然没有直接画出月亮，但透过云彩我们感觉到月光的存 在 。天空中的云，尤其是背光的云，在过去的中国画中也没有人表 现 过；水中的倒影、由近至远的波浪，过去也没有人如此画过。这 些 都是宗其香在不断地观察和实践中，不断创新的方法。
王子武 ？ 作者：王子武，１９３６年１０月生于陕西长安 （今西安市），中学毕业后，于陕西省煤 矿管理局、西北煤矿管理局、煤炭部西安 办事处及陕西铜川市文化宫工作。１９６３年 毕业于西安美术学院中国画系。分配至西 安市园林局，１９７８年调中国美术家协会陕 西分会从事专业创作，后为深圳石油
