朕就静静的看你装逼
作文一：《高贵的灵魂作文》1800字
高贵的灵魂作文
高贵的灵魂作文
有这么一则真实的故事：某国一位女士来到中国一所小学，找３５位小朋友，要求他们配合做一件事情，这位女士拿出一只瓶子，里面有５只小球，每个小球有一根线牵着，女士对小朋友们说： 你们每人拿一只球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险～ 五个小朋友中最大的一位想了想，然而知其他４人耳语了几句，之后示意女士可以下令了，女士说： 开始，只见年龄最小的小朋友最先将小球拿出，第二、三、四个小球随后出来，最后拿出来的是那位年龄最大的小朋友，７秒钟将５只小球全部拽出，这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水，她说： 这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友却争着往外拽，结果堵在瓶口谁也出不来，却淹死在里面了，中国小朋友了不起。 这则小故事中，中国小朋友之所以能有这样出色的表现，那个最大的孩子的领导作用不可估量，然而，更令我谅讶的是：他的小球是最后一个从瓶里出来的～ 由此，我想到了领导的作用之大，不能忘记，中国共产党之所以能解放全中国，是因为所有指战员都是在战斗的最前线，第一个冲向敌军，让大炮最先对准自己振奋士气。现在我们已是和平的年代，我们不需要太多的豪言壮语，不需要醉里挑灯看剑的辛弃疾，不需要苦战沙场笑看红尘的岳飞，我们需要什么呢，我们需要那种 生当做人杰，死亦为鬼雄 的气概，需要**为小杨眉让伞的胸襟，需要 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的高风亮节。 人生道路总有 直挂云帆济沧海 之时，关键是看我们怎样去把握，怎样去抉择，如果故事中那个最大的孩子的球是第一个出来的，那么，他的精神就没那么可贵了。如果身处困境，你还能第一想到的是别人，那么，我可以说，你是一个出色的领导者，决策者。就如那个最大的孩子，年纪虽小，却已知道了舍已为人，以大局为重，虽不在杀场，但那种境界，他已达到。 所以，作为一个决策者，不但要有敏锐的头脑，而且要有吃苦在先，享受在后的意识和行为，才能运筹帷幄，稳操胜券。 －－－－－－－－－－－－－－－－－
今天上午和妈妈一起去逛街，要回家的时候，妈妈说想去把皮鞋擦擦，
我们便来到了新华书店下面擦鞋子的地方。 那里擦皮鞋的人都是聋哑人，这使我有着无比强烈的好奇心，聋哑人会是怎样擦皮鞋的呢， 妈妈选择了一个位置，一坐下，那位擦皮鞋的聋哑人就朝妈妈笑了笑，点了点头，便开始专心擦皮鞋。我想，这个微笑真为这个严寒的冬天带来了春天般的暖意。就这样一个普通的笑容，却使人的心里特别舒服，觉得特别温暖。那位聋哑人仔仔细细地擦着皮鞋，比正常人擦得还要更仔细一些，更认真一些，而且动作相当娴熟。由于自身的残疾，到了要换鞋的时候，聋哑人用手比划着，脸上依然洋溢着温暖的笑容。 他并不为自己的残疾而自卑，对待生活，他依然乐观开朗，积极向上，这难道不足以表达他及与他一样的残疾人的高贵灵魂吗， 他们，并不因为自己是聋哑人、是擦皮鞋的而感到自己身份卑微，因为他们有一种乐观向上的精神。他们的生活并不因为他们身体的残疾而暗淡无光。 皮鞋擦完后，送给顾客的仍旧是一个美丽的笑容。我想，他们应该是为自己虽然是聋哑人但却能自食其力而不成为家人和社会的累赘而高兴吧～他们的灵魂是高贵的，是许多健全人也许都不能比的。 我们，作为一个健全的人，难道不更应该这样吗，－－－－－－－－－－－－－－１８
世纪末的维也纳，是音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事，所以贝多芬也就经常处在贵族及拥有各种头衔人物的包围之中，可他总是高高昂起他那狮子般粗犷的头颅，从不献媚于任何人。 一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位 尊贵 的客人。这几个不是别人，正是侵占了维也纳的拿破仑的军官。公爵为了取悦这几位来宾，便非常客气地请求贝多芬为客人们演奏一曲。但贝多芬断然地拒绝了。当公爵由请求转为要求的时候，贝多芬愤怒到了极点。他一声不响，猛地推开客厅的门，在倾盆大雨中愤然离去。 回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个粉碎，并写了一封信：公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。 正如贝多芬所言，由于偶然的出身，这个世界上的确有过无数的公爵。然而，历史最公正，时光最无情，当这些显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中时，贝多芬却没有从人们的记忆中消失。贝多芬没有高贵的出身，
却有不朽的作品，正是它们，为贝多芬赢得了无尚的荣誉。要知道人
民首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵的灵魂。
作文二：《真正的高贵作文》13300字
真正的高贵作文
篇一：２０１４高考作文
第一篇：用心观察与记录
如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢，正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说??我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。
后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。
因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系，照片的多与少又有何关系，只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。
点评
标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的真正目的。只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者
结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。
（邓环）
第二篇：透过那泛黄的老照片
当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头??我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾；书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、ＱＱ等即时通信的大行其道；磁带和ＣＤ在角落里蒙上岁月的灰尘，而ＭＰ３、ＭＰ４里存满了每一首最爱的歌曲??是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。
然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速
的传播速度，便捷丰富的
资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失，你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋，
真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳；电子邮件、ＱＱ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵??生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。
可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。
于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。
点评
本文作者在认真研读材料内容、准确把握材料含意的基础上，
选择现代技术对当下人们日常生活的“侵蚀”为观察角度，论述新电子技术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。作者列举了数码技术时代人们生活方式变迁的种种表现，认为这表明了“时代和社会的进步”，但同时也带来了“古典与美感的消磨与丧失”；与现今“冰冷而没有生命”的数码照片相比，母亲相册中那泛黄的老照片却保存了“一抹动人的微笑”。文章立意明确，中心突出。论述既能紧扣材料，又能进行丰富的相似联想，同时，相关古典诗句、现代作家的言论信手拈来，从而使得文章内容非常充实，反映出作者平时对现实生活有较为深刻的观察和思考，且有较为广泛的课外阅读。
作为一篇议论性散文，本文文体特征鲜明，叙述、议论和抒情有机融合，既能以理服人，也能以情动人。在文字表达方面，作者的表现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力，尤其是对“风光无两”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲欢离合”、“冷酷无情”、“黯然离场”、“备受冷落”、“方兴未艾”、“大行其道”、“势如破竹”、“高不可攀”、“遥不可及”、“如泣如诉”、“浑然不知”等成语和四字短语的运用显得得心应手，令全文文采斐然。
（侯新）
第三篇：数码时代更能唤起珍贵的记忆
有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的
记忆。
诚如钱钟书在其《围城》中写道：“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。
数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。
数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就；抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可
能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。
或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。
数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。
点评
本文是一篇议论文，作者在讲述材料和一些人看法的基础上，开门见山表明了自己与之不同的观点：即：“数码时代的技术更能唤起许多??记忆”。围绕这个观点，文章从两个方面，一是数码技术便于细致记录生活的过程，二是网络的双向性，便于人们分享和加深交流，阐述了数码技术比黑白技术时代的照片更能唤起和加深人们的情感和交流。由于作者运用了对比的手法和具体的描述，增强了对读者的说服力。全文值得肯定的是，观点鲜明，论述较有力，思路较清楚，语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个别语言还欠推敲如第四段??“收获情感的充盈??”。
（邹蓬）
第四篇：让记忆之花盛放在泛黄的纸片上
院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。
篇二：真实的高贵—海明威散文
真实的高贵
—— 海明威散文
在风平浪静的大海上，每个人都是领航员。
但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿，彼此相接，使我们一会儿伤心，一会儿高兴。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人类与真实的自我最接近。
在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。 我始终相信，在内心生活得严肃的人，也会在外表上生活得朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。
悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵。真正的高贵应该是优于过去的自己。
赏析
对于一个人来说，最真实的高贵是什么，在《真实的高贵》这篇富含哲思的散文中，文学大师海明威以隽永的语言为我们做了
诠释。
在作者看来，人的生活不可能永远都是风平浪静的，而是交织着欢乐与痛苦，他甚至觉得：“在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。”这是作者在阅尽人世悲欢之后，对人生的一种领悟。
谈到人类的需要，作者清晰地表明了自己的看法和态度：一个“开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始得更朴素”，而在一个“奢华浪费的年代”，实际上，“人类真正需要的东西是非常之微少的”。这样的话语富含哲理、隽永深刻，犹如一把锋利的宝剑，直刺人类的“虚荣”和“贪婪”。
既然幸福和欢乐非人生之目的，而奢靡与浮华也非人类之所需，那么人应该追求什么呢，作者在文章的最后写道：“悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”卒章显志，将本文所要论述的主旨清晰地呈现在了读者面前：超越自我，优于过去的自己，才是人最应该追求的东西，也是人之为人的高贵之处～
诚然，对于平凡的我们来说，努力超越过去的自己不失为人生的一种明智的选择～
（摘自《最美的散文》（世界卷））
海明威
欧内斯特？海明威 （Ｅｒｎｅｓｔ Ｈｅｍｉｎｇｗａｙ） ，，，，年出生于美国芝加哥附近奥克帕克的医生家庭。中学时即爱写作，因崇拜体
育记者、小说家林？拉德纳，曾以小林？拉德纳为笔名。第一次世界大战爆发后志愿前往意大利当红十字会救护队司机，在前线受重伤，身上留下许多弹片。，，，，年至，，，，年作为加拿大《多伦多星报》记者在巴黎及欧洲各地采访。，，，，年在女作家格特鲁德？斯坦鼓励下开始在巴黎认真从事文学创作，后来斯坦称以其为代表的一批青年作家为“迷惘的一代”。
，，世纪，，年代主要作品有短篇小说信《在我们的时代里》 （Ｉｎ Ｏｕｒ Ｔｉｍｅ）（，，，，年）、长篇小说《太阳照常升起》 （Ｔｈｅ Ｓｕｎ Ａｌｓｏ Ｒｉｓｅｓ）（，，，，年）和以爱情与战争为题材的反战小说《永别了，武器》 （Ａ Ｆａｒｅｗｅｌｌ ｔｏ Ａｒｍｓ）（，，，，年）。，，，，年移居美国佛罗里达州基韦斯特，在那里居住的，，年中广泛游历，在西班牙看斗牛，在非洲打猎，在古巴捕鱼，创作了描写西班牙斗牛史和斗牛技术的《午后之死》 （Ｄｅａｔｈ ｉｎ ｔｈｅ Ａｆｔｅｒｎｏｏｎ）（，，，，年）、札记《非洲的青山》 （Ｇｒｅｅｎ Ｈｉｌｌｓ ｏｆ Ａｆｒｉｃａ）（，，，，年）和优秀短篇小说《乞力马扎罗的雪》 （Ｔｈｅ Ｓｎｏｗｓ ｏｆ Ｋｉｌｉｍａｎｊａｒｏ）
（，，，，年）。
西班牙内战期间，海明威作为北美报业联盟记者前往西班牙采访，并创作了剧本《第五纵队》 （Ｔｈｅ Ｆｉｆｔｈ Ｃｏｌｕｍｎ）（，，，，年）和长篇小说《丧钟为谁而鸣》 （Ｆｏｒ Ｗｈｏｍ ｔｈｅ Ｂｅｌｌ Ｔｏｌｌｓ） （，，，，年）。，，，，年，海明威与其第三任妻子、西班牙内战记者玛莎？ 盖尔霍恩前往中国报道日本侵华战争。第二次世界大战期间曾用其武装摩托艇在加勒比海上搜索德国潜水艇。，，，，年作
为战地记者随第四步兵师参加了解放巴黎等战役。，，，，年与第四任妻子、记者玛丽？韦尔什迁居古巴，开始创作传奇小说《伊甸园》 （Ｔｈｅ Ｇａｒｄｅｎ ｏｆ Ｅｄｅｎ）（，，，，年出版），后又写了另一部爱情与战争长篇小说《过河入林》
（Ａｃｒｏｓｓ ｔｈｅ Ｒｉｖｅｒ ａｎｄ Ｉｎｔｏ ｔｈｅ Ｔｒｅｅｓ）（，，，，年）。，，，，年出版的中篇小说《老人与海》 （Ｔｈｅ Ｏｌｄ Ｍａｎ ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｅａ） 先后获，，，，年普利策奖和，，，，年获诺贝尔文学奖。五十年代写作巴黎生活回忆录《不固定的圣节》 （Ａ Ｍｏｖｅａｂｌｅ Ｆｅａｓｔ）（，，，，年出版）和长篇小说《岛在湾流中（Ｉｓｌａｎｄｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｓｔｒｅａｍ）（，，，，年出版）。，，，，年迁居爱达荷州凯彻姆。
，，，，年，月，日，海明威为摆脱精神困境于用猎枪自尽。
海明威在创作上主张“冰山原则”，认为文学作品用文字写出来的部分只是冰山露出海面的八分之一。其文风简约、含蓄、凝重、浑厚，在美国和国际文坛上产生了很大影响。
篇三：２０１５南通一模作文讲评例文
２０１５届高三南通市一模优秀作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材
料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
１．对本次“材料作文”的基本认识
材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
２．对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。
从“鲤鱼”角度，可这样理解：
？鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力
？鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质。
？从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。 从“佛祖”的角度，可这样理解：
不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。 从“龙门”的角度，可这样理解：
降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。
要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，
但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现。
二、优秀作文：
为梦想加冕 如东高级中学高三？班 梁天晴
当马丁？路德振臂高呼？我有一个梦想？之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。 这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。
是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。
是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃，是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬，是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限，我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。 我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼，当然不～那是失去做龙的感受与姿态的至愚选
择。“少年心事当挐云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初
心不变，便觉得希望与成功永恒在前。
考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。
古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。
梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓～仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。
为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。（全文实有字数８３２）
无限风光须攀援 如东高级中学高三（１）班 刘缪诗棋
哲人说：“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。
“鲤鱼跃龙门”，正因其难以抵达，“龙门”才具有了翻跃的价值，“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，
使每条鱼都能顺利跃过，不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言，
王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。
不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师，又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”，无他，“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗火又未尝不是成全了季老，因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。
反观当下，“大学生潮”涌向就业市场，一个个苦叹“生不逢时”，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地，你又凭何能称得上是“成功人士”，
这一切都昭示我们：？无限风光须攀援？。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动
降低门槛，是万万不可取的。博思？崔西说：？成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。？低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上？成就？。？高门槛？才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。
所以，放弃面前的小土坡吧～你没看到它上面经过的足迹吗，你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗，去攀登那座高峰吧～用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰～（全文实有字数８９４）
“著作”等身如东高级中学高三（１）班 冯 衡
出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。
“吱呀——”门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。
寒暄了几句，他招呼友人坐下，老伴也被他催着去泡新茶。友人看着他催促老伴，笑了起来：“还真是大作家了啊，都喝起新茶来了。”
他也笑笑，冲友人摆了摆手：“什么喝新茶 ，都是出版商塞的，要不是你来看我，我都快忘了这码事？？”
“哟～”友人笑着捶了他一拳，“这可不像你～当初你大学写作得奖拿了支钢笔，不是天天别口袋上吗，每天笑得咧了嘴偏说这是成功的锦章～”
“是啊？？”似乎是在友人的叙述下想起了从前，他眯起了眼沉
醉在了过去的美好里，“那时候日子真苦，没钱买稿纸就在硬纸片后东一张西一张地写，拿到稿费却像征服了世界一样？？那时的日子也真美好？？”
“那你现在的日子不也更美好，”友人看到书桌上的样本拿来翻到夹页，上面一长排的随笔录后面都是他的名字，“行啊，著作等身～”友人半认真半（本文来自：Ｗｗｗ．ｂｄｆｑＹ．ｃＯｍ 千 叶帆文 摘：真正的高贵作文）调侃地打趣。
“什么‘著作’，”他却微微皱了眉，“这年头，稍微有点名气出版商就都冲过来了，随手写的东西他们左改右改就能集成一本书。出书这么简单，也真是作家的悲哀～”
友人愣了愣，也摇了摇头：“是啊，记得当时你出第一本书的时候还大哭了一场，我都看感动了。现在啊，怕是再找不到那种‘十年凝两句’的快乐了吧～成功，可能真的太容易了～”
他深深地叹了口气：“是社会的错，也是我的错？？”凝起的眉下，皱纹也仿佛更深了一层。
氛围渐渐沉重了起来，幸好老伴端着新茶进来打破了僵局。友人起身接过茶杯喝了一口，滚烫，想放下但看看眼前反光的红木桌又不知往哪儿搁，有些手足无措起来。
他看到友人的尴尬，自然地扯来了那本样书：“搁这上面吧。”他毫不怜惜。
滚烫的杯底触及华丽的硬皮书面发出“呲－－－－”一声响，凝结的水珠受到震动滚下，滴在杯底旁那张象征他“著作等身”的夹页
上，圆圆的水迹，仿佛泪斑。（全文描写精确细致，最后一节尤其运足笔力）（全文实有字数７７８）
廉价的“大师” 如东高级中学高三？班 夏 秋
大师，名易叫，实难得。
书店里走一遭，各式华美的包装上“巨作”“史诗”大作最新力作等营销词汇层出不穷；打开电视，各路人马稍有成就，便为人左右包装，前后追捧，奉为大师；更有贪官污吏总爱当众舞文弄墨，赚取溜须拍马；别有所图者，一声声“真乃大师手笔”的叫好？？
“大师”，何时廉价起来，
机械时代的便利催生了按钮文明，激光往来，信息交纵编织成柔软如青苔的幻境，让众人齐齐陷入商业化的迷梦与精神文明的失落。于是，习惯用价值去衡量一切的人们放低了对高层文化的要求，让大师仅仅成为一个响亮的名号，而失去了背后的意蕴；于是，习惯于跟风从众，追慕声名的群众丢弃了审美自主，沦为“大师”的拥护者，名声的臣服者，肤浅的表层生活者。
而在这样浮躁的文化氛围下每每涌现出的大师怕是除了声名利禄、宝马香车，恐怕一无所得。除了精神上永恒的空洞与空虚，也只能徒留瞒世却难以欺心的愧怍，更何况即便身居高层讲坛也会被人以学术造假轰下台来。我们这些“激素”催生的“大师”又能快活多久，
真正的大师绝非声名金钱可以堆砌的，季羡林三辞“国宝”犹
被人视为不可高攀的学界泰斗。大师是学识之深，气度之大，是让人“仰之弥高，钻之弥坚”，是自我修行的境界，而不是众人簇拥下活在别人口耳相传中一个仅值得炫耀的光环。
古之圣人饭疏食，饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜以求，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才是大师破门而出、烛照千古的序曲。
而相对于今天在台前幕后呼朋引伴光鲜亮丽却精神矮化的“大师”而言，真正的大师有一种如张潮所言“台上玩月”的圆满精神，心怀“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史使命，在精神追求上独标高格。
也只有在这样的大师的指引下，高层文化才会找到自己的精确定位，民众才能迅速摆脱以平庸对世俗的无聊境界，形成一轮又一轮的生命激情与文化激情。
有实固有名，方为大师。（本篇相当有思想深度，语言也精准）（全文实有字数
７７５）
泪水苦涩，却可回甘 如东高级中学高三？班 袁婷玉偌大的舞蹈教室里，装了四面的镜子，更是空阔。午后，太阳昏昏沉沉地躲在云端，睥睨着眼下那一抹瘦削的身影。青儿是个舞者，起码她自己这样认为。可眼下，她却颓然地摔在地板上，磕得膝盖生疼。她撑起身子，扶着镜前的扶手艰难起身。看到镜里的自己，不免心生“嘲笑”。发梢零落，零星几根碎发被汗水沾湿，黏乎乎
地粘在额上，腿上的裤子略显肥大，一只脚撑在地上，另一只却空无一物。她再次按下音乐的开关，再次舞动她的“残躯”。
回到家中，青儿刚掏出钥匙，门就“吱呀”一声开了，是青儿的父亲，一位退休老教师。父亲转头一声不吭地走，久久才留下一句“来客厅谈谈吧”。青儿换了鞋，坐上早就放在身旁的轮椅，去了客厅。
父母满面愁容，不知道怎么开口是好。终于，母亲按捺不住了，开口轻劝说：“青儿，你还是去你爸单位吧，当了舞蹈老师真不错，你的梦想也圆了。这样不好吗，”父母都期待地看着青儿，生怕漏掉她一个神色。他们知道女儿的不易，也知道女儿的心有多大。他们能做的，也只能是动用一切的关系，帮女儿实现她的梦想。青儿移动轮椅，来到他们身旁，轻轻地握住他们不再年轻的双手，用坚定的眸光看着他们，“我不会放弃我的梦想，我也不会接受你们的帮助，如果我的成功没有了汗水和艰辛，那又有什么意义呢，我知道这次我自私了，但是，真的对不起，请让我再任性一次。”青儿说得动容，坐在一旁的父母也再忍不住眼里积蓄的泪水，三人抱头痛哭。
转眼已是几年，台上一个高傲的舞者昂着胸，飞舞在空中，极像一只孤傲的天鹅，振翅飞翔。只是可惜，她只有一条腿。不过这样并不曾影响她的发挥，台下如雷的掌声似在赞叹着：这么绝美的舞姿，竟出自这样一个残缺的舞者，太美了，真是美极～后台的父母看着青儿奋力的演出，早已泣不成声，只有他们才知道，
青儿的今天是付出了多少汗水才换得的；只有他们才知道，青儿有多少泪水流在心间。
台下，媒体记者涌向青儿，他们都想知道她成功的秘诀。青儿满眼是笑，额上还粘着刚才舞动时的汗水。青儿伸出一根手指，沾了一滴放入口中，良久才说：“曾经有机会降低我成功的门槛，可我不愿。因为我坚信一点，汗水苦涩，但回味后，唇齿回甘。”留下一群怔在原地的记者，转身，撑着拐杖走向前方？？（全文实有字数８９８）
别等风来 如东高级中学高三（２８）班 王 殷
一直对《意林》中“等风来”专题写作持有怀疑态度。我认为，别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能让你在蓝天飞翔，与风并肩，与鸟为伴。
诚然，鲤鱼们都有自己的梦想，但却一味地等待佛祖感动之风的来到。他们虽然都顺利地跃过了降低后的门槛，成了龙，却失去了做龙的感觉。试想，若他们不因龙门太高而放弃尝试，望而兴叹，而是一次次从失败中总结跳跃的技巧，增强自己的力量，终有一天，他们定会一跃成龙。正是因为他们不愿意通过自己的努力实现梦想，因而他们真正成龙的梦想也就难以实现了。
别等风来，靠着一股热情与顽强自己去创造一场大风，总能飞起来。
加拿大连任三届的总统克雷蒂安小时候患有严重口吃，后又患上了面瘫。他却靠着自己的努力，含着小石子说话，终于为人民
爱戴，在演讲中脱颖而出，一跃成为了总统。邓亚萍，
放下２８块金牌的荣耀，在２６个英文字母都认不全的情况下每天听、读、写十多个小时，终于拿到了剑桥大学的博士学位。古有齐白石日夜磨石，终成篆刻大家，今有郭瑾瑜为自己制定日历、写日记，终成中国航母上的第一批女兵中的一人。
他们因为懂得“别等风来”的道理而从各行各业中脱颖而出，跃入龙门，今日为祖国之栋梁的我们又有何理由因龙门太高而望而兴叹，
然而，别等风来并非一味死磕蛮干。顺势而为，？借？风而飞，也定能成就一番事业。 罗德纲借助胡适的帮助而又通过自身的努力终成我国著名的历史学家；迈克尔？法拉第借助化学家戴维的讲座而后通过自身的努力整理笔记，终于凭借３８０多页的《讲渲录》受到了戴维的赏识，得到他的辅导而发现了电磁感应现象。如小朱董事长所说：“我成功的秘诀是借风而飞。”当然，这句“借风而飞”的前提是自己能够“飞”起来。别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能在蓝天飞翔。
我们在感叹鲤鱼不自跃龙门的同时，也应想到：别等风来，你可以凭借自己的努力，即使“借助”一点外力也无妨，一跃成龙。（以上为辩证分析，全文析理就有了深度）
史铁生有言：“不清楚前路的未来最值得期待。”那么，我说，不等待风来而通过自己的努力而实现的梦想最值得实现。别等风来～行动起来～（全文实有字数８４８）
成功不容捷径 如东高级中学高三（２８）班陆锴馨
譬如钱钟书不避苦难，不辞艰辛，殚尽心力，终得《管锥篇》这一满意之作一样，成功的路上没有捷径，唯有不断跨越，不避艰险，而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。
鲤鱼畏惧龙门之高，害怕跳跃之苦而祈祷捷径，降低高度，看似顺利为龙，实则不经高龙门之考验，未尝跨高门之艰辛，终难体会为龙之骄傲。人生亦如此，成功道途虽坎坷，但君不寻捷径，坚忍跋涉，定能拥享成功之甘味。
勃拉姆斯，音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉，他深知音乐之巅的难以攀登，却从不似其他作家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途，而是直面难度，坚定信念，苦苦求索，孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高峰而觅得的古典面孔，浪漫心肠，昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径，益艰益行。
何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为“德国的红楼梦”，“在重译或复译成风的今天，没人敢动另起炉灶的念头”，可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛，多少张废弃的稿纸，他不曾吝惜；多少处晦涩难懂的词句，他不曾逃避；多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚，他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作，他从未以畏惧态度自降难度，而是迎难而上，让灵魂与之反复磨折，终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径，当愈苦愈行。
若说音乐、翻译之途的不寻捷径，辛苦追寻彰显个人不惧苦难，无所畏惧的可敬，那么文化之路上的不走坦途，默默求索便更为可贵，展现出一份普世之味。
余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑，依然起行，在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。他不顾山高水远的艰辛，不避舟车劳顿的苦楚，用目光穿透文化的深度，用脚步丈量文化的厚度，兢兢以求，苦苦追寻。他从未试图寻找达至文化高境的捷径，而是自己翻越那高山，渡涉那苦海，坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微，寻得阳关猎猎朔风里一帙风干的青史，访得都江堰的高蹈传世，彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径，定越难越行。
成功之路不容捷径，当迎难而上，不辞劳苦，奋斗拼搏过的成功，才能达至“满园花气余香久，一曲声高酒盏倾”之境界，也最难雕镂人心，永不漫漶。（构思新颖，语言老到，堪称哲理性散文）（全文实有字数８６１）
高要求方得特殊美 栟茶中学高三？班 孙志伟
“不要抱怨生活的苛刻，不要总指望一切顺利，惟其高需求，强努力，才能成就特殊之美。”刘墉如是说。
作文三：《写高贵的作文》400字
写高贵的作文 有一种高贵无须证明 记得曾经在一本书上读过这样一个故事，其中那位叔叔的宽容，令人肃然敬佩。 故事是这样的：一天，一位长辫子的时髦姑娘上了公车以后．感觉自己的长辫子像被人拉住了似的，而且还用力地往后拽。她随即转过身去给身后那个叔叔一个耳光。顷刻间，叔叔脸上变得通红，说不出话来。姑娘转回身后，感觉到后面的人还没放手，转身又给叔叔一个耳光，叔叔的脸更红了。但他的手指了指车门，姑娘顺着叔叔手指的方向看去，原来自己的辫子被门缝给夹住了。那位姑娘顿时羞愧得说不Ｈ｛－句话。到了下一站，叔叔为了不使那位姑娘难堪，便小心翼翼地下了车。看着叔叔离去的背影，姑娘的眼泪不由自主地流了下来。 我想：这位高傲的姑娘无论到天涯海角都会记住那一瞬间。叔叔的宽容，使我佩服不已，在无辜被扇了耳光的情况下，还在为别人着想。他那宽广的胸怀，难道不值得我们学习吗？ 记得纪伯伦有句名言：需要证明的真理只是半个真理。 有一种高贵是不声不响的！也正因为如此，它才格外惊心动魄，所以我尊敬天下所有有着广阔胸怀的人。
作文四：《关于高贵作文800字 》6300字
关于高贵作文８００字
篇一：论高贵寒假读罢《欧叶妮？葛朗台》，真正让我吃惊的并不是老葛朗台如何吝啬，所有的感触，在于欧叶妮。名著主题自是讽刺赤裸裸的金钱关系，可那是成人们的事，与我无关，但我不得不提的是欧叶妮的“高贵”。
我常想，如果欧叶妮不是一个有着万贯家产的千金小姐，而是一个贫苦女孩，因为最初的芳心被风度夏尔俘获，然后一发不可收拾——在逆境中含着热泪想到他而满怀希望，在血肉模糊的积金道路上为他交心还债，那不过是落入俗套犟的“痴情女子负心汉”的情节，只加吝啬山这么一点修饰。可为什么这本书有其独特仞的魅力？回答是：在于欧叶妮自塑的高贵，。
在无数古典人物形象中，欧叶妮是为罟数不多的高贵女性代表。何出此言？
她 有万贯家产。这不是拜金主义，只是冰冷悒的现实摆在眼前，正如“高贵”离不开“吹贵”一字。试想：一个先起后落的人和一义个生来贫苦的人流落街头，谁的目光更犀吆利？内在美确乎重要，可金钱的点缀必不傣可少。欧叶妮盼顾往日恩情，毅然寄钱替篇夏尔还债，让原本不公平的曾经又添一份限罪恶。金钱奠起她高贵的基础。
她洞析景一切。“我知道您看重我什么。您得发誓蜍，只要我活着，您让我有行动的自由，永鹈远不跟我提婚姻给您什么权利之类的话。ざ”她看着德？蓬丰庭长，隐忍而尖锐地戳釉穿人心虚伪的面纱。她知道人们接近她，炳讨好她只是受到她身后的万丈金光的吸引粒，并非真正有爱于她。所以，她不会像往荽昔那样，对夏尔的话揣摩再三，她洞析那棉种功利性的好。“她在世俗之中却不属于校世俗，她是天生的贤妻良母却没有丈夫、昴儿女没有家庭。”“不论娜农还是高诺瓦 叶，都没有足够的聪明，能看透这世道的Ъ败坏。”洞察力与预知性建起她的高贵。
她善于伪装。在没有遇见夏尔之前，欧叶埒妮和普通的“小女孩”一样，遇悲则哭，肠见喜则笑。而从她为夏尔抢糖不惜被父亲围骂，誓死保卫针线盒开始，她学会了伪装，——把自己的喜怒埋于心底，在不惊扰父堇亲的情况下，大胆地追求自己的爱情。后呜来啊，当追求得再无价值的时候，她便锁？住自己的心了。从细水长流到深秋枯潭， 夏尔给她带来伤痛，却也教会她成长。我 想说，在这个世界上，悲伤的人多如星辰橇，悲伤并不是你以此请求他人关心的托辞锪，真正难得的，在于心如刀绞却又面带微佾笑的脸庞。高贵不在于苦难，而在于伪装住。
我喜欢这样的欧叶妮，女生就该成为柞这样的欧叶妮。把
所有未得的，为之伤痛 的，都看做是追梦路途上所做的牺牲。如 果没有苦痛和舍弃，我们将永远只是单纯 的小姑娘，永远都只是哭着鼻子抱怨现实鸷，可是有了为之流泪的人和事，我们成长熙且成熟，谁又能说这不是浴火焚烧，凤凰蔷涅槃？
高贵是自己给的，当你因为私欲？而在一个面前自甘卑微时，便永远是寄人耻篱下。学会高贵，用汗水换来金光万丈以锡做其基石，以客观角度面对世事而不乏防卧备，用礼貌的面纱遮掩自己的心境——ＰαｏｋｅｒＦａｃｅ无论在何时，都显得必赃要。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留蟀无意，望天边云卷云舒。是谓高贵。
篇垸二：有一种高贵叫文明在中国这片古老的瞽土地上，讲文明，懂礼仪一直是我们的传逶统美德。我们每个人都希望得到别人的尊格重，可是自己有时候却不够尊重别人。文邕明体现在生活中点点滴滴的小事上，文明寇闪现在每个人一言一行的细节里。
在古瑞代，因为懂得兄弟友爱，所以有了孔融让体梨的故事，因为孝顺父母，又有了卧冰求◎鲤的传说，因为尊师重教，还有了程门立尿雪的感人。古代的小孩子见到大人会毕恭制毕敬，打躬做揖，现在的小孩子有的会在宁别人家里乱翻乱看，把东西弄得一团糟。犸有人会说：“这有什么呀，都是些小事。参”可是，文明的美德往往就体现在这些日恕常的小事中。
就拿我们小学生来说吧， 我们坐在同一间教室里，读同样的书，写舳同样的作业，可是大家在学校里的表现可樟就大不相同了。早读时，有的人的座位宽芏，就把多余的空间让给后面的同学，也有や的人恰恰相反，他拼命地把椅子往后推，痛结果后面同学的桌子都快要挤倒了。
还 有上厕所的时候，有时地面上有积水，一袷不小心就会滑倒。很多同学会顺手拿起拖娌把，把水拖干，但也有的同学会视而不见於地走过去，觉得和自己没关系。
这次运免动会上，我不小心扭伤了脚，老师和同学玮们立刻涌过来扶我，那么多双温暖的手， 那么多关切的目光，我感动得几乎要流泪哙了。我没有兄弟姐妹，可此刻，每个老师馀和同学都是我的亲人。
让位的那一点点该距离，却让我们离文明更近，拖地时流下 的点点汗水，闪耀着文明的光辉。老师和命同学们的热情的双手，营造出了我们石厦х小学讲文明、树新风的良好氛围，让我们 一起继承祖先的优良传统，因为文明是一异种高贵！
篇三：生命的卑微与高贵操场樱上塑胶跑道的裂缝中。一粒小小的种子，竺正探出绿色的小脑袋，向上生长。
或许珀他是被一阵风从别的地方带过来的，抑或揆是顽皮的鸟儿把它衔起，再丢到操场上来铺，正好滚到了塑胶跑道的裂
缝中。
裂缝 中没有太多的营养，只有前阵子暴雨后留峙下来的积水。这粒种子，就是靠着这一点仃点的积水，才颤微微地从土地中长出一丝，绿色。这点绿色是那么渺小，一阵微风，グ就可以把它吹得几欲折断，一个小男孩从沁他身边跑过，险些踩中了他。逃过一劫的鼍他，却被小男孩奔跑带起的风吹的左摇右 摆。
对于这株小草来说，整个操场上都舄是危险。操场上奔跑的孩子会把它踩断， 飞来的足球会把它碾平，甚至一阵烈日也侗能让他饱受煎熬。没有人注意到渺小的它底，就算注意到，那又能怎样？有谁会关注鸪一株草的生死？
小草仿佛没有注意到周雯遭的事物，在狭小的裂缝中努力发展自己婶的根系，让自己向上延伸，在他心中，只塌有生长，义无反顾反顾的生长。在其他植义物难以生长的地方，一个顽强不屈的灵魂 在这里生根、发芽、成长，向湛蓝的天空 ，张开自己的臂膀！
青石铺就的小路上筒，一排整齐的蚂蚁在向前移动。他们的背 上驮着面包屑、饼干渣，他们得为冬天储深备足够的事物。一个小男孩看见这一幕，痦玩心大起，从地上捡了一根木棍，对蚂蚁毽背上的食物又挑又弄，想把蚂蚁背上的食冕物给弄下来。小男孩用力不稳，木棍几次榨刺中蚂蚁。但出人意料的是，蚂
蚁仍旧没庙有放弃背上的食物。小男孩生气了，对这亠些蚂蚁又刺又打，这些比沙子大不了多少褚的蚂蚁在木棍的鞭打下，在地上不断的翻 滚，他们始终牢牢背着那点食物。男孩没郏了兴致，扔下木棍走了。蚂蚁们混乱的队轷形立刻又变成了一条直线，肩担着家族的棵存亡与责任，一步一步，坚定不移的向前麸走去。
是的，小草和蚂蚁是卑微的，但嵘他们对生命的渴望和永不放弃的精神，又锭怎么不令人感动，令人赞叹？
喧嚣的菜斯市场门口常年坐着一个乞丐，他年轻时在诩工地上打工，不慎从脚手架上摔了下来，堍因为没钱治病，腿就留下了残疾，丧失了 行走和劳动的能力，只好靠乞讨为生。经脍常进出菜市场的老人知道他的故事，每晚晷就把剩下的零钱给他。
那天，像往常一？样，一位老人买完菜以后，顺手把剩下的事一沓零钱给了他，等他清点零钱时，却发煲现一沓毛票中夹着一张百元大钞。他完全靥可以不动声色的留下，可他没有。他大叫佗着，让老人回来，老人耳背，没听见。他寿连忙拉住一位路人，希望他能把老人叫回榛来。那个路人死死的盯着他那双脏兮兮、赵黑乎乎抓着自己裤管的手，厌恶的挣脱开 了。乞丐只好用手撑着自己身下的三轮板雌，去追老人，他的手奋力的撑着地，留下蛮一个个红色的印痕。他终于追上了老人，涫递
还了那１００元钱。老人想感谢他时，裢他已默默地撑着三轮板，消失在人流中。缯
生命是平等的，何来高贵与卑微？或许猬生命渺小、每个人有意无意都踩踏一脚，笙可高贵的灵魂，必定是永不磨灭万古长存箦的！
篇四：最高贵的复仇是包容有句俗癣话，说“君子报仇，十年不晚”，可是一热个十年间时时想着报仇的人，堪称君子吗猹？真正的君子是以德报怨。
一箭之仇。？齐桓公身为春秋五霸之首，其耀眼的光环绁之外，站着一个人，管仲。说到管仲，大狙家定不陌生，他原为齐国公子纠的师傅。几齐襄公死后，公子纠与小白争夺王位，在～二人同时进都即位的途中，管仲一箭射中吹小白，不料小白诈死，迷惑了管仲，当上描了国君。按说，小白与管仲有着不共戴天与之仇，可小白不计前嫌，任命其为国相，斗可见其胸怀坦荡，也正是有了这种包容，满才成就了齐国的称霸职业。
穆公亡马。髫秦穆公可谓春秋五霸中最有政治远见的人 ，他称霸西戎的历史功绩使我们至今仍难я以忘怀。让他摘得霸主之位的一个重要因憩素，就是他有一批忠心耿耿的将士。说，嘣有一次，穆公的一匹逃跑的骏马被一伙农欲民杀死吃掉了，穆公知道后，不但没有震摔怒，反而赐他们酒，可见其高尚大度。后墨来，秦晋之间发生战争，战争中，穆公被？围，这时，当年
那一伙被穆公赐酒的农民扃赶到，救出了穆公。一个小小的包容，却 赢得了属下的忠诚，可见包容有多重要。夜
绝缨之宴。楚庄王在位期间，把楚国带峡到了春秋史上的巅峰，无独有偶，楚庄王 的胸襟也很博大。相传，楚庄王平定叛乱掩之后，楚王设宴款待众将，不料席上烛灯ψ被风吹灭，黑暗中，有一位将领调戏庄王曳宠妃许姬，许姬急中生智，拔下此人的帽诂缨，请王处置该人。可庄王心胸宽广，命旷所有人摘下帽子，继续用餐。后来，庄王疸伐郑，一位勇将拼力死战，誓死为庄王卖诋命，此人正是当年的无礼之士——唐狡。僵庄王如果没有这种精神的话，能成就千秋谏霸业吗？
世界上最宽阔的是海洋，比海孕洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是君块子的胸怀。包容能化解一切，感化他人才溟是明者的选择。
篇五：灵魂的高贵这是饿一种动人的气质，不需要华丽的粉饰，也 不需要空虚的言辞，仅是一种精神，便可苍让历史不再苍白??
追溯历史的足迹，〗在沧海桑田、风云变幻间，干涸的心被浸醮润。一些生命在用他们灵魂的高贵让无数，人寻找到心灵的方向。
“一个是阆苑仙辏葩，一个是美玉无瑕??”林黛玉，注
定瞢会拥有悲凉又高贵的一生。一片残花飘落 ，拂在这个柔弱的身影旁，在淡淡的啜泣泗声里，让破碎的心也湿润了。风轻吹，抛敢除心中的杂念，她单纯地思念着。当周围慑的一切都变得圆滑世故时，她仍旧沉默，疙在她的真性情中孤独自由地徜徉，徘徊，θ也丢不掉一丝忧郁。“花谢花飞飞满天，忝红消香断有谁怜？”黛玉用她多愁善感的念一生诠释着孤高与纯真，而这清高也只有芰高贵的灵魂才可真正拥有。
“仰天大笑垃出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白，用一楂丝潇洒脱俗将高贵永远定格。月夜下，发 髻散乱，举杯，挥墨，狂草，一挥而就，坐畅饮美酒，仰天长啸，孤独中却氤氲一份 拥有知己的满足。在杨花落尽的时节，乘僬长风破浪的勇气，在李白超脱的字里行间 穿行，感受到的已不仅仅是浪漫主义的气裉息，更有一种笑对人生的心境。“我本楚 狂人，凤歌笑孔丘”，李白用内心洋溢的У洒脱塑造起了一个高贵的灵魂。
琵琶声迈响起，一位女子闯入视线。伴着边塞的秋狐风，任衣襟飘飞，思绪早已凝滞。路还很鹗遥远，回眸，那些不舍的身影随马蹄声渐？去渐远，一滴泪滚落，打在干涸的地上，膂也打在心里。她咬咬牙，面对眼前的一片 渺茫，踏上去往塞外的行程。“驾！”顿剖时，急促的马蹄声敲打起远方亲人的心，封因为这其中多了一丝毅然。在漫漫黄沙中？，一个从前被人百般娇惯的女子用坚强感 动了一切，融化了一切。王昭君用她
的奉恳献描绘出一个别样的高贵灵魂。
当高贵耧在心灵深处升腾，灵魂便获得了又一次升送华。他们在用不同的精神书写着“高贵”ど二字。虽仅仅是两个字，却需要付出很多“，牺牲很多，也会别样很多。思潮荡漾，揸心中默默赞叹他们灵魂的独特与高贵??
心中存储下历史的弦律，把真、善、美 做音符，去谱曲，也去酝酿灵魂的高贵。
篇六：生命之高贵在于其坚持生命的高贵貘在于它永远奋进向上，永不气馁。
我一猷直在找寻，找寻那份在生命深处，能给人Τ带来温暖，带来希望，带来震撼的力量。
前日恰逢春节，于是回到老家。在姥姥蟹的蔬菜贮藏柜中，发现了这么一株白菜。う它本没有什么吸引人的地方，但它身上长勐出的深色绿叶，却让我感慨万千。这株曾讽经被切掉一半白菜叶上面，居然艰难地长宝出了更多、更密、更绿的白菜叶。白菜， 本是给我们享用的平凡食物。我想，它会 对自己说：“我要生根，我要发芽，我要Ι留下我在这个世界存在的价值，我要实现够我生命的价值。我，是永不会放弃的！”
我惊讶于白菜极其顽强的生命力，更致敬 于它永不言败的精神。我把它种到了一个 玻璃瓶里，它继续以破竹之势，
向上生长坨。我想，它知道自己的努力终会付之东流碣，它知道自己的挣扎没有任何结果。但，崧它从来没有放弃过尝试。它知道自己的使 命——我要向上！我要成长！
忽然想起艋了林清玄先生笔下的那株心田上的百合花端。无论是被野草嘲笑，亦或是被蜂蝶劝阻敫，甚至是在那断崖恶劣的生存环境之下几怙乎无法生存。她总是告诉自己这样的话“碛我要开花，是因为我知道自己有美丽的花裂；我要开花，是为了完成作为一株花的庄饴严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花积来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，傅不管你们怎么看我，我都要开花！”终于 ，那株百合靠自己坚定的信念，终于开花瑛了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为审断崖上最美丽的颜色。
这白菜的精神又龙何不更加可贵！百合知道，自己只要努力？，终会在这贫瘠的断崖下绽出最美的芳华 。而白菜呢？它明知自己没有希望，没有始泥土和营养液，自己的宿命终会把自己变聱成一盘精致的佳肴。可它何曾自暴自弃？稼它，再比贫瘠土地艰难数十倍的空气中， 长出了新的绿叶，产生了新的希望，重塑酐了新的自我。那份坚定不移的信念，难道倨不是这世上真正最值得赞颂的精神？
生筐命可贵，而我认为生命的高贵在于其坚持谷。拼搏也许没有结果，奋斗也许只是空喜鲢，但倘若没有那日曾经的汗水，
我们又如堰何能说自己没有任何希望？趁着自己仍旧垠年少，何不继续拼搏，只要努力，没有不庶能做成的事。做一株有理想的白菜。我想菪，只有时刻铭记坚持二字，不懈努力。未煦来终将属于我们！
曾经有这样的一副名 对联，摘抄下来，与大家共勉。
有志者 ，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可 吞吴。
篇七：有一种高贵无须证明我记 得曾经在一本书上读过这样一个故事，其膦中那位叔叔的宽容、大度，实在令人肃然螫起敬。
故事是这样的：一天，一位长辫？子的，着装很时髦的姑娘上了公交车，感交觉自己的长辫子像被人拉住了似的，而且费还用力地往后拽。她随即转过身去，看也等不看就给她身后的一位叔叔一记狠狠的耳，光。顷刻间，叔叔的脸变得通红，支支吾缆吾半天说不出话来。姑娘得意地转回身后舭，感觉到后面的人还没放手，旋即转身又铵给叔叔一个耳光，叔叔的头更低了。但他靛的手却指了指车门，姑娘顺着叔叔手指的导方向看去，原来自己的辫子被门缝给夹住仿了。姑娘愣住了，瞪着眼羞红了脸。叔叔豹也顾不得别人异样的目光和嘀咕，顾不得诈自己脸上的疼痛和难堪，帮助姑娘拽回长暗辫。这时“我”才注意打
量一下这位叔叔袤，中等个，穿着一身洗得发白的工作服，高黑黑的面庞。
到了下一站，叔叔踌躇了昭一下，便悄无声息地下了车。我们懂得叔追叔的意思——不想让姑娘太困窘。
我想厶：这位高傲的姑娘无论何时何地都会记住庭那刻骨铭心的一瞬吧！而那位叔叔的宽容 和大度更令人佩服不已。一心想着别人，憬唯独没有自己，难道不值得我们学习吗？
记得纪伯伦有句名言：需要证明的真理只 是半个真理。
有一种高贵是不声不响的咙！也正因为如此，它才格外震撼心灵，所 以我尊敬天下所有有着广阔胸怀的人。
作文五：《如何培养高贵的气质》700字
如何培养高贵的气质
气质是指每个人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，通常表现出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅，多展现出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质多粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则较为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质，除了使人厌恶以外，绝无美感可言。那么，如何培养高贵的气质呢，本期乔布简历小编就将和大家聊聊气质方面的知识，下面就一起来了解一下如何培养高贵的气质吧～
气质怎么培养呢，其实气质这个东西是无形的，能不自觉的吸引人。气质的培养是多方面的：
１、自信是男女最重要的气质，无论情场、商场、职场，自信都是获取成功，表现自我最明显的标志。想要提升自己的气质，首先要做的一点就是自信～
２、知识，一个人能否让人钦佩、折服往往是看他的知识面的。正所谓腹有诗书气自华，知识丰富了，修养提高了，气质自然也就提升了。
３、社交，多与人交流，与各种各样的人交流沟通，为自己的气质增加一道光彩。与人交流的过程中要非常注重礼貌。
４、细节，重视点滴细节，不论在生活还是工作中，能够掌握把控好细节的人往往更加有魅力。
５、行为举止，做一个有气质的人，必须在意自己的行为，如果你走路晃晃悠悠，那么看起来就和有病虚弱挂钩了。站如松坐如钟，时刻保持良好的行为举止你的气质自然会更好。
有的小伙伴可能会疑惑，培养气质和求职有什么关系呢，其实是有的，在招聘面试的过程当中，如果你的气质很好，自然也是加分的一项了。哪怕是到了职场，气质好的人大家也会更愿意接触，人缘好对工作的良好开展也是有帮助的。另外，乔布简历小编推荐大家看看《职场上如何与同事相处》，帮助提升自己的沟通交际能力～
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作文六：《小学作文：高贵的施舍》900字
高贵的施舍
一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我？”
母亲并不生气，俯身搬起砖来。她故意用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下，终于俯下身子，用他的左手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘 如牛，脸上有很多灰尘，乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。
母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。
乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。
母亲又递给乞丐２０元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。” 母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。” 乞丐说：“我不会忘记你的。”他对母亲深深地鞠了一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他２０元钱。
我不解地问：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？” 母亲说：“这堆砖放在屋前和屋后都一样。”
我嘟着嘴说：“那就不要搬了。”
母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了。” 此后又来过几个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。 几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度非凡，跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
老板用一只手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有你，我现在还是个乞丐。因为当年你教我搬砖，今天我才成为一家公司的董事长。”
母亲说：“这是你自己干出来的。”
独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里人，过好日子。
母亲说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？”
“因为我们一家人都有两只手。”
董事长坚持说：“我已经替你们买好房子了。”
母亲笑一笑说：“那你就把房子送给连一只手也没有的人吧”。
作文七：《作文：高贵的公主殿下》600字
啊！玫瑰，你宛如高贵的公主殿下，你多么让我着迷！
红玫瑰，
你是美丽而又华贵的；
白玫瑰，
你是素雅而又轻灵的；
蓝玫瑰，
你是神秘而又妖艳的；
粉玫瑰，
你是可爱而又俏皮的；
黑玫瑰，
你是结所有玫瑰为一体的，
你是最冷酷，最高雅，最神秘，最妖艳的，最高贵的——
公主殿下！
啊！玫瑰，你让我如何是好！
你们都是我最爱的花朵……
你们的傲，
是从枝就发出来的！
你们的刺，
是为保护你们吗？
不，不是！
是让人不敢侵犯你们的威严，与傲气，冷酷！
红玫瑰，
你的唯我独尊；
白玫瑰，
你的清新；
蓝玫瑰，
你的幽幽；
粉玫瑰，
你的可爱；
黑玫瑰；
你的独特……
种种，都让我更加喜欢！
玫瑰，
你是否听到我的心声，
你是否知道我爱着你们……
你们都是完美的！
有不少人也爱着你们，
你们，是否知、道……
——指导老师上饶市实验小学郑丽红
作文八：《[优秀作文]高贵的童话》600字
高贵的童话
上海对我来说是一个美丽的城市。夜晚，霓虹灯闪烁，映着外滩得水，颇像一段令人惊异的摇滚了。这是我对上海的印象，它总是最繁华，最想一个色彩奔放的童话。只是，它是个高贵的童话，视乎显得傲慢了。
对于一个并未到过上海的人来说，也许并不能感受上海的风情种种，特别是在我感觉里上海略微潮湿的空气。这些只是感觉上，我崇拜上海，向往上海，可我只能把它供奉为一个高贵的童话，上海的气息俨然不适合我。可我却是如此的迷恋都市的气息。
我想我大概是属于城市的，我甚至喜欢喧嚣，喜欢聒噪不堪的汽笛，还有华灯初上的傍晚的柔情，车水马龙更是让城市更添一丝繁忙。我想人应该向城市一样，忙碌着充实着，在自己有限的生命中和时间一起马不停蹄。生活的充实才能让我们有更远大的理想。也许上海对我来说就是一个马不停蹄去争取的理想，也许我与上海无缘，也许上海与我无份～～～也许会有更多的也许，但这高贵的童话却冒冒失失的产生了。这冒失大概就是我脑海中的突发奇想，这冒失是我抬头仰望天空的一是沉醉，就像我似乎是一个无知的人对梦想的奢求。 上海，一个高贵的童话，它会永远和钢琴协奏，而我只是沉醉而已，因为我不堪想象无知的我将如何踏上这片高贵的土地。
（我没有生在大城市，但我喜欢都市的风格，喜欢都市的繁忙，都市的车水马龙，在青春的岁月里我奋斗着，但却没有那么理想。高四之痒，书堆下的一双双眼睛让我揪心，我甚至惧怕高考，上海的童话大概只是童话吧呵呵）
作文九：《[优秀作文]“高贵”的梦想》2800字
这样过去能怎样呢？你找不到一个出路。你没有办理贷款问题，你没有完成你的社会实践，你没有做你该做的事，没有好好对你的朋友，没有真诚对待你的每一个喜欢你的人，尽管他们的喜欢包含的欲望太多，尽管你鄙视这样的不真的爱情，尽管在这样的感情中，你仍怀有深深的愧疚。特别是在你看着赚钱不多贷款未还清的他为你花了那么多的钱，而你已经告诉过他那是没可能的事，尽管他不相信。
你静静的看着他的一言一行，在为他为他的不单纯的目的如此尽心时，你一边嘲笑爱情，一边同情，也许在那个网站能找到的人差不多都这样，这个也许是算好的吧。
如果撇开他为达到他的性欲这个目的时，他的确蛮好，甚至好过了头，好到让你觉得你的自由必然受到威胁。而当然的是这个好不是指外貌，特指对女友的呵护与关心。
当一再对他说不用再相送，到这里你可以自己回去并让他先回去他却不理会仍要送你回学校时，你生气了。走着快到你家的那段路，你对他说的任何话语都没有回应，只是嗯了几声。你也没敢把生气表现的太明显，想到这一天以及这天之前他对她的尽心尽力，就不免怀着不忍。
但是又能怎样呢？即使他是真的喜欢你，没有半点因那欲喜欢而喜欢的喜欢，你也不会接受他。从一开始，结局就已注定。
从一开始，一切都仿佛已注定，你无力改写，无力反抗。你所知的唯一能改善现状的方法就是努力学习努力工作，积极的对待每一天，积极的对待每一人每一事。但是你不能。你也不知道究竟这不能是眼前一切的起因还是改变的方法还是你的结局。
你已经一步一步的放弃了你的生活，因为早从心里上放弃了。似乎命定的痛快地放弃了，在现实中你放弃的行动却走得跟蜗牛一样慢。
慢得你的眼神已经空洞，没有半点对未来的憧憬。慢的你周围的人却仍察觉不到你所有动作背后的放弃。或许是没有人留意到过。
除了你的闺蜜。却在你主动告诉了她之后。并在那之后，你无数次的犹豫害怕你的悲观会不会影响到她，无数次的故意冷落她好几天几个星期，无数次的再次把内心的苦闷不乐洒向她。而最初向她吐露你的绝望，却是因为你的生气。你生气她总生气你的许多许多你的痛因。
你一再对她妥协。最终你还是会一声招呼也不打，仿佛真生了她的气，仿佛真的不愿再打扰她，独自离开这你无法留恋的世界。
友情也似乎真的不能留住你。爱情你还不知道会在哪个角落出生，如果它从不存在或已消失在孕育的阶段，你无法再多想。这一切已经够让你找不到自己。面对斑驳的感情世界，你似乎早已忘却了亲情——这个在你心中淡如水的家伙，可怜的还比不上友情爱情。
仿佛从你睁开眼的那一霎那，你就是一个人。你也从不感觉孤独。
犹记得那年你第一次知道有人暗恋着你的时候，你第一次较为深刻的保留对爱情记忆的时候，一个人走在街上的你第一次想有人陪你一起走。你似乎感受到了情感的温度，仿佛它真能隔着远远的空间距离，隔着层层你还不知道成分的空气传递情意。你一阵温暖。除了现在在你看来那是你年少不懂事时的错觉，你不觉得真暖到了你的心窝。
可是它真的存在过，无论是不是错觉，在你的眼里它是存在过的。很多东西甚至所有的东西你都无法否认。包括你过去了的时光，包括你呼吸过的已飘散在不知名的角落里的空气。
你还是无法否认他们对你的关爱。无论关爱除外的杂质是否太多。
那泪水至少能证明。你得知他们其中任何一个人病重的时候掉下眼泪的时候，你再也不能理直气壮的说你对每一个人尽管是一个陌生人也能这样挥泪如雨。
爱过你的人在你眼里最终得到最多的还是可怜。可怜了他们对你的爱，就算如雨一般落在你的身上，你也不会多看几眼。是的，在你外婆病逝的那天，你满眼泪水，泪水浸湿了你正在吃的面包，泪水浸湿了你的心，你都没有再看过她一眼。
有时，面对着有稍许质疑你外在生活的好友们，你只能像开玩笑的说，我就是这样一个冷漠的人。
冷漠到在感情世界里狼狈不堪，在现实的世界里开始一步一步放弃你欺骗而来的感情。
有时，你像一个病人自以为知道病情，向你的闺蜜求救，向写满了心理问题及其成因与治疗方法甚至有关精神病的所有的书本求救。你变得有些固执的在它们那里求救，却都没有耐心的去窥探个究竟。你还是没有意识到你这些方法是真的能让你获救。
也许，你真的不想再被救，只是想在离开前，做多一件无用的事。
不知道为什么，你只是不知道为什么，向你这样已被你自己判了死刑的人，为什么还会不只是偶尔性的感到时间不够，想去做很多很多你怎么也做不好的事。你翻开又合上书本，你快速的拉动着鼠标，但你总会抑制不住的生气，因为你什么也没看进去。然后你放慢速度，甚至放的很慢很慢去做你想做的事。但你还是抑制不住的生气，因为你的心里你的脑海里还是什么也没装下去。
你什么也装不进去。你千里迢迢的跑到桂林看山水，跑到北京，看故宫天坛，站在八达岭长城１３岭上俯瞰。你还是一个人，空荡荡的一个人。
因为这空荡，你的生活无法被充实，空虚的生活让你更加空荡荡。
偶有意外。你也许真的恨过怨过。只是到现在你也找不到任何证据了。过去你的写满恨与怨的小诗已经被每一次想要重新开始重新生活的你撕碎了扔向了垃圾桶。你鄙疑你的记忆力。你已不记得你曾经怎样用那些诗来表述你的怨念，又怎样描述你短暂的快乐曾经怎样插播在千疮百孔的希望里。其实你也不记得你有过怎样的暂短的快乐吧。你只知道没有人不快乐过。
也没有人不难过过。
每个人的喜怒哀乐都似乎不厌其烦的在每个人的一生中来来去去，带着点点滴滴的印迹铺满苍白的人生。只是在你的印象里，你的人生一如既往的苍白。苍白的让你怎么也无法忽略，苍白的让你对你的人生只剩苍茫似乎也要被吞噬的眼神。
如果说音乐是陪伴着你的唯一东西，你也曾不顾它的殷切盼望把它锁在了门外。如果说是爱之深恨之切，现在的你是否不爱也不恨了。所有的事都在变淡。可是每个人的每一件事在每一个人的心里始终都会变淡，你又何来特别？你的所有感受都有其独一性，但普遍性更多。你不能忽略的普遍性更多。
每到这时候，每想到这的时候，你都沉默。在你沉迷于音乐的那段日子里你塞上耳塞听着循环的单曲没日没夜的沉默，在你没有音乐的日子里从外面一回来的你就爬上床把眼睛也封闭起来的沉默。这沉默能抵抗的了什么？我只见你愈加沉默，连你恨的感受也被封锁消逝。
谁伤心的最多？到头来你的所有真能被解决了，他们的却永远无法被解决。未离开的你谈不上轻重，离开的你是他们所有问题的牵系点。一旦你真的成了中心，却是问题解决的中心。只是，那必然是因为你已离开。这多么可悲！
真真对不起。
真真对不起，所能对你说的一切也未能平复你要离开的汹涌澎湃的心，甚至反而坚定了你的决心。看着你的所有，我的眼神里所有的东西都不及你的一滴泪。
你还想诉说什么？说说你曾灿烂过的希望？
现在的你只当你曾有过的希望都是虚幻，你已把它们的本质归类为了绝望。高贵的梦想太过高贵，低贱的日子认不清高贵的本质。你认不清高贵的过程，究竟是在自我完善，还是自我折磨。
或许还有其它许多许多。
或许是没办法完美的现实燃尽了你“高贵”的梦想。
作文十：《[优秀作文]高贵的灵魂》500字
高贵的灵魂
今天上午和妈妈一起去逛街，要回家的时候，妈妈说想去把皮鞋擦擦，我们便来到了新华书店下面擦鞋子的地方。
那里擦皮鞋的人都是聋哑人，这使我有着无比强烈的好奇心，聋哑人会是怎样擦皮鞋的呢？
妈妈选择了一个位置，一坐下，那位擦皮鞋的聋哑人就朝妈妈笑了笑，点了点头，便开始专心擦皮鞋。我想，这个微笑真为这个严寒的冬天带来了春天般的暖意。就这样一个普通的笑容，却使人的心里特别舒服，觉得特别温暖。那位聋哑人仔仔细细地擦着皮鞋，比正常人擦得还要更仔细一些，更认真一些，而且动作相当娴熟。由于自身的残疾，到了要换鞋的时候，聋哑人用手比划着，脸上依然洋溢着温暖的笑容。
他并不为自己的残疾而自卑，对待生活，他依然乐观开朗，积极向上，这难道不足以表达他及与他一样的残疾人的高贵灵魂吗？
他们，并不因为自己是聋哑人、是擦皮鞋的而感到自己身份卑微，因为他们有一种乐观向上的精神。他们的生活并不因为他们身体的残疾而暗淡无光。 皮鞋擦完后，送给顾客的仍旧是一个美丽的笑容。我想，他们应该是为自己虽然是聋哑人但却能自食其力而不成为家人和社会的累赘而高兴吧！他们的灵魂是高贵的，是许多健全人也许都不能比的。
我们，作为一个健全的人，难道不更应该这样吗？
朝阳小学北校区五年级：黄姝雨
