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作文一：《散步读后感》400字
《散步》读后感
今天我们学习了散步一文，文章主要描写了作者一家三口在田野散步的事情，虽然这篇文章短小也没有用于过多的华丽句式，可是文章真实感人，情趣盎然，很有波澜，令人发省。
尤其是描写他们发生分歧时，母亲要走大路，可儿子想走小路，作者想不到两全其美的办法感到一片茫然，但作者还是委屈了儿子走大路，可这时奶奶看着小路，小路上春意盎然，让人感到心旷神怡，于是奶奶也决定走小路，在这一处描写里作者并不是不爱儿子，是因为他伴同儿子的时日还长，而母亲就不一样了，这里文章生动形象地写出了中华民族的优良传统，也体现了作者百善孝为先的崇高品质。这一点是令我们值得学习的，回想以前，母亲回家时满头大汗，可我却连一杯凉茶也没递上，连一双拖鞋也没摆上，甚至连一句温馨的问候都没有，现在想起来真实惭愧无比。以后每当妈妈回家时，我一定要照顾她，给她递一杯水，捶捶背，揉揉肩，与她聊心事，让她没有工作的劳累，只有开心的笑容。
家是一盏温暖的灯光，一个温馨的问候，家是奋斗停泊的港湾，，需要我们一起努力才能让它远航，家是产生力量的源泉，同学们请好好关爱你们的家长吧！
成都市川大附中科华校区初一１３班刘佳鹏
作文二：《散步读后感》2500字
散步读后感（一）
《散步》确实是一篇感人至深的佳作，尤其是这一段“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”表达了母子之间亲人之间浓浓的亲情和爱意。
读完这篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中２年前发生的类似的情景。
那是２００５年的春节过后开学的第一天，我们搬了新家，孩子也是转学后上学的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的语气表示她认识回家的路并能独自乘车回家。但到了放学时间已过很久的傍晚，孩子还没回家，在家等待中的外公外婆焦虑万分并电话通知了我和妻子说孩子还没回来。
我仍记得那是个昏黑寒冷的初春傍晚，华灯初上，满街的车辆和人流，我丢下手头的工作压抑心中的焦虑和慌乱顺着孩子放学回家的道路搜寻着孩子的身影，感到就要失去自己至亲至爱的孩子的巨大恐慌让我窒息，这一幕都是发生在电视中发生在别人的家庭中，为何会降临在我的家中，我鼓起勇气继续寻找，目光穿过川流不息的大街，穿过一群群背着书包欢快地从后身边涌过归家的孩子们，但我没有找寻到我的孩子，伴随着我的是种种不详的预感。
走到路的一半我跳上一辆出租车赶到了学校，向站在学校门口的门卫和下班的校长打听，都说学校已经关门了，校园里的孩子早就已经回家了。我只能再顺着孩子放学回家的道路继续寻找，天越发的黑了，迎面而来的是刺眼的车灯和喧嚣的人流，路旁人家的窗口不时传来央视《新闻联播》熟悉的声音，可我的孩子在哪里？她是遇到什么不幸还是仅仅是迷路了？
我茫然地在路上继续搜寻着，在转弯的路口我遇到了同样焦虑同样找寻中的妻子，我们商量着种种可能发生的情形并不时和家里用电话联系，商讨着是否要向派出所报警并询问孩子的老师，一切仿佛是停滞了，时间一分一分地过去，过去的是那么匆忙又那么缓慢，那一段过程至今在我的脑海里仍是定格着的，昏黑的夜空，刺眼的车灯和呼啸而过的车辆，匆匆而过的行人……我的心仿佛沉到了心底，内心的压抑和焦虑让我呼吸困难。
走到我们家楼下不远的路口，我们仍只能站在路边仔细地张望着内心祈祷着孩子能平安归来，或许是一种预感或许是一种召唤，一瞬间，我的目光穿过无数飞驰而过的车辆和匆匆闪过的人流，在马路对面远远的人行道上，我看到一个熟悉的孩子的身影，背着沉重的书包，忽隐忽现在人流中，我脱口而出“在对面！”话音未落，妻子已经冲到了疾驰的车流中向对面的人流跑去，我紧跟着她无视一辆辆从身边冲过的车辆闪烁的车灯和鸣叫的喇叭，当我来到她们身边时，妻子已经紧紧抱着孩子，孩子睁大天真的眼睛只是简单地说：“妈妈我迷路了，我自己能回家”。
那一刻，我感到万分紧张过后的虚脱，无言地体会着巨大危机过后生活的美好，感谢上苍给了我将会陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安与幸福，满眼的万家灯火又变得是那样的温馨和明亮。
散步读后感（二）
持续了一早上的大雨终于停歇了，空气中弥漫着阵阵的雨雾迟却迟没有散开，而是带着湿气，沁着丝丝的凉意舒爽着雨后的小城，憋闷在家中透过窗子一直在望雨的我突然产生了出去走走的想法，带上一把雨伞跟妈妈打了下招呼，出了门，向着旷野中走去。
我的家住在小城的东头，走稍许，附近就有一处空旷处，尽管许多地方都已经纳入了开发规划，却由于尚未正式的开发，所以也就残存下了这一块仅有的绿地，农田，乡间小道在这里依然可见，有这样一处安静的散步所在，这对于一向喜欢在大自然中追寻感觉的我来说，不能不说是一种幸事。
夏末秋初，农田里的玉米已经有一人多高了，再有个把月大概也就要进入了收割期了，经过雨水冲刷的玉米叶子一个个蔫着，原本挺直的秸秆也顺着风势偏倒着，无精打采的弯折着。其实也不仅仅是这玉米，就连着泥泞小道上偶然出现的一株株大树，也难以幸免，在这样的一场大风雨之后，霜打了茄子般萎靡着。
梁实秋的散文《散步》中言道，散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是种自由，而且只有在这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。初读时并无多大的认同感，甚至不懂得什么是这种“分段苦”，而现在独处在这相似的情境中，心中却有些明了，方才发现，这不就是“天覆地载，孑然一身”的写照吗？
随心所欲，顺其自然，虽说是种安慰，却与无畏处透着淡定无为的心境。
已走到了路得尽头，那雨雾也渐渐的开始散去，头顶那大片的乌云也已飘散开来，天要放晴了。
也就是在刹那间，一处光亮透过了层层的迷雾射到了地上，泛着夺目的黄色光芒，大地通亮了许多，太阳出来了，地上的影子被拉的好长，我被转了身趁着暑气还未升腾起来开始往回走。
散步读后感（三）
今天，老师给我们讲了课文《散步》。文章讲的是在一个春天一家人在田野上散步的一个情景故事。
祖孙三代一起散步，原本是再平常不过的事情了。但是就是这再平常不过的场景，却蕴含着浓浓的亲情。我认真地读着这篇课文，读着读着，我被“一家人”之间那些感人的小细节，所深深地感动，那充满爱意的一幕幕仿佛出现在我的眼前。
文中的儿子和儿媳都很孝顺母亲，母亲也很疼爱自己的儿孙们。（ｍ．ｌｚ１３．）尽管年迈的母亲知道小路有些地方很难走，但是她还是按照孙儿的意愿选择了走小路。细细看来，文中最能打动我的人是那位年迈的“母亲”，在家庭里她担任着“母亲”和“奶奶”双重的角色。年迈的“母亲”对儿子很“顺从”，是因为她很体谅自己的孩子，不愿意给孩子找麻烦。善良的“奶奶”虽然自己年岁大了喜欢走平路，但她却因为爱自己的孙儿，不想让年幼的孙子不愉快，也不想让儿子为难，更不想因为方便自己而让全家人扫兴，最后还是选择了顾全大局的方法。“母亲”看似很平常的行为举止，却体现了她崇高的母爱。文中简单的故事情节，让人感觉到了浓浓的爱意，更加彰显了“爱”和“德”的传承。
文中的最后一段，最能扣人心弦，也最令我感动。年青的儿子背着年迈的母亲，年轻的妈妈背着年幼的儿子，我读着读着，眼前仿佛看到了那一幕其乐融融、充满爱意的画面。这祖孙三代一家人幸福和睦的生活景象，不正是我们中华民族“尊老爱幼”传统美德的真实写照吗？
＊ 读散步有感
＊ 巴黎圣母院读后感
＊ 边城读后感
作文三：《《美学散步》读后感》1300字
转眼秋至，惶惶恐恐到了收获的季节，在这平静的秋水畔，漂着落叶，抬头看看稀稀拉拉的枝头，秋天早已剥去了她们美丽的衣裳。每个人匆匆走过人生，留下的却大多是遗憾，在这沧桑和悲凉中，我们得到了什么，失去了什么？收获对于每个人来说，都是一种向往，毕竟是美好的。秋天，在大家心中都是不一样的季节，但在我的世界里，秋天没有喧嚣，没有霓虹，只有静静的夜，和一个暗色的黄昏！夕阳是时间的翅膀，当她飞遁时有一刹那极其绚烂的展开，而后将是无尽的黑暗。那么，在你的心目中秋天美吗？
美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在，她是一个人对于事物的态度，既然有美就一定有丑，他们是相对的。但是往往只是人们主观的判断，没有绝对的美，也没有绝对的丑，爱美是每个人的天性，而《美学散步》这本书也给我对美有了一个更深的了解！
在这部书中，宗白华先生并没有构建什么美学体系，他只是单纯的教导我们如何欣赏艺术作品，直接的说，是教导我们怎么欣赏美，教导我们如何建立一种审美态度，直至形成艺术人格，而这正是中国式艺术美的精神所在。诗人华滋沃斯曾经说过：“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。” 达到这样的、 深入的美感， 发见这样深度的美， 是要在主观心理方面具有条件和准备的。 我们的感情是要经过一番洗涤， 克服了小己的私欲和利害计较。所以我要在生活中寻找美，要善于发现美，发现别人发现不了的更深层次的东西，而现在的人们往往更加注重的是外表，不是本质。就想金子商人只是看见的只是金子的价值，却看不见金子美的特性。我们需要调整心态，换一个角度，才能真正地把美如实地反映到心里，再放射出来，凭借自己的见解表达出来，这就成为了艺术。但往往艺术并不是所有人都认同的，就像美这种东西在每个人心中都是不一样的，所以形成了这个世界上的千姿百态，我们并不急着去认同她们，毕竟存在就有价值，善于发现她们并收入囊中，才是我们真正要做的，就这样逐渐建立自己的审美态度，慢慢形成自己的艺术人格。
但如何发现美呢？一个人所见眼前的景色如何，多半与此人的心情有关，所以心境往往决定你发现美的多少和程度！就像对于“秋天”，许多人首先想到的是“悲秋美”，的确秋天是悲凉的，萧瑟的，这样的人多半是想到了悲伤，心境的晦暗让一个人对于美也有了晦暗的想法，而在这金色的秋季何尝不是收获的季节呢？庄稼人发现的就是这秋天的“收获美”，这一年的收成让他们对生活再次充满希望！所以调整心态才是最重要的，并不是只有光鲜的心情才能发现美，灰暗的心情也是可以发现的，对于美的千姿百态，首先我们需要一个平静的心态，这样我们才会发现许多理性的客观的美，而不是主观臆断。
宗白华先生对我的启发很大，坦白说在此之前我对于美没有什么概念，只适合觉得美只是一种感觉，很虚无缥缈的感觉，同样也是主观的。是他让我们看到了一个具体的，实在的美，一个从一丘一壑一花一鸟中发现的美，任何事物都有美的一面，世界是无穷无尽的，事物也是没有尽头的，所以美永不停止！在这独特的情怀中，我无比欢畅，觉得身边的人，事，都是美丽的，和谐的。也许我创造不出新的美丽的事物，但我可以欣赏，体会，并且融入进去，融化在这“美”的海洋里。
作文四：《散步读后感》1400字
孝敬最美
读《散步》有感
今天，我读了一篇文章，名称是《散步》。这篇文章写的是一件很平常的小事，然而这平常的小事，也能体现浓浓的亲情。
当我初次读完这篇文章时，感觉很平淡。可是当我又细细品味课文时，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他们的高兴地样子。
看到了它们因走大路和走小路而发生了分歧，而它们祥和解决了问题。文中的父亲当时感到自己有责任重大，一面是养育自己的母亲，一面是自己可爱的儿子，自己却想不出一个两全齐美的办法。
最终他决定委屈自己的儿子，因为他认为自己陪伴儿子的时日还长，便尊重母亲的选择。但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去“那里有金色的菜花，两行整整齐齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”我走不过去的地方，你就背着我。母亲对我说。
我从这段话中感受到；母亲的慈祥，想让孙子高兴，改变了主意，反映了母亲对孙子的疼爱。而不顾自己的身体状况。
由此，我想到了唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，在现实生活中，母亲总是好事留给自己的孩子，把一生的精力都花在了这生活的点点滴滴上。
拥有母爱的人，不在乎在这些等自己知道母爱是伟大的，去报答母亲时，母亲早早已两鬓斑白。就像文中的母亲自己虽然老了，可是心中还在为孩子着想，为子孙后代着想。
人生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩永远也拆说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步；在甜甜的歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，对这比天高，比地厚的恩情，我们体会了多少？我们又报答了多少？
亲情无价
读《散步》有感
亲情是世界上最珍贵的东西。对这句话的理解在我读了《散步》一文后又有了更加深刻的体会。
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。 《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。 从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。 种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！ 我们都要记住：亲情无价！希望我们都能好好珍惜，不要等到失去后才来后悔！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
作文五：《《散步》读后感》400字
《散步》读后感 今天我们学到散步这一课了，看完后我深受感动。 作者的母亲老了。不想出来散步，但作者希望母亲出来走走，锻炼 锻炼身体，母亲顺从了儿子，一家四口人出来散步。在路上时，小家 伙天真的说：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”这句话 体现了他们家的融洽，三辈人浓浓的情。但是后来发生了分歧。母亲 和孙子要走的路不一样，毕竟是小孩，喜欢走小路。母亲要走大路。 是爸爸即是儿子的作者还是决定委屈儿子顺从母亲走大路。 最后婆婆 疼爱孙子。走小路，最终一家人决定走小路。就这样走到一处，作者 背母亲，妻子背儿子。他们都特别小心，最后作者还写到他们背上的 全世界。 “全世界” 我想他指的是一家人的全世界。 我们一家人也是如此。 爸爸常说我们家里的每个人都是他的命。我以前不懂事，从没觉得珍 惜。现在我明白了。爸爸妈妈辛苦的在外赚钱，回家还得照顾老小。 我以后会在家照顾爷爷，爷爷那么疼我，有时我还冲他大吼！想到这 里我很惭愧。爷爷虽然瘫痪了。但爸爸给他买好吃的，他总是悄悄留 着给我。看了散步这篇文章。我懂事了。一定会听爸爸妈妈的话，力 所能及的分担他们的担子。
作文六：《美学散步读后感》2000字
《美学散步》书评
《美学散步》是高中就读过的一本书，当时对这本书并没有太深的理解。而经过大一两个学期的再次阅读，对于宗白华的《美学散步》有了更深入的理解。
宗白华在这本书中将一个美丽的世界展现在我们眼前，充满亲切和和和谐。他能够从一花一鸟中发现“无穷无尽”对的宇宙中的生命，也发现他是“平整的世界，圆满的和谐”。他以一种以“天为衣，地为裤”的博大情怀，领悟出美的神韵，就像迦叶在佛祖前的拈花一笑，他在大自然面前领悟一切世上的气韵和律动。生命就是美。某一事物是否是美的，那是人的一个主观判别，不是属于事物的属性。宗白华这样说：“美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们，教育着我们，提高生活的境界和意趣。”美是客观的存在，但是对于美却是能有不同体验的，有人能感受到，有人不能感受到。花是美的，当凝视一朵花的时候，我们看的是花吗？不，我们看的是心中发现花的欣喜，是看到蝴蝶在旁飞舞的欣喜。
他教我们如何欣赏艺术，建立一种审美态度，形成最终的艺术人格。美永远是主观世界里特有的产物。因此，我们也不能说美是什么，只能说什么是美的；也可以说，美不在于物的本身，而在于物给人的感受。生命带来了美，有生命的地方就必然存在着美。宗白华说：“‘自然’是美的，这是事实，诸君若不相信，只要走出诸君的书室，仰看那檐头金黄色的秋叶在水波中颤动，或者来到池边柳树下俯看那白云青天在水波中荡漾，包管你有一种说不出的快感。”在他的眼中，生活里处处都呈现着美。
对于美的境界，台湾作家林清玄曾这样阐述：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有１５厘米的满足感，即从舌尖到喉咙。美的第二个层次是文化、艺术、文明带来的美。比如听听动听的音乐、看美幻的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美，这要求我们通过自己的努力，去发现生命中一些美好的东西。其实在我看来，美并没有什么高低境界之分，不同人有不同的审美体验，对美的认识也不同。尽管客观世界不会因人类的意志所改变，但是美是人的心理的反应，每个人都有自己的世界，人是凭自己的感觉去认知世界，对于美的感受自然也不同。只有改造我们的感情和内心，才能够发现美。把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象并表达出来，才能成为艺术。任何的节奏、旋律、元素等，都是离不开生命表现的，它们具有丰富的内容，是有表现、有深刻意义的具体形象。在能够震撼心灵的艺术作品中，它的每一个点、线、色、形、音、韵等，都体现了内容的意义、情感、价值。
美是来自于生活的，但是美又不完全是生活。正如摄像师与画家的区别。摄像师可以完完全全真实的拍出真实的照片，但是画家的画尽管取自于生活，但并不完全一样。也许画家会说自己是客观的记录他所看到的景象，但在绘画过程中是无法避免自己心中的情感的，或多或少。一幅画作，记录的不仅仅是所绘的事物，更多的是一种心灵的体验。因此一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
他在书中提到园林和建筑，我想前立刻会浮现出颐和园；含蓄温婉的苏州园林和风细雨下的小桥流水、亭台楼阁，但是最经典的一定还是紫禁城，气势磅礴的故宫、天坛。宗白华还深刻地分析了中国建筑的空间意识，他说中国人注重“可游，可行，可望，可居”，而“可望”是最重要的，因为无论“游”、“行”、“居”都是为“望”服务的，所以我开始明白了中国的窗、亭、台、楼、阁、廊在园林建筑中的重要角色，它们构成了“望”的途径。一扇窗就如一幅画框，窗外的景色构成了框内的图画，并且它总是变动不居的。在窗内任何一个角度看窗外，都会得到不同的景致，这同样也体现在亭台楼阁廊上。中国人喜欢设亭台楼阁，喜欢设窗，是和许久以来的民族审美传统分不开的，独坐窗前、独倚亭边、独行廊中，都会让自己的视觉得到一次美好的旅行和轻盈的放松，让我们从不同的角度来观察这个世界，感受到大自然的万千之美。
现今这种浮华喧嚣的时代，很少有人能够平心静气地看待世界，对待那些本该珍惜的美，而《美学散步》正巧带领你平步了吵闹的时代，在寻求美的道路上如灯塔一般的指引探索的人，向美学丛林的深处迈进。伴着笔墨的清香，细细体味，合上书，闭上眼，书的余香犹存。
作文七：《美学散步读后感》1500字
不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变 得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。 任何一个爱美的中国人
任何一个热爱中国艺术的人
都应该读这部书 －－《美学散步》
在现代中国美学史上
有两位泰山北斗式的人物
朱光潜与宗白华
两人年岁相仿
是同时代人
都是学贯中西、造诣极高的
但朱光潜著述甚多
宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的
宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学
宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的
西方的
科学的；宗白华更是古典的
中国的
艺术的；朱光潜是学者
宗白华是诗人
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版
宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人
早年曾留学欧洲
足迹踏及艺术之都巴黎
２０年代他出版过诗集
他本来是个诗人
青年时期对生命活力的倾慕赞美
对宇宙人生的哲理沉思
一直伴他前行
也构成了他美学篇章的特色
这个集子里的文章
最早写于 １９２０年
最晚作于 １９７９年
实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集
他没有构建什么美学体系
只是教我们如何欣赏艺术作品
教我们如何建立一种审美的态度
直至形成艺术的人格
而这正是中国艺术美的精神所在
宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时
他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会
即使高龄仍不辞劳苦
他更是一位欣赏家
集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西 特别是有关中国艺术的特征
因此
阅读这部书本身
就是一种艺术的享受
作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏
书名叫《美学散步》
我们且到这个大花园里走走
看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石
２００７－４－４ １６：３３
回复
十夜茶
洛夕成成
２楼
艺术欣赏就是对美的发现与感悟
那么美在哪里呢？美就在你自己心里
画家诗人创造的美
就是他们的心灵创造的意象
独辟的灵境
那么什么是意境呢？作者给我们分析到
人与世界接触
因关系层次不同
可有五种境界：（１）为满足生理的物质的需要
而有功利境界； （２）因人群共存互爱的关系
而有伦理境界； （３）因人群组合互制的关系
而有政治境界； （４）因究研物理
追求智慧
而有学术境界； （５）因欲返本归真
冥合天人
而有宗教境界
功利境界主于利
伦理境界主于爱
政治境界主于权
学术境界主于真
宗教境界主于神
但界乎后二者的中间
以宇宙人生的具体为对象
赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐
借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境 创形象而为象征
使人类最高的心灵具体化、肉身化
这就是
艺术境界主于美
所以一切美的光是来自心灵的源泉
没有心灵的折射是无所谓美的
所以说一片自然风景是一个心灵的境界
意境是情与景的结晶品
所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写 而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调 静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元
于是
中国艺术意境的创成
即须得屈原的缠绵悱恻
又须得庄子的超旷空灵
缠绵悱恻
才能一往情深
深入万物的核心
所谓
超旷空灵
才能为镜中花
水中月
羚羊挂角
无迹可寻
所谓
色即是空
空即是色
色不异空
空不异色
这不但是盛唐人的诗境
也是宋元人的画境
写通天尽人之怀
这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就 唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此
中国那些最伟大的艺术品的境界
都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐 尤其是中国的书法
中国人哀乐的情感能在书法里表现出来
像在诗歌、音乐里那样
别的民族写字还没有能达到这种境地的
作者认为
写西方美术史
往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串
中国建筑风格的变迁不大
不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁
而书法却自殷代以来
风格的变迁很显著
可以代替建筑在西方美术史中的地位
凭借它来窥探各个时代艺术的特征
作文八：《《美学散步》读后感》3300字
读《美学散步》有感
摘要：宗白华先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，也是先生生前唯一的一部美学著作。作者虽然没有构建什么美学理论体系，却用他那行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我“散步”归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情的中国美学精魂的大师，他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化机器轰鸣声中，也许再也难以再现了。然而，如何在日益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个问题吗？而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
我虽然经常去图书馆借书，但是却很少接人文科学类的书籍，总觉的那些书一定读起来文绉绉的，乏味又无聊。但是，在马可思基本原理概论课上，当老师说要我们读一本人文社科类的书并写一篇读后感时，我很无奈。但是还是去了图书馆去借人文社科类的书，真是不看不知道，一看吓一跳。原来人文社科类的书并不像我想象的那样，它包含好多方面的书，例如：哲学、文学、心理学、历史、艺术、美学等等。看这那一排排整齐的书籍。我再寻找这自己感兴趣的书，突然，一本名叫《美学散步》的书引起了我的注意。
首先我看了书的作者宗白华的介绍，他是江苏常熟人，１９１８年毕业于上海同济大学语言科。１９２０－１９２５年留学德国，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。１９４９－１９５２年任南京大学教授，之后一直任北京大学哲学系教授，兼中华全国美学学会顾问。看到这里敬佩之情油然而生。接着我又看了书的序论，主要讲美的本质是什么？美从哪里来？美是客观的还是主观的？一代美学宗师宗白华用洋溢着艺术灵性与激情的生动文笔，揭示出诗歌、音乐、绘画、雕塑、戏剧以及书法等多种艺术形式中所隐藏的美，在我们面前铺开一段绚丽多姿的寻美历程。达到这样深入的美感，发现这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。矿石商人只看到矿石的货币价值，而看不见矿石的美的特性。我们要经过一番洗涤，克服了小己的私欲和世俗的利害计较，把整个情绪和思想移动一下方向，才能面对美的形象。在被钢筋水泥、电脑网络折磨得疲惫不堪的现代社会里，我们不正需要这种灵魂的转向么？ 看到这里，我便毫不犹豫的将这本书借回宿舍、慢慢品读、细细品味其中的一词一句。
在阅读中思索，我感到书里的每一篇文章皆似一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论雕塑与建筑，自然的与艺术的乃至整个人生宇宙之中美的事物，凡是宗先生所论及的，他总爱在直观中把握它，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达着自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写道：“我这次看见了罗丹的雕刻，就是看到了这一种光明??你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！你看那自然中何处不是生命，何处不是活动何处不是优美光明！这大自然的全体不就是一个理性的数学、情绪的音乐、意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。
”读了
这样的文字，谁会以为他是在评品艺术作品？而谁又能说这不是在评品艺术作品呢？清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔写通天尽人之怀”！这正可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭著。难怪其他洋洋大观的美学论蓍中常有宗先生独见的美学观点被引用或引申。“他是个真理的搜寻者，他是个美乡的醉梦者，他是个精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语，又可恰如其分地用来评价他自己呢！
宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。这位欣赏家的集子里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样，别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，应拿西方各时代建筑风格的变化来贯穿，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征艺术欣赏就是对美的发现与感悟。
那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（１）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（２）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（３）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（４）因研究物理，追求智慧，而有学术境界；（５）因欲返本归真，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的，所以说一片自然风景是一个心灵的境界，意境是情与景的结晶品。因此中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。
宗白华美的态度是超然的，又是世俗的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
《美学散步》让我体悟到了中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益衰落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒
国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
《美学散步》是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受，作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。我认为任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部《美学散步》。
作文九：《散步的读后感》2800字
散步的读后感
篇一：读《散步》读后感
读《散步》有感
散步于我，是为数不多的运动项目之一：因为平时上学早出晚归，周未又是难得的休息日。
于是我在这天看了《散步》这本书，文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大
路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
这件事开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。（转 载 于：ｗＷｗ．ＣＤｆｄＳ．ｃＯＭ 池锝 范文 网：散步的读后感）看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢，当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我
实在是太惭愧了～
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧～
魏晟
篇二：散步读后感３００字
散步读后感：
亲情是世界上最珍贵的东西。今天读了《散步》一文，体会更加深刻。
从一个朴实而又温馨的画面，让我回味无穷。爱是天隔一方的思念，爱是母亲无私关怀的体贴，爱是兄弟姐妹之
间的心有灵犀，爱是人与人之间的风雨情怀，爱是朋友的火热友情，爱是领导对群众的嘘寒问暖，爱是人间最朴实的情感！
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：走大路。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当
母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。
篇三：读散步有感
读散步有感
篇一：读散步有感
《散步》这篇文章很能体现一家人的和谐互爱。我很喜欢。
文章以“我”（莫怀戚）为中心人物，从“我”和母亲的关系为主线，选取“散步”这生活的一角，逐步展现了一家四口祖孙三代互敬互爱，融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感。
我读了一遍又一遍，始终不厌倦，或许是被文章中那体现出的浓浓亲情所感染。读起来也格外的顺畅与亲切。
我特别喜欢最后一句“好像我背上的同她背上的加此来，就是整个世界。”多么平凡的一句话，却把世界包括在内了。那是怎样的一种亲情。因为亲人，彼此眼中只有对方存在。那又是一幅多
么温馨的画面。
这篇文章，有很多语句运用对称句式，读起来连贯流畅，富有形式美和声音美。深深吸引我的，并不是多么华丽的语句，多么巧妙的构思。而是文字间流露出的那一股无法言寓的亲情。
篇二：读散步有感
亲情是世界上最珍贵的东西。对这句话的理解在我读了《散步》一文后又有了更加深刻的体会。
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。 《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生
了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。 从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢，当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了～
从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文
中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。 种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱
他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧～ 我们都要记住：亲情无价～希望我们都能好好珍惜，不要等到失去后才来后悔～
篇三：读散步有感
散步这本书我是在放暑假的时候阅读的，文章中所描写的只是很平常的生活却体现出亲情。当第一读完散步的时候感觉非常的平淡，当再次品味文章内容的时候眼前仿佛出现了一家三代人散步的场景。看到了他们欢乐的模样即使在遇到分岔路问题的时候，依然可以祥和的去解决眼前出现的问题。
文章中的父亲觉得自己的责任非常重大，眼前一位是养育自己成长的母亲，而另外一位则是自己血浓于水的孩子。但是自己却不知道该如何去解决这个问题。最终父亲决定听从母亲的选择委屈孩子，父亲认为自己还有很长一段时间可以陪伴孩子。但是祖母摸着孙子的脑袋居然说走小路吧。
那里有美丽的油菜花还有整齐的桑树，转头对父亲说如果前方有过不去的路就背我吧。就从这么一段话我就可以体会到祖母的慈祥。为了保证孙子的需
求居然不顾自己体情况是否允许。因此我也想到了唐代着名诗人孟郊所写的一首诗。谁言寸草心，报得三春晖。
在现实的生活中我们也和文中描述的一般，总是会将好的东西留给自己的孩子。想尽办法满足孩子所有的需求。可以说自己毕生的经历全部都花在孩子的身上。因此希望大家在有生之年都可以尽孝道，这是我们应该做的事情也是必须要做的。面对长辈无私的奉献难道我们不该做什么吗，
作文十：《散步莫怀戚读后感》2500字
散步莫怀戚读后感
散步莫怀戚读后感（一）
今天我们学到散步这一课了，老师叫我们先读课文。看完后我深受感动。本来散步是一件很平常的事，我们一家几乎每天都散步，但看到这篇文章，我的心酸酸的。
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。
看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢，当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了～
通过这篇课文给了我很大的启发，看到了家庭中不能没有亲情，生活中不能缺少融洽、和谐的气氛，这样，当我们在竞争的压力包围中回到家里，才能得到真正的释放和解脱。和谐的家庭是我们最好的避风港～
散步莫怀戚读后感（二）
《散步》是一篇清新优美的散文。它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德，反映了我国文明家庭建设的可喜成就。
文章在选材上颇有特色。作者深深懂得“一滴水可以辉映太阳的光辉”的道理，精心选材，以小见大。文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。
在这个三代人的家庭里，“我”处于承前启后的重要地位。每当家庭出现分歧的时刻，“我”总是主动地站出来，消除分歧，维护团结，增进亲情。“我”家要到田野上散步，可是母亲不想去。
原因是母亲老了，身体不好，好不容易才熬过了一个严冬，走远一点就觉得累。母亲的想法并非毫无道理，但是“我”不是消极的表示顺从，而是积极地提出建议。“我”劝说母亲，正因为年老体弱，“才应该多走走”。“我”的话渗透着辩证思想，饱含着对母亲的深切的爱，有利于母亲身体素质的增强，有利于家庭温馨氛围的营造。母亲听了“我”的话，不是固执己见，而是从善如流。儿子敬爱母亲，母亲尊重儿子，家庭出现了融洽、祥和的气氛。
家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。（．ｆｗｓｉｒ．）在散步的过程中，这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。在岔路口，“我”的母亲要走大路，“我”的儿子要走小路。大路平顺，便于老人行走；小路难行，可是秀色可心。在鱼与熊掌不可得兼的情况下，“我”决定舍鱼而取熊掌。“我”认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。（）于是“我”委屈儿子，顺从母亲，作出了“走大路”的决定。这个决定是明智的，体现了中华民族“尊老”的美德。
就在“我”作出了“走大路”的决定的时刻，母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：“还是走小路吧。”母亲疼爱孙儿，了解孙儿的心思，知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花，整齐的桑树，小路尽头水波粼粼的鱼塘，于是决定自己克服困难，满足孙
儿的心愿。母亲改走小路的决定，体现了中华民族“爱幼”的传统美德。
小路不好走，母亲对“我”说：“我走不过去的地方，你就背着我。”到了一处难走的地方，“我”蹲下身子，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。他们怕摔伤了自己所背的亲人，因此走得很慢，很稳，很仔细。他们的行动体现了中华民族“尊老爱幼”的美德。
散步莫怀戚读后感（三）
作者莫怀戚选取一件平凡的小事，通过一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。
课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其成人后的种种习性，８０％来自父母早期的影响和教育。课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，以
及对儿子无言的教育和引导。与时下一些不承担赡养老人义务的人相对照，其对下一代的影响引导是不言而喻的。
课文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。每个人都是要老的，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担，他的儿女们。孩子是家庭的成员，是未来和希望，他们需要呵护，需要教育引导和健康成长，而父母就是镜子，就是导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。
在当前市场经济条件下，在一切向钱看，为了金钱利益父子成仇，夫妻离异，兄弟反目成仇等等违反亲情、人伦、道德的现象司空见惯的情况下，家庭美德，人间亲情还有无存在的必要，尊老爱幼是中华民族的传统美德，是中华文化文明的向心力。中华民族要发展，要实现伟大的复兴，没有人间亲情，缺少家庭和睦以及社会的稳定和谐，是万万不能的。
因此，每个家庭必须从现在，从自身做起，摒弃功利思想，
从尊老爱幼、教育好下一代入手，发扬传统美德，以责任心、爱
心为建立和睦家庭、和谐社会出一份力。我呼吁每个家庭，到了
春天，都和家人一起散散步吧。
