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作文一：《作文素材分类整理》3500字
一、正面素材
（一）古代
１（鲍叔牙：认清本身的才能，荐管仲为相。
２（皇太极：认清形势，不急于年夜举进攻明王朝。
３（刘邦：攻进成阳后，能认清气力和形势，虽爱财而耕市不惊，并约法三章收服夷易近心。 ４（庄子：充足熟悉本身的天性，在楚国相位诱惑面前持竿失落臂。 （二）当代
１（史铁生：认清现实，从事文学创作。
２（可连续成长策略：中间认清中国 是人均ＧＤＰ耗能最高的国度所提出的经济成长战。 ３（丁俊晖：认清本身兴致地点，小小年事成为台球名将。
４：周杰伦：认清本身，保持走本身的音乐之路，不跟风。
５（张越：央视《半边天》掌管人，认清自我，不盲从，形成本身奇特的掌管作风。 ６（李素丽：认清本身的事情岗亭，固然平常但能作出不屈凡的进献。 ７（刘翔：原来从事跳高，后来认清本身的上风，改练田径１１０米跨栏，终成世界冠军他还回绝剧组约请出演。
８（马连良：能认清本身嗓音嘶哑的特色（发明低回悠扬、回味悠久的马派唱腔。 ９（陈省身：认清本身不善外交，埋首数学研讨，终成年夜师。
（三）外国
１（赖斯：认清本身，从进修钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。 ２（德国：正视羞辱汗青，认清本身所答允担的汗青责任。
３（新加坡：弹丸小国能认清本身奇特的游览上风——阳光。
４（马克？吐温：开端热衷发明，后来做生意，都不胜利，慢慢认清本身才能地点，从事写作成名家。
５（爱因斯坦：认清本身兴致和才能在物理范畴（回绝出任以色列总统。 ６（梵高：纵然生前没卖出一幅画，但能认清本身的抱负寻求永不废弃，终被后世承认。 ７（卓别林：认清本身，把边幅欠安转化成笑剧上风。
８（比尔？盖茨：上年夜学时半途停学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。 ９（霍金：身材虽残，但能认清本身在理论物理方面的上风和后劲，写成《光阴简史》等脱销世界的科普著述。
（四）文学作品及其他
片子《霍元甲》：霍元甲颠末一番灾祸，认清了技击的精力，终成一代宗师。 鹰击漫空，鱼翔浅底，驼走年夜漠，虎啸深山：它们都找到各自性命的地位。 象棋：每个棋子都有它的地位和作用。
二、不和素材
（一）古代
１（杨修：恃才放旷，认不清本身的地位，终被诛杀。
２（六国：面临强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。
３（赵括：认不清实战状态，盲目自大；终致失败。
４（项羽：乌江自刎之时，尚不克不迭认清本身的过失（以为“天亡我也”。 ５（李煜：认不清本身的职责，终成亡国之囚。
６（诸葛亮：认不清世界年夜势。六出祁山（病死在五丈原。
７（韩信：认不清本身的地位，终被贬杀。
（二）当代
１（部门年夜学卒业生：卒业谋职时，认不清本身，康复高骛远。
２（芙蓉姐姐：认不清本身，在网上卖弄风骚。
４（超女：其负面影响便是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。 ５（哈韩、哈日族：盲目跟风仿照，丢失本身的个性和风度。
６（年夜跃进：没有正确的估计气力和认清形势，形成公夷易近经济的撤退退却。 ７（李登辉、陈水扁：认不清世界场面地步，独断专行搞**。
（三）外国
１（牛顿：认不清本身，受聘于英国铸币。
２（日本某些政客：不敢正视侵犯他国汗青（接续美化侵犯，接续“拜鬼”??。 ３（德国少年师：德公法西斯行将覆灭时（由少年组成的一支军队。认不清气力和形势，狂热参战，三军覆没。
４（尼采：傲慢地自称“太阳”，认不清本身的代价和作用。
（四）文学作品及其他
１（堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处受阻。
２（黔之驴：认不清本身的气力，终被虎吃。
３（相声《主角与副角》：陈佩斯饰演的“副角”认不清本身的副角地位，争当主角（闹出笑话。
从上述简单的分类可以看出，作文素材的起源照样很普遍的。但必要：咱们留神察看、思虑、使用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视线虽投向古今中外，但以古代、当代年夜家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于不和素材：三是别致而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪迹。以是在高三作文备考中，咱们要看重这几点：一是要多读、多看，只管即便据有各种写作资料；二是要多角度、多层面扫视和使用统一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地存眷现实中的素材，以朴素朴拙的布衣情怀和对现实的忧患意识去颁发群情和表达情感。第三点我想应该是高考作文考察的一个紧张偏向。下面笔者首要以近两年高考作文的优异片段为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
一、多角度、多层面善悉和使用现有素材。
在写作理论中，对付素材的熟悉和使用，学生每每堕入误区，以为一则素材只为一个主题存在；只捕获到素材的表层意思，却不克不迭深刻发掘此中丰硕的内在。同样的素材可以为分歧的目标效劳。现实上，在高考中固然面临着分歧的作文话题，各地考生选材却趋于统一，症结是要用康复现有的素材。
例如（以“项羽＂为素材：
１（有了私欲，心中天然无奈沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使豪杰泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣！
２（翻腾飞跃的江水曾经酿成了血色，阴郁的天地面回旋着一只雄鹰。它嘶鸣着拍打着同党，怎奈这劲风的刁悍，顶风而上却只能徒劳而落。
随风而扬的是凄楚的歌声，这是４０万楚兵的殒命之歌。其声多么悲烈，痛彻心扉！我想：霸王曾经再也听不到了。
鸿门宴错失良机，亚父范增良言未被项羽采用，是由于他念故情的妇人之仁吗，不，是由于其过于信任本身的断定。他以为刘邦不外是他手中一颗棋子而已，不会对他组成威逼。 放虎归山，期待他的，只要殒命。
以是当咱们面临现有素材的“宝山”时（应做到“横当作岭侧成峰”——多角度、多层面善悉和使用现有素材。
二、考生应朴拙地存眷现实人生
假如考生一头扎进故纸堆里不愿出来，言必称苏轼、李白，满篇通例酸词，又不免难免走向了另一个极度。受限于现真相况，一些高三学天生了“凭空假造”的高手。闭门造出来的“车”大概“看上去很美”。但行驶在现实的途径上，总让人感到不牢靠，不扎实。以是，考生更应该以一颗朴拙的心去存眷现实。存眷人生！作文时只管即便拔取贴切、新鲜的现实素材。笔者拔取一些２００５年各地高考优异作文片段供年夜家参考。
１（重庆卷：自嘲
在《南边人物周刊》上看到一篇郑渊洁访谈，敬仰之情油然而生。让我叹服和信服的是郑渊洁的自嘲胆子和自嘲程度。当记者问他“为什么选择写童话”时，他说：“我是怯夫，不敢像刘胡兰那样为转变世界献身（就经由过程写童话来逃避现实。”当记者问他“为什么开办《童话年夜王》月刊”时，答曰：“我宇量气度分外狭小（曾经窄到不克不迭容忍和其余作家在统一报刊上同床共枕。”当记者向他表现“你一小我将《童话年夜王》月刊写了２０年，弗成思议”时，他漠然一笑：“这是怠惰的表现。写一本月刊写了２０年都不思易帜，懒得弗成救药。”记者末了两个问题是：“假如让你给本身写墓志铭，你怎样写？”和“你有长处吗？”他答复得更绝：“一个著述等身的文盲葬于此。”“一无可取。原来无一物（何处惹尘埃。” 假如说风趣是智慧和力气的结晶，那么自嘲则是智慧和勇气的成果，鲁迅说过：“我切实其及不时剖解他人，然而更多的时刻是更无情地剖解本身。”剖解本身必要勇气，自嘲同样必要勇气，一个勇于自嘲理解自嘲的人，一定是个自大的人，人际关系优越的人。 ２（全国卷？：地位和代价
你大概还晓得他，张瑞敏，一个让中国花费者感触熏染到效劳魅力的企业家，一个让外国花费者转变“中国货低质低价”见地的“夷易近族豪杰”。一个让外国企业家感触熏染到中公夷易近族工业气力的精采治理者。张瑞敏在他的地位上发清晰明了海尔的神话，进步了中国品牌的信用，也完成了自身令人赞叹的代价！张瑞敏与徐本禹的地位大概弗成同日而语，但他们发明的代价却同样光辉，同样光耀，同样让人赞赏。
３（江苏卷：凤头、猪肚、豹尾
从语文教育甚至整个教育系统来说，有“法”将限定学生潜能的施展，极有可能培养一批毫无人气、灵气的“书白痴”。学生阶段本是思惟最活跃的阶段，假如让咱们全日牢切记住文法，记居处谓的“凤头、猪肚、豹尾”，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，久而久之，极可能使鲜活的“溪流”酿成“一潭活水”。假如每个学生写出的作文都是“凤头、猪肚、豹尾”，叨教，先生们，你们不腻烦吗？
４（湖南卷：跑的体验
在高考前夜，每小我都当心翼翼地捧着一个水晶球，抢先恐后地向前跑。溘然间一个同窗说了一句话：咱们是被线羁绊的鹞子。一刹时，所有的同窗都清醒了。原来（咱们在奔驰的进程中除了竞争，还有那么多纯粹的交情。
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作文二：《中考作文素材分类整理》4400字
宽容
名人名言：
１、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
４、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法．雨果
俗语谚语：
１、生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
２、生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨。
３、生活像一杯咖啡，宽容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香与甜美。
４、人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服。
５、宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
６、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
７、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 名人事例：
１、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：＂你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们．＂林肯微笑着回答：＂当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？＂一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 ２、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢，”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 ３、宰相肚里能撑船 。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前说杨戏的不是，蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性，不必强求。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
现代时事：
１、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：＂那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大．＂反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能．这不是简单的宽容，这宽容可以磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒．
挫折
名人名言：
２、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 －－－－－ 《孟子》
３、 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 －－－－－ 贝 多 芬 ５、 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。－－－－－ 爱因斯坦
６、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。－－－－－ 郑 板 桥
７、对待挫折，著名的数学家华罗庚曾经说过：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有一条条弯曲的小径。只有不谓攀登的人，才有可能登上科学的顶峰。”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会贸然不前。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。
俗语谚语：
１、胜不骄，败不馁
１
２、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救 ３、败而不馁，就是胜利
４、天有阴晴，事有成败
５、失败乃成功之母
６、成功，好比顺境，而挫折，就是逆境。
７．不经历风雨，怎能见彩虹，
名人事例：
１、勇把挫折当动力（凡尔纳的１６次投稿） ：１９世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了１５家出版社，均不被赏识，第１６次投稿才被接受。２、丹麦闻名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品，但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
２、面对挫折决不气馁 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。爱迪生很伤心，但他没有由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了７６００多种材料，失败了８０００多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。从第二天早晨起，一切实验又重新开始，并最终成功。
３、贝多芬扼住命运的咽喉，他一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，坚守“自由、平等”的政治信念，写下《第九交响曲》等不朽名作，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
感恩
名人名言
１、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
２、谁言寸草心，报得三春晖
３、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
６、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑 ７、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。 ——居里夫人
俗语谚语：
１、滴水之恩，当涌泉相报．
６、父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
７、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ， 日本谚语
８、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ， 中国谚语
９、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
１０、知恩图报，善莫大焉。
１１、投之以桃，报之以李。
名人故事：
１、感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人**，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
２
２、《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
３、**谢师：**说，先生你２０年前是我的先生，你今天还是我的先生，你２０年后仍将是我的先生～
生命
名人名言
１、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 －－－－－－孟轲 ３、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 －－－－－－张闻天 ５、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊～这就更能显出生命的价值。－－－－－－海伦？凯勒
７、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 －－－－－－庄周
８、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 －－－－－－－－－居里夫人
９、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 －－－－－－马丁？路德？金 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。 －－－－－－桑塔古那
１０、生于忧患而死于安乐。 －－－－－－－孟子
１２、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁
名人故事：
１、为生命画一片树叶 。美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。她说：＂当树叶全部掉光时，我也就要死了。＂一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。 最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息～
２、海伦？凯勒——这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为２０世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界 。
３、轮椅上的勇士 霍金是谁，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人。一个身体重度残疾，只有两只手指和眼睛能动的人，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。
理想
名人名言
２、志当存高远。—诸葛亮
３、 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫
４、 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游，—曹植
７、三军可夺帅也，匹夫不可夺志。—《论语》
３
俗语谚语：
３、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
４、 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
５、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
７、人生最高之理想，在求达于真理。
８、生活中没有理想的人，是可怜的。
９、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆
１０、理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。 名人事例：
１、理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。
２、化学家诺贝尔为发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了～”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了～”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。
３、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业３０年，视时间如生命，笔耕不辍。
４、《王献之依缸习字》王献之特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，每天依缸习字，终获成功。
５、《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的
６、《屈原洞中苦读》屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
压力与动力
俗语谚语：
４、压力就好比弹簧：你越强它就越弱，你越弱它就越强！
现代时事：
１．中国女排在雅典奥运会上，从开始失利，最后扭转战局，惊心动魄。她们不单单是顶住压力，更是将其化为动力。
２．二战时期，德国军队攻打莫斯科，已经能看到红场的旗帜了。这时苏联军队说：我们不能在后退了，后面就是莫斯科，后面就是斯大林格勒。苏联军队必须赢。在空前的压力下，苏军赢得了战争胜利。
４
作文三：《AAAA--作文素材分类整理——认清自己》1700字
ＡＡＡＡ－－作文素材分类整理——认清自己
一、正面素材
（一）古代
１．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
２．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
３．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
４．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
（二）现代
１．史铁生：认清现实，从事文学创作。
２．可持续发展战略：中央认清中国 是人均ＧＤＰ耗能最高的国家所提出的经济发展战。
３．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。
４：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
５．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。
６．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
７．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径１１０米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
８．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
９．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
（三）外国
１．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
２．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
３．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
４．马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。
５．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色列总统。
６．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。
７．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。
８．比尔·盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。
９．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
（四）文学作品及其他
电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。
象棋：每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材
（一）古代
１．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。
２．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。
３．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
４．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。
５．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
６．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山．病死在五丈原。
７．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
（二）现代
１．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。
２．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
４．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
５．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。
６．**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
７．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。
（三）外国
１．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
２．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”??。
３．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
４．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。
（四）文学作品及其他
１．堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。
２．黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
３．相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角．闹出笑话。
从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
作文四：《中考作文素材分类整理》8400字
中考作文素材分类整理
中考作文素材：吃瓜群众
在中国城镇或者乡村，随处可见路边嗑瓜子的闲人，或站或坐或蹲，三个一群，五个一伙，闲来无事，手握一把瓜子，边嗑瓜子边丢皮，每个人都嗑得津津有味，还有一句没一句地闲聊，故瓜子还有一别称，闲嗑；说得刻薄点儿的叫，穷嗑。
这一两年，这瓜子嗑到网上来了，最初叫“吃瓜子”，表示此事与我无关，我仅是旁观者；后来简称为“吃瓜”，再加上群众二字，意思马上就神奇起来。此“吃瓜”非彼“吃瓜”，路边吃西瓜的不在此例。
吃瓜群众构成了今日中国网络最丰饶的局面，凡事参与，凡事不参与；参与者仅到“吃瓜”之份上，忍不住时顶多说几句不疼不痒的话，再不行就骂骂咧咧了事。看热闹的不嫌事大，起哄不犯法，满足口舌之快，只要自己找地宣泄了，痛快了，就舒服了。
吃瓜成为中国网络社区的常见心态，只关心发生的事情，不关心事态的前因后果。对待社会上发生的一切事情，总觉得与自己无关，继而闲嗑，自己嘴里有味无肉，不论果腹与否。
当吃瓜群众成为一种普遍现象时，我们就需要考虑成因了。古人云，上多事而下多态，上烦忧则下不定。这话深奥，吃瓜算是今日”多态”，鸡一嘴鸭一嘴属于“不定”；社会近些年变化太快，多数人不适应，举棋不定也成了社会发展的常态，所以百姓不知所措，吃瓜便已经很好了，众多的吃瓜群众构成了网上浩浩荡荡的大军，不帮正忙也不帮倒忙，只应了那句古语，孤举者难起，众行者易趋。
中考作文素材：贫富之间
有这样一位老太太，她住的房子是由５个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有１０平方米，卧室里的柜子还是她２１岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有６０年，桌子也有４０多岁的“高龄”了。她就是当代中国家喻户晓的人物——杰出的豫剧大师常香玉。
建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了１台拖拉机；抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过１架飞机；十年动乱后，她把补发的所有工资作为党费全部上交；１９９８年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了２万，又动员她的５个孩子捐资１万，加上义演的６。７万元以及常派弟子、社会各界的捐助１０多万元，全交给有关部门资助下岗职工；２００１年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资２０００元；２００３年，她为抗击非典又捐献了１万元……有一点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，也不做商业演出，她的不少捐款都是从每个月１６００元的退休金中节省下来的。
适用方向，品格；奉献；坚守；贫与富；平凡与伟大
中考作文素材：考场经典
１、飞翔的蜘蛛
——信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一
丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路－－从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。
２、功亏一篑
——古时，有一个人要筑一座九仞（八尺＝一仞）高的山。他堆了一年又一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处挖土，再挑土，再堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。这一天也如往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要９仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认为只有一筐土，就回家去了。此后，他总认为只有一筐土而偷懒，所以这一筐土至死他也没堆上，终究这座只差一筐土的九仞高的山还是没有堆成（为山九仞，功亏一篑）。“功亏一篑”一成语便出于此。
３、选择方向
——有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地
调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。
４、海尔总裁张瑞敏先生
——海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说，如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。
５、选择
——有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到，给我火，给我火！原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说，这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了２００％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创造更美好的将来。
６、寻找勇气
——有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智者居住的木屋。他前去敲门，“我不远万里而来，想寻找勇气。”智者说，“现在太晚了，你明天再来吧！”第二天一早，他又来到智者门前敲门。智者说，“现在太早了，我还没到起床的时候，你明天再来吧！”第三天第四天第五天，青年去敲门，智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时，智者说，“我要休息了，您明天再来吧！”青年怒从心起，大声说，“每次我来你都这样推三推四，我何时才能找到勇气？”说完他踢开了智者的门，直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说，“这不，你已经找到了勇气！”原来，勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人，最大的区别不在智力的强弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒险，敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。
７、态度决定胜负
——如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，态度将是唯一能使你胜出的金钥匙。有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物快。有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就
命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满。猎犬自辩说，“主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧！”在工作中，许多时候决定定成败的，并非能力，而是心态决定成就的大小。全心全意，全力以赴，潜能方可尽显。当态度成为竞争的决胜武器时，你准备好了吗？
８、老鹰的再生
——老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达７０岁。要活那么长的寿命，它在４０岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到４０岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择，等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。１５０天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。５个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过３０年的岁月！
在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。
９、请不要开错窗
——一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说，“孩子，你开错了窗户。”——打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
１０、狮子和羚羊的家教
——每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子，“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子，“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”——记住你跑得快，别人跑得更快。
１１、向你的敌人敬杯酒
——康熙大帝在位执政６０年之际，特举行？千叟宴？以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒，第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说，“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说，“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”
一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到斗争中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗
中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
１２、舍弃
——印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子，在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西。
１３、个性
——大书法郑板桥的书法造诣很深，独树一帜，很有风格，但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书法名家的字帖。功夫用得很深，虽无甚突破，仍练笔不止，以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写来写去。其妻问道，“你在干什么？”郑板桥回答，“在练字。”“练什么字？”其妻怒道，“你有你的体，我有我的体，你老是在别人体上缠什么？”真是言者无心，听者有意，“一言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此，抛开别人的碑帖，脱颖而出，独创了自己的风格——板桥体。
１４、蚂蚁的启示
——蚂蚁给了我们许多启示－－团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事，两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一只蚁爬过
墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的”美德”让自己失去了食物。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜，一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀？可以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。
１５、狐狸
——老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸，不辞辛劳，到处觅食，甚至不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。而小狐狸一旦长大，具有独自觅食的能力，老狐狸就毫不留情地将其赶出家门。如果有谁恋恋不舍，它就连抓带咬，将其逐走。老狐狸的这种前后迥异的亲子行为，用心良苦。大自然是残酷的，弱肉强食，几乎随处可见。只有敢于闯荡的强者，才能立于不败之地。狐狸，只是一般的动物，尚且知道为子女作长远的考虑。人为万物之灵，对孩子的教育和培养，理应比狐狸更
１６、竞争
——一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个月后，猎狗不吃不喝，很快瘦得像一具标本。有一天，一只觅食的苍鹰光临庄园，猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫，这天，狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下，从此，情况改变了，只要猎狗看到狼，猎狗便显得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起
来——没有了对手和较量，没有了危机和竞争，猎狗便会走向死亡。
１７、自尊
——我曾读到这样一个故事，某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座，不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？
１８、价值（教育）
——有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷，“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说，“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的？什么是最珍贵的？信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。
１９、经营人心
——清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说，“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
２０、成功之道
——一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑，“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思，富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说，“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道”。
２１、转换思维天地宽
——在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他，“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名吸水纸，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。
２２、马哈鱼
——非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生以后，最先得到的食物却是自己生身母亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马哈鱼为了孩子的成长，只能在众多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……大马哈鱼对孩子的爱，到了无以复加的地步；而孩子对母亲的残忍，岂不也同样达到了无以复加的地步？
２３、从兔子和狼身上看到的
——小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。那时，我只知为善良的野兔战
胜凶恶的狼而高兴。长大后，才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理。
从野兔身上，１、机智，可以帮你战胜一切对手；２、弱小，不总是被吃；３、只要耐心等待，总会找到出路。
从狼身上，１、守着诱惑，等于守着死亡；２、离诱惑越近，离危险也越近；３、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
２４、钓鱼之道
——精于垂钓者都知道，假如有大鱼上钩，硬把鱼往岸上拖是很糟糕的事。其结果，不是钓线被扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这时，本已上钩的鱼也会逃走。正确的做法是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应该放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再一次放线，鱼累了，再收。几个回合下来，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。
生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结果，却无异于自杀。有时候，你休息一会，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不到的效果－－这时，也许，你便会像那条绷断钓线的大鱼一样，自由了。
２５、两则战胜诱惑的小故事
———一则讲的是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，
你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝？
另一则故事是，明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅“曹鼐不可”贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。
２６、文豪托尔斯泰讲的故事
——有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说，“一个人要多少土地呢？就这么大。”
２７、动物中的母爱
——佛经中曾说，当小马长到和母马一模一样的时候，想要辨别，只要看它们吃草时的情形。因为母马总是自己不吃草，把草推向小马的方向。这就是动物中的母爱。
２８、为生命画一片树叶
——只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧？亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事，病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，
一天不如一天。她说，“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
［中考作文素材分类整理］
作文五：《作文素材分类整理[认清自己]》6300字
作文素材分类整理［认清自己］
一、正面素材
（一）古代
１（鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
２（皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
３（刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。 ４（庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
（二）现代
１（史铁生：认清现实，从事文学创作。
２（可持续发展战略：中央认清中国 是人均ＧＤＰ耗能最高的国家所提出的经济发展战。 ３（丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。
４：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
５（张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。 ６（李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。 ７（刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径１１０米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
８（马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点（创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。 ９（陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
（三）外国
１（赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。 ２（德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
３（新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
４（马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。 ５（爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域（拒绝出任以色列总统。 ６（梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。 ７（卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。
８（比尔？盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。 ９（霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
（四）文学作品及其他
电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。 鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。 象棋：每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材
（一）古代
１（杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。
２（六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。
３（赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
４（项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失（以为“天亡我也”。 ５（李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
６（诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山（病死在五丈原。
７（韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
（二）现代
１（部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。
２（芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
４（超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
５（哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。
６（**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
７（李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。
（三）外国
１（牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
２（日本某些政客：不敢正视侵略他国历史（继续美化侵略，继续“拜鬼”……。
３（德国少年师：德国法西斯即将覆灭时（由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
４（尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。
（四）文学作品及其他
１（堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。
２（黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
３（相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角（闹出笑话。 从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二
是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断
认识自己
离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。
我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么，这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。
地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己
与周围环境达到和谐、统一。
但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值，答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。
因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。
为有源头活水来
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。一个人只有不断地认识自己，不被表象所迷惑，才能时刻保持清醒的头脑，做到心中自有活水来。
古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也～可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山～“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。**不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗，陈独秀不是一味坚持**而导致大革命的失败吗，历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧～
聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。投资奇才巴菲特从不涉足ＩＴ业，对此，他的好友比尔？盖茨评价道：“这个家伙，从不否认自己对该领域的无知。正因如此，他才能稳扎稳打，坚持自己的投资之路。”不要否认、无视甚至遮蔽自己的不足，只有正视他、设法改变现状，这才是聪明的做法，也是勇者的行为。巴甫洛夫曾说：“无论什么时候，永远不要以为自己知道了一切。”越博学的人常常越注重审视自己，在鲜花与掌声之中，他们没有沉醉，他们没有被馥郁的花香与甘醇的香槟所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丢弃自知，任何人都无法登上人生的顶峰。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人却是心中高悬明镜，常擦久明。
让我们在得意骄傲时冷静头脑，使我们在情绪低落时重拾信心，在顺境之中也不忘留意险滩，在逆境之中也要扬帆直上，以微笑面对赞美之辞，以不屑直对诋毁之言。这样，即使是大风大浪，礁石险滩，我们也可以直挂云帆济沧海～
让心中的活水长流吧～
超越自我素材
超越生命（用生命写成的世界名著） 奥斯特洛夫斯基只念过３年书，１０岁开始做工，１５岁参加保卫苏维埃政权的斗争，２３岁全身瘫痪，双目失明。他在病床上，有时口授，让人记录；有时用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，然后用手摸着框子在里面写，他为了抵抗病痛的折磨，有时嘴唇咬出血痕，终于将《钢铁是怎样炼成的》一书的初稿写成了，不料在寄给出版社的时候却被邮局遗失了，这更是难以承受的打击～但他从头干起，终于完成并出版了这一部用生命写成的世界名著。
超越是一种奇迹（用眼睛听音乐的“美国小姐”） 不久前摘下“美国小姐”桂冠的海瑟。怀特史东，原来是个从小失聪的“聋小姐”。当她在舞台上踏着优美的芭蕾舞节拍献舞时，人们为她的每一个紧密配合音乐的舞蹈动作惊呆了。可有谁知道这位美女其实是用眼睛看“音乐”而支配自己的舞姿的呢——原来她根本听不到任何旋律和节奏，是凭一双水波一样妩媚的眼睛观察台上的灯光变幻而正确迈开优美的芭蕾舞步的。海瑟。怀特史东早在一岁半时，因打疫苗针而致聋，她相信自己的眼睛能代替自己的耳朵，终于在她２１岁的芳龄时摘下心仪的“美国小姐”桂冠，名扬全球。
超越困境（从坟墓中爬出来的世界冠军） １９９２年８月１日，巴塞罗那奥运会女子１００米决赛中，美国选手盖？德弗斯一举摘取桂冠，可就在一年前，这位当今世界第一飞人却还在与死神苦苦搏斗。１９９０年９月，她被确诊患了一种“身处坟墓一样可怕的病”，她的甲状腺过于活跃，处在癌裂变前夜。她被告知生命将于１２个月内终结。频繁的化疗和放射性治疗，各种副作用折磨得她死去活来。头发大把大把地脱落，双手不停地发抖，左眼几乎失明，头痛欲裂，记忆力大半丧失，双腿浮肿，不能站立，只能用双膝爬行。但厄运并没有压垮她，她发誓：“只要我活着，就一定要重返跑道。”她每日挣扎着跪着爬行，以致医生警告她，如果不停止这种愚蠢的行动，两天之后就只有锯掉双腿了。德弗斯却宁死不愿放弃她的运动生涯。１９９１年４月，当她重新站起来时，就到跑道上慢慢行走。一年之后，她终于摘取奥运金牌，被誉为“从坟墓中爬出来的世界冠军”～
超越生命的奇迹（用脚打字的作家） 爱尔兰作家布朗，一生下来就患了瘫痪症，到５岁时，还不能走路，不会说话，头部、身体、双手和右脚都不能动弹。５岁的那一年，一天，他妹妹用粉笔写字，他从中受到启发，忽然伸出左脚将粉笔夹过去，在地上勾画起来。一年后学会写２６个英文字母。从此，母亲教他读书认字。他喜爱狄更斯的作品。后来，他学会了用左脚打字、画画，并开始作文和写诗。他把打字机放在地上，用左脚打字、上纸、下纸和整理稿纸。每打一张不知要消耗多少精力和时间。２１岁时，终于出版了第一部自传体小说《我的左脚》，１６年后又出版了另一部小说《生不逢时》，成为国际畅销书，１５个国家出版了这部书，还改编成电影。他在４８年的短暂一生中，共创作了５部小说，３本诗集。这些都是靠一只左脚的脚趾打成的
超越自我
人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我－－－－而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达？芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟（对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越（不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
超越
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。只有超越自己，才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
史海翻腾，大浪淘沙，萧萧寒风逝不去荆柯刺秦王之心，只为了人们对秦王暴戾的哀声，他便奉献了自己的生命。他，超越了自己，超越了一己私利，超越了生命，他的精神会在易水边永驻～
鲲鹏展翅，杨柳轻扬，不称心如意的仕途生涯并未抹杀杜甫对百姓的爱戴。他，超越了自己，超越了艰难的生活条件，超越了生活的凄凉，仍然写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这般豪情壮志。他的形象会永远伫立在百姓心中～
苍茫大地，辽阔霜天，几次的贬谪并未消磨苏轼为国效力之心。他，超越了自己，超越了悲伤的情绪，毅然地书写下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这般雄心壮志。他的情操会令人铭记于心～
残阳如血，一片丹心。被俘虏的文天祥并未顾及自己的生死，拒绝在降书上签字，并书写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这般流芳百世的诗句。他，超越了自己，超越了常人那种求生本能，超越了荣华富贵。他的壮志人们会永生难忘～
悠悠岁月，繁星点点，曾被八国联军侵略过的中国并未失去斗志，并未丢掉士气。从抗日战争的胜利到即将召开的２００８年奥运会。她，超越了自己，超越了那段屈辱史，超越了梦想。她用实力令其他国家刮目相看，向世界证明了中国又富强了。今天的她已是屹立在东方的一颗璀璨的明珠～
也许你只是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而无声无息。在沧海桑田的变迁中，被人遗忘在那里，可你能长久的立在那里，你便超越了自己，便是你永恒的骄傲。
也许你是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，只是一张发黄的纸。但因为有你，世界多了一道独特的风景。但只要你尝试着超越自己，便会有不匪的成就。
人生是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；
人生是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈追求。
不断的在人生的道路上超越自己，相信成功与掌声终有一天会属于你～
作文六：《中考作文素材分类整理 》8500字
中考作文素材分类整理
中考作文素材：吃瓜群众在中国城镇或者乡村，随处可见路边嗑瓜子的闲人，或站或坐或蹲，三个一群，五个一伙，闲来无事，手握一把瓜子，边嗑瓜子边丢皮，每个人都嗑得津津有味，还有一句没一句地闲聊，故瓜子还有一别称：闲嗑；说得刻薄点儿的叫：穷嗑。
这一两年，这瓜子嗑到网上来了，最初叫“吃瓜子”，表示此事与我无关，我仅是旁观者；后来简称为“吃瓜”，再加上群众二字，意思马上就神奇起来。此“吃瓜”非彼“吃瓜”，路边吃西瓜的不在此例。
吃贫瓜群众构成了今日中国网络最丰饶的局面璧，凡事参与，凡事不参与；参与者仅到“狂吃瓜”之份上，忍不住时顶多说几句不疼将不痒的话，再不行就骂骂咧咧了事。看热 闹的不嫌事大，起哄不犯法，满足口舌之 快，只要自己找地宣泄了，痛快了，就舒休服了。
吃瓜成为中国网络社区的常见心赅态，只关心发生的事情，不关心事态的前黔因后果。对待社会上发生的一切事情，总扯觉得与自己无关，继而闲嗑，自己嘴里有鹘味无肉，不论果腹与否。
当吃瓜群众成ち为一种普遍现象时，我们就需要考虑成因工
了。古人云：上多事而下多态，上烦忧则 下不定。这话深奥，吃瓜算是今日“多态 ”，鸡一嘴鸭一嘴属于“不定”；社会近翔些年变化太快，多数人不适应，举棋不定 也成了社会发展的常态，所以百姓不知所 措，吃瓜便已经很好了，众多的吃瓜群众遑构成了网上浩浩荡荡的大军，不帮正忙也З不帮倒忙，只应了那句古语：孤举者难起 ，众行者易趋。
中考作文素材：贫富之 间有这样一位老太太，她住的房子是由５蚴个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有１苯０平方米，卧室里的柜子还是她２１岁结福婚时从旧货市场购买的，至今已有６０年扪，桌子也有４０多岁的“高龄”了。她就馓是当代中国家喻户晓的人物——杰出的豫锢剧大师常香玉。
建国后，她用自己演出歙的收入为农业社捐献了１台拖拉机；抗美疖援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演衤员赴全国各地义演，为志愿军捐献过１架渠飞机；十年动乱后，她把补发的所有工资诳作为党费全部上交；１９９８年，一些演侨员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，в常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗崃职工干点实事，于是拜师会变成了义演募绂捐会，她自己又捐了２万，又动员她的５擘个孩子捐资１万，加上义演的６。７万元君以及常派弟子、社会各界的捐助１０多万揣元，全交给有关部门资助下岗职工；２０庵０１年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤糕残儿童时，捐资２０００元；２０１７年九，她为抗击非
典又捐献了１万元??有一啷点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，皙也不做商业演出，她的不少捐款都是从每椤个月１６００元的退休金中节省下来的。者
适用方向：品格；奉献；坚守；贫与富汉；平凡与伟大
中考作文素材：考场经典Ε１、飞翔的蜘蛛
——信念是一种无坚不憩催的力量，当你坚信自己能成功时，你必纹能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后犋院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘琅蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，跎中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去蕹的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路－－惯从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一啕步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝 沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地鞋，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再Ц把丝收紧，以后也是如此。蜘蛛不会飞翔堞，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋и、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得坻精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神诏助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默匪寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，绷我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结铼在空中。奇迹是执着者造成的。
２、功逍亏一篑
——古时，有一个人要筑一座九蚤仞（八尺＝一仞）高的山。
他堆了一年又捣一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处黟挖土，再挑土，再堆到山包上，终于有一，天，他就要完工了。这一天也如往常一样 ，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看殂着山就要９仞高了，只差一筐土的工夫。舌但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认狼为只有一筐土，就回家去了。此后，他总ノ认为只有一筐土而偷懒，所以这一筐土至 死他也没堆上，终究这座只差一筐土的九僻仞高的山还是没有堆成（为山九仞，功亏赠一篑）。“功亏一篑”一成语便出于此。囊
３、选择方向
——有两只蚂蚁想翻越祈一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来备到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当西它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌焖落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，纛又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬凸去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙 去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前谤，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停鲣地跌落下去又重新开始。
很多时候，成驯功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。徐也许有了一个好的方向，成功来得比想象虫的更快。
４、海尔总裁张瑞敏先生
—漓—海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民？族的认真
精神时曾说：如果让一个日本人懋每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执固行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个？中国人去做，那么他在第一天可能擦六次浓，第二天可能擦六次，但到第三天时，可 能会擦五次、四次、三次，到后来，就不蓉了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡′的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。揆
５、选择
——有三个人要被关进监狱霰三年，监狱长答应满足他们一人一个要求 。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国怪人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而饔犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。掭三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴撰里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到：给我火， 给我火！原来他忘了要火了。接着出来的嚏是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，淄美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还硅怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，噤他紧紧握住监狱长的手说：这三年来我每Д天与外界联系，我的生意不但没有停顿，腹反而增长了２００％，为了表示感谢，我，送你一辆劳施莱斯！
这个故事告诉我们谭，什么样的选择决定什么样的生活。今天穹的生活是由三年前我们的选择决定的，而 今天我们的选择将决定我们三年后的生活僮。我们要选择接触最新的信息，了解最新箩的趋势，从而为自己创造更美好的将来。涉
６、寻找勇气
——有一个青年跋山涉蜕水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智认者居住的木屋。他前去敲门：“我不远万握里而来，想寻找勇气。”智者说：“现在瞿太晚了，你明天再来吧！”第二天一早，畈他又来到智者门前敲门。智者说：“现在整太早了，我还没到起床的时候，你明天再 来吧！”第三天第四天第五天，青年去敲暾门，智者均以不同的理由打发走了他。第冽六天青年去敲门时，智者说：“我要休息砚了，您明天再来吧！”青年怒从心起，大 声说：“每次我来你都这样推三推四，我佘何时才能找到勇气？”说完他踢开了智者瓴的门，直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发 冲冠的青年说：“这不，你已经找到了勇？气！”原来，勇气就是敢于行动。成功的与人和失败的人，最大的区别不在智力的强浒弱，能力的大小，而在于是否相信自己，诠是否敢于冒险，敢于对自己的判断采取果免断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。算
７、态度决定胜负
——如果老天爷不附曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，莱态度将是唯一能使你胜出的金钥匙。有一躬个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬帛经常夸口，说自己跑得比任何猎物快。有瞻一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不随远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就 命令它去追那野兔。经过半
小时的追逐， 猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满俅。猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才肌我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野鼻兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不些太奇怪吧！”在工作中，许多时候决定定系成败的，并非能力，而是心态决定成就的斓大小。全心全意，全力以赴，潜能方可尽膨显。当态度成为竞争的决胜武器时，你准 备好了吗？
８、老鹰的再生
——老鹰目是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄盈可达７０岁。要活那么长的寿命，它在４倌０岁时必须做出困难却重要的决定。当老 鹰活到４０岁时，它的爪子开始老化，无 法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯尉，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重悴，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：缎等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。亦１５０天漫长的操练，它必须很努力地飞 到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里，不得Β飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到 完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。 它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出遒来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛拉一根一根地拔掉。５个月以后，新的羽毛鲤长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过锄３０年的岁月！
在我们的生命中，有时翁候我们必须做出困难的决定，开始一个更 新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传鲍统抛弃，
使我们可以重新飞翔。
９、请甓不要开错窗
——一个小女孩趴在窗台上茱，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁ο泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，孤连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫喾瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老楂人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错鳢了窗户。”——打开失败旁边的窗户，也 许你就看到了希望。
１０、狮子和羚羊痨的家教
——每天，当太阳升起来的时候借，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。旺狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你琢必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑交不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”收在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自适己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点聩，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮 子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”熊——记住你跑得快，别人跑得更快。
１ １、向你的敌人敬杯酒
——康熙大帝在怛位执政６０年之际，特举行？千叟宴？以皴示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一冷杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上澄皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天珀下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万玎民俯首农桑，天
下昌盛；当康熙端起第三沥杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三聿桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目料瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建撷立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的眢朕，我感谢他们。”
一个人身价的高低 ，就看他的对手。对手总会给你带来压力波，逼迫你努力地投入到斗争中，并想办法滗成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真侠正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌 人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
１２、舍弃
——印度的热带丛林里，人搌们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地轵上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果 装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好陡够猴子把前爪伸进去，但在抓住坚果后猴荧子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够鼓用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种瘛习性：不肯放下已经到手的东西。
１３浑、个性
——大书法郑板桥的书法造诣很皤深，独树一帜，很有风格，但在成名前他幔曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书袁法名家的字帖。功夫用得很深，虽无甚突欣破，仍练笔不止，以至睡觉时竟入神地在浙妻子的背上写来写去。其妻问道：“你
在警干什么？”郑板桥回答：“在练字。”“舜练什么字？”其妻怒道：“你有你的体，槟我有我的体，你老是在别人体上缠什么？ ”真是言者无心，听者有意，“一言惊醒ヘ梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此，泄抛开别人的碑帖，脱颖而出，独创了自己胖的风格——板桥体。
１４、蚂蚁的启示
——蚂蚁给了我们许多启示－－团结就是虼力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关戤于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找种食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一？半就掉下来了，如此反复了几次。另一只洽蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边欠，等到第一只蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将埃食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁 、永不放弃的＂美德＂让自己失去了食物迄。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在似我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些蓣作家一味地总结自己的成功经验，结果让 自己以后的作品与以前的作品一个风格，堤毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不趾放弃的悲哀？可以说放弃就是新的突破，顶是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不口言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。
１５、狐狸
——老狐狸为了喂饱出生不圃久的小狐狸，不辞辛劳，到处觅食，甚至萝不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里臭的诱
饵。而小狐狸一旦长大，具有独自觅扶食的能力，老狐狸就毫不留情地将其赶出技家门。如果有谁恋恋不舍，它就连抓带咬捍，将其逐走。老狐狸的这种前后迥异的亲鹃子行为，用心良苦。大自然是残酷的，弱多肉强食，几乎随处可见。只有敢于闯荡的蝠强者，才能立于不败之地。狐狸，只是一桶般的动物，尚且知道为子女作长远的考虑借。人为万物之灵，对孩子的教育和培养，擤理应比狐狸更
１６、竞争
——一位老 人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个枚月后，猎狗不吃不喝，很快瘦得像一具标祯本。有一天，一只觅食的苍鹰光临庄园，橡猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫，这天，狗吃了许折多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼，责拴在庄园外的一棵树下，从此，情况改变伍了：只要猎狗看到狼，猎狗便显得非常精鼢神，并且食欲大增，一天天胖了起来——哜没有了对手和较量，没有了危机和竞争，址猎狗便会走向死亡。
１７、自尊
——衔我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父鸥母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧趟并顺利地完成了学业。在其成长的过程中 ，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事愎迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又坟有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。娑谁料，此人语出震惊四座：不，我不感谢
他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换籼取荣誉，我们是等价交换。乍一听，此人 言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我稀不由得生出几许同情和敬意来——人并非睥因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固嚎然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，栌尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子婊，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启钦齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害梁，又有多少人能够理解和体会呢？
１８葳、价值（教育）
——有一次到乡下，我成们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一毳间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们琨就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在 食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷腔说：“这种草料不好，要是放在食槽里，嘟牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强办能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把桤草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的丬？什么是最珍贵的？信手掂来的不是，价Ъ格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易副够到或者完全够不到的地方。
１９、经琅营人心
——清代乾隆年间，南昌城有一奂点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满觚门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠 慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家 郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请族题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚
点心孟店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，，但还是无人进餐。原来“心”字少写了涉一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却魁说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因 为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正？因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟， 才知道经营人生的重要。从此以后，痛改疱前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。 人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的贷巨大财富。对于企业、商家而言，经营人汩心是事业健康、持续发展的关键。
２０荒、成功之道
教成功之道，富翁却拿了三——一个青年向一个富翁请
块大小不一的肷西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表更一定程度的利益，你选那块？”“当然是禺最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富Ξ翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最啪大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小无的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起岽桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃 了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁历的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却 比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程 度的利益，那么富翁占有的利益自然比青笤年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想隔成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益等，才能获取长远大利，这就是我的成功之诞道”。
２１、转换思维天地宽
——在憬德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小嫂心弄错了配方，生产出了一批不能书写的谮废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心叨丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任淹何事情都有两面性，你不妨变换一种 思路看看，也许从错误中找到有用的东西箕来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能抖相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接俪着，他把纸切成小块，取名吸水纸，拿到 市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请 了专利，独家生产吸水纸发了大财。
２纾２、马哈鱼
域中，生活着一种大马哈鱼。——非洲大陆四周的广阔海孓
它的孩子出嬲生以后，最先得到的食物却是自己生身母 亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和被撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海课水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马，哈鱼为了孩子的成长，只能在众多孩子的牌撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底?樽?大马哈鱼对孩子的爱，到了无以复加的？地步；而孩子对母亲的残忍，岂不也同样铟达到了无以复加的地步？
２３、从兔子，和狼身上看到的
——小时候，听父亲讲巾过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一捅只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追蒯赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个 树洞。狼哪肯放过就要到手
的美味，便死艄死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但蛄为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二擦天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼？已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，粮踏过狼的尸体扬长而去。那时，我只知为奘善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后环，才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻腮的道理。
从野兔身上：１、机智，可以烫帮你战胜一切对手；２、弱小，不总是被镫吃；３、只要耐心等待，总会找到出路。画
从狼身上：１、守着诱惑，等于守着死Χ亡；２、离诱惑越近，离危险也越近；３螗、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的缢结局。
２４、钓鱼之道
——精于垂钓 者都知道，假如有大鱼上钩，硬把鱼往岸匐上拖是很糟糕的事。其结果，不是钓线被邰扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这崧时，本已上钩的鱼也会逃走。正确的做法骋是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应香该有一个合理的迁就。这时的钓线，应该轶放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再？慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再惴一次放线，鱼累了，再收。几个回合下来」，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。
生活中，我们也常常被一条无形的线拉瘩紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结 果，却无异于自杀。有时候，你休息一会负，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复 ，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不？到的效果－－这时，也许，你便会像那条晁绷断钓线的大鱼一样，自由了。
２５、帜两则战胜诱惑的小故事
———一则讲的嚅是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人酐献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是迅罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝 ，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我零两人岂不都失去了宝？
另一则故事是，讧明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独扳处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动祝，书一横幅“曹鼐不可”贴于墙上。在这茌里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什釉么都重要。
２６、文豪托尔斯泰讲的故芑事
——有一个人想得到一块土地。地主磨就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一【段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回匍来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命萼地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前 ，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟猬头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地牯埋了他。牧
师在给这个人做祈祷的时候说琰：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
２７、动物中的母爱
——佛经中曾说，瑁当小马长到和母马一模一样的时候，想要鹪辨别，只要看它们吃草时的情形。因为母怆马总是自己不吃草，把草推向小马的方向ゎ。这就是动物中的母爱。
２８、为生命秽画一片树叶
——只要心存相信，总有奇螭迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧？亨利在他的小说《最后一片攥叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命 垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，警在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼锷前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一榔天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时？，我也就要死了。”一位老画家得知后， 用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝晾上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为文生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下递来。人生可以没有很多东西，却唯独不能 没有希望。希望是人类生活的一项重要的汤价值。有希望之处，生命就生生不息！
作文七：《作文素材分类整理(认清自己)》2300字
作文素材分类整理［认清自己］
一、正面素材
（一）古代
１．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。 ２．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
３．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。 ４．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。 （二）现代
１．史铁生：认清现实，从事文学创作。
２．可持续发展战略：中央认清中国 是人均ＧＤＰ耗能最高的国家所提出的经济发展战。 ３．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。 ４：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
５．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。 ６．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
７．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径１１０米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧
组邀请出演。
８．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
９．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
（三）外国
１．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
２．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
３．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
４．马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。 ５．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色列总统。
６．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。 ７．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。
８．比尔·盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。
９．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。 （四）文学作品及其他
电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。 鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。 象棋：每个棋子都有它的位置和作用。 二、反面素材 （一）古代
１．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。 ２．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。 ３．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
４．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。 ５．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
６．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山．病死在五丈原。
７．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
（二）现代
１．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。
２．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
４．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
１
５．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 ６．**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。 ７．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。 （三）外国
１．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
２．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”??。
３．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
４．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。 （四）文学作品及其他
１．堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。 ２．黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
３．相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角．闹出笑话。 从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。
５．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 ６．**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。 ７．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。 （三）外国
１．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
２．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”??。
３．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
４．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。 （四）文学作品及其他
１．堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。 ２．黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
３．相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角．闹出笑话。 从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。
２
作文八：《作文素材分类整理(认清自己)》1900字
２（德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。 作文素材分类整理［认清自己］３（新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
４（马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事一、正面素材
写作成名家。
（一）古代
５（爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域（拒绝出任以色列总统。 １（鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
６（梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。 ２（皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
７（卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。 ３（刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
８（比尔？盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。 ４（庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
９（霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》（二）现代 等畅销世界的科普著作。
１（史铁生：认清现实，从事文学创作。 （四）文学作品及其他
２（可持续发展战略：中央认清中国 是人均ＧＤＰ耗能最高的国家所提出的经济发展战。 电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。 ３（丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。 鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。 ４：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。 象棋：每个棋子都有它的位置和作用。
５（张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。 二、反面素材
６（李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。 （一）古代
７（刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径１１０米跨栏，终成世界冠军１（杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。 他还拒绝剧组邀请出演。
２（六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。 ８（马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点（创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
３（赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。 ９（陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
４（项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失（以为“天亡我也”。 （三）外国
５（李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。 １（赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
６（诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山（病死在五丈原。
量占有各类写作材料；二 ７（韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地（二）现代 关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感
情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。下面笔者主要以近两年高考作１（部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。 文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。 ２（芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。 一、多角度、多层面认识和运用现有素材。
４（超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。 在写作实践中，对于素材的认识和运用，学生往往陷入误区，认为一则素材只为一个
主题存在；只捕捉到素材的表层意义，却不能深入挖掘其中丰富的内涵。同样的素材５（哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 可以为不同的目的服务。实际上，在高考中虽然面对着不同的作文话题，各地考生选
材却趋于同一，关键是要用好现有的素材。 ６（**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
７（李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。
（三）外国
１（牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
２（日本某些政客：不敢正视侵略他国历史（继续美化侵略，继续“拜鬼”??。
３（德国少年师：德国法西斯即将覆灭时（由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，
狂热参战，全军覆没。
４（尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的价值和作用。
（四）文学作品及其他
１（堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。
２（黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
３（相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角（闹
出笑话。
从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、
思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投
向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素
材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，
更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽
作文九：《作文素材分类整理 .doc》7400字
作文素材分类整理
［作文素材分类整理］作文素材分类整理
一、正面素材
（一）古代
１．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相，作文素材分类整理。 ２．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
３．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
４．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。 （二）现代
１．史铁生：认清现实，从事文学创作。
２．可持续发展战略：中央认清中国是人均ＧＤＰ耗能最高的国家所提出的经济发展战。
３．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。 ４：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。 ５．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。
６．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
７．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径１１０米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
８．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
９．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。 （三）外国
１．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
２．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。 ３．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势－－阳光。 ４．马克？吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。
５．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色列总统。
６．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永不放弃，终被后世认可。
７．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。 ８．比尔？盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生定位，终成世界首富。
９．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
（四）文学作品及其他
电影《霍元甲》：霍元甲经过一番磨难，认清了武术的精神，终成一代宗师。
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山：它们都找到各自生命的位置。
象棋：每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材
（一）古代
１．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。 ２．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。 ３．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
４．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为天亡我也。 ５．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
６．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山．病死在五丈原。 ７．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
（二）现代
１．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。 ２．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
４．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
５．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 ６．**：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
７．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞**。 （三）外国
１．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
２．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续拜鬼?。
３．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，狂热参战，全军覆没。
４．尼采：狂妄地自称太阳，认不清自己的价值和作用。 （四）文学作品及其他
１．堂吉诃德：认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。
２．黔之驴：认不清自己的实力，终被虎吃。
３．相声《主角与配角》：陈佩斯扮演的配角认不清自己的配角位
置，争当主角．闹出笑话，作文素材《作文素材分类整理》（．．）。 从上述简单的分类可以看出，作文素材的来源还是很广泛的。但需要：我们留心观察、思考、运用。当然，这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外，但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主，外国素材为辅；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而贴切的素材不多，尤其是在评阅了三干多份作文以后，更难觅其踪影。所以在高三作文备考中，我们要重视这几点：一是要多读、多看，尽量占有各类写作材料；二是要多角度、多层面审视和运用同一素材，做到平中见奇、常中见新；三是要更多地关注现实中的素材，以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
一、多角度、多层面认识和运用现有素材。
在写作实践中，对于素材的认识和运用，学生往往陷入误区，认为一则素材只为一个主题存在；只捕捉到素材的表层意义，却不能深入挖掘其中丰富的内涵。同样的素材可以为不同的目的服务。实际上，在高考中虽然面对着不同的作文话题，各地考生选材却趋于同一，关键是要用好现有的素材。
例如．以项羽为素材：
１．有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣～
２．翻滚奔腾的江水已经变成了血色，阴霾的天空中盘旋着一只雄鹰。它嘶鸣着拍打着翅膀，怎奈这劲风的强悍，迎风而上却只能徒劳而落。
随风而扬的是凄楚的歌声，这是４０万楚兵的死亡之歌。其声何等悲烈，痛彻心扉～我想：霸王已经再也听不到了。
鸿门宴错失良机，亚父范增良言未被项羽采纳，是因为他念故情的妇人之仁吗？不，是因为其过于相信自己的判断。他认为刘邦不过是他手中一颗棋子罢了，不会对他构成威胁。
放虎归山，等待他的，只有死亡。
所以当我们面对现有素材的宝山时．应做到横看成岭侧成峰－－多角度、多层面认识和运用现有素材。
二、考生应真诚地关注现实人生
如果考生一头扎进故纸堆里不肯出来，言必称苏轼、李白，满篇老例酸词，又未免走向了另一个极端。受限于现实环境，一些高三学
生成了闭门造车的高手。闭门造出来的车也许看上去很美。但行驶在现实的道路上，总让人觉得不牢靠，不踏实。所以，考生更应该以一颗真诚的心去关注现实。关注人生～作文时尽量选取贴切、新颖的现实素材。笔者选取一些２００５年各地高考优秀作文片断供大家参考。
１．重庆卷：自嘲
在《南方人物周刊》上看到一篇郑渊洁访谈，敬佩之情油然而生。让我叹服和佩服的是郑渊洁的自嘲胆量和自嘲水平。当记者问他为什么选择写童话时，他说：我是懦夫，不敢像刘胡兰那样为改变世界献身．就通过写童话来逃避现实。当记者问他为什么创办《童话大王》月刊时，答曰：我心胸特别狭窄．已经窄到不能容忍和别的作家在同一报刊上同床共枕。当记者向他表示你一个人将《童话大王》月刊写了２０年，不可思议时，他淡然一笑：这是懒惰的表现。写一本月刊写了２０年都不思易帜，懒得不可救药。记者最后两个问题是：如果让你给自己写墓志铭，你怎么写？和你有优点吗？他回答得更绝：一个著作等身的文盲葬于此。一无是处。本来无一物．何处惹尘埃。
如果说幽默是智慧和力量的结晶，那么自嘲则是智慧和勇气的结果，鲁迅说过：我的确时时解剖别人，然而更多的时候是更无情地解剖自己。解剖自己需要勇气，自嘲同样需要勇气，一个敢于自嘲懂得自嘲的人，必定是个自信的人，人际关系良好的人。 ２．全国卷？：位置和价值
你也许还知道他，张瑞敏，一个让中国消费者感受到服务魅力的企业家，一个让外国消费者改变中国货低质低价看法的民族英雄。一个让外国企业家感受到中国民族工业实力的杰出管理者。张瑞敏在他的位置上创造了海尔的神话，提高了中国品牌的信誉，也实现了自身令人惊叹的价值～张瑞敏与徐本禹的位置也许不可同日而语，但他们创造的价值却同样辉煌，同样灿烂，同样让人赞赏。 ３．江苏卷：凤头、猪肚、豹尾
从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的书呆子。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的凤头、猪肚、豹尾，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的溪流变成一潭死水。如果每个学生写出的作文都是凤头、猪肚、豹尾，请问，老师们，你们不厌烦吗？
４．湖南卷：跑的体验
在高考前夕，每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球，争先恐后地向前跑。忽然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬
间，所有的同学都清醒了。原来．我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。 作文素材分类整理２ 第２篇 高中作文《红楼梦》读后感１０００字３篇
〖预览〗发布时间：２０１７－０４－０１ １、《红楼梦》读后感１０００字 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？ 因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社??作文素材分类整理３ 第３篇 越长大越孤单作文１２００字
〖预览〗以前常常会听到比自己大的人们说“人啊，越长大越孤单”，那时候的我还太小，不明白为什么人会越长大越孤单。人慢慢长大，能力越来越强，能到达的地方不是就越来越多了吗，那么结交的朋友不是也应该越来越多吗，怎么还会越长大越孤单呢， 但是，现在长大了，真真切切地感受到了这一句话的含义。 儿时，街头巷口的孩子们总是聚在一起玩，有好吃的互相分享，有好玩的总是一起玩，孩子们的纯真眼里，似乎所有小伙伴都是最好最好的朋友，执着地认为这些小伙伴都是自己永远的好朋友，可以在一起一辈子。 上了学，爸爸妈妈便不能再让你像以前那样到处去疯玩了，你和原来的小伙伴们渐渐失去了联系，甚至有时在街上看见了也不能一眼就认出来，或许觉得有些奇怪便也没有打招呼。 再长大一些，你已经是高年级的孩子了，对校门口附近总是三五个聚在一起趴在地上玩游戏的孩子们不屑一顾，却忘了自己以前也曾经是这样的啊。你的心里有了其他的东西，对一切都很好奇，新奇的东西渐渐围绕在你的周围，你似乎忘记了自己的朋友在慢慢减
少。只是偶尔会想起吧，然后十分感伤，却很无奈。 中学，你认识了许多很好的朋友，每天一起上下学，一起打打闹闹，手牵着手去上厕所，悄咪咪地聊着只属于你们的话题，那些时光多么美好啊。转眼时间很快就过去了，你是初三的孩子了，为了能上实验班，几乎每天埋在题海里，压力的确很大。另外??作文素材分类整理４ 第４篇 小学老师作文培训心得体会例文
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－３１小学生作文最苦恼的是没有内容写。究其原因，并不是生活中无内容，主要是由于小学生观察能力差，不善于通过观察获取或积累作文素材。本次作文指导主要告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外，还注意把写作同他们的生活结合起来，把写作训练和集体活动统一起来，每次作文都有意创设情境，让他们眼见为实，先看后写。闫老师先是带领学生们在课堂上模仿动物叫声，让孩子们亲身感受声音，引导孩子们观察交流，然后才让孩子们动手写自己看到的，听到的，看到的。这就很好的解决了孩子们写什么的问题。２、赏评是最好的教法赏评是最好的教法，学生是最好的老师，本节课介绍了自己是如何利用赏评来帮助学生写好作文的。在让学生说的过程中学生自己评议，对好的给与鼓励，是啊，哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢？赏评更能提高孩子作文的积极性，不要总盯着孩子的那一点点儿毛病，我们更要看到孩子们的进步，一有进步就赞赏他，这样，学生会越来越好。３、课堂气氛活跃让孩子不再害怕作文写作课课堂气氛很重要，作文课就要活跃，让学生畅所欲言，能说敢说，说多了既锻炼了表达能力又能提高写作水平。听完本次作文课，我觉得自己也有很多不足，作??作文素材分类整理５ 第５篇 关于献爱心的作文献爱心
〖预览〗关于献爱心的作文（一）：敬老院献爱心 史天一 今年的重阳节，我和妈妈跟随义工协会，到敬老院看望那里的孤独老人。 路上，我问妈妈：“妈妈，敬老院里的老人都是没有儿女的老人吗，” “不是，”妈妈说，“敬老院的老人有好几种，有的是有儿女但儿女在外地工作，要很长时间才回来一次；有的是儿女觉得父母不好养，恩将仇报，把父母丢在那里的；还有一种就是像你说的没有儿女的。以后你会不会把妈妈送到敬老院呢，”妈妈反问我。我没有回答。 到了敬老院，我发现，有些老人在健身，有些在跳广场舞，有些在画画，有些在给花草浇水??本以为这里会是相当冷清，事实却和我想象得有较大出入。 过了一会儿，爷爷奶奶们都来到院子里有阳光的地方排排坐，一边晒太阳，一边等我们来剪指甲。妈妈给一位奶奶剪，我给一位爷爷剪。起初我有点害羞，也担心他会不信任我。可是和老爷爷说起话来，他那和蔼可亲的语气，给了我好几分勇气。他说，他眼睛花了，看不
清，经常不小心就把手指头剪破了。我感觉到他是那么需要我，就更加体贴细致地给他修剪了。 然后我们又去厨房包饺子给爷爷奶奶们吃。我把肉放到饺子皮里，揉成一个团，觉得不怎么像饺子，就把它改造了一下，又拿起一个皮，捏成一条线，粘在饺子的两边，就变成了一个提包。很快饺子就煮好了，我们把饺子送到爷爷奶奶的房中。看着他们吃着热气腾腾的饺子，脸上??作文素材分类整理６ 第６篇 初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福，有人认为玩好、吃好就是幸福到底什么是真正的幸福呢？读过《幸福是什么》一文后我才找到了答案。以前，当我看到社会上一些名流吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势便认为这就是幸福，常常羡慕不已。而把那些总为别人着想，不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工，自己一身脏，却换来万家洁。可当我们走过他们身边时，连忙捂住鼻子，迅速躲开。可到今天我才明白，他们和童话中善良的人一样，靠诚实的劳动获得报酬，做着对人民有益的事。他们是幸福的。马克思有句名言：能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。我作为一名中国少先队员，现在，一定要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来一定做出对人民有意义的贡献，在劳动中寻找幸福。以上就是第一为你推荐的初中５００字读后感暑假作文，祝大家阅读愉快！??作文素材分类整理７ 第７篇 读后感作文：高中生开学第一天读后感２００字
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９读后感作文：２０１７高中生开学第一天读后感２００字最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。最美教师的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。看完《开学第一天》，聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声；老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。身边美好的事处处存在，只是我们缺乏对美的认识和理解。你喜欢这篇２０１７高中生开学第一天读后感２００字？如果你喜欢，来看看吧！查看更多：小学开学第一天读后感高二年级开学第一天读后感７００字范文高中生读后感：中学生２０１７开学第一天读后感２００字２０１７年初一年级爱的教育开学第一天读后感４００字２０１７小学生爱的教育开学第一天读后感３００字精选开学第一天 美就在身边读后感读书心得：中学生２０１５开学第一天读后感１００字中学生２０１５爱的教育开学第一天读后感２００字精选２０１５高
中生开学第一天读后感３００字范文读后感作文：２０１５高中生爱的教育开学第一天读后感４００字２０１５年高一年级开学第一天读后感５００字高二年级爱的教育开学第一天读??作文素材分类整理８ 第８篇 西游记读后感作文５００字
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９ 篇一：西游记读后感作文５００字 寒假我读了＆ｌｔ；西游记＆ｇｔ；这本书，书里讲了师徒四人去西天取经的故事。（）这个故事精彩绝伦，我忍不住看了一边又一遍。 故事里的唐三藏是一个善良的人，每当孙悟空打妖精变的人的时候，他都会念紧箍咒让孙悟空痛的满地打滚。故事里的孙悟空是一个急性子，但他在灵台方寸山里的斜月三星洞里学本领的时候他不急不燥地学了六七年，又认真苦练了三年，在这三年里他学会了七十二般变化和一个跟头就可以翻十万八千里的筋斗云，猪八戒和沙悟净都比不过他的本领。故事里的猪八戒是天上的天蓬元帅，因为在一次蟠桃大会上喝醉了酒，去广寒宫调戏了嫦娥，才被打入凡间投胎。观音菩萨叫他等取经人，好将功赎罪。故事里的白龙马是西海龙王的儿子，因为放火烧了凌霄宝殿的明珠而犯了死罪，幸亏菩萨在玉帝面前讨了一个人情，让他在这里专等唐僧的到来，好给他个坐骑，以便将功赎罪。故事里的沙悟净是天上的卷帘大将，因为在蟠桃会上失手打破玻璃盏，被玉帝扁下凡间，变成了妖怪，当年菩萨曾劝化他保护唐僧去西天取经。 故事讲的很好，我们要学习唐僧的善良，孙悟空的好学，猪八戒的乐观精神及沙和尚的吃苦耐劳精神。 篇二：西游记读后感作文５００字 今年我读了＆ｌｔ；西游记＆ｇｔ；，这是一部神话故事，讲述了唐僧师徒四人去西天取?? 〔作文素材分类整理〕
作文十：《高考作文素材—分类整理》25700字
高考作文素材—分类整理
２、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
３、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
廉颇蔺相如：
蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基
２、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
３、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格
４、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进） 《游褒禅山记》
王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。
张学良戒毒
作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。１９３３年３月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。
议论：
这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：
马克思写《资本论》花了４０年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了２７年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时２０年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索??（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）
议论：
恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
岁那年与挑战者弗雷泽进行第３次较量。在进行到第１４回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第１５回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】
锲而不舍，金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长
成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它??最后什么也没有做成。
杰克?伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
《老人与海》 海明威 ：
１９５２年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续８４天没有捕到鱼。第８５天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。 海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。 议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。 坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。
２、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
３、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
庄子：
楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔?盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）
其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。ＩＢＭ总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总
２、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）
３、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳
唐僧取经：
１０００多年前，也就是公元６２７年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元６４３年春，回到长安。１６年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经７４部，又用１９年的时间，翻译出经卷１３００多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》
唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）
议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）
唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果
理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜
题目：
有关理想、追求等精神层面的命题
观点：人是要有一点追求的
信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强
对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求
对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：
孔子：杀身成仁
孟子：舍生取义
苏武牧羊：节操
韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
，要跨过这些沟沟坎坎，
必须要有理想、有追求，心中要有“真经”
必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气
必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败??
必须要经得起时间的腐蚀
士不可以不弘毅，任重而道远
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴：
孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心
题目：有关是非、正义、嫉恶如仇
观点：练就一双火眼金睛（明辨是非、憎爱分明）
正义和力量的象征
除恶务尽，决不妥协
热心助人，扶弱济贫
有关重读经典的命题
这道“坎”：障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来打比方 诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题
材料和立意是紧密相关的
从经典上找例子：贾宝玉：封建社会的叛逆者
林 冲：同样的背叛了自己的阶级
从现实社会中找例子：改革开放，反腐败
“坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来
“坎”的形象性、可视性一定要体现出来
跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的新生
红军长征：从１９３４年１０月直至１９３６年１０月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了１８条山脉，其中 ５条终年冰雪覆盖；渡过２４条河流；经过１２个省份；占领过６２座城市；突破１０个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军７１华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带
保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）
议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有１３亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）
鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，５６岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。６０岁时，他第５次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。５年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）
愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：**以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）
海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：１、不懈追求；２、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）
我要周游世界：１８１８年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。１８３１年１２月２７日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。
孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。**立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。
（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。 孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，**、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。
２、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫?托尔斯泰
３、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯【美】
４、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多?费兰克【英】
５、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】
６、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】
７、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】
８０年后的一封信：２０世纪末，武汉市中心６层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为８０年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。
这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是
一座山，沉重而又崇高。
关于习惯：
名言：１、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。——富兰克林
２、习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。——爱蒙斯
３、起初是我们造就习惯，后来是习惯造就我们。——王尔德
４、由智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根
一位病人长期腹痛，最后，开膛破肚，发现是几年前动手术时，一块纱布没有取出来，在肚子里溃烂生脓了。由于护士的一个小小的疏忽，病人吃尽了苦头。因此，一般在医院里，手术室的护士，在手术结束后要清点器具，这成了一种习惯。这种良好的习惯，后来也就成了一种制度。
一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；一场官司，也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。一场瘟疫，也许起因于随地吐痰的习惯。（以上两则事例可用与“小”与“大”之类的命题上）
中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，失去了生机活力，给人的感觉是“垂垂老矣”！
议论：习惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的习惯能使人终生受用，一个不良的习惯也能让人遗憾无穷。
凡事提早５分钟的习惯，避免了匆忙的尴尬；事毕后整理归档的习惯，使工作生活变得有序；养成事前订计划的习惯，使做事目标明确；养成记日记的习惯，尽可能地给自己提供回味、反思的素材，使生活变得更加耐人咀嚼。
个人也好，国家民族也好，都应该培养一些与自己特质相吻合的良好的习惯，让这些优良习惯成为自己的骄傲，民族的骄傲，成为受用终身的东西。
２、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
３、人不能有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
４、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍
苏武持汉节牧羊，在匈奴被扣１９年。其间，不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”诱降苏武；以不然的话“空以身膏草野，谁复知之”打击苏武；用“太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。??人生如朝露，何久自苦如此”来动摇苏武，但苏武表示对朝廷、对国家“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”的赤胆忠心。“武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。”浩然正气，具有压倒一切的力量。
杨靖宇：１９４０年初，杨靖宇率领东北抗日联军与４０万日寇作战，顽强抵抗，身负重伤，宁死不屈，壮烈牺牲。死后，日本人剖开杨靖宇的遗体，想看看在冰天雪地的长白山上支撑什么让抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。结果，他们在杨靖宇的胃里看到的是野草、树皮和棉絮。其实，他们还看到了中国人民抵御外侮的气节。
徐悲鸿：１９３５年，徐悲鸿从巴黎回到国内，**想请徐悲鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员长没有兴趣，只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要求。即使遭到威胁恐吓，他都不改初衷。在权贵面前不低眉弯腰，这是一个正直的知识分子的气节。
民族的潇洒：
为了国家、民族、人民的事业去奋斗，创造出惊天动地的伟绩，这才是潇洒：**代表新生的人民共和国，风度翩翩地出现在万隆会议的演讲台上，首次提出和平共处五项原则，赢得各国代表的一致认同；面对反动派的屠刀，周文雍、陈铁军从容不迫地举行刑场上的婚礼；中国科学工作者成功地用长征火箭，将自己的通讯卫星送入同步轨道；许海峰登上洛杉矶奥运会领奖台，实现零的突破?? 人生有
关于位置：
名言：１、宝物放错地方就是废物。——富兰克林
２、 一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根
３、 是光就有光的辐射，是星就有星的位置。——无名氏
天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草??
对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红花，但是，总会有人倾情于绿叶；绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不
可或缺的。但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。
古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做“怀才不遇”。其实，从大道理上说，“是金子总会闪光”，有时候，只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”，该放在哪一个合适的“位置”（哪里）上而已。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白“非廊庙器”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”；同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。
如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑；如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。
有人说，“是光就有光的辐射，是星就有星的位置。”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉；一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，朋友，你呢？
２、 最卓越的东西也是最难被理解的。——爱迪生
３、 你所不理解的东西是你无法占有的。——歌德
４、 理解别人就是为自己打开一扇窗。——外国民谚
达尔文的想象力：年幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬币，兴奋异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说，这是一枚古罗马时代的硬币。其实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。姐姐认为达尔文说谎，便告诉父亲，要求惩罚达尔文。可是父亲却慈爱地对达尔文说：“我怎么能责备你呢？你的想象力真伟大。”这便市是理解。因为父亲知道，孩子没有撒谎的故意，只是对古钱币有着异常的兴趣。（可用于“想象力”）
管仲与鲍叔牙是好朋友。他们合伙做生意，观众本钱不多，分红却拿得不少，鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大；有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，认为注意不错只是时机不倒；管仲曾经作了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是没有赏识他的人；管仲作战，临阵脱逃，鲍叔牙没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母亲。后来，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为诸侯中最强大的国家。司马迁最后写道“天下不重管仲之贤，而重 鲍叔能识人也。”这“识人”其实就是对人才的一种“理解”。
生活中，我们常常说，理解万岁，我们常常需要别人理解我们，但我们往往缺少换位思考，忽略了对别人的理解。
２、 机遇造访每一个人，能够活学活用的人少之又少。——李顿
没有买不出去的豆子：犹太人有句名言，叫做“没有买不出去的豆子。”豆子如果卖不出去，可以加点水，发豆芽，几天后可以卖豆芽；豆芽如果卖不出去，可以放上泥土让它长叶，过几天可以卖豆秒；豆苗如果生意不好，可以种在盆里，长上一段日子，卖盆景；盆景如果没有全部卖完，那么，新的豆子又长出来了，原来的一颗豆子就成了千千万万颗豆子??法国化学家巴斯德说“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”狄更斯说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”给自己创造一些机遇吧，相信“没有买不出去的豆子”，关键是你是否做好了抓住机遇的准备。
一位美国大学毕业生求职时，问加州报馆的经理：“你们需要一个好编辑吗？”“不需要。”“记者呢？”“也不要。”“那么排字工、校对员呢？”“不，我们现在什么孔雀都没有。”“那么你们一定需要它了——”大学生从包里掏出一块精致的牌子，上面写着：“额满暂不雇用。”结果，这位年轻人被留下来干报馆的宣传工作。他为自己创造了机会。
泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。
落在后面。然而斯蒂芬逊并没有灰心，他不断地改进机车，坚信火车会有宽广的前途。１００多年过去了，马车仍按原来的速度转动轮子，而火车能以最高２８０公里的时速前进。而且这个记录也许已经被打破。
（新生事物也许并不完美，但它具有广阔的前途和无限的生命力，它必将战胜旧事物）
宽容：
１、 以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。——比尔?盖茨
２、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦
３、 有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基
《悲惨世界》：主人公冉阿让原是一个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养７个可怜的孩子。他为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑。出狱以后，法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦代大的孤女也误解他，他多年舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。 但是雨果用他的《悲惨世界》在另一层面也为我们建构了一个充满宽容的社会。主教用慈爱对待偷窃的冉阿让，冉阿让用宽容对待要抓捕他的沙威警官，用宽容对待曾经骂他的佛修鲁班，用爱拯救了一名叫柯赛特的少女。而冉阿让走投无路的时候佛修鲁班回报了他。一个曾经被宽容的人，在他今后的一生当中无时无刻不在散播着宽容和爱。（可用于“爱”、“读经典”“经典告诉我们的”的题目）
西放谚语。
２、 那些为大多数带来幸福的人是最幸福的人。——马克思
３、 生活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果
每个人对幸福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来，拥有世界上最多的金子就是幸福；在马克思看来，能为大多数人带来快乐就是幸福；在医生看来解除痛苦就是幸福；在教师看来，桃李满天下，学生健康成长就是幸福??我认为，一个职位自己着想的人是不会有幸福的。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题：
你知道天堂和地域的区别吗？你可以看到这样的景象：地狱里，所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长，他们无法把食物送进自己的嘴里，个个伸长脖子，龇牙咧嘴，显出一副痛苦的样子。天堂里，同样用的是长柄勺吃饭，担人人把勺子喂向对方的嘴里，个个享受美味，显出一副幸福的神情。（题目也适用“爱”）
被缚的普罗米修斯：希腊神话中的英雄普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖，反抗宙斯德意志，为人类盗取了火种。宙斯大怒，把普罗米修斯邦在高加索山上，并派一只神鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日，年复一年，但是普罗米修斯从未为自己的行为感到后悔，他看到了人类幸福的生活，他觉得这一切是值得的。
１９０７年，高尔基的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时，在窗前栽了一些花。后来，高尔基给儿子写信说：你走了，可你栽的花却留下来。我看着它们，愉快地想，我的儿子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地方，都能给人留下美好的东西，那你的生活就将是幸福的。
贫穷的祖国啊，我永远恋着你。——肖邦
十七、爱与溺爱
什么是“爱”，什么是“溺爱”，两方面的内容都要照顾到（跟上文一样）
“爱”与“溺爱”的区别：多一点、少一点？“度”？
材料涉及的面不够广：①父母对子女无微不至的关爱，甚至发展到溺爱
衣来伸手，饭来张口，什么事都不让孩子做，以至于孩子失去生存能力，在未来的竞争中败下阵来（拓展材料，没有自己深入的思考）
②动物界，鸟类训练下一代学飞行，父母把子女推出窝去；兽类让小兽自行觅食 “溺爱”反映在许多方面，本题强调的是哪一方面？读材料（材料的暗示必须关注）：
“发现其艰难程度令人怜悯”“实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛”：
“溺爱”，替孩子做许多本该孩子自己做的事，使孩子失去竞争能力，这只是文章的第一层面；另一层意思在于：替孩子跨越了命运中本该属于自己的“艰难”，让他的“道路”变得“一帆风顺”，而这些“艰难”正是可以提升一个人意志、品质的必要的台阶。
牛虻、保尔?柯察金、海燕，都是在疾风暴雨中、在烈火炼狱中才铸就自己坚毅的翅膀、百折不挠的意志的。父母的羽翼是庇护，也是削弱斗志的温床，有志青年应该像海燕，高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧。我们需要的爱，是岳母的“精忠报国”，是**、斯大林把儿子送上卫国战争的疆场，让生命与祖国山河共存，而不是老母鸡，把小鸡看护在自己的羽翼底下，只为自己的五斗米蝇营狗苟??
，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。
韦编三绝：
孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。《史记?孔子世家》载：孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读，孔子不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。
十九、传统?现代
传统的山水写意画与现代的动画音像的结合，就有了《小蝌蚪找妈妈》；传统的古典乐器与现代的演奏形式交汇，诞生了女子十二乐坊；传统的爱情故事用西洋乐器——小提琴加以表现，《梁祝》的缠绵哀婉的旋律便成了经典。西安市古都，以地下宝藏闻名于世，乾陵、阿房宫、兵马俑，一个比一个声名显赫；但是，如今你走在西安街头，肯德基、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存，高高的古城墙衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客身穿龙袍摆好姿势在摄影留念。你同样会感到这景象使古都独有的，这一切是那么的和谐美好。
而，人有求新好奇的本能，追求发展、创新，是永远的主题。而不同事物、不同文化的冲击，组合，像万花筒一样展示了自己独具的魅力。思想的自由驰骋，促进了文化的多元发展。
驴和马可以结合，于是有了骡子，体型高大，食物不论，吃苦耐劳，这是杂交带来的优势；广州军区战士杂技团演出的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》在德国迷倒了一大片观众，这是用东方杂技艺术诠释西方芭蕾经典的成功范例；新天地是石库门与西方文化、现代与旧时代文化的整合的经典作品??［万紫千红总是春］［多元文化］
、《色戒》中都可以看到穿着旗袍的身材婀娜的美丽的身姿。旗袍原是满族服装，它的立领，端庄、典雅；贴身，能勾勒女性曲线美。但如今的旗袍，比起当时的原创，又有了变化：喇叭袖改成无袖、短袖，与精致的大身更加吻合，又适合现代女性工作、生活的快节奏。
不仅仅是服饰，就我们的汉语来说，它也是在不断地融合外来文化，不断变化、发展的。比如啤酒、吉普车、沙发椅，都是来源于英语，但是，这些词语有中西兼容的特色，让人一看就明白，已经成为汉语的一个组成部分。相比时下直接把ＡＰＥＣ、ＧＤＰ、ＣＥＯ等外来语运用到文章中去，不仅造成了阅读的不便，而且破坏了语言的整体美感。我们在语言的融合上不能太急功近利，还是要多花一些功夫才好。二十二、和谐：
１、“和”的右边是个“口”，就是说人人都有饭吃；“谐”的左边是个“言”，就是人人都可以说话。——张贤亮。
２、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这世上最完善的美。——柏拉图
**：和谐社会的六大特征：民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处
如果你学音乐，你就会知道，有一些音组合在一起的时候，听起来是那么的婉转悠扬，悦耳动听，这些音是“谐音”，也就是“乐音”；而有些音组合在一起的时候，是那么的聒噪刺耳，让人烦躁不安，这些音是“不和谐音”，是“噪音”。高明的大师，是要想办法让不同音高的音在曲调中找到自己的最佳位置，与周边的音符形成合理的搭配，共同唱响优美的曲调。
在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。不但音乐讲究和谐，一个家庭，一个民族、一个国家，更是离不开和谐二字。家庭的各个成员、国家的各个组成部分各得其所，合理搭配，才能形成家庭和睦，国家繁荣的景象。
刘邦协调好了手下的一帮人，让张良“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”，让韩信“攻必克，守必固”，让萧何“镇国家、抚百姓”，刘邦就取得了战胜项羽的优势地位；红楼梦一个诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，轰轰烈烈，但由于内部倾轧，个个像“乌眼鸡”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩离析，“落得个白茫茫大地真干净”
和谐不等于是简单的整齐划一，不等于是抹杀个性，不等于是不能鹤立鸡群。和谐是最大限度地协调各种能力，形成最佳组合，使整台机器更加精密，各个部件能更好地发挥自己的作用。和谐作为一种价值观，是真善美的最佳统一 。在今天的社会中，和谐意味着双赢、互利，和谐意味着可持续发展。
我们的国家是一个地域宽广，民族众多的国家。少不了南水北调，北煤南运；少不了互通有无，互助合作，少不了规划运筹，协调发展??和谐社会不但在于“硬件”和谐，还在于“软件”和谐。和谐
社会，更少不了微笑，少不了赞美，少不了倾听，少不了换位思考??孔子在２５００年前为我们描述过他心目中的和谐社会，那便是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”让我们为和谐社会描绘一幅画吧，那么，应该是天蓝水清，鸟儿在枝头啼唱，马儿在林中撒欢，人们扶老携幼，有说有唱，激情四射，那么，这个社会一定是人人向往的和谐社会了。
“我钓的是一整天的轻松与宁静。”
过程与结果，是一个事物的两个组成部分。在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。
如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动；可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦；可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心??其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。
是代表一个时代的最优秀的作品，它们沉重的外表下闪耀着永恒的光芒。（《西游记》唐僧的形象：为理想而不懈追求、普渡众生；孙悟空：疾恶如仇；《悲惨世界》爱、闪耀人性光芒《热爱生命》对生命的热爱）
流行文化不会撼动经典的地位，反而可能会孕育出新的经典。《水浒》、《三国》都孕育于当时的流行文化——说书。
”四方奔走 孔子、行吟泽畔的屈原、发愤著书的司马迁、寄情山水的欧阳修、啸傲不羁的苏东坡，还有那沿街乞讨的阿柄??都化成了历史的烟云。然而，山东曲阜的孔庙、长江北畔的屈原祠、黄河西岸的太史公墓、滁洲的醉翁亭、黄冈的赤壁矶??这些江山胜迹却始终诉说着他们伟大的业绩，无不寄予着后人永远的缅怀。
瞎子阿柄，在中国音乐史上留下了丰富的遗产的民间艺术家。他生前沿街乞讨，身后遗产丰赡。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。
荷马是一个双目失明、到处行吟的歌者。他有点像到处卖唱的老人，飘游四方，把自己的诗朗诵给大家听来换取食宿。人们非常喜欢听他的吟唱，记住了那些锦绣一般的诗句。在一座城市到另一座城市流浪的生命旅途中，荷马为我们留下了《伊利亚特》和《奥德塞》，它们作为古希腊文明的一个组成部分，在大浪淘沙的人类文明史上留下自己光辉的一笔。
苏格拉底原为雕刻匠，后来倾心于教育研究，并以培养青年的完善道德为己任。他主张有知识的人才具有美德，强调“美德就是知识”。苏格拉底一生提出了许多有价值的思想。这样一位杰出的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者，却被雅典奴隶主民主派判处死刑。罪名一是不信雅典的神，二是蛊惑青年。黑格尔说，苏格拉底的死是“雅典的悲剧，希腊的悲剧”。
荷马与阿柄，同为盲人，都以乞讨为生，经历苦难与坎坷。苏格拉底与孔子，东西方两大思想巨人，生前却饱受非议责难。他们的一生都是不幸的，然而，他们的作品被永世传唱，他们的思想熠熠生辉，这又是幸运的。
“幸”与“不幸”从来都是对立统一的。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信这样一句话：上帝在给了你“智慧”的同时，也给了你磨难，而只有经历磨难的“打磨”，智慧才能够闪耀出璀璨夺目的光辉。（也可以运用到“幸”与“不幸”、“逆境出人才”之类的题目中去）
”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个命题。千百年来，无数人在自己生命的紧要关头认真思考过这一命题，并交出了自己的答卷。
冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。他们在不能按自己意愿求生的时候，便很重视死之权利，将死看作一种意志与尊严的使命。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 士可杀，不可辱。
屈原选择了死。文天祥选择了死。 谭嗣同选择了死。布鲁诺选择了死
死可以明志，生却可以践志。
司马迁忍辱负重，留下了《史记》 鲁迅国民党通缉他，逃到租界“韧的战斗”
崇天尚鬼、慑服于自然，后世制天命而用之、人定胜天，现在讲求天人和谐，人类是在一次次浩劫中，逐渐领悟与自然相处之道——自然不是我们欲望的函数，而是我们赖以生存的母体。
从凌驾于万物之上号令自然，到师法自然、善待自然，这时人类意识的深刻觉醒，也是人类角色的重大转换。实现这种转换不仅要靠外在的法律制裁，更需要来自于人类内在的良知和道德的力量。“风物长宜放眼量”，善待自然，就是善待人类自身，不然，“皮之不存，毛将焉附”？
塑料制品、洗涤剂、农药、化肥、噪音、汽车废气、席梦思??生活在其中，人们心理上常常感到压力、紧张，产生逃出去的冲动。杨柳岸的晓风残月，竹林里的野鸡蘑菇，在吸引着我们，在召唤着我们。今天，人们去旅游，无非是两大动机：人文历史的追寻，回到大自然的怀抱。人性其实更接近风车、水牛、马车、木制纺织机、豆油灯、蜡烛光和水井??野餐、篝火、帐篷，这些最原始也是最自然的生活方式，成了现代都市人追求的一种时尚。
——普拉顿
２、 法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。——卢梭
为美化环境而忙碌：瑞士人下班后，会全家出动，去整理美化社区环境，他们总把保持整洁的环境，看作是应尽的职责；新加坡有花园城市之国的美称，走在新加坡街上，你可以看到连幼儿园的小孩也主动上街捡瓜皮纸屑，而且这里也是世界上犯罪率低的国度。
公用设施最容易遭到破坏，如公用电话、公共厕所、公园的花木、公路边的护道树等等。这些行为中，有些是为了肥私，有些只是为了逞性，损公利己也好，损公不利己也好，都反映了一个文明素质、社会公德问题。由是得出论题：应讲点社会公德。
３２座城市进行一项考验城市居民诚实度的测试——测试者故意把手机“遗失”在街头，看看哪些城市的居民在捡到手机后会诚实地把手机交还给失主。测试的结果，６８％的手机物归原主。
斯洛文尼亚首都卢布尔雅那 ２９ （共３０部）
加拿大多伦多 ２８
韩国首尔 ２７
瑞典斯德哥尔摩 ２６
美国纽约 ２５
印度孟买 ２５
马尼拉 ２５
法国巴黎 ２１
泰国曼谷 ２１
英国伦敦 １９
澳大利亚悉尼 １９
俄罗斯莫斯科 １７
新加坡 １６
１３
别是客观存在的，世界没有差别将变成一潭死水；也有人认为，富有、健美、高尚、聪慧、幸福??这是人人所期盼与追求的，只有消灭了差别，世界才能变得更加完美。
事例：
数学上两数相减的绝对值称为差，那人亦是如此。两人一减一比较，差别（距：这种地方用此要当心。扣题）就显现出来了。
“龙生九种，种种不同”，这指的就是差别。??为什么现代社会有通过识别指纹来判案呢？为什么你能在一群人中一眼就发现你的朋友呢？这就是因为有差别即使科技再发达，差别也总是存在的，不可能为零。正如真品永远是真品，而你模仿得再好，终究贴在头上的标记。
俗话说，一只手上有五个指头，伸直，手指有长有短，各不相同
这个世界上有许多标准化生产的东西，比如我有一双鞋，别人可能会有一双同样的鞋等等。即使这样，相同的东西不同使用，也就会显出不同的差别。比如说，核能如果用来制武器，它的威力该让多少人害怕呢？但如果用来发电，通过核裂变、核聚变之后放出的巨大能量，可以点亮多少户人家的灯火？ 水果有甜、酸、涩之分，这是味道上的差别，这是这种微妙的差别，给不同的人带来不同的美味；尺和寸有长与短之分，这是用途上的差别，满足了人们的不同需要??
议论：古往今来，消灭差别是我们所有人的愿望，孔子提出大同社会的构想，马克思提出共产主义的宏伟目标，世人都将富有、和睦、高尚，没有贫穷、苦难、邪恶??
观点：由不同事物本质方面的特殊性、多样性造成的差别，是不能消除的，也是消除不了的（否则就是灭种）；由人为的主观上的、制度上的原因造成的不公正的、落后的差别，是要努力消除的（全面—部分）
错例：审题：未抓住关键词：差别——差距——距离
角度：差别产生美：文章的内容写的是：没有差别就不美
选材：方方面面举例，不要只限于某一方面：中国差距
没有观点：举例说明世上有差别，这只是第一步：是什么——为什么——怎么样 面对大海
多少年前，自大的河伯在海神若面前，望洋兴叹；多少年后，我伫立于海滨，面对大海，不胜感慨。 多多少少年前，大海中出现了第一个细胞；又是多多少少年前，鱼征服了陆地；不只又是多少春夏秋冬，我立于海边，凝视着这一片诞生我的海水，而她，依旧是如此广阔，如此安静，如此深邃。 海，深不可测。在我眼中，大海是如此之深，表面上却又是如此平静。也许，经过了４６亿年的沧海桑田，大海已经宠辱不惊，淡然地看着世间万物，斗转星移。
海，厚积而薄发。百川灌海，尾闾泻之，十年大涝，九年大旱??这些都不能改变大海一丝一毫。大海默默地积累着，但她永远是静默的，宛如洞悉世事的智者。
海，心胸开阔。在海之中，可以行驶巨轮，可以容纳一叶扁舟；可以让鲸鱼遨游其中，也可以让小鱼小虾取得安身之所；甚至可以让我的脚泡在海中，感受大海。
上善若水。面对大海，总是会引起许多感慨。除了太空的星，世间还有什么比这一汪水更持久的呢？她心如静水，胸如深潭，宽厚下物，这些不正是我们要学习的吗？
俯身坐在沙滩上，我凝视着大海。东方有海神若，西方有波赛冬，显然，是海超越了平常的特性，让人们赋予了她神性。现代社会，人们内心普遍比较浮躁，已经很少再会有人去听一听鸟鸣蝉噪，去闻一闻花香，品一杯下午茶。能沉下心来认真做事、厚积薄发的人更是少之又少。
生产力高度发展的今天，生活节奏越来越快，人类的生活几近机械化。转头看看诞生我们的大海，在各种时代都依然固我。在海的身上，我们看到了深邃，看到了深沉，看到了宽广的胸怀，看到了?? 曾在一本杂志上见到过一篇纪念楚之三闾大夫屈原的文章，名叫《葬我于水》。而我此刻正站在大海旁，我俯下身去，脸贴近海面，海面一如既往地安静，永恒。刹那间，我顿寤了：海既是我们最本真的状态，从她身上我们可以学到至理，学到一切。
生我于海，葬我于海??
柏杨：
台湾著名作家柏杨病逝（０８?４?２９）。生前痛斥“丑陋的中国人”，曾引发一代人对传统文化的反思。 柏杨曾因在《丑陋的中国人》一书中批判华人集体文化和性格上的缺陷而闻名。
１９８５年，《丑陋的中国人》出版。柏杨在书中说，中国人之所以“丑陋”，是因为被“千年酱缸”酱成了“干屎橛”。该书强烈批判中国人“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等。柏杨的“酱缸文化”的基本精神“国民性批判”，向我们提出了文化反思的课题，掀起了正反两方面对中国人传统文化的思辨之潮。
精彩语录：
就鲁迅而言，他的小说对我影响很大，杂文对我影响较小??看过鲁迅的小说，你会感受到一种精神压力，你要思考，不会愉快，手鲁迅影响，我创作小说，也是出于爱心和使命感，不考虑有没有世俗利益。
我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自己所爱的人。（《酱缸?千年难醒的噩梦》）
要别人看得起，就要具备被看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。（《酱缸?千年难醒的噩梦》）
一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不可收拾。而这有赖于读书、思考。（《权势?官崽哲学的流弊》）
自傲，是一种自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，结果飞到云端，一团虚骄，高估自己的分量??自卑同样是自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，盖自傲和自卑是一个物体的两面。自傲是顾影自喜，
（《劣根?国民灵魂
可巧耳边传来庭外儿童嬉闹之声，于是慨叹道：“只有过来人，才知道时间的可贵呀！”立马回家写下
惜时小诗一首： “少年易学老难成，一寸光阴不可轻；未觉池塘春草梦，街前梧叶已秋声。”据说从这天起，他开始为四书集注，十年乃成。
胡适说麻将：本世纪初叶，胡适留学欧美，发现中国的麻将传到西方后，一度风靡整个欧美。酒吧、饭馆、游乐场，到处都是搓麻将的人。而时隔十多年，胡适再次去欧美时，竟看不到一桌搓麻将的，麻将已被冷落到古玩架上去了。究其原因，是西方人视时间为金钱，远不如我们中国人那么潇洒自在。为此胡适先生曾感慨系之：麻将只能是那些不懂得珍惜光阴民族的专利。
人生经不起空耗：有个年轻人看到一个老者在凛冽的寒风中趟过一条宽阔的河面，他告诉老人说：“不要趟水，上游有桥。”老人说：“我知道。”“下游也有渡。”“这个我也知道。”“那你为什么还要在这寒冷中趟河呢？”“孩子，生命经不起空耗，那些年轻人就是在这无数次的绕道后，才发现自己也老了。人生应该珍惜，时光不能耗费。”
对商人来说，时间是金钱；对将军来说，时间是胜利；对农夫来说，时间是收获；对学者来说，时间是知识。——约翰?孟德
歪的，水装得不空不满时是端端正正，一旦满了就要倾覆。所以，古人将它放在座位右边以为警戒之物。孔子让弟子灌水一试，果然是“中而正、满而覆、虚而欹”。乃喟然叹道：“哪有自满而不倾覆的呢？”
光泽圆润的珍珠。对一切不如意之事，人也应该像蚌那样予以包容，并渐渐转化为财富。
美的风景。 生活中同样也会遇到各种各样的困难，但是我们也可以相信，困难的背面一定有绚烂的风景。这座山的确很巍峨，但是，你不想去看这座山背后更美丽的风景了吗？
平地上有了山，就有了风景；山背后有什么，就产生了遐想；翻过这座山头，到那边去看看，就形成了憧憬。人生的路，就是在这翻过一个又一个的山头之间延伸、拓展的。翻过这座山头，就是人生的一个阶段性目标。
风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影，迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。
“随风潜入夜，润物细无声。”“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎，日高花影重。”这些个风儿。代表着春日，代表着生命。 “大风起兮云飞扬”，“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是一种雄心壮志，拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风，她吹散了名利。
站在风口，深呼吸，任风卷过你每寸肌肤，每根发丝，涌入你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼，就让他们随风去吧。生活不再受形式的局限，无论如微风一样送来清爽，还是像暴风一样张狂，这都是风的个性，都是生活的多姿的体现。 我爱风，我爱在风中遐想。
风，是无形的，但无数文人骚客将它灌入自己的情感，自此，风便有了血，有了魂。“吹面不寒杨柳风”，风一定是一位温柔的母亲；“随风潜入夜，润物细无声”，这风又像是师长；“春风又绿江南岸”??
能高高在上呢？而况太阳一出来，我离开了众人的庇护，不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是，这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来，一直滚到山脚。但它却越滚越大，最后竟滚成一个雪山包。
意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人．．．．．．
攀登是一种姿态，它需要勇气，也需要智慧。
爬山虎从落地生根的那一刻起，便把攀登作为今生的使命，不管前面是墙、是树，还是山，它都尽力
向上，将大片的绿色展示给人间。即使秋冬叶子枯萎，那藤仍然保持昂扬向上的姿势，只等来年春回，再一次启程．．．．．．
神秘的天空中，有蓝天白云、日月星辉，也有乌云密布，雷电交加。浩瀚的宇宙蕴 藏着无限玄机。当你抬头望天，是否也曾被那一份神秘和生动吸引过？震撼过？感动过？
环境，可以是自然的，比如山水田园、城市乡村；也可以是人文的，或宽松或严酷，或文明或野蛮。总之，人总是生活在一定的环境当中而且会受环境的影响，正如古人所说：居兰芝之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
感悟：面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟；当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取??
二、 中华文化：
孔子：不义而富且贵，于我如浮云
孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
（做人要堂堂正正）
屈原：鸟飞返故乡兮，狐死必首丘；
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！
于右任：临终哀歌：
“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”
（爱国之情缠绵悱恻，挥之不去）
《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远
“天下兴亡，匹夫有责”
《与妻书》：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泪之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也，汝其勿悲！”
（对天下人的责任心、对国家、民族的忠诚）
这些都是中华的主流文化
三、优秀文化造就大写人格
在这样的文化的熏陶下，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求发的人，??虽等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（鲁迅语）”
再举一些现当代人的例子
三、 改革开放以来，传统文化正受到物质第一、功利主义的冲击，不少人在物欲面前迷失了本性。 比如：举反例。
四、 “八荣八耻”，的提出，是对传统文化的传承、发扬、补充；是对高尚人格的塑造
（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻
以服务人民为荣，以背离人民为耻
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣，以损人利己为耻
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗位荣，以骄奢淫逸为耻）
（点到即可）
五、 再次强调在当前形势下传承优秀文化对塑造高尚人格的意义。（如果说，一个国家、一个民族中大多数人的人格高尚，那么，他们的文化品质也一定是上乘的。）
另外，也可以横向举例：
美国的鸡尾酒文化
德国的勤劳务实等
１、封建社会只有“天意”，只有统治者的意志
君要臣死，臣不得不死
士为知己者死，女为悦己者容
２、像陶渊明这样具有自我意识、独立人格的人大多没有好下场
３、“文艺复兴”带来了人性的觉醒，而自我意识的张扬又是现代人的标志
４、自我意识高扬的好处。
二、 现代社会又是一个“自我”与“道德”并存的社会，这同样是人类文明的标志，而且是人类走向高级阶段的标志
１、 发现自我、展示自我，是对作为个体的人的肯定；
用道德来规范每一个人的言行，是对整个人类社会的肯定。道德观念的提出，使人类社会与动物界拉开了距离
２、 社会是一个群体概念，现代社会，个人离开了群体，将无法生存。作为一个群体，有自己的生存法则，它的底线是法律条文，更高的层次就是要符合为公众认可的道德标准。
３、 所谓的“和谐社会”正是自然与人类的统一，自我意志与道德标准的统一
４、 一个人如果把“自我”凌驾于“道德”之上，那就意味着他走向了和谐社会的反面
三、 联系现实，再次确立，只有在符合道德规范的前提下，自我意识的大旗才能高扬
关于远去的习俗：
过去中秋节，上海人最喜欢蘸糖桂花吃芋艿，还有家人同聚赏桂、中秋插桂花的习惯。不过近年来，这些习俗渐渐消失了。诸如此类逐渐在人们心目中淡漠的习俗还有：元宵节吃元宵，寒食节吃冷食，清明节吃青团、红藕，端午节吃粽子，重阳节吃蒸糕，饮菊花酒，腊月吃腊八粥，过生日吃长寿面等等。
请以“远去的习俗”为话题，自拟题目作文。
审题：
题干：
请以“远去的习俗”为话题，自拟题目作文。
材料：可以认为是参考。
远去的习俗：
“习俗”是论述的“对象”，“远去的习俗”是“现象、现状”，不是论述的观点，观点应该是“不要让承载民族优秀文化的习俗远去，呼唤习俗回来”。
第三篇文章把对“习俗”的展示落到实处。从中可以看出作者对传统习俗的了解、感悟。文章正面立论，观点鲜明，详略得当，中心突出。
一般思路：
１、 对习俗的描摹、展示
（讲“习俗”的文章里要有“习俗”）
２、 目前的现状：习俗正在远去
（有了第一段的基础，这里只要一句话即可，但语气要强——题目）
３、 这些远去的习俗同时带走了什么？
（答案十分明确，优秀的传统文化。
这是全文的展示部分，结论或观点由此得出）
寒食节：介子推：忠诚、付出、同患难而不求同富贵：做人的道德
清明节：祭祖，对先人的缅怀、追思，饮水思源，感恩
踏青：亲近土地、与自然紧密接触、感受自然美
上巳节：水边饮宴，郊外踏青
端午节：纪念屈原：忠君爱国，志向高洁，为理想而献身
活动：赛龙舟、粽子、佩香囊??：庆典、才艺展示：联络感情、释放心情
重阳节：登高望远、游子思乡：亲情、故乡之情
七夕：牛郎织女，鹊桥相会
（七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。）
对爱情的坚贞不渝。
腊八粥、长寿面：祈望五谷丰登，祈盼健康长寿：对生活的热爱，对生命尊重，表达了一种美好的祝愿
这样的民俗活动，又是中华民族群体意识的积淀，是民族凝聚力的体现
４、 由此得出结论（也是观点）：
优秀的习俗不能远去
正面表达：习俗归来
如果字数有多，还可以结合生活现状，从反面论述：
生活在钢筋水泥之中，为物质奔忙，造成了情感的空虚、人情的冷漠
语段：
１、过去中秋节，上海人喜欢吃蘸糖桂花迟芋艿，清明节喜欢踏青、扫墓、吃青团，端午节喜欢赛龙舟品粽子，元宵节喜欢猜灯谜尝元宵??可是，今天的我们呢？热衷于情人节吃巧克力，万圣节南瓜灯，圣诞节吃匹萨??不止一次的听到老人说现在的新年越来越缺少年味了，更不止一次的听到年轻人高喊，“过年只是古老的形式，早就落伍了”
２、看着这一切，我不禁要问：“今天的我们是怎么了？难道传统真的不堪一击吗？”??如今，人们已经认识到这一点，一个民族的传统文化，是民族的根，民族的魂，从今年开始，除夕、清明、端午、中秋等节日已被定为法定的假日，人们在过年期间可以放鞭炮表达喜悦之情；中国人有自己传统的娱乐项目，有自己的特定表达情感的节日和方式。
３、懂得这个道理的我们不应再一次让失落的文明躲在角落里哭泣，不应再一次让远去的习俗藏在黑洞中流泪，相信孟婆的浓汤不会颠覆传统的记忆，全球化的进程无法阻挡习俗的魅力。
４、当春节时没有了“爆竹声中一岁除”，当中秋时人们不再“举头望明月”，当重阳时没有人想到“每逢佳节倍思亲”时，人们似乎忽略了生活中看似平凡的日子都隐藏着我们民族特有的底蕴。那些远去的习俗啊！正悄悄地带走我们的文化。
５、传统和习俗的丢失，往小里说或许只是生活习惯的改变而已，但从长远来看，却是一个民族文化的失落。
没有了这些习俗，还有几个人能领会“前门万户曈曈日”的妙处，还有几个人能理解“九月九日登高忆山东兄弟”的心境，没有了这些习俗，再好的诗。也不过是一纸空文，没有了民族情感的填补，任诗句再动人，也只会徒显老成，什么妙诗美文，也都没有了真心去吟诵的人。
扇，自古以来为引风纳凉之物。 我国的扇具有源远流长的发展历史。春秋、战国时就有了扇子。中国的扇仅从材料而言，就有羽扇、竹扇、纨扇、蒲葵扇等。传统的扇多为圆形，故称“团扇”。千百年来除使用价值之外，小小的扇中还孕育着中华文化艺术的智慧，形成了独特的“扇文化”。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”早已成为脍炙人口的著名诗句。 扇面上采用书法，以“羲之书扇”流传最
１、 这一段日子里，我经历了有生以来最多的感动。抗震救灾成了整个中华民族共同的主题。上到总理，下至全体百姓，考虑的是同一个问题：我能为灾区人民做些什么。总理第一个来到现场，与灾民生死在一起，让所有的人看到了国家抗震救灾的信心和决心；天空中，直升机在徘徊，天兵天将从天而降，给灾民带来生的希望；通往灾区的各条公路、水路，老百姓自发地用汽车、船只，甚至徒步背着几十公斤的求援物资，向着还在颤抖的大地进发??捐钱、捐物，捋袖献血，只要是灾区人民需要的，我们都可以奉上。由此，我看到了一个民族的向心力和凝聚力，看到了一个民族的伟大精神。由此，我感到能作为中华民族的一员的无比欣慰和无上荣光。
灾情是最大的政治，救灾是对所有爱国者的动员令，而积极救灾就是最好的爱国表达。
２、 一位８０多岁的老太太被解放军救了出来，她用大字书写了“谢谢”两字，高举过头顶，表达对恩人的感激；一个刚从废墟中被挖出来的小学生，躺在门板上，右手举过头顶，向恩人端端正正地致以少先队员的敬礼；操场上，被救的孩子们环立四周，举着牌子表达自己的激动的心情??无数双清澈、明亮的眼睛，让我们看到了灾区人民善良纯洁的心。
３、 我能为灾区人民做什么？
我要拿出我的零花钱，买面包，买水，买药，也许，有一个像我一样瘦弱的小姑娘正期盼着它们；我要整理我的衣物、书籍，送到灾区孩子的手中，也许，能给他们带来一些安慰，喜悦；我要在周围的人群中，在网络的博客上，大声疾呼抗震救灾，向灾区人民献上一颗来自远方的火热的心；我要献上我的祈祷，我的祝福，祝在天之灵安息，祝活着的人们安康??
４、５月１９日下午２时２８分，举国哀悼，为死难同胞默哀三分钟。五星红旗为苍生而降这是有史以来的第一次。生命高于一切，即使是普通老百姓的生命。
８、５月２０日：马英九宣誓就任台湾地区领导人
马英九就职演说关切四川灾情，并称“九二共识”与其理念一致。“九二共识”指１９９２年１１月大陆的两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。
９、呼吁建立汶川地区地震博物馆。具有历史、学术、精神价值。
历史：把这次地震灾难作为一次历史性事件记录下来，见证它的破坏力，见证我们直面这场灾难的举动，见证这代人的精神境界。
学术：这是地质、地貌研究的重要资料，还有水源等很多方面，有多种研究价值。
精神：对于中华民族来说，这是一笔无穷财富！我们看到，这次抗震救灾充分体现了以人为本、关爱生命的人文情怀，焕发出患难与共、血浓于水的中华民族精神，对整个民族来说，这就是一种升华。
学生案例１：
“江流曲似九回肠”，长江历来被奉为中华民族的母亲河，自唐古拉雪山而下的水哺育了代代的中国人。而它最为人们熟知、常为诗人歌咏的，也正是“九回肠”一般的曲折。事物都有曲折，而长江正因其曲折，灌溉了更多的土地，哺育了更多的人——流域面积大了。我们常想象一条曲线拉伸为直线会如何，但我认为，长江若不再是曲折的“九回肠”，而是一条直直的入海河流，显然将失去许多的魅力，历史上歌咏长江的诗词，恐怕也不会那么多。长江的魅力，正在于它的“曲线”，我想。
学生案例２：
曲线可以是海风吹起的波浪，在阳光的普照（改“照耀”）下，一派波澜壮阔的情景。曲线可以是体操姑娘手中挥动的丝带，在世界各国人民的喝彩声中，接受荣耀和光辉。曲线可以是城市中的雕塑，在车水马龙的穿梭中，形成凝固的乐章。曲线也可以是我们无尽的、丰富的想象，在未知的领域里，打破直线型的思维方式，去创新、去探索。曲线可以是??
学生案例３：
曲线是连绵起伏的山坡（改“山脊”），是波澜不惊的海浪，是一圈圈的涟漪，它是自然平和的一面；曲线是小姐飘扬的裙摆，母亲的卷发，它是女性温柔的一面；曲线是悦耳动听的音符滑动，是蒙娜丽莎微笑的嘴角，它是艺术传神达意的方式；曲线是看书的安乐摇摆椅，是一壶茶飘逸的烟的氤氲，是裱花的奶油蛋糕，它是生活趣味与惬意的表达。曲线总带给我们美的享受。
学生案例４：
一条曲线相对于一条直线而言拥有弯曲的弧度之美。从起点到终点或许不长却经历更多路程，勾画成各种美丽的风景线。雨后彩虹的美丽曲线，小桥流水的柔和曲线，画者笔下的生动曲线，传统舞龙的活力曲线，长长海岸的广阔曲线，世界的五彩缤纷由各种不同曲线描绘而成。上帝赋予我们创造曲线美的能力，更创造了各自曲线美的人生。它不是多余的“远路”，而是受益非浅的精彩“旅程”。
学生案例５：
单曲线架起了七色彩虹，双曲线勾勒出皎洁的皓月，众多的曲线挽起了荡漾的波澜，无数的曲线烙下了曲折的掌纹。曲线让两点之间有了更优美的连线，曲线记录下了岁月的流逝时代的变迁。将跳动的音符连成曲线，便有了动听的旋律；将大大小小的海港连成曲线，便有了曲折的海岸线；将成长的轨迹连成曲线，便有了走过岁月的点点滴滴。
他是深圳著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是１７８名贫困孩子的“代理爸爸”。他在１０年时间里，参加了４００多场义演，捐赠钱物近３００万元。
丛飞捐助贫困孩子是源于１９９４年的那次山区义演。他捐出了２４００元，看到了贫困孩子的笑脸，他感动了，他沉迷了，他从帮助这些孩子中真切地感到了快乐，所以１１年来他一直不挺地帮助着贫困地区的孩子们，也收获着自己的快乐。一直到自己重病，难以为继续。
