丅1秒待續
作文一：《题大同悬空寺》300字
韩崇文
（玻璃字楹联）
悬空耸立半天宇
赤县喜开一画图
题大同悬空寺
阁宇楼堂天下骇，
神工鬼斧世间惊。
题大同悬空寺
寺古悬空悬古寺；
僧游云上云游僧。
题大同悬空寺
释儒道祖居一殿，
险巧奇观集众宫
题大同悬空寺
奇之巧之，三教合流居一寺
悬也空也，一山独特誉千年
题大同悬空寺
峭壁悬崖，日照彩云缠古寺；
碧溪空谷，星随明月伴僧人。
题大同悬空寺
北岳耸悬崖，飞阁入云藏古寺；
南风荡空谷，流霞溢彩恋晨钟。
题大同悬空寺
恒且久之，危楼画阁云中美；
悬而空也，鬼斧神工天下奇。
题大同悬空寺
塞上名山，洞水松涛歌恒岳；
云中古寺，晨钟暮鼓响悬空。
题大同悬空寺
栈阁悬空，寺内钟声天上响；
梵宫疑挂，峡中岚气人间飞。
题大同悬空寺
悬空寺，寺空悬，悬也，空也，千古悬空，空悬千古；
巧奇阁，阁奇巧，巧哉，奇哉，天工巧奇，奇巧天工。
作文二：《游悬空寺作文》8600字
游悬空寺作文
篇一：山西大同悬空寺导游词３篇
山西大同悬空寺导游词３篇
悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约６５公里处，从酒店出发需要大约１小时３０分钟的时间。下面是，希望可以帮到大家。
篇一：山西大同悬空寺导游词
尊敬的女士们、先生们：
今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约６５公里处，从酒店出发需要大约１小时３０分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。
悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和１５年（公元４９１年），始建初期，最高处的三教殿离地面９０米，因历年河床淤积，现仅剩５８米。１９５７年列为山西省重点文物保护单位，１９８２年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。
全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅１５２．５平米的面积建有大小房屋４０间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错 落，变化微妙，使形体的
组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮 雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天 窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首
而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层 檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁
楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：＆ｑｕｏｔ；飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中＆ｑｕｏｔ；。公元７３５年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了＆ｑｕｏｔ；壮观＆ｑｕｏｔ；二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为＆ｑｕｏｔ；天下巨观＆ｑｕｏｔ；。李铁映同志１９８９年来恒山视察时，挥毫写下了＆ｑｕｏｔ；伟哉神工＆ｑｕｏｔ；四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么？为什么历经１５００多年，能够保存完好？
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为２小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元３９８年，北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元３６５－４４８）仙逝前留下遗训：＆ｑｕｏｔ；要建一座空中寺院，以达＆ｑｕｏｔ；上延霄客，下绝嚣浮＆ｑｕｏｔ；。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的４３年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元４５６－５４０）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们
神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想＆ｑｕｏｔ；和为贵＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；仁者爱仁＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；智者见智＆ｑｕｏｔ；以及道家的＆ｑｕｏｔ；无量度人＆ｑｕｏｔ；，＆ｑｕｏｔ；礼度为先＆ｑｕｏｔ；和佛教＆ｑｕｏｔ；普渡众生＆ｑｕｏｔ；的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有
遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定１８年修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和平的无穷力量。
篇二：山西大同悬空寺导游词
各位游客：山西，山西旅游，导游，山西导游，旅游，太原，太原导游，历史，学习，导游学习，导游词２ Ｆ＆＃３９； ｝； Ｅ！ ｋ２ ＣＹ； ｂ：
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大家好！首先欢迎大家到山西来，我是山西省中国国际旅行社的导游员，曾有一位高僧这样讲我的名字：许是曾修胜善根，萍水相逢念佛缘。开头的两个字，刚好是我的名字——许萍。今天有缘与各位同行，我非常高兴，希望您的山西之旅圆满，快乐！
山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给您，但是，当您正在陶醉自己的足迹已踏遍大江南北时，请千万不要
认为，您已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当您顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。今天，我们游览的就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。
悬空寺位于五岳之一恒山的脚下，地处山西省浑源县城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。据《恒山志》中记载，悬空寺创建于北魏后期（公元４７１－－５２３年），距今已有１５００多年的历史，明代旅行家徐霞客曾惊奇的称之为＆ｑｕｏｔ；天下巨观＆ｑｕｏｔ；，由此可见，悬空寺是怎样的值得一观。
悬空寺坐西朝东，面对摩天接云的恒山主峰天峰岭，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱红色的寺庙在褐黄色的山石的映衬下，色彩协调，比例匀称，全寺为木质所建，楼体大都悬空，下面就岩支撑的木柱都不及碗口粗，共有大小殿阁４０多间，各种雕像８０多尊，悬空寺距谷底有２６米，它的最高处离地面大约有５０米，举目远眺，悬空寺像一块玲珑山木雕镶嵌在翠屏峰的万仞峭壁上。它上载危岩，下临深谷，怵目惊心。当地人称之为悬空寺，半天高，三根马尾空中吊，这流传的民谣固然夸大得过分，然而悬空寺结构之惊险，造型之奇特，却令人叫绝，难怪游人们都说，未上悬空寺，心倒是给悬起来了。
但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢？清代同治年间的一块石碑上写着，＆ｑｕｏｔ；不知者以为神为之也
＆ｑｕｏｔ；。相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在１４００年间仅维修过几次，每一次可维持数百年。现在，让我们从侧面看一看它特殊的地理位置。悬空寺是凹进崖龛中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，一天内日照时间只有３个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有研究的。置身其间，我们似乎可以感到，正是由于古人殚精竭虑，才成就这天地间有独无偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的巧妙结合，可以说是达到了出神入化的极致。山西导游论坛０ ａ＃ ～／ ｀＃ ｔ／ ｑ！ Ｘ
据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有２４个皇帝到过恒山一带，有１３个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的战争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜依旧呢？让我们一起到悬空寺的最高处——三教殿，去寻找答案。殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果你仔细观察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀
一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈父，确实是功德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，＆ｑｕｏｔ；我主张的儒家思想是东方文化的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢？＆ｑｕｏｔ；与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已接了１４００年都没有头绪，我们局外人也就免开尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正是古人的聪明之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓＆ｑｕｏｔ；自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平＆ｑｕｏｔ；。
各位游客悬空寺的游览我们到这里就结束了，寺庙建在山上，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西边，无形中又吻合了西方极乐净土，难怪王维会有＆ｑｕｏｔ；一生几许伤心事，不向空门何处消＆ｑｕｏｔ；的佳句。总之，不论你上看下看左看右看，悬空寺都有一种流动的美，正应了苏东坡的一名句，＆ｑｕｏｔ；横看成岭侧成峰，远近高低各不同＆ｑｕｏｔ；。这其中的奥妙你就慢慢去品吧！
上下五千年，悠悠三晋史，历史的变迁给山西大地遗留了宝贵的文化遗产，至今仍迷醉着旅游者的双眼。俗话说＆ｑｕｏｔ；物惟求新，人惟求旧＆ｑｕｏｔ；。让我们相约再聚龙城，最后，祝
大家好花常开，好景常在！
篇三：山西大同悬空寺导游词
各位朋友：
大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有＆ｑｕｏｔ；恒山十八景＆ｑｕｏｔ；之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有１５００多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元４９１年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁４０余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为９０余米，由于１５００余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为４５米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：＆ｑｕｏｔ；悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊＆ｑｕｏｔ；，大诗人李白则用＆ｑｕｏｔ；危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人＆ｑｕｏｔ；来形容之。据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元４９１年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长＆ｑｕｏｔ；上延霄客，下绝嚣浮＆ｑｕｏｔ；
的遗训修建了＆ｑｕｏｔ；崇虚寺＆ｑｕｏｔ；，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的＆ｑｕｏｔ；悬空寺＆ｑｕｏｔ；。中 华 考 试 网
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现＆ｑｕｏｔ；悬＆ｑｕｏｔ；的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固
篇二：山西悬空寺导游词
山西悬空寺导游词
各位游客：
大家好！非常欢迎你们来到悬空寺。我是你们的导游小萌，下面为大家介绍悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。 其设计思想真绝，其建筑艺术真高。
悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩
石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期，距今约１４００年。历代都重修，但原来的结构都没有改变。
前人介绍悬空寺，概括为：＆ｑｕｏｔ；面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。＆ｑｕｏｔ；
进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，＆ｑｕｏｔ；上载危岩＆ｑｕｏｔ；；往下看，＆ｑｕｏｔ；下临深谷＆ｑｕｏｔ；，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。 建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺中共有殿堂４０余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。
在寺的栈道石壁上，刻有＆ｑｕｏｔ；公输天巧＆ｑｕｏｔ；四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。
？ ？ ？ ？ ？
当地有一句形容此寺惊险的民谣：＆ｑｕｏｔ；悬空寺，半山高，三根马尾空中吊。明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观，并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。
篇三：悬空寺游记
山西旅游
姓名：赵岩 学号：０９０５０１０１１６６６ 班级：０９级汉语言文学６班
悬空寺游记
２０１０年５月１日，这是上大学以来的第一个五一长假，在舍友的决议下，我们报名去悬空寺玩。一路上的长途跋涉我们都是在欢声笑语和吃东西中度过的，渐渐的离悬空寺越来越近了，车驶进了一块群山环抱的空地中，远处的山上高高的耸立着一块石碑，写着“悬空寺胜境”几个字，我们知道目的地已经到了，而这座高大挺拔的山就是翠屏山。
我们迫不及待的等导游给我们发票，由于是五一长假的第一天，所以门口有好多人排队检票，过了检票口，进入了一个类似广场的地方，放眼望去，赫赫有名的悬空寺就在眼前，在翠屏山的映衬下，它显得有些渺小，但这也绝对掩盖不了它在建筑史上的地位。
在广场靠近山的一边有一块石碑，上写“悬空寺”三个字，人们争先在此照相留念，我们也在这儿照相留念，以翠屏山悬空寺
为背景，这儿不得不说是一个绝好的照相之处。
翠屏山与广场之间有一条沟壑，穿过上面的桥我们便真真正正的来到了悬空寺脚下，正值五月，杏花和许多不知名的花争相开放，真有一种“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的感觉。山脚下有块大大的石头，上写“壮观”二字，与现在不同的是在“壮”字上多了一点，经过导游的介绍才知道原来这是大诗人李白所题写，壮字上多那一点也取比壮观多一点之意。由于悬空寺是建在半山腰的，所以少不了要有许多台阶。登上这些台阶后，有一个凉亭，里面立一块碑，上用篆书写着“霞客遗迹”，一种与历史相接的感觉缓缓升起。与近在眼前的悬空寺相比亭子以没有太大的吸引力了，我们继续前进，终于来到了传说中的悬空寺山门下，这里的历史沧桑感会让你顿时有种走进历史的感觉。因为这里有太多的摩崖石刻，是各个历史时期的人所写，有“空中见佛”，“悬空寺”，“玄空阁”，“腾云皎梦”，“灰心名利”等石刻，许是刚上大学的轻狂，或许是高考的不如意，当然也有地理条件的限制，所以大家都争相在“灰心名利”的题字下照相留念。在往前走走会看见一个小小的依山石雕凿的佛龛，佛龛上刻有“山神庙”三字，里面一定是供奉山神的，与门庭若市的悬空寺山门相比，这里若不是时常有进悬空寺的游客经过简直是门可罗雀。
悬空寺的山门，不是想象中的恢弘大气，而只是两扇小小的门，只容一人走过，走过这个门便真正进入了悬空寺，寺内人潮涌动，摩肩继踵，走在我们前面的是几个香港来的游客，他们也在一步
一步向前挪，这丝毫没有影响悬空寺的形象反而是在证明着悬空寺的威名远播。
寺内的格局是二层的殿宇三面环绕，东西向有两个亭子一样的建筑，随着人流我们穿过了第二个亭子。说它是亭子其实也不是，就是个楼梯间，这里面供奉的是一尊弥勒佛，不只是镀铜的还是镀金的，但他的肚子以露出了本来的颜色，他是铁铸的，也许是人们向往他那大度的胸怀，所以他的肚子即使露出了铁，但没有丝毫生锈，而是闪闪发亮，连同佛手也被人们摸出了相同的颜色。在这个黑暗的角落还有一个景观，那是刻在墙上的，年代久远，可字迹依然清
晰，只是光线太暗，只能看出是些登悬空寺感受的。在登楼梯时我发现楼梯都是用铁皮包的，然后用铁钉钉起来，铁钉的图案各有不同，它们是用来减少对木质楼梯的损耗的，同时又是增大摩擦力使铁皮不至于太滑。随着人流把我们到了第二层。
放眼望去，第二个亭子后别有洞天，因为你会看到一排排的殿宇在那里。而这也是悬空寺的精华部分，它们不在是以地为依托了，而是几根柱子支撑着。若是你伸出手去摇动柱子，你会发现柱子是活动的，它能来回旋转，导游说，其实这柱子根本不起支撑作用，而是为了让人们看上去安心而后加的。原先的悬空寺根本没有柱子，它利用力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。古代的匠人们悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利
用突出的岩石作为它的基础，重心全部在岩石上，不必有柱子的支撑亦是很稳固。说到这些不起作用的柱子，它们的历史也是很悠久的，但经过这么久的风吹雨打它依然能傲然挺立，这也不得不佩服古代的那些能工巧匠们才智超群，导游介绍说悬空寺飞梁所用的木料是大同特产的铁杉木用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。悬空寺之所以悬，这种独特的结构是一个重要的原因，而那种若有若无的木柱子有增加了几分悬的色彩。
导游介绍说悬空寺除了悬的特点外还有巧和奇的特点，悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。走过亭子的二层，继续向前走将看到几座真正意义上的殿宇，虽然不知道有关他们的故事，但从他们身上的沉淀的灰尘中你能读出他们悠久的历史。三官殿是悬空寺最大的殿，里面供奉着三尊佛像，虽然用玻璃隔绝了尘世的喧嚣，但仍然能看出他们的超然世外的境界。
而“奇”指的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
经过一段在崖壁上开凿的石阶后进入了悬空寺的第三部分，它与前面相比，显然小了很多，但在这个相当于尾声的部分了仍有许多惊喜，我映像最深的是一间有栅栏的殿宇，里面有好多游客们的布施，也许他们认为只有如此有厚重感的，接近天的神位才可以通灵，传达他们美好的意旨给神，以实现他们的愿望。
悬空寺一日游，在人流的涌动中开始返回有许多依依不舍，但又不得不走。我一直在思考，悬空寺在如此多的人的踩踏下竟然也没有丝毫损毁，而且它本身看上去也单薄，但这就是古代的质量，没有参杂没有偷工减料，这也是古代能工巧匠的智慧，这也应证了“公输天巧”的那块摩崖石刻。
“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”，悬空寺一日游就这样在匆匆的欣赏中结束了，它以它建筑的惊险奇巧著称于世，也让我领略了塞北的世外桃源。
作文三：《大同悬空寺导游词》2600字
大同悬空寺导游词
游客朋友，大家好！欢迎大家来到悬空寺！请您带好随身物品，进入景区后不要乱扔垃圾。
悬空寺位于北岳恒山脚下。据说这是北魏时期一位叫了然的和尚所建。我们看到远方的悬崖峭壁上耸立着一座木质结构建筑，十分壮观。这便是悬空寺。
游客朋友们，这里山势陡峻，两边是如同斧劈刀削一般的悬崖，中间是悬空寺。我们抬头望上去，可以看见层层叠叠的殿阁，只有数十根木柱子把它撑住，看上去微微向前倾斜，就像瞬间就要塌下似的。据说李白游览后，在石崖上书写了“壮观”二字，可见其雄伟。革
进入寺庙后，由楼梯可以攀登而上，一开始还并不觉得Ч
惊险。但一会儿通过楼宇之间的栈道时，大家会发现十分狭区
窄，只能一人通过，请大家不要推挤。寺中共有殿堂四十余牒
处，最著名的就是三官殿破。因为空间狭窄，寺中的佛像自然也就小了许多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁画柱的黩
飞檐上挂有惊鸟铃，在微风中发出清脆的铃声。
现在我们来到的殿阁就是著名的三官殿。殿内共有三尊阢
佛像，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，碱
右边为道家鼻祖老子，三倮教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现 了中华民族对于文化大同的崇高境界。
１ ／ ５
今天我的导游部箸分结束了，现在您有三十分钟的自由活动时间，请您记好车牌号，三十分钟后集合、回宾馆。在这吧
里，我诚挚地祝哏福您旅途愉快！谢谢大家！
走过桑干河，我们就正式进入浑源县了，浑源县地处山箝
西东北部，面积为１９００平方米，是我国的重点扶贫县。这里萦
的自然资源丰富，有煤、铁、铜等矿产资源，农业方面以黄，
芪、杂粮、蔬菜为主，现有黄芪 ２６万亩，使正北芪的主要产地，有“黄芪之乡”的美称。旅游资源得天独厚，北岳恒山、价
悬空寺。恒山风景区面积为平方公里，整个景区为权４Ａ级风景区，是具北方著名的旅游胜地。
我们知道恒山为五岳之一，共１０８肚峰，自古恒山１８景，而今天我们要参观的就是１８硒景中的第一奇景——悬空寺。
好了，我们现在已来到停车场请大家下车随我去参观。揠
悬空寺创建于公元４９１年，也就是北魏太和十五年，距葩
今已有１５００多年的历史了。整个寺庙有刮４０余间殿阁，它以西为正，大门朝南埔开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的 十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说，悬空寺，半天安
高，三根马尾空中吊。艚
那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地喻相接的地方呢？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力凄的分裂，作为本土宗教的道教也分为了南北天师道场。北 魏时期，公元
２ ／ ５
４４６年，太武帝拓跋焘听信道长寇谦之的髂谗言，发现寺庙里有兵器和女人，说寺庙是不干净的地方，一度灭佛，发生了陇
太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都平城，并在那里设立璩
了道坛。公元４９１年，孝文帝拓每跋宏将天师道场移到恒山，也就在当年，按照寇谦之道长的遗训“上延宵客，下绝嚣浮”饫
修建了这座悬空寺。
那整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。 焓那这三个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他 各个方面。
我们可以看出寺庙分为三个部分。
第一部分，它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分，它的布
局是三层楼阁。实际就是把我们平时看到的平面的寺庙立体
化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿，第三层是它的配？
殿 。悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们阀尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱筲的工艺。这三尊塑像就在大雄宝殿里，塑造的时候，先，用胶泥塑成泥胎，然后再外面用南方产的纻麻一层层的裹伶上。之后再磨光、上漆、贴金，最后从在塑像时事先留好的地小孔鞍中把泥胎全部掏出来，这样塑像就像一个空的鸡嚷蛋壳一样，中间是空的。这三尊塑像高５０厘米，重量只有析３公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。
那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人盒
３ ／ ５
的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木级
柱是不承重娴的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，铰
在修建的礁时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外鳏
面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。塘缨我们看到的横梁只是整个横梁的三分之一，其余三分之二全芑部插在岩石中，这也就是半插飞梁为基，巧借岩石暗托燧。
那么木头就怕虫蛀，而这里木头是用当地的铁杉并经桐闺油浸泡，所以大家是不用担心的。
此外，它的选址也嘎体现了他的特点。首先我们看悬空寺对面的山峰，它是恒 山的第一主峰—天峰岭，海拔２０１６米，它为悬空寺挡住了太阳，就是在日照时间最长的夏至日，悬闱
空寺的日照时间也只是三到四个小时。我们再看悬空寺背靠梧
的这座山凹峰，它是恒山的第二主峰——翠屏峰，大家可以伸出手，我们看悬空寺就被环抱在掌心中，上面巨大的山崖遮耆
下来鼹，当下雨的时候，雨水顺着山崖，流进我们现在所在的山谷金龙峡里，左右两侧的山崖又成弧形，当风吹过来的时蓖蛉候，增大了风的阻力，再大的风到了这儿也就变成了微风。辟这样风吹、日晒、雨淋都不会对悬空寺造成侵害，就难钿怪它会有１５００多年的历史了。
寺庙由南向北逐步升高，在第三部分，也是最高处，这坡
４ ／ ５
里有一座很有特色的殿控宇——三教殿，里面供奉的是释迦牟尼、老子、孔子，三っ位是三大宗教的创始人，中间的释迦牟尼，大慈大悲像， 表情安详，左边的孔子则是双唇紧闭，横眉怒目，心里可噬能１２下一页是有一些不平衡吧，右边的老子却是一幅仙风道骨，稳坐钓鱼台的模样。三位好像是在讨，
论一件事情，不过 １５００多年了，他们的座次却从未改变过，我们也就不便多说什么了。跋
我们知道，恒山自古就是兵家必 争之地，那么每个朝代的统治者都有自己崇拜的宗教，而ぽ三教殿集佛道儒于一身，无论在任何朝代都会受到保护，这也是悬空寺千年不毁的一蓍
个政治原因吧。
待会儿大家沿着楼梯登上寺庙，会发现在台阶上游许多案
的小铁钉，那滁么木质楼阁出现小铁钉是怎么回事呢？大家仔细观察会发郝现，铁定是定在楼梯上的，这样大家上去的时候，踩到的是铁定，而不会与木板直接发生摩擦，这样就保护了源
木板。二呢，它是一种装饰，三大家看铁定得图案，有的是儇
繁星灿烂，有的是铁水飞溅，更多的是莲花状的，那大家在园 登梯的时候，也就有了步步登莲，吉祥如意的意思了。
５ ／ ５
作文四：《【旅游】《大同浑源悬空寺》》400字
大同浑源悬空寺简介
门票·开放时间： ??? ６０元，保险一元（自愿） ??? 开放时间：９：００—１７：００ 交通概况： ??? 从大同乘长途汽车到浑源。
悬空寺简介：
位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约８０公里，这就是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景，号称恒山第一胜景。在中国众多的寺庙中，这座悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中，其设计思想可谓真绝，其建筑艺术可谓真高。这里山势陡峻，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，真有凌空欲飞之势，惊险奇特，别具一格。远远望去，只见神楼仙宫，凌空危挂。丹廊朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲拢的雕刻镶嵌在万仞峭壁间。游人登临，钻天窗，穿石窟，跨栈道，步长廊，如临仙境。这些建筑都集中一个凹进的庞大崖龛里，每逢暴雨倾盆，雨水从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，便给这琼楼仙阁挂上了一排排晶莹的水帘，蔚为奇观。给人一种可望而不可即的感觉。
作文五：《山西大同悬空寺》1700字
山西大同悬空寺
建筑１００１ 冯阳
悬空寺又名玄空
寺，位于山西大同浑
源县，悬挂在北岳恒
山金龙峡西侧翠屏峰
的半崖峭壁间，始建
于北魏太和１５年（公
元４９１年）， 历代都
对悬空寺作过修缮，北
魏王朝将道家的道坛
从平城，今大同南移到
此，古代工匠根据道家
“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙 。悬空寺始建初期，最高处的三教殿离地面９０米，因历年河床淤积，现仅剩５８米。１９５７年列为山西省重点文物保护单位，１９８２年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，以西为正，寺门向南开。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅１５２．５平米的面积，建有大小房屋４０间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
悬空寺距地面高
约６０米，最高处的三
教殿离地面９０米，因
历年河床淤积，现仅
剩５８米。悬空寺发展
了我国的建筑传统和
建筑风格，整个寺院，
上载危崖，下临深谷，
背岩依龛，寺门向南，
以西为正。全寺为木
质框架式结构，依照
力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走
屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺距地面高约５０米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁４０间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。
值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
公元７３５年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了“壮观”
二个大字，但仍觉得不够体现
自己激动的心情，便在“壮”
上多加了一点。明崇祯六年，
徐霞客游历到此，称之为“天
下巨观”。李铁映同志１９８９年来恒山视察时，挥毫写下
了“伟哉神工”四个大字。
全球十大最奇险建筑
中，建造年代较早的意大利比萨斜塔修建于公元１１７３年，德国利希腾斯坦城堡始建于１１世纪，而建造于南北朝时期北魏的悬空寺比之早了７００多年。尤其悬空寺历经１５００多年风雨、地震等灾害的侵袭，竟保存完好，的确是华夏文明的奇迹。
作文六：《大同名胜古迹之二:跟我去看悬空寺》1900字
悬空寺
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悬空寺——为北岳恒山十八景之一，以险峻、奇巧著称于世。正如明代王湛初在《游悬空寺》一诗中所说：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。蜃楼疑海上，鸟道没云中”。据《恒山志》记载，此寺始建于北魏的晚期，距今已有一千四百余年，至今保存完好，是我国罕见的高空绝壁古老建筑之一。它的建造充分显示了我国劳动人民的聪明才智。据寺中碑文记载，修建该寺时，远近能工巧匠皆不敢承揽。有一位不知来自何地的工匠，承担了这项工程。他率领众巧匠先将所用建筑材料盘绕数十里，运上山峰，再以绳索铁链将人和材料下放于悬崖峭壁之间，然后抡锤舞斧，凌空作业。铿锵撞击之声，日夜不绝于耳。
悬空寺建在恒山峡谷——金龙口内，背依翠屏山，面对天峰岭；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩架屋，地势十分惊险。整个寺院有楼阁殿宇四十余间。从大门开始，门里依西岩壁凿龛建有二层二檐的正室，此室南面紧贴大门楼，北面有山石阶梯可登。院内有一楼阁，南北各一间。北楼以北一半籍岩石台面，一半在石壁缝隙间，凿穴打基，飞梁插架，建三层三檐九脊瓦顶楼阁两座，为歇山顶殿阁。此寺南北高下相对峙，设飞架栈道相通。木结构的楼梯踏板上所钉铆钉，为不同几何图案，颇具匠心。院落廊栈，参差错落；楼阁亭台，上下重叠左右廊栏相围，结构虚实并用，建制明暗相济。殿宇间或栈道相通，或天桥接连，或钻石洞走天窗，或穿廊栏越屋顶，如入迷宫一样妙趣无穷。
悬空寺飞挂于万丈危岩之壁，上为悬崖，下有深谷，寺外云雾飘然而过，自谷底仰视，楼阁若虹。又如同海上之蜃楼，飘然于云端。身临其间，瞰谷望瀑，如置于石壁之中，别有一番情趣。正象古代诗人形象化的描绘：“飞阁丹崖上，白云几度封”（明吴礼嘉《题悬空寺》）：“山川缭绕苍冥外，殿宇参差碧落中”（明郑洛）。对悬空寺的奇巧，当地民谣则更夸张地说：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”地理学家徐霞客游此后，是并不过分的评价。
悬空寺虽始建于北魏后期，但后经辽、金、明、清历代均有所修茸，所以其建筑特点时有变化。如：明代将柱头的正面改复盆式为斜面；金时檐柱的柱径与柱高，一般比例为１：８－９而内柱为１：１１或１：１４，到了清朝则１：１０左右。至于形制变化之大，在此寺观建筑之中，更是到处可见。
悬空寺不但建筑奇特，而且塑像也与一般寺庙大为不同。在七十八尊塑像中包括了佛、道、儒。如：“三清殿”塑的是道教圣尊一老子；“三圣殿”则是佛教的天地；“三教殿”内，中间是释迦牟尼塑像，右边是孔子像，左边是老子像。传说从前还有吕洞宾的纯阳宫，李谪仙的太白祠，真可谓是中外千古名圣，三教九流无所不有。似乎是各家教派都羡慕这名山胜寺，都想在此争得一席之地。
悬空寺中释迦牟尼的泥塑颇具唐代雍荣华贵的风采，继承了我国民族文化优秀传统，并且又吸收了外来的文化。铁铸的韦驮像，工艺精细，纹络柔和，具有明代风格。至于石壁上的雕象，面容端庄，具有早期大同云冈石窟中浮雕之美。其它如佛堂、关帝殿、太乙殿、如来殿及观音殿、三官殿等塑像，装束工精，服饰秀雅，衣褶流转，飘飘似丝绸布麻，人物神态栩栩如生。
１９８２年２月２３日按古建筑类被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
门票价格：１２５元。学生、老人６０－７０岁半价，７０岁以上老人和军人免票。
开放时间：９：００－１７：３０
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作文七：《除了恒山悬空寺, 还有这些大同美景, 你去了吗?》500字
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红石崖
魅力新荣，历久弥新，欣欣向荣，素有“大同后花园”的美誉。这里有体现皇家气派、北魏文脉的方山永固陵；有御敌关外、民族交融、边贸通关的长城古堡群。
北部外长城环抱南顾，南部雷公山虎踞北望，东部大同市最高山脉采凉山雄峙，西部马头山仰止争锋，更有弥陀山、四家山点缀，东西南北和而不同，各领风骚无限风光。
红石崖位于花园屯乡采凉山南麓，山势绝壁凌空，山体红岩裸露，藏风聚气，山崖一日三变，尤以晚霞映照之时，红光四射，熠熠生辉，景色蔚为壮观，故称“红石崖”。
太玄观位于采凉山红石崖下，始建于明代，初称“宏恩寺”。清康熙年间更名为“太玄观”。该观依山势主建筑有神殿三层，呈宝塔形。最高层为道家祖师老子殿；中层、底层均为道家圣尊。
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此外，北坡古窑顶设玉主坛、药王殿。清龙泉上有一聚宝洞，洞中设吕祖堂。整个观内，布局浑朴，古色古香；壁画内容丰富，神态别致；雕梁画栋，色彩斑斓；人物塑像优美自然，形象生动，思想丰富，愚意深刻，再现了黄河流域古文化熏陶下的宗教艺术风貌与气韵。
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整个道观，于崖壁处凌空兀立，背依雄伟山崖，非悬空而恰似“悬空”，气魄非凡，别具特色，有“塞外悬空寺”之美誉。
行车线路
和阳门外广场——马家小村——花园屯乡——花园屯村——靳沟窑村——红石崖景区大门
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最佳拍摄位置：太玄关对面山梁
最佳拍摄时间：下午四点后
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作文八：《悬空寺作文 暑假作文：悬空寺的启示》1900字
悬空寺作文 暑假作文：悬空寺的启示
暑假作文：悬空寺的启示 山西恒山金龙峡的半崖峭壁间，攀附着壮丽的寺庙——悬空寺。
四十间大小殿阁悬空在空中，若断崖飞虹，似壁间嵌雕，奇巧的结构给人巍巍又危危之感。
建寺一千四百多年以来，许多有名的菩萨悬在空中，飘在云间，给人以玄空神秘之感。
这座寺的建筑师是谁，为什么把寺悬在空中，为了让人对佛崇拜，为了让人对神敬畏，他设计时是受佛经的启示，还是体现或寄托他奇妙的梦幻，也许，悬在空中，站得高高的，本来就是人的天性或固有的志气吧～
佛经里讲，菩萨生活在天上，因为站在高处，人世间的善善恶恶看得清清楚楚，由于站在高处，看得远见得宽，多么快乐多么有趣。于是，人们便羡慕上天，喜欢登高。幼年时爱爬树、爬墙，长大了爱登塔，登山。许多人不满足于登泰山、庐山或华山，恨不得登上珠穆朗玛峰才算荣耀。
人们看见飞鸟便妒忌，于是发明风筝，发明飞艇，发明飞机，发明飞船。宇航员们站在高高的宇宙观察地球的山脉、河流‘还有万里长城，于是，他们变成了英雄，地球上有多少人连在梦中也仰慕他们呀～
生活里，人们喜欢把房屋建的高高的，过去皇帝盖高高的太和殿，现在人们盖现代化的高楼大厦。
游乐场里，滑梯高高的，秋千高高的。北方农村节日里还有人爱踩高跷，而春节放鞭炮时，人们把爆竹用竹竿挑得高高的。
演奏厅里，音乐家演奏时站的高高的，运动员领金杯时也站在高高的受奖台，至于写书的，画画的，还有在边陲守卫国防的，都希望获得国家最高最高的奖赏。而那些深造的，搞科研的，搞明创造的，有谁不盼望越过崎岖的小路攀登最高最高新的峰巅呢，
活着的人愿意站得高高的，死了也愿意躺得高高地，埋在山岗的坟墓自古就有，据说美国当前有一种生意特别兴隆，即经营用火箭把骨灰盒载到高空的生意，让死者的灵魂成年累月围绕地球的轨道高高地翱翔。
高高的瀑布，高高的松柏，高高的雁群还有旗杆上高高的红旗，曾萌发艺术家多少颂扬的灵感呢，
我们的母亲地球，是太阳系里的一颗行星，本来就悬在空中，所以人类才有登高向上的遗传基因。有了向上的志气，社会才一级一级地前进；有了凌云壮志，历史才会有一级一级地前进；有了高瞻远瞩，人们的智慧和才能才永远向高处自由地飞翔。
不是么，悬空寺是古人悬挂在险崖峭壁上的一幅图画，画里不是描绘菩萨高高在上，而精致地雕琢真实的飞天——人们扇动那看得见又看不见的巨大翅膀。
高一：周恋依
暑假作文：悬空寺的启示相关内容：暑假作文：触动心灵的力量
生活中，有许多触动心灵的力量。日月交辉，草长莺飞，蓓蕾初绽；父母的深情，老师的教诲，同学的关爱；一句话，一首歌，一本书都可能在刹那间触动我们的心灵。但触动我心灵的力量都不是以上所说的，而是一部仅有两分钟的教育视频。．．．
２０１６暑假作文：暑假的感悟 暑假来了，我游手好闲，整天蹲在电脑前。不吃不喝不睡觉，硬拉才到你面前。妈妈看不下去，用没收我的零花钱威胁我，给我上一节政治课。没办法，为了保住零花钱的小命，只好顺从妈妈。妈妈并没有骂我。
暑假作文：捉鱼 又是一个骄阳似火的夏日。大门外一棵高大的榆树上，知了躲在浓密的枝叶间，高声的嘶叫着：热死了，热死了太阳公公似乎听得都不耐烦了，生气的将更加炽热的阳光洒向大地。
暑假作文：美，在哪儿 我眼睁睁地看着日子在日历上一格格地跳过去，而我却像是被捆绑起来，无可奈何。这就是我之前盼星星盼月亮所期待的日子。那时候，确实是把学习恨之入骨了。我们无时无刻不在埋头苦干，有时，甚至于午休也成了泡影。
关于暑期的作文：彼岸的丽江 丽江，已经无数次听过关于它的无数多赞誉。去之前，我故意不看任何介绍资料，希望能保存着一份简单的幻想，在乍见时能有一份久违的惊喜。车快到丽江时，夜幕已经黑沉沉了，透过尘土吸附的车窗，我感觉有些亮点的异样，便拉开玻璃一角，大．．．
暑假作文：梦里流连是乌镇 烟柳画桥，风帘翠幕，三秋桂子，
十里荷花，湖山重叠，茫茫一片。正是情兴意浓时，花月春风，徐徐微风，细细天籁，幽幽景致。恰似梦里最是流连，一尾乌篷便寄乌镇。石板小巷，小桥流水河塘。帆外夕阳，烟中寒树水乡。
暑假作文：珍贵的暑假 大家好，我是一名小学生，我生活在一个县城，过着平凡而又快乐的生活。每年的暑假过得都很平凡，但今年的暑假我过得一点也不平凡，因为我去旅游了。
２０１６年暑假生活作文４００字：暑假生活学习计划 暑假作文７月８日就算正式放假了，我给自己盘算了一个暑假生活学习计划。爸爸妈妈支持我的计划。每个星期六，整天玩，小区里玩，公园里玩，游乐场里玩。同时要在玩耍中学习摄影。
作文九：《[作文]游山西悬空寺》600字
山西有非常多的名胜古迹，但我觉得最奇特的还是那古朴的悬空寺。
悬空寺位于恒山脚下，在浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。这座寺庙建于１５００多年前的北魏王朝后期，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
进入管理区，从谷底远望，悬空寺就像一座精美绝伦的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间。层层叠叠的楼阁，只有十几根颤颤悠悠的细长木柱在下面支撑，而寺院上方大片的赭黄色岩石，微微向前倾斜，仿佛就要塌下似的，让人无不胆战心惊。真佩服当年建造寺庙的设计师们，在这样的深山峡谷上修建了一座独特的寺庙来。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
悬空寺的建筑十分奇妙，它是采用凿洞插木的方法构筑而成，整个建筑不用一根钉子，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，楼阁间以栈道相连。走在寺庙的栈道上，就像在云上飘一样，随时都有可能掉下来。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己脚重，木板就塌下去了。可是，尽管脚下“吱吱”作响，紧贴岩石峭壁的楼台却岿然不动。听导游说，悬空寺之所以能够悬空，那些撑在坚硬岩石里的梁木都要经过精心计算，有的木柱起承重作用，有的是用来平衡楼阁的高低。这些木料都是用桐油浸过，不怕虫蛀，也有防腐的作用。因为寺庙紧贴着山地理位置好，两旁又有突出的石壁遮挡，即便有大风也不会对寺庙构成威胁。
参观悬空寺，让我由衷地佩服古代劳动人民的智慧和高超的建筑技艺，寺庙历经了１５００多年的风雨，它依然保存完好，这不能不说是中华文明的奇迹。
四年级：冯元溪精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
作文十：《古都大同 北岳恒山悬空寺》1600字
古都大同 北岳恒山悬空寺
看完壮观的云冈石窟休息了一天在市内转了转第二天启程去悬空寺。
对悬空寺慕名已久啊，悬空寺位于山西省浑源县北岳恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，回家正好可以稍微绕一下路过。一路上其实已经是陡峭的悬崖了，虽然远处是苍松翠柏，脚下确实万丈深渊。走了不知道多少山路，看远方人员密集，想必是到了。开下坡去便看到了壮观的悬空寺，就在那悬崖峭壁上，赫然的有一座寺庙出现在眼前。??? 悬空寺始建于北魏后期，迄今已有１５００多年的历史，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑、也是国内唯一真正儒释道三教合一的独特古建。“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁４０间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的，只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。再说，悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。
悬空寺距地面高约６０米，最高处的三教殿离地面９０米，因历年河床淤积，现仅剩５８米。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。
进入悬空寺之前，门口有一个小小的山神庙。依山而建的悬空寺必定有一个法力无边的山神在保佑着它吧。
进入悬空寺的小门后有两家卖纪念品的小店，东西都很有特色，尤其是那些鲜艳的鬼脸，我很喜欢，但又有些畏惧。
正式上到悬空寺是先进入到了一个黑暗的小门洞，顺着木质楼梯上去，黑暗的小楼梯探出头来便是豁然开朗，雕花上彩的木质工艺精巧细腻，凤凰和花朵都栩栩如生。
参观悬空寺中一会儿有佛家的佛像，一会儿又出现了道家的圣人。原来。悬空寺不仅以它建筑的惊险奇巧著称于世，而且独特的“三教合一”宗教文化内涵同样精彩纷呈，以巧妙的多元宗教文化内容，在作为边塞民族融合之地，和历代战争此起彼伏的金戈铁马格局中，竟然得以１５００多年保存完好，未受损害，堪称奇迹中的奇迹。正因为悬空寺三教合一，历代统治者都对其进行了保护。
旁边就是北岳恒山，很高的山，我们是坐缆车上去的，话说坐缆车的时候我真的怕得不行，太高太陡了，我真是宁愿爬上去也不想悬在半空上去。漫长的索道，睁开眼的时候却已是苍松翠柏成群结片了。
恒山上面以道观居多，走着走着便看到了这块石碑。这时候走过来一个道人跟我们解释，原来这个是被上面的雕刻师金木水火土，按照生辰八字，我生性火气旺盛，出了火以外要摸一摸其他的，以达到五行的平衡。怪不得这块石碑的图像已经被摸的滑溜溜的。然后老道又在我手上给我小算了一挂，便是我手上的字：福成义开。很好的寓意。不过这边的算命人家是先给你写完然后跟你说很多大体意思是这样的话：我给你说的这些都是天意，你要报答老天爷，有进有出，要不就怎样怎样的．．．省略号后自己领悟。
又回到市里收拾收拾行囊准备明日返京。傍晚在步行街里面转了转，很大的一个广场，里面都是人，还有很多孩子在玩儿滚轴。
建筑都颇有仿古风格。就连路灯也做的是宫女状，晚上亮起来灰常好看。有很多的和尚云集于此诵经。
和尚入镜了．．．看远处的鹊桥是不是想到了七夕的浪漫？
步行街里有很多小店，也有一些藏饰店铺，东西都很好很真，价格也很高。
最后一张图便是最后一顿晚饭，其实在山西天天都吃刀削面。本来我就爱吃面食，来到了面食的天堂情以何堪啊，刀削面＋老陈醋无敌！回到北京后很长一段时间不习惯米饭了倒是。中秋小假期宝贝们要去哪儿玩儿呢？妮妮在此祝宝贝们中秋快乐，合家团圆哦。
