铁掌奶上嫖
作文一：《爱莲说》900字
一、教材分析
１、教材的主要内容和在整个教材体系中的地位和作用
《爱莲说》出自初中语文第四册的第五单元。初中语文第四册是以训练议论能力为主兼及议论与记叙、说明的比较。认识表达方式的一些相关现象，还学习一些散文和小说，其中散文是重点。第五单元是散文单元，《爱莲说》编排在本单元之尾，其编写意图十分明确：一是将古今中外短篇集中展示和比较，二是与我国古典散文精品为主体进行总结和升华。
２、学情分析（学生具体情况分析）
学生经过一年的文言学习，已经形成了基本的文言学习基础，通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。教师应该从这点出发。培养学生对文言的兴趣
３、关于教材难点和重点
《爱莲说》的重点在“爱”，难点是爱莲的“因由”。《爱莲说》写“莲”是实，写“爱”是虚，以实托物，以虚言志，爱莲的“因由”自然成为本文的难点。
４、关于教学目的
〔１〕、知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。
〔２〕、能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志
〔３〕、情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
二、教学方法分析
１、关于教法的分析
鉴于教材的特点，与教学目标的要求，我选用讲授法和讨论归纳法进行授课，并根据初中学生的认识特点，在教学中采用投影、挂图作辅导手段，尽可能使教学过程形象生动，深入浅出。
２、关于学法的指导
在教学活动中，指导学生从精品中汲取丰富的写作营养，提高文学鉴赏能力和写作水平。
三、教学过程
整个教学过程分听、析、练三个步骤来完成。
首先是听：听老师导入新课。
方式：从学生的好奇心导入。
具体如下：
１．同学们都听说过国花、区花、是否听说过族花？
（目的引起学生的好奇心，为问题２作准备）
２．出示“爱莲说”挂图
（目的让学生有个形象思维，进入课文）
其次是析。
具体如下：
１．读通课文：首先教师范读
其次学生朗读（投影生字）
２．疏通课文：（投影难句分析）
３．简析课文：（目的让学生理解散文的特点）
首先分析文章结构
其次分析《爱莲说》结尾几句，作者运用了哪些句式？有什么含义？
４．解题，关于“说”（投影）
巩固练习：
１、在理解本文的基础上背诵
２、写一篇小作文说说你对“君子爱莲”的理解
四、关于本教学设计的几点说明和补充
１、课时安排?（１课时）
２、板书设计
爱莲——爱莲的原因——爱君子
作文二：《爱莲说》3400字
《爱莲说》导学案
学习目标：
⒈朗读、背诵《爱莲说》 ，并把握词、语句，疏通文意。
⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
⒊学习莲花高洁的品质，以及作者洁身自好，不慕容利的思想品质。 学习重点：
学习本文托物言志和衬托的手法。
学习难点：
理解文章的主旨。
课前准备：
一、了解作者、体裁。
⒈了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，既可以说明、记述事物，又可以发表议 论的文体一，偏重于议论，也叫论说文。
２． 本文的作者。
周敦颐 （１０１７－１０７３） 代道洲 （现在湖南省道县 ） 人， 字 ，北宋 哲学 家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪 ， 学者就称他为 先生。
二、给括号前的字注音：
蕃（）濯（）淤（）涟（） 亵（）鲜（）有闻 三、解释下列加横点词语的意思。
（１） 可爱者甚蕃 ． （） （２） 出淤泥而不染
．． （）
（３）香远益清
．． （） （４）亭亭净植
．． （）
（５） 濯清涟而不妖
．． （） （） （６） 不可亵玩
．． 焉 （） （７） 陶后鲜 ． 有闻 （） （８） 同予 ． 者何人？ （） （９）宜 ． 乎众矣（）
四、词类活用。
蔓：
枝：
远：
五、古今义。
亭亭净 植：（古：今：） 宜 呼众矣：（古：今：） 课堂学习：
一、 交流预习情况。
二、试着翻译以下句子：
（１）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（２）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（３）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（５）牡丹之爱，宜乎众矣。
二、 分组合作探究：
１、 作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？每一分句表现了莲 花哪些品格？
答：
⑵课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
（３）文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？写了几次？ 那么，作 者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？
（４）找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
（５）本文表达作者什么思想（主题） ？
（６）欢哪一种花是人的志趣的表现，你喜爱哪一种花？说明喜爱的原 因。
中考试题
爱莲说 周敦颐 【 ２０１１年】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡 丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 １．下列加点词语解释错误的一项是（） ２分）
Ａ ．可爱者甚蕃． （多） Ｂ ．可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重） Ｃ ．陶后鲜．有闻（少） Ｄ ．宜乎众矣（适宜）
２．下列加点词的意义相同的一项是（） （２分）
Ａ ．水陆草木之花 问所从来，具答之．
Ｂ ．自李唐来 自三峡七百里中
Ｃ ．濯清涟而不妖 密愧而出
Ｄ ．可远观而不可亵玩焉 虽我之死，有子存焉．
３．对选择文内容理解错误的一项是（） （２分）
Ａ ．在第一段中，作者用了一边串的铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，特别 是可敬而不可辱的磊落风范，作了淋漓尽致的渲染。
Ｂ ．在第二段中，作者由评花进而对人作出评价，发出感慨；当今之世趋 炎附势的小人比比皆是，和自己志同道合的人少啊！
Ｃ ．作者以牡丹为陪衬，以菊为反衬，使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在 读者心中，歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操。
Ｄ ．作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚 情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
４．翻译下面的句子。 （４分）
⑴予独爱莲之出淤泥而不染。
⑵莲，花之君子者也。
分组合作探究：
１、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？每一分句表现了莲花哪些品 格？
答：比作君子。
描写句为：（生长环境）出淤泥而不染，濯清涟而不妖； （体态香气） ：中通外直，不 蔓不枝， 香远益清， （风度气质） ：亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
表现的品格：（高洁、庄重、正直、芳香、清高）不与恶浊的世风同流合污，但又不 孤高自许。 （洁净而又庄重） 君子通达事理，行为方正，美名远扬 君子志洁行廉， 又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道 了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。作者爱莲，也在 赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。 （予独爱??） ⑵课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。
补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样 的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流 俗，不受沾染。
（总结打出：君子：不慕名利，洁身自好）
隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流 合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。
（总结打出：隐逸者：志向高洁，隐居避世）
富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很 贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求 名利。
（总结打出：富贵者：贪慕荣华，追名逐利）
（３）文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？写了几次？ 那么，作者写莲，同 时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？
用作衬托。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。
第一次衬托，表现作者独爱莲花，与众不同。第二次衬托，显示出莲花品格高出百 花。第三次衬托，表现作者对追名逐得的恶浊风气的鄙弃。
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同 流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有 这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回 味。我们齐背这三个排比句。 （予谓菊??君子者也）
（４）找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？ 答：“菊之爱??宜乎众 矣。 ”在这三句之前，作者有一个表示感叹的词“噫！ ”表示作者要发表感慨了。他 的感慨是什么？
生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。
总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！ 作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！ 结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！ （齐读噫??）
补充：根据课文，把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序，并说明理由。 —— １． 莲 ２．菊 ３．牡丹
牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下； 菊花虽然清逸脱俗，但逃避 现实，消极处世，不值得仿效；
莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难
能可贵。
（５）本文借花来喻人，从而来表达自己的思想感情，这种写法叫做什么？你能否举 例说明？ 点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把 莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托 物言志。 例：黄巢《题菊花》 及南宋）郑思肖《画菊》 **的《咏梅》 题 菊 花（黄巢）
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报予桃花一处开。
其二
正是来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
画 菊（南宋）郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
卜算子 ·咏梅（**）
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来 报。待到山花烂漫时，她在从中笑。
（６）本文表达作者什么思想（主题） ？
１． 批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。
２． 表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
（７）喜欢哪一种花是人的志趣的表现，你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。
梅花：它顶风冒雪， “凌寒独自开” 。 （傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。 ） 蒲公英 花：花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。 （花小能怡情，叶瘦能医疾。 ） 菊花：在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。 （百花凋谢始露 面，孑身盛开也吐香。 ）
历年中考文言文阅读专项训练答案【 ２０１１年】
１． （２分） Ｄ ２． （２分） Ｄ ３． （２分） Ｃ
４、 （１）我唯独喜爱莲，它从淤积的污泥里生长出来，却不受污泥的沾染。 （２）莲是花中的君 子。
作文三：《爱莲说》3200字
《爱莲说》练习题 ２０１２． ９．朱
一、重点词语解释
１、 可爱者甚蕃 ． 蕃： ２、香远益 ． 清 益： ３、亭亭净植 ． 植： ４、陶后鲜 ． 有闻 鲜： ５、濯 ． 清涟而不妖 濯：妖：
６、可远观而不可亵 ． 玩焉 而：亵： ７、宜 ． 乎众矣 宜： ８、 晋陶渊明独 ． 爱菊 独：
二、理解性默写
１、 描写莲花高洁质朴的句子是：
２、点明本文主旨的句子是：
３、 周 敦 颐 《 爱 莲 说 》 ：咏 莲 名 句：
４、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多 ， 用《爱莲说》中的话来说，就是：
５、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
６、描写莲美好形象的句子是：
７、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不 与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
８、比喻君子美名远扬的语句是：
９、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句） ：
１０、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
三、重点语句翻译
１、莲之爱，同予者何人？
２、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
３、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
４、可远观而不可亵玩焉。
５、噫 ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。
６、莲，花之君子者也。
７、牡丹之爱，宜乎众矣。
四、课文内容理解 １、文中赞美“莲花” ，为什么还要写“菊”和“牡丹”？表现了作者什么样的人生态度？
答：
２、本文以正面衬托莲，以来反衬托莲，用意是什么？从中能看出作者怎样的生活态度？
３、作者对三种花的态度：
４、 作者在第 １段中从 、 、 等方面描写莲的可爱 形象， 用莲来象征 。
５、 “ 独爱菊 ”“ 独爱莲 ” ，两个 “ 独 ” 字，表现了陶渊明、周敦颐怎样的生活态度？
６、最后三句的顺序为什么不和前面的顺序保持一致？这种安排有什么用意？试分析。
７、 “莲之爱，同予者何人？”表达了作者怎样的的感情？ ； “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的 。结尾这一句感叹表达了
８、以下句子比喻君子什么品质？
（１） “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” 象征
（２） “濯清涟而不妖”象征
（３） “ 中通外直，不蔓不枝，香远益清 ” 象征
（４） “ 香远益清， 亭亭净植 ” 象征
９、短文赞扬莲说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ，而现实生活中却有人认为 “近朱者赤，近墨者 黑” ，你怎样看待？
１０、联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
《爱莲说》答案
一、重点词语解释
１、 可爱者甚蕃 ． 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独） 。
２、香远益 ． 清 益：副词，更加。 ３、亭亭净植 ． 植：立。
４、陶后鲜 ． 有闻 鲜：少。 ５、濯 ． 清涟而不妖 濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。
６、可远观而不可亵 ． 玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。
７、宜 ． 乎众矣 宜：应当 ８、晋陶渊明独 ． 爱菊 独：只，仅
二、理解性默写
１、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
２、点明本文主旨的句子是：莲，花之君子者也
３、周敦颐《爱莲说》 ：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
４、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多 ， 用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之 爱，宜乎众矣。
５、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
６、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭静植。
７、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不 与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
８、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
９、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句） ：莲，花之君子者也。
１０、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
三、重点语句翻译
１、莲之爱，同予者何人？
＊（对于）莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？
２、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
＊我只喜爱莲花， （因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
３、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
＊（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。 （就）更显清香，高高地 洁净地直立在那里。
４、可远观而不可亵玩焉。
＊（只 ） 可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄啊。
５、噫 ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。
＊唉 ！ 对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
６、莲，花之君子者也。 ＊莲花，是花中的君子。
７、牡丹之爱，宜乎众矣。
＊对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
四、课文内容理解
１、文中赞美“莲花” ，为什么还要写“菊”和“牡丹”？表现了作者什么样的人生态度？ 答：以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花的美好品质表达 作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。表 示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
２、作者对三种花的态度：对菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少；对牡丹厌恶、鄙弃，讽刺贪图 富贵、追名逐利的世态；对莲则是寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
３、作者在第 １段中从生长环境、体态香气、清高气质等方面描写莲的可爱形象，用莲来象征不求富 贵名利，在污浊环境中洁身自好，保持坚贞气节、品德高尚的君子。
４、 “ 独爱菊 ”“ 独爱莲 ” ，两个 “ 独 ” 字，表现了陶渊明、周敦颐怎样的生活态度？
活态度。
５、最后三句的顺序为什么不和前面的顺序保持一致？这种安排有什么用意？试分析。
顺序变换， 引起读者思考注意， 突出作者写作目的。 篇末运用感叹的方式含蓄地表达了自己的 人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独 立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。
６、 “莲之爱，同予者何人？”表达了作者怎样的的感情？对和自已志同道合的人太少而感慨； “牡 丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利 （追求富贵、贪慕富贵） 、趋炎附势 的世风的鄙弃。
７、以下句子比喻君子什么品质？
（１） “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” 象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品 质；
（２） “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；
（３） “ 中通外直，不蔓不枝，香远益清 ” 象征 君子的独立特行，正直不苟，豁达大度；
（４） “ 香远益清，亭亭净植 ” 象征君子美好的姿质。
８、短文赞扬莲说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ，而现实生活中却有人认为 “近朱者赤，近墨 者黑” ，你怎样看待？
这两种观点我都赞成。环境可以影响人，但不能决定一个人。有的人品质好，只要他坚持，再 恶劣的环境也不会改变自己。这就是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；而有的人缺少毅力随着环 境而改变。这也就是“近朱者赤，近墨者黑”。
９、联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
我喜欢桂花。在秋季，桂花小小的淡黄色花朵散布在绿叶中，散发出沁人心脾的香味，令人陶醉， 而它却丝毫不张扬。示例 ｌ ；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香， 具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例 ２：赞成梅花， “梅花香自苦寒来” ，梅花能凌霜傲雪， 展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例 ３：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料， 入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。
作文四：《《爱莲说》》600字
教学目标
１、知识与技能：疏通文意，把握难词难句和关键词语；在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。
２、教程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
３、情感态度与价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。
教学设想
１、教学过程?分为：＂诵读环节——悟读环节——拓展环节＂三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。
２、课前制作课件，创设教学情境。
３、学生课前准备：
（１）了解作者周敦颐及本文的写作背景。
（动为本文设计板书。
（３）搜集有关＂莲花＂的诗句。
教学过程
一、创设情境，导入??新课。
１、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。
２、同学交流搜集的有关描写＂莲花＂的诗句。
３、介绍＂说＂文体的概念。
二、诵读环节。
１、一读，读准音，通文意。
２、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。（展示台投影）
３、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。
三、悟读环节。（先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。）
１、在作者看来，莲花有什么可爱之处？用课文原话回答。
２、作者身上具有哪些＂莲花＂的品格？
３、质疑，解疑。
四、拓展环节。
１、仿句。
２、＂出淤泥而不染＂这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句？
五、小结。
１、结束语。
２、三读，深情地背诵全文。（背景音乐）
六、布置作业?。
１、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
２、背诵并默写课文。
作文五：《爱莲说》6000字
《爱莲说》阅读练习
１．下列加点词语解释错误的一项是（） ２分）
Ａ ．可爱者甚蕃（多） Ｂ．可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）
Ｃ ．陶后鲜有闻（少） Ｄ ．宜乎众矣（适宜）
２．下列加点词的意义相同的一项是（）（２分）
Ａ ．水陆草木之花 问所从来，具答之
Ｂ ．自李唐来 自三峡七百里中
Ｃ ．濯清涟而不妖 密愧而出
Ｄ ．可远观而不可亵玩焉 虽我之死，有子存焉
１０．对选择文内容理解错误的一项是（）（２分）
Ａ ．在第一段中，作者用了一边串的铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，特别是可敬而不可 辱的磊落风范，作了淋漓尽致的渲染。
Ｂ ．在第二段中，作者由评花进而对人作出评价，发出感慨；当今之世趋炎附势的小人 比比皆是，和自己志同道合的人少啊！
Ｃ ．作者以牡丹为陪衬，以菊为反衬，使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中，歌 颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操。
Ｄ ．作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉， 对庸劣世态的憎恶。
１１．翻译下面的句子。（４分）
⑴予独爱莲之出淤泥而不染。
译文：
⑵莲，花之君子者也。
译文：
茂名市 ２０１１年初中毕业生学业水平考试与高中阶段学校招生考试语文试题
［参考答案 ］
７．（２分）Ｂ ８．（２分）Ｄ ９．（２分） Ｄ １０．（２分） Ｃ
１１． （４分） （１） 我唯独喜爱莲， 它从淤积的污泥里生长出来， 却不受污泥的沾染。 （“独”１分，句意准确 １分）
（２）莲是花中的君子。（判断句式 １分，句意准确 １分）
《爱莲说》小测试题 姓名：分数：
一．解释下列句中加着重号词的意思。 （２分 ）
可爱者甚蕃 （ ） 晋陶渊明独爱菊（）世人甚爱牡丹（）
予独爱莲之出淤泥而不染（） （）濯清涟而不妖（） （）亭亭净植 （）可远观而不可亵玩焉 （） 陶后鲜有闻（）
解释 “ 之 ”
①水陆草木之花 之：②予独爱莲之出淤泥而不染 之：③ 无丝竹之乱耳之：④何陋之有 之：
二．用现代汉语翻译下面的句子。
１． 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣
２． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
３．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
三．按课文填空。
１、 《爱莲说》选自《 》 ，作者 ，是 时著名的 家 ．
２、 《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬， 以 和 作为莲的旁衬和反衬； 三种类型， 即以写三种花来写三 种人：、 、 。
３、 《 爱 莲 说 》 中 用 来 比 喻 君 子 既 不 与 世 俗 同 流 合 污 ， 又 不 孤 高 自 傲 的 句 子 是：， 。
４、 比喻君子通达事理， 行为方正， 美名远扬的句子是：， ， ．
５、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：， ．
６、 “ 与近朱者赤，近墨者黑 ” 意思相反的一句是：， 。
７、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。
８．“ 牡丹之爱，宜乎众矣 ” 的原因是：
四．理解课文，回答问题。
１、 《 爱 莲 说 》 在 写 作 方 法 上 是 借 助 某 种 事 物 来 抒 发 情 感 ， 我 们 称 这 种 写 法 为：。
２． 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：
３、本文赞扬莲 “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” ，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不 孤高自许。 但在我们生活中常听到人们说 “ 近朱者赤，近墨者黑 ” ，你是怎样看待这两种观点 的呢？
答：
４、 “ 独爱莲 ” ， “ 独爱菊 ” 两个 “ 独 ” 字，表现了他们怎样的生活态度？
５、 《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿， ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的品质
６、写出莲花的别称二个以上 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 、 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案：
《爱莲说》小测试题 姓名：分数：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！ 菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人 ？ 牡丹之爱，宜乎众矣 ！
一．解释下列句中加着重号词的意思。 （２分 ）
①可爱者甚蕃 （ 多 ） ②晋陶渊明独爱菊（唯独 ）世人甚爱牡丹（很，非常 ） 予独爱莲之出淤泥而不染（我 ） （被污染 ）濯清涟而不妖（洗涤 ） （美丽而不庄重） 亭亭净植（树立 ）可远观而不可亵玩焉 （亲近而不庄重 ） 陶后鲜有闻（少 ）解 释 “ 之 ”
①水陆草木之花 之：助词，的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，用 在主谓之间取消句子独立性，不译。 ③无丝竹之乱耳之：助词， 用在主谓 之间取消句子独立性，不译。 ④何陋之有 之：助词，宾语前置的标志 二．用现代汉语翻译下面的句子。
１． 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣
２． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
３．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
三．按课文填空。
１、 《爱莲说》选自《周元公集》 ，作者周敦颐，是 北宋 时著名的 哲学家 家 ．
２、 《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 爱莲 为线索；两个陪衬，即
以 草木之花 为莲的总陪衬，以 菊花 和 牡丹 作为莲的旁衬和反衬；三 种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 、 富贵者 、 君子 。 ３、 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖。
４、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
５、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
６“ 与近朱者赤，近墨者黑 ” 意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
７、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲， 花之君子者也。 。
８、 （２） “ 牡丹之爱， 宜乎众矣 ” 的原因是：牡丹， 花之富贵者也。
９、 《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者 ＿不 慕名利、洁身自好的品质。
１０、写出莲花的别称二个以上 ＿荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉 ＿＿。
四．理解课文，回答问题。
１． 《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：
借物抒情（托物言志） 。
２． 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用 ” 菊 ” 和 ” 牡丹 ” 来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含 蓄而突出地表达了文章的主旨。
３、本文赞扬莲 “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” ，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不 孤高自许。 但在我们生活中常听到人们说 “ 近朱者赤，近墨者黑 ” ，你是怎样看待这两种观点 的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处 恶浊的环境也能独立不移。
４、 “ 独爱莲 ” ， “ 独爱菊 ” 两个 “ 独 ” 字，表现了他们怎样的生活态度？
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明 “ 避 世 ” 的生活态度，而是勇敢地面对现实。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ？
９． 解释下面句中加点词的意义。 （４分 ）
（１）山不在高，有仙则名 （ ） （２）谈笑有鸿儒（）
（３）可以调素琴，阅金经 （ ） （４）无丝竹之乱耳（）
１０． 用现代汉语翻译下面的句子。 （４分）
（１）斯是陋室；惟吾德馨
（２）苔痕上阶绿，草色入帘青。
１１． 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（３分）
Ａ．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
Ｂ．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣 之高雅。
Ｃ．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
Ｄ．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就 不陋。
１２．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法 ？ （４分）
答案：９． （１）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（２）鸿：大（３）调：调弄， 这里指弹奏（４）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音
１０． （１）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。 （或“这间简陋的房子，好就 好在主人有美好的德行”）（２）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给 石阶铺上绿毯， 芳草将帘内映得碧青”） １１． Ｄ （“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚） １２． 开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有 学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平 民百姓。
甲 ） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ？
（乙 ） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！ 菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人 ？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
９．下列加点词语解释有误的一项是： （ ）
Ａ．谈笑有鸿儒 （博学的人 ） Ｂ．可爱者甚蕃 （多 ）
Ｃ．陶后鲜有闻 （少 ） Ｄ．宜乎众矣 （适宜 ）
１０．用现代汉语写出下列文言句子的大意：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
１１．简要回答问题。
（１） 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是
（２） （２）乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是
１２． 甲文先说“斯是陋室”， 结尾又说“何陋之有”， 是否自相矛盾 ？ 请简要分析。 （３分 ）
１３．下列说法不正确的一项是 （ ）
Ａ．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
Ｂ．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
Ｃ．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
Ｄ．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。
【答案】 ９． Ｄ［解析 ］宜：应当。 １０．没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来 使我的身体劳累。 １１． （１）斯是陋室， 惟吾德馨 （２）衬托莲之高沽。 （如果答“对比”或“衬 托”也给分 ） １２．不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 １３． Ｃ［解 析］‘‘说”侧重于议论。
２２、 《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
１． 本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
２．
Ａ 、有龙则灵（） Ｂ 、斯是陋室（） Ｃ 、惟吾德馨（）
Ｄ 、草色入帘青（） Ｅ 、鸿儒（） Ｆ 、白丁（）
Ｇ 、无丝竹之乱耳（） （） Ｈ 、调素琴（）
Ｉ 、无案牍之劳形（） （） Ｊ 、阅金经（）
３．本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
４．助手在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
５． 《陋室铭》的助手是 ，字 ，是 朝人。
６．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体，用来 记述事实、 功德的文字， 述公记行、 有时也用来警戒自己或称述功德的文体， 这种文体有 的 特点。
７． 《陋室铭》 大量使用 “无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形” 这样的句子， 句式整齐， 音韵和谐， 使用的是 的修辞方法。
８．翻译句子。
①山不在高，有仙则名。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ④何陋之有？
⑤斯是陋室，惟吾德馨。 ⑥苔痕上阶绿，草色入帘青。
９．下列句中“之”的用法分别是：
Ａ 、助词“的” Ｂ 、代词 Ｃ 、动词， “往，到”
Ｄ 、主谓之间取消句子独立性 Ｅ 、宾语提前的标志
①何陋之有？（） ②忘路之远近（） ③渔人甚异之（） ④具答之（）
⑤牡丹，花之富贵者也（） ⑥君之病在肌肤（） ⑦中间力拉崩倒之声（）
１０． 找出表明中心的句子。 。
１１． 助手通过描写自己的 “陋室” 表明了自己 的愿望和 的生活情趣。 这这篇短文采用了 的 写法
１２．选出理解不正确的一项 （）
Ａ ． “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
Ｂ ． “苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
Ｃ ． “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了助手对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
Ｄ ． “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
１３．文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这屋子陋还是不陋呢？
１４．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
参考答案：
１．有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭
２． Ａ． 灵异 Ｂ． 这 Ｃ． 香气，这里指品德高尚 Ｄ． 映入 Ｅ． 博学的人
Ｆ． 本文指没有什么学问的人 Ｇ． 指嘈杂的音乐；扰乱（或使??受到扰乱）
Ｈ． 调弄，弹奏 Ｉ． 官府的公文；使??劳累 Ｊ． 佛经
３．分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。
４．强调助手的品德高尚，志趣高远。
５．刘禹锡，梦得，唐
６．用韵
７．对偶
８．①山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 ②谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。 ③没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 ④有什么简陋的呢？
⑤这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（才使得它不显得简陋）
⑥苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
９． Ｅ Ａ Ｂ Ｂ Ａ Ａ Ａ
１０．斯是陋室，惟吾德馨。
１１． 保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情
１２． Ｃ
１３．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 １４．赏中外佳作、尝古今佳酿、解今生烦恼、赏绝代佳人
－：
作文六：《《爱莲说》》5200字
《爱莲说》
一、重点字词
１．给下列加点字注音。
蕃 ． ｆ ． á． ｎ ． 淤 ． ｙ ． ū． 泥 濯 ． ｚｈｕ
． ． ． ó． 清涟 ． ｌｉ ． ． á． ｎ
． 亵 ． ｘｉ ． ． è． 玩
２．解释下面加点词语。
【蕃（ｆ áｎ ） 】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波 ， 这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵（ｘｉ è）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
词类活用
【蔓】生枝蔓。
【枝】张枝节。
【亭亭】耸立的样子。
二、重点句子背记知识清单
１．用原文填空。
（３）《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（４）《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
（５）《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（６）《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。
点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。
２．将下列句子翻译成现代汉语。
（４）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
（５）可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。
点拨：重点理解“观”“亵玩”等词语。
（６）菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。
点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。
（７）牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是很多了。
点拨：重点理解“宜”“众”等词语。
四、文学 （文体 ） 常识背记知识清单
２．《爱莲说》的作者是北宋 （朝代 ） 哲学家周敦颐。
１阅读探究
１．在第一段中，作者从 哪几个方面写莲的可爱形象 ，赋予莲以美好的品质？意在 表达作者怎样的情操 ？ 从 环境习性、体态香气、清高气质 等方面 。
表达作者 不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污 的情操。 （主旨 ）
２． “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。文中与“ 鲜 ”构成反义词的是：众（蕃） 。
３．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
不与世俗同流合污、 又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠 、通达事理，行为方正、 志洁行廉，又有庄重 的仪态，令人敬重而不敢轻侮鄙
６． “予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
不与世俗同流合污 ，决 不随波逐流 的态度。
７． “可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
（清高气质） 。
８．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
反衬 ， 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己不慕名利、洁身自好的品格。 （主旨）
９．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己 不慕名利、洁身自好 的操守 。
１０．作者以莲自况，表现了他 不慕名利、 洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。 （主旨 ）
１１．文中的莲花的象征意义是什么？（同第 ３题）
不与世俗同流合污、 又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠 、通达事理，行为方正、 志洁行廉，又有庄重 的仪态，令人敬重而不敢轻侮鄙 的君子。
１２．作者写 莲 表白自己 洁身自好 的生活态度，写 菊 表白自己 不愿隐逸的 生活态度，写 牡丹 表白自己 对追逐 名利世风鄙弃 的生活态度。
１３． “莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
慨叹品德高尚的君子太少 ，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
１４． 怎样 理解作者在文尾的慨叹 ？
表明 自己的人生态度 ：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独
立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
１５．用原文语句回答。
１）莲象征什么？
君子的美好品德。
２）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高 洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
３）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。
４）比喻君子通达事理，行为方正， （或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外 直，不蔓不枝，香远益清。
５） 比喻君子志洁行廉， 又有庄重的仪态， 令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
６） “世人甚爱牡丹” ，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也； “予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子 者也。
１６．请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
１７． 衬托分正衬和反衬 两种。本文用 菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
１迁移拓展
１． 细细考虑， “菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成 哪一种说法？谈谈看法。 （自圆其说既可。 ）
如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更 高。
２．鲁迅有诗：“ 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。 ”这首诗称颂的是 哪一种花？
莲花。
３．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句） 。
梅花。它顶风冒雪， “凌寒独自开” 。 （傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。 ）
蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。 （花小能怡情，叶瘦能医疾。 ）
菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。 （百花凋谢始露面，孑身盛开 也吐香。 ）
某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种， 你赞成哪种花？说说你的理由。
①：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚 俗的品质。
示例②：赞成梅花， “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” ，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困 难的精神。
示例③：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人 联想到无私的奉献。
７． 本文的重点是写莲，那为什么要写菊和牡丹呢？
答：写菊和牡丹是为了衬托莲的形象和品格，突出其高尚的品质。
４．孟子认为：“ 近朱者赤，近墨者黑 ” ，这与周敦颐的“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”的看法相反，你同 意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响， “孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。 只要人保持坚贞的操守， 洁身自好， 即使处于污浊的环境中也能不受其影响。 如《青春之歌》中的林道静。
３． 陶渊明“独爱菊” ，周敦颐“独爱莲” ，表现了他们处世态度有何异同 ？
答：相同点是都表现出他们不随波逐流的态度。不同点是陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强 调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。
《爱莲说》阅读练习
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来， 世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
１． 文中最能反映莲高洁品质的句子是：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 ； 对莲的品质高度概括的句子是：莲， 花之君子者也 。
２． 根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质？
答：应具有不同流合污，不慕名利，特立独行，洁身自好，庄重质朴，豁达正直的品质。
３． 陶渊明“独爱菊” ，周敦颐“独爱莲” ，表现了他们处世态度有何异同 ？
答：相同点是都表现出他们不随波逐流的态度。不同点是陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强 调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。
４． 本文表达了作者怎样的思想感情？
答：作者以“莲”自喻，借莲表达自己淡泊名利，洁身自好的人身态度，婉转地批判了追名逐利，趋炎附 势的恶浊世风。
５． 本文运用了 托物言志 的手法。在我国古代很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左 迁龙标遥有此寄》诗中用“ 我寄愁心与明月 ， 随风直到夜郎西 ”抒发对友人绵绵不尽的深情 ； 李商隐在 《无题》 诗中用 “ 春蚕到死丝方尽 ， 蜡炬成灰泪始干 ” 表达了坚贞的爱情； 龚自珍在《己亥杂诗》 中， 用“ 落红不是无情物 ， 化作春泥更护花 ” 展示了自己不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强 性格和献身精神。
６． 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一 种，你赞成哪种花？说说你的理由。
答：示例①：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张 扬、不媚俗的品质。
示例②：赞成梅花， “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” ，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困 难的精神。
示例③：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人 联想到无私的奉献。
７． 本文的重点是写莲，那为什么要写菊和牡丹呢？
答：写菊和牡丹是为了衬托莲的形象和品格，突出其高尚的品质。
《爱莲说》
①咏莲名句：
。
②公园花展， 观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多 ， 用 《爱莲说》中的话来说，
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
④描写莲美好形象的句子是：。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合 污而又洁自好的句子是：。
⑥比喻君子美名远扬的语句是：。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：。
⑧最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句） ：。
四、阅读下面的诗文。完成第 ７— １１题。 ｛１５分 ）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之 爱，同予者何人 ？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》 【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。 犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到 山 花烂漫时，她在丛中笑。
**《卜算子〃咏梅》 ２０．解释下面句中加点的词：（４分 ）
（１）出淤泥而不染 ．
（２）予 ． 谓菊，花之隐逸者也
（３）陶后鲜有闻 ．
（４）待 ． 到山花烂漫时
２１．翻译下面的句子。 （２分 ）
莲，花之君子者也。
２２．作者“独爱莲”的原因是什么 ？ （请用原文回答 ） （２分 ）
２３． 【甲】文用 、 衬托了莲花的形象， 【乙】文用 、 等自然环境来 烘托梅花的形象。 （４分 ）
２４．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处 ？（３分 ）
四、
２０． （１）沾染；污染 （２）我 （３）听说 （４）等待；等
２１．莲，是花中的君子。
２２．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
２３．菊花、牡丹；风雪悬崖 （冰天雪地、悬崖冰雪 ） 、万花丛。
２４．不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操 （品质、精神 ） 。
（三）水陆草木之花，可爱者甚蕃 ． 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而不妖 ． ，中通外直，不蔓不枝，香远益 ． 清，亭亭净植，可远观而不可亵 ． 玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
⒈解释下列加点的词语。
⑴可爱者甚蕃 ． （） ⑵濯清涟而不妖 ． （）
⑶香远益 ． 清（） ⑷可远观而不可亵 ． 玩焉（）
⒉ 翻译文言语句
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
⒊ 选文第 １节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写。
⒋ 短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为 “近朱者赤，近墨者黑” 。对这两种观点，你是怎样对待的？请简述理由。
⒌ 模仿例句，用同样的方法造句。
例句：我爱 莲花， 因为它 出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ， 因为它 。
（三 ）１． ⑴多 ⑵美丽而不端重 ⑶更加 ⑷亲近而不庄重
２． 对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？
３． 生长环境、体态香气、品格气质
４． 言之成理即可。 ５． 略
作文七：《“爱莲说”》800字
荷花古称芙蓉、菡萏、芙蕖，是莲科莲属多年生水生草本植物。
荷花是中国十大名花之一，我国栽培荷花最早可追溯到南北朝。北宋周敦颐《爱莲说》有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，故其被称为“君子之花”。
荷花的花、种子、嫩叶、根茎都可以食用。荷花瓣、荷叶、藕都可以生吃，莲藕用于爆炒或煲汤，莲子制作的莲蓉是制作美食、糕点及月饼的馅料。
（藕皮）的药用价值在《神农本草经》就有记载，传说东汉谯县华佗，施行手术后缝合伤口，敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。
（荷花）性温，味苦、甘，花瓣功能祛湿止血。用治跌损呕血、溃疡疱疮。
（荷梗）升津止渴、泻火清心、宽中理气、利水通淋。用于中暑头昏、胸闷气滞、痢疾泄下、湿淋带下，是暑令佳药。
（荷蒂）和胃安胎，止血止带。可用于胎动不安及崩漏带下等证。有升举之功，又可用于清气下陷之久泻脱肛等证。
（莲子）具有补脾止泻、益肾固精、补中强志、养心安神等功效。可以治疗心火亢盛所致失眠烦躁、吐血遗精等证。中老年人特别是脑力劳动者常吃，可养心安神，增强记忆力，提高工作效率。
（莲芯）莲子中的青嫩胚芽叫莲芯。莲芯泡水饮或研末吞服，适于火旺之体。莲子和莲芯一起食用，可清心安神，健身延年；莲芯与茶叶混泡或独泡，作茶饮用，有止渴生津，解酒养颜，降脂降压之功效，四季皆宜。
（藕节）平时吃藕时，人们往往弃藕节不用，其实藕节是一味著名的止血良药，专治各种出血如吐血、咳血、尿血、便血、子宫出血等证。民间常用藕节六七个，捣碎加适量红糖煎服，用于止血，疗效甚佳。
（荷花须）又名金樱草、莲花须、莲花蕊，有固肾涩精功效，用于遗精滑精，带下，尿频。
（藕）中医认为，生藕性寒，甘凉入胃，可消瘀凉血、清烦热，止呕渴。适用于烦渴、酒醉、咳血、吐血等症。妇女产后忌食生冷，惟独不忌藕，因为藕有很好的消瘀作用，故民间有“新采嫩藕胜太医”之说。熟藕，其性也由凉变温，有养胃滋阴、健脾益气的功效，是一种很好的食补佳品。而用藕加工制成的藕粉，既富营养，又易于消化，有养血止血，调中开胃之功效。
作文八：《爱莲说》5200字
《爱莲说》练习题
１、描写莲花高洁质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟 而不妖 ”
２、全文的中心句（最能概括莲花高贵品质的句子）是：“莲，花乊君子者也。”
３、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲乊出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
４、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多 ， 用《爱 莲说》中的话来说，就是：“牡丹乊爱，宜乎众矣。 ” ５、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲乊爱，同予者何人？”
６． 描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ” ７、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品 质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁 身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”
８、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。 ”
９． 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中 通外直，不蔓不枝。”
１０、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木乊花，可爱者甚 蕃。”
１２、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的，从反 面映衬莲的并且形容洁身喜好，然而不以此媚人的句子 是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
１３、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。
１４、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 爱莲为线索；两个陪衬，即以草木乊花为莲的总陪衬，以 菊和牡丹作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以写三种花 来写三种人：隐逸者、君子、牡丹。
１５、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡 丹？这样写有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己 洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文 章的主旨。
１６、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君 子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生 活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看 待这两种观点的呢？
答：言乊成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清 白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不 移。
１７、下列句中加线词意思相同的一项是（）
Ａ ．陶后鲜有闻 芳草鲜美 Ｂ ．香远益清 清荣峻茂 Ｃ ．中通外直 指通豫南 Ｄ ．陶后鲜有闻 此人一为具言所 闻
１８、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他 们怎样的生活态度？
答：表现出他们倚世独立，决不随波逐流的态度，同时 又相对表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。 ２４、文中对 莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以 花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。 ２５、第二 段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？
２８、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好 的品格。 ２９、“莲乊爱，同予者何人？”表达作者怎样的 思想感情？ 答：知音甚少的无限感慨。
３０、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样 的品格？
答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持 坚贞气节和高尚品质。
３１、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作 者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样 思想？）
答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁 身自好的节操。 ３２、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态 度是否相同？谈谈你的理解。
答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸， 但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名 利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的 反对。
３３、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹乊爱 宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。
答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。
３４、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么 社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从 正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。
答：比喻人在污浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好 的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社 会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贪不 占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。 ３５、用 “中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。 答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向 上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
３６、作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思 想的现实意义是什么？ 答：洁身自好，不与世俗同流合 污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学 习作者的君子乊风，高洁而庄重，可让我们的人生乊路上 多一些高尚乊举。
３７、作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风 度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质， 意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。
３８、文章前后照应，“予独爱莲”和（莲乊爱，同予者 何人）一句照应，“牡丹乊爱，宜乎众矣”和（世人甚爱 牡丹）一句形成照应。“众”和（独）相照应。
３９、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬 托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上 没有人像自己这样钟情于莲花的。 ４０、一词多义
乊：结构助词，的（水陆草木乊花）；代词（忘路乊远 近《桃花源记》）；助词，取消句子独立性，无实意（予 独
爱莲乊出淤泥而不染《爱莲说》）
焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星 辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不 妖）；清香（香远益清）
远：香远益清（远播，形容词用作动词）；可远观不可 亵玩焉（距离长） ４１、《爱莲说》表达了作者怎样的志向 ？ 答：作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既 不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐 功名富贵，他要在污浊的世间坚定不移，永远保持清白的 操守和正直的品德。 ４２、“莲乊爱，同予者何人？”这句 话的作用？
这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另 一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合 的人太少，能做到品行高尚的人更少。 ４２、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比 喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。 ②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
４３、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”， 把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬 托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第 一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花 的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己 的爱好相同。 ４４、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 ４５、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风 同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方 正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益 清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉” 志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种 花，是人的思想感情的体现。 ⑶作者开篇从生长环境、体 态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 ⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的 诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源
记》⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬 托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。 ⑹作 者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度， 婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。 ⑺文章前后照 应，“予独爱莲”和“莲乊爱，同予者何人”一句照应， “牡丹乊爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应， “宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 ⑼本文 的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲 花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹乊 爱，宜乎众矣！”应放在“莲乊爱，同予者何人？”的前 面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出 作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问 句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修 辞手法。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以 议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文 中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议 论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描 写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意 在明志
⒄“牡丹乊爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说 爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外乊意是爱慕富贵的人 多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵， 作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比 作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感 ．
⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境 相同一句是：莲乊爱，同予者何人
⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风 骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲 说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⒄隐寓趋炎附势乊风极盛的语句是：牡丹乊爱，宜乎众 矣！ ４５、 陶渊明为什么“独爱莲”？
答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐 士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似 ４６、 “自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？ 答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风
气。 ４７、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪 些品格？
答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”—— 生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不 蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志 洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮
４８、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言 志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待 拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹乊爱”？ 答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人 看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示 鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰 的祸根，这种“牡丹乊爱”要受到批评和否定。
４９、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者 对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也 愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？
答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不 苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜” ５０、本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。 文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ！ 菊乊
爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲乊爱，同予者何人？） 陈述句（牡丹乊爱，宜乎众矣。） ５１、“牡丹乊爱，宜乎 众矣。”表达了作者怎样的感情？
答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利， 求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 ５２、作者对这三种花的 态度又是怎样的呢？
答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外， 处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美 莲花：
５３、请为第 ２段文字作个评注。
答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不 同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态 度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作者 品性的高洁。 ５４、“菊乊爱，陶后鲜有闻”，从这句话能 看出什么问题？
答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士 少了，与世同流合污的人多了。 ５５、你喜欢哪种花 ？ 请简要 说明喜欢的原因。
答 ：荷花 ， 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 为历代文人所喜 爱 ； 梅花 ， 你傲立雪中的高洁 ， 坚忍不拔的毅力 ， 卓尔不群的 品格 ， 深深的感动着我 ， 激励着我 ．
５６、在我们中学生中“出淤泥而不染”的学生太少 ， 而随 波逐流的人太多 ， 即不明辨是非 ， 跟着厌学 ， 淘气打仗的同学厮 混在一起 ， 不是喝酒抽烟 ， 就是惹是生非 ， 你如何看待这种现象 ？ 谈出你的想法 ．
答 ：中学生应该珍惜易逝的青昡年华 ， 努力学习 ， 不要为将 来的遗憾而饮恨终身 ．
５７、作者认为“菊，花乊隐逸者也；牡丹，花乊富贵者 也；莲，花乊君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理 由。 答 ： 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势 力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的觃律开花，嬴 得花中美誉。
作文九：《爱莲说》3800字
《爱莲说》教学设计
教学目标：
（一）知识与能力目标：
１、熟读课文，疏通文意。
２、了解 “ 说 ” 这种文体。
（二）过程与方法目标：
１、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
２、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
（三）情感态度和价值观目标 ：
３、理解作者在文中所表现的情操。
４、学习莲花的高洁品格，培养 “ 出淤泥而不染 ” 的良好的道德情操。
教学重点：
学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。
教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。
教学设想：
以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、 衬托的写法，学习莲花的高贵品质。
学习方式：六人学习小组
教学时数：
一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱 莲说》，他笔下的莲花又是怎样的？他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢 ？ 今天我 们就来学习这篇散文。
１、
本文的体裁是
明确：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过
本文选自《周元公集》。作者周敦颐（１０１７— １０７３）道州人，字茂叔，谥号“元”， 宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命 名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响 很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。著有《周元公集》。他非常博学，而且 人品很高， 胸怀磊落， 为官清正， 深得民心， 为百姓所爱戴。 《爱莲说》 是他在公元 １０６８年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为
每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜 花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高 洁，写下了著名的《爱莲说》。
二、组织活动：
（一）听莲：
听课文朗读
（二）读莲：
１、让学生听录音跟读。 ２、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。
３、自读课文。 ４、齐读课文 。
５、结合注释，小组合作自译课文。
（三）品莲：
Ａ 品莲之美：（学生合作探究，举手回答。）
过渡：莲花是美的。 美在哪里呢？ 我们先看课文：题目是 《爱莲说》 ， 指名介绍 “说” 这种文体，文章哪一段写 “ 莲 ” ？
１、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢？这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两 句？
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。
２、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己？写出这两句对应的莲花的品格。
生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。
３、师：“ 中 ” 是里面，里面怎么样？见过莲花的茎么？外直写出了莲花的什么品格？ 生：内心通达行为方正。
４、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬 得很高，生活中有这样的人么？
生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样？不是。
５、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格？
生：美名远扬。
６、师：亭亭净植中的 “ 亭亭 ” 写身材，写出了莲怎样的体态？
生：仪态端庄。
７、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲 花什么特点？
生：自尊自爱令人敬佩。
８、师：作者从哪些方面描写莲花的？
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。
９、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花， 难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗 ？ （小组讨论）
生：不是！
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。请大家看屏幕。我为大 家准备了一份莲花拼图， 图上有七个花瓣， 每个花瓣里都写上了莲花的一种特点。 另外， 我手边还准备了几个空白花瓣，想请大家填上与莲花相对应的君子的品德。先给大家举 个例子。
名远扬 亭亭净植 — 仪态端庄 可远观而不可亵玩 — 自尊自爱，令人敬佩 ）
１０、 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为
那么，我们给这幅图起个名字，好不好 ？（莲花图，君子图，莲花君子图，君子莲。
）
１１、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法 ？
生：托物言志。托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者 赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正 直坚贞的节操
本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。
Ｂ 品文之美：
１２、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹？（学生讨论回答）
这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨 和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲 霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合 陶渊明的处世态度。而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积 极的， 他要在污浊的社会洁身自好， 坚贞不渝地保持自己正直的操守。 与莲的品格相似， 作者持赞赏的态度；；而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象 征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的， 持鄙视的态度。（屏幕显示板书设计）写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
１３、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构 成排比是议论的写法，后面以“噫！”字开始，是抒情的写法。全文仅 １１９个字，融叙 述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。
１４、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜 欢??”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。 老师（带头起兴说一句）：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多， 我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她 像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢？更何况， 牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡 丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的 候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗？因此，我爱牡丹。
生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高 洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀 娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一 首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百 折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。
１５、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背 诵课文。 （屏幕显示莲花——菊花——牡丹花——莲花慢慢出现，背景音乐）
１６、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 杨万里
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐 王昌龄
秋阴不散霜飞晚 ， 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐
旋折荷花剥莲子 ， 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼
唯有绿荷红菡萏 ， 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——唐 李 白
采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累 有关诗句。
三、布置作业
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写 一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》 ……
四、板书设计：
五：《爱莲说》教学反思
以前的课堂教学 ， 老师教 ， 学生学 ， 老师是课堂的主体 ， 学生只是被动地跟着老师走 ， 这节课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。开始 ， 我放了《荷花颂》 的歌曲将学生带入情景。接着，学习课文 ． 先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗 读 ， 发现不认识的字和拗口难读的句子 ， 提出来 ． 学生提出有三个字音读不准 ：“涤” “蔓” “鲜” ． 当堂有学生予以正音 ． 一个句子难读 ：“予独爱莲之出淤泥而不染” ． 我稍加朗读 ， 大家就明白了 ． 然后是对照注释翻译课文 ， 不懂的先画下来 ， 待会儿提问 ． 这一步用的时 间稍长 ， 学生的提问也较多 ． 但绝大部分问题 ， 学生能自己解决 ， 极少数问题 ， 我点拨一下 即可。
从莲花的形象分析君子的品格， 学生通过小组合作学习基本能概括出来。 对于菊和 牡丹的衬托作用 ， 是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时 作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的高贵品质。
关于托物言志的写法，我用：“我特别喜欢??”句式说一段话来实现的，很多同 学都能够说出自己所喜爱的事物。
这堂课 ， 学生预习扎实，能用自己的头脑去思索 ， 去发现问题。学得轻松自如 ， 主观 能动性得到了最充分的发挥， 使我认识到 ， 只有老师为学生服务 ， 才是教学思想根本的转 变。
作文十：《爱莲说》3800字
爱莲说
朝代：宋代
作者：周敦颐
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。 （盛爱 一作：甚爱 ）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 ？ 牡丹之爱，宜乎众矣！
参考翻译
译文及注释
译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐 朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显 得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖 立在水中。（人们）可以远远地观
参考赏析
写赏析
写作风格
在写法上，《爱莲说》具有 “ 说 ” 这一文体的共同特点，即托物言志。文章从 “ 出淤泥而不染 ” 起，以浓墨 重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、 追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中 几次以菊、牡丹衬托莲之美； ▼
赏析
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花 的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。作者起笔说：“ 水陆草木之花，可爱 者甚蕃。 ” 选用 “ 可爱 ” 二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说 “ 晋陶渊明独爱菊 ” 。陶渊明
写作背景
宋熙宁四年（公元 １０７１年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱 莲花。 周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（５５岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下 了散文《爱莲说》。 ▼
题解
“ 说 ” 是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇 尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理， 也可以托物寓意，借物抒情。《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文 １１９字，结构严谨，笔意超越， 言简意赅，情景交融，其采用 ▼
作者介绍
周敦颐
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山
鼻祖。 “ 两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太 极图说》 、 《通书》 ，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。 ” 《宋史 ·道学传》将周子创立理 学学派提高到了极高的地位。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“ 何陋之有？ ”
注释
⑴ 在：在于，动词。
⑵ 名：出名，著名，因 －－而著名，名词作动词。
⑶ 灵：显得有灵气，名词作动词。
⑷ 斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。 ⑸ 惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾：我， 这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。
（６）上：动词，长到，蔓到。
⑺ 鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 ⑻ 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴。 调：调弄， 这里指弹 （琴） 。 素琴：不加装饰的古琴。 ⑽金经：指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。
⑾丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 “ 丝 ” 指弦乐器， “ 竹 ” 指管乐器。这 里指音乐。
⑿之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
⒀乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使 …… 乱，扰乱。
⒁案牍（ｄú）：官府的公文。
⒂劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使 …… 劳累。形：形体、 身体。
⒃南阳：地名， 今河南省南阳市西。 诸葛亮 在出山之前， 曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 ⒄南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是 说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字 孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。 扬雄 ， 字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。
⒅何陋之有：即 “ 有何之陋 ” ，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全 句译为：有什么简陋的呢？
（１９）孔子云：孔子说，云在文言言中一指都指说。
译文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是 简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。 ［１］可以弹不 加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳 有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：
《陋室铭》写作历史背景
刘禹锡 因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小 的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是 从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反 而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“ 面对大江观白帆，身在和州思争辩。 ” 和州知 县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的 三间减少到一间半。 新居位于德胜河边， 附近垂柳依依， 环境也还可心， 刘禹锡仍不计较， 并见景生情，又在门上写了两句话：“ 垂柳青青江水边，人在历阳心在京。 ”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一 间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次 比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇 超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请 柳公权 刻上石碑，立在门前。
鉴赏
１— ３句
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，
那么居处虽然简陋， 却因主人的有 “ 德 ” 而 “ 馨 ” ， 也就是说陋室因为有道德品质高尚的人 存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当 然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独 具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。 “ 斯是陋室，唯吾德馨 ” ，由山水仙龙入题，作者 笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德
馨二字。
４— ７句
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以 是灵光乍现， 而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。 ４— ７句刁难下祭出此文， 并 将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以 “ 比 ” 的手 法一气呵成，而不是烘托。那么 “ 苔痕 ” 和 “ 谈笑 ” 二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照 样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都 不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔 和野草来比喻自己独立的人格， 这是气节的写照， 是不屈的宣言。 “ 可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ” 。这两句同样延续了 “ 比 ” 的手法，只不过由类比变成了反向 的对比。
如果说本文的 １～３句是一种铺垫， 那么 ４～７句则进入了真正的对抗。 作者以 一般优 美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
８— ９句
结句引用 “ 孔子云：何陋之有？ ” ，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室 “ 不陋 ” 。表达了 他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是 刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合 题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯 定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据， 无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
“ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ” 作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自 己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以 古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸 葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而杨雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽 官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之 意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世 俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官 场的起起落落，是比较符合实际情况的。
