关于描写绵山的导游词

作文一：《关于描写绵山的导游词》3400字

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关于描写绵山的导游词

绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔１０２８米，是我国著名的旅游景点。

今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为２０００多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行２０公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名，当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日

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槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

朋友们，从回銮寺出发，再南行约１．５公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约９公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约７米，宽４米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙

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峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面１公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过“免桥”、“鹿桥”，再攀１２７级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中。除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，７岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，５年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又

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空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的，那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高３米，宽１米，厚３５厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约２００米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重

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耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功，重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。

朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处，这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅

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泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。

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作文二：《绵山风景介绍300字》12800字

绵山美景

在我的家乡山西，有很多古建筑，有四大佛教胜地之一五台山，有世界上最大的黄色瀑布黄河壶口瀑布，还有风景秀丽的绵山（现在我就介绍一下我们家乡的绵山吧。绵山，又称介山，山古水活，古迹众多，有大量的古老传说，以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。绵山居介休、灵石、沁源三县交界处，海拔２０７２米。以其形势绵亘而得名。绵山山势巍峨，古木繁茂，溪流屈曲，鸟语花香，多悬崖绝壁，同蒲铁路沿山直去，汾河依峡南流。自然景色非常优美，是省级风景名胜区。人文景观雄壮宏伟，自然风光优美，无水不秀、无景不典；气势恢弘，巧夺天工，苍松翠柏，山环水绕，人称是北方的九寨沟。那里有许多有名的岩石　千年而不衰，组成了绵山独特的自然景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘

风景优美的森林公园　　我的家乡在山西太原，这里有许多风景优美的地方，森林公园的风景却最让我难以忘怀．

春天，森林公园的树木抽出了新的枝条，迎春花第一个开放好象让我们看到它的美丽，粉红的桃花害羞的向我们微笑，柳树的花像（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　在　点　网：绵山风景介绍

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３００字）麦穗似的挂满了枝头．

夏天，树木的叶子长成了深绿色的，十分茂盛，满塘的菏叶和青蛙构成了一幅美丽的画卷，让我想到了一句诗：接天莲叶无穷碧．人们在晚饭后不约而同的来到湖边，聊天，下棋，欣赏湖边的夜景．

秋天，金黄的叶子纷纷落下，落到蜘蛛网上，蜘蛛把它当作摇篮，落到水里，青蛙把它当作跳远场地．除了菊花其他花都睡着了．

冬天，到处冰天雪地，宽阔的湖面也罩上了光闪闪的冰．

美丽的森林公园啊，我爱你！

我走走停停的观赏这里美丽的景色，当我看到这里一处的漂亮的景色时　，我不由得停下了脚步。因为这里的景色实在是迷人，我一下子惊呆了，因为我从来没有见过这样有生机的充满活力的美景。

桃花，美丽极了，它们在朝我微笑，雨后的桃花真香呀，使人一闻到它的芳香就心醉。这些桃花，你不让我，我不让你，有一簇簇的，有单独一个的，真是千姿百态，无奇不有呀～桃花像杏花，是浅红色的，它们每天都在争奇斗艳～　桃树的树干有点歪，像是个大写字母Ｙ一样倾斜着。它的叶子呈条形椭圆的，碧绿碧绿的。它的小花和叶子均匀地分散在树枝上，远处好似一棵正在迎接远客的

碧绿的迎客松；近处又如同一位啊娜多姿的亭亭玉立的翩

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翩起舞的妙龄少女。桃树上生出无数条枝丫来，树枝上粉红色的桃花都开了，每一片花瓣挨挨挤挤的凑在一起，像一个个小姑娘的灿烂笑脸，可爱极了～

游绵山

今天，我和妈妈、爸爸到绵山去游览。　我们沿着苇沟坡缓缓往上走，但车还是有点吃力。我看见路边有黄色的小花和嫩绿的麦苗，但麦苗有点发黄，可能是不下雨的缘故吧，在远处看黄一片绿一片好看极了；在麦田里还有一只野鸡，

在麦田上飞忽高忽低；在房子前面有两只燕子在盘窝，唧唧喳喳叫个不停。　　终于来到了山脚下，看着高耸入云的绵山，我想：这么高不爬了吧，听爸爸说有５２８个台阶，可是我又想：再高的山峰也要爬上去，这就像学习，如果有决心就能成功，如果退缩却一事无成。

开始爬了，我一下爬到了半山腰，可往下一看，太害怕了，我就喊爸爸，爸爸说：“别看后面，就看前面，”我这样做真不害怕了，我和爸爸妈妈手拉着手爬上了山顶，到了山顶，一切尽收眼底，麦苗变得绿油油的一小片，后来我和爸爸妈妈各给介子推、介子推母亲各烧了一柱香，还叫管山人员给我们讲介子推的传说。后来我们到了山上的东坡和西坡，上面有许多柏树和迎客松，还有两种颜色的花，有黄的，有紫的　。最后我们下了山，到了一个院子，院子里有道光二年立的碑。那个院子也很好看，有牡丹花，竹子，常青，院子

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中间还有个大池子，里面养着鱼。，真象个世外桃园。　后来，我们回家了。

你们知道清明节是从何而来的吗，你们知道原先是纪念谁才有了清明节的吗，大家可能会不知道，那就让我来告诉大家吧～原先清明节是纪念一位倔强的臣子　——　介子推。介子推原来就露宿绵山，但为什么最后抱树而死，最后再告诉你。　早上，我和爸爸妈妈去登绵山的栖贤谷，那里山清水秀，风景迷人，再加上弥漫着薄雾，真可谓是“人间仙境”。到达山顶可真不容易，前面就设下了埋伏。共分两关。第一关：爬“软”梯。“软”梯是用许多不同形状的木头搭成的。我们就要这样踩着木头蹬上山，直到越过大瀑布为止。大瀑布好高啊～一眼望不到头。但山还是要蹬的。于是我抓住两边的铁链，注意力十分集中，因为一走神就会踩进瀑布里。水流拍打在石头上，溅了我一身水。我发现水很清凉，打在脸上有一丝凉意。我真感觉犹如漂进了仙境一样。爬这种“软”梯真有趣～不仅可以欣赏风景，又可以体验到大自然的惊险和刺激～　好容易爬完了瀑布，我们就开始过第二关。顶着太阳爬山。雾渐渐散了，露出了火辣辣的太阳，太阳不留情，我的汗一滴一滴往下流。尽管这样，我们也没有放弃这次登山活动，继续前进。终于，我们看见了介子推之墓，看见这碑，也就意味着我们到达山顶了。到达山顶我才明白，原来介子推是一个人的大臣，有一次，那人想吃肉，介子推就割

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下自己大腿的一块肉给他吃。后来那人当上了晋文王，还想让介子推当他的大臣，介子推不肯，于是晋文王就派人把山烧了来恐吓介子推，结果介子推还是不肯，于是介子推就抱着一棵树活活的被烧死了。　在返回的路上，我一直在想：“为什么介子推不肯当大臣，就是因为照顾母亲，还是另有其因，这至今还是个谜。总之，我总算游了一趟真正的人间仙境，也学到了些历史知识。

开发矿产，保护环境，把家乡建设得更美丽

星期天，我和爸爸去我市富产煤的地方？下堡，目的是要让我看看我们孝义的煤产。一路上，两边全是一个接一个的发煤站。爸爸说，这都是非常珍贵的矿产资源，都是物质财富。现在全国的经济都上来了，煤是必不可少的重要能源。我想，上帝给了我们山西这么多的煤，只要多产煤，我们的村庄、城市就会富有起来。但是我看着路两边肥沃的良田都被破坏，树木被无情砍掉，环境大大地被污染了，土地上都变得黑乎乎的，连我们城里的大街上都是尘土飞扬，一阵风吹过，立即把我们白白的小脸变成了非洲黑棍，脏极了。心中又产生了一阵隐忧。爸爸告诉我，我们山西属中部，目前经济不发达，基本上都是卖资源，煤基本上不加工，赚得只是一点辛苦钱。而且管理混乱，到处私挖乱采，不但破坏了地下资源，更付出了环境恶化的沉重代价。我告诉爸爸，应该多种一些树木，保护好农田，既让大街干净了，同时又能

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挣到钱，岂不是一举两得～爸爸又说，十二五规划，国家实施中部崛起战略，我们山西要变卖煤为精加工煤，深加工煤，我们的产品技术含量提高了，人民就会富有了，环境好了，人民生活就会更好了。

爸爸说的有道理，我们应该严格管理采矿秩序，保护土地多植树，让环境变好。如果没有好的环境，再富有，生活质量也高不到哪里去。我希望我们山西，我们中部，变得象东部、沿海一样发达，一样美丽富饶。爸爸说：“好孩子，你说得很对，但这就要靠你们这一代了。”

这次下堡之行，让我明白了很多很多？？

别让眼泪成为最后一滴水

水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。

这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，

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诸如此类的事情俯拾皆是。

在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近！大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国

的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。

如果没有了水，人类将会怎样？这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。　　有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的

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未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。

绿色的堕落

急促的脚步带起的尘埃妩媚地拥着胭脂的迷乱；由于躁动与闷热而迸发的汗珠在人们的胸口“冻结”（由于现实中的冷漠与孤寂）；不是植物却闪耀着绿色光芒的发端；那就是现代都市人的生活，那就是新一代的人类，那就是时尚，在这个缺乏“绿”却不缺乏绿色的世界，看着她绿色的唇在翕动，看着她绿色的长发在飞舞，看着她绿色的眉在挑逗烈日下的空气，我迷茫，她是否就是我幻想中的阿修罗或者是撒旦的使者。这世界停止了转动，除了耳边轰隆隆的摇滚乐。她在我面前走过，溶入了另一片绿色。

桥下黏稠的河水缓缓流过，在“阴暗”的光下泛着绿色。水面上升起的无数气泡像等待救赎的灵魂，在空气中爆破。水中的生灵在等待我们惟一能从这个世上所得到的——死亡。

夜，深色的背景下，城市的某个阴暗的角落有无数荧光闪动。如同荒野中狼的召唤。然而这绿色的目光却属于人类，即使它充满了野性、欲望和不择手段的张狂。它无处不在，在金钱面前它发光，在权力面前它发光，在名誉面前它发光。　　我伴随着绿色堕落，但我们却不该堕落，不该让代表美好的绿色伴我们堕落。　　还绿一个本色。

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你应该知道人要对自己所做的负责。

为你？为我？为他

你，曾深情地抬头望着蓝天白云，你说，蓝天是面镜子，照得你的心灵如此纯洁；我，曾在绿树的环抱下尽情游耍，我说，绿树是个伙伴，让我的生活充满乐趣；他，曾在这片广阔的土地上留下足迹，他说，土地是他的根，永远系着他的心。你、我、他，都曾在这样一个美好的环境中生活，都曾感受到蓝天、白云、绿树、土地时时刻刻带给我们的快乐和希望！随着时光的流逝，你，盖起了现代化的工厂，高耸的烟囱中滚滚浓烟直奔向那镜子般的蓝天。你说，你要成为企业家；我，平地而起了鳞次栉比的高楼大厦，把绿树的王国变成了繁华的商场，我说，我要立足于商界；他，建起了设备齐全的化工厂，工厂里流出的污水遮盖了他曾经留下的足迹，他说，他要追赶现代人的步伐……

蓝天变成了很久没有擦过的镜子，黯然失色，污秽不堪；绿树像患了大病的伙伴，无精打采地痛苦呻吟；土地像溃烂了的根，伤痕累累，千疮百孔。你、我、他在

梦中看到了明澈的蓝天，快乐的小鸟，绿树成阴的美景和那大片大片开满鲜花的土地。可醒来后的你、我、他再也寻不到那个梦中的五彩缤纷的世界了，只看到阴暗的天空、光秃秃的树木和那荒无人烟的沙漠……

你惊觉了，我醒悟了，他明白了，蓝天、白云、绿树、土

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地是我们赖以生存的家，没有家，哪有你、我、他？蓝天、白云、绿树、土地是我们生命的支柱，没有支柱，哪有你、我、他？蓝天、白云、绿树、土地是我们希望的源泉，没有源泉，哪有你、我、他？你，在蓝天下思考；我，在绿树旁深思；他，在土地上回忆。那往日的欢乐，为何在失去时才发觉它的可贵；多么希望时光能够倒流，留住你、我、他曾拥有的快乐和希望！

轻轻地告诉你：我们只有一个地球，为你、为我、为他，保护地球，留住最美好的环境……

篇二：绵山导游词

绵山　——杜牧的《清明》诗。　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢，大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。

在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却

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唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。

现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为２０００多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。

请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依

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山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。

这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。

参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。

看过第八层的２００多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的１０８块《道德经》

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木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的３００平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。

登过了１３层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高６０米，深５０米，长１８０米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。

头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有１０８个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生

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中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的１２个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。

这两根顺岩而下的铁索，每根长７０多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。

这条３００多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供１３位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。

登过了１３层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高８０多米，宽１０多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心；进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。

感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦？？

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篇三：绵山风景

绝美无双，叹为观止的山西绵山名胜古迹

篇四：绵山导游词

绵山

绵山地处汾河之阴，距介休市２０公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔２５６６．６米，相对高度１０００米以上。是太岳山向北延伸的一条支脉，是山西省重点风景名胜区，国家４Ａ级旅游景区，国家级历史文化名山，我们昨天参观的平遥古城包括今天下去即将要参观的灵石王家大院都是属于国家的，但是现在我们即将前往的绵山景区是属于个人的，绵山风景名胜区是由三佳煤化有限公司董事长阎吉英在１９９６年投资兴建开发的，先后累计投资了十个多亿，修复了绵山众多文物古迹，如大罗宫，抱腹岩的一些殿宇，并修建了盘山公路，宾馆，餐厅，通讯设施，使绵山成为一处提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目的大型旅游景区，带动了当地经济的发展，也为当地解决了４０００多个就业的岗位，当时山西有钱的煤老板不少，唯独闫老板独具慧眼看到了旅游景区这个一朝投资永朝收益的项目，承包了绵山７０年的经营权，现在绵山旅游景区已经累计接待了数以万计的游客，绵山风景区也成了闫老板最好的投资项目之一，另外他还开焦化公司，私立学校，开医院，涉足的行业很多。吃在崖沟边，住在崖壁上，游在云雾中，成为人们在绵山风景

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区旅游的绝佳体验。我们说中国的传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食节的发祥地，大家可能会问为什么，这里面有一个故事给大家讲一讲，春秋时期，晋国的公子重耳受到外族的追杀，带着几位大臣颠沛流离，有一次逃到了荒郊野外，带的干粮早已经吃完了，饿的头昏眼花，重耳公子也许是体质不好就饿晕了，跟随的大臣急的四处找吃的，可是都没有找到，这个介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一个僻静的地方用刀子割掉了自己腿上的一块肉煮了一碗肉汤给重耳喝，然后重耳渐渐醒了过来，当时他是很感激这个大臣介子推的，在重耳逃亡１９年后重返晋国当上了国君，也重赏了当年追随自己一起逃亡的大臣，唯独忘了当年割下自己腿上的肉给他熬汤喝的介子推，大家都很为介子推鸣不平，但是介子推这个人淡泊名利，不好高名俸禄，就带着自己的老母亲来到绵山隐居了下来，当晋文公重耳得到这个消息之后很是懊悔，决定找到介子推，当面向他道歉。之后他就派人马来到绵山寻找介子推，但是绵山的面积很大，植被很多，这样寻找两个人谈何容易，而且介子推已经决定终身隐居有愿意见晋文公，所以找了好多天也没有找到介子推和他的老母亲，有人提议三面纵火焚山，介子推是一个孝子不会带着老母亲不出来的，但是在焚山的时候受到奸臣的祸害却是四面焚山，一场大火过后，介子推和他的老母亲就葬身

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在火海当中，在找到他们的尸骨是在一座山上，两个背靠着一颗老柳树活活烧死了，装硷入殓时在柳树的树洞里发现了一封血书，上面写着：割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。这颗老柳树也在来年死而复活，晋文公为了纪念介子推就规定放火焚山的这一天为禁火寒食节，规定寒食节的后一天为清明节，那颗死而复活的老柳树就是清明柳。（每年的四月五日前后）绵山会举行盛大的纪念活动以此来纪念晋国介子推。今天我们所要游览的景点有“天下第一道观”大罗宫，拥有绵山三绝的抱腹岩景区，还有以自然山水景观著称的水涛沟景区。大罗宫是一个高达十三层的建筑，分下七层和上六层，下面的七层我带领大家一起爬，上面的六层就依各位朋友的喜好进行攀爬，在规定的集合时间准时到大巴车上集合就可以了。

大罗宫

“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，被誉为“天下第一道观”，可与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里是融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共建有十三层，现在就由请大家跟我一起登上大罗宫。

财神殿

这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和

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招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌

颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无，好了，各位，大家看过财神殿之后再随我向上走。

救苦天尊殿

各位朋友现在我们来到的是大罗宫的第二层建筑救苦天尊殿，传说在三国时期，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼怪也乘机出没骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手里的拂尘一挥，顿时鬼魂消散，百姓们抬头一望，只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将，自那以后就有了“城隍三出巡，收复鬼怪”之说。这个殿中乘坐九头青狮的就是“太一救苦天尊”，两边为五方接引童子，意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“５”这个数字可有些来头，中国人自古就有天圆地方的传统观念，所以也就孕育而生出“五行学说”，运用在建筑等诸多方面，我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五行学说里面的金、木、水、火、土。水主财，金是藏宝的。好了，各位，

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咱们在向上走。　三官殿

各位，现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿，在东汉时期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水平静，水怪被钉在了沟内化为了巨石，从此以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地面，这样既能防止水怪的作乱又能保证百姓用水的清洁。三官是指“天官　　地官水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，赐福、解难、赦罪。

六十元辰殿

绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层，大家知不知道元辰是什么，其实所谓的元辰就是人们常说的“太岁”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一个循环，轮流值年，这一层的元辰殿里面可以找到１８周岁到６５周岁人的太岁，上一层是一到１７周和６６周以上人的太岁，民间有本命年穿红背心，系红腰带的习俗，祭拜本命元辰既可消灾免祸又可增福添寿。

斗姆殿

殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁边分别是“三台星君、南斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上众星的母亲，主管群星，南斗主

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生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三国演义》中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故事，除南北斗之外的东西方的星君，他们是主管人间的管路前程，以及为人们救苦救难，化厄降祥。

三清殿

三清指玉清、上清、太清，三清本来指道教天神所居住的圣境，后逐渐演变为指居住在天界道教最高的三位神灵，殿内中央的是玉清元始天尊，左边为上清灵宝天尊，右边为太清道德天尊，这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物，造化阴阳，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天宝君是洞真之神，上清又名灵宝君是洞玄之神，太清又名神宝君是洞神之神。在三清天神的两侧为“四大天师”，四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师，南北朝时期的葛仙翁、许旌阳，宋代的萨守坚。

云峰寺

云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已有一千七百余年的历史，抱腹岩座东面西，高６０米，深５０米，长１８０米，分上下两层，抱二百余间殿宇与

腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃，相传在贞观年间，有

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一年大旱，唐太宗与众臣商议对策，老臣魏徵献计说“西河介休绵山，高僧志超法力无边，可求雨于斯”，唐太宗对志超的法力早有所闻，所以就立即赞同了，于是满朝文武就面向绵山跪拜求雨，一会，便乌云翻转，电闪雷鸣，倾盆大雨就下起来了，久旱逢甘霖，万名欢腾。李世民为了感谢高僧志超，派大臣前往绵山挂铃谢恩。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗就这样延续下来。大家可以

一下这上面的铜铃是怎么挂上去的，来还愿的善男信女，请当地的人从后山上到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶然后打某把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是传说中吃虎的狮子，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有１０８个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百八十个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的１２个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。

空王真身殿

空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖，是汉人中最早成佛的，曾对佛教的禅宗和临济宗的弘扬做出了巨大的贡献，后

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田志超圆寂坐化成佛，殿内这尊塑像就是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛，所谓的包骨真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的，他的徒弟们就把他的肉身外面用秸秆麦叶包裹起来外面在涂上一层泥，形成一具佛祖的全身舍利。相传田志超来到绵山时，每日打坐念经，修行养性，农忙时节，全城的农户都出去忙农活，但是人手太少，又怕耽误了收成，所以都找田志超帮忙，田志超有求必应，一口气答应了二十八家并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧，受到了善男信女的膜拜，贞观年间，天下大旱，唐太宗向绵山求雨，志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去，于是长安一带普降大雨，干旱解除，万名欢腾。以后每逢大旱，百姓们就向绵山求雨，有一年唐太宗为了感谢田志超，亲自前往绵山拜佛，田志超的弟子银空在抱腹岩下迎接告诉唐太宗师傅已经圆寂，李世民未能如愿，不禁仰天长叹：此行空望佛矣。顿时天空出现了“空王古佛”四个大字，他们认为这是田志超佛祖显灵，故在这里建造了空王殿。

马鸣菩萨殿

里面供奉的是马鸣菩萨，马鸣菩萨是释迦摩尼入灭后六百年出世的大乘轮师，经书上说他又一次到一个国家说法，凡是听发的人都大彻大悟，国王的一匹马也垂泪听法，因为马能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正好碰到焦居士和圆通和尚挂铁索，所

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以他就帮忙把铁索挂到山上。

铁索岭

铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“阎王橛”拖下的两根铁索，每根长１８丈，由３０００多个铁环连接而成，每个重１４斤，两条共重４０００余斤。人们背向万丈深渊，面向摩天山岭，手抓铁索，沿７５度的斜坡攀援而上，可至山顶，其惊险程度绝不亚于华山。唐代大诗人贺知章赞誉为“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇。”铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道。

篇五：游绵山作文９００字

前几天，我们全家去了绵山旅游。绵山位于山西省中南部，以春秋介子推而享誉海内外，有２６００余年的历史，是我国闻名遐迩的历史文化名山。　　绵山绵亘百里，古树繁茂，飞泉流瀑，洞中藏幽气冠群山。原始森林满山覆盖有珍贵中药草千余种。绵山被游人誉为天然氧吧。我早就听说这里很好玩，因此来到这里，我很兴奋。　　我们去的第一个景点是水涛沟，这里是一处拜神仙、游仙境、得仙气的灵地，基本是自然景观。这里有五虎山、之章醉酒、刀劈石、连年有余、五龙瀑，等景点。我觉得这里特别清爽，赶走了夏日的暑气，让人忘掉了一切烦恼忧愁，让你感觉到置身于天堂。这里有大片的瀑布群，那气势和声音让人流连往返。　　接下来我们去了栖贤谷。我们首先乘电梯垂直上升了１８０米，看到了六

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丁六甲保介子、天界石、鹿鹤泉、回首望月等景点，非常美～听管理人员的意见，我们选择了沿峭壁、走天梯的路线下山。这条路很险，走的很刺激，但的确是一种挑战自我的选择。路由一块一块的间隔３０－５０ＣＭ的铁板或木板组成，旁边有可以攀沿的铁链。最高的地方距离水面有几十米，最低的地方可以在水中行走。这里真的是悬桥飞瀑，曲径通幽。年龄大、体制弱的人在这里会感到不适，但我觉得路非常好玩，上上下下，旁边的峭壁一会凸出，一会凹陷，头上有飞瀑，脚下有激流，上面有滴水，下边又湿滑，那声音、那气势，让我觉得很刺激。栖贤谷路险景美，如果有机会，推荐你也来走走看看，不知是否与我有同感。　　当天晚上我们住在了云峰墅苑宾馆，这是一个高达１５层的大酒店，在这里可看到绵山的夜景，那真是绚丽多彩，宛若仙境，真是此景只应天上有啊～　　第二天，我们从铁索岭上了山寻找正果寺。真的经过了九九八十一难在山重水复疑无路的时候，真正感觉到了柳暗花明又一村。我们终于修成正果，找到了正果寺。正果寺里有唐宋历代高僧坐化成真的包骨真身像十二尊，被考古学家誉为世界奇迹。寺里热心的老道把我抱起来，让我看见了那千年不化的白骨。　　绵山风景区以其深刻的文化内涵，秀美的自然风光，独特的魅力，带给我的是无穷的享受和震撼。　　再见了绵山，我还会来看你的～东元路学校五年级：７２９７３１２１９

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作文三：《绵山游记作文,描写绵山游记满分作文》3900字

导读：就爱阅读网友为大家分享的“绵山游记作文，描写绵山游记满分作文”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。

绵山的景色也是很迷人的，也有很多的游客，把你看到的景色用作文写出来吧。下面是就爱阅读小编给大家整理的绵山游记作文，供你参考！

绵山游记作文篇一

不经意中听着人们对绵山景色的夸赞，我不禁心动了，

１

便在暑假里踏上了这段旅途。

两个小时的奔波后，我与家人来到了介休市火车站，然后乘车到了绵山脚下。

绵山的山路很像一条长龙，迂回曲折。上了山以后，路越来越窄，真是小径弯弯。

在经过这段长龙般的山路后，终于看到了绵山。美丽的绵山对我的眼睛简直是一种享受。看到美景，听到了鸟在歌唱，闻到了山花的香味，现在的我真幸福。大口呼吸新鲜空气，使我畅快极了。

自己仿佛也融入了这仙境之中，于是带着轻快、期盼的心情，开始了美妙的绵山之旅。

第一个景区是大罗宫。大罗宫高１１０米，层楼迭阁，

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青墙金瓦。身处大罗宫里，香烟迷漫，耳边还荡着清脆地鱼木声。走在其中，如步步临仙境，步步升高。

随后我们来到了水涛沟，听人们说绵山的风景都集中在了这个地方，果然，名不虚传。它时而平缓，时而激湍，并在几个地段形成近三米落差的小小瀑流，和周围的青山、怪石、奇树、山花相映成趣。行径舍身崖至抱腹岩地段，仰望悬空栈道，犹如挂在半崖的摇篮，五龙墓诸峰如削，矗立天际，抱腹岩顶的乔松，孤傲入云，犹如狷洁的介子。溅在大青石上的水花打到了我的脸上，真清爽！

接着我们又参观了一个又一个令我叹为观止的景点，我只能说一句：绵山果然名不虚传。

游玩了一天，绵山的夕阳逐渐地沉了下去。白天的热闹景象，都随着隆隆响响地汽车声向山下四面八方驶去，车流也渐渐向远方散去了。

３

这次短暂的一日游，让我饱览整个绵山的美景，仿佛也让我看到了祖国的大好河山，锦绣大地。

绵山游记作文篇二

上个星期，我、妈妈和妈妈的朋友包了一辆大巴车，兴致勃勃地去游绵山。

在狭小的汽车里坐了４个多小时后，疲惫不堪的我们终于来到了绵山脚下。从山脚往上看，山上树木茂盛，像一个绿色的巨人耸立在我们的面前，十分雄伟，令人震撼。我本以为要自己走上山去，谁知还要坐车上山。这样我们又坐了一个多小时的车，才到了旅店门口。听别人讲，绵山的特色是行在云雾中，住在悬崖上。绵山的确如此，从旅店向下看，我的眼珠子都要掉下来了，除了满眼都是绿色，更让我吃惊的是，这座旅馆就建在悬崖峭壁之上，往下看是万丈深渊，让人心惊胆战。我找了一块有大又硬的石头往崖下扔，但过了好几秒才听到响声，山谷的深度由此可见啊。

４

然后，我们去了水涛沟。刚到小溪边，我就见到了一只大狗正和一只老虎在打架，看到这里，你一定会认为我们遇到了凶猛的野兽了吧！不用担心，他们其实只是石雕，但栩栩如生的样子还是吓了我一跳。路上不时有松鼠跃过，让我们阵阵欢呼。一路上，处处可见岩石上的古人题句。峰回路转间，总见怪石嶙嶙，淙淙水声，如鸣佩环，这声音，这景色，比得上任何一座人造园林，比得上任何一首著名的乐曲，这里原生态地保持了山谷的原貌和美丽。

绵山一游，住悬崖宾馆，听淙淙水声，赏无限美景，收获无数，真不枉我们几个小时的辛苦啊！

绵山游记作文篇三

前几天，我们全家去了绵山旅游。绵山位于山西省中南部，以春秋介子推而享誉海内外，有２６００余年的历史，是我国闻名遐迩的历史文化名山。

绵山绵亘百里，古树繁茂，飞泉流瀑，洞中藏幽气冠

５

群山。原始森林满山覆盖有珍贵中药草千余种。绵山被游人誉为天然氧吧。我早就听说这里很好玩，因此来到这里，我很兴奋。

我们去的第一个景点是水涛沟，这里是一处拜神仙、游仙境、得仙气的灵地，基本是自然景观。这里有五虎山、之章醉酒、刀劈石、连年有余、五龙瀑，等景点。我觉得这里特别清爽，赶走了夏日的暑气，让人忘掉了一切烦恼忧愁，让你感觉到置身于天堂。这里有大片的瀑布群，那气势和声音让人流连往返。

接下来我们去了栖贤谷。我们首先乘电梯垂直上升了１８０米，看到了六丁六甲保介子、天界石、鹿鹤泉、回首望月等景点，非常美！听管理人员的意见，我们选择了沿峭壁、走天梯的路线下山。这条路很险，走的很刺激，但的确是一种挑战自我的选择。路由一块一块的间隔３０－５０ＣＭ的铁板或木板组成，旁边有可以攀沿的铁链。最高的地方距离水面有几十米，最低的地方可以在水中行走。这里真的是悬桥飞瀑，曲径通幽。年龄大、体制弱的人在这里会感到不适，但我觉得路非常好玩，上上下下，旁边的峭壁一会凸出，一会

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凹陷，头上有飞瀑，脚下有激流，上面有滴水，下边又湿滑，那声音、那气势，让我觉得很刺激。栖贤谷路险景美，如果有机会，推荐你也来走走看看，不知是否与我有同感。

当天晚上我们住在了云峰墅苑宾馆，这是一个高达１５层的大酒店，在这里可看到绵山的夜景，那真是绚丽多彩，宛若仙境，真是此景只应天上有啊！

第二天，我们从铁索岭上了山寻找正果寺。真的经过了九九八十一难在山重水复疑无路的时候，真正感觉到了柳暗花明又一村。我们终于修成正果，找到了正果寺。正果寺里有唐宋历代高僧坐化成真的包骨真身像十二尊，被考古学家誉为世界奇迹。寺里热心的老道把我抱起来，让我看见了那千年不化的白骨。

绵山风景区以其深刻的文化内涵，秀美的自然风光，独特的魅力，带给我的是无穷的享受和震撼。

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再见了绵山，我还会来看你的！

绵山游记作文篇四

前几天，我们去绵山旅游。火车一路飞奔，一会儿介休战就到了。坐上汽车驶出了介休市，再在换乘站换了车，我们向绵山进发。在蜿蜒曲折的盘山公路上，我们离山顶越来越近了。不一会儿，就山上了。

绵山一共有八个景点：龙头寺、云峰寺、正果寺、栖仙谷、朱家凹、一斗泉、古藤谷、水涛沟。

一会儿，汽车在云峰寺停了。映入眼帘的是连绵起伏的山峦，一山青一山绿，还有深不见底的沟。我叫了一声，还有一圈一圈的回音。还有一面是高耸入云的山壁，上面修着一条长龙似的寺庙。我不禁很佩服工人叔叔的精湛技术。我又和妈妈走着去了栖仙谷。在路上，静悄悄的，只有我和妈妈的脚步声。

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栖仙谷幽哗哗流的瀑布。有一个长廊修在水上面。我伏在长廊里的椅子上，向水中望去。哇，一条肥肥大大的白金鱼。在白金鱼的后面，跟着大大小小的金鱼，它们绕着一根柱子游来游去，好像在散步哩。我在一个小瀑布前蹲下来，捧起一把水，水冰凉冰凉的，但清澈见底，可以和山泉媲美。

最后到了水涛沟。那里的树木直插云端，而且长得棵棵郁郁葱葱，形成了天然的绿色隧道。再加上天气本来就热，每棵树就像一个个绿色的遮阳伞，为人们挡着阳光。我想摘片树叶，又蹦又跳了好一会儿，才勉强摘下一片树叶。

到了黄昏，我们该回家了。我恋恋不舍地回头望了一眼，绵山仍是那么雄伟、壮丽，令人流连忘返。

描写绵山游记作文篇五

不经意中听着人们对绵山景色的夸赞，我不禁心动了，便在暑假里踏上了这段旅途。

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两个小时的奔波后，我与家人来到了介休市火车站，然后乘车到了绵山脚下。

绵山的山路很像一条长龙，迂回曲折。上了山以后，路越来越窄，真是小径弯弯。

自己仿佛也融入了这仙境之中，于是带着轻快、期盼的心情，开始了美妙的绵山之旅。

第一个景区是大罗宫。大罗宫高１１０米，层楼迭阁，青墙金瓦。身处大罗宫里，香烟迷漫，耳边还荡着清脆地鱼

１０

木声。走在其中，如步步临仙境，步步升高。

接着我们又参观了一个又一个令我叹为观止的景点，我只能说一句：绵山果然名不虚传。

游玩了一天，绵山的夕阳逐渐地沉了下去。白天的热闹景象，都随着隆隆响响地汽车声向山下四面八方驶去，车流也渐渐向远方散去了。

这次短暂的一日游，让我饱览整个绵山的美景，仿佛

１１

也让我看到了祖国的大好河山，锦绣大地。

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作文四：《绵山发展的研究》3500字

绵山发展的研究

我的家乡山西介休，主要产业是重工业煤矿开采。近年来在国家政府的支持下，提出了产业转型的号召，由重工业向旅游业、第三产业转型。其中发展速度较快的是绵山，文化产业被视为２１世纪的朝阳产业，国内外文化产业的发展呈现方兴未艾之势。在我国特殊的国情和制度环境下，发展文化产业不仅要发挥政府的引导作用，更重要的是要调动民营经济的积极性。在各地发展文化产业的探索中，困扰各级政府的难点在于：如何寻求政府与民营经济发展的结合点，如何构建文化产业的投融资渠道。绵山作为近年来新兴的一个旅游地，它的兴起与发展为我们提供了一个从事传统的高污染产业的民营企业如何在政府的引导下进入文化产业，实现企业与地区可持续发展的典型案例。绵山案例的经验和做法，不仅对于各地发展文化产业，而且对于各地发展民营经济都具有重要的参考价值。那么我们可以从绵山成功的案例中得到什么、学习到什么？

绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市２０公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔２５６６．６米，相对高度１０００米以上，是太岳山向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛教神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家４Ａ　级风景名胜区，中国历史文化名山

绵山的兴盛，不仅让投资者山西三佳煤化有限公司实现了由“黑”向“绿”的产业转型，而且带动了方圆百里的第三产业发展和百姓增收致富，促进了介休市经济结构调整优化。

三佳公司开发建设绵山，是民营资本盘活国有旅游资产的有益尝试，也是资源型企业投资服务业，完成绿色转型的成功范本。省长孟学农对此特别指出，“要借鉴推广三佳煤化有限公司开发绵山的经验，引导鼓励煤炭等资源型企业投资发展服务业”。

绵山，沉寂了５０年后，由于民营资本的注入，成为旅游要素齐全的４Ａ　级景区，给后人留下了不可估量的财富

５月的绵山，群峰拥翠，树木葱茏。临近周末，旅游车辆络绎穿行在陡峭的山路上。奇山怪石，流泉飞瀑，寺院亭台，一一映入游人眼底。而十余年前，这里还是一座荒凉落寞，咸人问津的大山。１９４０年日军火烧绵山，山上人文景观成为废墟，大片林木被焚。之后的５０年里，绵山在与世隔绝中沉寂着，残存的栈道孤悬在山岩间，

只有一条羊肠小道通往山外的世界。

１９９５年，山西三佳煤化有限公司开始开发绵山，滚动投资逾８亿元，使绵山由一片废墟成为集“吃住行游购娱”６要素齐全的４Ａ　级旅游景区，形成１４大游览区、３６０余个景点、５日游的规模，并通过ＩＳＯ１４００１环境发展管理体系和ＩＳＯ９００１质量管理体系双认证，进入全省１０大景区行列，经济效益逐年上升，旅游接待人数由２０００年景区开放初的３３万人次增加到２００７年的１０８万人次，仅今年“五一”前后，绵山就接待游客１９万人次，旅游综合收入创历史新高。

绵山是全国首家以民营资本为主体的风景名胜区，其开发实践证明了旅游景区的企业化管理是正确处理开发与资源保护矛盾，实现旅游业可持续发展的有效途径。在绵山修复、开发过程中，他们聘请全国文物、古建专家制定详尽的保护修复方案，对绵山古迹遗址依照修旧如旧的原则进行了大范围修复：把３００余尊散失在多处的唐宋以来的塑像移至展厅，保护展出；抢救修复龙头寺到云峰寺的关帝庙、真武庙、妈祖庙、雷祖殿等古建文物；重建大罗宫，恢复观内塑像、彩绘，严格保护白云庵唐代《金刚经》石刻，最大限度恢复人文景观历史风貌，实现了文物保护和旅游发展的双赢。

在保护绵山人文景观的同时，着力进行生态建设，累计投资１．５亿元绿化景区，种植白皮松等灌、乔木百万余株，并依据山势在游览区内修建了８个水窖用于灌溉。如今，经历战火劫难的废墟已被苍松翠柏遮蔽，一团团、一簇簇山花在树木山石间灿然开放。

也许当初阎吉英想得并没有那么深刻，可是现在看来，他的实践是符合科学发展观要求的。绵山由过去的经济死角变成旅游热点，不能不说到一个人。他就是三佳煤化有限公司董事长阎吉英。

阎吉英，改革开放初期靠借款７００元起家，后创建三佳公司从事焦炭生产。在市场经济大潮中积聚了大量资本。他富了，可是他也看到：煤焦占经济总量９８％的介休市，小麦黑了，棉花有桃不开花了，蔬果不能种了，百姓叫苦不迭。

环境污染的巨大代价让阎吉英思索。在不断破解高污染、高能耗问题的同时，开始寻找一种接替产业。１９９５年，绵山风景区开发进入他的视野。旅游业不仅是资源消耗低的朝阳产业，也是富民产业。于是，在介休市委、市政府的支持下，三佳集团民营资本与绵山旅游资源得以结合，良好资本与良好资源的结合，迸发出巨大的生产力。

从粗放的焦化生产，到清洁型生产、到开发高科技含量的有机

硅系列产品，进而涉足旅游业，阎吉英的思路在变，经营理念在变。三佳公司也形成了焦炭、旅游、有机硅多元发展的产业格局，走上了科学发展的道路。

首届中国清明寒食文化节推动了旅游与文化的嫁接，绵山的文化品位得到有效提升、保护、修复，仅仅是发展绵山旅游的开始，怎样才能为旅游业发展不断注入活力，提升绵山的品牌知名度呢？　　　　　绵山旅游公司总经理王建镇说，绵山开发，从开始就建立在“以文化旅游为核心，充分整合自然资源，向文化休闲、度假旅游延伸”的原则上。绵山是晋国贤臣介子推的传说发生地，同时也是我国寒食清明民俗文化集大成地之一。南有屈子，北有介子，一南一北两位名士衍生了端午和清明两大传统节日以及相关民俗。

今年４月２日，依托国家将清明定为法定节日的契机，他们适时推出“我们的节日·中国传统节日寒食清明节论坛暨山西介休绵山首届中国清明寒食文化节”活动，缅怀介子推，弘扬清明文化。绵山景区被中国民间文艺家协会正式命名为“中国寒食清明文化之乡”和“中国寒食清明文化研究中心”，并挂牌成立了“中国寒食清明文化博物馆”。中国文联副主席冯骥才肯定了这种做法，他说，在民族节日发源地绵山过清明寒食节让他有种奥运圣火在希腊古奥林匹亚山点燃的感觉，民族节日要像圣火一样传递下去。

举办清明寒食文化节，大大提升了绵山的影响力，绵山的旅游高峰比往年提前半个月到来。最火爆的一天，绵山接待了３万多游客，山上８个宾馆爆满，介休市的２０余家宾馆酒店也爆满，一些散客不得不在饭店包间里打地铺。王建镇说，绵山将实现复合型观光旅游景区，向复合型休闲、度假旅游景区的快速转型，景区还将投资建设大型民俗生态文化园区，农家乐、高山剧场等休闲度假场所，将文化活动、文艺演出、民俗表演、自然风光、旅游生活等旅游活动的重要元素高度整合。届时，以文化为依托的旅游产业链将形成。　　　　　绵山开发，带动了介休第三产业发展，提高了就业率，改变了当地农民的思想观念和生活方式。绵山风景区，直接创造就业岗位２０００多个。绵山周边１１个行政村，平均每两户人家就有一人直接或间接为绵山提供服务，绵山开发让这些家庭走上了脱贫致富之路。兴地村位于绵山脚下。村民温建亮家４口人，１９９５年全家年收入４０００元，现在达到４万余元，他和儿子都成了绵山旅游公司的职工，家里３亩半地租给别人耕种，３间土窑洞变成了３６０平方米的大瓦房。绵山的开发带动了介休市第三产业的快速发展，第三产业生产总值从

１９９６年的４．０４亿元增长到２００７年的２０．１１亿元，年均增幅超过１５％。１９９５年，介休没有旅行社，现在发展到１０家；星级酒店从当初的３家发展到１４家，其它服务设施完善的宾馆、招待所近２０家（不包括绵山８座悬崖宾馆）；现在，仅以绵山旅游为主营业务的出租车就超过２００辆，而１９９５年时，全市出租车总量刚刚过百。第三产业从业人员收入也由１９９５年的每月３００元左右翻了４—１０倍。桂都大酒店总经理刘彦兵作为绵山旅游的直接受益者，感受更为深刻。他说，过去酒店１５０个床位入住率不足５０％；２０００年绵山正式开放后，生意明显好起来，旺季时客房爆满。他又开了第二家专门接待旅游团队的酒店，现在两家酒店３５０张床位，淡旺季平均入住率达８０％。

介休市市长秦太明说，绵山的开发，使介休形成了以旅游为主导的新兴产业，尽管目前三产比重仅占２１．６％，但对于产业结构以煤焦为主的介休来说，则是历史性的跨越。在绵山的强力拉动下，介休后土庙、秦柏岭、张壁古堡旅游也发展迅速，餐饮、酒店等服务业强劲增长，推动了城市下岗再就业和农村剩余劳动力的转移。今后，介休将紧紧抓住绵山这一服务业龙头，在优化以煤焦产业为主的工业结构的同时，做好旅游业这篇文章，带动商贸物流业的发展，力争用３年的时间，将服务业的比重提升到３０％—３５％。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化发展的重要途径。“十二五”时期，文化产业作为“国民经济支柱性产业”，与同样作为“战略性支柱产业”的旅游业将有越来越多的融合发展，其中，文化旅游产业将是挖掘地方文化、完善旅游产业、促进经济结构调整、撬动地方经济腾飞的重要发展方向。

作文五：《绵山故事的传说》3100字

绵山故事的传说红笛收集整理

割股奉君

春秋时期，晋国献公宠爱骊姬，她一心要立自己的儿子奚齐为太子。公子重耳遭受迫害被迫离开自己的国家外出流亡。随行的有介之推、狐僵、赵衰、司空季子、魏武子等人。他们一行忍饥挨饿，跌跌坎坎来到卫国一个叫五鹿的地方。此时日已过午，正想找一点吃的，忽见前面一伙农夫正在吃饭，便派随从上前要口饭吃。谁知农夫却扔给了一块土圪拉。

重耳忍无可忍，挥鞭要去抽打那个农夫。狐僵却说：“土地是国家的象征，这是天要赐国土给公子了，我等赶快拜谢才是。”重耳可真听话，果然倒身便拜。介之推看了觉得十分可笑。心想，现在的当务之急是填饱肚子继续赶路，人都快饿死了，还谈什么国土？于是说道：“如果土块能充饥，我们还用在这里挨饿受罪？再往前走走，也许能找到点吃的。”狐僵等人无言可对，只好勉强起身。重耳长叹一声跟了上去。他们就这一样一步一挪，又往前挪了十几里。实在走不动了，便东倒西歪地靠坐在一株大柳树下。重耳一阵阵叫饿。司空季子年轻力壮还能挺得住，便采了些野菜回来。重耳看了看直皱眉头。狐偃、赵衰在一旁嘀咕说：“走到哪儿还不是等死？”

这时，人们才发现不见了介之推。有人说他撇下主公自己逃生去了。正说着，只见子推急匆匆捧着一个盂罐走来，罐里散发着阵阵香味。重耳接过来一看是肉汤，便不管三七二十一喝了个精光。喝完才问道：“从哪里弄的，还有没有？”但一看介之推走路一瘸一拐的，袍子上还渗出了鲜血，才知道是从大腿上割肉熬的。

重耳感动得呜呜直哭，表示日后定要厚报。介之推坦然说道：“我不求任何报答，只愿您日后能成为一位清明的国君。”

渡口思归

重耳一行到达秦国，受到了秦穆公的厚爱。为帮重耳回国为君，穆出率兵车四百乘护送他来到黄河渡口。

十九年来一直在重耳鞍前马后的壶叔过怕了穷日子，在收拾行李时把用过的破帐旧席都搬入船内，生怕落下一件。重耳看见后哈哈大笑说“我这就要回国为君了，锦衣玉食还享用不完，要这些破烂做甚？”喝令让壶叔全部扔在岸上。狐僵此时不仅没有正面劝说，却乘机要挟说是：“渡过河便是晋国了。公子内有诸臣，外有秦国，我留着也没有用于，就让我从此离开吧！现有白壁一对，是穆公说明：绵山是作者一生牵挂的地方，是他最钟爱的地方。绵山文化是作者一生投入巨大精力研究的课题。

今天是（２０１２年７月２４日，阴历６月初六）作者离开人世的第二个年头，谨以他生前的此作作为纪念，缅怀逝者。

送的，留给公子做个念想。”

以上情景都被在船中整理行李的介之推看了个一清二楚。他苦笑一声自语说：“还没有回国就是这样，回去后就更不知是什么样子了。这些喜新厌旧，贪天之功为己力的君臣，我真不好意思与他们在一起了！”打这以后，子推便萌发了归隐绵山之心。

龙蛇歌

重耳回国即位为文公后，第一件事就封赏与他患难与共的有功之臣。有的赏给城邑，有的赏给官职，就连鞍前马后跑腿的人也都得到了封赏。但唯独把“割股奉君”的介之推给忘了。子推因看不惯那些“贪天之功以为己力”和“上下相蒙”的做法，便悄悄离朝回家侍奉老母亲，过起了打草鞋为生的清苦生活。邻居解张实在看不下去了，便写一首《龙蛇歌》挂到官门。歌中说：有一条龙出行走遍天下，五条蛇跟着为它保驾。龙回故乡做了君主，四条蛇也都得到雨露，只有一条蛇在荒野槁枯。

晋文公出宫门看到后，心想跟随我出亡的主要有介之推、狐偃、赵衰、同空季子、魏武子五人。这明明是批评我没有封赏介之推。于是马上派人去请，可是请了几次，子推就是不肯来见。介母试探说：“你何不也去请求一下君主？“子推说：“效仿他们的坏样子，那罪过就更大了。“并且口出怨言，不再吃君主的食禄。介母又说：“那也让君主知道一下。”子推说：“话语是身体的装饰，我这身体都要隐去了，还要那装饰干啥？“介母听了高兴地说：“如果真能这样，我和你一起去隐居。“

于是，介之推搀扶老母亲一路跋山涉水，来到现在山西介休东南的绵山上，过起了结庐而居，采薇而食的隐居生活。

圣乳泉

泉水都是流经地面的，有谁见过悬挂着的泉水？悬泉确实有，它就是绵山峰房泉。您想知道它的来历吗？

传说当年介之推母子二人来到这里，介母口渴难忍，子推左顾右盼却不见一个水滴。正在犯愁时，忽见迎面绝壁上突出了一双奶头，奶水不断滴落下来。他喜出望外，马上用罐接了一些捧给母亲。母子二人喝足了正要起身，又见崖壁上隐隐绰绰现出了一位老妇人的身影。子推一看：这不是五龙圣母吗？

原来当晋文公烧山子推母子避火时，正好五龙圣母路过这里。圣母救人心切，便隐身袒乳，舍出了自己的奶水。子推母子接饮后匆匆离去，而圣母舍出的奶头却被烈火焚烧化为石头，再也没有能够收回。以后每百年长出一对。时间过两千六百多年，石乳便成了五十多个。年深日久，上面都长满了苔藓。

人们为感念五龙圣母的好生之德，便把这个泉叫做“圣乳泉”。据说泉水可治百病，就连神龙也只能尝尝而不许多贪。现在过圣乳泉百余步回头望去，峭壁上还留有她老人家的形象。

哀号坡

重耳即位为文公后，封赏有功之臣，竟把介之推给忘了。后来看到解张等人写的《龙蛇歌》才猛然想起这位贤臣，很是觉得惭愧。便派人去请介之推上朝受赏。但去了几次；子推就是不来。无奈，重耳亲自出马。当他来到介家时，只见闭门落锁。问起邻人，方知介之推背着老母亲上了绵山。于是，重耳又率文武随从上山去找。但找来找去，却不见一点踪影。这时有人献计说：“介之推是个大孝子，如放火烧山，他为不牵累母亲定会自己走出。”重耳一听言之有理，便让人三面举火，网开一面，逼子推母子出山。谁知母子们宁肯烧死，也不出来。大火熄灭后，人们才发现介之推背着老母亲靠在一棵大柳树下被活活烧死了。又发现子推背靠的树洞里有一片衣襟，上面有几行血书。意思是：割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。面对枯木余烟，晋文公触景伤情，老泪纵横。便命随从捡起一块烧剩的木头砍削成木屐，穿在脚上顿足哀号：“足下啊，足下！“随从人等也都争先效法，哀号声此起彼伏，响彻林野。于是后人便把重耳顿足哀号的地方叫做“哀号坡”；称尊敬的朋友为“足下”和穿木板鞋的习惯也由此而产生。人们为避免提起这段伤感的往事，哀号坡也往往写成“艾蒿坡”。

慑神岩

在云峰寺通往哀号坡的途中，有一条在山壁上凿成的长１００余米、宽不足１米的鸟道。踏上这条险径，头顶峭壁高出云表，脚下沟壑深不见底，上下岩壁寸草不生；再加上岩底涧水轰鸣，不由你不心惊胆战，胆小人是说啥也不敢过的。为此，人们称它为慑神岩。说起来还有段故事哩。

相传春秋时期，晋文公为寻找介之推烧山后返回这里。面对绝壁险道，想到子推母子被烧死的惨状，心灵受到巨大的震撼，一阵头晕目眩，差点摔下岩去。随从们本想改走别的道路，但见天色已晚，山火又从身后扑来，只好硬着头皮过了。亏得大臣赵衰让人用绢蒙住文公的眼睛，才搀扶他一步一颤地通过。

因晋文公的心灵在这里受到震慑，后人才把它叫成“慑神岩”。这里上下岩壁寸草不生，一片赤色，据说就是被大火烧的。

思烟台

哀号坡上方有一座高台，人称“思烟台”。说起它还有一个动人的传说。相传晋文公为迫使介之推母子出山而下令三面举火。跟随他的魏武子是个粗人，没有领会主公的意思，便在山前山后放起火来。当时正是仲春季节，气候干燥经常刮风，大火整整烧了三天三夜。正当熊熊火焰向子推母子扑来时，忽然不知从哪里飞出一群白鸦。它们有的飞绕着烟火呜叫，有的聚集在子推母子身边，使火不能接近。火越来越大，白鸦越集越多，终于使母子们免去了火焚之灾。为纪念这件往事，后来晋国人在此建了这座高台，取名“思烟台”。

以上是介之推母子结局的又一种说法：他们并没有被烧死，而是在烈火中羽

化成仙，得到了永生。据说后来介之推被玉皇大帝封为“威烈天神”、主管人间的监察御史，介母被封为“介山圣母”、妇女儿童的保护之神，解张被封为“清远正神”、主管人间的监察副使。

作文六：《绵山的导游词》3500字

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绵山的导游词

绵山风景名胜区，是国家ＡＡＡＡＡ级旅游景区，山西省重点风景名胜区，清明节（寒食节）发源地，寒食清明文化研究中心，寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔２５６０米，是太岳山的一条支脉。接下来是带来的绵山导游词，希望帮得上大家。

各位游客大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，希望一路上我们一起同游，能够带给大家一次美妙的旅程。绵山是太行山支脉，海拔高度为２０００多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行２０公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村．一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑．天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却

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庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原．元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘．元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长．古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，．一个巨石垒堡当道而立，高约７米，宽４米，在堡门里．屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设．门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处．数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在

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何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内．团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前．断崖挡路，后．猛虎追赶，幸．鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面１公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过“免桥”、“鹿桥”，再攀１２７级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还．空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还．一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，７岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，５年之后学业．成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐

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的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，．啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“．何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。　　　在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高３米，宽１米，厚３５厘米，碑两侧刻．唐、宋及金人题记。

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“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确．其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国．个人名叫介子推，他为人正直，是．名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推．“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上．五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。

朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，

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就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。

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作文七：《与风景对话—绵山游记.doc》2400字

绵山游记

绵山位于山西省介休市城东南二十公里处，绵延五十余公里，海拔逾两千，山势陡峭，流水淙淙，有苍松翠柏，珍稀鸟兽。经过山西民营企业家阎吉英耗资数亿的开发，山西绵山成为纪念介子推的旅游胜地，吸引了众多旅人。

中学期间，我曾和同学多次上绵山游玩，虽然没有导游带领，也摸索出了一条不错的游览路线，后来再去时基本上轻车熟路，一天之内便能把众多名胜景点

一日游绵山”的旅游宝典。　游玩一遍。所以这篇游记可以作为“

在出发之前，我们会提前准备好食物和水，因为景点上的东西大多比市区的贵很多，省下的钱可以供我们在绵山上买足够的纪念品。然后视人数多少选择包车，去绵山旅游的出租很多，价位一般在两百每辆。所以如果旅游人数在五六人以上，可以选择包车，这样会使路途方便很多。当然，如果只有一两人，公车则是实惠的选择。

清晨七点左右，我们从介休车站出发，离开市区后便进入蜿蜒曲折的盘山公路。刚开始时路边鲜有人家，大多是庄稼地，路途也算平稳，你可以享受暂时的平静。行驶大约一个小时，当汽车进入到绵山脚下，山势陡然提升，道路两侧一边为山体，一边为陡崖，是为环山。这时，弯路曲折无序，时常会有一百八十度的大转弯，转弯处的山路外侧树立着巨大的凸面铜镜。汽车缓缓地向山上爬着。渐渐地，谷愈来愈深，云气暗积，俯望时，白雾蒸腾飘渺，绿野若隐若现，远山绵延如卧，大气磅礴之感悠然而发。走过一条长长如麦比乌斯带状的山路，绵山山门便伫立在眼前了。

进入绵山山门，是人们所谓的前山，前山大多是古刹，道观及许多人文景观。山水之乐要数后山。为了节省时间，我们直奔后山，游玩之路便是归程。

行程第一站是水涛沟，水涛沟素有“北方小九寨”之称。沟前苍翠如黛，耸立于两山之间，环绕于涧水之中，夏秋季节常有彩虹升起，景色之美，如诗如画，清凉有余却丝毫不显湿闷，是不可多得的避暑胜地。十里仙谷，大大小小瀑布有百十余处，形态各异。最大的要数五龙飞瀑，落差八十米有余，跌落在五龙深潭。瀑下独成空间，游人可进入拍照留念。走在飞瀑群中，难免与瀑水亲密接触，因此随身带一块毛巾便能使你尽兴游玩又不失优雅。水涛沟的山路或是浅凿山石而成，或是用圆木搭桥，与天然景观相呼应。水涛沟内不仅自然山水秀丽，名人雅士的摩崖石刻遍布山间岩石之上，让游人更能体会到诗情画意的感觉。奇怪的时流水不时有狮虎野狼的石像，甚至恐龙最多，略显怪诞，却吸引了游客们竞相留影，这里更成了孩童们玩闹的乐园，使旅途欢快许多。木桥的铁索上面密密麻麻挂着金黄色的同心锁，上面刻写着对对情侣们的名字和誓言，不失为一道亮丽的风景。水涛沟尽头是一座水帘洞府，相传此地为历代高僧修性养气、辟谷成真之所。洞中可纳数十人，中有两座石像，其名却不得而知。

第一遍游罢，返程时还可细细品味一番。此时正值晌午，游人多在水流旁找一处木桩样子的桌椅，美美地享受一顿美味。略作休息之后，我们便驱车来到介公岭脚下。

介公岭传说是介子推隐居的地方，山顶有晋文公重耳为其设立的衣冠冢，整座山岭碑石林立，怪柏葱茏。介公岭可以说是绵山的文化底蕴之所在，每年都有数不清的游人前来悼念介子推。这里还是清明寒食文化的起源地，介公是和屈子同时代的忠义之臣，两人分别在寒食和端午守万民祭拜。所谓“山不在高，有仙则名”，介公岭因此而名扬天下。拾级而上，数万级石阶似乎无穷无尽，这是锻

炼身体和意志的好地方，许多人都选择步行而不去坐缆车，以体现自己对介公的敬意。岭上景点众多，有哀号坡、碑林、石林、一掌山、呼介石、子母石、莲叶泉、白鸦山、如意泉、鱼龟山、避火洞、思烟台、足下亭、介公墓，每一景点都有典可据，文化气息浓郁。在岭上小憩片刻，自栖贤谷而下，却是另一番山水之乐。

九曲一线天”美誉。相传当年介之推母子就是经这里到达归隐地栖贤谷有“

的。据说此谷早在二十五亿年前生成，一条狭长的深沟是天然由水流冲刷形成的。这里本没有路可走，后人用云梯、钢板梯、悬梯、木梯、梅花桩梯等架起一条独特的通道，人在吊桥上，瀑布脚下飞，景观非常独特。这里是静谧与刺激的结合，也是天然与人文的统一，更是一个不可多得的嬉闹场所。下了栖贤谷是一片金鱼池，我很喜欢在这里和鱼儿们共享美食。

短暂休息之后，后山之旅便结束了。这时时近黄昏，游人可视体力情况选择几处佛袛参观，拜佛礼佛是小，在佛袛之中你却能找的内心难得的平静，忘却万千烦恼，顿悟人生真谛。但得一悟，夫复何求，等到夕阳西下，龙头寺观日落成为最佳选择。龙头寺日落别具风韵，有诗云“登高壮观天地间，龙头古寺望夕阳；谁信双手能捧日，请君光临绵上山。”千年古刹绵山龙头寺，因唐太宗来山礼佛时，见双龙显灵而赐名，游人驻足寺院，举头红日近，俯首白云低，眺望三晋大地，心旷神怡，是观看日落的绝妙去处。每逢夕阳西下，游人举起双手，对着夕阳望去，竟会出现双手捧日的奇观。在饱览绵山的奇山秀水的风光后，日落时的这一瞬间奇观千万不能错过。至此，绵山一游在暮色中踏上归程。

课程感悟：当初选课时感觉“与风景对话”题目取得很有诗意，所以选择了它。听闻学校要求改题目，我感到有些不解。上完这门课，我对旅游有了更深的认识。人生在世便是一个旅人，注定要走出去看世界，也必定要从旅途中有所感悟。自然与人文的教诲给予我们的是更博大的胸怀和更宁静的心灵。当意识融入大地，在奇异的自然中找到另一种归属，当思想在璀璨的文化中愈加深邃，当情怀被候鸟带入九天，我们得到的是一种高度，和一种角度。

课程建议：我觉得老师的门课轻松愉悦，介绍的地方也都很美。我是山西人，好像老师度山西介绍不是很多，有很多地方在别人眼中可能只是一片黄土高坡，其实也有它独特的美，譬如苍凉深邃。我觉得，旅游不一定要看一些唯美的景色，世界上有很多古朴而平凡的地方值得我们关注。老师可以在以后的课程中加入一下这些东西。希望我的建议使“与风景对话”愈来愈好。最后，祝老师身体健康，快快乐乐～

田瑞超

院系：能源与动力工程学院

学号：２０１１００１８０１８４

选课校区：中心校区

联系电话：１８２５３１６２６５２

作文八：《绵山》1700字

风景优美的绵山

绵山是我国介休市的一座佛教道教名山，海拔１０２８米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。

我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有１００多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢～一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。

最后我们来到了绵山最美丽的地方？？水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达１２０多处，美丽极了～走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳１００多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般～

绵山真是个美丽可爱的地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游～

风景优美的广州

广州位于祖国的南部，又称花城、羊城、穗城，那里山清水秀，风景优美，是我们共同的家园，也是一座美丽的大花园。

最吸引我的地方是“山清水秀的天然大氧吧？？谷丰园”，谷丰园里有美丽的天然果园，果园里精心培养了万株果树，品种繁多。这里的水果个头非常非常大，尤其是苹果，有两个拳头那么大，香味特别浓，每个人的脚常被那香味勾住。当令时节，果树压弯了腰，树上挂满了诱人的水果，５－７月有荔枝，７－８月有龙眼，９－１０月有石榴、青枣、杨桃，一年四季都有乌百榄、芒果等等。热情好客的主人肯定会让你大饱口福。只要你愿意，就可以亲自种下果树的种子，浇水施肥，没准能吃上亲手种的果子。谷丰园，水果美，水更美。没有任何污染，可以直接饮用。爬山累了，就地捧一掬山泉，甜滋滋的，山的灵气冰凉入心，那可真叫酷。

啊～广州，你不愧是我们共同的家园，也是祖国重要的城市之一。

风景优美的醉心湖

我非常喜欢丽江花园，因为她是一个美丽的地方。如果有人问我最喜欢丽江的哪里，那我会肯定地回答说：“醉心湖～”

醉心湖是一个漂亮的湖，非常大。周围有有许多柳树和花草，像是小仙子给醉心湖编了个彩色的花环。一阵微风吹过，美丽的花环迎风舞动，为醉心湖增加了生机。告诉你一个秘密，醉心湖是个淘气的娃娃，在你观赏她的美时，她会喷出一注高高的喷泉，让你吓一跳～你也可以看出她的喜乐悲哀——高兴时阳光灿烂，伤心时细雨蒙蒙。

湖上有两座桥，一座石桥，一座木桥。湖里还有三只胖乎乎的大白鹅，它们形影不离，是三个好朋友。有时候湖水中会隐隐约约地现出一群鱼，有的很大，有的很小，大鱼的嘴巴有我一个拳头这么大，小鱼的嘴巴只有小指甲这么小，可爱吧，

我爱丽江花园的醉心湖，我也想邀请你去看一看。

我的家乡

我的家乡是西南岔，那里风景优美物产丰富，是个可爱的地方。

那里有一条清澈的小溪，里面有许多鱼，鱼在水里游来游去，真像是在和小石头捉迷藏呀。最有趣的是乌龟了，它藏在石头后面，当有一些小鱼游到乌龟身边时，乌龟就立刻伸出头，把小鱼吓得大喊：“怪物啊～有石头会生长出头呀～”

春天，雪变成小溪，农民让大黄牛来耕地，溪水流到了稻田，禾苗苗高兴地跳起来说：“谢谢小溪～谢谢农民伯伯是你们的关爱才能让我长大～”森林里一个个竹笋儿伸伸懒腰，被雷公公呼唤着慢慢地钻出来。

夏天，树木长得葱葱茏茏的，密密麻麻的枝叶像伸长着的手擘，欢迎我们在树荫下乘凉休息。早晨山谷里泡在一片浓雾里，太阳出来了，千万缕像利箭一样的金光照在我们的脸上，中午太阳高照热得鸡在拍翅膀，狗在拼命地吐舌头，人在房间里走来走去一停地扇风，还是满头大汗，湖南的夏天真是个“火炉子呀～”

秋天，果树成熟了，农民伯伯们高兴得跳起来，他们高兴得说不出话来，只是一个劲地收摘着果子。禾苗也成熟了，一片片谷子连在一起就像金色的海洋。他们即将要举行一次丰收大会，看看谁家收的果子、谷子多，谁家收的果子、谷子少，假如收的多的人家就会得到勤劳的颁奖。

冬天，雪花在林间飞舞，我和姐姐在雪地里打雪仗、堆雪人、做雪堆、盖冰房。还用冰房的冰块做成冰麻将，可好玩了。

我爱我的家乡，我喜欢我的家乡，我觉得我的家乡最美丽，我觉得我的家乡最可爱——西南岔～

作文九：《绵山》2600字

战略定位：两个产业并重，巩固焦化产业，发展旅游产业。焦炭产业利润还是很丰富，做起来比较容易。现在控制规模，把投资的重点放在旅游区。７５平方公里，现在只开发了三分之一。如果把所有的景点都建全，至少需要１５亿，还需要投资２０亿。还需要有６年。

误区：和自然景观的协调问题，寺院建筑的结构问题。恢复小的景点，原来有，后来加大，和自然景观不协调，后来拆除。如蜂房泉处建长廊，后来拆除２０多间，损失五、六十万。大罗宫下面建了一个养元斋，损失六、七十万。

现在不搞人文的景点，要搞游客能够参与的景点。如人工湖，建坝蓄水，游客能划船，缆车。请北京的专家经过论证后才会实行。

一个旅游景区如果没有文化，就没有可持续发展；一个旅游景区如果没有环保，就没有发展的基础。

没有绿化就没有旅游。

深挖绵山的历史文化。收集和整理工作。

文化包装绵山，绿化包装绵山。

从焦化转向旅游，是一个战略。

２０００年以前主要是恢复，２０００年之后要走向市场，才进行战略定位，提出要“做精品工程”，旅游景区规模扩大。

妇女儿童喜欢在水涛沟游玩。文化层次高一点的就不喜欢了。在水涛沟栽种风景树，为了保持水土，打了很多水泥桩子。应该会自动分裂。

绵山核心竞争力：既有人文的，又有自然的。

景区管理公司和其它行业公司的差异：管理上比较麻烦，从客房、餐饮等很多环节，需要对每一个行业进行挖掘。要提高旅游产品。生产企业管理是程序化。景区管理有很多应该挖掘。人们的旅游观念时刻都在变化。旅游方面需要挖掘的地方很多。宾馆客房、餐厅如何加快作业流程，在软性服务方面。绵山统一管理

技术更新需要一、二十年，旅游行业来说，需要根据人们想法的变化而变化，比生产型企业变得更快。

修路修庙，二星宾馆到三星宾馆。客房的布置方面、餐饮方面都需要很快变化。　人们的消费观念改变，旅游设施也要改变。在绵山上要建度假村，在进山处要搞一个综合性宾馆，要买一些当地农民贫瘠的土地，要搞一个植物园，种植一些花草，既可以观赏，又可以吃。

下一步的规划：生态建设（绿化，植物园、灌木），增加游客能够参与的项目。

２０００年，阎总考察了六、七个省的旅游景区。

文物的保护：原来的文物保护是划定一定界限，把人和文物隔离。现在的文物保护主要要积极的保护。如把所有文物集中起来，封闭起来，保持温度、湿度。别的景区很少这样做。

１９４２年侵华日军放火烧，接管之前没有人管理，很多寺庙缺少维修，在**受到很大破坏。按照图纸恢复，将来就成文物了。阎总就是想做成一件事情。恢复寺庙过程中，从博物馆、文物所没有收集到什么东西，主要从民间收集字画、书、绵山地貌。最早的是五百多年前的。周围的村民对绵山很热爱，很大比例上也是买来的。

和兄弟企业来说都比较成功。１９９０年打入国际市场，是很不容易的。当时国外对国内生产的焦炭品质不认同。第一要有品牌，“中国三佳焦”。在１９９６年比其它要高５、６美元。在焦炭市场波动时没有受到什么影响。产品质量，焦炉的技术改造，环保产品。国外很认可这一点，能提价。１９９６年占有市场份额大，能体现出规模效应。

在绵山开发时，对开发的规划的规模起点比较高。投资七、八亿，容易收回。用积累的资金投资。从政府来说，觉得投资大、建设速度快、宣传投入比较大。做事都是大手笔。绵山的档次不是太高，从业人员大部分都不是专业人员，管理人员大部分都是从焦化行业来的。现在认识到管理水平不高，要搞绵山的精品。百分之百的游客都说绵山的卫生管理很好。抓工程质量，抓饭店管理。水涛沟也是注重工程质量，适得其反。水涛沟前年洪水，又重新整理一番。认识比较深刻。在开发其它自然景区时就很注意。水涛沟现在只能自然淘汰，让其接近自然。规划室出来的规划必须由阎总批准，主要是施工的问题。景区的规划主要是形象规划，规划的人和施工的人就出现了偏差。聘请的都是专业的人。现在请的都是城市园林设计的人，做的项目都不成功。要找既能设计又能做的。

和当地村民处理关系。政府委托新地村管理绵山，每年１０万的门票，留给村５万，政府留５万。接管时，村里不同意。政府协调。给了村２０万，现在还每年给５万。原则上说村没有所有权。２０年内给了太岳林区４００万，每年给５０万。吸收当地人员建筑、商品销售（景区外面卖小商品）。给村里办事。建材、车辆运输都是当地的。给村里打井、修水窖。现在没有乱砍乱伐的情况。

政府关系：给政府提供税，在旅游、吃、住方面提供方便，总共２、３百万。

环保：绿化、污水、固体垃圾。太原林业局、绵山林场买来树苗，种在绵山上。所有的垃圾按照ＩＳＯ１４００１的规范分为可回收和不可回收。做得更多：把垃圾进行回收处理。下一步规划要把污水在山下建污水处理厂，进行处理。现在餐厅都用液化气。现在污水处理站分散处理。现在是三级（施工、灌溉）。将来要达到二级。对原有的树木，要增加数量。现在有制度。所有绵山的员工不能抽烟。

从长远来说，应该按照政策，不能单纯追求利益。能节约的地方尽量节约。但污

水处理即使成本高，也得干。始终如一坚持环保。

亿元村是５００家小城镇示范地之一，村民投票９８％多，要求阎总回去任村委主任，兼村委主任。培训村干部，定下规划，然后让村干部干。村支书。企业占地多占，欠费１７００万。解决污染问题，收回欠费。贫富差距大，很多农民温饱。

挑战：山西产业结构调整，着重于旅游产业，除了原来的景点外，现在新修的景点很多，竞争大。现在配套要比其它完善。机遇：国家的政策。好运作，体制灵活。只要国家经济发展政策不变，解决就业问题，绵山景区政策就不变。　小困惑：林地问题。市里原来给了五种权力，但现在绵山搞得较好后，政策都不生效。林业厅施加压力。所有权是太原林业局，使用权转给了市政府。市政府许诺了自身没有的权力。

失火频率低：。

给其它民营企业的借鉴意义：

绵山开发所产生的社会效益拉动别的企业对旅游、餐饮进行投资。　必须上市、必须改制，不能政府管理，都要由企业管理。一体化公司管理比政府管理要好。山西各大景点都来参观过。

政府部门的监督：部门要求进行环保，把环保规范化。林业部：自然保护区内不允许建人为建筑物，缓冲带内可以搞旅游。

建设部：从专门的业务上进行规范。目前的监督机制比较完善。　目前宾馆接待能力３０００人，餐饮５０００人，最佳一天３，５万人。把接待设施都搞到山下。为了保持生态环境，进景区的车以后要较少。

作文十：《绵山》2000字

绵山地处介休市东南方向２０公里处，属大岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延５０余公里，海拔２０７２米。

山势陡峭、险峻，多悬崖峭壁、奇峰怪石、苍松翠柏，自然景色非常优美。

绵山无水不秀，无涧不幽，无景不典，巧夺天工，山环水绕，人称北方的“九寨沟”。

绵山分前山和后山两大部分。前山多为人工之景，很多道观和庙宇，耸立于峰巅，镶嵌于悬崖，琉璃瓦顶，光彩熠熠。

绵山的宗教文化很特别，道佛并存，互不冲突。绵山的吃、住、行、游、购、娱等各具特色，住在悬崖上，吃在岩沟边，行在雨雾里，游在飘飘欲仙，似仙非仙的佳境中。

后山多为自然之景，略略施加了人工的点缀。水涛沟景区完全是山水之美，重峦叠嶂，飞瀑层层，像一幅绝美的山水画，在眼前缓缓地铺开。还有古藤谷，栖贤谷等，游走其中，仿佛置身世外桃源。

我们进入了水涛沟，山上的树木像天上的星星，数也数不清，并且形态各异。有的树笔直地站在那里，像一名士兵在站岗放哨；有的伸出一个枝干，好像在向游人招手；有的枝干围在一起，像一把藤椅，有好多游人坐上去拍照留念，还有的在玩耍呢……　一阵风吹过，山上的树叶都摇摆起来，从远处看，就像大山在颤动。忽然，一层乳白色的雾飘过，把大山遮得严严实实，但隐隐约约还能看见，等我缓过神来，发现被雾妆点过得山还带着一丝丝神秘感。

虽然被大树妆点过的大山很雄伟，

但是我更喜欢石雕世界。

石雕是由许多巨石雕刻而成的，有兔子、狼虎搏斗、小乌龟，还有骏马呢！它们各各栩栩如生，尤其是狼虎搏斗，狼虎二兽各自站在一块石头上，中间隔着一条小溪。老虎张着血盘大口，恨不能把狼一口吞下。而狼也不甘示弱，张开嘴，好像怒吼着召集同伴一起来攻打。如果你不仔细看，还以为是真的呢！

绵山的风景让我留恋往返，我此时还在回想那奇异的怪石和大山，我希望有机会再到绵山一饱眼福！

绵山风景优美，景色秀丽，宛若人间仙境。绵山的美景，真是夺人心魄呐！　　　　过“免桥”、“鹿桥”，再攀１２７级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和

五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约２００米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“

，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了

最后我们来到了绵山最美丽的地方——水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小

的瀑布多达１２０多处，美丽极了！走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳１００多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生

，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般！

绵山真是个美丽可爱的地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游！

在这里，最有趣的要数水帘洞了。我们一大早就来到水帘洞前，首先映入眼帘的是一大片水，远远望去，就像一个千万颗水珠做成的水帘，挂在悬崖峭壁上。走近一看，原来水帘的后面还能藏人，我和妈妈也试着从水帘后面穿过，飞溅的水珠撒在头上、脸上、身上，好玩极了。

接下来我们去了栖贤谷。这条路很险，走的很刺激，但的确是一种挑战自我的选择。路由一块一块的间隔３０－５０ｃｍ　的铁板或木板组成，旁边有可以攀沿的铁链。离水面有几十米，最低的地方可以在水中行走。这里真的是悬桥飞瀑，曲径通幽。年龄大、体制弱的人在这里会感到不适，但我觉得路非常好玩，上上下下，旁边的峭壁一会凸出，一会凹陷，头上有飞瀑，脚下有激流，上面有滴水，下边又湿滑，那声音、那气势，让我觉

得很刺激。栖贤谷路险景美，如果有机会，推荐你也来走走看看，不知是否与我有同感。

绵山风景区以其深刻的文化内涵，秀美的自然风光，独特的魅力，带给我的是无穷的享受和震撼。

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