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作文一：《桃花源记与翻译》16400字
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并佁然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来；具答之。便要还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋！此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
Ａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｍｅｎｔｓ
Ｆｉｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ， ｍｙ ｇｒｅａｔｅｓｔ ｄｅｂｔ ｇｏｅｓ ｔｏ ｍｙ ｓｕｐｅｒｖｉｓｅ Ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ Ｗｅｉ Ｈｏｎｇ ｆｏｒ ｈｅｒ
ｕｓｅｆｕｌ ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ ｗｈｉｃｈ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ ｔｏ ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ． Ｓｈｅ ｓｐｅｎｄｓ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｔｉｍｅ ｉｎ ｒｅａｄｉｎｇ ｏｕｒ ｅｓｓａｙｓ ｃａｒｅｆｕｌｌｙ， ｆｉｎｄｉｎｇ ｏｕｔ ｏｕｒ ｍｉｓｔａｋｅｓ ａｎｄ ｃｏｒｒｅｃｔｉｎｇ ｔｈｅｍ． Ｗｈａｔ Ｉ ｒｅａｌｌｙ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｈｅｒ ｉｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔｈｅ ｇｒａｍｍａｒ ｏｒ ｗｏｒｄｓ．
Ｓｅｃｏｎｄｌｙ， Ｉ ｗａｎｔ ｔｏ ｓｈｏｗ ｍｙ ｒｅｓｐｅｃｔ ｔｏ ｍｙ ｓｃｈｏｏｌ Ａｎｈｕｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
Ｗａｎｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ． Ｆｒｏｍ ｆｏｕｒ ｙｅａｒｓ ｓｔｕｄｙ ａｔ ｔｈｅｒｅ， Ｉ ｈａｖｅ ｌｅａｒｎｅｄ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｓ ａｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｌｅａｒｎｅｒ． Ｉ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｅｘｐｒｅｓｓ ｍｙ ｇｒｅａｔ ｇｒａｔｉｔｕｄｅ ｔｏ ａｌｌ ｏｆ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｈｅｌｐ ｍｅ ｄｉｒｅｃｔｌｙ ｏｒ ｉｎｄｉｒｅｃｔｌｙ． Ｔｈａｎｋ ｙｏｕ ｆｏｒ ｔｈｅｍ ｔｏ ｇｉｖｅ ｍｅ ｔｈｉｓ ｃｈａｎｃｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｍｏｒｅ ａｂｏｕｔ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ．
Ｌａｓｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｔｈｅ ｌｅａｓｔ， ｗｉｔｈｏｕｔ ｔｈｅ ｈｅｌｐ ｏｆ ｍｙ ｒｏｏｍｍａｔｅｓ ａｎｄ ｔｅａｍｍａｔｅｓ， Ｉ ｃａｎｎｏｔ
ｆｉｎｉｓｈ ｍｙ ｅｓｓａｙ． Ｗｈｅｎ Ｉ ａｍ ｓｅａｒｃｈｉｎｇ ｔｈｅ ｍａｔｅｒｉａｌｓ ａｂｏｕｔ ｍｙ ｔｈｅｓｉｓ， ｔｈｅｙ ｏｆｆｅｒ ｍｅ ｓｏｍｅ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ｔｈａｔ ａｒｅ ｖｅｒｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｉｎ ｍｙ ｗｒｉｔｉｎｇ． Ｔｈｅｙ ｇｉｖｅ ｍｅ ｍｕｃｈ ｅｎｃｏｕｒａｇｅｓ ａｎｄ ｓｕｐｐｏｒｔ． Ｉ ａｌｓｏ ｗａｎｔ ｔｏ ｅｘｐｒｅｓｓ ｍｙ ｇｒａｔｉｔｕｄｅ ｔｏ ｍｙ ｆａｍｉｌｙ． Ｔｈｅｙ ａｌｓｏ ｇｉｖｅ ｍｅ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｓｕｐｐｏｒｔ ｗｈｉｃｈ ｍａｋｅｓ ｍｅ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ．
Ｔｈａｎｋ ｙｏｕ ｆｏｒ ａｌｌ ｏｆ ｙｏｕｒ ｈｅｌｐ． Ｙｏｕ ａｒｅ ｍｙ ｔｒｅａｓｕｒｅ．
Ａｂｓｔｒａｃｔ
Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｗａｓ ａｂｏｕｔ ａ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｗｈｏ ｌｉｖｅｄ ｉｎ Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ ａｎｄ
ｃａｍｅ ｕｐｏｎ ａ ｖｅｒｙ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｐｅａｃｈ ｇｒｏｖｅ ｗｈｅｎ ｈｅ ｗａｓ ｆｉｓｈｉｎｇ． Ｈｅ ｇｏｔ ｌｏｓｔ ｉｎ ｔｈｅ ｃｈａｒｍｉｎｇ ｓｃｅｎｅｒｙ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｈｅ ｆｏｕｎｄ ａ ｌａｎｄ ｏｆ ｉｄｙｌｌｉｃ ｂｅａｕｔｙ． Ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ｌａｎｄ ｎｅｖｅｒ ｇｏｔ ｏｕｔ ｏｆ ｔｈｉｓ ｐｌａｃｅ ｓｉｎｃｅ ｔｈｅｉｒ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ ｈａｄ ｅ ｈｅｒｅ ａｓ ｒｅｆｕｇｅｅｓ ｔｏ ｅｓｃａｐｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｙｒａｎｎｙ ｏｆ Ｑｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ ｓｏｍｅ ｓｉｘ ｈｕｎｄｒｅｄ ｙｅａｒｓ ａｇｏ． Ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｓｈｏｗｅｄ ｕｓ ａ ｌｉｆｅ ｗｈｉｃｈ ｗｅ ａｌｌ ｗａｎｔ ｔｏ ｌｉｖｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈａｔ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｌａｎｄ ａｎｄ ｔｈｅｉｒ ｉｄｅａｌ ｌｉｖｉｎｇ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ，． Ｔｈｅｒｅ ｗａｓ ｎｏ ｅｘｐｌｏｉｔａｔｉｏｎ， ｎｏ ｗａｒｓ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｄａｉｌｙ ｌｉｆｅ． Ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｓｉｍｐｌｅ， ｌｉｂｅｒａｌ， ｓｔａｂｌｅ， ｈａｒｍｏｎｙ， ｅｑｕａｌ， ａｎｄ ｈａｐｐｙ． Ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ ｈｉｓ ｗｉｓｈ ａｎｄ ｈｏｐｅｓ ｔｏ ｌｉｖｅ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｌｉｆｅ ｗｈｉｃｈ ｐｅｏｐｌｅ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｐｅａｃｈ ｃｏｌｏｎｙ ｌｉｖｅｄ． Ｗｅ ｗｈｏ ｌｉｖｅ ｉｎ ｔｈｅ ２１ｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ｌｏｏｋｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｗｈｉｃｈ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ ｂｒｏｕｇｈｔ ｔｏ ｕｓ ｗｉｔｈ ｈｉｓ ｐｅｎ．
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｃｏｌｏｎｙ ； Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ； ａ ｌａｎｄ ｏｆ ｉｄｙｌｌｉｃ ｂｅａｕｔｙ； ｌｏｏｋｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｏ；２１ｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ
翻译桃花源记与翻译
《桃花源记》讲述的是晋朝时的一个渔人在捕鱼时遇到一片美丽的桃花林而迷路，却因此发现了一个世外桃源的故事。那里的人为了躲避秦朝时期的战乱而隐居到此处，便再也没有出去过。陶渊明通过对桃源人和他们生活环境的描写，向我们展示了一个及其理想的社会。在他们的生活中没有剥削、 没有战争，他们过着十分简单、自由、安定、和谐、平等、幸福的生活。作者表达了他对那种生活的无比向往和憧憬，对美好未来的追求。即使是在２１世纪的今天，我们仍旧对陶渊明笔下的世界充满向往与追求。
Ｔｈｅ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ
Ｃｈａｐｔｅｒ １ Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ
Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ ｗａｓ ａ ｐｏｐｕｌａｒ ｐｏｅｔ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｈｅ ｗｒｏｔｅ ｍａｎｙ ｖｅｒｙ ｆａｍｏｕｓ ｐｏｅｍｓ ａｎｄ ｓ． Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｔｏ ｅｘｐｒｅｓｓ ｈｉｓ ｔｈｉｒｓｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｒｅｅｄｏｍ ａｎｄ ｌｉｆｅ ｆｏｒ ｆｉｅｌｄ． Ｈｅ ｗａｓ ａ ｖｅｒｙ ｆａｍｏｕｓ ｐｏｅｔ ａｎｄ ｗｒｉｔｅｒ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｈｅ ｗｒｏｔｅ ｍａｎｙ ｐｏｐｕｌａｒ ｐｏｅｍｓ ｔｈａｔ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅｄ ｂｙ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏｄａｙ．
Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｐｅａｃｈ Ｃｏｌｏｎｙ ｉｓ ａｂｏｕｔ ａ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｗｈｏ ｌｉｖｅｄ ｉｎ Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ． Ｏｎｅ ｄａｙ， ｈｅ ｆｏｕｎｄ ａ ｖｅｒｙ ｓｐｅｃｉａｌ ａｎｄ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｐｅａｃｈ ｇｒｏｖｅ． Ａｔ ｔｈｅ ｅｎｄ ｏｆ ｔｈｅ ｇｒｏｖｅ， ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｍｏｕｎｔａｉｎ ｗｉｔｈ ａ ｈｏｌｅ ｏｎ ｉｔ． Ｈｅ ｔ ｉｎｔｏ ｉｔ． Ｈｅ ｆｏｕｎｄ ａ ｎｅｗ ｗｏｒｌｄ ｗｈｉｃｈ ｗａｓ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｗｈｅｒｅ ｈｅ ｌｉｖｅｄ． Ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｌｉｖｅ ｉｎ ｉｔ ｗｅｒｅ ｓｏ ｈａｐｐｙ． Ｔｈｅｙ ｄｉｄ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｗａｒ ａｎｄ ｅｘｐｌｏｉｔａｔｉｏｎ． Ｔｈｅｙ ｔｏｌｄ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｔｈｅｙ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ｐｌａｃｅ ａｎｄ ｎｅｖｅｒ ｔ ｏｕｔ ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ Ｑｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ． Ｔｈｅｙ ｄｉｄ ｎｏｔ ｃａｒｅ ｗｈａｔ ｈａｓ ｈａｐｐｅｎｅｄ ｏｕｔｓｉｄｅ． Ｔｈｅｙ ｌｉｖｅｄ ｐｅａｃｅｆｕｌ ａｎｄ ｆｒｅｅ． Ｔｈｅｙ ｉｎｖｉｔｅｄ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｈｏｕｓｅｓ ｆｏｒ ｔｒｅａｔｉｎｇ ｈｉｍ． Ｈｅ ｌｉｖｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅｍ ｆｏｒ ｓｅｖｅｒａｌ ｄａｙｓ． Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏｌｄ ｈｉｍ ｈｅ ｓｈｏｕｌｄ ｎｏｔ ｔｅｌｌ ｏｔｈｅｒｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅｉｒ ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ， ｈｅ ｍａｄｅ ｓｏｍｅ ｓｉｇｎｓ ｗｈｉｃｈ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｈｉｍ ｆｉｎｄ ｔｈｉｓ ｗｏｒｌｄ ａｇａｉｎ ｗｈｅｎ ｈｅ ｌｅｆｔ ｔｈｉｓ ｐｌａｃｅ． Ｔｈｅｎ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｔｏｌｄ ｐｒｅｆｅｃｔ ｈｉｓ ｓｔｏｒｙ． Ｔｈｅ ｐｒｅｆｅｃｔ ｓｅｎｔ ｓｏｍｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｓｅｅｋ ｏｕｔ ｔｈｅ ｐｌａｃｅ ｆｏｌｌｏｗｅｄ ｔｈｅ ｓｉｇｎｓ． Ｂｕｔ ｔｈｅｙ ｇｏｔ ｌｏｓｔ． Ｓｉｎｃｅ ｔｈｅｎ ｎｏｂｏｄｙ ｍｅｔ ｔｈａｔ ｗｏｒｌｄ．
Ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｗｉｓｈｅｄ ｔｏ ｌｉｖｅ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ Ｐｅａｃｈ Ｃｏｌｏｎｙ ｌｉｖｅｄ． Ｂｕｔ
ｔｈｅ ｒｅａｌ ｌｉｆｅ ｉｓ ｓｏ ｄａｒｋｎｅｓｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｗａｓ ｓｏ ｄｅｃａｄｅｎｔ． Ｈｅ ｗａｓ ｓｏ ｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｖｉｃｉｏｕｓ， ｃｏｒｒｕｐｔ ｓｙｓｔｅｍ ｏｆ ｅｘｐｌｏｉｔａｔｉｏｎ． Ｈｅ ｑｕｉｔｔｅｄ ｈｉｓ ｏｆｆｉｃｉａｌ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ａｎｄ ｂｅｃａｍｅ ａ ｆａｍｅｒ．
１．１ Ｔｈｅ ｂｒｉｅｆ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ
Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ（ａｂｏｕｔ３６５－４２７） ｐｌａｙｓ ａ ｖｅｒｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｏｅｍ｀ｓ ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｈｅ ｗａｓ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｔａｌｅｎｔｅｄ ｐｏｅｔ ｄｕｒｉｎｇ ８００ ｙｅａｒｓ ｉｎ Ｈａｎ， Ｗｅｉ， Ｓｏｕｔｈ ａｎｄ Ｎｏｒｔｈ Ｄｙｎａｓｔｙ． Ｂｙ ｎｏｗ ｈｅ ｈａｓ ｎｅａｒｌｙ １２５ ｐｏｅｍｓ ａｎｄ １２ ｓ ｓｔｉｌｌ ｒｅｍｉｎｄｅｄ ｔｏｄａｙ． Ｍｏｓｔ ｏｆ ｈｉｓ ｐｏｅｍｓ ａｒｅ ａｂｏｕｔ ｈｉｓ ｌｉｆｅ ａｓ ａ ｆａｒｍｅｒ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｓｃｅｎｅｒｙ ｈｅ ｃａｎ ｓｅｅ ｉｎ ｈｉｓ ｄａｉｌｙ ｌｉｆｅ． Ｔｈｅ ｍａｊｏｒｉｔｙ ｏｆ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ｀ｓ ｗｏｒｋｓ ｅｘｐｒｅｓｓ ｈｉｓ ｗｉｓｈ ｔｏ ｌｉｖｅ ａ ｈａｐｐｙ ｌｉｆｅ， ｂｅｃａｕｓｅ ｈｅ ｄｉｄ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｉｔ ｉｎ ｒｅａｌ ｌｉｆｅ． Ｆｒｏｍ ｈｉｓ ｐｏｅｍｓ ａｎｄ ｓ ｗｅ ａｌｓｏ ｃａｎ ｋｎｏｗ ｈｅ ｗａｓ ｒｅａｌｌｙ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅｄ ｏｆ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｓｃｅｎｅｒｙ ｏｆ ｔｈｅ ｆａｒｍ．
Ｈｅ ｗａｓ ｂｏｒｎ ｉｎ ａ ｒｕｎ－ｄｏｗｎ ｏｆｆｉｃｉａｌ ｆａｍｉｌｙ， ｗｈｏｓｅ ｇｒｅａｔ－ｇｒａｎｄｆａｔｈｅｒ ａｓ ａ
ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｍｉｌｉｔａｒｙ ｍｅｒｉｔ ｗａｓ ｏｎｅ ｏｆ ｆｏｕｎｄｉｎｇ ｆａｔｈｅｒｓ ｏｆ Ｅａｓｔｅｒｎ Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ． Ｈｉｓ ｇｒａｎｄｆａｔｈｅｒ ａｎｄ ｈｉｓ ｆａｔｈｅｒ ｗｅｒｅ ａｌｓｏ ｏｎｃｅ ａｎ ｏｆｆｉｃｉａｌ． Ｗｈｅｎ ｈｅ ｗａｓ ｎｉｎｅ－ｙｅａｒ－ｏｌｄ， ｈｉｓ ｆａｔｈｅｒ ｄｉｅｄ． Ｔｈｅｎ ｈｉｓ ｆａｍｉｌｙ ｂｅｇａｎ ｔｏ ｄｅｃｌｉｎｅ． Ｈｅ ｌｉｖｅｄ ｗｉｔｈ ｈｉｓ ｍｏｔｈｅｒ ａｎｄ ｓｉｓｔｅｒ． Ｔｈｅ ｆａｔｈｅｒ ｏｆ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ｀ｓ ｍｏｔｈｅｒ， Ｍｅｎｇ Ｊｉａ， ｗａｓ ａ ｆａｍｏｕｓ ｐｅｒｓｏｎ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ． Ｈｅ ｈａｄ ａ ｇｒｅａｔ ｅｆｆｅｃｔ ｏｎ Ｔａｏ｀ｓ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｍｅｎｇ Ｊｉａ ｈａｄ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｂｏｏｋｓ ｉｎ ｈｉｓ ｈｏｕｓｅ ｗｈｅｒｅ Ｔａｏ ｒｅａｄ ｍｏｓｔ ｏｆ ｔｈｅｍ． Ｔｈｏｓｅ ｂｏｏｋｓ ｍａｄｅ ｈｉｍ ｈａｖｅ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｏｆ ａｎｃｉｅｎｔ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ． Ｗｈｅｎ Ｔａｏ ｇｒｅｗ ｕｐ， ｈｉｓ ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ， ｓｅｌｆ－ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ ｗａｓ ｖｅｒｙ ｓｉｍｉｌａｒ ｔｏ Ｍｅｎｇ． Ｔａｏ ｈａｄ ｔｗｏ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｉｄｅａｓ ｄｕｅ ｔｏ ｔｈｅ ｂｏｏｋｓ ｈｅ ｒｅａｄ ａｎｄ Ｍｅｎｇ｀ｓ ｅｆｆｅｃｔ．
Ｗｈｅｎ Ｔａｏ ｗａｓ ｙｏｕｎｇ， ｈｅ ｈａｄ ａ ｂｉｇ ｄｒｅａｍ ｔｏ ｌｅｔ ｐｅｏｐｌｅ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｌｉｖｅ ａ
ｒｉｃｈ ｌｉｆｅ． Ｈｅ ｏｎｃｅ ｗａｓ ａｎ ｏｆｆｉｃｉａｌ． Ｈｅ ｔｒｉｅｄ ｈｉｓ ｂｅｓｔ ｔｏ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｗｅｒｅ ｕｎｄｅｒ ｈｉｓ ｃｏｎｔｒｏｌ ｍｏｒｅ ｆｒｅｅ， ｂｕｔ ｈｅ ｆｏｕｎｄ ｔｈｅ ｆａｃｔ ｗｉｔｈ ｄｒｅａｄｆｕｌ ｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｍｅｎｔ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｏｆｆｉｃｉａｌ ｃｉｒｃｌｅｓ ｗａｓ ｓｏ ｄａｒｋｎｅｓｓ ｔｈａｔ ｈｅ ｃａｎ ｄｉｄ ｎｏｔｈｉｎｇ ｔｏ ｓａｖｅ ｉｔ． Ｈｅ ｔｒｉｅｄ ａｎｄ ｔｒｉｅｄ． Ｈｅ ｆａｉｌｅｄ ａｎｄ ｆａｉｌｅｄ． Ａｔ ｌａｓｔ ｈｅ ｌｅｆｔ ｔｈｅ ｏｆｆｉｃｅ， ａｎｄ ｂｅｃａｍｅ ａ ｆａｒｍｅｒ． Ｈｅ ｅｎｊｏｙｅｄ ｔｈｅ ｓｃｅｎｅｒｙ ｈｅ ｃａｎ ｓｅｅ ｅｖｅｒｙ ｄａｙ． Ｆｒｏｍ ｔｈａｔ ｄａｙ， ｈｅ ｄｉｄ ｎｏｔ ｃａｒｅ ａｂｏｕｔ ｗｈａｔ ｈａｐｐｅｎｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ． Ｅｖｅｒｙ ｄａｙ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｓｕｎ ｒｉｓｅｓ ｕｐ， ｈｅ ｂｅｇａｎ ｈｉｓ ｆａｒｍ ｗｏｒｋ． Ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｓｕｎ ｓｅｔｓ ｄｏｗｎ， ｈｅ ｃａｍｅ ｂａｃｋ ｈｉｓ ｈｏｕｓｅ ｔｏ ｈａｖｅ ｒｅｓｔ． Ｈｅ ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ ｈｉｓ ｍｏｏｄ ｔｈｏｕｇｈ ｈｉｓ ｐｏｅｍｓ ａｎｄ ｓ
Ｔａｏ ｌｏｖｅｄ ｄｒｉｎｋｉｎｇ ｌｉｑｕｏｒ． Ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｆｉｖｅ ｗｉｌｌｏｗｓ ｉｎ ｆｒｏｎｔ ｈｉｓ ｈｏｕｓｅ． Ｓｏ ｐｅｏｐｌｅ ｃａｌｌｅｄ ｈｉｍ “Ｍｒ． Ｆｉｖｅ Ｗｉｌｌｏｗｓ”． Ｈｅ ｈａｄ ａ ｆａｍｏｕｓ ｎａｍｅｄ ｔｈｅ ｂｉｏｇｒａｐｈｙ ｏｆ Ｍｒ． Ｆｉｖｅ Ｗｉｌｌｏｗｓ．
１．２ Ｔｈｅ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ
Ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ ｌｉｖｅｄ ａ ｖｅｒｙ ｈａｒｄ ｌｉｆｅ． Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ， ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｓｏ ｍａｎｙ ｗａｒｓ ｉｎ ａｎｄ ｏｕｔ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｒｙ． Ｔｈｅ ｋｉｎｇ ｏｆ Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ ｗａｓ ｓｏ ｗｅａｋ ｔｈａｔ ｈｅ ｏｎｌｙ ｅｓｃａｐｅｄ ｆｏｒ ａｌｌ ｏｆ ｐｒｏｂｌｅｍｓ． Ｔｈｅ ｏｆｆｉｃｉａｌｄｏｍ ｗａｓ ｄａｒｋｎｅｓｓ， ａｎｄ ｐｅｏｐｌｅ ｌｉｖｅｄ ｓｏ ｐａｉｎｆｕｌ ｄｕｅ ｔｏ ｔｈｅ ｔａｘｅｓ． Ｔａｏ ｗａｓ ａｔ ａｎ ｕｎｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ． Ｗｈａｔ ｍａｄｅ ｈｉｍ ｄｉｄ ｎｏｔ ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ ｂｅ ａｎ ｏｆｆｉｃｅｒ ｗａｓ ｈｉｓ ｆａｉｒ－ｍｉｎｄｅｄ ｃｈａｒａｃｔｅｒ． Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ ｌｅｆｔ ｈｉｓ ｊｏｂ ａｓ ａ ｃｏｕｎｔｙ ｍａｇｉｓｔｒａｔｅ ｏｆ Ｐｅｎｇ Ｚｈｅ ｆｏｒ ｏｎｌｙ ８２ ｄａｙｓ ｉｎ ４０５． Ｔｈｉｓ ｗａｓ ａ ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ ｔｈａｔ ｈｅ ｓｅｐａｒａｔｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔｓ． Ａｆｔｅｒ ｔｈａｔ ｈｅ ｗｏｒｋｅｄ ａｓ ａ ｆａｒｍｅｒ， ｂｕｔ ｈｅ ｓｔｉｌｌ ｃａｒｅｄ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｐｏｌｉｔｉｃｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｄｏｍｉｎａｎｔ ｃｌａｓｓ． Ａｔ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ， ｈｅ ｓｔｉｌｌ ｈｏｐｅｄ ｔｈｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｃｏｕｌｄ ｂｅ ｅｑｕａｌ ａｎｄ ｈｏｎｅｓｔ． Ｉｎ Ｊｕｎｅ ｏｆ ４２０， Ｅｍｐｉｒｅ Ｊｉｎ Ｇｏｎｇ ａｂｏｌｉｓｈｅｄ ｈｉｓ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｗｈｏ ｗａｓ ｆｏｒｃｅｄ ｂｙ Ｌｉｕ Ｙｕ， ａｎｄ ｈｅ ｂｅｃａｍｅ ａ ｋｉｎｇ ｃａｌｌｅｄ Ｅｍｐｉｒｅ Ｌｉｎｇ． Ｎｅｘｔ ｙｅａｒ， Ｌｉｕ Ｙｕ ｕｓｅｄ ｐｏｉｓｏｎｅｄ ｗｉｎｅ ｍｕｒｄｅｒｅｄ Ｅｍｐｉｒｅ Ｊｉｎ Ｇｏｎｇ， ｗｈｉｃｈ ｍａｄｅ Ｔａｏ ａｎｇｒｙ． Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ｈａｄ ａ ｇｒｅａｔ ｅｆｆｅｃｔ ｏｎ Ｔａｏ． Ｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ ｐｅｏｐｌｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｌｏｙａｌｔｙ ｔｏ ｈｉｓ ｋｉｎｇ． Ｔａｏ ｈａｔｅｄ Ｌｉｕ｀ｓ ａｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｈｉｓ ｐｏｗｅｒ ｃｏｄｅ ｂｅｃａｕｓｅ ｈｅ ｒｅｇａｒｄｅｄ Ｌｉｕ｀ｓ ａｃｔｉｏｎ ａｓ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｂｅｔｒａｙ． Ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｗａｓ ｔｏｔａｌｌｙ ｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈａｔ ｖｉｃｉｏｕｓ， ｃｏｒｒｕｐｔ ｓｙｓｔｅｍ ｏｆ ｅｘｐｌｏｉｔａｔｉｏｎ． Ｈｅ ｋｎｅｗ ｔｈａｔ ｈｅ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ａｎｄ ｄｉｄ ｎｏｔ ｗａｎｔ ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｉｓ ｗｏｒｌｄ， ｓｏ ｈｅ ｗｒｏｔｅ ｔｈｉｓ ｆａｉｒｙｌａｎｄ ｔｏ ｅｘｐｒｅｓｓ ｈｉｓ ｄｅｓｉｒｅ ｆｏｒ ｉｔ． Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ ｗｒｏｔｅ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｉｎ ｔｈｉｓ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ．
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Ｃｈａｐｔｅｒ ２ ｔｈｅ Ｔｒａｎｓｌａｔｅｄ Ｖｅｒｓｉｏｎ
Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ
Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｔａｉｙｕａｎ ｐｅｒｉｏｄ１ ｏｆ Ｊｉｎ ｄｙｎａｓｔｙ２， ａ ｍａｎ ｌｉｖｅｄ ｉｎ Ｗｕｌｉｎ ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ３ ｔｈａｔ ｍａｄｅ ｈｉｓ ｌｉｖｉｎｇ ａｓ ａ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ． Ｏｎｅ ｄａｙ ｈｅ ｒｏｗｅｄ ａｌｏｎｇ ａ ｓｔｅａｍ， ａｎｄ ｆｏｒｇｏｔ ｈｏｗ ｆａｒ ｈｅ ｈａｄ ｇｏｎｅ． Ｓｕｄｄｅｎｌｙ， ｈｅ ｃａｍｅ ａｃｒｏｓｓ ａ ｐｉｅｃｅ ｏｆ ｐｅａｃｈ ｇｒｏｖｅ ｗｈｉｃｈ ｌｉｎｅｄ ｔｈｅ ｂａｎｋ ｆｏｒ ｓｅｖｅｒａｌ ｈｕｎｄｒｅｄ ｐａｃｅｓ． Ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｎｏ ａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｔｒｅｅｓ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｇｒｏｖｅ． Ｔｈｅ ｇｒａｓｓ ｌａｎｄ ｉｓ ｆｒｅｓｈ ａｎｄ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｆａｌｌｉｎｇ ｐｅａｃｈ ｂｌｏｓｓｏｍｓ ｄａｎｃｉｎｇ ａｂｏｖｅ ｉｔ． Ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｗａｓ ｓｏ ｃｕｒｉｏｕｓ ａｂｏｕｔ ｗｈａｔ ｈｅ ｓａｗ． Ｈｅ ｗａｓ ｋｅｅｐｉｎｇ ｇｏｉｎｇ ａｎｄ ｗａｎｔｉｎｇ ｔｏ ｇｅｔ ｉｔｓ ｅｎｄｉｎｇ． Ｔｈｅ ｐｅａｃｈ ｇｒｏｖｅ ｅｎｄｅｄ ａｔ ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ｓｔｅａｍ， ｗｈｅｒｅ ｗａｓ ａ ｍｏｕｎｔａｉｎ． Ｉｔ ｓｅｅｍｓ ｔｈａｔ ａ ｇｌｉｍｍｅｒ ｏｆ ｌｉｇｈｔ ｓｔｒｅａｍｅｄ ｏｕｔ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｏｐｅｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｕｎｔａｉｎ． Ｔｈｅ ｍａｎ ａｂａｎｄｏｎｅｄ ｈｉｓ ｂｏａｔ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｅｄ ｔｈｅ ｏｐｅｎｉｎｇ．
Ａｔ ｆｉｒｓｔ ｉｔ ｗａｓ ｖｅｒｙ ｎａｒｒｏｗ， ｏｎｌｙ ａｌｌｏｗｉｎｇ ｏｎｅ ｍａｎ ｔｏ ｐａｓｓ ｔｈｒｏｕｇｈ． Ａｆｔｅｒ ｈｅ ｃｏｎｔｉｎｕｅｄ ａｂｏｕｔ ｄｏｚｅｎ ｓｔｅｐｓ， ｈｅ ｓｕｄｄｅｎｌｙ ｓａｗ ａ ｂｒｉｇｈｔ ａｎｄ ｏｐｅｎ ｆｉｅｌｄ． Ｔｈｅ ｌａｎｄｓ ｗｅｒｅ ｌｅｖｅｌ ａｎｄ ｗｉｄｅ ｗｉｔｈ ｈｏｕｓｅｓ ｉｎ ｇｏｏｄ ｏｒｄｅｒ． Ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｆｉｎｅ ｆｉｅｌｄｓ ａｎｄ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｐｏｏｌｓ， ｃｌｕｍｐｓ ｏｆ ｍｕｌｂｅｒｒｉｅｓ ａｎｄ ｂａｍｂｏｏｓ． Ｔｈｅ ｐａｔｈｓ ｃｒｉｓｓｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄｓ ｉｎ ａｌｌ ｄｉｒｅｃｔｉｏｎｓ， ａｎｄ ｔｈｅ ｃｒｏｗｉｎｇ ｏｆ ｃｏｃｋｓ ａｎｄ ｂａｒｋｉｎｇ ｏｆ ｄｏｇｓ ｃｏｕｌｄ ｂｅ ｈｅａｒｄ ｅｖｅｒｙｗｈｅｒｅ． Ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｗｏｒｋｅｄ ｉｎ ｆｉｅｌｄｓ ａｎｄ ｗａｌｋｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｒｏａｄ ｓｅｅｍｅｄ ａｓ ｓａｍｅ ａｓ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｏｕｔｓｉｄｅ． Ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｔｈｅ ｅｌｄｅｒｌｙ ａｎｄ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｗｅｒｅ ｖｅｒｙ ｈａｐｐｙ．
Ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈａｔ ｐｌａｃｅ ｆｅｌｔ ｇｒｅａｔｌｙ ｓｕｒｐｒｉｓｅｄ ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｓａｗ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ． Ｔｈｅｙ ａｓｋｅｄ ｗｈｅｒｅ ｈｅ ｃａｍｅ ｆｒｏｍ， ａｎｄ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ａｎｓｗｅｒｅｄ ａｌｌ ｔｈｅｉｒ ｑｕｅｓｔｉｏｎｓ ｍｉｎｕｔｅｌｙ． Ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅｍ ｉｎｖｉｔｅｄ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｈｏｕｓｅｓ， ｓｅｔ ｕｐ ｔｈｅ ｗｉｎｅ ａｎｄ ｃｏｏｋｅｄ ｃｈｉｃｋｅｎｓ ｆｏｒ ｔｒｅａｔｉｎｇ ｈｉｍ． Ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｔｈｉｓ ｐｌａｃｅ ｈｅａｒｄ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｓｔｒａｎｇｅｒ ａｎｄ ｃａｍｅ ｔｏ ａｓｋ ｈｉｍ ｑｕｅｓｔｉｏｎｓ． Ｔｈｅｙ ｔｏｌｄ ｈｉｍ， “Ｏｕｒ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ ｂｒｏｕｇｈｔ ｔｈｅｉｒ ｗｉｖｅｓ， ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａｎｄ ｖｉｌｌａｇｅｒｓ ｔｏ ｔｈｉｓ ｐｌａｃｅ ａｎｄ ｎｅｖｅｒ ｇｏ ｏｕｔ ａｇａｉｎ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ａｖｏｉｄ ｔｈｅ ｗａｒｓ ｄｕｒｉｎｇ Ｑｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ４． Ｓｏ ｗｅ ｈａｄ ｎｏ ｃｏｎｔａｃｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｏｕｔｓｉｄｅ ｗｏｒｌｄ．” Ｔｈｅｙ ａｓｋｅｄ ｈｉｍ ｗｈｉｃｈ ｄｙｎａｓｔｙ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ｉｎ． ｔｈｅｙ ｅｖｅｎ ｄｉｄ ｎｏｔ ｋｎｏｗ ｔｈｅ Ｈａｎ５， ｎｏｔ ｔｏ ｍｅｎｔｉｏｎ Ｗｅｉ６， Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ． Ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｔｏｌｄ ｔｈｅｍ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｋｎｅｗ． Ｔｈｅｙ ａｌｌ ｓｉｇｈｅｄ ｗｉｔｈ ｇｒｉｅｆ． Ｔｈｅ ｏｔｈｅｒｓ ａｌｓｏ ｉｎｖｉｔｅｄ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｈｏｍｅｓ ｆｏｒ ｆｏｏｄ ａｎｄ ｄｒｉｎｋ． Ａｆｔｅｒ ａ ｆｅｗ ｄａｙｓ， ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｓａｉｄ ｇｏｏｄｂｙｅ ｔｏ ｔｈｅｍ ａｎｄ ｌｅｆｔ ｔｈａｔ ｐｌａｃｅ． Ｔｈｅ ｖｉｌｌａｇｅｒｓ ｅｎｊｏｉｎｅｄ ｈｉｍ：”ｉｔ ｗａｓ ｎｏｔ ｗｏｒｔｈ ｔｅｌｌｉｎｇ ｐｅｏｐｌｅ ｏｕｔｓｉｄｅ ｔｈｉｓ ｐｌａｃｅ． ”
Ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｅｘｉｔｅｄ ｔｈｉｓ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ， ｈｅ ｆｏｕｎｄ ｈｉｓ ｂｏａｔ． Ｏｎ ｈｉｓ ｗａｙ ｒｅｔｒａｃｅｄ ｈｏｍｅ， ｈｅ ｍａｄｅ ｓｉｇｎｓ ｅｖｅｒｙｗｈｅｒｅ． Ｕｐｏｎ ｇｅｔｔｉｎｇ ｔｈｅ ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ， ｈｅ ｔｏｌｄ ｈｉｓ ｓｔｏｒｙ． Ｐｒｅｆｅｃｔ ｓｅｎｔ ｍｅｎ ｔｏ ｇｏ ｗｉｔｈ ｈｉｍ ａｎｄ ｔｒｉｅｄ ｔｏ ｆｏｕｎｄ ｔｈａｔ ｐｌａｃｅ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｓｉｇｈｓ ｔｈｅ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｍａｄｅ． Ｔｈｅｙ ｌｏｓｔ ａｎｄ ｕｎａｂｌｅ ｔｏ ｆｏｕｎｄ ｔｈａｔ ｐｌａｃｅ ａｇａｉｎ．
Ａ ｓｃｈｏｌａｒ ｏｆ ｈｉｇｈ ｒｅｐｕｔｅ ｏｆ Ｎａｎｙａｎｇ ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ７ ｎａｍｅｄ Ｌｉｕ Ｚｉｊｉ ｗａｓ ｅｘｃｉｔｅｄ ｗｈｅｎ ｈｅ ｈｅａｒｄ ｔｈｉｓ ｓｔｏｒｙ． Ｈｅ ｊｏｙｆｕｌ ｐｌａｎｎｅｄ ｔｏ ｇｏ． Ｈｅ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ａｃｐｌｉｓｈ ｉｔ． Ｓｏｏｎ ｈｅ ｄｉｅｄ ｏｆ ｉｌｌｎｅｓｓ． Ａｆｔｅｒｗａｒｄｓ ｎｏ ｏｎｅ ｅｖｅｒ ｌｏｏｋｅｄ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ．
Ｃｈａｐｔｅｒ ３ Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ
Ｆｉｎａｌｌｙ， Ｉ ｆｉｎｉｓｈｅｄ ｍｙ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ． Ｉ ｈａｖｅ ｌｅａｎｔ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ， ｗｈｉｃｈ Ｉ ｄｏｎ｀ｔ ｋｎｏｗ ｏｒ ｐａｙ ａｎ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅｍ ａｔ ａｌｌ ｍｙ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ， Ｉ ｍａｄｅ ｄｏｚｅｎｓ ｏｆ ｍｉｓｔａｋｅｓ ａｎｄ ｓｅａｒｃｈｅｄ ｍａｎｙ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ａｎｄ ｔｈｅ ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｅｖｅｎ ｖｅｒｙ ｆａｍｏｕｓ ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ ｈａｖｅ ｔｒａｎｓｌａｔｅｄ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ． Ｉ ｒｅａｄ ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅｍ ａｎｄ ｔｈｉｎｋ ｃａｒｅｆｕｌｌｙ ａｂｏｕｔ ｔｈｅｉｒ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ．
Ｂｅｆｏｒｅ ｍｙ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ， Ｉ ｔｏｏｋ ｓｏｍｅ ｔｉｍｅ ｔｏ ｔｈｉｎｋ ｔｈｅ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｔｈｅｏｒｙ ｗｈｉｃｈ Ｉ ｈａｖｅ ｌｅａｎｔ ｉｎ ｍｙ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｃｌａｓｓ． Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｅｒｓｏｎ Ｉ ｔｈｉｎｋ ｏｆ ｉｓ Ｙａｎ Ｆｕ ａｎｄ ｈｉｓ ｇｒｅａｔ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｔｈｅｏｒｙ． Ｙａｎ Ｆｕ ｈｏｌｄ ｔｈｅ ｖｉｅｗ ｔｈａｔ ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ３ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｉｎ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ： ｗｅ ｃａｌｌｅｄ ｔｈｅｍ “信”， “达”， “雅”． Ｔｈｅｓｅ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ａｒｅ ｗｈａｔ Ｉ ｕｓｅｄ ｄｕｒｉｎｇ ｍｙ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．
Ａｔ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｉｓ ， ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｐｅａｃｈ ｇｒｏｖｅ ｔｏ ｌｅａｄ ｔｏ ｔｈａｔ ｐｅａｃｅｆｕｌ， ｌｅｉｓｕｒｅｌｙ ａｎｄ ｃａｒｅｆｒｅｅ ｗｏｒｌｄ． Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｉｎ ｔｈａｔ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｓｏ ｐｕｒｅ ａｎｄ ｓｉｍｐｌｅ． Ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｎｏ ｗａｒｓ， ｔａｘｅｓ， ｃｈｅａｔｉｎｇ． Ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈａｔ ｐｌａｃｅ ｗｅｒｅ ｓｏ ｈｏｎｅｓｔ， ｌｏｖｅｄ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ａｎｄ ｈｅｌｐｅｄ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ． Ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｄｉｄ ｎｏｔ ｍｅｎｔｉｏｎ ｗｈｙ ｔｈｉｓ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｓｏ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｅａｌ ｗｏｒｌｄ ｄｉｒｅｃｔｌｙ， ｂｕｔ ｗｅ ｃａｎ ｋｎｏｗ ｔｈｅ ａｎｓｗｅｒ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｅｎｔｅｎｃｅ”乃不知有汉，无论魏晋”． Ｔｈｉｓ ｓｅｎｔｅｎｃｅ ｔｏｌｄ ｕｓ ｔｈａｔ ｂｅｃａｕｓｅ Ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｈａｄ ｎｏ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ ｄｏｍｉｎａｎｔ ｃｌａｓｓ， ｔｈｅｙ ｃｏｕｌｄ ｂｅｅ ｓｏ ｆｒｅｅ ａｎｄ ｓｐｅｃｉａｌ． Ｔｈｉｓ ｉｄｅａｌ ｗｏｒｌｄ ｄｉｄ ｎｏｔ ｅｘｉｓｔ ｉｎ ｔｈｅ ｒｅａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｈａｖｅ ｏｎ ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｙ ｅｘｉｓｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ， ｗｈｉｃｈ ｍａｄｅ ａｌｌ ｏｆ ｕｓ ｗａｎｔ ｔｏ ｌｉｖｅ ｉｎ ｔｈａｔ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｃｏｕｌｄ ｓｅｅ ｎｏ ｌｉｇｈｔ ｉｎ ｈｉｓ ｄａｒｋｎｅｓｓ ｌｉｆｅ． Ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｗａｓ ｗｒｉｔｅｒ｀ｓ ｄｒｅａｍ ａｎｄ ｏｎｌｙ ａ ｄｒｅａｍ．
Ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｉｓ ｉｓ ｓｏ ｆｕｎｎｙ． Ｉｔ ｉｓ ａ ｓｈｏｒｔ ｓｔｏｒｙ ｓｏ ｔｈａｔ ｒｅａｄｅｒｓ ｗａｎｔ ｔｏ ｃｏｎｔｉｎｕｅ ｒｅａｄ ａｌｌ ｏｆ ｉｔ． Ｉｆ ｔｈｅ ｂｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｗａｓ ｔｈｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ， ｗｅ ｍａｙ ｆｅｅｌ ｉｔ ｉｓ ｎｏｔ ｒｅａｌ． Ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｕｓｅｄ ａ ｆｉｓｈｅｒｍａｎ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｅａｌ ｄｙｎａｓｔｙ， ｐｌａｃｅ ｔｏ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｍｏｒｅ ｎａｔｕｒａｌ． Ｌｉｕ Ｚｉｊｉ ｏｆ Ｎａｎ Ｙａｎｇ ｗｈｏ ａｐｐｅａｒｅｄ ａｔ ｔｈｅ ｅｎｄ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｂｕｉｌｔ ｕｐ ｔｈｅ ｍｙｓｔｅｒｙ ｏｆ ｔｈａｔ ｆａｉｒｙｌａｎｄ．
Ｔｈｉｓ ｉｓ ｖｅｒｙ ｆａｍｏｕｓ ｓｏ ｔｈａｔ Ｉ ｃａｎ ｆｉｎｄ ｍｕｃｈ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｂｏｕｔ ｉｔ ｏｎ ｉｎｔｅｒｎｅｔ． Ｔｈｅ ｍｅｓｓａｇｅ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｍａｄｅ ｉｔ ｍｏｒｅ ａｃｃｅｓｓｉｂｌｅ ｆｏｒ ｍｅ， ａｎｄ Ｉ ｃａｎ ｃａｔｃｈ ｔｈｅ ｔｈｅｍｅ ｂｅｈｉｎｄ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｅａｓｉｌｙ． Ｉ ａｃｃｅｓｓｅｄ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ｀ｓ ｔｗｏ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｉｄｅａｓ ｆｏｒｍ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｈｉｓ ｆａｍｉｌｙ， ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ ａｎｄ ｌｉｆｅ．
Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｉｓ ａｎ ｗｈｉｃｈ ｗｒｏｔｅ ｉｎ ｃｌａｓｓｉｃａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ， ｓｏ ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｓｏｍｅ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅｍ ｉｎ ｍｏｄｅｒｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ． Ｄｕｒｉｎｇ ｍｙ ｗｏｒｋｉｎｇ， Ｉ ｆｏｕｎｄ ｓｏｍｅ ｗｏｒｄｓ ｍａｙ ｈａｖｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｍｅａｎｉｎｇｓ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ ａｎｄ ｎｏｗａｄａｙｓ． Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ， ”妻子” ｉｓ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ “ｗｉｆｅ” ｔｏｄａｙ， ｂｕｔ ｉｔ ｍｅａｎｓ “ｗｉｆｅ， ｓｏｎ ａｎｄ ｄａｕｇｈｔｅｒ” ｉｎ ｔｈｅ ｏｌｄ ｔｉｍｅ； ”不足” ｗｈｉｃｈ ｍｅａｎｓ “ｎｏｔ ｅｎｏｕｇｈ” ｒｅｃｅｎｔｌｙ ｍｅａｎｓ “ｎｏｔ ｗｏｒｔｈｙ ” ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ； ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ “俨然” ｉｓ “ｓｅｅｍ”， ｗｈｉｌｅ ｉｔ ｕｓｅｓ ａｓ “ｉｎ ｇｏｏｄ ｏｒｄｅｒ”． Ｔｈｏｓｅ ｓｉｔｕａｔｉｏｎｓ ａｒｅ ｖｅｒｙ ｕｓｕａｌ ｉｎ ｔｈｅ ． Ｔｈｅｙ ｒｅａｌｌｙ ｍａｄｅ ｍｅ ｃｏｎｆｕｓｅｄ． Ｗｈｅｎ Ｉ ｃａｍｅ ｃｒｏｓｓ ｔｈｅｓｅ ｗｏｒｄｓ， Ｉ ｌｏｏｋｅｄ ｕｐ ｔｈｅｍ ｉｎ ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ ｕｎｔｉｌ Ｉ ｃａｎ ｔｅｌｌ ｔｈｅｍ ｃｌｅａｒｌｙ．
Ｉ ａｌｓｏ ｆｏｕｎｄ ｔｗｏ ｏｒ ｍｏｒｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｗｏｒｄｓ ｍａｙ ｈａｖｅ ｓａｍｅ ｍｅａｎｉｎｇ． Ｉ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｉｓ ａ ｖｅｒｙ ｆｕｎｎｙ ｔｈｉｎｇ， ｂｅｃａｕｓｅ ｉｔ ｔｏｌｄ ｕｓ ｗｅ ａｌｒｅａｄｙ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｎｅａｒ－ｓｙｎｏｎｙｍ ｅｖｅｎ ｉｎ ｔｈｏｕｓａｎｄ ｙｅａｒｓ ａｇｏ． Ｓｕｃｈ ａｓ： “缘溪行”， “便扶向路” ｍｅａｎ “ａｌｏｎｇ”； ｂｏｔｈ “便要还家” ａｎｄ “延至其家” ｃａｎ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ ａｓ “ｉｎｖｉｔｅ”； “悉如外人”， “咸来问讯”， “皆叹惋”， ａｎｄ “并怡然自乐” ｈａｖｅ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｍｅａｎｉｎｇ “ａｌｌ”． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｍａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ ｌｉｋｅ ｔｈｅｍ，
ｅｖｅｎ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｔｏｔａｌｌｙ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｂｕｔ ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｓａｍｅ ｍｅａｎｉｎｇ．
Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ａｌｓｏ ｓｏｍｅ ｗｏｒｄｓ： ｔｈｅ ｓａｍｅ ｗｏｒｄ ｈａｓ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｍｅａｎｉｎｇｓ ｉｎ ｔｈｉｓ ． Ｔｈｉｓ ｍａｙ ｂｅ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｐａｒｔ ｆｏｒ ｍｅ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｏｎ ｗｏｒｄｓ． “出”， ｗｈｅｎ ｉｔ ｉｓ ｉｎ “不复出焉”， ｉｔ ｍｅａｎｓ “ｇｅｔ ｏｕｔ”． Ｂｕｔ ｉｎ “皆出酒食”， ｉｔ ｍｅａｎｓ “ｔａｋｅ ｏｕｔ”． Ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｃｏｎｆｕｓｉｎｇ ｗｏｒｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ｓｔｏｒｙ ｉｓ “之”． （１） Ｗｈｅｎ ｉｔ ｉｓ ｉｎ “忘路之远近”， ｉｔ ｍｅａｎｓ ”ｏｆ”．
（２） Ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｉｓ ｗｏｒｄ ｉｎ “闻之，欣然规往” ｉｓ “ｔｈｉｓ ｓｔｏｒｙ”．（３） Ｉｔ ｈａｓ ｎｏ ｓｅｎｓｅ ｉｎ “处处志之”． （４） Ｔｈｉｓ ｗｏｒｄ ａｌｓｏ ｃａｎ ｂｅ ｒｅｇａｒｄｅｄ ａｓ “ａ ｐｒｏｎｏｕｎ” ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｎｔｅｎｃｅ “渔人甚异之”． （５） Ｉｔ ａｌｓｏ ｈａｓ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｃａｎ ｂｅ ｕｓｅｄ ａｓ “ｋｉｎｄ”， ｗｈｅｎ ｉｔ ａｐｐｅａｒｓ ｉｎ “有良田美池桑竹之属”． Ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅｍ ｍａｄｅ ｍｅ ｉｎ ｃｈａｏｓ ｄｕｒｉｎｇ ｍｙ ｗｏｒｋ． Ｗｈａｔ ｒｅａｌｌｙ ｍａｋｅｓ ｍｅ ｈａｐｐｙ ｉｓ ｔｈａｔ Ｉ ｃａｎ ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈ ｔｈｅｍ ｅａｓｉｌｙ ｎｏｗ．
Ｉｎｔｅｒｃｈａｎｇｅａｂｌｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｉｓ ａ ｔｙｐｉｃａｌ ｓｉｇｎ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｗｏｒｋｓ． Ｍｙ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｏｎｃｅ ｔｏｌｄ ｍｅ ｔｈｅ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ ｉｎｔｅｒｃｈａｎｇｅａｂｌｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｉｓ ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅｙ ｄｉｄ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｔｈｏｓｅ ｗｏｒｄｓ ａｔ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ． Ｉｎ ｔｈｉｓ ｗｏｒｋ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｔｗｏ ｉｎｔｅｒｃｈａｎｇｅａｂｌｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ． Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｏｎｅ ｉｓ “要”． Ｉｔ ｓｅｅｍｓ ｔｈｅ ｓａｍｅ ａｓ “ｉｎｖｉｔｅ”． Ｔｈｅ ｌａｓｔ ｏｎｅ ｉｓ “具”． Ｉｔ ｉｓ ｕｓｅｄ ａｓ “ｐｌｅｔｅｌｙ”．
Ｗｈｅｎ Ｉ ｗｒｉｔｅ ｔｈｉｓ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ， ｓｕｄｄｅｎｌｙ Ｉ ａｍ ａｗａｒｅ ｏｆ ａ ｆａｃｔ Ｉ ｈａｖｅ ｌｅａｒｎｔ ａ ｌｏｔ ｉｎ ｔｈｉｓ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ． Ｔｈｏｓｅ ｏｎｃｅ ｍａｄｅ ｍｅ ｃｒａｚｙ． Ｉ ｃａｎ ｍａｓｔｅｒ ｔｈｅｍ ｐｌｅｔｅｌｙ ｎｏｗ． Ｉ ｈａｖｅ ａ ｆａｒｔｈｅｒ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ Ｔａｏ Ｙｕａｎｍｉｎｇ ａｎｄ ｔｈａｔ ｔｕｒｂｕｌｅｎｔ ｄｙｎａｓｔｙ． Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｅａｃｈ Ｙｕａｎ ｉｓ ａ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ａｎｄ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｗｏｒｋ ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｉｎ ｗｏｒｄｓ ｏｒ ｔｈｅ ｔｈｅｍｅ． Ａｆｔｅｒ Ｉ ｆｉｎｉｓｈ ｍｙ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ， Ｉ ｆｉｎｄ Ｉ ｈａｖｅ ｓｏｍｅ ｍｅｔｈｏｄｓ ｔｏ ｄｅａｌ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍ ｍａｙ ｅ ｃｒｏｓｓ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｏｆ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｗｏｒｋ ｔｏ Ｅｎｇｌｉｓｈ． Ｔｈｉｓ ｔｒｙｉｎｇ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｍｙ ｂｉｇ ｔｒｅａｓｕｒｅｓ．
Ｎｏｔｅｓ
Ｔａｉｙｕａｎ ｐｅｒｉｏｄ： Ｉｔ ｉｓ ｆｒｏｍ ３７６ ｔｏ ３９６． Ｔａｉｙｕａｎ ｗａｓ ｔｈｅ ｔｉｔｌｅ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅｉｇｎ ｏｆ Ｅｍｐｅｒｏｒ Ｘｉａｏｗｕ ｏｆ ｔｈｅ Ｅａｓｔｅｒｎ Ｊｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ．
２Ｊｉｎ ｄｙｎａｓｔｙ： Ｉｔ ｃａｎ ｂｅ ｄｉｖｉｄｅｄ ｉｎｔｏ ｔｗｏ ｓｅｑｕｅｎｔｉａｌ ｄｙｎａｓｔｉｅｓ， ｔｈｅ “Ｗｅｓｔ” ａｎｄ ｔｈｅ “Ｅａｓｔ”． Ｉｔ ｓｔａｒｔｅｄ ａｔ ２６５， ａｎｄ ｅｎｄｅｄ ｉｎ ４２０．
３Ｗｕｌｉｎ ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ： Ｉｔ ｉｓ ｉｎ Ｃｈａｎｇｄｅ， Ｈｕｎａｎ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ ｎｏｗ．
４ Ｑｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ： Ｑｉｎ Ｄｙｎａｓｔｙ ｗａｓ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｕｎｉｏｎ ｉｎ Ｃｈｉｎａ． Ｉｔ｀ｓ ｔｉｍｅ ｉｓ ２２１－２０６
Ｂ．Ｃ．
５ Ｈａｎ： ２０６ Ｂ．Ｃ． ｔｏ Ａ．Ｄ． ２２０． Ｔｈｅ ｄｙｎａｓｔｙ ａｐｐｅａｒｅｄ ａｆｔｅｒ ｔｈｅ Ｑｉｎ． Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｉｓ ｔｉｍｅ， ｔｈｅ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ａｎｄ ｐｏｌｉｔｉｃ ｈａｄ ｔｈｅ ｈｕｇｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．
６ Ｗｅｉ： Ａ．Ｄ． ２２０－２６５．
７１ Ｎａｎｙａｎｇ ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ： Ｎａｎｙａｎｇ ｉｓ ｉｎ ｔｏｄａｙ｀ｓ Ｎａｎｙａｎｇ Ｃｉｔｙ， Ｈｅｎａｎ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ．
１１
作文二：《桃花源记与诗词》3600字
［说明］
这篇作品为陶渊明晚年所作。作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想。这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。
晋太元中（１），武陵人捕鱼为业（２），缘溪行（３），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步（４），中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（５）；渔人甚异之（６）。复前行，欲穷其林（７）。林尽水源（８），便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人（９）；复行数十步，豁然开朗（１０）。土地平旷（１１），屋舍俨然（１２），有良田、美池、桑竹之属（１３）；阡陌交通（１４），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人（１５）；黄发垂髫（１６），并怡然自乐（１７）。见渔人，乃大惊；问所从来（１８），具答之（１９）。便要还家（２０）。为设酒杀鸡作食（２１）。村中闻有此人，咸来问讯（２２）。自云先世避秦时乱（２３），率妻子邑人来此绝境（２４），不复出焉，遂与外人间隔（２５）。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋（２６）。此人——为具言所闻（２７），皆叹惋（２８）。余人各复延至其家（２９），皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也（３０）。”既出，得其船，便扶向路（３１），处处志之（３２）。及郡下（３３），诣太守（３４），说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（３５），高尚士也；闻之，欣然规往（３６）。未果（３７），寻病终（３８）。后遂无问津者（３９）。 嬴氏乱天纪，贤者避其世（４０）。
黄绮之商山，伊人亦云逝（４１）。
往迹浸复湮，来径遂芜废（４２）。
相命肆农耕，日入从所憩（４３）。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺（４４）。
春蚕收长丝，秋熟靡王税（４５）。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠（４６）。
俎豆犹古法，衣裳无新制（４７）。
童孺纵行歌，斑白欢游诣（４８）。
草荣识节和，木衰知风厉（４９）。
虽无纪历志，四时自成岁（５０）。
治然有余乐，于何劳智慧（５１）？
奇踪隐五百，一朝敞神界（５２）。
淳薄既异源，旋复还幽蔽（５３）。
借问游方士，焉测尘嚣外（５４）？
愿言蹑清风，高举寻吾契（５５）。
［注释］
（１）太元：东晋孝武帝司马曜的年号（３７６—３９６）。
（２）武陵：晋时郡名，郡治在今湖南省常德市一带。
（３）缘：沿着。
（４）夹岸：溪流的两岸。
（５）落英：落花。一说初开的花朵。屈原《离骚》：“夕飡秋菊之落英。”缤纷：繁多的样子。屈原《离骚》：“佩缤纷其繁饰兮。”
（６）异：惊奇。之：指桃花林。
（７）穷：尽，走完。
（８）林尽水源：桃花林的尽头，就是溪流的源头。
（９）才通人：仅能容一个人通过。
（１０）豁然开朗：形容山狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
（１１）平旷：平整广阔。
（１２）俨（ｙǎｎ掩）然：整齐的样子。
（１３）属：类。
（１４）阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路，南北为阡，东西为陌。交通：互相通达。
（１５）悉：都，全。
（１６）黄发：指老人。《诗经。鲁颂。Ｉ宫》：“黄发台背。”郑玄笺：“皆寿征也。”《尚书。秦誓》：“尚猷（犹）询兹黄发。”垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。古时童子未冠者头发下垂，故称。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”《后汉书。伏湛传》：“髫发厉志，白首不衰。”
（１７）怡然：愉悦的样子。
（１８）所从来：从何处来。
（１９）具：全，都。之：他们，指桃花源中人。
（２０）要（ｙāｏ腰）：通“邀”，邀请。
（２１）为：远本据曾本、苏写本补。
（２２）咸：都。问讯：询问消息。
（２３）自云：指桃花源中人自己说。先世：先辈，祖先。
（２４）邑人：同乡人。绝境：与外界隔绝的地方。
（２５）间（ｊｉàｎ见）隔：隔绝，断绝往来。
（２６）无论：更不用说。
（２７）此人：指渔人。为：给。具言：元备陈述。所闻：指渔人所知道的世间的情形。
（２８）惋：怅恨，叹惜。
（２９）延：邀请。
（３０）不足：不值得，没必要。
（３１）扶：沿着。向路：先前进来时的路。
（３２）志：作标记。
（３３）及郡下：到了武陵郡的城下。
（３４）诣（ｙì意）：往见。太守：郡的行政长官。
（３５）南阳：在今河南省南阳市。刘子骥：名驎之，隐居不仕，爱游山水。（见《晋书。隐逸传》）
（３６）规：计划，打算。
（３７）未果：没有实现。
（３８）寻：不久。
（３９）问津：问路。这里指前去探寻、访求。
（４０）嬴氏：指秦始皇。秦为嬴姓。天纪：日月星辰历数，这里指正常的社会政治秩序。
（４１）黄绮：夏黄公与绮里季。这里指商山四皓。见《赠羊长史》注（９）。之：到，往。伊人：他们。指最初来到桃花源的人。云：语助词，无意义。逝：去，逃隐。
（４２）往迹：指桃花源中人最初避乱往桃花源的踪迹。浸复湮：逐渐消失埋没。来径；通往桃花源的道路。
（４３）相命：互相招呼。肆：致力。从：相随，结伴归来的意思。憩：休息。
（４４）余荫：浓荫。菽：豆类的总称。稷：高粱。一说谷物。随时：按照季节。艺：种植。
（４５）靡：无。
（４６）暧（àｉ爱）：昏暗不明。指路为荒草遮掩，若有若无。交通：指行走。鸡犬互鸣吠：即记中所说“鸡犬相闻”之意。
（４７）俎（ｚǔ祖）豆：古代祭祀的礼器，这里指祭祀的仪式。俎用以载牲，豆用以盛肉。犹古法：仍旧用古代的礼法。新制：新的样式。
（４８）童孺：儿童。纵：尽情，无拘无束。行歌：边走边唱。斑白：头发花白的老人。游诣：游玩。诣：往。
（４９）节和：“育气和暖，指春天。木衰：指草木凋零。风厉：风声凄厉，指秋天。
（５０）纪历志：岁时的记载，即历书。四时：四季。
（５１）余乐：不尽的欢乐。于何：在哪里。劳：动用。智慧：指心机。
（５２）奇踪：奇异的踪迹，指桃花源。五百：自秦至晋太元不足六百年，五百是举其成数。敞：敞开，神界：神仙般的世界。
（５３）淳：指桃花源中淳朴的风尚。薄：指世间浮薄的社会风气。源：根源。旋：很快。复：又，再。幽蔽：深深地隐蔽。
（５４）游方士：游于方内之士，指世俗之人。方：区域，指世间。《庄子。大宗师》：“孔子曰：”彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。?“焉：哪里，如何。尘嚣（ｘｉāｏ消）外：喧哗的世尘之外。
（５５）言：语助词，无意义。蹑：踏着。高举：高飞。契：契合，投合，指志同道合的人。
［译文］
晋朝太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，溪水两岸百步之内，除桃树外没有其它杂树。芳草鲜艳美好，落下的桃花瓣飘飘洒洒。渔人十分惊异眼前的景色。他继续往前划行，想走到桃花林的尽头。桃花林的尽头也正是这条溪水发源的地方，这里有一座山。山间有个小洞口，隐隐约约透出一点光亮。渔人离船上岸，进入山洞。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几十步。便一下于开阔明亮起来。只见土地平坦广阔，房屋排列整齐，这里有肥沃的田地，清澈美丽的池塘，还有桑树、竹子之类；田间小路交错相通，还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。那里来来往往耕种田地的人们，不论男女，衣着打扮同山外的人没有什么区别；不论是老人还是儿童，都显得那么愉快而自得自乐。他们看到渔人，十分惊讶。问他从何处来，渔人都作了
回答。山里人邀请渔人到家里，为他摆酒。杀鸡。做饭款待他。村里听说来了这样一位客人，都跑来打听外界的消息。据山里人自己讲，他们的祖先为了躲避秦朝的暴政，带领妻儿。乡亲来到这与外界隔绝的地方，从那以后就再也没有出去过，于是同外面的人断绝了来往。问如今外界是何朝何代，他们竞不知有过汉朝，就更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的外界之事一一他讲给他们听，大家听后都感慨叹惜。其他人也分别把他邀至家中，都拿出酒食款待他。住了几天，渔人向大家告辞。山里人嘱告渔人说：“这里的情况可没有必要对外面的人讲啊。”渔人从山洞出来，找到自己的船，便沿着原路往回行，一路上处处做了标记。来到武陵郡城下，前去拜见太守，述说自己此行的所见所闻。太守马上派人随渔人到桃花源去，寻找先前所做的标记，结果迷失方向，再也找不到原路。南阳有位刘子骇，是个高雅之人；听说此事后，高兴地要计划前往寻找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后就再也没有人去寻找桃花源了。
秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷，哪还需要动知慧？
奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？
我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
作文三：《与朱元思书桃花源记》1400字
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 ， 。忽逢桃花林，夹岸数
百步， ， ， ，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
既出，得其船， ， 。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随
其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 ， 。
复行数十步，豁然开朗。 ， ， 。 ，
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ， 。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 ， ， 。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
问讯。 ， ， ， 。问今是《与朱元思书》
何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒
风烟俱净，天山共色。 ， 。自富阳至桐庐一百许里。 食。停数日，辞去。此中人语云：“ 。”
， 。 １．这首小令是南唐后主 降宋所写，借以表达他的 ，其感情基调
是 。
２．文中点明伤情的地点是 ，时间是 ，季节是 。
水皆缥碧，千丈见底。 ， 。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，
３．这首词上片描绘出一幅怎样的景色， 皆生寒树， ， ，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作
４．词中写景简练而有序：“ ”一句是写仰望之景，“ ”响； ， 。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
一句是俯视之景。
， ； ， 。横柯上蔽，在昼犹昏；５．“月如钩”是特定环境下的月景，在文中有什么表达作用， 疏条交映，有时见日。 ６．“锁”字是传神之笔，试赏析。
７．“剪不断，理还乱”有什么表达效果，现在人们常用这一比喻，有什么新意，
《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回，
－－－－－－－－－－－－－－，－－－－－－－－－－－－－－。小园香径独徘徊。
１．这首词的哪些意象表现了时间的流逝？
２．所写的季节是什么时候？ 《相见欢》
无言独上西楼，月如钩。 。 ３．划线两句告诉我们怎样的生活哲理，
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 ４．这首词传达了作者的什么思想情感，
作文四：《《桃花源记》与乌托邦.doc》5000字
《桃花源记》与乌托邦
作者简介：陈？，女，福建泉州人，四川外国语大学研究生部２０１１级中国现当代文学专业硕士研究生。
【摘要】陶渊明的《桃花源记》是中国“乌托邦”思想文章中最为出名的代表作，文章以其为承上启下，主要分析了《桃花源记》所体现的思想并阐述中国“乌托邦”思想在各个时期的演化和意义。
【关键词】桃花源 乌托邦 避世 现实性
陶渊明，字元亮，别号五柳先生，后改名潜，字渊明，浔阳柴桑人。他出生于一个衰微的官僚地主家庭。其曾祖是东晋的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公，权倾一时，祖父陶茂、父亲陶逸做过太守，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。然而到陶渊明的时候，九岁丧父，十三岁母丧，家境没落，从小便开始较艰贫的生活。
陶渊明少年寄居外祖父孟嘉里，时孟嘉隐于浔阳柴桑的农村里。浔阳东临鄱阳湖，北面长江，南靠庐山，风景优美。其“少小无适俗，性本爱丘山”（《归田园居》五首其一）等作品中可见一般，“目倦川涂异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》）虽家境贫困，但生活恬静，对陶渊明的日后的思想有着深刻的影响，再加之其外祖父孟嘉的影响，“存心处世，颇多追访其外祖辈者”。和家里的藏书，时代思潮和家庭环境的影响，使他具有了“猛志逸四海”（《杂诗》十二首其五）和“自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的儒道思想志趣。
然而陶渊明处于封建社会的一个混乱时代，东晋王朝的苟安江南无所作为北方异族统治的前秦所虎视眈眈，而且当时的门阀之见，军阀攻伐，陶渊明所处的浔阳更是兵家之地。在这个内忧外患的时代，从一开始大济苍生“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》十二首其五），“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”（《拟古》九首其八）的抱负，到后面现实的摧毁，使其最后发出“有志不获聘”（《杂诗》十二首其二）的感慨。从３０岁时任州祭酒到解归，３５岁时投奔桓玄到失望离开，４０岁时投奔刘裕到“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，十多年的仕宦生涯，理想和现实的矛盾，贯穿了他的一生。
《桃花源记》作为中国文学史上最著名的乌托邦理想文章，写于义熙十三年，时年陶渊明５３岁。义熙十二年八月刘裕开始北伐，依靠北方人民的支持，十月收复洛阳，次年八月攻破长安，灭了姚秦。陶渊明的好友羊松龄时为仕宦，陶渊明从他的入秦得到一些关于关中类似桃花源的见闻。戴延之随刘裕入关，著《西征记》就有一些这样的记事。《桃花源记》在综合西晋末年不能远徙北方人民为逃避压迫寻找与外隔绝避难的所谓避秦时乱的现实基础，加入了晋时流传刘？之入衡山采药失路的故事。
文章中桃花源是一个入世极深而出世又甚远、富于迷离恍惚、神奇莫测的浪漫色彩而又不失和平宁静劳动生活的现实性的理想境界。陶渊明以其晚年的切身体验结合现实社会，幻想了一个乐土――远离战乱纷飞的世间，没有王法，没有税收，没有标志朝代更迭的纪历史，一切以最为传统的方式和自然法则进行着，日出而做，日落而息，人人劳动，自食其力，生活富足而且欢乐有余，世间的机诈智谋在这里毫无用处，人们都在简朴
自然的生活当中获得了最大的满足和幸福。
像桃花源这样的理想乐土，是人类潜藏在内心共有的理想追求。西方文明史中，古希腊哲学家柏拉图的《理想国》和英国空想社会主义者托马斯？莫尔的《乌托邦》是这方面的杰出代表。《理想国》从哲学角度辩证了一个理想国建立的各种要素。《乌托邦》，在《理想国》的框架中，对乌托邦岛的地域、城镇、村庄、人民、传统风俗和社会生活进行了详细的描述和勾勒，而对其道德、法律、宗教信仰和人生观的清晰叙述，更是使人们怀疑它的真实性。可是这一切毕竟只是一种虚无飘渺的理想，始终得不到实现，“我情愿承认，乌托邦国家有许多事物，我虽愿意英国有，但不能希望英国”（《乌托邦》结语）。而同样，拥有悠久历史的中华文明当中，建立一个“乌托邦”是历朝历代人们所梦寐以求的。
追溯《桃花源记》中陶渊明的“乌托邦”思想渊源，便要从先秦时期的老子“小国寡民”说起。《老子》八十章中记述：
小国寡民：使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之；甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
从这段文字中可以看出道家在追求“弃圣绝智”、“返璞归真”的同时，对“乌托邦”的追求始终围绕其思想左右，老子以其对现实社会的深刻认识，描绘了“小国寡民”的蓝图，这种具有复古倾向的认识，影响了以后数千年中国的“乌托邦”梦。《列子》的《黄帝篇》同样也记载着一个华胥国的故事，描述了黄帝轩辕氏梦游华胥国的所见所闻：“其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不
知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌”。这和“小国寡民”颇为相似，在后世作品中，俨然被视为了远古盛世的象征，是一种“乌托邦”似的理想境界。宋代的李纲“驾言游醉乡，疑是华胥国。默然无是非，于此可以然”，明代的顾？“谓云华胥国，颇遂桃园？，咨诹逮幽隐，转痛闾阎情，山深吏治猛，里胥日纵横”等诸多文人作品中，都对华胥国这类“乌托邦”理想境界，充满了向往。
但到了陶渊明的时候，他的生活经历注定他对“小国寡民”和“华胥国”的钦慕和向往。然他躬耕实践和田园生活，使他对以上的“乌托邦”产生了更为进一步的认识和理解，我们所看到的桃花源是一个民风淳朴，充满生活情趣的社会，相对于复古的倾向，陶渊明更注重实际。排除对外界的不接触性，桃花源中处处洋溢着入世的描绘“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”这种古朴醇厚乡风的描述，使人们更倾向于桃花源中“乌托邦”拥有的一种极其感染人的现实性。它不是仙境，也不是只能停留在远古的不可返回的社会桃花源里“土地平旷，屋舍俨然”的景象，日出而作，日落而息的生活，正是我们日常生活平静的一种写照。而“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光??初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这种“柳暗花明又一村”的感觉，令人相信，桃花源就在我们身边，它亦真亦幻，若近若远，不仅是文字上的艺术，更是人们对“乌托邦”迫切的追求。正是这种魅力使《桃花源记》这篇文章，成为中国文化史中诸多优秀的“乌托邦”文章中代表。桃花源成了中国“乌
托邦”梦的神往之地。这个宁静安逸的桃花源，在往后的中国文学史上，成为文人们的精神乐园，围绕它产生了一系列文章作品，寄托了数千年来中国文人心中的桃花源。 唐时文人富浪漫色彩，且风气崇道，至使桃花源被传诵为仙境。人们更注重桃花源中的避世思想。从李白“秦人相谓曰，吾属可去矣。一往桃花源，千春隔流水”（《古风五十九首》三一）的羡慕和“则桃源之避世者，可谓超升先觉。”（《奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序》）的理解到王维“初因避地去人间，及至成仙遂不还??．春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”（《桃源行》）和刘禹锡“仙家一去寻无踪，至今水流山重重”（《桃源行》）把其诠释成虚无缥缈的仙境。在许多的唐代关于桃花源的作品当中，桃花源是浪漫的象征，而对桃花源的认识也是对一个时代的认识。
到了宋代，宋人尚风骨和理学的盛行，桃花源的现实的一面得到了当时文学家的一致推崇，桃花源中的避世的农耕生活是大家所倾向的原因。苏轼《和桃花源诗》引言曰：“世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。??尝思天壤之间，若此者甚众，不独桃源。”成为宋代及以后对桃花源的看法，就是对桃花源的现实性有着深刻的执着。而王安石在其作品《桃源行》“儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣??重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”不仅剖析了桃花源的社会实质，也赋予了桃花源的历史涵义，纵观有宋一代中的桃花源，较唐时更为亲近可得。
明清代时候理学极盛，儒家的入世态度影响愈发明显，或许桃花源已经不能完全是人们心中的“乌托邦”。但是桃花源中的安逸平等，没有压
迫在另一种思想表达中体现，明中叶产生的心学以“知行合一”的心态，在现实中创立属于心中的“乌托邦”。王阳明在其学说中“人者，天地之心”，对于人道的探求，拓宽了桃花源“乌托邦”的固有内涵，而且使之接近人生更具有普遍社会意义。这一点，我们可以从明时何心隐开办聚和堂窥之一二，这个乌托邦的实践：“爰谋诸族众，捐赀千金，建学堂于聚和堂之旁，设率教，率养，辅教，辅养之人，延师礼贤，族之文学以兴。计亩收租，会计度支，以输国赋。凡冠婚丧祭，以及孤独鳏寡失所者，悉裁以义，彬彬然礼教信义之风，数年之间，几一方之三代矣。”（邹元标《梁夫山传》）。陶渊明的笔下的桃花源在以一个更入世的形式在这个时代展示着。
同样，这个年代的“乌托邦”融入在这个时代最为扎眼的小说创作中。明代的《水浒传》记述着一个关于江湖道义维系的“乌托邦”的破灭，三十六天罡七十二地煞的命运，漂浮沉沦，却始终以忠义为核心，谱写出了他们的“乌托邦”。清代曹雪芹的红楼梦一书中描绘了一个“女儿国”的“乌托邦”――大观园，是文人对桃花源片面性的想象，相对于桃花源，这个写在现实中却根本不现实的“乌托邦”。大观园中的移步换景、美轮美奂、环境与世隔绝、摆脱了生活中的物质基础，这些和大观园外的现实相比起来，根本是两个世界。作者以他心中最美好的想象，创造出大观园，把园内的女子与外界隔绝，希望保持她们的完美单一，青春永恒，不沾染俗世中的烟火气，俨然是一个女子的桃花源。虽然文章最后以现实世界完胜，这个理想被彻底毁灭为结局，然后读者对当中的大观园印象最为深刻，或许这已经不是一个人的“乌托邦”了。而李汝珍的《镜花缘》里面的大
大小小的国家，正是一个又一个大大小小的“乌托邦”。明清的小说当中或多或少总会出现人们对美好事物的追求，寄托在一个体系――乌托邦，也就是我们所谓的世外桃源当中。
民国时期军阀混战，如同陶渊明所生活的那个时代，内忧外患，人们对动乱的不安，心灵的寄托往往便只有这个时代的桃花源。其中以鲁迅和沈从文为的作品中的描绘最为人们称道。二者笔下的“乌托邦”和陶渊明的桃花源似曾相似，历经变幻的桃花源，得到回归。
鲁迅在自己作品中绘画出的心灵故乡，和桃花源有着异曲同工之妙。《社戏》是一篇关于农村乌托邦的回忆 “那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”当中关于这个乡下的类似的美好描写，他不吝啬笔墨，使人们放佛置身其中，而乡下人之间的单纯的人际关系，更是追求美好的回归。而在《故乡》这篇小说中，在以少年闰土为中心的“故乡”中，鲁迅所构想的故乡是灵魂的故乡，正如桃花源一般，人们只能用心去感受，“这时候，我的脑里换闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜??”他的描述总会令人联想到桃花源记中关于桃花源的描述，而这些文字的背后还有个一个令人神往的社会。
沈从文是个唯美主义者，他的许多文学作品都浸润着一种桃花源似的梦想。他笔下的边城俨然就是桃花源。“沈从文并不刻意带领读者去桃花源旅行而是想重借桃源上行七百里酉水流域一个小城中几个凡夫俗子，被一件事牵连在一处时，个人应有的一份快乐，为人类‘爱’字作一度恰如
其分的说明”边城里面展现出来的人物和景色的遥想呼应，相应添彩，在构建一个理想的人性时，创立一个人性的理想国。或许这个比陶渊明笔下的桃花源更多了一层涵义，他们不是为了逃避，仿佛这个世界本来就该美好。
在中国源远流长历史中，桃花源一直是美好的化身，是人们所向往的境界。中国人民在对于理想社会和美好家园的憧憬与渴望，在历代的文学作品中可见一斑。虽然每个时代，每个人对桃花源的认识和期待都不尽相同，但是所以描绘出来的桃花源都能引起大家的共鸣。
【参考文献】
［１］袁行霈．陶渊明研究［Ｍ］．北京：北京大学出版社， ２００９．０１
［２］李长之．陶渊明传论［Ｍ］．天津：天津人民出版社， ２００６．１０
［３］李锦泉．陶潜评传［Ｍ］．南京：南京大学出版社， １９９８．１２
［４］Ｗ孟二冬．陶渊明集译注及研究［Ｍ］．北京：昆仑出版社，２００７
作文五：《桃花源记和与朱元思书联考》3000字
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姓名 分数
一．按拼音填汉字并解释所填字的意思。１０分
１．便，ā，（ ）还家 ２．，，á，（ ）溪行
３．，ú，（ ）病终 ４．欣然ɡ，ī（ ）往
５．后，，ì（ ）无问津者 二写出画线字古义及今义１２分
１阡陌交通 古义 今义 ２．率妻子邑人 古义 今义 ３．来此绝境 古义 今义 ４．诣太守，说如此 古义 今义 ５．无论魏晋 古义 今义 ６．芳草鲜美 古义 今义 三翻译下列句子（每句２分共１０分）
１夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
２土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
３自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
４既出，得其船，便扶向路，处处志之。
５黄发垂髫，并怡然自乐
四、．阅读理解（２０分）
１文章？段描写桃林美景有何作用，（３分）
２第？段为何村人听完渔人的话后皆叹惋，（３分）
３第？段村人为何云“不足为外人道也。（３）
４本文描绘来了一个怎样的社会，寄托了怎样的社会理想，我们应怎样评价这种社会理想，（６分）
５文章表现了作者崇高的政治理想，你面对眼前的世界想说点什么，（３）
６、重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么，２分
７（渔人是个怎样的人，写渔人有怎样的作用， ４分
８（由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示， ３分
三、读《与朱元思书》练习
１、给下列加点的词注音。６分
缥碧（ ） 轩邈（ ） 泠泠（ ） （（（
嘤嘤（ ） 鸢飞戾天（ ） 横柯（ ） （（（
２、解释下列加点词。８分
一百许里（ ） 急湍甚箭（ ）水皆缥碧（ ）负势竞上（ ） （（（（
互相轩邈（ ）（ ）窥谷忘反（ ）疏条交映（ ）横柯上蔽（ ） （（（（（（
３、将下面的句子译成现代汉语。６分
负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反
４、作者描绘异水时，抓住了水的什么特点，描绘奇山时，紧扣山的什么特征，３
５、本文按什么顺序写景的，３分
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ６、找出从视觉和听觉方面写景物的对偶句各一组，并说说它们的表达效果。３
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿７、文中直接描给急湍、猛浪的形象，使人恍若亲见的句了是什么，它使我们想起了李白的＞中描写江水的哪些句子，４分
８、“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘记反”四句表达了作者怎样的思想感情，４分
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， ９、理解填空。４分
全文共三层，以，，，，，，，，一句作为全文的纲领，为总写，第二层写“异水”，以，，，，，，，，，写水流舒缓处，以，，，，，，，，写水流湍急处。第三层写“奇山”以，，，、，，，、，，、，，，等字，将崇山峻岭化静为动，再以，，，，，，，，，，，四种声音从听觉写出山间的勃勃生机。
１０、下列说法有错误的一项是（ ）３分
Ａ（“与朱元思书”中的“书”是作者写的信，“猛浪若奔”的“奔”为奔驰之意，“一百许里”的“许”表约数，“左右”的意思。
Ｂ（从结构上看，本文为总分结构，第一段总写“富春江山水的特点，然后分别具体描绘异水和奇山。Ｃ（作者在表现山奇时，一写山高，二写谷深，三写林密。
Ｄ（“鸢??返”句流露出作者厌恶官场，超脱尘世的清高思想，同时又反衬大自然的诱人魅力。
作文六：《桃花源记试题与答案》5900字
４（留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给一、下列句中加点字词，意思完全相同的一项是（ ）（４分）
读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简Ａ（？渔人甚异之 ？父异焉，借旁近与之 （（要分析。（２分） Ｂ． ？太守即遣人随其往 ？其诗以养父母、收族为意 （（答：
５（渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作Ｃ（？寻病终 ？寻向所志 （（者怎样的思想？（３分） Ｄ． ？诣太守，说如此 ？不亦说乎 （（答：
十一．（０９广东省）阅读《桃花源记》，回答问题。（８分） 二、选出没有通假字的一项（ ）（４分）
１．用现代汉语翻译下面句子。（３分） Ａ（便要还家 Ｂ（屋舍俨然 Ｃ（项为之强 Ｄ（满坐寂然
及郡下，诣太守，说如此。译文： 三、给下列加点的字注音（５分）
２．根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。（２分） 豁然（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ）怡然（ ） 垂髫（ ） （（（（武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“？？？四、解释下列加点词语的意思。（９分） ？”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“？？？？”。离开、欲穷其林＿＿＿＿＿＿ ２、仿佛＿＿＿＿ １若有光＿＿＿＿３、初极狭，才通人桃花源时，他“？？？？”，但再来寻找时还是“？？？？”。 （（（（
３．从第？？段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（１）；４、屋舍俨然＿＿＿＿＿＿＿５、阡陌交通＿＿＿＿＿６、不足为外人道＿＿＿＿＿ （（（（（（（２）；（３）。（３分） ７、便要还家＿＿＿＿＿＿＿８、皆叹惋＿＿＿＿＿＿＿ ９、欣然规往＿＿＿＿＿＿ （（（（
十二．（０９安徽省芜湖市）文言文阅读（１５分） 五、用现代汉语写出下面句子的意思。（８分）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，１、黄发垂髫，并怡然自乐。 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，２、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，３、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，六、填空。（６分） 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” １、根据文章内容，恰当选用文中四字短语填空。 （节选自陶渊明《桃花源记》）
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“＿＿ ＿＿ 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式？而听之，
使子路问之，曰：“子之哭也，壹？似重有忧者。”而曰：“然～昔者吾＿＿ ＿＿”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“＿＿ ＿＿ ＿＿ ＿＿”。
舅？死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也，”离开桃花源时，他“＿＿ ＿＿ ＿＿ ＿＿”，但再来寻找时，还是“＿＿ ＿＿ ＿＿ 曰：“无苛政。”夫子曰：“小子？识之，苛政猛于虎也。”（节选自《礼＿＿”。 记？檀弓下》） ２、理解文章内容，并填空。 【注释】？式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。？壹：
本文以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为线索，描绘了一个寄托作者美好社真是，实在。？舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。？小子：古时长辈
对晚辈或老师对学生的称呼。 会理想的世外桃源。从文中“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句可看出，
１．解释下面加点的词语。（４分） 桃花源人不愿外界打扰，希望过和平安宁的生活。 ？阡陌交通： ？便要还家： 七、根据文章内容，回答下列问题。（１０分） ？子之哭也： ？苛政猛于虎也： １、从第？？段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的原因是：２．用现代汉语翻译下面各句。（４分）
（１）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；（２）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；（３）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ？乃不知有汉，无论魏晋。 译文：
？今吾子又死焉。 译文： ２、文中最后写刘子骥“规往”“未果，寻病终”，后无人“问津”，
３．从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填２字）；从艺术表现手法这样写的用意是什么，流露了作者怎样的情感， 看，甲文主要运用了 （填２字）的手法寄托作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的理想，乙文主要运用了 （填２字）的手法突出主题。（每格限＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 填１字）（３分）
八、根据下列的提示，写出相应的成语。（４分） ４．桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方，（用
自己的话回答）（４分） １、未果，寻病终，后遂无问津者。成语：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答： ２、黄发垂髫，并怡然自乐。成语：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
九（（０９湖南娄底市）阅读《桃花源记》，回答问题。
十三（（２００８ 南充市）阅读甲、乙两篇文言文，完成２４－２７题（１０分） １．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）（２分）
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。……Ａ（武陵人／捕鱼为业 Ｂ（问／今是何世
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 Ｃ（率妻／子邑人来此绝境 Ｄ（后遂无问／津者
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真２．对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（２分））
自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，Ａ（遂与外人间隔（隔断，隔绝）Ｂ（阡陌交通（互相通达）
短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋Ｃ（乃不知有汉（副词，竟，竟然）Ｄ（不足为外人道也（介词，对、
好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适？融然？。时向）
或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜？素琴一张，弦徽？不具，每３（下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）（２分）
朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋Ａ（本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异 的桃花源
书》） ［注］？适：满足。？融然：和悦快乐的样子。？畜：同“蓄”。作了铺垫。
？弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。 Ｂ（文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还
１．解释下列句子加点的词（２分） 是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其
？渔人甚异之（ ） ？阡陌交通（ ） 人。
？颖脱不羁 （ ） ？时或无酒，亦雅咏不辍 Ｃ（文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人
（ ） 人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
２．请从［乙］文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻Ｄ（这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（１分） ４（用现代汉语写出下面文言语句的大意。（４分）
答： （１）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文：
３． 从［乙］文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友（２）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗，结合全文看，这反映了 译文：
他怎样的性格，（３分） ５（作者在本文中描写的世外桃源有何用意，（２分）
答： 答：
４．翻译下列句子。（４分） 十（（０８长春）（甲）阅读《桃花源记》，回答问题。（１０分）
？黄发垂髫，并怡然自乐。译文： １（《桃花源记》的作者是 （朝代）著名诗人 。（１分）
２（解释下列加点词语在文中的意思。（２分） ？但识琴中趣，何劳弦上声！ 译文：
？芳草鲜美（ ） ？屋舍俨然（ ）
？便扶向路（ ） ？寻病终（ ） ３（成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语 ，就 是浓缩本文的故事而来，意思是 。（２分）
答案：一、Ａ二、Ｂ三、ｈｕò ｙǎｎ ｑｉāｎ ｙí ｔｉáｏ 四、１、走到??尽头 ２、隐隐约约 ３、仅 ４、整齐的样子 ５、交错相通 ６、不值得 ７、通“邀”，邀请 ８、感叹、惋惜 ９、计划 五、１、老人和小孩，都安闲快乐。
、带领着妻子、儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去，２
于是跟外面的人断绝了来往。３（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋（两朝）了。六、１、欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路２、渔人进出桃源的行踪 不足为外人道也 七、１、（１）环境优美 （２）和睦安乐 （３）没有战乱 ２、暗示了桃花源只是一个虚构的在当时条件下无法实现的理想社会。
１、无人问津２、怡然自乐 流露了作者无可奈何的的叹惋之情。 八、
３、九（１（（２分）？整齐的样子（１分）？同“邀”邀请（１分） ２（（６分）（每小题译出大意给１分；？小题“黄发垂髫”“怡然”能正确译出给２分；？“妻子”“绝境”能正确译出给２分。）？老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足。？（他们）带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。
八（ １（晋代（东晋）（陶渊明２（？鲜艳美丽？整齐的样子？沿、顺着？随即，不久
３（世外桃源比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。
４（只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 ５（此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
十四．１．答：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历 ２．答：欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路 需要强调的是，你必须用原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号。如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了。 这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离。 ３（ 提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。 十五．１．（４分）？交错相通 ？通“邀”，邀请 ？你 ？繁重，使人难以忍受（各１分）
２．（４分）？（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（２分）
？如今我的儿子又被老虎咬死了。（２分）
３．（３分）记叙（描写）虚构（想象） 反衬（对比）（各１分） ４．（４分）桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。 人们安居乐业，祥和幸福。（２分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（２分）（意思对即可）
十三（１．？对??感到惊异 ？交错相通 ？ 束缚，约束 ？停止（２分）
２． 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空（１分）
３．不是，他只是作出抚琴的样子。（１分）这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）（２分） ４．？老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。
作文七：《桃花源记和与朱元思书》5800字
桃花源记
一（字音字形训练
１（为下列加点字注音。
（１）豁然（ ） （２）俨然（ ） （３）阡陌（ ）（ ）
（４）问津（ ） （５）邑人（ ） （６）诣太守（ ）
）垂髫（ ） （８）发髻（ ） （９）两鬓（ ） （７
（１０）骥 （ ） （１１）怡然 （ ） （１２）皆（ ）
２（按拼音填汉字并解释所填字的意思。
Ａ（ｘｉáｎ（ ）来问讯＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Ｂ（便ｙāｏ（ ）还家＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿ Ｃ（ｙｕáｎ（ ）溪行＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ Ｄ（ｘúｎ（ ）病终＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿ Ｅ（欣然ɡｕī（ ）往＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ Ｆ（后ｓｕì（ ）无问津者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３（给下列多音字注音并组词。
Ａ（舍：＿＿＿＿＿＿＿＿（ ） ＿＿＿＿＿＿＿＿（ ）
Ｂ（着：＿＿＿＿＿＿＿＿（ ） ＿＿＿＿＿＿＿＿（ ）
Ｃ（间：＿＿＿＿＿＿＿＿（ ） ＿＿＿＿＿＿＿＿（ ）
Ｄ（率：＿＿＿＿＿＿＿＿（ ） ＿＿＿＿＿＿＿＿（ ）
Ｅ（语：＿＿＿＿＿＿＿＿（ ） ＿＿＿＿＿＿＿＿（ ）
二、翻译下列句子。
１（复行数十步，豁然开朗。
２（有良田美池桑竹之属 。
３（村中闻有此人咸来问讯。
４（率妻子邑人来此绝境。
５（乃不知有汉，无论魏晋。
三、文学常识考查
１、本文的作者是著名诗人＿＿＿＿＿＿＿＿，名＿＿＿＿＿＿＿＿，字＿＿＿＿＿＿＿＿，生活在战乱频繁的 ＿＿＿＿＿＿＿＿朝。文章虚构了一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的世外桃源，描绘了一幅的生活图景，反映了广大人民＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的愿望。
２、《桃花源记》以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为线索，按照＿＿＿＿＿＿＿＿桃源， ＿＿＿＿＿＿＿＿桃源，＿＿＿＿＿＿＿＿桃源的顺序来叙述了渔人的所见所闻，层次清晰。 四、按要求用原文填空：
（１）文中借对土地、居民的描写，展现桃花源和平图景的句子是
（２）描写桃花林美景的句子
（３）描写桃花源宁静的田园生活的句子
（４）描写桃花源社会风尚的句子
（５）写桃源人热情好客的句子
（６）体现桃源人与世隔绝的句子
（７） 文中描写桃花源人精神状态的句子是
五、阅读文段，回答问题
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。“”
词语解释有误的一项是（ ）１．
屋舍俨然：俨然，整齐的样子Ａ．
阡陌交通：阡陌，田间小路Ｂ．
黄发垂髫并怡然自乐：黄发指小孩；垂髫指老人Ｃ．“”“”
停数日，辞去：辞去，告辞离去Ｄ．
对下面句中词语的解释有误的一项是（ ）２．
悉如外人，逐与外人间隔两句中的外人意义相同，都指桃花源以外的世人。Ａ．“”“”“”“”
便要还家，余人各复延至其家两句中要延意义相同，都是邀请。Ｂ．“”“”“”“”“”
具答之，一一为具言所闻两句中的具意义相同，都是详细；。Ｃ．“”“”“”“”
一一为具言所闻、不足为外人道也两句中的为意义相同，都是对、向。Ｄ．“”“”“”“”
，下面说法不正确的一项是（ ）．
村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有外人来过。Ａ．“”
村人纷纷前来问讯，是因为他们与世隔绝多年，对外界的情况一无所知。Ｂ．
村人皆叹惋，是因为他们听渔人叙述了来此的经过。Ｃ．“”
村人要求渔人不要对外人说起这里的情况，是因为他们不愿意让外人来打破桃花Ｄ．“”“”源中宁静安乐的生活。
根据文中画曲线的句子，皆叹惋的原因是（ ）４．“”
为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。Ａ．
为自己信在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋Ｂ．
为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋Ｃ．
没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。Ｄ．
翻译句子：此中人语云：不足为外人道也。５．“”
作者为什么要虚构这样的理想境界，联系作者的生平简要分析。６．
与朱元思书
，基础知识训练，
１、给下列加粗的字注音：
？．水皆缥碧，千丈见底。（ ）
？．泉水激石，泠泠作响。（ ）
？．好鸟相鸣，嘤嘤成韵。（ ）
？．鸢飞戾天者，望峰息心。（ ） （ ）
２、指出下列各组中的加粗词的不同用法。
蝉则千转不穷。（ ）
欲穷其林。（ ）
猿则百叫无绝（ ）
空谷传响，哀转久绝。（ ）
鸢飞戾天者，望峰息心。（ ）
果如鹤唳云端。（ ）
３．《与朱元思书》的作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿代文学家。字＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，吴兴故章人。他的散文以写景见长，有人仿效他的文体，称＂＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＂
，（这篇文章从文体上看，应是一篇 描绘异水时，抓住了 的特点，在描绘奇山时，紧扣 的特征。
阅读语段，答文后题。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
５、指出下列各句中有通假字的一项是（ ）
Ａ．风烟俱净，天山共色。 Ｂ．奇山异水，天下独绝。
Ｃ．经纶世务者，窥谷忘反。 Ｄ．疏条交映，有时见日。
６、下列句子不是骈句的一项是（ ）
Ａ．从流飘荡，任意东西。 Ｂ．自富阳至桐庐，一百许里。
Ｃ．夹岸高山，皆生寒树。 Ｄ．负势竞上，互相轩邈。
７、指出下列句中加粗词的活用特点。
？风烟俱净：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿
？望峰息心：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
８、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句来。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
９、＂鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反＂的实际意思是什么？它反映了作者怎样的处世思想。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
［探究拓展训练］
与陈伯之书（节选）
丘迟
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，
自岂不怆悢～所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉，想早励良规，求多福。
１０、下列加点词语意思不完全相同的一项是（ ）
Ａ（见故国之旗鼓 每见壁间题字
Ｂ（杂花生树，群莺乱飞 摆扑丛树中
Ｃ（廉公之思赵将 学而不思则罔
Ｄ（人之情也 故少之日，得学之功十五
１１、文中描写景物的句子是
１２、＂廉公之思赵将，吴子之泣西河＂的原因是
１３、文中的＂将军＂指代（ ）
Ａ（廉颇 Ｂ（吴起 Ｃ（陈伯之 Ｄ（丘迟
１４、翻译下面的句子
廉公之思赵将，吴子之泣西河
译文：
参考答案
《与朱元思书》
１、略 ２、？尽，完 走完 ？停止 消失 ？至 叫 ３、吴均 南朝 叔痒＂吴均体＂ ４、山水小品 ＂千丈见底＂＂直视无碍＂ ＂争高直指，千百成峰＂ ５、Ｃ ６、Ｂ ７、？形作动 消失 ？使动用法 使……平息 ８、泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ９、其宗旨可能是自明本志，也可能是对朋友婉言相劝，希望他早日离开官场过隐居生活 爱慕美好自然，避世退隐 １０、Ｃ １１、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 １２、人之情（人的思乡之情） １３、 Ｃ １４、廉颇曾思念着复为赵国的将军，吴起曾望着西河哭泣。
作文八：《中考陈桃花源记与朱元思书》3500字
陈涉世家（节选）
陈胜、吴广乃谋曰?：“今亡亦死～举大计亦死?，等死～死国可乎，”陈胜曰：“天下苦秦久?矣。吾闻二世少?子也～不当立～当立者乃公?子扶苏。扶苏以数谏?故～上使外将兵?。今或闻无罪?～二世杀之。百姓多闻其?贤～未知其死也?。项燕为楚将?～数有功～爱士卒～楚人怜之。或以为死～或以为亡。今诚以吾众?诈自称公子?扶苏、项燕～为天下唱～宜多应者。”吴广以为然?。乃行卜。卜者知其指?意～曰：“足下事皆成?～有功。然足下卜之?鬼乎，”陈胜、吴广喜～念鬼～曰：“此教我先威?众耳。”乃丹书帛曰?“陈胜王”～置人所罾鱼?腹中。卒买鱼烹食?～得鱼腹中书?～固以怪之矣?。又间令吴广之次?所旁丛祠中?～夜篝火～狐鸣呼曰：“大楚兴～陈胜王。”卒皆夜惊恐?。旦日～卒中往往语?～皆指目陈胜?。
吴广素爱人?～士卒多为用?者。将尉醉～广故数言欲?亡～忿恚尉～令辱之～以激怒其众?。尉果笞广。尉剑挺～广起～夺而杀尉。陈胜佐之～并杀两尉。召令徒属曰?：“公等遇雨～皆已失期～失期当斩。藉第令毋斩?～而戍死者固?十六七。且壮士不死?即已～死即举大名?耳～王侯将相宁?有种乎：”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子?扶苏、项燕～从民欲也。袒右～称大楚。为坛而盟～祭以尉首。
９（下列句中加?黑词意思相?同的一项是?（）（２分）
Ａ（陈胜、吴广喜，念鬼念无与为乐?者
Ｂ（今亡亦死暮而果大亡?其财
Ｃ（扶苏以数谏?故域民不以封?疆之界
Ｄ（又间令吴广?之次所旁丛?祠中中间力拉崩?倒之声
１０（用现代汉语?表述下列句?子 （４分）
？等死，死国可乎，
？借第令毋斩?，而戍死者固?十六七。
１１（对本文解析?有误的一项?是（）（３分）
Ａ（选文以陈胜?、吴广的活动?为线索，主要叙述了?发动起义的?经过，着眼于反映?陈胜在反抗?秦王朝暴政?斗争的关键?时刻所发挥?的作用，体现出他作?为一个农民?起义领袖的?杰出才能。
Ｂ（陈胜、吴广为了得?到神灵的庇?佑，作了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”的舆论准备?；为了得到人?民的响应，提出了“诈自称公子?扶苏、项燕”的策略口号?。
Ｃ（前期的准备?为起义的发?动打好了基?础。起义的发动?分为三步：并杀两尉，召令徒属，为坛而盟。至此，一支团结战?斗的起义军?队伍宣告组?成。
Ｄ（选文善于用?极为丰富精?炼的语言刻?画人物形象?，如“壮士不死即?已，死即举大名?耳，王侯将相宁?有种乎～”就十分传神?地表现了陈?胜的性格。
１２（起义能顺利?进行，因素有很多?，其中一个重?要因素就是?陈胜的才能?。他有哪几个?方面的才能?，请简要作答?。（３分）
１３．陈胜、吴广起义提?出了“诈称公子扶?苏、项燕”的策略，从而掌握了?民心动向，请概括出这?一策略的效?果是从哪两?个方面得到?证明的。（４分）
七、阅读下面文?言文，回答问题
【甲】复行数十步?～豁然开朗土?地平旷～屋舍俨然～有良田美池?桑竹之属阡?陌交通～鸡犬相闻其?中往来种作?～男女衣着～悉如外人黄?发垂髫～并怡然自乐?
见渔人～乃大惊～问所从来具?答之便要还?家～设酒杀鸡作?食村中闻有?此人～咸来问讯自?云先世避秦?时乱～率妻子邑人?来此绝境～不复出焉～遂与外人隔?绝问今是何?世～乃不知有汉?～无论魏晋此?人一一为具?言所闻～皆叹惋余人?各复延至其?家～皆出酒食停?数日～辞去，节选自陶渊?明《桃花源记》，
【乙】负者歌于途?～行者休于树?～前者呼～后者应～伛偻提携～往来而不绝?者～滁人游也临?溪而渔～溪深而鱼肥?，酿泉为酒～泉香而酒冽?，山肴野蔌～杂然而前陈?者～太守宴也宴?酣之乐～非丝非竹～射者中～弈者胜～觥筹交错～坐起而喧哗?者～众宾欢也苍?然白发～颓乎其间者?～太守醉也，节选自欧阳?修《醉翁亭记》，
１（解释下列加?点的词（３分）
（１）悉如外人 悉： （２）无论魏晋 无论：
（３）临溪而渔 渔：
２（翻译下面句?子（４分）
（１）村中闻有此?人，咸来问讯
译文：
（２）负者歌于途?，行者休于树?
译文：
３（根据选段内?容，在下面的空?格处填入适?当的成语（４分）
欲脱尘网，陶渊明志寄?？？？？；
？？？？，欧阳修情醉?滁西琅琊
４（【甲】【乙】两段文字都?描写了人们?的日常生活?，请说说它们?所表现的生?活有哪些共?同之处（４分）
答：
与朱元思书?
吴均
风烟俱净～天山共色。从流飘荡～任意东西。自富阳至桐?庐～一百许里～奇山异水～天下独绝。
水皆缥碧～千丈见底。游鱼细石～直视无碍。急湍甚箭～猛浪若奔。
夹岸高山～皆生寒树～负势竞上～互相轩邈，争高直指～千百成峰。泉水激石～泠泠作响，好鸟相鸣～嘤嘤成韵。蝉则千转不?穷～猿则百叫无?绝。鸢飞戾天者?～望峰息心，经纶世务者?～窥欲忘反。横柯上蔽～在昼犹昏，疏条交映～有时见日。
１０（下列句子中?加点词意思?相同的一项?是（ ）
Ａ（天下独绝 群响毕绝 Ｂ（蝉则千转不?穷 转视积薪后?
Ｃ（好鸟相鸣 好为《梁父吟》 Ｄ（横柯上蔽 重岩叠嶂，隐天蔽日
１１（下列句子中?加点词的意?义和用法不?同的一项是?（ ）
Ａ（猿则百叫无?绝 万钟则不辩?礼义而受之? Ｂ（从流飘荡 求而从者
Ｃ（鸢飞戾天者? 念无与为乐?者 Ｄ（与朱元思书? 借旁近与之?
１２（下面对文章?的理解，不正确的一?项是（ ）
Ａ（本文生动描?写了富阳、桐庐一带富?春江上优美?的景色，抒发了作者?爱慕美好自?然和避世退?隐的情怀。
Ｂ（第？段的“奇山异水，天下独绝”，既是作者在?富春江上所?见所感的概?括，也是本文所?写山光水色?的总体特点?。
Ｃ（第？段主要运用?比喻、夸张的修辞?手法，突出了富春?江清澈、湍急的特点?。
Ｄ（第？段先描写群?山的静态美?，再铺写山中?的各种声音?，这是以静写?动，显示山中热?闹的景象。
１３（把第卷文言文中画线句子?翻译成现代?汉语。（４分）
？，山峦，负势竞上～互相轩邈。，２分，
？经纶世务者?～窥谷忘反。，２分，
１４（简要概括下?列文段的主?要内容。（２分）
吴均～字叔庠～吴兴故鄣人?也～家世寒贱～均好学有俊?才。沈约？尝见均文～颇为称赏。天监初～柳恽？为吴兴太守?～召朴主簿～日引？与赋诗。，节选《梁书》～卷四十九，
注：？沈约：南朝史学家?、文学家。？柳恽：南朝齐时诗?人。？引：召引～这里可理解?为“请”。
孝感【答案】
９．Ａ１０．？同样是死～为国事而死?可以吗，？即使仅能免?于斩刑～然而戍守边?塞的人十个?中也会死去?六七个，或：但是戍守边?塞的人有十?分之六七会?死，。，每题２分～每小句１分?～注意其中关?键词的翻译?，１１．Ｂ１２．可以从如下?方面回答：有敏锐的洞?察力，卓越的组织?领导才能，有非凡的宣?传鼓动才能?，做事考虑周?密～有计划等。，答出一方面?的才能得１?分～共３分，
１３．，４分，起义队伍迅?速发展并建?立张楚政权?，各郡县纷纷?举事响应陈?涉。
七（ １（，３分，，１，“全”或“都”，２，“不要说”或“更不必说”，３，钓鱼，每小题１分?，
２（，４分，，１，村中的人听?说有这样一?个人～都来打听消?息
，２，背着东西的?人在路上唱?歌～走路的人在?树下休息，每小题２分?，
３（，４分，世外桃源与?民同乐，各２分，
４（，４分，共同之处：？人民生活安?逸？民风淳朴？人与人和乐?相处，答出两点就?得满分～意思对即可?，
【答案】１０（Ｄ，Ｄ项均为“遮蔽”，Ａ项：前面者“少有的～独一无二的?”～后者为“消失～停止”，Ｂ项：前者通“啭”～鸟叫声～后者为“转身”，Ｃ项：前者为“美丽的”～后者为“喜欢”，
１１（Ａ，Ａ项：前者为连词?～可译为“就”“便”～也可不译～后者为表示?转折关系的?连词“却”，Ｂ项：均为动词“跟随”，Ｃ项：均为“……的人”，Ｄ项：均为动词“给”，
１２（Ｄ，“以静写动～显示山中热?闹的景象”有误～应为“以动写静～反衬出山林?之寂静”，
１３（？，山峦，凭借，高峻的，地势～争着向上～仿佛都在争?着向高处和?远处伸展。，２分～关键词“轩邈”翻译错误扣?１分，
？治理政务的?人～看到，这些优美的?，山谷～，就，流连忘返。，２分～关键词“反”翻译错误扣?１分，
１４（介绍吴均的?生平及才华?，文章得到名?家的称赞，，２分，
作文九：《《桃花源记》与《乌托邦》之比较》2900字
《桃花源记》与《乌托邦》之比较
名牌包包 ：／／．ｄｍｆｍａｌｌ．／
摘要：《桃花源记》是我国东晋时代伟大的诗人、散文家陶渊明的代表作，里面详细描绘了一个和平而恬静的世外桃源。无独有偶，千年后的英国，莫尔在他的《乌托邦》中同样描述了一个类似的社会：人人从事生产劳动，按需分配，世代安居乐业。通过对于《桃花源记》与《乌托邦》两部作品的介绍，比较其在创作背景、写作目的等方面的异同。
１． 《桃花源记》的内容及创作背景
１．１ 《桃花源记》的内容介绍
在《桃花源记》中，陶渊明以精炼的文字描述了武陵渔人来到桃花源的全过程，并按“游记”的时间顺序，描绘了一幅宁静而美好田园生活的图画。“土地平旷，屋舍井然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”？这里没有喧闹与斗争，更没有灾难和不公平，没有阶级，也没有剥削，人们可以自给自足，人人安居乐业的小村庄。“人人劳作，家家快乐”，简直就是人们世世代代一直所向往的人间的“仙境”。
１．２ 《桃花源记》的创作背景
根据史料的记载，陶渊明生活在东晋，那时政治矛盾尖锐，社会生活也动荡不宁。《桃花源记》所描述的生活与当时的社会背景形成了鲜明的对照，是陶渊明及当时的人民所向往的一种理想的生活，它体现了人们对于幸福生活的追求与向往，同时也也反映出人民群众对现实社会之不满的心理。？
《桃花源记》反映出人民大众期待摆脱压迫和剥削的要求，具有的积极向上的社会意义。
２． 《乌托邦》的内容及创作背景
２．１ 《乌托邦》的内容介绍
远在欧洲的人文主义者托马斯？莫尔（Ｔｈｏｍａｓ Ｍｏｒｅ）在１５１６年发表了他的代表作《乌托邦》（Ｕｔｏｐｉａ）。《乌托邦》借希斯洛蒂的旅行者之口，叙述他本人随航海家维斯普契（Ａｍｅｒｉｇｏ Ｖｅｓｐｕｃｃｉ）到美洲，而又继续独自起航旅行，发现了完全不同于当时欧洲各个国家的一片海域，岛屿上有个国家的名字就叫乌托邦。莫尔所描述的乌托邦是一个共产主义社会的雏形：一切生产资料归国民所有，日常用品按需分配。那里的人民都从事生产劳动，每天有固定的时间学习和研究科学，当然也有丰富的娱乐生活。乌托邦里没有堕落和罪恶。现在，乌托邦这个词语专指不现实、不存在、虚幻而完美的世界。
２．２ 《乌托邦》的创作背景
托马斯？莫尔是十六世纪英国一位有名的人文主义者，《乌托邦》书中的思想，更多的体现了是人文主义的热忱，有其自有的特性。乌托邦中提出了公有制的概念，讨论了应该以人为本的文艺复兴的精髓，人民之间应和谐共处，尊重人的婚姻自由、宗教自由等与十六世纪英国人的生活相关的问题，莫尔认为私有制是万恶之源，必须要消灭它。他创作的主要目的也是要批判和讽刺当时的英国社会，与乌托邦中的人民与当时社会的罪恶作了巧妙的对比，而达到谴责批判现实的目的。
３． 《桃花源记》与《乌托邦》异同之比较
３．１ 两书的相同之处
人们心中总是有个理想的世界存在着，特别当现实与理想相差太远的时候。陶渊明的《桃花源记》以“后遂无问津者”作为结尾，天衣无缝，找不出任何破绽，让读者除了叹服，也没办法在细作询问，其实也暗指理想的世界的不可能实现。而莫尔则的《乌托邦》的真正含义是“乌有之乡”。《桃花源记》与《乌托邦》都讨论了一个理想化的社会。两个社会的都
属于很难发现的地方，如《桃花源记》中所记；“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。??林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。??初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”而乌托邦这个国家的地理位置也是极其隐秘：“乌托邦岛中部最宽处达两百英里，两端渐行狭窄。地形迂？呈心月状，全岛周围长约五百英里。岛之两端隔海相峙，仅十一英里左右。海水由岛之两角流入，形成一片汪洋，??恰似一池静水。”？
此外，两个社会的人民都过着和美相处、世世代代安居乐业的生活。两个社会中的人民都是以从事以生产活动为主要职业，能够达到自给自足。每个人就如同生活在一个和睦的大家庭中，为了共同的幸福而努力工作生活。在一切财物充裕的时代，没有必要为了个人的财富而努力。
３．２ 两书产生社会背景并不相同
如上文所述，《桃花源记》的创作时间在东晋，正值政治矛盾尖锐的时代，人民的社会生活动荡不宁，居无定所。陶渊明在写作的时候已经归隐田园十六年了，东晋王朝极端腐败，对外数次投降，安于江左的一隅之地。朝廷内部生活荒淫，军阀连年混战，赋税繁重，人民生活在水深火热之中。在国家濒临崩溃的时代里，陶渊明的一腔理想无法实现，只得寄托希望于“桃花源”这个仙境。
而《乌托邦》创作的社会背景是十六世纪初期的英国。此时国王的权利威胁着贵族和教会势力，而农民和新资产阶级在政治目的不明确的前提下成为了王权的维护者。当时的资产阶级正处于原始资本积累的阶段，他们有着的特殊经济利益。马丁？路德发动了宗教改革，由此而激发起的各阶级反抗压迫剥削的斗争。摩尔在《乌托邦》中大胆的抨击了当时的“羊吃人”的社会现状，描写了人民的痛苦。
３．３ 两书产生文化背景并不相同
此外，《桃花源记》与《乌托邦》的文化背景也不尽相同。《桃花源记》是以中国的儒家和中国道家文化为背景的。
南北朝时期与中唐时期的中国属于政治纷乱的时代，却是一个思想解放的时代，酝酿了道学和理学的产生，这一时期思想与沉迷在中世纪的欧洲的黑暗是完全不同的。文中体现出陶渊明对大自然的珍爱，对自然社会的赞美，如“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”以及对于隐士生活的向往，如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”？而莫尔的《乌托邦》是基督教的产物，他在求学阶段就深受柏拉图的《理想国》的影响。？在那里人人平等，选举民主，两书都在阐述基督教的教义：上帝与人民之间的关系。
３．４ 两书折射的社会现实不同
《桃花源记》的时代是晋宋易代之际，魏晋是个崇尚隐逸的时代，陶渊明的清明廉正，不与权贵之势苟同，因而与黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，并逃避社会现实，长期隐居田园。陶渊明在文学作品中达到了作品与理想的高度统一，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好桃园，以寄托自己的政治理想。陶渊明在写《桃花源记》时已经不限于个人的逃避，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。莫尔的《乌托邦》想在其中折射的是英国社会，资产阶级为了自身的利益在不断的压迫普通人民大众，对其进行深刻的讽刺和抨击。
注释：
？《桃花源记》：陶渊明
？ 朱东润主编《中国历代文学作品选》上编第二册，上海古籍出版社１９７９年
？ 托马斯托？斯？莫尔，郭湘章译，《乌托邦》，台湾，国立编译馆，１９６６
？ 陈寅恪于《桃花源记》的揭示
？ Ｍｏｒｅ， Ｔｒａｖｉｓ； Ｇｅｏｒｇｅ Ｍ． Ｌｏｇａｎ （１９８９）． Ｕｔｏｐｉａ．
Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ
名牌包包 ：／／．ｄｍｆｍａｌｌ．／
作文十：《中考陈 桃花源记 与朱元思书》3200字
陈涉世家（节选）
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间 令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉 。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
９．下列句中加黑词意思相同的一项是（ ）（２分）
Ａ ．陈胜、吴广喜，念鬼 念无与为乐者
Ｂ ．今亡亦死 暮而果大亡其财
Ｃ ．扶苏以数谏故 域民不以封疆之界
Ｄ ．又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声
１０．用现代汉语表述下列句子 （４分）
①等死，死国可乎？
②借第令毋斩，而戍死者固十六七。
１１．对本文解析有误的一项是（ ）（３分）
Ａ ．选文以陈胜、吴广的活动为线索，主要叙述了发动起义的经过，着眼于反映陈胜在反抗秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的作用，体现出他作为一个农民起义领袖的杰出才能。
Ｂ ．陈胜、吴广为了得到神灵的庇佑，作了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”的舆论准备；为了得到人民的响应，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号。
Ｃ ．前期的准备为起义的发动打好了基础。起义的发动分为三步：并杀两尉，召令徒属，为坛而盟。至此，一支团结战斗的起义军队伍宣告组成。
Ｄ ．选文善于用极为丰富精炼的语言刻画人物形象，如“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”就十分传神地表现了陈胜的性格。
１２．起义能顺利进行，因素有很多，其中一个重要因素就是陈胜的才能。他有哪几个方面的才能？请简要作答。（３分）
１３． 陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的策略，从而掌握了民心动向，请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。（４分）
七、阅读下面文言文，回答问题
【甲】复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也苍然白发，颓乎其间者，太守醉也（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
１．解释下列加点的词（３分）
（１）悉如外人 悉： （２）无论魏晋 无论：
（３）临溪而渔 渔：
２．翻译下面句子（４分）
（１）村中闻有此人，咸来问讯
译文：
（２）负者歌于途，行者休于树
译文：
３．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语（４分）
欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；
□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊
４．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处（４分）
答：
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
１０．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
Ａ．天下独绝 群响毕绝 Ｂ．蝉则千转不穷 转视积薪后
Ｃ．好鸟相鸣 好为《梁父吟》 Ｄ．横柯上蔽 重岩叠嶂，隐天蔽日
１１．下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是（ ）
Ａ．猿则百叫无绝 万钟则不辩礼义而受之 Ｂ．从流飘荡 求而从者
Ｃ．鸢飞戾天者 念无与为乐者 Ｄ．与朱元思书 借旁近与之
１２．下面对文章的理解，不正确的一项是（ ）
Ａ．本文生动描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了作者爱慕美好自然和避世退隐的情怀。
Ｂ．第①段的“奇山异水，天下独绝”，既是作者在富春江上所见所感的概括，也是本文所写山光水色的总体特点。
Ｃ．第②段主要运用比喻、夸张的修辞手法，突出了富春江清澈、湍急的特点。
Ｄ．第③段先描写群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写动，显示山中热闹的景象。
１３．把第卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。（４分）
⑴（山峦）负势竞上，互相轩邈。（２分）
⑵经纶世务者，窥谷忘反。（２分）
１４．简要概括下列文段的主要内容。（２分）
吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也，家世寒贱，均好学有俊才。沈约①尝见均文，颇为称赏。天监初，柳恽②为吴兴太守，召朴主簿，日引③与赋诗。（节选《梁书》，卷四十九）
注：①沈约：南朝史学家、文学家。②柳恽：南朝齐时诗人。③引：召引，这里可理解为“请”。
孝感【答案】
９．Ａ１０． ①同样是死，为国事而死可以吗？②即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞的人十个中也会死去六七个（或：但是戍守边塞的人有十分之六七会死）。（每题２分，每小句１分，注意其中关键词的翻译）１１．Ｂ１２． 可以从如下方面回答：有敏锐的洞察力；卓越的组织领导才能；有非凡的宣传鼓动才能；做事考虑周密，有计划等。（答出一方面的才能得１分，共３分）
１３． （４分）起义队伍迅速发展并建立张楚政权；各郡县纷纷举事响应陈涉。
七． １．（３分）（１）“全”或“都”（２）“不要说”或“更不必说”（３）钓鱼（每小题１分）
２．（４分）（１）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息
（２）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息（每小题２分）
３．（４分）世外桃源与民同乐（各２分）
４．（４分）共同之处：①人民生活安逸②民风淳朴③人与人和乐相处（答出两点就得满分，意思对即可）
【答案】１０．Ｄ （Ｄ 项均为“遮蔽”；Ａ 项：前面者“少有的，独一无二的”，后者为“消失，停止”；Ｂ 项：前者通“啭”，鸟叫声，后者为“转身”；Ｃ 项：前者为“美丽的”，后者为“喜欢”）
１１．Ａ （Ａ 项：前者为连词，可译为“就”“便”，也可不译，后者为表示转折关系的连词“却”；Ｂ 项：均为动词“跟随”；Ｃ 项：均为“……的人”；Ｄ 项：均为动词“给”）
１２．Ｄ （“以静写动，显示山中热闹的景象”有误，应为“以动写静，反衬出山林之寂静”）
１３．⑴（山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展。（２分，关键词“轩邈”翻译错误扣１分）
⑵治理政务的人，看到（这些优美的）山谷，（就）流连忘返。（２分，关键词“反”翻译错误扣１分）
１４．介绍吴均的生平及才华（文章得到名家的称赞）（２分）
