作文一：《关于读书的议论文》400字

俗话说：“读书是为了走更长远的路”，但是读书就一定最重要吗，那我可以确切的告诉你，日常生活中一定有比读书还要重要的事情，只是你还没发现而已。就健康而言，有一句名言一直不断的提醒我：“健康是人类最大的财富”，要是没有健康的身体，就不会有精力去做任何事情，所以学校也时常宣导洗手五步骤“湿、搓、沖、捧、擦”，就是希望我们可以从根本做起，因为我们的双手是最多细菌存在的地方，如果一不小心把食物跟细菌吃下肚子，那后果可就不堪设想了～就梦想而言，爱因斯坦也曾讲过一句名言：“人因梦想而伟大”，如果一个人没有了梦想，那么他就不会有动力去实践它；相反的，如果一个人有了梦想，他就会努力的去达成它，并且在过程中激发出自己的潜力，进而在社会上才会有更多的竞争力，因此有梦想能带给人的影响是超乎我们的想像的～读书虽然不是最重要的事，但我们也不可忽略它，同时也要做好日常生活中各个环节的事情，并且朝自己的梦想前进，千万不要因为读太多书而坏了身体，这样就非常不值得了～

作文二：《关于读书的议论文素材》11300字

关于读书?的议?论文?素材??

篇一?：?

?关于读书?的作?文素?材?　关于?读书?　?？?书犹药也?，善?读可?以医?愚。?　　?

（汉?？刘??向）　?？韬略?终须??建新国，?奋飞?还得?读良?书。?　　?

（郭?沫若?）?　？读?过一?本好??书，像交?了一?个益?友。?　　?

（臧?克家?）?　？与?有肝?胆人?共事?，从?无字?句处?读书?。?　　?

（周恩?来）?　?？每一?本书?，都??在我面前?打开?了一?扇窗?户。?　　?

（高?尔基??）　？理?想的?书籍??是智慧的?钥匙?。?　?

（托尔?斯泰?）?　？选?择书?籍，?不次??于选择朋?友。?－－?美国?谚语?　?卓越?思?维　书籍?是人?类走?向文?明进?步的?阶梯?，有?关“?读书?”的?话题?，实?在有??很多很多?，因?为书?和学?生的?关系?犹如?水和?鱼的?关系?。面?对有?关读?书的??话题，同?学们?也应?该是?思路?开阔?的。?　　?

首先?，单?从“?书”?的角?度，?书有?好坏?之分?，有?课内?课外?之别?，还??有普通的?书与?名著?之异?，有?社会?科学?类、?自然?科学?类等?类型?的不?同。??从创新的?角度?，各?类书?还可?以和?各种?人展?开对?话。?　　?

其次?，从?“读?书”?的角?度，?因人?的不?同，?读书?经历?、读?书生?活、??读书方法?、读?书感?受、?读书?收获?等也?各各?不同?；因?书的?不同?，读?书体??验、读书?情感?、读?书功?效也?会有?不同?；或?者因?环境?的不?同，?读书?的感??觉又有不?同。?从创?新思?维上?说，?还可?以从?无字?句处?读书?。?　　?

再次，?从“?赏书?”的?角度?，可?赏精?段，?可赏?全文?；可?从结?构上?欣?赏，可?从语?言上?品析?；可?赏精?品短?文，??可析名著?大篇?等。?　　?

还有?，从?“评?书”?的角?度，?可评?书的?高下?优劣??，可评书?的表?现手??法，可评?书的?选材?立意?，还?可评?看书?之人?，买?书之?异等?。从?“说?书”??的角度，??可说明书?的类?型，?可说?明书?的发?展等?。?　　?

如此等?等，?只要?打开?思路?，挖?掘得?法，?有关?“读??书”的话?题的?确?是一座?取之?不竭?、掘?之不?尽的??丰富宝藏?。?　　?

高尔基?曾说?：?

“书?是人??类进步的?阶梯?。”?的确?，看?一本?好书?就像?在和?一个?高尚??的人谈话?，书?在每?个地?方，?每个?时代?都有??着重要的?地位?，包?含着?无穷??无尽的知?识。?　　?

“一?个家?庭没?有书?，就?等于?一间?房子?没有?窗子?。”??可想而知?书在??日常生活?中的?重要?性。?它像?一束?阳光?，一?扇风?景。?不仅?可以?提高?我们??的生活情?趣，??而且，使?生活?变的?更加?丰富?多彩?，有?声有?色。?我们?通过??读书丰富?知识?，增?长见?识，?让生?活过?得更??充实，更?有意?义。?在书?中我??们可以学?习许?多小?窍门?，解?决生?活中?遇到?的小?难点?。?　　?

几百上??千年前的?古人?已经?知道?了读?书的?好处?，有?许多?热爱?读书?的?故事都?流传?至今?，其?中王?羲之?的故?事非?常值?得我?们深?思相?传。?一天?中?午，王?羲之?正在?读书?，书?童送?来馍?馍和?蒜泥?，他?因为?看书?入了??迷，竟?拿着一?块馍?沾了?墨汁?就往?嘴里?送，?错把??墨汁当蒜?泥吃?了，?还说?：?

“今?天的?蒜泥?真香??啊～”　?随着?时光?的流?逝，?我一?天一?天地?长大?，?一本本?书更?是成?了我?的好?伙伴?，我?捧起?了童?话故?事，?捧起?了科?幻小??说，捧起?了百?科全?书，?捧起??了世界名?著。?我常?常静?静坐?在书?桌旁?，时??而深思，?时而?幻想?，时?而快?乐，?时而?忧伤?。在?《水?浒传??》里，我?结识??了忠义宽?容的?宋江?；在?《三?国演?义》?里，?我认?识了?足智?多谋?的诸?葛亮?；在?《鲁?滨逊??漂流记》?里，?我懂?得了?遇事?要坚?强；?在《?钢铁?是怎?样炼??

成》里，?我吸?取了?战胜?困难?的力?量???书?是无??穷的宝藏?，为?我增?添了??丰富的知?识；?书是?快乐??的天堂，?让我?忘记?了所?有的?忧伤?。书?是冬?日里??的阳光，?带给?我春?的温?暖；?书是?沙漠?里的?绿洲??，给予我?新的?希望?。就??这样，书?陪伴?我度?过了??一年又一?年，?我在?书香?中渐?渐成?长。?　　?

我爱??读书。书?是知?识的?宝库?，是?她，?开阔?了我??的视?野，丰富??了我?的生活；?书，?是人?类的?阶梯?，是??她，帮助?我不?断提?高，?不断?进步?；书?，是?快乐??的源泉，?是她?，带?给我?幸福?，带?给我?满足?。读??书，真好?～?　?书，是通?向知?识的?桥梁?；书?，是?智慧?的总?汇。?　　?

不是?吗，?当我?们打?开书?的时?候，?就好?像打?开了?世界?的大?门，?历史??的通道；?广阔?的世?界缩?小了?，漫?长的?历史?缩短?了。?　　?

不是?吗，?当我?们打?开书?的时?候，?便有?可能?揭开??自然的帷?幕，??既可?以一览宏?观世?界，?也可?以洞?察微?观世?界。?　　?

书就?是这?样的?千里?眼、?顺风?耳；?书就?是这?样的??望远镜、?显微??镜；?书就是这?样一?把可?以开?启百?科知?识的?万能?钥匙?。?　?

恩格斯?赞美?人说?：水?浒传?》里??，我结识?了忠?义宽?容的?宋江?；在??《三国演?义》?里，?我认?识了?足智?多谋?的诸?葛亮?；在?《鲁?滨逊?漂流?记》??里，我懂?得了?遇事?要坚?强；?在《?钢铁?是怎?样炼?成》?里，?我吸?取了?战胜??困难的力?量???书?是无?穷的?宝藏?，为?我增?添了?丰富?的知?识；?书是?快乐??的天堂，?让我?忘记?了所?有的?忧伤?。书?是冬?日里?的阳?光，?带给?我春?的温??暖；书是?沙漠?里的?绿洲?，给?予我?新的?希望?。就?这样?，书?陪伴?我度?过了??一年又一?年，?我在?书香?中渐?渐成?长。?　　?

我爱?读书?。书?是知?识的?宝库?，是?她，?开阔?了我?的视?野，?丰富?了我??的生活；?书，?是人?类的?阶梯?，是?她，?帮助?我不?断提?高，?不断?进步?；书?

，是?快乐?的源?泉，?是她?，带?给我?幸福?，带?给我?满足??。读书，?真好?～?　?书，是通?向知?识的?桥梁?；书?，是??智慧的总?汇。?　　?

不是?吗，?当我?们打?开书?的时?候，?就好?像打?开了?世界?的大?门，?历史??的通道；?广阔?的世?界缩??小了，漫?长的?历史?缩短?了。?　　?

不是?吗，?当我?们打?开书?的时?候，?便有?可能?揭开?自然?的帷?幕，?既可??以一览宏??观世界，?也可?以洞?察微?观世?界。?　　?

书就?是这?样的?千里?眼、?顺风?耳；?书就?是这?样的??望远镜、?显微??镜；?书就?是这样一?把可?以开?启百?科知?识的?万能?钥匙?。?　　?

恩格斯?赞美?人说?》，?背得?滚瓜?烂熟?，却?不明?白其?中的??道理。从?表?面上观?之，?？?读三年?《易?经》?？?怕?是够从容?的了?，然?而，?不求?审美?体验?、感?情共?鸣，?不求?甚解?，又?怎与?从容?读书?沾上?边去?，同?是读?书，?亦喜??背诵，文?学巨?匠茅?盾却?从容?得可?以。?他照?样能?熟练?地背?出?１２０?回的?《红??楼梦》，?茅盾?在长?篇小?说创?作上?取得?巨大?成就?，不?就归?源于?其从?容读??书，能够?把书??本知识转?化为?精神?的养?料，?　?镇镇定?定、?从从?容容??读书的?人，怕?不乏?读书?的情?趣。?想当?年，?司马?温公??启卷？?必先几?案洁?净，?藉以??茵褥，然?后端?坐之?？?，有的?则?？夜雨?孤灯?乱翻?书?？，有?的以?为?？读书?要在??床上、炉?旁、?雾烟?中、?酒瓶?边才?行，?这样?才能??读出味道?来?？。于?是，?我?猜想鲁?迅读?史，?从通?篇尽?是?？仁义?道德?？?的字缝?里，?看出?满本?都是?写着??？吃人?？两字?，看?出了?几千?年的?历史?只有?两个?时代?，即?百姓?想做?奴隶?而不??得的时代?和暂?时做?稳了?奴隶??的时代—?—这?石破?天惊?之言?，固?然依?恃的??是其慧眼?睿识?，然?而，?何以?不跟?鲁迅?一茶?一烟?相伴?，不?慌不?忙解??构、?有滋有味?剖析?有关?，?　一个?人真?要做?到从?容读??书，没有?把读?书当?作心?灵?义务，?没有?把一?段青?春时??光托付给?高贵?的思?想和?真诚?的文?字，?那大?抵?是不行??的。因为?不想?从容?读书?者，?自可?以有?诸多?的理?由，?什么?世界?太?

吵呀，?热闹?事太?多呀?，诱?惑太?强呀?，等?等。?亦难?怪古??代不少读?书人?总?是把静?坐作?为理?学的?必修?课，?以清?心寡?欲，?打消?杂念?。朱?熹告?诫读?书?人说：?易经?》?？怕是?够从?容的?了，?然而?，不?求审?美体?验、?感情?共鸣?，不??求甚解，?又怎?与从?容读?书沾?上边?去，?同是?读书?，亦?喜背?诵，?文学?巨匠??茅盾却从?容得?可以?。他?照样?能熟?练地?背出?１２?０?回的《?红楼?梦》?，茅?盾在??长篇小说?创作?上取?得巨??大成就，?不就?归源?于其?从容?读书?，能?够把?书本??知识转化??为精神的?养料?，?　镇镇?定定?、从?从容?容读?书的?人，?怕不?乏读?书?的情趣?。想?当年?，司?马温?公启?卷?？必先?几案?洁净?，藉?以茵?褥，?然后?端坐??之？，有?的则?？?夜雨孤?灯乱??翻书？?，有的?以为?？?读书要?在床?上、?炉旁?、雾??烟中、酒?瓶边?才行?，这?样才?能读?出味?道来?？?。于是??，我猜想?鲁迅?读史?，?从通篇?尽是?？?仁义道?德?？的字?缝里?，看?出满?本都?是写?着?？吃人?？?两字，?看?出?了几千年?的历?史只?有两?个时?代，?即百?姓想?做奴?隶而?不得??的时代和?暂?时做稳?了奴?隶的?时代?——??这石破天?惊之?言，?固然?依恃?的是?其慧?眼睿??识，然而?，何?以不?跟鲁?迅一?茶一?烟相?伴，?不慌?不忙?解构?、有?滋有?味剖??析有关，?　?一?个人真要?做到?从容?读书?，没?有把?读书?当作?心灵?义务?，没??有把一段?青春?时光?托付?给高?贵的?思想?和真?诚的?文字?，那?大抵?是不?行的?。?因为不?想从?容读?书者?，自?可以?有诸??多的理由?，什?么世?界太?吵呀?，热?闹?事太多?呀，?诱惑?太强?呀，?等等?。亦?难怪?古代?不少?读书?人总?是把?静坐?作?为?理学的必?修课?，以?清心?寡欲?，打?消杂?念。?朱熹?告诫?读书??人说》。?之?所以对?这一?篇文?章情?有独?钟?，是因?为文??章中伟大?的父?爱让?我深?深地?感动?，怀?着百?感交?集的?心情??把文章读?完。?文章?中父?亲的?背影?一次?又一?次的??在我脑海??中浮现，?虽然?他是?矮小?的、?肥胖?的?，但他?在我?心中?却是?高大??的。父亲?对儿?子的?爱是?那么?的无?微不?至，?他把?一切?都付?出给?了儿?子?；虽?然自己?体态?肥胖?，?但在人??口密集的?车站?爬上?月台?替儿?子买?橘子????我不??

觉沉浸在?真挚?的亲?情中????这篇?文章?虽然?没有?华丽??的词汇?，但文?章中?作?者对他?父亲?背影?的深?刻描??写却使我?记忆?犹新?。?　　?

读书让?我知?道了?什么??是酸，?什么是?甜?，什么?是苦??，什么是?辣?，?读书让?我知道?了如?何为?人处?事。?读书?给我?的最?大体?会是?——?知识?。“?读好??书、好读?书、?读书?好”?知识?是无?穷无?尽的?，　?它不?仅丰?富了?我的?大脑?，?还?增长了我?的见?识。?　　?

如果?读书?是一?条快?乐的?河，??那么我愿?做一?叶舟?，飘?向未?知的?远方????　?驳“读?书无?用论?”近?来不?时地?听到?人们?议论?读书?的价?值，?主要?有?两个声?音：?　?

一是读?书可?以提?高人?的素?养；?另一?种自?然就?是读?书无?用论?了。?　　?

?对于读书?无用?论，?我是?相当?的不?以为?然。?我不?否认?有些?人不?读书??也能靠自?己的?能力?混得?很好?，但?请注?意，?这样?的人?只占?极少?数。?我看??到某些论?坛上?有人?说本?科生?不如?专科?生，?言辞?之激?实在?令人?叹服?，文??笔也不错?。但?是，?这样?的观?点显?然是?很容?易驳?斥的?。类?似的?，也?有人??在议论研?究生?不如?本科?生、?大学?生不??如中专生?云云?，都?是些?站不?住脚??的谬论。?就拿?那篇?说本?科生?不如?专科?生的?帖子?来说?吧，?作者?只看?到了??少部分优?秀的?专科?生和?少部?分在?大学?里混?日子?的本?科生?，犯?了以?偏盖??全的错误?，直?接导?致他?总结?出“?读书?多没?有用?”的?谬论?。如?果从?总体??上来说，?毕业?后谁?更能?在社?会上?站得?住脚?，谁?能更?有成?就，?答案?就很??明显了，?必然?是本?科生?。为?什么?，整?个理?论修?养和?人文?修养?都比?你高??一筹，你?能不?服吗?，如?果按?照“?读书?无用?论”??的逻辑，?那么?最优?秀的??人非连斗?大的?“一?”字?也不?认得?的文?盲莫?属～?　?无独有?偶，??某些人只?看?了就业?率，?就说?研究?生不?如本?科生?，这?也是?有失?偏颇?的。?书读?得越??多，学习?得就?越深?入，?就业?面也?就相?对变?狭窄?了。?因此?，研?究生?一时??

找不到合?适的?工作?也是?正常?的。?但是?，无?论从?洞察?问题?的眼?光还?是解??决问题的?能力?上看?，研?究生??总体来说?都要?比本?科生?强，?尤其?是技?术含??量比较高?的项?目上?，这?是毋?庸置?疑的?。?　　?

综上所??述，读书?自有?它的?价值?所在?，而?且它?的价?值是?不容?任何?人?否认?　的。?　　?

但是?这并?不是?说读??书读的级?别越?高越?好，?更不??是鼓励每?个人??都去?考研究生?博士?生博?士后?。什?么样?的工?作都?得有?人去??做，因此?，根?据自??己的能力?兴趣?确定?了自?己的?职业?方向?之后?，根?据需?要去?学习?，够?用就??好。　　?

?“读书无?用论?”者?都有?一个?通病?，就?是过?分强?调能?力的?重要?性。??有些人是?很聪?明，?什么?事情?都是??看一下就?能上?手。?但是?，如?果他?们读??书多点书?，提?高理?论素?养，?那么?他们?的能?力肯?定会?有一?个质??的飞跃。??同样智力?水平?的人?，读?过大?学的?跟没?读过?大学?的人?一比?，差?距马?上就??出来了—?—整?个人??的气质都?不一?样。?我们?学的?课本?上的?知识?，受?到很??多人的指?责，?说学?了之?后出?来工?作用?不上?。我??承认有些?科目?确实?是很??垃圾，但?是，?我们?没有?办法?否认?，我?们在?学习?大部?分某?些人?认为?是无??用的?东西的时?候，?就算?以后?用不?上，?我们?的思?维方?法和?思维?能力?都在??不知不觉?中被?这些?“无?用的?科目??”潜移默?化。?举个?很简?单的?例子?，你??看一下，?同样?都是?学那?些“?无用?的科?目”?，文?科生?的思?维跟??理科生在??同一个问?题上?的反?应可?以相?差十?万八?千里?～学?过数?学的?人跟?没学?过数??学的人一?比较?，思??考的逻辑?的严?密也?有很?大的?差距?。?　　?

否认读?书的?重要?性，?是浮?躁的?表现?，是?严重?的错?误。??希望那些?读?书无用?论者?能早?日醒?悟吧?。?　　?

（下面?是一?篇以?书信?形式?写的?驳论?文）?　?给?妈妈的一?封信?　?妈妈：?　?

您好～?您别?生女?儿的?气，?女儿?认为?走了?一条?适合?自己?的路?。妈??妈，您说?“不?上大?学没?有什?么出?息”?。在??这里您首?先没?弄清?什么?是“??出息”，?　?您要强?，认??为上了大?学“?显亲?扬名?”，?才是?有“?出息?”。?　　?

况且?即使?按您?“有?出息?”的?观点?，也?不能?概括?全部?的人??生价值啊?。祖?冲之?读了?哪所?大学?，张?衡读?了哪?所大?学，?就说?现代?，彭?总、?贺老??总都读了?哪所?大学?，如?果说??一定要大?学毕?业才?有出?息，?那么?，这?些人??都不能算?是有?“出?息”?的人?啦，?这怎?么会?是正?确的?观点?呢，?　?虽然我?在?您的眼?里是?永远?长不?大的?孩子?，但?也并?非全?没主?见，?报职?业高?中我?是?经过长?期思?考的?，妈?妈～?我要?走适?合我?自己?的路?，我?在初?中阶?段能?够?在学业?上取?得这?样的?成绩?，有?您的?一大?部分?汗水?和心?血。??虽然您不?曾?说我反?应较?慢，?但我?知道?，我?已经?用了??全部力量?才仅?仅得?到了?这点?成?绩，如?果上?了高?中，??在全县的?那么?多“?尖子?”生?那里?，不?被刺?死，?也?要?被比得灰?溜溜?的，?这起?码对?我的?人生?我的?自尊?是一?种伤?害，?妈妈?能?体谅女?儿的?用心?吗，?其次?，我?跟着?奶奶?学过?缝纫?；在?电视?上看?过服?装?设计，?那是?一份?多么?美好?的工?作啊?～常?说，?兴趣?是最?好的?老师?，我?在?这一方?面一?定会?干出?成绩?的，?等到?那时?我设?计的?服装??款式流行?于东?南?亚、德?国法?国的?时候?，我?一定?会向??世人宣我?的辉?煌是?妈妈?给我?的。??那时世人?决不?会说??我没“出?息”?。而?我的?这一?志愿?，妈?妈，?掏心?里话??说：　?

不是比?上一?个大?学的?志愿?还丰?满和?完善?吗，?　?妈妈，?您说?不上?大学??就不能深?造，?这显?然是?您对?科学?界知?之不?多，?华罗?庚初?中毕?业就?失学??了，他就?是靠??自学成才?的，?化学?家杜?勒十?二岁?就在?一家?药店?当学?徒，??没读大学?，在?制药?过程?中，?他发?现化?学是?一门?很有??用的学问?，就?废寝??忘食的自?学，?第一?个析?出氧?气来?。蒸?气机?的发?明者?瓦特?，还?是工?人出??

身呢。况?且我?也有?深造?之志?，我?早就?偷偷?地读??过往年的?招生?目录?，北??京服装学?院、?上海?服装??学院等大?学都?招收?对口?职高?学生?，以?我这?样的??成绩，在?重点?高中?是龙?尾，?但在?职业?高中?是凤??头，我可?以自?豪地?说，??将来的专?业对?口非?我莫??属，你放?心地?瞧吧?～?　基于?以上?三点?，我?说我?设?计了一?条适?合于?我的?路，?你不?认为?是荒??谬的吧～?妈妈?，我?是你?的孩??子，你是?爷爷?的孩??子，我会?听的?话，?要上?“大??学”，也?希望?你听??爷爷?的话，支?持我?走自?己的?路。?　　?

祝大?安?！　?女儿：?　?

薇薇?　××?月×?×日?　?议论文?关于?读书?的素?材?　　?

（１）?引言?　?有人说?：?

“书?是阶?梯，?书是?船只?，书?是良??药，书是?营养??，书是智?慧，??书是?老师，书?是遗?训、?忠千?和命?令》?”书?，对?于人?类的?重要?性，?怎样?评价?，都?不为?过。?可是?，若?不读?或不?会读?，书?有何?用，?朋友?：?

你不?仅要?拥有?书，??爱书，而?且要?勤于?读书?，要?学以?致用?，那?才能??充份体现?书的?价值?。?　　?

在我们?面前?的是??茫茫书海?，巍?巍书?山。?让我?们在?书海?扬帆?奋进??，胜利达?到彼?岸；?让我?们在?书山?努力?攀登?，成?功地?登上?顶峰?～?　　?

（２）?事实?论据?　?宋濂的?读书?经历?　?宋濂字?景濂?，号?潜溪?。明?代重?臣，??被称为“?开国?文臣?之首?”。?一代?礼乐?，多?由其?裁定?，著?作宏?富，?主倏?　?《元史??》、著有?《宋?学士?文集?》。?　　?

他幼?年家?贫，??常借书苦?读。?在其?《送?东阳?马生??序》一文?中，??叙述?了自己苦?读的?经历?：元?史》?、著?有《?宋学??士文集》?。?　　?

他幼年?家贫?，常?借书?苦读??。在其《?送东?阳马?生序?》一?文中?，叙?述?了自己?苦读?的经?历》?。?　　?

蔡元培?从少?年时?代起?，就?勤于?读书?，百??般天蚊虫?多，?晚上?读书?时?把一双?脚放?在水?桶里?，避?免蚊?子叮?咬，?专心?致志?地读?书。?在他?一生?繁?心工作?和革?命斗?争中?，从??未停止过?读书?。他?晚年?回顾?说：?　?

“自十?余岁?起???读?到现?在，?将满?六十?年了????几乎?没有?一日?不?读点书?的。?”　?由于??他一生读?书不?辍，?因此?，他?知识?渊博?，被??誉为“学??界泰斗”?。?　　?

“三味?书屋??”的来历?　?鲁迅?１２?岁进“?三味?书屋??”私塾从?寿镜??吾先?生读书。?鲁迅?先生?后来?曾著?文《?从百?昔园?到“??三味书屋?”》?回忆?这段??经历。?　　?

“三味?书屋?”原?名叫?“三?余书?屋”?，是?寿镜?吾先?生的?祖父?寿峰?岚?先生定?的名?。当?年董?遇教?育其?弟子??要抓紧“?三余?”的?时间?攻读?，董?遇?解释“?三余?”为?：从?百昔?园到?“三?味书?屋”?》回?忆这?段经?历。?　　?

“三?味书?屋”?原名?叫“?三余?书屋?”，?是寿?镜吾?先生?的祖?父寿?峰岚??先生定的?名。?当年?董遇?教育?其弟?子要?抓紧?“三?余”?的时?间攻?读，?董遇??解释“?三?余”为》?　　?

１?、多读?一些?书，?让自?己多?有一?点自?信，?加上?你因?了解?人情?世故?而?产生的?一种?对人?对物?的爱?与宽?恕的?涵养??。那时，?你自?然就?会有?一种?从?容不迫?、雍?容高?雅的?风度?。?　　?

－－－?－?罗?兰－－－?－　?　?

２、我?读的?书愈?多，??就愈亲近?世界??，愈明了?生活?的意?义，?愈觉??得生?活的重要?。?　　?

－－－?－?高尔基?－－?－－?　　?

３?、从来?没有?人为?了读??书而读书?，只?有在?书中?读自?己，?在书?中发??现自己，?或检?查自?己。?　　?

－－?－－?罗曼?？?罗兰?－－－?－　??

４、真?正的?读书?使瞌?睡者?醒来?，给??未定目标?者选?择适?当的?目标?。正??当的书籍?指示?人以?正道?，使?其避?免误?入歧?途。??

－－?－－?戴尔?？?卡耐基?－－?－－??

５?、在读?书上?，数?量并?不列?于首??要，重要?的是?书的?品质?与所?引起?的?思?索的程度?。?　　?

－－－?－?富兰克??林－－－?－　?　?

６、当?我们?第一?遍读?一本?好书?的时?候，?我们?仿佛?觉得?找到??了一个朋??友；当我?们再?一次?读这?本好?书的?时候?，仿?佛又?和老?朋友?重逢?。?　　?

－－－?－?伏尔泰?－－?－－?　　?

７?、读书?使人?充实?，讨?论使?人机?智，?笔记??使人准确????读史?使人?明?智，读?诗使??人灵秀，?数学?使人?周密?，科?学使?人深?刻，?伦理?使人?庄重?，?逻辑修?辞使?人善?辩。?凡有?所学?，皆?成性?格。?　　?

－－?－－??培根－－?－－?　　?

８?、新想?法常?常瞬??息即逝，?必须?努力?集中?，注?意牢?记在?心，?方能?捕?获。一?个普?遍使?用的?好方?法是?养成?随身?携带?纸笔?的习?惯，?记下?闪过??脑际的独?到之?见的?念头?。?　　?

－?－－－?贝弗里?奇?－－－?－　?　?

９?、少年读?书，?如隙?中窥?月；?中年?读书?，如?庭中?望月?；老?年读?书，??如台上玩?月。??皆以阅历?之深?浅，?为所?得之?深浅?耳。?　　?

－－?－－?张潮?－－?－－?　　?

１０?、阅??读的最大?理由?是想?摆脱?平庸?，早?一天?就多?一份?人生?的精??彩；迟一?天就?多一?天平??庸的困扰?　－?－－?－?余秋雨?－－?－－??

１１?、读?书足?以怡?情，?足以?博彩?，长?才。?其怡?情也?，最?见干?独处?幽?居时；?其博?彩也?，最?见于?高谈??阔论时；?其长?才也?，最?见以?处世?判事?之?际，练?达之?士虽?能判?别枝?节，?然纵?观统?筹，?全局?策划?，则?舍好?学深?思?者莫属?。—?—英?？?培根?　？读?书的??灵魂应该?自由?，每?每夜?幕低?垂，?窗外??寒风起得?紧，??雨珠敲的?勤的?时候?，特?别是?冰冷?彻骨?的冬?夜，?房间??是暖?融的，一?盏孤?灯，?一杯?香茗?，一?把软?椅，?一个??平和的环?境再?加上?一本??好书，真?是人?间难?得的?幸福??，这是宁?静与?沉思?的享?受。?　　?

？读?书使?人于?峻峭??呼啸处可?得岿?然，?于清?风朗?月处?可见?飘逸?，于??百花?争艳处可?嗅独?芳；?读书?会使?你心?驰神?飞，?奇思?遐想??，思载千?接，??视通万里?，可?上九?天揽?月，?亦可?下五??洋捉鳖，?可朝?谒秦?皇汉?武，?幕访??孔孟太白?，夏?可观??十里荷花?，秋?赏三?秋桂?子，?北可?驰骋?于塞?外草?原，??南可踯躅?于江?春雨?巷。?　　?

？偶?得假?日闲?暇，?独伴??青灯，引?卷在?平，?诵读?其中?妙句?锦句?，顿??感余香满??口，身飘?然而?神游?其外?，在?读书?时，?我们?从现?实的??时空到另??一个时空?，这?个时?空是?精神?的，?过去?的，??未来的，?也是?超现?实的?，这??种对现实?的暂?停达?到的??是生命空?间的?无限?扩大?和生?命历?程的?极度?延展?，读??屈原我们?体会?两千?年前?的情?怀，?读李?白我?们面?对一??千年前的?风流?，生?命最?大的?快乐?乃是?生命?最丰?富的??体验，给?予我?们这?种体?验的?，至??今为止还?没有?别的??东西能代?替书?。它?可以?使我?们悲?凉于?残山?剩水?，豪??放于清风?明月?，也?使我?们晓?人生?之难?，说?天地?之大??，有自知?之明?，预??料之光。?　　?

？最?喜明?月之?夜，??清辉满室?，或?台灯?一盏?，或?红烛?一支?，书?页轻??翻，?心旌微摇?，叹?梁祝?身化?彩蝶?，喜?崔张?终成?眷属?，羡??东坡把酒?临风?，慕?清照?泛舟?浩淼?。有?高山?流水?鸣于??耳畔，瘦?菊幽?兰，?馨于?鼻尖?，芳??

草连天，?长亭?古道?，红?有樱?桃，?绿有?芭蕉?，坐?拥书?城之?中，?三更?之梦??

书可当枕?，书?香盈?鼻，?此乐?何极?～?　　　?

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作文三：《关于读书的议论文》11700字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?关于读书的?议论文

篇?一：

?　关于读书?的议论文　?关于读书的?议论文：

?　　　　谈?　读　书　?书籍是人类?数百年来无?数聪明才智?的载体，它?记录着人类?记几十年的?知识教训。?随着社会发?展，社会上?形形色色的?书卷也日益?繁多。当我?面对如排山?倒海般袭来?的“书山书?海”，不禁?会想，我们?为什么读书?。

?　高尔基说?过“书籍是?人类进步的?阶梯。”人?为生存，为?了考学，拼?命的读书，?有人甚至说?书籍是生计?的敲门砖，?有了事业即?可不要书。?对于这一观?点，我不　?敢苟同，正?如培根所说?，“读史使?人明智，读?诗使人灵秀?，数学使人?周密，物理?使人深刻，?伦理使人庄?重，逻辑使?人善辩。”?在我看来，?读书的目的?并不在于为?考试，而在?读书，若只?为考试而读?，那变是读?死书。我认?为，读书的?真正目的应?是以下四点?：

?　第一，　?读书让人获?得知识。这?是最浅显的?作用。

?　　　我们?从小到大所?读的教科书?目的也大于?此。它让获?得丰富的知?识，获得渊?博的学识，?也让人们得?到学位和工?作，这些无?足轻重的“?副产品”。?这一层的读?书只是为了?生活和学识?。不可否认?，知识的获?得也是十分?重要，毕竟?“熟读唐诗?三百首，不?会作诗也会?诌”吗，　?第二，　读?书让人提高?修养。

?　　　阅读?一本好书，?正如同一位?知识渊博的?学者谈话，?“他”的语?言中无不闪?烁智慧的火?花，无不传?答着高尚的?修养，从一?本书中学到?的修养，提?高的品格，?远比在生活?磨砺中体会?的深刻，体?会的彻底。?正如林语堂?所说的如果?读者获得书?中的“味”?，他便会在?谈吐中把这?种风味表现?出来，如果?他的谈吐中?有了风味，?他在写作中?免不了会表?现出风味来?。着此间浅?移默化的“?味”，不正?是在读书中?体味的素养?吗，　第三?，　读书让?人开阔视野?。

?　人生活的?范围有限，?限制于空间?与时间的连?锁中，当他?只能同身边?的交谈，他?的认识是肤?浅的，他的?学识是简陋?的。但当他?打开一本书?，时间，空?间便再不能?限制于他，?他可以坐在?家中看到世?界各地，品?味古今中外?，他可以体?会古战场上?“马作的卢?飞快，弓如?霹雳弦惊”?的宏大，可?以体会大草?原上“风吹?草地牛羊”?的生机；可?以体会黄昏?下“枯藤老?树昏鸦，小?桥流水人家?”的忧；可?以体会“白?日放歌需纵?酒，青春作?伴好还乡”?的欢喜。在?书中人可以?翱翔于智慧?的天空，他?的视野也不?会只存在于?一省，一市?，一县，一?国而是整个?宇宙整个空?间。着也许?读书所换来?的乐趣吧。?

?第四，　读?书让人明白?事理。

?　　　韩愈?曾说“人非?生而知之者?，孰能无　?或，”我想?最大的疑虑?也莫过于不?明事理吧，?读书里的名?人，也许刚?好可以找到?答案，看世?界名人的作?人处事，从?中可以学到?许多方法，?对于明白事?理，应是非?常重要的吧?。

?　在书籍中?品味知识的?博大精神。?在书籍中培?养修养的文?雅得体，在?书籍中开拓?视野看大千?世界，在书?籍中学做人?处事的方法?道理。这也?许是读书的?真正目的吧?．　读书可?以滋润心田?　别人时常?问起我的爱?好，但其实?我的爱好听?起来容易，?却是一门艺?术。读书是?我最乐意做?的事情，读?书能使我的?内心变得平?静、踏实。?如果让我说?出读书的好?处，我会告?诉你：

?　　读书可?以滋润心田?。

?　记得从进?入学校的第?一天开始，?我听过最多?的话就是“?多读书，读?好书”。不?管时间怎样?流逝，这句?话永远是真?理。从小学?看还标有汉?语拼音的图?书开始，读?书已经成了?我生活中不?可缺少的一?部分。到了?初中，老师?们要求大家?做读书笔记?。现在高中?生的我更是?每月至少读?一本书，并?完成一篇读?书报告。我?想，通过十?几年来老师?

们不约而同?的要求，足?以看出读书?对我们的重?要性。读书?滋润我们每?个人的心田?。

?　读书可以?增长知识，?让我们有更?丰厚的知识?储备。从古?至今，哪一?位伟人不是?爱读书的呢?，孙中山喜?爱读书，以?书籍丰富自?己的认知。?**喜爱?读书，老年?时眼睛不好?，还要坚持?看大字版的?书。他们的?生活中都有?书籍陪伴着?。读书滋润?着他们的心?田。

?　　读书是?一门学问，?阅读时不可?一目十行一?扫而过，你?需要做的是?静下心来，?耐心地捧着?一本书去领?会其中的含?义。有些书?，随着时间?、地点、心?境的不同，?你所理解的?道理也是不?一样的。有?些时候，你?在生活中所?碰到的问题?，或许通过?读书就可以?解决。每当?我心情低落?时、篇二：?

关?于读书的议?论文　关于?读书的议论?文：

?　　谈　读?　书　书籍?是人类数百?年来无数聪?明才智的载?体，它记录?着人类记几?十年的知识?教训。随着?社会发展，?社会上形形?色色的书卷?也日益繁多?。当我面对?如排山倒海?般袭来的“?书山书海”?，不禁会想?，我们为什?么读书。　?

高?尔基说过“?书籍是人类?进步的阶梯?。”人为生?存，为了考?学，拼命的?读书，有人?甚至说书籍?是生计的敲?门砖，有了?事业即可不?要书。对于?这一观点，?我不敢苟同?，正如培根?所说，“读?史使人明智?，读诗使人?灵秀，数学?使人周密，?物理使人深?刻，伦理使?人庄重，逻?辑使人善辩?。”在我看?来，读书的?目的并不在?于为考试，?而在读书，?若只为考试?而读，那变?是读死书。?我认为，读?书的真正目?的应是以下?四点：

?　　　第一?，　读书让?人获得知识?。这是最浅?显的作用。?

?我们从小到?大所读的教?科书目的也?大于此。它?让获得丰富?的知识，获?得渊博的学?识，也让人?们得到学位?和工作，这?些无足轻重?的“副产品?”。这一层?的读书只是?为了生活和?学识。不可?否认，知识?的获得也是?十分重要，?毕竟“熟读?唐诗三百首?，不会作诗?也会诌”吗?，　第二，?　读书让人?提高修养。?

?阅读一本好?书，正如同?一位知识渊?博的学者谈?话，“他”?的语言中无?不闪烁智慧?的火花，无?不传答着高?尚的修养，?从一本书中?学到的修养?，提高的品?格，远比在?生活磨砺中?体会的深刻?，体会的彻?底。正如林?语堂所说的?如果读者获?得书中的“?味”，他便?会在谈吐中?把这种风味?表现出来，?如果他的谈?吐中有了风?味，他在写?作中免不了?会表现出风?味来。着此?间浅移默化?的“味”，?不正是在读?书中体味的?素养吗，　?第三，　读?书让人开阔?视野。

?　　　人生?活的范围有?限，限制于?空间与时间?的连锁中，?当他只能同?身边的交谈?，他的认识?是肤浅的，?他的学识是?简陋的。但?当他打开一?本书，时间?，空间便再?不能限制于?他，他可以?坐在家中看?到世界各地?，品味古今?中外，他可?以体会古战?场上“马作?的卢飞快，?弓如霹雳弦?惊”的宏大?，可以体会?大草原上“?风吹草地牛?羊”的生机?；可以体会?黄昏下“枯?藤老树昏鸦?，小桥流水?人家”的忧?；可以体会?“白日放歌?需纵酒，青?春作伴好还?乡”的欢喜?。在书中人?可以翱翔于?智慧的天空?，他的视野?也不会只存?在于一省，?一市，一县?，一国而是?整个宇宙整?个空间。着?也许读书所?换来的乐趣?吧。

?　　第四，?　读书让人?明白事理。?

?韩愈曾说“?人非生而知?之者，孰能?无或，”我?想最大的疑?虑也莫过于?不明事理吧?，读书里的?名人，也许?刚好可以找?到答案，看?世界名人的?作人处事，?从中可以学?到许多方法?，对于明白?事理，应是?非常重要的?吧。

?　　在书籍?中品味知识?的博大精神?。在书籍中?培养修养的?文雅得体，?在书籍中开?拓视野看大?千世界，在?书籍中学做?人处事的方?法道理。这?也许是读书?的真正目的?吧．　快乐?读书　书是?人类的老师?，也是一位?你想见就见?的朋友。如?果说读书是?一种享受，?那么会读书?便是一种乐?趣。享受这?种乐趣是幸?福　。

?　　　莎士?比亚曾经说?过：书籍是?全世界的营?养品，生活?里没有书籍?就好像没有?阳光；智慧?里没有书籍?就好像鸟儿?没有翅膀　?。这显然说?明了读书的?重要性；当?生活失去阳?光，当鸟儿?失去翅膀，?那宇宙将会?黯然失色，?世界将不再?精彩……　?高尔基也曾?说过：

?　　“书是?人类进步的?阶梯”。我?爱读书，甚?至对书爱不?释手，我这?么爱读书，?为什么却没?有进步呢，?这个问题一?直困扰着我?。妈妈替我?找到了原因?：囫囵吞枣?。读书就好?比爬山，要?一步一个脚?印，迈着坚?实的步伐攀?登高峰。书?，一定要从?中获取自己?不知道的新?知识才能算?是读了一本?新书。读书?并不是轻描?淡写地看看?书中的文字?，而是深刻?的体会到这?本书中每个?字的意义和?它所代表的?生命，让自?己也融入故?事情节中，?就好像透过?文字，身临?其境看到了?故事。读书?不但要思考?、体会和想?象，还要把?作者的精髓?融入自已的?脑海中，在?写文章时可?以随时应用?；要一遍一?遍毫不厌倦?地读一本书?，只有每读?一遍才会发?现新的内容?，才会不断?的获取新的?知识，才能?提高自己的?写作水平。?有效地读书?才能让你增?长知识，感?到快乐。于?是我改掉了?囫囵呑枣的?坏习惯。　?

我?很喜欢朱自?清的《背影?》。之所以?对这一篇文?章情有独钟?，是因为文?章中伟大的?父爱让我深?深地感动，?怀着百感交?集的心情把?文章读完。?文章中父亲?的背影一次?又一次的在?我脑海中浮?现，虽然他?是矮小的、?肥胖的，但?他在我心中?却是高大的?。父亲对儿?子的爱是那?么的无微不?至，他把一?切都付出给?了儿子；虽?然自己体态?肥胖，但在?人口密集的?车站爬上月?台替儿子买?橘子……我?不觉沉浸在?真挚的亲情?中……这篇?文章虽然没?有华丽的词?汇，但文章?中作者对他?父亲背影的?深刻描写却?使我记忆犹?新。

?　　读书让?我知道了什?么是酸，什?么是甜，什?么是苦，什?么是辣，读?书让我知道?了如何为人?处事。读书?给我的最大?体会是——?知识。“读?好书、好读?书、读书好?”知识是无?穷无尽的，?　它不仅丰?富了我的大?脑，还增长?了我的见识?。

?　如果读书?是一条快乐?的河，那么?我愿做一叶?舟，飘向未?知的远方…?…　驳“读?书无用论”?近来不时地?听到人们议?论读书的价?值，主要有?两个声音：?背影》。之?所以对这一?篇文章情有?独钟，是因?为文章中伟?大的父爱让?我深深地感?动，怀着百?感交集的心?情把文章读?完。文章中?父亲的背影?一次又一次?的在我脑海?中浮现，虽?然他是矮小?的、肥胖的?，但他在我?心中却是高?大的。父亲?对儿子的爱?是那么的无?微不至，他?把一切都付?出给了儿子?；虽然自己?体态肥胖，?但在人口密?集的车站爬?上月台替儿?子买橘子…?…我不觉沉?浸在真挚的?亲情中……?这篇文章虽?然没有华丽?的词汇，但?文章中作者?对他父亲背?影的深刻描?写却使我记?忆犹新。　?

读?书让我知道?了什么是酸?，什么是甜?，什么是苦?，什么是辣?，读书让我?知道了如何?为人处事。?读书给我的?最大体会是?——知识。?“读好书、?好读书、读?书好”知识?是无穷无尽?的，　它不?仅丰富了我?的大脑，还?增长了我的?见识。

?　　　如果?读书是一条?快乐的河，?那么我愿做?一叶舟，飘?向未知的远?方……　驳?“读书无用?论”近来不?时地听到人?们议论读书?的价值，主?要有两个声?音》”书，?对于人类的?重要性，怎?样评价，都?不为过。可?是，若不读?或不会读，?书有何用，?朋友：

?　　你不仅?要拥有书，?爱书，而且?要勤于读书?，要学以致?用，那才能?充份体现书?的价值。　?

在?我们面前的?是茫茫书海?，巍巍书山?。让我们在?书海扬帆奋?进，胜利达?到彼岸；让?我们在书山?努力攀登，?成功地登上?顶峰～

?　　（２）?事实论据　?宋濂的读书?经历　宋濂?字景濂，号?潜溪。明代?重臣，被称?为“开国文?臣之首”。?一代礼乐，?多由其裁定?，著作宏富?，主倏　《?元史》、著?有《宋学士?文集》。　?

他?幼年家贫，?常借书苦读?。在其《送?东阳马生序?》一文中，?叙述了自己?苦读的经历?：元史》、?著有《宋学?士文集》。?

?他幼年家贫?，常借书苦?读。在其《?送东阳马生?序》一文中?，叙述了自?己苦读的经?历》。

?　　　蔡元?培从少年时?代起，就勤?于读书，百?般天蚊虫多?，晚上读书?时把一双脚?放在水桶里?，避免蚊子?叮咬，专心?致志地读书?。在他一生?繁心工作和?革命斗争中?，从未停

止?过读书。他?晚年回顾说?：

?“自十余岁?起……读到?现在，将满?六十年了…?…几乎没有?一日不读点?书的。”　?由于他一生?读书不辍，?因此，他知?识渊博，被?誉为“学界?泰斗”。　?

“?三味书屋”?的来历　鲁?迅１２岁进?“三味书屋?”私塾从寿?镜吾先生读?书。鲁迅先?生后来曾著?文《从百昔?园到“三味?书屋”》回?忆这段经历?。

?　“三味书?屋”原名叫?“三余书屋?”，是寿镜?吾先生的祖?父寿峰岚先?生定的名。?当年董遇教?育其弟子要?抓紧“三余?”的时间攻?读，董遇解?释“三余”?为：从百昔?园到“三味?书屋”》回?忆这段经历?。

?　“三味书?屋”原名叫?“三余书屋?”，是寿镜?吾先生的祖?父寿峰岚先?生定的名。?当年董遇教?育其弟子要?抓紧“三余?”的时间攻?读，董遇解?释“三余”?为》中有句?“天子呼来?不上船，自?称臣是酒中?仙。”这句?是写李白的?。但你想，?如果把“臣?”字写成“?爷”字，不?是更好地表?达他的酩酊?大醉之态么?，一时间意?得志满，好?像杜甫都要?来拜你为“?一字师”。?大发议论，?使你与作者?有并驾之感?，精神上快?乐无比。　?

书?趣之三，当?你为一个问?题绞尽脑汁?百思而不得?其解的时候?，又或是当?你对某一个?问题小有心?得时，打开?一本书，发?现已有人对?这个问题做?出了充分的?论述。正好?搔到你的痒?处，正中下?怀，喜乐不?禁。于是一?切都已明了?，一切付出?的辛劳都有?了回报。这?种柳暗花明?又一村的感?觉是什么也?换不去的。?书趣之四，?当你看了一?本好书，被?它的内容所?征服，在你?与朋友交流?时侃侃而谈?，书中的妙?语一句句往?外跳。朋友?们瞪着钦羡?的目光：

?　　　“士?别三日，可?得刮目相看?啊～”只有?你知道，这?是看了书的?缘故。小小?的虚荣心再?次被满足。?读书好不好?，　书趣之?五。在于藏?书，鉴于大?家都是中学?生，没什么?钱。这点，?不谈也罢。?历数了这么?多书的好处?，那么你是?不是觉得手?痒痒，想翻?开

一本瞧瞧?呢，书有很?多种，有的?要正襟危坐?地钻研，有?的只是一种?消遣，还有?一些会把人?诱进死胡同?里，再也出?不来的。既?然我们读书?不是为了把?书当作敲门?砖去扣开那?名利之门，?那么，我们?就应该去读?好书，读那?些不光是为?了消遣，更?能提高我们?的书。比如?说《唐诗三?百首》，这?是我国传统?文化的精华?，又再比如?《三国演义?》，日本人?从中学到了?企业管理，?用人之道，?我们能学到?什么，再比?如《沙翁戏?剧集》从中?又能领会多?少道理呢，?不光只看纯?文学作品，?还应看看人?物传记之类?的，看看别?人是怎样为?了理想不屈?不挠地奋斗?至成功的。?

?培根说，“?读史使人明?智，读诗使?人聪慧，演?算使人精密?，哲理使人?深刻，伦理?学使人有修?养，逻辑修?辞使人善辨?。”总之，?读书能造就?一个人，也?能毁掉一个?人，但不读?书，肯定是?百害而无一?利——让我?们都来读书?，读好书吧?～　读书伴?我成长　现?代的社会，?媒体纷繁。?电视，可以?轻轻松松地?欣赏；广播?，可以休闲?式地收听；?网络，可以?海阔天空地?漫游；报刊?，可以随心?所欲地浏览?？？相比之?下，读书，?显得有些“?沉重”：唐?诗三百首》?，这是我国?传统文化的?精华，又再?比如《三国?演义》，日?本人从中学?到了企业管?理，用人之?道，我们能?学到什么，?再比如《沙?翁戏剧集》?从中又能领?会多少道理?呢，不光只?看纯文学作?品，还应看?看人物传记?之类的，看?看别人是怎?样为了理想?不屈不挠地?奋斗至成功?的。

?　　培根说?，“读史使?人明智，读?诗使人聪慧?，演算使人?精密，哲理?使人深刻，?伦理学使人?有修养，逻?辑修辞使人?善辨。”总?之，读书能?造就一个人?，也能毁掉?一个人，但?不读书，肯?定是百害而?无一利——?让我们都来?读书，读好?书吧～　读?书伴我成长?　现代的社?会，媒体纷?繁。电视，?可以轻轻松?松地欣赏；?广播，可以?休闲式地收?听；网络，?可以海阔天?空地漫游；?报刊，可以?随心所欲地?浏览？？相?比之下，读?书，显得有?些“沉重”?》让我懂得?人活着要更?多地为别人?着想，做一?颗永不生锈?的螺钉；读?了《大地的?儿子——周?恩来》，我?知道了读书?为了什么，?决心要向周?爷爷那样，?为中华之崛?起而勤奋学?习；看了《?铁人——王?进喜》，我?明白了人要?有一种不怕?苦、不怕难?、坚持到底?就是胜利的?精神？？　?同学们，书?默不作声，?却带着神秘?的笑容等待?我们。当你?打开一本书?的时候，马?上就会听到?许多声音：?大地的儿子?——**?》，我知道?了读书为了?什么，决心?要向周爷爷?那样，为中?华之崛起而?勤奋学习；?看了《铁人?——王进喜?》，我明白?了人要有一?种不怕苦、?不怕难、坚?持到底就是?胜利的精神?？？　同学?们，书默不?作声，却带?着神秘的笑?容等待我们?。当你打开?一本书的时?候，马上就?会听到许多?声音》让我?懂得人活着?要更多地为?别人着想，?做一颗永不?生锈的螺钉?；读了《大?地的儿子—?—**》?，我知道了?读书为了什?么，决心要?向周爷爷那?样，为中华?之崛起而勤?奋学习；看?了《铁人—?—王进喜》?，我明白了?人要有一种?不怕苦、不?怕难、坚持?到底就是胜?利的精神？?？　同学们?，书默不作?声，却带着?神秘的笑容?等待我们。?当你打开一?本书的时候?，马上就会?听到许多声?音：大地的?儿子——周?恩来》，我?知道了读书?为了什么，?决心要向周?爷爷那样，?为中华之崛?起而勤奋学?习；看了《?铁人——王?进喜》，我?明白了人要?有一种不怕?苦、不怕难?、坚持到底?就是胜利的?精神？？　?同学们，书?默不作声，?却带着神秘?的笑容等待?我们。当你?打开一本书?的时候，马?上就会听到?许多声音》?里，我结识?了忠义宽容?的宋江；在?《三国演义?》里，我认?识了足智多?谋的诸葛亮?；在《鲁滨?逊漂流记》?里，我懂得?了遇事要坚?强；在《钢?铁是怎样炼?成》里，我?吸取了战胜?困难的力量?……书是无?穷的宝藏，?为我增添了?丰富的知识?；书是快乐?的天堂，让?我忘记了所?

有的忧伤。?书是冬日里?的阳光，带?给我春的温?暖；书是沙?漠里的绿洲?，给予我新?的希望。就?这样，书陪?伴我度过了?一年又一年?，我在书香?中渐渐成长?。

?　我爱读书?。书是知识?的宝库，是?她，开阔了?我的视野，?丰富了我的?生活；书，?是人类的阶?梯，是她，?帮助我不断?提高，不断?进步；书，?是快乐的源?泉，是她，?带给我幸福?，带给我满?足。读书，?真好～　书?，是通向知?识的桥梁；?书，是智慧?的总汇。　?

不?是吗，当我?们打开书的?时候，就好?像打开了世?界的大门，?历史的通道?；广阔的世?界缩小了，?漫长的历史?缩短了。　?

不?是吗，当我?们打开书的?时候，便有?可能揭开自?然的帷幕，?既可以一览?宏观世界，?也可以洞察?微观世界。?

?书就是这样?的千里眼、?顺风耳；书?就是这样的?望远镜、显?微镜；书就?是这样一把?可以开启百?科知识的万?能钥匙。　?

恩?格斯赞美人?说：三国演?义》里，我?认识了足智?多谋的诸葛?亮；在《鲁?滨逊漂流记?》里，我懂?得了遇事要?坚强；在《?钢铁是怎样?炼成》里，?我吸取了战?胜困难的力?量……书是?无穷的宝藏?，为我增添?了丰富的知?识；书是快?乐的天堂，?让我忘记了?所有的忧伤?。书是冬日?里的阳光，?带给我春的?温暖；书是?沙漠里的绿?洲，给予我?新的希望。?就这样，书?陪伴我度过?了一年又一?年，我在书?香中渐渐成?长。

?　　我爱读?书。书是知?识的宝库，?是她，开阔?了我的视野?，丰富了我?的生活；书?，是

?源泉，是她?，带给人类的?阶梯，是她?，帮助我不?断提高，不?断进步；书?，是快乐的

我幸?福，带给我?满足。读书?，真好～　?书，是通向?知识的桥梁?；书，是智?慧的总汇。?

?不是吗，当?我们打开书?的时候，就?好像打开了?世界的大门?，历史的通?道；广阔的?世界缩小了?，漫长的历?史缩短了。?

?不是吗，当?我们打开书?的时候，便?有可能揭开?自然的帷幕?，既可以一?览宏观世界?，也可以洞?察微观世界?。

?　书就是这?样的千里眼?、顺风耳；?书就是这样?的望远镜、?显微镜；书?就是这样一?把可以开启?百科知识的?万能钥匙。?

?恩格斯赞美?人说》，背?得滚瓜烂熟?，却不明白?其中的道理?。从表面上?观之，？读?三年《易经?》？怕是够?从容的了，?然而，不求?审美体验、?感情共鸣，?不求甚解，?又怎与从容?读书沾上边?去，同是读?书，亦喜背?诵，文学巨?匠茅盾却从?容得可以。?他照样能熟?练地背出１?２０回的《?红楼梦》，?茅盾在长篇?小说创作上?取得巨大成?就，不就归?源于其从容?读书，能够?把书本知识?转化为精神?的养料，　?镇镇定定、?从从容容读?书的人，怕?不乏读书的?情趣。想当?年，司马温?公启卷？必?先几案洁净?，藉以茵褥?，然后端坐?之？，有的?则？夜雨孤?灯乱翻书？?，有的以为?？读书要在?床上、炉旁?、雾烟中、?酒瓶边才行?，这样才能?读出味道来?？。于是，?我猜想鲁迅?读史，从通?篇尽是？仁?义道德？的?字缝里，看?出满本都是?写着？吃人?？两字，看?出了几千年?的历史只有?两个时代，?即百姓想做?奴隶而不得?的时代和暂?时做稳了奴?隶的时代—?—这石破天?惊之言，固?然依恃的是?其慧眼睿识?，然而，何?以不跟鲁迅?一茶一烟相?伴，不慌不?忙解构、有?滋有味剖析?有关，　一?个人真要做?到从容读书?，没有把读?书当作心灵?义务，没有?把一段青春?时光托付给?高贵的思想?和真诚的文?字，那大抵?是不行的。?因为不想从?容读书者，?自可以有诸?多的理由，?什么世界太?吵呀，热闹?事太多呀，?诱惑太强

呀?，等等。亦?难怪古代不?少读书人总?是把静坐作?为理学的必?修课，以清?心寡欲，打?消杂念。朱?熹告诫读书?人说：易经?》？怕是够?从容的了，?然而，不求?审美体验、?感情共鸣，?不求甚解，?又怎与从容?读书沾上边?去，同是读?书，亦喜背?诵，文学巨?匠茅盾却从?容得可以。?他照样能熟?练地背出１?２０回的《?红楼梦》，?茅盾在长篇?小说创作上?取得巨大成?就，不就归?源于其从容?读书，能够?把书本知识?转化为精神?的养料，　?镇镇定定、?从从容容读?书的人，怕?不乏读书的?情趣。想当?年，司马温?公启卷？必?先几案洁净?，藉以茵褥?，然后端坐?之？，有的?则？夜雨孤?灯乱翻书？?，有的以为?？读书要在?床上、炉旁?、雾烟中、?酒瓶边才行?，这样才能?读出味道来?？。于是，?我猜想鲁迅?读史，从通?篇尽是？仁?义道德？的?字缝里，看?出满本都是?写着？吃人?？两字，看?出了几千年?的历史只有?两个时代，?即百姓想做?奴隶而不得?的时代和暂?时做稳了奴?隶的时代—?—这石破天?惊之言，固?然依恃的是?其慧眼睿识?，然而，何?以不跟鲁迅?一茶一烟相?伴，不慌不?忙解构、有?滋有味剖析?有关，　一?个人真要做?到从容读书?，没有把读?书当作心灵?义务，没有?把一段青春?时光托付给?高贵的思想?和真诚的文?字，那大抵?是不行的。?因为不想从?容读书者，?自可以有诸?多的理由，?什么世界太?吵呀，热闹?事太多呀，?诱惑太强呀?，等等。亦?难怪古代不?少读书人总?是把静坐作?为理学的必?修课，以清?心寡欲，打?消杂念。朱?熹告诫读书?人说》这本?书，如同有?人牵着我的?灵魂，踏唐?地，踩宋风?，一览祖国?名胜。感其?雄魄，体古?人之情怀。?

?读书，可以?让我们在文?字中寻求真?理，懂得起?码的待人处?事之理；读?好书，可以?洗涤心灵，?让千百回起?伏跌宕的情?绪得到稍许?的淡定；好?读书，可以?培养自己的?审美情趣，?在缺陷中寻?求完美。　?

读?书改变了我?的生活方式?，渐渐的，?我开始理解?父母，体会?他们的感受?，我知道自?己的言行有?时可能会伤?害他们，但?我时刻谨记?：

?一定要在以?后的岁月里?，做一些让?自己不终身?懊悔的事。?时间有限，?岁月无情，?慢慢的，你?会发现父母?的鬓角爬满?了皱纹，这?是汗水和艰?辛在时刻提?醒着你要常?怀一颗感恩?的心，在他?们的余晖里?绘出生命的?色彩。

?　　　读书?改变了我的?生活方式，?要强，事事?以自我为中?心的的我渐?渐的从书籍?里获得了做?人的道理：?

退?一步，海阔?天空；固执?，不懂得变?通的我从书?籍里懂得的?灵活变通的?重要性；懒?散，拘泥于?时事的我从?书籍里明白?了时间的可?贵。

?　　读书改?变了我以前?的自私与任?性。在今后?的成长道路?上，我将会?尽力做好自?己的事，为?他人着想，?用一颗感恩?的心对待身?边的每一个?人　读书不?仅成了我的?生活的一部?分，也成了?我和父母沟?通的桥梁。?现在，每天?晚上妈妈都?会用半个小?时和我一起?阅读，我们?推荐彼此喜?欢的文章，?交流自己的?阅读心得，?从中得到启?迪，从中得?到快乐。读?书让亲情更?亲～小时候?，很多长辈?和老师时常?教导我们：?

书?中自有黄金?屋，书中自?有颜如玉，?书中自有千?钟粟。在自?身兴趣和这?句话朦朦胧?胧的诱导下?，我开始接?近书籍了，?渐渐成了相?依相偎的密?友。

?　　灯光长?明夜未央，?书香如酒醉?心上。多少?次书海遨游?，多少次物?我两忘，多?少次从历史?走向现实，?又从现实转?回历史。时?间、空间任?我驻留，任?我跨越，任?我翻转。在?这博大的时?空中，欣赏?着，惬意着?，充实着。?这一刻，我?是主宰，主?宰乾坤，主?宰自我。　?

越?来越痴迷于?书。沉浸书?中，只觉得?日子静美，?一分一秒都?好到心里去?。

?　读书时，?只觉得日子?安静，世界?万物都消了?影踪，人世?里只有我和?书，在静静?的对话。满?屋里，都有?文字的馨香?。真想就这?样捧着书，?一直读下去?，读到地老?天荒。

?　　　喜欢?在静谧的夜?里，在朗朗?的月光下，?在微风的吹?拂中，在纱?窗前，在书?桌旁，手捧?书一卷，默?默地读，细?细地品，静?静地尝那书?中的千滋百?味。

?　　读书可?以知古今，?明事理，愉?心情。书是?无声的，但?却是有思想?、有血肉、?有灵魂的。?有人说：

?　　　读书?就是读自己?。书中写着?你的喜怒哀?乐，书中写?着你的痛你?的苦你的眼?泪，书中写?着你的爱你?的恨你的情?。

?　读书是一?种精神治疗?。当你郁闷?无聊时，读?书能让你消?除落寞；当?你意志消沉?时，读书能?让你热血沸?腾；当你心?浮气躁时，?读书能让你?怡然恬淡；?当你懊恼沮?丧时，读书?能让你通体?舒畅；当你?身心疲惫时?，读书能让?你心神俱安?。

?　读书是一?种艺术，更?是一种生活?的态度。当?你枯燥烦闷?时，读书能?使你平静；?当你迷茫惆?怅时，读书?能使你的愉?悦；当你心?情愉快时，?读书能让你?感知身边更?多更美好的?事物。

?　　　一杯?茶，一本书?，一个人，?在我们的眼?中构成一道?风景，让我?们感动——?最是读书使?人美。

?

作文四：《关于读书的议论文提纲》9300字

关于读书?的议?论文?提纲??

篇一?：?

?关于读书?的议?论文?　?关于读?书的?议论?文：?　?

谈　?读　?书　?书籍是?人类?数百?年来?无数?聪明?才智?的载?体，?它记?录着?人?类记几?十年?的知?识教?训。?随着?社会?发展??，社会上?形形?色色?的书?卷也?日?益繁多?。当?我面?对如?排山?倒海?般袭?来的?“书?山书?海”?，不?禁会?想，?我?们为什?么读?书。?　　?

?高尔基说?过“?书籍?是人?类进?步的?阶梯?。”??人为?生存，为?了考??学，?拼命的读?书，?有人??甚至说书?籍是?生计?的敲?门砖?，有?了事?业即??可不要书?。对?于这?一观?点，?我不?敢苟?同，??正如培根?所说?，“?读史?使人?明智?，读??诗使?人灵秀，?数学?使人?周密?，物?理使?人深?刻，??伦理使人?庄重?，逻?辑使??人善辩。?”在?我看??来，读书?的目?的并?不在?于为?考试?，而?在读??书，若只??为考试而?读，?那变?是读?死书?。我??认为，读?书的?真正?目的?应是?以下?四点?：?

第一?，?　读书?让人?获得?知识?。这?是最??浅显的作?用。?　　?

我们?从小?到大?所读?的教??科书目的?也大?于此?。它?让获?得丰?富的?知识??，获得渊?博的?学识?，也?让人?们得?到学?位和??工作，这?些无?足轻?重的?“副??产品”。?这一??层的读书?只是?为了?生活?和学?识。?不可?否认??，知识的?获得??也是十分?重要?，毕?竟“?熟读??唐诗三百?首，?不会?作诗?也会?诌”?吗，?　?第?二，　?读书让?人提?高修?养。?　　?

阅读??一本好书?，正?如同?一位?知识?渊博?的学?者谈??话，“他?”的?语言??中无不闪?烁智?慧的?火花??，无不传?答着?高尚?的修?养，?从一?本书?中学??到的?修养，提?高的?品格?，远?比在?生活?磨砺??中体会的?深刻?，体?会的?彻底?。正??

如林语堂?所说?的如?果读?者获?得书?中的?“味?”，??他便会在?谈吐?中把?这种??风味表现?出来?，如?果他??的谈吐中?有了?风味?，他?在写?作中?免不?了会?表现??出风味来?。着?此间?浅移?默化?的“?味”?，不?正是??在读书中?体味?的素?养吗?，?　第三?，?　读书??让人开阔?视野?。?　　?

人生活?的范?围有?限，??限制于空?间与?时间?的连?锁中?，当??他只能同?身?边的交?谈，?他的?认识?是肤?浅的?，他?的学?识是?简陋?的。?但当?他打?开一?本?书，时?间，?空间?便再??不能限制?于他?，他?可以?坐在?家中?看到?世界?各地??，品味古?今中?外，?他可?以体?会古?战场?上“?马作?的卢?飞快?，弓?如霹?雳弦??惊”的宏?大，?可以?体会?大草?原上?“风?吹草?地牛?羊”?的生?机；?可以??体会?黄昏下“?枯藤?老树?昏鸦?，小?桥流?水人?家”?的忧?；可?以体?会“?白日?放歌??需纵酒，?青春?作伴?好还?乡”?的欢?喜。?在书?中人?可以?翱翔?于智?慧的?天空?，他?的视?野也?不会?只存?在于?一省?，一?市，?一县?，一?国而?是整?个宇?宙整??个空间。?着也?许读?书所?换来?的乐?趣吧?。?　　?

第四，?　?读书让??人明白事?理。?　　?

?韩愈曾说?“人?非生?而知?之者??，孰能无?或，?”我?想最?大的?疑虑?也莫??过于不明??事理吧，?读书?里的?名人?，也?许刚?好可?以找?到答??案，看世?界名??人的作人?处事?，从?中可?以学?到许??多方法，?对于?明白?事理?，应?是非?常重??要的吧。??

在书?籍中?品味?知识?的博?大精?神。?在书?籍中??培养修养?的文?雅得?体，??在书籍中?开拓?视野?看大??千世界，?在书?籍中?学做?人处?事的?方法?道理?。这??也许是读?书的?真正?目的?吧?．　?快乐读?书?　书是?人类?的老?师，?也是?一位?你想??见就见的?朋友?。如?果说?读书?是一?种享?受，?那么?会读?书便?是一?种乐?趣。??享受这种?乐趣?是幸?福?　。?　　?

莎士比?亚曾?经说?过?：书籍?是全?世界??的营养品?，生?活里?没有?书籍?就好??像没有阳?光；?智慧?里没?有书?籍就?好像?鸟儿?没有?翅膀?　?。这显?然说?明了?读?书的重?要性?；当?生活?失去?阳光?，?当鸟儿?失去?翅膀?，?那宇宙?将会?黯然?失色?，世?界将?不再?精彩????　?高?尔基也曾?说过?：?

“书?是人?类进?步的?阶梯?”。??我爱读书?，?甚至对?书爱?不释?手?，我这?么?爱读书??，为什么?却没?有进?步呢?，这?个问?题一?直困?扰着?我。?妈妈?替我?找到??了原因?：囫囵?吞枣?。读?书就?好比??爬山，要?一步?一个?脚印?，迈?着坚?实的?步?伐攀登?高峰?。书?，一?定要?从中?获取?自己?不知?道的?新知?识才?能算?是读?了?一本新?书。?读书?并不?是轻?描淡?写地?看看??书中的文?字，?而是?深刻?的体?会?到这本?书中?每个?字的?意义?和它?所代?表的?生命?，让?自己?也融?入故?事情?节?中，就?好像?透过?文字?，身?临其?境看?到了?故事?。读??书不但要?思考?、体?会?和想象?，还?要把?作者?的精?髓融?入自?已的?脑海?中，?在写?文章?时可?以随?时?应用；??要一遍一?遍毫?不厌?倦地?读一?本书?，只?有每?读一?遍才??会发现新?的?内容，?才会?不断?的获?取新?的知?识，?才能?提高?自己?的写?作水?平。?有效?地?读书才?能让?你增??长知识，?感到?快乐?。于?是我?改掉?了囫?囵呑?枣的?坏习??惯。　　?

我很?喜欢?朱自?清的?《背?影》?。之?所以?对这??一篇文章?情有?独钟?，?是因?为文章?中伟?大的?父爱??让我深深?地感?动，?怀着?百感?交集?的心?情把?文章?读?完。文?章中?父亲?的背?影一?次又?一次?的在?我脑?海中?浮现?，虽?然他?是矮?小?的、肥?胖的?，?但他在?我心?中却?是高?大的?。父?亲对?儿子?的爱?是那?么的?无微??不至，他?把一?切都?付出?给了?儿子?；?虽然自?己体?态肥?胖?，但在?人口?密集?的?车站爬?上月?台替?儿子?买橘?子????我不觉?沉浸?在真?挚的?亲情?中???这?篇?文章虽?然没??有华丽的?词汇?，?但文章?中作?者对?他父?亲背?影的??深刻描写?却使??我记忆犹?新。?　　?

读书?让我?知道?了什?么是?酸?，什么?是甜?，?什?么是苦?，什么?是辣?，?读书让??我知道了?如何?为人?处事?。读?书给?我的?最大?体会?是—?—知?识。?“读??好书、好?读书?、读?书好?”知?识是?无穷?无尽?的?，?　它不仅?丰富?了我?的大?脑?，还增??长了我的?见识?。?　　?

如果读?书是?一条?快乐?的河?，那?么我??愿做一叶?舟，?飘向??未知的远??方??　?驳“?读书?无用?论”?近来?不时?地听?到人?们议?论读?书的?价值?，主??要有两个?声音?：背?影》?。之?所以?对这?一篇?文章??情有独钟?，?是因为?文章?中伟??大的父爱?让我?深深??地感动，?怀着?百感?交集?的心?情把?文章?读完?。文?章中??父亲的背?影一?次又?一次?的在?我脑?海中?浮现?，虽??然他是矮?小的?、肥?胖的?，?但他在?我心?中却?是高??大的。父?亲对?儿子?的爱?是那?么的?无微?不至?，他?把?一切都?付出?给了?儿子?；?虽然自?己体?态肥?胖?，但在?人口?密集?的车?站爬?上月??台替儿子?买橘?子????我不觉?沉浸?在真?挚的?亲情?中???这?篇文?章虽?然没??有华丽的?词汇?，?但文章?中作?者对?他父?亲背?影的?深刻?描写?却使?我记?忆犹??新。　　?

读书?让我?知道??了什么是?酸?，什么?是甜?，?什么是?苦?，什么??是辣，?读书让??我知道了?如何?为人?处事?。读?书给??我的最大?体会?是—?—知?识。?“读?好书?、好?读书?、读?书好?”知?识是?无穷?无尽?的?，　?它不仅?丰富??了我的大?脑?，还增??长了我的?见识?。?　　?

如?果读书是?一条?快乐?的河?，那?么我?愿做?一叶?舟，?飘向?未知?的远??方??　?驳“?读书?无用?论”?近来?不时??地听到人?们议?论读?书的?价值?，主?要?有两个?声音??》”书，?对于?人类?的重?要性?，怎?样评?价，?都不?为过?。可??是，若不?读或?不会?读，?书有?何用?，朋?友：??

你不仅?要拥?有书?，爱?书，?而且?要勤?于读?书，??要学以致?用，?那才?能?充份体?现书?的价?值。?　　?

在我?们面?前的?是茫?茫书?海，?巍巍?书山?。让?我们?在书?海扬?帆奋?进，??胜利达到?彼岸?；让?我们?在书?山努?力攀?登，?成功?地登?上顶?峰～?　　?

（２?）?事实论?据?　宋濂?的读?书经?历?　宋濂?字景??濂，号潜?溪。?明代?重臣?，?被称为?“开?国文?臣之?首”?。一?代礼?乐，?多由?其裁?定，?著作?宏富?，主?倏?　?《元史》?、著?有《?宋学?士文?集》?。?　　?

他幼年?家贫?，常?借书?苦读?。在?其《?送东??阳马生序?》一?文中?，叙?述?了自己?苦读?的经?历：?元史?》、?著有?《宋?学士?文集?》。?　　?

他幼?年家?贫，?常借?书苦?读。?在其?《送?东阳?马生?序》?一文?中，?叙述??了自己苦?读的?经历?》。?　　?

蔡元?培从?少年?时代?起，?就勤?于读?书，?百般?天蚊?虫多?，晚?上读??书时?把一双脚?放在?水桶?里，?避免?蚊子?叮咬?，专?心致?志地?读书?。在?他一?生繁??心工作和?革命?斗争?中，?从未?停止?过读?书。?他晚?年回?顾说?：?

“自?十余?岁起????读到?现在?，将?满六?十年??了??几?乎没?有一?日不??读点书的?。”?　?由于他?一生?读书?不辍?，因?此，?他知?识渊?博，?被誉?为“?学?界泰斗?”。?　　?

“三?味书?屋”?的来?历?　鲁迅??１２岁进?“三?味书?屋”?私塾?从寿?镜吾?先生??读书。鲁?迅先?生后?来曾?著文?《从?百昔?园到?“三??味书屋”?》回?忆这?段经??历。　　?

“三?味书?屋”?原名?叫“?三余?书屋?”，?是寿?镜吾?先生?的祖?父寿?峰岚??先生定的?名。?当年?董遇?教育?其弟?子要?抓紧?“三?余”?的时?间攻?读，?董遇??解释“三?余”?为：?从百?昔园?到“?三味?书屋?”》??回忆这段?经历?。?　　?

“三味?书屋?”原?名叫?“三?余书?屋”?，是?寿镜?吾先?生的?祖父?寿峰?岚?先生定?的名?。当??年董遇教?育其?弟子?要抓?紧“?三余?”的?时间?攻读??，董遇?解释“?三余?”为?》中?有句?“天?子呼?来不?上船?，自?称臣?是酒?中仙?。”?这?

句是写?李白?的。?但你?想，?如果?把“?臣”?字写?成“??爷”字，?不是?更好?地?表达他?的酩?酊大?醉之?态么?，一?时间?意得?志满?，好?像杜?甫都?要来?拜你?（?来?自：．ｃ?ｎｂ?Ｏｔ?ｈｗ?Ｉｎ?．　?博?　威?　范文?　?网：?关于读?书的?议论?文提?纲?）为“?一字??师”?。大发议?论，?使你?与作?者有?并驾?之感?，精??神上快乐??无比。?　　?

书趣之?三，?当你?为一?个问?题绞?尽脑??汁百思而?不得?其解?的时?候，?又?或是当?你对?某一?个问?题小?有心?得时?，打?开一?本书?，发?现已?有人?对这?个?问题做?出了?充分?的论?述。?正好?搔到?你的?痒处?，正??中下怀，?喜乐?不禁?。?于是一?切都?已明?了，?一切?付出?的辛?劳都?有了?回报?。这?种柳?暗花?明又?一?村?的感?觉是什么?也换?不去?的。?书趣?之四?，当?你看?了一?本好??书，被它?的?内容所?征服?，在?你与?朋友?交流?时侃?侃而?谈，?书中?的妙?语一?句句?往外??跳。朋友?们瞪?着钦?羡的?目光?：?

“士?别三?日，?可得?刮目?相看?啊～?”只??有你知道?，这?是看?了书?的缘??故。小小?的虚?荣心?再次??被满足。?读书?好不?好，?　?书趣之?五。?在于?藏书?，?鉴于大?家都?是中?学生?，没?什么?钱。?这点?，不?谈也??罢。历数?了这?么多?书?的好处?，那?么你?是不?是觉?得手?痒痒?，想?翻开?一本?瞧瞧?呢，?书有?很多??种，有的?要正?襟危?坐地?钻研?，有?的只?是一?种消?遣，?还有?一些?会把?人诱??进死胡同?里，?再也?出不?来的?。既?然我?们读?书不?是为?了把?书当?作敲?门砖??去扣开那?名利?之门?，那?么，?我们?就应?该去?读好?书，?读那?些不?光是?为了??消遣，更?能提?高我?们的?书。?比如?说《?唐诗?三百?首》?，这?是我?国传?统文??化的精华?，又?再比?如《?三国?演义?》，?日本?人从?中学?到了?企业?管理?，用??人之道，?我们?能学?到什?么，?再比?如《?沙翁?戏剧?集》?从中?又能?领会?多少??道理呢，?不光?只看?纯文?学作?品，?还应?看看?人物?传记?之类?的，?看看?别人??是怎样为?了理?想不?屈不?挠地?奋斗?至成?功的?。?　　?

培根说?，“?读史?使人?明智?，读?诗使?人聪?慧，?演算?使人?精密?，哲?理?使人深?刻，?伦理?学使?人有?修养?，逻?辑修?辞使?人善?辨。?”总?之，?读书?能?造就一?个人?，也?能毁?掉一?个人?，但?不读?书，?肯定?是百?害而?无一?利—?—?让我们?都来?读书?，读?好书?吧～?　?读书伴?我成?长?　?现代的社?会，?媒体?纷繁?。电?视，?可以?轻轻?松松?地欣?赏；?广播?，可?以休?闲式?地收?听；?网络?，可??以海阔天?空地??漫游；报?刊，?可以?随心?所欲?地浏?览?？？?相比之?下，?读书?，?显得有?些“?沉重?”：?唐诗?三百?首》?，这?是我?国传?统文?化的?精华?，又?再?比如《?三国?演义?》，?日本?人从?中学?到了?企业?管理?，用?人之?道，?我们?能?学到什?么，?再比?如《?沙翁??戏剧集》?从中?又能?领会?多少?道理??呢，不光?只?看纯文?学作?品，?还应?看看?人物?传记?之类??的，看看?别人?是怎?样为?了理?想?不屈不?挠地?奋斗?至成??功的。?　　?

培根说?，“?读史?使人?明智?，读?诗使?人聪?慧，?演算?使人?精密?，哲?理?使人深?刻，?伦理?学使?人有?修养?，逻?辑修?辞使?人善?辨。?”总?之，?读书?能?造就一?个人??，也能毁?掉一?个人?，但?不读?书，?肯定?是百?害而??无一利—?—?让我们?都来?读书?，读?好书?吧～?　?读书伴?我成?长?　现代?的社?会，?媒体?纷繁?。电?视，?可以?轻轻?松松?地欣?赏；?广播?，可?以休?闲式?地收?听；?网络?，可??以海阔天?空地?漫游?；报?刊，?可以?随心?所欲?地浏?览?？?？相比之?下，?读书?，?显得有?些“?沉重?”》?让我?懂得?人活?着要?更多?地为?别人?着想?，做?一颗?永?不生锈?的螺?钉；?读了?《大?地的?儿子?——?周恩?来》?，我?知道?了读??书为了?什么，?决心?要向?周爷?爷那?样，?为中?华之?崛起??而勤奋学?习；?看了?《铁?人?——王?进喜?》，?我明?白了??人要有一?种不?怕苦?、不?怕难?、坚?持到?底就?是?胜利的??精神？？?　?同学们?，书?默不?作声?，却?带着?神秘?的笑??容等待我?们。?当?你打开?一本?书的?时候?，马?上就?会听??到许多声?音：?大地?的儿?子—?—周?恩?来》，?我知?道了??读书为了?什么?，决?心要?向周?爷爷?那样?，为?中华?之崛?起?

而勤奋?学习?；看?了《?铁人?——?王进?喜》?，我?明白?了人?要有?一种?不怕??苦、不怕?难、?坚持??到底就是?胜利?的精?神?？？　?同学?们，?书默??不作声，?却带??着神秘的?笑容?等待?我们?。当?你打?开一?本书?的时?候，?马上?就会?听到?许多??声音?》让我懂?得人?活着?要更?多地?为别?人着?想，?做一?颗永?不生?锈的?螺钉?；读?了《?大地?的儿?子—??—**?》，?我知?道了?读书?为了?什么?，决?心要??向周爷爷?那样?，为?中华?之崛?起而?勤奋?学习??；看了《?铁人?——?王进?喜》?，我?明白?了人?要有?一种?不怕?苦、?不怕?难、?坚持?到底?就是?胜利??的精神?？？　??同学们，?书默?不作?声，?却带??着神秘的?笑容?等待?我们?。当?你打?开一?本书??的时候，?马上?就会?听到?许多?声音?：大?地的?儿子??——周恩?来》?，我?知道??了读书为?了什?么，?决心?要向?周爷?爷那?样，?为中?华之?崛起?而勤?奋学??习；?看了《铁?人—?—王?进喜?》，?我明?白了?人要?有一?种不?怕苦?、不?怕难?、坚??持到底就?是胜??利的精神?？？?　?同学们?，书?默不?作声?，却??带着神秘?的笑?容等??待我们。?当你?打开?一本?书的?时候?，马?上就?会听?到许?多声?音》?　　?

１?、多读?一些?书，?让自?己多??有一点自?信，?加上??你因了解?人情?世故?而?产生的?一种?对人?对物??的爱与宽?恕的?涵养?。那?时，?你自?然就?会有?一种?从?容不迫?、雍?容高?雅的?风度?。?　　?

－－－?－?罗兰?－－－?－　?　?

２、我?读的?书愈?多，?就愈?亲近?世界??，愈明了?生活?的意??义，愈觉?得生??活的重要?。?　　?

－?－－－?高尔基?－－?－－?　　?

３?、从来?没有?人为??了读书而?读书?，只?有在?书中?读自?己，?在书?中发?现?自己，?或检?查自?己。?　　?

－－?－－?罗曼?？?罗兰?－－－?－　?　?

４、真?正的?读书?使瞌?睡者?醒来?，给??未定?目标者选?择适?当的?目标?。正??当的书籍?指示??人以正道?，使?其避?免误?入歧?途。?　　?

－－??－－戴尔?？?卡耐基?－－?－－?　　?

５?、?在读书上?，数?量并?不列?于首?要，?重要?的是??书的品质?与所?引起?的?思索的?程度?。?　?

－－－?－?富兰克?林?－－－?－　?　?

６、当?我们?第一?遍读?一本?好书?的时??候，?我们仿佛?觉得?找到?了一?个朋??友；当我?们再??一次读这?本好?书的?时候?，仿?佛又?和老?朋友??重逢。?　　?

－－－?－?伏尔泰?－－?－－?　　?

７?、读书?使人?充实?，讨?论使?人机??智，笔记?使人?准确????读史?使人?明?智，读?诗使?人灵?秀，?数学?使人?周密?，科?学使?人深?刻，?伦理?使人?庄重?，?逻辑修?辞使?人善??辩。凡有?所学?，皆?成性?格。?　　?

－－?－－??培根－－?－－?　　?

８?、新想?法常?常瞬?息即?逝，?必须?努力?集中?，注?意牢?记在?心，?方能?捕?获。一?个普?遍使?用的?好方?法是?养成??随身携带?纸笔?的习?惯，?记下?闪过?脑?际的独?到之?见的?念头?。?　　?

－－－?－?贝?弗里奇?－－－?－　?　?

９、少?年读?书，??如隙中窥?月；?中年??读书，如?庭中?望月?；老??年读书，??如台上玩?月。?皆以?阅历?之深?浅，??为所得之?深浅?耳。?　　?

－－?－－?张潮?－－??－－　　?

１０?、阅?读的?最大?理由?是想?摆脱??平庸，早?一天?就多?一份?人生?的精??彩；迟一??天就多一?天平?庸的?困扰?　－?－－?－?余秋雨?－－?－－?　　?

１１?、读?书足?以怡?情，?足以?博彩?，长?才。?其怡?情也?，最?见干?独处?幽?居时；?其博?彩也?，最?见于?高谈?阔论?时；??其长才也?，最?见以?处世?判事?之?

际，练?达之?士虽?能判?别枝?节，?然纵?观统?筹，?全局?策划?，则?舍好?学深?思?者莫属?。—?—英?？?培?根　？读?书的?灵魂?应该?自由?，每?每夜?幕低?垂，??窗外?寒风起得?紧，?雨珠?敲的?勤的?时候?，特?别是?冰冷?彻骨?的冬?夜，?房间?是暖??融的，一?盏孤?灯，?一杯??香茗，一?把软?椅，?一个?平和?的环?境再?加上?一本??好书，真?是人?间难?得的?幸福?，这?是宁?静与?沉思?的享??受。　　?

？读?书使?人于?峻峭?呼啸?处可?得岿?然，?于清?风朗??月处可见?飘逸??，于?百花争艳?处可?嗅独?芳；??读书会使?你心?驰神?飞，?奇思?遐想?，思?载千?接，??视通万里?，可?上九?天揽?月，?亦可?下五?洋捉?鳖，?可朝??谒秦皇汉?武，?幕访??孔孟太白?，夏?可观?十里?荷花?，秋?赏三?秋桂?子，?北可?驰骋??于塞外草?原，??南可踯躅??于江春雨?巷。?　　?

？偶?得假?日闲?暇，?独伴?青灯?，引?卷在?平，?诵读?其中?妙句?锦句?，顿??感余香满?口，??身飘然而?神游?其外?，在?读书?时，?我们?从现?实的?时空?到另??一个时空?，这?个时?空是?精神?的，?过去?的，??未来的，?也是?超现?实的?，这??种对现实?的暂?停达?到的?是生?命空?间的?无限?扩大?和生?命历?程的?极度?延展??，读屈原?我们?体会?两千?年前?的情?怀，?读李?白我?们面?对一?千年?前的?风流?，生?命最?大的?快乐?乃是?生命??最丰富的?体验?，给?予我?们这?种体?验的?，至??今为止还?没有?别的?东西?能代?替书?。它?可以?使我?们悲?凉于??残山剩水?，豪??放于清风?明月?，也?使我?们晓?人生?之难?，说?天地?之大?，有?自知?之明?，预??料之光。?　　?

?？最喜明?月之?夜，?清辉?满室?，或?台灯?一盏?，或??红烛一支?，书??页轻?翻，心旌?微摇?，叹?梁祝?身化?彩蝶??，喜崔张?终成?眷属?，羡?东坡?把酒?临风?，慕?清照?泛舟?浩淼?。有?高山?流水?鸣于?耳畔?，瘦?菊幽?兰，?馨于??鼻尖，芳??草连天，?长亭?古道?，红?有樱?桃，?绿有?芭蕉?，坐?拥书?城之?中，?三更?之梦??书可当枕?，书?香盈??鼻，此乐?何极?～?　　　?

?

作文五：《关于读书的议论文600》4700字

关于读书?的议?论文?６０?０?

?

篇一：?　?

有?关读书的?作文?作文?６０?０?字　?有关读?书的?作文?作文?６０?０?字　?关于读?书?的作文?６０?０?字　?一本好?书，?蕴涵?着丰?富的?知识?和美?好的??情感。阅?读一?本?好书，?就是?跨越?时间?和空?间，??同睿智而?高尚?的人?对话?，这?是非?常美?妙?的事情??的事情。?“书?籍是?人类?进步?的阶?梯”?，让?我们?在书?的世?界里?遨?游吧?！　?你可以?把一?本书?读上?一百?遍，?甚至?还可?以把?它背?下来?。因?此，??我的?回答是：?　?

是的，?我愿?意读?上一?百遍?，我?愿意??读到能背?诵的?程度?。这?有什?么?关系呢?？?你不会?因为?以前?见过?你的?朋友?就不?愿在?见到?他们?了吧??？你不会??因为熟悉?家中?的一??切就弃家?而去?吧?？一本?你喜?爱的?书就?是一?位朋?友，?也?是一处?你随?时想?去就?去的?故地?。从?某中?意义?上说?，它?是你??自己的东??西，因为?世界?没有?两个?人会?用同?一种?方式?读同?一本?书。?书就?像一?位循??循善诱的?老师?，书??这位好老?师，?好向?导，?让我?游览?了祖?国壮?丽的?万水??千山，众?多名?胜古?迹，?也让?我在?数学?的王?国里??认识了新?朋友?。是?她带??我领略了?风景?如画?的《?桂林?山水?》，?又到?了气?势非?凡的?《长?城》?　?，看?见一片?美丽?的《?火烧?云》?，晚?霞的?光辉?映红?了祖?国的?山山?水水?。也?是?她带我?了解?了加?．?减?．乘．?除等一?些有?趣的?符号????　?莎士比??亚说：桂?林?山水》?，又?到了?气势?非凡?的《?长城??》　，看?见一?片美?丽的?《火?烧云?》，??晚霞的光??辉映红了?祖国?的山?山水?水。?也是?她带?我了?解了?加?．减?．乘?．除等??一些有趣?的符?号???　?莎士?比亚?说》?。当?读到?结尾?：?

“公?主觉?得自?己变?成了?许多?泡沫?，飞?向天?堂???”?一段?时，?很伤??心的哇哇?大哭?，为?公主?最后?变成?泡沫?而感?到倒?霉。?所以?，在?这个?故事??

围绕着我?的一?段时?间里?，总?觉得?公主?变成?的泡??沫就在我?身边?。当?时，??很气愤地?问妈?妈：?　?

“公主?为什?么要?变成?泡沫?，王?子是?个坏?蛋。?”　?“不?啊，?公主?很善??良，所以?她在?天堂?会生?活得?很好?，还?能飞?呢，?”妈?妈微?笑着?回答?。?　?

善良就?能飞?吗，?我善?良就?能飞?去见?公主?了～?我心?想。?可是?书是?完?了，我?还没?飞～?我认??为一定是?我不?够善?良，?书看?得不?够，?所以?，往??后我就分?给乞?讨者?饼干?，钱?，书?呢，?也读?得多?了起?来。?　　?

二、?热爱?沉醉?　?从《海?的女??儿》教会?我善?良开?始，?由于?读得?书日?渐?增多，?书也?就不?仅教?会我?善良?：海?的女?儿》?教会?我善?良开?始，?由于?读?得书日?渐增?多，?书也?就不??仅教会我?善良?》教?会我?如何?做一?个智?趣高??尚，?心灵丰富?的人?；《?基督?山伯?爵》?教会?我如?何做??一个沉着?，毅?力强??的人；《?巴黎?圣母?院》?教会??我如何学?习如?加西?莫多?般外?表丑?恶，?却心??地善?良的人，?《澎?澎澎?》教?会我?如何?看待?友谊?????　书读得?多，?道理?也?懂得多?，心?灵丰?富了??，但我仍?未理?解什?么才?是真?正地?飞翔?。所?以，??我要去读?，去?寻求?。?　　?

三、引?申、?理解?　?当指腹?触摸?到一??本书时，?我才?顿悟?，何??为真正地??飞翔。它?叫《?悲惨?世界?》。?冉阿?让、??芳汀都是?巴黎?那时?代的?历史?缩影?。?　　?

芳?汀曾经是?多好?的可?人儿?，但?是不?曾想?，她?却成??为了妓女?。一?切?都是为?了抱?弃她?的男?人和?她远?在乡?村的?女儿?。因?为一?对抚?养她?女儿?夫?妇?的欺骗，?她无?奈拔?洁白?的门?牙去?抵债?，剪?去秀??丽的长发?去治?女儿?没?虚有的?病。?她在?夜晚?来回?踱步?，我?似乎?可以?听见?她撕?心裂?肺的?伤痛?，?她恨，?她怨?，她?无奈?，终?于她?还是?成为?公娼??。　　?

我的心?在芳?汀决?定成?为妓?女的?一刻?停止?了跳?动。??原来，远?望过??去，悲的?是无?奈，?惨的?还是?无奈?。我??感觉有种?感觉?我快?要触?碰到?了。?　　?

冉阿?让也?是因??为一张囚?犯释?放后?所执?的黄?卡让?他不?能正?常生?活，??他到处受?歧视?，到?处流?浪。?眼前?，仿?佛看?见了?冉阿??让正哭泣?地问?着天??主为什么?，为?什么?富人?可以?欢乐??，可怜人?却只?能哭?泣，?　?泪的出?现，?终?于掀开??了那种感?觉的?面纱?：基?督山?伯爵?》教?会我?如何?做一??个沉着，?毅?力强的?人；?《巴?黎圣?母院?》教?会我?如何?学习?如加?西莫?多般?外表?丑恶?，?却心地?善良?的人??，《澎澎?澎》?教会?我如?何看?待友?谊???　?书读?得多??，道?理也懂得?多，?心灵?丰富?了，?但我?仍未?理解?什么??才是?真正地飞?翔。?所以?，我?要去?读，?去寻?求。?　　?

?三、引申?、理?解?　当指?腹触??摸到一本?书时?，我?才顿?悟，?何为?真正?地?飞翔。?它叫?《悲?惨世?界》?。冉??阿让、芳?汀都?是巴?黎那?时代?的历?史缩??影。　　?

芳汀??曾经是多?好的?可人?儿，?但是?不曾?想，?她却?成为?了妓??女。一切??都是为了?抱弃?她的?男人?和她?远在?乡村?的女??儿。?因为一对?抚养?她女?儿夫??妇的欺骗?，她?无奈?拔洁??白的门牙?去抵?债，?剪去?秀丽?的长?发去?治女?儿没??虚有?的病。她?在夜?晚来?回踱?步，?我似?乎可?以听?见她?撕心??裂肺的伤?痛，??她恨，她?怨，?她无?奈，?终于?她还?是成??为公娼。?　　?

我的?心在?芳汀?决定?成为?妓女?的一?刻停??止了跳动?。原?来，?远望?过去?，悲?的是?无奈?，惨?的还??是无奈。?我感?觉有?种感?觉我?快要?触碰?到了?。?　　?

冉阿让?也是?因为?一张?囚犯?释放?后所?执的?黄卡?让他??不能正常?生活?，?他到处?受歧?视，?到处?流浪?。眼?前，?仿佛?看见?了冉?阿让?正哭?泣地?问着?天?主为什?么，??为什么富?人可?以欢?乐，?可怜?人却?只能?哭泣?，?　泪的?出现?，终??于掀开了?那种?感觉?的面?纱》?时，?绞尽?脑汁?，也?难以?理解?“人?之初?，性??

本善，性?相近?，习?相远?”这?句话?。无?可奈?何之?下，?只好?去请?教高?人—?—老?爸。?（）?老爸??笑着回答?，说?：?

“孩?子，?人在?刚出?生时??，本性都?是善?良的?，性??情也很相?近。??但各?自学习生?活环?境的?不同?，于?是每?个人?的习?性就??产生了差?异。?”我?似懂??非懂，双?手合?什着?，说?：?

“佛?曰我?本善?良。?”逗?得爸?妈哈?哈大?笑。?　　?

渐渐?地，?由于?我的?阅读?量与?来越??大，家里?的藏?书早?已不?能满?足我??逐渐增大?的胃?口。?于是?，我?将我?的视?野延?伸到?书店?。就??这样，我?如饥??似渴地阅?读着?一本?又一?本的?书，?知识?面也?宽广?起来?。在?同学?面前?我夸??夸其?谈，在亲?朋好?友面?前我?尽力?施展?口才?。每?当看?到同?学们?如痴?如醉??地听我大?谈特?谈，?听到??亲友们异?口同?声地?对我?称赞?时，?我就?更爱?读书??了。其实?，我?就像?那一?只小?鱼，?在书?的海??洋中自由?探索?，收?获的?只有??那沧海一?粟而?已。?　　?

在成?长的?历程?中，?书伴?随我?走过?了十??几度春秋?，正?因为?有了?书，??我的成长?道路?才更?加绚?丽多?彩。?书就?是我?终生?的伴?侣，?我深??爱着她。?　　?

关于?书的?作文?６０?０?字　?

（三）?　?高尔基?曾说?过：?　?

“书是?人类??进步的阶?梯。?”这?句话?让从?刚学?会看?书的?我一?步步?走?进知识?的海?洋。?　　?

从小?时候?起，?妈妈?便买?来许?多童?话书?，一?个字?一个?字地??教我诵读?。每?当讲?完一?个故?事，?我便?要求?自己?再讲?一遍?，那?时，?我就?咿咿?呀呀?，绘?声绘??色地讲起?来。?那个?时候??，妈妈欣?慰的?笑容?，响?亮的?掌声?和激??励地话语?就是?我最?好的?回报??。童话书?里，?被后?母毒?害的?白雪?公主?让我??心生怜惜?；没?有甜?美声?音的?小美?人鱼?让我?泪落??如珠；为?外婆?送食?物战??

胜了大灰?狼的?小红?帽让?我不?禁为?他的?勇敢?、机?智而??竖起大拇?指；?最终??得到幸福?的灰?姑娘?让我?高兴?得手??舞足蹈?？？?最让我?记忆?犹新?的故?事是??《七色花??》，因为?它也?让我?在书?的海?洋里?寻找?到了?属于?自己??的七色花?。我?国四?大名?着中?《三?国演?义》?里的?人物??：七色花?》，?因为?它也?让我??在书的海?洋里?寻找?到了??属于自己?的七?色花?。我?国四?大名?着中?《三?国演??义》?里的人物?》，?讲述?的是?一位?残疾?小女?孩勇?敢地?站在??讲台上讲?故事?，而?同学?们则?选择?给予?她掌?声。?我明??白，勇气?使人?振作?，它?能使?人挑??战困难，?并最?终取??得了成功?。?　　?

现在，?不知?道自?己为?什么?突然??佩服居里?夫人?来。?读了?《居?里夫?人?传》，?我的?心久?久不?能平?静。?她那?研究?镭的?精神?，使?我坚?信滴?水能?够?穿石这?个哲?理。?第三?片，?就是?坚持?。篇?三：??居里夫人?传》?，我?的心?久?久不能?平静?。她?那研?究镭?的精?神，?使我?坚信?滴水?能够?穿石?这个?哲理?。?第?三片，就?是坚?持。?篇三?》，?也可?能看?过它?的影?片或??卡通，两?相比??较，在读?小说?里所?得到?的是?细致?的、??隽永的语?言文??字之美，?而且?又有??深邃的思?想、?不可??磨灭的感?情。?至于?影片?和卡?通，?虽然?也给?你感?觉艺??术之美和?另一?种震?撼，?但欣?赏的?过程?却是?瞬间?的、??粗略的。?　　?

如果?把阅?读比?喻成?细嚼?慢咽?的宴?　?席，荧?光屏?前的?观赏?就是?便捷?的?快餐，?是可?口的??零食。一?样是?吃的?享受?，韵?味却?不相?同。?　　?

求知??和文学欣?赏的?方式?变得?多彩?多姿?，这?是现?代人?莫大??的幸福。??我们再也?不必?“囊?萤夜?读”?、“?手不?释卷??”，而能?够在?欢笑?里、?蹦跳??中增长知?识。?不过?，千??万不要忘?记阅?读书?籍仍?然是?求学?的主?要方?法，??更是?文学欣赏?的最?佳途?径。?但愿?你能?确实?养成?良好?的阅??读习惯，?走进??书里去，?浸浴?在“?读书?之乐?，乐?融融??；读书之?乐，?乐陶?陶”?的境?界里?。?　　?

?

作文六：《关于读书的议论文高中》14100字

关于读书?的议?论文?高中??

篇一?：?

读书?是一?种享?受议?论文?　　?读一?本好?书，?如饮??灵泉，渐?渐成?熟的?心?灵相互?感应?、潜?移默??化，慢慢?地抹?去了?浮躁?，淡?化了?名利?，颐?养了?心?性，令?人终?身受?益。?　　?

也许?是因?为我?曾经?是一?个不?喜欢?读书?的人?，到?我真?正喜??欢读书的??时候便有?了这?样的?感觉?，现?在的?我，?心灵?就如?镜子?，可?以映?照出?自己??心中最平??静的时候?。?　　?

读书，?便要?读好?书，?领悟?个中?哲理?，不?论遇?到什?么事?情，?都会?安?之若素?、泰?然处?之。?当你?读一?本名?人传?记时??，可以从?别人?经历?的挫?折?和打击?中，?汲取??成功的经?验和?失败?的教?训，?寻找?到一?种精?神上?的动?力?和执著?追求?的勇?气。?回想?自己?所经?历的?挫折?简直?微不?足道?，自?己那?么?一点点?成绩?何足?挂齿?，自?己所?受的?那一?点点?伤痛??又能算得?了什?么呢?，?　?读一本历?史著?作就??像穿梭在?时光?隧道?，像?是回?眸一?卷壮?阔浩?大的?人类??画卷。探?寻古?今中?外成?功者?的奋?斗足??迹，在无?数闪?烁着?勤劳?、勇?敢、??智慧的星?座中?游来?游去?，常?常会?感觉?自己?很渺?小，?甚至??觉得现在?的社??会都很渺?小，?但是?又会?从中?悟出?许多?道理?，明?白许?多事?情，?增长?许多??见识?。　　?

读一些?游记?随笔?时，?可以?让你?放松?自己?紧张?的神?经，?理清?烦恼?的?思绪，?跳出?固有?的生?活圈?子，?让书?作导?游，?跟它?到广??阔无垠的?世界?，?去开阔?人的?视野?，增?长你??的见识，?陶冶?你的?情操?。?　　?

有许多?东西?，今?日属?于你?，日?后又?会失?去。?但是?书中??的一切尤?其?是书魂?，都?会永?久盘?踞在?你的??脑海里，?永远?都不?会是?一个?过客?。当?你?

读一本?书的?时候?，有?时可?能引?起争?辩，?有时?又使?人感?到妥?贴；?有时?使?人心潮?起伏?，有?时让?人心?静如?水。?一旦?你有?了这?样的?感受?，你?便成?为?了一个?好读?者。?千载?风云?，尽?收眼?底，?实乃?人生??中一大享?受，?犹如?数?不尽的?金银?财宝?归你?所有??，你便成?为了?精神?富翁?。?　　?

我曾记?得在?一本?书上?看过?：?

?古人有的?背着?柴，?拿着?书在?读；?有的?骑在?牛背?上，?捧着?书在?读；??有的在蚊?声如??雷的夏日?，囊?萤照?着读?；有?的在?寒风?冻指?的冬?夜里?，捧??书映雪读?。在?这种?艰苦?环境?中读?书，?造就??了那么多?伟人?，他?们的?精神??动力全都?源于?书。?书是?人生?中最?佳的?伴侣?，它?不会?背叛?你、?离开?你，??在任何时?候都?会陪?伴你?左右?。痛?苦时?，书?给你?抚慰?；困?惑时?，书?给你??解疑；消?沉时?，书?使你?振作??；迷茫时?，书?给你?指引?方向?；失?败时?，书??给你注人?勇气?和力?量。?　　?

如此?美好?的夜?，静?谧无?语，??微风习习?。这?时，?何不?沏一?杯茶?，走??进自己的?书房?，去?与书?作伴?逍遥?快乐?一番?呢，?　?在暑假?里，?我在?书的?长?河中遨?游着?。书?带给?我的?快乐?数不?胜数?，渐?渐地?我爱?上了?读书?？？?昏黄??的灯光依??旧亮着，?房间?里氤?氲着?书卷?的淡?淡馨?香。?几只?飞虫?围绕?着灯??光，对于?它们?来说?，明?亮的?灯光?就是??它们的理?想乐?园，?是它?们最?终的??休憩地。?为了?那片?明亮?，奋?不顾?生。?而我?宁愿?成为?一只?小小?的飞??蛾，?为了那份?简单?的崇?拜，?飞向?吸引?我的?某个?光源?，一?切安?宁。?从幻?想的??世界里抽?身出?来，?面前??还是堆积?如山?的书?本、?参辅?书，?我常?常在?思考?，何?时才?能从?书海?中抽?离，?让呆?滞的?大脑?得到?片刻??的休息。?我明?白爸??爸妈妈在?暑假?里，?给我?报补?习班?，但?是读?书不?是强?制的?，是?自发?的，??是喜欢，??所以爱读?书。?　　?

读书?不是?为了?追名?逐利?，读?书是?艺术?。?　　?

读书，?是一?种提?升自?我的?艺术?。五?柳先?生“?好读??书，?不求甚解?，?每有会?意，?便欣?然忘?食”?。枯?燥烦?闷时?，读?书能?使我?心情?愉悦?；迷?茫?惆怅时?，读??书能平静?我的?心，?让我?看清?前路?；心?情愉?快时?，读??书能让?我发现?身边?更多?美好?的事?物，?让我?更加?享受?生活?。读?书是?一种?最美?丽?的享受?。我?坚信?，“??书中自有?黄金?屋，?书中?自有?颜如?玉。?”　?读书?是一??种感悟人?生的?艺术?。读?杜甫?的诗?使人?感悟?人生?的辛??酸，读李?白的?诗使??人领悟官?场的?腐败?，读?鲁迅?的文??章使人认?清社?会的?黑暗?，读?巴金?的文??章使人感?到未??来的希望?。每?一本?书都?是一?个朋?友，?教会?我们?如何??去看?待人生。?读书?是人?生的?一门?最不?缺少?的功?课，??阅读书籍?，感?悟人?生，??助我们走?好人?生的?每一?步。??

读书?是一?种享?受生?活的?艺术?。我?喜欢?在一?个晴??朗的午后?，端?上一??杯香茗，?在缕?缕轻?雾中?捧起?一本??书，品着?茶香?，嗅?着书?香，?反复?咀嚼?，品?味着?每一??个字，每?一句?话?？？?阳光温?柔又?钝重?地洒?下，??透过皮肤?一?丝丝进?入血?液。?伴随?着书?本里?文字?的起?伏跌?宕，?我的?心暖?暖的?，暖?暖?的。阳?光把?我的??轮廓晒成?金黄?，混?合着?这慵?懒的?时光?，酿?成记?忆。??

与书?为伴?，我?徜徉?在文?字的?乐园?里，?翻看?，也??倾听，倾?听文?人墨??客的浅吟?，倾?听崇?高灵?魂的?低唱??。　　?

我熄灭?昏黄?的灯?光，?在一?片黑?夜里?寻不??到飞虫的?身影?。在?一团?黑?色的迷?雾中?，我?看到?自己?蜕变?成一?只小?小的?飞蛾?，飞?向那?片明?亮的?书?海?？？篇二?：?

读书?是一?种享?受?　读书?是一?种享??受　读书?如品?茶，?似喝?酒，?若弹??琴，像下?棋。?读书?是一?种享?受，?一种?乐趣?。戚?继光?有句?名言?：?

?“养心莫?若寡?欲，?至乐?无如?读书?。”?读书?的乐?趣只??有沉浸其?间，??方可体味?得出?其中?滋味?。今?天我?看了??一篇母亲?教育?儿子?的文?章，?很让??

人感动，?不得?不惊?叹这?位母?亲的?伟大?。第?一次?考试?后。?儿子?的老?师叫??去父母，?说他?的儿?子考?的是??全班最低?的，?很可?能是?智力?有问?题，?母亲??听了很失?望，?但是?他回?到家?看到?儿子?的眼?神，?却对?儿子??说：　?

“老师?说你?很聪?明，?只是?做作?业慢?了点??，你改正?这个?毛病?后，?一?定会有?进步?～”?儿子??听了眼睛?闪着?光芒?，从?此儿?子更?勤奋?了，?第二?次?考试后?，老?师又?叫母?亲，?虽然?有了?提高?，但?还是?很差?，这?回母?亲也?没?泄气，?回家?告诉?儿子?说：?　?

“老师?说你?很有?进步?～”?儿子?听后?更加?有信?心，?也更?加勤?奋了?，?儿子就?这样?读完?了小?学，?初中?，最?后竟?然考?上了?重点?高中?，最?终考?取?了理想?的大?学，?后来?儿子?对母?亲说?：?

“妈?妈，?其实?每次?你从?学校?来，?我都?知道?情况?，是?你的??鼓励成就??了我～”?正是?母亲?对儿?子的?信心?成就?了他?。?　　?

这就是?说，?不管?别人?对自?己的?孩子??是否有信?心，?作为?父母?，首?先?要对自?己的?孩子??充满信心?，有?了信?心，?才能?有自?尊，?也才?能自?强。?那?么我们?老师?又该?怎么?办呢?？？?，?　?读书?是一种享?受?　人们?常说?的享?受，?大?多指的?是物?质层?面的?享受?，这?并没?有错?。其?实，?从精?神层??面上来说?，?读书也?是一?种高?尚的?精神?享受?。满??足精神方?面的?享受?虽然?不如?物质?方?面享受?那样??直观、实?惠，?但在?人们?物质?需求?基本?满足?的今?天，?精神?方?面的享?受对?于人?们更?加来?得珍?贵。?　　?

据说?在英?国，?经常?可以?看到?老人?坐在?小路?旁的??椅子上看?书，??金发?低垂的女?子端?坐在?树下?读书?，一?些人?还自?带地?毯和?饮料?躺在?阳光?下尽??情阅读；??那些忙碌?工作?的青?壮年?们，?挑灯?夜读?成了?习惯?。?　　?

读书闻?道，?读书?立德?。一?个人?读书?越多??，掌握的?知识?越广?，眼?界?越开阔?，思?想越?充实??，境界就?会越?高。?特别?是知?识快?速更?新的?今天?，?

不进则?退，?不读?书就?会被?时代?淘汰?。大?凡作??出成就的?人，?他们?都热?爱?书，从?书的?海洋?里吸?取精?神和?知识?营养?。?　　?

如今读?书的?条件?好了?，多?数家?庭都?有书?房。?许多?人抽?出时?间读??书，用取?得的?理论?和知?识指?导生?活，?读书?时只?要深?钻细?嚼，?准确?地把??握科学理?论，?就能?不断?提高?领导?水平?和工?作能?力。?但也?有的?人，?读书??时习惯于?自己?的思?维和?陈旧?观念?，结?果交?不完?的学?费，?摆不?脱的?缺陷?，收?益甚?微。?更有?甚者?，有?人借?口工?作忙?不读?书，?把大?好时?光用?在舞??厅酒吧，?围着?石榴?裙转?昏头?脑。?这种?不读?书的?人，?总之?应了?“少?壮不??努力老大?徒伤?悲”?的古?训。?　　?

对于?老年?人而?言，?读书?不仅?是精?神享?受，?而且?还能?益寿?。现??代医?学专家指?出：?　?

只耽于?接受?而不?再动?脑的?人，?往往?反应?迟钝??，易患痴?呆症?。古?人?云：?

养心?不如?静心??，静心不?如读?书。?只要?捧起?书本?，必?然会?被书??中内?容吸引，?内心?与其?交流?，思?维变?得敏?捷。??老人每天?能坚?持几?个小?时读??书，对身?心健?康大??有益。?　　?

我今年?７０?岁了?，从?来没??有放?弃读书和?写作?，有?选择?地读?些伟?人的??著作。我??看完了“?四大?名著?”和?鲁迅?先生?的杂?文集?，还??征订了三?报两??刊，每天?保持?两三?个小?时读?书看??报。有时?外出?走亲?访友?，候?车等?船时??也看上几??页。我有?亲身?体会?，只?要善?于读?书，?勤于?动脑??动笔，精?神必??然能保持?年轻?。?　　?

读书在??于应用。?我把?读书?学到?的知?识，?结合?社会?上热??点问题，?写?些稿子?寄给?市内?外报?刊，?为新?闻事?业作?点贡?献，?已连?续?１９?年被金?华日??报社评为?优秀?（积?极）?通讯?员。?近年?来我?积极?参加?《金?华市?志》?、《??

金华公安?志》?、《?金华?军事?志》?的编?写，?１０??年中写就?了百?万多?字的?手?稿。?　　?

读书的?人永?远?２０?岁。读?书、?写作??丰富了我?晚年?生活?内容?，成?了不??可或缺的?精神?食粮?。虽?到古?稀之?年，?但我?精神?充实?、思?维活?跃、?四肢??灵敏，感?到自?己还?年轻?。?　　?

？杨德?春?　?小学老师?这个?行业?确实??辛苦，尤?其是?教主?科的??，我从师??范毕业就?任西?门小?学的?语文?老师?兼班??主任。每?天平?均有?二到?三节?课，??最多时一?天有??四节课，?还要?管理?班级?的其?它事?务，?小学?生年??少无知，??自控能力?差，?小毛?病不?断，?一天?下来??，常常是?心神?俱疲?。刚?工作?时一??个人还好?，结??婚后有了?孩子?，再?拥有?了柴?米油?盐等?无休?止的??家庭琐事??更是让人?烦躁?。?　　?

人生虽?短，??但也难哪?～?　疲惫?、烦?躁，?唯有?心灵?的洗?礼才?能将?之荡??涤，给生?命注?入无?尽的?动能?。?　?

多年来?，我?一直?有一?个习?惯，?就是?每天?临睡?前半?躺床?上半?小时?的?阅读，?是最?美的?享受??，是我最?快乐?的时?光：?金华?市志?》、?《金?华公??安志》、?《金?华军?事志?》的?编写?，?１０?年?中写就了?百万??多字的手?稿。??

读书?的人?永远?２０?岁。?读书?、写?作丰?富了?我晚?年生?活内?容，?成了?不?可或缺?的精?神食?粮。?虽到?古稀?之年??，但我精?神充?实、?思维?活跃?、四?肢?灵敏，?感到?自己?还年?轻。?　　?

？杨?德春?　?小学老?师这??个行业确?实辛?苦，?尤其?是教?主科?的，?我从?师?范毕业?就任?西门?小学?的语?文老?师兼?班主?任。?每天?平均?有二?到三?节课?，?最多时?一天?有四?节课??，还要管?理班?级的?其它?事务?，小?学生?年少?无知??，自控能?力差?，小?毛病?不断?，一?天下?来，?常常?是心?神俱?疲。?刚工?作时?一?

个人还?好，?结婚?后有?了孩?子，?再拥?有了?柴米?油盐?等无?休止?的家?庭琐?事?更是让?人烦?躁。?　　?

人生?虽短?，但?也难?哪～?　?疲惫、?烦躁?，唯?有心?灵的?洗礼?才能?将之?荡?涤，给?生命?注入?无尽?的动?能。?　　?

多年?来，?我一?直有?一个?习惯?，就?是每?天临??睡前半躺?床上?半小?时的??阅读，是?最美?的享?受，?是我?最快?乐的??时光》）?意思?是说?，君?子依?循正??确的?学习方法?来提?高深?造，?目的?是希?望自?己自?觉地?获得?学问?。孟?子的??教导，对?当今?教师?的专?业深?造有??积极影响?。教?师作?为职?业者?，只?有在??读书中获?得学?问，?在实?践中?躬身?践行?，才?会体?会到?：?

要想?改变?外物?，首?先要?改变?自己?，只?有改?变自?己，??才能改变?学生?，才?能改?善教?育。?喜欢?读书?的教?师，?不单?单是?指对?知识?的渴?求，?更渴??望通过努?力成??为下一代?精神?成长?的路?标。?　　?

很显?然，?教师?所肩?负的?使命?是教?书育?人。?我们?的教?育一?直在?提倡??对“人”?的教?育。?我们?怎样?进行?“人?”的?教育?呢，?这种?“人?”的?教育??显然不是?千方?百计?的技?术所??能解决的?。对?于一?个人?的问?题，??技术问题??永远是表?面的?东西?。人?的教?育本?质上?还是?靠人?——?有思??想的好老?师，??有相对完?整人?格和?深刻?心灵?层次?的好?老师?。显?而易?见，?教师?在教?学过??程中既育?人又??育己，在?学养?（挖?掘个?人潜?能，?展示?人的?专业?能力?）与??素养（树?立“?以人?为本?”，?秉持?“一?切为??了每一位?学生?”的?发展?理念?，用?“心?”施?教）?的双?重建?构中?，更?能执?着地?坚守?在理?论中?去求?索教??育的内涵?；在?教育?大家?撰写?的经?典专?著中?去“??游走”；?在阅?读与?研究??来自一线?教师?所写?的教?学实??践论文中?去吸?取营?养。?通过?长久?而不?间断??地阅读，?才会?日益?精进?，逐?渐将?他人?经验?吸收?、提?炼、??移情，结?合自??身的教学?实际?，恰?当地?灵活?运用?。在?实践?的岁?月中?，会?逐渐?形成?自己??

的教学风?格，?让教?师至?少领?悟到?个人?实践?的目?标与?课改?之间?的距?离是??渐行渐近?。当?教师?从乐?此不?疲的?读书??中对教育?的认?识有?更高?的境?界时?，就?会用?新的?眼光?看待?似乎?熟悉?的教?育世?界。?再次?，在?读书?中注?重学??用结?合，在实?践中?活用?理论?知识?。学?用结?合，?是指?以提?升实?践能?力的??需要为尺?度，?来提?取、?吸收?有适?用性?的理??论知识和?众多?教师?所登?载的??成功的课?堂教?案经?验文?章，?在长?时间?的模?仿中?，逐?渐形?成自?己的?教学??模式。学??用结合，?是中?国教?育发?展史?上的?教育?者施?教的?一贯?作风?，中??国传统的?教育?思想?就立?足于?教育?理论?与实?践的??结合。早?在两?千多?年前?，孔?子就?提出?“学?思并?用”?，指?出读?书应?划分?为学?、思?、习??、行等四??个阶段。?前两??个阶段是?习得?知识?的过?程，?后两?个阶?段则?是知?识外?化的??过程，将?所学?知识?能充?分地?应用?于实?践，?“躬??行践?履”。因?此，?孔子??是一个将?学思?并用?、知?行统?一的?观念?纳入?教学?过程?的教?育家?。古?圣贤??尚能如此?，何?况今??天的我们?呢，?　?基础教?育课?程改?革要?求教?师的?知识??与能力的?结构?，知?识与?实践?的结?合要?实现?根本?的转??变。从这?个意?义上??讲，每位?教师?都应?有责?任对?自己?的教?学行?为进?行研?究与?改进?，起?码要??认定教学?行为?是一??个双边互?动、?合作?探询?的过?程。?“教?师不?再仅?仅是??授业者，?在与?学生?的对?话中?，教?师本?身也?得到?教益?，学??生在被教?的同??时反过来?也在?教育?教师?，他?们合?作起?来共?同成?长。?”（?巴西?？?保罗?？费?莱德）?显然?，合?作学?习已?成为?一种?全新?的学?习和?教学?观念?，学?生掌??握知识不?完全?归功?于教?师的?精讲?多练?和全?心灌?输，??而是学生?在一?定的?情?境中，?借助?于教?师的?优化?教学??手段和其?他学?习者?的帮?助而?逐渐?形成??的。现代?教育?理念?更重?视学?生参?与各?项学?习实?践活?动，?我们??的教育者??如能正确?引导?学生?主动?参与?，勤?于动?手，?乐于?探寻?，在?培养?学生?获取??新知识的?能力?上，?形成?独具?特色?的教??学氛围，?才能?真正?实现?学生?是为??

乐知而知?，为?乐学?而学?，为?乐做?而做?；教?师是?为会??教而能，?为善?教而??强，为从?教而?荣。?　　?

总之?，教??师的专业?发展?，无?非是?指理?论水?平专?业和?践行?技能??专业?的结合。?既然?如此?，快?乐读?书，?已成?为一?线教??师专业发?展的?必由?之路?。一?方面?在教?育信?息如?潮，??教学理论?更新?的时?代，?教师?要跳?出教?育以??过去常规??的教学思?维圈?子，?要不?断地?去读?书、?研究?；另?一方??面要提升??众多教师?在理?论层?面上?的水?准，?并能?联系??自身教学?实际?进行?重组?、运??用，逐渐?彰显?出有?个性??、有品味?的课?堂教?学特?色。?　　?

探寻?永无?止境?，成??就始于足?下。?如果?每一?位从?教者?能为?职业?的人??生而?读书探寻?，为?敬业?的崇?高而?完美?人生?，那?么，?我们??就会成为?快乐??的教师。?　　?

［?参考文?献?］　［??１］管建?刚?？不做?教书?匠?［ｍ］?福建?：?

福建?教育?出版?社，?２０?１７?年?３月版?　［?２］?赵祥??麟　王承?绪?？编译?：?

杜威?教育?名篇?［ｍ?］?教育科?学出?版社?，?２０１?７?，７　?［３?］?同“［?１］?”　?［４?］?同“［?１］?”　?读书?，能??够使教师?不断?增长?职业?智慧?，能?使自?己的?教学?闪耀??着睿智的?光彩?，充?满着?创造?的快?乐。?一个?精神?富裕??、专业化?程度?高的??老师，他?能以?自己?特殊?的职?业眼??光，掏出?课程?的引?　?人入胜?之处?，以?最?简洁的??线条，拉?动最?丰富?的信?息，?以最?轻松?的方?式，?让学??生得到最?有?分量的?收获?；能?从最?接近?学生?现在?的起?点，?带领?他们?走到?离自?己最?远?的终点?；能?最大??程度地闲?下来?，而?学生?最大?程度?地忙?起来?；能?最大??限度地要?求每?一个?学生?，也?最大?限度?地尊?重每?一个?学生?；他?不仅?能让?学?生学懂?、学?透知?识，?而且??能把教学?过程?变成?一种?富有?亲和?力的?情感?体?验过程?，和?学生?一起?沉浸?于其?中，?热爱?于其?中，?出神?入化?地与?学生??一起创造?于其?中，?并使?学生?的心?灵飞??翔起来；?他有?强烈?的课?程开?发意??

识，不仅?关注?“跑?道”?的设?置，?而更?关注?学生?跑的??过程，他?能让?生活??成为一种?教育?，把?教育?变成?一种??生活。?　　?

读书是?一种?快乐?　?——读?《影?响人?生的?五句?话》?有感?　?泸县六?中洪??林　读书?是一?种快?乐～?　?快乐之?余，?读书?。调?整心?态，?改变??心境。?　　?

有人说?：影?响人?生的?五句?话》?有感??　泸县六?中洪?林?　读书?是一?种快??乐～　?快乐之?余，?读书?。调?整心?态，?改变?心境?。?　　?

有人说?》里?精彩?的人?物有?的愚?不可?及；?有的?　?人物诡??计多端虚?伪诡??诈；有的?人物?杯弓?蛇影?；有?的人?物胸??怀狭小。?到底?谁是?英雄?，人?云亦??云，每个?人的?评价??标准不同?，难?分伯?仲，?但无?论是?谁都?无疑?在历?史的??画卷上留?下浓?墨重?彩的?一笔?，值?得回?味。?　　?

我们??，只需要?做自?己的?英雄?　?繁星春?水?　与对?母亲??的颂扬相?联系??的，便是?对童?真的?歌咏?，以?及时?一切??新生、初?萌的?事物?的珍?爱。?儿童??是纯真的?，因?而也??最伟大，?草儿?是弱?小的?，世?界的?欢容?却须?赖它?以装??点。她放?情地?赞美?纯真?的童?心和?新生?的事?物，?表现??了她的纯?真与?纤弱?，对?真、?善、?美的?崇仰?和坚?强的??自信心与?奋斗?精神?。?　　?

她亦有?独特?的审?美情??趣，歌咏?自然?，描?绘自?然之?美：?　?

“晚霞?边的?孤帆?，在?不自?觉里?，完?成了?“自?然”?的图?画”?。“?春?何曾说?话呢?，但?她那?伟大?潜隐?的力?量，?已这?般的??，温柔了?世界?了～?”?不施浓?墨重?彩，?没有?夸饰??与渲染，?只是?用轻?淡的?笔墨?将自?然的?本色?美?显示出??来。她崇?尚自?然的?美学?观和?娴静?温柔?的性?情，?也已??经表现在?这?短短的?诗行?中了?。“?阳光?穿进?石隙?里，?和极?小的?刺果?说：?　?

借我的?力量?伸出?头来?罢，??解放了你?幽囚?的自?己～?树干?儿穿?出来??了，坚固?的盘??时，裂成?了两?半了?。”?有一?些小?诗，?表现?了她?面对??黑暗?的社会现?实，?勇于?反抗?的精?神，?和对?于未?来所??抱的必胜?的信?念。?这温??

婉的诗句?，固?然表?　?现了她?“自?我为?中心?的宇?宙观?人生?观”?，然?而，?又?何尝不?是对?革命?的新?生力??量的信任?与鼓?励呢?。?　　?

她的诗?，常?将自?己从??生活里获?得的?新鲜?感受?，生?动形?象地?表现?出?来；自?然含?蕾，?又富?有哲?理，?给人?以无?尽的?回味?和思?想的?启迪?。?　　?

爱的教?育?　这本?书讲?述了?一个??叫安利柯?的小?男孩?成长?的故?事，?记述??了他一年?之内??在学校、?家庭?、社?会的?所见?所闻?，字?里行?间洋?溢着??对祖?国、父母?、师?长及?朋友?的真?挚的?爱。?有着?感人??肺腑的力?量。?文章?中孩??子们所表?现的?更多?的是?善良??的美德，?这正?是小?说极?力颂?扬的?地方?。?　　?

爱?，像空气?，每?天在?我们?身边?，但?因其?无影?无形?就总??被我?们忽?略。父母?的爱?，不?说操?劳奔?波，?单是?往书??架上新置?一本?孩子?爱看?的书?；一?有咳?嗽，?药片?就摆??放在眼前?；临?睡前?篇二?：?

《老?人与?海》?读后?感?　永远?不能?被打?败?　“一?艘船?越过?世界?的尽??头，驶向?未知?的大?海，?船头?上悬?挂着?一面?虽然?饱经?风雨?剥蚀?却依?旧艳??丽无比的?旗帜?，旗?帜上?舞动?着云?龙一?般的?四个?字闪?闪发?光—?—超?越极??限～”我?轻轻?翻开?了“?老人?与海?”，?让思?绪随?着老?渔夫?扬起?的帆?在叵??测的大洋?中遨?游。?　　?

这部?书讲?述了?一个?名叫?圣地?亚哥?的老?渔夫?，连?续八?十四?天一?无所??获。第八?十五?天一?大早?老人?独自?把小?船划?出老?远，?出乎?意料?地钓?到了??一条比他?的船?还长?两英?尺的?他从?未见?过或?听说?过的?巨大?的马?林鱼?。他??以顽强的?毅力?和过?硬的?技术?与它?周旋?了两?天两?夜，?终于?抓住?机会?将它??刺死。在?返航?途中?，血?腥味?吸引?了许?多鲨?鱼，?老人?与它?们进?行了?殊死??搏斗。极?度的?疲劳?更加?削弱?了缺?少武?器的?老人?的战?斗力?，尽?管老?人杀??死或重创?了前?面的?几条?鲨鱼?，但?夜里?鲨鱼?成了?群，?抢光?了老?人的?鱼肉?。最?终精?疲力?尽的?老人?拖着?森森?白骨?返回?岸边?。?　?

《老人?与海?》是?海明?威最?负盛?名的?一部?作品?，曾??荣获１９?５３?年普?利?策奖和?１９?５４?年诺?贝尔?文学?奖，?瑞典?皇家?科学?院称?赞作?者是?“精?通现?代?叙?事艺术，?文笔?有力?，自?成一?体，?这在?近作?《老?人与??海》中得?到了?证?明。”?然而?，我?认为?这部?作品?大获?成功?的关?键在?于它?刻画?了人?性中?永?远不能?被打??败的坚强?。?　　?

面对远?比自?己强?壮有?力的?对手??，老人并?没有?选择?退缩?，而?是调?集?手头仅?有的?物资?为保?卫战?力品?与鲨?鱼奋?力一?搏。?也许?这一?群又?一群?打?不完的?鲨鱼?赢了?，因?为它?们夺?走了?全部?鱼肉??，但我坚?信老?人永?远没?有?被打败?，因?为他?在这?场与?整个?大自?然的?恶战?中已?经实?现了?他的?人生?价?值?。无?论他所处?的环?境多?么险?恶，?面对?的敌?人多?么强??大，身边?的物?资?多么缺?乏，?他都?没有?向命?运低?头或?放弃?为理?想奋?斗。?“我?会誓?死奉?陪?到底”?、“??人不是为?失败?而生?的”?这两?句嘹?亮的?口号?体现?出了??　他在逆??境中爆发?出的?可怕?的巨?大能?量。?圣地?亚哥?是精?神上?的圣?者，?理想?上的??赢家，他?在这?场心?灵之?战中?完胜?～至?于物?质上?的利?益，?可以?忽略?不计??了。　　?

老人?的钢?铁意?志让?我联?想到?了体?内埋?藏着?几百?块弹?片的?作者?；联??想到了惨?遭膑?刑的?军事?家孙?膑；?联想?到了?全身?瘫痪?、双?目失?明，?又丢??了手稿的?作家?奥斯?特洛?夫斯?基?？？?他们告?诉了?人们?人性?的强?悍和?生命?的?硬度，?他们?是永?远不?能被?打败?的英??雄。　　?

人生?的道?路荆?棘丛?生、?沟壑?纵横?，数?不清??的困难正?等待?着我?们。??面对它们?我们?必须?拿出?人类??意志中最?强硬?的部?分，?毫不?畏惧?地前?进，??正如圣地??亚哥所言?：老?人与?海》?读后?感?　永远?不能?被打?败?　“一?艘船?越?过世界?的尽?头，?驶向?未知?的大?海，?船头?上悬?挂着?一面?虽然?饱经?风雨?剥?蚀却依?旧艳??丽无比的?旗帜?，旗?帜上?舞动?着云?龙一?般的?四个?字闪??闪发光?

——超?越极?限～?”我?轻轻?翻开?了“?老人?与海?”，?让思?绪随?着老?渔夫?扬?起的帆?在叵?测的?大洋?中遨?游。?　　?

这部?书讲?述了?一个?名叫?圣地?亚哥?的老??渔夫，连?续八?十四?天一?无所??获。第八?十五?天一?大早?老人?独自?把小?船划?出老?远，?出乎?意料?地钓?到了??一条比他?的船?还长?两英?尺的?他从?未见?过或?听说?过的?巨大?的马?林鱼?。他??以顽强的?毅力?和过?硬的?技术??与它周旋?了两?天两?夜，?终于?抓住?机会?将它??刺死。在?返航?途中?，血?腥味?吸引?了许?多鲨?鱼，?老人?与它??们进行了?殊死??搏斗。极?度的?疲劳?更加?削弱?了缺?少武?器的?老人?的战?斗力?，尽?管老?人杀??死或重创?了前??面的几条?鲨鱼?，但?夜里?鲨鱼?成了?群，?抢光?了老?人的?鱼肉?。最?终精?疲力?尽的?老人?拖着?森森?白骨?返回??岸边。?　　?

《老人?与海?》是?海明?威最?负盛?名的?一部?作品?，曾?荣获?１９?５３?年普?利?策奖和?１９?５４?年诺?贝尔?文学?奖，?瑞典?皇家?科学?院称?赞作??者是“精?通现?代?叙事艺?术，?文笔?有力?，自?成一??体，这在?近作?《老?人与?海》?中得?到了?证?明。”??然而，我?认为?这部?作品?大获?成功?的关?键在?于它?刻画?了人?性中?永?远不能?被打?败的?坚强?。?　　?

面对远?比自?己强?壮有?力的?对手?，老?人并?没有?选择??退缩，而?是调?集?手头仅?有的?物资?为保?卫战?力品??与鲨鱼奋?力一?搏。?也许?这一?群又?一群?打?不完的??鲨鱼赢了?，因?为它?们夺?走了?全部?鱼肉?，但?我坚?信老?人永?远没?有?被打败?，因?为他?在这?场与?整个?大自?然的??恶战中已?经实?现了?他的?人生?价?值。无?论他?所处?的环?境多?么险?恶，?面对?的敌?人多?么强?大，??身边的物?资?多么缺?乏，?他都?没有?向命?运低?头或??放弃为理?想奋?斗。?“我?会誓?死奉?陪?到底”?、“??人不是为?失败?而生?的”?这两?句嘹?亮的?口号?体现?出了?　?他在逆??境中爆发?出的?可怕?的巨?大能?量。?圣地?亚哥?是精?神上??的圣者，?理想?上的??

赢家，他?在这?场心?灵之?战中?完胜?～至?于物?质上?的利?益，?可以?忽略?不计??了。　　?

老人?的钢?铁意?志让??我联想到?了体?内埋?藏着?几百?块弹?片的?作者?；联??想到了惨?遭膑?刑的?军事?家孙?膑；?联想?到了?全身?瘫痪??、双目失?明，?又丢??了手稿的?作家?奥斯?特洛?夫斯?基?？？?他们告?诉了?人们?人性?的强?悍和?生命?的?硬度，?他们?是永?远不?能被?打败?的英?雄。?　　?

人生??的道路荆?棘丛?生、?沟壑?纵横?，数?不清?的困??难正等待?着我??们。?面对它们?我们?必须?拿出?人类?意志?中最??强硬的部?分，?毫不?畏惧?地前?进，??正如圣地?亚哥?所言?》，?好像?陷入?一个?复古?的相?册，?在一?片泛?黄之??中去?找寻那一?份关?于童?年的?记忆?。?　　?

童年是?短暂?，因?短暂?而美?好。?对许?多人?来说?，童?年是??一本读不?完?的书，?充满?童真?、快?乐，?对未?知的??好奇与神?秘感?，所?有一?切的?一切?，?都美好?而易??逝，易逝?而美?好。?写童?年的?作家?很多?，但?林海?音描?述童?年?的手法?却与?其他?作家?不同?，一?反惯?常使?用的?体验?性随?笔文?体，?通过?一?位小姑?娘之?眼，?来窥?探发?生在?身边?的成?人世?界书?中的?林海?音用??细腻的?笔触去?刻画?一个?个人?物，?那一?段段?“旧??事”仿佛?就在?眼前?，一?个个?鲜?活的人?物形?象，??纷纷出场?：?

无文?化却?任劳?任怨?生了?一大?堆孩??子的母亲?；?充满威?严具?进步?思想?却?早逝的?父亲?；?用奶水?和帮?工做?一年?四个?月换?取一?个月?四块?钱，?两副?银首??饰、四季?衣裳?，一?床新?铺盖?的宋??妈；感情?受挫?导致?成了?“疯?子”?最后?丧?身于车?祸的?秀贞?母女?；?充满女?性柔?媚风?情而?又善?解人?意的?风尘?女兰?姨娘?；?因生活?所迫?走上?偷盗?之路?的收?买破?旧货?的小?子?？？?有反复?出现?的主??角人?物，也有?蜻蜓?点水?，几?笔带?过，?却入?木三?分，?让人?过目?难忘?的配?角。??

作者铺陈?了一?幅生?活画?卷，?让人?不单?读到?老北?京的?一些?旧日?风土?人情?，也?读到?作为?移民?者的?英子?一家?从故?乡闽?南带?来的?文化??痕迹。?　　?

通过小?孩的?眼光?看大?人世?界，?通道?似乎?窄了?，却?也增?加了?小说?的?纯度和?想象?空间?。在?英子?眼里?，无?论哪?一个?人物?，都?是善?良的?，纵?是?当了贼?的卖?小杂?货男?青年?，宋?妈懒?做好?吃嗜?赌没?责任?心的?丈夫?“黄?板?　?儿牙”，?也不?例外?。这?正切?合了?一个?孩子?对人?世的?最初?认知?：?

人之?初，?性本?善。?故结?构简?单，?却耐?人寻?味。?提及?童年?，眼?前便??不觉浮现?屋后??的池塘，?母亲?的巴?掌以?及父?亲每?次回?家背?的包?。这?些东??西好像全?部定?格在?生命?之中?，怎?么挥?都挥?不去?。真?有一?种?“玉户?帘中??卷不去，?捣衣?砧上?拂还?来“?的感?觉。?　　?

童年?如梦?，梦?出外??婆的桥?；童年?如桥?，接?着未?来的?路。?一直?以来?，?我都觉?得这?是对?童年?的最?佳注?解。?是啊?！?童年如?梦，?梦里?的一?切都?是新??奇的，所?以孩?时的?我们?不会?觉得?累。?像林?海音?一样?，用?孩子??的眼光去??自看世界?，那?这个?世界?以及?这生?命，?便是?一场?梦，?一场?不会?累的?梦，??一场纯净?如水?的梦?。?　　?

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作文七：《关于读书的议论文素材》4400字

关于读书的议论文素材　关于读书的作文素材

关于读书

？书犹药也，善读可以医愚。　（汉？刘向）

？韬略终须建新国，奋飞还得读良书。　（郭沫若）

？读过一本好书，像交了一个益友。　（臧克家）

？与有肝胆人共事，从无字句处读书。　（**）

？每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。　（高尔基）

？理想的书籍是智慧的钥匙。　（托尔斯泰）

？选择书籍，不次于选择朋友。－－美国谚语

卓越思维

书籍是人类走向文明进步的阶梯，有关“读书”的话题，实在有很多很多，因为书和学生的关系犹如水和鱼的关系。面对有关读书的话题，同学们也应该是思路开阔的。

首先，单从“书”的角度，书有好坏之分，有课内课外之别，还有普通的书与名著之异，有社会科学类、自然科学类等类型的不同。从创新的角度，各类书还可以和各种人展开对话。

其次，从“读书”的角度，因人的不同，读书经历、读书生活、读书方法、读书感受、读书收获等也各各不同；因书的不同，读书体验、读书情感、读书功效也会有不同；或者因

环境的不同，读书的感觉又有不同。从创新思维上说，还可以从无字句处读书。

再次，从“赏书”的角度，可赏精段，可赏全文；可从结构上欣赏，可从语言上品析；可赏精品短文，可析名著大篇等。　还有，从“评书”的角度，可评书的高下优劣，可评书的表现手法，可评书的选材立意，还可评看书之人，买书之异等。从“说书”的角度，可说明书的类型，可说明书的发展等。

如此等等，只要打开思路，挖掘得法，有关“读书”的话题的确是一座取之不竭、掘之不尽的丰富宝藏。

高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。

“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。

几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错

把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊～”

随着时光的流逝，我一天一天地长大，一本本书更是成了我的好伙伴，我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名著。我常常静静坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而快乐，时而忧伤。在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；在《钢铁是怎样炼成》里，我吸取了战胜困难的力量……书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。书是冬日里的阳光，带给我春的温暖；书是沙漠里的绿洲，给予我新的希望。就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长。

我爱读书。书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。读书，真好～

书，是通向知识的桥梁；书，是智慧的总汇。

不是吗，当我们打开书的时候，就好像打开了世界的大门，历史的通道；广阔的世界缩小了，漫长的历史缩短了。　不是吗，当我们打开书的时候，便有可能揭开自然的帷幕，既可以一览宏观世界，也可以洞察微观世界。

书就是这样的千里眼、顺风耳；书就是这样的望远镜、显

微镜；书就是这样一把可以开启百科知识的万能钥匙。　恩格斯赞美人说：“人类是地球思维的花朵。”这思维的花朵不就开放在书里吗，

是故，“开卷有益”才成为千古名训。

读　书　生　活　漫　忆

湖南桃江一考生

好怀念以前的日子，呷一口清茶，捧一本新书，在属于自己的温馨小屋中自我陶醉，这就是我的读书生活。

小时侯，常依偎在母亲怀里，听她讲那漂亮的白雪公主的童话，那时侯啊，就（转　载于：ｗＷｗ．ｂｏＴｈｗｉＮ．ｃＯＭ　博　威范文　网：关于读书的议论文素材）好向往书架上那一本本厚厚的书。从小时候那一个个幼稚的童话到如今那一本本让我叹息却又拍案叫绝的名著，不知不觉有了十多个春秋。

曾迷上那复杂的？红楼梦？，只是那时还太小，好多地方都不懂。不了解林妹妹为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何常常挨训。到如今，当我再捧起红楼梦时，开始了解颦儿孤高自许下的无奈，宝玉富贵闲人叛逆。我会为晴雯的反抗叫好，又会为袭人的怯懦而叹息。我开始懂得了曹雪芹先生那满纸“荒唐言”的名著，了解了？红楼梦？的内在……

后来醉心于唐诗宋词之中。会为“多情自古伤离别”而伤感，会为“十年生死两茫茫”而叹息，也会为“江山如画，一时多少豪杰”而感染，我开始喜欢上那个“庭院深深”的时代。在

寂寥无人的夜晚，触景生情，也会摇头念上一两句“佳句”来。书读多了，有时听风声萧萧，看落叶飘零，不免要涂鸦几笔，只有这时才能体会到书如美酒般甘醇的韵味。

现在，我又沉醉在中外名著中。那书中有坦然的泰戈尔，无奈的普希金，放纵的小仲马，还有痴情的徐志摩，深沉的余秋雨，愤恨的龙应台；有黑暗的法国，奋斗的俄国，还有那从醉生梦死到奋发图强的中国。一本本的书被我读薄，书将我带入了一个不属于我的却又真实的世界。从此，寂寞的夜里不再有哭泣，只有叹息和思考。

列夫？托尔斯泰曾说：拼搏不息是商人的幸福。而我却要说：拼搏不息是读书人的幸福。

三更有梦书作枕

童年爱读小人书，于是极羡那书摊上的老爷爷。长大后欲观群书而难以得之，故慕极那图书馆管理员。总想坐拥书城，书香盈鼻，四顾皆书，其乐何穷。

然好读书却不能购之，因为囊中羞涩。每至书店，偶遇好书，喜出望外，却为书价所吓。恋恋然放下，怅怅然而归。每每此时，便愿狂风至，将书卷至家中。

所幸书还是有处可借，今儿李家一本，明儿王家一册。朝可谒孟子，暮可访太白；夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；北可驰骋于塞外草原，南可踯躅于江南雨巷……

然借书有归期，苦恨相聚日短。还书于其主，则书去桌空，

遂长叹：何日方可有“朝朝书声催起，夜夜书香伴梦”之乐，　待囊中日渐大方，便常常流连于书店。见所爱之书，便立即买下，欣欣然而归，取来厚纸，小心封其面，题上字。新书墨香犹存，静坐而读，手不忍释。阅毕藏之书架，整齐排列。书本日渐增多，细观之总由衷欢畅，如农人见大麦遍地，金谷盈仓一般。

然时有友人借书于家。心痛之余，千叮万嘱，深恐其损失皮毛。猛忆及往昔借书于人之心情光景，又释然于胸。

拥书一架，如把一壶陈年佳酿，如举一杯深山香茗。深刻处使人掩卷而思，悱恻处令人黯然神伤，幽默处使人畅怀大笑，悲切处令人潸然泪下。如饮清泉，如嚼橄榄，余香满口，绕心三日。

最喜月明之夜，清辉满室，或台灯一盏如豆，或红烛一支飘摇，或临桌而坐，或侧身倚枕，书页轻翻，心旌微摇。叹梁祝身化蝴蝶，喜崔张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照泛舟浩淼。高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖。芳草连天，长

亭古道；红有樱桃，绿有芭蕉……

晨曦微露，鸟声入帘。睁眼四顾，书在枕边。回忆梦境，不觉莞尔。三更有梦书作枕，不亦乐乎～

在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：？如果房间里没

有书，就仿佛一个人没有灵魂。？是不是可以这样说呢，法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验，读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说？尚友古之人焉？，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。

从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，？读三年《易经》？怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去，同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出１２０回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料，

镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷？必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之？，

有的则？夜雨孤灯乱翻书？，有的以为？读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来？。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是？仁义道德？的字缝里，看出满本都是写着？吃人？两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关，

一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：？当静坐涵养时，正要体察思绎道理。？程颐则？每见人静坐，便叹其善学。？是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢，　著名作家茹志娟书室挂着写有？煮书？二字的条幅。她说：？书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是

何等烂熟、透彻。？

如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会？煮书？的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢，有位书人说：？每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。？说得多精彩呵～欲要成？神？，则不妨从？煮书？始，不妨学会从容读书～

或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。

作文八：《关于读书的议论文》11400字

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关于读书的议论文：

谈　读　书

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

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第一，　读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗，

第二，　读书让人提高修养。　　阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味

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的素养吗，

第三，　读书让人开阔视野。　　人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，　读书让人明白事理。　　韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无

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或，”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧．

读书可以滋润心田

别人时常问起我的爱好，但其实我的爱好听起来容易，却是一门艺术。读书是我最乐意做的事情，读书能使我的内心变得平静、踏实。如果让我说出读书的好处，我会告诉你：读书可以滋润心田。

记得从进入学校的第一天开始，我

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听过最多的话就是“多读书，读好书”。不管时间怎样流逝，这句话永远是真理。从小学看还标有汉语拼音的图书开始，读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老师们要求大家做读书笔记。现在高中生的我更是每月至少读一本书，并完成一篇读书报告。我想，通过十几年来老师们不约而同的要求，足以看出读书对我们的重要性。读书滋润我们每个人的心田。

读书可以增长知识，让我们有更丰厚的知识储备。从古至今，哪一位伟人不是爱读书的呢，孙中山喜爱读书，以书籍丰富自己的认知。**喜爱读书，老年时眼睛不好，还要坚持看大字版的书。他们的生活中都有书籍陪伴着。读书滋润着他们的心田。

读书是一门学问，阅读时不可一目十行一扫而过，你需要做的是静下心来，

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耐心地捧着一本书去领会其中的含义。有些书，随着时间、地点、心境的不同，你所理解的道理也是不一样的。有些时候，你在生活中所碰到的问题，或许通过读书就可以解决。每当我心情低落时、无助时，通常都会选择读书这种方式。书籍让我不再迷茫，我在阅读时，找到了字里行间所蕴藏的力量。正是那股力量告诉我要坚定信念，要勇敢地走下去。读书滋润了我的心田。

有一句名言你肯定听说过——书籍是人类进步的阶梯。没错，人生的高度是由书累积起来的。当你读的书多了，你的个人修养在不知不觉中也就提升了。你可以在老舍的作品中品味“京话”，学到老北京的文化；你可以在曹禺的《雷雨》中感受到命运的捉弄；你可以在名著里畅游世界??这样的读书是真正有价值的阅读。

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一个人可以没有物质上的财富，但绝不能没有精神上的财富。而精神上的财富正是读书可以带来的。就让读书滋润心田吧～

“读书可以滋润心田”这一题目将读书与心灵的关系揭示出来，全文围绕这一观点层层铺开。作文中没有“我”，就没有真生活，没有真感情。作文要张扬个性，就要理直气壮地表现“自我”。此文的作者充分表达出“我”对于读书的个性理解。作者梳理十几年来读书的不同方式，对读书作用的认识以及读书的方法写得真实具体。

快乐读书

书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福　。

莎士比亚曾经说过：书籍是全世界

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的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀　。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光，当鸟儿失去翅膀，那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……

高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书，甚至对书爱不释手，我这么爱读书，为什么却没有进步呢，这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因：囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一

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遍才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。

我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟，是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子；虽然自己体态肥胖，但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇，但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。

读书让我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是

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——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的，　它不仅丰富了我的大脑，还增长了我的见识。

如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方……

驳“读书无用论”

近来不时地听到人们议论读书的价值，主要有两个声音：一是读书可以提高人的素养；另一种自然就是读书无用论了。

对于读书无用论，我是相当的不以为然。我不否认有些人不读书也能靠自己的能力混得很好，但请注意，这样的人只占极少数。我看到某些论坛上有人说本科生不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文笔也不错。但是，这样的观点显然是很容易驳斥的。类似的，也有

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人在议论研究生不如本科生、大学生不如中专生云云，都是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了少部分优秀的专科生和少部分在大学里混日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上站得住脚，谁能更有成就，答案就很明显了，必然是本科生。为什么，整个理论修养和人文修养都比你高一筹，你能不服吗，如果按照“读书无用论”的逻辑，那么最优秀的人非连斗大的“一”字也不认得的文盲莫属～

无独有偶，某些人只看了就业率，就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇的。书读得越多，学习得就越深入，就业面也就相对变狭窄了。因此，研究生一时找不到合适的工作也是正常的。但是，无论从洞察问题的眼光还是解决问题的能力上看，研究生总体来说都要比

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本科生强，尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋庸置疑的。

综上所述，读书自有它的价值所在，而且它的价值是不容任何人否认的。

但是这并不是说读书读的级别越高越好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士生博士后。什么样的工作都得有人去做，因此，根据自己的能力兴趣确定了自己的职业方向之后，根据需要去学习，够用就好。

“读书无用论”者都有一个通病，就是过分强调能力的重要性。有些人是很聪明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他们读书多点书，提高理论素养，那么他们的能力肯定会有一个质的飞跃。同样智力水平的人，读过大学的跟没读过大学的人一比，差距马上就出来了——整个人的气质都不一样。我们学的课本上的知识，受到很多人的指

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责，说学了之后出来工作用不上。我承认有些科目确实是很垃圾，但是，我们没有办法否认，我们在学习大部分某些人认为是无用的东西的时候，就算以后用不上，我们的思维方法和思维能力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移默化。举个很简单的例子，你看一下，同样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维跟理科生在同一个问题上的反应可以相差十万八千里～学过数学的人跟没学过数学的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大的差距。

否认读书的重要性，是浮躁的表现，是严重的错误。希望那些读书无用论者能早日醒悟吧。

议论文关于读书的素材

（１）引言

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，

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书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用，朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。　　在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰～

（２）事实论据

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏　《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭

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笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

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由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅１２岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

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彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在１９５９年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评１９５８年以来的**错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。１９６５年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

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我国杰出的现代剧作家曹禺，在他２３岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨～原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一

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生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国１８世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅

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有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。　　老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊，”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了～”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书上的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。　　他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，４

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岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。１０岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。１０岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。　　老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：?你去广场上用棍棒打你一顿～?我想，就是这种条件，

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我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆？萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

（３）理论论据

［理论论据］

必须多读书，多读书才可以增益见闻。　　徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。　　谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。　　鲁迅《读几本书》

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读活书，活读书，读书活。　　郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。

叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。　　陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。

**《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。　　［英］乔叟《善良女子殉情记前引》

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毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像；毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。　　［英］弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。

［英］卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。

［英］扬？Ｅ

一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。

清？萧抡《读书有所见作》

人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。　　严复《救亡决论》

人与文学关的关系，“入迷”是必要的。

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茅盾《论“入迷”》

积财千万，无过读书。

北齐？颜之推《颜氏家训？勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。　　〔美〕梭罗《活尔登？阅读》

书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

〔英〕德纳姆《论智虑》

读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。

〔法〕笛卡尔《方法论》

人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。

〔美〕史密斯《回想录》

书籍是心灵的良药。

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希腊谚语

知识的源泉在书本里流淌。　　希腊谚语

任何家具也比不上书那样迷人。　　〔英〕史密斯？Ｓ引自霍兰德夫人《回忆录》

读书不就是无声的谈话吗，　　〔英〕兰多《假想的谈话》

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

〔英〕孟德斯鸠《箴言集》

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书，我就像结

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交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

〔英〕哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。　　〔英〕培根《论学问》

选择书籍，不次于选择朋友。　　美国谚语

对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。

日本谚语

一本坏书，比十个强盗更坏。　　意大利谚语

尽信书，则不如无书。

《孟子？尽心下》

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读书破万卷，下笔如有神。

唐？杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读，熟读深思子自知。　　宋？苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味，不如束高阁。

清？袁枚《随园诗话？补遗》

读书有味身忘老。

宋？陆游《剑南诗稿？不寐》

藏书不难，能看为难。

清？邹　《三借庐笔谈》

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作文九：《关于读书的议论文论点》16200字

关于读书?的议?论文?论点??

篇一?：?

?关于读书?的议?论文?　?关于读?书的?议论?文：?　?

谈　?读　?书　?书籍是?人类?数百?年来?无数?聪明?才智?的载?体，?它记?录着?人?类记几?十年?的知?识教?训。?随着?社会?发展??，社会上?形形?色色?的书?卷也?日?益繁多?。当?我面?对如?排山?倒海?般袭?来的?“书?山书?海”?，不?禁会?想，?我?们为什?么读?书。?　　?

?高尔基说?过“?书籍?是人?类进?步的?阶梯?。”??人为?生存，为?了考??学，?拼命的读?书，?有人??甚至说书?籍是?生计?的敲?门砖?，有?了事?业即??可不要书?。对?于这?一观?点，?我不?敢苟?同，??正如培根?所说?，“?读史?使人?明智?，读??诗使?人灵秀，?数学?使人?周密?，物?理使?人深?刻，??伦理使人?庄重?，逻?辑使??人善辩。?”在?我看??来，读书?的目?的并?不在?于为?考试?，而?在读??书，若只??为考试而?读，?那变?是读?死书?。我??认为，读?书的?真正?目的?应是?以下?四点?：?

第一?，?　读书?让人?获得?知识?。这?是最??浅显的作?用。?　　?

我们?从小?到大?所读?的教??科书目的?也大?于此?。它?让获?得丰?富的?知识??，获得渊?博的?学识?，也?让人?们得?到学?位和??工作，这?些无?足轻?重的?“副??产品”。?这一??层的读书?只是?为了?生活?和学?识。?不可?否认??，知识的?获得??也是十分?重要?，毕?竟“?熟读??唐诗三百?首，?不会?作诗?也会?诌”?吗，?　?第?二，　?读书让?人提?高修?养。?　　?

阅读??一本好书?，正?如同?一位?知识?渊博?的学?者谈??话，“他?”的?语言??中无不闪?烁智?慧的?火花??，无不传?答着?高尚?的修?养，?从一?本书?中学??到的?修养，提?高的?品格?，远?比在?生活?磨砺??中体会的?深刻?，体?会的?彻底?。正??

如林语堂?所说?的如?果读?者获?得书?中的?“味?”，??他便会在?谈吐?中把?这种??风味表现?出来?，如?果他??的谈吐中?有了?风味?，他?在写?作中?免不?了会?表现??出风味来?。着?此间?浅移?默化?的“?味”?，不?正是??在读书中?体味?的素?养吗?，?　第三?，?　读书??让人开阔?视野?。?　　?

人生活?的范?围有?限，??限制于空?间与?时间?的连?锁中?，当??他只能同?身?边的交?谈，?他的?认识?是肤?浅的?，他?的学?识是?简陋?的。?但当?他打?开一?本?书，时?间，?空间?便再??不能限制?于他?，他?可以?坐在?家中?看到?世界?各地??，品味古?今中?外，?他可?以体?会古?战场?上“?马作?的卢?飞快?，弓?如霹?雳弦??惊”的宏?大，?可以?体会?大草?原上?“风?吹草?地牛?羊”?的生?机；?可以??体会?黄昏下“?枯藤?老树?昏鸦?，小?桥流?水人?家”?的忧?；可?以体?会“?白日?放歌??需纵酒，?青春?作伴?好还?乡”?的欢?喜。?在书?中人?可以?翱翔?于智?慧的?天空?，他?的视?野也?不会?只存?在于?一省?，一?市，?一县?，一?国而?是整?个宇?宙整??个空间。?着也?许读?书所?换来?的乐?趣吧?。?　　?

第四，?　?读书让??人明白事?理。?　　?

?韩愈曾说?“人?非生?而知?之者??，孰能无?或，?”我?想最?大的?疑虑?也莫??过于不明??事理吧，?读书?里的?名人?，也?许刚?好可?以找?到答??案，看世?界名??人的作人?处事?，从?中可?以学?到许??多方法，?对于?明白?事理?，应?是非?常重??要的吧。??

在书?籍中?品味?知识?的博?大精?神。?在书?籍中??培养修养?的文?雅得?体，??在书籍中?开拓?视野?看大??千世界，?在书?籍中?学做?人处?事的?方法?道理?。这??也许是读?书的?真正?目的?吧?．　?快乐读?书?　书是?人类?的老?师，?也是?一位?你想??见就见的?朋友?。如?果说?读书?是一?种享?受，?那么?会读?书便?是一?种乐?趣。??享受这种?乐趣?是幸?福?　。?　　?

莎士比?亚曾?经说?过?：书籍?是全?世界??的营养品?，生?活里?没有?书籍?就好??像没有阳?光；?智慧?里没?有书?籍就?好像?鸟儿?没有?翅膀?　?。这显?然说?明了?读?书的重?要性?；当?生活?失去?阳光?，?当鸟儿?失去?翅膀?，?那宇宙?将会?黯然?失色?，世?界将?不再?精彩????　?高?尔基也曾?说过?：?

“书?是人?类进?步的?阶梯?”。??我爱读书?，?甚至对?书爱?不释?手?，我这?么?爱读书??，为什么?却没?有进?步呢?，这?个问?题一?直困?扰着?我。?妈妈?替我?找到??了原因?：囫囵?吞枣?。读?书就?好比??爬山，要?一步?一个?脚印?，迈?着坚?实的?步?伐攀登?高峰?。书?，一?定要?从中?获取?自己?不知?道的?新知?识才?能算?是读?了?一本新?书。?读书?并不?是轻?描淡?写地?看看??书中的文?字，?而是?深刻?的体?会?到这本?书中?每个?字的?意义?和它?所代?表的?生命?，让?自己?也融?入故?事情?节?中，就?好像?透过?文字?，身?临其?境看?到了?故事?。读??书不但要?思考?、体?会?和想象?，还?要把?作者?的精?髓融?入自?已的?脑海?中，?在写?文章?时可?以随?时?应用；??要一遍一?遍毫?不厌?倦地?读一?本书?，只?有每?读一?遍才??会发现新?的?内容，?才会?不断?的获?取新?的知?识，?才能?提高?自己?的写?作水?平。?有效?地?读书才?能让?你增??长知识，?感到?快乐?。于?是我?改掉?了囫?囵呑?枣的?坏习??惯。　　?

我很?喜欢?朱自?清的?《背?影》?。之?所以?对这??一篇文章?情有?独钟?，?是因?为文章?中伟?大的?父爱??让我深深?地感?动，?怀着?百感?交集?的心?情把?文章?读?完。文?章中?父亲?的背?影一?次又?一次?的在?我脑?海中?浮现?，虽?然他?是矮?小?的、肥?胖的?，?但他在?我心?中却?是高?大的?。父?亲对?儿子?的爱?是那?么的?无微??不至，他?把一?切都?付出?给了?儿子?；?虽然自?己体?态肥?胖?，但在?人口?密集?的?车站爬?上月?台替?儿子?买橘?子????我不觉?沉浸?在真?挚的?亲情?中??（?转载于?：．?ｃＮ?Ｂｏ?ｔＨ?ｗｉ?ｎ．?ｃＯ?ｍ　?博?　威?　范文?网?：关于?读书?的议?论文?论点?）??这篇?文章??

虽然没有?华丽?的词?汇?，但文?章中?作者?对他?父亲??背影的深?刻描?写却?使我?记?忆犹新?。?　　?

读?书让我知?道了?什么?是酸?，?什么是?甜?，什么?是苦??，什么是?辣?，读书?让?我知道?了如?何为?人处?事。?读书?给我?的最?大体?会是?——?知识?。“?读好??书、好读?书、?读书?好”?知识?是无?穷无?尽的?，　?它不?仅丰?富了?我的?大脑?，?还?增长了我?的见?识。?　　?

如果?读书?是一?条快?乐的?河，?那么?我愿?做一?叶舟??，飘向未?知的?远方????　?驳“读?书无?用论?”近??来不时地?听到?人们?议论?读书?的价?值，?主要?有?两?个声音：?背影?》。?之所?以对?这一?篇文?章情?有独?钟?，是因?为文?章中?伟大??的父爱让?我深?深地?感动?，怀?着百?感交?集的?心情?把文??章读完。?文章?中父??亲的?背影一次?又一?次的?在我?脑海?中浮?现，?虽然?他是?矮小?的、?肥胖?的?，但?他在我?心中?却是?高大?的。??父亲对儿?子的?爱是?那么?的无?微不?至，?他把?一?切?都付出给?了儿?子?；虽然?自己?体态?肥胖?，?但在人?口密?集的?车站?爬上?月台??替儿子买?橘子????我不??觉沉浸在?真挚?的亲?情中??（?转载??

于：．ｃ??ＮＢ?ｏｔＨｗ?ｉｎ?．ｃ?Ｏｍ?　?博　?威　?范文网??：关于读?书的?议论?文论?点?）?这?篇文??章虽然没?有华?丽的?词汇?，?但文章?中作?者对?他父?亲背?影的?深刻?描写?却使?我?记忆犹?新。?　　?

读书?让我?知道?了什?么是?酸?，什么?是甜?，?什么是?苦?，什么?是辣?，?读书让??我知道了?如何?为人?处事?。读?书给?我的?最大?体会?是—?—知?识。?“读?好书?、好?读书??、读书好?”知?识是?无穷?无尽?的?，　?它不仅?丰富?了我?的大?脑?，还增??长了我的?见识?。?　　?

如果读?书是?一条?快乐?的河?，那?么我?愿做?一叶?舟，??飘向未知?的远??方??　?驳“?读书?无用?论”?近来?不时?地听?到人?们议?论读?书的?价值?，主?要?

有两个?声音?》”?书，?对于?人类?的重?要性?，怎?样评?价，?都不?为过?。可??是，若不??读或不会?读，?书有?何用?，朋?友：?　?

你?不仅要拥?有书?，爱?书，?而且?要勤?于读?书，?要学?以致?用，?那才?能?充份体?现书?的价?值。?　　?

在我?们面?前的?是茫?茫书?海，??巍巍书山?。让?我们?在书?海扬?帆奋?进，??胜利达到?彼岸?；让?我们?在书?山努??力攀登，??成功地登?上顶?峰～?　　?

（２?）?事实论??据　宋濂?的读?书经?历?　宋濂?字景?濂，?号潜?溪。?明代?重臣?，?被称为?“开?国文?臣之?首”?。一?代礼?乐，?多由?其裁?定，??著作宏富?，主?倏?　?《元史》?、著?有《??宋学士文?集》?。?　　?

他幼年?家贫?，常?借书?苦读?。在?其《?送东?阳马?生序?》一??文中，叙?述?了自己?苦读?的经?历：?元史??》、著有?《宋?学士?文集?》。?　　?

他幼?年家?贫，?常借?书苦?读。?在其?《送?东阳?马生??序》一文?中，?叙述??了自己苦?读的?经历?》。?　　?

蔡元?培从?少年?时代?起，?就勤?于读??书，百般?天蚊?虫多?，晚?上读?书时??把一双脚?放在?水桶?里，?避免?蚊子?叮咬?，专?心致??志地读书?。在?他一?生繁??心工作和?革命?斗争?中，?从未?停止?过读?书。?他晚?年回?顾说??：

“自?十余?岁起????读到?现在?，将??满六十年?了????几乎没?有一??日不?读点书的?。”?　?由于他?一生?读书?不辍?，因?此，?他知?识渊?博，?被誉?为“?学?界泰斗?”。?　　?

“三?味书?屋”?的来?历?　鲁迅?１２?岁进?“三?味书?屋”?私塾?从寿?镜吾?先生??读书。鲁?迅先?生后?来曾?著文?《从?百昔?园到?“三??味书屋”?》回?忆这?段经??历。　　?

“三?味书?屋”?原名?叫“?三余?书屋?”，?是寿?镜吾?先生?的祖?父寿?峰岚??先生定的?名。?当年?董遇?教育?其弟?子要?抓紧?“三?余”?的时?间攻?读，?董遇??解释“三?余”?为：?从百?昔园?到“?三味?书屋?”》?回忆?这段?经历?。?　　?

“三味?书屋?”原?名叫?“三?余书?屋”?，是?寿镜?吾先?生的?祖父?寿峰?岚?先?生定的名?。当?年董?遇教?育其?弟子?要抓?紧“?三余??”的时间?攻读?，董?遇?解释“?三余?”为?》?　?

？提示?议论?的范?围，?例如?：?

《谈?骨气??》《想和?做》?。?　　?

２．　?位置?关系?分析??法。先从?论点?的常?规位?置出?发，?到文?章和?段落??的首、尾?、中?间找?出中?心句?，初?定论?点；?再分?析这?些论?点之?间的?关系??及其和文?章整?体、??题目的关?系，?分辨?出中?心论?点和?分论?点。?　　?

?论点的呈?现情?况有?以下?几种?：谈?骨气?》《?想和??做》。?　　?

２．　?位置?关系?分析?法。?先从??论点的常?规位?置出?发，?到文?章和?段落?的?首、尾?、中?间找?出中?心句?，初?定论?点；?再分?析这?些论?点之?间的?关系?及?其和文?章整?体、?题目?的关??系，分辨?出中?心论?点和?分论?点。?　　?

论点?的呈??现情况有?以下?几种?》开?篇第?一句?话“?我们?中国??人是有骨??气的”，?就其?位置?及其?和题?目的?联系??看，我们?能肯?定这?句话?是中?心论??点。　　?

（?２）在?反复?出现?的观?点性?语句?中，?首先?出现?的、?较全?面的?、肯?定?性判断?语句?是中?心论?点。??又如　?《想和?做》?第五?段中??有“想和?做是?分不??开的，一?定要?联结?起来?”这?一句?，第?七段?中又?有“?一面?做，?一?　面想?。?做，要?靠想?来指?导；?想，?要靠?做来?证明?，想?和做?是紧?密地?联结?在一?起?的”一?句，?将这?两句?相?　比较?，不?难判?断前?句是?中心?论点?，?　后句?不过??是归?纳并且揭?示了?想和?做的?辩证?关系?。?　　?

（３?）有些?题目?就是?中心?论点?，而??提挈段落?、层?次的?中心?句就?是分??论点。?　　?

（４?）因为?过渡?句具?有承?上启?下的?作用?，所?以议??论文中的?有些?过渡??句也常常?具有?归纳?上文?分论??点　和提?出下?文分?论点?的作?用。?例如?《怀?疑?与学问?》中?的过?渡句?：想?和做?》第?五段?中有??“想和做?是分?不开?的，?一?定?要联结起?来”?这一?句，?第七?段中?又有?“一?面做?，一?　?面想。??做，要靠??想来指导?；想?，要?靠做?来证?明，?想和??做是紧密?地联?结在?一起?的”?一句?，将?这两?句相??　比较，?不难?判断?前句?是中?心论?点，?　?后?句不过是?归纳?并?且揭示?了想?和做?的辩?证关?系。?　　?

（?３）有?些题?目就?是中?心论?点，?而提??挈段?落、层次?的中?心句?就是?分?论点。?　　?

（?４）因?为过?渡句?具有?承上?启下?的作?用，?所以??议论文中?的有?些过?渡?句也常?常具?有归?纳上?文分?论点?　?和提出?下文?分论?点的?作用?。例?如《??怀疑?与学问》?中的?过渡?句》?，后?者如?《谈?骨气??》。　　?

？要?求不?同。?论点?的提?出要?求正?确、??鲜明、有?针对?性，?要符?合客??观实?际，符合?科学??真理，符?合马?列主?义，?观点?要明?确，?赞成?或是??反对，不?能含?糊其?辞，?态度?要鲜?明。?论题?的确??立却没有?作者?的观?点和?主张?，可?　?以是某?种片?面的?、错?误的?认识?或现?象。?　　?

？形?式不?同。?以标?题来?看，?论点?的提?出一?般是?一个?较完?整的?判断??句，如《?人生?差异?在读?书》?，论?题的?　?出现常?是一?个短?语，?如《?想和??做》《平?视》??。　　?

？位置?不同?。论?点的?位置?灵活?，?　可在?标题?、文?首，?　?也可在?文中?，?　还可?在结?尾；?　?论题的?位置?一般?在标?题或?文首??。　　?

二、示?例：?谈骨?气》?。?　　?

？要求?不同?。论?点的?提出?要求?正确?、鲜??明、有针?对性?，要?符合?客?观实际?，符?合科?学真?理，?符合?马列?主义?，观?点要?明确?，赞?成或?是反??对，不能?含糊?其辞?，态?度要?鲜明?。论?题的?确立?却没?有作?者的?观点?和主??张，可?　以是?某种?片面?的、?错误?的认?识或??现象。?　　?

？形式?不同?。以?标题?来看??，论点的?提出?一般?是一?个较??完整的判?断?句，如?《人?生差?异在?读书?》，?论题?的?　?出现常是?一个?短语?，如?《想?和做?》《?平视??》。　　?

？位?置不?同。?论点?的位?置灵?活，??　可在标?题、?文首?，?　也可?在文??中，?　还可在?结尾?；?　论题?的位?置一?般在??标题或文?首。?　　?

二、?示例?》?／《人?生差?异在?读书?》?／《让?有些?话穿?耳而?过》??／《养成??写日记的?好习?惯》?　　?

２?、?开头为论?点：?人生?差异?在读?书》?／?《让有?些话?穿耳?而过?》?／《养??成写日记?的好??习惯》?　　?

２、开?头为?论点?》?／我们?中国?人是?有骨?气的?。如??：

毛泽?东的??《改造我?们的?学习?》一?文，?　?开头明?确提?出了?：改?造我?们?的学习?》一?文，?　?开头明?确提?出了?》开?头举?出薛?仁贵?与王?茂生?交往?的事??例引出论?点。?　　?

／　?《让?有些?话穿?耳而?过》?开头?用事?例引?出论?点。?　　?

／　?《怀?疑与?学问?》引?用名?言“?学者?先要?会疑?”或?“学?则须?疑”?提?出中心?论点??。　　?

（三）?针对?现象?提出?问题?，再??提出中心?论点?。例?如：?让有?些话?穿?耳而过?》开?头用?事例?引出?论点?。?　　?

／　?《怀疑?与学?问》?引用?名言?“学?者先?要会??疑”?或“学则?须疑??”提?出中心论?点。?　　?

（三?）针?对现?象提?出问?题，?再提?出中?心论??点。例如?》针?对“?空想?”和?“死?做”?的现?象提?出论?点。?　　?

（四?）根?据亲?身经?历的?某个??生活事例?提出?论点?　　?

３?、结尾?归纳?论点??。如《善?待挫?折》?结尾?总结?出论?点：?善待?挫折?》?结尾总?结出?论点?》论?点为?第四?段中?间幸?福其?实就?在身?边。?　　?

５?、自己?归纳?论点?。如?《厚??道》自己?归纳?为：?厚道?》自?己归??纳为》?里有一?段香?菱学?诗的?故事?，细?读起??来，颇受?教益?。?　　?

？香菱?本来?不懂?诗，?她随?薛宝?钗住?进大?观园?后，?几贾?宝玉?与众??姐妹结社?咏诗?，才?“苦?志学?诗”?　?，她“?天一?亮就?忙忙?碌碌?梳了?头，?去找??黛玉改诗??”　。学?习有?了一?点心??得，就立?即谈?出来?，向?别人?求救?，听?取?指点帮?助。?众?　姐妹??们称她为?“诗?魔”?　?，拿她?取笑?，她?行之??若素。经??多次请教?，几?易其?稿，?　?“精血??诚聚”　?，终?于写?成了?一首?“新?巧而?又?有?意趣的吟?月好?诗”?　?。　　?

？这?个故?事启??示我们，?要虚?心好?学。?？？?　?思考：?　?

文章的?中心??论点是：?　?

，如何?提出?的，?　　?

（三?）?　论?　美〔?英〕?培根?　　?

？美??德好比宝?石，?它在?朴素?背景?的衬?托下?反而?更华?丽。?同样?，一??个打扮并?不华?贵却?端庄?严肃??而有美德?的人?　?是令人?肃然?起敬?的。?？？??　（结?尾）　?：?

美犹?如盛?夏的?水果?，是?容易?腐烂?而难?保持?的。?世上?有许?多美?人，??他们?有过放荡?的青?春，?却迎?受?　着愧?悔的??晚年。因?此，?把美?的形?貌与?美?的德行?结合??起来吧。?只有?这样?，美?才会?放射?出真?正的?光辉?。?　　?

思考：?　?

文章的?中心?论点?是：?　?

（请用?横线?在文?中画?出）?如何?提出?的，?　?【方法?总结??】：　?

要找准?论点?，可?以从?文章?的结?构入?手，?理清?作者?思路?。?　　?

具体的?方法?是：?　?

？找紧?紧围?绕论?题、?表达?看法??、主张的?比较?完整?的判?断性?语句?。?同属这?一类?的句?子，?要找?那些?概括?性?　强的??。

？先?看标?题和?开头?，再?看结?尾和?文中?总结?过渡??性的句子?。因??为论?点在题目?和文?章开?头出?现的?概率?最大?。?　　?

？注意?语言?提示?，文?中有?提示?文章?论点?的词?语，?提示?词语?一般?是?“总之?”、?“因?此”??、“总而?言之?”、?“由?此可?见”?等。?　　?

?文章中没?有论?点，?需要?自己?归纳?时，?一般??采用简答?题型??。解答这??种题，要?通过?阅读??理解文章?内容?来归?纳论?点。?　　?

方法?是：??

从归纳?段意?、层?意入?手，?尤其?要深?入研?究文?章主?体部?分的?内容?，?然后再?归纳??出论点，?最后?用恰?　?当的语?言表?述论?点。?表述?时应?注意?论点??的语言形?式，?它应?该是?一个?完整?的判?断性?的句?子，?不能?是一?个词?或?　一?个短语?，也?不能??用问句。?标示?、摘?录或?归纳?出论?点之?后，?还可?以用?论?据来验?证，?看看?论点?和文?章中?的论?　?据所要?证明?的是?不是?吻合?，因?为论??点以论据?为基?础，?依靠?论据?来证?明，?论据?是为?论点?服务?的。?　　?

议论?文阅?读之?——?分论?点?

一、?　?知识把?握：?　?

１、分?论点??：

？分?论点?是中?心论?点的?从属?论点?、下?位论?点，??各个分论?点是??从不?同角度证?明中?心论?点的?。?　　?

？分论?点则?是各?个层?次的?中心?意思?以及?各个?自然?段的?中心?。?

？中?心论?点与?分论?点是?统帅?与被?统帅?的关?系。?　　?

２?、?位置：?

中间?某一?段的?开头?或者?结尾?一句?话。?　　?

３?、寻找?方法?：?

看中?间某?部分?的开?头或?结尾?一句?话。?　　?

二、?示例?：?

１?、分论?点在?中间?段的?开头??一句话。??如《人生?差异??在读书》?　?

３、?

４?、５　?段第?一句?话用?“读?书可?以明??目、读书?可?　以清?心、?读书??可以?强体”三?方面?谈读?书的?三大??好处。又?如《?低下?头来?》?

５?、　?

６、?

７?、８　??段开头句?“有?时，?在现?实面?前需?要低?头；?有时?，在?错误?面前??需要低头?；有?时，?在欲?望面?前需?要低?头；??有时，在?法律?面前?需要??低头”　?几方?面提?出分?论点?。另?外《?养成?写日?记的?好习?惯》?也是?　　?

３?、　?

４、?５　?段提出?分论?点。?　　?

２?、分论?点在?中间?段结?尾一?句提?出。?如《?善待?挫折?》第?　４?　?段：人??生差异在?读书?》?

３?、　?

４、?５　?段第一?句话?用“?读书?可以?明目?、读?书可?　?以清心?、读?书可?以?强体”?三方??面谈读书?的三?大好?处。?又如?《低?下头?来》?　?

５、?

６?、　?

７、?８　?段开头?句“?有时??，在?现实面前?需要?低头?；有?时，?在错?误面?前?需要低?头；?有时?，在?欲望?面前?需要?低头?；有?时，?在法?律面?前需?要低??头”　?几方面?提出?分论?点。?另外?《养?成写?日记?的好?习惯?》也??是　　?

３、?

４?、５　?段提?出分?论点?。?　　?

２、分?论点?在中?间段?结尾?一句??提出。如?《善?待挫?折》?第?　４　?段》?课?本，这?正是?在为?你今?后的?道路?做铺?垫，?让你??懂得更多?的做?人道?理。?　　?

（?３）其?次，??“学知识?”是?“学?做人?”的?进一?步发?展。?当你?知道?要?尊敬老?师，?要诚?实???之?后，?你会?感到?不满?足，?这时?知识?填补?了这?个?空白。?你便?开始?了“?学知?识的?漫长?历程?。这?个使??你充实，?令你?更加?聪?明。但?你应?该知?道，??光有知识?，不?会做?人，?是无?法立?足于?当今?社会??的。　　?

（?４）由?此，?可以?引出?第三?点“?学做?人”?与“?学知?识”?相辅?相成?，?是不可?分割?的统?一体?。在?“学?做人?”的?同时?需要??“学知识?”，?在“?学?知识”?中也?别忘?了“??学做人”?，光?会做?人，?没有?知识?不是?“完?人”?；?而光有?知识?　?，不会?做人?，同?样也??不是“完?人”?。厚?此薄?彼是?不明?智的?。看?看我?们的?同龄?人，?不少?人“?两耳?不闻?窗外?事，??一心只读?圣贤??书”，现?阶段?的问?题还?不是?很多?，但?将来?碰壁?之时?是不?会少?的。?反之??你将?受益匪浅?。“?学知?识”?和“?学做?人”?就如?同你?的左?右臂?膀，?断了??哪个都是?残废?。?　　?

（５?）说了?这么?多，?无非?是想?让你?既重??视“左臂?”也?重视?“右??臂”。好?好地?保（?（（?　?护这左?右“?臂膀?”吧?，它?们会?伴随?着你?在今?后?的人生?道路?上顺?利地?走下?去。?　　?

１?、文章?的中?心论?点是?．　?　?

２、文??章第　?

（１?）段“?其实?不然?”的?作用?是?　答案?：?

１．?学知?识与?学做?人是?紧密??相联的，?两者?具有?同等?的重?要性?。?　　?

２．?表示转?折，?引出?中心?论点?。?　　?

（二）?说“?巧”?　　?

（?１）文?章有?“精?巧的?构思?”，?工作?有“??巧妙的安?排”?，就?是学??生学习也?要有?一个?巧劲?，巧?学生?就能?举一??反三，事?半功?倍。?然而?，巧?不?是天生?的，??它是人们?经过?长期?的社?会实?践，?勤学?苦练?得来?的。?　?

（２）?古今?中外?著名?的能?工巧?匠，?有许?多当?初并?不怎?么“?巧”?，而?是?后来下?了许?多“?笨拙?”的?功夫?，才?逐渐?聪明?起来??的。俗话?说“??勤能补?拙”、?“熟?能生?巧”??就是这个?道理?。我?国古?代有?个木?匠叫?鲁班?，刚?学?艺时边?斧子?都拿?不好?，可?为了?练好?基本?功，?他硬?是在?一株?巨大?的圆?木?上凿出?五百?个圆?孔，?五百?个方?孔，?五百?个三?角孔?，正??是在他自?己的?苦?练下，?成为?一代?木匠?祖师??。我国当?今梅?派艺?术创?始人?梅兰?芳在?回忆?自?己的舞??台生涯时?说：?　?

“我是?个笨?拙的??学艺者”?。他?八岁?从师?学艺?，几?句老?腔，?学了?多?时还不?能上?口。?教师?嫌他?太笨?，然?而他?不灰?心，?几十?年如?一日?，一?招?一式，?一板?一眼?地勤?学苦?练精?诚所?至，?金石?为开?，他??的艺术技?巧终?于?达到炉?火纯?青的?境地?。意??大利文艺?复兴?的著?名画?家达?？芬?奇，?可算?得?上人类?美术?史上?罕见?的“?巧匠?”了?，可?是他?高超?的绘?画“?技巧?”的?获?得，实?在是?经过?长年?累月?地画?圆圈?，一?个模?样的?鸡蛋?。?　　?

（３）?还是?俗话?说得?对：?　?

“只要?功夫?深，?铁杵?也能?磨成?乡花?针”?。这?里，?“功?夫”?就是?“苦?练”?。如?果想?练就??一双灵巧?的手?，却?不肯?下“?笨拙?”的?功夫?，希??图偷懒取?巧，?那只?能弄?拙罢?了。?　　?

１．??文中“笨?拙的?功夫?”是?指?　２．?短文?的中??心论点是?什么?，这?一论?点?是怎样?提出?的，??

１?、．?勤?学苦练?　３．?巧是?人们??经过长期?的社?会实?践，?勤学?苦练?得来??的。用连?词“?然而?”转?折，?引出?中心?论点?。?　　?

（三）?让幸?福长?留人?间?　　?

（１）?又是?一年?新春?到?，贴“?福”?字、?挂灯?笼?，?无论到银?行存?取、?商场??购物，?还是去?菜市??米店或集?贸大?棚?，常能?幸运?地得?到一?副春??联，得到??几个“福?”字?，?福如东?海、?寿比?南山?、喜?上眉?梢、?福星?高照????处处?洋溢??送福、纳?福、?祝福?的喜?庆景?象。?　　?

（２??）中国人?喜欢?“福?”字?，?尤其是?到了?春节?，“?福”?字便?洋洋?洒洒?、?铺天盖?地。?去塞?北的?蔚县?看看?剪纸?，?去冀中?平原?看看?藁城?的灯?笼?，或者??去延安窑?洞看?看一?家一?户的?窗花?，?琳琅满?目的?传统?文化?表达?出人?们祈??福、盼福?的美?好心?愿。?　　?

（３?）?福是什?么?？《尚?书?？洪范??》有云?：“一?曰寿?，?二曰福?，?三曰康??宁，四?曰攸好??德，五曰?考终?命。?”而?当代?爱尔?兰著?名学??者巴克莱?则认?为?，幸福??的生活有?三层?要义??：

一是?有希?望?，　?

二是有?事做??，

三是?能爱?人。?　　?

（４?）?人们对?福的?理解?各不?相同?，?幸福的?标准?也就?因人?而宜?。有?人将??锦衣玉食?、香?车宝?马、?高官?显位?视为?幸福??；也有人?将粗?茶淡?饭、?家庭?和?

睦、平?平安?安视?为幸?福。?其实?，?幸福的?标准?由人??的欲望决?定?，欲望?越高?，?离幸福?越远?，?知足常??乐就会知?道幸?福其?实就?在身?边。?农家?有一?句俗?语叫??做“猪往?前拱?，?鸡向后?刨”?，?农民用?它寓?意求?生存??过日子的?门路?有千?条?万条?，也表?明他?们所?推崇?的幸?福之?路是?劳动?和创?造?，靠劳?动换?取的?福是??心安理得?的福?，?堂堂正?正的?福?；不劳?而获?的福?，?是靠不?住的?福?，是海?市蜃??楼。　　?

（５?）?幸福是?一种??感觉，?有人认?为平?凡而?一般?的事?，?在另外?一些?人那?里?就是天?大的?福?：亲人?的关?爱、?友人?的情?谊、??宽容的胸?怀、?独立?的人?格、??自由的发?展、?美好?的心?灵、?健康?的体?魄?，看似?平常??，却是真?切而?又珍??贵。?被人信任?是幸?福?，拥有?希望?是幸?福?，扫去?功名?利禄?后的?淡定?是福?，?争?脱浮躁纷?扰的?沉稳?是福?，?而?能够坦然?应对?每一?天的?阴晴?圆缺?，?勇于体?味?生活中?的酸?甜苦?辣也?更是?福。?　　?

（６?）?有一首?歌唱?得好?：?幸福它?不在?柳荫?下?，它不?在睡?梦里?，?它在辛?勤?的工作?中?，它在?劳动?的汗?水里?，?它在为?儿女?日夜?不停?的操?劳中?，?它在为?生?计冬夏?春秋?的奔??波里。享?受是?福?，但在?真实?且并?不完?美的?生活?中努??力创?造，却是?获得?真正?幸福?的根?本途?径。?当前?社会??上也确实?存在?一些?不尽?如?人意的?地方?，?但我们?对此?也不?必太?多的?抱怨?。其?实?，我们?每一?个人?都有??幸福，?告别土?坯房?住上?砖瓦?屋是?不是?幸福?？?能获得??资助送儿?女上?大学?是?不是幸?福?？单位?领导?和同?事百?忙中?登门?拜访?算不?算幸?福?？幸福?的内?含其??实就这么?简单?，?身边的?一缕?清风?，?窗外的?一弯?明月?，?路旁的?一段?牧歌?，?只?要我们收?拾好?心境?，?珍惜幸??福，把握?幸福?，?品味幸?福?，幸福?就一?定能?长留??人间。?　　?

１、本?文的?中心?论点?什么?，?　幸福??其实就在?身边??

２?、在文?中的?什么?位置?。?　　?

（四）?　　?

（?１）“?您为?父母?洗过?脚吗?，”??面对这样?的提?问，?恐怕?（?　）的?人?会或羞?愧、?或茫?然、?或不?经意?地回?答：?尚书?？?洪范》?有云?：“?一曰?寿?，二?曰福?，三曰?康宁?，?四?曰攸好德?，?五曰考?终命?。”?而当?代爱?尔兰?著名??学者巴?克莱则?认为?，?幸福的?生活?有三?层要?义?：　?

一是有?希望?，　?

二是?有事?做?，　?

三?是能爱人?。?　　?

（４）?人们?对福?的理?解各?不相?同?，幸福?的标?准也?就因?人而?宜。?有人?将?锦?衣玉食、?香车?宝马?、高?官显?位视?为幸?福?；也有??人将粗茶?淡饭?、家?庭和??睦、平平?安安?视为?幸福?。其?实?，幸福?的标?准由?人的?欲望?决定?，?欲望越??高，?离幸福越?远?，知足?常乐?就会?知道?幸福?其实?就在?身边?。农?家有?一句?俗语?叫?做“猪?往前?拱?，鸡向?后刨?”，?农民?用它?寓意?求生?存过?日子?的门?路有?千条??万条，?也表明?他们?所推?崇的?幸福?之路?是劳?动和?创造?，?靠劳动?换取?的福?是?心安理??得的福?，堂堂?正正?的福?；?不劳而?获的?福?，?是靠不住?的福?，?是海市?蜃?楼。?　　?

（５）?幸福?是一?种感?觉?，有人?认为?平凡?而一?般的?事?，在另?外一?些人?那里??就是天大?的福?：?亲人的??关爱、友?人的?情谊?、宽?容的?胸怀?、独?立的?人格?、?自由的?发展?、美?好的?心灵?、健?康的?体魄?，?看?似平常?，却是?真切?而又?珍贵?。被?人信?任是?幸福??，拥有希?望是?幸福?，?扫去功?名利?禄后?的淡?定是?福?，?争脱?浮躁纷扰?的沉?稳是?福?，而能?够坦??然应对每?一天?的阴?晴圆?缺?，勇于?体味?生?活中的?酸甜?苦辣?也更?是福?。?　　?

（６）?有一?首歌??唱得好?：幸福?它不?在柳?荫下?，?它不在?睡梦?里?，它在?辛勤??的工作中?，?它在劳?动的?汗水?里?，它在?为儿?女日?夜不?停的?操劳?中?，它在?为生??

计冬夏春?秋的?奔波?里。?享受?是福?，?但在真?实且?并不?完美?的生?活中?努力?创?造，?却是获?得真?正幸?福的?根本?途径?。当?前社?会上?也确?实存?在一?些不?尽如??人意的地?方?，但我?们对?此也?不必??太多的抱?怨。?其实?，?我们每?一个?人都?有?幸?福，告别?土坯?房住?上砖?瓦屋?是不?是幸?福?？?能获得资?助送?儿女?上大?学是??不是?幸福？?单位领?导和?同事?百忙?中登?门拜?访算?不算?幸福?？?幸?福的内含?其?实就这?么简?单?，身边?的一?缕清??风，窗外?的一?弯明?月?，路旁?的一?段牧?歌?，只?要我们?收拾?好心?境?，珍惜?幸福?，?把?握幸福?，品味?幸福?，?幸福就?一定?能长?留?人间。?　　?

１?、本文?的中?心论?点什?么，?　?幸福其?实就?在身??边　　?

２、在?文中?的什?么位?置。?　　?

（四?）?　　?

（１?）“您?为父??母洗过脚?吗，?”面?对这?样的?提问?，恐?怕（?　?）的人??会或羞愧?、或?茫然?、或?不经?意地?回答?》。?音乐?家贝?多芬?，一?生遭?遇的??挫折是难?以形?容的?。他?十七?岁失?去母?亲，?三十?二岁?耳聋?，接?着又?陷入??了失恋的?痛苦?之中?。对?一个?音乐?家来?说，?这打?击是?多么?的大?啊～?可贝??多芬不消?沉、?不气?馁，?他在?一封?信中?写道?：?

“我?要扼?住命??运的咽喉?，它?妄想?使我?屈服?，这?绝对?办不?到。??”他?始终顽强?地生?活，?艰难?地创?作，?成为?世界??不朽的音?乐家?。?　　?

（４?）挫折?虽给?人带?来痛?苦，?但它?往往?可以?磨炼?人的?意志?，激?发人??的斗志；?可以?使人?学会?思考?，调?整行?为，?以更?佳的?方式?去实?现自?己的??目的，成?就辉?煌的?事业?。科?学家?贝佛?里奇?说：?　?

“人们?最出?色的??工作往往?是在?处于?逆境?的情?况下?做出?的。?”因??此可以说?，挫?折是?造就?人才?的一?种特?殊环?境。?　　?

（?５）当?然，?挫折?并不?能自?发地?造就?人才?，也?不是?所有?经历?挫折??的人都能?有所?作为?。法?国作?家巴?尔扎?克说?：?

“挫?折就?像一?块石??头，对于?弱者?来说?是绊?脚石??，让你怯?步不??前；?而对于强?者来?说却?是垫??脚石，使?你站?得更?高。?”只?有抱?着崇?高的?生活??目的，树?立崇?高人?生理??想，并自?觉地?在挫?折中?磨炼?，在?挫折?中奋?起，??在挫折中?追求?的人?，才??有希望成?为生?活的?强者?。?　　?

１、第?２?段是一?个设?问句?，它?在文?中所?起的?作用?是：?　?

（１?分）?　　?

２、第?５?段中，?法国??作家巴尔?扎克?所说?的“?绊脚?石”?、“?垫脚?石”??的具体含?义是?什么?，（??２分）?　　?

３、本?文的?中心?论点?是：?　?

。（?２分）?　　?

１?、引出?下文?，提?醒读?者注?意。?　　?

２?、前进?路上?的障?碍；?前进??的基础。?　　?

３?、要自?觉的?在挫?折中?磨炼?，在?挫折?中奋?起，?在挫?折中??追求，做?生?活的强?者。?　　?

（六?）厚?道?　　?

？契诃?夫说?：?

?有教养不?是吃?饭不?洒汤?，是?别人?洒汤?的时?候别??去看他。?　　?

？有?一个??相似的美?国俗?语说?：?

犯过?错不?是稀?奇事?，稀?奇的?是别?人犯?错的?时候??别去讥笑?他。??

？“?别去?看他?”和?“别?去讥?笑他?”是?一种?做人?风范?，在?中国?叫做?“厚?道”?。?　　?

？厚道?不是?方法?，虽?然可?以当?方法?训练?自己?。它?是人?的本?性。?厚?道之于?人，?是在?什么?也没?做之?中做?了很?大的?事情?，契?诃夫?称之??为“教?养”。?　　?

？如?果美?德分?为显?性和??隐性，厚?道具?有隐?性特?征。?　　?

？厚?道不?是愚?钝，?尽管?很多?时候?像愚?钝。?所谓?“贵?人话??语迟”，??迟在对一?个人?一件??事的评价?沉着?，君?子讷?于言?。尤?其在?别人?蒙羞?之际?，“?迟”??的评价保?全了?别人?的面?子。?真正?的愚?　?钝?是不明曲?直，?而厚?道?乃是明?白而?又心?存善??良，以宽?容给?别人?一个?补救?的机?会。?　　?

？厚?道者?能沉?得住?气。?厚道?不一?定得?到厚?道的??回报，但?厚道?之为??厚道就在?于不?图回?报，?随他?去。?急功?近利?的入?远离?厚道?。?　　?

？?在人际交?往上?，厚?道是?基石?。它?并非?一时?一事?的犀?利，?是别?人?经过回?味的?赞赏?。处?世本?无方?法，?也总?有一?些高?明超?越方?法，?那就??是品格。?品格?可以?发光?，方?法只?是工?具。??厚道是经?得起?考验?的高?尚品??格。　　?

？厚?道是?河水?深层?的潜?流，?它有?力量?，但?表面?不起??波浪。?　　?

？厚道?是有?主张?。和?稀泥?、做?好人?，是?乖巧?之表?现，?与“?厚”?无?关。无?准则?、无?界限?，是?糊涂?之表?现，?与“?道”??无关。厚?道的?人有?可?能倔强?，也?可能?不入??俗境，宁?可憨?，而?不巧?。?　　?

（１１?）厚?，是?长麦?子的?土壤?之厚?，墙?体挡?风之?厚。??厚德而后?载物?，做?人达?到这?样的?境界?，已?然得?道。?　　?

１?（通读?全文?，用?一句?话概??括本文论?点。?（２?分?）　?做人要?厚道?。?　　?

（七）?小议?“慎?独”?　　?

？现?实生?活中?，常?有这?样的?现象?：?

在众?人面?前讲?究卫?生，?独自?一人?时就?随地?吐痰?，乱?扔废?弃物?；有??警察时遵?守交?通法?规，?一旦?路口?无人?值守?就闯?红灯?；在?自己?熟悉?的集??体中谦恭?有礼?，一?旦置?身于?陌生?的环?境就?不再?遵守?公德?。?　　?

？由此?可见?，一?个人?在没?有外?在监?督而?独处?的情?况下?，严?于律??己，遵道?守德?，恪?守?　?慎独　?是十分?必要?的。?　　?

?

作文十：《关于读书的议论文》5500字

关于读书的议论文

谈　读　书

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

第一，　读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？

第二，　读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？

第三，　读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，　读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧．

多读书，读好书

读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？

有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？

我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠??看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二，在于可以大发议论。凡著书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？

书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！

读书伴我成长

现代的社会，媒体纷繁。电视，可以轻轻松松地欣赏；广播，可以休闲式地收听；网络，可以海阔天空地漫游；报刊，可以随心所欲地浏览??相比之下，读书，显得有些“沉重”：字要一个个去认，句要一句句去理解，意思要一段段去思索，没有形象画面，没有伴奏音乐，没有旁白点拨，真有点儿“难”！

但是，你可要记住：成功，靠的只能是“千方百计”；每一种媒体都要接触，但任何媒体都不能替代书籍，不仅因为它是这一“大家族”的“老祖宗”，更因为它在锻炼思维、培养能力、丰富文化内涵、提高语言文字运用能力等方面有着特殊功能。

我就把书籍当作不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人扑在面包上一样，爱不释手。爸爸妈妈给我的零花钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天上新华书店，是待到关门才依依不舍地离开；每逢生日或者学习上取得一点点进步，爸爸妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索地脱口而出：“书！书！我要书！”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经有多少次抱着书入眠，也曾有多少次一个人关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥之处，我总要皱起眉头，冥思苦想；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细品味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面的交谈。

我爱读书，是书给予我知识和智慧，也给予了我力量和勇气。我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我怎样做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感到生活的美与丑、真与假、善与恶??

读书成了我每天的必修课。读书时，我常常废寝忘食，仿佛进入了另一个世界，这里的世界很精彩！《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想，做一颗永不生锈的螺钉；读了《大地的儿子——**》，我知道了读书为了什么，决心要向周爷爷那样，为中华之崛起而勤奋学习；看了《铁人——王进喜》，我明白了人要有一种不怕苦、不怕难、坚持到底就是胜利的精神??

同学们，书默不作声，却带着神秘的笑容等待我们。当你打开一本书的时候，马上就会听到许多声音：有智者娓娓的谈心，有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的小夜曲，有壮烈如大潮的交响乐；有春花凋零的叹息，有小鸟归巢的啾啾??让我们一起走进书里去吧！

现代的社会，媒体纷繁。电视，可以轻轻松松地欣赏；广播，可以休闲式地收听；网络，可以海阔天空地漫游；报刊，可以随心所欲地浏览??相比之下，读书，显得有些“沉重”：字要一个个去认，句要一句句去理解，意思要一段段去思索，没有形象画面，没有伴奏音乐，没有旁白点拨，真有点儿“难”！

但是，你可要记住：成功，靠的只能是“千方百计”；每一种媒体都要接触，但任何媒体都不能替代书籍，不仅因为它是这一“大家族”的“老祖宗”，更因为它在锻炼思维、培养能力、丰富文化内涵、提高语言文字运用能力等方面有着特殊功能。

我就把书籍当作不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人扑在面包上一样，爱不释手。爸爸妈妈给我的零花钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天上新华书店，是待到关门才依依不舍地离开；每逢生日或者学习上取得一点点进步，爸爸妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索地脱口而出：“书！书！我要书！”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经有多少次抱着书入眠，也曾有多少次一个人关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥之处，我总要皱起眉头，冥思苦想；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细品味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面的交谈。

我爱读书，是书给予我知识和智慧，也给予了我力量和勇气。我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我怎样做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感到生活的美与丑、真与假、善与恶??

读书成了我每天的必修课。读书时，我常常废寝忘食，仿佛进入了另一个世界，这里的世界很精彩！《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想，做一颗永不生锈的螺钉；读了《大地的儿子——**》，我知道了读书为了什么，决心要向周爷爷那样，为中华之崛起而勤奋学习；看了《铁人——王进喜》，我明白了人要有一种不怕苦、不怕难、坚持到底就是胜利的精神??

同学们，书默不作声，却带着神秘的笑容等待我们。当你打开一本书的时候，马上就会听到许多声音：有智者娓娓的谈心，有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的小夜曲，有壮烈如大潮的交响乐；有春花凋零的叹息，有小鸟归巢的啾啾??让我们一起走进书里去吧！

读书好读好书

读书似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁、锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？

有人说，读书好，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。看，有钱有权又有势，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好；确实声色名利吸引不少沽名钓誉之徒，用这块“敲门砖”敲开那名利的大门。但除此之外，读书似乎还有别的一种神力，吸引着那些追求真理的莘莘学子。

我爱读书，既不为“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是在实践中，体会到读书的无穷乐趣。

首先，读书可以随心所欲。主人是你，是去管书，而书却管不了你。看哪本书都可以，古今中外、天文地理??，不用急，对他们，你是呼之即来，挥之即去。

书趣之二：读书可以增长见识，开阔眼界。你可以向孙子请教兵法，可以跟司马迁谈天下事，可以和李白喝酒论诗，还可以和曹雪芹大谈“大观园”，久而久之，你会觉得世界如此之大，生活如此多姿多彩。

书趣之三：当你为一个问题绞尽脑汁百思不得其解时，打开了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜不自禁。于是一切都明白了，一切的付出，有了回报，这种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉是什么都换不到的。

书趣之四：读书可以增加自信心，在你与朋友谈话时，侃侃而谈，书中的妙语一句句地往外跳，朋友们瞪着钦羡的目光：“好小子，士别三日当刮目向看”，——只有你知道，这是读书的结果。小小的虚荣心被满足，你将感到无比的自豪，读书好不好？

历数了这么多读书好处，那么你是不是觉得手痒，想翻开一本瞧瞧呢？　　　　　书有很多种，也有好坏之分，有的要正襟危坐研读，有的只是一种消遣．有的还能把人送到地狱。读好书，当然对我们大有益处，世界著名的政治家丘吉尔，拼命读书，吸收书本中各种知识，最终成为一位擅长写作和演讲的政治家；读坏书，其后果是不堪设想的，三十年代的德国，有不少青年读了希特勒的《我的奋斗》一书后，深受其害，走上了纳粹道路，成了希特勒的殉葬品。

本书，发现有人对这个问题做　　　　我们应该去读，读一些好书但并不是一种消遣，而是提高我们的能力。

我们读好书，不光是看纯粹的文学作品，我们应该从中有所启发，比如：日本人从《孙子兵法》、《三国演义》中学到了企业管理办法，在商战中如何百战百胜。《资治通鉴》日本人又从中学到识人用人之道。

培根说：“读史使人明智，读书使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

总之读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利的。——让我们来读书，读好书吧！

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