安分bu守己
作文一：《传统节日备课》4900字
学校课程《传统节日》备课
一、教学目标：
知识目标：
１． 知道我国是个历史悠久的文明古国，有许多民间传统节日习俗。他们是构成我国民族文化的组成部分。
２． 知道几个主要民间传统节日的习俗和来历；了解我国少数民族的一些节日风俗。 能力目标：
１． 初步培养学生阅读和收集资料的能力。
情感目标：
１． 培养学生的爱国主义情感。
２． 通过活动使学生指导中华民族重要的传统节日及日期，了解人们庆祝传统节日的民间传统习俗。
３． 通过收集、整理、研究等活动，培养学生的生活情趣，是学热爱生活，热爱中华民族，增强民族自信心、自豪感。
活动重点：
二、教学重难点：
１． 知道我国是个历史悠久的文明古国，有许多民间传统节日习俗。他们是构成我国民族文化的组成部分。
２． 知道几个主要民间传统节日的习俗和来历；了解我国少数民族的一些节日风俗。
３． 培养学生的爱国主义情感。
４． 知道几个主要民间传统节日的习俗和来历；了解我国少数民族的一些节日风俗。
５． 通过学生阅读以及收集资料能够应用于课堂，并能够学会学习的方法。 知道我我国有哪些传统接节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。
三、教学准备：
学生：
传统节日的代表图片及相关资料，排练舞蹈、绘画、手工、搜集古诗、春联等。 老师：
１． 各个传统节日的场面及传说的相关图片的课件。
２． 收集或上网下载与“传统节日”有关的资料，设计引导性的问题，帮助学生了解
我国的传统节日。
四、教学过程：
（一）春节
１． 时间：农历正月初一
师：春节是正月初一，是农历中一年的开端。 春节这一节日是从古代“腊祭”演变而来的。那时候，人们经过一年的辛勤劳动，在前一年的末尾和新一年开始之际，用收获的谷物、猎物来祭祀众神和祖先，感谢大自然的赐予，这就是“腊祭”。人们在此期间不干活，聚在一起联欢聚饮、歌舞戏耍，这样代代相传，便成为后代的重要节日——春节。 你知道春节时的生活习俗和节日活动都有哪些吗？
生：扫尘、吃饺子、守岁、贴春联、拜年｀｀｀｀｀｀
师：每一种习俗都有它的由来，老师为同学们准备了一些资料，同学们可以通过这些资料来了解春节这个特殊的节日。（出示课件，课件中有许多春节习俗的资料，生动、有趣可以激发学生的学习欲望。课件是以校园网为基础的，充分调动学生动手的积极性，让学生在浏览网络的同时找到答案。）
生：观看学习资料，生生交流。
师：观看资料后，你知道这些习俗的来历吗？为什么要贴春联、把房扫？（引出下文“除夕的来历”）
生：讨论并说出自己的想法。
师：出示“除夕的来历”故事资料
师：春节是我们大家都非常喜欢的节日，课前调查：说一说，在你们的家乡，人们是怎样过春节的？社会上举办了那些庆祝活动？（根据学校的学生来源情况特殊，可以丰富学生的知识含量，了解全国各地人们过春节时的习俗及活动。）
俗话说：“一年之计在于春”，春节是新的一年的开始，在这岁末年首之际，我们所有的中国人都喜笑颜开，欢度这个节日，人们载歌载舞，度过一个和谐、健康、快乐的节日。
２． 简介：春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
３． 习俗：①扫尘，②贴春联，③贴窗花和倒贴“福”字， ④年画⑤守岁⑥爆竹⑦拜
年
４． 春节的诗歌：
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
除夜 （唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
（二）元宵节
１． 元宵节简介
元宵节（中国情人节） ：古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节，又叫“灯节”、“上元节”。元宵节吃元宵是中国民间的传统，寓意着团圆、吉祥如意。
２． 元宵节的由来与传说 ①关于灯的传说，②东方朔与元宵姑娘。
３．． 元宵节习俗
①吃元宵，②观 灯，③猜灯谜 ，④ 舞狮子 ，⑤踩高跷 。
４． 元宵节诗词选
十五夜观灯 （唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
上元夜 （唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
（三）清明节
１． 清明节简介
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子， 主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
２． 清明节的由来与传说
①关于寒食．
３． 清明节习俗
①扫 墓， ②荡秋千， ③蹴鞠， ④踏青， ⑤植树， ⑥放风筝， ⑦插 柳， ⑧戴 柳
４． 清明诗句
清明 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
途中寒食 （唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
寒食 （唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
５． 清明对联
春风重拂地；佳节倍思亲。
燕子来时春社；梨花落后清明。
槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。
山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；花信风来廿四春。
春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。
（四）端午节
１． 端午节简介
每年的农历五月初五，传说为了纪念屈原，人们在天这一天吃粽子、赛龙舟。 是中国民间的传统节日，端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
２． 端午节的由来
①纪念屈原说；②纪念伍子胥说 ；③纪念曹娥说；④起于三代夏至节说；⑤恶月恶日驱避说，⑥吴月民族图腾祭说。
３． 端午节的习俗
①赛龙舟，②端午食粽，③佩香囊，④悬艾叶菖蒲，⑤饮雄黄酒。
４． 端午节诗选
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律． 端午 （唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
（五）七夕节
１． 七夕节的简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
２． 七夕的由来与传说
①关于牛郎织女的传说。
３． 乞巧七夕的习俗
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
４． 七夕节的诗词
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，
泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕 罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
（“七夕”又称“女儿节”。七月七日几乎全是女子的活动。这首唐代七律描绘了七夕晚上的风习：全家聚宴，女子默默祈祷找个如意郎君。然后排成行，一位一位拜祭仙女，乞巧，热闹了整整一晚上。）
牵牛织女七夕 唐·白居易
烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此霄中。
（白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。）
（六）中秋节
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节的由来与传说
①嫦娥奔月，②吴刚折桂，③朱元璋与月饼起义。
各地中秋节的习俗
祭月·赏月·拜月 ，②吃月饼。
４． 中秋节诗词选
古诗·怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。
《影青诗》·无题
明月千年万里沙，秦关汉将没谁家？曾携劫火温寒酒，还指烽烟入浊茶。
故国数回悲血碧，宫楼几处笑君遐。京华夜梦笙歌起，塞上何人守落花？
中秋诗词欣赏——诗（二）
月下独酌 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
中秋月 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
望月怀远 张九龄
海上生明月，天涯共此时。人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉而作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
５． 中秋对联趣谈
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
（七）重阳节
１． 重阳节简介
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。１９８９年，我国重阳节定为老人节。
２． 重阳节的习俗
①登高， ②吃重阳糕，③赏菊并饮菊花酒，④插茱萸和簪菊花，
３． 重阳诗篇
九月九日忆山东兄弟 （唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九月九日玄武山旅眺 （唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
４、重阳节忧思：大力弘扬敬老爱老优良传统。
（八）冬至节
１． 冬至节简介
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。时间在每年的阳历１２月２２日或者２３日之间。 曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
２． 冬至节的风俗
①吃馄饨，②吃汤圆，③有进补的习俗。
３． 与冬至有关的诗词
小至 （唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至（唐）杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜 （唐）白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。
九、练习
１． 春节期间，请拟一条短信，向你的朋友表达“平安”“快乐”“健康”的祝福。
２． 端午节至，请你为同学发短信送上自己的祝福。这则短信应运用一定的修辞手法，也可作诗词或对联，展现佳节风俗习惯，语言要有特色。
３． 我国每个节日都是一道独特的风景线。根据节日特点制作手抄报。
作文二：《走进传统节日》8300字
《走进传统节日》综合实践活动研究成果集
走进传统节日 七年级精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
目 录
一、选题背景 二、教学目标 三、教学过程 １、分组情况表 ２、各小组活动方案 ３、搜集的学习资料 ４、讨论学习照片 ５、访问调查照片 ６、汇报照片 ７、手抄报精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
８、活动心得体会 ９、成果展示墙报照片 四、教师教学反思
一、选题背景
中华民族有五千年历史记载，在过去浩瀚的岁月里，形成了许多中华儿女特有的节日。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力。但是在市场经济快速发展的今天，孩子们似乎对外国的节日兴趣浓厚。“愚人节、圣诞节”等外国的洋节日学生们说起来头头是道，对于端午节、重阳节、元宵节，这些传统节日却不知其风俗，对节日的由来和蕴含的意义就更一所无知了。我班开展了《走进传统节日》综合实践活动。旨在让学生通过本次综合实践活动，让学生能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。 二、教学目标精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
１、知识目标
（１）通过调查，采访让学生对我国传统节日有更深了解，通过查阅资料，让学生对每个传统节日的民俗风情有一个初步的了解。
（２）通过活动，了解一些我国传统节日的由来，了解与传统节日有关的人物故事。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
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舟竞渡
这是第五小组的同学搜集端午节的娱乐活动
月饼精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
这是第三小组的同学搜集中秋节的习俗
春节的来历
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。２００６年５月２０日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
这是第四小组的同学搜集春节的来历精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
重阳节的习俗
赏菊 菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。 登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。 吃重阳糕
重阳的饮食之风，最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
这是第二小组的同学搜集重阳节的习俗
４、讨论学习照片精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
第一小组在讨论
第二小组在讨论精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
第三小组在讨论
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第四小组在讨论
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５、访问调查照片
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采访老师
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采访同学
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６、汇报照片
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第四小组在汇报
第一小组在汇报
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第三小组在汇报
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第一小组在汇报
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７、手抄报
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充实温馨的端午节
七（３）班 李家豪
今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦！精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思！我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意？我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子??”我不管他们说，自己忙着做。
粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物！”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命！”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟！
在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈！端午节，一个传统古老的节日，精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊！
快乐元宵精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
七（３）班 林玉红
真好！元宵节到了，妈妈喊道：“吃元宵了。”大家从四方冲向厨房，高兴地坐下了，妈妈为我们端来了元宵，说：“吃过元宵就又大一岁了，这是你们成长的见证啊。”说完，我们便各自津津有味地吃了起来。一咬下去，就挤出了黑色的芝麻，这让我想起来一句歇后语：芝麻开花——节节高。
吃过元宵，接下来便是激动人心的烟花了。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
每年的烟花都与众不同，去年的烟花五光十色，不知道今年的会不会更胜一筹，真让人充满期待！
“砰”，烟花升天。一开始是红色的烟花，一眨眼，单纯的烟花变成了一个字“元”；过了一会，烟花由红渐渐变成了蓝色，，这个烟花更棒，一会儿变笑脸，一会儿变雪花，变到最后，又变成了一个字“宵”；观看的人们叽叽喳喳的讨论着，讨论下一种烟花会是什么？出现了！第三种烟花是绿色的，那是我最喜欢的颜色，我目不转睛地仰望天空。绿色的最先是平平常常，刹那间变成了绿草，绿树，接着变成了白云??到了最后还是变成了一个＂快＂
字；越来越有趣了，下一个是黄色的，是个月亮吗，是弓吗，还是太阳，不知是什么。不过，不用担心，谜题即将揭晓，黄色的烟花变成了一只小鸟，在天空翱翔，我的眼睛不由自主地跟定了这小家伙，因为只要一不留神，它就不见了。最后，烟花变成了“乐”字。最后一炮来临，大家议论纷纷，“发射了”，不知谁喊到。在场一片肃静。烟花绕天飞一圈，一个爱心展现在眼前，烟花爆开，天空顿时浮现几个大字“元宵快乐”。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
人们望着天空，感觉到了现在科学的发展，看到了元宵的祝福，听到了人们的欢呼。
我看春节
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七（３）班 林巧燕
春节是中国的传统节日，关于春节的由来更是有很多说法，其中流传最多的便是为了驱赶每逢除夕出来的凶兽—“年”，因此春节又称为“过年”，也因此有了春节燃放烟花爆竹的习惯。春节的习俗有很多，大多数是民间逐渐形成并流传下来的。除了放爆竹以外，贴春联更是沿袭至今。我国历史上最早的春联是五代后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”，直到今天，我们仍然可以在有些人家的大门上看到它的踪迹。而春联流传至今，更是丰富多彩，有描绘祖国大好河山的：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”；有展现了伟大祖国欣欣向荣的：“春回大地千山秀，日照神州百业兴”；有歌颂美好生活的：“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”；有表达美好祝愿的：“梅开春烂漫，竹报岁平安”等等。春节贴“福”字，同样也是由来已久的风俗。“福”字代表了福气、福运，幸福，寄托了人们对美好幸福生活的向往，而且还有很多人把“福”字倒过来贴，就是取的“福”倒，福到了的意思。怎么样，我们的祖先很有才吧。除此之外，在祖国的各地，还有拜年、守岁、包饺子、蒸年糕、贴年画等很多习俗，都表达了人们团团圆圆、岁岁平安的美好愿望。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是北宋诗人王安石的著名诗句《元日》。不仅生动地告诉我们宋代过春节喝屠苏酒和贴桃符的习俗，还寄托了诗人对新年的祝福。除此之外，从古至今描写春节的诗句数不胜数，如北宋苏轼的《守岁》、南宋文天祥的《除夜》等，大多表达了人们过新年时的欢乐情景和对美好生活的向往。
在热气腾腾的团圆饭里，在一阵阵鞭炮声中，在一句句祝福语中，又一年过去了，而春节的种种更是深深地印刻在我脑海里。我想我们不仅要传承祖国的优良传统，更要努力学习，创造祖国辉煌的未来！精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
重阳佳节读唐诗
七（３） 张杰精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
重阳节是我国历史悠久的传统节日。以重阳节为题材的唐诗很多，其中最有名的莫过于王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
诗中的“佳节”即重阳节，“登高”“插茱萸”则是这一天的传统习俗。
重阳节又叫登高节。《千金月令》载：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏以畅秋志。”可见，重阳节的活动总是与登高密不可分的。登高，不仅能赏心驱邪，还能寄景以抒情思。杜甫的《登高》、刘禹锡的《九日登高》即为登高题材的佳品。如《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。
插茱萸是重阳节的另一习俗。茱萸是一种具有浓烈香味的植物，有驱蚊杀虫的功能，还可以入药，现在的中药铺里仍可以见到。在汉代，重阳节这一天是将茱萸切碎装在香袋里佩带，晋以后便改为将茱萸插在头上了。这在梁代吴均《续齐谐记》里就有记载。而到唐代，诗人们借茱萸以寄情思，其中又多为思情、愁感，如杜甫《九日蓝田雀氏庄》尾联：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”
除登高、插茱茰，重阳节还有饮酒、赏菊、食糕等习俗。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
古时文人在重阳节登高抒怀之时，无不饮酒赋诗，这在汉魏时如此，在唐时亦如此。《仙书》曰：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这是上古的传统说法。这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
此诗借登高饮菊花酒之题，以乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。
菊花姿容美丽、品性高洁，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的高雅，二为借赏菊以寓志。王健《野菊》（明艳出荒篱，冷香着秋水。忆向由中见，伴蛩古壁里）表面上是在赞赏野菊的美丽姿容，实际上是借它能在山间石壁顽强生长的不屈精神，以表达诗人对生活对生命顽强不屈的人生态度。唐诗中以赏菊咏菊为题的作品很多，仅杜甫就有十多首。郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为隅：
日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
重阳过后频来此，甚觉多情胜无情。
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
第一首道出了诗人对菊的流恋之情，第二首则表现了菊与众不同的脱俗、高洁的品性，假此以抒发诗人与王侯诸贵不同流合污的决心。
另外，《唐六典》、《食谱》所载重阳节食糕的习俗在唐诗中也有所体现。
九月九日作为重阳节是有其特殊含义的。最初的意义大体如汉末曹丕在《九日与钟繇书》中所说的那样：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”而到了唐代，由于时局的变动，生活的颠簸流离，许多诗人便借重阳登高饮酒之名以抒怀表情，像杜甫《九日》、王勃《蜀中九日》、崔曙《九日登望仙台呈刘明府》、杜牧《折菊》等，无不借重阳之名，或表悲秋，或表乡愁，或表对前途险恶的伤感，或表内心只能对菊申诉的愁苦。唐代诗人立足民族传统文化的土壤，从习俗中汲取营养，丰富和发展了重阳节的涵义，也丰富和发展了唐诗的内容。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
快乐中秋
七（３）班 何晴精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
中秋是中国独有的节日，这一天，大家会在树下赏月、吃月饼。
一年一度的中秋节又到了，晚上，我们一家人在奶奶家吃完月饼，就一起散步赏月。平日里，月亮像弯刀，像眉毛，像小船，今天的月亮像个玉盘，又大又圆。我走它也走，我退它也退，真有趣。当我们走到公园时，水中一个月亮，天上一个月亮，水中有树，有亭子，就像一幅美丽的画。
传说嫦娥吃了长生不老药，飞上了月球，还有一只玉兔和她在一起呢！关于月饼也有一个传说，当年农民起义军将情报藏在饼里，八月十五日那一天准备起义，后来取得了胜利。人们为了纪念这件事情，每到这个时候赏月、吃月饼，成为了中国传统节日。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
长期以来，人们每逢佳节团团圆圆来聚会，可是我们远在台湾的亲人相隔千里，我祝愿他们节日快乐。
这个中秋节我学到了许多知识，也度过了一个愉快的中秋．
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附同学们心得体会
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四、教师教学反思
《走进传统节日》综合实践活动反思精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
１、在创设情景中生成主题
通过观看、展示等活动勾起学生美好的回忆，同时也激发了探索兴趣，有利于调动学生的积极性和主动性。尊重学生自发生成的活动，通过各种方式引导学生生成活动，而且给予极大的鼓励，并为此创造了一种自由、轻松的教学氛围，让孩子在已有经验的基础上自我表现、充分交流，分享活动带来的快乐，使课堂成为生活的大舞台，变成学生展示才华的大舞台，有利于学生自我发展，使儿童的主体性和创造性得以发挥。在这次活动中，学生主动参与，积极性也不错，收集的资料很多。
２、教师有效的指导，才能保证活动的开展顺利。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
在综合实践活动的实际操作中，教师的有效指导是保障活动价值的关键。有效的指导应是适度、适当、适应、适时、适合的，同时渗透着对综合实践活动的程序性方法和策略性方法的理解与掌握。在这次主题活动分为三部分：（一）让学生谈自己过年的体验和感受，唤起学生的美好回忆，为活动的顺利进行创造了良好的氛围；（二）收集有关传统节日的的资料，培养学生通过各种途径去搜索，并把资料拿出来交流、讨论，让学生增长见识，同时又提高了学生发现问题的能力。（三）节日的形式多，要注重培养学生的观察能力，让学生注意到节日时风俗，并收集或制作相关图片、绘画、手抄报，再拿出来展示，让全班学生通过欣赏，帮助学生将已有的表象进行再造，使学生的动手操作活动、交往能力得到提高。运用展览的形式让学生的作品展现在众人面前，请老师、同学参观他们的作品，可以帮助孩了们回顾自己做了些什么、知道了些什么，体验成功的快乐，并学会用语言表达自己的想法，充分体验了自主学习的乐趣。这三个方面一环扣一环，渐渐深入，我捕捉住教育的时机，使学生充满学习的兴趣，提高了学生全面发展。
通过这次综合实践活动课，学生在实践的过程中慢慢成长，他们互相合作，共同设计，共同研究，共同创造，建立了学习的成就感和自信心，感受到了学习的热情和快乐。在实践的过程中，培养了他们的审美能力和创造能力，同时也让他们更深入了解到我们中华民族的传统文化，激发他们热爱生活，乐于探究和体验生活。
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作文三：《传统节日趣事》7400字
兽的传说： “年 ” 兽的传说：
相传，中国古时候有一种叫有节奏 的“滴哒、滴哒”地响着，他开了窍。回家后，反复试验，最后 做成了能固定水面高度均匀滴水的五层漏壶。从此，他测日影，
观漏水，天天如此，从不间断。终于发现每隔 ３６０ 多天，天时的 长短就会重复一次，最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。 当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急，就召集百官议 论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律，又不潜心钻研， 见天子问起事故，就说是因为百姓做事不慎，得罪了上天，只有 祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了，斋素沐浴，率领百官去祭天， 并传谕全国各地设台祭天。 这下可苦了各地百姓。为修祭台，又得服役，又得出捐，劳 民伤财，怨声载道。祭来祭去，毫无成效，时令照乱。万年实在 忍不住了，就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。 天子传见万年，听万年讲述了日月运行周期，心中大喜。即 令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑日晷台，造漏壶亭。又派 １２ 个童子服侍万年。万年让 ６ 个童子守日晷，６ 个童子守漏壶， 准确记录，按时禀报。 万年登日月阁后，日夜操劳，一晃三载。一天，天子派阿衡 去日月阁询问制历情况，万年禀报：“日出日落三百六，周而复 始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听罢，深 感有理。但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想：如果万年把 历制定准，天子必然定会重用万年，到那时就不会重用我了。于 是决定，除掉对方。 阿衡找了一名刺客，让他行刺万年。刺客在一个夜深人静时 候去行刺。但见阁楼周围有卫士严加把守，不能靠近。于是他躲
在远处的树影下，拉弓搭箭，向正在阁楼上观星象的万年射去。 一箭射在万年的胳膊上，万年“哎呀”一声倒在地上，众童子急 呼捉贼，卫士们立即出动，当场将刺客捉获，送交天子。 天子问明实情，立即传令将阿衡捉拿收监，接着登日阁看望 万年。万年见天子亲自来看望自己，非常感动，指着申星说：“申 星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已尽，时又始春， 望天子定个节吧。天子略加思忖，说道：“春为岁首，就叫春节 吧。 从此，万年在日月阁中更加细心观察草木麦寂荣枯，精心推 算时辰，把岁末尾时积日成月润了进去，并制定出历法－－太阳历。 那年五月，天子到天坛祭天，又登上日月阁，把祭神的鲜桃赐予 万年。万年献上太阳历。天子望着终年操劳的万年眉发胡须一片 雪白，深为感动。下旨将太阳历定为万年历，封万年为日月寿星。 从此，人们也把春节称做“年”。逢过年之时，家家挂寿星图， 象徵着新岁添寿。同时也表达了对万年的敬仰
之情。
除夕守岁的传说： 除夕守岁的传说 ：
夕兽 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿 年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。 根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭 的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有 对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道： 后歌舞觅偶 的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗． 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰 州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中 秋民众互赠圆饼之际， 在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条， 大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃 无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并 正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世 纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已 不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。
另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元 大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若 狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的 月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可 了。
民间拜月 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超 群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见 到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月 中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出， 岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与 神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿 望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为 人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香 案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月 饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月 亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮， 然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人， 在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小 要一样。
月光马儿 明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以 嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在 的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫 “月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九 Ο 六年）。记 载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月 宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖 之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或 黄色，向月而供之。焚香行礼
，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世） 的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状， 儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童 的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢 袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。 也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、 茶汤的，不一而足。 “每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓 之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中 秋祭月用的兔儿爷。 此外， 南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷， 经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持
玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士， 有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔 儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘 关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。 它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记 得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门 鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高 高低低，摆的极为热闹。
中秋宴俗 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃 螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏 叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜， 演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风 两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设 一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月 完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名 曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥 仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约 二十斤”。
少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中 秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子 岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过 敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮， 升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。 每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡， 猎取节日野味
。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都 忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物， 四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮 从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然 后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小 欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后 跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清 水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月 亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中 旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放 祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树， 亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。 整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言
人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四 个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。 人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马 奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月 亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同 胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们， 沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然 后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳 节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫 哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终 于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月 明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫 芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月 亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中 秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来 了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种 青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜， 苗族群众沐浴着如丝缕的月光， 吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相 寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永 结百年之好。 高山族“赏月”居住
在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋 明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载 歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
中秋节
湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相 传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒 遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受 洒有甘露的瓜果蔬菜。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园 圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地 高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！” 原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂 的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便 成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月
亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的 毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音， 指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望 月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能 带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐 和神奇异彩。
客家习俗 客家人过中秋吃月饼、 赏月等习俗与全国其它各地大致相同。 客家人称八月节或八月半。 每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或 屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品， 准备“敬月光”活动。 拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的 事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月 色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。 家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中， 有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉， 这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐 福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些 祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。 在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外， 柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水
晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫＇杀柚＇，带 有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱 邪消灾的愿望。” 客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还 有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断 进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展
民间饮食文化， 而中原遗风始终不变。
嫦娥： 嫦娥：
嫦娥奔月
嫦娥，本作姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常 娥，是中国神话人物、后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗 得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中， 嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素 曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
神话人物
嫦娥（拼音：ｃｈáｎｇ é）又称姮（Ｈéｎｇ）娥，女性，神话中的 人物。是后羿的妻子。其美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的 仙宫。
姮娥墓位于山东省日照市的天台山上，陪伴在大羿墓的旁边。据 说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演 绎出了嫦娥飞天的故事。 据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大 的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山 海经》中被称为“十日国”。 十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山 海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护 单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现 为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文 化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日 晷等许多太阳崇拜的遗迹。 大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在 日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大 羿陵。
《准南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以 奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不 死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月 精也”。 《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月” 句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并 脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。 古音读羲为娥， 逐渐演变为奔月之常娥。 《文选》注两引《归藏》， 均谓常娥服不死药奔月。 知常娥神话古有流传， 非始于 《准南子》 。 又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意 林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑 《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即 常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”
嫦娥奔月的故事 嫦娥奔月很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树 下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
嫦娥墓
到了帝尧的时
代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草 木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、 修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死 在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽， 射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住 封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。 后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢 蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞 下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广 寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣 药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母（又一作王母） 为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿 在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月 桂树下窃窃私语呢。
故事出处 出自汉代《淮南子。外八篇》： 昔者，羿狩猎山中，遇妲娥于月桂树下。遂以月桂为证，成 天作之合。 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰 貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿
齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十 日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置 尧以为天子。 羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不 成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而 去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂， 玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之 日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。
据史料记载
大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。 由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中 被称为“十日国”。十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市 南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家 级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南 侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。 日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母 庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。大羿和她的妻子姮娥 （后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游 风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。经常有人混淆大羿
和后羿的区别， 大羿是帝尧时期的人
物， 是嫦娥的丈夫，而后 羿是夏启之后的人物。
作文四：《传统节日之我见》800字
传统节日之我见
又要过年了。
过年？过年干什么？
吃饭：大鱼大肉你家我家吃得个个看见油腻的东西就倒胃口；打牌：这一桌那一桌打个昏天暗地；送礼：你送我我再送你礼尚往来捞着便宜的家里就成了商场；看电视：一边看还一边感叹春节联欢晚会真是一年不如一年说得直白一点就叫——俗气！
我们过年，到底得了什么“好”呢？
其它传统节日也不见得多受欢迎，什么汤圆粽子月饼上坟烧香，除了几个全是白头发或已经长出了白头发的外，年轻人谁对这个感兴趣！而白领们呢，大多就干脆不过那“折腾节”，呆在写字楼里心静如水地赚加班工资。
的确，还是白领小资们算得精，这年不过也罢，一年到头总有补偿：圣诞节、情人节、复活节??这些“洋”节日多的是，还怕没乐的？！让他们取代我们国家流传下来的那些“节”，似乎更有情趣，更有格调。
不信你看，每年二月十四日一到，花店里老板的脸就乐得跟那红玫瑰似的；各种千奇百怪的情人节小礼物时下也极为走俏??相反，什么棕子、汤圆、月饼，倒是让调查各种劣质食品的记者赚足了外快。
于是，一些抵抗“洋节日”，扞卫传统佳节的办法也纷纷出台，什么把“七夕”定为中国情人节，以红豆代玫瑰??显得哗众取宠，不伦不类。 依我看，这传统节日的魅力时下确实比不上洋节日，不是么，洋节日有情调，有趣味，而过年什么的除了大吃大喝就尽搞些折腾人的把戏。
为什么，为什么我们就不可以用一种坦然的心态去面对“洋节日”呢？传统文化与外来文化的碰撞，已愈演愈烈。我个人觉得，就让它“演”好了。落后低俗的文化被淘汰或被抵制，这是历史的潮流，挡也挡不住的；而先进的、合时宜的东西也肯定会受到广泛的欢迎与接纳，我们又为什么要去“挡”呢？就好比欧盟在统一货币的时候，许多外国人对他们的“马克情结”依依不舍，但事实是欧元的发行对整个欧洲的经济发展、人们交往都是有好处的，所以怀旧情结特浓的德国人依然还是让笨重的铜币马克退出了历史舞台。
正确地接纳、吸收外来文化，不会对传统的文化产生影响，要有影响的话也是淘汰了一些诸如烧纸钱拜菩萨之类的说不上文化的“文化”，相反，还会促进各种文化彼此的融洽和进步。
作文五：《关于传统节日》2800字
关于传统节日—春节的调查报告
院系：公共管理学院 专业：社会工作 班级：一班 学号：２０１１３３２０１２５
调查人员：杨鹏鹏
调查时间：２０１２－１－１４～２０１２－１－２２
２０１２－１－３０～２０１２－１－１２
调查地点：前一段时间：甘肃省渭源县莲峰镇上
后一段时间：甘肃省陇西县县城、亲戚家、同学家 调查主题：近来人们对春节年味变淡的看法、春节的意义及春节的过法。
现将此次实践报告的有关情况报告于下：
第一段调查：
从二零一二年一月十四日至二零一二一月二十二日，我在莲峰镇上对一些人做了调查，这些人包括：农民（青年、中年、老年）、学生（小学、中学、大学）、商人、工人等做了抽样调查。
主要就春节年味、春节的意义、春节的过法进行了调查。经调查发现，大多数认为中国传统节日—春节的年味越来越淡了。其原因主要有以下三点：
１． 由于物质生活的压力和冲击，人们对春节重视越来越淡；
２． 对春节的历史文化传统了解浅而少，在文化基因上缺失了很多东西；
３． 人们被经济了，对经济重视度的上升逐渐削弱了对传统文化的
传承和重视。
那几天，我行走于大街上，看着来来往往的人，他们在购置年货的过程中充满了迷茫，不知要购办啥好，在一年的这个时间，农历年末，应该是钱袋很充实、生活很自信的，可在购置年货时很惶惑，还有对过年的期待也不是很强烈。我感觉人们在现在经济情况下，物价不断上涨，人们购买压力增大，影响到人们年货的购置，这是导致人们感觉年味变淡的重要原因之一。在这种情况下，国家首先应该做好宏观调控，保障物价稳定，让农民能消费得起，年货购置有保障人们，增加对过年的物质满足。
对于春节意义所在，人们的想法则总是受传统思维影响，大多都说是家人团聚、共话情谊、和亲戚、朋友聚会等。
就历史和社会文化而言，乡土情结和亲情情结是爱国主义和民族主义的基础。在中国，离开了乡土情结和亲情情结，爱国主义和民族主义就成了无本之木，无源之水。过一次春节家人团聚一次，一方面，可以增强家庭凝聚力，有强的家，过才能更强，春无疑是一很好的传统节日；另一方面，可以唤醒对传统文化的传承之风和对历史文化的重视。
就年味变淡我的一些思考：在经济飞速发展的今天，再加上社会现今也进入转型时期，人们会对文化提出新要求，对传统文化则更进一步，要求更高。
传统往往是一把双刃剑，它积淀了历史、丰厚了文化，但其在特定历史阶段形成的理念及文化认同也可能阻碍新观念、新主张的深入
人心；作为传统文化意义上的春节也是一把双刃剑，它的正面影响早已为所有中国人知道，但其沿袭传统而来的某些与现代社会呈现出不适应、不相配的习俗，人们感觉到了，却未必能深刻理解。如何张扬春节文化的正面影响，消解春节文化的负面影响，赋予春节更多的现代意义和时代气息，正是我们在欢度完这个祥和美好的春节之后可以静下心来考虑的课题。今天用现代的眼光解读春节的思想底蕴，其意义也就就在于此。
就春节怎么过，回答并无新意。回答大多是和家人团聚、走亲访友、送礼、购物、出行等。大多人认为在三十晚上和家人团聚吃团圆饭，一起燃放烟花爆竹、喜迎春的喜悦。占三分之一左右的人认为在春节期间送礼、送红包是个好时机，一方面，值此佳节，有两层意义，有祝福有喜庆；另一方面，这也给春节带来挑战，可能会滋生一些腐败现象，“亲上级”等。因此，在全社会应该倡导一种合理无其他掺杂的祥和幸福春节，尽量摈弃那些不良的习俗，这样新时期春节才能换发新的生机。
值得一提的是，在春节期间，我们西北还保持着对民族文化的继承和发扬，在寒冷的冬日，任然有独具西北特色的西北大秧歌，这在春节期间，是春节文化的重要闪亮的奇葩。
在新时期，春节仍然无可置疑是人们精神和文化生活的一部分，社会的转型给了它新的东西，在这种情况下我们应该以全新的眼光看待春节，批判的继承和发扬，春节才会永生。年味变淡、春节的意义及春节过法，在新时期有新的内容，这是对它的一种丰富，一分为二
地看是我们应该采取的态度和方法。
第二段调查：
从二零一二年一月三十日至二零一二年一月十二日，这几天中，我早走亲访友的过程中，对亲戚、朋友还有同学进行了访问调查。其间，在二月六号去了县城，这天观灯欣赏烟花，对所见有所感悟。
去亲戚和朋友同学家的过程中，也可以说在感受不同的春节过法、领略不同年味、感悟春节不同的意义。还对亲戚、朋友和同学进行了交流调查，经交流调查发现：大多都这样说，年味变淡确实是这样，再者就是很多人对过春节的意义不甚了解，大都以放松、吃吃喝喝来自圆，其实，春节除了这些一般意义上的，更重要的是，重拾传统优良、共度美好节日、春季展望美好、增强家庭凝聚力等。
更为甚者，可能有多方面的原因，一些人认为过春节没有一点意思。他们这样说，过年是一种高消费行为，这样不仅费钱而且还有超消费的迹象，他们感觉经济压力大等，所以感觉没意义；还有送礼也是他们头疼的，因物价上涨等原因，送礼则更贵，而且还等分等级；因为自家各种电子设备比较齐全，大家不愿出门走亲访友了，这样一来，春节走亲访友这种美好传统将日渐消退。我的一些同学则认为，过年了就没有玩耍的地方了，到亲戚、朋友、同学家玩还得带礼品，这是他们纠结的，感觉没意思就应然而生了。
各地风俗各异，过节方式也有所不同，就饮食、送祝福、拜年等差别就很大的。比如说，就拜年，在农村从初一到初四一般都是磕头拜年，而在县城里头，则是用鞠躬握手等。饮食这个，差别大，不便
由于过节方式单一，一些人因没事干而出现赌博的现象，而且情况很严重、场子很大那种。这种陋习的出现、发展，无疑在春节这美好传统节日，是非常为人所痛恨的，影响特变得不好。新问题，新应对，就应该引导和减少节日期间的这种活动，以免对传统节日造成巨大冲击。
就春节年味变淡，感觉没有意思，纠结送礼，赌博陋习，我的一些思考：在新时期，我们应该更新自己的理念，紧跟时代文化步伐，不断丰富传统节日—春节的内涵。用全新的眼光看春节，发扬优良传统，摈弃陋习。
调查总结：
春节，作为我国一重要传统节日，在国人心中意义重大是不言而喻的。春节在凝聚人心、拉动经济发展、继承发扬传统、唤醒民族心灵等方面有重要的意义。在新时期，春节被赋予了全新的内涵，在这种情况下，我们应该紧跟时代步伐，在春节期间，做些有意义的事，借此也对其他传统节日起到拉动作用。
春节年味、春节的意义、春节的过法将会是一个时谈时新的话题，因为社会在发展、社会在转型，但是我们不能仅局限于看表面现象，更应该看到的是：迅速发展了近年来，中国经济迅速发展了，在这种情况下，俗话说，经济基础决定上层建筑，没错的，文化层面相应的会发生一些变化，作为传统文化一部分的春节，既有机遇，又有挑战，机遇是可以再发展，挑战是要接受新观念、新思维、新思想的冲击和
此刻，我们应该考虑的是，如何给传统节日—春节，插上翅膀，让他永远飞翔且不老。当下，主流媒体和社会上应该宣传和倡导新时期的传统节日，给春节以更多的活力和新鲜血液。人民是最具创造力的群体，在基础层面，要给春节全新内涵和意义，不断丰富春节底蕴。
相信全民族的聪明才智，会让传统节日—春节越走越远，越变越有意义。春节明天会更好。
作文六：《传统节日范文》700字
中国的传统节日 ——春节
中国有许多传统节日， 但我最喜欢春节。每到新年，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。
新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见
这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却傻了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”， 这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪” 的一声就结束了，一点也不漂亮。我大失所望。不过，看着天空被五彩缤纷的烟花装扮得绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！ 过新年，穿新衣，开开心心过大年．．．．．． 我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。
８
作文七：《作文：传统节日》1100字
传统节日是民族文化的载体，它浓缩着一个民族的精神，标志着一个民族的风格，凸显着一个民族的价值，展示着一个民族的追求。春节无疑是中华民族最重要的传统节日，其中蕴含的文化含义，无论怎样评估都不会过分。在这个欢欢喜喜的大年即将过去却还意犹未尽的时候，对春节这一传统节日作一番粗粗的现代解读，也许不无意义。 春节是农业社会的产物。在中国古代，“春节”最早是指春天的节序，基本上和春季一词同义，后来才专指农历一年的元旦。在农业社会里，对于物质生产影响最大的莫过于天时了，“寒来暑往，秋收冬藏”，正是农业生产的真实写照。老舍先生在《北京的春节》一文中列举了过年的种种现象，指出它们都和农业社会有关，说的极是。春节时期的饮食文化，是基于农业社会的产品丰富多彩；春节时期的娱乐文化，是基于农业耕作中的冬季闲暇；春节时期的祭神文化，是基于农民们祈求上天风调雨顺，以便五谷丰登。春节时期的所有文化形态，几乎都是农业文化的典型表现。 广义的文化指的是物质财富和精神观念的总和，但人们在使用文化一词的时候，更多的是指精神观念。农业文化的精神观念，来自于农业耕作方式。如果我们稍稍考察一下农业耕作方式，就会发现它的最大特点是地域的固定性。农业民族不像游牧民族那样逐水而居，居无定所；农业民族也不像商业民族那样逐利而行，行无踪迹。农业民族在固定的土地上世世耕作，代代传承，久而久之，便产生了两个十分明显的思想观念，即对于故乡土地的无比眷恋和对于家族亲情的极其注重。前者为乡土观念，后者为亲情观念。在中国，不管时光流转，不管社会变迁，不管政府更迭，不管人事代谢，乡土观念和亲情观念早已化成深深的情结，植根于炎黄子孙的骨髓之中。“近乡情更怯，不敢问来人”，“每逢佳节倍思亲”等古代诗句，正是体现了这种情结。就历史和社会文化而言，乡土情结和亲情情结是爱国主义和民族主义的基础。在中国，离开了乡土情结和亲情情结，爱国主义和民族主义就成了无本之木，无源之水。毋庸置疑，乡土情结和亲情情结以及在此基础上产生的爱国主义和民族主义，是民族的根本，国家的基础，是凝聚十几亿人民的强大的精神粘合剂，是中华民族最可宝贵的文化遗产。春节，所传承的正是这样一种意义。数以亿计的中国人不管天寒地冻，筋疲力尽，不管路途遥远，车船劳顿，都要回家和父老乡亲相聚，这不是一种最大的乡恋吗？几亿乃至十几亿人民共同收看央视的春节晚会，随着晚会的节目同欢同乐，同唱同笑，塑造出了中华民族这个大家庭的浓浓氛围，这不是一种最大的亲情吗？这种传统文化所产生的强大的精神力量，理应推动我们更快地建设小康社会。前几年，曾有学者提出“文化力”一说，结果引起了理论界的热烈讨论。笔者认为，作为一种社会现象，春节完全可以成为“文化力”一说的佐证。
作文八：《我国传统节日》1100字
我国传统节日
以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算： １．正月初一 名称 ２．正月初五 ３．正月十五日 ４．二月初二 ５．二月十五 ６．清明节的前一天 ７．三月初三 ８．春分后十五日 ９．四月初八日 １０．五月初五 １１．夏至节 １２．六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日， 名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。 １３．七月七日 １４．七月十五日 １５．七月三十 １６．八月十五日 １７．九月九日 １８．十月初一 １９．十月十五日 ２０．十一月二十二日 ２１．十二月八日 ２２．腊月二十三日 ２３．腊月的最后一天 还有几位圣贤的诞辰日： 关帝诞：六月廿四 至圣先师孔子诞：八月二十七
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春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等 ３０ 多种
路神生日 上元节（元宵节） 春龙节，又叫龙抬头、青龙节 花朝节 寒食节 上巳节，传说中王母娘娘开蟠桃会 清明节（现定阳历四月五日） 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了 端午节
习称七夕、七月七、乞巧节 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。 地藏节 中秋节 重阳节 十月朝，又称祭祖节 下元节 冬至 腊八节 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十
苍颉至圣先师诞 ：三月廿八 鲁班公诞：六月十三日（五月初七） 伏羲诞辰：五月十三日（传说中龙的生日） 炎帝神农诞：四月二十六日 黄帝诞辰：二月初二 诸葛孔明诞辰：七月二十三日 孟子诞辰：四月初二 岳飞诞辰：二月十五 老子诞辰：二月十五日 释迦佛陀诞辰：四月初八 屈原诞辰：正月二十一 六祖慧能诞辰：二月初八
附 １： 腊月二十三／二十四 祭灶 腊月二十七／二十八 洗浴 腊月二十九 小除夕 正月初二 祭财神 正月初三 烧门神纸／谷子生日／小年朝 正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破 正月初七 人日／摊煎饼／吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日” 正月初八 谷日／顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星” 正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女
附 ２：其它节日： “半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说！ 观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是 一种愿望！ 每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！ 七月初一日，俗称开息门 填仓节：中国汉族民
间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。
－２－
作文九：《传统节日小报》600字
中秋节的种名各称《
唐新书卷·五十志五第·礼五乐》“其载中春、中 释秋奠文于宣、王武王” ，及成“开元 十九，始置太公尚父庙年以留，张良侯配。中 春中、秋上祭之戊，牲乐、制之如”文。 据
中秋节
４４
中秋节０的美
第一食 李依睿期
０４４
中
秋节的传说 传相古 代齐 国丑女 盐无幼年时，曾诚虔拜，月 大长，以后超群德入品 宫，未被但宠幸。某年八月十 五月赏天子在月，光 下见她，到得觉她美出 丽，众立后为皇后她，中
史籍秋载记，代古帝王祭的月节为期农八月历十 五，时日逢三恰之秋半故，“中名节秋 ；” 又为因这个日节在季八月秋，又称“故节”秋 八月节“”“ 八会” “月秋节中” 又有祈；团求圆的 信仰相和关习俗动， 活故称亦“ 团节圆”“ 女节”儿。 因中节的主秋要活都动是绕围“月 进行”的，以又所称“月节俗 ”月夕” ““月追节” 玩月节” ““拜节” 月在唐；，朝中
民国年，间南的京饼市场为广 （月帮）式苏（、帮式和）本地帮）（ 产三分天“下 ” ，式广馅的料以腿火 枣泥、椰蓉等为主，厂商、以冠生园为首， 其次大有三元康、园乐等。它 以声们浩势的大广告为手段，战 报在上刊登幅巨广，告橱窗布于 霓置虹灯著。名的帮厂苏商有小苏州 太平村、稻、香村在，广告作上制 颇海派特色具，爱搞噱；头式苏月饼 质量逊不于广帮，格价则之便较。宜
拜月由 而来此月。中嫦 秋节被还为“称正端月” 娥。，以美著貌，称少故 女拜月。
作文十：《美国传统节日》1800字
节日名称：新年
日期：１月１日
放假类型：全国假日
节日特点：新年伊始，万象更新。在１２月３１日晚上挥别旧岁，所以庆祝活动往往从午夜就开始了。最著名的要数纽约时代广场的大规模倒数，每年都会被成千上万的年轻人挤得水泄不通。一些城市在新年第一天还会有盛大的游行。新年这一天，公共交通系统时间和班次有所调整。
节日名称：马丁·路德·金纪念日
日期：１月１８日
放假类型：全国假日（部分省份也在这一天放假，但是假日的名称有差异）
节日特点：马丁·路德·金纪念日定于每年一月的第三个星期一。这一纪念始于１９８６年。对中国人而言，最熟悉的莫过于马丁·路德·金在林肯纪念堂前进行的演讲“我有一个梦想”和他为推进黑人权利平等。１９６４年，马丁·路德·金获得诺贝尔和平奖，四年后被刺身亡。时至今日，马丁·路德·金纪念日成为了宣传不论肤色、人种，国人平等的理念。
节日名称：总统日
日期：２月１５日
放假类型：全国假日（印第安纳州在１２月庆祝总统生日）
节日特点：总统日是为了纪念美国国父乔治·华盛顿在２月２２日的生日。虽然他的生日是固定的，但华盛顿日定于每年二月的第三个星期一。最早的庆祝起源于１８８０年的哥伦比亚特区。１８８５年，这一假日被在全国推行。这一天虽然是假日，但公共交通系统大多数不受影响，很多商店还会展开促销。
节日名称：纪念日
日期：５月３０日
放假类型：全国假日
节日特点：每年五月的最后一个星期一为纪念日。这一假日是为了纪念在服役期间为国家死难的将士。节日初创时是为了祭奠在美国内战时去世的将士，后来延伸到在战争死去的所有军人。在纪念日这一天，从破晓到正午，美国会降半旗。烈属也会在这一天去墓园拜祭。 节日名称：独立日
日期：７月４日
放假类型：全国假日
节日特点：１７７６年的７月４日，美国宣布独立，使７月４日成为美国的国庆节。在这一天，往往有大规模的烟火表演、音乐会和游行，还有花样翻新的吃西瓜、吃热狗大赛。这些热闹的活动常常引得全家男女老少齐出动，全城大堵车一点都不新鲜，所以出行时要尽量安排好交通方式，被堵在路上错过了各色表演，可不是什么好玩的事情。
节日名称：劳动节
日期：９月５日
放假类型：全国假日
节日特点：劳动节被定在每年９月第一个星期一。最早被用来庆祝公会在对美国经济的贡献。现在，劳动节更多被认为是最后的夏日，很多人举家出行，在郊外享受美好的假期。所有机关、学校都不开门，一些地区会举办焰火或者免费的烧烤聚餐。
节日名称：哥伦布日
日期：１０月１０日
放假类型：大多数地区是假日
节日特点：哥伦布日定在每年１０月第二个星期一。１４９２年１０月１２日，意大利人哥伦布首次踏上北美大陆。这一天会有一些教会活动。更多活动比如游行等也会在一些城市举行。１８６９年，旧金山率先举办了庆祝活动，逐渐演变成了今天的哥伦布日。
节日名称：万圣节
日期：１０月３１日
放假类型：不是假期，不休息
节日特点：先强调一下，虽然万圣节让无数人激动万分，但这一天不放假。这一天更像是小孩子的节日，打扮得怪模怪样的小孩成群结队挨家挨户地索要糖果。如果你也住Ｈｏｕｓｅ ，记得多准备一些糖果。也可以提前用蛛网、骷髅和南瓜头布置好吓唬孩子的现场。不少人会在这一天举办主题聚会，回家路上如果看见了奇装异服的大人也不要太惊讶哦。 节日名称：老兵节
日期：１１月１１日
放假类型：全国假期
节日特点：老兵节定于每年的１１月１１日，主要是为了感谢曾在战争中美国军队服务过的老兵，类似中国的八一建军节。美国大多数地区会降半旗致意。在中午１１时，也会进行默哀仪式。也会有很多教堂活动和游行。一些学校会停课，另一些则会举办特殊纪念活动。 节日名称：感恩节
日期：１１月２４日
放假类型：全国假期
节日特点：感恩节的庆祝在每年１１月的第四个星期四。感恩节和印第安人的历史不用多说。似乎近几年来，美国人更关心总统特赦的那只可怜的火鸡能活多久。烤火鸡、南瓜派是传统食品。感恩节是家庭的节日，这一天很多人都会赶回家，父母子女一起吃一顿团圆饭。感恩节后就是传说中的“黑色星期五”，吃饱了饭的人赶着去排队，抢购自己心仪的商品。 节日名称：圣诞节
日期：１２月２５日
放假类型：全国假期
节日特点：商场里的圣诞老人已经等不及和孩子们合影了，铃儿响叮当的歌声也为圣诞气氛预了热。对于美国人来说，圣诞节是一年中最重要的节日。圣诞树、铃铛、圣诞结、冬
青与槲寄生都是圣诞节最重要的装饰。一家人围坐一桌一起吃一顿大餐也是必不可少的程序。
