快乐的小2鸟
作文一：《陈迹清欢读后感》2600字
陈迹清欢读后感（一）
中国文人多多少少都有一些“古典情结”和“江南情结”。
我不是文人，只是不知道从何处沾染上了这样的文人情结。是的，我也喜欢那如诗如歌的浪漫古典，也钟情那如画如梦的烟雨江南。
此外，我还多了几分“爱慕才子才女的情结”。虽然才子这样的奇特生物并不适宜拿来做老公或者男朋友，但是这并不妨碍我一如既往地羡慕嫉妒恨地痴痴地欣赏着凝视着才子才女们。
毫无疑问，白落梅属于我喜爱的才女之一，她的那些书名，《烟月不知人事改》《西风多少恨吹不散眉弯》《恍若梦中一相逢》《陈迹·清欢》……读来便让人欢喜。有着古典的美丽哀伤，也有着江南的秀丽风姿。
这本《陈迹·清欢》更是书如其名。
书太美，文太美，带着秦时明月的清朗、带着唐诗宋词的隽永，从旧时光中缓缓走来，仿佛吴道子笔下的圆转飘逸的衣衫，又仿若清冷馥郁的安吉白茶，亦似冬日里映照在皑皑白雪之中的既素雅又艳丽的寒梅。
“真正旷达的人生，无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知足常乐。”唯有这样清雅的文心落入字里行间，才能晕染成风雅的才情。
“一寸光阴一壶酒，一纸诗书一年华。一剪梅花一溪月，一方古物一风雅。一曲云水一闲茶，一树菩提一烟霞。”
无论是诗词歌赋，还是琴棋书画，抑或山水静物，在白落梅的笔下，都能以自身最雅致、最具风华的面貌展现在读者眼前。这样秀雅的情怀只有在草长莺飞的“二十四桥明月夜”“淡妆浓抹总相宜”的诗书江南才能陶冶出来。
生长于“风萧萧兮易水寒”的燕赵或者“大漠孤烟直”的塞北的文人是绝对写不出江南才子才女们的清雅别致情怀的。即便是文人，北方才子才女们的笔下总会多了几许波澜壮阔，少了几分小桥流水。
果然，白落梅正是江南的女儿，有着江南独特的简约与宁静。
她从那一卷卷诗书之中，一方方玉石古玩之中，追寻着久远的历史，穿越过漫长的光阴，相遇着旧物的初颜。这一段铭刻着前世今生的缘分，让白落梅惊艳，也萦系了她的一生，她始终记得它们最初的模样、美好的年华、凋零的芳菲。
倾我一生一世念，千载相逢如初见。
陈迹清欢读后感（二）
“嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。小阮不愧玉树曹，阿戎清爽舞浊醪。”乾隆途径魏晋时代“竹林七贤”聚会的地方时，不禁大发思古之情，挥笔写下了这首《七贤诗》。我仿佛看见嵇康、阮籍、山涛等名士在云台山的竹林中，恣情纵酒、抚琴啸歌、高谈玄理；我无法忘记嵇康临刑时，没有为自己的无辜去辩护，只为琴曲《广陵散》失传而惋惜，他面无惧色，索琴弹奏一曲《广陵散》，曲散人亡。竹林的记忆在白落梅《陈迹。清欢》中再现，正如她说，“最耐人寻味的，依然是那些老去的古物。一卷书、一张琴、一轴画、一朵青花、一方古玉、一支银钗。久远的历史，漫长的光阴，你不曾与它同生共死，有过誓言，但相逢亦只需刹那。”
相识只需瞬间。《你若安好，便是晴天》让我们相识，江南烟雨中听她解读林徽因，书未读完，渐生悔意，传记写成抒情咏叹调，以己度人之感颇为遗憾。
相逢只需刹那。《陈迹。清欢》带给我不同的感受，琴棋书画，诗词曲赋，梅兰竹菊，在她的思绪中留走。听她低吟浅唱，永恒的爱情，从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的纯真，到李义山“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”的凄美。我悟到爱情的百般滋味，在苏轼思念亡妻吟唱“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”时，显露的无奈。
听她轻吟低唱，名士的节操。我犹爱兰花，韩愈的《幽兰操》，让我想起，屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，（ｍ．ｌｚ１３．）渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。他高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”宁可投江而死，葬身鱼腹之中，也不能使皎洁清白之身，蒙受世俗之尘埃，空谷幽香，与世无争。
相逢只需刹那。《红楼梦》《牡丹亭》等熟悉的故事，在她灵动的文字中再现；梅鹤风标等典故，在她的生花妙笔中再现，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
《陈迹。清欢》让我重新审视白落梅，她既是这场文字盛宴的导演，又是激发感官效应的编导，江南的雨巷，撑着油纸伞，逢着丁香一样姑娘，她有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，她飘过，像梦一般的凄婉迷茫，我伫立于雨巷，看着青砖兰瓦，在与古物相逢的刹那，怦然心动……
陈迹清欢读后感（三）
平素至爱古典素雅事物。无论物什，文字，缘来邂逅，遇见，便心生欢喜。就像遇见《陈迹·清欢》这本书，品读作者白落梅那支素笔下古典清雅的秋水文字，如若有清风拂尘，缓缓净心见性，渐见所处的这渺渺红尘，嚣嚣人世，原来一直有着它的静好。
白落梅素笔书写那样一些古物：一卷书、一张琴、一轴画、一朵花、一方古玉、一支银簪……它们从漫长的历史光阴中走来，向我们述说着前世今生故事，它们的故事，落在白落梅的禅心慧笔下，静静然便溢满了素洁净美。不，这说的分明不是陈迹物事，而是一瓣清明如秋水的心香，一个“如一株草木，无论悲欢，总宠辱不惊地活着。不美丽，不高贵，却简约、宁静”的灵魂。
这些年不辍阅读，也只在为追求拥有一个虽不美丽不高贵，但却简约宁静自持的心灵。我总以为“腹有诗书气自华”，书籍是装点我平凡生命使净心明性的良师益友，一如白落梅的《陈迹·清欢》。
《陈迹·清欢》全书六卷，每卷不尽的古典清雅，简约，似一颗兰草般沁着幽芳，让人接近便不舍移步。那是一些动人心魄，通透见净的文字！
“曾经千恩万宠过的人事，终会道别，与你执手相待的，唯有明月清风，白云溪水。”“每个人都是彼此的匆匆过客，有些短如春花，久长些的，也不过是多了几程山水。最后的结局，终只是南北东西。”“人生是一座大舞台，每个人都是一出折子戏，扮演着生、旦、净、丑不同的角色。”“三千世界，一切众生皆如微尘……世间所有虚妄、怨念，皆因我执而起，放下我执，即可明心见性。”早若看透如是，人间的爱恨情仇、勾心斗角，尔虞我诈，人心的贪嗔痴当真会少很多吧？
《陈迹·清欢》还有更多的欢喜，随书附赠的一套精美主题明信片，让人爱不自已。书内每个主题配以唯美的摄影配图，这图文相得益彰，更显本书的古典清雅。
不过更更重要，还是作者白落梅古典文学功底深厚，文字凝练简约又不失风雅，读来令人喜欢，而从中又汩汩流淌出其一份对世事的淡定超然，如此一些性灵文字，真真堪称是“落梅风骨，秋水文章”。
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作文二：《林清玄清欢读后感》2000字
林清玄清欢读后感（一）
最近看了林清玄的《清欢》一文，心灵颇受触动。这不今年的五一又悄然而至，七天小长假也给人们带来了一些骚动。因此我在很多天前就在回家还是在这个问题上纠结着。
回家肯定过得没那么自由可以玩到什么时候就是什么时候。而在这也不是悠闲自得的。我想的就是一人在宿舍那样独处几天过几天逍遥生活，可是天不遂人愿。在这刻我才感受到天地之大就没有一个我的个人空间。我不是说宿舍人多不好，我要说的是每个人在自己享受生活的时候也要为他人留下一点私人空间，考虑一下别人的感受。
我也并不是说我宿舍很差，只是我每每想修改论文的时候，宿舍因为某种原因就会有嘈杂之音，这时我会提醒一下周围的人音量放低点可是我也不能时时刻刻就这样提醒这样我嫌烦他也嫌烦。
所以我在家的时候也不喜欢隔三差五的见到亲戚来串门，我也不喜欢无缘无故的到亲戚家去。好了有点扯远了，既然在家或在宿舍都不能给我个空间，那么我就去大自然走走吧，我想那里会有我的一片天的。
最后用古人一句“ 观山则情满于山，观海则情溢于海”，寄情于山水中，抛去生活中的不愉快，多一份洒脱。
林清玄清欢读后感（二）
清欢，一个很优雅的字眼。“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”
作者年轻时，常常出去游玩。或饮一壶茶，或爬一次山。在轻松中，享受悠然自得。但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。
作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。ＫＴＶ的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。
丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。
难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书；或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。
“人间有味是清欢”。心灵的清欢，或许能在这喧嚣的环境中，保持着一份优雅。
林清玄清欢读后感（三）
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。（ｍ．ｌｚ１３．）林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品，如《佛鼓》、《先之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持者温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣”。我曾被这行文字感动很久。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见。殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然后回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无边无际？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传
递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉的传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵在上空回绕……
这声音与那“海拔五百”，“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，混沌后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适；多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试看盘，人间百味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
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作文三：《清欢读后感》2700字
清欢读后感
清欢读后感?
清欢读后感?
（一） 如果一个人内心的?爱还不够充沛，但?只要有一点关怀，?一?点善意，一点温柔，试着把那一点?表达出来，久而久?之，内心的情感?
也会因此清晰而深刻?，因深刻而充沛了??。世间万物都是这样，每一点，?每一点，形成了我们的?思想，一点一滴造?就了我们心中的阳?光。人的?每一点忧，每一点情，造就?了我们的人生。清?欢人生也许就是如?此，?梦一般过去，留给人们是一点一?滴的痕迹。? 人善为清，人仁也是清?，?心里有佛更是清?，每个人的生命都会结束，为何不清?一点呢，像一汪?
清泉水，缓缓流下，?又消失于天际，不?带走一粒沙。为何?不清一点呢，?心灵向天堂呼唤、飞翔?着，人生由此而充?满自由、梦想与爱?。有爱的?人生才是精彩、有清的人生?才是爱。? 风吹过去了，带走一片枫?叶，?火红火红，处处是岁月的痕迹。?人生似乎就是这样?的枫叶，被风吹走??了，结束了自己的一生。但红枫叶一?生是成功的，是清?的，像它的颜?色一?样，红得天然，没有杂质。在这世俗?的世界中，花、鸟?、虫、鱼，?都平凡又清静地度过了一?生，动物们的生命?很短暂，也许他们??不会安排自己的一生，但他们却是如?此? 清 地度过了一生。? 清并不是风，?而是超凡脱俗的境界。很多人求?佛、拜佛、寻佛，?的确，佛是神圣的?，?但，在我们的世界里，佛是如此遥?远，人心中有佛，?佛的名字叫清。? ?许多人求神，拜神?、寻神，的确，神是神圣的，但，在?我们这个世界?里，神是如此遥远，人?心中有神，神的名?字叫欢。? 清欢读后感?
（二） ?曾经品过茶，茶是苦的，茶很浓，?散发出淡淡的茶香?，精?致的小杯上印着两枝墨竹。从坐?着品茶的窗口放眼??望去，满面的秋风，?茶香只是淡淡的掠影。? 茶中香味，只是一时，人生?香味，可有一世，? ?一杯清茶，泡了五次，就再不是好?茶了，这好比人生?五味：?
喜、怒、哀、乐、思?，又好比人生五个?阶段：?
婴?儿、少年、青年、中年、老年，过了?老年，茶香就消失?了，即?使茶还在，也没有再泡的必要?了。茶香只有一时?，若不珍惜去品味?，?很快就过去了。人生也是这样，幸?福只有一时，若不?懂珍惜，不懂得?
去感受、去体会，很?快也就过去了，随?风而去，无影无踪?了。? 茶中
香味，只有一时，人生幸?福，没有永远。? 茶是苦的，漂浮在?水上的?淡绿茶叶，总散发出淡淡的清?香，捞出细细地咀?嚼，有一种淡淡的?苦?涩。我想到林清玄的一句话：?
?我苦故我在。的确，一个人没有?经历苦难是没有出?息的，那茶就?像人生，苦涩，又能让?人在苦涩中品出许?多甘甜。? 人生如此像茶，?男孩像一杯清淡微苦的大麦?茶，粗放却解渴；?女孩像一杯玫瑰花?茶，?淳香又不失那微微的愁与浪漫。?? 清欢读后感
?（三） 清清淡淡的茶香飘来，清?香袭人。生命就像?这壶茶，转眼，?
就消失了。纯洁的天??使与神圣的天堂如此遥远，人们畏惧?死亡，祈祷?着。然而，死亡来临只是?一瞬间，夺去了几?十年长长的生命。?死亡就?是这么残忍。? 初升的太阳，有多少人留意了它?从群山中缓缓升起?的?样子； 汹涌的大海，有多少人留?意了它从远方涨上?去的样子；? 歌唱?的鸟儿，有多少人留意倾听它悦耳美?妙、清脆动听的歌?声；? 闪烁的星光，有多少人留意了?它闪啊闪，究竟有?几颗? 人就是这样，总抱怨?自己没有幸福，其实，留?意了它们，幸福就?已经满满的了。或?许有人?也留意了它们，却不认为那就?是幸福，幸福就在?眼前溜走了。? 人?的一生追求的就是幸福，一生都在追?求着的人，却总是?带着遗憾死去。?其实，那些人不明白?，结束了痛苦的追?求，带着真诚的微?笑死去，也?是一种?幸福啊。 生的意义在于幸福地生，?死的意义在于幸福?地死。? 很多追求的幸福是开宝马，?住别墅。其实，真?正的，幸福的意义??在于 清 。并不是一桌大鱼大肉全?家分吃才是幸福，?相反，一碟茴香豆?，一碗咸?饭加上两块路边八毛钱一个?的烧饼或是油条，?幸福就来了。而又?有的?时候，与朋友痛饮一杯啤酒，还?不如到山间去，和?山中的老道士下了??一盘棋，品一壶清茶，这或许就是幸?福的根本吧～可人?们还是在网吧、?
酒吧中消磨时光，消?磨一生，痛苦地活?着，又痛苦地死去?。也许吧，?世界上的万事万物不可能?永恒，人们情愿无?聊地度过一生。死?亡终有?一天会来临，如果一生幸福，?就不会惧怕它。? 一个人，如果能永?远?保持清欢 行清、声清、心清。那?么，生与死对他来?说是一样的。行?
清容易，声清不难，?（．９ｘａｎｇ．?）?但心清，即使与天地浑为一体，保?持?婴儿一般善良、纯洁，心也难以清?。人生本来就短，?若不珍惜现在，?心，还会清么，? 人生的玄机在于感受?幸福与创造幸福，?而不是盲目?
地去寻找它。? 清清淡淡的茶香飘来，那么?清。生命就像这茶?香，转?眼就消失了。但是，我们能做?到的，就是去创造?茶香与享受茶香。? ?清欢读后感
?（四） 我，从心底喜欢这本书，?在我心中，许多喊?不出、不敢喊?的真实，总是和书中的?内容相映。许多被?现代人所控制住的?欲望，在?这本书中释放出来，使人的?心灵瞬间受到洗礼?，使无论多污浊的?心也?变得纯洁无暇，这正应验了林清?玄名字的一个字? 清，清得像水，像?冰、?像雪，清清白白地度过一生。而?在这本书中，有许?多平常人想不到的??道理，这也应验了他名字中的另一个?字? 玄，玄得神秘，玄得透彻，?林清玄在? 清 中度过一生，如一杯茉莉?花茶，他在生活中?找到了人生?的玄机，并告诉了我，以?及读过此书的人们?。? 我在这本书中最喜欢、?最欣赏，也对我影响最大的??是《清欢》这篇文章。的确，与其去?吃烤?肉，不如吃鸡汤面；与其去唱卡?拉?Ｋ，不如去山上高歌一曲；与其去??喝酒，不如去品茶；与其去大排档，?不如去农家乐；与?其去打牌，去?斗地主，不如去山林中?，找个地方坐下，?倒上一杯茶，与朋?友边品茶?边下棋，这才是人生真正意?义所在。烟与酒，?还有噪音污浊了我?们的?脑子。如果你已经在这个深渊中?，就读这本书吧，?免得你的心灵变得??乌黑，毫无光泽，失去了钻石的色彩?。? 总的说来，这是一本非常经?典的书。适合不同年龄?的人来读它，对我?们这些懵懂的少年?来说，它?对我们人生的启发很大。它?使我们的心变得纯?真、变得善良、变?得美?丽、变得庄重。林清玄的心，总?是如此清澈，不然??如何引导我们拥有?一颗积极向善的心呢，林清玄的人生?，总是能悟出人生?的玄机，否则，?如何能从一草一木中?获得人生的真谛呢?～?
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作文四：《林清玄清欢读后感》1900字
林清玄清欢读后感一：读林清玄《清欢》有感（５５４字）
清欢，一个很优雅的字眼。“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”
作者年轻时，常常出去游玩。或饮一壶茶，或爬一次山。在轻松中，享受悠然自得。但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。
作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。ＫＴＶ的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。
丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。
难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书；或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。
“人间有味是清欢”。心灵的清欢，或许能在这喧嚣的环境中，保持着一份优雅。
林清玄清欢读后感二：清欢－－林清玄的读后感（４４６字）
最近看了林清玄的《清欢》一文，心灵颇受触动。这不今年的五一又悄然而至，七天小长假也给人们带来了一些骚动。因此我在很多天前就在回家还是在这个问题上纠结着。
回家肯定过得没那么自由可以玩到什么时候就是什么时候。而在这也不是悠闲自得的。我想的就是一人在宿舍那样独处几天过几天逍遥生活，可是天不遂人愿。在这刻我才感受到天地之大就没有一个我的个人空间。我不是说宿舍人多不好，我要说的是每个人在自己享受生活的时候也要为他人留下一点私人空间，考虑一下别人的感受。
我也并不是说我宿舍很差，只是我每每想修改论文的时候，宿舍因为某种原因就会有嘈杂之音，这时我会提醒一下周围的人音量放低点可是我也不能时时刻刻就这样提醒这样我嫌烦他也嫌烦。
所以我在家的时候也不喜欢隔三差五的见到亲戚来串门，我也不喜欢无缘无故的到亲戚家去。好了有点扯远了，既然在家或在宿舍都不能给我个空间，那么我就去大自然走走吧，我想那里会有我的一片天的。
最后用古人一句“观山则情满于山，观海则情溢于海”，寄情于山水中，抛去生活中的不愉快，多一份洒脱。
林清玄清欢读后感三：无诗的时代 －－《清欢》读后感（８２２字）
记得书中有一篇写的是作者寻找三生石。提起三生石，总有一种很真切的感觉。虽然觉得这是迷信，但我从心底还是相信缘的。小时候总觉得北京很大，走到哪里都是新鲜的；渐渐的，我长大了世界变小了，中国就是国土面积再广阔，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容纳再多的人，也是宇宙中不易察觉的一点罢了。“生命渺如沧海中的一粟，人生的因缘更加一粟之毫端”，正是因为如此，我们的缘分更加有价值，我们的相遇更值得珍藏。我信缘，不为别的，提醒自己要珍惜，用心相认，生活很充实。
在这个科学革命技术发展的时代，人们测出了你的智商情商，人们知道你的出生不过要感谢你的父母，人们算出了你和陌生人之间不过相隔七个人，人们争论的不再是赎罪还是永生，不再探讨灵魂的归属与缘分的延续，人们持着解剖刀，望着电脑屏幕，分析着大脑还是心脏停止工作才能定义死亡……
此非批判科学，非讽刺发展。相反，未知的事物逐渐呈现在眼前，朦胧的面纱被一一揭开，正是由于不断的进步我们才能更好的认识自己，与周围和谐相处，所谓知己知彼嘛。
可总觉得少了些什么，我们仰望星空的次数越来越少，我们不再注意路上的花、脚边的沙，不再出神的望云，不再……是的，当这一切都习以为常的时候，无诗的时代便诞生了。有人会说，没有诗也并不可怕，世界原先就是没有诗的。没错，没有诗对自然是不会有任何影响的，它们也不是因为有了诗才存在的，但是没有了诗，人的价值何以体现呢？曾自以为高高在上的人类就这样与动植物混为一谈了吗？没有诗，“伤春悲秋故无以名状，而天翻地覆也不会形容”，这样的时代，我们还能让它继续下去吗？
其实“诗”也很简单，把握当下，体会安歇，欣赏美。是如此，就连温泉散发的硫磺气味，也会被描述成淡淡的香气。宛如在沙漠遇到一朵红花。
今天你“诗”了吗？捧起脚边的沙，捕捉流过的霞，人人都可享用的繁华，是活在饱满的当下。
一直喜欢一句简单的话，有种惜缘的感觉：对自己好一点，因为这一生并不长；对身边的人好一点，因为下辈子不一定能遇上……
作文五：《白落梅《陈迹清欢》读后感》1000字
白落梅《陈迹清欢》读后感?
白落梅《陈迹清欢》读后感?
“嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸?神交。启事吏隐何妨涛?，沛国豫流形?陶陶。小阮不愧玉树曹，阿戎清?爽舞浊醪。”乾隆途径?魏晋时代“竹?林七贤”聚会的地方时，不禁大?发思古之情，挥笔写下?了这首《七贤?诗》。我仿佛看见嵇康、阮籍、?山涛等名士在云台山的?竹林中，恣情?纵酒、抚琴啸歌、高谈玄理；我?无法忘记嵇康临刑时，?没有为自己的?无辜去辩护，只为琴曲《广陵散?》失传而惋惜，他面无?惧色，索琴弹?奏一曲《广陵散》，曲散人亡。??竹林的记忆在白落梅《陈迹。清欢》?中再现，正如她说，“最耐人寻?味的，依然是那些老去?的古物。一卷?书、一张琴、一轴画、一朵青花?、一方古玉、一支银钗?。久远的历史，?漫长的光阴，你不曾与它同生?共死，有过誓言，但相?逢亦只需刹?那。” 相识只需瞬间。《你若?安好，便是晴天》让我?们相识，江南?烟雨中听她解读林徽因，书未读?完，渐生悔意，传记写?成抒情咏叹调，?以己度人之感颇为遗憾。? 相逢只需刹那。《陈迹?。清欢》带给我不?同的感受，琴棋书画，诗词?曲赋，梅兰竹菊，在她?的思绪中留走。听?她低吟浅唱，永恒的爱情，?从《诗经》“关关雎鸠?，在河之洲。窈窕?淑女，君子好逑”的纯真，?到李义山“沧海月明珠?有泪，蓝田日暖玉?生烟。此情可待成追忆，只?是当时已惘然”的凄美?。我悟到爱情的百?般滋味，在苏轼思念亡妻吟?唱“十年生死两茫茫。?不思量，自难忘。?千里孤坟，无处话凄凉” ?时，显露的无奈。? 听她轻吟低唱，名士?
的节操。我犹爱兰花，韩?愈的《幽兰操》，让我?想起，屈原被放逐后，??在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移?”，不要“深思高举”?，?自找苦吃。他高唱“举世皆浊我独清，众人??皆醉我独醒。”宁可投江?而死，葬身鱼腹之中，也不能使皎洁清白之?身，蒙受世俗之尘埃，?空?谷幽香，与世无争。 ?相逢只需刹那。《红楼梦》《牡丹亭》等?熟悉的?故事，在她灵动的文字中再现；梅鹤风?标等典故，在她的生花?妙笔中?再现，“流光容?易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” 《陈?迹。清欢》?让我重新审视白落梅，她既是这场?文字盛宴的导演，又是?激发感官效?应的编导，江南的雨巷，撑着油纸?伞，逢着丁香一样姑娘?，她有着丁?香一样的颜色，丁香一样的芬芳，?她飘过，像梦一般的凄?婉迷茫，我?
伫立于雨巷，看着青砖兰瓦，在与?古物相逢的刹那，怦然?心动?? 读?
后感－－相逢只需刹那》?
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作文六：《白落梅《陈迹清欢》读后感》1400字
白落梅《?陈迹?清欢?》读?后感??
白落?梅《?陈迹?清欢?》读?后感?－－?相逢?只需?刹那? ?
白落?梅《?陈迹??清欢》读?后感? －?－?相逢只?需刹?那? ?“嵇生?放达?意真??豪，嗣宗?青眼?夸神?交。?启事?吏隐?何妨?涛，?沛国?豫流?形陶?陶。?小阮?不愧??玉树曹，?阿戎?清爽?舞浊?醪。?”乾?隆途?径魏?晋时?代“?竹林?七贤?”聚?会的??地方时，?不禁?大发?思古?之情?，挥?笔写?下了?这首?《七?贤诗?》。?我仿?佛看??见嵇康、?阮籍?、山?涛等?名士?在云?台山?的竹?林中?，恣?情纵?酒、?抚琴?啸歌?、高?谈玄?理；?我无?法忘?记嵇?康临?刑时?，没?有为?自己?的无?辜去?辩护?，只??为琴曲《?广陵?散》?失传?而惋?惜，?他面?无惧?色，?索琴?弹奏?一曲?《广?陵散?》，?曲散?人亡?。竹?林的?记忆?在白?落梅?《陈?迹。?清欢?》中?再现?，正?如她??说，“最?耐人?寻味?的，?依然?是那?些老?去的?古物?。一?卷书?、一?张琴?、一??轴画、一?朵青?花、?一方?古玉?、一?支银?钗。?久远?的历?史，?漫长?的光?阴，??你不曾与?它同?生共?死，?有过?誓言?，但?相逢?亦只?需刹?那。?” ? ?相识只?需?瞬间。?《你?若安?好，?便是?晴天?》让?我们?相识?，江?南烟?雨中?听她?解读?林?徽因，?书未?读完?，渐?生悔?意，??传记写成?抒情?咏叹?调，?以己?度人?之感?颇?为遗憾?。? ?相逢只?需刹?那。?《陈?迹。?清欢?》带?给我?不同?的感?受，?琴棋??书画，诗?词曲?赋，?梅兰?竹菊?，在?她的?思绪?中留?走。?听她?低吟?浅唱?，永??恒的爱情?，从?《诗?经》?“关?关雎?鸠，?在河?之洲?。窈?窕淑?女，?君子?好逑?”的?纯真?，到?李义?山“?沧海?月明?珠有?泪，?蓝田?日暖?玉生?烟。?此情?可待??成追忆，?只是?当时?已惘?然”?的凄?美。?我悟?到爱?情的?百般?滋味?，在?苏轼??思念亡妻?吟唱?“十?年生?死两?茫茫?。不?思量?，自?难忘?。千?里孤?坟，?无处??话凄凉”? ?时，显?露的?无奈?。? ?听?她轻吟低?唱，?名士?的节?操。?我犹?爱兰??花，韩愈?的《??幽兰操》?，让?我想?起，?屈原?被放?逐后?，在?和渔?父的??一次?
对话中，?渔父?劝他?“与?世推?移”?，不?要“?深思?高举?”，?自找?苦吃?。他??高唱“举?世皆?浊我?独清?，众??人皆醉我?独醒?。”??宁可投江?而死?，葬?身鱼??腹之中，?也不?能使?皎洁?清白?之身?，蒙?受世?俗之?尘埃?，空??谷幽香，?与世??无争。? ?相逢只?需刹?那。?《红?楼梦?》《?牡丹?亭》?等熟?悉的?故事?，在?她?灵动的?文字?中再?现；?梅鹤?风标?等典?故，?在她?的生?花妙??笔中再现?，“?流?光容易?把人?抛，?红了?樱桃?，绿??了芭蕉。?” ? ?《陈迹?。清?欢》?让我?重新??审视?白落梅，?她既?是这?场文?字盛?宴的?导演?，又?是激?发感?官效?应的?编导?，江?南的?雨巷?，撑?着油?纸伞?，逢??着丁香一?样姑?娘，?她有?着丁?香一?样的??颜色，丁?香一?样的?芬芳?，她?飘过??，像梦一?般的?凄婉?迷茫?，我??伫立于雨??巷，看着?青砖?兰瓦?，在?与古?物相?逢的?刹那?，怦?然心?动??? ?《白?落梅??《陈迹清?欢》?读后??感－－?相逢只?需刹?那》? ?
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作文七：《白落梅《陈迹清欢》读后感》1400字
白落梅《?陈迹?清欢?》读?后感??
“嵇?生放?达意?真豪?，嗣?宗青?眼夸?神交?。启?事吏?隐何?妨涛?，沛?国豫??流形陶陶?。小?阮不?愧玉?树曹?，阿?戎清?爽舞?浊醪?。”?乾隆?途径?魏晋?时代?“竹?林七?贤”?聚会?的地?方时?，不?禁大?发思?古之?情，?挥笔?写下?了这?首《??七贤诗》?。我?仿佛?看见?嵇康?、阮?籍、?山涛?等名?士在?云台?山的?竹林?中，??恣情纵酒?、抚?琴啸?歌、?高谈?玄理?；我?无法?忘记?嵇康?临刑?时，?没有?为自??己的无辜?去辩?护，?只为?琴曲?《广?陵散?》失?传而?惋惜?，他?面无?惧色?，索??琴弹奏一?曲《?广陵?散》?，曲?散人?亡。?竹林?的记?忆在?白落?梅《?陈迹?。清??欢》中再?现，?正如?她说?，“?最耐?人寻?味的?，依?然是?那些?老去?的古?物。??一卷书、?一张?琴、?一轴?画、?一朵?青花?、一?方古?玉、?一支?银钗?。久?远的??历史，漫?长的?光阴?，你?不曾?与它?同生?共死?，有?过誓?言，?但相?逢亦?只需??刹那。”? ?相识?只需?瞬间?。《?你若?安好?，便?是晴?天》?让我?们相?识，?江?南烟雨?中听?她解??读林徽因?，书?未读?完，?渐生?悔意?，传?记写?成抒?情咏??叹调，以?己度?人之?感颇?为遗?憾。? ?相逢?只需??刹那。《?陈迹?。清?欢》?带给??我不同的?感受?，琴?棋书?画，?诗词?曲赋?，梅?兰竹?菊，?在她?的思?绪中?留走?。听?她低?吟浅?唱，?永恒?的爱?情，?从《?诗经?》“??关关雎鸠?，在?河之?洲。??窈窕淑女?，君?子好?逑”?的纯?真，?到李?义山?“沧??海月明珠?有泪?，蓝?田日??暖玉生烟?。此?情可?待成?追忆?，只?是当?时已?惘然?”的?凄美?。我?悟到?爱情??的百般滋?味，?在苏?轼思?念亡?妻吟?唱“?十年?生死?两茫?茫。?不思?量，?自难??忘。千里?孤坟?，无?处话?凄凉?” ?时，?显露?的无?奈。? ?听她?轻吟?低唱?，名??士的节操?。我?犹爱?兰花?，韩?愈的?《幽?兰操?》，?让我?想起?，屈?原被?放逐??后，在和?渔父?的一?次对?话中?，渔?父劝?他“?与世?推移?”，?不要?“深?思高??举”，自?找苦?吃。?他高?唱“?举世?皆浊?我独?清，?众人?皆醉?我独?醒。?”宁??
可投江而?死，?葬身?鱼腹?之中?，也?不能?使皎?洁清?白之?身，?蒙受?世俗?之尘??埃，空谷??幽香，与?世无?争。? ?相逢?只需?刹那?。《?红楼?梦》?《牡?丹亭?》?等熟悉?的故?事，?在她?灵动?的文?字中?再现?；梅?鹤风?标等??典故，在?她的?生?花妙笔?中再?现，?“流??光容易把?人抛?，红?了樱?桃，?绿了?芭蕉?。”? ?《陈??迹。清欢?》让?我重?新审?视白??落梅，她?既是?这场?文字?盛宴?的导?演，?又是??激发感官?效应?的编?导，?江南?的雨?巷，??撑着油纸?伞，?逢着?丁香?一样?姑娘?，她?有着?丁香?一样?的颜?色，?丁香?一样?的芬?芳，??她飘过，?像梦?一般?的凄??婉迷茫，?我伫?立于?雨巷?，看?着青?砖兰?瓦，?在与?古物?相逢??的刹那，?怦然??心动??? ?读后感?－－??相逢只需?刹那?》?
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作文八：《白落梅《陈迹清欢》读后感》5200字
白落梅《陈迹清欢》读后感
白落梅《陈迹清欢》读后感
白落梅《陈迹清欢》读后感－－相逢只需刹那
白落梅《陈迹清欢》读后感 －－相逢只需刹那 “嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。小阮不愧玉树曹，阿戎清爽舞浊醪。”乾隆途径魏晋时代“竹林七贤”聚会的地方时，不禁大发思古之情，挥笔写下了这首《七贤诗》。我仿佛看见嵇康、阮籍、山涛等名士在云台山的竹林中，恣情纵酒、抚琴啸歌、高谈玄理；我无法忘记嵇康临刑时，没有为自己的无辜去辩护，只为琴曲《广陵散》失传而惋惜，他面无惧色，索琴弹奏一曲《广陵散》，曲散人亡。竹林的记忆在白落梅《陈迹。清欢》中再现，正如她说，“最耐人寻味的，依然是那些老去的古物。一卷书、一张琴、一轴画、一朵青花、一方古玉、一支银钗。久远的历史，漫长的光阴，你不曾与它同生共死，有过誓言，但相逢亦只需刹那。” 相识只需瞬间。《你若安好，便是晴天》让我们相识，江南烟雨中听她解读林徽因，书未读完，渐生悔意，传记写成抒情咏叹调，以己度人之感颇为遗憾。 相逢只需刹那。《陈迹。清欢》带给我不同的感受，琴棋书画，诗词曲赋，梅兰竹菊，在她的思绪中留走。听她低吟浅唱，永恒的爱情，从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的纯真，到李义山“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”的凄美。我悟到爱情的百般滋味，在苏轼思念亡妻吟唱“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉” 时，显露的无奈。 听她轻吟低唱，名士的节操。我犹爱兰花，韩愈的《幽兰操》，让我想起，屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。他高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”宁可投江而死，葬身鱼腹之中，也不能使皎洁清白之身，蒙受世俗之尘埃，空谷幽香，与世无争。 相逢只需刹那。《红楼梦》《牡丹亭》等熟悉的故事，在她灵动的文字中再现；梅鹤风标等典故，在她的生花妙笔中再现，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” 《陈迹。清欢》让我重新审视白落梅，她既是
这场文字盛宴的导演，又是激发感官效应的编导，江南的雨巷，撑着油纸伞，逢着丁香一样姑娘，她有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，她飘过，像梦一般的凄婉迷茫，我伫立于雨巷，看着青砖兰瓦，在与古物相逢的刹那，怦然心动?? 《白落梅《陈迹清欢》读后感－－相逢只需刹那》
工作总结格式（范本）
总结，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究；也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。 （一）基本情况。
１． 总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
２． 成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
３． 经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
（二）写好总结需要注意的问题
１（ 一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。
２（ 条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。
３（ 要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。
年度工作计划格式（范文）
一、为什么要写工作计划：
１、计划是提高工作效率的有效手段
工作有两种形式：
一、消极式的工作（救火式的工作：灾难和错误已经发生后再赶快处理）
二、积极式的工作（防火式的工作：预见灾难和错误，提前计划，消除错误）
写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点， 年度工作计划格式：
１、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。
２、计划能力是各级干部管理水平的体现
个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时也显得有限。计划的重要性就体现出来了。
记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家：“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手；总经理接着又问大家：“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答；接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考：为什么企业会出现那么多的问题。
这时，总经理说话了：“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见???，停顿
片刻”，“因为??我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗，能没有问题吗，显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一种很好的工具～”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。
３、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事（个人驱动—系统驱动）
有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，
通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。
二、工作计划怎么写
首先要申明一点：工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。
如何才能做出一分良好的工作呢，总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。
工作计划四大要素：？
（１）工作内容 （做什么：ＷＨＡＴ）？
（２）工作方法？（怎么做：ＨＯＷ）？
（３）工作分工 （谁来做：ＷＨＯ）？
（４）工作进度 （什么做完：ＷＨＥＮ）
缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。
三、如何保证工作计划得到执行
工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是
执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也是写计划的人的问题。
首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。
其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个：其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性；其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。
另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。
还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和原则的管理而不深入问题和现场。
最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。
工作计划书格式
工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。
１、标题
计划的标题，有四种成分：计划单位的名称；计划时限；计划内容摘要；计划名称。一般有以下三种写法：
（１）四种成分完整的标题，如《××村二ｏｘｘ年规划要点》。其中“××村”是计划单位；“二ｏｘｘ年”是计划时限；“规划”是计 划内容摘要；“要点”是计划名称。
（２）省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。
（３）公文式标题，如《ｘｘ省关于二ｏｘｘ年农村工作的部署》。
计划单位名称，要用规范的称呼；计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略；计划内容要标明计划所针对的问题；计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。
２、正文
除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项：
（１）目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根 据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。
（２）措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定 目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具 体，切实可行。
（３）步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常 是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重 点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和 人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。
执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。
３、落款
在正文结束的后下方，制订计划的日期（如标题没有写作者名称，这里应一并注明）。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。
学习计划格式
一份好的学习计划大致包括三方面的内容：
学习计划格式：
一、进行自我分析？我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。 ？
１、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好；有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好??你可以全面分析。？
２、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用＂好、较好、中、较差、差＂来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用＂进步大、有进步、照常、有退步、退步大＂来评价
二、确定学习目标？学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。？
确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。
学习目标要具有适当、明确、具体的特点。
适当？就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容
易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不
利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。
作文九：《人间有味是清欢读后感》4500字
人间有味是清欢读后感（一）
２０１６级精神医学专业本科２班 王丞基
“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
央视节目《百家讲坛》中的于丹《论语》心得一经播出就给大众留下了深刻印象，于丹这个名字也似乎走进了人们日常的社会生活当中，很多人因此了解、认识了于丹。而我真正的开始了解于丹，是因为半首诗的缘故。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”这两句正是出自北宋词人宋祁《玉楼春？风前欲劝春光住》的下片。于丹在这两句诗的后面写到：中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。甚喜，这句简短的话中所潜在的境界正是我想在青年转变中年过程中所追求的，尽管过去
１
从未仔细研究过于丹教授的作品，但仅此一句就让我从内心感受到我与于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢，其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。至今我还会被老同学调侃说，还记得上小学那会儿，每天穿着花衬衫坐着小车上下学。回想起十几年前还是孩子的时候并没觉得那有什么特别，但也就是在那个时候原来我也被很多同龄人羡慕。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。
“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今
２
天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
在成长的路上，我们一直被父母成全；在求学的路上，我们一直被老师成全；在职场的路上，我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付，难道不是为了将来对别人的成全与托付么，将来的某一天，我们也要为人父母、也许还要为人师长、为人领导，不是吗，
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
人间有味是清欢读后感（二）
“人间有味是清欢”出自苏轼的一首词《浣沙溪》里最末一句，是他经历人生几度起伏之后的体悟。于丹老师以此作为书名，从生命、幸福、成长、行走、闲情、流年六个方
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面与我们共同分享她的人生感悟。
此书不同于以往于丹老师的书籍，以前她的书都是对论语、庄子、古诗词等中国传统文化进行解读。而这本书更像是我们的一个朋友，把身边琐碎的小事采撷起来娓娓道来。简单的一碗牛肉面，于丹的朋友王先生夫妇用了两天的时间才将其做好，其用心之深让人感动。而能够将这样的小事，记录下来并有所深思和体会，同样让人动容。作者以她的亲身经历告诉我们，有些事情并非来日方长，有些时候没有完成的心愿一转眼就来不及了。因此，在平常的生活里珍惜生命中的来来往往，抓紧当下尽心完成能够完成的愿望，以免错失机会不能重来才是我们应该做的。在《没钱的日子，欢喜的流光》中，作者提到了她非常喜欢的一本书《浮生六记》，书中的芸娘在潦倒的时候只能喝一些劣质的茶叶。她就每天把茶叶用纱布包好，在太阳落山后将其放入未开的莲花花芯中，再将花瓣用线扎好。第二天，日出前将茶叶取出，日落后再放进去，如此反复三天。茶叶的口感发生了明显的变化，带着荷花淡雅的清香。这件事情让我们看到了，生活的好坏并非和富贵有关，能够用心体会生活，从中寻找到乐趣，创造出幸福，才是真正懂生活的人。这种高贵的态度，精致生活的涵养都是我们应该认真学习的。能够从点滴小事中体会出生活的真谛带给我们的收获将是无穷的。
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在成长这章的一个短篇里，作者讲了一件小事。作者的女儿在四岁时，不小心将幼儿园手工课上做的花篮摔碎了。作者安慰她说：“让我们一起动手，看看能不能让花篮比没摔碎时更漂亮～”于是，经过两人的修补和上色，花篮修补好了。自此，每当有东西摔坏了。作者的女儿都会兴奋的说：“让我们试试，看能不能让它比没坏时更好看～”这件小事带给我们的启示是，虽然并不是所有东西都能够修复好，但是仍要乐观地面对挫折和挑战，尽自己所能将破损修复好，提高自我修复能力。我们遇到的事情无法左右，但是我们对待事情的态度是可以选择的。在《寻味：舌尖上的天地缘》一文中，作者阐述了对待食物的观点。一年有四季，每个季节的食物都有所不同，对待食物也应该顺应季节。而现在的餐馆里，多对食物过度烹饪，添加添加剂，做的时候往往不那么精心。食客们面对山珍海味，也变得越来越麻木，并没有细嚼慢咽，体会到幸福。在作者看来，一个人对待食物的态度能反映出他的性情。能够用心参悟好吃饭的玄机，是我们每个人都应该做的功课。不论是正常的一日三餐，还是在旅行中的各地美食，都值得我们去尝试，用我们的味蕾去用心体会。对食物的理解也是对爱，对世界，对传统的理解。
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人间有味是清欢，当所有繁华过尽，经历过世间的百味，还能够用心的对待身边的每一件小事，认真精致的对待生活，用最朴素的真理指导我们自己，那就是真正的清欢。
人间有味是清欢读后感（三）
来日方长并不长
建德市新安江第三初级中学９０５班 王乐凡
懂得珍惜，并不是与生俱来的一种能力。在长大的过程中，总有些猝不及防的变故让我们扼腕喟叹：本以为来日方长，有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。
——题记
去年七夕的那天晚上，子慕看着那些缓缓升起的孔明灯，对我说，小凡，我也想放一盏孔明灯。
我说好。但是因为我们去买灯的时候，灯卖完了，老板冲我们抱歉地笑笑，说他现在去桥南拿货，让我们等等。
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我摇了摇头，对子慕说，算了一个灯而已，不必急于一时，我们走吧，来日方长。
只是，来日方长真的方长吗，
九岁那年夏初，嗜酒如命的外公迷上了杨梅酒的味道。他说杨梅那被浸酿出的馥郁芳香的酒气，总令他魂牵梦萦。
“可惜啊，”外公坐在一摇一摇的藤椅上，有些惋惜地说道，“今年喝不着了。”
“怎么会喝不着呢，”我蹲在外公的脚边，抬头问他。
“没有了呗～”外公无奈地摊摊手。午后的阳光正好，透过树叶斑斑点点地落在外公略显委屈的脸上，我看着觉得好笑，于是就顺着他的话：“怎么会没有了呢，”
“喝完了呗～”
“喝完了可以再泡嘛～”我眨了眨眼，转身指了指墙角——墙角的杨梅树愈发茂密了，正值初夏，树上的杨梅在叶子的衬托下，也愈发诱人了，“那儿不是有一棵杨梅树嘛，
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你看上面的杨梅又大又红，不正好可以用来泡酒吗，”
“我也知道啊，可你外婆不让。”
“为什么不让，”
外公想了想，忽然看了我一眼，有些酸溜溜地说道：“因为这是要留给她的宝贝外孙女吃的，还有——”
“还有什么，”听外公说外婆要把这些杨梅留给我吃，我心里美滋滋的。
“还有就是用来走街坊的，邻里邻外的，不送点东西怎么行，可怜我就——”
我觉得外公真的有点可怜，明明这棵杨梅树是他种的，长了杨梅自己却吃不到。于是我很仗义地起了身，拍了拍外公的肩膀，一本正经地说道：“外公你放心好了，待会儿我去和外婆说，这杨梅我就不吃了，邻里邻外，我们也别送了，就留给你泡酒喝好了。”
“真的，”
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“真的。”
“可是我还是不敢唉，要是我自己去摘，（．ｆｗｓｉｒ．）你外婆看见了准冲我嚷嚷。”
“那这样好了——我帮你摘，怎么样，”我想着做好人就做到底好了。
“就这样说定了，不许反悔～”
“好，以击掌为誓。”
话是这样说没错，可一转眼的功夫，我就把这件事忘了个一干二净。外公虽然时常在我耳边念叨杨梅杨梅酒之类的，可我不是忙于和子安捉知了就和他逗弄外婆养的小鸭子，整天不亦乐乎，哪里还会在意这个。
我记得最清楚的就是在那之后临近暑假的一个傍晚，我在一旁逗弄已经吃饱在草窝里已经昏昏欲睡的小灰，外公则在一旁催促我快点去摘杨梅。晚饭后阵阵倦意袭上心头，我倚在门边，懒懒地摆了摆手，碎碎念了一句：“急什么，
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来日方长嘛。”
也许是冥冥之中自有定数，自那天后的一声“来日方长”，外公没能等到我摘杨梅给他泡杨梅酒。
次年夏初，再回到那个种有杨梅的院子里，那个和外公谈论过杨梅的院子里，我只看到院子里处处挂着的白绸带，扶手上处处系着的白绸花和门上贴着的那个大大的丧字。
依然是夏初，是杨梅成熟的时候，午后的阳光依旧明媚，墙角的杨梅树上的杨梅依旧诱人，只是，和小凡谈论杨梅的那个人，不在了。是不是这院子里的杨梅只能被我吃掉，被外婆用来走街坊，原来，有些事错过了，遗憾的就是一辈子。
去年除夕，我问奶奶，来日方长真的方长吗，
奶奶说她不知道。只记得从前和爷爷年轻的时候，想好去爬黄山的，可后来想着来日方长，就没去。现在老了，想去爬，也是心有余而力不足了。
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妈妈说我小的时候，她总想多抽时间陪陪我，可那时工作忙，她又想着来日方长。一转眼，我都这么大了，白白错过了这许多时光。
哥哥说他从前羡慕他的同桌字写得漂亮，当时也暗暗下决心，要好好学写字，可那时觉得自己这么小，来日方长，不必急于一时。时间一久，就给荒废了。
我忽然觉得，好像没有什么事情是来日方长的。
去年七夕我和子慕终是没有放成孔明灯。暑假结束后，她就去了台湾上学。就像我没能给外公摘杨梅泡杨梅酒一样，成为了永远的遗憾。
实在不想很多事还没来得及去做就结束了，以前我总是说十一二岁时怎么怎么样，可现在只能下意识地说十三四岁怎么怎么样。原来所谓的来日方长，其实一眨眼就过去了。
其实，来日方长并不长。
作者：建德市新安江第三初级中学９０５班 王乐凡
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作文十：《人间有味是清欢读后感 》1400字
人间有味是清欢读后感
阳春三月～漫天纷飞的柳絮～像蒲公英一样传递着生命的美景～宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露～丰富迷人的情感～莺歌燕舞的色彩～带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容～心灵更轻盈。因为读书活动～让我有幸在这个浮躁的年代静下心来细细品味于丹新作《人间有味是清欢》～让疲累的身心得到一份安宁～享受一份恬适～为自己奢侈的放任一点时间～给自己一个舒心的微笑。
本书用朴实的语言～真诚的态度～以她自身的经历～为我们解读 如何面对人生～如何化解困惑～如何面对熨文化～如何面对生活。
人生百味～其中破的酸甜苦辣喜怒哀乐～只有亲自经历品尝 ～才能懂得什么是我们应该追求的生活～觌才能真正理解人生的真谛～才能懂得什么镭是我们所要的真正的幸福。人生中有许许骥多多的风风雨雨、沟沟坎坎～我们的内心 时常被狂风暴雨所侵袭～被无常的困惑和贴遗憾所困扰～这时候我们就需要一种力量绗～一种来自内心的温暖～如何驱散阴霾～壁如何融化寒冬～如何化解忧愁和悲伤～如阉何治愈心灵的伤口～如何净化我们的心灵桌～洗涤我们的灵魂～拂去尘世的凡尘～让灵我们的心温暖、宁静、快乐、幸福。正如眵于丹在书中所说～很多人说这个时代太浮聂躁～其实～身处浩渺的大千世界中～每
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个 人只是其中一员～我们能做的是静下心来烟真诚地面对生活。可以将自己置身于行走魉、绘画、音乐、读书的世界中～或者去养讧花、养鱼、听戏、喝茶～我觉得都可以。绒只要让自己倾情投入～从中获得宁静从容缕～你就一定能找到生活的平衡点。为什么，很多人生活富裕了～却失去了欢乐～反而禳回忆起那些没钱的日子～原因就是在没钱 的时候～生活得很朴实～感受的是真心，鸯因为是真心～活得更踏实。
生活的每一，天都值得我们去珍惜～我们无需羡慕灯红ò酒绿的醉生梦死～我们也无需依附那些狂渌嚣一时的达官贵人、爆发土豪～我们只需允寻求自己内心的宁静。只要你有一双发现柰美丽的眼睛～生活处处都有美丽的风景，邈只要你有一颗热情善良的赤心～我们身边祺的每一个人都有精彩的故事和深刻的感情硗。豪华总不长久～得意也只是一时～持久 的、持之以恒的～一天又一天一年又一年髑的是我们必须面对的平平淡淡的生活。只谀有我们细细地用心品味～才会发觉生活的囱点点滴滴～都是那么美好～即使是凡人小裔事～哪怕是花花草草～或者是一本书～一煊杯茶～我们都能从中品味出清新的芳香。楠正因为我们用心思索～我们真心追求～我酣们懂得珍惜～哪怕没有钱～我们一样有精血致的人生～哪怕不富贵～我们一样过着优钩雅的生活。优雅的生活～不是来自于金钱瘘～也不一定就是豪华排场～而是有丰富的讶内涵和涵养～而是有一颗丰富的善良之心佘～而是懂得互相珍惜～而是有滋有味的百ル味人生。
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懂得珍惜～理解生活～不是没沫有困惑～不是一帆风顺～仍然需要追求～攘仍然需要付出～在人生路上依然会有意想镟不到的风风雨雨～但因为心里种植着百花昵的种子～我们的周围迟早会散发着百花的糠清香，心里有一个能够盛得下潮起潮落的仕大海～我们的生活自然不会畏惧各种狂风济暴雨惊涛巨浪，心里装得下日月星辰～我荽们的心灵自然会有一个浩瀚无垠的天空。
哪怕是一朵花～也有一朵花的精彩，哪怕梆是一顿饭～也有一顿饭的清香，即使是一抖个温暖的瞬间～也值得令人回味，纵然是陔一段普通的感情～里面也包含着无数的喜僖怒哀乐。当我们一步步地走过～当我们一巩次次地跨越～当我们转过身回忆～当我们娆细细品味～我们会发现～一路走来～原来焚我们走过的那条小路上开满了精彩纷呈的耵美丽小花～即使是我们曾经流过的痛苦泪 滴～也化作了晶莹剔透的一粒粒珍珠。
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