作文一:《时间阅读答案柯国伟 时间阅读答案》600字
时间阅读答案柯国伟 时间阅读答案
1.为什么说“生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着”?
2.本文中的“光阴”有何特点?请分条概括.(写出三条即可)
3.文章中对比手法的运用很成功,试找出一处加以赏析.
4.下列对原文的理解和赏析不正确的两项是
A.这是一篇短小精悍的诗化散文,作者以清丽飘逸的笔触,表达了对时间的哲理性思考,告诫人们应该珍惜时间.
B.文中作者以“他”指代时间,使时间成为一个具有神秘力量的人物,从而使难以触摸的事物变得生动可感.
C.本文最值得称道的是修辞手法的娴熟运用,使文章有了诗一般的美感.
D.作者在本文中运用了大量的第二人称代词“你”,而没有运用第一人称“我们”,表明作者是个珍惜时间的人.
E.本文紧扣“时光”,以时间为序,先写“蓓蕾”,次写“枯黄的树叶”,最后写了自己对光阴的思考与感悟.
【参考答案】
1.因为光阴是一把神奇而无情的雕刻刀,能使很多事物发生巨大的变化.(意思对即可)
2.?不随人的主观意志改变自己的步伐;?容易消逝;?能改变一切; 阅读题?能一视同仁.
3.如:“你珍重他,他便在你的身后长出绿阴,结出沉甸甸的果实.你漠视他,他就化为轻烟,消散得无影无踪.”这段话深含哲理,运用对比的手法,告诫人们要珍惜时间,不要让时间从我们手中悄悄溜走.(只要找出是运用了对比的手法,赏析言之有理即可.)
E
作文二:《时间阅读答案(沈从文)》2100字
时 间
沈从文
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十年头的时间罢了。生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他。
生命的意义解释即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱……然而生活得失取舍之间,到底也就有了分歧。这分歧一看就明白的。大致言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于现状。保证习惯。(在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被呼为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)
两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,即或择业相同,成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家,同样想征服乐器声音作音乐家,同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家,甚至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人,同时也就有蹩脚诗人,有伟大革命家,同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同,择业不同,那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值。原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和
永久价值。心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人。这种人或出世,或入世,或革命,或复古,活一下都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格,历史上这样人可并不多。可是每一时代间或产生一个两个,就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见,他的风度,他的文章,却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来,事事物物要时间证明,可是时间本身却又像是个极其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形,无声,无色,无臭。要说明时间的存在,还得回头来从事事物物去取证。从日月来去从草木荣枯从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时,没有一个人敢说:“生命意义同价值,只是一堆时间。”
“前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个凡人。目前的活人,大家都记得这两句话,却只有那些从日光下牵入牢狱,或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这句话的意义。因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们遭遇也不相同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前面跳跃。
1. 为什么说“一切存在严格地说都需要时间”?
2. 聪明人和愚蠢人对“生命的意义”的看法有什么相同点和不同点?产生不同点的焦点是什么?
3. 第五自然作者从哪两个方面阐述“人与人之间对寻找生存的意义和价值”的?
4. 这篇文章,作者提出了一个怎样的观点?从哪几个方面阐述这一观点的?
5. 结尾段的“他们”指代哪一类人?
6. 文章花大量笔墨写“生命的意义和价值”,作者为什么以“时间”为题?
7. 读了此文后,你受到怎样的启示,请用简洁的语言回答?
参考答案:
1、因为时间能证明一切
2、相同点:都是肯定生活; 不同点:聪明人要理解生活,认为目前并不完全好,一切应比目前更好,愚蠢人要习惯生活,对习惯完全满意,安于现状,保证习惯。
焦点是:对“生活得失取舍”的态度
3、第一方面:择业相同,成就却不同;第二方面:择业不同。
4、一切存在都不能缺少时间,都从时间上发生作用;首先从“肯定生活”方面论述生命意义和价值,枉度了几十年的时间,然后从两种人“有了分歧”的态度,论述对生命的意义和价值理解不同,所得到的结果也不同,接下来从生命不大受时间限制的角度,论述“生命的特殊意义和永久价值”,最后从否定生命的意义和价值,只是一堆“时间”的角度,论述事物都要时间证明。
5、释伽、孔子、耶稣、屈原、陈子昂等人。
6、因为本文论述的是人应该怎样度过这几十年的时间。
7、略
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作文三:《文化时间阅读答案》2200字
阅读下面的文字,完成题。
文化时间
①时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。
②时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此,甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验,从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。
③英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。
④犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里,由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。
⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想,为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现和因之而起的观念改变,为现代科学的产生打下了思想基础。
⑥文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏---从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”,在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,都告诉我们时间是一去不回头的。
(节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》,有删改)
【小题1】下列关于“文化时间”的表述,正确的一项是
A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义,其中包含了后来形成的“向”的概念。
B.文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。
C.文化时间是西方文化的组成部分,不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。
D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应,文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。
【小题2】下列对文章内容的理解,不恰当的一项是
A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。
B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线,不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点。
C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生。
【小题3】从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是
A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识,并用这种认识来解释历史,由此形成了最初的文化时间。
B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念,希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统对时间的认识大相径庭。
C.人从生到死体现的不可逆时间理论,改变了人们的观念,为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。
D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。
阅读答案:
【小题1】A
【小题2】B
【小题3】D
解析【小题1】B.前一句信息源在第6段,正确;后一句信息源在第4段,文中说“犹太基督教传统把‘线性’(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里”,选项中说“在······基础上形成的”与“直截了当”矛盾;C.信息源在第5段,应该是“不可逆时间深刻地影响了西方思想,······从而把我们和原始生物在时间上连接起来。”“不可逆时间”应该是“线性模式”,选项中说的“不同文化学派”与此矛盾。D.信息源在第6段,选项中说 “都可以找到对应”,“都”没有依据。“文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的”的判断依据“日常用的钟表”这个例证可以判定为错误。
【小题2】B.信息源在第4段,“基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间”说明“是犹太基督教最早提出的观点”错了。
【小题3】D. “钟表的旋转”说明时间表现为12小时或24小时的周期,是循环模式,并不是告诉我们时间一去不回头。
作文四:《论时间阅读答案》1900字
论时间
何为
近来常常想到时间。
时间很玄妙:无涯无际,无始无终,无穷无尽。绵绵岁月,悠悠历史,皆由时间组成。时间涵盖宇宙太空,主宰天地万物。牛顿有时间绝对永恒之说,爱因斯坦则有相对论的时间观念,都很能激发想像力,这是科学家思考的命题,姑且不论。
时间让人感到神秘莫测。17世纪法国作家伏尔泰说过,时间是个谜:最长又最短,最快又最慢,最能分割又最宽广,最不受重视又最宝贵,渺小与伟大都在时间中诞生等等。这一串哲理的话,在我们庸常的人生中倒也常有体会。抗战八年,“**”十年,身临其境,常觉时间过得慢,感到那段时间真长。事过境迁,又觉得时间过得真快。人生几何,从混沌到清醒,竟用去大半辈时间。现在生活渐趋小康,国门敞开,“与国际接轨”,改革开放近20年,仿佛又是转瞬之间。快或慢,长或短,分割或宽广,渺小或伟大,最终是留不住时间。“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”古人慨叹时间流失的惆怅和无奈,令人依然引起共鸣。
时间也真是不可捉摸:无形无影,无声无息,无光无色。然而,时间却又无处不在,无往而不在。随手掇拾几个生活细节,例如撕去的日历,飘落的秋叶,老人的白发,美女眼角的鱼尾纹,诸如此类,都显示时间的印痕。
时间对每个人都是公正的。人人不断拥有时间,人人又不断丧失时间。历史无情,岁月不饶人。老人是去日苦长,来日苦短。年轻人的时间当然比老人富有得多,经得起透支和挥霍。不过,正如老年是从青年过来的,青年的未来必然是老年,如果有足够年龄可称得上老年的话。这个道理很简单,或长或短,任何人的时间都是有限的。
说实话,我很羡慕今天的青年。上班族的人们,有了双休日,一个星期多了一天属于自己的时间。一周间整整两天完全由自己支配,何等幸福,可做多少自己想做的事!回想往昔的年代,即使是不搞政治运动的日子,也很少有自己的时间。五十年代一个长时期,我放弃许多星期天,放弃许多难得的节假日,只为了关在斗室里,悄悄伏案笔耕,却也须警惕有人虎视眈眈,横加指责,业余写作是“名利思想作怪”云云。这种责难,今天显得很遥远,听起来近乎荒诞,当代走红的青年作家知道得恐怕不多了。
最大的浪费是时间的浪费。浪费个人时间,蹉跎年华,虚掷生命,是个人的损失。如果浪费国家和民族的时间,长期无谓的消耗,造成历史倒退,是亿万人民的损失。时间孕育机遇,机遇来自时间。大有大的机遇,小有小的机遇。赢得时间,接受挑战,为民造福,没有不能创造的奇迹。马克思有一句耐人寻味的名言:“时间是人类发展的空间。”在无限浩瀚的时空里,人类的想像力和创造力是永无穷尽的。
1.本文的中心论点是:________________________作者从四个方面论证:第一,________________;第二,________________;第三,________________;第四,________________。
2.第三段都采用了哪几种论证方法?画线部分列举的事实表明了作者怎样的观点?
答:______________________________________
3.第五段的论述针对的是什么人?作者对这些人的希望是什么?
答:______________________________________
4.理解下面的句子,回答问题。
①随手掇拾几个生活细节,例如撕去的日历,飘落的秋叶,老人的白发,美女眼角的鱼尾纹,诸如此类,都显示时间的印痕。这个句子表达上有什么特点?这样表达有什么作用?
答:______________________________________
②时间孕育机遇,机遇来自时间。大有大的机遇,小有小的机遇。结合实际谈谈你对这句话的理解。
_____________________________________________
5.再列举出两条论述时间的格言或者谚语。
____________________________________________
阅读答案:
答案:
解析:
1.应该珍惜时间,充分利用时间,成就个人的事业,为国家和民族贡献力量,时间是神秘莫测的,时间无处不在,无往而不在,时间对每个人都是公平的,浪费时间是最大的浪费
2.采用了引证法、例证法、对比论证。论证了时间最不受重视,但是又是最珍贵的。
3.主要针对的是年轻人。希望他们珍惜时间,充分利用时间。
4.①采用排比,句式整齐,突出了时间无处不在的事实。②提示:扣住机遇与时间的关系表述自己的理解。
5.例如:把时间用得节省些,我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。(歌德)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐代无名氏)盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
作文五:《《文化时间》阅读答案》2200字
《文化时间》阅读答案
(“128815”);《文化时间》阅读答案
文化时间
?时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样,中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。
?时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此,甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验,从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。
?英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿
德在他名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。
?犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里,由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。
?不可逆时间深刻地影响了西方思想,为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现和因之而起的观念改变,为现代科学的产生打下了思想基础。
?文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”,在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,都告诉我们时间是一去不回头的。
(节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》,有删改)
1.下列关于“文化时间”的表#from本文来自学优网://.gkstk.end#述,正确的一项是()
A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义,其中包含了后来形成的”向”的概念。
B.文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。
C.文化时间是西方文化的组成部分,不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。
D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应,文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。
答案:
A(B.前一句信息源在第6段,正确;后一句信息源在第4段,文中说“犹太基督教传统把‘线性’(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里”,选项中说“在??基础上形
成的”与“直截了当”矛盾;C.信息源在第5段,应该是“不可逆时间深刻地影响了西方思想??从而把我们和原始生物在时间上连接起来。”“不可逆时间”应该是“线性模式”,选项中说的“不同文化学派”与此矛盾。D.信息源在第6段,选项中说“都可以找到对应”,“都”没有依据。“文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的”的判断依据“日常用的钟表”这个例证可以判定为错误。
2.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()
A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。
B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线,不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点。
C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生。
答案:
B(信息源在第4段,“基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间”说明“是犹太基督教最早提出的观点”错了。)
3.从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是
A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识,并用这种认识来解释历史,由此形成了最初的文化时间。
B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念,希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统对时间的认识大相径庭。
C.人从生到死体现的不可逆时间理论,改变了人们的观念,为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。
D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日
常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。
答案:
D“钟表的旋转”说明时间表现为12小时或24小时的周期,是循环模式,并不是告诉我们时间一去不回头。
作文六:《时间阅读答案》2500字
阅读下面的文字,完成下面题目
时?? 间
沈从文
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。 正仿佛不少人对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活是吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死。死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他。
生命的意义解释得如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头。”他们虽都肯定了生活是由“吃,喝,睡觉,吵架,恋爱……”所构成,然而生活得失取舍之间,到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大而言之,聪明人要思考生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于现状,保证习惯。在世俗观察上,这两种人称呼常常相反。安于习惯的被称为聪明人,怀抱理想的人却成了愚蠢的家伙。
这两种人虽同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,即便有时择业相同,成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家,同样想征服乐器音声作音乐家。同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家,甚至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人,同时也就有蹩脚诗人,有伟大革命家,同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同,择业不同,就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣,就是这种人。这种人或出世,或入世,或革命,或复古,活下来都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大。历史上这种人并不多。可是每一时代间或产生一个两个,就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见,他的风度,他的文章,却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来,事事物物要时间证明,可是时间本身却又像是个极其抽象的东西。无形,无声,无色,无臭,要说明时间的存在,还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去,从草木荣枯,从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。所以我们被提问到生命意义同价值时,没有一个人敢说“生命的意义同价值,只是一堆时间”。
“前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个凡人。目前的活人,大家都记得这两句话,却只有那些从日光下牵入牢狱,或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃。
结合全文回答,作者认为生命的意义同价值表现为什么?(3分)
文章第2段说“其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了”,第6段又说“所以我们被提问到生命的意义同价值时,没有一个人敢说‘生命的意义同价值,只是一堆时间’”。 这是不是矛盾?你怎样理解?(4分)
结合作品,比较下面两个句子的表达效果哪个更好,并作简要分析(4分)
①看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣,就是这种人。
②历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣等人,看出生命的意义同价值,原来如此如此,他们心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值。
本文以时间为题,综观全文,在作者看来,时间对人类有哪些意义,请分条概述(6分)
从下面角度中任选一个,写一篇300字左右的文章赏析
①鉴赏文章的结构特点
②鉴赏文章的语言特色
阅读答案:
、【小题】对事物的思考选择和处理,对理想的执著追求(或:对进步正义事业的审视思考,对理想的执著追求)
【小题】不矛盾,前面是就生命的长度和表象而言,“一切人生命都有时间的限制"每个人都会经历从生到死的几十年.后者是就生命的内涵而言,同样的时间,不同的人会有不同的过法,作为和影响,他们的生命呈现不同的意义和价值.这种人的生命"又似乎不大受这种限制。”
【小题】①每个人的生命由时间组成(或:人从生到死,要占有几十个年头的时间);②时间将使生活目的、生活态度不同的人得到不同的结果(或:时间将使择业相同的人因生活态度、目的不同而成就不同);③时间将证明为人类向上向前的理想而献身者的伟大价值和伟大意义。
【小题】第一句的表达效果要好。理由有二:①以“看出生命的意义同价值如此如此”开头,与上文“寻找生命的意义同价值”承接,文意顺畅;“就是这种人”,与下文“这种人”紧密相接,语义连贯。②“历史上的释迦……”后置,是为了突出前面的“想在生前死后使生命具有一点特殊意义和永久价值”,这种意味更能强化本段“这种人物的生命似乎不受时间限制”的主旨。
【小题】(1)先写一般人对生命意义的认识,认为“一个人活下去的真正意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了”,再写到不同人在同样的时间里所产生的不同作用,进而上升到那些伟大人物的生命非凡的意义和价值。文章由浅入深,由一般到典型来阐释时间对人的重要意义,引导人们思考生命的价值,前后行文多有照应,相互呼应,结构活泼整饬。
(2)语言朴素、清新,贴近生活。形象生动,富有诗意,排比手法的运用使语言富有节奏感。
解析:
无
作文七:《时间(沈从文)阅读答案》2300字
阅读下文,回答问题。
时间(沈从文)
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木枯荣,人丛生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有即使年头的时间罢了。生前世界没有他,它无意义和价值而言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值而言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活各几十年“,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来燕麦他,蛆虫来收拾他。
生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,到下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同此一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么来耗费这几十个年头“。虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失去取舍之间,到底也就有了分歧。这份起一看就明白的。大别言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切硬币目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于县长,保证习惯。(在世俗观察中,这两种人称呼常常相反,安于习惯的称呼为聪明人,怀抱理想的人去成为愚蠢家伙。)
两种人及同样有个“在耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,激或择业相同,成就却不相同。同样乡政府颜色线条做画家,同样乡政府乐器音声作音乐家,同样乡政府牧师同亚及其他材料作雕刻家,是至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都会不相同。因此世界上打油诗人,同时也就有蹩脚诗人,又伟大革命家,同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同,择业不同,那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却像在生前死后是生命发生一点特殊意义和永久价值,心性决定聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人。这种人或出世,活如是,活革命,活复古,活下来都显得愚蠢,死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多。可是他的观念,他的意见,他的风度度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千年。一切人声明后有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来,实施五五要事实证明,可是事件本身却像是个及其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间悟性,无声,无臭。要说实践的存在,还得回过头来从事事物物取证。从日月来去,从草木枯荣,从生命村王兆征。正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”。
“前不见古人,后不见来者“,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话是心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个犯人。暮秋案的活人,大家都记得这辆,却只有那些从日光下牵入牢狱,活从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这辆。因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同,他们的是到不同,他们的环境不相同,他们的遭遇也不同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃。
1. 第四段中“聪明人”与“愚蠢人”有何区别?
2.为什么人们择业相同,成就却不相同?
3.第六段中说“这种人的生命似乎不大受这种限制。”“这种限制”指什么?这句话如何解释?
4.全文就如何认识生命的意义同价值为我灭少了三种不同观点,请加以概括。
5. 文中说有的人“也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见。他的风度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千年。”请举例说明。
阅读答案:
【答案】
1.聪明人:理解生活,不满足现状,追求理想;愚蠢人:习惯生活,安于现状,维护旧有的习惯。
2.因为人们的生存的意义和价值的理解不同。
3.这种限制:一切人的生命都有实践的限制;真正懂得生命的价值和意义的人尽管生命有限,但他们留下的思想、成就将是人类永久的财富。
4.①生命的意义同价值是活几十年;
②生命的意义同价值是怎样耗费这几十年;
③在生前死后是生命发生一点特殊意义和永恒价值。
5.举例恰当,言之成理即可。
【解析】
1.试题分析:原文“聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切硬币目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于县长,保证习惯。”中可总结出答案。
考点:本题考查对文章内容的理解能力。
点评:本题较简单,原文所说的这两种人在第四段中明确说明了两种人的区别。
2.试题分析:文章从生命的意义和价值来说的,之所以人们择业相同,成就却不相同就是因为这两方面的理解不同。
考点:本题考查对文章内容的理解能力。
点评:本题可从文章整体内容来理解,根据本段内容重点分析。
3.试题分析:从原文“却像在生前死后是生命发生一点特殊意义和永久价值,”“他的文章,却可以活到人类的记忆中几千年。”中可概括出答案。
考点:本题考查对文章内容的理解能力。
点评:此题首先要从整体来看,其次要根据第六段的重点句子来分析总结。
4.试题分析:原文“怎么来耗费这几十个年头”“ 生命发生一点特殊意义和永久价值,”“其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有即使年头的时间罢了”中给出了答案。
考点:本题考查对文章内容的理解能力。
点评:本题首先要整体分析文章内容,其次概括各部分意思,然后进行总结。
5.试题分析:此题只要举出一位至今活在人们心目中的伟人即可。
考点:本题考查对文章的理解能力。
点评:此题灵活,只要列举出一位人物如孔子、孟子等即可。
作文八:《珍惜时间阅读答案》1400字
珍惜时间阅读答案——阅读,是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容,提高理解率,从而提高语文阅读能力,需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。今天小编给大家分享的是“珍惜时间阅读答案”,相信同学们完成之后,阅读能力会很快得到提高!
珍惜时间
鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
有人说鲁迅有天才,可他自己说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情。他曾经说过:“节约时间,就等于延长一个人的生命。”他工作起来从不知道疲倦,常常白天做别的工作,晚上写文章,一写就写到天亮。他在书房里,总是坐在书桌前不停地工作,有时也靠在躺椅上看书,他认为这就是休息。
鲁迅到了晚年,对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张,环境多么恶劣,身体多么不好,他仍是如饥似渴地学习,夜以继日地忘我工作。有病的时间,他就想着病好了要做什么事;病稍好一些,就动手做起来。他逝世前不久,体温很高,体重减轻到不足八十斤,可他仍然不停地用笔作武器,同敌人战斗。他在逝世前三天,还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言;在他逝世的前一天,还记了日记。鲁迅一直战斗到离开人世的那一天,从没学浪费过时间。
鲁迅不仅爱惜自己的时间,也珍惜别人的时间。他参加会议,从来不迟到,绝不叫别人等他。就是下着大雨,他也总是冒雨准时赶到。他曾经说过:“时间就是生命,无缘无故地耗费别人的时间,和图财害命没有什么两样。”
1、给下列词语选择正确的读音。 ( )(2分)
恶 劣 如饥似渴 逝 世 耗 费
①è lüè rú jī sì kě shì shì hào fèi
②è liè rú jī shì kě shì shì háo fèi
③è liè rú jī sì kě shì shì hào fèi
2、“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”
这句话的含义:( )(2分)
①鲁迅很谦虚。
②鲁迅不喝咖啡,别人喝咖啡时他在工作。
③鲁迅抓住一切时间紧张地工作。
3、“时间就是生命,无缘无故地耗费别人的时间,和图财害命没有什么两样。”这句话的含义是 :( )(2分)
①鲁迅反对无缘无故地耗费别人的时间。
②时间就是生命。
③无缘无故地耗费别人时间,就是图财害命。
4、用“ ”画出第三、四自然段的中心句。(2分)
5、用“~~~~~”画出文中的一句过渡句。(2分)
6、在横线上写出本文的主要内容。(4分)
珍惜时间阅读答案由查字典语文网小编整理,仅供参考:
⒈:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”一句的含义是什么? 含义:鲁迅珍惜分分秒秒,哪怕是别人不在意的时间。2、鲁迅为何要珍惜时间? 为革命做更多的事情⒊第四自然段(最后一段:鲁迅不仅爱惜自己的时间,也珍惜别人的时间……)的中心句 中心句:鲁迅不仅爱惜自己的时间,也珍惜别人的时间。⒋鲁迅到了晚年,对于时间抓得更紧……一段表现了鲁迅怎样的精神? 永不放弃,活到老、学到老⒌那两个方法面说明鲁迅珍惜时间的? 珍惜自己的时间;珍惜别人的时间
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作文九:《《时间(沈从文)》阅读答案》1700字
时间(沈从文)
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木枯荣,人丛生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有即使年头的时间罢了。生前世界没有他,它无意义和价值而言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值而言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活各几十年“,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来燕麦他,蛆虫来收拾他。
生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,到下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聪明人,同此一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么来耗费这几十个年头“。虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失去取舍之间,到底也就有了分歧。这份起一看就明白的。大别言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切硬币目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于县长,保证习惯。(在世俗观察中,这两种人称呼常常相反,安于习惯的称呼为聪明人,怀抱理想的人去成为愚蠢家伙。)
两种人及同样有个“在耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,激或择业相同,成就却不相同。同样乡政府颜色线条做画家,同样乡政府乐器音声作音乐家,同样乡政府牧师同亚及其他材料作雕刻家,是至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都会不相同。因此世界上打油诗人,同时也就有蹩脚诗人,又伟大geming家,同时也有虚伪geming家。至于两种人目的不同,择业不同,那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却像在生前死后是生命发生一点特殊意义和永久价值,心性决定聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人。这种人或出世,活如是,活geming,活复古,活下来都显得愚蠢,死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多。可是他的观念,他的意见,他的风度度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千年。一切人声明后有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来,实施五五要事实证明,可是事件本身却像是个及其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间悟性,无声,无臭。要说实践的存在,还得回过头来从事事物物取证。从日月来去,从草木枯荣,从生命村王兆征。正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”。
“前不见古人,后不见来者“,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话是心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个犯人。暮秋案的活人,大家都记得这辆,却只有那些从日光下牵入牢狱,活从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这辆。因为说这话的人生命的耗费,同懂?这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同,他们的是到不同,他们的环境不相同,他们的遭遇也不同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃。
1.?第四段中“聪明人”与“愚蠢人”有何区别?
2.为什么人们择业相同,成就却不相同?
3.第六段中说“这种人的生命似乎不大受这种限制。”“这种限制”指什么?这句话如何解释?
4.全文就如何认识生命的意义同价值为我灭少了三种不同观点,请加以概括。
5.?文中说有的人“也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见。他的风度,他的文章,却可以活到人类的记忆中几千年。”请举例说明。
延伸拓展
1.聪明人:理解生活,不满足现状,追求理想;愚蠢人:习惯生活,安于现状,维护旧有的习惯。
2.因为人们的生存的意义和价值的理解不同。
3.这种限制:一切人的生命都有实践的限制;真正懂得生命的价值和意义的人尽管生命有限,但他们留下的思想、成就将是人类永久的财富。
4.
①生命的意义同价值是活几十年;
②生命的意义同价值是怎样耗费这几十年;
③在生前死后是生命发生一点特殊意义和永恒价值。
5.举例恰当,言之成理即可。
作文十:《时间筒史阅读答案》1300字
阅读文段,回答问题。
邂逅霍金
自从《时间筒史》在中国翻译出版后,知道霍金的人越来越多。青年人争相阅读,一时颇有洛阳纸贵之势。我没有看过这本书,但我对霍金以高度残疾之身写出如此经典著作的精神和业绩,却充满了深深的敬意。
我知道霍金是剑桥大学的,想不到在来剑桥的第二周就见到了他。
那天下午,当我们经过剑桥河边的时候,忽然看见前面缓缓驶来一辆轮椅车,上面坐的正是霍金,和以前在照片上见到的完全一样。车驶近了,我却呆滞了。是敬仰,是震惊,是凝视,是沉思?都是,或许都不是。在他经过我身边的那段时间,我什么也没有做,只是目送他静静地过去。
这是一个弱小的身躯,稍向右侧倾斜地靠在或者说是被安放在轮椅车背上。除了他的目光。似乎看不到他有其他动作。他的目光显得异乎寻常,显示着超常的魅力。他的思维穿越时间和空间,追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘。他凭着敏锐的直觉和严密的推理,直接挑战被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至爱因斯坦的相对论。
我想走上前去,又下意识地去摸照相机。但我既没有移步,也没有拍照,连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人,任何干扰都是一种罪恶,更不用说任何好奇的举动或过分热情的表现了。
霍金是在风华正茂时遭遇了罕见的疾病。他要用很大的努力才能举起头来;他不能写字;看书必须依赖一种翻书页的机器,读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上,然后驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。然而,就是这样一位被疾病固定在轮椅上三十多年的人,却坚持说自已是个快乐的人。有一次,在学术报告结束之际,一位女记者问:“霍金先生,你不认为命运让你失去太多了吗?”霍金的脸庞充满恬静的微笑,他艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影幕上缓慢而醒目地显示出如下一段文字:“我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心……”
霍金的轮椅渐渐消失了,就像路上无数过往的行人一样。愿霍金在平静中度过他不平凡的一生。
【注】霍金,英国理论物理学家。主要致力于黑洞量子力学的研究,被誉为“继爱因斯坦之后世界上最杰出的物理学家”。
1.结合全文回答,霍金“超常的魅力”除目光以外,还表现在哪4个方面?
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2.第5段中,作者“既没有移步,也没有拍照,连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了”。这是为什么?
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3.霍金始终坚持说“自己是一个快乐的人”,联系文中他精彩回答,你认为他具有怎样的人生态度?你从中又得到了哪些启迪?(答案不少于80字)
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阅读答案:
1.①写出经典著作《时间简史》(或取得非凡杰出的科学成就);②直接挑战传统权威理论;③以坚强毅力战胜罕见疾病;④以乐观的态度面对人生。
2.对这样一位的超常的人,任何干扰都是一种罪恶。
3.第一问:拥有一颗感恩之心,坚韧乐观地面对不幸。第二问:“略”。(言之有理即可)
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