朝花夕拾读后感3000字

作文一：《朝花夕拾读后感3000字》7400字

朝花夕拾?读后?感?３００?０?字?

朝花?夕拾??读后感?３００?０?字　?细读鲁?迅先?生的?《朝??花夕拾?　从百?草园?到?三味书?屋》?，享?受着?不时?从字?里行?间中?透露?出来?的那?份天?真烂?漫的?感?情，眼?前不?由出?现了?一幅?幅令?人神?往的?自然?画。??　油蛉在?这里?低唱?，蟋??蟀们在这?里弹?琴。?翻开??断砖来，?有时?会遇??见蜈蚣；?还有?斑蝥?，倘?若用??手指按住?它的?脊梁?，便?会拍?的一?声，?从后?窍喷?出一??阵烟雾?　　?我读鲁?迅?先生的?这篇?充满?对童??年回忆的?散文?，正?如读?着发?处鲁?迅先?生心?底的?那?份热爱?自然?，向?往自?由的?童真?童趣?。突?然间?，我?仿佛?看到?了幼?年的?鲁?迅。趁?大人?不注?意，?钻进?了百?草园?。他?与昆?虫为?伴，?又采??摘野花野??果，?然后与玩?伴一?起捕?鸟，?但由?于性?急，?总是?捕不?到很?多；?他又?常听??保姆长妈?妈讲?故事?，因?而非?常害??怕百草园?中的?那条?赤练?蛇。?在三?味书??屋，虽然?有寿?先生?严厉?的教?诲，?却仍?耐不?过学?生们?心中?的孩??子气，当??他读书读?得入?神时?，却?没发?现他?的学?生正?在干?着各?式各?样的?事，?有的??正用纸糊?的盔?甲套??在指?甲上优质?戏，?而鲁?迅正?聚精?会神?地在?画画?　　?一?切感受?都是?那么?天真?烂漫?，令?人回?味。?　?《范爱?农》?：?

从此?我总?觉得?这范?爱农?离奇??，而且很?可恶?。?　第二?天爱?农就?上城??来，戴着??农夫常用?的毡?帽，?那笑?容是?从来?没有?见过?的。?　?赏析：?　?

这两句?话是?我对?比着?找出?来的?，第??一句用?　很?　字写?出了?鲁迅??对范?爱农的憎?恶，?但第?二句?话用?　?爱农?　表达?了鲁?迅对?范爱??农的亲切?，文?章?开头把?范爱?农写?得如?何如?何地??讨厌，为?后文?写作?者对?他的?友善?打埋??伏，这是?一种?欲扬?先抑?的写?法，?对比?写出?了鲁?迅先?生对?范爱??农的友谊?。以?至于?为范?爱农?写了?五首?诗。?　?总?评：　?

文章一?开头?，作?者就?用平?凡又?朴素?的语?言，?记叙?了他??曾经在茶?馆?认识范?爱农?的事?，先?抒发?自己?对他?的憎?恶，?为后?文写?对他?的亲?切友?善?作铺垫?。欲?扬先?抑的?写作??手法十分?到位?，朴?素却?又不?失精?练的?语言?，?为我们?展现?了鲁?迅先?生对?死国?难者?的同?学们?的一?种同?情，?一种?责任?。?　?《阿长与?山海?经》?这是?　?篇纪实?性的?文章?。文?章真?实而?亲切?地再?现了?鲁?迅童年?时与?长妈?妈相?处的??情景，表?现了?长妈?妈的?性格?特点?。作?者通?过?对儿时?往事?的回?忆，?表达?了对?长妈?妈这?样一?个劳?动妇?女的?深深?怀念?。?　?文章先介?绍了?人们?对长?妈妈?的称?呼，?称呼?的由??来和她外?形的?特点?，以??及她的一?些不?好的?习惯?。如?写她??喜欢　?切切察?察?　、喜?欢?　告状?　?、睡觉??爱摆?　大　?字等；?接着?写她?懂得?的许?多?　我听?不耐?烦?　的规?矩。?比如?元旦?、除?夕吃?福橘?、人?死了?要说?　?老掉了?　?等；最?后写?了长?妈妈?　?我　?买《山??海经?》的事，?而且?叙述?得很?详细?。?　文章?着重?写了?我幼?年时?与长?妈妈?的?一段经?历。?长妈?妈是?一位?保姆?，而?我对??她的印象?能如?此深?刻，?可见?我?对她的?感情?至深?。文?章也?进一?步介?绍了?她的?名字?、体?形等?。文?章主?体?在于围??绕《山海?经》?，写?我对?长妈?妈的?感情?变化?。由?最初?的我??不大佩?服她，?最后?我对?她又?有新?的敬?意，?是因?为她?给我?买了?《山?海经?》。?　?长?妈妈是一?位经?历苍?桑的?人，??这里不仅?写她?迷信?，有?麻烦?的礼?节，?而且??突出了她?的伟??大，别人?不肯?做或?不能?做的?，她?却成?功了?。很?好地?概述??了一个人?物形?象。?而我?对长?妈妈?的感?情也?是文??章的关键??，文章的?主体??把握及最?后对?她的?缅怀?、祝?福，?都能?说明??感情很深?。语?言上?或叙?或议?，前?后呼?应，?如?３次写?　?大字形?　?睡式及?谋害?隐鼠?的怨?恨，?朴实?中带?有点??韵味，让?读者?细细?体会?其中?。?　读完?此篇?文章?，不?难发??现，长妈?妈这?样?一个艺?术典?型形?象，?独特?而不?平凡?，而?也揭?示了?封建?社会?比较?黑暗?、?腐朽的?事实?。作?者此??篇文章包?含的?爱心?与同?情，?让我?们再?一次?回到?纯?

朴的年?代，?去关?怀身?边一?个人?。?　《无?常》?描述?儿时??在乡间迎?神会?和戏??剧舞台上?所见?的?　无常?　?形象，?说明?　?无常?　这个?　?鬼而人?，理?而情?　?，爽?直而公?正的?形象?受到?民众?的喜?爱，?是因?为人?间没?有公?正，?恶人??得不到?恶报，?而?　公正?的裁?判是?在阴?间?　。?　鲁迅?在《?朝花?夕拾?》中??曾多次写?到?　无常?　?这种鬼?怪。??在《无常?》中?他比?较详?尽地?记述?了在?庙会?中见?到的?　?无?常　。?　从中?可以?看出?，人?们在?庙会?上都?比较?喜欢?白无?常，?而普?遍讨??厌黑无常?，而?从文?字来?看鲁?迅也?比较?喜欢??白无常。?认为?他?　不但?活泼?而?诙谐?　。而?且单?单浑??身雪白这?一点?就能?在各?色鬼?怪中?十分?扎眼??，很有?　?鹤立?鸡群　?之感。?所以?，我?们可?以知?道在?当时?的庙?会中?白无??常是个很?出?风头的?角色?。?　整篇?文章?都洋?溢着?作者?对活?无常?的敬?佩及?赞美?之情?，先??写小时候?对他?的害?怕，?和现??在对他的?敬佩?作对?比，?也拿?阎罗?王的?昏庸??和死无常?的可?怕与?之作?对比?，突?出活?无常?的善?心。?　?作者也?是想?告诉?我?们，连?鬼都?有如?此善?心，?人又?应该?怎样?呢，?　?《父亲??的病》这?篇文?章十??分生动地?体现?了当?时就?社会?庸医?的无?能，?他们?明明?知道?病已?经没?法治??了还故意?蒙骗?，看?似开?的是??神丹妙药?，其?实就?是故?弄玄?虚，?使用?障眼??法，对病?是没?有一?点疗?效，?搞得?家人?东奔?西走?到头?来还?是白?忙活?一场?，并??且对治病?只是?忙于?应付??而草草了?事，?给人?看病?都只?为的?是那?些身??外之物?　金钱?。那?时的?社会?就像?鲁迅?的父?亲一?样病?重了?。?　落墨?的部?分?是很令?人惊?诧的?。?　名医?　?居然对?临之?将死?的人?说?　不要?紧的?　?果不其?然?治?死了人，?却仍?然提?笔写?下百?元的?药方?为死?人服?下。?荒唐?～而?那主?人?仍旧很?客气?地送?他出?门。?鲁迅?前辈?真的?是很?伟大?，所?以，?我便?要推?翻?第二段?对网?站上?的事?发表?的观?点了?。从?这篇?文章?　?根据看?得懂?的文?章分??析，鲁迅?前辈?不是?那种?使劲?骂的?人，?我觉?得，?他只?是通?过大?量的?讽刺??而让?人们认识?自己?的错?误，?例如?这个?事件?，骂?了么?，找?不到?骂人?的词??

语。所以?，鲁?迅前?辈是?那种?很厉?害的?人?　批判?家（?好像?是这?个词?），?用?俗话说?，就?是骂?人不?带脏?字，?不过??，鲁迅先?生比?这还?高一?些，?他是?为?了民族?的崛?起而?批判?，全?是出?于公?心。?我只?能深?深地?在他?身后?的风?尘?里?鞠躬了。?　?名医?　的贪?财便?如山?峰般?　?屹立?　?。　接下?来，?就是?　?名医?　用?大量杂?乱的?药治??了鲁迅前?辈的?父亲?两年?，没?有医?好，?就介?绍别?人来?医?治。?　名医?　?的形象?如雕?刻般?越刻?越深?，为?了保?全名?声不?顾病?人的?死活?。唉?，我?只能?叹气?。不?过，?这种?人值?得为?他叹?气么?，算?了。?　?也许，?这?位才是?名医?。可?惜，?这位?又是?　?名医?　。依?我看?来，?他满?脑子?装的?不是??学问，而?是借?口。?尤其?是最?后一?个，?特别?具有?代表?性?　医能?疫病?，不?能?医命，?对不?对?　，好?小子??，有一个?推卸?责任?的泥?鳅，?居然?还有?颜面?问?　?对不对，?　?再看看?他们?用的?药：?　?

河边的?芦根?、经?霜三?年的?甘蔗?、原?配的?一对?蟋蟀?、旧?鼓皮?制成?的?败鼓皮?丸。??看到这里?，我?已经?快说?不出?话了?，也?只能??向老牛喘?月一??样扑哧扑?哧地?大口?地喘?气。?　?鲁迅似?乎就?是在?呐喊??着，对当?时封?建、?腐败??的社会作?批判?～而?现实?社会?中这??种现象也?不少?见。?对于?社会?上游?荡、??坑蒙拐骗?、我?们要??与他们斗?争到?底～?并从?小懂?得追?求真?理、?学会?揭穿??丑恶?事物的本?质、?辨明?是非?，并?呼吁?大家?、广?泛宣?传、?共同??促进精神??文明的时?代进?步～?　?鲁迅前?辈，?真的?是一?个很?难得?的人?。对?于他?的文?学?功底，?不是?我最?钦佩?的；??而他那大?无畏?的精?神和?满怀?为国?的火?红的??心，是令?我崇??敬的。鲁?迅前?辈也?是人?，然?而他?不甘?做一?个平?常的?人，??他不愿在?沉默?中死?去，?而愿?意在?沉默?中爆?发。?他像?一道??雷鸣闪电?，炸??醒了沉睡?的人?们，?震惊?了后?人的?我们?。?　在《?藤野?先生?》中?，鲁?迅日?本?的医学?导师?藤野?先生??是一位穿?着不?拘小?节的?人，?　?这藤野?先生?，据?说是??穿衣服太?模糊?了，?有时?竟会?忘记?带领?结；?冬天?是一?件旧?外套?，寒?颤颤??

的　。但?藤野?先生?对工?作是?极其?认真?的，?他把?　?我?　的讲义?都用?红笔?添改??过了；血?管移?了一?点位?置也?要指?出。?这个?对比?手法?，较?好地?写出?了藤??野先生的?高贵?品质?，写?出了?鲁迅?对他?的景?仰。?另外?，藤?野先?生对?中国??留学生孜?孜不?倦的?教诲?及对?学生?的一?视同?仁，?这与?日本?学生?对中?国学??生的轻蔑?态度?形成?了鲜?明的?对比?，体?现出?藤野?先生?是个?真正?的君?子。?　?鲁迅所?有的?文章?里面?，我??最喜欢的?是《?二十?四孝?图》?。其?实，?《二?十?四孝图?》中?那些?孝子?们的?故事?，原?本该?是很?感人?的。?只可?惜，?一代?代?人们给?它披?绫挂?彩，?涂脂?抹粉?，将?感人?的真?实涂??抹成了让?人反?感的?矫?情。就?如同?一个?女子?，任?凭她?再怎?么美?丽，?若是?脸上?抹了?过于?厚重?的?脂粉，?也唯?有让??人反胃而?已。?　?那些煞?费苦?心?　修饰?　?出来的?完美?的、?让?人们去?膜拜?敬仰?的神?像，?是不?能打?动人?心的??。真正能?让我?们这?些在?柴?米油盐?间折?腾着?的普?通人?感动?的，?永远?是那?些平?凡的?英雄?，那?些有?过?懦弱、?有过??自私、有?过犹?豫，?然而?最后?选择?了勇?敢、??选择了奉?献、??选择了坚?定的?人。?　?那些自?愿前?往偏?远地?区的?志愿??者们，难?道没?有过?后悔??吗，难道?从没?有在?静夜?里独?自流??下过泪吗?，难?道没?有抱?怨过?当地?不可??想象的艰?苦条?件吗??，难道没?有在?遇到?挫折?遇到?困难?时，?萌生?回家?的念??头吗?，我想，?这些?都是?有过?的。?然而?他们?最后?还是?坚持?了下??来，用自??己的青春?和热?情，?温暖?着那?块贫?瘠的?土地?。?　那些?坚守?操节?，廉?洁奉?公?的干部?们，?难道?没有?羡慕??过别人富?足的?生活?，难?道没?有在?贿赂?面前?感?到一丝?的犹?豫，?（．?９ｘ?ａｎ?ｇ．?）?面对着?清苦?的生?活，?难道??没有过委?屈与?不甘?，面?对妻?儿亲?友的?抱怨?，难?道没?有过??歉疚、没?有过?哑口?无言?，我?想，??这些都是?有过?的。?然而??他们最后?还是?选择?了清?廉，?守着?自己?的良?心，??不图那个??　廉洁?　的虚?名，?只求?仰不?愧天?，俯?不愧?地。?　?那些为?人们?所称??颂的英雄?们之?所以?崇高?，不?是因?为他?们的?　?完美?　，而?恰恰?是因?为他?们?

的缺陷?，以?及与?缺陷?进行?的不?屈不?挠的?斗争?。正?是他?们的?缺陷?，使?他?们离我?们是?那么?近，?我们?不用?仰视?就可?以看?到他?们的?面容?；而?他们?对?自身缺?陷的?战胜?，成?就了?他们?的崇?高。?　?为什么?总是?要把?人?　神化?　?呢，?那?些高高在?上的?神像?，真?的比?混迹?于芸?芸众?生的?　?人　?更有感?染力?吗，??恐怕?不见得吧?。失?去了?真实?失去?了亲?切的??典范和偶?像，?立刻?便敛?去了??那温和的?笑容?，换?上一?副拒?人千?里的?面孔?。?　让我?们的?英雄?走下?神坛??吧，还他?们各?自的?本来?面目?，那?些不?见得?多么?完美?、然?而充?满了?人情??味的?面容，那?些褪?去了?　?神　?的光环?、然?而闪?耀着?　?人?　的光辉?的面?容。?　?让我们?唱起?普通?人的?赞歌?吧，?歌唱?那些?软弱?、怯?懦、?犹豫?背后?的高?贵?与坚强?，赞?美那?些挺?立于?平凡?身躯?中的?铮铮?傲骨?。?　《狗?　?猫　?鼠》?　读?鲁迅先?生的?文章?，深?感痛?快，?这痛?快之?因有?三。??一，佩服?鲁迅?先生?讽?刺人的?手段?与方?法，?他从?不直?接讽??刺，而是?巧妙?地利?用被?讽刺?者说?过?的话（?我不?了解?鲁迅??先生的写?作背?景，?就不?详细?解释?这一?点了?）。??二，觉得?鲁迅?先生?的文?字简?洁明?了，?又不?乏趣?味。?三，?感到?鲁迅?先生??是个立场?鲜明?的人?。?　我对?鲁迅?先生?的文?章很?感兴?趣，??因为他的?文章?中?有许多?有趣?可爱?的地?方，?比如?本文?中的??墨猴和隐?鼠，?文笔?十分?简练?，?墨猴的?动态?却尽?显眼?前，??好像它就?刚?　舐尽?了砚?上的?余墨?　?似的。?隐鼠??也十分乖?巧，?　?缘腿而?上，?一直?爬到?膝踝?　?。　?隐鼠的?活泼?可爱?就为?下文??鲁迅得知?它被?猫吃?去了?的?　愤怒?而且?悲哀?　?作了铺?垫，?为他?的?　仇猫?　?作?了很好的?解释?。?　鲁迅?先生?仇猫?，他?在文?中清?楚地?列举?了三?个原?因。??一，猫的?性情?颇与?人们?的幸?灾乐?祸、?慢慢?折磨??弱者的坏?脾气??相同。二?，它?总有?一副?媚态?。三?，它?吃了?鲁迅?的可?爱的?小小?的隐?鼠。?文字?精练?，论?点论?据俱?全，?立场?鲜明?，一?目了??然。我们?写文?章也?要这?样，?要立??场鲜明，?观点?明确?，论?据充?分。?　?鲁迅先?生那?精练?的文?笔，?有趣?的传?说?

和风趣?的语?言将?带领?我走?近鲁?迅，?走进?他的?心灵?。?　《五?猖会?》是?鲁迅??儿时回忆?去东?关看?五猖?会的?一件?罕逢?的盛?事。?　?这篇文?章描?述了?儿时?父?子之间??一场微妙?的冲?突，?　?我　?对五猖?会的?热切?盼望?和父?亲的?阻难?，表??现了父亲?对儿?童心?理的?无知?和隔?膜，??含蓄地批?判了?封建?思想?习俗?的不??合理。鲁?迅说?出了?孩子?在父?母毫?不顾?及孩?子心?理时?的无?奈和?厌烦?。?　在?封建统?治的?社会?中，?鲁迅?生在?一个?县城?里的?家境?小康?的读?书人?家，?遭?逢社会?变革?和家?庭的?日渐?败落?。鲁?迅被?包围?在这?种黑?暗封?建的?家庭?风?习和社?会现?状。?　?鲁迅的?童年?，许?多来?自儿?童的?玩性?，天?真的?稚气?都被??抹杀了。?我们?的大?人，?真该??反省反省?了。?　?《琐记?》介?绍了?鲁迅?先生?冲?破封建?束缚?，为?追求?新知?识，?离家?求学?至出?国留?学的?一段?生活?经历?。?文章从?作者?切身?感受?出发?，写?出了?进化?论及?资产?阶级?民主??主义思想?对?进步青?年的?影响?。?　令我?感受?最深?的是?作者?在雷?电学?堂求?学时?，校?长出??了个《华?盛顿?论》??的文题，?国文?老师?竟不?知华?盛顿?是什?么。?这也?足见??当时人们?头脑?之古?旧、?思想?之老?化，?人们?对新?思想?的不??接受与排?斥。??这样的老?师，?岂不?是要?耽误?学生?的学?业吗?，?　我也?很痛?恨那?些所?谓的?　?中国通?　?、　?支那通?　?，对中?国悠?久文?化的?曲解?。他?们简?直是??对华夏文?化?的污辱?。当?然，?那些?奇谈?怪论?是肯?定永??远不会被?我们??所接受，?也永?远?应该去?抵制?的。?　?文中最?有趣?之处?当数?要去?日本?留学?之前?的那?两条?所谓??的　经验?　?，简直?是一?堆废?话，?没有?一点?可用?之处?，也?由此?可见?中国?人?当时对?一些?外国?事物?的误?解。?　?后面的?几段?中，?也写?出了?当时?一些?新文??化对青年?学生?的影?响，?和老?一辈?对学?习新?知识?的不?支持?。?　《琐?记》?可?以说是?哪个?时代?社会?的一?个缩?影，?很好?地写?出了?当时?社会?的一?些现??象，是一?篇不?错的?回忆??性散文。?　?

作文二：《朝花夕拾读后感3000字》5400字

朝花夕拾读后感３０００?字

朝花夕拾读后感?３０００字　细读鲁迅先生的《朝花夕?拾?　从百草园到三味书屋》，享受着不时从字?里行间中透露出来的那?份天真烂漫的感情，?

眼前不由出现了一幅幅令?人神往的自然画。?　油蛉在这里低唱，蟋蟀?

们在这里弹琴。翻开断砖?来，有时会遇见蜈蚣；?还有斑蝥，倘若用手?

指按住它的脊梁，便会拍?的一声，从后窍喷出一?阵烟雾?　　我读鲁迅先?生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发?处鲁迅先生心底的那份??热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我?仿佛看到了幼年的鲁迅?。?趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为?伴，又采摘野花野果，?然?后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不?到很多；他又常听保姆?长?妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条?赤练蛇。在三味书屋，?虽?然有寿先生严厉的教?诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读?书?读得入神时，却没发现他的学生正在干着各?式各样的事，有的正用?纸?糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精?会神地在画画?　　一切感受?都是那么天真烂漫，令人回味。?　《范爱农》：?

从此我总觉得这范爱农离奇，?而且很可恶。?　第二天爱农就上城来，?戴着农夫常用的毡帽，那笑容?是从来没有见过的。?　赏析：?

这两句话是我对比着找出来的?，第一句用?　很　字写出了鲁迅对范?爱农的憎?恶，但第二句话用　爱农?　表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章?

开头把范爱农写得如何如何地?讨厌，为后文写作者对?他的友善打埋伏，?

这是一种欲扬先抑的写法，?对比写出了鲁迅先生对?范爱农的友谊。以?

至于为范爱农写了五首诗。?　?总评：

文章一开头，作者就用平凡?又朴素的语言，记叙了?他曾经在茶馆?认识范爱农的事，先抒发自己对?他的憎恶，为后文写对?他的亲切友善?作铺垫。欲扬先抑的写作手法十?分到位，朴素却又不失?精练的语言，?为我们展现了鲁迅先生对死国难?者的同学们的一种同情?，一种责任。?　《阿长?与山海经》这是　篇纪实性的文章。文章真实?而亲切地再现了?

鲁迅童年时与长妈妈相处的情?景，表现了长妈妈的性?格特点。作者通?

过对儿时往事的回忆，表达了?对长妈妈这样一个劳动?妇女的深深怀念。?　文章先介绍了人们对长妈?妈的称呼，称呼的由来?和她外形的特点，以?

及她的一些不好的习惯。?如写她喜欢?　切切察察　?、喜欢　告状　、睡觉?爱摆　大　字等；接着写她懂得的许多?　我听不耐烦?　的规矩。比如元旦、?除夕吃福橘、人死了要说?　老掉了　?等；最后写了长妈妈　我?　买《山海经》的事，而且叙述得很详细。?　?文章着重写了我幼年时与长妈妈的?一段经历。长妈妈是一位保姆，?而我对她的印象能如此?深刻，可见我?对她的感情至深。文章也进一步?介绍了她的名字、体形?等。文章主体?在于围绕《山海经》，写我对长?妈妈的感情变化。由最?初的我不大佩?服她，最后我对她又有新的敬意?，是因为她给我买了《?山海经》。?　长妈妈是一位经历苍桑的人，这?里不仅写她迷信，有麻?烦的礼节，而且?

突出了她的伟大，别人不肯做?或不能做的，她却成功??了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈?妈的感情也是文章的关?键，文章的主体?

把握及最后对她的缅怀、祝福?，都能说明感情很深。?语言上或叙或议，?

前后呼应，如?３次写　大字形?　睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点?

韵味，让读者细细体会其?中。?　读完此篇文章，不难发现，长妈妈这?

样一个艺术典型形象，独?特而不平凡，而也揭示?了封建社会比较黑暗、??腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情?，让我们再一次回到纯??朴的年代，去关怀身边一个人。?　《无常》描?述儿时在乡间迎神会和戏?剧舞台上所见的　无常?　形象，说明　无常　?这个　鬼而人，理而情?　，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是?因为人间没有公正，恶?人得不到?恶报，而　公正的裁判是在阴间?　。　?鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写?到　无常　这种鬼怪。在《无常》?中他比较详尽地记述了?在庙会中见到?的　无常　?。　从中可以看出，人们在庙会上都比较喜?欢白无常，而普?

遍讨厌黑无常，而从文字来看?鲁迅也比较喜欢白无常?。认为他?　不但活泼而诙谐?　。而且单单浑身雪白这一点就能在各色?鬼怪中十分扎眼，?

很有　?鹤立鸡群　之感。所以，我们可以知道在当?时的庙会中白无常是?

个很出风头的角色。?　整篇文章都洋溢着作者对?活无常的敬佩及赞美?

之情，先写小时候对他的?害怕，和现在对他的敬?佩作对比，也拿阎罗?

王的昏庸和死无常的可怕?与之作对比，突出活无?常的善心。?　作者也是想告诉我们，连鬼都有?如此善心，人又应该怎?样呢，?　《父亲的病》?这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的?无能，他们明明知道病??已经没法治了还故意蒙?骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚?，?

使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家?人东奔西走到头来还是?白?忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草?了事，给人看病都只为?的?是那些身外之物　金钱。那时的社会就像鲁?迅的父亲一样病重了。?　?落墨的部分是很令人惊诧的。?　名医　居然对临之将死的人说?　不要紧的?　果不其然治死了人，却仍然提笔写下?百元的药方为死人服下?。荒唐～?而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁?迅前辈真的是很伟大，??所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的?观点了。从这篇文章?　根据看得?懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使?劲骂的人，我觉得，他?只是通过?大量的讽刺而让人们认识自己的错误?，例如这个事件，骂了?么，找不?到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那?种很厉害的人?　批判家（好像是?这个词），用?俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生?比这还高?一些，他是为了民族的崛起而批判，?全是出于公心。我只能?深深地在?他身后的风尘里鞠躬了。?　名医　的贪财便如山峰般?　屹立　?。　接下来，就是　名医?　用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两?年，没有医好，就?

介绍别人来医治。?　名医　的形象如雕刻般越刻越?深，为了保全名声不?

顾病人的死活。唉，我只?能叹气。不过，这种人?值得为他叹气么，算?

了。?　也许，这位才是名医。可惜，这位又是?　名医?　。依我看来，他?满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后?一个，特别具有代表性?　?医能疫病，不能医命，对不对?　，好小子，有一个推卸责任的泥鳅??，居然还有颜面问　对不对，?　再看看他们用的药：?

河边的芦根、经霜三年的甘蔗?、原配的一对蟋蟀、旧?鼓皮制成的?败鼓皮丸。看到这里，我已经快说?不出话了，也只能向老?牛喘月一样?扑哧扑哧地大口地喘气。?　鲁迅似乎就是在呐喊着，对当??时封建、腐败的社会作批判～而现实社会中这?种现象也不少见。对于?社会上游荡、?坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到?底～并从小懂得追求真?理、学会揭穿?丑恶事物?的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、?共同促进精神?文明的时代进步～?　鲁迅前辈，真的是一个很难得的人?。对于他的文?学功底，不是我最钦佩的；而他?那大无畏的精神和满怀?为国的火红的?心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也?是人，然而他不甘做一?个平常的人，?他不愿在沉默中死去，而愿意在?沉默中爆发。他像一道??雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的?我们。?　在《藤野先生》中，鲁迅日?

本的医学导师藤野先生是一位穿?着不拘小节的人，?　这藤野先生，据?说是穿衣服太模糊了，有时竟会?忘记带领结；冬天是一?件旧外套，寒?颤颤的　。但藤野先生对工作是?极其认真的，他把?　我　?的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位?置也要指出。这个对比?手法，较好地写?

出了藤野先生的高贵品质，写?出了鲁迅对他的景仰。?另外，藤野先生?

对中国留学生孜孜不倦的教诲?及对学生的一视同仁，?这与日本学生对?

中国学生的轻蔑态度形成了鲜?明的对比，体现出藤野?先生是个真正的?

君子。　?鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十?四孝图》。其实，?

《二十四孝图》中那些孝子?们的故事，原本该是很?感人的。只可惜，?

一代代人们给它披绫挂彩，?涂脂抹粉，将感人的真?实涂抹成了让人反?

感的矫情。就如同一个女子?，任凭她再怎么美丽，?若是脸上抹了过于?

厚重的脂粉，也唯有让人反?胃而已。?　那些煞费苦心?　修饰　出来的完美的、让人们去膜拜敬仰?的神像，是不能打动人?心的。真正能让我们?

这些在柴米油盐间折腾着?的普通人感动的，永远?是那些平凡的英雄，?

那些有过懦弱、有过自私?、有过犹豫，然而最后?选择了勇敢、选择了?

奉献、选择了坚定的人。?　?那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道?

没?有过后悔吗，难道从没有在静夜里独自流下过?泪吗，难道没有抱?

怨过当地不可想象的艰苦条?件吗，难道没有在遇到?挫折遇到困难时，?

萌生回家的念头吗，我想，?这些都是有过的。然而?他们最后还是坚持?

了下来，用自己的青春和热?情，温暖着那块贫瘠的?土地。?　那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，??难道没有羡慕过别人富足的生活，难道没?

有在贿赂面前感到一丝的犹?豫，?（．９ｘａｎｇ．）?面对着清苦的生活，难道?没有过委屈与不甘，面对妻儿亲友的抱怨?，难道没有过歉疚、没?有过?哑口无言，我想，这些都是有过的。然而?他们最后还是选择了清?廉，?守着自己的良心，不图那个?　廉洁　的虚名，只求仰不愧天，俯?不愧地。?　那些为人们所称颂的英雄们之所以?崇高，不是因为他们的?　?完美　，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与?缺陷进行的不屈不挠的?斗争。正是他?们的缺陷，使他们离我们是那么?近，我们不用仰视就可?以看到他们的?面容；而他们对自身缺陷的战胜?，成就了他们的崇高。?　?为什么总是要把人　神化?　呢，那些高高在上的神像，真的比混迹?于芸芸众生的?　人　更有感染力吗，恐怕不见?得吧。失去了真实失去?了亲切的典范和?

偶像，立刻便敛去了那温和的?笑容，换上一副拒人千?里的面孔。?　让我们的英雄走下神坛吧，还他?们各自的本来面目，那?些不见得多么完?

美、然而充满了人情味的面容?，那些褪去了?　神　的光环、然而闪耀着?　人　?的光辉的面容。　让我们唱起普通人的赞歌?吧，歌唱那些软弱、怯??懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于?平凡身躯中的铮铮傲骨?。?　《狗　猫　鼠》　读鲁迅先生的文章，深?感痛快，这痛快之因有?三。一，?佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，?他从不直接讽刺，而是?巧妙地利?用被讽刺者说?过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不?详细解释?这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文?字简洁明了，又不乏趣?味。三，?感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。?　?我对鲁迅先生的文章很感兴趣，?因为他的文章中有许多有趣可爱的地?方，比如本文中的墨猴?和隐鼠，?文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼?前，好像它就刚?　舐尽了砚上的?余墨　似的。隐鼠也十分乖巧，?　缘腿而上，一直爬到膝踝?　?。　隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被?猫吃去了的?　愤怒而且悲哀?　作了铺垫，为他的?　仇猫　作了很好的解释。?　鲁迅先生仇猫，他在文中清楚?

地列举了三个原因。一，猫的?性情颇与人们的幸灾乐?祸、慢慢折磨弱?

者的坏脾气相同。二，它总有??一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小?

小的隐鼠。文字精练，论点论?据俱全，立场鲜明，一?目了然。我们写?

文章也要这样，要立场鲜明，?观点明确，论据充分。?　?鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣?的语言将带领我走近鲁?迅，走进他的心?

灵。　《五猖会》是鲁迅儿时?回忆去东关看五猖会的?一件罕逢的盛事。?　这篇文章描述了儿时父子?之间一场微妙的冲突，?　?我　对五猖会的热切?盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的?无知和隔膜，含蓄地批??判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子?在父母毫不顾及孩子心??理时的无奈和厌烦。　在封建统治的社会中，?鲁迅生在一个县城里的?家?境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的?日渐败落。鲁迅被包围?在?这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。?　鲁迅的童年，许多来自儿?童?的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大??人，真该反省反省了。　?《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为?追求新知识，离家求学?至出国?留学的一段生活经历。文章从作者切身?感受出发，写出了进化??论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响?。?　令我感受最深的是作者在?

雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿?论》的文题，国文老师?竟不知?华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑?之古旧、思想之老化，?人们对?新思想的不接受与排斥。这样的老师，?岂不是要耽误学生的学?业吗，?　我也很痛恨那些所谓的?　中国通　、　?支那通　，对中国悠久文化的曲解。?他们简直是对华夏文化的污辱?。当然，那些奇谈怪论?是肯定永远不会?被我们所接受，也永远应该去?抵制的。?　文中最有趣之处当数要去日?本留学之前的那两条所谓的?　经验?　，简直是一堆废话，没有一点可用?

之处，也由此可见中国人当?时对一些外国事物的误?解。?　后面的几段中，也写出了当时一些新文??化对青年学生的影响，和老一辈对学习新?

知识的不支持。?　《琐记》可以说是哪个时代社会?的一个缩影，很好?

地写出了当时社会的一些现?象，是一篇不错的回忆?性散文。?

作文三：《朝花夕拾3000字的读后感》10300字

朝花夕拾３０００字的读后感

三味书屋后面也有一个园～虽然小～但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花～在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁～静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多～太久～可就不行了～先生在书房里便大叫起来：人都到那里去了？！

细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》～享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情～眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

油蛉在这里低唱～蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来～有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥～倘若用手指按住它的脊梁～便会拍的一声～从后窍喷出一阵烟雾

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文～正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然～向往自由的童真童趣。突然间～我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意～钻进了百草园。他与昆虫为伴～又采摘野花野果～然后与玩伴一起捕鸟～但由于性急～总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事～因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋～虽然有寿先生严厉的教诲～却仍耐不过学生们心中的孩子气～当他读书读得入神时～却没发现他的学生正在干着各式各样的事～有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏～而鲁迅正聚精会神地在画画

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一切感受都是那么天真烂漫～令人回味～也许是引起了我心中的共鸣吧～真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇～尤其是作者以一个孩子的眼光看世界～读起来让人感到亲切～充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然～向往自由的那股热情～希望能自由自在地玩耍～与大自然亲密接触～不希望整日被父母～家奴管束着～这正是儿童特有的。曾几何时～我已经远离了童年～进入了少年～每天都在这忙忙碌碌的学习之中～纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子～有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事～还时常记忆犹新～忍俊不禁。我家原属市郊～附近有一大片田野～小时候～总去那里享受着春日的阳光～秋日的清风～还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花～我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候～每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子～和小伙伴一起去吃豆腐花～一起去田野里玩～时不时还跌进泥坑变出个小泥人～采了各式各样的花～又生怕主人找来～就把花藏在树洞里～一会儿回去花早就枯萎了～但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今～田野上造起了楼房～我和小伙伴都在为自己的前程努力着～因此感受不到了大自然的亲切～也少了许多自由～但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今～因野上了造起了楼房～我和小伙伴们都在为自己的前程努力着～因此感受不到了大自然

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的亲切～也少了许多自由～但我仍旧热爱自然～向往自由～无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧～使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远～留下的只是些散琐的记忆～倒不如细读一下《朝花夕拾》～体会一下那个不同年代的童年之梦～和鲁迅一起热爱自然～向往自由。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的朝花夕拾里就是写他的童年和

青年的回忆。

鲁迅的朝花夕拾是鲁迅唯一的一部散文集。在朝花夕拾中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事～用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过～但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力～写进这部朝花夕拾里。他要告诉我们～在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在朝花夕拾中～给我最深的一篇则是狗～猫～鼠。在这篇有趣的散文中～不是题目所吸引我～也不是内容好笑有趣的文字～而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的

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关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的（朝花夕拾）中～我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的～但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆～

所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗？猫？鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中～对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野～并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

记得在看《藤野先生》一文时～我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说～鲁迅先生最

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后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂～他就不怕日本医生谋害他吗？

当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是１９３６年去世的～那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代～日本侵略中国的图谋可是司马昭之心～路人皆知呀！那么～鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。

可我读的鲁迅的文章很有限呀～《社戏》与日本不沾边～《孔乙已》更与日本无关联。其它的～我就不得而知了。只有在以后的时间里～多读鲁迅的文章了～了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。

鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品～既是他独特的生活历程的写照～也是全民族所经历的心理历程的反射。读了《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口～站在作者自己的思想高度上～观望作家的童年记忆和青年历程。

童年当然是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中～我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童

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趣的～碧绿的～生机勃勃的院子里～体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。

即使去了学堂～有一位古板的老师～读一些难懂的语句～也压抑不了孩子们折梅～寻蝉蜕的浪漫～天真。

作者的童年乐趣中～还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年～这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜～鲜活。

不仅这些～读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸～百姓对政府的痛恨～对我实在是受益匪浅。

油蛉在这里低唱～蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来～有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥～倘若用手指按住它的脊梁～便会

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拍的一声～从后窍喷出一阵烟雾

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近有一大片田野～小时候～总去那里享受着春日的阳光～秋日的清风～还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花～我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候～每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子～和小伙伴一起去吃豆腐花～一起去田野里玩～时不时还跌进泥坑变出个小泥人～采了各式各样的花～又生怕主人找来～就把花藏在树洞里～一会儿回去花早就枯萎了～但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今～田野上造起了楼房～我和小伙伴都在为自己的前程努力着～因此感受不到了大自然的亲切～也少了许多自由～但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今～因野上了造起了楼房～我和小伙伴们都在为自己的前程努力着～因此感受不到了大自然的亲切～也少了许多自由～但我仍旧热爱自然～向往自由～无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧～使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远～留下的只是些散琐的记忆～倒不如细读一下《朝花夕拾》～体会一下那个不同年代的童年之梦～和鲁迅一起热爱自然～向往自由。

《朝花夕拾》读后感＿６５０字

寒假里～我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》～原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集～记叙了鲁迅幼年与青年的生活～共十篇。

这本书中通过对往事的回忆～批判了当时的社会与正人

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君子～其中《狗猫鼠》这一篇令我感受深刻～它讲述鲁迅小时候仇猫～因为猫的性情残忍而具有媚态～在夜晚经常嗥叫～扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠～所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的～但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时～就已经爱憎分明～对弱小者产生同情心～憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的君子绅士～批判着他们的狂妄自大～我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍～因为天伦闹出什么乱子来～衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时～衍太太却让他们比赛谁吃得多～并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰～变卖成钱给自己买东西～我感到衍太太心术不正～心灵不纯洁～怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢？

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读老菜娱乐亲郭巨埋儿等故事～通过对比古今不同的版本～十分不解～甚至反感。我也读了读～发现其中一些故事荒诞愚昧～富有迷信色彩～虽然使读者明白孝顺的道理～但其中大多是把原来的加以夸张虚构～哭泣能使竹笋得以成长吗？赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗？当然不可能～这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言～细腻的情感～鲜活的人物融

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合成一篇篇精妙的散文～这里面有对童年的美好回忆～有对社会的强烈抨击～也有对往事的深切怀念～有对社会的强烈抨击～也有对往事的深切怀念《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

《朝花夕拾》读后感＿１１００字

寒假作业布臵写读后感～于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久～我找到了一个题目较新奇的书《朝花夕拾》鲁迅。

回到家～从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》～对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品～而这部散文集中所写的～又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想～犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取～虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳～但夕阳的映照却使它平添了一种风韵～而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做旧事重提～收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的１０篇文章。在《朝花夕拾》中～鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中～鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活～接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活～体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》

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中～鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人～这藤野先生～据说是穿衣服太模糊了～有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套～寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的～他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位臵也要指出。这个对比手法～较好地写出了藤野先生的高贵品质～写出了鲁迅对他的景仰。另外～藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁～这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比～体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言～鲜活的人物形象～丰富而有内涵的童年故事～抨击了囚禁人的旧社会～体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情～但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情～让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文～正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然～向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅～趁大人不注意～钻进了百草园～他与昆虫为伴～有采摘野花野果。在三味书屋～虽然有寿先生的严厉教诲～却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫～令人回味～也学就引起了我心中的共鸣吧～因此我才会那样喜爱～尤其是作者以一个孩子的眼光看世界～读起来让人感到异常的亲切～充满激情。

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小时侯～爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起～那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍～一起嬉戏～每次都玩的很开心～以至于每次都忘了时间的匆匆流去～每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节～吃完团圆饭～我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上～点燃我们早就准备好的小烟花～在火光中～尽情的奔跑着～欢笑着～舞蹈着～体验着前所未有的快乐。如今～我搬了新家～不在出门和其他伙伴们嬉戏了～而是不停的为学业操劳。每封佳节～也不在出去和伙伴们一起放烟花了～而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花～独自享受着

童年已渐渐遥远～留下的只是些散琐的记忆～倒不如细读一下《朝花夕拾》～体会一下那个不同年代的童年之梦～和鲁迅一起热爱自然～向往自由。

《朝花夕拾》读后感＿人与事＿６００字

自小我所接受教育～告诉我～在所有的我所认为的我师之中～其中有我父母和实在意义上的老师～他们的话我都在谛听～他们教导我的是记住某种理论～而是绝非是人～而所要记住的人～是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。

其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人～我为了解事的后幕而明白了人～为知道为什么而去了解了人～而要求深记的往往是事或它所存在的背景～而其它的～例如做事的

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人～就如同爷爷说的那样：都是历史了。

早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。在任何一本词典里可以翻阅到的朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了～老了过后来回想小时候的事～鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事～因为事我们想起了人因为有了人才构成了事又因为构顾了事所以事也就有了值得铭记的地方～它或是体现了一种思想～也许传承了一种时世～但鲁迅本人专承了时世给后人～而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想～因为鲁迅写了这些事～我们也随之而然的记住了他～因为他是令人钦佩敬仰的。

《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章～鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英～或是一窝医术无敌的医生～而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人～从早到晚说个不停～说个不断～总是采用强暴和和断令其屈服～为什么革命还会成功？我个人想原因尽管纸代替了嘴马～笔墨代替了语言～但是文字却总是能保持它的力量和魅力。言语为我们提供了表达见解的方式～而文字却提供了人们记录历史的渠道～也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可～壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事写字～却让我们得知了中国的过去～于是我们感激于写字的人～事和人的关系就这么确立了～先生写出了文章先生的文章成就了他。我们

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没有可悲的落下其中的一个～都记下了。

因为人和事都是伟大的。

《朝花夕拾》读后感＿５００字

最近～我看了一本散文书《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文～就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判～有嘲笑～可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透～不仅使其中的韵味更加丰厚～而且显示了鲁迅现实关怀的一面～这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中～对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野～并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断～展现了家乡的风土人情～抒发了对亲朋师友的挚诚怀念～寄予了对现实的思考。

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我们的童年渐行渐远～留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》～去领略一下鲁迅的童年～慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现～不一样的年代～一样的快乐～童年～惹人怀念啊。

《朝花夕拾》读后感＿６００字

不了解为什么鲁迅把旧事重提改成了朝花夕拾～但不得不说～这夕拾的朝花～已不仅仅是旧事～反倒是新事、喜事、伤心事。

这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

酸。的确～看鲁迅的文本有点酸～什么酸？心酸。你看《父亲的病》～作者从不正面写家道衰败的颓唐～仅从父亲口里说的嘘嘘的话～作者在左右奔波瞻前顾后的疲态～表面上是祥和安平～但心里却按捺不住～到篇尾～衍太太唆使作者大叫父亲～却遗留给作者的最大的错处。感人肺腑～又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨～也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹～单提起百草园油蛉在低唱～蟋蟀们在这里弹琴的童趣～一切心里感受的天真浪漫～一切体味的亲切柔情～又似乎搭上了独特的鲁氏桥～进了甜美的童年故乡。

苦。成了名人正人君子的仇敌是苦～阿长、父亲的逝世是苦～永别的藤野先生是苦～跳进旧国内的大染缸而不得解

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脱～更是苦。革命苦～百姓苦～苦了鲁迅～也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风～自然会有其笔尖直指的人群。那句横眉冷对千夫指凛然１个顶天大汉的形象～对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺～入口微辣～入肚却穿肠荡胃～甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文～就足以催人泪下。旧事的点滴～是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分～染咸的是回忆～溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录～大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致～倒没见过这夕拾的朝花也别有风味～也是～百味不离其宗～朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》读后感＿１１００字

《朝花夕拾》原本叫做旧事重提～收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的１０篇文章。本应该快乐美丽的童年～因为笼罩在那个封建社会～时不时透出些迂腐的气息～所以鲁迅要骂～骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看～鲁迅似乎都是用了些温情的文字～其实～他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器～也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！

在《朝花夕拾》中～鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中～鲁迅首先使用了许多鲜亮

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的文字记叙在百草园无忧无虑的生活～接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活～体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中～鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人～这藤野先生～据说是穿衣服太模糊了～有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套～寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的～他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位臵也要指出。这个对比手法～较好地写出了藤野先生的高贵品质～写出了鲁迅对他的景仰。另外～藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁～这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比～体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨～那便是鲁迅的保姆长妈妈～她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响～阿长保留了许多迂腐的习俗～像在新年的早晨要吃福橘～喜欢切切察察～喜欢告状～还盲目地对长毛的故事妄加评论～甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此～我对她怀恨在心。看到这～读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而～鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》～跑了许多路～帮我买来了《山海经》。由此～我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾～鲁迅表达了他对阿长的爱～他

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希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物～我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生～鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后～范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的～直至范爱农就义～鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太～她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前～她让鲁迅叫父亲～结果让父亲已经平静下去的脸～忽然紧张了～将眼微微一睁～仿佛有一些痛苦。后来父亲死了～这让我觉得是我对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们很好：怂恿他们吃冰～给鲁迅看不健康的画～唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服～衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她～实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利～多嘴多舌～喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言～鲜活的人物形象～丰富而有内涵的童年故事～抨击了囚禁人的旧社会～体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

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地、倒痰盂、磨石板～三毛又要跟．．．

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契诃夫作品读书笔记摘抄，下，　　　　？狼也罢～熊也罢～各种野兽也罢～我统统不怕～惟独怕人。野兽来了～你可以用枪支或者别的什么武器打死它～救出你自己～可是坏人来了～那就任什么解救的办法都使不上了。

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觉得天空中的小鸟～大地上的一草一木～无一不是独立的化影。那小鸟不是为生计而奔波么？那戈壁上的树木不也是为生存在独立生长么？可是～什么是独立？是天气变．．．

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作文四：《朝花夕拾3000字的读后感》14100字

朝花夕拾?３０?００?字的?读后?感?

朝花夕?拾?３００?０?字的读?后感?　?

２０１?７－?０３?－１?１　?朝花?夕拾??３０００?字的?读后?感范?文?　三味?书屋?后面?也有?一?个园，?虽然?小，?但在?那里?也可?以爬?上花?坛去?折腊??梅花，在?地上?或桂?花?树上寻?蝉蜕?。最?好的?工作?是捉?了苍?蝇喂?蚂蚁?，静?悄悄?地没?有声?音。?然?而同窗??们到园里?的太?多，?太久?，可?就不?行了?，先?生在?书房??里便大叫?起?来：?　人都?到那?里去?了?？！　?　?细读鲁?迅先?生的?《朝?花夕?拾?　从百?草园?到三??味书屋》?，享?受着?不时?从字?里行?间中?透露?出来?的那?份天?真烂?漫的?感情?，眼?前不?由出?现了?一幅?幅令?人神?往的?自然?画。?　?油蛉在?这里?低唱?，蟋?蟀?们在这?里弹?琴。?翻开?断砖?来，?有时?会遇?见蜈?蚣?；还有?斑蝥??，倘若用?手指??按住它的?脊梁?，便?会拍?的一?声，?从后??窍喷出一?阵烟?雾?　　?我读鲁?迅先?生?的这篇?充满?对童?年回?忆的?散文?，正?如读?着发?处鲁?迅先?生心?底的?那份?热?爱自然?，向?往自?由的?童真?童趣?。突?然间??，我仿佛?看到?了幼?年的?鲁迅?。?趁大人?不注?意，?钻进?了百?草园?。他?与昆?虫为?伴，?又采?摘野?花野?果，?然?后与玩?伴一?起捕?鸟，?但由?于性?急，?总是?捕不?到很??多；他又?常听?保姆?长妈??妈讲故事?，因?而非?常害?怕百?草园?中的?那条?赤练?蛇。?在三?味书?屋，?虽然??有寿先生?严厉?的教?诲，?却仍?耐不?过学?生们?心中?的孩?子气?，当?他读?书读??得入神时?，却?没发?现他?的学?生正?在干?着各?式各?样的?事，?有的?正用?纸糊??的盔甲套?在指?甲上?优质?戏，?而鲁?迅正?聚精?会神?地在?画画?　　?一切?感受?都?是那么?天真?烂漫?，令?人回?味，?也许?是引?起了?我心??中的共鸣?吧，?真不?懂?自己怎?么会?那么?喜爱?《朝?花夕?拾》?中的?一篇?，尤?其是?作者?以一?个孩?子?的眼光??看世界，?读起?来让??人感到亲?切，?充满?激情?。?　鲁迅?先生?在文?章中??

表现了他?热爱?自然?，向?往自?由的?那股?热情?，希?望能?自由??自在地玩?耍，??与大自然?亲密?接触?，不?希望?整日?被父?母，??家奴管束?着，?这正?是儿?童特??有的。曾?几何?时，?我已?经远??离了童年?，进?入了?少年?，每?天都?在这?忙忙??碌碌的学?习之??中，纷纷?挠挠?的生?活之?中。?但我?自己?认为?自己?还是?一个??稚气未脱?的孩?子，?有时?还做?着甜?美的?童年?之梦?。回?忆起??那些童年?琐事?，还?时常?记忆?犹新?，忍?俊不?禁。?我家?原属??市郊，附?近有?一大?片田?野，??小时候，?总去?那里?享受?着春??日的阳光?，秋?日的?清风?，还?有那?片总?被我??采得一朵?不剩??的油菜花?，我?沉醉?在大?自然?的怀?抱之?中?；小时?候，?每天?一?吃完饭?嘴都?不擦?就去?邻家?串门?子，?和小?伙伴?一起??去吃豆腐?花，?一起?去?田野里?玩，?时不?时还?跌进?泥坑?变出?个?　小泥?人?　，采?了各?式各?样的?花，??又生怕主?人找?来，?就把?花藏?在树?洞里?，一?会儿?回去?花早?就枯?萎了?，但??我仍沉醉?在无?拘无?束的?自由?空间?之中?。而?如今?，田?野上?造起?了楼?房，??我和小伙?伴都?在为?自己?的前?程努?力着?，因?此感?受不?到了?大自?然的?亲切?，也?少了?许多?自由?，但?我仍?沉醉?在无?拘无?束的?自由?空间?之中?。而?如今?，因?野上?了造?起了?楼房?，我?和小?伙伴?们都?在为?自己?的前?程努?力着?，因??此感受不?到了?大自?然的?亲切?，也?少了?许多?自由?，但?我仍?旧热?爱自?然，??向往自由?，无?论现?在能?否实?现。?这也?许就?是我?和幼?年鲁?迅的?相似?之处??吧，使我?在读?过文?章后?有了?这么?多感?动。?童年?已渐?渐遥?远，?留下?的只??是些散琐?的记?忆，?倒不?如细?读一?下《?朝花?夕拾?》，?体会?一下?那个?不同??年代的童?年之?梦，?和鲁?迅一?起热?爱自?然，?向往?自由?。?　每个?人都?会有?自?己的童?年。?在童?年里?有苦?也有?笑。?但都?在自?己的?心里?留下?了美?好的?回?忆。则?在鲁?迅写??的　朝花?夕拾?　?里就是?写他?的童?年和?　?青年的?回忆?。?　鲁?迅的?　朝花?夕拾?　?是鲁迅?唯一?的一?部散?文集?。在?　?朝花夕?拾?　中作?者将?自?己在童?年和??青年所难?忘的?人和?难忘?的事?，用?语言?真情?的流?露出?来。??说

明作者?在童?年和?青年?时所?难忘?的经?历。?在他?童年?里不??是很好的?。他?做?的每件?事都?得不?到长?辈的?认同?。这?使他?感到?很难?过，?但是?他没?有感?到?人生的?黑暗?到来?了。??他则是将?这些?长辈?的不?认同?改为?动力?，写?进这?部?　?朝花夕拾?　?里。他?要告?诉我?们，?在童?年中?的无?奈释?放出??来。同时?也给?家?长们一?个理?解和?同情?的心?态对?待我?们像?鲁迅?在童?年里?那种?不被?长辈?重?视的警?钟。?　?在　?朝花夕?拾?　中，?给我?最深?的一?篇则?是?　狗，?猫，??鼠　。在??这篇有趣?的散?文中?，不?是题?目所?吸引?我，?也不?是内?容好?笑有?趣的?文字?，而?是鲁?迅在?童年?里与?一只?仇猫?的叙?事。?作者?与猫?的关?系和?对猫?的讨??厌。这说?明鲁?迅在?童年?里的?不知?与单?纯。?也写?出作?者在?童年?与一?只猫??的搏斗。?　?从鲁迅?写的?中，?我能?感受?到在?作者?的童?年和??青年中不?是很?好?过的，?但这?也时?时刻?刻充?满着?美好?的回?忆。?　?鲁迅的?童年?和青?年是?酸酸??甜甜的。?我们?的童??年和青年?也像?鲁迅?一样?的。?童年?和青?年过?得好?或坏??它都?会留给予?们回?忆，?　?所以鲁?迅和?我们??的童年青?年都?是美?好的?。?　?《朝花夕?拾》?是鲁?迅唯?一的?散文?集。?文集??生动地记?录了?作者?从童?年到??青年这段?时期?的读?书和?生活??经历。《?狗?？猫?？鼠》?记述?了童?年时?对猫?和?鼠的好?恶。?《阿?长与?〈山?海经?〉》?回忆?了保?姆长?妈妈?的淳?朴善?良。??《二十四?孝图?》对?荒谬?愚昧?的封?建孝?道进?行了?抨击?。《?五猖?会》??回顾?了儿时一?次看?庙会?的经?历。?《无?常》?栩栩?如生?地描?写了?乡间?迎神?赛会??时的活无?常。?《从?百草?园到?三味?书屋?》回?味了?纯真?快乐?的童?年和?在三??味书屋读?书的?日子?。《?父亲?的病?》在?叙述?父亲?生病?长期?治疗?的过?程中?，对?庸医?误人?表示?出了?深深?的愤?慨。?《琐?记》?记述?的是?作者?去南?京读??书的经历?。《?藤野?先生?》怀?念日?本留?学期?间的?老师?藤野?，并?记述?了作??者弃医从?文的?经过?。《?范爱?农》?回忆?和悼?念了?青年?时代?的挚?友范?爱农?。?　?记得在看?《藤?野先?生》?一文?时，?我是?弄不?明白?鲁迅?先生??为什么似?乎?

一直对?日本?人很?友好?。有?本书?上说?，鲁?迅先?生最?后生??病也请日?本医?生?给看病?。我?当时?就犯?糊涂?，他?就不?怕日?本医?生谋?害他?吗?？　?当然很?快这??些问题被?妈妈?破解?了。?她说?日本?人也?有许?多像?藤野?先生?那样?对中?国人??民很友好?的。?况且?鲁迅?先生?是?１９３?６?年去世?的，?那时?候日?本还?没有?正式??侵略中国?呢。?但我?还是?觉得?不满?意。?毕竟?日本?对中?国的?侵略?可是?由来??已久的呀?。鲁?迅先?生能?连甲?午海?战这?么大?的战?事都?不了?解么?？?就在上?世?纪二三?十年?代，?日本?侵略?中国?的图?谋可?是?　司马?昭之??心，路人?皆知?　?呀！?那么，?鲁迅?先生?为什?么在?文章??中一直没?有反?日的?言论?呢?？反而?向来?对日??本人流露?出友?好信??赖的态度?呢?？这实?在令?人费?解。?　?可我读?的鲁?迅的?文?章很有?限呀?，《?社戏?》与?日本?不沾?边，?《孔??乙已》更?与日?本无?关联?。?其它的?，我?就不?得而?知了?。只?有在?以后?的时?间里?，多?读鲁?迅的?文章??了，了解?鲁迅?文章?中没?有明?显的?反日?言论?的原?因所?在。?　?鲁迅先?生就??是中华民?族优?秀的?思想?家。?他的?许多?作品?，既?是他?独特?的生?活历?程的?写?照，也?是全?民族?所经?历的?心理?历程??的反射。?读了?《朝?花夕?拾》?让我?走?进了鲁?迅自?己的?记忆?的窗?口，?站在?作者?自己?的思?想高?度上?，观?望作?家?的?童年记忆?和青?年历?程。?　?童年当?然是?美好?的。?从作?者对?百草?园那?一串??充满诗情?画意?的描?述中?，我?似乎?随着?他的?心情?愉快?的回??到了那个?充满??童趣的，?碧绿?的，?生机?勃勃?的院?子里?，体?验一?个孩?子与?大自?然相?处的??无忧无虑?。?　即使?去了?学堂?，有?一位?古板?的老?师，?读一?些难?懂的??语句，?也压抑?不了?孩子?们折?梅，?寻蝉?蜕的?浪漫?，天?真。?　?作者的?童年?乐趣?中，??还包括画?画和?看戏?到来?的渴??望和满足?。?　我很?羡慕?作者?有这?样丰?富多?彩?的童年??，这是我?们这?些生?长在?城市?里的?孩子?感受?不到?的。?文中??的一切?对于我?都是?那样?的新?鲜，?鲜活?。?　不仅?这些??，读完这?本书?后还?让我?明白??了友情的?可贵?以及?当时?清政??府的昏庸?，百?姓对?政府?的痛?恨，?对我?实在??

是受益匪?浅。?　?三味书?屋后?面也?有一?个园?，虽?然小?，但?在那?里也?可以?爬?上花坛?去折?腊梅?花，?在地?上或?桂花??树上寻蝉?蜕。?最好?的工?作是?捉了?苍?蝇喂蚂?蚁，?静悄?悄地?没有?声音?。然?而同?窗们?到园?里的?太多?，太?久，?可?就?不行了，?先生?在书?房里?便大?叫起?来：?　?人都到?那里?去了?？！?　　?细读?鲁迅??先生的《?朝花?夕拾?　?从百草?园到??三味书屋?》，?享受?着不?时从?字里?行间?中?透露出?来的?那份?天真?烂漫?的感?情，?眼前?不由?出现?了一?幅幅?令人?神往?的?自然画?。?　油蛉?在这?里低?唱，?蟋蟀?们在?这里?弹琴?。翻?开断?砖来?，有?时会??遇见蜈蚣?；?还有斑?蝥，?倘若?用手??指按住它?的脊?梁，?便会?拍的?一声?，从?后?窍喷出?一阵?烟雾?　　?我读?鲁迅?先生?的这?篇充?满对?童年?回忆?的散?文，?正如??读着发处?鲁迅?先生?心底?的那?份热?爱自?然，?向往?自由?的童?真童?趣。?突然??间，我仿?佛看?到了?幼年?的鲁?迅。?趁大?人不?注意?，钻?进了?百草?园。?他与??昆虫为伴?，又?采摘?野花?野果?，然?后与?玩伴?一起?捕鸟?，但?由于?性急?，总??是捕不到?很多?；?他又常?听保?姆长?妈妈?讲故?事，?因而?非常?害怕?百草??园中的?那条赤?练蛇?。在?三味?书屋?，虽?然有?寿先?生严?厉的?教诲?，却?仍耐?不过?学?生们心?中的?孩子?气，?当他?读书??读得入神?时，?却没?发现?他的?学生?正在?干?着各式?各样?的事?，有?的正?用纸?糊的?盔甲?套在?指甲?上优?质戏?，而?鲁迅?正?聚精会?神地?在画?画?　　?一切感?受都?是那?么天?真烂??漫，令人?回味?，也?许是??引起了我?心中?的共?鸣吧?，真?不懂??自己怎么?会那?么喜?爱《?朝花?夕拾?》中??的一篇，?尤其?是作??者以一个?孩子?的眼?光看?世界?，读?起来?让人?感到?亲切?，充??满激情。?　?鲁迅先?生在?文章?中表?现了?他热?爱自?然，?向往?自由?的那?股?热情，?希望?能自?由自?在地?玩耍?，与?大自??然亲密接?触，?不希?望整?日被?父?母，家?奴管?束着?，这?正是?儿童?特有?的。?曾几?何时?，我?已经?远离?了童??年，进入?了少?年，?每天?都在?这忙?忙碌?碌的?学习?之中?，纷?纷挠?挠的?生活??之中。但?我自?己认?为自?己还?是一?个稚?气未?脱的?孩子?，有?时还?做着?甜美??

的童年之?梦。?回忆?起那?些童?年琐?事，?还时?常记?忆犹?新，??忍俊不禁?。我??家原属市?郊，?附近?有一?大片?田野?，小?时候??，总去那?里享?受着?春日?的阳??光，秋日?的清?风，?还有?那片??总被我采?得一?朵不?剩的?油菜?花，?我沉?醉在??大自然的?怀抱??之中；?小时候?，每?天一?吃完?饭嘴?都不?擦就?去邻?家串?门子?，?和小伙?伴一?起去?吃豆?腐花?，一?起去?田野?里玩?，时??不时还跌?进泥?坑变?出?个　?小泥人?　?，采了?各式?各样?的花?，又?生怕?主人?找来?，就?把花?藏在?树洞??里，一会?儿回?去花?早就?枯萎?了，?但我?仍沉?醉在?无拘?无束?的自?由空?间之??中。而如?今，?田野?上造?起了?楼房?，我?和小?伙伴?都在?为自?己的?前程?努力??着，因此?感受?不到?了大?自然?的亲?切，?也少?了许??多自由，?但我?仍沉?醉在??无拘无束?的自?由空?间之?中。?而如?今，?因野?上了?造起?了楼?房，?我和?小伙??伴们都在?为自?己的?前程?努力?着，?因此?感受?不到?了大?自然?的亲?切，?也少??了许多自?由，?但我?仍旧?热爱?自然?，向?往自?由，?无论?现在?能否?实现?。这??也许就是?我和?幼年?鲁迅?的相?似之?处吧?，使?我在?读过?文章?后有?了这?么多??感动。童?年已?渐渐?遥远?，留?下的?只是?些散?琐的?记忆?，倒?不如?细读?一下??《朝花夕?拾》?，体?会一?下那?个不?同年?代的?童年?之梦?，和?鲁迅?一起?热爱??自然，向?往自?由。?　?《朝花?夕拾?》读?后感?＿６?５０??字　寒假?里，?我在?网上?找?了一本?鲁迅?的《?朝花?夕拾??》，原名?《旧?事重?提》?。这?是一?部回?忆散?文?集，记?叙了?鲁迅?幼年?与青??年的生活?，共?十篇?。?　这本?书中?通过??对往事的??回忆，批?判了?当时?的社?会与?正人?君子?，其?中《??狗　猫?　鼠》?这一?篇令?我?感受深?刻，?它讲?述鲁?迅小?时候?仇猫?，因?为猫?的性?情残?忍而?具有?媚态?，?在夜晚??经常嗥叫?，扰?乱他?人读?书休?息。?更因?为他?在童?年时?捕食??了作者?心爱的?隐鼠?，所?以他?十分?憎恶?。虽?然后??来得知隐?鼠是?长妈?妈踏?死的?，?但终究?没有?与猫?的感?情融?合。??从这里我?读到?作者?在幼?年时?，就?已经?爱?憎分明?，对?弱小?者产?生同?情心?，憎?恶暴?虐。?同时?读这?篇文?章也?通过?自?

嘲在暗?暗讽?刺着?那些?散布?流言?蜚语?的?　君子?　?绅?士　，批?判着?他们?的狂?妄?自大，?我不?得不?佩服?鲁迅??那文笔的?妙处?。?　《琐?记》?这一?篇也?使我?受益??匪浅。它?记叙?了鲁?迅儿?时与?伙伴?们经?常到?衍太?太家?玩耍?，因?为天?伦闹??出什么乱?子来?，衍?太太?也绝?不告?诉各?人的?父母?。在?鲁迅?与伙?伴们?去吃??缸里的薄?冰时?，衍?太太?却让?他们?比赛?谁吃?得多?，并?唆使?鲁迅?去寻?找母??亲的首饰?，变?卖成?钱给?自己?买东?西，?我感?到衍?太太?心术?不正?，心?灵不??纯洁，怎?么能?用不?良的?做法?去影?响孩?子心?理健?康呢?？　?《二?十四?孝图?》?讲述了?鲁迅?在儿?时阅?读?　老菜?娱乐?亲?　?郭巨埋儿?等故?事，?通过?对比?古今??不同的版?本，?十分?不解??，甚至反??感。我也?读了?读，?发现?其中?一些?故事??荒诞愚昧??，富有迷?信色?彩，?虽然?使读?者明?白孝?顺的?道理?，但?其中??大多?是把原来?的加?以夸?张虚?构，?哭泣?能使?竹笋?得以?成长??吗？赤身?躺在?冰上?能?有鲤鱼?跳出?吗?？当然?不可?能，?这说?明了?封建?孝道?的虚?伪和?残忍?。?　《朝??花夕拾》??朴实的语?言，?细腻?的情?感，?鲜活?的人?物融?合成?一篇?篇精??妙的?散文，这?里面?有对?童年?的美?好回?忆，?有对?社会?的强??烈抨击，?也有?对往??事的深切?怀念?，有?对社?会的?强烈?抨击??，也有对?往事?的深?切怀?念?　《朝?花?夕拾》?着部?散文??集堪称是?中国?文学?史上?的一?颗璀?璨明?珠。?　?《朝花?夕拾?》读?后感?＿１?１０?０?字　?寒假作?业布?置写?读后?感，?于是?我就?开始?阅读?一张?写?着密密?麻麻?的书?名的?报纸??。找了许?久，?我找?到了?一个?题目?较新?奇的?书?　?《朝花夕?拾》?鲁迅?。?　回到?家，?从书?架里?拿出?从未?看过?一眼??的的《朝?花?夕拾》?，对?着那?个书?名发?呆。?这本?书是?鲁迅?先生?晚年?的作?品，?而这?部?散文集?中所?写的?，又?全是??先生幼年?时期?的事?情。?幼年?的事?情到?了晚?年?再去回?想，?犹如?清晨?开放?的鲜?花到?傍晚?去摘?取，?虽然?失去?了盛?开时?的?艳丽和?芬芳?，但?夕阳?的映?照却?使它?平添?了一?种风??韵，而那?若有?若无?的?清香则?更令?人浮?想连?翩、?回味?无穷?。?　《朝?花夕?拾》?原本?叫做?　?旧事重??

提　，收?录了?鲁迅?先生?记述?他童?年和?青年?生活?片段?的?１０?篇文章?。在??《朝花夕?拾》?中，?鲁迅?大量?使用?了对?比和?讽刺?的手?法。?如在?《从?百草??园到三味?书屋?》中?，鲁?迅首?先使?用了?许多?鲜亮?的文?字记?叙在?百草?园无??忧无虑的?生活?，接?着再?写道?　?我　?不得不?告别?百草?园去?三味?书屋?上学?。?前边写?的百?草园?很好?地反?衬了?后来?在三??味书屋读?书的?乏味?生活?，体?现?了鲁迅?对旧?社会?私塾?的不?满。?在《?藤野?先生?》中?，鲁?迅日?本的?医学?导?师藤野??先生是一?位穿?着不?拘小?节的?人，?　?这藤野?先生?，据?说是?穿衣?服太??模糊了，?有时?竟会?忘记?带领?结?；冬天?是一??件旧外套?，寒?颤颤?的?　。但?藤?野先生?对工?作是?极其??认真的，??他把　?我　?的讲义?都用?红笔?添改?过了?；?血管?移了一?点位?置也?要指?出。?这个?对比?手法?，较?好地??写出了藤?野先?生的?高?贵品质?，写?出了?鲁迅?对他?的景?仰。?另外?，藤?野先?生对?中国?留学?生孜?孜?不倦的?教诲?及对??学生的一?视同?仁，?这与?日本?学生?对中?国学?生的?轻蔑?态?度形成?了鲜?明的?对比?，体?现出?藤野?先生?是个?真正?的君?子。?《朝?花夕??拾》用平?实的?语言?，鲜?活的?人物?形象?，丰?富而?有内?涵的?童年?故事?，抨??击了囚禁?人的?旧社?会，?体现?了鲁?迅先?生要?求?　人的?解放?　?的愿望?。?　虽然??在鲁?迅的童年?中有?一些?不愉?快的?事情?，但?不时?从字?里行?间中??透露出来??的那份天?真灿?漫的?感情?，让?人眼?前不?由出?现了??一幅幅令?人神?往的?自然??画。　?我读鲁?迅先?生这?些对?童年?回忆?的散?文，?正如?读着?发自?迅先?生心?底?的那份?热爱??自然，向?往自?由的?童真?童趣?。我?仿佛?看到?了幼?年的?鲁迅??，趁大人?不注?意，?钻进?了百?草园?，他?与昆?虫为?伴，?有采?摘野?花野?果。?在?三味书?屋，?虽然?有寿?先生?的严?厉教??诲，却仍?耐不?过学?生们?心中?的孩?子?气。?　一切?感受??都是那么?天真?烂漫?，令?人回?味，?也学?就引?起了?我心?中的??共鸣吧，?因此?我才?会那?样喜?爱，?尤其?是作?者以?一个?孩子??的眼光看?世界?，读?起来?让人?感到?异常?的亲?切，?充满?激情??。　小时?侯，?爷爷?、奶?奶、?爸?

爸、妈?妈和?我住?在一?起，?那时?我时?常和?楼道?里的?一些?小伙?伴们?一起?玩?耍，一?起嬉?戏，?每次?都玩?的很?开心?，以?至于?每次?都忘?了时?间的?匆匆?流?去，每?次都?要大?人在?窗口?大喊?一声?才会?依依?不舍?的结?束游?戏回?家。?每?逢佳节?，吃?完团?圆饭?，我?们又?会聚?集在?那一?片属?于我?们自?己的?空地??上，?点燃我们?早就?准备?好的?小烟?花，?在火?光中?，尽?情的?奔跑?着，?欢笑??着，舞蹈?着，?体验?着前?所未?有的?快乐?。如?今，?我搬??了新家，?不在?出门??和其他伙?伴们?嬉戏?了，?而是?不停?的为?学业?操劳?。每?封佳?节，?也不?在出??去和伙伴?们一?起放?烟花?了，??而是站在?窗口?凝视?着那?些在?漆黑?的天?空中??绽放的五?彩缤?纷的?　?鲜花?　，独?自享?受着?　　?童年??已渐渐遥?远，?留下??的只?是些散琐?的记?忆，?倒不?如细?读一?下《?朝花?夕拾?》，?体会?一下?那个?不同??年代的童?年之?梦，?和鲁?迅一?起热?爱自?然，??向往自由?。?　《朝?花夕?拾》?读?后感?＿　?人　?与?　事　＿?６０?０?字　?自小我?所接?受教?育，?告诉?我，??在所有的?我所??认为的我?师之?中，?其中?有我?父母?和实?在意?义上?的老?师，?他们?的话?我都??在谛听，?他们?教导?我的?是记?住某??种理论，?而是?绝非?是人?，而?所要?记住??的人，是?因他?做了?某事?而应?该被?后人?宣传?和铭?记。?　?其寮我?公是?记住?了?事?而深入了?解才?会知?道人?，我?为了?解事?的后?幕而?明白?了人?，为?知道?　?为?什么　?而去了?解了?人，?而要?求深?记的?往往??是事或它?所存?在的?背景?，而?其?它的，?例如?做事?的人?，就??如同爷爷?说的?那样?：都?是历?史了?。?　早上?的花??晚上拾起??。指所纪?大的?时候?回忆?小时?候的?事情?。?　在任?何一?本词??典里可?以翻阅?到的?　?朝花夕?拾的?定义?。这?解释?之中?便颇?有意?味了?，老?了过?后来??回想小时?候的?事，?鲁迅?先生?便也??实是在这?么做?。回?想小?时候?的事?，因??为　事?　我们?想起?了?　人?　因为?有了?　?人　?才构成?了?　事?　?又因为构?顾了?　?事　?所以?　事?　也就?有了?值得?铭记?的地?方，?它或?是体?现了?一种?思想?，也?许传??承了一种?时世??，但鲁迅?本人?专承?了时?世给?后人?，而?鲁迅?的文?章便?又记??

录了一时?盛行?的腐?败思?想，?因为?鲁迅?写了?这些?事，?我们??也随之而?然的??记住了他?，因?为他?是令?人钦?佩敬?仰的?。?　《父?亲的?病》?《藤?野先?生》?等?让人深?思的?文章?，鲁??迅先生让?我了?解的?是：?一个?国家?需要?的不?只是?一?群善战?的精?英，?或是?一窝?医术?无敌?的医?生，?而它?需要?的是?一种?信念?。?虽然很?多所?谓的?国民?党反?动派?不希?望像?鲁迅??这样的人?，从?早到?晚说?个?不停，?说个?不断?，总?是采?用强?暴和?和断?令其?屈服?，为?什么?革命?还会?成?功？?我个人?想原?因尽?管纸?代替?了嘴?马，?笔墨?代替?了语?言，?但是?文字?却总??是能保持?它的?力量?和魅?力。?言语?为我?们提?供了?表达?见解?的方?式，?而文??字却提供?了人?们记?录历?史的?渠道?，也?因此?鲁迅?先生?的童?年记?忆被?我们??所知道并?认可?，壹?个伟?人便?是这?样简?简单?单的?做了?一件?小事?　?写字，?却?让我们?得知?了中?国的?过去?，于?是我?们感?激于?写字?的人?，事?和人?的关?系?就这么?确立?了，?先生?写出?了文?章先?生的??文章成就?了他?。我?们没?有可?悲?的落下?其中?的一?个，?都记?下了?。?　因为?人和?事都?是伟?大的?。?　《朝?花夕??拾》读后?感?＿５０?０?字　?最近，?我看?了一?本散?文书??　《朝花?夕拾?》。?这是?一?本回忆?童年?生活?的散?文，??就更加充?满了?个体?生命?的童?年时?代与?人类?文?化发展?的童?年时?代所?特有?的天?真之?气。?书中?有批?判，?有嘲?笑，?可以?视?为鲁迅?的杂?文笔?法向?散文?的渗?透，?不仅?使其?中的??韵味更加?丰厚?，而?且?显示了?鲁迅?现实?关怀?的一?面，?这也?是真?正的?鲁迅?。这?本书?确实?非常?好?看。?　《狗?猫鼠?》记?述了?童年?时对?猫和?鼠的?好恶?。《?阿长?与〈?山海?经〉?》回?忆了?保姆?长妈?妈的?淳朴?善良?。《?二十?四孝?图》?对荒?谬愚?昧的?封建??孝道进行?了抨?击。?《五?猖会?》回?顾了?儿时?一次?看庙?会的?经历?。《?无常?》栩?栩如?生地?描写?了乡?间迎?神赛?会时?的活?无常?。《?从百?草园?到三?味书??屋》回味?了纯?真快?乐的?童年?和在?三味?书屋?读书?的日?子。?《父?亲的?病》??在叙述父?亲生?病长?期治?疗的?过程?中，?对庸?医误?人表?示出?了深?深的?愤慨?

。《?琐记?》记?述的?是作?者去?南京?读书?的经?历。?《藤?野先?生》?怀念?日本??留学期间?的老?师藤?野，?并记?述了?作者?弃医?从文?的经?过。?《范?爱农?》回??忆和悼念?了青?年时?代的?挚友?范爱?农。?　?《朝花?夕拾?》以?清新?、平?易、?深?情、舒?缓的?笔调?记述?了鲁?迅童?年、?少年?、青?年时?代的?生活?片断?，展?现?了家乡?的风?土人?情，?抒发?了对?亲朋?师友?的挚??诚怀念，?寄予?了对?现实?的?思考。?　?我们的?童年?渐行??渐远，留?下的?是一?个美?丽的?回忆?。《?朝花?夕拾?》，?去领??略一下鲁?迅的?童年?，慢?慢体?会其?中的?幸福?童年?味儿?吧。??琐碎?的记忆在?《朝?花夕?拾》?中重?现，?不一?样的?年代?，一??样的快乐?，童?年，??惹人怀念?啊。?　?《朝花?夕拾?》读?后感?＿６?００?字?　不了?解为?什么?鲁迅?把?　旧事??重提　?改成了?　?朝花夕?拾?　，但?不得?不说?，这?夕拾?的朝??花，已不?仅仅?是旧??事，反倒?是新?事、?喜事?、伤?心事?。?　这篇?文章?可以?分为?酸、?甜、?苦、??辣、咸五?个味?道。?　?酸。的?确，?看鲁?迅的?文本?有点?酸，?什么?酸?？心酸?。?你看《?父亲?的病?》，?作者?从不?正面?写家?道衰?败的?颓唐??，仅从父?亲口?里?说的嘘?嘘的?话，?作者?在左?右奔?波瞻?前顾?后的?疲态?，表?面上?是祥?和安??平，但心?里却?按捺?不住?，到?篇尾?，衍?太太?唆使?作者?大叫?父亲?，却?遗留??给作者的?　?最大的?错处?　?。感人?肺腑?，又?不乏?暗中?对衍?太太?这个?自私?多?言使坏?形象?的嘲?讽。?　?甜。不?说阿?长与?鲁迅?过年?时行?礼的??温馨，也?不说??看社戏、?看五?猖会?时的?快活?热闹?，单?提起?百草?园?　油蛉?在低?唱，?蟋蟀?们?在这里?弹琴?　?的童趣?，一?切心?里感?受的?天真?浪漫?，一?切体??味的亲切?柔情?，又?似乎?搭上?了独?特的?鲁氏?桥，?进了?甜美??的童年故?乡。?　?苦。成?了?　名?人　?正人君?子?　的仇?敌是?苦，?阿长?、父?亲的?逝世?是苦?，永?别的?藤野?先生??是苦，跳?进旧?国内?的?　大染?缸?　而不?得解?脱，?更是?苦。?革命?苦，?百姓??苦，苦了?鲁迅?，也?苦出?了这?本在?暴虐?、阴?暗、?乌烟?瘴气?中趟?过的?《朝??花夕拾》?。?　辣。??鲁迅的本?色。?辛辣?的笔?风，?自然?会有?其笔?尖直?指的?人?

群。那?句?　横眉?冷对?千夫?指?　凛然?１?个顶天?大汉??的形象，?对反?对、?守旧?势?力的抨?击与?嘲讽?是毫?不留?情。??譬如对陈?、徐?两人?犀利?、刻?薄的?讽刺?，?入口微?辣，?入肚??却穿肠荡?胃，?甚是?寻味?。?　咸。?泪水?的味?道。?朴实?感人??的散文，?就足?以催?人泪?下。?旧事?的点?滴，?是《?朝花?夕拾?》可?歌可?泣的??盐分，染?咸的?是回?忆，?溅起?的是?读者?深思?的心??灵。　?看过的?回忆?录，?大?也是风?花月?残、?捕风?捉影?的闲?情逸?致，?倒没?见过?这夕?拾的?朝花?也别?有?风味，?也是?，百?味不?离其?宗，?朝花?夕拾?一样?艳。?　?《朝花?夕拾?》读?后感?　?＿１１?００?字?　《朝?花夕?拾》?原本?叫做?　?旧事重?提?　，收?录了?鲁迅?先生?记述?他?童?年和青年?生活?片段??的１０?篇文章?。本?应该?快乐?美丽?的童?年，?因为?笼罩??在那个封?建社?会，?时不?时透?出些?迂腐?的气?息，?所以?鲁迅?要骂??，骂那个??半封建半?殖民?地的?社会?。从?文章?表面?看，?鲁迅?似乎?都是?用了?些温?情的??文字，其?实，?他把?愤怒?藏得?更深?。有??人说柔软?的舌?头是?最伤?人的?武器?，也?许鲁?迅先?生正?是想?达到?这个?目的?吧?！　?在《朝?花夕?拾》?中，?鲁迅?大?量使用?了对?比和?讽刺?的手?法。?如在?《从?百草?园到?三味?书屋?》中??，鲁迅?首先使?用了?许多?鲜亮?的文?字记?叙在?百草?园无?忧无??虑的生活?，接?着再?写?道　?我　?不得不?告别?百草?园去??三味书屋?上学?。前?边写?的百?草园?很好?地反??衬了后来?在三?味书?屋读?书的?乏味?生活?，体?现了?鲁迅?对旧?社会?私塾?的不??满。?在《藤野?先生?》中?，鲁?迅日?本的?医学?导师?藤野?先生?是一?位穿?着不??拘小节的?人，?　?这藤野?先生?，据?说是?穿衣?服太?模糊?了，?有时?竟会?忘记?带?领结?；冬天?是一?件旧?外套?，寒??颤颤的?　。但?藤野?先生?对工?作是?极其?认真??的，他把?　?我　?的讲义?都用?红笔?添改?过了?；?血管移?了一?点位?置也??要指出。??这个对比?手法?，较?好地?写出?了藤?野先?生的?高贵?品质?，写?出了?鲁迅?对他??的景仰。?另外?，藤?野先?生对?中国?留学??生孜孜不?倦的?教诲?及对?学生?的一??视同仁，?这与?日本?学生?对中?国学?生的?轻蔑?态度?形成?了鲜?明的?对比?，体??

现出藤野?先生?是个?真正?的君?子。?　?鲁迅在?《朝?花夕?拾》?中对?一个?人用?了?相当多?的笔?墨，?那便?是鲁?迅的?保姆??　长妈妈?　?，她是?个需?要一?分为?二看??待的人。?因为??社会的影?响，?　?阿长?　保留?了许?多迂?腐的?习俗?，像??在新年?的早晨?要吃?福橘?，喜?欢切?切察?察，?喜欢?告状?，还?盲目?地对?　?长毛?　的故??事妄加评?论，?甚至?还踩?死了?　?我　?喜爱的?隐鼠?。因?此，?　?我　?对她怀?恨在??心。看到?这，?读者?在脑?子里?勾勒?出的?是一?个活?脱脱?粗俗?、守?旧的?妇女??形象。然?而，?鲁迅?对她?的印?象远?不止?这些?。她?有可?爱的?一面?。?　阿长?　?知道?　我?　喜欢?《山?海经?》，?跑了?许多?路，?帮?　我?　买来?了《?山海?经》?。?由此，?　?我　?又认为?她?　有伟?大的?神力?　?。在《?阿长?与山?海经?》的?结尾?，?鲁迅表?达了?他对?阿长?的爱?，他?希望?仁慈?的地?母能?让阿?长安?息。?　?还?有几?个人物，?我对?他们?的印?象也?是极?深的?。一?位是?范爱??农先生，?鲁迅?一开??始对他的?印象?是不?好的?。原?因是?范爱??农的老师?徐锡?麟被?杀害?后，?范爱??农竟满不?在乎?。鲁?迅对??他的看法?几乎?是渐?渐改?变的?，直?至范?爱农?就义?，鲁?迅开??始变得景?仰他?了。?另一?位是?衍太?太，?她在?《父?亲的?病》??中出?场。在?　父亲?　?临终前?，她?让鲁?迅叫?父亲?，结??果让父亲?　?已经平?静下?去的??脸，忽然?紧张?了，?将眼?微微?一睁?，仿?佛有?一些?痛苦?。?　后来?　?父亲?　死了??，这让?　我?　觉得?是?　我?　对于?父亲?最大?的错??处　。衍?太太?对别?的孩?子们?　?很好?　：怂?恿他?们吃?冰，?给鲁?迅看?不健?康的?画，?唆使?鲁迅?偷母?亲的?首饰??变卖。而?衍太?太自?己的?孩子?顽皮?弄脏?了自?己的?衣服?，衍?太太?却是?要打??骂的。鲁?迅表?面上?扬她?，实?际心?中却?是鄙?视衍?太太?的。?因为?这是?个自??私自利，?多嘴?多舌?，喜?欢使?坏的?妇人?。?　《朝?花夕?拾》?用平?实的?语言?，?鲜活的?人物?形象?，丰?富而?有内?涵的?童年?故事?，抨?击了?囚禁?人的?旧社??会，体现?了鲁?迅先?生要?求?　人的?解放?　?的愿望?。?

作文五：《朝花夕拾读后感3000字(范本)》5900字

朝花夕拾读后感?３０００?字

朝花夕拾读后感?３０００?字　?

朝花夕拾读后感?３０００?字　细读鲁迅先生?的《朝花夕?拾?　从百草园到三?味书屋》，享受?着不时从字?里行间中透?露出来的那?份天真烂漫?的感情，?眼前不由出现?了一幅幅令??人神往的自然画。?　油蛉在这里低?唱，蟋蟀?们在这里弹琴?。翻开断砖?来，有时会?遇见蜈蚣；?还有斑蝥，?倘若用手?指按住它的脊?梁，便会拍?的一声，从?后窍喷出一?阵烟雾?　　我读鲁迅先??生的这篇充满对童年回?忆的散文，?正如读着发?处鲁迅先生?心底的那份??热爱自然，向往自由的?童真童趣。?突然间，我?仿佛看到了?幼年的鲁迅?。?趁大人不注意，钻进?了百草园。?他与昆虫为?伴，又采摘?野花野果，?然?后与玩伴一起捕鸟，?但由于性急??，总是捕不到很多；他?又常听保姆?长?妈妈讲故事，因而非?常害怕百草?园中的那条?赤练蛇。在?三味书屋，?虽?然有寿先生严厉的教?诲，却仍耐?不过学生们?心中的孩子?气，当他读?书?读得入神时，却没发?现他的学生?正在干着各?式各样的事?，有的正用?纸?糊的盔甲套在指甲上?优质戏，而?鲁迅正聚精??会神地在画画?　　一切感受?都是那么天真烂漫?，令人回味?。?　《范爱农》：?

?从此我总觉得这范?爱农离奇，?而且很可恶?。?　第二天爱农就上城?来，?戴着农夫常用的毡?帽，那笑容?是从来没有?见过的。?　赏析：?

?这两句话是我对比?着找出来的?，第一句用?　?很　字写出了鲁迅对?范?爱农的憎恶，但第二?句话用?　爱农?　表达了?鲁迅对范爱农的亲切，?文章?开头把范爱农写得?如何如何地?讨厌，为后?文写作者对?他的友善打?埋伏，?这是一种欲扬先?抑的写法，?对比写出了?鲁迅先生对?范爱农的友?谊。以?至于为范爱农写?了五首诗。?　?总评：

?文章一开头，作?者就用平凡?又朴素的语?言，记叙了?他曾经在茶??馆认识范爱农的事，先?抒发自己对?他的憎恶，?为后文写对?他的亲切友?善?作铺垫。欲扬先抑的?写作手法十?分到位，朴?素却又不失?精练的语言?，?为我们展现了鲁迅先?生对死国难?者的同学们?的一种同情?，一种责任?。?　《阿长与山海经》?这是?　篇纪实性的文章?。文章真实?而亲切地再?现了?鲁迅童年时与长妈?妈相处的情?景，表现了?长妈妈的性?格特点。作?者通?过对儿时往事的回?忆，表达了?对长妈妈这?样一个劳动?妇女的深深??怀念。　文章先介绍了?人们对长妈?妈的称呼，?称呼的由来?和她外形的?特点，以?

及她的一些不?好的习惯。?如写她喜欢?　?切切察察　?、喜欢　告状?　、睡觉?爱摆　大　?字等；接着写她懂得?的许多?　我听不耐烦?　的规矩。比?如元旦、?除夕吃福橘、?人死了要说?　?老掉了　等；最后写?了长妈妈?　我?　买《山海?经》的事，而且叙述?得很详细。?　?文章着重写了我幼年?时与长妈妈?的?一段经历。长妈妈是?一位保姆，?而我对她的?印象能如此?深刻，可见?我?对她的感情至深。文??章也进一步介绍了她的?名字、体形?等。文章主?体?在于围绕《山海经》?，写我对长?妈妈的感情?变化。由最?初的我不大?佩?服她，最后我对她又?有新的敬意?，是因为她??给我买了《山海经》。?　?长妈妈是一位经历苍?桑的人，这?里不仅写她?迷信，有麻?烦的礼节，?而且?突出了她的伟大，?别人不肯做?或不能做的?，她却成功?了。很好地?概述?了一个人物形象。?而我对长妈?妈的感情也?是文章的关?键，文章的?主体?把握及最后对她的?缅怀、祝福?，都能说明?感情很深。?语言上或叙?或议，?前后?呼应，如３次写?　大字形?　睡式及谋害隐鼠的?怨恨，朴实?中带有点?韵味，让读者?细细体会其?中。?　读完此篇文章，?不难发现，??长妈妈这样一个艺术典?型形象，独?特而不平凡?，而也揭示?了封建社会?比较黑暗、??腐朽的事实。作者此篇?文章包含的?爱心与同情?，让我们再?一次回到纯??朴的年代，去关怀身边?一个人。?　《无常》描?述儿时在乡?间迎神会和?戏?剧舞台上所见的?　无常?　形象，说明?　无常　?这个　鬼?而人，理而情?　，爽直而公正的形?象受到民众?的喜爱，是?因为人间没?有公正，恶?人得不到?恶报，而?　公正的裁判是?在阴间?　。?　鲁迅在《朝花夕拾》?中曾多次写?到?　无常　这种鬼怪。?在《无常》?中他比较详?尽地记述了?在庙会中见?到的?　无常　?。　从中可以看出，?人们在庙会?上都比较喜?欢白无常，?而普遍讨厌??黑无常，而从文字来看?鲁迅也比较?喜欢白无常?。认为他?　不但活泼而?诙?谐　。而?且单单浑身雪白这一点?就能在各色?鬼怪中十分?扎眼，很有?　?鹤立鸡群　?之感。所以，我们可?以知道在当?时的庙会中?白无常是个?很出?风头的角色。?　整篇文章都洋?溢着作者对?活无常的敬?佩及赞美之?情，?先写小时候对他的?害怕，和现?在对他的敬?佩作对比，?也拿阎罗王?的昏?庸和死无常的可怕?与之作对比??，突出活无常的善心。?　?作者也是想告?诉我们，连鬼都有?如此善心，?人又应该怎?样呢，?　《父亲的病》?这篇?文章十分生动地体?现了当时就?社会庸医的?无能，他们?明明知道病?已经?没法治了还故意蒙?骗，看似开?的是神丹妙?药，其实就?是故弄玄虚?，使?

用障眼法，对病是?没有一点疗?效，搞得家?人东奔西走?到头来还是?白忙?活一场，并且对治?病只是忙于?应付而草草?了事，给人?看病都只为?的是?那些身?外之物　金钱。那时的?社会就像鲁?迅的父亲一?样病重了。?　?落墨的部分是很令人?惊诧的。?　名医?　居然对临之将死?的人说?　不要紧的?　果?不其然治死了人，却仍?然提笔写下?百元的药方?为死人服下?。荒唐～而??那主人仍旧很客气地送?他出门。鲁?迅前辈真的?是很伟大，?所以，我便??要推翻第二段对网站上?的事发表的?观点了。从?这篇文章?　根据看得懂??的文章分析，鲁迅前辈?不是那种使?劲骂的人，?我觉得，他?只是通过大??量的讽刺而让人们认识?自己的错误?，例如这个?事件，骂了?么，找不到??骂人的词语。所以，鲁?迅前辈是那?种很厉害的?人?　批判家（好像是这?个?词），用俗话说，就?是骂人不带?脏字，不过?，鲁迅先生?比这还高一?些，?他是为了民族的崛?起而批判，?全是出于公?心。我只能?深深地在他?身后?的风尘里鞠躬了。?　?名医　的贪财便如山?峰般?　屹立?　。　接下来，就是?　?名医　用大量杂乱的药?治了鲁迅前??辈的父亲两年，没有医?好，就介绍?别?人来医治。?　名医　的形象如雕?刻般越刻越?深，为了保?全名声不顾?病人?的死活。唉，我只?能叹气。不?过，这种人?值得为他叹?气么，算了?。?　也许，这位才是名?医。可惜，?这位又是?　名医?　。依我看来，他?满脑子装?的?不是学问，而是借口。?尤其是最后?一个，特别?具有代表性?　?医能疫病，不能医命?，对不对?　，好小子，?有一个推卸?责任的泥鳅?，居然还?有?颜面问　对不对，?　再看看他们用?的药：?

?河边的芦根、经霜?三年的甘蔗?、原配的一?对蟋蟀、旧?鼓皮制成的?败?鼓皮丸。看到这里，?我已经快说?不出话了，?也只能向老?牛喘月一样?扑?哧扑哧地大口地喘气?。?　鲁迅似乎就是在呐?喊着，对当?时封建、腐?败?的社会作批判～而现?实社会中这?种现象也不?少见。对于?社会上游荡?、?坑蒙拐骗、我们要与?他们斗争到?底～并从小?懂得追求真?理、学会揭?穿?丑恶事物?的本质、辨明是非，并?呼吁大家、?广泛宣传、?共同促进精?神?文明的时代进步～?　鲁迅前辈，?真的是一个?很难得的人?。对于他的?文?学功底，不是我最钦?佩的；而他?那大无畏的?精神和满怀?为国的火红?的?心，是令我崇敬的。?鲁迅前辈也?是人，然而?他不甘做一?个平常的人?，?他不愿在沉默中死去?，而愿意在?沉默中爆发?。他像一道?雷鸣闪电，?炸?醒了沉睡的人们，震?惊了后人的?我们。?　在《藤野先生?》中，鲁迅?日?

本的医学导师藤野先?生是一位穿?着不拘小节?的人，?　这藤野先生，?据?说是穿衣服太模糊了?，有时竟会?忘记带领结?；冬天是一?件旧外套，?寒?颤颤的　。但藤野先?生对工作是?极其认真的?，他把?　我　?的讲义都用红?笔添改过了；血管?移了一点位?置也要指出?。这个对比?手法，较好?地写?出了藤野先生的高?贵品质，写?出了鲁迅对?他的景仰。?另外，藤野?先生?对中国留学生孜孜?不倦的教诲?及对学生的?一视同仁，?这与日本学?生对?中国学生的轻蔑态?度形成了鲜?明的对比，?体现出藤野?先生是个真?正的?君子。　?鲁迅所有的文章里面?，我最喜欢?的是《二十?四孝图》。?其实，?《二十四孝图》?中那些孝子?们的故事，?原本该是很?感人的。只?可惜，?一代代人们给它?披绫挂彩，?涂脂抹粉，?将感人的真??实涂抹成了让人反?感的矫情。就如?同一个女子?，任凭她再?怎么美丽，?若是脸上抹?了过于?厚重的脂粉，也?唯有让人反?胃而已。?　那些煞费苦?心?　修饰　出来的完?美的、让人们?去膜拜敬仰?的神像，是?不能打动人?心的。真正?能让我们?这些在柴米油?盐间折腾着?的普通人感?动的，永远?是那些平凡?的英雄，?那些有过懦弱?、有过自私?、有过犹豫?，然而最后?选择了勇敢?、选择了?奉献、选择了?坚定的人。?　?那些自愿前往偏远地?区的志愿者?们，难道?没有过后悔吗??，难道从没有在静夜里?独自流下过?泪吗，难道?没有抱?怨过当地不可想?象的艰苦条?件吗，难道?没有在遇到?挫折遇到困?难时，?萌生回家的念头?吗，我想，??这些都是有过的。然而?他们最后还?是坚持?了下来，用自己?的青春和热?情，温暖着?那块贫瘠的?土地。?　那些坚守?操节，廉洁奉公?的干部们，??难道没有羡慕过别人富?足的生活，?难道没?有在贿赂面前感?到一丝的犹?豫，?（．９ｘａｎｇ．?）?面对着清苦的生活，?难道?没有过委屈与不甘??，面对妻儿亲友的抱怨?，难道没有?过歉疚、没?有过?哑口无言，我想，?这些都是有?过的。然而?他们最后还?是选择了清?廉，?守着自己的良心，?不图那个?　廉洁?　的虚名，只求仰?不愧天，俯?不愧地。?　?那些为人们所称颂的英?雄们之所以?崇高，不是?因为他们的?　?完美　，而?恰恰是因为他们的缺?陷，以及与?缺陷进行的?不屈不挠的?斗争。正是?他?们的缺陷，使他们离?我们是那么?近，我们不?用仰视就可?以看到他们?的?面容；而?他们对自身缺陷的战胜?，成就了他?们的崇高。?　?为什么总是?要把人　神化?　呢，那些高高在?上的神像，?真的比混迹?于芸芸众生?的?　人　更有感染力吗?，恐怕不见?得吧。失去?了真实失去?了亲切的典?范和?

偶像，立刻便敛去?了那温和的?笑容，换上?一副拒人千?里的面孔。?　?让我们的英雄走下神?坛吧，还他?们各自的本?来面目，那?些不见得多?么完?美、然?而充满了人情味的面容?，那些褪去?了?　神　的光环、然而?闪耀着?　人　?的光辉的面容。?　让我们唱起普?通人的赞歌??吧，歌唱那些软弱、怯??懦、犹豫背后的高贵与?坚强，赞美?那些挺立于?平凡身躯中?的铮铮傲骨?。?　《狗　猫?　鼠》　读鲁迅先生?的文章，深?感痛快，这?痛快之因有?三。一，?佩服鲁迅先生?讽刺人的手?段与方法，?他从不直接?讽刺，而是?巧妙地利?用被讽刺者说?过的话（我?不了解鲁迅?先生的写作??背景，就不详细解释?这一点了）。?二，觉得鲁?迅先生的文?字简洁明了?，又不乏趣?味。三，?感?到鲁迅先生是个立场鲜?明的人。?　我对鲁迅先?生的文章很??感兴趣，因为他的文章?中有许多有?趣可爱的地?方，比如本?文中的墨猴?和隐鼠，?文笔十分简练?，墨猴的动?态却尽显眼?前，好像它?就刚?　舐尽了砚上的?余墨?　似的。隐鼠也十分?乖巧，?　缘腿而上，一?直爬到膝踝?　?。　隐鼠的?活泼可爱就为下文鲁?迅得知它被?猫吃去了的?　?愤怒而且悲哀?　作了铺?垫，为他的?　仇猫　作了很好的?解释。?　鲁迅先生仇猫?，他在文中?清楚?地列举?了三个原因。一，猫的?性情颇与人?们的幸灾乐?祸、慢慢折?磨弱?者的坏脾气相同。?二，它总有?一副媚态。?三，它吃了?鲁迅的可爱?的小?小的隐鼠。文字精?练，论点论?据俱全，立?场鲜明，一?目了然。我?们写?文章也要这样，要?立场鲜明，?观点明确，?论据充分。?　?鲁迅先生那精?练的文笔，有趣的?传说和风趣?的语言将带?领我走近鲁?迅，走进他?的心?灵。　《五猖会》?是鲁迅儿时?回忆去东关?看五猖会的?一件罕逢的?盛事。?　这篇文章描述?了儿时父子?之间一场微??妙的冲突，　?我　对五猖会的热切??盼望和父亲的阻难，表?现了父亲对?儿童心理的?无知和隔膜?，含蓄地批??判了封建思想习俗的不?合理。鲁迅?说出了孩子??在父母毫不顾及孩子心??理时的无奈和厌烦。?　在封建统治?的社会中，?鲁迅生在一?个县城里的?家?境小康的读书人家，?遭逢社会变?革和家庭的?日渐败落。?鲁迅被包围?在?这种黑暗封建的家庭?风习和社会?现状。?　鲁迅的童年，?许多来自儿?童?的玩性，天真的稚气?都被抹杀了?。我们的大??人，真该反省反省了。??　《琐记》介绍了鲁迅?先生冲破封?建束缚，为?追求新知识?，离家求学?至出国?留学的一段生活?经历。文章?从作者切身?感受出发，?写出了进化?论及资?产阶级民主主义?思想对进步?青年的影响?。?　令我感受最深的是?作者在?

雷电学堂求学时?，校长出了?个《华盛顿?论》的文题?，国文老师?竟不知?华盛顿是什么。?这也足见当?时人们头脑??之古旧、思想之老化，?人们对?新思想的不接受?与排斥。这?样的老师，?岂不是要耽?误学生的学?业吗，?　我?也很痛恨那些所谓的?　中国通?　、　?支那通　，对中国悠?久文化的曲?解。?他们简直是对华夏?文化的污辱?。当然，那?些奇谈怪论?是肯定永远?不会?被我们所接受，也?永远应该去?抵制的。?　文中最有趣??之处当数要去日?本留学之前的那两?条所谓的?　经验?　，简直是一堆废?话，没有一?点可用?之处?，也由此可见中国人当?时对一些外?国事物的误?解。?　后面的几段?中，也写出了当?时一些新文?化对青年学??生的影响，和老一辈对?学习新?知识的不支持。?　?《琐记》可以说是哪?个时代社会?的一个缩影?，很好?地写?出了当时社会的一些现?象，是一篇?不错的回忆?性散文。?

作文六：《朝花夕拾读后感字》1200字

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朝花夕拾读后感字

坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特而轻狂童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的净地……沾满碎屑的青葱时光。

晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。

鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩，可以以虫为伴；他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》，小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任……

或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长……

在细雨中呼唤的青春。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的

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是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候，我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻，看着一个个忙碌的背影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。那是收获的甜蜜。

小时候我还喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧！

童年是大海中的一朵浪花。

童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……

朋友！在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！品不同时代不同人的童年吧！

残阳似血

合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，

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时光又将我带回了那一个轮。

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作文七：《读后感3000字》2400字

读后?感３００?０?字?

读后?感读?后感?３０??００字读?后感?　?

读后感?３０?００?字更?多相?关范??文＞＞?打开书?，就?随着?她轻?盈流?畅的?叙述?，走?近只?有她?们这?代人?才有?的成?长足?迹，?仿佛?走进??另外一个?世界?。从??幼儿园到?学校?，从?小伙?伴到?同学?，从?友谊?到爱?情，?在我?们这?代人?眼里?，她?们这??代人似乎?就只?有这?么简?单的?经历?，简?单的?人际?关系?，简?单的??故事。但?在张?悦然?笔下?，在?这简?单中??展开的却?是一?个斑?驳陆?离的?世界?，铺?排的?是看?似偏?执简?单、?实则?同样?艰难?的心?路历?程。?正如?小说??主人?公杜宛宛?的作?画风?格：?　?

?“线?条总??是粗而壮?硕，?它们?带着?颤抖?的病?态，?毁坏?了画?面的?纯?净”，?所以?“只?能画?水彩?画或?者油?画，?用厚?厚的?颜色?盖住?那些?心虚?而?彷徨的?线条?”，?因此?“画?总是?大块?大块?淤积?的颜?色，?一副?不知?所云??的样子”?。小?说讲?述了?两个?息息?相关?的女?孩—??—杜宛宛?和段?小沐?从小?到?大，由?敌为?友，?面对??友谊、爱?情、?生存?和死?亡的?心路?历程?。通?过她?们?和纪言?、小?杰子?、唐?晓、?管道?工等?人的?爱恨?情仇?，强?调了?人与?人之?间?的爱，?人与?自然?万物?的和?谐。?故事?告诉?我们?，由?苦难?到平?静、?由恶?到?善的桥?梁是?皈依?宗教?。虽?然宗?教不?能阻?止人?生悲??剧的发生?，但?却可?帮?助悲剧?的生?命平?静生?存，??不会因过?度恐?惧而?心智?迷狂?，不?会因?过度?憎?恨?而施暴于?人，?在逆?境中?同样?可以?去寻?找幸?福。?这样?的思?想尽?管是?有?所本依?，但?我认?为已?经深?深地?打上?了张?悦然?个人?的印?记。?这是?一代?新?人对困?扰人?类灵?魂的?基本?问题?艰难?思索?后得?出的?答案??，这里已?经基?本?上散尽?神学?的光?环，?闪烁?着的??是一种人?性的?光芒?，是?一种?悲悯?的人?文?情怀。??这种情怀?，成?为了?在这?个原?本是?虚空?和扑?风的?世界?追求?幸福?生?

活的支?撑。?这种?情怀?，在?当今?这个?怨怨?相报?、永?无止??息的世界?，更?显?得宽宏?大量?，犹?如大?教堂?管风?琴发?出的?质朴?浑厚?的回?音。?张悦?然不?同?于那些?少年?作家?，她??所讲述的?显然?不仅?仅是?青春?放纵?、反?叛传?统，?而?是在成?长的?迷惘?中，?小心?翼翼?地梦?想和?求证?，思?索和?感悟?。她?的小?说?中，没?有了?大多?数少?年作?家作?品中?那种?已经??变成了时?髦套?路的?愤世?嫉?俗，没?有了?那种?贫嘴?饶舌?和不?着边?际的?喧嚣?浮躁?，没?有了?那种?仅仅?在?字面的?意义??上玩弄文?字的?小技?巧—?—那?其实?还是?一种?学生?腔调?，而??这一切，?是与?她思?想的?深度?分不?开的?。她?的思?考，?总使?我感?到超?出了?她?的年龄?，涉?及到?了人?类生?存的?许多??基本问题?，而?这些?问题?，尽?管先?贤?圣哲也?不可?能给?出一?个标?准答?案，?但思?想的?触角?，只?要伸?展到?这个?层?次?，文学，?也就?贴近?了本?质。?张悦?然耽?于幻?想的?禀赋?与忧??伤的气质?，?使她的?小说?浪漫?而神?秘，?婉约?而典?雅。?她感?官敏?锐，?多才?多艺?，在?诸?多领域?尝试?探索?，并?因之??使自己的?青春?斑驳?绚烂?。她?轻灵?精巧?地捕?捉?这个时?代赋?予的?每一?个有?价值?的信?息符?号，?而后?完美?细致?地将?之整?合?在自己?的小?说中?。在?故事?的框?架上?，我?们可?以看??到西方艺?术电?影、?港?台言情?小说?、世?界经?典童?话等?的影?响。?在小?说形?象和?场景?上，?我们?可?以看到?日本?动漫??的清峻脱?俗，?简约?纯粹?；可?以看?到西?方油?画浓?烈的?色?彩与雅?静的??光晕；时?尚服?饰的?新潮?的朴?素与?自由?的品?位；?芭蕾?舞优?雅?的造型?和哥?特式?建筑?惊悚?的矗?立。?在小??说语言上?，她?有流?行歌?曲的?贴?近和煽?情，?诗歌?的意?境和?简洁?，电?影经?典对?白悠?长的?意蕴?和广?阔的?心?灵空间??。这代青?少年?所接?触的?所有?有关?的文?化形?式，?基本?被她??照单全?收，成?为她?的庞?杂的?资源?，然?后在?这共?享性?的资?源上?，经?过个?性禀?赋?的熔炉?，熔?铸出?闪烁?着个?性光??彩的艺术?特征?。应?该说?，张?悦然?是幸?运?的，是?勤奋?的，?她有?了与?其年?龄并?不相?称的?写作?才华?：?

?　?超凡的?感觉?，卓?然的?思维?，对??结构和文?字的?驾驭?能力?，而?这正??随着她的??成长而日?益枝?繁叶?茂。?她对?文学?创作?孜孜??不倦的探?索和?追求?，成?就了?这些?点点?滴滴??的收获。?读完?《樱?桃之?远》?，我?就有?这种??感觉，而?且同?作者?一样?，不?时也?在品?味这??种收获带?来的?愉悦?。作?者对?于事??物的感觉??是纤细的?，敏?锐的?，带?有她?那个?年龄?段的??一种深入?和执?着。??生活中一?切事?物、?现象??，都是引?发她?产生?感觉?产生?联想?的触?点。??不用?说书中的?秋千?、教?堂、?樱桃?——?这是??一种特有?的情?结，?成为?书中?人物??固有的一??部分。看?见的?，听?到的?，想?起的?，她?都可??以对其进?行感?觉刻??画和心理?剖析?，这?也许??同大多数?人喜?欢从?阅读?中进?行品?味思??考的?接受?习惯并不?一样?。?

作文八：《3000字读后感》15300字

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３０００字读后感

《小王子》读后感

《小王子》的故事简单，文字素淡。当时我就被书中的许多东西所震撼，比如那个爱慕虚荣的玫瑰、蟒蛇消化大象的画、还有就是那句“给我画只绵羊吧”。现在来到了大学——一个和原来完全不一样的生活～对这本书的感慨就更多了。　曾很多次在看的书里面都有提到《小王子》。以为是很深刻，很有内涵的，也许是很晦涩的，然而，当我捧起着本书的时候，心却忽然放松了。也许看到简单、留白多少回除去很多压迫感，它会给人静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。

《小王子》——一个童话。但是也是一部写给大人的童话；《小王子》――一个故事，但是也是一个世界上最伤心的故事；［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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《小王子》――一个寓言，一个孩子可能还无法理解的寓言，告诉我们，关于爱与责任的寓言。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威但不失明智的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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学家和忙碌的点灯人。但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。；

而直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的

要求下驯养了她。她认为，如果小王子驯养了她，她的生活一定会是欢快的。她知道小王子终究是要离开的，但是她是知足的，她为拥有麦子的颜色而欢欣，因为看到麦子，她会想到小王子金黄的头发，因为她孤独的心有了张望的方向。小王子在与小狐狸一起的日子里懂得了玫瑰的独一无二，并且他开始认为玫瑰驯服了他，他必须对玫瑰承担起责任。小王子在狐狸那里学会了爱，认识到了他所要追求的东西，他要离开小狐狸去承担他的责任，然而小王子却不知道他驯养了小狐狸，同样他对小狐狸也有必须担负的责任。但是小狐狸还是送走了小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的。

小王子最后发现自己无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，并且深深想念着［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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他的花儿。在不能回去的日子里，小王子会望着自己的星星，他说：“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道，但是我们会在心底祝福，正如小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

在这个奇特的隐喻中，人们所有的衡量事物的尺度都走样了：火山，我们觉得是很大的，可是在小王子的星球上，捅火山就象捅炉子，其中一座活火山还能用来做早点。如果在小王子的６１２号小行星上暂住，就会搞乱我们所有的时间观念，小王子只要把椅子挪动挪动，每天就能看到四十四次晚［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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霞。我们被弄得晕头转向，因为任何事物都是相对的。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。

小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被

玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。

梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事，忧伤但美好，小王子的忧伤是因单纯的爱恋；美好，是因为爱恋给人的感动和希望。

在这个世界里，死亡意味着什么呢？死亡仅仅意味着抛弃遗骸、抛弃外表，向着一颗星星，向着爱情，向着自己的使命升去。　［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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所以，“我”通过对小王子秘密身世的一步步探寻，　知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也悟到了美好的追求真挚友谊、博大情怀的理想境界。

我们都知道《小王子》是一部童话。我认为：其实不管年纪多大，我们都需要童话，它将伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，假如你读了《小王子》就能感觉到。

是的，《小王子》是一部童话，而更值得一提的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。起初我还不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书。

《小王子》书中的象征不像多数现代寓言中所看到的各种寓言结构；而是寓言和作者本身的生活经验的结合，包括那些已在他先期作品中被现实主义地描述过的。所有［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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挤进《小王子》的自然客体都是作者本人亲身体验：曾经感动过他，是实质，也是辛酸。如同呈现在面前一样真实，就圣埃克苏佩里而言，他往往能带着读者不可思议地超越物质表层，发现精神的内在联系。发生在他或她的环境的客观事物和主观意识之间。它们并非是凭空想象，而是客观现实，它们的含义被具有非凡想象力和语言天赋的人所领悟；他在一生中对本质、存在、和目的等问题作着反复的思索。

是的，在生命旅途中，我们会遇到很多人，我们会彼此“驯养”，建立某种联系，亲情、爱情亦或友情，会共同走一段路，会

分离，会依依不舍。可是，如果我们也想“至少我还有麦田的颜色”也就没有太多遗憾了。这“颜色”可能是小时侯睡觉前奶奶讲的童话故事，可能是和心爱的人一起看过的星空，可能是和朋友一起谈论过的香樟树。那么，带着这些美好继续前行也不会孤单，内心也会温暖而坚定。

人类不断进化，社会不断发展，技术不断更新，人与人之间的联系却越来越少。［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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圣埃克苏佩里所处的时代，是“每个人都要登记入册、贴上黑白标签、被迫采取立场的时代”，是一个思想混乱，动荡不安的时代，圣埃克苏佩里向往着天空的自由，窒息于当时的政治空气，于是描画了一个格外纯真、充满童趣的世界，创造出一个默认时羞答答脸红，生气时金头发在风中乱摇的小安东尼，以孩子气的天真的语言，告诉人们：不顾精神价值，不顾人与人的交往，不顾环境保护，世界将会是“一颗孤星下两条交叉的弯线”。

醉心于政治权力的国王，爱慕虚荣的自大狂，自相矛盾又自我麻醉的酒鬼，惟利是图的商人，孜孜不倦但又因循守旧的点灯人，只知道埋首写作却不注重现实的地理学家，每一个都是可笑又可悲的。他们整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。

只有孩子们知道自己在寻找什么——建立联系，这样，“我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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来说，也是世界上唯一的了。”当你有了一个新朋友时，你应该了解“他喜爱什么样的游戏”，“他是否收集蝴蝶标本”，而不是“他父亲挣多少钱”。这种孩子式的看待世界的态度多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。

没有人永远童年，可是人应该永远保持一份真纯的童心。圣埃克苏佩里以着他的自由、纯洁，为我们创造了一个充满童话色彩的儿童世界，让人们在这个格外纯真、充满童趣的世界里荡涤心灵，反璞归真。

永远的童话我们永远去读。这部充满诗情画意的小小作品凭着其童话美和哲思美在世界范围内广泛流传，经久不衰。从九岁到九十岁，不限于年龄，每个人都可以以自己的方式来体会到书中深远的柔情和哲理。”像《小王子》这类的童话，出自依靠星星指引方向的飞行员之手，我们也就不用为格林

兄弟遗憾了。

《小王子》教会了我人生的意义以及如何来对待我的人生，让我明白了爱与责任的关系～会让我受用一生。

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第三篇：共产党宣言３０００字读后感　　《共产党宣言》读后感

１８４８年２月，英国伦敦瓦伦街１９号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。～它的诞生立刻一起了巨大的轰动。《共产党宣言》是国际共产主义运动第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志　。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流　。《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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个光辉起点。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的；无产阶［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观，《宣言》的核心思想是关于“两个必然性”的原理。即运用唯物史观论证和阐明无产阶级运动的性质．目的，扼要地阐明了无产阶级的建党理论和基本策略。尤其是关于工人阶级伟大的历史使命和在人类历史进程中发挥的历史作用，工人阶级先

进政党的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征，从而为工人阶级和人类的解放指引了正确的方向，坚定了必胜的信心。《共产党宣言》科学地论证了共产主义的历史必然性，确立了科学社会主义的基本原理，。　明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务。

《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向，是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级有着最强大的力量，也有着最强大的解［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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放自己的愿望，是推动历史　前景和解放的动力。工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量。这种力量的出现是科学社会主义理论的奠基石。它产生以后，在向工人阶级灌输的过程中，掌握住了千百万无产者的心灵，迅速地被觉悟的工人所接受，影响并形成了工人阶级的世界观，工人阶级政党也在不断的进步和觉悟中产生了，也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争。《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的，以及在无产阶级解放过程终工人阶级发挥的历史作用、承担的历史使命，是无产阶级根本利益的理论表现。马克思主义理论在人民群众中传播和接受后，就会具有一种神圣的不可战胜的物质力量。

任何一种理论的形成和发展都由其产生和存在的历史背景，因此，在学习共产党宣言的过程中，对其基本的原理，作为实践者应当随时随地都要以当时的历史条件为转移，对基本原理的个别性和一般性都应该由清醒的定位与认识。应该严格区分基本原理和具体原理，但是必须严格遵守基本原［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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理，在基本原理的基础上实事求是的解决具体问题。违背基本原理就是走向马克思主义的方面，是觉得不允许的。

马克思主义发表不到一个半世纪后，社会主义的实践经历了三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至７０年代，社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。

社会主义的实践表明，实现社会主义和共产主义决不是什么空想，而是已经或将要变成活生生的现实，这是经过革命政党和人民持久奋斗终将取得最后胜利的崇高理想。同时表明，实现社会主义的道路是很曲折的，它要经过多次的成功与失败、高潮与低潮，这样迂回曲折的历程。

一部马克思主义发展史，是不断进步的和动态的，是不断创造性发展和用新的原理，完善和取代个别旧的原理的过程。但马克思主义理论是科学的原理，是永远不会过时的。因为实践是它进步和完善的源动力，［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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不断与时俱进。马克是主义理论中个别理论可能会不能适应时代的进步和发展，但正是个别的原理的过时，也是整个马克思主义科学理论永具活力的保证。迄今为止，还没有一种理论和学说能象马克思主义，为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法，也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际，理论必须随着时代的发展，必须具有创造性。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》１８７２年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结１８４８年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。。

在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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人民心中产生如此巨大的影响和能量，也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。西方的列宁，东方的**、**，用他们的伟大理论和实践，一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理。

真理的力量是谁都无法抵挡的。中国共产党人面对复杂多变的国际形势，与时俱进，在继承中发展，在实践中创新，从新的历史条件和发展阶段，找到了建设有中国特色的社会主义道路。中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向，最广大人民群众根本利益，他和人民一道，锐意改革，励精图治，把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了２１世纪，从而产生了对整个世界的影响。

社会正义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们价值去向和发展目标的。

开拓，才有出路；创新，才能发展。时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，解放思想，实事求是是马克思主义的精［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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髓和活的灵魂，站在世纪的起点，我们有理由相信，马克思主义在新时代一定会紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力，在开拓中创新，在创新中发展，指引我们前进的方向，向更高的生产力转移和发展～

第四篇：老人与海３０００字读后感　　《老人与海》与我的大学

曾经在初中时读过《老人与海》这篇经典小说，当时或许是涉世未深，还不能真正的理解其中所蕴含的人生哲理，而今故书重读，终于又拾起其中精髓，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。

读完《老人与海》，感触颇多，不禁感慨现在的大学生活。老人的身上，折射出了我们每个人生命中所必须经历的一些东西。而老人最终还是一个失败的英雄，而现实中大多数的我们，确实一败涂地的失败者。

八十四天的时光，老人没有任何收获，有人说老人“倒了血霉”，但老人的内心是强大的，这点霉运还打不倒我们的圣地亚哥。从这个角度讲，老人确实具有坚韧不拔的毅力，因为几十年的捕鱼经历，再多的风风雨［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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雨都历历在目，眼下捕不到鱼算不了什么，众人的非议也奈何不了我，在整个世界都不再相信他时，他仍能够看破放下，处之泰然，真正的生活中的你我，又有几人能有老人这般心态，就从我们大学生的角度来讲，六七岁同时进入了学校，面对同样的知识，有些人就养成了好的学习生活习惯，而有些人却依然难以脱离父母的怀抱，差距也就在这时拉开。但学前教育并不能完全决定一个人所有的学习时光，坚持到最后的人才是胜者。这使我又想起了老人年轻的时候曾与一位黑人运动员比手劲比了整整一天一夜，但还是老人坚持到了最后。在船上，一个人孤独落寞的时候想起这样的美好时光，给自己勇气，给自己安慰，我还不老，没什么能够战胜我的，这就是老人，一个永远不服输并能找到让自己快乐的理由。回过头看看自己的大学生活，一个好兄弟曾经对我说“找不到快乐的理由”。是啊，我们没有老人那般经历，没有老人那般心态，没有老人的信仰，我们每天只是机械化的、碌碌无为的被安排生活着，我们甚至找不到这个世界上我们存［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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在的理由和痕迹。为什么会这样，因为我们还不够忙碌，不够充实，我们还没学会像老人一样坚持，老人的毅力是无与伦比的，只要有一丝气息，就一定要战斗到最后一刻，鱼叉插死了鲨鱼，鲨鱼沉入海底，带走了鱼叉，没有了鱼叉，把刀绑在船桨上，当鲨鱼再一次来袭，老人的内心不是恐惧，而是战斗，殊死一搏，就算刀也折断，船桨也折断，只要手中还剩下一只木棒，就算鲨鱼已经把大马林鱼吃的体无完肤，就算老人的手已经献血直流，但只要内心想战斗，那么什么也阻止不了老人。和老人相比，我们的十四年寒窗苦读，又算得了什么呢，老人的每一次出海，每一次与鱼儿的较量，都是勇敢者的游戏，都是在用生命战斗，而我们经历了十四年的寒窗岁月，只是为了今朝在大学宿舍里的安逸享乐，平庸无为吗，或许有些人会觉得大学生活实在缺少挑战，而老人如果也呆在岸上，会有挑战吗，会有波澜壮阔的人生经历吗，所以生活是由自己主宰的，你可以决定过得很平庸，也可以充满挑战，平庸的生活正如风平浪静的大海，不甘寂寞的人［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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不喜欢这样的节奏，甘于寂寞的人适应了这样的平静，所以他们的生命中也再无快乐与欣慰。而老人一样的战士们，总是寻找任何机会充实自己挑战自己，老人是不可战胜的，你一个年轻人又有什么理由退缩，如果你不在年轻的时候豁出去找点挑战做出点事情，那么随着年龄的增长、惰性的增加，将来的你又能做出些什么，你有老人一样的毅力你懂得老人的坚持吗，大学是自由的，所以也就出现了两极分化，有些人整天窝在寝室里，叫外卖，要同学帮忙答到、交作业，整天各种网游和虚拟；而有些同学不会从早晨睡到正午，因为他知道，这样睡去，时间就这样过去，而如果早早起来看看书跑跑步，那么自己的脑海和自己的身体都将在未来的某一天为自己感到骄傲和自豪，因为他知道“生时何须久睡，死后必定长眠”。你可以选择争取优秀争取卓越，因为优秀是一种习惯，你可以每周读完一本书，看一部经典的励志电影，然后加入很多社团组织，并在其中扮演重要角色，你可以在假期出去做兼职，你可以多出去走走，你有你的收获，［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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同样在去年九月大家都以差不多的成绩坐在了同一个教室里，但四年后走向社会时，大家的工作可能就是有天壤之别，像老人一样，坚持，

你才会笑到最后。

我们没有办法改变天气，但我们可以左右自己的心情。十分佩服老人的心态，面对什么事都处之泰然，超脱无比。生活本来没有太多的道理，而有些人却硬要编出来一些道理，而这些道理左右着你，压制着你，让你喘不过气来，仔细想想，这又何必呢，我们都是生活在同一个星球上长着两只眼睛的高等生物，我们本来就没有什么不同，一切的一切都没什么好奇怪的，所以老人八十四天没有捕到鱼也不是不可以接受，就算整个世界都不再相信我了，至少还有我自己从未质疑过自己，而没有捕到鱼又算得了什么呢，我们是活在别人的评论中还是自己理想中，别人的评论和不解决定不了你什么，我们为自己而活，不是为别人而活。有时候很多烦心的事缠身的时候，我会很不爽，但我依然会坚持去做，并在嘴角挂上一［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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靥冷笑：“你的能耐呢，就这点本事，我还不够忙，我已经做好了最坏的打算，我全部都可以接受，放马过来吧～哥无所畏惧～我看你能把我整怎么样，你打不倒我，那就是我战胜你～明天早上的太阳还会照常升起～这个冬天还会有新年的到来，春天还会有燕来花开～你奈何不了我的，我的身体是钢铁做的，你战胜不了我的。”这就是所谓的精神胜利法吧，自我是强大的，就像老人钓大马林鱼时，和它在海上周旋时，老人总是自言自语，和自己的手说话，和鱼儿说话，和鸟儿说话，有时他还会同情水中的大马林鱼，觉得它是自己的兄弟，老人好像没有把这当成（来源说明好范　文网．ｈａｏｗＯＲｄ．ＣｏＭ）一场狩猎，老人把这当成是他和自然的一种交流，老人是敬畏自然热爱自然的，蓝天，蓝色的海洋，飞舞的鸟儿都能给老人的世界带来一丝快乐，老人是孤独的，英雄总是要学会孤独的，在孤独的时候，要学会如何排遣自己的时光，并不被孤独打败，老人一直在说话，或许这也是享受孤独的最好的方法了，自己给自己的都是［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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永不倒下的力量，随心随性，不喜不悲。

小男孩拥有老人这样的朋友，他是幸运的；老人拥有小男孩这样的朋友，他是幸福的。这就是友情，这就是朋友，朋友不是荣华尚存时的歌酒升平，真正的朋友是当你落难时的一杯啤酒，一根香烟，或是一只鱼饵。老人和小男孩成为了朋友，这种感情是最真挚的，不掺杂一点世俗的功利。反观现在的社会，谁能说出几个荣辱与共的朋友，我想生活在现代社会的人们是悲哀的，是孤独的，这种孤独使他们视利，使他们处处为自己的利益考虑，而忘记忽略了人性中最美好的那些东西。早些时候的一些伟大的哲人感慨友情在人生命中的分量，而现在的人们却不再相信真正友情的存在。就拿大学校园而言，认识几百甚至上千人，而真正能发自肺腑的，能和你共患难的的朋友又有几个呢，在涉及许多利益和竞争时，平日里的好兄弟反目成仇，暗地里勾心斗角尔虞我诈。突然间很是羡慕老人和小男孩，这一幕让我觉得特别温馨特别有爱，什么时间我们的大学校园我们的社会也能够这样，多一份真诚［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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无私的关照，少一丝猜忌和怀疑，人与人之间本来应该是互相包容理解的，但现在为什么这样了呢，我在想，是不是我们的社会出了问题呢，而谁又能告诉我如何解决这些问题呢，

我在想，如果当初老人没有割断所有其他的钓钩，最终的结果会是如何。老人为了这样一条大马林鱼，放弃了其他的好些东西，而最终的结局却是放弃的东西被放弃了，而追逐的东西却没能最终得到手。或许这就是人生吧，人生是一场没有彩排的戏，现在的某个决定或许就会决定未来的某个结果，或许不会，有时候我会想，我们脑海里真实的东西都是过去存在的，也就是说都是定格了的。那么定格的是不是就可以说是命中注定的呢，没人可以给出答案，因为现实或是未来只有成为了过去才可以被证实，而过去的某个决定或是一念之差是否会决定现实或是未来呢，而事实是高一入学时的一些选择并没有决定我高中毕业时的样子，我所选择的幻想的。大一的选择也没能决定现实，或许也不会决定未来。因为或许［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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这一切就真的是早已注定的，非常之努力和浑浑噩噩的生活其实没有本质的区别，当把别人的现实和你的过去相比，你不需要羡慕，你不需要后悔，因为过去的某个决定的改变并不意味着现实就一定能改变，而过去成为了现实才会有后悔这种感觉，正如所说或

许一切早已注定，我们只能真实的感觉到自己的思想，而我们自己思想之外的一切或许都是不真实的。可是我们还是要有理性的选择，因为未来还是不确定的，你不知道这样的选择会意味着什么。我不知道这样的想法是否正确，因为这样的想法本身就没有观点，所以也难以定义正确与否。

最终在实质上老人还是输了，尽管老人的内心从未被战胜。但输了也代表不了什么，输了就不可以继续战斗了吗，不过这次我们的老人真的是累了，累了就好好休息吧，等精力充沛了，好迎接下场战斗。是啊，人总是要失败的，只有这样才可以成长进步，于我而言，大学里失败的次数太多了，不过每次，败了，趴在床上，安心睡一觉，［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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等看见了第二天的阳光，那么一切都已经过去了，我正微笑着迎接新的挑战。

《齐物论》和人与自然

说实话，《齐物论》这篇文言文，短小精悍，蕴含着深刻的这里。而我们的庄老前辈的某些理论，也更是神一样的存在，不是我们这些无知的少年所能理解的。《齐物论》大概是讲世间万物各有自己的运转规律，但最终其本质属性又会回归到天、地、人，不会因人主管的感受而有所变化和不同。

庄老前辈的理念很难理解，以前听说他梦见自己变成蝴蝶，我还是没有搞清楚这有什么机缘，我也经常做梦，梦见自己不是被刺客追杀就是拯救世界，而醒来还是会发现自己依然在自己的床上，我依然没有被刺杀，世界依旧如此，今早的日出，我也好久未见了。或许老前辈的意思就是人各有志，而这意愿却不会影响到时间万物的运转，就像北冥的大鱼，大鸟，其游也罢飞也罢，都不影响枝头的燕雀叽叽喳喳。

我觉得庄老前辈未曾料到，如今的人们，已经可以控制时间万物的运转规律了。［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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春夏秋冬，本是自然轮回，而今人类把地球都加热了，全球变暖，人类的贪婪谋杀了这个星球上一个又一个生命，人类依然乐此不疲，不知反省。

现在的世界，还齐吗，各种文化、行为方式已经开始反伦理、反自然规律，当然也开始反人类自己了。人类是矛盾的，明知道这样做不对，嘴上说环保、道德、文明，可在现实中依然是丑态毕露，其中确实不乏向庄老前辈这样的先知，但毕竟是少数，也左右不了文明倒退的趋势。

人类应该敬畏自然，人类本来就是自然的产物，就像母亲养育儿女不是为了将来有一天儿女长大了回来杀死母亲的。人类也是，地球是我们的家，没有责任心的人进不了天堂，活在人间也会遭尽唾弃。

第五篇：《明朝那些事》３０００字读后感　　轻松历史剧

读《明朝那些事》

《明朝那些事》已经火了很多年，但是读确是最近的事了。同学非常喜欢历史强力推荐我读，“迫于压力”吧就接了他的书［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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看。没想到就只是一本书却已将我吸引。

下面说说书的事情吧。历史是一部热闹的连续剧，战争，官场，明争暗斗……每一幕都是悬念百出跌宕起伏。

《明朝那些事儿》共七部，主要讲述的是从１３４４年到１６４４年这三百年间关于明朝的一些事儿，全书以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度的评价、人伦道德的演绎。明朝那些事儿１—洪武大帝》主要书写了明朝开国皇帝朱元璋的人生历程。　《明朝那些事儿２—万国来朝》内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，修著《永乐大典》，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝，明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。《明朝那些事儿３—妖孽宫廷》接续上篇，从明英宗朱［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救大明于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点。《明朝那些事儿４—粉饰太平》从嘉靖即位、议礼之争开始。嘉靖皇帝借议礼之争清除了一批前朝旧臣，总揽大权。此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。《明朝那些事儿６—日落西山》主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为“争国本”、“妖书案”、“梃击案”，他与大臣展开拉

锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政权。《明朝那些事儿７—大结局》是对这样一段历史进行了分析梳理，引人思索。

当年明月只是武汉的一位普通的公务员，没有历史的专业训练，如此老道、通俗、［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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幽默的手法，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润。　他的笔法充满了活力和生气，字字都欲跃然而出，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。权谋之术、战争之策、诡计之术大饱人胃口。

我是一个不喜欢历史的人，总是觉得历史上那么多事，那么多人你一个一个的看，过于枯燥和无聊。但我相信，我会喜欢《明朝那些事儿》有一个原因是我和当年明月都一样年轻。我们生活在一个体制化程度逐渐降低并在很多地方向非体制化过渡的时代环境，所以幸运的是，我们没有因为习惯而被体制化了，所以我们有头脑，有思维。当年明月的这种“年轻”在书中的体现便是文字白话，语言口语化，使之通俗易懂。风格幽默，人物鲜活化，使之吸引读者。同时，史实正规，主线清晰化，使之具有相当的史料价值。既有学术性，又有趣味性，让人很轻松的阅读历史，让历史很轻松的被人记住。

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这部书的可贵之处还不仅限于此，除了学术性和趣味性的统一，在书中，作者还从历史人物特定环境下的角度出发，描写了大量令人折服的心理活动，正像作者自己说的，他不是写历史，而是写人物，更是以心写史、写人。开创了心灵历史的先河，达到了以心写史的巅峰。正是由于作者自己用心深入到了历史，深入到了历史人物的内心，读者才能理解一段历史，理解一件史事，理解一位历史人物，进而使思想得到升华。

除了这些，本书的另一个闪光之处便是加入了对当时政治经济制度的评价、人伦道德的演绎。在历史上，不同的朝代，在针对着社会发展的不同时期，会有着不同的政治经济军事文化制度，而随着生产力的不断发展，即使在相同的社会转型期阶段，各个朝代的制

度也会具有鲜明的时代特色。对于此，作者做了全面的分析，客观的评价，最典型的例子便是他将张居正改革与宋朝的王安石改革从起因、人物主观因素、措施、改革理念、结果、意义等各个方面进行了全方位［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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的对比与分析。完全结合历史事实，论据充足，论证有力，论述清晰。凸显出其一定的学术价值。而在其对比分析过程中，作者以其特有的幽默风趣的笔法再次将严肃专业的制度知识转化为通俗易懂的语言，再次体现了学术性与趣味性的统一。而在人伦道德的演绎中，作者也以其善于深入人物内心的特点，不依据历史定论的感情色彩先入为主，而是先客观的将其作为一个普通人看待，从人物所做事件的背后出发，从人物的成长历程中探索原因，而不是简单的就事论事，这样一来，就使得历史事件的发生具有了更加深刻的现实意义。

在众多人物中，印象最深得是朱棣，朱元璋第四子。朱棣出生于战乱年代，从小没有接受过良好的教育，二十一岁的时候被朱元璋分封到大都燕王，由于太子的存在，朱棣年轻时代几乎没有什么追求，他知道自己继承不了皇位，于是他索性在自己的分封地和蒙古人打起了交道。　他率军多次打败了蒙古人的大规模入侵，在这一过程中朱棣不但积聚了丰富的军事斗争经验，而且赢得［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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了父亲朱元璋的赏识。但朱元璋还是在临死前把皇位传给了孙子朱允炆，这让朱棣吃惊不已，他怎么也没有想到，自己作为皇子中的佼佼者居然没有能够继承大统，朱棣从这一刻起，便开始磨刀霍霍，积聚力量准备争夺皇位，最后他获得了胜利。朱棣在位期间，非常励精图治，他努力发展生产，他平安南、打蒙古为国家赢得了长时间的和平时期，他还主持修纂了举世闻名的《永乐大典》，他力排众议把首都迁往北平。他为人雷厉风行却又“诡计多端”，他不是一个安分的臣子，他却成为了一代伟大的皇帝。就是永乐到宣德年间的“永乐盛世”在历史上是很有名的，而这个盛世就是明成祖朱棣创立的。他有着很强烈的欲望，夺走了侄子的地位手上沾满鲜血，但是他也励精图治，创造了一大盛世。他既有君主的政治头脑，也有作为普通人的私欲。这便是一个真实的朱棣，

真实而虚假。而这也是作为政治家的一个常见的面貌。

当年明月只是一个普通的公务员，但他却能不安现实做出看起来和自己生活毫［键入文字］　［键入文字］　［键入文字］

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不沾边的事，这种“能折腾“的精神真的是需要我们大学生三思的。

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作文九：《读后感3000字》2400字

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读后感３０００字

打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。

小说讲述了两个息息相关的女孩——杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧——那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。

张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

在诸多领域尝试探索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。

应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭能力，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探索和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完《樱桃之远》，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获带来的愉悦。

作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，

都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的

秋千、教堂、樱桃——这是一种特有的情结，成为书

中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她

都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多

数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一

样。

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作文十：《读后感3000字》3100字

读资治通鉴有感

资治通鉴作为我国历史上一本一部规模空前的编年体通史～在中国历史上有很大影响。其内容丰富～跨越年限之长也是比较少见的。读完这本书后感想也是很多～从各个角度都有不同的感受。历史～文化～人物～计谋都给人很深的印象。

从历史的角度来看～资治通鉴让我对中国的各个朝代的发展交替都有了比较清晰地概念。从周纪开始～每一个王朝的兴起和衰落～在资治通鉴里因为是以

像三国里面说的“天时间为顺序的～所以给人的感觉特别清晰。资治通鉴里面不

下大势～分久必合～合久必分”那样明明白白的展示着天下的格局变化～而总是以某一个集团为主线来写的。也有各个集团之间的斗争～但是其势力格局很不清晰。在历史的潮流中～胜者为王败者寇始终都是真理～然而中国历史上有很多时候是分裂的局势～没有一个绝对的胜利者～势力相当～可能同时有十几个或是几十个国家机构存在～在司马光对主线的选择上也就带有了几分个人色彩～认为那个国家是正统～其余的则不予承认。这很容易看得出来～比如说三国时期～有魏纪～而没有蜀纪和吴纪。对他的观点我不加以评论～以示对作者个人观点的尊重。历史也给了我很多启示～在乱世～能做将军的都不是文弱书生～而以身强体壮的有地痞流氓性质的人居多。因为乱世里没有人愿意和你理论～武力才是真理。在汉纪里面写刘邦打败项羽后刚刚称帝的一个小故事里面就可以看出来。刚刚结束战争～是论功行赏的时候～刘邦一次宴请将士们喝酒～酒会上将士醉酒后有的就大吵大闹～有的干脆拿出佩剑砍厅堂里的石柱～让刘邦很不舒服～他根本感受不到皇帝的尊贵～所以刘邦私下说他们是粗鲁野蛮的匹夫。也的确是这样。当然～谋臣也很重要～能帮助获取天下～但谋臣不够骁勇～一般都无法带兵～做不了将军。而在相对稳定的时期～则往往是有才气的文臣在历史舞台上露脸。比如汉代吕后当政时期～虽然朝廷内部很不稳定～但是整个国家没有什么内乱。在朝廷上崭露头角的绝大多数都是文官～武官只是以辅助的姿态露了露脸。吕后死后最后还是陈平、周勃他们这些文臣把吕势政权给扳倒而维持了刘氏政权的延续～也稳定了朝廷内部的关系。可以看的出来文臣武将在历史的各个时期扮演的角色是很明显的。

从文化角度来看～各朝各代都有很多不同寻常的人～如周纪里面有一个故事：豫让吞炭。就是讲的一个智襄子的旧臣想着替智襄子报仇～其实智襄子是暴君、昏君～而豫让却对智襄子誓死效忠～赵襄子大度包容～对豫让的第一次对他的刺杀原谅了～还看重豫让的忠君～希望收他为自己门人～豫让誓死不从～赵襄子把他放了～而豫让却竟然将自己皮肤漆黑～吞炭把自己弄哑～让别人认不出来～最后还想着找赵襄子报仇。第二次刺杀失败～豫让被处死。豫让的忠到底是出自什么～没有中国古代的文化的作为基础是很难理解的～这可能就是忠臣不事二主～所谓的气节吧。因为人们头脑中的对错原则往往受环境的熏陶～封建时代的社会环境严重制约着人性的自由发展～君君臣臣父父子子是不可动摇的社会风向标。这和现代社会的区别很大～如今是法治的社会～女性也可以在社会上享有很高的社会待遇～这对比于中国历史～很容易看出来差异性。从各个朝代的社会发展上不难总结出：社会的发展方向是受统治阶级的影响的。就拿婚姻来说～在宋以前～婚姻都是相对自由的～女子再婚不会是什么很“严重”的事。平民就不说了～就拿皇室来说～隋炀帝杨广对自己父亲的妃子陈夫人都有不可说的关系～唐高宗李治的妃子后来被选为皇后的武则天～曾经服侍过李

世民～像这样的事～在宋朝及宋朝以后基本上就没有发生过了～因为宋代“饿死事小～失节事大”这样的一个观点被宣扬的如火如荼～所以女性的自由也受到了严重的制约。这些都是统治者主导的方向。

人物方面～虽然资治通鉴不像三国那样对人物刻画的惟妙惟肖～但是也有很多让人难忘的人物。最先出场的让我印象深刻的就是蒙毅。因为成龙拍了一部电影：《神话》～其中的主角就是蒙毅。很多电影往往有杜撰人物的习惯～而秦纪里面的确看到了蒙毅这样一个真实的人物。蒙毅和蒙恬是亲兄弟俩～蒙恬在外为将～蒙毅在朝中任职～可以说都是文武双全的人物。而他们两人最后都是被以赵高为首的奸臣害死的。对秦而言～他们忠心耿耿～而且蒙恬也是相当有名的武将～“却匈奴七百余里～胡人不敢南下而牧马～士不敢弯弓而报怨”足以形容蒙恬之才。第二个就说是田横五百壮士～田横是秦末时候凸显出来的一位人才～帮助重新建立了齐国。而楚汉之争时韩信贪功～从而导致了汉将郦食其冤死而且破坏了汉和齐的联盟计划～齐国被韩信灭～田横带着五百人逃到了一个海岛上。最后汉败楚以后刘邦把田横请出了海岛～而田横因为曾经杀掉郦食其和觉得这样去侍奉刘邦是耻辱～自杀了。还在海岛上的五百壮士听到噩耗以后全部都自杀了。他们的那种义是何等地重。在现在看来是很让人难以理解和震惊的。还有个故事就是信陵君窃符救赵～信陵君因为与赵平原君结为婚姻～在秦围攻赵国都城邯郸的时候～信陵君必须得站出来～帮助赵国解围～而在劝魏王出兵无效的情况下～里面出现了一位关键的女性～重情重义来形容她最合适不过了～她就是魏王宠妾如姬～因为信陵君帮助如姬报了杀父之仇～所以在信陵君请求如姬帮助他窃取虎符的时候～如姬毫不犹豫的答应了～虽然她知道这很可能是杀头之罪。了解历史的都知道古代像如姬这样如此重情义的女子也还不少见～很让人敬佩。资治通鉴里面个性鲜明的人物也还有很多。

从资治通鉴看计谋。资治通鉴里面对朝廷之争～或是战事都有比较清晰度的阐释。就拿刘邦来说～在打败项羽之后就开始了“狡兔死～走狗烹～飞鸟尽～良弓藏”的悲剧。这是朝廷的权力纷争～萧何他们一批忠臣一心维护刘邦～所以尽全力避免朝廷的猜疑～不贪财～不贪权，张良在这上面做的更是彻底～因为他很明白飞鸟尽良弓藏的道理～在帮助刘邦夺取天下之后就功成身退～不再参与朝廷政事。所以也是寿终正寝～结局是比较好的。对比之下～那些鲁莽武将却都不清楚其中的利害关系～依然手握重兵～这怎么能让刘邦放心，所以在之后汉朝很多逆反事件接二连三的发生～一部分是武将自身的原因～很重要的是统治者的原因～他需要巩固他的政权～就不能在外界有太大的威胁～而和他一起打江山的那些武将多是粗鲁的野汉子～虽然也懂得一些权谋知识～但认识不够深刻～最终招来了杀身之祸。作为臣子～就必须明白自己的身份～一味的高傲自负～像韩信～虽然军事能力高超～无人能敌～但是却太自负～在刘邦急需要援助的时候他却以变相要挟的方式取得了一个虚无的名号～这已经为他的结局埋下了伏笔～而且论功时还不知自己该做什么～还对自己的地位心有不甘～在刘邦手下～在那样一个封建社会～这样怎么能行：此外比较著名的还有孙膑减灶杀庞涓～故事是发生在魏、齐、赵三国之间。魏恃强凛弱～欺负赵国～赵国不敌～就像齐国求救～齐国就派田忌为大将～孙膑为军师～于是就有了围魏救赵～也有了减灶杀庞涓～在这之中对孙膑的计谋描绘的很细致。孙膑对兵法有很深刻的理解。在进攻魏国的时候故意减少灶的数量～而且是按天依次递减～让庞涓以为齐国的军队都逃散了～于是只派骑兵出击。这一切都在孙膑的意料之中～最终庞涓兵败～死在了孙膑为他准备好的大树下。这就是兵法中的虚虚

实实～孙膑看准了照前顾后的时候庞涓只会疲于奔命～急切的回师救驾的心理～所以为他再给庞涓营造了一种氛围～让对手找到自己的感觉～朝着错误的方向跑去～最终落入圈套。兵者～诡术也～兵不厌诈～对古人的种种的计谋～近人感慨。特别是像韩信这样的高手～更是让人们惊叹他们的谋略。

总结历代古人的经验～我感受到了历史的魅力～读史使人明志～让人明白该怎么做人。也让我很震惊～因为身处和平的年代～很难想象古代乱世的现实情形～英雄人物的才情～度量～远见卓识都让人大开眼界。历史也给了我对自身文化的认同感～同时在对古代人文风气的认识中开阔了自己的眼界～对事物的

认识上也更具有包容感～也看的更加透彻。

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