诚信与善意的谎言辩论稿

作文一：《诚信与善意的谎言辩论稿》13200字

诚信与善意的谎言辩论稿

辩论稿－善意的谎言有碍诚信（反方）：

大家好～我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解～　织梦内容管理系统

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。　本文来自织梦

相信大家也听说过机会成本吧～就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本～

此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，

一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢，该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好～”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信～

ｉｎｓｕｌａｔｉｎｇ　ｒｕｂｂｅｒ，　ｕｓｅ　ｓｃｒｅｗｓ　ｔｏ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｔｈｅ　ｉｎｓｕｌａｔｉｏｎ　ｓｌｅｅｖｅ　ａｎｄ　ｂｏｔｔｏｍ　ｉｎｓｕｌａｔｉｎｇ　ｆｌａｔ　ｇａｓｋｅｔ，　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ，　５００Ｖ　Ｍｅｇｇｅｒ　ｔｅｓｔ　ｓｉｄｅ，　ｓｉｄｅ　ｕｎｄｅｒ　ｔｈｅ　ａｓｓｕｒａｎｃｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｎｓｕｌａｔｉｏｎ　ａｆｔｅｒ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｉｎｓｕｌａｔｉｏｎ　ｆｏｒ　ｅａｃｈ　ｃｏｌｕｍｎ　ｒｅｃｏｒｄ．　６．２．７　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｌｏｃａｌｌｙ　ｔｏ　ｔｅｒｍｉｎａｌ　ｂｏｘ　ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｈｅｉｇｈｔ　ｙｏｕ　ｗａｎｔ　ｔｏ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ａｒｅａ．　Ｔｈｅｒｍａｌ

谢谢大家～

《讲诚信与善意的谎言》辩论稿：

正方：狼来了这个故事大家都听过。

师：你跟谁说呢

正方：他

师：他是谁呀

正方：李佳安

师：李佳安，他不是李佳安，他现在只是谁呀

生：对方辩友

师：哎，对～

正方：狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子最后不就失去了自己的性命吗，

反方：的确是这样，但我这也有一个事例说明善意谎言的力量。有篇课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心，编造一个善意的谎言，装作他是聋子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心，这不说明善意的谎言并不妨碍诚信吗，

师：等等，课文中的例子，学以致用。大家给他俩评评，看看辩得怎么样，谁先来评，中间人最后来评，

生１：我觉得他们俩都很不错，能用生活中和课外的例子来验证自己的观点，这点很好。

师：用事实说话，对吧。好，还有吗，

生２：我认为这两个辩手很不错，对话很精湛，但是他们再给对方辩友讲话时没有显示出自己那种必胜的信心，好像是在别人商量事情一样。　师：哎呀，是呀，口气不好，还有吗，这么谦虚啊

生３：他们辩得都不错，从一种例子出发，我们都知道的两个例子，用自己的情感来感染对方。

师：你语言表达这么好，你怎么不敢说出来呢，你说这么好为什么不说呢，你不想帮他们

生３一直在笑。

师：谁想帮他们，

生４：我认为他们俩个都是从自己就是从我们生活中最熟悉的我们小孩子都知道的反驳语来反驳对方，使对方受到感染，受到自己内心深处的感染，爱的感染。　师：你真会夸。看他们俩个高兴的。你说说，中间人来评评，　中间人：我认为正方选手说得有理有据，用事实向大家证明了说谎的坏处和讲诚信的重要性。而反方辩友也是言词有理，有事实说话，向大家验证了自己的观点，生活中需要善意的谎言。可是，就像刚才那位同学说得那样，他们没有相互辩起来，就是说，有点缺乏自信。

师：缺乏自信，没有辩起来，就是没有注意听别人的

生：漏洞。

（出示大屏幕：

注意

？表明观点，用事实说话，以理服人。

？认真倾听，抓对方的漏洞进行反驳。）

师：其实我们在辩论中要注意，在表明观点，用事实说话的时候，以理服人是好的，但是最主要的是倾听，听什么呢

生：抓对方的漏洞

师：听出来后，去抓，对，听得不错。刚才谁辩得不错，你是吧，这样，咱们来辩一辩，你看着我。你选择一方

生１：我反方吧。

师：那我正方，你开始。

生１：我方认为，生活中需要

师：你跟我打个招呼，我在这站着呢

生１：对方辩友

师：对，我现在是朋友。

生１：我方认为生活中需要善意的谎言，据我所知，就有这样一个例子，一位眼神不好的老人去医院检查得知得了，结果他得了癌症，他请他的儿子来读那份体检单，但是他儿子隐瞒了他的真实病情，告诉他，他得了只是一个小病，只要他通过小手术药物治疗就能痊愈，这个善意的谎言使这个老人有了治愈疾病的信心。最终以乐观的心态走上了手术台，治愈了癌症。这个故事告诉我们，善意的谎言在生活中是不可或缺的。

师：对方辩友，我认为你这个观点是不对的。我认为人要讲诚信，不能说谎。报纸上说一群癌症患者，武汉市的，他们本身就是被医生鉴定了只能活三年，两年，最后你只能活几个月。结果这些人集成一个团情，寄情于山水，纵情歌唱，热爱生活，骑着自行车满世界跑，结果超出了那么多的年龄，现在还健在，你能说讲诚信就不能抵制病魔了吗，因此我认为还是讲诚信讲得好，不能说谎，这个病人在病危时万一不能治好自己想去的地方怎么样

生：去不了

师：动不了了，这将是终身的

生：遗憾

师（挥舞着手臂）：因此我支持

生：正方

师：讲

生齐：人要讲诚信

师：不能

生齐：说谎。

师：（竖起拳头）说得对吗

生齐：对～

师：我不仅勇，还有拉拉队呢，你这怎么能辩过我呢，坐下坐下。　众笑～

师（走到一生前）：你想跟我辩辩，你的眼神中充满了杀气，来，起来。你选择哪一方，

生：正方

师：我反方

生：我觉得在生活中人要讲诚信，不能说谎。讲诚信就代表你对别人所说的就一定要做到。比如书中的《我不能失信》这一课文，主人公宋庆龄他想去伯父家想疯了，可是在出门之前他今天要教同学编花篮，因为他知道人要讲诚信，不能说谎，所以留下来。

师：因此你支持

生：我支持正方，人要讲诚信。

师：噢你认为我刚才说得有理，所以你要辩我

生：当然。

师：我告诉你对方辩友我坚决拥护生活中需要善意的谎言。学过这篇课文吗，《别饿坏了那匹马》

生：学过

师：你用文章中的例子，我也用文章中的例子。人家人教社都选到全国教材让全国儿童去读了，你能说他们错了吗，我读了这篇课文我觉得很有道理，对不对呀～你想想看，那个书刊青年在那逮看书，说我家养马呢，你把那个马草给我吧，在这看书吧，他这不是善意的谎言吗，

师（面向正方）：你能说不需要吗，

师（面向全班）：你们能说不需要吗，

生齐：需要。

师：支持我的观点吗，

生齐：支持～

师：对呀～招啊，记住了吗，生活中需要

生齐：善意的谎言。

师：你明白了吗，

正方：明白了～

师：噢，坐下，他明白了。

全班笑

师：这样的辩友多好办啊。同学们，看到了吗，怎么辩，这样，前位的同学转过去，选择正反方赶快辩一辩。

（六人小组展开辩论，师巡视指导。师：“谁最先站起来，我让大家看看他们是怎么辩的，站起来辩，那才好呢，是不是我们康乐小学的学生都太文邹邹的，你们平时辩论都这么辩的吗，平时吵架都这么吵的吗，有一个站起来了，是一位女将。”同学们陆续站起来了，一些小组辩论得更加热烈起来。）

请一组辩论。

正方：我方认为生活中需要诚信。

师：生活中需要诚信，工作中不需要诚信，

正方：也需要诚信，不能撒谎

师：就是人要讲诚信就行了。对方五位辩友，我认为人要讲诚信，教你一句说

正方：对方五位辩友，我认为人要讲诚信，不能说谎，我这里有一个很典型的事例（拿起纸条准备读）

师：还要读啊，你平时跟别人吵架还要拿起纸跟人家

全班笑。

正方（放下纸条）：一个商人不幸落水了，他说能救他的人给他一百金币，有位ｉｎｓｕｌａｔｉｎｇ　ｒｕｂｂｅｒ，　ｕｓｅ　ｓｃｒｅｗｓ　ｔｏ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｔｈｅ　ｉｎｓｕｌａｔｉｏｎ　ｓｌｅｅｖｅ　ａｎｄ　ｂｏｔｔｏｍ　ｉｎｓｕｌａｔｉｎｇ　ｆｌａｔ　ｇａｓｋｅｔ，　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ，　５００Ｖ　Ｍｅｇｇｅｒ　ｔｅｓｔ　ｓｉｄｅ，　ｓｉｄｅ　ｕｎｄｅｒ　ｔｈｅ　ａｓｓｕｒａｎｃｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｎｓｕｌａｔｉｏｎ　ａｆｔｅｒ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｉｎｓｕｌａｔｉｏｎ　ｆｏｒ　ｅａｃｈ　ｃｏｌｕｍｎ　ｒｅｃｏｒｄ．　６．２．７　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｌｏｃａｌｌｙ　ｔｏ　ｔｅｒｍｉｎａｌ　ｂｏｘ　ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｈｅｉｇｈｔ　ｙｏｕ　ｗａｎｔ　ｔｏ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ａｒｅａ．　Ｔｈｅｒｍａｌ

老人救了他，但他没有行使自己的诺言，只给了那个老人八十金币　师：八十金币，那也不少了

全班笑

正方：依然违背了诺言，还是欺骗了老人。

师：反正你救我了，那又有什么问题呀。

正方：几年以后，商人又一次落水

师（惊讶地）：又落水了，

全班笑

正方：是。但是老人认出这个商人，结果就没有人再去救他。　师：坏了

正方：他就淹死在河里了。

师：因此，你支持

正方：生活中要讲诚信。

师（对反方）：你们说，站起来

反方：对方辩友，你刚才的例子不是善意的谎言，善意的谎言就是（拿起纸）

师拿走纸：你跟别人说话是拿纸说

全班笑

反方：善意的谎言是有意的，是让人重拾希望的。我知道一个例子，有一个老教

师，他说能给学生们预测未来，学生们能考上好的大学，结果所有的学生在老师

的鼓励下，都真的考进了重点大学。

师：这真是善意的谎言。这个例子很有道理。（对正方）你也要这样。（对反方）

因此，你支持　织梦内容管理系统

反方：我支持生活需要善意的谎言。

师：同学们，认为生活中需要讲诚信的举手

一部分举手

师：噢。认为善意的谎言也有理的，举手

一部分举手

师：也有。这样，赶快以最快的速度，正方坐一边，反方坐一边，把自己的材料

带好，抓紧时间，快。

学生选择正反方。

师：正好，一半。是不是凳子不够坐，我这有。你们还动不动了　生：不动了

师：好。（举起“正”“反”牌）对左边的同学说，你们是　生：正方

师：你们的观点是

正方：人要讲诚信，不能说谎

师：不齐，没力量，正方是

生大声说：人要讲诚信，不能说谎。

师：好，牌子放哪。（给一个男生）你得说一说，鼓励士气　生（举起牌子大声地）：有没有信心

正方：有～

师（到别一边）：咱们这边

反方：生活需要善意的谎言。

师：没信心

一男生答：有

师：你说

生：生活中需要善意的谎言

师：没人理你呀

男生（大声地）：你们支持我的观点吗，

反方：支持～

师：你们对着看，别看我，转过去，把板凳转过去，咱这样一方选几个同学说说自己的观点，牌子在哪，哪方先来。正方先来

正方１：　我方的观点是

师：对－方－辩－友，看谁呢，（举着学生的手，指向对方）对方辩友在这呢　众笑

正方１：对方辩友，我方的观点是，人要讲诚信不能说谎，这里就有一则很好的事例可以说明，生活中如果说谎的话，会带来极大的损失，拿破仑在卢森堡一所小学演讲时，送上一朵玫瑰花，并承诺每年都送上一束，可后来，他把这个承诺给忘了，卢森堡的人来索要玫瑰花的时候，法国政府为了顾及拿破仑的面子就寄出了那些玫瑰花的钱数，共计有ＸＸ万法郎，所以这个事例就很好地说明了人要讲诚信，不能说谎。

师：噢，拿破仑之所以成为罪人，是因为这样，没送玫瑰花。还有吗，快说　反方１：对方辩友，我不认为你的观点是正确的。我认为生活中需要善意的谎言，就像一位老师跟学生撒谎说自己可以预测未来，然后在老师的渲染指点和鼓励下，大批的学生以优异的成绩迈向了大学的校门。你能说善意的谎言有碍于诚信吗，

师：有碍于诚信吗，他来个有碍于，还有吗，说

：对方辩友，我还是坚持诚信的核心。诚信是做人的根本，我们做人就必正方２

须讲诚信，不能说谎，海尔集团就给我们做出了典范。１９８５年海尔集团在被用户反映冰箱存在着缺陷时，不惜让员工砸毁大量冰箱，绝对不能将不合格的产品销给消费者。他们用诚信换来了宝贵的市场信誉和质量的全面提升。

师：成为世界知名品牌

正方２：而且今天不仅成为在全国同行企业中名列前矛，在世界知名企业中也榜上有名。而且我国有句古话叫“诚信是金”意思就是“做人讲诚信，像金子一样宝贵”不仅商业中要讲诚信，生活中也要讲诚信，讲诚信能让我们的社会更加和谐，生活更加美好。所以我还是坚持我的观点。

观众鼓掌

师：虽然语言很委婉，娓娓道来的，但是确实非常地让人信服。有道理呀，用事实说话。你们怎么不喝采呀

生鼓掌

师：没话了吧，哦，有话

反方２：对方辩友，我方仍然坚持我们的观点，生活需要善意的谎言。一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗，应家属的要求，医生淡化病情，没想到麻醉医师在手术前对老太太说了些手术的风险，老太太一听，惊恐万分，立即倒下，在手术台上死亡。如果不是麻醉师对她说了那些话，老太太也不至于那么快就倒下。因此，我方的观点是生活需要善意的谎言。

师：你用事实说话，人家也有事实啊。还有吗，

正方３：我依然认为人要讲诚信不能说谎，当一个身患绝症的病人往往不知道他的病情，是因为他的亲人都在保密，这种做法被视为善意的谎言，而我方认为，从尊重一个人生命上来说，这种做法是不合理的，当一个病人的病情无法医治时，更应该告诉他，让他在最后的生命中做自己最想做的事，以免留下遗憾。所以，我认为谎言就是谎言，即使加之以善意，同样是以人欺人。　织梦好，好织梦　　生鼓掌

师：以人欺人。

反方３：我支持我方观点生活中需要善意的谎言。说到谎言，每个人都有说过谎。　师：你也说过谎。

反方３：对～

众笑

师：说

反方３：难道你能因为一个医生对一个得了重病的病人说出??说他的??　师：你不紧张，你能说出来

反方３：说他的病情并不严重，能医好的话，你能根据这一句话说这个医生不讲诚信吗。一个俘虏对自己的敌人讲出自己的军事布署而说他讲诚信吗，　师：啊，你这个对他讲实话了是吧。对敌人讲实话能行吗，

生齐：不行

师：能行吗

生齐：不行～

师：因此你方支持

反方齐：生活中需要善意的谎言。

师：好，咱们先说到这，第一轮阐述先到这。我们太文质彬彬了，这样，咱们自由辩论。喜欢自由辩论吗，

生：喜欢

师：谁喜欢，

一些学生举手

师：喜欢你站起来说啊，没人站起来说，好，站起来了

正方４（冲老师）：诚信是中华民族的

师：给谁说呢

正方４（面向反方）对方辩友，诚信是中华民族的传统美德，一个人如果他要讲诚信，就不能出尔反尔，撒谎，骗人。中国古时候流传着狼来了的故事，他就告诫人们不诚实的人最终就会失去救援，陷入困境。这不是告诉我们，人必须讲诚信，不能撒谎吗，　本文来自织梦

生鼓掌　织梦内容管理系统

师：哎呀，有理有据。你们说呀

反方４：对方辩友，生活中需要善意的谎言，一个医生对患了癌症的患者说，你的病可以医治，只要每天早上喝一杯可乐就可以医治。

生笑

师：喝可乐治病，哦～这是个好秘方

反方４：患者听后，见人就笑，因此他多活了几年，因此你能说??能说　师：这可乐不起作用吗，

生笑

师：我明白你的意思，因此你支持

反方４：生活需要善意的谎言。

师：就像可乐的味道。

生鼓掌～

师：说说，接着说

正方５：对方辩友，我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，１９３３年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗，所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。　师：就这一个人，正方就这一位

正方６：我要反驳那个癌症患者的

师：你看他听得多认真，把你说的话记下来了

正方６：对方辩友，癌症患者喝了可乐，他不需要治疗吗。让他喝可乐，还不如直接告诉他病情，让他治疗。治疗可以比喝可乐活得更久啊，这是肯定的，对不对～（众笑）还有，善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。

掌声～

：我要提醒你们，诚信的出发点是善，而善意的谎言出发点也是善。你能反方５

说这两个会妨碍吗，

反方６：我想指出对方辩友，你们刚才讲的那个狼来的故事是恶意的谎言不是善意的谎言。我们今天的辩题是生活中需要善意的谎言。我们依然认为生活中需要善意的谎言。

掌声。

师：抓住漏洞了，就这样抓的。

反方７：我也想请问对方辩友，你刚才说喝可乐不能治疗癌症，这是没错的，但是治疗癌症的并不是可乐，而是病人乐观的心态。

掌声。

正方７：有五个矿工在一次事故中，被困在矿中，他们必须要有一个人来报时才知道外面的时间，那个报时的人每小时给他们撒谎说过了一个小时他撒谎说过了半个小时，使他们有信心活了下来。

正方８：善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

师：有道理。

（正方反方同时站起好几位）

师：一个一个来

正方９：而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。

（掌声）

正方９：如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗，

师：你会安心吗，对呀，反问得好～

反方８：如果不分青红皂白，不实事求是说假话那我们生活中就到处充满了假话，那煽动人的广告，还有情人间的甜言蜜语

（哄堂大笑）

师：读的东西太多了，提前读了好多内容，说吧

师：那个甜方蜜语你还不能理解，你先说你能理解的

（哄堂大笑）

反方８：就连文学作品中都有一些小说是编造的，你能说这些都是谎言吗，　师：对呀

（掌声）

正方１０：善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗，你能说他不是病吗，　反方９：我想你们混淆了善意的谎言和恶意的谎言的区别。

师：我觉得你是不是把机会留给别人一次。你等等，让没有说话的说说。　正方１１：对方辩友，我想问问，你们有没有听过曾子杀猪的故事呢。曾子要出去做事的时候，他的儿子非常吵闹，于是他的妈妈就对他说：别再吵了，等你爸爸回来，杀猪给你吃。曾子回来真的杀猪了，他妈妈说：这只是哄孩子，你干吗当真呢，猪还那么小而已。曾子说，就算是小猪也不能哄孩子呀。这个事例就很好地说明了小孩子还不能正确地分辨善意的谎言还是恶意的谎言，所以如果在他们知道大人可以用这样的谎言来骗他们的话，那么他们也会用这样的谎言来欺骗别人。

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（热烈掌声）

师：你能说那头猪不该杀吗，

反方１０：诚信固然重要，但生活中也不可缺少善意的谎言。比如说你上班时碰到了一位同事，他化妆化得很难看，但是他问你说他画得好看吗，你能说你画得很难看吗，

正方１２：你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。

师：哦，哦，等等。由于情绪的激动，连对方辩友都不称呼了，我认为在表达情感之前，应该说，对方辩友我认为，虽然笑着，并不代表我就没有观点，是不是，说得有道理吗，你来说说

反方１１：首先我要请对方辩友回答一下，曾子杀猪他说欺骗小孩，他谎言的出发点是什么，是为了让自己更好地工作，别让小孩妨碍他来工作，这样来说，他是以自己为出发点。我现在要说，谎言分为两种，善意的谎言和恶意的谎言定义。　师：从定义跟你讲，你真厉害～

（笑）

反方１１：善意的谎言是以所有人的利益为出发点的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。然而恶意的谎言则是以自己为出发点，自己的利益为目的的，他是损人不利已的，因此我支持生活中需要善意的谎言。

师：反方牌子都掉了，有理吗，

反方：有理

师：有理有什么用，拿起来。

正方１３：谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗，难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗，既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢，其实谎言分为两种，一种是急性的，一种是慢性的。急性的就是说一个孩子在课上没有认真听讲，回到家里，母亲问他，你在课上没有认真听讲，孩子说，我有认真听讲，这是他不想遭到母亲的骂，他也是为了安抚母亲不让母亲伤心，而且他是通过两点。慢性的谎言就是说你遇到一个弱智的孩子，你能说他你是个弱智吗，你能说他你很笨吗，你只能说你是聪明的，但你说他是聪明的，你就正在慢慢瓦解你的诚信系统

（众笑）

正方１３：慢慢地你就会不诚实

（掌声）

师：哇，瓦解系统，你真厉害～你看到没有，他的语言都是这样出来的，像波水一样。

正方１３：请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗，有一个哲人曾经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提，我们举行这场辩论会，你可以说诚信??（回头看资料）　（哄堂大笑）

正方１３：对方辩友，如果你们说谎言是与生俱来的，请问对方辩友，其实每一个东西都是可以改正的，为什么你不去改正他呢，从自己做起，从每个人做起，让谎言拒绝于我们世上。而且你们说谎言是好的，那请问对方辩友你有没有想过如果谎言遍布这个世上，一个人去看病，只是得了一个小感冒，如果别人看到了实话跟他说“你得了小感冒”他就会觉得自己得了绝症就会失望，会痛哭流涕　（笑）

师：谁还相信善意的谎言啊，谁还敢去医院看病呢。

正方１３：对啊。而且是喜则喜，开怀大笑，是怒则怒，痛哭流涕，表里如一不是更好吗，你们何必要给他加上一个美丽的光环呢

师：噢，无情的铃声只给我们这么多时间，但我相信我们课下还能辩论。现在我们思考一下谎言究竟在什么时候才能说呀。

生１：我认为善意的谎言应该在有利于别人的时候才能说。

师：有利于别人的时候。

生２：我认为应该在最极端，没有选择余地的时候才能说

师：被迫无奈

生２：对

师：咱们讲诚信为的是什么呢，说说看

生１：讲诚信应该是让所有人都相信他，让社会更加和谐安定。　师：噢，你们似乎明白了，讲诚信与善意的谎言你好像发现了点东西，谁发现了，　（大屏幕出示：

讲诚信

善意的谎言）

生１：无论是讲诚信还是善意的谎言他们出发点都是从善意出发。他们都是从不要伤害别人的前提下才可以说出来的。

师：是融洽的不

生：矛盾

生２：打个比方来说了，就像是马路上的左右车道。左边车行驶着，右边车行驶着，但他们并没有妨碍交通

师：你想说什么

（掌声）

师：你想教育大家什么，

生２：我认为诚信与善意的谎言他们是统一对立的关系。

师：说得好。

生２：善意的谎言和诚信都是建立在我们善意的原则上的，当遵守诚信的法则对对方有害，我们就不得不说出一些善意的谎言，也就是说善意的谎言是一种很无奈的举动。

师：并不是有意的去伤害。无论是讲诚信还是善意的谎言，那都是一片真情地流露，那都是爱的奉献，就像一只歌里唱的一样。

作文二：《诚信与善意的谎言辩论稿》2400字

诚信与善意的谎言辩论稿

反方：生活需要善意的谎言

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。　　但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情??谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗～

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗～　　当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗～　　所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗，

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗，　　第二，何为“诚信”，诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们１００，地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗，商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗，因此，既然诚信原则并不意味着简单化的１００，真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：　　第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。　　第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的１００，真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

正方：人要讲诚信，不能说谎．

正方：以下就是我方的看法：

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢，无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。　人要讲诚信，不能说谎。

作文三：《关于诚信的正方辩论稿》4600字

关于诚信的正方辩论稿

第一：讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前３５９年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入ＷＴ０和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待。请问正方对友，谎言何来善意，既是谎言就有碍诚信，请问对方辩友，诚信是什么？我们这个社会需要的是什么？我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬，我方以为：　一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。　“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有，”“你要跟新班主任说?非常高兴您成为我们的班主任?～”　我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。

第二：我们从相反的角度看这个问题，某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。　举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你，对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。　当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢，　　“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我有事。”　假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

第三；善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。

第四：善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。．善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗，你能说他不是病吗，你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗，难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗，既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢，

ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ－ｐｌａｃｅ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｄｉｓｃ，　ｂｏｘ，　Ｃａｂｉｎｅｔ　ａｎｄ　ｊｕｎｃｔｉｏｎ　ｂｏｘ　ｗｉｔｈ　ｅｌｅｃｔｒｉｃ，　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｂａｓｅ　ｏｒ　ｂｒａｃｋｅｔ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｙｅｌｌｏｗ－ｇｒｅｅｎ　ｗｉｒｅ　ｇｒｏｕｎｄ　ｎｏｔ　ｌｅｓｓ　ｔｈａｎ　４ｍｍ　？．　Ｓｈｅｌｌ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　ｔｈｅｒｍａｌ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ，　ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ　ｇｒｏｕｎｄｉｎｇ　ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎｓ．　６．２．８　ｓｉｔｅ　Ｃａｂｉｎｅｔ　ｏｒ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ　ｂｏｘ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｅａｓｅ　ｏｆ　ｍａｉｎｔｅｎａｎｃｅ，　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ａｆｆｅｃｔ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ　ｍｏｖｅｍｅｎｔ，　ｎｏ　ｖｉｏｌｅｎｔ　ｖｉｂｒａｔｉｏｎ，　ｔｈｅ　ａｍｂｉｅｎｔ　ｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ

第五：谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。　与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡～善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊～不说谎就不能善了吗，莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对方辩友的论点及辩词中我方不太赞同。

第六：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊～

其次：对方辩友说善意的谎言是谎言的一种升华，已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊～

关于诚信的五十句话

１（诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

２、　诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。　　　　３、　诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。　　　　４、　诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求　索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，　只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

５、　诚信是做人之根本，立业之基。

６、　创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

７、　诚信为本，学做真人。

８、　诚信为荣，失信可耻。

９、　最大限度的诚实是最好的处事之道。

１０、　诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。　　　　１１、　没有诚实，何来尊严，

１２、　诚实是上策。

１３、　一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

１４、　不诚则有累，诚则无累。

１５、　诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。　　　　１６、　诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

１７、　诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好～

１８、　知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好～

１９、　诚，乃信之本；无诚，何以言信，诚而有信，方为人生（　　　　２０、　诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴

ｌｅｎｔ　ｖｉｂｒａｔｉｏｎ，　ｔｈｅ　ａｍｂｉｅｎｔ　ｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｉｎｓｔａｌｌｅｄｓｉｔｅ　Ｃａｂｉｎｅｔ　ｏｒ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ　ｂｏｘ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｅａｓｅ　ｏｆ　ｍａｉｎｔｅｎａｎｃｅ，　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ａｆｆｅｃｔ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ　ｍｏｖｅｍｅｎｔ，　ｎｏ　ｖｉｏ　ｇｒｅｅｎ　ｗｉｒｅ　ｇｒｏｕｎｄ　ｎｏｔ　ｌｅｓｓ　ｔｈａｎ　４ｍｍ　？．　Ｓｈｅｌｌ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　ｔｈｅｒｍａｌ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ，　ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ　ｇｒｏｕｎｄｉｎｇ　ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎｓ．　６．２．８－ｐｌａｃｅ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｄｉｓｃ，　ｂｏｘ，　Ｃａｂｉｎｅｔ　ａｎｄ　ｊｕｎｃｔｉｏｎ　ｂｏｘ　ｗｉｔｈ　ｅｌｅｃｔｒｉｃ，　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｂａｓｅ　ｏｒ　ｂｒａｃｋｅｔ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｙｅｌｌｏｗ－ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ２

那友谊的阳光。

２１、　诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。　　　　２２、　诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。　　　　２３、　诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。　　　　２４、　诚信比一切智谋更好。

２５、　诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗，　　　　２６、　诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。　　　　２７、　诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾～

２８、　生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。　　　　２９、　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

３０、　诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

３１、　诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

３２、　如果要别人诚信，首先要自己诚信。

３３、　失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

３４、　诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。　　　　３５、　诚信是人生之本。

３６、　诚信者，受人爱戴尊敬也。

３７、　诚信是友谊的必备条件。

３８、　诚信，是一个人立足社会的先导。

３９、　诚信是人生路途中的第一准则。

４０、　诚信是一种美德，会让你更加完美。

４１、　诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。　　　　４２、　诚实守信，快乐人生。

４３、　诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。　　　　４４、　诚信，世界需要你。

４５、　诚信创造财富。

４６、　不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。　　　　４７、　只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

４８、　有其言，无其行，君子之耻也。

４９、　给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。　　　　５０、　人如以善意的谎言，抛开了丑陋而来到了美的世界；

ｒｉａｔｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｉｎｓｔａｌｌｅｄｅ　ｅａｓｅ　ｏｆ　ｍａｉｎｔｅｎａｎｃｅ，　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ａｆｆｅｃｔ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ　ｍｏｖｅｍｅｎｔ，　ｎｏ　ｖｉｏｌｅｎｔ　ｖｉｂｒａｔｉｏｎ，　ｔｈｅ　ａｍｂｉｅｎｔ　ｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ａｐｐｒｏｐＣａｂｉｎｅｔ　ｏｒ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ　ｂｏｘ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｉｎ　ｔｈ　ｇｒｅｅｎ　ｗｉｒｅ　ｇｒｏｕｎｄ　ｎｏｔ　ｌｅｓｓ　ｔｈａｎ　４ｍｍ　？．　Ｓｈｅｌｌ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　ｔｈｅｒｍａｌ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ，　ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ　ｇｒｏｕｎｄｉｎｇ　ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎｓ．　６．２．８　ｓｉｔｅ－ｉｎｅｔ　ａｎｄ　ｊｕｎｃｔｉｏｎ　ｂｏｘ　ｗｉｔｈ　ｅｌｅｃｔｒｉｃ，　ｉｎｓｔａｌｌｅｄ　ｂａｓｅ　ｏｒ　ｂｒａｃｋｅｔ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｙｅｌｌｏｗｐｌａｃｅ　ｉｎｓｔａｌｌ　ｄｉｓｃ，　ｂｏｘ，　Ｃａｂ－ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ３

作文四：《辩论稿《讲诚信》》400字

中國有句古话：一言既出，駟馬難追。善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。即使是善意的谎言，但既然是谎言，就是与诚信相反的行为。所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身绝对会有碍于诚信。富兰克林曾说：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

馬克?吐溫曾经说过这样一段话：“當你拿不定主意時，就說實話。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易说谎，哪怕是善意的谎言。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深。一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“　善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了，不再輕易相信你的話。善意的谎言更多的是借口！

一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的２０字道德规范中，

作文五：《诚信辩论稿》4000字

谢谢主席，大家好

第一：什么是诚信呢？据最新版现代汉语词典解释，诚信为言行与内心思想一直，遵守信用．诚信的本质为道德范围，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。人外在的行为源自于内心的诚信观念。正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用，而自律直接作用与人心，是对社会道德规范以及各种法律法规的自觉认识——是内因。基于对方辩友的错误观点，我方着重指出他律只是规定制约者人的外在行为强制约束——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

第二：从诚信的具体实化来看，自律所起的作用是决定性的。首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心，而内化过程正好是自律的作用。

第三：从诚信的缺失猿人来看，自律所起的作用也是关键性的。为何在法制日益健全的今天，假冒猥劣，金融诈骗总是屡禁不止？威吓在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍然层出不穷？追究其根本原因，不正是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性么？

当然，我们也不能忽视掉他律的保障作用以及辅助作用。但是！保障无法扭转其滞后性以及局限性，无法替代主要的正本清源。我们要的是不仅仅暂时的消肿止痛，而是国家的长久治安。因而我们说诚信观念的深入人心才识他们的最终的追求。

世间万物都是在不断变化的，然而换一种眼光来看，他律的稳定性不正是一种变相的滞后性么？不断加大尺标的概念我方指出，大的感念并不等同于主要依靠其。我方不否定二者的同时存在行，二者必须同时存在，而不能分开看待，所以对方的错误我方再次指出。　　！——因此，我们在这里再次高呼：构建诚信，最主要的正是自律！

今天我方的观点是“诚信主要靠自律”，换言之即是实现诚信要以自律为主，他律为辅。首先，我方要明确辩题中的几个概念，“诚信”是指诚实守信的品质，包含了个人诚信和社会诚信，而个人诚信是实现社会诚信的基础。自律不是仅从行为上约束自己，而是内心经过正确价值判断后自愿的约束行为。他律是指外界对个体行为的约束。自律和他律的作用对象必须是有价值观念的人。我们要判断二者谁更主要，就是要看谁能更根本地实现社会诚信，更长久地保持社会诚信。

基于以上前提，我方将由以下三点论证我方观点：

第一，从作用效果来看，自律作用于人的内心，从而能更根本地实现个人诚信。而他律难以直接从人的内心发生作用。诚信是一种个人行为，自然需要从个人内心来根本解决，倘若只是强调从行为方面进行约束，最终达到的只能是奴役的效果。我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。只有让个人拥有了诚信这一品质，才能根本上实现个人对社会的诚信保障。只有个人实现了诚信，才有我们整个社会的诚信。因此从作用效果看，他律治标，而自律方能治本。

第二，从二者关系来看，他律的实现也必须由自律来保障。他律的约束最终还是要落实到个体的执行，因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。试想警察在权势面前不能秉公执法，法官在亲情面前不能铁面无私，官员在金钱面前不能两袖清风，种种诱惑与压力不能被我们的社会成员所抵挡，执法人员“富贵便淫，贫贱便移，威武便屈”，社会的约束又如何保障？正所谓“无法自律，何以律人？”

第三，从最终目的来看，他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为，才算真正实现了社会诚信。如果他律的作用不能真正转化成人们内心对错误的认识，那这样的他律便是奴役。他律最大的缺陷在于它不能解决“累犯”的问题，为什么会有大量罪犯“二进宫”“三

进宫”？因为他律没有转化成个人的认识，因此要真正实现社会诚信。他律最终还是要走向个人自律，殊途而同归。

正方：诚信主要靠自律

谢谢主席，大家好！

我们知道，辩论与诡辩皆是语言表达思想的交锋，然而区别两者最为本质的依据则是辩论必须做到的是名正言顺、有理有据。因而通过《现代汉语词典》我们了解：诚信是指诚实、守信用；律是指约束；而主要靠的意思是指主要依靠、起决定的依据作用的。因而今天所应讨论的，是人们要做到诚实、守信用主要依靠哪种方式给予约束，是人们在面临诚信抉择时的第一判断准则。我方认为，诚信主要靠自律，而非他律，论点有三：

１从律的方面来看，律作为一种约束的行为动作是受到思想指导的。哲学家们则告诉我们：内因决定外因，世界观决定方法论。因而真正制约一个人行为动作，具体到使其遵循诚信的即是其思想道德与精神内在，而这，也正是我方所坚持的自律。反观他律，其作为一种除行为人自身之外的其他约束力，也必定要获得个人的认可和接受才能达到其本质的最为初衷的效果。然而在现实实践中，他律往往作为一种对事后行为的惩治，只能形成所谓警世的效果，却不能于根本约束与规导人们诚实、守信，因而坚守诚信，自律则必定首当其冲。

２从自律与他律的异同来看诚信。无论是自律或他律其实都在强调一种对行为主体的作为或不作为的约束，而这种约束作为的标准实际上是一种社会普遍形成的道德观念，自律有这种标准做为执行判断，他律同样拥有，两者的区别只在于执行这种约束的主体不同而已。因而自律是自己约束自己，但他律却决不能涵盖一切客观的道德传授。当一个孩子因说谎而受到批评时，他所接受到的，实质上亦不能被称之为他律，而仅仅是一种他人的教诲；而当这个孩子在又一次面临是否说谎的境遇时，约束他坚守诚信的，也决不是这种教诲，也只有他自己而已。

３综合自律与他律看待诚信这一问题。一方面，他律自其产生开始便即作为对自律的保障与维护，它是在自律无可避免地失效时所能起到的最后一层的补救。因而它在制定之初也不被人们认可为遵守诚信的根本依靠力；另一方面，我们今天每一个人所坚持的诚信是发生在每时每刻，各领域各方面的，主要依靠社会舆论或是法律规则约束诚信问题是极为力不从心的，而当我们追求一种高度的他律时，这其中所包含的高成本、低效率的矛盾又是多么地发人深省。

反方：诚信主要靠他律

谢谢主席，大家好！

对方辩友刚才告诉我们，诚信问题必然要靠自律才能彻底解决。可是我方却发现，在自律不足的当今社会，自律已经起不到它应有的效果，我方不能理解对方辩友如何用不足的自律来解决当前最迫在眉睫的诚信危机呢？这是其一。

其二，对方辩友还告诉我们，对于维系诚信而言，自律是治本，他律只是起辅助性作用，我们姑且承认对方辩友的治本之说，但是，时代的辩题要有时代的意义，讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题，显然，他律要比自律的作用更明显、更富成效！

下面，我将从三个方面来展开我方的论述：

第一，从自律的作用来看，何谓“自律”？自律是人们在没有受到外界状态的监督与影响下的自我约束。根据苏州科技学院温波等老师所撰写的《大学诚信状况调查》

一文显示，尽管有高达９８．２％的人认为当今社会诚信很重要，但同样也有高达６２．４％的人认为当今社会已经陷入了诚信危机。换句话说，即现实社会中自律发挥的作用是相当有限的。我们又怎么能把维系诚信的重任放在一个不稳定的自律上呢？！

第二，从他律的作用来看，他律包括社会道德舆论、规章制度、法律法规等等，它涉及了社会生活的方方面面。一方面，他律有其教育、警示、预防的作用，可使诚信问题防范于未然；另一方面，面对已经发生的不诚信行为，他律的震慑、强制作用对于维系诚信体系更是起到一种立竿见影的关键性作用！所以，他律不仅仅在于警示高悬，更在于剑锋锋利！防治结合，惩前可以防范于未然，毖后可以解决根本问题

第三，从社会的现状来看，当山西接连发生矿难惨剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现如实汇报、自我整改吗？在周老虎事件越演越烈之际，当事人拒绝承认作假的时候，难道不是司法还我们以真相吗？今天，我们绝不是要恶意去贬低人们的自律，而是在如此严峻的诚信危机面前，自律起不到它本有的效用，那它又如何对诚信起主要作用呢？自律在此时是如此的力不从心，他律却不断通过各种手段有效的遏制了不诚信行为的恶意蔓延，孰轻孰重，此时已经不言自明了呀！

谢谢！

诚信主要靠他

反方结辩：

大家好！我想请大家思考这样一个问题：今天我们为什么要辩论这个问题？辩论这个辩题的现实意义在哪里？对方辩友为什么会认为他们的立场能够成立－－－－是因为他们认为归根结底只有通过自律才能够从根本上解决诚信危机问题，这就是对方辩友一直强调的治“本”的问题　－－－－这点我方坦然承认！对方辩友今天的心情我们也很能理解，我们当然也希望我们能够构建一个人人都自律，人人都讲诚信的社会－－－－可是！对方辩友，我们今天要辩的，不是你希望是什么？而是我们面对的是什么！－－－－商业界的欺诈行为、学术界的抄袭之风、体育界的兴奋剂丑闻－－－－我们面对这么多这么严重的诚信危机问题，在这样一个物欲横流的当今社会，诚信的成本太高，利益的诱惑太大！就像我们刚才所说的那样，当巨大的诱惑摆在你面前让你选择不诚信却如果不用遭受到任何外力的惩罚的时候，大多数的人都会选择抛弃诚信！我们能理解这样的行为，但我们不能给予包容和鼓励！这个时候怎么办？在面对这样的诱惑，人们很容易迷失自我！我们会发觉自律是那样那样的不稳定！所以我们需要一个外在的力量来去约束！－－－－因为我们不敢确保每一个人都像对方辩友那样自律，那样诚信！这就像为什么我们不能相信每个人的公德心还要有公安一样的道理！对方辩友这时又站出来告诉我们－－－－不对！不对！即使是这样子讲我们还是不对！为什么？因为他们认为在这个过程中他律充其量只是一个补充的手段，起辅助性的作用。可是这就是我方要跟对方讨论的这个辩题的现实意义－－－－当因自律的缺失而引起诚信危机的时候，如果这个时候对方辩友还抱着希望这个不诚信的人能够“突然间恍然大悟”“浪子回头”是不是有点太天真太可爱了呢？在这样一个讲究效率的现代社会来说，如果我们不采用更强有力的手段来去约束的话，会产生什么样的后果，在坐各位都很清楚！所以，回归辩题，也许，也许今天说“诚信主要靠他律”有点悲哀，我方也承认靠他律来去维系诚信不是最好的办法！可是社会的现状，我们不得不这样去做，我们很无奈，没有办法！

作文六：《诚信辩论稿》400字

马克·吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心我这里就有一个小例子，相信大家都听过。华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”试问如果当时华盛顿说谎了，会有今天的成就吗？绝对不会！

善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了旧衣，换上了锦袍，还是谎言，说谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，难道还要给谎言加上一个美丽的光环吗？既然是善意的，又何必要来撒谎呢？

六年级：华梓伊

作文七：《[资料]诚信辩论稿》4100字

谢谢主席，大家好

第三：从诚信的缺失猿人来看，自律所起的作用也是关键性的。为何在法制日益健全的今天，假冒猥劣，金融诈骗总是屡禁不止，威吓在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍然层出不穷，追究其根本原因，不正是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性么，

当然，我们也不能忽视掉他律的保障作用以及辅助作用。但是～保障无法扭转其滞后性以及局限性，无法替代主要的正本清源。我们要的是不仅仅暂时的消肿止痛，而是国家的长久治安。因而我们说诚信观念的深入人心才识他们的最终的追求。

世间万物都是在不断变化的，然而换一种眼光来看，他律的稳定性不正是一种变相的滞后性么，不断加大尺标的概念我方指出，大的感念并不等同于主要依靠其。我方不否定二者的同时存在行，二者必须同时存在，而不能分开看待，所以对方的错误我方再次指出。　　～——因此，我们在这里再次高呼：构建诚信，最主要的正是自律～

基于以上前提，我方将由以下三点论证我方观点：

进宫”，因为他律没有转化成个人的认识，因此要真正实现社会诚信。他律最终还是要走向

个人自律，殊途而同归。

正方：诚信主要靠自律

谢谢主席，大家好～

反方：诚信主要靠他律

谢谢主席，大家好～

对方辩友刚才告诉我们，诚信问题必然要靠自律才能彻底解决。可是我方却发现，在自律不足的当今社会，自律已经起不到它应有的效果，我方不能理解对方辩友如何用不足的自律来解决当前最迫在眉睫的诚信危机呢，这是其一。　其二，对方辩友还告诉我们，对于维系诚信而言，自律是治本，他律只是起辅助性作用，我们姑且承认对方辩友的治本之说，但是，时代的辩题要有时代的意义，讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题，显然，他律要比自律的作用更明显、更富成效～

下面，我将从三个方面来展开我方的论述：　第一，从自律的作用来看，何谓“自律”，自律是人们在没有受到外界状态的监督与影响下的自我约束。根据苏州科技学院温波等老师所撰写的《大学诚信状况调查》一文显示，尽管有高达９８．２％的人认为当今社会诚信很重要，但同样也有高达６２．４％

的人认为当今社会已经陷入了诚信危机。换句话说，即现实社会中自律发挥的作用是相当有限的。我们又怎么能把维系诚信的重任放在一个不稳定的自律上呢，～

第二，从他律的作用来看，他律包括社会道德舆论、规章制度、法律法规等等，它涉及了社会生活的方方面面。一方面，他律有其教育、警示、预防的作用，可使诚信问题防范于未然；另一方面，面对已经发生的不诚信行为，他律的震慑、强制作用对于维系诚信体系更是起到一种立竿见影的关键性作用～所以，他律不仅仅在于警示高悬，更在于剑锋锋利～防治结合，惩前可以防范于未然，毖后可以解决根本问题

第三，从社会的现状来看，当山西接连发生矿难惨剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现如实汇报、自我整改吗，在周老虎事件越演越烈之际，当事人拒绝承认作假的时候，难道不是司法还我们以真相吗，今天，我们绝不是要恶意去贬低人们的自律，而是在如此严峻的诚信危机面前，自律起不到它本有的效用，那它又如何对诚信起主要作用呢，自律在此时是如此的力不从心，他律却不断通过各种手段有效的遏制了不诚信行为的恶意蔓延，孰轻孰重，此时已经不言自明了呀～

谢谢～

诚信主要靠他

反方结辩：

大家好～我想请大家思考这样一个问题：今天我们为什么要辩论这个问题，辩论这个辩题的现实意义在哪里，对方辩友为什么会认为他们的立场能够成立－－－－是因为他们认为归根结底只有通过自律才能够从根本上解决诚信危机问题，这就是对方辩友一直强调的治“本”的问题　－－－－这点我方坦然承认～对方辩友今天的心情我们也很能理解，我们当然也希望我们能够构建一个人人都自律，人人都讲诚信的社会－－－－可是～对方辩友，我们今天要辩的，不是你希望是什么，而是我们面对的是什么～－－－－商业界的欺诈行为、学术界的抄袭之风、体育界的兴奋剂丑闻－－－－我们面对这么多这么严重的诚信危机问题，在这样一个物欲横流的当今社会，诚信的成本太高，利益的诱惑太大～就像我们刚才所说的那样，当巨大的诱惑摆在你面前让你选择不诚信却如果不用遭受到任何外力的惩罚的时候，大多数的人都会选择抛弃诚信～我们能理解这样的行为，但我们不能给予包容和鼓励～这个时候怎么办，在面对这样的诱惑，人们很容易迷失自我～我们会发觉自律是那样那样的不稳定～所以我们需要一个外在的力量来去约束～－－－－因为我们不敢确保每一个人都像对方辩友那样自律，那样诚信～这就像为什么我们不能相信每个人的公德心还要有公安一样的道理～对方辩友这时又站出来告诉我们－－－－不对～不对～即使是这样子讲我们还是不对～为什么，因为他们认为在这个过程中他律充其量只是一个补充的手段，起辅助性的作用。可是这就是我方要跟对方讨论的这个辩题的现实意义－－－－当因自律的缺失而引起诚信危机的时候，如果这个时候对方辩友还抱着希望这个不诚信的人能够“突然间恍然大悟”“浪子回头”是不是有点太天真太可爱了呢，在这样一个讲究效率的现代社会来说，如果我们不采用更强有力的手段来去约束的话，会产生什么样的后果，在坐各位都很清楚～所以，回归辩题，也许，也许今天说“诚信主要靠他律”有点悲哀，我方也承认靠他律来去维系诚信不是最好的办法～可是社会的现状，我们不得不这样去做，我们很无奈，没有办法～

作文八：《辩论稿：《诚信与善意的谎言》正方辩论词》2000字

关于《诚信与善意的谎言》正方辩论词

谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢，无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏（我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸

１　／　６

大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用？ｄ？ｄ这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的２０字道德规范中，＂诚信＂　是一个很重要的规范，诚信就是求＂真＂，就是追求正义。古人说＂真者＂，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如****在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、

２　／　６

安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方注意，既是谎言，何来善意，～即是善意～何必撒谎，～

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡～

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗，

３　／　６

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉?波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道：　“　心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执．”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，　任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“　善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是（何须举例（这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒（无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃（我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎

４　／　６

言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义

有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述，谎言何来善意，既是谎言就有碍诚信，请问对方辩友，诚信是什么？我们这个社会缺少的是什么？

我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误，诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上，任何的欺骗即使是所谓的＂善意＂的谎言可以说是与＂诚信＂完全悲道而弛的。关于＂善意＂的谎言的概念我想在此就不需要再论证了，已经分析的很明

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白了。

６　／　６

作文九：《诚信辩论稿_450字》400字

Ｅ度网专稿　未经允许不得转载　　马克·吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。　　善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心我这里就有一个小例子，相信大家都听过。华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”试问如果当时华盛顿说谎了，会有今天的成就吗？绝对不会！　　善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了旧衣，换上了锦袍，还是谎言，说谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，难道还要给谎言加上一个美丽的光环吗？既然是善意的，又何必要来撒谎呢？?????六年级：华梓伊

作文十：《关于诚信的小学生辩论稿》1400字

考研辅助网　．５７３０．ｎｅｔ

以下是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的关于诚信的小学生辩论稿，文章仅供大家参考：

马克？吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心我这里就有一个小例子，相信大家都听过。华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树～”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”试问如果当时华盛顿说谎了，会有今天的成就吗，绝对不会～

善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了旧衣，换上了锦袍，还是谎言，说谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，难道还要给谎言加上一个美丽的光环吗，既然是善意的，又何必要来撒谎呢，

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作文一：《诚信与善意的谎言辩论稿》13200字

作文二：《诚信与善意的谎言辩论稿》2400字

作文三：《关于诚信的正方辩论稿》4600字

作文四：《辩论稿《讲诚信》》400字

作文五：《诚信辩论稿》4000字

作文六：《诚信辩论稿》400字

作文七：《[资料]诚信 辩论稿》4100字

作文八：《辩论稿：《诚信与善意的谎言》正方辩论词》2000字

作文九：《诚信辩论稿_450字》400字

作文十：《关于诚信的小学生辩论稿》1400字

作文七：《[资料]诚信辩论稿》4100字