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作文一：《2009年各省高考语文作文》4200字
２００９ 年普通高等学校招生全国统一考试全国 Ｉ 卷
语文
七、（６０分）（注意：在试题上作答无效 ）
２１． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。（６０分）
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军， 可是不会游泳。 一次兔子被狼追到河 边， 差点被抓住。 动物管理局为了小动物的全面发展， 将小兔子送进游泳培训班， 同班的 还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领， 心里很高兴； 小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会， 很苦恼。 培训班教练野鸭 说：“我两条 腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的 ９０％ 来自汗水。加油！ 呷呷！”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！ 为什么只是针对弱点训练而不 发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！ 兔子学不了游泳 就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试全国 ＩＩ 卷
语文
５６８８０２２７５５０１
根据阅读材料，自拟题目！
阅读材料：在一个圣诞节前夕，道尔顿给他的妈妈买了一双 “ 棕灰色 ” 的袜了做为圣诞 节的礼物。当妈妈看到袜子时，感到袜子的颜色过于鲜艳，就对道尔顿说：“ 你买的这双樱 桃红色的袜子，让我怎么穿呢？ ” 道尔顿感到非常奇怪：袜子明明是棕灰色的，为什么妈妈 说是樱桃红色的呢？疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人， 除了弟弟与自己的 看法相同以外，被问的其他人都说袜子是樱桃红色的，道尔顿对这件小事没有轻易地放过， 他经过认真的分析比较， 发现他和弟弟的色觉与别人不同。原来， 自己和弟弟都是色盲。道
尔顿虽然不是生物学家和医学家， 却成了第一个发现色盲的人， 也是第一个被发现的色盲症 患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为 了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试 （上海 ） 卷
二 写作 ７０分
２８． 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于 ８００字的文章（诗 歌除外）。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。 他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这 种作品“不可无一，不可有二”。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（广东）卷
语 文
请写一篇文章， 淡淡你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法， 自拟标题， 自 定文体，不少于 ８００字。
２００９年普通高校招生统一考试（北京卷）
语文
２３．作文（６０分）
有一首歌唱道：
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，给我希望。
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目， 写一篇不少于 ８００字的文章。 除十个外， 题材不限。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试 （天津卷 ） 语 文
２５．阅读下面的文字，按照要求作文。（６０分）
当前，出生于 ２０世纪 ９０年代被称作“９０后”的青少年，越来越多地受到 社会的关注， 有人对他们赞扬嘉许， 有人对他们表示担忧， 也有人认为他们是在 以自己 的方式诠自己的青春??不管怎样， “９０后”终将担当起社会和历史赋 予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说 ９０后”为话题，写一篇文章。
要求：（１）自选角度，自拟题目。（２）除诗歌外，文体不限。（３）不少于 ８００字。
（４）写出自己的真情实感。（５）不得套作，不得抄袭。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试 （重庆卷 ）
语 文
七、写作（本大题 ６０分）
２２、生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者，也许是故事的聆听者，也许是 故事的评说者??故事让你感动， 故事给你启迪， 你在故事中思考， 在故事中成 长。请以“我与故事”为题作文。
要求：①立意自定； ②除诗歌外， 文体不限； ③不少于 ８００字； ④不要套作， 不得抄袭。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）
语 文
六、写作（６０分）
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。（６０分）
５１３网上论坛。主题：明星代言。
甲：有明星代言的东西应该更可信。有人调查， ４７％的人在选购同类产品时， 会优先选择名人代言的产品。我就是这样。
乙：现在明星代言广告多，相关问题也多。三鹿奶粉就是一个典型。有人调 查， ９１％的人对虚假代言表示愤怒。
丙：明星代言多数都是朋友介绍，经纪人操作。明星不知情，也是受害者。 丁：明星代言，实质就是给产品作证言。明星代言费少的几十万，多的上千 万，代言产品出问题就没有责任？
戊：产品广告出问题，也说明主管部门监管不力、媒体把关不严、相关法规 不健全。听说有一个好莱坞演员就曾因代言虚假广告被罚款 ５０万美元。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）
语文
七、（６０分）
２３．请以《站在 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的门口》为题写一篇文章。（６０分）
要求：①将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。
②立意自定。
③文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。 ④不少于 ８００字。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷） 七（６０分）
２１． 请以 “ 踮起脚尖 ” 为题目，写一篇不少于 ８００字的议论文或记叙文。 （６０分）
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）
语 文
题目：这也是一种
请先在横线上填上适当的词语， 形成完整的题目， 然后写一篇不少于 ８００字的文章。 （７ ０分）
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得抄袭。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试 （安徽卷 ）
语 文
五、 （６０分 ）
２１．阅读下面的文字，根据要求作文。 （６０分 ）
“弯道超越” 本是赛车运动中的一个常见用语， 意思是指车手利用弯道超越对手。 旁道 是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先 的车手可能因为弯道而落后， 而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。 现在， 这一用语 已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道” 一般被理解为社会进程中的某些变化超越人生道路上的一些关键点。 这种特殊的阶段充满了 各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟 ？ 请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于 ８００字。
【注意】①不要脱离材料的含意。
②立意自定，题目自拟，文体自选。
③不得套作，不得抄袭。
④不得透露个人相关信息。
⑤书写规范，正确使用标点符号。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）
语 文
七、作文 （７０分 ）
１８． 时尚表现为服饰、 语言、 文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。 各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不 停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。
请以“品味时尚”为题写一篇不少于 ８００字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语 文
四、作文（６０）
２６．阅读下面的歌词，根据要求作文。（６０分）
不要问我到哪里去，我的心依着你；
不要问我到哪里去，我的情牵着你。
我是你的一片绿叶，我的根在你的土地 ，
春风中告别了你，今天这方明天那里 。
无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，
如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你 。
不要问我到哪里去，我的路上充满回忆 。
请你祝福我，我也祝福你
这是绿叶对根的情意 ！
根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。 可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于 ８００字。
④不得抄袭。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷） 语文
七、（６０分）
２３．阅读下面的文字，根据要求作文。
见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了 人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。 请以“见证”为题，写一篇不少于 ８００字的文章。
要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌处，文体不限。④文体特征鲜明 ２００９年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷） 语 文
七、（６０分）
２１、作文（６０分）
请以“熟悉”为题目，写一篇不少于 ８００字的文章。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试 （江西卷 ）
语 文
七、（６０分）
２２、阅读以下材料，按要求作文。（６０分）
今年 ３月 ２５日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流 失的兔首、 鼠首铜像在巴黎拍卖。 某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物， 但事后拒绝付款，造成流拍。
对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则， 还有人认为??
你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章。
要求：
（１）必须写议论文。 （２）题目自拟。
（３）立意自定。 （４）所写内容必须与给定的材料相关。 （５）不少于 ８００字。 （６）不得抄袭，不得套作。
２００９年普通高等学校招生全国统一考试（宁夏卷）
语 文
六、写作（６０分）
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。（６０分）
暑假里， 几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。 他们看到有个女孩儿蹲在 街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮
帮我。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出 １０元钱，放在女孩面前。
走过去之后， 小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。 ” 小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”
小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”
小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下， 人们在他的遗体旁发现一顶安全 帽， 上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。 这是最善良的人留下的最诚信的遗言。 ” 小吴说：“我提议， 咱们训练后再回去看看， 不管这个女孩儿说的是真是假， 我们都得做些什么。”大家都说好。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。
作文二：《2009年海南省高考语文作文》1200字
２００９年海南省高考语文作文：
我看诚实善良
三个男同学去打球，路上遇到一个乞讨的小女孩，小女孩在地上用粉笔写着 我因为出开旅游钱包被偷，请资助我。其中一个男同学给了小女孩１０元钱。
另两个男同学说这个男同学上当了，因为来旅游不会带粉笔。
某一处煤矿发生透水事故，几天后，救护队找到了遇难者的尸体，在一叫聂文清的矿工身旁，他们发现了一顶用粉笔写有遗书的安全帽，上面写：“骨肉亲情分舍，欠我娘２００元，欠邓曙华１００、、、、、、”请自拟题目，自选角度，以诚实和善良为题写一篇作文。
诚实、善良是中华民族５０００年文化之精髓。两千多年前，著名教育家孔老先生说“诚乃物之终始，不诚无物”，由此可见善与恶出是现在诚实的基础上。诚实导致善良，虚伪造成邪恶。“善有善良，恶有恶报”就成为最为流行的俗语。
如材料中所写的一样，现实社会里，我们经常遇到类似的事，大多数人会和这几个学生一样做出同样的决定。这就说到诚实、善良始终是社会的主流，可以肯定，无论人类社会以后发展到什么程度，诚实善良永远都是人们信奉的人生原则。自古以来，有关诚实、善良的故事流传得最多，有关诚实、善良的寓意、成语、俗谚也多，并且最容易引起人们的共鸣与乐道，如“千金难买季布一诺”、“孟母择邻”、“狼来了”、“恶有恶报，善有善报”、、、、、、
但是，一个人如果懒惰、无知，只会是软弱无用，诚实、善良是人应有的优秀品质，加上勤劳、智慧才是一个对社会、对家庭有用的人；而有知识却不诚实、善良，则是令人害怕
的，是社会的隐患，与这种人接触是危险的。
诚实、善良能显示人的自重和力量，可以让内心感到安全与有你尊严，摒弃虚伪获得心灵平静。说老实话、做老实事、当老实人让人有脚踏实地的感觉，诚实、善良的人生感到问心无愧，好人的魅力也就在此。所以我们处世待事要诚实、善良，特别碰到有些把握不准的时候，切记要以诚实、善良为本。
诚实守信才能建立良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩。只有人人诚实善良，社会秩序才能和谐有律，才能文明进步。可是人有时也有不得不虚假的时候，比如“**”时期的大批判就不能说话，不但要说违心的话，还要做违心的事。这种情况说明：不能说真话是时代的悲哀，是社会倒退的明显特殊，不敢说真话是个人的悲哀，是不诚实的表现之一。
善意得谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，比如老师对较差的学生的表扬。这并不违背诚实、善良的本意，是善良的特殊表现方式。
诚实、善良是做人的基本原则，是美好道德的核心，是各种良好的品格基础。其具体体现在：实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其辞，不文过饰非。不自欺，君子坦荡荡，不说违心话，不做违心事。诚实的人对他
人诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，践守诺言。
祈愿世上所有的人都做诚实、善良的人，让人世间变得无限祥和、美好。
作文三：《2009年高考语文作文应对思路》11300字
２００９年高考语文作文应对思路
一、总分＋并列
总分：“总”是指总论点，文章的中心、立意，应当出现在作文的第一段，“分”是指分论点，一般是三个主体段落，对总论点进行分解论证。
并列：这三个分论点之间的关系是并列的，只有先后区别，没有主次之分。
（一）如何掌握这个写作的思路呢？审清题后，可以从以下几步入手：
★第一，可以问问有哪些？关涉到哪些方面、哪些人。
如：《创意无处不在》
总论点：在生活中，无处不在。有哪些呢？
分论点：（１）在我们的服饰上；（２）在我们饮食业中；（３）在我们听的流行音乐中。 《人生如瓶》
总论点：人生就如一只空瓶，装什么液体却因人而异。
分论点：（１）注入理想；（２）注入恒心；（３）注入苦难的催化剂
《另一片》
总论点：在我的另一片天空中，有了对安静、静谧生活的向往 。
分论点：（１）在我的另一片天空中，我看到了那个“戴月荷锄归”的陶潜，俨然一个悠然的智者身影。 （２）在我的另一片天中，我看到了那个用文字来剖析现实的上海女人。
（３）在我的另一片天中，皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章。
★第二、可以问问为什么？有哪些原因、有哪些作用、影响。从原因或影响角度立意。 如：《说“勤”》
总论点：学业的精深造诣来源于勤 。
分论点：（１）勤出成果；（２）勤出智慧。
《经营生命》
总论点：生命是张白纸，没有经营，永远纯洁的空虚。
分论点：（１）长大后，我们搬进自己的心房，独自经营生命，于是我们有了喜怒哀乐，悲欢离合。生命的经营就如同熬制一锅浓汤，必须加入情感的佐料。
（２）经营生命就是享受生命的过程，纪伯伦说：“发牢骚的人怀疑生活，我则有自己的信仰”。
（３）经营生命，是一种人生态度。
★第三、可以问问怎么办？从哪些方面入手，以及会怎样。 从方法角度立意。 如：《经营生命》
总论点：经营生命更多的是在经营一份对人生的态度。
分论点：（１）罗丹没有放弃，终于他的生命获得了该有的收获。一八八零年《青铜时代》和《施洗约翰》的展出使他一举成名。
（２）列夫· 托尔斯泰在一个万籁俱寂的夜晚毅然选择逃离那个锁了他一生的深院，他要冲破牢笼，去完成那个犹豫了一生的梦。
（３）安妮宝贝在《素年锦时》中欣然写道“……”，虽然面对经营生命，每个人的方式都不尽相同，但只要我们的一生“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”便已达到共
同的目标。
（二）“总分＋并列式”提纲：
引论——（第１段） ：Ａ
本论—（第２—４段）：ａ１＋ｂ１＋ｃ１；
ａ２＋ｂ２＋ｃ２
ａ３＋ｂ３＋ｃ３
（注：Ａ 是中心论点，立意；ａ１、ａ２、ａ３是三个分论点句，ｂ１、ｂ２、ｂ３是分别支撑这三个小观点句的事例，可以是多个也可以正反性质的，应力争做到?点面结合?；ｃ１、ｃ２、ｃ３是这三个层次段落的终止句，即从小观点出发，说理、议论本段落的事例，阐发道理，抒发情感。）
结论——（第５段）：总结全文，呼应开篇，点题、点中心，有所弘扬、倡导。
（三）精彩例文
【例文１】命题作文：人生如瓶
人生如瓶
高三１２班／黄红心怡
俄国文学家皮萨列夫这样说过：“人不是可以注入任何液体的空瓶。”是的，人生就如一只空瓶，装什么液体却因人而异，正是这差异造就了不同的人生。
有的人在他们的瓶子里注入了高尚与善良，最终成就了一番事业；有的人在他们的瓶子里注入了丑陋与邪恶，最终遗臭万年。
人生如瓶，在我的瓶子里，我首先注入的是我的理想。普希金说过：“为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。”司马迁 曾立志要写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书，他将这个理想锁定，一步一步接近它，最终获得“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度评价；少年达尔文曾立志要周游世界，实地考察，最终进行了历时５年的环球旅行，在动植物和地质方面进行大量观察和采集，出版了震动学术界的《物种起源》。理想犹如人生征途上的一叶风帆，推动人们到达胜利的彼岸。
人生如瓶，在我的瓶子里，除了理想，我还要注入恒心。席勒说：“只有恒心可以使你达到目的。”爱迪生被誉为发明大王，殊不知，钨丝灯的发明花了他２０年时间，又花了１０年时间把硫酸电池改造成镍铁蓄电池；莫泊桑到３０岁时，他的作品一篇都没有发表过，但他并没有放弃，继续埋头练习，勤作不辍，不久便发表了自己的处女作《羊脂球》，从此便一发不可收拾；一位高考文科女状元在接受采访
时说：“每天早晨无论刮风下雨，我都会坚持跑步３０００米；每天凌晨１点前，我从来没有睡过觉……”我想，在理想的指路明灯下，成功之路必然包含着一颗恒心和类似艰辛的付出。恒心是到达胜利的彼岸的必经之路。
人生如瓶，在我的瓶子里，我还要注入苦难的催化剂。罗曼罗兰说过：“痛苦这把利刃一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新水源。”苦难就像感冒，几乎是不可避免的，我所能做的 ，就是面对苦难不屈服。惟有经历过苦难，才能更了解得到的幸福的意义。正如**总理在剑桥大学演讲时所说的一样，“一个民族在灾难中失去了什么，一定会在民族的进步中重新得到。”民族是如此，我们自身也是如此，明白了苦难的意义，才会更珍惜现在拥有的，更珍惜生命的价值和意义。
现在，人生这只瓶子已被我装满，这三样东西在瓶里慢慢反应，最终一定会生成出一种叫做“成功”的元素。我知道，我离我的彼岸不远了。
【例文２】以“阳光”为话题
爱心，心灵的阳光
高三１２班／马庆
人生有许多挫折磨难，使我们的心灵一次一次受打击，但是，爱心就如一束温暖的阳光，普照着我们的心灵。
爱心是心灵的阳光，温暖着每个苦难者的心。５月１２日，一次特大的地震在汶川发生，一时间天崩地裂，无数四川人民流离失所，穷困潦倒。在他们最痛苦，最心寒的时候，十三亿人民的爱心聚集起来温暖了他们的心灵，人民给予灾区源源不断的帮助，源源不断的关心，一次又一次的温暖着灾区人民的心田，终于，在灾区人民的脸上再一次浮现出了笑脸，洋溢着一种坚强。
在人们遇到灾难的时候，心灵往往受到了沉重打击，我们需要用自己真诚爱心，温暖他们的心灵。
爱心是心灵的阳光，照亮着人生的道路。安妮·莎莉文，海伦·凯勒的家庭教师，为了点燃既聋又哑又盲的海伦的“生命之火”。她陪伴海伦走过了４９个春秋。为了能让海伦知道“水”与“杯子”的区别，多次把海伦领到井旁，让海伦把一只手放在井口感受冰凉的水流过手上时的感觉，同时快速反复在海伦的另一支手上拼写“水”这个词。最终，奇迹发生，海伦突然明白流过手上的这种清凉而奇妙的东西是“水”。
面对着这些社会中的弱者和一些步入歧途的人，我们只有用我们的爱心，为他们照亮正确的人生路。安妮·莎莉文用她４９年为师生涯，完美阐释了人间最让人感动的两个字——爱心。
爱心是心灵的阳光，不断地传递给需要帮助的人。王菲夫妇的女儿患有先天性唇腭裂，在女儿治疗的过程中，李亚鹏和王菲感受到了家有唇腭裂孩子的痛苦和艰辛，他们还了解到中国有２４０万唇裂患者，而大部分因为贫困而无法医治。于是他们作为发起人，和中国红十字会成立了嫣然天使基金。基金启动之后，全国各地报名救助就有３０多人。
王菲夫妇将对自己女儿的爱传递给更多需要关爱的人。我们每个人都需要将这种爱传递下去。
爱心是心里是心灵的阳光，让这份阳光普照在世间的每一个角落。
二、递进式
（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”“除了??还??”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
【例文】提纲：
严于解剖自己
１、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
２、论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。） ②只有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
（三）递进式提纲
第一种：
第１段：Ａ
第２—４段：ａ１＋ｂ１＋ｃ１；
除了／不仅ａ１??还／而且更需要ａ２，＋ｂ２＋ｃ２
我们要达到Ａ ，更要ａ３＋ｂ３＋ｃ３
（注：Ａ 是中心论点，立意；ａ１、ａ２、ａ３是三个分论点句，ｂ１、ｂ２、ｂ３是分别支撑这三个小观点句的事例，可以是多个也可以正反性质的，应力争做到?点面结合?；ｃ１、ｃ２、ｃ３是这三个层次段落的终止句，即从小观点出发，说理、议论本段落的事例，阐发道理，抒发情感。）
第５段：辨析段落——用一组关联词，开篇句可用“当然／固然??”领起，然后对总观点／立意进行思辩性议论、说理，用一系列的关联词如“虽然??但是”／“不是让我们??而是??”，给总观点找到需要补充的条件，使观点更全面，无懈可击，不至于太过偏激。
第６段：总结全文，呼应开篇，点题、点中心，有所弘扬、倡导。
第二种：
第１段：Ａ （从现象、事例、名言等角度引入本文的观点、立意。）交代观点“是什么” 第２—４段：向本文观点发问：“为什么要像Ａ 这样做？”探寻观点的原因。这三个段落要注意事例的运用力求做到“点面结合，古今中外正反”
第５段：“那么，怎样才能做到Ａ 呢？”或“做到Ａ 难吗？”指出做到Ａ 的办法。
第６段：辨析段落——用一组关联词，开篇句可用“当然／固然??”领起，然后对总观点／立意进行思辩性议论、说理，用一系列的关联词如“虽然??但是”／“不是让我们??而是??”，给总观点找到需要补充的条件，使观点更全面，无懈可击，不至于太过偏激。
第７段：总结全文，呼应开篇，点题、点中心，有所弘扬、倡导。
（四）精彩例文
【命题回放】
有一个为生活所烦恼的年轻人，对生活非常不满意，他认为自己是世界上最倒霉的人，为了解除烦恼，一天，他背上准备已久的行李，决定寻求佛祖帮助，经过几个月的跋山涉水，年轻人历经千辛万苦，终于找到了佛祖。
当他走进佛堂，佛祖看着他手中的行李，便说：?放下。?
于是，年轻人将繁重的行李放下了。
可是，佛祖接着又说：?放下！?
年轻人非常纳闷，说道：?我已经放下了。?
佛祖说：?我是让你把心放下。?
其实，材料中的年轻人有时就是我们自己的真实写照，生活中往往只有做到?放下?，
才能使我们走的更远！
读了以上材料你有哪些联想和感悟，请以此自拟题目，自定立意，写一篇不少于８００字的文章，不得套题，不要写成诗歌。
【例文１】对应“第一种提纲”
把心放下
高三１２班／黄红心怡
于丹说过：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这与佛祖告诫年轻人的话不谋而合，佛祖对年轻人说：“把心放下。”是啊，只有当我们把心放下了，我们才能真正做到幸福快乐。
把心放下，就是要对生命有一种旷达的态度，所谓心态决定人的状态。这种态度会决定我们生命的质量。庄子说过：“达命之情者，不务命之所无可奈何。”他提醒我们，放下我们心中那较劲儿的、执拗的东西。
陶渊明把心放下，追求他的世外桃源；屈原把心放下，选择了汨罗江畔；杨澜把心放下，在事业巅峰时期选择离去??他们，真正做到了把心放下，在有限的人生中将自己的生命质量提升到最高处，真正做到了心灵上的幸福快乐。
把心放下，不仅是一种态度，更是一种原则。如何才能做到把心放下呢？我认为，当人生穿越过三个阶段：忘利、忘名、忘我时，我们才能真正做到把心放下，才能品尝到生活本初的滋味。
为了一生的追求与梦想，也许李白想到过妥协，但毕竟生命是短暂的，他又怎能让如此短暂高贵的生命，沉溺在庸俗中，禁锢在牢笼里！繁华沉寂的深夜里，仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹，他明白了，想通了，他李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣！于是，他把心放下了，逃出了长安的宫殿，奔跑在长安的街道，他开始追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地。在我看来，他忘记了利，忘记了名，也忘记了自己，将自己的人格自己的生命融化于一切的高山大川中，他挣脱了心灵的枷锁，得到了心灵上的幸福与快乐。
的确，当我们穿越了忘利，忘名，忘我，以一种淡漠之心处世，才能持续生命的力量，居里夫人一生淡泊，让后人敬仰；即使身处繁华的社会，杨澜始终保持着一颗宁静泊利的心，得到世人的称赞；诸葛亮的一句“非淡泊无以明利，非宁静无以致远”流传千古??他们无不都是放下了一颗功利之心，以淡漠之心生活着。
当然，把心放下，以忘我的状态生活，我们能得到心灵上真正的幸福与快乐，但这并不意味着也要放下我们所追求的理想。
放下更多的计较，放下更多的喧嚣，放下更多的急功近利，不违逆内心的本真，看清自己所要追求的，真真实实地走自己的人生路，我们的生命质量才能得以提升。（字数：９０１；等第：二类中：５７分）
【例文２】对应“第二种提纲”
放下心灵的包袱
高三１１班／任逸波
无法逃避的烦恼和竞争所带来的压力时，最好的解压方式也便是放下心灵包袱。
“狄德罗效应”告诉我们，对于那些不是必需品的东西尽量不要，因为如果你接受了一
件，那么外界的和心理的压力会使你不断地接受更多不是必需的东西。适当的时候，给心灵减减压，不要被无关紧要的东西羁绊住，否则，你永远也走不远。当你真正放下心灵的包袱后，你会发现，一切原来都比想象的要简单得多。
回顾历史，有那么多人都因为放下了心灵的包袱而获得灵魂的释放。中国古代的史学家、文学家司马迁摆脱了宫刑带来的心理阴影而筑成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”的一代巨作《史记》；现代国学大师陈寅恪放下了文化限制的包袱，即使晚年双目失明，也依然坚持着做了一生的文学事业；古希腊哲学大师苏格拉底放下了死亡的包袱，在处决前的最后一刻，依然和学者们侃侃而谈哲学大道理??他们的人生和命运和我们一样，不同的是，他们拿得起，放得下，懂得在必要的时候，放下一些无用的东西，便轻松的走完前方的路。 佛家说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”固然我们作为普通人无法达到如此的超脱境界，但身处混浊的世界，许多事都迫不得已，只有放下心灵的包袱，才能不与世俗同流合污。
那么，我们究竟怎么才能放下心灵的包袱呢？我想，最重要的还是首先要改变我们要对待生活的心。我们的心不能为名利所扰，才能真正做到给心灵减压。比尔·盖茨夫妇对名利、财富的淡视，才使他们作出“死后只有几百万美元的遗产会属于自己的孩子，其他部分都将捐给慈善事业”的承诺。名利放下了，心灵的包袱自然放下了。
除此之外，想真正做到这一点，我想还需要耐得住寂寞。成功并非一蹴而就，只有耐心能使我们更接近成功。浮躁只会让我们越行越远。耐心有了，自然就有了放下包袱的胆量。
当然，想要放下心灵的包袱，也并非所有人都能轻易做到的。唯有那些真正了解生活，了解生命，了解成功的人，才能做到。
在这个什么样的事都会发生的世界，想要保持最初纯净的心，请试着放下心灵的包袱吧！
（字数：８７３；等第：二类上：６０分）
三、“起—承—转—合”式
（一）起承转合式，是一种评论体，它的优点在于有现实意义，能体现作者的独到见解和真情实感。写起承转合式关键要应抓住第二段和第三段，这样思路就会很清晰，否则会引发行文混乱。
（二）总体提纲：
１． （讲）起： 引出话题／材料／命题范围内的一个（相关）社会现象、事件、事 例，简单分析，得出论点、立意。
２． 承（联）： 由第一段中的现象联想起社会生活、文学历史中相关的现象、 事件、事例。用“这不禁让我想起了??”“无独有偶??” 等语句，引起这个段落
３． （跳）转： 用转折词，如“然而／可是……”，转入议论、说理，针对 前面的现象、事件、事例作分析。正面的：从立意出发， 指出积极意义；负面的：指出危害。
４． （正）合： 第６段 弘扬现象的积极意义，点观点／标题。
摒弃现象的消极影响，扣观点，点题。
（三）精彩例文
【新材料作文】
一个１８岁的音乐家去拜见意大利作曲家威尔第。这位年轻人在交谈中的话题总是离不开自己的乐曲。威尔第默默地听着，等年轻人讲完了才说：?当我１８岁时，我认为我是最伟大的作曲家，也总谈‘我’。当我２５岁时，我就谈‘我和莫扎特’。当我４０岁时，我已经谈‘莫扎特和我’了，而现在，我５０岁了，只谈‘莫扎特’。?
根据上面材料，选择一个角度作文。
【例文】
学会谦虚
高三１１班／陈学波
（讲起）年青的音乐家去拜见著名作曲家威尔第，但年青人在交谈中却总不离自己的作品，可见年青人对自己的作品相当自信，甚至有些自满。而大作曲家威尔第却在一旁默默地听着。由此可见，学识越渊博、造诣越高深的人越能够虚怀若谷地听取他人，也越能够发现自身的不足。
（承联）这不禁让我想起了一则关于王安石的故事，有一次王安石游玩古寺，遇到几个文人正在谈论文史。那几人在一起高谈阔论，一副通晓古今的样子。于是王安石便坐在旁边默默地听着，并不打断他们。那几个却只当没看见，过了好一会儿才有一个人慢吞吞地问王安石：“你也懂文史吗？”王安石只是唯唯而已，于是又问他姓名。待王安石说出姓名，那几个人甚是惶恐，惭愧地离开了。
（跳转）
文史时却默坐一旁，洗耳恭听。别人谈论难免有差错之处，可他一言不发，并没有打断他们，更没有卖弄自己的学问，其谦虚若此不愧为一代学者。
取得一点小成绩便沾沾自喜，骄傲自满认为没有人能及得上自己。其实只有那些认识浅薄的人才会骄傲，就像是那井底之蛙，以为自己看到的便是整个天空。谦虚使人进步，只有那些谦虚的人才能超越自己，实现新的突破。
１６世纪法兰西思想家蒙田说过：“一个人有否学问就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲的昂起头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。”又有人说过，骄傲的人像小河，就如孟子所说的那样“七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。”而真正谦虚的人像海洋，容百川之水而不满。学会谦虚，像大海一样博大涵容。
（正合）当然，学会谦虚并不等于要我们妄自菲薄，过分自贬。其实这是一种态度，即凡事都应以一种虚怀若谷的胸怀对待，取他人之长补己之短。
牛顿发现万有引力定律，他却说自己是站在巨人的肩膀上，才得以看到真理的曙光，像牛顿这样的伟人也不居功自傲，我们又有什么理由不谦虚呢？学会谦虚，书写人生新篇章。
【材料作文】 材料一： １９７７年的报考人数为５７０万，跨过这道门槛的仅２７万，录取率为 ４．７％。也就是说，每一个?成功者?背后，都有２０个落选者。
材料二：２００９年重庆市今年高考考生人数１９．６万人，而据调查，应届高三学生中，有上万考生没有报名参加高考。选择放弃高考的，多是农村考生。大学生毕业后就业难，一些农村家长和学生认为没后门，考上专科更难找到工作，上大学还不如高中毕业后直接出去打工更划算。
读了上述材料，你有什么感想，你会想到历史、今天的哪些事，哪些人，请发表你的看法，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，立意自定。
【审题】
上述材料是两组对比性材料，一则是１９７７年恢复因“**”废止１０年的高考，５７０万知青踊跃报考，当年录取率仅为４．７％；第二则是２００９年重庆市在只有１９．６万考生的情况下，由１万多考生放弃高考。
【立意】
【例文】
不要轻易说“不”
高三１１班／施瀛峰
大学在学子们的印象中是知识的殿堂，神圣的象牙塔，几百年来，上大学，已经成为读书人的理想，然而，随着时代的发展，高校的连年扩招以及毕业生每年成倍增长，使得就业压力不断压迫每一位大学生，眼看着历年囤积的人力资源竟如此荒芜不堪，重庆市竟有１万多考生自主放弃高考，他们就这样轻易地对自己人生蜕变的关卡说“不”！
读博士变得不再遥远，不必远涉重洋，便可在中国的大学直接“授予”，如此一来，博士不再稀有，成了批量生产，在社会的交际网中可以随处目睹印着发光“博士”二字的名片穿梭不息，让那些真博士不得不遭人在验票
机里翻来覆去地过一过，他们怎会不苦苦叫“不”呢？
争压力，从１２名毕业生争抢１个保安见习岗位中就可想而知了，在这个弱肉强食的年代里，没有独立扎实的生存能力是不能够抢得一席之地的，只有懂得抓住每一次来之不易的机遇，加上自身发愤忘食的不懈奋斗，才能抢占先机，突显自己价值的所在。正如卡耐基曾经告诫世人“当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功，而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。”诚然，不放弃每次自己寻找到的机遇，抓住高考这一人生改变命运的媒介，更有可能突破畏惧将来潜伏的磨难时思想的桎梏，所以请学子们不要轻易说“不”，抬起头，直视挑战。
也许，前途并非渺茫，跨过高考这到坎的大学生们同样可以通过自主创业来谋求长远的生计。他们便是真正的成功人士，经过三年网店经营，天津外国语学院大四学生小娜如今身家已达１０万元，她冒着经营风险坚持自我，最终收获颇丰，这已是对那些害怕就业压力的学子强有力的事实反驳。李想，身价过亿的他也是凭着他的预见性才闯出属于他辉煌的业绩，谁能说，压力便是阻力，阻挡你前进的步伐，令你望而生畏，我们应当将它转化为动力，推动我们的进步。
“成功的人，都有浩然的气概，他们都是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有惧怕两字的，他们自信他们的能力能干一切事业，自认为是很有价值的人。”卡耐基坚信成功人士身上所应具备的这些品质，因此对于我们学子，面对所有人生的挑战，要想造就辉煌，就不要轻易说“不”。
【点评】
这是一篇很规范的?起、承、转、合?式作文，文章开篇交待现象：重庆市近万考生放弃高考资格，紧接着联系时下类似的?水博士?现象，第三段通过?然而?一词领起，转入对上述现象的分析，指出原因及危害，以及相应的正确做法。
这篇文章的亮点除了规范之外，还有就是语言的生动、凝练！如?历年囤积的人力资．．
源?、?博士不再稀有，成了批量生产?、?印着发光?博士?二字的名片穿梭不息?，再有就．．．．．．．．是能够恰到好处地运用?卡耐基名言?进行说理、议论，也为文章添彩不少！
四、作文的“转化”示例
（平时习作）阅读下面材料，按要求作文——
在一幢办公大楼的电梯门口，有个人很耐心的等候电梯。电梯门打开时，他看见电梯内的人都面朝内，于是他踏进电梯，也是面朝内。
在一个交叉路口，人行道正亮着?禁止通行?的红色信号灯，但路上并无车辆行驶。此时，一人不顾红灯快速横穿马路，接着另外一位紧跟其后，最后其他人鱼贯而过。所有的人都违反了交通规则。
生活中这种现象很常见，这就是典型的?从众效应?。
对于“从众效应”，你认为好还是不好，为什么好，为什么不好，可以直接阐明自己的高见，也可以通过一件生动的生活小事，一个富有启迪意义的故事，一次历久仍记忆犹新的经历来诠释你的观点。立意自定、文题自拟、８００字左右。
我看从众效应
高三１１班／张柳
有这样一个故事，在一个国家中，每一个国民都是疯子，包括国王，因此他们自认为是很正常的人，却把真正正常的人看作是疯子。一天，一个正常人流落至这个国家，每一个居民都用异样的眼神审视他，甚至嘲笑他是疯子，渐渐地，他麻木了，久而久之，他也开始装疯卖傻以此来适应所处的环境。这就是环境所带来的影响，也是一种从众效应。（典型事例引入）
然而，我不禁质问：难道这种从众效应是正确的吗？在当今的社会，追名逐利已成了社会的趋势与方向，每个人都在为生活而东奔西走，难道我们也应跟着社会的潮流一味地追求名与利吗？我想一味地从众只能将我们世俗化，也只会让我们卷进生活的牵绊中。
在众人皆醉、举世皆浊的世道中，总有人独自清醒。他没有从众而麻木，面对着战乱纷呈，风雨飘摇的国家，他没有像众人般四处逃散，相反，屈原始终没有离开楚国一步，他以祖国兴亡，人民疾苦为念，自始至终都效忠于自己的祖国，那是一种政治理想，更是一种人生理想，可是屈原不畏与世俗对抗，他做到了。
当人们熙熙攘攘皆为利来，陶渊明永远此花开尽更无花，当大众都沉醉于世间，宦海沉浮，唯有陶渊明心向着淡泊高远的生活。明知这已是一个黑暗、无序的社会，明知没有人会将淡泊看得比功名利禄、荣华富贵更重要，可是陶渊明依旧选择了褪去世俗的浮华之气，隐逸山林。
当官场已成了较量的名利场，苏轼没有随波逐流地阿谀奉承，反而忠而见疑，直而见谤，出于对国家与人民的责任心，他依旧直抒胸臆，而这一切的光芒注定会刺痛那些习惯于黑夜的眼睛，于是别无选择却无怨无悔地接受官场泼来的污水。然而对于这一切他却泰然自若地以一句“一蓑烟雨任平生”来诠释坚定与自若。
然而，如果屈原从众了，那历史上多了一位叛徒，如果陶渊明从众了，历史上就少了一位隐士，如果苏轼从众了，历史上就多一位奸官。（反面，假设论证，进一步说明这些人没
有从?名利?之众的重要性，富思辨性。）
一味地从众只会让我们失去了本性的真，也失去了一颗赤子之心，如果社会是一条奔腾不息的河流，它最终会流向物欲横流，那我们情愿只是其中一滴逆流而上的水珠，寻找属于自己的方向。
（一模作文题）阅读下面的材料，按要求作文——
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇不少于８００字的文章，文题自拟，不得抄袭、套题。错别字要扣分。
唤醒自我 跳出“从众”
某生
有这样一个故事，在一个国家中，每一个国民都是疯子，包括国王，因此他们自认为是很正常的人，却把真正正常的人看作是疯子。一天，一个正常人流落至这个国家，每一个居民都用异样的眼神审视他，甚至嘲笑他是疯子，渐渐地，他麻木了，久而久之，他也开始装疯卖傻以此来适应所处的环境。这就是环境所带来的影响——从众效应。
环境在每个人的成长过程中都是一把双刃剑，其可育人亦可害人，我们生于其中长于其中，然而若想不受困扰，就应当懂得适时唤醒自己。
当今社会，追名逐利已成了社会的趋势与方向，每个人都在为生活而东奔西走，难道我们也应跟着社会的潮流一味地追求名与利吗？这个时候，我们应懂得唤醒自己，如果一味地从众只能将我们世俗化，也只会让我们卷进生活的牵绊中。
在众人皆醉、举世皆浊的世道中，总有人独自清醒。他没有从众而麻木，面对着战乱纷呈，风雨飘摇的国家，他没有像众人般四处逃散，苟活于乱世，相反，屈原始终没有离开楚是一种政治理想，更是一种人生理想，可是屈原不畏与世俗对抗，他做到了。
当人们熙熙攘攘皆为利来，陶渊明永远此花开尽更无花，当大众都沉醉于世间，宦海沉浮，唯有陶渊明孤明先发，唤醒自我，带着那颗早已疲惫不堪的心，走向淡泊高远的生活。明知这已是一个黑暗、无序的社会，明知没有人会将淡泊看得比功名利禄、荣华富贵更重要，
当官场已成了较量的名利场，苏轼唤醒了自我，没有随波逐流地阿谀奉承，始终坚持内心的正直，反而忠而见疑，直而见谤，出于对国家与人民的责任心，他依旧直抒胸臆，而这一切的光芒注定会刺痛那些习惯于黑夜的眼睛，于是别无选择却无怨无悔地接受官场泼来的污水。然而，对于这一切他却泰然自若地以一句“一蓑烟雨任平生”来诠释灵魂深处的坚定与自若。
然而，如果屈原从众而不知“醒” ，那历史上多了一位叛徒，如果陶渊明从众而不知（反面，假设论证，进一步说明这些人懂得适时唤醒自己，没有从?名利?之众的重要性，富思辨性。）
醒醒吧，让我们内心的呼喊带着我们回归灵魂深处适时的休憩一下，一味地从众只会让我们失去本性的真，也失去一颗赤子之心，如果社会是一条奔腾不息的河流，它最终会流向物欲横流，那我们情愿只是其中一滴逆流而上的水珠，寻找属于自己的方向。
作文四：《点评2009年山东高考语文作文》800字
点评２００９年山东高考语文作文
命题出发点非常明确：与２００８年的题目相比，降低了审题难度，有利于推进山东省素质教育的改革；加强作文与生活的联系，引导学生观察生活、阅读社会、思考身边发生的重大社会现象，为高中作文教学指明了方向；倡导学生有个性的表达，命题非常有层次，不同程度的学生都有话可说，与新课程改革的理念非常吻合。
《见证》这个题目可以这样理解：“见”看见或经历；“证”证明。因此这个题目写成记叙文或议论文最好。如果写成记叙文，重点在“见”的记叙，“证”只是作为文章的画龙点睛之笔；如果写成议论文，重点在“证”，论述证明，“见”只作为材料或论据的一部分。因此，高考要求“文体特征鲜明”就表现在这里。
如果对这个题目还是理解不透，那么所给的那段材料表述十分清楚，既解释什么是“见证”，又指出写作的范围。这段材料共两句话。第一句是解释 “见证”这个词的含义。“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚”，明确指出“见证”既可指个人的经历，也可是社会人生历史的经历，这个“凝聚”一般指重大的社会历史事件。第二句给我们指明了写作的范围，“在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物有成为历史的见证”，我们即可写现实人生，也可追溯历史人物或事件。可大可小，可远可近，可古可今，可实可虚。
今年毕业的这一届学生可以说见证了一系列重大事件：９８年洪水；２００３年非典；２００８年汶川大地震；北京奥运；金融风暴；免去了千百年来的农业税；免费九年义务教育等等。这些事件无论是城市学生还是边远山村都会知道，对大家是公平的，更不要说历史人物和事件了。如果从一个方面写，可以这样命题：非典见证－－－－－众志成城；如果从非典、地震、９８洪水等几个方面写，可这样命题：非典、地震、洪水见证－－－－－多难兴邦。
这个作文，虽然难度不大，但要想得高分非常不容易，人人都有话说，往往会庸俗化，大众化。
要想得高分，必须注意：如果写成记叙文，必须把事件叙述得细腻充分，需有个人心灵的震撼；
如果写成议论文，必须观点鲜明，详略得当，中心论点突出。否则，容易写的分散。
作文五：《2009年高考语文作文分析》700字
２００９年高考语文作文分析
今年全国 ＩＩ 卷，考的是新材料作文，给了三则性质相同的材料。
首先， 立意的问题。 作文要求中明确的提出选准角度， 明确立意， 这就要求 考生， 作文立意不能漫无边际， 要紧扣作文材料， 立意的角度要符合原材料的内 容，这是和“三自”作文的最大区别。这个材料和 ０７年海南的高考作文试题相 似，考生应该很熟悉，写起来还是有话可说的，考生从以下角度立意是合适的。
材料分析
背景
怎么做
事件及影响
材料 １
道尔顿把红袜子当做蓝袜子送给了妈妈
道尔顿进行了两年的研究
道尔顿发现了色盲的病症，填补了医学上的一个空白
材料 ２
安藤百福看到人们排队购买拉面
安藤百福于是购买了油和面，经过一年的艰苦研究
安藤百福发明了方便面，创造了一个产业
材料 ３
乔利把灯油弄到了客人的衣服上
乔利不得不用自己一年的劳动进行补偿（经过艰苦的思考研究）
乔利发明了干洗技术，改变了传统的洗衣方法
作文立意
１． 机遇与创新（创造）
２． 观察和思考是创新的基础
３． 要善于用眼睛观察，要善于用大脑思考
１． 艰苦的研究是创新的必要条件
２． 创新要付出长久的努力
１． 创造（创新）
２． 创造（创新）是进步的动力，可以改变我们的生活，推动社会向前发展
３． 国家、社会、世界需要创造（创新）
第二， 文体的问题。 这个材料显然适合写成议论文， 以上立意均可从议论的 角度去写， 考生写起来也容易把握。 考生也可以写成讴歌和赞美创新 （创造 ） 的散 文。这个作文题目不大适合写记叙文，写别人的事迹，很容易落入套作的嫌疑。
第三，表达的问题。考试作文表达只要平实流畅，语言表达得准确、清晰、 连贯、得体即可，如果能做到语言生动鲜明，富有穿透力、感染力，便是好文章 了。
作文六：《2009年江苏省高考语文作文解读作文语文》2100字
２００９年江苏省高考语文作文解读作文语文
江苏省 高考 语文 作文
２００９年江苏卷作文题目：品味时尚
【权威解读】
１、“品味”：
根据最新版《现代汉语词典》（第五版）
旧：？尝试滋味；品尝：经专家～，认为酒质优良。
？仔细体会；玩味：他经过细细～，才明白了那句话的含义。
？（物品的）品质和风味：由于吸收了异味，茶叶～大受影响。
新；？？？同
？格调和趣味；～高雅。
认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣，这就是“品味”。生活中的一人一事，一景一物，一书一文。都会使你有所领悟。只要你认真去观察，细心去体味，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现自然景物也蕴含着人生道理，一书一文都会是你获得享受和启迪。
２、“时尚”：
？当时的风尚；一时的习尚
？仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚
３、“品味＋时尚”
经典素材
时髦解
（时尚溯源）
时髦就是毛发，常常是在失去了以后才能真切地感觉到。
汉字的“髦”，最初指的就是毛发，或毛发中偏长的部分，后来演变成杰出人物的代称，如“士之俊选者譬为髦也”以及“士中之俊，如毛中之髦”——当然，他们全部都是男性。
因此，所谓“时髦”的意思，即某个特定时代或特定语境之下的“成功之士”（髦士）及其倡导的一种风气。“时髦”与“时贤”几乎可以成为同义词，而陈寅恪先生“不与时贤争短长”之句，“短长”之间似乎隐然有毛发存焉。
此外，“髦”字还是一种俗称“天门冬”的植物的古称。这种百合科的多年蔓生植物，形态极为繁密，能开白色的花，会结绿色的浆果，生命力分外旺盛；宜观赏，可食用，能入药，
作用十分广泛。
因此，我觉得“时髦”那样立竿见影地提供一种杂糅着草和毛发的丰富联想，长短，枯荣，繁茂，飘逸，稀疏，杂乱，坚强，轻浮，蔓延，脱落。
这样的一缕毛发，可以是一种思想、行为、语言、句子，也可以是一种装扮、技术、质材、颜色、器具、声音、气味等等。人是地球上惟一懂得制造时髦并且会赶时髦的生物，尽管有毛发的动物不独人类。与动物相比，毛发之于人类的象征性远高于实用性，但是对于人类来说，毛发不仅是必然的，也是必需的。
赫尔岑不听流行音乐
（流行的不一定是高尚的）
俄国著名文学批判家赫尔岑年轻时，被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用双手捂住耳朵。“演奏的是流行音乐乐曲。”主人解释到。“流行的乐曲就一定高尚吗，”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢，”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了。”说罢，头也不回地走了。
“哈狗帮”肆虐上海校园
（另类时尚有隐忧）
最近，“哈狗帮”的音乐在中学生中流行开来，他们认为是另类、时尚，谁把其中的脏歌唱得最响，谁就是“孩子王”。尽管上海坚决制止这样的色情暴力文化流进，但“聪明”的盗版音像店老板竟然以此为商机，通过非法渠道积极进货。
“唱得越响越英雄”
，讲起“哈狗帮”，学生们都眉飞色舞，谁不听“哈狗帮”谁就落伍了。据学生说，“哈狗帮”是台湾一支乐队，他们的饶舌音乐特别刺激，歌词满是脏话和色情描写，真过瘾。
教育专家认为，这些所谓另类时尚的文化其实杀伤力很大。学生们在接触色情暴力思想时，会逐渐减弱心理抵抗能力，慢慢接受其中的心理暗示，扭曲正确的世界观，还可能走上犯罪之路。学生喜欢寻找“刺激”是青春期叛逆心理在作怪。“哈狗帮”满足了学生对“另类文化”的好奇心，教师和家长不妨和他们聊聊，引导他们重新回到主流文化。
科特勒换表
（看似时尚，实为实用）
国际营销大师科特勒在上海的一次演讲中，透露了自己３年中４次换表的经历。第一次看中了一款带计算器的日本表，不到半年，这款日本表出了可储存５０个电话号码的新款式，他又换了新表；又过了大半年，这款表增加了世界时功能，他又把旧表换下。他说，手表增加
新的功能，他还会换。
科特勒换表，不是为了时尚。他是感到新换的手表，可以降低办事成本。他的这种需要，被日本手表生产商敏锐地捕捉到了。当然，并不是他一人有这种需求，而是有无数的消费者潜伏着这种需求。当我们面对一位营销大师也被日本商人引导着消费的时候，不得不对日本企业家善于发现市场
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场需求、引发市场消费的能力表示钦佩。
际上，日本生产商对产品功能重要性的认识，不仅表现在手表、汽车这类高端产品上，也表现在生活中每天使用的日常用品上。几年前，就曾见到一位中国教授从日本带来的一把切菜刀，菜刀的一面贴有一层薄片，防止菜刀粘住食品。这类小改革，打开了一片市场。
因此，无论是什么产品，只要按照消费需求实行新的功能开发，它的市场就存在不断开拓的可能。
酷文化在流行
（酷与时尚）
在日前公布的一项中学生文化调查显示，中学生时尚生活的基本出发点是：我要“酷”。
在北京、保定、上海、苏州、广州、佛山进行的这项中学生文化调查显示，中学生所认为的酷的主要含义是：一种勇气，一种能力，是个性的一种充分张扬，而不是简单的追随与模仿。
调查显示，近７成的学生想酷，但并没有按照酷的标准去实践。
调查
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作文七：《【语文】2009年高考语文满分作文经典语言赏析》9000字
第一组
１． 灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地 展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流 露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼 睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗， 思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。 （《品味语言》运用比喻，显得有趣味， 有文采，更容易给人留下深刻的印象。 ）
２． 其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一 支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水 中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于 心灵的沼泽。 （《走出完美的误区》 ）为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层 深入，道理说得形象而又富于启迪。
３． “壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表， 或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又 不能收到实际效果。 ” （《勿作壁上观》 ） 这一段话运用了恰当的关联词语， 运用了 “不乏针砭” 、 “切肤之痛” 、 “徒有其表” 、 “千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成 因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。
４． “读书足以怡情，足以博采，足以长才。 ” （培根《谈读书》 ）这组排比一开始就将读书的作 用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一 种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。
５． “只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要 我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就 不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区， 我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我 们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我 们就不会满足的。 ” （马丁。路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》 ） （运用假设排比列举了 种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自 由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。 ） ６． “回顾历史，忧大于喜。 ２０世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个 世纪的战乱杀人比得上 ２０世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特 勒？人类历史上武器无数， 但哪一种武器比得上 ２０世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子 弹？” （《中国名校大学生辩论赛决赛》 ） （短短几句话， 连用三个反问句组成排比， 言之凿凿， 咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。 ）
７． “自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛 泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调， 自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??” （《谈自信心》 ） （作者紧扣自信，纵论古今， 着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这 里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。 ）
８． “万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过； 唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错；成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫， 可是不免有杀城戮民之罪；一代伟人**，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块 瑕疵人人可见。 ” （四川考生《黄鹂。百灵。完人》 ） （作者运用排比句，列举了古今伟人之过， 文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。 ）
９． 德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。 ”也许你有
富裕的家境， 也许你有身在仕途的父母， 也许你有父母已为你铺就的人生坦途， 这些用金钱、 地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了， 你便会重重地摔倒在地， 除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果， 没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。 （《说自立》 ） （运用排 比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当 充沛雄辩。 ）
１０． 杨树横着种、 倒着种、 折断后再种都能活， 可是十个人种树却抵不住一个人毁， 岂不怪哉？ 怪么？不怪，因为‘毁树容易种树难’ 。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。 （福建考 生《读〈毁树容易种树难〉 》 ）这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个 人毁” 这个现象是奇怪的。 但是后面却又设计了一个设问句， 对这个设问句的回答是 “不怪” ， 两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。 １１． “人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。 是自己头脑里固有的吗？不 是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。作者采 用连续设问的形式，一石击起千层浪，一下子把读者的思维聚焦在”人的正确思想是从哪里 来的？“ （**《人的正确思想是从哪里来的？》开篇） （这个总论题上，后两个设问除服 从第一个大设问外，又各有含义，前者”是从天下掉下来的吗？“嘲讽客观唯心主义，后者” 是自己头脑里固有的吗？“暗击主观唯心主义，三问三答，层层波澜，撩拨起读者极大的兴 趣，产生欲罢不能的感觉。 ）
１２． 曾经常常在想， 文字的天地无涯无际， 究竟该怎样用她去抒怀？就好像是一支无法得知墨 水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成 一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而言之，如果是人生呢？在面临人生中无 数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢？（北京考生《转折》 ） （作 者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深 入，文章结构因此设问而跌宕生姿。 ）
１３． 以鲁迅的代表作品而论， 《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想？《阿 Ｑ 正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识？《祝福》难道不是鲁迅对下层妇 女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作？这些作品难道还不能算 是“有思想”的吗？（《评论鲁迅作品思想性》 ） （这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅 作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。 ）
１４． “君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心??及至始 皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天 下??” （《贾谊《过秦论》 ） （运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、 又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。 ）
１５． 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低 沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它 变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。 （《要用 诚实酿造生活》 ）
（运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象， 并且进行了蓄势。 ） １６． 个性是大海的广阔， 是天空的深邃； 个性是清晨的霞光， 是傍晚的流岚。 没有个性的世界 是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默 就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性；有的人多情，一 抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。 （考生《弘扬个性》或幽默风趣， 或辛辣讽刺，或俗雅结合：语言力求有个性美。 ）
１７． 你心里有了许多话， 你要描写一件事， 这件事老在你的心里打转， 它一切都准备好了， 单 等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美” ，言语不“文” 。用 花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容 好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车 往外送姑娘了， 这样下去， 会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。 （孙犁 《好的语言和坏的语 言》 ） （诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。 ） １８． 党八股也就是一种洋八股， 这种洋八股鲁迅早就反对过， 我们为什么又叫它做党八股呢？ 这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢！谁说我们的人一点创作也没 有呢？这就是一个。 （**《反对党八股》 ） （运用反语，幽默诙谐。 ）
１９． 倾听着自己的心跳， 充实着自己的记忆， 用自己的左手温暖着右手， 穿过西风凋碧树的季 节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完 整而走向更文明。 （《倾听自己的心跳》作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗 情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。 ）
２０． 无数的艰难无数险阻， 构成了整个生命的画卷； 无数的转折无数的叉口， 教会了我们坚定 和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出， 用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持， 在转折中学会依赖， 生命其实是一首无悔的阙歌。 （北京考生 《失败是人生的转折》 ） （运用对 偶、排比语言有文彩。 ）
２１． 一幅摄影作品中， 一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里， 缕 缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样 想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你 还会这样想么？也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭； 也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨的梦能否不被炮火惊醒？她 那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物！物 质的毁灭可以重建， 但心灵的创伤能否愈合？ （《论及战争给人类带来的灾难》 文段通过对一 幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成 了强烈的反差， 因而产生了动人心魄的力量， 抒发了作者自己对战争的厌恶、 对和平的渴望。 战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。 ） ２２． “战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为 得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更 其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有 发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍 蝇。 ” （鲁迅 《战士和苍蝇》 深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来， 让人回味无穷， 使议论文充满神韵。 ）
２３． 我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的， 没有白发的老者是让人遗憾的。 没有废 墟的地方太挤了， 而掩盖废墟的举动又太伪善了。 （余秋雨 《漫步台城》 ） （这段用祖母和老者 来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白 发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。 ）
２４． 时间是一把双刃剑， 既奖励勤奋者， 又惩罚懒惰者。 时间是天使也是魔鬼， 它为耕耘者留 下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入 绝望的沼泽。 （《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说 理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。 ）
２５． 当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时， 它却将香味留在了那只脚上。 这就是宽恕。 一个精神病 人闯进了一位医生家里， 开枪射杀了他三个花样年华的女儿； 他却仍为那精神病人治好了病。 这也是宽恕。 （《宽恕别人， 就是解放自己》 ） （第一段是比喻性的由头， 饶有诗趣， 耐人寻味。 ） ２６． 。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获； 幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆； 幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。 （《幸福是什么》 ） （引诗用典是用诗句、 典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开 阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的 阅读宽度，还使句子有书卷气。 ）
２７． 思念使诗圣叹故乡月明， 思念使女词人瘦比黄花， 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪 千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少 一人’ 的心境， 思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园， 思念使爱国词人铁马冰河入梦来?? “ （《思 念是一道风景》 ） （这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的 诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时 又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻 新、活用。 ）
２８． 如果你要做天空中最亮的星， 千万要拨开自卑的乌云， 别让那阴霾遮住你的光芒； 如果你 要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤；如果你要做 最广阔的海， 请把自信的涓涓细流都收容， 若是没有了它们， 怎么会有你的宽广无垠？ （《谈 自信》 ） （文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要 性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形 象说理。 ）
２９． “盖文王拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原放逐，乃赋《离骚》 ；左丘失明，厥 有《国语》 ；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》 ；韓非囚秦， 《说难》 《孤愤》 《诗》 三百篇， 大抵贤圣发愤之所作也。 此人皆意有所郁结， 不得通其道， 故述往事， 思来者” 。 （司 马迁《报任安书》 ） （一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处 逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法）
３０． 英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。 ”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立 在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管 仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之 治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解 放、 文化繁荣的高潮。 包容的意义， 绝不仅仅停留在个人层面， 它对整个社会的存在和发展， 同样有着巨大的能动作用。 （《学会包容》 ） （这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概 括的语言列出一组事例， 一般一个例子用一个句子表述， 句子内涵要相当丰富， 且一针见血， 一语道破论据中与论点照应的内涵。 ）
３１． 不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣 上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之 物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千 古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。 （《名利乃身外之物》 ） （摆出正反两个事例后， 从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。 ）
３２． 如果人生是一部史书， 只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。 如果人生 是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐 曲， 只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。
（《相信自己听取别人的意见》 ） （此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产
生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形 式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。 ）
３３． 什么是骨气？“骨”借喻人的品质， “气”指人的精神；合在一起，就成为“刚强不屈的 英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ”这可谓 把骨气的三方面主要表现全概括出来了。 （《谈骨气》 ） （此段开头采用了设问句，自问自答， 引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。 ）
３４． 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间， 我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决 定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。 （《心灵绝唱》 ） （议论文中排比列举事例， 可使立论大气磅礴，无懈可击。 ）
３５． 人生是洁白的画纸， 我们每个人就是手握各色笔的画师； 人生也是一条看不到尽头的长路， 我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具 的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。 （《人生更像一本 难懂的书》 ） （议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。 ）
３６． 坚忍是什么？坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛， 不叹恨生活的无情磨难； 坚忍就是夸父曰， 精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。 （《坚忍》 ） （作者结束全文的时候 用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就 是，??”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。 ）
３７． “还是要讲胸怀祖国，要讲艰苦奋斗、奋发图强，要讲振奋革命精神，要讲争挑重担，要 讲勇攀高峰，要讲不怕牺牲、排除万难。 ” （一组结构相似、语气一致的分句构成排比，集中 地表明了思想政治工作决不是可有可无，而且十分重要，不仅不能减弱，而且还要加强。 ） ３８． 年轻的桃花总是灿烂的， 年轻的日子总是不知忧愁的。 年轻的没有 “春去也， 飞红万点愁 如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈， 有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲 与天公试比高”远大目标。 （《积极思维，快乐青春》文章运用处 ６句名言，将感伤、感慨、 无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年 人的心态特征。 ）
３９． 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候， 这是怎样的一个惊心动魄 的伟大呵??至于这一回在弹雨中互相救助， 虽殒身不恤的事实， 则更足为中国女子的勇毅， 虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了??（《鲁迅《记念刘和珍君》 ） （这 些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参 差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。 ）
４０． 年轻的桃花总是灿烂的， 年轻的日子总是不知忧愁的。 年轻没有 “春去也。 飞红万点愁如 海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈； 有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。 （《积极思维，快乐 青春》 ） （文中运用了 ５句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之 心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。 ）
４１． “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风” ，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种 贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流” ，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你 昭示着他的意气， 昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿 人” ，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着 坚定的信心??（《谈意气》 ） （考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。 ）
４２． “你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他对北国久 失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的 姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“；柳永在泪水里默念：” 执手相看泪眼，竞无语凝噎。 “泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号， ”天下无智者，使竖 子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还 寂寞 “而双泪长流， 那是南宋败落的无奈之泪。 泪， 记录了一个时代。 ” （《眼泪中的中国情结》 ） （考生运用排比句式， 先铺排了李煜、 陆游、 杜甫、 李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想， 接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。 ）
作文八：《语文作文-2009年山西高考满分作文：与妻书》900字
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２００９年山西高考满分作文：与妻书
类别：高考作文 字数：８００字作文
亲爱的老婆：
你是否已经过了那座拥挤的奈何桥，你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤，你是否已经忘记了我们那＂一生一世～白头偕老＂的约定，你是否已经想不起那个深爱着你的我，
老婆～过去失约的经常是我～有多少次～我答应你一起过春节～但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道～你很难过。有时候～你也会哭～也会跟我闹。但是擦干了眼泪～你还会放我走～因为你明白～作为一名军人的妻子～这都是你要接受的现实。
老婆～但这次～是你失约了：我们约定＂一生一世～白头偕老＂～但是～你走了～为了保护你的两名学生～你走了～并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的～也是伟大的～所有人都这样夸你。但是～只有我明白～危难关头～你根本没有想过勇敢和伟大～你只知道～保护孩子是你的天职。
老婆～在天堂～你还好吗，那里应该没有突如其来的灾难。或许不久～我就会来找你～但是到那时～老婆～你还认识我吗，老婆～在天堂～你看到了吗，我领着我的士兵奔赴
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在前往汶川的道路上。大雨算什么：泥石流算什么：地动山摇又算什么：我们身后是１３亿人民的力量～我们前方是灾区父老的期待：我们不是说过～一个小小的爱心乘以１３亿就是爱的海洋，一次天大的灾难除以１３亿就变得可以承担，所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆～你有没有看到～我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后～那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼，老婆～这些你都看到了吗，
老婆～不要怪我没有去找你。作为老师～保护学生是你的职责，作为军人～克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任：看到废墟中伸出的那些无力的手～看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼～我们还能怎样，我们要救：我们要坚强～我们都不能放弃：
老婆～在天堂～你是不是在领着那群孩子在做游戏，告诉孩子们～没有危险了～不用操心明天还要收作业～可以安心自由地玩了。
老婆～告诉我们自己的孩子～爸爸是一名军人：老婆～你一定要记得我的样子～因为来生我们还要一起走：
永远爱你的老公
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作文九：《111011011100盘点综合2009年高考宁夏卷语文作文》3300字
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盘点２００９年高考宁夏卷语文作文
银川唐徕回民中学 张萍
一、对作文命题的分析
今年的宁夏卷作文延续了去年材料作文的模式，有现实的针对性，但降低了审题难度。材料选取了日常生活中常见的街头行乞的一个场景，叙写了围绕一个乞讨者的行为，几个高中生不同的观点和做法。一种认为应该行善，另一种认为，现代社会诚信缺失，有人在行善时“误入不诚信的圈套”。最后，这几个高中生达成了共识，不论是真是假，我们都该有所行动。
在材料作文中，一般可从不同人物、不同原因、不同情感等方面确定立意角度。这则材料也是如此。比如：从小周小孙的言行可归纳出，不能因为有人行骗就放弃善行；从小钱小李的态度可归纳出，不能因盲目行善而亵渎善良；从行乞的女孩角度可归纳出，莫让金钱蒙蔽了双眼；从小吴的角度可归纳出，即使当今社会确实存在人心不古的的现象，但我们还是要坚守内心的善念，并付诸行动。应该说这几个角度都是符合题意的，但是，多角度立意中往往有个最佳立意，也就是中心立意，也最符合命题者的意图。那么这则材料的最佳立意到底是什么呢，仔细阅读材料我们会发现，其实是否该行善只是这则材料的表象，透过现象深入到本质，就可看出行善与否的现象折射出的实际上是社会诚信的普遍缺失而导致的人们对行善等道德行为践行与否的选择困境。因此，不能因为整个社会诚信缺失就放弃自己的善行或降低自己的道德标准就应该是最佳立意了。
今年的材料作文优点是：贴近生活，体现了新课程改革注重培养学生的情感、态度和价值观的思路，能引导学生不再能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而必须关注社会，思考人生。而且审题难度不大，学生有话可说。缺点是：限制有点死了，学生只能围绕诚信、善良或二者的关系进行写作，尤其是关于诚信的内容容易使学生联想到２００１年的高考作文关于诚信的话题，从而限制了思维，影响了写作水平的正常发挥。
二、考生作文情况分析
在审题立意上，大多数考生都能扣住材料，围绕诚信、善良或二者的关系确立中心来写作，其中一部分考生能找准最佳立意写出了立意高远，思想深刻，内涵丰富的佳作，但也有百分之二、三十的考生脱离材料的内容和含义单纯写诚信、信任或善良、爱心、奉献、坚持自我等，由于审题欠准确而影响了分数。至于干脆置材料于不顾，另起炉灶的试卷今年不多。
值得欣慰的是大多数考生都能旗帜鲜明的表明要勇于做好事，做善事，做诚
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实守信的人，另外有相当部分的作文以批判的视角剖析了当前社会各种不善良、不诚信的行为形成的原因，并思考解决问题的办法，这些作文不仅表明了这些考生良好的价值取向，也表明了他们在日常的学习和生活中已经养成了勤于观察，善于思考的好习惯。这是语文教学值得肯定的进步。
在内容上，大多数考生都展现出了较为丰富的知识储备，如他们在分析论证的过程中所举的论据里，涉及到的人物有孔子、孟子、荀子等古人，有丛飞、雷锋、温总理、抗震救灾中的英雄、感动中国的杰出人物等今人，也有苏格拉底、柏拉图、林肯、甘地、海伦？凯勒等世界名人。更难能可贵的是，学生所举的实例，不仅涉及到书本上的，更有对现实生活的关注，如汶川地震，金融危机，冰冻灾害，八荣八耻，和谐社会等当今社会的重大问题和事件，表现出了一定的社会责任感。学生除了在论证过程中明确强调行善的社会和个人意义之外，还通过标题鲜明直接地表明了自己的观点，如《将行善进行到底》《善举无界》《以诚信为本》《为善良开一扇窗户》《拿什么拯救你——我的善良》《守望心灵的家园——诚信》《我善良，我快乐》《释放人性的光辉——善良》《让爱心插上诚信的翅膀》《不要斑驳了善意的心墙》《为善良撑起一把“诚信伞”》《让诚信为善良铺路》等等，有不少考生的作文中表现出了他们对社会，对生活的观察和思考，以及出众的语言表现力，有不少精彩片段不时呈现出来，如：
?放善良一条生路～是在浮华背后的一种恳求～是对最原始爱的一种坚守～是值得守望的心灵的财富～是那书中所呈现的古之大同。?
?如果渴望温暖～就不要用冷漠筑起一座城～不论何时～心里都不能有墙壁～用最真实的心去感知世界的美好～让爱生根发芽??不能因为别人低劣的人格而放弃自己的价值追求? ——《放善良一条生路》
?诚信与善良本是一家～为何要将其置于对立面，倘若世人都能秉持本性～做最好的自己～我想就不会有人怀疑行善……?
?如何非要待到一切渐行渐远之时～才会有觉悟，心是自己的～为何一定追求所谓公平～或许有天你的善良奉献给了欺骗你的人～但那又何妨……?
?善良永远是一张储蓄卡～只是当给予他人善良之时～收回的是无尽的心灵的坦荡与希望～而诚信也将是这回报中最重的筹码。?
?别人的眼光～别人的做法并不重要～毕竟一个人在付出之时并非为了回报～何不坦荡做自己～行自己之善～诚信做人～无论他人是否把这两样宝物作为最珍贵的东西～只要我们心中坦然～有何妨，?
——《诚信，善良，还是二者得兼，》
?在不诚信的大风之下～我要扬起自己善良的风帆～风虽来～帆不动～船直行～让我勇敢的喊出‘任尔东西南北风～我自扬帆自在行’。
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——《他人非风我非帆》
在表达方式上，绝大多数考生选择了议论文，今年的一、二类卷也大多出自这一文体。其次是记叙文，散文，这两类文体得分情况差异很大，少数作文以独到的见解、新颖而合乎情理的构思、含蓄而真挚的情感、生动而富于表现力的语言、丰富而多变的表现手法获得高分，但大多数作文表现平平。
三．考生作文失分的主要原因
这次高考作文所反映出的问题也同样突出，需要引起一线语文教师及学生的持续关注。
１、语言训练极端化现象比较严重。不少作文的内容显示出教师在引导学生进 行语言能力训练的过程中从一个极端走向了另一个极端，突出的表现是考生的作文中较为多见的不恰当的，不合情理的修辞手法的运用。如不管什么文体，总是先用一串排比句，这些排比句如果的确写得好自然会有其效果，但问题是很多有明显的做作、临时将就、语义不通的毛病，所以不但没有好的效果，反而影响了作文给人的整体感觉。此外，不分文体的滥用“题记”“后记”等现象也比较突出。
２、思想苍白、内容贫乏、缺乏真情实感的作文所占比例有上升之势，需要引 起老师们的重视。在平时的教学中要加强引导学生多读书、多观察、多思考。在提升学生语文的基础知识和基本技能的同时，还要注重培养他们的语文素养和人文情怀。
３、文体意识不强。不少学生写的议论文又像记叙文，又像散文，这种情况一 方面可能是受网络作品和一些休闲类杂志作品的影响，另一方面大概是日常训练中教师对文体意识的强调不够。这种四不像的文体不但不利于学生有效表达自己的观点，反而会使一些比较好的思路或者无法说清，或者陷入自相矛盾之中。
３、错别字。难字写错情有可原，但一些常用字也频频出错，这表明日常教学中对字音字形这一最基本的语文知识的重视还不够。
四、对今后高考作文命题的思考
今年全国各省市高考作文大致可分为三类：１、材料作文或话题作文。２、命题或半命题作文。３、开放性作文。
不论形式如何，总之越来越趋向于在考察学生的思维能力和写作能力，引导学生关注人生、关注社会的同时鼓励学生多元化的思考问题，创造性的展示写作能力。如：北京卷的根据《隐形的翅膀》的四句歌词任选一句写作，浙江卷的从《绿叶对根的情谊》歌词中任选一句写作，江苏卷的以“品味时尚”为题作文等等，都体现了这一命题思路。而今年的宁夏卷作文在这一方面却把考生的思维限制的过死，为此，作文组也向招办提出了建议，希望他们能向高考命题组提议，在今后的高考作文命题时，还要进一步开阔视野，打开思路；进一步地降低审题难度，给考生更多的能自由展示写作才能的空间。
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作文十：《2009年安徽高考语文作文审题立意及范文》2600字
２００９年安徽高考语文作文审题立意及范文（２０１０－０３－２０ １４：５３：３８）转载标签： 教育
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分） 弯道超越本是赛车中的专用语，指的是在过弯道的时候超越其他人。弯道是每个车手都要面对的。相对于直道，弯道的困难大。在过弯道的时候，本来落后的可能超越，本来领先的可能被超越。
现在，“弯道超越”有了新的意义，它被广泛地适用于金融、政治等领域。弯道也有了特殊的意义，指充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻。只要把握好了这一时刻，就能超越对手，超越自己。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【点评】
今年高考作文题，在前两年的连用命题作文形式的背景下，首次使用了新材料作文的形式，可以说，早在情理之中。这体现了高考命题“稳中求变”的命题规律。２００９年是安徽实行新课程改革之后的第一次高考，举世关注的作文题终于亮相了。我们可以用“平易近人，守正出新”八个字来概括。平易近人，指作文题较为平和，考生容易上手，有话可讲。守正出新，本是人教版新课标教材编写的理念，而安徽作文题也体现了这一点，守住了传统的“文以载道”，而终于走出了前两年的命题作文，采用了材料作文（这也是考前的普遍看法），这是相对的“新”；从材料内容来看，也体现了传统的文以载道观念，带有一定的教育意义，但是却没有了生硬的说教，而是巧妙地暗合了当下国际、国内的社会现实，含而不露。
【审题】
材料先以赛车弯道为喻，说明了赛车弯道在比赛中的重要作用——“在过弯道的时候，本来落后的可能超越，本来领先的可能被超越”，接着又加以引申，联系金融、政治等领域，这就注意到了引导考生去发散思维。这样考生在立意上考生就有了比较大的自由空间。不难看出这一材料的命题立意是要引导考生对生活中那些“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”体会、反思去写出自己的真情实感。
本题的关键词是“弯道超越”，考生要先注意读懂“弯道超越”本来的含义，在此之后，要重点咀嚼“弯道”被引申赋予的新的意义即，“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”。做好前两步才能真正理解材料的最后一句话——“要把握好了这一时刻，就能超越对手，超越自己”。“这一时刻”所指的是什么时刻是写作切入的关键。最后一句审题立意的关键，也就是作文的核心。
【写作指导】
为了防止作文题让人不知所云，不妨就以“超越弯道”作题目，当然也可以拟一些有文采，有内涵的题目，这要根据作文内容来定。不管是写记叙文还是议论文，开头最好用一两句话转述材料，接下来用一小段话引出观点或中心，免得偏题；结尾应当再呼应一下题目和开头。总体安排要巧妙、流畅，不要太生硬。
立意切忌拔高，主要要结合自身的体会来写，这样写得有血有肉，才能写出真情实感，才能写出高分作文。关于时下热点，如金融海啸，全球各国这时也进入了一个弯道，哪国有足够智慧就能重新领跑世界经济，这个可以写，但是对于我们的考生来说却难有足够的能力来驾
御，易滑向空洞的议论，最好不要写。从什么角度立意，关键是要看你的平时的写作积累，量力而行，适合自己的才是最好的。
从文体选择的角度来看，如写记叙文类的文章，要特别讲究构思和语言，情节要么曲折，要么感人，否则就会写成流水账；如写议论文，要特别注意观点的鲜明，结构的严谨，例子的恰当，语言的整齐。
【误区警示】
抓不住材料的重点，或者写作前不能根据材料，选择具体的写作角度，以致内容零散，中心不突出。写记叙文类文章，最忌讳演绎一个小故事，情节缺少变化，语言干瘪，内容单薄；写议论文则忌讳观点不鲜明，没有例子，没有有效论证，空发议论；或者堆砌材料，思路混乱。
【优秀范文】
弯道就是机遇
湖北省省长李鸿忠在今年的湖北省政府工作报告中，对于湖北的经济以展有一个很形象的说法：“超越常在‘弯道’处”。有点体育常识的人都知道，赛跑选手的超越，常常是在弯道处；同样，赛车选手超越对手的地方，也多是在弯道处。经济发展就像赛车一样，在直道上比赛，很难甩开对手，只有在弯道区，才有可能超越对手。其实，换一个角度看问题，弯道就是机遇，就是超越。
司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是弯道的来临，但同时也给他带来了生命的机遇，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是弯道带来了他生命的坦途。如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是弯道擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从弯道走向平坦，走向超越。
苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，他也曾面临过弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的贬往黄州的迁客。但黄州这个弯道，这个在众人眼中的荒凉小镇，给苏轼带来人生的坦途。在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美？？山水，开始寻找人世间的大哲？？先贤。所有这一切不顺与苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。
没有黄州这个弯道，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文豪呢？ 古今同理，２００３年春天，一条前所未有的个弯道降临到中国人民头上？？非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被黄州弯道吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，坦途出现了，机遇出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这条弯道成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。弯道带给我们的是新的超越。
因此，弯道就是机遇，就是超越。全看你如何面对了。
点评：文章关注社会生活，从经济发展入文，顺势提出了中心论点：弯道就是机遇，就是超
越。接着以司马迁和苏东坡作论据展开论述，颇有说服力。结尾再次突显主题。结构严谨，
思路清晰。
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