关于守规则的作文5篇

作文一：《关于守规则的作文5篇》3200字

关于守规则的作文５篇

关于守规则的作文一：遵守规则（６４９字）　　　　　这使人想到了一件非常难忘的事情。暑假的一天，我走在马路边，听说有家电影院要演我一直梦想的电影，——上学路上，因为我常听同学说很感人，看的人还流下了同情的眼泪，　　　我很想看一看。所以，我非常高兴，回家后，我把这件高兴的事兴奋地告诉妈妈，想征求妈妈那“宝贵”的意见。妈妈听后，说“可以，去吧～”我听后一蹦三尺，觉得世上没比这更高兴的，拿着崭新的钱兴高采烈地“飞”向电影院，到了电影院门口，我发现人很多很多，挤了一条长长的队。像一长五颜六色的长龙，这可是天大的失望，再看看电影票只剩几十张了～而排队的人远远超过了票的数量～这下可糟了，快没票了，一定买不到票，我垂头丧气，像没了气的气球一下子泄了气低了好几厘米，这时，我突然听到一个人正兴奋地在叫我，我有气无力地回过头，一看，那不是我们邻居家的小盼吗，我问她干什么，她说让我站她前边，我一看，她是第三个。我一下子高兴地笑不拢嘴，还时不时地说：“真是我的好姐妹～”可是，我发现旁边有一个非常醒目的牌子：“请按顺序排队”。我看了这些字，又看看胸前的红领巾，我是少先队员呀，少先队员应该遵守规则，对～一定要遵守～想着想着，我跑到最后。可心中却还抱着一种希望，能够买到票，虽然我知道可能性不大，可是，没想到过一会儿一位叔叔过来又进了一沓票，不一会儿，刚好，我买上了票，买上了“难求”的票，高高兴兴地看电影了。

这件事，使我深刻地意识到规则的美丽，虽然在旁人看来规则有时吃了一点儿亏，但在我来看，我会惊奇地发现，规则给我上了人生中最重要的一课，那是掏了多少钱也买不来的……

关于守规则的作文二：遵守交通规则（４３５字）　　　　　近来，发生的交通事故太多了，

我真想对驾驶司机们大喊：“不要再开快车了，那是非常危险的事情，如果长期开快车，会祸不单行呀～不但车子被撞坏，还会另自已和别人受伤和赔钱，多吃亏啊～”记得那一次我目睹了一场交通事故，到现在仍记忆犹新：

那天，我和妈妈正在散步，突然，一辆小车急速地在马路上飞奔而过。就在这时，一个拐弯处驶出了一架红色摩托车，在这千钧一发之际，小车司机慌忙来了一个急刹车，并用尽全力扭转方向盘，但车子还是横着撞了过去。一刹那，摩托车上的驾驶员飞了出去了，头破血流，一会儿，急救车来到把他送走了，真是惨不忍睹。

我看了看车子，车子的车门变形了。又看了看地上，地上两条刹车印，非常明显。心想：“现在的司机总是喜欢把车子开得那么快，真是不怕一万，只怕万一啊。为了预防撞车的交通事故，不但要集中精神，还要不能开危险的高速车。”

这时，妈妈拉着我走时说：“这些司机心中根本没有交通规则思想，我们要小心才行～”

司机们～请你们集中精神小心开车，不要再盲目开快车了，否则后果会很严重的～

关于守规则的作文三：自觉遵守交通规则（５６５字）　　　　　宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗，如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生，可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢，

这是人们的错。国家给了我们交通安全的保障，而我们往往却只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗，

看～那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗，只是为了这么一笔工钱违反交通规则，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的，看～那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

啊～又是一场悲剧～人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢，难道只是为了图方便，图省事吗，尽管只是为了一时的利益，但你可知道，它却使另一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊～

在交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命是可贵的，也是脆弱的。希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们的生活少一点悲伤，多一点快乐。让安全与快乐同时伴我成长，让我们生活的环境更安全更美好～

关于守规则的作文四：交通规则关乎你我他（５１１字）　　　　　近年来，由于车辆的增多，公路交通的日益发达，车祸已成为我国青少年的头号杀手

自２００２年起，因为交通事故，我国每年平均死亡９万人左右，伤４８万人。２００９年，全国共发生道路交通事故２３８３５１起，造成６７７５９人死亡，２７５１２５人受伤，直接财产损失达

９．１亿元。死亡人数接近５１２汶川大地震中的死亡人数（６９万），这些数据使人触目惊心～

２００３年２月１１日１４时５分，北京大兴区黄村镇狼各村村民薛新开（女，７岁）在由南向北步行横穿公路，适有河北省固安县解家务村司机杨建中（男，１９岁）驾驶农用四轮车由东向西驶来，农用车将薛新开撞出，薛受伤经送医院抢救无效当日死亡。

７岁，正是孩提时代就被一场突如其来的车祸夺去了生命。可想而知，小女孩的父母该是多么悲伤啊～这其中也有小女孩的责任，她为什么要横穿公路，是对交通知识的认识不够～我国青少年普通对交通事故的危害性认识她过于肤浅。其实交通安全是关乎你、我、他的。车祸影响的不只是一人，而是所有爱你的人。

从每天窗前洒下的第一缕阳光里，你会感到拥有生命是多么幸福。亲人的关爱、朋友的关怀、同学的情谊，一切又是多么熟悉，你难道愿意失去这一切吗，如果不愿意，那就　　谨记交通规则，保护生命安全。

关于守规则的作文五：珍爱生命遵守交通规则作文（６９８字）　　　　　交通是我们日常生活中时时可以听到的一个名词，伴随着交通的就是事故，交通事故在我国也是屡见不鲜，几乎每天都会发生。驾驭车辆，在路边行走，都要遵守交通规则，如在十字路口，红灯停，绿灯停，黄灯亮了等一等；行人要走人行道；行人车辆靠右侧通行……否则就会存在或发生交通事故的隐患。

我是一名高中生，我与交通这个名词也许比别人有缘分，因为妈妈在辽中高速公路服

务区工作。妈妈下班后常常给我们讲些关于交通规则的内容，有时也说一些发生的交通事故。下面这两个交通事故案例是不久前发生的事情，以示警戒。

这是一个由于司机超速行驶并且酒后驾车的重大交通事故案例，那是一天傍晚，一个五口之家去饭店为６０岁的母亲过生日。驾车的司机是母亲的儿子，喝了一些酒。在回来的路上，由于车速太快，刹车不及时追尾，与前面的大货车相撞，车内５人只有十几岁的小女儿受轻伤，其它４人当场死亡。这样一个开心的夜晚却成为小女孩失去亲人的悲伤之夜。

这是一个由于司机过度疲劳而导致的交通事故，我亲眼所见。那天傍晚去妈妈单位玩，在高速公路服务区下道口处，看见一辆载着１２辆高档轿车的大货车从服务区入口处开了进来，货车上的轿车非常漂亮，就在我欣赏美车的同时，惨祸发生了，车子翻到路边的沟里去了，货车上的小轿车都由于挤压变了形，还好没有发生爆炸，车主不仅身爱重伤，还要赔一大笔款，这是一场多么惨痛的教训啊～

生命是脆弱且珍贵的，每个人也都只有一次生命。只有懂得细心呵护与分外珍惜，她才会更加坚固，更加长久。遵守交通法规就是在为你的生命之屋添砖加瓦，使其变的不会被风轻易刮倒。来吧，让我们一起遵守交通法规，一起快乐、幸福的成长，一起齐说：“珍爱生命，遵守交通规则”。

作文二：《守规则的作文》1200字

守规则的作文

近年来，由于车辆的增多，公路交通的日益发达，车祸已成为我国青少年的头号杀手自２０１５年起，因为交通事故，我国每年平均死亡９万人左右，伤４８万人。２０１５年，全国共发生道路交通事故２３８３５１起，造成６７７５９人死亡，２７５１２５人受伤，直接财产损失达９．１亿元。死亡人数接近５１２汶川大地震中的死亡人数，６９万，，这些数据使人触目惊心，

２０１５年２月１１日１４时５分，北京大兴区黄村镇狼各村村民薛新开，女，７岁，在由南向北步行横穿公路，适有河北省固安县解家务村司机杨建中，男，１９岁，驾驶农用四轮车由东向西驶来，农用车将薛新开撞出，薛受伤经送医院抢救无效当日死亡。

７岁，正是孩提时代就被一场突如其来的车祸夺去了生命。可想而知，小女孩的父母该是多么悲伤啊，这其中也有小女孩的责任，她为什么要横穿公路，是对交通知识的认识不够，我国青少年普通对交通事故的危害性认识她过于肤浅。其实交通安全是关乎你、我、他的。车祸影响的不只是一人，而是所有爱你的人。

守规则的作文

这使人想到了一件非常难忘的事情。暑假的一天，我走在马路边，听说有家电影院要演我一直梦想的电影，――上学路上，因为我常听同学说很感人，看的人还流下了同情的眼泪，　我很想看一看。所以，我非常高兴，回家后，我把这件高兴的事兴奋地告诉妈妈，想征求妈妈那“宝贵”的意见。妈妈听后，说“可以，去吧，”我听后一蹦三尺，觉得世上没比这更高兴的，拿着崭新的钱兴高采烈地“飞”向电影院，到了电影院门口，我发现人很多很多，挤了一条长长的队。像一长五颜六色的长龙，这可是天大的失望，再看看电影票只剩几十张了，而排队的人远远超过了票的数量，这下可糟了，快没票了，一定买不到票，我垂头丧气，像没了气的气球一下子泄了气低了好几厘米，这时，我突然听到一个人正兴奋地在叫我，我有气无力地回过头，一看，那不是我们邻居家的小盼吗，我问她干什么，她说让我站她前边，我一看，她是第三个。我一下子高兴地笑不拢嘴，还时不时地说，“真是我的好姐妹，”可是，我发现旁边有一个非常醒目的牌子，“请按顺序排队”。我看了这些字，又看看胸前的红领巾，我是少先队员呀，少先队员应该遵守规则，对，一定要遵守，想着想着，我跑到最后。可心中却还抱着一种希望，能够买到票，虽然我知道可能性不大，可是，没想到过一会儿一位叔叔过来又进了一沓票，不一会儿，刚好，我买上了票，买上了“难求”的票，高高兴兴地看电影了。

［守规则的作文］

作文三：《不守规则的后果》900字

一

一位画家到西双版纳的丛林里写生时，面前突然窜出一只华南虎，当时，老虎与他相距只有１米，以至于老虎

有几根胡须他都能数得出来。那一刻，画家屏住呼吸，就那样与老虎对峙着，他以为自己注定要成为老虎的美餐

了。但令他想不到的是，老虎看了他一会儿，竟然掉头走开了，画家虎口余生，凭着真切的记忆，他立刻把那只

老虎画了下来。

回到住地后，他把这段惊险经历告诉了寨子里的人。当一位老猎人看了他画的那只老虎后，告诉他说：“你碰

到的是一只吃饱的老虎。老虎虽然凶猛，但它们遵循一个规则：只要吃饱了肚子，它就不会去伤害其他的动

物。”

老猎人告诉画家，从前，猎人们利用老虎这一脾气，在老虎经常出没的地方投放牲畜，然后乘老虎吃饱后不伤

人的时候把它们杀死，这样没多久，当地的华南虎就几乎绝迹了。

二

峨眉山特产一种蝴蝶，它比所有蝴蝶都美丽，为了伪装自己躲避敌害，它们常常把两翅一合，扮成一片干枯的

树叶。所以，人们叫它“枯叶蝶”。

“枯叶蝶”是蝶类中最独特的品种，因此它成为国内外昆虫标本收藏家们的宠爱，他们纷纷出高价收购这种蝴

蝶。但很难找到这个伪装高手。可人们发现了“枯叶蝶”的一个弱点，每年立秋那一天，它们都要在流水的溪边

进行一次别开生面的聚会，然后散去。于是，人们在这天找到山中有水的地方，就可以捕到它们。后来，当国家

禁止捕捉“枯叶蝶”时，它们几乎已经灭绝了。

三

黑龙江中盛产一种大马哈鱼，这种鱼的生存模式很特殊，它们在黑龙江上游的呼玛尔河孵化出生，然后幼鱼顺

流而下一直游到大海里，在大海里生长，长大的大鱼再上溯千万里回游到出生地点产卵、繁殖后代然后死去。接

着，新生的幼鱼再游到大海里，开始新的轮回。大马哈鱼的鱼肉无比鲜美，大马哈鱼子更是贵比黄金的营养品。

人们掌握大马哈鱼的这一生存规律后，开始在每年９月大马哈鱼回游产卵时大肆捕杀它们，以获取鱼肉和鱼

子，结果，短短几年，黑龙江里再也难觅大马哈鱼的踪迹了。

四

所有的动物，能够代代繁衍，共生共荣，是因为它们都遵守自己的生存规则，但是，聪明人类发现这些规则

后，不是去学习这些美好的规则来完善自身，相反，他们把这些规则看成动物的死穴，利用动物的这些弱点，来

捕获它们。

照这样的趋势发展下去，用不了多久，相当多的动物必将在这个星球上消失，而不守规则的人类那时会变成什

么样子呢？

一位哲学家说：当所有你身边的同伴都被你打倒后，你自己就裸露出来了。

作文四：《不守规则的后果》1400字

维普讯　ｈ资ｔｐｔ／：ｗｗ／．ｃｗｖｉｑ．ｐｃｍ

人们在ｏ这找　天到山有中水的　方地就可，　以捕　它们到　　。

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一

后来

，国家当止禁捕捉　”　叶蝶　　时”，　们它几乎　已　经　枯

位家到画西双纳版　丛林　里写的生　，面前时　突　　灭绝然了。

蹿出一　只南虎。　当时华，　老　虎与他距相有只一米　，

至以于虎老有根几胡他都　能数须得　出来那。一　刻，家画

屏住　呼　吸就那样与　，老虎对　峙着，他　以　　自为注己　要定

黑

龙中盛江　产种　大一哈马鱼，种这　鱼的生存式　模

成为老

虎美餐的了。但　令　他想　不到是　，老的虎看了他　　很特　殊　，它在们黑龙　江游上的呼玛河孵尔化　生　出然，　一

会

儿，竟　掉然　走头　开。了家画虎　口余生　凭着　，真　切后幼　　顺鱼流　下而一直游大到海里　，大在里海生　，长　　长大大的再上　鱼溯千万里游回到　出地点产生卵、　殖繁后　功鱼

回　到住地后　，　他这把惊段险　历告诉经了　寨里的子　　代然　后　死　去　。　接　着　，新　生　的　　：　再游　到　大　海里　　，　始　开

的忆　记他立刻，把那只虎画老下来。了

无比

鲜　美大马　，哈鱼子更　人。　　一当　老位猎　人　了他　看画　那只的　老虎后　　告，诉他　　新　的轮。大马回鱼哈鱼的　肉　：说：　“　　　碰你到　是　的只一吃的老虎。饱老　虽虎　凶猛然，

但它们循遵一个规　　：只则吃要饱　肚了　，子它就　不会　去

是

贵黄金比的养营品。　　　　们掌人大握马哈鱼的这一　生存规后律　开，始在

年每　９大月哈鱼马游产卵时回肆大杀捕们它，以获　取肉鱼

伤

其害的动物他”　　。

老猎

人告诉家画　，前从，　人们利用老猎这一虎　　脾和鱼子　，果结　短短几，　，：　年龙江　黑再　里难也觅大马哈　　气　　，在虎经老常出　的没　方地投放牲　畜，后乘然虎吃老　鱼　　的　踪迹　了

。后　不饱伤　的时人　把候　它

们杀死　，　这样　多没久　，

当　　地的华南虎　就　乎几绝　迹　了。

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好

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害　，它　常们常把两翅　　一

，扮合一成片千枯　的　　　“

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树　叶。

所以，　人叫们　它

“　叶　”蝶蝶　类是　　枯中　最　独　的品特　，因此种　它　成　国为　外昆内虫标　本　收

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则的类那人时会变成　　　　么样子呢什

一

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。但　难很找　到　这个　伪装高

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学哲　家　说当：

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点　　每，年　秋立　一那　天　　　，们都　它要流水　在的溪边　　进　一行　次别开　面生的　聚

会，　然后　散　　　。　于　是　去　　，

有所身你边　　同的　都被伴　　你　倒打后，你　　自己就裸

出露　了。来　　（　　明　自荐《　　　黎子

晚报　扬》）

作文五：《不守规则的国度》8200字

中国：不守规则的世界

来源：　读者推荐　｜　来源日期：２００９年１１月０４日

在我们对西方世界了解得太多时，却对自身了解得实在太少，乃至于一切的憧憬与蓝图都是建立在一个不能融合的土地上。

首先我来讲个故事，这是发生在多年前的“安利退货门事件”，故事发生在中国经济最活跃的城市－－上海（本人也是上海人）：

自九十年代后期，随着跨国企业进入中国，西方世界与中国才在基本的生活层面真正开始相互接触。在跨国企业大批量迁往中国的过程中，一家名叫“安利（Ａｍｗａｙ）”的美国保健品跨国公司，也希望在这片它并不熟悉的土地上开展蓝图。

作为一家排名世界５００强、并且是前三十名的国际知名企业，安利公司直销制度体系显得非常独特，并且被世界首富比尔盖茨另眼相看，形容为“最无懈可击的激励制度”、被哈佛ＭＢＡ和中国人大ＭＢＡ列为教材案例，这家公司自然是实力雄厚，对中国市场充满了期待。

然而，正是这家巨型企业，在中国最繁荣的城市上海，领略到的是东方人的不可思议之处：

刚进入中国的安利，一切制度是以它在欧美的设计为标准。按美国安利规定，产品实行“无因全款退货”：不管任何原因，如果顾客

在使用后感到不满意，哪怕一瓶沐浴露用得一滴不剩，只要瓶还在，就可以到安利退得全款－－注意哦，是退全款！

这项制度在美国施行了很久，一直是安利公司的信誉和品牌象征，退货率微乎其微　（估计那＂微＂也是在美国的中国人），安利的产品是优质的。

然而在中国，精明的国人很快以“特色”的方式震撼了美国人：很多中国人回家把刚买的安利洗碗液、洗衣液倒出一半，留用，然后再用半空的瓶子、甚至全空的瓶子去要求全额退款。

在上海，刚刚开业不久的安利公司，每天清早门口排起了退款的长长队伍，络绎不绝，人潮涌动，一时间，令安利的美国人大吃一惊。

美国人怎么也搞不明白：作为拥有半个世纪经营经验、一整套完整制度体系的安利企业帝国，他们“全额退款制度”在西方实行一直良好，为何到了中国，竟然遭遇如此数量巨大的退货？真的是产品质量不好吗，以致于引起成百上千的中国老百姓要求退货？

但由于承诺在先，安利还是顶着每天的巨大亏损，忠实履行了退货承诺。

然而，令人更加惊异的现象发生了：一方面是产品销售量剧增，大大超乎公司的预期；可另一方面，拿着空瓶子前来退货的顾客也越

来越多，最后竟然达到每天退款高达１００万元，还得倒贴３０万元产品－－终于让美国安利吃不消了！

从这之后，安利公司迅速对中国的制度进行修改：产品用完一半，只能退款一半；全部用完，则不予退款！自此，安利（中国）改变了其公司制度，转变了原先安利（美国）的营销模式，开始逐步领悟“中国特色”。

傻乎乎的美国人被精明的中国老百姓耍懵了，上海市民们在这场“退货风波”中或许暗自冷笑，为自己得到的小便宜而沾沾自喜。

很多美国人至今也搞不明白：为什么他们被哈佛大学引以为豪的最先进的制度体系、被誉为“完美无懈可击的一整套激励制度”，在中国这片神奇的土壤上，竟遭遇滑铁卢般的惨败？

中国人，真是太奇怪了，这完全是一个不遵守游戏规则的世界。　在已故的美国作家阿伦特、法国社会心理学家勒庞的笔下，现实社会中有一群这样的人：群氓。　他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，对整个社会造成极大的损害（信用损害、道德损害、物质损害－－如果我们倒退回３０年前，是不是能找到似曾相识的情景？），

而真正的罪魁祸首却无法从他们当中找到，因为他们每个人并不是大奸大恶。阿伦特因此也称之为“平庸的邪恶”。

事实上，这种“平庸的邪恶”现象普遍发生在我们中国民众身上，大大小小的事件，层出不穷，就在你我周围，也就是你我每个人心照不宣的小伎俩。

尤其，发生在中国最发达的城市、最具有现代公民素质的城市－－上海，这样一件当年轰动的“退货门事件”，无疑是给国人自己打了一记重重响亮的耳光！

透过这个经济层面的现象，我们发现的是一个令人尴尬的中国现象：即使是西方最优的制度和文化（被哈佛与世界首富认可），到了中国，就陷入泥潭，不仅不能有效实行，反而被国人给“特色化”、同化了。

记不太清楚是谁（可能是新加坡总理李光耀），曾经说过一段话，大概意思是：任何制度的设计、哪怕是世界顶尖学府和精英设置的体系，都经不起中国人的糟蹋，因为中国人是最精于钻空子的，无孔不入，即使是堪称完美的制度也仍然防不胜防，所以，唯一的办法就是——用专制手段。

这段话大概是这个意思，一直在我脑海中印象深刻。当然，这样的话会令今天我们所有有良知、有现代公民素质的中国人感到愤怒，会刺激我们大多数网上的愤怒青年们。

我们的社会在发展，我们已经是全球不可忽视的力量，能够左右世界经济格局，我们应该有条件拥有最完善的制度、应该达到美国那样的社会憧憬。怎么可以说，我们没有资格具备现代公民的素质呢？

然而事实或许恰恰正是这样：我们确实仍然是一群群氓！并且，这种群氓心理在中国社会的各个角落，无孔不在。

我有几位大学同学，在政府部门的县、镇一级做公务员，多年的好友，只要有时间，平常电话、网络常常联系，都能与他们交流一些东西。

有一位同学就说，现在基层的问题多如牛毛，事情不大，却整天像苍蝇一样嗡嗡地难以处置，上也不得，下也不得，上不敢得罪，下也不敢得罪，而当地老百姓的一些作为更让他哭笑不得，理想被现实的无奈取代。

他说的有一个事件很值得让我深思：一个外地货车，运的是某种食用油（大概是吧，我是听说的），行至到该乡村的崎岖道路时，因为路面不平，翻了车，货袋破了，黄油流了出来。司机急的是团团转，不知如何是好，这时，该地的村民们出现了，一个、两个、三个、四个??　越来越多，司机心想：这下有救了，有人帮忙来了！谁知这些村民们个个拿着袋子，并不是来救援，竟然是冲上前装油，一袋、两袋??装得满满，喜滋滋地拎回家去！司机惊得目瞪口呆，却又无可奈何，拦不住，而村民们更加有恃无恐，甚至去扯那些本没有破的

货运袋子，把完好的口袋全撕破了，汩汩的油流出来，不长时间，一整车的货就分到了这些村民手中，他们一个个喜形于色，仿佛白白捡了天大的便宜，却把那司机气煞得是怒火朝天，却无计可施。

货运车不是一辆，后面跟着来的司机们全都怒了，联合起来找当地政府，要求赔偿，惩罚那些“刁民”。政府倒是挺重视，派人前来处理，可村民们不答应，死活不肯把黄油还给司机，双方发生冲突，有人员损伤。闹到后来，村民们不肯善罢甘休，大骂政府是吃里扒外的东西，向着外地人，要求政府必须对村民们赔偿精神、损伤。于是乎，这件令人无奈而两边不是人的事件，最终还是让当地政府做出让步，对两方都进行安慰，自己掏腰包补偿双方，才得以消停。

该同学是当事人之一。他在大学时，也曾是愤世嫉俗的青年，侃侃而谈天下大事，动辄自言“以后我要是当政了就如何如何”之类话语，如今在基层干了两年，当年的意气风发早已不见，有的只是无奈的苦笑，说：罢了罢了，在中国，就是这样??想必再多过几年，这样的事再见得更多，也就心态麻木，睁一只眼闭一只眼，任它风雨欲来，我已岿然不动了。

农民们辛苦，但并不一定善良；

农民们不容易，但他们同样愚昧无知。

对于当代的知识分子来说，我们似乎天然地把农民这个群体当作值得同情的对象，但我们恰恰没能够真正深入他们的生活，了解到他

们思维的本质。这些“群氓”们在自己田间地头、自己狭小地盘上，同样为了争夺利益而相互内斗：

为占小便宜而损人利己的群体思维模式、农村里为争灌水溉田而相互拆台、为争山林而两村人大打出手、为了点蝇头小利不惜偷盗电线放火烧山、还有最为频繁的地方利益两伙村民相互间、动辄就是扛锄头群殴不怕事小、或是张家长、李家短然后恩怨相互往死里整??总之，鲁迅的一句话：可怜之人，必有可恨之处。

中国地域差距之大，现象可谓千差万别。上海的市民们疯狂退货的举动、与田村老农们疯狂抢货的举动，在我看来，却并无二致，恰恰是映照了我们这个时代——或者说是千百年来一直未变的国人群体心理。

我的眼前浮现出的是这样的群氓——无论是在高楼大厦的繁华城市、还是在穷乡僻壤的山间田边，他们都为着自己心里的小算盘、小利益做精确的打算，想着的是那点便宜，如何才能最快、最有效地到达自己手里？

说到这里，我又想起一个中国特色的现象：领取退休金。

中国老一代人们的退休，通常是从自己单位、机关里领取退休金，而由于老人们的行动不便，这种按时领取退休金的行为通常由子女们代领。而在中国，许多老人去世之后，子女们不主动通知原单位、并

且继续以老人的名义领取养老金的现象普遍存在，有新闻报道曾有老人去世十年后，其子女依旧在以老人的名义去领养老金。

事实上，这种“群体贪小便宜”的现象在中国早已是公开的秘密，全国大大小小成百上千城市、乡镇，不知有多少老人的子女们在钻这样漏洞。

乃至于传出某市镇的单位，大呼退休金不够发，不得已要求退休老人必须拿当天报纸亲自拍照片，证实本人还活着，才能领取养老金－－当然，这引起老人们的子女群体的抗议，认为是对人格的歧视。而在领取退休金的背后，却通常是人们潜意识里的心态：反正是国家的钱，既然没阻止我领，也没发现，我为什么不领？我这不算贪污犯罪吧？

中国有成千上万个城市、乡镇和单位机关，这种公然在老人死后、继续以老人名义领取退休金的中国特色方式，数目之多，倘若真的一五一十严查起来，恐怕严重得惊人。

这其中，数量上占多数是平头百姓的退休职工，他们的子女为贪图老人的几百元退休金，年年月月如此，尽管他们个体认为区区几百元并不算违法，但这种“群体犯罪”的可怖性恰恰展现了中国人内心的劣根。

这让我想起了八十多年前的鲁迅所写的《再论雷峰塔的倒掉》一文，一个有着千百年历史背景、西湖十景之一的文物建筑——雷峰塔，

因为老百姓们传说此塔的砖块搬回家可以“辟邪”，于是纷纷偷挖雷峰塔的砖头，你一块，我一块，纷纷搬回家，按人民群众的说法是：我就搬一块砖头，不算犯法啊。于是，最终，雷峰塔在这样“集体无意识犯罪”的行为下，轰然倒塌，尸骨无存！

这，才是我们的人民的真实本质。

这种思维的普遍性，深入每个人的内心，不论是高高在上的官员，还是普通的平头百姓，只要任何人得到了钻空子的机会，就会不择手段地去捞取最大利益，并且，他们并不认为这是可耻，而是心安理得地接受这一切、身体力行地去为之去“争取”。

现实社会中的许多现象，给予我们一个巨大的问号：难道制度真正能够解决所有问题吗？对于精明算计的国人来说，恐怕任何完美的制度都依然能被钻漏洞，所有的体制都约束不了国人。

当这个时代的人们在高呼“完善体制”时，我恰恰认为，制度是不能解决一切问题的，其实质的问题首先在于“人”。

同样是乘坐公交车，在美国为了鼓励人们出门坐公交，规定凡乘坐四十五次以上（无人监督），就可申请领取一定的奖金，美国人都很遵守这条规则，而不少中国人却借此虚报次数，以获取奖金；在澳洲，有一条规定“不得擅自从国外寄食品、或不知名中草药物进入澳洲，否则将严厉查处，如果难以查到国外的寄件人，就会对该国国内的收件人进行罚款”，澳洲人从未想过这条规则有何漏洞，而有中国

人却为了整别人，竟故意寄违禁品去澳洲，利用该规则，以使收件人受到惩罚。

同样的制度，同样的环境里，美国、澳洲可以遵守，而国人却绞尽脑汁地寻找漏洞。对此，我们该做如何解释呢？

鲁迅笔下，雷峰塔的轰然倒塌，归功于每个“百姓”的功劳，每个人贪一点小便宜，抱一块砖回家，造就了一个悲剧。而如果全民参与这种“群体犯罪”的话，恐怕倒掉的就不只是一座雷峰塔那么简单。

我不禁要问：谁说人民就是善良的、无辜的？

如果说那些借老人名义领取退休金的子女们，贪的只是一点点小钱。那么在曾经《南方周末》所报道的一则“重庆市民假结婚骗取房子”的新闻中，我们看到的是平民百姓们更加触目惊心的“群氓”行为：

重庆市的一个小镇——人和镇，竟然在２００５年创造了世界上最不可思议的离婚记录。这个人口仅有２万人的小镇，短短一年时间里竟有１７９５对夫妇离婚，然后是假结婚、假再婚、复婚。这种滑稽的群体表演，原因在于重庆市的一份征地补偿办法规定：一、一对夫妻只能分一套房，但离了婚单独立户，就可以各分一套房，并以优惠的价格购买；二、配偶为城镇户口且无住房，可以申请多分配一间屋，从一室一厅变为一室两厅。

如此优惠、良好的保障制度，在中国这片神奇的土壤上，再一次遭遇类似“安利退货”般的嘲弄，这再一次让我质疑：究竟是制度本身的问题，还是这个社会群体出了问题？

据《南方周末》报道，该镇的老百姓无论年龄大小，纷纷踊跃加入离婚队伍。“村里老太爷老太婆都来离婚了”，“七八十岁走不动路，儿孙扶着来的、背着来的都有，一大家人，有说有笑地排队”。面对如此离婚热潮，高新区管委会副主任徐南雄很无奈地说：“５５号令规定离婚分户可分房，新婚姻法又简化了离婚程序，我们没有理由去阻止离婚。”

而对于大多数村民们来说，离婚只是第一步，接下来是更加复杂的任务：再婚。于是人们又一次行动起来，最关键的是找人。村民们发动一切亲朋好友，在政策划定的“老重庆９区１２县城镇户口”范围内寻找结婚对象。村民们甚至开始“悬赏”，赏价从最初的六七千元一路飙升到上万，重赏之下“丈夫”和“妻子”源源不断涌来。

这样的事例我不想再说了，在我们这片特色的土地上，一切皆有可能。没有办不到，只有想不到，国人对于体制、环境的超强适应能力，还有极具特色的现实想象能力，真是令人惊叹叫绝而又不可思议。　历朝历代，百姓们通常会大骂贪官、大骂权力垄断者，因为那些人往往有比我们更顺捷的渠道，去获取本不应得的利益。我们常常说：

官是黑的、丑恶的，而民都是无辜的、善良的——其实这是自欺欺人的说辞。

在“安利退货”、“农民抢黄油”、“退休老人子女冒领退休金”这些发生在平民百姓身上的事情中，我没有发现“人民”的任何善良之处，恰恰相反，我发现的是：普通百姓只要一旦获得了某种权力（哪怕是临时的），有机会更改游戏规则时，他们表现出来的群体犯罪行为、集体窃取，与那些贪官、腐化分子的作为没有两样，甚至表现得更明目张胆，更加令人可怖，因为——每个人都堂而皇之地认为自己无错。民与官，不过是同属一个共同的群体罢了。而这个群体，就是我等诸位国人。

当阿伦特在用其笔调描述“群氓”的现象时，她是否知道，这个词语真正、彻底地适用于我们这个国度。

个体的行为，孤立来看，并不足以产生多么严重的影响，而一旦这个群体的每一个人都如此的话，将会汇聚成为一股洪流，产生极大危害。对于国人来说，不可能有真正的公平公正。倘若有一天，我们真能施行一个公平公正的体制、或是自上而下的进行全面改造，那么我相信，这一切终究被国人的小便宜、小利益、小团体心理所取代，渐渐演化的仍然是颇具中国特色的你我之间的算计、抢夺，乃至亘古不变的“窝里斗”、“相互拆台”。

在今天国人的思维里，１９６６－１９７６这段延续十年的历史事件一直是国家与民族丑陋的伤疤（**）。作为每一个平头百姓的个体，都有理由对这段历史充满了义愤填膺般的愤恨。几乎所有的人民都将其归罪于国家的领袖，认为这完全是个人集权下的恶果——这种说法尤其盛行于今天４０－６０岁这一代人当中，他们今天成为了社会的主导群体，自然有了对过往历史的评价权。

然而事实恰恰不是这样。如果不是国人群体本身就拥有惊人的破坏力，如果不是因为人们相互之间本就有猜忌、嫉妒、互整的传统心理，如果不是我们这个民族千百年来积累下来的群体犯罪思维，我很难相信，仅仅凭借某个人的号召，就能掀起如此大的一股浪潮？国人的“选择性失明”的劣根性再一次暴露无遗：恰恰是４０－６０岁这一年龄阶段的人们，在当年那场延续十年的事件当中，正值他们青春岁月的愤怒青年时代——正是他们，主演了这场悲剧，他们举一反三地发挥自己的破坏力和想象力，将整个民族的劣根性进行了一次经典的登场演出。

回想当年，这些２０多岁的年轻人，与今天许许多多的网上的愤怒青年一样，高呼“革命”、“革新”、“造反有理”，对现行制度的一切充满了愤恨和挑衅，他们目中无人、见人就咬。

这个群体对上级、长辈的反叛，演化成从“文斗”的大字报、“破四旧”，发展到“武斗”的打砸抢、抄家，**秉持着“激进的就是正义”的狂热信仰，对国家机关、政府体系进行破坏性的冲击，尤

其在对待那些当年打江山的老革命、老同志时，这些年轻人把他们内心的狠毒表现得淋漓尽致：

肆意踢打、辱骂，剃成癞痢头以示人格侮辱，戴高帽、挂贴牌进行游街，私闯民宅抄家，肆意没收他人财产??这无异于一场大规模群体犯罪，而犯罪的人们竟然将此称作　“正义”。

发展到后来，就是砸教堂、捣庙宇、挖坟墓、焚烧文化典籍、毁坏文物古迹，以后的受害者逐步涉及到工商业者、上层民主人士、名作家、名演员、中学教师－－而在这其中，**们的内部又演化出不同的势力代表，“造反派”、“极左派”、“保守派”，他们相互间争权夺利，大打出手，俨然是整个社会以“正义红旗”的名义，变成了黑社会式的江湖世界。

中国式的“群氓”们无比狂热，群体犯罪的丑恶心理下，是比“安利退货”、“搬倒雷峰塔”严重数千倍的社会损伤。

我们需要真正反思的，是这样一个问题：

为什么领袖的三言两语，就能轻而易举地调动起整个群体的狂热？——这根源恰恰不在某个人的威信力量，而在于这个群体本身就拥有着恐怖的群体犯罪心态。这是一场规模浩大的“中国群氓们”的历史性演出。而作为民族的最高领袖者，无疑是洞悉了民族心理的这种丑恶心态的。只不过，领袖负责打开了这个潘多拉魔盒后，魔盒里的所有卑劣人格、心态都一涌而出，就再也控制不住，延续达十年之久。

与其说是领袖引导了民众的行为，倒不如说，这是民众们集体无意识的利用领袖的言辞、来达到人民内心深处隐藏的目的。当年的**、红小兵们肆意抄家、打人、凌辱他人的人格时，往往借助的是领袖的语录，一句“**教导我们”就足以掩盖他们自身的邪恶。

我的外公、爷爷当年都曾被游街示众，而将他们打倒、羞辱的那些**们，恰恰是当年那些他们用尽心血培养的青年干部。

与今天的社会现状类似，在那个年代的这群年轻人心里，对老一辈人充满了不信任，在这些青年眼里，那些老顽固思想落后、早已被糖衣炮弹的“资产阶级”、“里通外国”所腐化，他们正是“祸国殃民”、“残害群众”　的罪魁祸首。

——怎么办？**们，兄弟姐妹们，都响应起来吧，“革命无罪，造反有理”。

——革那些老顽固的命、打烂他们的旧世界、抄他们的家、把他们游街示众、让他们受尽折磨！

——这，就是“群氓”们心底最真实的本质，群体犯罪的最经典的一次上演。　人们常说，有什么样的领袖，就有什么样的国民。我看来恰恰相反，应该是有什么样的国民群体，才会产生什么样的领袖。领袖不过

是看透了民众们的内心世界，洞悉了他们的所思、所想，于是，领袖们的轻轻撩拨，就足以把这个群体引导到一个狂热的状态。　与之类似，德国的纳粹思潮、日本的军国主义，都无疑彰显了这样一个事实：领袖可以更换，但群体思潮依然狂热，人民的群体思维代代相传。

**的主体正是当年２０岁左右的年轻学生，正是这群愤青而无知的学生，在今天已成为４０－６０岁的社会中坚力量。随着改革开放、经济的发展，这个年龄段的人们自然而然拥有了经济上、社会舆论的话语权，这伙当年“群体犯罪”的人们，没有丝毫的忏悔与反省，今天依旧用谎言自欺欺人，把历史的罪责推到某个个人的身上，却把自己打扮成无辜受害的模样。

——这个群体的犯罪心理，与那“安利退货”、　“农民抢黄油”、“搬垮雷峰塔的百姓们”一样，竟然表现得心安理得、理所应当！

他们并不认为自己做错了什么，反而认为自己的行为是大众中的一员：既然大众都这么干了，我一个人又需要承担什么过错呢？

中国有句名言：法不责众。这正是我们这个民族的最大丑陋之处。　一个人犯错，遭到千夫所指、过街喊打；而一群人犯罪，则是理所应当，集体无意识地掩饰。

这是整个民族的悲哀。

尽管今天的中国已经改革开放了３０年，社会硬件方面的发达已经登峰造极。但我依然看到，上海的市民、田间的农夫乃至网络上无处不在的愤怒青年，他们的心态与３０年前**没有丝毫差别。

而倘若我们将目光再回望千百年的历史长河，遥伸至历朝历代，会看到在各个时代里，这样相同本质的“群氓”是何其多也：

仇视一切外来事物而又愚昧无知的义和团、刚刚进城就立刻腐败堕落的太平天国式农民、刚刚占领北京城就贪图享乐迅速灭亡的李自成农民军、把明末抗清将领袁崇焕碎尸万段、分尸吃肉的北京城百姓??

作文六：《不守规则的潜规则》2000字

不守规则的潜规则

据说，外国恋爱中的男女，假如男人闯红灯，女人就会认为男人没有修养；而中国恋爱中的男女恰恰相反，假如男人不闯红灯，女人就会认为男人没有气魄、没有胆量，简而言之就是＂连闯红灯都不敢，还能做什么？＂国外的情况我不清楚，但国内的那部分是确实存在的，因为本人不仅见过很多，还有过切身体会。印象中，在小学里就学过＂红灯停、绿灯行＂的口诀，这是最起码的交通规则，对行人和车辆都同样有效，但似乎在现实中总是无法得到认真遵守。再把视野放大些，即使大到国家的法律层面，我们也会经常发现类似的现象，想必很多人都心知肚明，相比之下，闯红灯只是冰山一角而已。

对于这些现象，有人认为是法制尚不健全，有人认为是人们的普遍素质不高，也有人认为是监管力度不够。但据我观察，对行人闯红灯似乎是没有惩罚措施，但对车辆闯红灯的制裁已经很严格了；乱穿马路的人当中，一表丝文的大有人在；在有人监管的路口，闯红灯的人仍然屡见不鲜。因此我觉得从法制、素质、监管上找原因，恐怕都没有触及根源。

其实从古至今，大到宪法法规、道德规范，小到村规民约、基本礼仪，有很多人都可以不管不顾、率性而为，有些这样的人还被认为是不拘小节、洒脱豪爽。那么综合上述现象来看，不遵守规则似乎是一种习惯，甚至可以说是千年以来的传统。所以我才敢断言，＂不遵守规则＂是我们生活中最大的潜规则。

分析一下，形成这种传统的原因有三个：

一、皇权社会的特权思想，引导人们学着违反规则。从秦朝以来，皇帝－－或者说整个皇族－－是社会中最大的特权阶层，他们掌握着这个国家里所有资源的支配权，甚至包括辖下所有人的生命，因此他们的社会地位是最高的。从皇族依次往下的各个阶层，其享有特权的多少，就决定着这个阶层的社会地位高低。而法律或者道德，作为所有人都应该普遍遵守的规则，在这种环境中却扮演着与其本质相反的角色－－谁能更多的违反规则，就意味着他的社会地位更高。因此，人们为了显示自己的地位－－有时也许是假冒的－－经常以违反规则的方式显示。这种方式，对于假冒者来说是一种强有力的伪装，对于有真实地位者则

是一种明目张胆的炫耀。长此以往，＂违反规则－－显示特权－－提升地位＂的习惯就逐渐形成了。

二、旧社会的许多规则违背人的本性，逼迫大家违反规则。旧社会里违背人性的规则很多，为世人熟知的有关于婚姻的＂父母之命，媒妁之言＂，出处来自《孟子？滕文公下》：＂不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。＂但所谓＂食色性也＂，男女成长到一定的年龄，自然而然会对异性产生好感，两情相悦而成就婚姻，我想这应该是婚姻的本源。按说这种婚姻只要不违背伦理、不损害他人利益，便无须指责。可是＂父母之命，媒妁之言＂，将人的这种本性牢牢束缚住，情到浓时，年轻的男女自然会本能的违抗，有人私奔，有人自尽，也有人暗地偷情。从这个角度来看梁祝，他们二人其实就是当时规则的严重违反者，但却受到了千百年的赞颂乃至神化，这无疑是在潜移默化之中告诉世人，违反规则的人是好的。当然我并不是说梁祝的行为不应该赞颂，而是说规则本身违背了人性的基本需求，当然会使世人一而再、再而三的违反它，长此以往就形成了＂违反规则正确＂的潜意识。

三、有些规则在设计时就隐含着漏洞，使投机者有机可乘。规则中的漏洞，历朝历代都不鲜见，有许多法律界的学者专门撰文探讨过，网上可以搜到。审视这些规则可以发现，有些漏洞是为了维护特权阶层的利益而故意设置的，比如《明朝那些事儿》第五部第十章中着重提到的，张居正在关于＂考成法＂的奏疏中写到：＂…六科有容隐欺蔽者，臣等举之＂（详细内容请查阅《明朝那些事儿》，在此不赘述），这样的漏洞在给规则设计者自己提供方便的同时，也为后来人提供了方便；也有的漏洞是在设计规则时的疏忽和规则更新不及时，比如当前我们就面临这样的问题，时代发展速度飞快，而相关的一些法规经常滞后，执法者就经常遇到无法可依的尴尬。不论哪一种情况，造成的后果都是：规规矩矩的人不一定有好结果，而利用漏洞的人却总是能够捞到好处。这样的事情一传十、十传百，就会使人们对破坏规则的人纷纷效仿，毕竟利己是人的本性。久而久之，越来越多的人学会了钻规则的空子，这种行为也就成为一种风气了。

＂没有规矩，不成方圆＂是祖宗留给我们的古训。但从历史和当前来看，这样的古训恐怕只是一种勉励或者美好的愿望。因为不知道从什么时候开始，不守规则的习惯已经融入了我们的一言一行，发展成为这个社会里最大的潜规则。于是，在这样一个实际上没有规则的环境里，人们学会了天马行空、随心所欲，

一切只以自己眼前的私利为出发点。假如利益将要受到损害、或者要追求更多更大的利益，便努力通过各种＂关系＂来解决，而不是依靠法律和公平竞争。因为法律、公平竞争都是显规则，而在＂潜规则＂里，能依靠的除了个人力量的强弱以外，就只有社会关系－－也就是我们常说的后台－－的强大与否了。于是，＂人有多大胆、地有多大产＂，从特殊时期的一句疯人呓语，演变成了当今现实里的真实谎言。

作文七：《中国不守规则的世界》3600字

中国——不遵守规则的世界

（１）

曾经《南方周末》所报道的一则“重庆市民假结婚骗取房子”的新闻中，我们看到的是平民百姓们更加触目惊心的“群氓”行为：　　　重庆市的一个小镇—人和镇，竟然在２００５年创造了世界上最不可思议的离婚记录。这个人口仅有２万人的小镇，短短一年时间里竟有１７９５对夫妇离婚，然后是假结婚、假再婚、复婚。这种滑稽的群体表演，原因在于重庆市的一份徵地补偿办法规定：一、一对夫妻只能分一套房，但离了婚单独立户，就可以各分一套房，并以优惠的价格购买；二、配偶为城镇户口且无住房，可以申请多分配一间屋，从一室一厅变为一室两厅。

而对于大多数村民们来说，离婚只是第一步，接下来是更加复杂的任务：再婚。于是人们又一次行动起来，最关键的是找人。村民们

发动一切亲朋好友，在政策划定的“老重庆９区１２县城镇户口”范围内寻找结婚对象。村民们甚至开始“悬赏”，赏价从最初的六七千元一路飙升到上万，重赏之下“丈夫”和“妻子”源源不断涌来。　　　这样的事例我不想再说了，在我们这片特色的土地上，一切皆有可能。没有办不到，只有想不到，国人对于体制、环境的超强适应能力，还有极具特色的现实想象能力，真是令人惊叹叫绝而又不可思议。　　　历朝历代，百姓们通常会大骂贪官、大骂权力垄断者，因为那些人往往有比我们更顺捷的渠道，去获取本不应得的利益。我们常常说：官是黑的、丑恶的，而民都是无辜的、善良的——其实这是自欺欺人的说辞。在“安利退货”、“农民抢黄油”、“退休老人子女冒领退休金”这些发生在平民百姓身上的事情中，我没有发现“人民”的任何善良之处，恰恰相反，我发现的是：普通百姓只要一旦获得了某种权力（哪怕是临时的），有机会更改游戏规则时，他们表现出来的群体犯罪行为、集体窃取，与那些贪官、腐化分子的作为没有两样，甚至表现得更明目张胆，更加令人可怖，因为——每个人都堂而皇之地认为自己无错。民与官，不过是同属一个共同的群体罢了。而这个群体，就是我等诸位国人。

（２）

中国人，真是太奇怪了，这完全是一个不遵守游戏规则的世界。

在已故的美国作家阿伦特、法国社会心理学家勒庞的笔下，现实社会中有一群这样的人：群氓。他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，对整个社会造成极大的损害（信用损害、道德损害、物质损害——如果我们倒退回３０年前，是不是能找到似曾相识的情景？），而真正的罪魁祸首却无法从他们当中找到，因为他们每个人并不是大奸大恶。阿伦特因此也称之为“平庸的邪恶”。

事实上，这种“平庸的邪恶”现象普遍发生在我们中国民众身上，大大小小的事件，层出不穷，就在你我周围，也就是你我每个人心照不宣的小伎俩。尤其，发生在中国最发达的城市、最具有现代公民素质的城市——上海，这样一件当年轰动的“退货门事件”，无疑是给国人自己打了一记重重响亮的耳光！

这段话大概是这个意思，一直在我脑海中印象深刻。当然，这样的话会令今天我们所有有良知、有现代公民素质的中国人感到愤怒，会刺激我们大多数网上的愤怒青年们。我们的社会在发展，我们已经是全球不可忽视的力量，能够左右世界经济格局，我们应该有条件拥有最完善的制度、应该达到美国那样的社会憧憬。怎么可以说，我们没有资格具备现代公民的素质呢？

然而事实或许恰恰正是这样：我们确实仍然是一群群氓！并且，这种群氓心理在中国社会的各个角落，无孔不在。

（３）

我有几位大学同学，在政府部门的县、镇一级做公务员，多年的好友，只要有时间，平常电话、网络常常联系，都能与他们交流一些东西。有一位同学就说，现在基层的问题多如牛毛，事情不大，却整天像苍蝇一样嗡嗡地难以处置，上也不得，下也不得，上不敢得罪，下也不敢得罪，而当地老百姓的一些作为更让他哭笑不得，理想被现实的无奈取代。

他说的有一个事件很值得让我深思：一个外地货车，运的是某种食用油（大概是吧，我是听说的），行至到该乡村的崎岖道路时，因为路面不平，翻了车，货袋破了，黄油流了出来。司机急的是团团转，不知如何是好，这时，该地的村民们出现了，一个、两个、三个、四个??越来越多，司机心想：这下有救了，有人帮忙来了！谁知这些村民们个个拿着袋子，并不是来救援，竟然是冲上前装油，一袋、两

袋??装得满满，喜滋滋地拎回家去！司机惊得目瞪口呆，却又无可奈何，拦不住，而村民们更加有恃无恐，甚至去扯那些本没有破的货运袋子，把完好的口袋全撕破了，汩汩的油流出来，不长时间，一整车的货就分到了这些村民手中，他们一个个喜形于色，仿佛白白捡了天大的便宜，却把那司机气煞得是怒火朝天，却无计可施。

（４）

作为一家排名世界５００强、并且是前三十名的国际知名企业，安利公司直销制度体系显得非常独特，并且被世界首富比尔盖茨另眼相看，形容为“最无懈可击的激励制度”、被哈佛ＭＢＡ和中国人大ＭＢＡ列为教材案例，这家公司自然是实力雄厚，对中国市场充满了期待。　然而，正是这家巨型企业，在中国最繁荣的城市上海，领略到的是东方人的不可思议之处：

刚进入中国的安利，一切制度是以它在欧美的设计为标准。按美国安利规定，产品实行“无因全款退货”：不管任何原因，如果顾客

在使用后感到不满意，哪怕一瓶沐浴露用得一滴不剩，只要瓶还在，就可以到安利退得全款——注意哦，是退全款！这项制度在美国施行了很久，一直是安利公司的信誉和品牌象征，退货率微乎其微（估计那“微”也是在美国的中国人），安利的产品是优质的。然而在中国，精明的国人很快以“特色”的方式震撼了美国人：很多中国人回家把刚买的安利洗碗液、洗衣液倒出一半，留用，然后再用半空的瓶子、甚至全空的瓶子去要求全额退款。在上海，刚刚开业不久的安利公司，每天清早门口排起了退款的长长队伍，络绎不绝，人潮涌动，一时间，令安利的美国人大吃一惊。

但由于承诺在先，安利还是顶着每天的巨大亏损，忠实履行了退货承诺。然而，令人更加惊异的现象发生了：一方面是产品销售量剧增，大大超乎公司的预期；可另一方面，拿着空瓶子前来退货的顾客也越来越多，最后竟然达到每天退款高达１００万元，还得倒贴３０万元产品——终于让美国安利吃不消了！从这之后，安利公司迅速对中国的制度进行修改：产品用完一半，只能退款一半；全部用完，则不予退款！自此，安利（中国）改变了其公司制度，转变了原先安利（美国）的营销模式，开始逐步领悟“中国特色”。

傻乎乎的美国人被精明的中国老百姓耍懵了，上海市民们在这场“退

货风波”中或许暗自冷笑，为自己得到的小便宜而沾沾自喜。很多美国人至今也搞不明白：为什么他们被哈佛大学引以为豪的最先进的制度体系、被誉为“完美无懈可击的一整套激励制度”，在中国这片神奇的土壤上，竟遭遇滑铁卢般的惨败？

有人问保山市长吴松，“你做过云南大学校长，和做市长有差别吗？”“有啊，”吴松笑了，“做校长，你说得再对，教授们也可能说你错了，因为真理是相对的；做市长，你说得再错，听者肯定说你对，因为权力是绝对的。”

作文八：《如果不守规则说课稿》1800字

《如果不守规则》说课稿

尊敬的各位评委、各位老师：

大家好～我说课的内容来自三年级《品德与社会》下册第一单元第四课《如果不守规则》。下面我将从教材分析、设计理念、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程及板书设计几个方面来进行说课。　一、说教材

《如果不守规则》是三年级《品德与社会》下册第一单元第４课课文。本课主要从社会生活出发，让学生认识到规则的重要性，从而自觉遵守生活中的规则。课文共分三部分：第一部分，通过学习，使学生明白集体生活处处有规则。第二部分要求学生知道在日常生活中必须遵守的一些规则。第三部分指导学生通过讨论，制定出切实可行的班级公约。　二、说设计理念

为了让学生能感受到“生活中处处有规则”，能“自觉以各种规则来约束行为”，能“制定相应规则来约束大家的行为”，我在教学中力求做到：以生为本，平等互动；凭借活动，真切感悟；从生活中来，到生活中去。本次教学活动中，我充分发挥学生的主体作用，努力创设各种活动情境，让儿童从自己的生活出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式去思考社会，真正树立自觉遵守规则的意识。　三、说教学目标

依据新课程标准，为有效实现品德教学对个人和社会的发展功能，我从学生的实际出发，根据学生和教材的结合点，制定了以下三维教学目标：

？知识目标：让学生认识到社会生活处处离不开规则，懂得规则是社会秩序正常运行的保证。

？能力目标：能自觉的遵守规则，做个讲文明、有教养的孩子。

？情感目标：理解规则是由大家共同制定的，我们要自觉遵守规则。

四、说教学重难点

为有效实现以上教学目标，实现教学行为的有的放矢，依据学生现有的认知水平，我把教学重点难点确立为：

让学生认识到社会生活处处离不开规则，懂得规则是社会秩序正常运行的保证，能自觉遵守规则，按规则办事。

五、说教法与学法

为突出重点，突破难点，有效实现知识的巩固与迁移，在教法上我主要采用自主学习，合作探究为主，增强师生间、生生间的互动交流。在学法上则是鼓励学生看一看、说一说及做一做，以此培养学生的感知能力和创新精神。

六、说教学过程

（一）通过游戏深入课题

为了引出课题我设计了“传球游戏”，在没有任何规则的情况下，学生指出“游戏不公平”，我追问：为什么会不公平，怎样才能让这个游戏公平呢，该游戏让学生初步了解规则的重要性，体会游戏的不公平是由于规则的不完善。接着我板书课题《如果不守规则》。针对学生认为的比赛的不公平，我出示游戏规则，要求学生认真阅读并遵守规则，让他们再玩一次传球游戏。玩是孩子们的天性，让学生在游戏中获得感知，通过比较、体验，从内心真正感受到没有规矩，不成方圆，社会生活离不开规则。　（二）寻找规则，体验规则的重要性。

课件出示各种图片，让学生发现游戏规则、家庭规则、学校规则、公共场所规则及交通规则。我还准备了一些在各种场所不遵守规则的图片，让学生讨论他们的做法对不对。让学生在熟悉的环境中寻求规则，通过自己的观察、体验、探究，引发他们感悟到生活中处处有规则，时时处处都要讲规则。接着我出示《小学生文明公约》，让学生大声齐读，感受规则的重要性。

（三）　避免违规，远离恶果。

在这个环节中，我播放了几张由于不遵守各种规则而引发恶果的图片，并配上解说：＂是啊，如果人人都不遵守规则，马路上将交通堵塞，车祸横行；如果人人都不遵守规则，公园里将遍地垃圾，破败不堪；如果人人都不遵守规则，校园里将追逐打闹，混乱不堪；如果人人都不遵守规则，课堂里将各做各的，一无所成……一句话，假如没有规则，世界将会是一片黑暗、一片混乱，十分可怕。我们都要遵守规则，从小做一个文明人。＂通过引导学生想象让学生意识到不守规则的可怕，进而对比自己的言行，在以后的学习生活中用实际行动，自觉地遵守各种规则。

（四）大家齐心学制班规

在课的最后一个环节中，我让学生思考并讨论：我们班有没有需要改进的地方呢，我发给每个学生一张纸，鼓励学生用心给班级写一两条公约，在制定班级公约中总结了全课的教学内容。

七、说板书设计

为突出重难点，便于学生识记，我采用了结构式的板书：

黑暗

混乱

如果不守规则　　　　　　　　　　　　　　　遵守规则

可怕

总之，本课的教学中我以实践体验为载体，以情感体验为动力，让学生在行动中体验，在体验中感悟，让良好的行为习惯真正生成于心灵的需要。

作文九：《他不懂得守规则》1100字

２．子女皆“债主”　　　大多数中国家庭的文化都是以孩子为中心，以父母的理念为规则。父母们知道爱，甘愿付出。他们也许爱的方式错了，爱的节奏乱了，但他们痴心不改。　　　儿子，再过一个月，你就要成为２０岁的年轻人了。复读这一年，你曾经信誓旦旦地对我们说你要好好学习，一定要学出名堂来，不辜负父母对你的期望。我们当时很高兴，以为你真的醒悟了，我们很期待你的改变。　　但是，你的誓言公维持了不到一周。每个周末回到家里，关上房门后，你依旧在捣鼓你的那些游戏，捣鼓你的那些ＭＰ３的嘻哈歌曲，打开房门后，依旧提出那些关于吃喝、关于穿衣穿鞋的要求，唯独只字不提学习的事。　　　去年你是３５０分，今年你是３５７分，整整一年，我们不知道你在学校干了些什么？我们为你支付了７０００元的培训费，仅换回了７分，平均每分１０００元。　　　物质上的富足也是导致你现在这种状态的重要原因，从小，你就―直被满足着，从小时候的上百辆玩具车，到现在的手机、ＭＰ３、ＭＰ４、游戏机、ＰＳＰ、笔记本电脑等各种现代电子产品，你想得到的东西就能得到，你不用通过自己的劳动就能获得享受。　　　人是需要在磨难的环境中成长的，在我们这种温情的家庭里，什么都为你代劳了，也养成了你怕吃苦的生活态度，从小学习各种技艺――绘画、弹吉他、打乒乓球等等，刚开始你会觉得好奇，但只要是到了吃苦的阶段，你就退缩了。对你来说，这些东西就是好玩，一旦过了好玩的阶段进入到吃苦的阶段，你就不学了。　　从小时候起，你就在各种玩耍的过程中表现出一种不遵守游戏规则的态度，例如下跳棋，你就可以不按规则跳，直接把棋子放到对方的领地而“获胜”。连玩都不能按规则来，那还有什么规则可以约束你？到了小学，常常因为破坏校纪校规而被请家长，直到初中高中，因为没遵守规章制度而被请家长的事还时有发生。最近的一次，父母因为被请家长，在匆匆赶往学校的途中，在高速行驶的三环线上车子爆胎，差点儿就双双命丧黄泉。儿啊，这可是你的亲爹娘啊，我们要真是在这次车祸中丧生，你恐怕就再也没有依靠了，你会在内疚与自责中生活一辈子。　　　听到你在同学中的绰号叫“眼子”，意思就是说你做什么事情都是在“闹眼子”，“闹眼子”就是做事的态度不端正，稀里马哈，吊儿郎当，什么事都不当一回事。这样，你今后能做什么事？能干好什么工作？你凭什么在这个社会上立足？　　　在你很小的时候，父母曾憧憬着你能成为一个伟大的人，能成为一个光宗耀祖的人；在你读到高中以后，父母原来的希望就破灭了，只希望你能安安稳稳地读个大学，找个不错的工作；现在，连读大学的希望也破灭了，现在父母只希望你能成为一个自食其力的人，能成为一个靠自己活着的人，能成为一个不危害社会的人。

作文十：《８１．５％的人认为不守规则更易成功》500字

＂竞争与规则是一对双胞胎，不正当竞争泛滥，折射出当前社会普遍缺失＇规则意识＇。＂徐士英说，＂就像坐公交车，如果大家都遵守＇先下后上＇的规则，人们上下车完全可以变得非常顺畅。规则带来秩序，而秩序作为公共产品，是需要大家共同生产的，它能让大家共同受益。＂

调查中，仅４．３％的人认为当前人们＂非常尊重规则＂，９．０％的人认为＂比较尊重＂，２５．０％的人觉得＂尊重程度一般＂。另有２５．７％的人选择＂不太尊重＂，３５．０％的人认为＂非常不尊重＂。

此外，３６．４％的人指出，当前社会中，几乎每个人都有不遵守规则的行为；５９．９％的人认为不遵守规则的人＂很常见＂，仅３．８％的人认为＂比较少＂或＂几乎没有＂。

河南省郑州市市民李先生坦言，在他供职的工程测量公司里，纯粹靠能力和学识的人，等个十年八年也不一定能晋升，＂关键还得靠关系和钱。社会上哪里都一样，一个人若不懂规则背后的＇潜规则＇，很难获得良好发展。＂

调查中，８１．５％的受访者认为，在当前社会，不守规则的人比守规则的人更易成功。仅５．５％的人对此表示＂不认同＂，１３．０％的人觉得＂不好说＂。

＂这是一种＇示范效应＇。＂徐士英指出，当一个人因不守规则获益时，其他人就会竞相模仿，＂就像劣币驱逐良币一样，挡也挡不住。＂

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