作文一:《做事讲究方法议论文》1000字
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做事讲究方法议论文 作文800字生活中我们会遇到各种各样的难题,为什么有些人总是能很好地迅速地解决这些问题,而有些人则为这样的难题困住,或者不能顺利地解决这些问题,或者目的和效果适得其反。
中国历史上就有许多因为讲究策略而取得最终胜利的事。三国时期,诸葛亮为说服孙权一起对抗曹操,舌战群儒,使张昭、虞翻、薛琮、陆绩等吴国谋士点头称服,取得了连吴抗曹的胜利,而且树立了自己的威信。正是因为卧龙先生了解对方的需求,采用灵活的手段,有针对性地处理了这件棘手的事,才说服江东诸人,树立自己的威信,连吴抗曹。
赤壁之战时,曹操拥有80万大军,而周瑜只拥有3.5万兵,实力差距悬殊。但这场看起来没有丝毫悬念的战争,吴军却取得了完全的胜利!这主要是由于周瑜深知曹军不习水性,根据曹军铁锁连船的实际情况制定了有针对性的策略,最终采用火攻的方式,用3.5万兵打败了曹操80万兵,取得了辉煌的胜利!
我想抗日战争中国人民不会忘记,日军的残暴罪行我们是不能忍受也不会忘记的。日本战败后,在远东国际法庭,来自中国、美国、苏联等国家的11名法官就是否“坚持死刑处罚”展开了激烈的争辩。我国杰出的法官梅汝璈在关键时刻用自己的智慧、勇气和胆识维护了祖国的尊严和人民的利益,赢得了世界的赞赏和尊重,最终以6票对5票的优势取得了“坚持死刑处罚”的胜利,给了人民一个交代。
所以在现实的生活中,我们要讲究策略,要把握对方需要什么,弱点是什么,有针对性地、有策略性地去解决这些事。不然盲目地、不讲策略不讲方法地去解决事情时,我们有可能失败,甚至取得截然相反的效果。
总之,解决问题要讲究方法,讲究策略,这是我们一生都应该牢记的,都应该去实践的。
其实,解决问题不一定要从正面行动,反之,如果我们从事物的反面或侧面去考虑,或许能完美地处理好事物。灵活的策略和手段是取得胜利解决问题最关键最不能缺少的一样东西。
人类往往有一种不甘示弱的性格,有时你去说服一个人,证明比他优秀 往往不能获得成功。相反,让他觉得他比你优秀 ,比你出色,你却往往能够说服他。所以,除了要讲究策略之外,我们也该做个“大智若愚”的人。
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作文二:《做事需要为长远考虑议论文开头》13700字
做事需要为长远考虑议论文开头
篇一:好的议论文开头的要求
说忧患
俗话说“人无远虑~必有近忧”。这句话简约明了的告诉我们~生活之中处处存
在“忧患”~总会有或大或小的事情令你忧虑。正因为有值得“忧虑”的事情存在~才
使得我们更加优秀~更加懂得让自己变得更优秀。所以~我们应该具备忧患意识。
? ,引用——解释——观点,
? 引名句~扣住中心。
? 1、 “千里之行~始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。《一
步与一生》,四川高考满分作文,
? 2、 “人生最大的聪明是有自知之明”~此话很有道理。自知之明是一个人成才的必
要条件~人贵有自知之明。
? 6:席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河~我们都是那个过河的人。”在生命之河的
左岸是忘记~在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭~
才知道———忘记该忘记的~铭记该铭记的。,四川卷《在忘记与铭记的两岸》,
? 7:《出师表》有言:“亲贤臣~远小人~此先汉所以兴隆也,亲小人~远贤臣~此后
汉所以倾颓也。”这一亲一疏~导致“成败异变~功业相反”~这又是什么原因呢,在
我看来~勿以亲疏论是非。 ,湖南卷《勿以亲疏论是非》,
? 效果:化平淡为生动~化抽象为具体
? 注意:1、有相似点。
? 2、用作比喻的浅显常见的事物常来自于寄寓某种哲理的生活现象或自然现
象。
? 例1、自负~像一个泥潭~陷进去就难以自拔,自卑~像一根受了潮的火柴~难以
把希望之火点燃。所以~我们既不能自负~也不能自卑。,《自负与自卑》,
? 例2、爱心如三月的春风~能唤醒沉睡的生命,爱心如久旱后的甘霖~能滋润龟裂
的心田。请把你的爱心留下~请把你的爱心带给他人。,《把爱带给他人》,
? 六(开门见山~揭示中心。作文一开头就把话题或中
心直截了当地告诉读者。
例文1 我的财富
每当我盘坐在地板上~总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。
书给我带来最大的快慰~调剂着我的情绪~是最无价的精神财富。当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋~人却随着小说中人物的命运跌宕起伏~那是多么大的快慰啊:或者你在读着一本令人费解的哲学著作~每有会意处~你难道不会乐而忘忧吗,你会为丑小鸭变为白天鹅而惊喜万分,为堂吉诃德大战风车而捧腹大笑,——有这么多快乐~这不是一笔巨大的财富吗,…….
? 结尾
排比、呼告+摘引原材料关键词句+中心论点,呼应开头,
要坚持两个原则:
一、不拖泥带水无话找话~要干净利索,二、呼应题目和开头~使文章结构完整~主题清晰。
? 一、妙作结尾~前后呼应
? 题目:成功与毅力
? 如果立论为“成功需要有顽强的毅力” ? ? ? ? 好的议论文开头的要求:
? 结尾可以这样归纳:
? 总之~面对压力~我们要勇敢地抗争,面对挫折~我
们要不屈地奋斗,面对辛劳~
我们要坚韧地拼搏。只有顽强的毅力~才能换来成功的硕果。
? 题目:必须跨过这道坎
【开头】急流跌宕险滩~潮汐遭遇暗礁~雄鹰卷进长风??造化注定给生命以劫难~没有坎坷崎岖的人生不能谓之完美充实的人生~而饱经磨炼愈挫愈勇的人才有机会飞上天空~拥抱云蒸霞蔚或是电闪雷鸣。
【结尾部分照应开头】跌落险滩~让我们在险滩后激起更绚丽的浪花,遭遇暗礁不要怕~让我们仍奔腾着流向大海,卷进长风不要怕~让我们在旋涡中奋勇挣扎~一定能重新翱翔在蔚蓝的天。那么~面对人生的坎~让我们握紧拳头~笑着对天空说:“必须跨过这道坎~才是真正的强者:” ,2007年上海高考满分作文,
? 【材料】一位斯巴达人对他的母亲抱怨说:“我的剑太短了。”母亲回答:“(来自:.zaidian.cOm 书 业网:做事需要为长远考虑议论文开头)孩子~你
前进一步~剑不就长了吗,”
? 材料作文的结尾~要或明或暗的再点一下提供的材料。
? 这道题目~如果立意从发挥主观能动性考虑~结论就可以提出希望:
?我们决不要像那个斯巴达人那样~只是抱怨“剑短”~
让我们迈出矫健的步伐~使
自己手中的“剑”变“长”~靠自己的努力去获取成功吧:
? 三、 引文作结式
在结尾处引用现成的话~如名言、警句、歌词、诗文、俗语、谚语等~可以有力的突出论点和概括全文~使文章收束得干脆有力~又能显示出作者的开阔的知识面。
? 四、巧用修辞式
? 例:
? 学会放弃~让你的道德变得高尚,学会放弃~让你的心灵得到洗礼,学会放弃~让
你的价值得到认可,学会放弃~他不等于失去~他会让你的明天变得更辉煌。 ? ,刘瑞姗《放弃》,
? 五、号召劝诫式
例: 崇尚创造~接纳并鼓励这种无限的多样性吧:记住~“第一个形容女子是花的是天才~第二个这样形容的是庸才~第三个这样形容的是大大的蠢材”。
? ,2000年高考满分作文《创新—个性的凸现》的结尾,
篇二:有效提升议论文的开头
议论文开头的有效提升
一、议论文开头的形式。
1、开门见山式。
例?:书~人类的良师益友。翻开手中书卷~使你如风~
掠过千山万水~饱览名胜古迹,让你如燕~翔过蔚蓝天空、壮阔大海。毋须远走~便可遨游世界~是书~让人看得更高~望得更远。书~是人类进步的阶梯:
例?:自强~就是自己积极进取~努力向上。《易经》说:“君子以自强不息。”一个人要有所作为~就要:既不要自卑~也不要自负~而要自强。 例?:诚实守信~是我们中华民族的优良传统。千百年来~人们讲求诚信~推崇诚信。诚信之风质朴醇厚~历史越悠久~诚信之气越充盈中华~诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液~成为文化基因中不可或缺的重要一环。
2、引用名言式。
例?:《老子》云:“合抱之木~生于毫末,九层之台~起于垒土,千里之行~始于足下。”《韩非子.喻老》也言:“有形之类~大必起于小,行久之物~族必起于少。故曰:天下之难事必作于易~天下之大事必做于细。”两段名言说出了同一道理:要成就一件大事业~必须从小事做起。
例?:“惟宽可以容人~惟厚可以载物。”其实宽容别人~也就是宽容我们自己。给别人一些空间~你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天~拥有宽容吧:
例?:“事业是生命的盐~如果一生在事业上无所作为~人生将淡而无味”。这句话并非名家所言~而是出于山西有一个二十几岁的普通轧钢工人之口~但却道出:事业是我们
的生命!
3、托物起兴式。
例?:蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美~燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道~人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。
例?:蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔~却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷~甜蜜人类,丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽~却不知道自己正焕发出独特的风采。是金子~总会有发光的时候的。人要正确认识自己:
例?:春之繁华~只因它屏弃了严寒侵扰~而行向旭日~于是它生机勃勃。夏之美艳~只因它挥别了阴云缠绕~而心向朗空~于是它繁华竞逐。心是一座自然的花园~若想让它如春日般积极向上~如夏日般娇艳美丽~那么~请给予它希望的种子。希望不灭~花亦不谢。
4、巧用修辞式。,重点是比喻排比式,
例?:曾几何时~我们在路上遭遇彷徨~找不到方向,曾几何时~我们在门口被困难阻挡~找不到飞翔的翅膀,曾几何时~我们明白战胜这一切都需要正确的“思想”导航:播种思想~收获沁人的芳香。
例?:爱心是冬天里的一缕阳光~驱散了凛冽的寒霜,爱心是久旱后的一场甘霖~滋润了龟裂的心田,爱心是汪洋中的一个航标~指明了新生的希望。爱心你我~爱心社会~
爱心无限:
例?:爱美之心人皆有之。作为新时代的青年~我们应该追求什么样的美,车尔尼雪夫斯基说:“美是生活。”人们生活中有美的语言~美的行为~美的心灵……我们所追求的是美好的心灵:
5、材料归结式。
例?:青蛙为螃蟹指路~明知螃蟹横着走~却不站在螃蟹的角度为它指路~结果青蛙受到指责~螃蟹也没有找到路。因此~做事如果不能结合实际~一味地只是站在自己的角度去 1
想~就将一事无成。
例?:一个人有一把结实耐用的好弓~却因为过度追求外表的精美而使之断裂。外在美与内在美之间~只有后者才是最重要的。正如歌德所说:“外貌美只能取悦一时~内心美方能经久不衰。”人的美丽在于心灵。
例?:人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁~有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡~也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水~岁月变迁之后~人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我~独爱平淡无味的水~因为这才是生命的本真。
二、有效提升的方法。,以“责任”、“对手”为话题,
1、多读多看多思~引用名言、诗词增加文化底蕴。
例?:责任重于泰山。从古至今~伟人们便给责任作了不同的诠释。顾炎武曾说“天下兴亡~匹夫有责”,俄国大文豪托尔斯泰也曾劝诫人们“一个人若是没有热情~他将一事无成~而热情的基点正是责任心”。由此可见责任的重要性。
例?:人生中~在太多太多需要去面对的强大对手~而我认为~一个人最大的对手就是他自己。西兰帕说过:“所有胜利的第一条件~就是战胜自己。”也曾听过一句谚语:“人生最大的敌人是自己~最大的困难是战胜自己。”是的~人生并不艰难~最强大的对手就是自己~只要能战胜自己~成功就在前方。
例?:“阳光总风雨后。”感谢对手~是他给了你磨炼人生的机会,“每一次都在徘徊孤单中坚强。”感谢对手~是他赠予你独立成长的力量,“他说风雨中这点痛算什么~擦干泪不要怕至少我们还有梦。”感谢对手~是他培养了你对梦想的渴望。
2、用具体的人,文化名人、历史伟人,和事开头。
例?:责任是诸葛亮对后主刘禅的“鞠躬尽瘁~死而后已”,责任是谭清秋在地震中保护了四个学生~把死亡留给了自己,责任是美国总统林肯曾因为多收了一个老妇人12美分而赶了六英里路将钱还给老妇人。
例?:还记得岳飞纵马~在惨淡的战场上驰骋的英姿,
还记得文天祥赴死~在冰冷的刑场上照汗青的决绝,还记得孔明卧榻~昏暗的烛光下那满脸的焦虑……当这些伟人逐渐淡出历史的潮流~他们肩上所担负的东西~却穿越千载~让人们难以忘记~那便是——责任。
例?:责任是炎炎夏日里~交警的额头上淌下的炽热的汗珠,责任是繁忙的办公室里~老师苦口婆心的谆谆教导,责任是拥挤的公交车上~司机时刻警觉的刹车踏板。
例?:回归课本:司马迁、郑伯、李密、张良、马谡、冉有、格里高尔、玛蒂尔德 ……
3、用生命,人生、生活,、四季、色彩等化实为虚开头。,以物或景来比喻起兴,
例?:生活如酒~或芳香~或浓烈~因为责任,对手,~它变得醇厚,生活如歌~或高昂~或低沉~因为责任,对手,~它变得悦耳,生活如画~或明丽~或素雅~因为责任,对手,~它变得美丽。
例?:如果说生命是一座庄严的城堡~如果说生命是一株苍茂的大树~如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么~责任就是那穹顶的梁柱~就是那深扎的树根~就是那扇动的翅膀。没有责任~生命的动力便荡然无存,没有责任~生命的美丽便杳然西去。
例?:盈盈月光~我掬一杯最清的,落落余辉~我拥一缕最暖的,灼灼红叶~我拾一片最热的,萋萋芳草~我摘一
束最灿的,漫漫人生~我要采撷世间最重的———责任。
例?:寒风是梅的对手~屹立在寒风中便是梅的目标~对手越强~梅就越傲骨~于是它有了“傲梅”的美称,暴风雨是海燕的对手~翱翔于暴风雨中便是海燕的目标~对手越猛烈~海燕就越勇敢~于是它才发出了“让暴风雨来得更猛烈些吧”的壮言。
例?:花朵把春天的门推开~绿荫把夏天的门推开~硕果把秋天的门推开~飞雪把冬天的门推开~对手,责任,把成功,高尚,的门推开。
2
例?:责任~是那片灼灼的红~燃烧着人格的伟大与光荣,责任~是那滴嫩嫩的绿~闪映着创新的艰难与不易,责任~是那方淡淡的蓝~染透了奉献的无私与坦然……
4、化繁为简~直接开头。
例?:责任是什么, 责任~就是勇承担自己的的过错,责任~就是坚守自己的诺言,责任~就是做好自己份内的事。 ,把并列的三个分论点排比罗列,
例?:一个真正的对手不仅能把你击倒~也能帮助你重新站起来??
例?:在我们不长的人生之路中~一直不会缺少这样的人:实力与我们不相上下~凡事必会一较高低~他们会令我们不时发出“既生瑜~何生亮”的不甘慨叹~会让我们在心
里偷偷地不服~记恨。然而~当我们走过一段路~再回过头看时~心中对他们~却是充满了感激。 3
篇三:议论文的开头
议论文的开头
一、开头要求
第一~要明。
好的开头~要一下子让读者知道你要说什么~也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说:“首句标其目”~主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说:“文字起句发意最好。”总之~要让读者知道你在谈哪方面的问题~开篇知其旨意。
第二~要美。
只有美~才能达到吸引读者的目的。文章开头的美~主要指技巧美~如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。形式美是内容美的保证~二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用~有了这种美~才能先声夺人~吸引人看你的文章。在这个意义上说~“好的开头是成功的一半。”
第三~要简。 简洁是明朗的保证。有的考生在引述材料时~喜欢把原材料复述一下~这就太罗嗦了。既要从原材料说起~又不能复述原材料~怎么办,
引述材料的方法
照搬法 此法适用于短小的供料~引用时可一字不易地
抄录。如:根据“材料2”和“材料3”~自选角度~自拟题目~联系实际~写一篇议论文。
[材料2]某杂志社作调查:“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果是~排在第一位的是“乐于助人”。
[材料3]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查:“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。
材料非常简洁明了~引述材料可用照搬法~一次性照搬两则形成对比~或一次照搬一则分而用之亦可。 概述法 供料的篇幅比较长~内容比较丰富~引述时可用自己的话简要地加以概括。
1、1987年6月~A县举行小学生游泳比赛~育民小学取得了团体冠军。
2(1986年初~育民小学一位老师提出建议:“我们这里河湖港汊很多~应该充分利用这一自然条件~为校内学生举办游泳训练班。”
3(1986年4月~育民小学校务会议同意了这一建议~并决定请一位教练进行理论指导。
4(1986年4月中旬~育民小学听到一些家长的反映。有的家长说:“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?有的家长说:“我们的孩子从小在水里泡大的~还要训练什么,”
5(1986年5月初~育民小学校长在家长会上说:“我们
举办游泳训练班有两个目的:一是增强学生体质~一是为国家培养体育人才。近年来~我国游泳水平有了很大提高~出现了一些具有国际水平的优秀运动员~在一些国际比赛中拿了不少金牌~但和世界游泳强国相比~还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练~这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿~也必须有理论指导和严格训练。”
6(1986年5月~在取得家长同意后~育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练~学生游泳水平有了明显提高。
结合以上材料~就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文~题目自拟。
这道作文题目的材料篇幅长、内容多~宜用概述法:
育民小学在A县游泳赛中一举夺得团体冠军~为什么呢?经过了解~原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练~这才夺冠的。
运用概述法~一是扼要的概括要覆盖材料的内容~二是行文要跟中心论点同向。
裁缝法 供料的篇幅较长~但内容比较单一~可以先删去不太重要的句子~再把主干句连缀起来~这种处理供料的方法叫裁缝法。如:
阅读下面材料~以《更心爱的》为题~写一篇思想评论。
传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父
亲发现后质问家人:“这是谁干的好事?”
华盛顿心里有点紧张~但还是勇敢地走到父亲面前~带着羞惭的神色说:“爸爸~这是我干的。”父亲问
道:“砍掉我的樱桃树~你不知道我要揍你吗?”华盛顿回答说:“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听
后~不但没有惩罚华盛顿~反而赞扬说:“承认错误是英雄行为~要比一千棵樱桃树还有价值。”
用裁缝法引述~请看:
华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了~但他还是勇敢地走到父亲面前承认了~结果父亲不
但没有惩罚他~反而赞扬说:“承认错误是英雄行为~要比一千棵樱桃树还有价值。”
这样引述材料~其篇幅不及原来的一半~但把华盛顿砍樱桃树~向父亲承认~以及受到赞扬的主要内
容保留下来了~而且几乎是引用原句~很有裁缝法的特色。
议论法 不是直接去引述材料~而是在议论中引述材料~把叙与议有机地结合起来~达到“融合”的
境界。如:
辩证唯物主义告诉我们~理论源于实践并反作用于实践~科学的理论对实践具有有指导作用。育民小
学的孩子们也许水性很好~至于如何才能减少水对身体
的阻力~如何才能游得快~他们就不知道了。而这
些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合~就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。
作者运用议论法引述材料~把材料溶解在分析说理之中~令人耳目一新。
引述材料最大的误区在于随意性~致使引述材料的文字缺乏向心力。
克服的方法:先定中心论点~后引述材料~剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容~做到要言不
烦~中心明确。引述材料过于繁冗~在文中占过大的比例~也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁~尽
量少引述材料~把重点放在分析说理上。
例1. 要求考生据《画蛋》写一篇读后感。
达芬奇(公元1452—1519)是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画~父亲送
他到当时意大利的名城佛罗伦萨~拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品~而是要他从画
蛋入手。他画了一个又一个~足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了~对他说:不要以为画蛋容易。
要知道~一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的:即使是同一个蛋~只要变换一下角度去看~形状
也就不同了。比方说~把头抬高一点看~或者把眼睛放
低一点去看~这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所
以~要在画纸上把它完美地表现出来~非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说:反复地练习画蛋~就是严格
地训练眼睛细致地观察形象~用手准确地描绘形象~做到手眼一致~不论画什么就都能得心应手了。后来
芬奇用心学习素描~经过长期的艰苦的艺术实践~终于创作出许多不朽的名画~成为一代宗师。
有位考生在文中这样引述材料——
当达〃芬奇投师于佛罗基奥时~佛罗基奥没有首先教他创作作品~却要他画蛋~这是佛罗基奥与凡人
不同之处。十几天只是画蛋~达〃芬奇自然是不耐烦了。这时~那位名画家才告诉他画蛋的意义所在:他
的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有
方~才使芬奇得以日后功成。
这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一~应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料~
同时又把阅卷老师作为倾吐对象~所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是~这段引述材料的
文字有着很强的向心力。本文的中心论点是:名师出高徒。其一是师之教有方~其二是徒之学不怠。上面
的引引文围绕“师之教有方”引述材料~要言不烦~中
心突出。引述材料要达到简洁的标准~必须具备较
强的阅读能力~能准确理解材料的内涵~善于捕捉其中的关键句子和重点词语,并具备较强的遣词造句的
能力~能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句~用简单的形式表达复杂的内容~做到以简驭繁~以少
总多。
例2.阅读下面材料~写一篇读后感~题目自拟。
蜀之鄙有二僧~其一贫~其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海何如?”
富者曰:“子何持而往?”
曰:“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰:“吾数年欲买舟而下~犹未能也。子何恃而往!”
越明年~贫者自南海还~以告富者。富者有惭色。
成功的秘诀何在
四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱~到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的
穷和尚好过多少倍~然而到达南海的不是富和尚~而是穷和尚。由此可见~做事情成败的关键乃在于
“为’’或“不为”~而不在于客观条件的优劣,成功的秘诀全在一个字上——“为”:
诚然~做任何事情~只有肯“为”~才能到达成功的彼岸~居里夫人为了发现镭这种元素~共进行了
一万零六百三十二次的提纯试验~其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”~含垢忍辱、废
寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里~其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里
夫人~还是陈景润~他们都获得了成功。其秘诀何在,这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?
但是~有许多人却不愿正视这一点~总喜欢把一个人的成就归于他的天赋~以为这才是做事情能否成
功的关键。岂不知“天才出于勤奋”~成功在于“为”。
要说天赋~莫过于方仲永了。他虽然生在农家~从不识书~但五岁能诗~且“文理皆有可观者”。但
由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人~不使学”~最终方仲永“泯然众人矣”。要说
“笨”~牛顿小时候不能说不笨~他学习成绩不好~甚至连风车为什么会转动都不知道~但由于他发愤学
习~刻苦钻研~终于成为大名鼎鼎的科学家。
为什么一个天资聪明却一无所成~一个生性看来很笨却名扬四海呢,我以为这跟富和尚家资万贯无法
到南海~穷和尚一瓶一钵却到达南海一样~问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的
道理吗,
当然~我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用~
但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人
彭端叔所说:“为之~则难者亦易矣,不为~则易者亦难矣。”再者~是不是说世间万事只要肯“为”~
就一会成功呢?答案是否定的。然而~“不为”则“于人为可讥~而在己为有悔”,“为”则“可以无悔
矣~其孰能讥之乎”。因此~我们不管做什么事情~还是要尽力而为~也只有“为”~才有成功的希望啊!
如果一味等待万事俱备~又刮“东风”的时候~无非是重演富和尚的悲剧罢了。
马克思说:“在科学的道路上没有平坦的大道可走~只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人~才有
希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭~像穷和尚那样~朝着奋斗的目标~尽力而为吧!
这篇供料议论文可以说是引述材料的典范。开篇简洁引述材料推出中心论点~主体部分的分析说理不
忘联系材料(横线标示,~结尾用“像穷和尚那样”点及材料~产生了很强的向心力。像这样引述材料~
扣题行文~既顾及分布的合理性~又顺乎思路之自然~便做到“有度”。引述材料要达到有度的标准~必
须熟悉议论文的论证结构~具备行文点题的本领~以及首尾照应的技法~这样就能够在适当的位臵恰到好
处地引述材料或提及材料~使整篇议论文紧扣材料生发
开去~表现出材料议论文的章法。
例3. 阅读下面材料~写一篇读后感~题目自拟。
评说
麻雀说燕子
是怕冷的懦夫
燕子说黄鹂
徒有一身美丽的装束
黄鹂说百灵
声音悦耳动机不纯
百灵说最无原则的
要算那鹦鹉
鹦鹉说喜鹊
生就一副奴颜媚骨
苍鹰说麻雀寸光鼠目
换一种眼光
这是一个很有意思的怪圈:麻雀鄙视燕子~燕子鄙视黄鹂~黄鹂鄙视百灵~百灵鄙视鹦鹉~鹦鹉鄙视
喜鹊~喜鹊鄙视苍鹰~而苍鹰呢~成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来!这使我想起了围成一圈
的“多米诺”骨排~你能说清到底谁压在谁的上面吗?
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别~人类
却懂得,于是凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是~这类问题
常常很难找到答案。我于是要说:“来~换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”~却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种
鸟都“敏锐”地发现了别人的“缺点”~而对别人所发现的自己的缺点却浑然不觉~乃是因为它们无一例
外地犯了片面看事物的错误~忘记了“尺有所短~寸有所长”的古训~此其一,其二~百灵会唱歌~苍鹰
飞得高~这些都是客观实际~而不同的人在不同的立场、角度~却会作出截然不同的评价~好比苍鹰~喜
鹊觉得它“好高骛远”~也许苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢?以喜鹊为例~假如它换一种思维方式~思考一下:我这种生活是不是有些“失节”
呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了:怪圈被打破了~鸟类将成为一个由各个赋有
个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人~人们在复杂的社会中奔波~每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光~而总是
以传统思维定势来判断谁是谁非~在看别人和看自己时下意识地采取两种标准~那么~就会严重影响我们
对自身、对别人及对社会的正确认识~再美的世界~也就只能是雾中之花~甚至连花也不像了。
所以~让我们学会换一种眼光看世界~不以偏概全~也不以主观否定客观~这样~鸟类的怪圈才不会
出现人间的复印件~我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界~建设更新更美的生活。
整篇作文从头到尾作者没有一个地方直接引述材料~即使是第一自然段~也把寓言《鸟儿的评说》化
为鸟儿们互相鄙视的怪圈~而不曾搬用材料的原话。但是~我们在阅读此文时会惊奇地发现~作者的议论
由始至终都围绕着材料进行阐发。像这样引述材料达到了化境~被判为满分当在情理之中。引述材料要达
到融合的境界~需要掌握夹叙夹议的表达方式。把“引”和“论”紧密地结合起来~无处不紧扣材料~无
处不发表见解~但又看不到照搬材料的痕迹。
运用材料的方法:一例多用
同学们脑海中能记住的事例毕竟是有限的。这就需要我们学会灵活化用材料~掌握一例多用的窍门。
例1.《报任安书》:“盖西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐~乃赋《离骚》,左
丘失明~厥有《国语》,孙子膑脚~《兵法》修列,不韦迁蜀~世传《吕览》,韩非囚秦~《说难》、《孤
愤》。《诗》三百篇~大底圣贤发愤之所为作也。”
要求:挑其中一个事例尽情发挥~感受“一例多指”的魅力。
如:“孙子膑脚~《兵法》修列”
,1,在灾难中站起来的人是不可战胜的。孙膑被庞涓骗到魏国被施以膑刑~他不屈服于命运的魔掌~
而是坚强的斗争。为了生存~他在监狱中装疯卖傻~让庞涓放松警惕~齐国使者把他带回齐国后~作为齐
国军师在马陵之战中使庞涓中计兵败身死。而孙膑这一在逆境中崛起的英雄从此扬名天下~并写下了《孙
膑兵法》~而泽被后世。
,2,嫉妒是杀人的刀。,要善于包容,妒忌是一剂毒药。庞涓与孙膑同门师兄弟~本来感情和睦~
按照正常的方向发展~可以同朝为臣~共同效力~把一个国家搞好。但由于庞涓心胸狭隘~不能容忍崭露
头角的锋芒已露的孙膑~以致于施出毒计~残忍的剜掉了孙膑的膝盖骨而自己也最终难逃兵败自刭的下场。
,3,作恶的下一步就是毁灭。庞涓本人也是一个很有才学的人~但是他却用他的才学来陷害比他聪
明的孙膑~这换来怎么样的结果了,是桂陵之战的惨败~是在马陵之战中被活活逼死~是可悲可怜的被毁
灭~被耻笑。
,4,轻易相信他人容易受害。具有如此聪明才智如孙膑者~还好似忘记了这样一句话:防人之心不
可无。这样就让他无视庞涓的险恶用心~让自己掉进了陷阱。轻易相信他人的结果是什么呢,
,5,感情影响了理性认知。孙膑抱稀世之才而惨遭膑脚之祸~是因为他太相信他奸诈的师兄庞涓所
致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛~使他无法理智地看到庞涓的险恶用心。
,6,团结人才的重要性。魏惠王求贤~却反而葬送了自己的富强。魏国本是战国时期最富强的国家。
当时魏文侯身边聚集了一干贤臣。像李悝、吴起等人~都是杰出的政治家与军事家。而到了魏惠王时期~
由于驸马相公公叔座的排挤~挤走了吴起,又由于魏惠王的不信任~放脱了商鞅,由于庞涓的忌妒~致使
孙膑跑到了齐国~成为魏国的劲敌。如果这些人不走~孙膑和庞涓能协作共进~魏国的强大不知还会多保
持多少年~而秦国的第二次崛起又不知要费多少功夫~至少是从新摸索~不能直接享受魏国改革的成果和
他们发展的思路。历史上有太多的魏国人才外流~以致造成了秦国的强大、魏国的被动。
例2. 材料:秦一统六国
角度一:[以“优势”为话题]
过分的凭借自己的优势~不辨形势的发展~只会故步自封~甚至招致灭亡。战国七雄中~秦国是后起
之秀~位居中原西缘~地形不是十分优越~财力不及齐国~军力不及楚国~但秦国却能最后一统天下~吞
并六国。齐国富庶~优势在焉~却没有注意发展~秦国来犯~只会妥协~并在险恶的政治风云中轻易相信
对方的友善~“与嬴而不助五国”~致使秦国能在卧榻之侧大行蚕食鲸吞的饕餮,tāo tiè,~最终亦难免自
膏虎狼之吻。楚国兵多将广~不屈骁勇之豪俊如云~但却自恃雄厚的祖业~高估自己的实力~连犯险着~
最终覆水难收~长河落日。他们之所以有强大优势而灭亡~就是因为他们太依仗了他们的优势~跌倒在自
己的优势之上。所以优势不等于成功。但是如果恰当的发挥自己的优势~就能在风云际会中成为叱咤纵横
的英雄。秦国~“蒙故业~因遗策”~充分发挥自己的优势~最终“燕赵之收藏~韩魏之经营~齐楚之精英”
尽成秦国囊中之物:谁说优势只会成绊脚石~君不见~优势运用得当~就是一块坚实的垫脚石:秦与六国~
“攻守之势异也”~优势在其中扮演了截然不同的角色:这不正启示我们应该正确的运用自身的优势吗,
角度二:[以“优势”为话题]
拥有优势并不等于拥有绝对的优势~或许就是这曾经让
你沾沾自喜的优势给你带来致命的一击。秦国
“践华为城~因河为池”~信臣精兵把据要道~自以为凭借关中之固~成就子孙帝王万世之业也。因为有
了君临天下的优势~如月满山冈~水溢堤围~得意洋洋~不可一世~而忘记仁义治国~“执敲扑而鞭笞天
下”~焚百家之言~削锋镝~铸以为金人十二。倘若始皇没有被优势蒙蔽双眼~而是善于运用优势~历史
或许可能又是另一种样貌,
角度三:[以“团结合作”为话题]
六个大国~居然被地处西北的秦国各个击破~这一历史事实~千百年来引起历史学家极大的兴趣~论
述的文章很多~苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实~有一个基本事实就是~六国虽然强大~但并不
团结~甚至彼此隔岸观火~勾心斗角~这就不是六比一的对垒~而是一比一~甚至零点几比一的对垒了。
这种貌似强大而其实一盘散沙的现象~我们平时不是也看得多吗,
角度四: [以“山的沉稳”为话题]
沉稳从艰难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难~身陷蜜水与襁褓,qiǎng bǎo,之中~自然
无法拥有沉稳的性格~一遇困境~便心浮气躁~怎能成就大事,君不见文王拘而演《周易》~仲尼厄而作
《春秋》~左丘失明厥有《国语》~孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难~便无法形成沉稳的性格~也
就无法取得辉煌的成就。秦始皇建秦以来~不居安思危~身陷声色犬马~终心浮气躁~毫无沉稳。倘若秦
王不念纷奢~经历磨难~以求沉稳~则可递三世以至万世而为君。
二、开头技巧
1.直:直入法
例一:《六国论》:六国破灭~非兵不利~战不善~弊在赂秦。
例二:《劝学》:君子曰:学不可以已。
例三:《谈创造》:创造是人类进步的阶梯~是人类文明发展的源泉。因此~我们要培养创造能力。
例四:《吃苦是福》:古语说得好~“自古英雄多磨难。”回顾历史~我们会发现~许多名人志士都很
注重在逆境中培养自己坚忍不拔的意志。
例五:《理论与实践》:育民小学举办游泳训练班~用科学理论指导学生进行游泳训练~取得显著成绩。
这~又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。
例六:《弘扬民族精神》:60年前的今天~鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的~不是别的~
正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天~鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进~凭实力自立于
世界民族之林的~还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此~我大声疾呼:要大力弘扬民族精
神:
例七:《正视失败》:中学六年的学习生活~给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训~其中之一是:
失败后要不怕失败~正视失败~不懈努力~才可反败为胜。
例八:《论恒心》:我最喜爱的箴言是居里夫人说过的一句话。她说:“我们生活都不容易??但是我
们必须有恒心~尤其是要有信心。我们必须相信~我们的能力是用来作某种事情的~无论发生了什么情况~
这种目的必须达到:”。
评析:作者在这个开头~直入文章议论的论题~说自己最喜欢的箴言是居里夫人说过的话~并直接引
作文三:《做事谨慎议论文》10300字
做事谨慎议论文
揠苗助长
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了~”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊~以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
黄河“调水调沙”:经过9次实践,黄河这条世界上平均含沙流量最大的河流以自然的力量,以最经济、有效的输沙减淤模式逐步接近河床不抬高的治理目标,同时担负起维持河流健康生命的重任。黄河调水调沙的实践告诉我们,不要仅仅把河流当作工具,要尊重河流,善待河流,保护河流。这应该是我们遵从自然规律的基本共识(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM :做事谨慎议论文)。
智者顺时而谋,愚者逆理而动
?只要顺河走,就能够发现大海(德国)
?顺水行舟一人易,逆水划船十人难(越南)
做事谨慎议论文篇二:作文专题训练之五 -让你议论文的结构更严谨
让你议论文的结构更严谨
— “解决问题”的部分。或得出结论,或提出解决问题的方法,
或二者兼顾。这((((
一部分主要是告诉人们“怎么办”,要求干脆利落,不拖泥带水。
另外还应该注意句与句、段与段之间的逻辑关系,注意材料与观点之间紧密的因果关系。
三、分析下列优秀高考作文的结构
天平和七弦琴
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远 近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妾畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除 了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢,但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”,他要让“所向披靡的论据万箭齐发”,射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道
路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只
剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢,即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:“啊,真丑!”他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
切莫感情用事
魏徵在《课太宗十思疏》中写道:“无因喜以谬赏,无以怒而滥刑”,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情
用事。
如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。
物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。
**是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。
判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,
仔细考虑认真研究来判断正误排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。
切莫感情用事~
【学生范文】
给墙装一扇门
每一天每一时每一人皆在“墙”边行,“门”里过。戒备森严的高墙,或平实无华的篱笆墙,墙内外总是匆匆过客;青铜红漆的宅门,或隐约闪现的心门,门槛上总有深浅不一的脚印。
浮华的尘世的埃尘在历史的宁静中沉淀,翻阅历史碎片的人们无不失望地发现,其实所谓历史便只是不厌其烦地在讲述门与墙的故事——墙前的叹息,门下的欢愉,门与墙间碾粉的繁华。
秦始皇说:“我要用墙挡住你们,这些的野蛮的匈奴。”于是,他招呼着千军万马不上战场而筑了长城,他要用这堵既是巨石筑成更是人肉筑的万里长城阻隔匈奴的“进犯”。他用粗暴的方式不是阻止匈奴不友善的进犯,而是毁灭了可能建立政党友邦关系、进行两种不同经济形式互补交流的可能性。他卸了一扇交流的门,又建了一堵人心的墙——这用百姓血肉筑成的长城,更是秦王朝灭亡的征兆——百姓不再顺服秦朝的统治,并终而揭竿而起。这堵用
怨念积成的墙呀,充斥着民众的呐喊、孟女的哭泣、匈奴的叹息~秦王呀,墙上缺道门,缺道你仁慈的门,缺道你开放的门。
唐太宗说:“来吧,来看大唐的繁华;去吧,去学习各国的先进。”
于是,唐太宗让人们通过陆上与海上丝绸之路与外国加强交流,鼓励外商来中国贸易居住、任官,与中国人通婚。于是,大唐有了“贞观之治”,有了“开元盛世”,有了影响世界的东亚文化圈的形成。轻轻地捧一把历史的埃尘,你便可清晰听到唐门下人们的欢愉——夹杂着各种语言的交流,徘徊着久久不散的笑声。唐王,在民族隔膜的墙上装了扇沟通的门,门槛上是各族各国人民留下的脚印。
清朝的统治者说:“开门,连门儿都没有~我们可是天朝上国~”但英国人、法国人说:“Open the door, at once!”于是他们用大炮顾自在墙上开了个门——这是个令人屈侮的门,亦若当年楚王让晏子钻的那个“狗洞”。可,这回受屈侮的不再是“晏子”,而是“楚王”了。楚王们惊恐了,他们原以为卸了那扇门、筑了那道墙,他们便高枕无忧了。可哪知在他们的墙与外国人的门间,清朝的繁华竟被碾成了粉末,在侵略者的坚船利炮、火把火枪间消失殆尽。纵使被滚滚历史之河淹灭,他们仍不解地问:为什么,我们有门了呀,有门呀~不,那不是门,那是“狗洞”,是让整个华夏民族屈侮的洞,不是用以交流的门,是用以掠夺的洞~
吹开历史的掩面的尘,释尽岁月繁华的影,剩下的便只有门与墙,这是一部门与墙历史。在衰弱之中立的是兀自的墙,在繁华之下是一扇开放的门,衰弱、繁华只是墙与门的交替隐现而已。不要让这阻融心与心交流的墙树起,也不要这让屈侮的“门”被迫装上;给墙装一扇门,自主地选择他的颜色,他的大小,给予
他尊严,让中华大地不再有阻隔的门,屈侮的洞,只剩尊严的门。(李佳佳)
门和墙
生活中你也许遇见过一类墙,一类隔膜的墙,你也曾被挡在这堵墙之外。你也一定见过一道门,一道名为沟通的门,你曾经真真实实地拥抱过它??打破那道隔膜,敝开那扇门。
闺土,一个被旧社会所剥削,一个活在带有一层拢不开的隔膜的社会中的受害者。但是他并没有去破隔膜,而是选择了悄悄合上自己的心门,所以他注定了活在压迫之下。打破那层隔膜,敞开那扇门,让阳光射进来。
也许你像三毛一样有着浓浓的乡思无人诉说,你把心投在了漫无边际的撒哈拉沙漠,你拒绝打破隔膜,打开那扇门。你让爱成为了咫尺天涯,其实你没发现门外有你一直渴求的真爱;你没发现当你拒绝时,其实上帝已经为你开启希望之门;你没发现胜利的战神已经向你微笑??打破那层扰人的隔膜,打开那扇沟通之门。
有了沟通,海明威不会消逝在那枪声之中;有了沟通,海子不会行走在铁轨之上;有了沟通,黛玉不会落得降珠魂归离恨天;有了沟通,马家爵(一个被称为只知道学习的孩子)不会把自己送进冰冷的铁窗。
食指一个著名的诗人,因为打开沟通之门,在困境中他坚强的用雪花写下了《相信未来》。因为打破隔膜,在恋人离他而去时,他固执地用凝霜的枯藤写下了《拥抱未来》。打破隔膜,打开那扇
门,他给自己的生活平添了一份勇气。
史铁生一个曾经因残疾而自暴自弃的文学家,因为打破隔膜的墙,打开心门,他走出了自己的阴影,写出了《我与地坛》的著作。他的生命因此带上了太阳的颜色,散发着丁香般的香气。打破隔膜墙会看见天空中的白云,打开沟通之门会看见门的旷野。
打破隔膜的墙,打开沟通的门??
打破那道隔膜的墙,打开那扇沟通之门让阳光普照心房,让雨露滋润心田。用沟通撑起一片碧蓝的天空,让生命定放光彩??(王嫦)
门无处不在
我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声。我不相信墙是铁的,我不相信世界无门!
——题记
我固执地认为,这个世界一直存在着无数的门。
艺术是一座伟大而精巧的建筑,在她的殿堂里,空气是相通的,因为这里没有高墙。诗歌弥漫着散文的气味,散文发散出诗歌的芬芳,音乐流淌着绘画的色彩,绘画洋溢着音乐的旋律。写诗的不叫诗人,为文的不叫作家,作画的不叫画家,他们有着相同的童心,相同的气质。 科学是一张纵横相通的网,我说不清物理与化学有什么区别,更说不清历史与政治有什么分野;它们虽然名字不同,却都是智慧的结晶;它们虽然各立门户,却永远血脉相因!
也许你会问,艺术与科学之间总隔着一道墙吧?不,那不是墙,那只是一道浅浅的篱笆。它们都是人类的儿子,过去某天,曾在山麓分手,有朝一日,将在山顶重逢。 这时,你微笑了。但你又问:“这些我都懂!可是,社会如此复杂,人与人之间不是横亘着许多高墙吗?”的确,知人知面难知心,人与人之间难免会有磕磕绊绊,甚至尔虞我诈,然而,当你把目光投回远古或者射向未来,你又会看到另一番美丽的风景。
男人与女人固然有许多不合,但是在诞生之初,在伊甸乐园里,他们是何等地融洽与幸福。尽管“男女授受不亲”和“禁欲主义”的清规戒律让我们备受身心的束缚,但就在那礼教专制的重重禁锢中,我们的心仍然向往着对方,灵犀一点,共振出《凤求凰》《梁祝》《长恨歌》等千古绝唱;如今,文明的阳光已经融化了愚昧的坚冰,平等尊重、自由民主已经填平了男女有别的观念鸿沟,走过暗夜沉沉的中世纪,我们又可以合唱一首首新时代的男耕女织的田园牧歌!
父母与子女难免有不少矛盾,然而,在生命萌动的刹那,我们的血液就跟父亲的心脏一起接通,我们的胎音就与母亲的脉搏一起律动;儿行千里,总有眼泪和祝福装进行囊把父母的心房揪痛;远在他乡,总有乡音和乡愁冲破关山把儿女的思念传送??
有些事的确让人捉摸不透,有些人尽管让人防不胜防,但是,请不要匆匆地筑起高墙,而要捧出我们的衷肠,真诚要用真诚去打动,爱心要用爱心来点燃,沟通并没有想像的那么困难,因为,
这个世界的每一颗心灵都需要尊重和关怀!
老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”原来,一切有生命和无生命的事物都有着一个相同的祖先,它们的组织都延续着相同的基因,它们的心脏都共鸣着相同的声音。真的,艺术与科学之间无界,心灵与心灵之间无墙,我坚信,这个世界门无处不在!
【评析】本文见解新颖,能够透过现象深入本质,而且构思精巧,意境深远,文采斐然,可以说,“发展等级”评分标准中的四个条件它都具备。并且侧重从宏观社会和事物本质的高度展开,对科学、艺术、人生和社会进行理性的思辩,高屋建瓴,大气磅礴。
议论文写作十提醒:
? 养成编提纲写作的习惯。
? 论点要明确、突出。(放在显眼的位置:首段、尾段、段首)。
? 运用辨证观点去看问题、分析问题(即论点):发展的观点、联系的观点、一分为二的观点。
? 合理安排文章的结构(提出问题是什么,—分析问题为什么,分点论证—解决问题怎么样,分点论证)和段内结构(观点—材料—分析—重申观点)。
? 多采用开门见山、首尾照应的写法,注意段与段、论点与论点间的过渡衔接。
? 要有三个或以上的材料,注意避免交叉、重复。
? 运用二种或以上的论证方法(事例、对比、因果等)。
? 使用因果推理、或假设推理、或归谬法、或引申法去分析材料。
? 书写工整、清晰(卷面清洁、标点正确、行文格式)。
? 满足题干所有要求,至于不少于800字,尽量超它50~100字,但绝对不能少于。
做事谨慎议论文篇三:自省议论文
自省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具。 自省是一段缰绳,是一段驾驭骏马的缰绳,挥动缰绳,骏马飞驰,像离弦的箭一般,直
奔前方,但关键时刻,我们也要猛然拉起这缰绳,让马急停下来,因为前面就是万丈深渊。
这就是悬崖勒马,而自省就是这勒马的缰绳。 西汉武帝刘彻在位54年,励精图治,为了维护国家北方的安全,多次派卫青、霍去病等
大将征讨匈奴,连破匈奴大军,迫使匈奴内迁,从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去
忠烈村,看到那里的人们食不果腹,衣不蔽体,处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子
说话,只听那男子道:“陛下,什么时候再打匈奴,我还要上战场~”汉武帝此时大悟,连年
的战争已让百姓民不聊生,经济衰落,不能再打了。于是,汉
武帝下了一份“罪己诏”,集中
精力发展经济。试想,如果刘彻继续出兵匈奴,汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见,自省让
人恍然大悟,不至于一错再错。自省是一段缰绳的同时,还是一把雕刻刀,一把完美的雕刻刀,“修改”人生的点点滴滴,
让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人,每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为,想到做的不尽如人
意的地方,就想着要改正,以后不再犯同样的错误。这样看来,自省可以帮我们祛除缺点,
走向完美。
自省更是一把梯子,一把连接天与地的穿云梯,它可以让你登上天的境界。 刘义庆的《世
说新语》中记叙了这么一个人,他叫周处。因为为人专横又力大无比,被义兴人当作三害之
一,后被说杀虎斩蛟,与蛟在水中出出没没,当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时,周处又
回来了。他看到人们欢呼雀跃的时,什么都明白了。经过一番自省后,他决定洗心革面,去
拜访清河,最后学成回国效力,战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将,岂不是一个天
上,一个地下,所以说,自省可以扭转一个人的天地。 自省
是一种工具,是一种百利而无一害的工具。篇二:高中优秀作文:带着恰好的自省
上路
带着恰好的自省上路 人如青蒙翠盖的山峰,自省便是峰脚静伫的一泓湖水。水面映出峰
顶劲松昂扬,映出峰腰云深雾绕。人如含精蕴华的璞玉,自省便是慧眼识材的名工匠人。妙手造就翠环摇佩,妙手琢出浑
然天成。
时刻地警戒、规范着君子们的言谈举止,使他们温文尔雅,文质彬彬。 生活途中,我们都需要自省。自省如镜,如唐太宗口中的“以铜为镜,可以正衣冠”。自
镜中望去,衣着服饰得当与否,待人颜色于礼合否都是必备的。衣冠正了,人格气质才会显
现,才能有更多魅力吸引同行者结伴前行。而反观不自省者,衣着不齐整,表情不恰当,都
造成了使别人对自己的第一印象差之现象。其结果自然也就不言而喻。以自省为镜,洗去征
尘,容光焕发地上路。
过量的自省也可能导致自卑。当从镜中窥到别人的天赐容貌,良好修养,若不能以良好
心态看待,而终日惶惶自省,便会变了味道,成为自卑。每个人都有自己的独特之所在,如同世上并无两片完全相同
的树叶。内自省时省的不仅是自己与他人相比之下的不安之处,更重要考虑沉思提升解决的
办法。沾染了灰尘又何妨,要在内心的省视下想出前行时间避免染尘之法,或干脆放开心胸,
迎尘而上,再洗去便是了。单纯的过量自省却不结合自己的目标实际,只能成束缚住前行的
自卑和恐惧。 只有恰好的自省,才能为虎添翼。镜中的自己有优点也有缺点,有长处也有短
处,自己所见的贤人便是追求的目标,而非贤人时就如伸出五指短长各异中间的短者。在心
中用自省的尺衡量自己的长短,摒弃盲目赶路,避免恐惧而不敢上路。恰好的自省为勇往向
前增添了平和制衡的心态,洗去了仆仆的风尘,焕发出积极乐观、昂扬向上的精神。 “文章
做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。” 这是《菜根谭》上两句发人深思的话语,而我却想同样地说,生活的道理也一样。生活
之途中,智者的自省做到极处,无有他妙,亦只是恰好。带着恰好的自省上路,不卑不亢,俯察内心,容光焕发,愈走路愈宽阔、平坦,最终能
找到幸福生活的本源。篇三:关于自省的作文 关于自省的作文 关于自省的作文(一) 远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失
方向;远航的船需要有指南针的指引才不会偏离
目标;行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们,也需要时时自省才能不在人生的
漫漫长途中失去了目标的方向。 人生路上,处处充满了各种各样的诱惑,他也许是一时的优越生活,会让人失去紧迫感,
让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西,但不幸的是,
得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯,炫目而美丽。如
同霓虹灯装点着这座城市,它们装点着我们的人生,时时刻刻吸引我们的目光,拖慢我们的
脚步。 但人生路上由不得我们有一丝的拖延~所以我们要学会时时自省,抵制这些诱惑。 时时自省,才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万,难免会有时候失去了理智,无法
自拔。这时我们就要学会自我反省,找回理智,重新归于正途。时时自省,才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑,但无奈人生太长,目标太
远,常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针,能助我们少走弯路,从而
达到事半功倍的效果。“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻,最终终于达成目标,
成就了一代强国,也成了一
代佳话。我们也能用这样的方法,朝着未来努力。时时自省,还能帮助我们完善自我,曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友
交而不信乎,传不习乎,”世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,
乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中,我们更要时时自省,
纠正自己的错误,发扬自己的优点。人无完人,我们不能成为一个完美的人,但我们可以造
就一个更完美的自己~时过境迁,社会在变。我们无法把握社会的动向,却可以通过时时自省来抵制诱惑,少
走弯路。通过时时自省来改变自己,完善自己。 以己为镜,方能知进退。关于自省的作文(二) 而行无过矣。然到了今天,我们亦应与要这种‘三省吾身’的道德修养。“狂泉”使国人得了发狂病,然只有国王幸免于难,可这群得了发狂病的人却认为国王
有病,最终国王被逼迫和了“狂泉”,直到发狂。这个故事的结局是悲哀的,国 人因得了发狂病,而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人,从而导致了整
个国家的灭亡。一个人缺乏自省,也许会危害到周边的亲朋好友,但若是整个民族缺乏自省,
则会危害到社会甚至是国家。一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。没有人比卢
梭更勇敢,他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧,书中的他也许是可恶的,但他依然是可敬
的,他用自省退去心灵中那片污浊,此时的他傲然面对众生,经尘世的洗涤,依然保留着那
片出淤泥而不染的心灵。他曾说过:“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前,这个
人就是我。”也只有卢梭有这般勇气。因为他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一
方心灵的净土。二省吾身,知孤云出岫,去留一无所系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需心空一篇宁
静,佛云:万花从中过,片叶不沾身。胸怀空空,却留有万花出香;闭眼休憩,却只小时间
万物。难怪老庄不知是蝶化人,还是人化蝶,笑对万物;难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意
的栖居”;难怪还有那梅妻鹤子之主,采药童子之师。原来,他们已与万类和合,用一颗淡泊
宁静之心享受人生。 三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,而居蓬窗竹屋之下,
风月亦奢。握一卷好书,品一杯香茗,足以让我畅叙幽情;独立于天地之中,亦可让我“闲
观好山当户碧云晚”,“静赏古层贮月松风凉”。人说“万物静观皆自得”然三省吾身,以可观
花开花落,云卷云舒。“动必三省,言必三思”。愿三省吾身过后,可拂尽世俗尘埃,清净红尘纷扰。 关于自省的作文(三) 哪些错误,我是否将一天过得充实。自省过每个人来说都非常重要。 有人说我有思想,思想是怎么来的,是学出来的。可我有些时候是越学越迷茫,不知道
自己要做些什么,有了目标越不知道达到目标。仔细反思一下,可能是我不会安排时间,让
时间匆匆而逝,没有努力地做事。回想起来,时间过得飞快,一周眨眼间就过去,人们说:
“只有不努力做事情的人才觉得时间飞快。” 自省的结果出来了,结果是我不会安排好时间,还有一个就是不努力认真地做事。 那就从实际中来改正缺点吧~篇四:“自省”话题作文指导及范文
一、解词:
自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育。自省即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说:“见贤思齐焉,见不贤而
内自省也。”(《论语?里仁》)自 省
古人多以“三”为大,大在何处,大在刘备“三顾茅庐”的虔诚,大在孔子“三人行,
必有我师”的谦虚,更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和
谨慎。古人如此,今人又何尝
不是如此,到了今天,我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。 立身不从一步起,如尘里振衣、泥中濯足,如何超尘脱俗,处世不会退一步,如飞蛾投
烛、羝羊触藩,如何堂正为人,这需要我们“三省”自己的追求与志向,这需要我们“三省”
自己的处事和做人。可是,倘若蚍蜉撼大树的狂妄,倘若蟪蛄不知春秋的无知,即使有再高
的志向和理想,也与成功无缘。自立,需要自身的信心和智慧去寻找;自强,需要我们的毅
力和反思。
处世不是八面玲珑的圆滑,不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程、自省的高
尚精神。 一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。心灵的
谦恭,为人的谨慎,才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒,才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再
没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。既然这样,那么你不妨问问自己,我还固
守着一方心灵的净土吗,当尘世洗涤之后,心灵还如莲花般洁白无瑕吗,否则就要三思自省
以清污、三思自省以退浊。再省吾身,知孤云出岫,去留无一
相系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需要我们的心
空一片宁静,需要我们的情愫一片真诚,道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼,
因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹,因为它只折射出炫目的光彩,隐藏了致命
的暗伤。那么,我们如何超过尘世的眼睛来重新审度,宁静而后知“致远”,淡泊而后知“明
志”,让我们睁开心底那双自省的法眼,从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活,来享受人生。三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,而居篷窗竹屋之下,
风月亦奢。自省,让我们清空心中的欲念,拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省,让我
们清点心中的渴望,重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省,让我们打点生活的行装,
重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念,从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。 古人三省其身,省一是言行,省二是作为,省三是修养。今天,我们三省吾身,则应自
省的是追求、信念、情操。但愿自省之后,我们宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,
漫随天外云卷云舒。
作文四:《做事谨慎议论文》28000字
一、议论文概述
议论文是就某个问题、某个事件、某个人物进行分析评论,从而表明自己的立场、观点和态度的文章。它主要是借助逻辑推理直接阐明道理,反映客观事物的本质和规律。它的主要表达方式是议论,此外可综合运用说明、叙述和抒情。议论文的构成要素是论点、论据和论证,语言特点是抽象、概括、逻辑性强,要求语言准确、鲜明、概括、生动。 我们从最新的《考试说明》“能写议论文”这一点引申出议论文的追求目标: 论点——鲜明、正确、深刻;
论据——真实、典型、充分;
论证——严密、深入、有力。
二、议论文的一般结构
开头 —— 一般是先“提出问题”,交代说明提出论点的原因、由来。这一部分要说清这((((
篇文章所说的“是什么”。要求短小精悍,点到为止。
中间 —— 主要是“分析问题”。要摆事实讲道理,综合运用论证方法论证论点的正确((((
性。这一部分要说清楚本文“为什么”要这样讲。要求内容充实、丰富、理据俱全。
1
结尾 —— “解决问题”的部分。或得出结论,或提出解决问题的方法,或二者兼顾。((((
这一部分主要是告诉人们“怎么办”,要求干脆利落,不拖泥带水。
另外还应该注意句与句、段与段之间的逻辑关系,注意材料与观点之间紧密的因果关系。
三、分析下列优秀高考作文的结构
天平和七弦琴
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远 近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妾畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除 了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道
理。 “祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶
2
梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢,但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”,他要让“所向披靡的论据万箭齐发”,射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?
只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢,即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:“啊,真丑!”他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
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切莫感情用事
魏徵在《课太宗十思疏》中写道:“无因喜以谬赏,无以怒而滥刑”,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。 如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。
物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。
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**是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。
判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。
切莫感情用事~
【学生范文】
给墙装一扇门
每一天每一时每一人皆在“墙”边行,“门”里过。戒备森严的高墙,或平实无华的篱笆墙,墙内外总是匆匆过客;青铜红漆的宅门,或隐约闪现的心门,门槛上总有深浅不一的脚印。
浮华的尘世的埃尘在历史的宁静中沉淀,翻阅历史碎片的人们无不失望地发现,其实所谓历史便只是不厌其烦地在讲述门与墙的故事——墙前的叹息,门下的欢愉,门与墙间碾粉的繁华。
秦始皇说:“我要用墙挡住你们,这些的野蛮的匈奴。”
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于是,他招呼着千军万马不上战场而筑了长城,他要用这堵既是巨石筑成更是人肉筑的万里长城阻隔匈奴的“进犯”。他用粗暴的方式不是阻止匈奴不友善的进犯,而是毁灭了可能建立政党友邦关系、进行两种不同经济形式互补交流的可能性。他卸了一扇交流的门,又建了一堵人心的墙——这用百姓血肉筑成的长城,更是秦王朝灭亡的征兆——百姓不再顺服秦朝的统治,并终而揭竿而起。这堵
用怨念积成的墙呀,充斥着民众的呐喊、孟女的哭泣、匈奴的叹息~秦王呀,墙上缺道门,缺道你仁慈的门,缺道你开放的门。
唐太宗说:“来吧,来看大唐的繁华;去吧,去学习各国的先进。”于是,唐太宗让人们通过陆上与海上丝绸之路与外国加强交流,鼓励外商来中国贸易居住、任官,与中国人通婚。于是,大唐有了“贞观之治”,有了“开元盛世”,有了影响世界的东亚文化圈的形成。轻轻地捧一把历史的埃尘,你便可清晰听到唐门下人们的欢愉——夹杂着各种语言的交流,徘徊着久久不散的笑声。唐王,在民族隔膜的墙上装了扇沟通的门,门槛上是各族各国人民留下的脚印。
清朝的统治者说:“开门,连门儿都没有~我们可是天朝上国~”但英国人、法国人说:“Open the door, at once!”于是他们用大炮顾自在墙上开了个门——这是个令人屈侮的门,亦若当年楚王让晏子钻的那个“狗洞”。可,这回受屈侮
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的不再是“晏子”,而是“楚王”了。楚王们惊恐了,他们原以为卸了那扇门、筑了那道墙,他们便高枕无忧了。可哪知在他们的墙与外国人的门间,清朝的繁华竟被碾成了粉末,在侵略者的坚船利炮、火把火枪间消失殆尽。纵使被滚滚历史之河淹灭,他们仍不解地问:为什么,我们有门了呀,有门呀~不,那不是门,那是“狗洞”,是让整个华夏民族屈侮的洞,不是用以交流的门,是用以掠夺的洞~
吹开历史的掩面的尘,释尽岁月繁华的影,剩下的便只有门与墙,这是一部门与墙历史。在衰弱之中立的是兀自的墙,在繁华之下是一扇开放的门,衰弱、繁华只是墙与门的交替隐现而已。不要让这阻融心与心交流的墙树起,也不要这让屈侮的“门”被迫装上;给墙装一扇门,自主地选择他的颜色,他的大小,给予他尊严,让中华大地不再有阻隔的门,屈侮的洞,只剩尊严的门。(李佳佳)
门和墙
生活中你也许遇见过一类墙,一类隔膜的墙,你也曾被挡在这堵墙之外。你也一定见过一道门,一道名为沟通的门,你曾经真真实实地拥抱过它??打破那道隔膜,敝开那扇门。
闺土,一个被旧社会所剥削,一个活在带有一层拢不开的隔膜的社会中的受害者。但是他并没有去破隔膜,而是选择了悄悄合上自己的心门,所以他注定了活在压迫之下。打破那层隔膜,敞开那扇门,让阳光射进来。
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也许你像三毛一样有着浓浓的乡思无人诉说,你把心投在了漫无边际的撒哈拉沙漠,你拒绝打破隔膜,打开那扇门。你让爱成为了咫尺天涯,其实你没发现门外有你一直渴求的真爱;你没发现当你拒绝时,其实上帝已经为你开启希望之门;你没发现胜利的战神已经向你微笑??打破那层扰人的隔膜,打开那扇沟通之门。
有了沟通,海明威不会消逝在那枪声之中;有了沟通,海子不会行走在铁轨之上;有了沟通,黛玉不会落得降珠魂归离恨天;有了沟通,马家爵(一个被称为只知道学习的孩子)不会把自己送进冰冷的铁窗。
食指一个著名的诗人,因为打开沟通之门,在困境中他坚强的用雪花写下了《相信未来》。因为打破隔膜,在恋人离他而去时,他固执地用凝霜的枯藤写下了《拥抱未来》。打破隔膜,打开那扇门,他给自己的生活平添了一份勇气。
史铁生一个曾经因残疾而自暴自弃的文学家,因为打破隔膜的墙,打开心门,他走出了自己的阴影,写出了《我与地坛》的著作。他的生命因此带上了太阳的颜色,散发着丁香般的香气。打破隔膜墙会看见天空中的白云,打开沟通之门会看见门的旷野。
打破隔膜的墙,打开沟通的门??
打破那道隔膜的墙,打开那扇沟通之门让阳光普照心房,让雨露滋润心田。用沟通撑起一片碧蓝的天空,让生命定放
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光彩??(王嫦)
门无处不在
我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声。我不相信墙是铁的,我不相信世界无门!
——题记
我固执地认为,这个世界一直存在着无数的门。
艺术是一座伟大而精巧的建筑,在她的殿堂里,空气是相通的,因为这里没有高墙。诗歌弥漫着散文的气味,散文发散出诗歌的芬芳,音乐流淌着绘画的色彩,绘画洋溢着音乐的旋律。写诗的不叫诗人,为文的不叫作家,作画的不叫画家,他们有着相同的童心,相同的气质。 科学是一张纵横相通的网,我说不清物理与化学有什么区别,更说不清历史与政治有什么分野;它们虽然名字不同,却都是智慧的结晶;它们虽然各立门户,却永远血脉相因! 也许你会问,艺术与科学之间总隔着一道墙吧?不,那不是墙,那只是一道浅浅的篱笆。它们都是人类的儿子,过去某天,曾在山麓分手,有朝一日,将在山顶重逢。 这时,你微笑了。但你又问:“这些我都懂!可是,社会如此复杂,人与人之间不是横亘着许多高墙吗?”的确,知人知面难知心,人与人之间难免会有磕磕绊绊,甚至尔虞我诈,然而,当你把目光投回远古或者射向未来,你又会看到另一番美丽的风景。
男人与女人固然有许多不合,但是在诞生之初,在伊甸乐
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园里,他们是何等地融洽与幸福。尽管“男女授受不亲”和“禁欲主义”的清规戒律让我们备受身心的束缚,但就在那礼教专制的重重禁锢中,我们的心仍然向往着对方,灵犀一点,共振出《凤求凰》《梁祝》《长恨歌》等千古绝唱;如今,文明的阳光已经融化了愚昧的坚冰,平等尊重、自由民主已经填平了男女有别的观念鸿沟,走过暗夜沉沉的中世纪,我们又可以合唱一首首新时代的男耕女织的田园牧歌! 父母与子女难免有不少矛盾,然而,在生命萌动的刹那,我们的血液就跟父亲的心脏一起接通,我们的胎音就与母亲的脉搏一起律动;儿行千里,总有眼泪和祝福装进行囊把父母的心房揪痛;远在他乡,总有乡音和乡愁冲破关山把儿女的思念传送??
有些事的确让人捉摸不透,有些人尽管让人防不胜防,但是,请不要匆匆地筑起高墙,而要捧出我们的衷肠,真诚要用真诚去打动,爱心要用爱心来点燃,沟通并没有想像的那么困难,因为,这个世界的每一颗心灵都需要尊重和关怀!
老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”原来,一切有生命和无生命的事物都有着一个相同的祖先,它们的组织都延续着相同的基因,它们的心脏都共鸣着相同的声音。真的,艺术与科学之间无界,心灵与心灵之间无墙,我坚信,这个世界门无处不在!
【评析】本文见解新颖,能够透过现象深入本质,而且构
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思精巧,意境深远,文采斐然,可以说,“发展等级”评分标准中的四个条件它都具备。并且侧重从宏观社会和事物本质的高度展开,对科学、艺术、人生和社会进行理性的思辩,高屋建瓴,大气磅礴。
议论文写作十提醒:
? 养成编提纲写作的习惯。
? 论点要明确、突出。(放在显眼的位置:首段、尾段、段首)。
? 运用辨证观点去看问题、分析问题(即论点):发展的观点、联系的观点、一分为二的观点。
? 合理安排文章的结构(提出问题<是什么,—分析问题<为什么,分点论证—解决问题<怎么样,分点论证)和段内结构(观点—材料—分析—重申观点)。
? 多采用开门见山、首尾照应的写法,注意段与段、论点与论点间的过渡衔接。
? 要有三个或以上的材料,注意避免交叉、重复。
? 运用二种或以上的论证方法(事例、对比、因果等)。
? 使用因果推理、或假设推理、或归谬法、或引申法去分析材料。
? 书写工整、清晰(卷面清洁、标点正确、行文格式)。
? 满足题干所有要求,至于不少于800字,尽量超它50~100字,但绝对不能少于。
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篇二:冷静的议论文
学会冷静
司马光冷静所以救同伴于危难;韩信冷静所以奋发图强终成将军;诸葛亮冷静所以大摆
空城计,救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀,但是我们都要清楚:在世俗的大染缸中,你我本都
不是完人,多少名人志士只因一时冲动,而功败垂成,使自己的前途毁于一旦。有时候,事
情并没有想象中的那样麻烦,只要稍微冷静一下,便又是另一片汪洋大海。 三国时期,蜀国
丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的
西城蜂拥而来。当时,诸葛亮只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大
惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:?大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。?
他叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。然后他慢慢
弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告
司马懿。司马懿听后,自己飞马前去观看。他果然看见诸
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葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正
在焚香弹琴。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,后军充作前军,前军作后军撤退。 当然人与人之间相处也需要冷静,不要总去惹一些不必要的麻烦而激化矛盾。人之为人
在社会这个大家庭中,难道和睦相处.,真心相对就真的那么难吗,既然生命在如此短促间,
注定你我同登一个舞台,那么喜怒哀乐,流光溢彩,何不让人生的话剧在掌 声中从容优雅的谢幕呢,学会冷静就会多一份和谐,多一份和谐就会多一份关爱,如果我们13亿人口人人都多一
份关爱,就会汇成整个春天的花香,这样不好吗,关于冷静的作文,本站还有更多关于议论文,议论文范文,议论文怎么写,高中议论文的文
章。
正文:
纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一,也是我倍感头疼的一个学生。她性格极其内
向,上课从不发言,也不和他人交流。但她不是最笨的,我觉得她只要上课注意听课,认真
完成作业,不懂敢问,她迟早会成为一名好学生。可是不管我怎样的批评教育,就是不见效
果。她上课依然不抬头,作业不假思索,瞎做一通。有一
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次,在集体订正作业时,我把题目
讲了又讲,班上38个学生,唯独她又做错了。当时我火冒头顶,立即把她叫到办公室。依我
的性子,真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她,我的心软了。我沉默了大约
三分钟,也平静了许多,然后心平气和地问她:?我在黑板上讲作业时,你在干什么的,?听
了我的话,她没吱声,先是瞟了我一眼,接着低下了头。?其实你并不比别人差,只要你上课
思想不开小车,就没有做不起来的作业。老师说得对吗,?听了我的话,她微微地点了点头。
见她知道错了,我叫她打开作业,把题目重讲了一遍,她很快就做对了。 事后,我想:当时,如果我冲着她大吼大叫,甚至骂她几句,自己心里是舒服了。可这
样并不能达到目的,只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得,
学有所成,恨铁不成钢。可我们也得尊重规律,尊重差异,有些学生接受能力强,一听就懂,
而有些学生因为基础差,再加上非智力因素的影响,讲几遍都未必能懂。这就如同我们的五
指一样,有长也有短啦。如果在有限的时间内,想要所有的学生都能理解、掌握所教知识,
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显然是不符实际的。只有因材施教,区别对待才能获得理想的教学效果。 工作中,我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要发火的时候,一定要学会克
制,三思而后行。最好提醒自己?冷静三分钟?。三分钟以后,眼前的学生将会告别即将到来
的暴风骤雨,站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐渐回归理性。这样,不仅不会失
去教师的威严和自尊,而且能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育方法
不仅不能解决问题,有时还会导致教育言行的失范,疏远了与学生的距离,其结果只能欲速
而不达,甚至会背道而驰。
[凡事需三思而后行]
每个成功人士都是成熟、慎重的,这些成功人士每做一件事都会三思而后行,之所以会
写这个话题,是因为生活,生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话,
凡事需三思而后行 。
譬如:昨日,我们班刚刚站好路队,突然发现前面来了两位老师,定眼一看,是科学老
师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学,看到两位老师正往前走,生怕错过这个机
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会,于是,赶紧迎上前去,打了一声招呼?两位科学老师好~? 忽然,队中死一般的寂静,接
着是狂笑不止,李翘签脸红的像个大苹果,一路上都用书包挡着脸,不敢露面呢~ 凡事需三思而后行,这句话犹如一块千斤重石,压在我的心头。仔细回想,有的同学在
做家庭作业的时候,看到一些较难的题,不知怎么做,可为了节省时间去玩耍,寥寥草草用
一般解决基础题的办法写上,到第二天,老师对答案,恰巧让你说说这一题的答案,你一看
自己的答案不正确,就四处看旁边的同学的,结果因为太紧张看不清楚,把自己的错答案说
了出去,被同学们一致否决,你心里是什么滋味,谁让你做题的时候不三思而后行呢,回
答问题的时候,如果想也不想就举手,那肯定是不行的,必须要想了又想,尽管回答的不对,
那也要保证语言流畅呀~三思而后行,是一种态度,一种修养, 一种素质,一种能力,
经常如此,于是就有了?要养成三思而后行的习惯?曾经有个贫者说自己要去南海,而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海,然而凭借
自己雄厚的财力物力也没有成功,你凭什么去呢~很明显,以富者的经济基础的确更有可能
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到达南海,但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦,对于 贫者又怎样呢,连富者都到不了南海,富者也不赞成我去,去很难吧, 于是贫者选择了放弃,《凡事需三思而后行》()。不~不是这样的~放弃通常不是一种合适的生活态度,面对
困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处,不可轻得也。一位著名的登
山队员曾说过:?登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的~?所以贫者并没有放弃。他
考虑着,南海是不可到达的吗,当然不是,佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵
足乎,足矣。一路上不求风景如画,不求安逸舒适,只求最后到达神圣的所在。我能到达吗,
我相信我能。
可见,三思而后行是非常重要的,一次不慎重就导致终身遗憾,凡事,需谨慎行事,否
则,成不了大器也~
:三思而后行
大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行作文_700字 今天,我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》,这是我第六次合上这本书了。但
无论我看多少遍,都不厌倦,都有很深的感触,尤其是对
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诸葛亮这位精通三韬六略,胸中藏
战将,腹内隐雄兵,神机又妙算的化身,更是佩服有加。只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,
这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有:?少不看‘红楼’,老不看‘三国’?。少不看红楼倒也罢,
可老不看三国我可不同意。《三国演义》这篇二:沉着冷静 沉着冷静,积极应考
老师们,同学们:
大家好~
光阴似箭,日月如梭,弹指一挥间,紧张、忙碌而又充实的一个学期即将过去,本周我
们将迎来全校的期末考试。这次考试不仅是对同学们一个学期以来学业成果的一次盘点、检
阅,更是对每个人综合素质的一次挑战,是对同学们的自信心、自觉性、意志力、诚信度的
一次考验,也是同学们对老师辛勤工作予以回报的一次最好的机会,对关心你成长的父母、
亲友回报的一次的好机会。我们不能要求每个人都成为优胜者,但我们希望大家做一名努力
追求进步、积极超越自我的勇敢者。为了帮助同学们做好期末复习和最后的考试,我给大家提二点建议和三项要求:
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(一)认真复习,积极迎考同学们要在老师的指导下,把所学的知识认真整理、归类,并全面系统地进行复习,争
取做到熟能生巧,融会贯通。发现不懂的、未掌握的问题,要抓紧时间向同学、老师请教,
及时解决。对薄弱环节更应认真对待,及时弥补。以严谨、务实的态度,充分做好复习迎考
工作。这样,才能把遗憾变成慰藉,把有限的时间变成无限的力量~
(二)调整心态,诚信考试考试时要沉着冷静,充满信心,同时要科学对待考试,认真分析试题,仔细推敲,先易
后难。考试答题规律以及技巧性方面的内容,希望大家多总结、归纳。同学们,每次考试都
是一次人品的检测。考试是严肃的,来不得半点弄虚作假。学习上有付出才有收获,有勤奋才有成果,考试作弊是自
欺欺人的做法,不能弥补自己学习上的漏洞,相反会让自己失去了做人的诚信。所以,我希
望大家秉承“诚信至上”的原则,以饱满的精神,自信地踏入考场。严肃考场纪律,杜绝作
弊,让竞争在平等、公平、和谐中展开,让一切的付出和汇报真实、纯净。我想,当我们用
诚信的尺度来衡量自身时,我们的微笑会更真诚,我们的生活也更真实。 另外,我还要给大家提三项要求:?合理
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安排复习时间。?强化系统记忆,熟记概念、
公式、词汇等:要遵照老师们的指导,积极主动完成教师布置的复习任务,提高自己的复习
效率。?注意考试时间:不要迟到、缺考和提前交卷。非本年级考试时段不要在考场周围逗
留、喧哗,以免影响其他年级考试。同学们,考试对我们来说虽是一种压力,但我们只要学会负重就不会跌倒;考试虽是一
种挑战,但他能磨练我们的意志,坚韧我们的心灵;考试更是一种难得的机遇,因为它能提
升我们自身的素质,能让我们的人格在不断的挑战中得到升华。希望同学们端正心态,把考
试看作是一个舞台,一个展示自己才华的舞台。只有这样迎接你的考试,才能迎来你最快乐
的寒假,一个最开心的春节。
最后,祝同学们学业进步,考试成功~谢谢大家~篇三:生活需要冷静2013年新蕾杯征文
生 活 需 要 冷 静
永丰县佐龙二中 九(2)班刘丽纯 (指导老师艾光辉) 今年第一期《初中生之友》里有篇探讨“勇敢”的文章,阅读后,有的同学赞叹道,巴
布亚新几内亚森林中面对毒蛇选择与之同归于尽的贝鸟
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真勇敢,生活中需要这种勇敢。 其实不然。我认为,贝鸟的所谓勇敢是一种冲动,是对生命的不负责任。它如果冷静、
理智一些,面对毒蛇就应飞走,为自己、为家人珍惜生命。我们知道,“冲动是魔鬼”,它不
仅会使你失去理智,有时还会蒙蔽你的良心,以致铸成大错。所以,生活中我们真正需要的
是冷静。
班主任曾跟我们说过,遇事冷静5分钟~可别小看这5分钟,你可知道这短短的5分钟
能改变人的一生,
大家可还记得,早几年邻校俩学生因一点小事发生冲突,一同学非常冲动的用木棍砸向
另一个同学的后脑,将这个同学打成植物人并最终致死。假如,当时那个同学不那么冲动,
而是冷静些,想一想自己用棍砸人的后果,就不会那么“勇敢”的使用暴力,另一个同学的
一生就不是这样短暂了。
其实,因冲动铸成大错的例子不胜枚举。在不少交通事故中,很多人因不冷静而遗恨终
生。 人们常常可听到因酒驾而引发的交通事故,多么的悲惨~倘若每个司机理智一些,冷静
想一想:酒后开车,可能会造成车祸,或许就毁了别人的
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幸福,家人也要跟着自己遭殃??不
过几分钟的考虑,许多家庭的幸福生活就不会惨遭改变。至于那些“勇敢”地闯红灯、乱穿马路等不守交通规则的人们,付出的惨重代价会少吗,民以食为天。可是,最近几年常常看到有关食品安全问题的报道。假奶粉、黑心米、地
沟油??都危害着人们的身心健康。其中“地沟油”最触目惊心,不法分子只知赚黑心钱,而
不顾他人生命,最终锒铛入狱,也是罪有应得。他们难道就不会静心想想,他们昧着良心会
害了多少人,不过他们的“勇敢”最终总是害人害己。 为官者如能冷静,就不会因面对权力金钱等诱惑而贪赃枉法,落下骂名;好赌的人如能
冷静,就不会因输红了眼而负债累累,甚至铤而走险,为钱害人;现代快节奏的生活中,人
们如都能冷静下来,就不会因一些鸡毛蒜皮的小事而闹矛盾?? 无论在什么时候,无论在哪些方面,都不可冲动,贸然行事,逞匹夫之勇,而必须冷静,
想一想这事可不可做,做了会不会产生什么后果。这样,生活中就会少很多遗憾。 因此,遇事冷静5分钟。你记住了吗,篇四:我学会了做事要冷静我学会了做事要冷静
我在这学期学会了做树叶画,包饺子,开门见山开头,??而其中最令我难忘的是我在
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做树叶画的那一天学会了要冷静思考。只有冷静思考才能做好一件事。活动课开始了,我沉思片刻总是感觉无从下手,心里那个急啊:为什么我总是不知道拼
什么呢,不行,我一定要冷静下来。我继续认真想着怎么拼,我看着别人快要做完了,而我
却还还是没有一点头绪,这时的我急的脸都红了,像小兔子一样蹦来蹦去。 冷静,一定要冷静,我对自己说。有了,我心里有了主意,用许多树叶拼成小草,用花
拼成树,用枫叶拼成小鸟?.不一会儿,一副有模有样的树叶画终于完成了。 原来我只需要冷静沉思,就可以把事情做完了。篇五:用沉着冷静去思考每一件事 用沉着冷静去思考每一件事我想人生在世,难免会有磕磕碰碰的事情发生,比如在工作上,遇到困难的时候,虽然
每个人都有自己的脾气自己的性格,但有些人偏偏就会用急躁的性格去故意伤人,弄到无法
收拾的地步,可有些人在婚姻上产生矛盾的时候,在家庭闹纠纷的时候,就会控制不住自己
的情绪,就会进行语言来攻击对方,对我而言,这种人应该要替别人去想想,如果别人这样
对你,你心里会不会好受,我想,这些种种的做法,因为人生的路很短暂,我们都应该用沉
着冷静去思考每一件事,去解决每一件事,所以说,用平
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静的态度来拯救自己,用和善的方
式去对人,那么我们的生活多么的美好,我们的世界是多么的炫彩多丽。
篇三:议论文话题素材——深思慎取
深思慎取
深思慎取,在现代汉语中是这样解释的:做事要深入思考,谨慎采取办法。“古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。”古人深思慎取,故没有他们探究不到、思考不到的。深思慎取,是一种治学的理念,是一种做事的态度,更是一种人生的追求。
懂得深思者,才能
恩格斯在写《英国工人阶级状况》一书时,不但亲自到工人住区反复做调查,而且收集到了所有能够得到的关于英国工人阶级状况的材料、书刊和文件,深思熟虑,多方钻研,最后才作出科学结论。
1、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。宋?胡宏《胡子知言?文王》
10、 没有谨慎的态度,智慧再多也无济于事。德国谚语
12、 头要冷,却要热。日本谚语
14、 谨于言而慎于行。《礼记?经办衣》
火箭发射的失败
——极小失误,重大损失
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1992 年 3 月 22 日,我国发射美制澳大利亚通信卫星的“长征二号”捆绑火箭,点火后出现故障,故障的原因是电爆管误爆,误爆是由于点火控制电路中的一个控制点上有微量铝质多余物,接点闭合后产生高温引起爆燃,使电爆管误爆,这个事件纯属极小概率事件,整个火箭的零部件多达几十万个,但极小失误就如冯玉祥的参谋拟制命令时“多一撇”,损失和影响是不可低估的。
抗日英雄刘志丹随身携带笔记本,随地研究调查记录;著名画家齐白石记不得蕉叶新拔卷曲方向,宁愿不画也不瞎画:美国当代小说家海明威在写作《永别了,武器》时,一章修改了39遍才罢休。
输在一块马蹄铁
——一点疏忽可能造成全盘皆输
1812 年,拿破仑领导的法军在滑铁卢失败后仓皇撤退,俄军骑兵乘胜追击,法军骑兵只好迎战。在试图越过一条冰河时,法军的战马突然纷纷跌倒,慌乱中拿破仑下令炮兵向敌人开炮,但是拉炮的骡马一踏上冰面也跌倒在地,俄军乘机一路砍杀过来,法军大败。战后拿破仑一调查,发现原来是粗心大意的士兵忘了给马的脚掌装上防滑的冰钉,致使装备一流的法军惨败在俄军手中。
鲁迅治学严谨
——严谨不苟终成学问大家
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鲁迅先生不仅是一位最热情的战士,也是一位最冷静的学者。他的治学精神,和他的最勇敢的战士精神一样,黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的 ! 他如果要研究什么,他便把握住了它,丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后,从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍,自校对到封面的装帧,全部是出于自己之手。他校对时,一个一个字地细校,决不苟且,决不马虎放过,决不肯有半点放松。不马虎,不苟且,从根本上做工夫,这便是他的治学精神。
“你的瞌睡就是极好的评价”
——对创作要有极严谨的态度
俄国作家果戈里是个严肃的作家,艺术上精益求精,决不肯粗制滥造。因此,他每写完一部作品,总要念给别人听听,征求意见。当他写完一部反映乌克兰生活的剧本后,朗读给当时有名的诗人茹科夫斯基听。茹科夫斯基年纪大了,又有午睡的习惯,不久,他垂头闭眼,打起盹儿来。待他猛一惊醒,果戈里已经把稿子烧了。茹科夫斯基问他为什么,果戈里说:“应该烧掉,因为你的瞌睡就是对它极好的评价了。”
以发展的眼光看问题:
苏阿芒连续三年报考文字均 落榜,后自学,掌握了多国文字,应邀参加国际语言学会,在50多个国家和的去发表
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论文。范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时读书连稠一点粥都难吃到;司马光出身贫寒;大学士宋濂家中一贫如洗;高尔基曾是个流浪儿;(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网:做事谨慎议论文)荷兰画家梵高曾生活常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身鞋匠家庭,衣不蔽体;居里夫人刚满十岁就打工,供姐姐读书。这些人后来都成了很有成就的名人。
不把过去的优势当作现在的优势,现在的优势不等于将来的优势。——万向集团董事会主席鲁冠球
一位伟大的哲学家曾经讲过,“一个人不可能同时踏进同一条河流”,这句话非常经典地说明了事物是不断发展变化的。
任何事物都有由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧质到新质的运动变化过程,这是事物内部不断产生、发展的过程。
我们正处在高速发展的新时代。社会存在着激烈的竞争,但竞争不承认过去,只承认现在和将来。因此,我们只有学会用发展的眼光看问题,不断超越,才能跟上时代的步伐。
在企业经营中,也存在这样的问题。今天做的事情可能一下子见不到效果,但是,从长远来看,却是非常有用的。因此,目光短浅的人,往往只会根据眼前需要来做事,意识不到将来的发展。只有那些精明的人,从一开始做事的时候,往往不着眼于眼前,而着眼于将来。他们往往是一些信息灵
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通、感觉敏锐的人,他们能够通过各种信息、凭个人的商业敏锐性来判断事情的发展,从而做出超前的投资。这些投资往往在一开始无法获得他人的理解,有些人甚至觉得有点不可思议,但是,几年以后,甚至更长时间以后,生意却越来越兴旺,事业越来越大。这时候,许多人才发现,当初的这个决定是多么的明智。
(13)美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群,为了~不使鹿群受伤害,主人将狼捕杀光。从此,鹿群处于没有天敌的,安乐窝”中,迅速繁殖,十年之后,由千只发展到四万只,保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零,鹿本身也因运动减少体质下降,导致大批死亡。
(10)战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。一天工夫,冯谖就回到孟尝君府邸,孟尝君奇怪地问为什么这么秧,冯谖说,我假借你的命令把债全部送给老百姓,并当场烧毁债据,这叫买义。孟尝君不悦。后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛,百姓夹道欢迎。孟尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。
3、离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。——白居易
4、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯
5、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
6、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山
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西村》
尊敬师长
**向老师敬酒
1959年6月25日,**同志到 阔别32年的故乡韶山,他特意邀请自己在私塾读书时 的毛禹珠老师一起用饭,席间热情地为老师敬酒, 毛禹珠不胜荣幸,感慨地说:“主席敬酒,岂敢岂 敢!”**却笑盈盈地回答:“敬老尊贤,应该应该。”
2:程门立雪 杨时在洛阳求教于程颐。杨时那个时候大概已经四十岁了。一天他去拜见程颐时,恰巧程颐正在坐着打盹,杨时就和游酢恭敬的站在旁边,一直没有走开。等到程颐醒来的时候,门外的雪已经有一尺深了。
尊敬师长名留后世
桓荣是汉明帝的老师,而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去,在那里放了老师的桌椅,就请老师坐在东边的方位,又将文武百官都叫来,当场行师生之礼,亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师,可见他的用心与风范,值得大家学习。
教师是人类灵魂的工程师 (斯大林)
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》
、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
遵循规律
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人类违反自然规律的事
1、20世纪初,在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿,而与之相伴的却是一群群凶残的狼,威胁着鹿的生存。为了这些鹿的安宁,1906年,美国总统决定开展一场除狼行动,到1930年累计枪杀了6000多只恶狼。狼在凯巴伯林区不见踪影了。于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了,不久鹿增长到10万余头。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毁坏林木,并使以植物为食的其他动物锐减,为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。到1942年,凯巴伯森林中鹿下降到8000头,且病弱者居多,兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。出现这种事与愿违的局面,其因是狼被人消灭了。狼一方面捕食掉一些鹿,使鹿总数得到控制,不致于繁殖到使植被退化的程度;另方面,狼捕食的鹿多为老弱病残者,有助于鹿种优胜劣汰,利于鹿群传宗接代;再方面,鹿在狼的追逐下,经常处于逃跑的运动状态,促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了,鹿没有天敌,“懒汉”体弱,鹿群退化。
哎!都是人类惹的祸啊!
揠苗助长
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了~”他儿子听说后急忙到地里
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去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊~以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
黄河“调水调沙”:经过9次实践,黄河这条世界上平均含沙流量最大的河流以自然的力量,以最经济、有效的输沙减淤模式逐步接近河床不抬高的治理目标,同时担负起维持河流健康生命的重任。黄河调水调沙的实践告诉我们,不要仅仅把河流当作工具,要尊重河流,善待河流,保护河流。这应该是我们遵从自然规律的基本共识。
智者顺时而谋,愚者逆理而动
?只要顺河走,就能够发现大海(德国)
?顺水行舟一人易,逆水划船十人难(越南)
篇四:自省议论文
自省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具。 自省是一段缰绳,是一段驾驭骏马的缰绳,挥动缰绳,骏马飞驰,像离弦的箭一般,直
奔前方,但关键时刻,我们也要猛然拉起这缰绳,让马急停下来,因为前面就是万丈深渊。
这就是悬崖勒马,而自省就是这勒马的缰绳。 西汉武帝刘彻在位54年,励精图治,为了维护国家北方的安全,多次派卫青、霍去病等
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大将征讨匈奴,连破匈奴大军,迫使匈奴内迁,从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去
忠烈村,看到那里的人们食不果腹,衣不蔽体,处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子
说话,只听那男子道:“陛下,什么时候再打匈奴,我还要上战场~”汉武帝此时大悟,连年
的战争已让百姓民不聊生,经济衰落,不能再打了。于是,汉武帝下了一份“罪己诏”,集中
精力发展经济。试想,如果刘彻继续出兵匈奴,汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见,自省让
人恍然大悟,不至于一错再错。自省是一段缰绳的同时,还是一把雕刻刀,一把完美的雕刻刀,“修改”人生的点点滴滴,
让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人,每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为,想到做的不尽如人
意的地方,就想着要改正,以后不再犯同样的错误。这样看来,自省可以帮我们祛除缺点,
走向完美。
自省更是一把梯子,一把连接天与地的穿云梯,它可以让你登上天的境界。 刘义庆的《世
说新语》中记叙了这么一个人,他叫周处。因为为人专横
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又力大无比,被义兴人当作三害之
一,后被说杀虎斩蛟,与蛟在水中出出没没,当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时,周处又
回来了。他看到人们欢呼雀跃的时,什么都明白了。经过一番自省后,他决定洗心革面,去
拜访清河,最后学成回国效力,战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将,岂不是一个天
上,一个地下,所以说,自省可以扭转一个人的天地。 自省是一种工具,是一种百利而无一害的工具。篇二:高中优秀作文:带着恰好的自省
上路
带着恰好的自省上路 人如青蒙翠盖的山峰,自省便是峰脚静伫的一泓湖水。水面映出峰
顶劲松昂扬,映出峰腰云深雾绕。人如含精蕴华的璞玉,自省便是慧眼识材的名工匠人。妙手造就翠环摇佩,妙手琢出浑
然天成。
时刻地警戒、规范着君子们的言谈举止,使他们温文尔雅,文质彬彬。 生活途中,我们都需要自省。自省如镜,如唐太宗口中的“以铜为镜,可以正衣冠”。自
镜中望去,衣着服饰得当与否,待人颜色于礼合否都是必备的。衣冠正了,人格气质才会显
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现,才能有更多魅力吸引同行者结伴前行。而反观不自省者,衣着不齐整,表情不恰当,都
造成了使别人对自己的第一印象差之现象。其结果自然也就不言而喻。以自省为镜,洗去征
尘,容光焕发地上路。
过量的自省也可能导致自卑。当从镜中窥到别人的天赐容貌,良好修养,若不能以良好
心态看待,而终日惶惶自省,便会变了味道,成为自卑。每个人都有自己的独特之所在,如同世上并无两片完全相同
的树叶。内自省时省的不仅是自己与他人相比之下的不安之处,更重要考虑沉思提升解决的
办法。沾染了灰尘又何妨,要在内心的省视下想出前行时间避免染尘之法,或干脆放开心胸,
迎尘而上,再洗去便是了。单纯的过量自省却不结合自己的目标实际,只能成束缚住前行的
自卑和恐惧。 只有恰好的自省,才能为虎添翼。镜中的自己有优点也有缺点,有长处也有短
处,自己所见的贤人便是追求的目标,而非贤人时就如伸出五指短长各异中间的短者。在心
中用自省的尺衡量自己的长短,摒弃盲目赶路,避免恐惧而不敢上路。恰好的自省为勇往向
前增添了平和制衡的心态,洗去了仆仆的风尘,焕发出积
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极乐观、昂扬向上的精神。 “文章
做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。” 这是《菜根谭》上两句发人深思的话语,而我却想同样地说,生活的道理也一样。生活
之途中,智者的自省做到极处,无有他妙,亦只是恰好。带着恰好的自省上路,不卑不亢,俯察内心,容光焕发,愈走路愈宽阔、平坦,最终能
找到幸福生活的本源。篇三:关于自省的作文 关于自省的作文 关于自省的作文(一) 远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向;远航的船需要有指南针的指引才不会偏离
目标;行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们,也需要时时自省才能不在人生的
漫漫长途中失去了目标的方向。 人生路上,处处充满了各种各样的诱惑,他也许是一时的优越生活,会让人失去紧迫感,
让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西,但不幸的是,
得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯,炫目而美丽。如
同霓虹灯装点着这座城市,它们装点着我们的人生,时时刻刻吸引我们的目光,拖慢我们的
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脚步。 但人生路上由不得我们有一丝的拖延~所以我们要学会时时自省,抵制这些诱惑。 时时自省,才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万,难免会有时候失去了理智,无法
自拔。这时我们就要学会自我反省,找回理智,重新归于正途。时时自省,才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑,但无奈人生太长,目标太
远,常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针,能助我们少走弯路,从而
达到事半功倍的效果。“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻,最终终于达成目标,成就了一代强国,也成了一
代佳话。我们也能用这样的方法,朝着未来努力。时时自省,还能帮助我们完善自我,曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友
交而不信乎,传不习乎,”世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,
乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中,我们更要时时自省,
纠正自己的错误,发扬自己的优点。人无完人,我们不能成为一个完美的人,但我们可以造
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就一个更完美的自己~时过境迁,社会在变。我们无法把握社会的动向,却可以通过时时自省来抵制诱惑,少
走弯路。通过时时自省来改变自己,完善自己。 以己为镜,方能知进退。关于自省的作文(二) 而行无过矣。然到了今天,我们亦应与要这种‘三省吾身’的道德修养。“狂泉”使国人得了发狂病,然只有国王幸免于难,可这群得了发狂病的人却认为国王
有病,最终国王被逼迫和了“狂泉”,直到发狂。这个故事的结局是悲哀的,国 人因得了发狂病,而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人,从而导致了整
个国家的灭亡。一个人缺乏自省,也许会危害到周边的亲朋好友,但若是整个民族缺乏自省,
则会危害到社会甚至是国家。一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。没有人比卢
梭更勇敢,他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧,书中的他也许是可恶的,但他依然是可敬
的,他用自省退去心灵中那片污浊,此时的他傲然面对众生,经尘世的洗涤,依然保留着那
片出淤泥而不染的心灵。他曾说过:“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前,这个
人就是我。”也只有卢梭有这般勇气。因为他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一
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方心灵的净土。二省吾身,知孤云出岫,去留一无所系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需心空一篇宁
静,佛云:万花从中过,片叶不沾身。胸怀空空,却留有万花出香;闭眼休憩,却只小时间
万物。难怪老庄不知是蝶化人,还是人化蝶,笑对万物;难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意
的栖居”;难怪还有那梅妻鹤子之主,采药童子之师。原来,他们已与万类和合,用一颗淡泊
宁静之心享受人生。 三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,而居蓬窗竹屋之下,
风月亦奢。握一卷好书,品一杯香茗,足以让我畅叙幽情;独立于天地之中,亦可让我“闲
观好山当户碧云晚”,“静赏古层贮月松风凉”。人说“万物静观皆自得”然三省吾身,以可观
花开花落,云卷云舒。“动必三省,言必三思”。愿三省吾身过后,可拂尽世俗尘埃,清净红尘纷扰。 关于自省的作文(三) 哪些错误,我是否将一天过得充实。自省过每个人来说都非常重要。 有人说我有思想,思想是怎么来的,是学出来的。可我有些时候是越学越迷茫,不知道
自己要做些什么,有了目标越不知道达到目标。仔细反思一下,可能是我不会安排时间,让
时间匆匆而逝,没有努力地做事。回想起来,时间过得飞
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快,一周眨眼间就过去,人们说:
“只有不努力做事情的人才觉得时间飞快。” 自省的结果出来了,结果是我不会安排好时间,还有一个就是不努力认真地做事。 那就从实际中来改正缺点吧~篇四:“自省”话题作文指导及范文
一、解词:
自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育。自省即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说:“见贤思齐焉,见不贤而
内自省也。”(《论语?里仁》)自 省
古人多以“三”为大,大在何处,大在刘备“三顾茅庐”的虔诚,大在孔子“三人行,
必有我师”的谦虚,更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎。古人如此,今人又何尝
不是如此,到了今天,我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。 立身不从一步起,如尘里振衣、泥中濯足,如何超尘脱俗,处世不会退一步,如飞蛾投
烛、羝羊触藩,如何堂正为人,这需要我们“三省”自己的追求与志向,这需要我们“三省”
自己的处事和做人。可是,倘若蚍蜉撼大树的狂妄,倘若蟪蛄不知春秋的无知,即使有再高
的志向和理想,也与成功无缘。自立,需要自身的信心和
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智慧去寻找;自强,需要我们的毅
力和反思。
处世不是八面玲珑的圆滑,不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程、自省的高
尚精神。 一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。心灵的
谦恭,为人的谨慎,才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒,才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再
没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。既然这样,那么你不妨问问自己,我还固
守着一方心灵的净土吗,当尘世洗涤之后,心灵还如莲花般洁白无瑕吗,否则就要三思自省
以清污、三思自省以退浊。再省吾身,知孤云出岫,去留无一相系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需要我们的心
空一片宁静,需要我们的情愫一片真诚,道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼,
因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹,因为它只折射出炫目的光彩,隐藏了致命
的暗伤。那么,我们如何超过尘世的眼睛来重新审度,宁静而后知“致远”,淡泊而后知“明
志”,让我们睁开心底那双自省的法眼,从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活,来享受人生。三省吾身,知情趣不在
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多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,而居篷窗竹屋之下,
风月亦奢。自省,让我们清空心中的欲念,拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省,让我
们清点心中的渴望,重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省,让我们打点生活的行装,
重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念,从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。 古人三省其身,省一是言行,省二是作为,省三是修养。今天,我们三省吾身,则应自
省的是追求、信念、情操。但愿自省之后,我们宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,
漫随天外云卷云舒。
篇五:克制议论文
学会克制自己 零售商特瑞需要一个小伙计,他在商店里的窗户上贴上了一则独特的广告:招聘一个能
自我克制的男孩,每星期4美元,合适者可以拿6美元。“自我克制”这个术语引起了议论,
引起了小伙们的思考,也引起父母们的思考,自然引来了众多求职者。每个求职者都要经过一个特别的考试。“能阅读吗,孩子。”“能,先生。”“你能读一读这一段吗,”特瑞把一张报纸放在小伙子的面前。 “可以,先生。” “你能一刻不停地朗读吗,” “可以,先生。” “很好,跟我来。”特
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瑞把他带到自己的私人办公室,然后把门关上,特瑞把一张报纸送
到小伙子手上,上面印着他答应不停地读完的那一段文字。阅读刚开始,特瑞就放出6只可
爱的小狗,小狗跑到男孩的脚边。这太过分了,男孩经受不住诱惑要看看美丽的小狗。由于
视线离开了阅读材料,男孩忘记了自己的角色,读错了。当然,他失去了这次机会。就这样,特瑞打发了30个男孩。终于,有个男孩不受诱惑一口气读完了。特瑞很高兴。
他们之间有这样一段对话: 特瑞问:“在你读书的时候没有注意到脚边的小狗吗,”男孩回答:“对,先生。”“我想你应该知道它们的存在,对吗,” “对,先生。”“那么,为什么你不看一看它们,” “因为你告诉过我要不停顿地读完这一段。” “你意是遵守你的诺言吗,” “的确是,我总是努力地去做,先生。” 特瑞在办公室里走着,突然高兴地说道:“你就是我要的人,明天7点钟来,你每周的工
资是6美元。我相信你大有发展前途。”后来,男孩的发展确如特瑞所说。 人生感悟:克制可以说是成功的一大要素,同样也是成功的一大秘诀。在生活中,太多
人由于不能克制自己,不能把全部的精力投入到他们的工作之中,完成自己的使命。当然,学会克制自己并不是一件容易的事,由于各种各样的诱惑太多,总有人受到其他
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外界因素的影响,最终无法使自己全力以赴地去完成一件事情。是否能够克制自己可以说是
成功者和失败者之间一个最大的区别。篇二:作文克制住自己你就是成功者 本文出自高分作文网 也许有一定生活经历的人都会有这样一种感受,当我们年轻时不懂
得的事,当我们懂得时,已不再年轻,可毕竟是十几岁的孩子,这种道理没有多少人可以深
刻的懂得,大多都是听父母前辈带着遗憾的语气说起过,左耳朵进,右耳朵出。可曾想过这
些话的真谛呢,我们如何才能让自己在多年后回想如今时不留下遗憾呢,答案便是读书。也
许看到这你就会不耐烦了,也许你会反问,难道我们只有读书的这一条路吗,难道读书不好
就注定我今后的道路无光亮吗,答案是否定的。可我们就该在正确的时间段做正确的事,现
在我们是学生,当一个好学生就会有一份让家长老师满意的分数。将来我们步入社会,是工
作者,也同样会让上司同事刮目相看。怎样才能让我们成为一个成功者呢,那便是学会克制。司马懿更加善于克制自己,因其一生谨慎,在政治和军事上没有大败。因为他特殊的权
谋能力和不凡的识见,曹操是赏识他又暗地提防他的,但
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他很懂得克敛和保护自己,在初次
为人引荐时,故意在内穿上棉衣,造成天冷却因胆怯冒汗的假象,从而让政治对手低估他,
当然这也可能只是后人的诋损和附会。在与诸葛对阵的时候,他是很好的克制住自己,从而
没吃上大亏的。很多时候,其实我们知道那些是该做的那些是不该做的,可很多时候我们选
择了不该做的去做,例如你明知道老师布置的作业要自己独立完成,可还是为了偷懒去“借
鉴”了参考答案。这便是自制力不足的表现。我也是学生,我也有很大的惰性,我也自制力
不足,可是一次偶然的机会,我领悟到了那句“当我们年轻时不懂得的事,当我们懂得时已
不再年轻”这句话的真谛,我作为一个学生,向所有同我一样的小伙伴呼吁:也许你也会累,
也许你很想休息,但是你此刻的安逸很有可能会给你的未来造成巨大的遗憾。加油吧少年~
克制住自己你就是成功者~篇三:责任议论文 责任是心灵的“沙粒” 当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时,你可知道蚌忍受了怎样的苦痛,才将一颗沙
粒孕育成绚丽的珍珠,责任就像心灵的沙粒,它束缚了我们的行动,限制了我们的自由。但
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终有一天,你会惊奇地发现,它已成为一颗珍珠,给我们的生命增添了无限的光彩~“天下兴亡,匹夫有责。”一个人若想立足于社会,首先应该具有的,就是对国家高度的
责任感。范仲淹少时勤奋,学有所成,本可以在京城享受高官厚禄,可他却主动要求到偏远
的边塞去保家卫国。他到边塞后,时刻不忘自己的责任,日夜操练军队,使敌军十余年不敢
进犯。后来,皇帝又让他作宰相,这“一人之下,万人之上”的职位象征着财富、地位,是
多少人心驰神往、梦寐以求的。但范仲淹拒绝了,他认为国家的安定才是他义不容辞的责任,
只有守卫边疆,敌人不敢来犯,国家才能安定富强。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹一生的真实写照。他心怀责任,克制私
欲,虽未作宰相,但其成就和名声,仍不逊于史上任何一位身居相位的人。 杜甫高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是以拯救贫苦人民为责任;**
以身为支架,手举炸药包,是以掩护队友、革命胜利为责任;马丁?路德?金常说“我有一
个梦想”,是以解放黑人为责任。他们的一生经历了数不清的艰难困苦,但他们的心灵也因责
任打磨出了一颗颗令后人铭记的珍珠。 责任的珍珠之所
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以发光,是因为它经历了心灵的选择。菲利普医生生于20世纪初,他医
术高明,医德高尚。有小偷进他的诊所偷东西摔断了腿,他却二话没说,将小偷治好后送走。
可当二战发生后,一位盖世太保头目身受枪伤被送进他的诊所治疗,他却毫不犹豫地一刀杀
死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。他被逮捕后,有人指责他忘记了自己作为医生的责
任。他义正言辞地回答:“不,我没有忘记救死扶伤是医生的天职~我可以救伤害过我的人,
但当纳粹到来时,我的首要责任就是反法西斯,我不能救伤害世界人民的人~”菲利普医生的
做法值得我们深思。
随着时间的流逝,境况的改变,责任也不可能一成不变,它需要我们保持清醒的头脑,
从大局出发。惟其如此,这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠~责任让人美丽 英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。” 责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人仪式,真正地
成为社会一员,责任就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。责任是一个你时
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时不得不付出一切去浇灌的花朵,而它给予,往往只是灵魂与肉体上痛苦,这样的一个精神
上十字架,我们为什么要背负呢,因为承担责任不仅是人应该具备的品德,承担责任也提升
你的人格——责任让人美丽。20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。经
过艰苦的积蓄,弗兰克开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫导致破了产,也让所有的储户
失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢,这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法
律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。” 三十年的艰难困苦,三十年玉汝于成,当弗兰克寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现
在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正
的财富,也让他成为最美丽的人。我想起了《项链》中的玛蒂尔德,一个有着千般风韵的爱美的女子,贫穷而美丽的她,
面对丢失了“好朋友”钻石,并没有逃避或耍赖,而是毅然
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决定要用一生来偿还这笔债务,
她用十八年的艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误会的宝石”,在那一刻,玛蒂尔德成为世界
上最美丽的女子。 责任的存在,是上苍留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。许多人承
受了,自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。承受的人
也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽,也使他们成为世界上最美
丽的人。
我们至今没有忘记那个天黑了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的
孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任——一个傻得可爱美丽的
孩子。
责任不仅是我们做人应该具有的品质,责任也提升人的境界,让人变得美丽。 谈责任
自从来到这个世界以后,有一件行李便被安置在我们的背包中,无论经历多少长途跋涉,
都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。 责任常常是双向的。父母对子女有抚养
的义务,子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献
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的责任,同时社会也有对个人的责
任。比如,社会有对未成年人的义务教育的责任。 能够承担责任的被称赞为勇者。古人常
以“天下兴亡匹夫有责”为训,才有历史上种种惊天动地之举,而不能承担责任的是懦夫。
要承担责任,光有勇气是不够的,还必须付出艰辛的劳动。不信,让我讲这样一个故事: 一
个11岁的美国男孩在踢足球时,不小心将邻居家的玻璃打碎,邻居愤怒不已,向他索赔12。
5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字,足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯
祸的事告诉了父亲,并且忏悔。见儿子为难的样子,父亲拿出了12。5美元,说:“这笔钱是
我借给你的,一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后,便开始艰苦地打工。终于,经
过半年的努力,他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统
罗纳德?李根。他还回忆说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了到底什么是责任。” 的
确,承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的,而不是可以逃避的。但
是,承担责任也要有一定的原则,有的责任是不可以盲目
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地承担的,要量力而行。当我们在
做事之前,要对整件事有个大概的了解,正确地估计一下自己的能力。否则,你将会迎来不
堪设想的后果。 有时候,也会常常发生不负责任的事情,它们往往会酿成悲剧。 1982年
5月28日,一列火车向关内行驶,一位铁路工人把起道机放在路线上,没拿下来,便去买冰
棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故,
原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。 责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜,但
是,该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时,高呼一声:“扛起来吧,做一个
坚强的勇者~”
在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存o正因
为有了责任,我们才有了动力;也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的
快乐o ,对自己尽责,享受成功的喜悦,“最大的敌人其实是你自己”o我们常常会想到这
句话;我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊;我们常常会为失败而叹息,却
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不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会o学习上,你是否真的什么事都按老
师的要求做了!你是否能在一片喧闹中静心学习?倘若你的回答是肯定的,那么你一定会尝到
胜利的果实,因为“天道酬勤”嘛!对家庭负责,享受拥抱温馨的愉悦,每个人都希望自己有
一个温馨幸福的家,因为家是爱的港湾o我们渴望幸福,也必须明白自己也得对家庭尽责o作
为儿女,我们必须做到孝敬父母;作为父母呢,也得做到关爱儿女,为家庭的生计而努力o如果
我们都能做到,那么我们将会在这爱的港湾中享受无限的温馨:厨房的美食“香飘千里”,客厅
的绿茶显现诱人的明绿,书房的我们在“艰苦奋战”??对社会尽责,享受付出的欢欣o你用
你一生赚到的减去这个世界给你的,便是你一生的财富o很多人平平淡淡过了一生,正如我们
懵懵懂懂活了这十几年,没有回报给世界,或是接受世界给予的比回报的要多o但也有去西藏
支教的大学生们,在接受给予这么多年之后,不甘平常淡,毅然选择付出青春,放弃学会来回报
社会,那么从那一刻起,他们便在付出中尽责,在付出中“还债”o没有物质上的财富,但精神
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上的富有却足以让他们享用一生!我们在付出的同时,有获得回报的权利,却不可索取!只有这
样付出才有意义!才会看到生命的花朵绽放七彩光芒! ,失败的叹息不该属于我们,心灵的
创伤不该属于我们,悔恨的泪水不该属于我们!我们追求微笑的花朵!那么,尽已所能,尽职尽
责,享受快乐的人生吧!
只要人一出生,各种责任就伴随他而来。赡养父母的责任、善待自己的责任、关心他人
的责任、保护弱小的责任、将来建设祖国的责任等等,不可胜数。那么现在责任的“生存状
况”如何呢,大街上随处可见被抛弃的 责任。有的人只顾自己获利,丝毫不关心他人。他们渐渐对关心他人这项责任产生厌恶
之心。他们想抛弃这份责任,以谋求更多的利益。于是社会上产生一批极端自私自利的人。
他们抢走别人的血汗钱;坑骗善良的人们;造假药完全不顾他人死活。他们的精神没有了责
任的保护,渐渐腐朽了,成了一台没有灵魂、只顾赚钱的可悲机器。 ,有的人更可恶,
连最基本的赡养父母的责任也不要了。父母在他们的眼里是金钱,是遗产。他们当父母无钱
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时把父母扫地出门,有钱时再接进家,为的是要钱更方便。这种人连父母也不爱,还能指望
他担负起责任,他们在社会上也不会被人真正尊重,也没有人愿意与他们合作。他们已完全
丧尽良知。如此看来,责任的“生存状况”确实有些不妙。但缺少责任的人是值得怜悯的,
他们不承担责任,他们也不会有权利,在社会上也难以立足。造假的人如果自己也误用了假
东西,自己会怎么想,不赡养父母的人如果到了老年子女也把他们扫地出门,他们会怎么样,
丛飞承担起了关心他人的责任,始终资助贫困学生,他赢得了世人的赞美与尊敬,他当之无
愧,他有权利这样。责任是一个国家,一个民族发展的动力与保障,是人类社会不断进步
的秘诀。一个没有责任感的人,是可耻的;一个没有责任感的国家,没有任何前途。从我做
起,承担起自己的责任,振兴中华,报效祖国~ 二十世纪初,一位美国的意大利移民弗兰克经过艰苦的积蓄终于开办了一家小银行,但
一次意外抢劫使他破产了,储户失去了存款,他拖着妻子和四个儿女在没有法律责任的情况
下,仅仅凭着在道义上的责任还清了这一笔天文数字。他
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用了39年的辛酸和汗水,完成了他
的责任。 读完之后,可能有人觉得他很傻,既然没有法律责任,为什么还要还呢,我却说:
“这就是责任~看似一件很傻的事情,但是从侧面突出了弗兰克的那颗责任心,他向后人诠
释了责任的真正含义,也给世界留下了一笔真正的财富。 试想,如果这个世界没有责任,
那么整个社会将无法再持续下去,可见,责任的重要性就不言而喻了。 责任是最基本的人
与人之间相处的桥梁,也是一切友谊、生活的重要保证,失去责任,人际关系将不复存在,
人们将一事无成。为了人民的生命,警察不惧歹徒,与凶犯们决一死战,这就是警察们的责
任。医生不惧非典,在第一线救死扶伤,这也是医生的责任?? 其实我们每一个人都有责任,
责任并无大小,也无尊卑,完全取决于对生活的态度,对生活进取向上的人,会把责任看作
泰山一样重。不出色地完成它,决不罢手,为了人民的利益,总是当仁不让,这样的人一定
会有大成就。对生活不思进取,碌碌无为的人,会把责任看作鸿毛一样,总是想办法逃避它,
或是根本不去完成它,临阵就打退堂鼓,这样的人生也只
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能碌碌无为而毫无成就了。 责任
就在身边,抓住它,不要放弃,努力地完成它,让我做一个有责任心的人吧~篇四:高中议
论文
学会冷静
司马光冷静所以救同伴于危难;韩信冷静所以奋发图强终成将军;诸葛亮冷静所以大摆
空城计,救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀,但是我们都要清楚:在世俗的大染缸中,你我本都
不是完人,多少名人志士只因一时冲动,而功败垂成,使自己的前途毁于一旦。有时候,事
情并没有想象中的那样麻烦,只要稍微冷静一下,便又是另一片汪洋大海。 三国时期,蜀国
丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的
西城蜂拥而来。当时,诸葛亮只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大
惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:?大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。?
他叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。然后他慢慢
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弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告
司马懿。司马懿听后,自己飞马前去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正
在焚香弹琴。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,后军充作前军,前军作后军撤退。 当然人与人之间相处也需要冷静,不要总去惹一些不必要的麻烦而激化矛盾。人之为人
在社会这个大家庭中,难道和睦相处.,真心相对就真的那么难吗,既然生命在如此短促间,
注定你我同登一个舞台,那么喜怒哀乐,流光溢彩,何不让人生的话剧在掌 声中从容优雅的谢幕呢,学会冷静就会多一份和谐,多一份和谐就会多一份关爱,如果我们13亿人口人人都多一
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正文:
纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一,也是我倍感头疼的一个学生。她性格极其内
向,上课从不发言,也不和他人交流。但她不是最笨的,我觉得她只要上课注意听课,认真
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完成作业,不懂敢问,她迟早会成为一名好学生。可是不管我怎样的批评教育,就是不见效
果。她上课依然不抬头,作业不假思索,瞎做一通。有一次,在集体订正作业时,我把题目
讲了又讲,班上38个学生,唯独她又做错了。当时我火冒头顶,立即把她叫到办公室。依我
的性子,真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她,我的心软了。我沉默了大约
三分钟,也平静了许多,然后心平气和地问她:?我在黑板上讲作业时,你在干什么的,?听
了我的话,她没吱声,先是瞟了我一眼,接着低下了头。?其实你并不比别人差,只要你上课
思想不开小车,就没有做不起来的作业。老师说得对吗,?听了我的话,她微微地点了点头。
见她知道错了,我叫她打开作业,把题目重讲了一遍,她很快就做对了。 事后,我想:当时,如果我冲着她大吼大叫,甚至骂她几句,自己心里是舒服了。可这
样并不能达到目的,只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得,
学有所成,恨铁不成钢。可我们也得尊重规律,尊重差异,有些学生接受能力强,一听就懂,
而有些学生因为基础差,再加上非智力因素的影响,讲几
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遍都未必能懂。这就如同我们的五
指一样,有长也有短啦。如果在有限的时间内,想要所有的学生都能理解、掌握所教知识,
显然是不符实际的。只有因材施教,区别对待才能获得理想的教学效果。 工作中,我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要发火的时候,一定要学会克
制,三思而后行。最好提醒自己?冷静三分钟?。三分钟以后,眼前的学生将会告别即将到来
的暴风骤雨,站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐渐回归理性。这样,不仅不会失
去教师的威严和自尊,而且能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育方法
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作文五:《人生需要掌声议论文 掌声议论文》18700字
关于掌声的作文
掌声 在我们失败时,掌声是给我们最无言的鼓励;在掌声中,我们奋进;在掌声中,我
们成长。
在班上以数学而备受肯定的我,却在一次模拟考试中考了55分。望着试卷上刺眼的分数。
那55分仿佛对我狞笑着,仿佛在嘲笑我。隐约中,我听见那55分讽刺的笑声,我合上试卷,
心里凉了一大截,这可是我近一年来考得最差的一次,让我怎么去面对对我寄予厚望的数学
老师;让我怎么去面对一直夸我数学天才的同学;让我怎么去面对我的父母。每次考试,父
母总是关切的问我:”计算器带了吗,草稿本带了吗,”我想着?? 放学后,我背上书包,
那上那让我无地自容的试卷,失落的往回走。回到家,还
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没等父母开口,我便叹口气说道:
“数学,55分,这次没考好,下次我会努力的。”父母听完,先是一愣,然后就说:“吃饭吧。”
饭桌上,大家都看着桌上的饭菜,却没有心情吃,都沉默着。
“啪,啪,啪??”鼓掌的声音打破了这沉重的气氛。我抬起头,见爸爸边鼓掌边说:“没
事,胜败乃兵家常事,不必为了一次考试而丧失信心。来,我们为你故障,鼓励你,激起你
奋发的信心。”说完,妈妈,姐姐也一同为我鼓掌。我说道:“我可没有那么容易被打倒,看
着吧,下次考试我一定会雪耻的。”
说完这些话,掌声更响了,心里的失落烟消云散。我们开开心心的吃完饭,我便回到卧
室,为雪耻做准备。
鼓掌,只是两只手一拍一合发出简单而有节奏的声音。掌声是这世上最大的鼓励,为自
己鼓掌,为别人鼓掌,在掌声中重拾信心。
掌声
朋友,你知道世间最美好的声音是什么吗,那就是掌声。掌声能给人以鼓舞,给人以信
心。掌声还能使你感到快乐,感到幸福。掌声,多么美好
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的声音啊~
记得那次语文课上,老师让我读书。我站起来,心扑扑直跳,生怕自己读不好在大家面
前丢脸,怕同学们笑话我这个朗读冠军。我刚要张口,嘴唇就哆嗦起来。我长出一口气,定
了定神,认华考范文网思的低下了头,随即耳边就想起了“啪啪??”的声音,同学们在为我
鼓掌呢~我的心里乐开了花。笑咪咪的向四周扫了一眼,同学们都用赞许的目光望着我。我
自豪的挺直腰板,情不自禁的抿着嘴笑,心里更是乐开了花呀~
掌声给了我巨大的鞭策和鼓舞,让我一次又一次收获喜悦,感受成功。掌声,世间 最美好的声音,最美妙的音乐。
掌声
每当别人给我掌声时,我就想起张老师第一次给我的掌声,那掌声我永远忘不了``` ```
上二年级的时候,我很胆小,不敢说话,就连上课也很少发言,或许是老师在锻炼我吧~每
次上课都提问我问题,我一站起来,心里像揣了一只小兔子一样“怦,怦”直跳,手心里握
出了汗,吞吞吐吐地一两句话,就把老师给“打发”了。由
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于这样,我从来没有得到过老师
的掌声,受到老师的赞扬。
就是那一次,老师第一次给我掌声,第一次给我赞许的目光。就从那天开始我又有了自
信。清楚地记得,那一次,张老师讲《跳伞》那一课,提出了一个问题,《跳伞》讲了一件什
么事,我在心里已经想好这个问题的答案。可是,我迟迟不敢举手。老师看了看我,我微微
地摇了摇头,老师好像从心里叹了口气。从心底里感到惋惜。老师转头叫别人,他没答上来,
我的机会又来了,但我的手又抬了起来,像绑了一个沙袋一样,虽然举起了手,可手举得低
低的,几乎要贴到桌面上了。或许是老师没看见吧。又叫了一个同学,唉,今儿个怎么了,
真邪门,这个同学又没答上。老师火了,怒气冲冲地说:“怎么咱们班就没有一个能回答上我
的问题来的吗,”随后,又叫了几个人,一一没有答上。老师更着急了,看见老师这般模样。
我鼓起了勇气,把手举了起来,老师看见我举了手,真是“开天辟地”第一次,就叫起了我。
我站起来两腿有点发抖,揪了揪衣服壮了壮胆,回答起来:“我觉得《跳伞》讲的是``` ``` ”
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我回答完了。顿时有一种如释重负的感觉。静等着老师对我“评判”。没想到老师对我笑了笑,
说“我们给李素娟鼓掌。”老师话音刚落,“啪,啪,啪”掌声四起,同学们对我投来赞许的
目光。我心想:老师怎么回事,我回答得好吗,怎么给我鼓掌,正当我疑惑不解时,老师开
口了,她说:“李芳回答的相当精彩,这是她第一次大胆地,而且回答地这么完整,这么准确
的问题。”听了老师这番话后,我几乎不敢相信自己的耳朵。从那以后每堂语文棵我都举手发
言。胆子也变得越来越大,学习成绩也逐渐提高了。
“啪啪啪”鼓掌声,每当我听到这种声音我就想起第一次,大家给我的掌声。第一次的
掌声,我永远也忘不了它。
掌声
掌声在我失败时给我动力,使我勇于奋斗;掌声在我成功时给我安慰,让我 信心倍增。今天,我又一次被掌声洗礼,那是在一年一度的班干部选举时。 记得那是个星期五下午,教室里人生鼎沸,大家都为谁能当选班长而争执不下。突然,
喧闹声来了个急刹车,原来是老师来了。大家立刻挺直了
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身子拭目以待。你看,黄星怡正笔
直地坐着,一副志在必得的表情。再看蒋达轩就没有那么自信了,他那愁眉苦脸的样子,好
象世界末日即将来临似的。老师走上讲台开始报出候选人的名字。当叫到我的时候教室里顿
时响起雷鸣般的掌声,那掌声是一
针兴奋剂,让我立刻热血沸腾。于是,在掌声中我迈着轻快的脚步走上了讲台,站在候
选人的队伍中。
开始演讲了,各位候选人都滔滔不绝地讲述着自己的优点,并想着法子拉票。该我了,
我拿出演讲稿开始有声有色地读了起来,没有了往日的胆怯,字字掷地有声,最后又赢得一
阵掌声。选举进入投票阶段,教室里立刻变的鸦雀无声,就连一根针掉到地上也听得见。这
“静”真可怕,我的心已经悬在嗓子里了。我停止了呼吸,怕呼吸会影响他们投票。终于开
始唱票了,“2号、2号、2号??”唱票员响亮的声音在教室里回荡,那是多么悠扬的音乐
啊~当我知道胜利在握时,心里别提有多高兴了。
我终于如愿以偿当上了学习委员。当最后的掌声响起时,我知道,我这辈子最难忘的东
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西就是它----掌声
掌声
掌声是一种平淡无奇的声音,随处都可以听得见。但是,有一种掌声很特别,这就是鼓
励的掌声。
掌声有很多种,有鼓励的掌声,高兴的掌声,幸灾乐祸的掌声??等。但是,鼓励的掌声
是最悦耳、最动听的。 有一次,体育课要跑步。我们都在起跑线上,等待着老师的口哨声,
可见是“万事俱备,只欠哨声”啊。这 时 老师吹响口哨了。我一个健步冲了出去,跑在了
第一的位置上。我想:这一次跑步比赛,我也许会赢,这几天一直练习跑步,总该有回报了。
我加快了速度,跑得更起劲了,一个劲儿地朝终点冲了过去。就在这时,我的鞋带松了,
我一脚踩在了鞋带上,整个人摔了下去。“哎哟喂~”随着一声惨叫,鲜血也从我的膝盖上破
开来的皮那流了出来。最后我得了倒数第一名。我一瘸一拐地走进了教室,但同学们还是报
以了热烈的掌声。听到同学们热烈的掌声,我的心里顿时感热呼呼的。我想虽然这一次没能
拿到第一名,但是同学们给我的掌声使我有了莫大的动力,
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这让我对下一次的比赛有了信心,
也有了一举夺下第一名的把握。
掌声它能激起一个人的斗志,也能使人意志消沉,如:那一种讥讽别人的掌声。但是,
不管我听到的是怎么样的掌声,我都会充满自信,再接再厉,甚至披荆斩棘。将来,成为一
个对社会,对国家有用的人才。
掌声
“沙沙沙??”,考场里静得只能听见同学们写字的声音。这是在进行期末语文考试。同
学们都在奋笔疾书,而我却被作文题目难住了。犹豫了好半天,才勉强下笔。可没多久,耳
边响起了监考老师的声音:“考试还有三分钟结束。”遭了,我的作文才写了不到一半。没办
法,我只好匆匆结尾,把卷子交了上去,心想,这次肯定考砸了。果然,几天后,成绩公布,
我考的很不理想。我垂头丧气的回到家,闷闷不乐,连饭都懒得吃。 小
第二天一早醒来,我推开窗子,呼吸着新鲜空气,看着窗外那晴朗的天空,听着婉转的
鸟鸣,我猛然醒悟:失败不算什么,只有在失败后重新站起来,才是最重要的。于是,我下
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定目标:一定要得到别人肯定的掌声。
在接下来的假期里,我每天都在努力,除了完成规定的作业,还要看大量的作文书籍,
我积累摘抄好词好句,并不断进行练笔,每每赶上吃饭,要妈妈叫好几遍才意犹未尽地放下
书。我还把自己写好的作文读给家里人听,让他们作出评价,并进行修改。假期结束了,我
的写作水平也有了较大的提高。
开学一周后,老师布置了一篇作文。我经过精心思考,很快就完成了。几天后,老师在
全班同学面前朗诵了我的作文。之后,同学们热烈地鼓掌。我知道,我成功了,我达到了目
标,我赢得了掌声~
通过这段经历,我明白了一个道理:人的一生免不了有挫折和失败,但只要在挫折和失
败后不气馁,勇于振作起来,就一定会赢得别人的掌声~当然,我们也不要忘了在别人成功
的时候,给他们送去热烈的掌声。
关于梦想作文
放飞梦想
很小的时候我就听过远古时代“嫦娥奔月”、“广寒月宫”之类的传说,每当抬头仰望天
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空,看到有时圆、有时缺的月亮,看到一闪一闪的星星,就怎么也想不通。所以我始终有一
个梦想:等我长大了我一定要想办法飞上天空亲自看个明白。
当我听到“嫦娥一号”飞天的新闻时,既感到惊奇,又感到高兴。心想:不久的将来我
一定也可以象动画片中演的那样,开着飞船在太空中随意飞翔了~
当我上网查阅“嫦娥一号”的资料时,才得知中国早就有飞天的梦想。新中国成立不到
10年,**主席就发出“我们也要搞人造卫星”的口号,中华民族从此迈开了进军太空的
步伐。从“东方红”一号到“东方红”三号;从“神舟”一号到“神舟”五号??终于开启了
中华民族的梦想之门。
“2003年10月15日,中国首位“太空人”杨利伟乘坐“神舟”五号载人航天飞船环绕
地球飞行了14圈;2005年10月12日,费俊龙、聂海胜两位宇航员乘坐“神舟”六号再次
升空,并在天空中遨游了5天;2007年10月24日18时整,嫦娥奔月”寄托着中国人世世
代代的梦想。“嫦娥一号”人造月球卫星登上了环月飞行的
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路程,最终要到距离地球38万公
里的月球轨道上绕月飞行。
我们国家飞天的梦想实现了~我的梦想也快要实现了。
虽然“嫦娥一号”比世界上第一颗探月卫星——前苏联的“月球1号”晚了48年9个月
22天,但是从此却揭开了“中国航天深空探测时代新篇章的绕月探测工程”。
这使中国广受国际社会的关注。“美联社”在星箭成功分离之后,立即发出《中国成功发
射探月卫星》的报道:“中国成功发射首颗探月卫星,迈出了雄心勃勃为期十年的将登陆车送
上月球并且返回地球计划的第一步??”;“英国路透社”说:“伴随着对太空的梦想、科技的进
步和爱国主义热情,中国发射了第一颗探月卫星——“嫦娥一号??”;“法新社”说:“中国首
次发射探月卫星,这一创举标志着中国全球地位的提升??”
现代版“嫦娥奔月”,是多么的美丽动人~是多么的举世瞩目~我感到无比的骄傲和自豪,
更为我生在中国、长在中国而感到无比的自信和开心~
有梦想就要放飞,有梦想就要实现,有梦想就要延续。浩瀚而神秘的太空里还有金星、
木星、水星??需要我们去探索、需要我们去掀开它的神秘
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的面纱。
我的梦想
梦想,是我们心中最美好的愿望,是我们为之奋斗的目标,是我们前进的动力(有梦想
的人生是光明的,是精彩的,而没有梦想的人生却是黑暗的,乏味的( 还记得一句歌词吗,”我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过希望,我终于看
到所有梦想都开花(”看到它,你是不是觉得有点熟悉呢,对,这就是张韶涵的,,隐形的翅
膀,,(每个人都有双隐形的翅膀,带你飞到想去的地方(你想去何方呢,现在就展开翅膀
飞向它吧~ 说实话,我到现在也没确定自己想飞去何方,因为我的梦想总是在随着年龄的
增长而不断的变化,或许,我想做个是十全十美的人吧~
曾经,我想当发明家,用奇思妙想改变世界’想当科学家,学好本领,走进科学,看看
在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在((((((我要探索无数未知的秘密,服务社会;想
当妙手回春的医生,奇迹般的解除病人的痛苦;拥有艺术,用美丽的创造诗化自己的人生( 现在,我有两个梦想,第一个是想当一名才高八斗的服装设计
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师,在大街上,走到哪里
都能看到人们穿着我设计的衣服愉悦地走着;在衣店里,随处都能看到我设计的衣服挂满了
墙壁,而且人们都争先恐后地去买;回到家,打开电视,名模们穿着我新设计的衣服充满自
信的做秀;歌星们穿着我设计的服装在舞台上尽情的释放自己的光彩(那一刻,你就会觉得
多么的欣慰与自豪啊~
我的第二个梦想是当一名万众瞩目的明星,拥有无数人的爱戴,站在金光闪闪,璀璨耀
眼的舞台上,在众目睽睽之下,用甜美,悦耳的歌声征服观众(那时,我要用歌声使那些正
在生命尽头与咄咄逼人的病魔作斗争的病人感到温暖,用最自信的微笑告诉病魔,你不会就
此被他吓倒,你一定会好好活着的;我要用歌声使那些饱受战争洗礼的伊拉克和巴基斯坦的
人民感到温暖,用最灿烂的微笑去迎接生活(篇二:以掌声为话题作文大全
深藏新的那朵花
不曾见过虹桥高过天空的绚丽,不曾见过漫天大雪的唯美,但我有特属于我 的风景。春之诗
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春来了,默然间,它悄悄的来了。天气回暖了,候鸟从北方飞来了,花也开了。在路旁
的草丛中,又那么一朵两朵小野花,在春的召唤下,揉了揉惺忪的睡眼,醒来了。它看到了
澄澈的天空,感受到和风的沐浴,它欣喜极了。它极力地想感受到更多温暖与和煦,“啪”—
—轻轻一声,它绽放了,让路人欣赏到了它最美的一面。作文
夏之词
夏天,它的热情,它的活力,我都感受过。但最钟情的,还是它的静谧。夜晚,或许你
会想到繁星,但我更欣赏的是衬托繁星闪烁光芒的那一块黑幕。那种黑,很深,很深,使人
好奇地想知道它的背后,到底藏着什么。但我不想知道,因为那便是它的神秘所在,不是吗,
欣赏夜空,其实只要你在数星星数累时,换个方向,你就会懂得它的华丽。作文
秋之歌
金秋十分,树上那泛黄的叶子也开始找寻它的归属。在低头踩落叶时,不如抬起头,透
过树叶间的缝隙,去望望蓝天吧。秋季的天空,时而万里无云,时而白云朵朵。晴空万里时,
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它很平静,似乎想过滤掉你心中所有的杂尘,想必它也做到了。帆云片片时,它又显得那样
可爱,软软的,轻轻的,看着纯洁的白云,心里也应该是甜甜的。
冬之赋 又到了四季的尾声,也是我最爱的季节,冬天。我喜欢它的傲气,当寒冷的风吹
来时,你或许会想钻进暖暖的被窝,但我却认为,这就是它的霸气,它想把自己所有积蓄都
拿出来,都挥散掉,那么你又怎么会知道它不是为了让来年的春天更暖和些呢,呵,冬天,
真是让人难以选择啊。
世界上,美丽的风景不胜其数,但属于你的呢,
深藏心底的歉意
每个人心中都有一根刺,都恨不得拔掉后抚平它——对不起,我伤害了你。深深的歉意
萌发了,至今还藏在心底某个角落。尽管那天我们曾相遇,但,也只能是擦肩而过,因为你
曾被我伤害过。
他,曾是我最好的朋友——“莹,我们的友谊天长地久,直到逝去才分开。”珍贵的回忆。
羽,我相信你会对我很好会与我共度生死,但我——“莹,不要离开我好吗,你不能离开我,
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不然我会想死去,没你的陪伴就像没感情的人,我发誓如果你走了我会变得无情无意。”羽,
我知道,我知道你对我很好,我也很想和你在一起。但是,我必须要离开,我不可以选择,
可能我自私吧。羽,对不起。
回想那一天,为了我自己的学业,我选择了离开、背叛,离开这里放弃这里的一切,背
叛了羽。当我爸爸对我说我转到另一个城市读书时,我开心到往天上飞了,我很自私,为了
自己,连我们俩个的感情抛开,选择忘记。最终,走时连一句话都不曾跟他说过,他,也不
知道我会这样做。
羽,我知道你很恨我,我一声不吭的离开了你,我多想让你知道我是多么的爱你,我的
离开是我一生最大的败笔,如果能够重新选择,如果能够再次和你一起对待这份感情, 我想
我会用尽一生时间不会喊停。
回想擦肩而过那一刻,我发觉你变得狠陌生,似乎真的没有任何感情色彩了,我心很痛
很痛。看到你,我转过头去看你,看到的只是你的背影。我的双眼已经迷糊,迷蒙了你的背
影,也再次唤醒了我的歉意。和你分开那段时间回忆挥之
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不去,我始终不曾忘记过,我也求
你不要把我忘记,因为我相信属于我们俩个的幸福还会再有。
别恨我,羽。
等我,羽。 深藏心底的伤痕
世间万物,风情万种,心中的一丝留恋让你怦然心动,心中的那份疼痛让你难以忘怀,
心中的那道伤痕,难以抹去 。一个眼神,一句教导,一次体罚,让 你心中蒙羞。但是,你曾否有受过伤痕深藏在心中的感觉,那有多么的伤心,我想,不
亲身体验,你是永远也体会不到的~
刚来到一个新的班集体,在开校初,我就给老师留下了一个坏影响。我那时在班中认识
的人不多,便一个人孤舟般独自漂泊。过了几周,我对我们班的一些同学也有了了解,我们
班的一个同学,个子很高,眼睛不大,皮肤黝黑,还戴着一幅“望远镜”。所以,我幸灾乐祸
的想:哈哈~这下有那些没做完作业的人好看了~刚诡秘一笑,”眼睛蛇”便跑来了,他低头
哈腰的对我说:“漂亮妹妹,行行好吧~帮我做一次作业,就一次。”我看他那副可怜样,便
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心一软,发了善心,给他做了~可谁知,一次小小的作业,引来了“杀身大祸”。午自习的时
候,语文老师把我和他叫了出去,说:“你们应该知道我叫你们的缘由,也不用我亲自告知二
位了吧~”听了老师的话,我心中便想:“肯定是事情露陷了,哎~纸里包不住火,还是认命
吧~”当我正想时,老师便把她那五指山向我压来。“啪”一个响亮的声音,我的脸上便留下
了那一道伤痕。我伤心极了,我委屈几了,我把我积累了两个月的眼泪全都发泄了出来,此
时,老师说:“如果你是一个男生,我绝不说什么,但是,你作为一个女生,自尊心应该很强,
老师也是过来人,也是女的,你给别人写作业会让人瞧不起的,以前的人有重男轻女的思想,
我不想让现在的女生觉得自己比男生卑微,你要记住,老师打你这一巴掌,不止是为了你替
别人写作业打你,我是因为女性的?自尊?才打你,你要好好想一想,我为什么打你~”我听了
老师的话,不再恨老师了,而是敬佩她,因为她教给了我做人的原则,做一个女生的原则,
那就是自尊自爱。
现在,那道伤痕已经漫漫消失了,但她却永远永远的烙刻
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在我的心里,永远的深藏在我
的心里,它已不单是一道伤痕,它已成为了我一生的做人的原则动力,做一个自尊自爱的女
生。
深藏在心底的感动
病房里,弥漫着药水味,那感觉令人窒息,这儿到处是孩子们的哭闹声,使得家长们操
碎了心。
下一个就是我了,我心跳加速,紧张起来。“阿姨,我不怕。”一声清脆的声音吸引了我
的注意。我好奇地凑上前去,发现那是个5、6岁摸样的小女孩,身穿着一套蓝白色条纹的病
号服,几缕头发凌乱的飘着,煞白的脸上透露着一丝微红,她缓慢的呼吸着。她很自然的将
双手放在了台子上,那是怎样的一双手啊~那双稚嫩的小手竟被打满了针眼。护士叹了一声
气,摇了摇头,终于将针刺入了她的血管里。她眉头紧皱起来,继而又舒展开来,“谢谢护士
阿姨。”她的脸上竟露出了笑容。这一举动使我心颤动起来,我感到昏暗的病房里突然射进了
一束阳光。
真是巧,输液时她和她妈妈又坐在我旁边。药液缓缓地低
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落着,她母亲流下了眼泪。女
孩发现到了这一点,大眼睛中显示出着急的神情。稚嫩的小手立即擦去她母亲脸上的泪水,
“妈妈,没事的,医生说我会好起来的。”女孩将头依偎在母亲的肩膀上,微笑着看着母亲,
大眼睛中透露着乐观与希望,小手不停的擦拭着母亲的眼泪。她的眼神犹如黑夜里的明灯,
犹如冬天里的暖阳。我的心痛了起
来,吵闹的病房里仿佛突然变得寂静了,病房里只剩下了女孩和她的母亲。 她母
亲从包里拿出一瓶牛奶,递给了女孩,女孩犹豫了一下,只是轻轻抿了一口,还给了母亲,
“妈妈,您一上午一滴水也没有喝,还是您喝了吧。”“孩子,你想要吃什么,我现在给你去
买。”“随便吃点就行了,您已经够累的了,我不能再给您添麻烦了。”一声天使般的声音传入
我的耳朵,我的胸中涌起一股暖流,感动深藏在我的心底。
泪水渐渐模糊了我的视线,朦胧中我看见了女孩乐观的笑容和金子般的心灵。 人生需要掌声。
许多人时常慨叹:知音难求。何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌者? 当
20
年,俞伯牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生
的知音。高山流水不断,流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而,水已去,人也亡,
弦断有谁听。人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了。
人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露,滋润
着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖,而掌声比
恩赐更为重要,精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。
方的灯塔,引你挂云帆,济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风,使躁动不安的人感到人
世的温情,而掌声比爱心更为重要,心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。
有这样一个故事:一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感动,吸引了不少行人。拉完一
曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱,转眼工夫,钱已装满了罐子,但卖艺人脸上并没有一些欣
喜的笑容。后来,一个旅游者抬起手来为之鼓掌,卖艺人跟里溢出了感激的泪水。可见,卖
艺者是哲人,他寻求的是知音,期待的是掌声。人生需要掌声,掌声比恩赐比金钱更为重要。
21
当你失落丧气时,你希望有人给你勇气;当你犹豫彷徨时,你希望有人给你理解;当你精神
穷困时,你希望给你热烈的掌声。是的,我们在不断地等待着,祈求着爱心的降临,但我们
更在时时刻刻寻找着知音,寻找着精神世界的同路人。只有这样,我们才不至于绝望,也会
像那位卖艺人一样流出感激的泪水。 没有掌声的演出是可怕的,有谁受得了死一般的寂静;
没有掌声的人生是可悲的,有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声,只会剩下英雄垂泪、
七子悲歌的结局。正如当年的屈原,世人皆浊唯他独清,世人皆醉唯他独醒,有心报国却无
力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息,终于使他熄灭希望之火,生命之灯。 人生的掌
声永不能停息,它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,掌声比爱心比金钱更为重要。 让掌声响起来,人生需要掌声
生活需要掌声
在生活的大舞台上,演艺着多彩的节目(在节目的任何的表演的任何一个精彩的细节,
都会有掌声的响起(生活需要掌
声(
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当生活遇到了困难,挫折,掌声将
给予支持,从而打破了阻止前进的厚障壁;当生活获
得成功,掌声将给予鼓励,使生活不断上进;当生活惨遭
失败,掌声将给予安慰,使生活奋
发前进;当生活走如歧途,掌声将给予原谅,当生活陷入
绝境,掌声将给予希望,当生活恐
惧不安时,掌声将给予温
馨((((((
可见生活无处不需要掌声,
无论是成功,还是失败,前进还是后退,这生活中的没一处
细节都需要掌声(倘若没有掌声,生活就不是那么完美的,
正因为有掌声,生活才因他而变
得光彩夺目,像一个美丽的夜明
珠(
有一首歌,其中有一句歌词是这样
唱到的”如果感到幸福你就拍拍手”,这样做也不就正
是鼓舞自己奋发向上,追求幸福生活的表现吗,
生活需要掌声(掌声能使生活成为一个七色板,你的一次鼓
掌对你来说是举手之劳,为
了美丽的生活,给自己掌声,请也给别人一点掌
声(
有一种爱叫做鼓励,这是我们从未缺失的爱,它的
23
灵魂就叫掌声,我们在掌声的
陪伴下成长。——
—
—题记
掌声是一种精神,它给予我们精神食粮,鼓励的灵魂就叫
掌声,掌声是幸福,是香茗,
掌声是由百分之百的汗水与泪水凝聚而成,愿这种灵魂在
人间绽放吧~
我们都是上帝的宠儿,这种幸福的光芒在眼前跳动,掌声的
精灵伴随着你,是因为有着
叮咛,当你气馁,它为你敲醒警钟,当你懊恼时,它为你
洗濯冲动,当你哭泣时它为你拭去
眼泪。掌声又好像芭蕾女郎,她轻盈的舞步在大地间飞扬,
在天宇中划过一道美丽的弧线,
柔情似水,这种温柔是顺滑,是细腻。掌声是星星,是月
亮的侣伴,在深邃的夜空中,它们
手拉着手,在天河的游乐园中荡秋千。你瞧,着闪烁的光
芒是它们用心灵交换彼此的眼神。
因为有了星星,月亮才不会孤单,
人生需要掌声,如果它离去了,生命就会枯萎。高山流水,
想当年,俞伯牙带着弟子出
去游玩,他用琴声走出悠扬的旋律,可是,弟子们又有谁
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会是先生的知音呢?这时,俞伯牙身
后传来一声叹息,他说,这琴声的忧虑就好像鲛人在岸,对月流珠,从此,钟子期成为了俞
伯牙的知音。然而,水已去,人也忘,断弦有谁听,
掌声无价。如果人间没有掌声,那么人生就是沙漠般凄凉,死神也会望而却步。如果人
间没有掌声,人生就会如诗人李清照所说的那样“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。如
今,时光已不知流逝多少,走过了多少个春秋,可邪恶的气息仍缠绕在世间,正如屈原那样
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,远大的理想就这样磨灭了吗,东风恶,欢情薄,
一怀愁绪,几年离索。
然而,魔鬼的利爪终究会被磨平,瞧,鲜花在阳光的沐浴下绽放:听,婉转的乐曲在空
气中回荡。出光无限好。
掌声响起来,我心更明白,你的爱将与我同在。篇三:人生需要掌声 (议论文) 人生需要掌声 (议论文)
许多人时常慨叹:知音难求。何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌者? 当年,俞伯
牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子
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期便成了俞老先生的知音。高山流
水不断,流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而,水已
去 ,人也亡,弦断有谁听。人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了。
人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露,滋润
着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖,而掌声比
恩赐更为重要,精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。
人生,就像颠簸在海上的小船,乘风破浪,勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔,引
你挂云帆,济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风,使躁动不安的人感到人世的温情,而掌声
比爱心更为重要,心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。
有这样一个故事:一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感动,吸引了不少行人。拉完一
曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱,转眼工夫,钱已装满了罐子,但卖艺人脸上并没有一些欣
喜的笑容。后来,一个旅游者抬起手来为之鼓掌,卖艺人跟里溢出了感激的泪水。可见,卖
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艺者是哲人,他寻求的是知音,期待的是掌声。人生需要
掌声,掌声比恩赐比金钱更为重要。
当你失落丧气时,你希望有人给你勇气;当你犹豫彷徨时,
你希望有人给你理解;当你
精神穷困时,你希望给你热烈的掌声。是的,我们在不断
地等待着,祈求着爱心的降临,但
我们更在时时刻刻寻找着知音,寻找着精神世界的同路人。
只有这样,我们才不至于绝望,
也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。
没有掌声的演出是可怕的,有谁受得了死一般的寂静;没有
掌声的人生是可悲的,有谁
愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声,只会剩下英雄垂泪、
七子悲歌的结局。正如当年的屈
原,世人皆浊唯他独清,世人皆醉唯他独醒,有心报国却
无力回天。没有掌声没有理解只有
渔夫的叹息,终于使他熄灭希望之火,生命之灯。
人生的掌声永不能停息,它永远激励着人追求灵魂的高尚与
完善,掌声比爱心比金钱更
为重要。
让掌声响起来,人生需要掌声。篇四:掌声作文
掌声作文
掌声作文(一)
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在我们失败时,掌声是给我们最无言的鼓励;在掌声中,我们奋进;在掌声中,我们成
长。
在班上以数学而备受肯定的我,却在一次模拟考试中考了55分。望着试卷上刺眼的分数。
那55分仿佛对我狞笑着,仿佛在嘲笑我。隐约中,我听见那55分讽刺的笑声,我合上试卷,
心里凉了一大截,这可是我近一年来考得最差的一次,让我怎么去面对对我寄予厚望的数学
老师;让我怎么去面对一直夸我数学天才的同学;让我怎么去面对我的父母。每次考试,父
母总是关切的问我:“计算器带了吗,草稿本带了吗,”我想着??
放学后,我背上书包,那上那让我无地自容的试卷,失落的往回走。回到家,还没等父
母开口,我便叹口气说道:“数学,55分,这次没考好,下次我会努力的。”父母听完,先是
一愣,然后就说:“吃饭吧。”饭桌上,大家都看着桌上的饭菜,却没有心情吃,都沉默着。
“啪,啪,啪??”鼓掌的声音打破了这沉重的气氛。我抬起头,见爸爸边鼓掌边说:“没
事,胜败乃兵家常事,不必为了一次考试而丧失信心。来,
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我们为你故障,鼓励你,激起你
奋发的信心。”说完,妈妈,姐姐也一同为我鼓掌。我说道:“我可没有那么容易被打倒,看
着吧,下次考试我一定会雪耻的。”
说完这些话,掌声更响了,心里的失落烟消云散。我们开开心心的吃完饭,我便回到卧
室,为雪耻做准备。
鼓掌,只是两只手一拍一合发出简单而有节奏的声音。掌声是这世上最大的鼓励,为自
己鼓掌,为别人鼓掌,在掌声中重拾信心。
掌声作文(二)
“啪啪啪?”一阵阵激烈的掌声伴随我们身边,每天,演讲的掌声,读作文的掌声似乎已
是不能离开我们身边的东西。但是,这一次,我却感到了掌声的真正意义。 那一次运动会,
我参加了60米跑和沙坑跳,但是,我之前还信心十足,可是一站上跑道,我就感到心有余力
不足。看了看别班跑的最快的同学,又一次次对自己说:“加油,你能行~”似一只只强心针
打入我的心中,可是一点也没有效果。当我的脚一触着雪白的起跑线,就不禁打了个冷战。
“预备,砰~”枪响过后,我虽然比他们反应快,第一个冲
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出了起跑线。但才跑了不到一半,
一个别班的选手就追上了我。虽然同学给我拼命呐喊,但
我最终还是落了个第六名的成绩。
“唉。”我叹了口气,回到队伍中。以为同学会用别样的眼光
看我,没想到居然响起了掌
声。同学们好像在说:“别灰心,下一场比赛再加油吧~”
失败后的鼓励是心灵的创口贴,我
用感激的目光望着同学,当我站在沙坑跳的跑道上没有紧
张轮到我了~我一个箭步冲出去,
右脚一踏踏板,好像我的心灵与脚重合,使出全身力气聚
集在右脚,跳出去,居然超越了所
有对手~我心里狂喜。当裁判报出我的成绩时,我一个重
心不稳,摔了个“狗啃泥”。同学哈
哈大笑,而我也不好意思地憨笑起来。
掌声,与我们同在。但不是每次都能体会到它的真正意义~
掌声作文(三)
掌声在我失败时给我动力,使我勇于奋斗;掌声在我成功
时给我安慰,让我信心倍增。
今天,我又一次被掌声洗礼,那是在一年一度的班干部选
举时。
记得那是个星期五下午,教室里人生鼎沸,大家都为谁能当
选班长而争执不下。突然,
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喧闹声来了个急刹车,原来是老师来了。大家立刻挺直了身子拭目以待。你看,黄星怡正笔
直地坐着,一副志在必得的表情。再看蒋达轩就没有那么自信了,他那愁眉苦脸的样子,好
象世界末日即将来临似的。老师走上讲台开始报出候选人的名字。当叫到我的时候教室里顿
时响起雷鸣般的掌声,那掌声是一针兴奋剂,让我立刻热血沸腾。于是,在掌声中我迈着轻
快的脚步走上了讲台,站在候选人的队伍中。
开始演讲了,各位候选人都滔滔不绝地讲述着自己的优点,并想着法子拉票。该我了,
我拿出>演讲稿开始有声有色地读了起来,没有了往日的胆怯,字字掷地有声,最后又赢
得一阵掌声。选举进入投票阶段,教室里立刻变的鸦雀无声,就连一根针掉到地上也听得见。
这“静”真可怕,我的心已经悬在嗓子里了。我停止了呼吸,怕呼吸会影响他们投票。终于
开始唱票了,“2号、2号、2号??”唱票员响亮的声音在教室里回荡,那是多么悠扬的音乐
啊~当我知道胜利在握时,心里别提有多高兴了。
我终于如愿以偿当上了学习委员。当最后的掌声响起时,我知道,我这辈子最难忘的东
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西就是它----掌声。篇五:高一作文:人生需要掌声 高一作文:人生需要掌声 高一作文:人生需要掌声 高一(3)班杨淑韵
人生需要掌声。许多人常常感叹:知音难求。何为知音,
知音难道不就是人生中的掌声
吗,
人生路漫漫,节节有掌声。掌声是造就自信的源泉;掌声
是进步的源动力;掌声是成功
路上的明灯。在人生的舞台上,谁不希望自己的演出得到
喝彩,掌声,是对人的一种尊重,
更是对一个生命的鼓励与肯定。 人在失落时,需要别人的掌声给予鼓励;人在胆怯时,需要
别人的掌声给予自信;人在
成功时,需要别人的掌声给予喝彩。 在我读小学的时候,班上有一个小男生,跟同学谈话时就畏
首畏尾的,更不用说要他站
起来回答老师的提问了,他也因此常常被同学们笑话。后
来,老师看不下去了,在课堂上特
意制造很多机会以增强他的信心,还教导我们要多给予他
鼓励。终于,在一节语文课上,小
男生在我们热烈的鼓掌声中站了起来,高声朗读了课文~
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人生需要掌声,掌声能让人感受到别人的支持,更勇敢地向前冲。
在国外,街头艺术表演者比较多,他们就真的情愿靠那些微薄的“赏金”过日子吗,记
得有一位记者就此访问过一位法国的街头艺术表演者,得到的答案竟是——表演的过程中,
最令人兴奋的并不是途人把钱投入钱罐的时候,而是能与那些懂得欣赏自己表演的人们目光
交汇的一刻,是耳旁那热烈赞赏的掌声响起的一刻。正因为有了这一刻,我才感受到了那种
被人肯定的满足。 人生需要掌声。掌声能让人感受到别人的肯定与赞赏,更努力地向目标
迈进。
人生需要掌声。掌声能让人感受到自身努力后的满足。
人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四溢;掌声便犹如那阳光雨露,滋润着
每一片花瓣。
人生观,就像颠簸在海上的小舟,乘风破浪,勇往直前;掌声便犹如那远方的灯塔,引
领着你挂白帆,济沧海。
人生需要掌声。
没有掌声的演出是可怕的,有谁能受得了死一般的寂静;没
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有掌声的人生是可悲的,有
谁愿意在压抑中生存;人生缺少了掌声,只会剩下英雄垂泪、士子悲歌的结局。让掌声响起
来,人生需要掌声。
挥起你们的双手,共同拍打出勇气,斗志与肯定,沿着小溪,穿过森林,共同分享那无
际的蓝天。
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作文六:《议论文解题方法》1500字
1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。
A(把握文章的论点。 中心论点只有一个(统帅分论点) ?明确: 分论点可有N个(补充和证明中心论点)
?方法 ?从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。?分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当) ?摘录法(只有分论点,而无中心论点)
B(分析论点是怎样提出的:?摆事实讲道理后归结论点; ?开门见山,提出中心论点;?针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点; ?叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点; ?作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
2、论据(用什么证明) ?论据的类型:?事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);?道理论据(引用名言要分析)。
?论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。 ?次序安排(照应论点);?判断论据能否证明论点; ?补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
?论证方法 (须为四个字) ?举例论证(例证法) 事实论据 记叙 ?道理论证(引证法和说理) 道理论据 议论
?对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证) ?比喻论证 比喻 在说明文中为打比方,散文中为比喻。
?分析论证过程: ? 论点是怎样提出的; ?论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理); ?联系全文的结构,是否有总结。
?论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
?分析论证的作用:证明该段的论点。
4、 议论文的结构 ?一般形式:?引论(提出问题)―――?本论(分析问题)―――?结论(解决问题)。
?类型: ?并列式 ?总分总式 ?总分式 ?分总式 ?递进式。
6、驳论文的阅读
?作者要批驳的错误观点是什么, ?作者是怎样进行批驳的,用了那些道理和论据; ?由此,作者树立的正确的观点是什么,
7、常见考点
?、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。 第二,注意论点在文中的位置:
(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点: 分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点: 论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
?、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。 2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
?、议论文的结构、层次考点: 结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式:作者如何证明论点的,
作文七:《议论文阅读方法》2500字
议论文阅读方法
以议论为主要表达方式的文章叫议论文。它是以说理为主,针对客观事物阐明自己的观点、主张。议论文的特征是以理服人,即通过阐述观点使读者受到教育。论点、论据和论证是议论文的三要素。从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论。
怎样阅读分析议论文?
第一,把握文章的论点、论据和论证,弄清中心论点和分论点的关系,掌握论据的两种基本形式,辨识、理解常见的论证方法。
第二,把握文章的结构,理清的思路。
第三,把握议论文准确、鲜明、概括、生动的语言。
在各地中考中,议论文阅读能力的考查重点主要是:
1.能辨析、判断、提取和归纳论点;
2.能认识分析论据的类型;
3.能辨识、理解常见的论证方法;
4。理清、划分文章的结构层次;
5.分析、概括文、段的思想内容;
6.体味、理解词、句的合义;
7.体味、理解准确、鲜明、概括、生动的语言。
一 思路与结构的分析
口知识概说
《大纲》规定,初中生阅读议论文,要“理解文章的思路”。
具体地说,知识与能力训练点是:
1.理清思路,掌握文章的结构,从整体上把握全文;
2.能正确划分议论文的层次,概括层意。
口复习指路
一、如何理清思路,掌握议论文结构,从整体上把握全文? 任何一篇文章,都是由若干段或句构成的整体。各个段或句是怎样联系、.组合而构成一个整体的呢? 这是阅读时经常要考虑的问题,弄清这些问题就是对文章思路的分析。对此,叶圣陶先生有一段精辟的论述:“看整篇文章,要看明白的思路。思想是有一条路的,一句一句,一段一段,都是有路的。这条路,好文章的是不乱走的。看一篇文章,要看它怎样开头的,怎样写下去的,跟着它走,并且要理解它为什么要这样走。譬如一篇议论文,开头提出问题,然后从几个方面来说,而着重说的是菜一个方面。其余几个方面只说了一点儿。为什么要这样安排呢? 一定有道理。读的时候就得揣摩这个道理。再往细处说,第二句跟头一句是怎样连接的,第三句跟第二句是怎样连接的,第二段跟第一段有什么关系,第三段跟第二段有什么关系,诸如此类,都要搞清楚。”我们读议论文时,应按照叶老先生指点的去做。
了解议论文的结构特点,可以帮助我们更好地掌握议论文的结构,从整体上把握文章。议论文的最基本结构是提出问题(引论) ——分析问题(本论) ——解决问题(结论) 。可以分为两大类:
1.“横式”。在论证中,文章的几个层次、段落之间的关系是并列展开的,就是“横式”结构。“横式”结构有三种基本类型:“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳,如《理想的阶梯》;“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论述,如《“友邦惊诧”论》;“分论——总论”式,对所要论述的问题分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
2.“纵式”。在论述中,文章的各层次之间是层层深入,步步推进的关系,各层次的前
后顺序有严格要求,不能随意改动,这就是“纵式”结构。“纵式”结构有两种类型:“层层深入”式,先提出论点,而后步步深入,逐层阐发,如《从三到万》;“起承合”式,如《读孟尝君传》。
二、怎样划分议论文的层次?
这有两种基本方法:一种是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的一般结构来划分。例如《从三到万》,全文共八段,可分为三层。一、二段为第一层,从提出学习有无捷径的问题入手,经过初步分析说理,提出论点:学习应该一点一滴地积累,要循序渐进,不宜要求过急。三至七段为第二层,引述古代故事并紧密结合故事内容展开论述,引出“学习应当谦虚谨慎,应当重视教师的作用”的论点。八段为第三层,提出希望:正视学习中存在的问题,以“从三到万”的故事为例,举一反三,更好的学习。
另一种是按文章论述问题的不同角度来划分层次。例如《理想的阶梯》共八段,可分为三层,一至三段提出中心论点“奋斗,是实现理想的阶梯”。四至七段是主体部分,又分三小层从三个方面分别设立分论点展开论述:“理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人”,“理想的阶梯,属于珍惜时间的人”,“理想的
阶梯,属于迎难而上的人”。最后一段紧扣中心,总结全文:“奋斗是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。”
口典型题析
试题示例
细读下列语段,回答文后问题。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱于是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。
1.四句同第句之间有什么关系? 这四句中,又可分
为哪几个小层次?
2.三句同第句之间有什么关系? 这三句中,又可分为
哪几个小层次? .
3.两句分别从什么方面论述的?
2.阅读下文,回答问题。
学问学问,要有所学,必先有问,要有所问,必先有疑。疑是发现问题,问是提出疑问,疑问解决了,就获得了学问。
古今许多(甲) ,都是学中有疑,善于发问的人。清朝乾隆年间,有一个学者,名叫戴震。他幼年读书时,就曾接二连三地向老师提出疑问。由于他读书总是打破沙锅问到底,勤于思考,敢于提问,在学业上取得了很大的成就。在人们求知的道路上,怀疑犹如一粒学问的种子,没有它就绝不会开出知识的花,结出智慧的果。(乙) ;没有对“地心说”的怀疑,就不会有哥白尼“日心说”的产生。法国伟大的作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”
作文八:《议论文论证方法》24400字
议 论 文 论 证 方 法
文体知识:
议论文就是议论说理的文章,是以议论为主要表达方式的一种文体,它主要通过摆事实,讲道理,运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点,表明赞成什么,反对什么。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
(一)论点
(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
(2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。
(3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。
(4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。
(5)论点的提出和确立要注意:
?正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是谎谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。
?鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。
?新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。
(二)论据
(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。
(2)论据的类型:?事实的材料,?理论的材料。
?作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b(概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。
?作为论据的理论材料,可以是a(前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,c(科学上的公理、规律等等。
(3)使用论据的要求:?确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的3.1 requirements. ? no load test. According to the relevant provisions of the DL/T5019 check the running of machinery and electrical equipment provided, to be correct and reliable, stable operation, impact sound and no other anomalies. ? static load test. According to the construction drawings and inspection machinery and metal structure bearing capacity of the hoist. Test load rated load in turn 70%, l00% and 125%. ? dynamic load tests. According to the construction drawings, dynamic loading tests on the bodies to test the dynamic stiffness of the performance of the agencies and gantries. Test load rated load 100% and then 110%. Test agencies should be conducted separately, when there is a joint missioning requirements, should be carried out according to the construction drawings and the instructions of the supervisor. Test, repeat to start, run, stop, forward, reverse motion, duration of at least 1h. Agencies should be flexible, stable and reliable work, limit switches, safety interlocks, anti-climbing device, the movements should be accurate and reliable, the parts should be free of cracks and other damage, the connection should not be loose. (3) civil works out the hoist and installation conditions installation
事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。?典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。?论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。
(三)论证
(1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
(2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
?立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;?驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
(3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
?归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例,再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
?演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
?比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。
(4)驳论方法:驳论有三种方法,即?反驳论点、?反驳论据、?反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。
?反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。?反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。?反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论
onditions installationection should not be loose. (3) civil works out the hoist and installation cclimbing device, the movements should be accurate and reliable, the parts should be free of cracks and other damage, the conn-reliable work, limit switches, safety interlocks, antie and isor. Test, repeat to start, run, stop, forward, reverse motion, duration of at least 1h. Agencies should be flexible, stablt missioning requirements, should be carried out according to the construction drawings and the instructions of the supervjoin agencies and gantries. Test load rated load 100% and then 110%. Test agencies should be conducted separately, when there is a ing to the construction drawings, dynamic loading tests on the bodies to test the dynamic stiffness of the performance of theAccordry and metal structure bearing capacity of the hoist. Test load rated load in turn 70%, l00% and 125%. ? dynamic load tests. ation, impact sound and no other anomalies. ? static load test. According to the construction drawings and inspection machinectrical equipment provided, to be correct and reliable, stable oper3.1 requirements. ? no load test. According to the relevant provisions of the DL/T5019 check the running of machinery and ele2
点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。
观点要充实,必须分析说理,把问题展开、论透。常见的方法,一是把观点分解为相关的几个分论点,逐层阐释观点的内涵,比如,论述“为什么”时,就要从几个方面展开;二是运用必要的论证方法,比如例证法、引证法、对比法、喻证法、归谬法等,增强观点的说服力。
1.运用“分论点”方法分析说理。
2.运用多种论证方法证明观点。
3.有意识地运用分析论证。
议论文的种类很多,就其性质可分为立论、驳论、立驳相结合等三种方式。
立论重在证明自己的观点,它采用的论证方式通常有例证法、引证法、对比法、类比法、比喻法、因果分析等方法。
驳论重在反驳对方论点,它的论证方法有驳论点、驳论据、驳论证过程的荒谬等方法。
立驳结合的议论文,可先破后立,也可先立后破,在批驳对方的基础上提出自己的正确观点,然后再用论据证明自己的论点。其论证方法可综合立论和驳论的论证方法来使用。
1(归纳法??根据一些个别事物的分析与研究,推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一
归纳反映着客观事物的个别与一般的关系,是由个别到一般的方法。因为个别中会有一般,一般要靠个别来表现,所以这种论证方法很有说服力,其用途极广。例如,司马迁在《极任安书》中有一段极为著名的话:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韓非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。
运用归纳法要求必须在深入调查研究,详细占有材料的基础上进行。要透过现象抓本质,找出许多个别事物的共同的本质特征,以推导出一般性结论。事例要真实典型,又要恰当有力,与结论有必然的联系。
2(例证法??列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法
例证法在议论文中用得最多最广。它也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能孤立存在,而事实胜于雄辩,最具说服力,所以例证法是一般议论文都要用到的。
ection should not be loose. (3) civil works out the hoist and installation conditions installationclimbing device, the movements should be accurate and reliable, the parts should be free of cracks and other damage, the conn-safety interlocks, anti tches,un, stop, forward, reverse motion, duration of at least 1h. Agencies should be flexible, stable and reliable work, limit swishould be carried out according to the construction drawings and the instructions of the supervisor. Test, repeat to start, rents, oad rated load 100% and then 110%. Test agencies should be conducted separately, when there is a joint missioning requiremgs, dynamic loading tests on the bodies to test the dynamic stiffness of the performance of the agencies and gantries. Test lrawincapacity of the hoist. Test load rated load in turn 70%, l00% and 125%. ? dynamic load tests. According to the construction d er anomalies. ? static load test. According to the construction drawings and inspection machinery and metal structure bearingctrical equipment provided, to be correct and reliable, stable operation, impact sound and no oth3.1 requirements. ? no load test. According to the relevant provisions of the DL/T5019 check the running of machinery and ele3
比如,**的《新民主主义宪政》一文,在讲到“顽固分子”时说:“顽固派,他们总有一套计划,其计划是如何损人利己以及如何装两面派之类。但是从来的顽固派,所得的结果,总是和他们的愿望相反。他们总是以损人开始,以害己告终。”就这个结论,**引用古今中外一些例子来加以证明:?张伯伦过去一心一意想搬起希特勒这块石头,去打苏联人民的脚,但从德国和英法的战争爆发的那天起,张伯伦手上的石头打在他自己的脚上了。而且直到目前,这块石头还在打张伯伦。?袁世凱想打老百姓的脚,结果打了他自己,做了几个月皇帝就死了。?段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚等等,他们都想镇压人民,但结果被人民推翻了。这些例子是历史的事实,雄辩地证明了论点,而且能使人从历史中洞见现实,从经验中引出规律,具有强大的说服力。
运用例证法要注意不能只把例子摆在论点后,而不去揭示论点论据之间的内在联系。不加以充分的分析、说理,就不能把观点阐述清楚,文章就会变得简单化,缺乏内在的逻辑力量。摆出事实后,需要讲道理。另外,例证法中所选的例子,一定要真实而有典型性,否则就无法说明问题。
3(演绎法??从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。是演绎推理在议论文中的运用
在演绎论证中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反,它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。
比如**在《为人民服务》一文中有一段著名的论述:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是泰山还要重的。”这段话中就包含着一个完整的演绎论证。“为人民利益而死,就比泰山还重”,是普遍性原理,是论据,是“大前提”;“张思德同志是为人民利益而死的”,是已知的判断,是“小前提”;而“他的死是比泰山还重的”则是结论,也是论点。
演绎推理的主要形式是三段论,即大前提、小前提和结论。大前提是一般事理;小前提是论证的个别事物;结论就是论点。用演绎法进行论证,必须符合演绎推理的形式。但在写作时,根据文章表达生动简洁的要求,对三段论推理过程的表述可以灵活处理,有时省略大前提,有时省略小前提。比如“马克思主义是一种科学真理,它是不怕批评的”,就省略了大前提。又如,“鲁迅曾说:‘愿中国青年都摆脱冷气,一直往前走。’我们不正该焕发朝气,勇往直前吗,”就省略了小前提。
运用演绎推理,作者所根据的一般原理即大前提必须正确,而且要和结论有必然的联系,不能有丝毫的牵强或脱节,否则会使人对结论的正确性产生怀疑。
climbing device, the movements should be accurate and reliable, the parts should be free of cracks and other damage, the conn-reliable work, limit switches, safety interlocks, antie and isor. Test, repeat to start, run, stop, forward, reverse motion, duration of at least 1h. Agencies should be flexible, stablt missioning requirements, should be carried out according to the construction drawings and the instructions of the supervjoin agencies and gantries. Test load rated load 100% and then 110%. Test agencies should be conducted separately, when there is a ing to the construction drawings, dynamic loading tests on the bodies to test the dynamic stiffness of the performance of theAccordry and metal structure bearing capacity of the hoist. Test load rated load in turn 70%, l00% and 125%. ? dynamic load tests. ation, impact sound and no other anomalies. ? static load test. According to the construction drawings and inspection machinectrical equipment provided, to be correct and reliable, stable oper3.1 requirements. ? no load test. According to the relevant provisions of the DL/T5019 check the running of machinery and eleonditions installationection should not be loose. (3) civil works out the hoist and installation c4
4(类比法??通过讲故事、打比方的办法将相类似的两件事进行比较,从而由此及彼,自然地得出新结论的论证方法。是类比推理在议论文中的运用
例如,**的《愚公移山》一文,就是将中国革命与愚公移山的寓言故事相比较,指出要想取得革命的胜利,推翻压在中国人民头上的三座大山,就必须象愚公一样率领子孙挖山不止。如此,才能感动“上帝”,完成中国革命的任务。类比得很贴切、新颖,结论的得出既明朗又深刻。
类比论证在议论文中经常使用。它以浅寓深,以近比远,形象鲜明,有很强的说服力。运用类比法,可以直接点出结论,如《愚公移山》;也可以不点出结论,含蓄地表达,如鲁迅的杂文《现代史》。
类比论证要求必须用同类事物进行比较,而且要求根据类比对象共有的本质属性来进行推理。要求作者用科学的观点分析研究客观事物,透过现象抓住本质。
类比是一种重要的论证方法,虽然得出的结论是或然性的,应当经过实践的验证,但如果是科学的类比而不是机械的类比,也能得出可靠的判断。如果类比的事物具有的共同属性愈多,结论的可靠程度就愈大。反之,则可靠性小,甚至犯机械类比的错误。“东施效颦”这个成语中的东施就犯了机械类比的毛病而遗笑至今。
5(分析法??通过对事理原因或结果的周密分析,从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。也称为因果分析
事物都有自己的原因和结果。从结果来找原因,或从原因推导结果,就是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律,这就起到了证明论点的合理性和正确性的作用。
如**在《星星之火,可以燎原》一文中,对当时“全国都布满了干柴,很快就会燃成烈火”的形势就采用了分析论证的方法:“帝国主义争夺中国一迫切,帝国主义和整个中国的矛盾,帝国主义者相互间的矛盾,就同时在中国境内发展起来,因此就造成了中国各派反动统治者之间的一天天扩大、一天天激烈的混战,中国各派反动统治者之间的矛盾,就日益发展起来。”然后便进一步分析伴随着这种矛盾而来的,是广大的中国工人、农民、商人、学生等不堪忍受重重压迫,纷纷起来反帝、反军阀、反地主,革命的高潮就要到来。这一段分析论证相当严密完整。它由因及果,层层剖析;四面八方无不说到,十分精彩深刻。
事物的原因和结果是相对的。一事物的结果可能又是另一事物的原因。所以对事理原因和结果的分析,可以,根据论证的需要,逐层深入下去。如《星星之火,可以燎原》一文就由国际帝国主义矛盾的激化论述到中国反动统治者之间的矛盾的激化,而反动统治者之间的矛盾又成为国内各阶级、各
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阶层矛盾激化的原因;国内各阶级、阶层矛盾的激化又是革命高潮到来的前奏,等等。
分析论证要注意把握辩证法原理,解剖事物的内在矛盾。分析要周密完整,从而把事理阐述透彻。
题目1:说“勤”
要求:?运用“分论点”方式分析说理,观点充实。
?字数不少于800字。
题目2:大千世界,五光十色,我们会面临许多诱惑,你怎样想的,请以“诱惑”为话题,写一篇议论文。
要求:?运用多种论证方法。
?字数不少于800字。
题目3:自选一个论题,运用举例、引用、比喻等常用方法进行论证。
说“勤”,须倡导人们力行“勤”道,所以,应当围绕“勤”的重要性展开。从“勤”带给人的各种益处去分析论证。
“诱惑”,首先要分析概念内涵。它是吸引人的东西,这东西或好或坏,因此,可以谈拒绝诱惑,也可以谈接受诱惑,关键是要剖析其中的理由。
俗话说:“一勤天下无难事。”唐代大文学家韩愈也曾说过:“业精于勤。”这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于总结。翻开历史史册,看古今中外,凡职业有成就者,对人类有作为的,无不都是用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤,出成果。明代著名医学家李时珍编写《本草纲目》,整整奋斗了30年。古代的医药书几乎读遍了,摘录的笔记能装几大箱。有些书本上不能解决的问题,他就跋山涉水,到大自然中去寻求答案。他不辞劳苦,游历四方,足迹遍于五省之多,行程不下万里。地理学家、旅行家徐霞客,以百折不挠、艰苦卓绝的精神,踏遍了崇山峻岭,把34个春秋献给了自己的事业,为《徐霞客游记》的写作奠定了基础;德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,花了58年的时间,搜集大量的材料,写出了对世界文学和思想有很大影响的诗剧《浮士德》;我国20世纪80年代的保尔、优秀共青团员张海迪,20多年来以惊人的毅力与疾病顽强抗争,刻苦自学外语,翻译了几十万字的文章,取得了优异的成绩;江苏农村青年臬宇飙,坚持10多年如一日,最终成为省社科院哲学研究所实习研究员。由此可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的。
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勤出聪慧。齐白石的画,人所皆知,但他并非自幼学画,而是半路出家,是由木匠改行的。据说有一次,他随师傅出来做活,在主人家中看见一本乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》,他如获至宝,爱不释手,好说歹说借了来,花了半年时间临摹下来。这样,边做木匠,边学绘画,持之以恒达15年之久,后因其勤奋努力,不断进取,且又得名师指点,终于成为在全世界享有盛名的中国国画大师。众所周知,伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候,并不是一名成绩出色的学生,老师甚至说他是“笨头笨脑的孩子”。可是他毫不泄气,勤于探索,勤于实践,在科学的崎岖山路上奋勇攀登。半个多世纪里,未曾一天停止过他勤劳的脚步。终于,他以非常的毅力潜心钻研,建造了相对论科学的宏伟大厦,成为一名举世闻名的科学巨匠。事实说明,即使先天条件比较差、反映比较迟钝的人,只要发扬勤奋好学的精神,同样会变得聪明起来。
总之,勤奋是点燃智慧的火把。高尔基曾说过:“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”只要我们勤奋不懈,勇于探求,那就会使自己变得聪明起来,就能在事业上取得巨大的成就。愿我们每一个人都能体会到“勤”的深刻含义,做一个勤奋者。
本文运用分论点方式论述,层次清楚,观点具体,论述总分有致,极有条理。
据说,在非洲的原野上,有一种食虫的花朵,色彩绚丽,芳香异常,许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中??
由此,我想到了“自取灭亡”的典型——飞蛾。当自作多情的人们对它大加排斥或深表同情之时,我在想:倘若冥冥之中那扑火而亡的飞蛾,可以自己评价此举功过的话,它真的会后悔吗?在词典中查找“诱惑”一词,不觉暗自思忖:何物能称得上具有“诱惑”力呢?想来必是那美丽而动人的事物:非洲原野上美丽的“食虫花”,升腾火焰的璀璨光明??至于“坏的书刊”、“不良的思想”等与之相比,如牛粪与鲜花,相去甚远;我想神经正常的人,还不至于为之所“惑”吧!而为了追求美丽动人的事物,献上自己的全部乃至生命,又何尝不可呢?
人的一生中会面临许多“诱惑”:金钱、名誉、地位??试问:这种种“诱惑”真像人们说的那样,如同“洪水猛兽”一般危害无穷吗,追求金钱,有何不可,只要不昧着良心,不违法乱纪~追求名誉,有何可耻,一份荣誉伴一份汗水,没得到的何必心急眼热,追求地位,有何不好,如果才能与德行可以治理一个部门,我们何不施展一下自己的本事,
追求爱情,又有什么难于启齿,只要把握好自己的航向,又何尝不会遇到人生海洋中永恒的一盏明灯~人们总是忌讳“诱惑”二字,认为尾随其后
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的一定是堕落、沉沦,乃至失败、灭亡。殊不知,正是在荣誉的“诱惑”下,世界著名的游泳选手查德威克才创造了横渡海峡的奇迹;也正是在地位的“诱惑”下,林肯才在几次失败后仍不懈努力,于1860年当选为美国总统??
美好的“诱惑”是一种力量,一种使人坚持不懈、奋发努力、创造奇迹的力量。金钱、名誉、地位、爱情??在这种种美丽的“诱惑”下,人们哪,你们真的不曾为之所动吗?我想,只是不说或不敢说罢了。
也许有人会问,若如是,又如何去认识和解释我们的民族英雄们在严刑拷打下,在生死关头,毅然拒绝敌人施与的“金钱、地位”的“诱惑”呢?是的,他们放弃了这不义的财、利,而义无反顾献身的却是那更美好、更崇高的“诱惑”,那就是真理。
记得小时候,老师常说要学习蜜蜂一无所求,未雨绸缪,不能像蝴蝶那样贪图玩乐,为求得短暂的美丽而消蚀青春。可我觉得:像蝴蝶那样有什么不好,既会玩乐,又忙碌着给花儿传粉,还不懈地追求着美??你难道真的不相信,那艰难蜕变后短暂的美丽是永恒的么?
为“诱惑”而献身的飞蛾,在火中寻找着永远的光明;非洲原野上的飞虫葬身于追慕的香巢;蝴蝶耗尽青春,却获得了美丽的满足??你能说它们不值得吗?
在茫茫的宇宙中,人的生命何等短暂!人们哪,与其费尽心机地去反抗“诱惑”,倒不如放下这虚伪的旗帜,活得更轻松些,更单纯些。你不觉得,把自己短暂生命融于对真、善、美“诱惑”的追求中,是何等地美好吗?
文章立意新颖,把“诱惑”释为美好的理想,从中推出了不同流俗的观点。
想拥有那串风铃,已经很久了。那一天我去同学家玩,惊喜地发现她的小屋里挂着各式各样的风铃。微风吹来,风铃发出清脆悦耳的声音。就在它们随风摆动的那一瞬,那串紫风铃照亮了我的双眼。它小巧玲珑,银白色的细绳吊着紫色的小铃铛,小铃铛周围还有许多紫色的金属圆环。微风吹来,小铃铛撞着圆环,圆环碰着小铃铛,发出的声音像小鸟鸣叫,又像山谷里泉水的歌唱。
回到家,我仍想着那串风铃,想着它挂在我小屋窗口的妙处。心晴的时候,我可以摇响它,让它陪我欢快地笑;心雨的时候,我可以倚在窗口,望着外面的天,静静地聆听它清脆的话语。我忽然发现,我对那串风铃竟然是那么痴情!
有一天走在大街上,忽然瞥见一家精品屋里正摇摆着幽幽的紫色。我快步走过去,惊喜地欣赏那串风铃。店主人立刻微笑着走过来,向我介绍它的
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诸般好处,还不时夸我好眼力。这更加深了我对那串风铃的痴情,我决定买下它。问好价格,我便赶回家取钱。回到家,妈妈正在看电视,告诉我节目很感人。我瞥了一眼荧光屏,看到了一双双充满渴望和忧虑的眼睛,那一双双属于山村孩子渴求知识的眼睛使我坐下来了,我的心也被深深地震撼了。
我拿着钱走在路上,却没有了那份急切。我依然想拥有那串风铃,手中的钱却不想为它付出。路过银行,发现给希望工程捐款的有关注意事项,我看清了数额——50元。我手里恰恰有50元,要是数额少点就好了!这么想着我走开了。说不清为什么,我内心里矛盾起来。脑海里一会儿是风铃,一会儿是那些充满渴望的眼睛,两者似乎在打架,而且实力不分上下。我索性站在原地不动,等待它们决出胜负。最后,风铃输了,我决定过几天再买它。我把50元捐给了贫困山区的孩子。
过了几天,我再次看见了那串紫风铃,却发现它不再那么美丽了。在众多的小饰品中,它只不过是极其普通的一种。我忽然明白自己被欺骗了,被诱惑欺骗了。可值得庆幸的是,我战胜了诱惑,同时也获得了快乐。
本文写对自己战胜“诱惑”,表现了对奉献美德的追求。故事叙述细致,运用对比手法,增强了表达效果。
在我7岁生日那天,亲友们把钱币塞满了我的口袋。我高兴极了,马上到一家儿童玩具小铺去买东西。路上,我碰到一个男孩,他手拿短笛吹奏着,那抑扬顿挫、悠悠动听的笛声把我紧紧吸引得入魔了,我心甘情愿地掏尽口袋里所有的钱币换取了这个小玩具,我一回家,就大吹特吹起来。我非常喜爱这个“魔笛”,但全家人却都很讨厌这怪玩意儿。我的兄弟姐妹和堂兄弟,得知我付了多少钱之后,纷纷指责我上当受骗了,原来,我付了四倍于这个短笛的高价。此刻,我才恍然大悟,用这么多的钱,可以买好多好多的东西呀!大家嘲笑我是小傻瓜,我懊丧得痛哭起来。我觉得,这“魔笛”给我的不是愉快,而是烦恼。
吃一堑,长一智。从此以后,每当我买非必需品时,总是告诫自己说:“切莫花太多的钱去买‘魔笛’。”这样,我渐渐学会了节约。长大后,观察人世间芸芸众生,我发现:许多人付出了巨大代价去买各自的“魔笛”。我目睹:有些人狼子野心,虚掷韶华、醉生梦死、耗伤精力、泯灭良心,以牟取暴利厚禄。这时,我常默默地自语道:“诸君花了高价去买‘魔笛’。”有时,我邂逅吝啬鬼,这号人视钱如命,对人一毛不拔,情薄如纸,厚颜无耻,唯利是图贪得无厌。我说:“可怜的人呀,你们为自己的‘魔笛’实在付出太大的代价了。”每当目睹那伙贪婪无厌而不惜其精神和心灵的人时,我就说:“仁兄啊,错了~你得到将是痛苦,决不是快乐;你们为自己的‘魔笛’付出的代价太高太高了~”
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有时,我还目睹有些人迷恋于华丽的装饰、奢侈的家具、豪华的轿车??而这些“魔”品远远超过其财力,结果债台高筑,身陷囹圄,草草了却一生,于是,我叹息:“唉,你们为区区‘魔笛’付出了多么昂贵的代价啊~”总之,我认识到:大多数人的不幸,都在于不恰当估量了各种事物的价值,并为各自的魔笛付出了昂贵的代价。
本文以小见大,以事喻理,富有哲理,发人深思。
美国心理学家威廉?詹姆士曾说:“人类本性最深的企图之一是期望被人赞美和尊重。渴望赞美是每个人内心里的一种最基本的愿望。我们都希望自己的成绩与优点得到别人的认同与尊重,哪怕这种渴望在别人看来似乎带有点虚荣的成分”
其实,赞美是一种生活的艺术,是一种并非人人都会的技巧,是一门也许需要穷己一生的智慧去领悟的哲学。用自己的心去赞美值得赞美的人和事,我们的生活才会因此而拥有更多的乐趣,别人的人生也会因为有了我们的赞美与尊重而更加亮丽。
从经济学的角度来看,赞美是一种产出大于投入的投资。给人以赞美,我们甚至不需要做物质上的付出,但却可能得到超出想像的回报。一句普普通通但却真挚诚恳的赞美之语,也许在别人却是莫大的鼓舞与激励。赞美使人的努力得到他们的肯定与赞同,获得心理上的满足,因此也就有了继续甚至更加努力的动力。美国著名幽默大师马克?吐温更是对赞美的作用大加赞赏:“我可以为一个愉悦的赞美而多活两个月。”赞美是心与心的真诚交流,可以消除人与人之间的隔阂。
赞美可以使人与人之间的距离在不知不觉中缩短,一句简单的称赞,也许是一段伟大友谊的源头。赞美是人们心灵的艳阳,是催人奋进的兴奋剂。年轻的母亲都懂得,教育和激励孩子最好的方法就是赞扬。在孩子取得成绩时,他们最想得到的,就是母亲对他的一句表扬与鼓励。对于父母来说,孩子的成绩在大人眼中哪怕是微不足道的,如果大方地给予如蜜般甜美的赞美之词,在孩子们看来也会是一种莫大的鼓舞。
生活在孩子眼中会是一片灿烂与美好,良好的心理与品德也许就在这种“润物细无声”的气氛中产生了。赞美是发自内心的真诚表达,而不是无中生有或卑躬屈膝的谄媚奉承与溜须拍马。赞美是对他人成就的认同,对他人人格的尊敬。赞美他人之际,我们也在对自己进行着激励。由衷的赞美,哪怕是一句平平常常的话,一个充满敬意的眼神,一下轻轻的拍肩,都会产生意想不到的效果。而违心的奉承,只会让受称赞者感觉发自内心的厌恶,“赞美”者的人格与尊严也在不经意间丧失殆尽,又怎么会得到他人的尊重,
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然而,审视我们今天的周围,赞美却似乎总是那么贫乏与不可多得。我们这一代独生子女居多的大学生中,不善于发现别人的优点与成绩,不喜欢用优美的评语去表扬值得我们称赞的事和人,也不习惯用我们的真诚去感动和鼓舞别人。相反,我们似乎更习惯用训斥、嘲笑、讥讽的语气去评价他人的不足,指责他人的过错。其实,每一个人都有闪光的地方,每一段人生都有值得回味的经历,只要我们能够用心去体会。相反,对赞美已麻木,不会去赞美别人,也不会从别人的赞美中得到享受,那么,生活的情趣在我们的麻木中就变得寡淡和渺茫了。朋友们,学会赞美吧。慷慨地敞开我们的胸怀,多容纳一些别人的优点,多种植一些快乐的绿阴,让别人和自己分享生活给予我们的快乐与欢笑。
这篇作文运用引证法及事理分析,对观点作了生动的论述。层次清楚,语言优美。
主要论证方法
?归纳法:通过一些个别的事例,归纳它们的共同属性,综合它们的共同本质,得出一个带有普遍性的论点。
?例证法:选择个别典型的有代表性的事例,来论证某一论点。
?演绎法:引用一些经典著作的原话,或者用公认的众所周知的科学原理推断出一个新论点的论证方法,它是从一般到个别的论证方法。
?类比法:把两种相同或相似的事物放在一起进行比较,从而得出与之有关的结论,它是从特殊到特殊的论证方法。
?反证法:为了证明一个论点,先从反面假设入手,论证它的荒谬,从而间接证明所立的论点的正确。
ection should not be loose. (3) civil works out the hoist and installation conditions installationclimbing device, the movements should be accurate and reliable, the parts should be free of cracks and other damage, the conn-safety interlocks, anti tches,un, stop, forward, reverse motion, duration of at least 1h. Agencies should be flexible, stable and reliable work, limit swishould be carried out according to the construction drawings and the instructions of the supervisor. Test, repeat to start, rents, oad rated load 100% and then 110%. Test agencies should be conducted separately, when there is a joint missioning requiremgs, dynamic loading tests on the bodies to test the dynamic stiffness of the performance of the agencies and gantries. Test lrawincapacity of the hoist. Test load rated load in turn 70%, l00% and 125%. ? dynamic load tests. According to the construction d er anomalies. ? static load test. According to the construction drawings and inspection machinery and metal structure bearingctrical equipment provided, to be correct and reliable, stable operation, impact sound and no oth3.1 requirements. ? no load test. According to the relevant provisions of the DL/T5019 check the running of machinery and ele11
作文九:《议论文结尾方法》1400字
议论文结尾4法
议论文重在议论,表明作者的某种观点。立论性文章中的议论,教人奋进,教人扬民族正气;驳论性文章令敌方胆颤令虚假者惊恐,令醒悟者忏悔······。这无疑得益于那犀利的笔触和严密的逻辑论证,也得益于那蕴涵无穷哲理的结尾。议论文结尾有以下4种方式。
1、接续引文内容,借鉴其义式:此法的结尾,是因为文中用了引证发,作者在结尾再度阐述引文的意义,并由其义明确所借鉴的内容,且有引申作用。 孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但是直到现在,还有它的积极意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住吓不倒,为了社会主义,共产主义的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进! ----- 吴晗《谈骨气》
《谈骨气》这篇文章的结尾,在上文引述孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的基础上,分别列举不同的事实来证明之,结尾紧承引文内容,“孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但是直到现在,还有它的积极意义。”并且明确了我们无产阶级所具有骨气的含义。
2、强调论题式:此法是在结尾对所议论的问题予以强调,有再度升华之意味。
我想,假如我们每个同志都能走到哪里把花栽到哪里,今天一棵,明天一棵;你一棵,我一颗,“一生留给人们的都只是美好的东西----鲜花,思想,”那么,我们就会给祖国和人民创造出一个永恒的春天,就会成为一个心灵丰富的人,“你的生活将会是轻松愉快的。”是的,“‘给’永远比‘拿’愉快”。我们应当牢牢记住并努力实践这句闪烁着共产主义思想的话.
---- 海韵《“给”永远比“拿”愉快》
《“给”永远比“拿”愉快》,这篇文章的结尾,在上文上文论述“给”永远比“拿‘愉快。这个论点的基础上,对该论点加以强调,以自己所享收束全文,实际上也就是告诉人们怎样做。
3、逐层论述,推出结论式:此法是在上文逐层论述的基础上,自然导出结论的方式。
就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民心目中,一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性:经过人民共和国到达社会主义和共产主义,达到阶级的消灭和世界的大同。康有为写了《大同书》,他没有也不可能找到一条到达大同的路。资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。
----**《中国人民寻求救国真理的道路》
《中国人民寻求救国真理的道路》一文的结尾,在上文逐层论述的基础上推出了“唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国”这一适合中国国情的道路的结论。
4、号召式:此法是在上文论述的过程中,阐明自己观点基础上,提出号召。
著名画家徐悲鸿,以擅长画马著称于世。他画的马,千姿百态,风格迥异。然而,给人印象最深,最能使人精神振奋的,还是那匹昂首疾驰的奔马!奔马,无时无刻不在前进。奔马,是进取精神,奋斗精神的象征。
莫做“卧槽马”!不要因为槽中有食,生活小康而卧槽不奔。
‘‘春风得意马蹄疾“。愿我们在新长征中,朝着“四化” 的宏伟目标永不停蹄。
----叶永烈《首先要做“马”》 《首先要做“马”》一文的结尾,提出要做一匹奔驰不已的马,并且朝着既定目标---四个现代化,不懈的奋斗下去。
作文十:《议论文解题方法》4400字
议论文解题方法
一、议论文的三要素:论点、论据、论证。
二、论证方法:道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 三、论证方式:立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。) 四、常见题型及答题技巧。
1、分析论证方法的作用:作用二个要点。具体如下:
?、举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
格式:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。
?、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从而使论证更概括更深入。
、比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。 ?
格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
?、对比论证:对比论证的作用就是突出强调。
格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。
?、引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者往下读。
格式:使用了引用论证的论证方法,通过引用……证明……的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读)
2、分析论据的类型和作用:论据可分为道理论据和事实论据二种类型。答题要点二个方面:(1)、明确论据类型;(2)、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系,无论是与中心论点与分论点的关系,都是证明与被证明的关系,所以,规范性答题格式如下:
这是……论据,在文中起着证明……(论点,如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点。)
补充论据作为一种新题型正在流行,做这种题目,注意以下二个方面:(1)、看清楚要求补充的论据类型,即看清楚要求的是名言还是事例;(2)、补充名人事例要注意字数限制。当然,作为应考,可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少,事情要熟悉,不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
3、文章提出中心论点的方式:
?、文章标题点明中心论点;
?、文章开头提出中心论点;
?、文章结尾归纳出中心论点;
?、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
?、文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。
分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述。
开头的内容有:
(1)、提出中心论点;(2)、引出论题;以上二个方面,要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式,有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。
结尾的内容:
(1)、深化中心论点,提出……的结论;
(2)、重复或强化……的中心论点;
(3)、发出……的号召或劝勉人们……;
(4)、补充论证了……。(有时候会考查这方面作用,其作用是使论证更严密。)
做这类题目,就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文,我们可以这样表述:首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”,然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”,最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。
5、议论文语言特点分析:
议论文语言特点分析的角度比较固定,只有二个角度:(1)语言特点;(2)语体特点。做这类题目,要掌握语言风格一些关键词:简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等)。而语体特点,就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑,也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
6、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多,如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1)、修辞:如比喻,可结合比喻特点谈,那就是形象生动;如排比,增强了文章论证的气势;如引用古诗文,使文章富有文采等。
(2)、论证方法:参考论证方法的作用谈。
(3)、写作手法比较固定,常见的就是:(1)、举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);(2)、以……论证方法为主。同样,做这类的题目一定要有具体文句支撑,也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
7、文段结构作用:
(1)、引出(全)下文;(2)、总结前(全)文;(3)承上启下。
作为议论文段的作用,必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点(论题),那么,我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用:
?、开头通过写……的事例,提出中心论点……(或引出……的论题)。
?、开头通过引用名言,提出中心论点……(或引出……的论题)。
?、开头通过引用名人趣事(或……的奇闻趣事),提出中心论点……(或引出……的论题),也起到吸引读者下读的作用,增强了论述的趣味性。
结尾段的作用,请参照4:“结尾的内容”回答。
说明文阅读方法与解题技巧
说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能、特征,或阐述事理。
一、分类
1 从说明对象的角度:事物性说明文、事理性说明文。
2、从说明文语言特征:平实的说明文、生动的说明文。
二、顺序
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
逻辑顺序具体分类:主——次、原因——结果、现象——本质、特征— 一般——个别、概括——具体、整体——局部等。
三、方法
常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用。
四、结构。
“总(概说)—分(具体)”式、“总—分—总”式、“分—总”式、并列式、递进式等。
阅读方法与解题技巧:
首先,应弄清文章的说明对象。即这篇文章是向读者介绍某一事物还是阐明
某一事理的。然后再看介绍了这一事物的哪些特征,或阐明了哪种事理。
其次,应弄清文章的说明顺序。不论是说明事物还是说明事理都要按一定的顺序,说明事物大多采用时间顺序或空间顺序,说明事理大多采用逻辑顺序。
?典型考题:本文使用了什么说明顺序,有何作用,
?答题方式:本文使用了__________的说明顺序对__________加以说
明,使说明更有条理性。
第三,应弄清文章所用的说明方法。为了把事物的特征说清楚,或把事理阐
释明白,就要运用恰当的说明方法。
1.举例子:使文章更具体、更有说服力,更好的说明了事物的特征或事理。
2.下定义:用简明科学的语言对说明的对象或科学事理加以揭示,从而更科
学、更本质、更概括地揭示事物的特征或事理。
3.列数字:更科学、准确、具体的说明了……的……特点或事理。
4.打比方:将__________比作__________,从而形象生动地说明了事物的特征或事理。
5.分类别:条理清楚地说明了事物……的特征或事理
6.作比较:把__________和__________加以比较,突出强调了事物的特征或事理。
7.列图表:更直观、形象、简明地写出了……
8.作诠释:对事物的特征或事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。
9.摹状貌:(类似于描写)比较生动形象
10、引用:引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例;(作用同举例子)
B、引用具体的数据;(作用同列数字)
C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、诗词、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性、
文艺性。(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。)
?典型考题:
本文使用了什么说明方法,有何作用(或表达效果、好处),
?答题方式:
这一句(段)采用了… …的说明方法,说明了… …事物的… …特点(或什么事
理),起到… …的作用。
第四,品味说明文的语言。在阅读中,我们要用准确、周密这把尺子来衡量说明文的优劣。准确就是要按照事物的实际情况,选用最恰当的词语,恰如其分的把事物的特征、本质和规律性表达出来。周密,就是严密,没有疏漏,无懈可击。这是一般说明文的共同特点。另外,形象生动或简明平实是针对不同文章语
言风格的角度谈的。
1、对整篇文章语言特点的评析,一定要结合文章具体内容谈,可以选择一
句话作为例子。
?答题方式:这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点,如“……”一句,就准确/生动形象/简明平实地说明了事物“……”的特征/事理,像这
样的例子文章中还有很多。
2、对具体篇/句/词的评析
篇/句的作用基本同上。
3、字词作用有以下考查形式:
A、加点字词有何作用,B、能否替换为另一个词语,C、加点词语能否删去, 这些题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答
题。B题型还要在答题中比较二者的区别。C题型首先要回答,最后还要加上“删
去后不符合人们认识客观事物的规律(或与客观事实)不符合”之类的表述。
第五、说明文写法分析
1、结合说明方法谈
这篇文章主要运用了……的说明方法,说明了……(内容:事物特征或事
理),使说明……(作用:参考前面说明方法,明确其作用) 2、结合修辞手法谈
这是一篇生动地说明文,大量使用了各种修辞手法,说明了……(内容),
使文章的说明形象生动。
3、结合表达方式谈
记叙、描写使说明更具体形象;抒情议论使说明更有感情。那么,从这个角
度分析说明文的写法,答题的规范性格式如下: 这篇文章综合运用多种表达方式,除了说明外,还有……(从“记叙、描写、
说明、议论”根据内容选择),如……(具体举例),就是……(表达方式)的
运用,使说明更具体形象/充满感情。
第六、说明语段的作用
(1)说明在结构或内容上的作用:引出下文、承上启下、总结全文/前文。
有时在文章在开头,还起着引出说明对象/说明事理的作用。 (2)结合说明方法谈。
通过……的说明方法,说明了……(事物特征或事理),使说明……(作用)。 第七、段意的归纳
要求:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么,
格式:说明(介绍),说明对象,说明内容(特点)