江湖丶听雪楼
作文一：《让善行成为一种习惯》500字
让善行成为一种习惯
古人曾经说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善事虽小，但只要坚持，便会让千千万万人受益。并非做一番轰轰动动的大事，一个举动，一个微笑，一句话甚至一条短信都会给人带来快乐，带来力量。
２０１４年感动十大人物中，有一位名叫炎黄的老人出现在了荧幕上，映入了每位观众的眼中。他只是一位年逾古稀的老人，但他用行动体现中华民族的传统美德。一张支票，上面写着一千元，一百元，被送往山区，被送往贫困小学，每次的钱数虽不多，但有谁能够坚持三十年！老人原是农村的老板，但当时也走向高峰时，他选择了放弃，只是因为想要帮助贫苦孩子，他把自己的财物都捐给了山区，不要任何回报，这难道不是善行吗？一份善良，一张支票，老人竟坚持了３０年之久，他把这件事当成了一种习惯，并坚持了下去。
行善就在身边，但贵在坚持。我们是学生，并不需要像炎黄一样，行善并不是只有一种方法。在校园里弯腰捡起一片纸屑，事虽小，但仔细想想，中国１３亿人民，如果每个人都捡起一片垃圾，中国将会解决多少垃圾。我们不仅要行善，还要让善行成为一种习惯。善行像其他任何事一样，不能半途而废，不能因为感到麻烦而放弃行善。行善，不是贪图回报，更不是做给别人看，向别人邀功，它是一种美德，一种高尚的生活品质，不要因为没有回报而不愿去做。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。行善就在身边，让它成为一种习惯成为一种坚持吧！相信你的生活，将会因此而更加美好。
作文二：《初中作文：让善行成为一种习惯》500字
让善行成为一种习惯
２月１４日，《光明日报》头条刊载了黄冈武穴籍的９０后大学生刘普林“帮妈妈扫大街”的故事，故事中的一幅幅生动画面记录着刘普林行善之举：不怕脏、不怕累、不怕丢面子，坚持利用休息时间帮妈妈扫大街；为了省钱，每天在学校捡破烂，用换来的钱给同学买西瓜吃；为了能帮助外地贫困生，把自己得到的补助让给他人；为给生病的同学捐款，每天只吃几个馒头；为了爱，去献血；为了帮助他人，受苦受累都愿意。
从刘普林的故事中里我们可以读出一种精神，一种境界，一种觉悟，就是无论何时何地、身处何境，都要行善不止。孔子说“见善无不及，见不善如探汤”，孟子认为“君子莫大乎与人为善”。从善，是一种竭忠尽孝、宽厚包容的心理素养，是一种求真务实、尚善爱美的价值品质，是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。要求我们存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人。我们必须用忠心孝情感恩父母、用关怀奉献感激乡邻、用忠心赤诚回报祖国。
行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在身边，贵在坚持。对人常保持微笑，是善行；原谅别人的无心之过，是善行；发一条给人力量的短信，也是善行。
作文三：《让善行成为习惯》700字
２月１４日，光明日报头条刊载了湖北武汉９０后大学生刘普林“帮妈妈扫大街”的故事，故事中的一幅幅生动画面记录着刘普林行善之举：不怕脏、不怕累、不怕丢面子，坚持利用休息时间帮妈妈扫大街；为了省钱，每天在学校捡破烂，用换来的钱给同学买西瓜吃；为了能帮助外地贫困生，把自己得到的补助让给他人；为给生病的同学捐款，每天只吃几个馒头；为了爱，去献血；为了帮助他人，受苦受累都愿意。
从刘普林的故事中里我们可以读出一种精神，一种境界，一种觉悟，就是无论何时何地、身处何境，都要行善不止。孔子说：“见善无不及，见不善如探汤。”孟子认为：“君子莫大乎与人为善。”“从善”是一种竭忠尽孝、宽厚包容的心理素养，是一种求真务实、尚善爱美的价值品质，是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。要求我们存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世，用忠心孝情感恩父母、用关怀奉献感激乡邻、用忠心赤诚回报祖国，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人。
行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一?子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在身边，贵在坚持。对人常保持微笑，是善行；原谅别人的无心之过，是善行；发一条给人力量的微博，也是善行。“微善”如黑夜中的一盏明灯，能够照亮人们渴望文明、积极向善的心灵；“微善”如寒冬时节墙角边的朵朵腊梅，能够唤起人们对温暖春天的无限憧憬。“微善”如荒漠里播撒的一粒种子，不经意间，人们会发现，原来曾经的荒芜已然是莺歌燕舞、芳草萋萋。“积善成德，而神明自得。”只要人人修身自律，躬行实践，善行成为一种习惯，当全社会讲公德，崇道德，善行成为一种风尚，文明和谐的社会目标也就为时不远了。
――摘自《湖北日报》
作文四：《让善行成为习惯阅读答案》900字
二十、（２０１２年黄冈）让善行成为习惯 ２月１４日，《光明日报》头条刊载了黄冈武穴籍的９０后大学生刘普林“帮妈妈扫大街”的故事，故事中的一幅幅生动画面记录着刘普林行善之举：不怕脏、不怕累、不怕丢面子，坚持利用休息时间帮妈妈扫大街；为了省钱，每天在学校捡破烂，用换来的钱给同学买西瓜吃；为了能帮助外地贫困生，把自己得到的补助让给他人；为给生病的同学捐款，每天只吃几个馒头；为了爱，去献血；为了帮助他人，受苦受累都愿意。 从刘普林的故事中里我们可以读出一种精神，一种境界，一种觉悟，就是无论何时何地、身处何境，都要行善不止。孔子说“见善无不及，见不善如探汤”，孟子认为“君子莫大乎与人为善”。从善，是一种竭忠尽孝、宽厚包容的心理素养，是一种求真务实、尚善爱美的价值品质，是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。要求我们存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人。我们必须用忠心孝情感恩父母、用关怀奉献感激乡邻、用忠心赤诚回报祖国。行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在身边，贵在坚持。对人常保持微笑，是善行；原谅别人的无心之过，是善行；发一条给人力量的短信，也是善行。 （选自２０１２．２．２０《湖北日报》，作者：张友君，有改动）１．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） Ａ．刘普林的善行之举很平常，只是不怕脏、不怕累、不怕丢面子，利用休息时间帮妈妈扫大街。 Ｂ．无论何时何地、身处何境，都要行善不止，正是刘普林事迹体现出的一种精神境界和觉悟。 Ｃ．存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人，是对从善的要求。 Ｄ．生活中，我们对人常保持微笑，原谅别人的无心之过，发一条给人力量的短信，都是一种善行。
２．刘普林同学的“善行”给你哪些启示或感想？请仿照下面的句子，再写两句话。 善行，如黑夜中的一盏明灯，能够照亮人们渴望文明、积极向善的心灵；二十、１、Ａ２、答案示例：善行，如寒冬里的一朵腊梅，能够唤起人们对温暖春天的无限憧憬；善行，如荒漠里的一粒种子，能够让曾经的荒漠变成莺歌燕舞、芳草萋萋的绿洲。
作文五：《《让善行成为习惯》阅读附答案》1700字
２月１４日，《光明日报》头条刊载了黄冈武穴籍的９０后大学生刘普林“帮妈妈扫大街”的故事，故事中的一幅幅生动画面记录着刘普林行善之举：不怕脏、不怕累、不怕丢面子，坚持利用休息时间帮妈妈扫大街；为了省钱，每天在学校捡破烂，用换来的钱给同学买西瓜吃；为了能帮助外地贫困生，把自己得到的补助让给他人；为给生病的同学捐款，每天只吃几个馒头；为了爱，去献血；为了帮助他人，受苦受累都愿意。
从刘普林的故事中里我们可以读出一种精神，一种境界，一种觉悟，就是无论何时何地、身处何境，都要行善不止。孔子说“见善无不及，见不善如探汤”，孟子认为“君子莫大乎与人为善”。从善，是一种竭忠尽孝、宽厚包容的心理素养，是一种求真务实、尚善爱美的价值品质，是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。要求我们存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人。我们必须用忠心孝情感恩父母、用关怀奉献感激乡邻、用忠心赤诚回报祖国。
行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在身边，贵在坚持。对人常保持微笑，是善行；原谅别人的无心之过，是善行；发一条给人力量的短信，也是善行。（选自２０１２．２．２０《湖北日报》，作者：张友君，有改动）？
２５．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
Ａ．刘普林的善行之举很平常，只是不怕脏、不怕累、不怕丢面子，利用休息时间帮妈妈扫大街。
Ｂ．无论何时何地、身处何境，都要行善不止，正是刘普林事迹体现出的一种精神境界和觉悟。
Ｃ．存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人，是对从善的要求。
Ｄ．生活中，我们对人常保持微笑，原谅别人的无心之过，发一条给人力量的短信，都是一种善行。
２６．刘普林同学的“善行”给你哪些启示或感想？请仿照下面的句子，再写两句话。 善行，如黑夜中的一盏明灯，能够照亮人们渴望文明、积极向善的心灵；
（五）阅读下面文言文，完成２７－３１题。（１２分，３０题４分每小题２分，其他每题２分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。？
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史？孝行传？张元》）
２７．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（Ｃ）
Ａ．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门
Ｂ．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也
Ｃ．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也
Ｄ．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 （）
２８．下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是（ Ａ ） Ａ寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 Ｂ．策之不以其道，食之不能尽其材
Ｃ．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 Ｄ．吾妻之美我者，私我也
２９．用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
答案：村陌有犬为人所弃者／张元见之／即收而养之。
３０．用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
答案：．①难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
②叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。
３１．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用①的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了②的主旨。？
答案：托物寓意（或托物言志）关爱动物，善有善报
作文六：《让安全成为一种习惯,让习惯成为一种文化》2500字
让安全成为一种习惯， 让习惯成为一种文化 有这样一个寓言故事：一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”可见，习惯对我们有着多大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，长年累月地影响着我们的行为，影响着我们的安全，左右着我们的成败。一个人一天的行为中，大约只有５％是属于非习惯性的，而剩下的９５％的行为都是习惯性的。根据行为心理学的研究结果：３周以上的重复会形成习惯；３个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作，重复３周就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。有个动物学家做了一个实验：他将一群跳蚤放入实验用的大量杯里，上面盖上一片透明的玻璃。跳蚤习性爱跳，于是很多跳蚤都撞上了盖上的玻璃，不断地发出叮叮冬冬的声音。过了一阵子，动物学家将玻璃片拿开，发现竟然所有跳蚤依然在跳，只是都已经将跳的高度保持在接近玻璃即止，以避免撞到头。结果竟然没有一只跳蚤能跳出来，依它们的能力不是跳不出来，只是它们已经适应了环境。后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟，量杯烧热了，所有跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳
蚤再也不管头是否会撞痛（因为它们以为还有玻璃罩），全部都跳出量杯以外。这个试验证明，跳蚤会为了适应环境，不愿改变习性，宁愿降低才能、封闭潜能去适应。人都有自己的习惯：习惯的思维方式和习惯的行为方式，自觉或不自觉地按照自己的习惯在工作、生活、与人交往或是思考问题。安全文化要求组织中的每一个人都以“安全第一”的方式来思考问题和付诸行动。安全文化和群体习惯，无论是“围墙内”还是“围墙外”（指相关方） 的，都需要正确的引导，在这个过程中最高管理层的领导作用是必不可少的。当组织里“按章办事”成为习惯，“三思而后行”成为习惯，安全问题的的确确“优先考虑”成为习惯……时，一系列“习惯”的总和所体现出来的力量是惊人的，这正是一个不断发展和持续改进业绩的组织所需要的。心理学巨匠威廉． 詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
这是关于习惯的一篇文章，由此看出，习惯的力量是惊人的，让安全成为一种习惯，让习惯变得更安全，养成安全的习惯将使我们更安全。
一、安全习惯的养成源于培训。在安全生产过程中，风险控制的核心在于岗位，只有岗位员工清醒的识别出自身在岗位操作过程中涉及的危险，按照标准的操作规程操作，才能保证自身的安全，所以，每天要问自己一句：“今天，我是否安全？”“我是否按照规程操作？”“我今天有违章行为吗？”““我是否
已经非常熟练的掌握了岗位技能和应急处臵措施？”“”“我今天的操作和昨天是否一样？”如果没有，那就说明我们没有养成标准的操作习惯，没有把标准的操作习惯融入到我们的脑子里，成为身体的一部分；如果一名岗位员工没有养成标准的操作习惯，两名、三名……那么，员工操作的不安全性就会给安全生产带来巨大的威胁，因此，必须加强员工的安全培训，同时岗位员工也必须清醒地认识到，培训就是企业给予自己最大的福利，通过培训也只有岗位员工上标准岗，干标准活，掌握应急处臵措施，才能最大限度的保证安全生产。近期发生的山东临沂６．５爆炸事故，在液化气泄漏２分钟至爆炸前，操作人员面对紧急情况，有的躲到驾驶室毫无反应，有的不知逃生路线跪地爬行，有的惊慌失措中毒倒下，多人盲目施救，多米诺效应下的连续爆炸导致１０人死亡，９人受伤，又是一起让人扼腕叹息的安全生产责任事故。
在生产过程中，人们往往有这样的意识，一但生产现场有人违章作业，又没有得到及时制止和处罚，周围其他的人员就有可能盲目随从，并出现“大家都是这么干的，都没出什么事，我也这样干，应该也不会出事”的心理意识。如果这种意识和心理长时间得不到纠正，就有可能发生群体违章或群体伤害。从大量的事故分析看，不但违章者本人的安全技术和心理状态、行为习惯存在麻痹思想，抱着侥幸心理，自认为不会发生什么问题。而违章者身边的人员也对违章行为不以为然，见怪不怪，
更有甚者，盲目跟从。究其原因，主要是思想意识上的“从众心理”占了主导地位，其根源还是在于缺乏基本的安全技术知识和自我防护意识的培训。
二、敢于正视自身的违章行为。违章分无知违章和有知违章两种，顾名思义，无知违章是不懂得安全操作规程，不清楚自身岗位的施工风险进行操作时发生的违章行为。有知违章则是非常清楚各项安全操作规程和规定，但就是嫌麻烦，图省事，走捷径，求速度，违反操作规程或规定进行操作，同时也存在侥幸心理，认为违章行为不会被人发现，而一旦被发现，则又总要为自己的行为找各种理由开脱，不能正视和剖析自身存在的问题，查找违章根源，纠正不良习惯，消除各种隐患，而是一味地片面强调客观理由，孰不知，就算躲过一时的处罚，也会埋下事故的祸根，害人害己。由此，有知违章比无知违章对安全生产构成的威胁要大得多，所以，这就要求各级岗位工作者要严格执行各项规定和规程，敢于正视自身的违章行为，分析违章行为的原因，从内心深处制定纠正和预防措施并得以有效付诸行动进行实施，养成正确的工作思路，对待自己的岗位工作要养成严肃的态度，发扬工匠精神，为搭建公司的整体安全格局打好每一个岗位安全基石。
三、培养阳光心态形成安全文化。在工作生活中，要培养阳光心态，在接人待物中做一个让别人舒服的人，能够容忍和包容，树立积极向上的工作生活和态度，尤其在接受各级管理
过程中，对于工作中出现的纰漏也要正确对待，要有担当，也正是有担当也才能更加积极主动地干好本职工作，而不要总认为别人和自己过不去，不能把自己融入到团队里。所以，培养阳光心态，提高工作能力，养成良好习惯，形成安全文化，践行铁军安全文化，为标准化井下公司贡献力量。
叶圣陶先生曾指出“习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。”所以，“我们做安全工作，需要种种能力，最要紧的是养成安全习惯。”
作文七：《让读书成为一种习惯》600字
让读书成为一种习惯
张桂娟
书是人类的良师益友。读书既是智慧之源，又是道德之源。养成爱读好书的习惯是一个孩子不断进步，健康成长的必有之路。
我家孩子酷爱读书，简直就是一个小书迷。通过多读书，读好书，孩子增长了见识，拓宽了视野，变得知书识礼，懂事乖巧。
给孩子养成一个爱读书的习惯，是一个循序渐进的过程。
孩子说话较晚，吐字不清。为了锻炼她的语言表达能力，从她两三岁开始，我每晚坚持跟孩子一起读书。我读她听，有时我教她读，选择有图文的儿童读物，如《睡前故事》、《公主童话》、《格林童话》之类的。读书的过程中我尽量做到咬字清楚，声情并茂。主要是让她听，并注意说话口型，经过不懈努力，孩子的表达能力越来越好，想象力也越来越棒！
上小学学习拼音和汉字之后，我开始给孩子购买带注音的故事书，因为已给她养成睡前读书的习惯，我就引导和鼓励她给我读故事。因为识字不多，孩子遇到生字再去拼读比较麻烦，使她不愿读下去。我就不断鼓励和表扬她，让她坚持下来。通过她读书给我听，孩子的识字能力飞速提高，以至于连后来的写话和小作文对她来说都不成为难事。
二年级下学期之后，孩子的阅读习惯已经养成，我让孩子自由阅读。以前我给她读过的书她都能自己看了，即使不带注音的也读得津津有味。现在三年级了，我竟然发现她开始涉猎我平时爱看的《读者》、《青年文摘》。读书量的加大，使她的知识面越来越广，甚至能把我“考“倒，让她引以为”傲“！
读书的习惯一旦养成，孩子会把读书当作一种乐趣，陶醉其中！爱读书的
好习惯也会陪伴她一生，让她受益一生！希望每个孩子都能养成爱读书，读好书的习惯！
作文八：《让反思成为一种习惯》2300字
让反思成为一种习惯
河南平顶山市五十五中 司艳茹 数学
新的《数学课程标准》强调教师关注学生学习过程，学习反思是学生学习过程重要一环。关注学生学习过程的反思，可以促进学生自主学习能力的提高。
学习过程中，反思是不可缺少的环节。 为了提高数学学习效率，必须使学生有时间、有机会对自己思维活动进行反思，对自己是怎样发现问题和解决问题的，应用了哪些基本的思考方法、技能和技巧，走过哪些弯路，从中获得哪些经验教训，进行认真的剖析，逐渐培养随时监控自己的数学思维活动的习惯。
１、要求做好课堂简要摘记。
要反思，就要有内容。所以学生就要先进行课堂简要摘记。课堂简要摘记给学生提供了反思的依据。学生也能从课堂简要摘记中更好的体验课堂所学习的内容，有利于学生在学习活动中获得个人体验，提高个人的创造力，所以课堂简要摘记是学生进行反思的重要环节。
２、指导学生掌握反思的方法。
课堂教学是开展反思性学习的主渠道。在课堂教学中有意识的引导学生从多方位、多角度进行反思性的学习。学生的实践反思，可以是对自身的认识进行反思，也可以是对生活中的一种现象，或是周围的一种思潮的分析评价，此外学生的反思还何以是阶段性的，如：一
节课尾声时，让学生进行一下反思，想想自己这节课都有什么收获？还有哪些疑问？当天睡前，反思一下今天自己的感受；或是一周反思一下自己的进步和不足等等。具体有以下五种方法：① 在解决问题中反思，掌握方法：解题是学习数学的必经之路，学生解决问题时，往往缺乏对解题过程的反思，教师应积极引导学生整理思维过程，确定解题关键，回顾解题思路，概括解题方法，使解题的过程清晰、思维条理化、精确化和概括化。② 在集体讨论中反思，形成概念：学生通过集体讨论和交流，可以了解同伴的理解，有利于丰富自己的思考方法，反思自己的思考过程，增强迁移能力。概念形成的关键是重视意义建构过程，所以要注重引导学生通过集体讨论、争辩，来促进个人反思，实现自我创新。③ 在回顾知识获取时反思，提炼思想：教师应该鼓励学生在获取知识后反思学习过程，引导他们在思维策略上回顾总结，分析具体解答中包含的数学基本方法，并对具体的方法进行再加工，从中提炼出应用范围广泛的数学思想。④ 在分析解题方法中反思，体验优势：学生在解题时往往满足于做出题目，而对自己的解题方法的优劣却从来不加评价，因此，教师必须引导学生分析解题方法的优劣，优化解题过程，努力寻找解决问题的最佳方案。通过这一评价过程，开阔学生的视野，使学生的思维逐渐朝着多开端、灵活、精细和新颖的方向发展，在对问题本质的认识不断深化过程中提高学生的概括能力，以促使学生形成一个系统性强、相互联系的数学认知结构。⑤ 在寻找错误成因中反思，享受成功：学生在学习基础知识时往往不求甚解、粗心大意，忽视对结论的反思，满足于一知
半解，这是造成作业错误的重要原因。结果常常出现不符合实际，数据出错等现象，特别是一些“隐性错误”发生频率更高。因此教师应当结合学生作业中出现的错误，精心设计教学情境，帮助学生从基本概念、基础知识的角度来剖析作业错误的原因，给学生提供一个对基础知识、基本概念重新理解的机会，使学生在纠正作业错误的过程中掌握基础知识，理解基本概念，指导学生自觉地检验结果，培养他们的反思能力。
． ３、帮助学生提高反思效果。
在经常引导学生反思时，如每次只是这样简单地做一做，学生很快就会有厌烦情绪，这就需要我们在每次引导学生这样做的时候，给与其大量的鼓励、启示和评价，让学生体会到自己这样做的好处，使他们在这样做的过程中，得到激励和启示，并在后面的学习中获得成功。让孩子们感到自己在不断地反思后，能够不断地成功，能够经常地、认真地反思，那么学生就会在反思中真正领悟生活和学习的思想、方法，优化自己的认知结构，发展思维能力，培养创新意识。
４、使学生反思自己的学习行为
习惯的培养更多地要靠潜教育。我在课上经常有针对性地、有意 识地对有些题进行反思，为了引起学生对自己的行为进行反思，曾经 设计了这样一节课。
一天上课时，我故意说：“这道题老师没有解出来。”刚说完，同学用惊愕的眼光看着我，就连平时成绩较差的同学也好奇地看着我，此时，我看到学生的目光专注，便问：“哪个同学做出这道题了？”刷地举起了五六只手，同学都看着四周，想知道有谁举手了，我发现举手的同学脸上带着自豪，“谁愿意到讲台上讲一讲？”会做题的同学争先恐后，表现出前所未有的积极性。同学在讲题时我注意到就连平时觉得像这样的难题与自己无关的同学也认真地听着。同学的情绪异常高涨。我不失时机地表扬了会做的同学：“你们真棒 ！真让老师佩服！” 题讲完后，我问：“你们认为老师为什么没有做出这道题？”同学们七嘴八舌地说开了“老师，您肯定没有认真思考？”“老师您动手演算了吗？”“老师我做这道题时，算了老长时间了，您是不是嫌麻烦就没做？”“老师，前面有个类型题，您反思了吗？”；于是我连连点头，说道：“看来这些不好的习惯真是学习的大敌呀 ！”。听我这么一说，同学们都笑了，我也笑了。因为我并没有给学生归纳什么解题常见毛病，可学生自己都明白了，而且，从学生的发言可以看出不仅能够对题本身进行反思，也能够对自己的学习行为进行反思。
解题后反思就是对问题本质的重新剖析，将思维由个别推向一般的过程，使问题层层深入，思维深化。从题后反思，到一组题后反思，到章后反思，再到学期后的反思。从方法的总结，到规律的发现等。学生在反思自己学习行为中，自己说服自己，自己战胜自己，从他律走向自律，从自律走向自觉，进而走向成功。
让反思成为一种习惯
作者 司艳茹 学科 数 学
单位 平顶山市第五十五中学
作文九：《让感恩成为一种习惯！》1700字
人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界、对待生活；用快乐的心创造世界、改变生活；用感恩的心感受世界、感受生活。
２００９年１１月２６日，是美国和加拿大的感恩节，人们选择在这一天与家人团聚，共享丰盛的自然赐予。在今天给那些对你来说很重要的人送去一份祝福，一定能让你和他们的心里都充满暖意。
感恩节虽然不是中国传统节日，但越来越多的青年认识到感恩节，从感恩节短信的普及，到每个学校里感恩节的活动组织，越来越多的人参与到感恩节的活动中去。此种情境的意义是好的，然而感恩是没有时间和空间限制的。洋为中用，只能解一时之急，不能从根本上唤回国人质朴感情的回归！
在中华民族的历史长河中，从来不缺乏感恩的故事。“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这些都是孟郊的诗句，表达了儿女们对母亲的感恩之心。深圳歌手丛飞，因为青少年时接受过别人的帮助，他的报答，是帮助了贵州山区一百多位贫困学生，使他们完成学业，成为对社会有用的人。孩子们自己和他们的家庭也因此改变了命运。
涓滴之恩，涌泉相报。知恩图报是顺理成章的事。感恩节只是为了给那些尔虞我诈、以怨报德的世人敲响警钟。如果我们希望能够生活在一个真正和谐的社会，能够生活在一个懂得礼仪廉耻的社会群体中，我们没有必要用时间来框住感恩之情，从自我做起，学会感恩，学会让感恩成为生活在世的一种习惯，以此影响他人，共享感恩。
我们呼吁感恩常存，其实感恩仅仅只是一个人良知的最基本的体现。忠、孝、节、廉，仁、义、礼、信，智、勇、谦、和，勤俭、荣耻，无一不是炎黄子孙应该继承和发扬的中华美德。平心而论，回首看看我们走过的人生，这十六个字，我们学会了多少？做到了多少？反躬问己，作为一个中国人，作为一个具有五千年悠久历史的文明古国的公民，我们对自己的言行举止是否因为某一件不该为之事或损人利己之事感到羞愧？仅仅是一个“孝”字，我们中的很多人却难以承载，我们是否因为有难以承载的负担而放弃了做一个人之常情、理所当然的“孝子”？
拒马河畔留传着王祥卧鱼的故事。王详，父亲早亡，家境贫寒，母子相依为命，旅居拒马河边一个村子里，王祥对母亲极为孝顺。一年腊月，母亲得重病，卧床不起，求医调治，医生说：“药好买，只是引子难求 —— 一条活鲤鱼。”时至隆冬，冰天雪地，哪去找活鱼呢！母亲垂危，孝子王祥心急如焚，急中生幻，来到拒马河边，卧在坚硬的冰层上，梦想冰化得鱼。孝心感动河神，冰化托出活鱼，王祥为之一惊，喜出望外，急忙拿回家去，给母亲煎汤熬药，服后病愈，康复如常。
百善孝为先。“孝心不在于给父母的钱有多少，孝心不在于你能给父母做多大贡献。常回家看看，给自己的至亲做顿好吃的饭菜，让你的父母在寒冷的冬天吃出爱的味道，感受到家的温馨。而孝心也绝不仅仅就是在感恩节这一天。”网友鸡宝宝的一段评论值得我们深思。
另一位网友表示“……每个人都是父母生父母养的，这么多年来还真的没有为父母亲做过啥，不只只是在感恩节，感恩应该就是放在生活中的细节里，对自己的父母好点！而我们的生身父母看中的，也无非是我们那颗感恩的心！”
让我们突破时空限制，复兴传统美德，怀着一颗感恩的心去感恩生活，感恩我们的父母、朋友、爱人。
感谢父母，给了我生命，给了我血浓于水的手足，给了我孤独然而成熟的童年，给了我一直求学的机会。
感谢姐妹，帮助引导我健康成长，支持我走过青涩岁月，扶持我完成学业，在我困难的时候，伸出她们温情的手。
感谢老师，伤害过我温暖过我，教会我知识和做人，让我有对别人付出的能力，有考虑他人想法的体贴。
感谢朋友，成长中带给我许多泪水和欢笑，求学中给我许多自信和磨炼，生活中给我许多帮助，和提供给我施予帮助的机会。
感谢爱人，给我许多不堪回首的回忆，一份近乎完美的感情，和一个不完全和谐却永远温馨的家庭。让我在以后的岁月中，一次一次地回味与重温，那想来幸福的点点滴滴。
感谢生活，给了我苦难的同时也给了我巨大的财富。让我在自己的人生道路上，始终能含笑面对风雨，坦然应对挫折，荣辱不惊，得失随缘。
是的，“孝心绝不仅仅是在感恩节这一天”，“感恩应该就是放在生活中的细节里”。国人应该学会天天感恩，让感恩成为一种习惯。
作文十：《让学习成为一种习惯》1900字
让学习成为?一种习惯
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。在儒家的价?值体系中，一个人可以?不为官不从?政，但是如果疏?于学习，不积极通过?学习来提升?自我的道德?、品质和修养?，那么就无以?自立了。因而，《论语》将《学而》作为开篇，《为政》是《论语》的第二篇，故有，清初大才子?金圣叹的名?言：“学而第一，为政第二”。意思是说：求学做学问?是第一位的?，为官从政是?第二位的，是居于人生?的次要位置?。
所谓习惯，《辞海》的解释是：“常常接触某?种新的情况?而逐渐适应?，在长时间里?逐渐养成的?，一时不容易?改变的行为?、倾向或社会?风气”，习惯是一种?常态，一种下意识?，一种自动自?发，一种经过长?期培养历练?而形成的自?然而然的状?态，其程序好像?早已置于大?脑和肌肉中?，成为一种特?殊的记忆。
学习习惯的?养成，是一个漫长?的过程，它只有起点?没有终点。然而，大多数人却?总是对学习?只有起点，中断，再起点，在中断。学习习惯的?养成，是一种追求?，是一种动力?，一种对知识?不断追求更?新的动力，一种对生活?不断追求充?实的动力，一种对事业?不断追求卓?越的动力。一个没有追?求的人永远?不会有对学?习的动力，更不可能养?成一种学习?的习惯。前段时间，我曾组织所?有干部学习?了人民日报?登载的朱铁?志先生的文?章——《让优秀成为?一种习惯》并整理后印?发给单位的?每个干部，结果就印证?了文章中的?“每个人的人?生定位不同?，生活态度自?然就不同。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。打算把自己?置于生活的?哪个层次、何种境界，是每一个追?求成功的人?都不得不考?虑的现实问?题，也决定了这?个人基本的?生活方式。”能被这篇文?章所引起心?灵震撼的人?当时很多，但能以此为?起点将追求?优秀作为自?己人生目标?的人却寥寥?无几。大多是只心?动无行
动，更有甚者认?为平平淡淡?才是真，自甘平庸。人生的定位?、生活的态度?确定学习的?目标，有追求优秀?的人生定位?就会有勤于?学习的动力?源泉。相信一个优?秀的人必定?是一个养成?良好学习习?惯的人，一个养成良?好学习习惯?的人即便不?是最优秀的?也会是较优?秀的人。相反，一个疏于学?习、不爱学习、没有学习习?惯的人，即便原来功?底有多深、天赋有多高?，优秀也必定?是暂时的优?秀、短期的优秀?，不会是一生?的优秀，终究会被时?代的洪流所?淹没。
让学习成为?一种习惯，是难事也非?难事。难在心中无?学习的压力?、难在心中无?学习的动力?、难在心中无?学习的定力?、难在心中无?学习的毅力?。从难变易得?过程就是让?我们通过不?断的努力实?现从无到有?的过程。你要学会假?定危机，假设有一天?当你深切感?受到因你的?学习荒废而?面临失业时?、假如有一天?当你深切感?受到因你的?学习荒废而?面生活窘困?时、假设有一天?当你深切感?受到因你的?学习荒废而?面事业失败?时、假设有一天?当你深切感?受到因你的?学习荒废而?面将被社会?淘汰时？？？？？？，你就会有学?习的压力，因为你必须?要努力试图?改变这一切?～你要学会培?养学习的兴?趣，学习能让你?更加自信、学习能让你?更加充实、学习能让你?更有魅力、学习能让你?更有优势、学习能让你?更有修养？？？？？？，你就会有学?习的动力，因为你你的?付出得到了?更多的回报?～你要学会抵?制诱惑，抵制随波逐?流 、抵制自我满?足的、抵制无为而?治、抵制无聊应?酬、抵制玩物丧?志、抵制空虚消?遣？？？？？？，你就会有定?力，因为你不甘?平庸有追求?人生更高的?境界～你要学会支?配时间，任何以没有?时间的借口?都是对学习?的敷衍，静下心来每?天学习一小?时，用下心来每?天学会一个?词、一句话，沉得下来系?统读完一本?书，一本书你可?以领会一段?精彩？？？？？？，你就会有学?习的毅力。因为你感觉?到你在不断?的进步和成?长，你感觉到读?书和学习的?快乐和收获?～
建设学习型?政党、学习型党组?织，是新时期发?展对政党的?要
求，是与时俱进?的要求，是政党和党?组织自身发?展的需要。政党和组织?的学习型建?设是对一个?团队的学习?要求。要求党组织?在机关提供?一个学习的?环境、营造一个学?习的氛围、倡导一种学?习的风尚。党员和党员?领导干部更?要有坚定的?学习信念和?学习态度，才能以积极?的心态融入?到这种环境?、氛围和风尚?中。
当学习成为?一种习惯，学习的酵母?就会带你从?平庸走向优?秀，它不会因环?境改变而改?变，它会是一种?意识和常态?，因为学习会?带给你快乐?。
