巧木露琪亚
作文一：《无知者无畏》1000字
教授在上课前来到教室，请学生们帮他一个忙，把他家里的一些青花瓷瓶搬到教室里来，说等会上课要用到这些青花瓷瓶。教授说：“愿意帮忙搬青花瓷瓶的同学请举手！”结果全班５０多名学生闹哄哄地都举起了手，教授挑选了十几个比较胆大的学生，跟着他来到了家里。
教授家的储藏柜里摆着１０多个漂亮精致的青花瓷瓶。有学生问：“教授，这瓷瓶这么贵重又这么易碎，假如我们搬运时摔碎了要我们赔吗？”教授说：“这瓷瓶别看花色这么好看，其实并不值钱，５０多元就可买一个，你们尽管搬，万一碎了你们也赔得起，怕什么。”学生们一听，嘻嘻哈哈地每人抱起一个瓶子就向教室跑去，把瓶子整整齐齐地摆在了讲台旁边的桌子上。
开始上课了，教授说：“同学们，你们知道刚才你们搬来的青花瓷瓶每个值多少钱吗？”
有学生答：“你刚才不是说了吗，每个５０多元。”
教授笑了：“那是骗你们的。这种类型的青花瓷瓶，国内市场价，每个２万多元。”
“啊??”同学们瞪大了眼睛。刚才抱来瓶子的好几个学生心里一惊，因为他们以为瓶子不值钱，在路上险些摔到地上。
这时教授的手机响了，教授按了免提键，全班同学都听到了教授与教授夫人的对话，夫人让教授把青花瓷瓶马上送回家。其实这个环节是教授事先设计好了的。
教授说：“同学们，你们都听见了吧，夫人要我把瓷瓶马上送回去。看来还得请同学们帮忙，帮我又搬回去。”教授顿了一下，扫视了教室一圈后，说：“愿意帮忙搬青花瓷瓶的同学请举手！”
这次教室里鸦雀无声，没有一个同学举手。
教授问：“怎么，没有同学愿意帮我搬吗？说说，为什么？”
有同学回答：“不敢搬，怕摔了。”
“那刚才搬来时，为什么敢搬呢？”教授笑着问。
“那是因为我们不知道它的价值。”“因为我们以为即使摔了也赔得起。”“???”
教授收住了笑容，在黑板上用粉笔写下了一行字：“无知者无畏，心态很重要，它往往能决定成败。”
同学们频频点头??这堂课上得很成功。
下课时，教授拿起一个青花瓷瓶，用力地摔在了地上，然后捡起一块碎片说：“其实，这些瓷瓶都是我买回的次品，５０元也不值。”
学生们哈哈地笑了。教授也笑了起来，问：“有同学愿意帮我把这些瓶子搬回我家吗？”
同学们的手都举了起来。
作文二：《无知者无畏》1600字
无知者无畏
－－－－记法学院０６级５班王聪同学
一，个人简介：
姓名：王聪
性别：男
班级０６级５班
政治面貌：预备党员
二．座右铭与爱好
座右铭：优秀是一种习惯
爱好：喜欢读文史哲等社会科学类书籍，打篮球。
三．主要事迹．
得知学院开展树立青年新典型的活动，在本班团支书的鼓励之下，一颗不安的心又开始蠢蠢欲动。也许是出于无知者无畏的原因，我也就怀着“如临深渊，如履薄冰，战战兢兢”（孔子语）的心情，毛遂自荐一回。
要自荐首先就得有能够感动抑或感染身边人的事情，可我实在太过平凡，所以接下来所描述的也只是我生活中最平凡的事，甚至会让你们觉得不屑一顾。果真这样，敬请原谅。
因为高考的一次意外，在失意之际的已被华师法学院“收留”。不知不觉间，时间又已经偷渡了快两个年头。这两年里我总是时时反躬自省，见贤思齐。由于从小在农村长大，那片厚重的黄土地教导我“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎”。因此进入大学的第一天我就告诉自己，要让优秀成为一种习惯，这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的，我一直把它作为我的座右铭，尽管我并不优秀，但我总是希望自己能以一种“高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之”的姿态去看待。我想诸君均应以此自勉。在这种信念的指导下，我总是习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然，习惯性的去认真学习。只要同学朋友有困难，只要自己力所能及，我总会习惯性的伸出双手。我不知道自己的生命究竟在这个过程中得到了多大的提升，但我知道仅凭这名列前茅的成绩是不足谓之优秀的。但我自己还是听到了成长的声响。
说说具体事例吧，学习方面，我也许不能为标兵，因为我并不是书呆子，我所追求的是一种博而杂的读书境界，我只是希望能多看一些对自己有用的书，但仅仅靠课本那是不够的。至于积极，也许还算略有几分。工作方面，因为个人的原因不怎么爱做干部（也许是能力不足），所以总习惯积极配合班委和级委的工作，力求做好本分，贯彻执行。并力争成为入党积极分子，希望借此可以提高自己的思想觉悟。这也许也算另一类工作积极分子吧。体育方面，虽称不上狂热，但也可以说是热爱，有时候甚至会为球疯狂。但由于时间紧迫的原因，不能天天都能运动。但那颗心却始终是跳动的。最后值得一提的是社会实践方面，除了校内的组织的调研之类活动（今年暑假准备三下乡），参加的不多。这主要是因为在廖老师的推荐下，我和肯德基签订了一个６００个工时的劳务协议，所以大部分周末时间都在肯德基
上班度过了。所以，一边是血肉丰满的校园生活，一边是艰辛的人间烟火。我这样做最大的考虑当然是为了帮年迈的父母减轻负担，我不想让他们为我高额的学费急得焦头烂额，于是我希望可以凭着自己的这份兼职自费读书。但另一方面，在艰苦的兼职生活中，也让我得以时刻保持清醒的头脑，我时刻提醒自己任重而道远啊，这是我不至于在广州这个繁华的城市迷失自己的方向。那份苦头，非亲身经历你是无以理解的。至于那苦中作乐的收获，酸甜苦辣，却皆是味啊。
怀着忐忑的心情写完了自己的平凡世界中的平凡生活。我突然觉的自己并不够典型（典型青年），因为比我优秀的人实在太多了，只是自己不知天高地厚，姑且莽撞一回了。为什么要这样呢，因为我觉得生命就如琴弦，只有拉紧了才能弹奏得好，目标总是必要的，哪怕它是虚设的，生命怎么能没有信念呢，基于此信念，ｈｏｗ ｃａｎ Ｉ ｑｕｉｔ ｙｏｕ ？
自荐人：王聪
日期：２００８年３月２５日
四．成绩：
２００６年获华南师范大学“星光为了明天”教学奖（优秀考生奖） ２００６——２００７年度“法学院优秀团员”
２００６——２００７年度“优秀学生”
作文三：《无知者无畏》500字
１７９６年的一天，德国哥廷根大学，一个１９岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师
单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是
要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正１７边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试
着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他
终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：”这真是你自己做出来
的？你知不知道，你解开了一道有２０００多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也
没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给
你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：”如果有人告诉我，这是一道有２０００多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知
者无畏。
作文四：《无知者无畏》2400字
［“无知者无畏”佳作选］
无畏的时代
高二，１２，班 马珏
当你看到面前这个孩子仰起头～对你露出灿烂微笑的时候～或许你唯一的责任便是迎上笑容。因为你明白他不过是一个等待未来的孩子罢了～亦或许你认为他仍处于无知的童稚时期。
的确～他们是无知的～正因如此他们是无畏的。
“初生牛犊不怕虎。”这是一个个年轻的幼小个体～用自己单薄的身体拥住整个世界。他们在入学第一篇作文里写到有关科学家、航天员的梦想。他们伸出自己的小手想去握住天空飘落的雪花～他们张开双臂试图揽住阳光下的尘埃。这是他们的年华～一个充满梦想的时代～一个无畏的时代。
“人之初～性本善。”是一次次爽朗的笑声～将自己的快乐与世人分享。他们在高兴的时候放肆大笑～在伤心的时候用力哭泣。他们毫无顾忌地抒发着自己的心情～无论喜与悲。他们这么做不需要勇气和胆量～他们只不过是展现出最真实的自己。这是他们的天下～一个流露真情的时代～一个无畏的时代。
“天才是百分之一的灵感～百分之九十九的血汗。”他们睁大眼睛～用心去阅读这挂在教室墙头的名言～是如此虔诚地相信。他们是敢于奋斗的精灵～舒展着稚嫩的翅膀～洁白的羽翼引领他们飞行。无论远近～没有退缩～他们彼此鼓励～一起努力。这是他们的地盘～一个真心勇敢的时代～一个无畏的时代。
知识～他们过去的无知～会被时间褪去色彩。他们在那段无忧无虑的岁月里～用梦想～用性情～用奋斗打造出自己的金色流年。他们在这里握住过去、今日和未来。
或许～你会轻声问我～他们不再无知～那他们可曾还会拥有无畏呢，
是啊～他们已经长大了～要变得现实～懂得隐藏～懂得屈伸。但是那个年代的烙印并不会随之减退。从他们骨子里～乃至血液里～你都能听到那阵奔腾着无畏的呐喊：
不再无知～可我们仍旧无畏。
我不是阿甘
高二，４，班 张欢
天上一架飞机飞过～没有轰轰的响声～只有闪闪的翼灯。我想～那是因为它很遥远。我想要飞～多远都不会累～我想要离开这个地方。这只能是一个一瞬间的想法。
为什么我不能走，因为我知道父母会断肠～因为我知道我也没有能力。翼灯还在闪烁～仿佛在对我说：“你就是知道的太多……”我可以祈祷大海带走我的烦恼～祈祷明天会更好～但是就是不能走～仿佛离开～就是一种认输。
我还是不由自主地想起了阿甘～想起了他的奔跑挣脱“助走器”的一瞬间。钢架四分五裂～向四周绽开。他曾经无力的双腿～那一刻开始健壮。没有人能否认他是一个英雄。阿甘也许是蠢笨的～他没有常人的智商～他的脑袋就如同他的心一样不会拐弯。我也是无知的～我不知道现在的美国时间～至今还不明确马六甲海峡在什么地方～为什么我不能像阿甘那样放得开，我自嘲地说～因为我八百米考了不及格。
是的～阿甘的心如同他的脑袋到一样不会拐弯。他跑遍了整个美洲～累了便回家。等一个女孩～他相信她会回来。从不遗憾自己的智力的阿甘却紧张孩子智商。阿甘好像什么都不知道～又好像什么都知道。也许这就是我和他的差别。也许这就是我不能和他一样快乐、成功的原因。我无知～但我害怕，他单纯～而他无畏。我不是阿甘。
我总会去想影片中的那句话：“人生就像一盒巧克力～在你打开之前～你永远不会知道里面放的是什么。”阿甘总是很认真地向人们复述这句话～仿佛他已经真正明白了这句话的意义。我想他确是真正明白了吧。
我不是阿甘～但也许我不该这么早就没有对人生的希望，我不是阿甘～但也许我不该这么早就丧失了对自己的信心，我不是阿甘～但也许我不该害怕还没发生的事。
神说～人无法像天使那样飞翔～是因为人自以为自己很重要～是万物之灵，把自己想得太重自然不能飞翔。无知并不是一件可怕的事～无知也会是一件幸福的事，无知也许会让你害怕一切～无知也可以让你勇敢无畏。
我不是阿甘～但我会试着勇敢：
１
无知 ? 顾虑 ? 成功
高二，３，班 钱麓屹
有这样一篇文章：父亲把儿子带到一堵半米高的墙前～然后问儿子：“你敢从墙上跳过去吗，”儿子看了看墙～ 然后说：“当然可以。”于是他从墙上跳了过去～结果却摔在了墙
鼻青脸肿。第二次～父亲又把儿子带到一堵墙前～然后问儿子：“你后的一个大坑里～摔得
还敢从墙上跳过去吗，”儿子立刻摇了摇头。父亲问他为什么～儿子回答说“我知道墙后会有一堵墙～我跳过去后会跌倒的。”结果父亲把儿子带到了墙后～那儿根本就没有坑。
儿子从第一次跌倒中吸取了教训～从而是自己避免了再次跌倒的危险～但在这同时～他也失去了一往无前的勇气～很多时候～我们在不知道前方有什么的情况下～往往能一往无前～无所畏惧。但当我们了解了周围的一切情况后～我们就无法像原先那样勇敢。我们会本能地预测一切可能发生的事情～考虑它们带来的后果～然后犹豫不决是否前行～这就是“无知者无畏”～而知之者却往往会顾虑太多的道理。
有个志愿者被带到一个完全漆黑的房间里～然后有人告诉他笔直向前走。于是～他按照那个人的指示走到了房间的另一头。这时～灯亮了～志愿者回头一看～发现自己走过的地方竟是一块不足一米宽的木板～而木板下是一个深十米的水坑。于是他吓得当场一屁股坐在了地上～再也没有勇气走回去了。
其实生活也是这样。如果你给一个人下达了一个命令～但仅仅告诉他该怎么做～该做些什么～那那个人就会按照你的指令去完成～即使有什么困难他也会尽力去克服。但如果你把整个计划都告诉了他～那他就会产生很多的“联想”～也会因此产生很多的顾虑～结果他就是有能力去完成也会因为顾虑而缩手缩脚～甚至无法完成。这也是很多计划有希望成功却“无疾而终”的原因。
你知道为什么年轻人总是比长者容易成功，我想～很大程度上就是因为他们“无知”。正因为他们“无知”～所以“无畏”～也正因为他们“无畏”才使他们抓住了别人无法想象的机遇。所以～无知者有时比“有知者”更容易取得成功～因为他们敢于拼搏～敢于创新：
不要因为自己的“无知”而产生自卑～因为你拥有了别人没有的“无畏”。勇往直前～无所畏惧～你将最早抓住成功：
２
作文五：《无知者无畏》12900字
无知者无畏（上帝存在的明证）
文／小猪唛
近年来，基督教在国内逐渐兴起，然而很多人对基督信仰都不甚了解，存有很大的误解偏见，认为是迷信的产物，精神的鸦片，对耶稣惟恐避之不及。他们不知道基督教改革运动对西方文艺复兴、工业革命和现代科学的巨大的、历史性的影响，不知道—千多年来，圣经支撑了西方文明的道德规范，举凡对社会、政治、经济、科学、法律、文字、音乐、绘画等之影响和渗透，至今没有任何其它的书籍可与之比拟；不知道耶稣在人类历史上有极重大之影响——胜过任何其他人，他是世界生命的改变者，人类社会的重建者，人类进步的导演，世界文明的塑造者。可以说如果没有圣经，没有耶稣，这个世界将不知会怎样。很多人说没有神，问神在那里，其实基督信仰是个知识的宗教，科学的信仰，此神非彼神，这是个创造天地万物的真神，有一套完整的认知系统可以去认识了解神，呵呵，你连我这篇短文都不想看，就固执地说神是不存在的，不需要去了解，对一个追求真理的人来说是非理性的行为。
圣经不是一本 “人类能写就写的，也不是人类想写就能写的书”，这本全世界印刷量最高（每年六千万册），译本最多（２２１２种语言和文字）的书，虽历经一千六百年，经过四十多位不同职业、背景、学识之人的手，但内容前后连贯，彼此呼应，整体上和谐一致，都写出了同一件事－－上帝救赎人类的计划。这部“文集”（圣经绝不只是一本文集，其中有贯彻全书 的统一性。文集需由一编者编集，但圣经却没有编者）文字之简练晓畅，连孺童也可捧读而受感悟；然其哲理与神学之完全深邃，又使得最聪明的学者也叹为观止，不着边际。一本圣经有２０本厚厚的解经书，如果专门学习，要花两年才能学完，然而仅仅是学到皮毛，就算是学一辈子也只是学到皮毛而已。历世历代无数的人用尽了各种残酷手段，想要摧毁打倒圣经，然而圣经虽屡经无神论者及怀疑论者的刻意恶毒攻击及批判，至今却依然矗立不倒，销量仍继续在各地有增无减。你没读过圣经，不知圣经来历背景的复杂性，不知道死海古卷的发现印证了两千多年前的旧约圣经和现今圣经的一致性，不知道以色列民族和犹太教的起源，不知道现代考古学反复地表明了以色列和其他古代民族的地理、技术、政治与军事运动、文化、宗教习惯、社会制度、语言、民间习俗、以及其他日常生活的各方面与圣经的记载完 全相符，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
圣经乃是一本充满预言的书。整本圣经有三分之一以上的篇幅是预言。曾经有人作过计算得出以下的数字：旧约预言９个，新约５７８，共１８１７个预言。涉及到预言的经文达８３５２句之多。预言的种类多而广。有对犹太民族的预言、有对不同国家如埃及、波斯、叙利亚、希腊、罗马等近二十个国家的预言。有对不同人物，特别是耶稣基督的预言；有对不同的事件的预言，有对社会状态、自然现象的预言，有对教会的预言等。随着时间的推移，历史进程一步一步奇妙而准确地应验着圣经的预言。你知道推罗、西顿、撒玛利亚、迦萨、亚实基伦、摩押、亚扪、西拉、以东、底比斯、孟裴斯、尼尼微、巴比伦、哥拉汛、伯赛大、迦百农、耶路撒冷、巴勒斯坦这些历史古城吗，有学者计算过，圣经里面仅仅有关这些城市的历史和地理细节性的预言全部准确的概率是５．７６ｘ１０的５９次方（摘自《铁证待判》），这是一个 什么概念，动用你聪明的头脑想想吧．这些预言若是出于人的智慧被编造，而且都能一一实现，那真是神迹，事实上这确实是神迹，因是上帝默示了这些预言． 呵呵，你连这些古城的历史地理都不清楚，不知道遭受上帝惩罚，亡国近两千年，被人驱逐，流离失所，到处受迫害（犹太人亡国后被掳到世界各国，并受逼迫的悲惨遭遇在两千多年前圣经的利末记早有预言）的犹太人在１９４８年重新建立古代帝国，并且不再分离（以色列建国后经过五次中东战争，在强大的阿拉伯联军猛烈围攻下都不至灭亡印证了这点），早在２５００年前就由先知耶利米准确无
误地宣告出来，不知道很多人通过研究圣经预言而认识上帝，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
江山易改，本性难移， 一个人的性格性情要改变，不良的品性恶习要除去，是不容易的事，然而因着信靠耶稣，许多吸毒，黑社会，嫖赌的人改邪归正，许多破碎的家庭重拾欢乐，许多失败的婚姻破镜重圆，许多堕落的青少年迷途知返。许多不同国籍、行业、学识的人相信耶稣后均逐渐改变自己（这就是最大的神迹），活出了新的生命，经历到生命中从没享受过的平 安和喜乐。你不知道基督信仰改变了许多未开化的民族和国家，使他们走向比较有人道的社会，不知道福音改造提升了许多残暴好战、野蛮凶残部族（如北欧威京人，英国盎格鲁撒克逊人）的道德标准，使他们变成文明人，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
一个橙子你没有把它掰开，放进嘴里品尝，仅仅根据它的皮还青， 就下结论说此橙子很酸，真是先知啊．而我们基督徒则是小心把这个橙子剥开皮，再用科学的检测方法，根据其酸甜物质的多少，检验出这橙子是甜的，而最重要的是我们都亲自把它放进嘴里品味，才得出甜的结论。你没经历过神的奇妙，不知道许多基督徒的信主历程， 不知道全世界２０亿基督徒每天都祷告，连基督徒以神来指导日常的生活工作学习（不是当作一种理念或精神寄托）这种具体信仰生活都不知道，没有上过基督徒论坛了解他们的思维生活方式，不知道为什么同为信耶稣的天主教比基督教的个人信仰见证少很多，不知道有很多基督徒会计因不肯做假账而被老板炒鱿鱼，不知道许多基督徒老板不做与信仰有冲突的生意，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。自六十年代兴起的，源于东方神秘主义与秘术的新纪元运动（举凡通灵术、心灵控制术、积极思想、视像化、潜能开发、超觉静坐、禅宗灵 修、瑜珈、冥想、气功、特异功能、轮回、催眠、巫术、占星术、算命等等都是新纪元运动的范畴。其思想核心是 ：万物均有神性，万物是合一的，人内在的最高境界，是与万物浑然一体，去经验神性，因此让人超越达到至善，就是让人去了解自己是神，因此需要作生命潜能的训练，不但如此，人需要透过打坐，气功，冥想，让自己内在的神性与万物中的神性相通。并且人可从事通灵，卜卦等等与万物中之神相通的灵异接触。而生命本身是不断的轮回的过程。整个世界的最高境界，是一切的合一，这是一定会达到的，因为不仅生物在进化，人性，文化也会朝高处进化，世界最终是乐观的，世界最终会透过人在灵界的追求与人性文化本身的进化，达到一种乌托邦的境界）吸引了许多追求心灵满足，沟通无间，超凡脱俗，个人自由的西方人士（包括台港知识界上层人士）。而近年来星座预测和风水算命之风在整个华人间越刮越盛，使新纪元运动在二十一世纪初成为最领导流行的全球运动。 “这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使”（林后１１：１４），显出超然能力来欺骗、迷惑、操纵、辖制世人， 所以上帝一再禁止基督徒拜鬼神，算命，与灵界沟通等。你不知道民间的各种信仰，各种法术（如上刀山，下火海，跳大神），不知道农村有很多神婆、乩童等，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
我们从小接受达尔文的进化论教育，但你可知这仅仅是个假设，非科学真理，缺乏大量确凿的过渡性生物化石证明其理论正确性．近年在中国澄江发现的的化石群更一步证实了寒武纪时期动物生命大爆炸（它在不到地球生命发展史１％的?瞬间?创生出了 ９０％以上的动物门类）的事实，这一发现对达尔文渐变式进化理论是个极大的难题及挑战。鲎、腔棘鱼、鲟鳇鱼、贝类、鸭嘴兽、蚝、兔子、袋鼠、蝎子、澳洲的肺鱼、银杏、冷杉、桫椤、珙桐．．．等等，都被认为是极古老的活化石，进化论的原则所谓自然淘汰——不改良即消灭。但“活化石”既不
改良也不消灭。我们该自问：倘若生物进化是宇宙中不移的定律，“活化石”经过这样冗长的时间，怎能不进化，又怎能不消灭呢，又倘若生物进化是宇宙中不移的定律，则再过几千万年，人类就会进化成像电影《异型》里的外星生物或其他“怪物”一样，呵呵，我想任何一个有理性，有正常思维的人都会认为这是极荒缪，极不可信的。我们都知道动物的手脚断了不能再重新生长出来，然而进化论却说一条鱼爬上陆地，会无中生有，慢慢进化长出四肢，长出肺，长出翅膀……嘿嘿，这完全违反生命生长规律的进化过程，也算是科学，简真是天方 夜谭～是神话传说～你没读过达尔文的《物种起源》，更没读过詹腓力的《审判达尔文》， 却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
人体的每一系统、每一器官都是造物主的杰作，即使那些貌似微末之物也无不具有深刻的用意。例如人体的毛发有多种，而各有不同的形态和功能。头发是为了保护头部，兼具美观的功能，所以它可以长得很长。眉毛是为了分流汗和雨水，不使流入眼内，故位于眼睛上方而分向两侧。睫毛是为了防止尘沙异物进入眼内，故生于上下眼睑的边缘，而且以特殊的弧形弯向前方，这样就不致妨碍视线，闭眼时可以上下交连而不致刺向眼球。眉毛和睫毛如果长得过长就会妨碍视觉，所以它们永远不会长得像头发和胡须那样长。鼻毛是为了过滤呼吸的空气，所以生于鼻孔的内面而斜生向外。如果向内，异物就易进难出了。腋毛是为了克服局部磨擦及帮助汗液蒸发，如果没有腋毛，人就得整天高举双臂，否则局部皮肤必将因磨擦和潮湿而发炎。腋毛根据其功能要求，既不能长得像头发那样长，也不能像眉毛那么短，且细软而卷曲。如果长得粗硬而刚直，岂不要把皮肉扎伤，人的肠道上皮也生有纤毛，这些纤毛则一概向下生长，而且能互相协同颤动，其颤动波也是自上而下，以便推动肠道内容物下移。气管和支气管的上皮也生有纤毛，但其生长和颤动的方向却和肠道相反，一概向上倒长逆行。因为只有这样，才能将痰液向上推送到喉部吐出。看到一辆汽车，一部手机，一台电脑，就知背后有一位设计者，而人体结构比这些东西复杂千万倍，体现出高超智慧模式，你竟相信那些复杂、精密、又如此巧妙特殊性的人体器官是随机巧合进化而来的，相信一阵龙卷风吹 过一堆零件，竟会拼装成一架Ｆ－１６战斗机，真亏你长了个聪明的脑袋。你不知自己怎样听到声音，看见东西，不知道全世界许多”死”而复生的人都有濒死体验（即感觉自己离开肉体，飘荡在空中，并且穿过一条黑黑的通道进入另一个世界，有些去到铺满鲜花的优美之地，有些却处在阴森恐怖的地狱），却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
造物主为我们设计了一片得天独厚的、无与伦比的、可供我们生活栖止的乐土－－地球。在太阳系中，地球恰好处于一个适中的位置，太近太远都不相宜，而且地球的自转公转周期也长短适中。地球之自转轴向一侧倾斜，有约二十三度半的倾角，此倾角如太大太小都不宜。地球的大小也不是任意的，太大太小都成问题。而且他又为我们设造了保护地球的大气层等等，在所有这些条件中，只要有一、两项出偏差，人就活不成了．并且造物主用他的大能维持着这个宇宙星体年复一年的有规律运行，让人类生生不息，如此伟大的智慧创造设计，你竟然习惯于认为我们所享有的一切都是理所当然，是偶然巧合的，纵使这个巧合概率是一亿亿亿亿亿亿分之一，真是笑掉三岁小孩的大牙。你不知到全世界有许多个地方存在违反重力定律的怪坡－－－汽车要加油下坡，刹车上坡，或溪水往高处流的地方，不知道为什么在太阳系十大行星中，除金星顺时针自转外，其余都逆时针自转，不知道二十多个已知天文物理常数或 特征刚好默契得适合生命在宇宙中年期诞生，若差之毫厘，则失之千里（例一，宇宙爆炸后的扩张速度不能有超过十的五十五次方分之一的误差。稍快则无星系形成；稍慢则成一超密肿块。例二，核子与反核子的比例是一百亿零一比一百亿。稍少则缺乏足够的正物质来形成星系、恒星和重元素；稍多则星系稠密到无法形成恒星和行星。例三，电子与质子数目必须相等到不出十的三十七次方分之一，否则电磁力会克服引力，以致无星系、恒星、行星可言。例四，电磁力常数与引力常数比值的误差不能超出十的四十次方分之一。稍大则只有小恒星
形成，重元素无法产生；稍小则只有大恒星形成，核子燃烧不象小恒星稳定而持久地支持生命的诞生。如此等等，不胜枚举），不知道当美国著名的Ｌａｗｒｅｎｃｅ Ｂｅｒｋｅｌｅｙ实验室的科学家于１９９２年发现宇宙大爆炸遗留的微波幅射细浪那样均匀平滑，那样精美绝伦时（我们一般 人都会认为，如此剧烈的大爆炸的结果，一定是杂乱无章的，就象炸弹的爆炸一样），他们说这好象是亲眼看到了神一样～ 却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。 牛顿、法拉第、伏特、居里夫人、孟德尔、巴斯德、爱迪生等科学巨人，还有绝大部分的诺贝尔得奖者、美国宇航员、天文学家都是相信上帝创造天地万物而非进化论的基督徒，爱恩斯坦也相信没有位格的“神“创造了宇宙万物，维持了宇宙天体的运行（他不是基督徒，可能和其私生活有关）。你没有这些科学家名人的智慧，不知道很多科学家研究探索世界的动力是为了荣耀神，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
信心是建立在充分深入了解基础上，自从２００４年１０月初信耶稣以来，我上网查阅了许多资料，看过的各种参考护教书籍一尺有余，你没看过里程的《游子吟》，更没读过麦道卫的《铁 证待判》，却敢妄下结论说没有神，真是无知者无畏啊。
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呵呵，你我不知道的东西都还多着呢，没有调查研究就没有发言权，需知道有许多专家学者，律师法官原本是顽固的无神论者，然而经过深入了解，查经考据，辩证思考，终于在确凿的证据论据面前，承认圣经的正确性，耶稣复活的历史真实性，最后都俯伏在神的面前，接受耶稣为其救主和生命的主。你又何尝不可以在广阔的未知领域面前谦卑下来，勇于承认自己的不足，开放自己去了解基督教呢．
进化论的创立，使很多人以为找到了科学根据，可以解释人是怎么来的，认为不需要上帝了。然而《圣经》早在近３０００年前就非常清楚地、明确地指出了达尔文进化谬论的今天。我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过象兽一样。”（传道书３章１８节，成书时间：公元前９７０－９３０年；英文：Ｉ ａｌｓｏ ｔｈｏｕｇｈｔ， “Ａｓ ｆｏｒ ｍａｎ， Ｇｏｄ ｔｅｓｔｓ ｔｈｅｍ ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｍａｙ ｓｅｅ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｌｉｋｅ ｔｈｅ ａｎｉｍａｌｓ．”）可见，“达尔文进化论”在人类历史过程中的出现，是神早已许可的一件事，是神要试验人的心，是否倾向他，或者偏向荒谬，同时，神按着自己的时间和主权，把这一深藏的奥秘特别向我们生活在这末世时代的人解开。唉，那些坚持进化论是真理的人们啊，你自以为聪明， 殊不知这一切都在神的掌控中，又有什么值得骄傲夸耀的呢。事实上神允许这么多扭曲的理论观点出现（他不是以绝对的权威，无可否认的确凿证据去抹杀这些理论。例如若他亲自向你显现，你就和他的门徒那样没得自由选择，惟有信他，所以“那没有看见就信的有福了”）正好确认神愿意冒一个极大的风险，他甘心把自己摆在解剖台上：研究我，试验我，然后你自己做出决定。但愿我们谦卑下来，顺着神圣灵的光照，不要再盲从人的谬论，而投向真理的源头。
通常一流的科学家因为处于科学的最前沿，直接面对浩瀚无边的宇宙，面对广睿深邃的未知世界，有一种深深的敬畏感，都能谦卑下来，认识宇宙的源头。只有那些二三流的科学家才不知天高地厚，学到一点皮毛，就骄傲自夸，以为掌握了真理。方舟子恶毒攻击基督教的言论在网上流传甚广，很多不信的人对他推崇有加，然而他只不过是上帝的一颗棋子而已（呵呵，他想打倒圣经很简单，只要驳倒圣经里的预言，或是找出另外一本这样充满预言且应验的书就行了。可惜他没这个能力胆量，只能引述一些前人早就提过的问题，来欺世盗名。不过世事难料，神的作为何其难测，或许将来他会像保罗那样受圣灵感动而悔改归主，成为
传福音的急先锋呢，各位教内的弟兄姐妹们还是快快为他祷告吧。），神兴起很多人回应他，这些精彩的论述虽然不能令那些顽固遵从理性的人信服，但却令我们基督徒对自己的信仰有了更深刻的理解，增强了我们的信心，而且吸引更多人以客观的态度深入了解基督教，最终 因了解而信服归主。对于圣经，不信的人常常从人的理性角度出发，提出很多问题，如看旧约圣经的时候，常常会对上帝的作为不理解，主要是对于惩罚人类采取的行为的不理解，认为神很残忍，没有爱心，质疑他为什么不讲人性，其实这恰恰证明圣经出自神的默示，而非人手加工，若果上帝是犹太人虚拟出来的一个神，难道他们不会按人的理解把神刻画成慈爱、怜悯、公义的形象吗，会存在这些不符合人性的描述吗，会有那么多明显的“漏洞”吗，事实上作为造物主，神有他的主权意志，人无法限定神的作为。上帝的思想超过我们所能完全了解的，我们必须承认 ，圣经上有很多地方我们不懂，没有人能够完全了解圣经所表达之训示，而且有很多隐秘的事圣经没有告诉我们。圣经是一本很大、很复杂的书，假如简单得没有任何问题，这就会令我们不相信圣经是上帝给人的话。基督教非理性的产物，不能完全按照人的习惯观念去理解，只有突破思维定势，才可窥探圣经的奥秘。很多人开始对圣经看不懂，然而信主后，受圣灵浇灌，开启了属灵的智慧，觉得“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明”（来４：１２），感到圣经是那么的亲切，每句话是那么真实，好象每句话都有人生经历为印证，都是人生经历的总结，深深地感到耶稣的话语是那样的有权柄，有力量，即使两千年后今天的世人都讲不出这样的话语。
圣经里很多话都是超越时空的，如“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽 是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗１？２０），“ 神的事情，人所能知道的、原显明在人心里（因为神已经给他们显明。” （罗１：１９），这明显是针对接受了进化论的现代人的说的，罗马书１章的１８－３２节，提摩太后书３章的２－５节，则一针见血的说出了这个时代人类的罪恶，想想活在公元初世纪的保罗，怎么可能知道一千多年后现代的人的想法和生活状况呢，惟有神才能不受时空限制，默示他写出这些话语。古时的犹太人对上帝敬虔有加，他的诫命莫敢不从，不似现代人自以为聪明，以为掌握了先进科技，可以上天下海，改造大自然，就不需要神，所以上帝针对现代人的聪名，说 “我立大地根基的时候，你在哪里呢，你若有聪明只管说吧。”（伯３８：４）； “人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因为这世界的智慧，在神看来是愚拙”（林前３：１８，１９）；“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。 就如所记：＂我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。＂ 智慧人在哪里，文士在哪里，这世上的辩士在哪里，上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗，因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。（林前１？１８－２９）；“因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来”（太１１：２５）。他又用不容置疑，权威的口吻对无知骄傲的现代人说，“我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天 怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。”。圣经更有许多有关自然科学的预言，如“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空”（约２６：７），“神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚”（赛４０？２２），两三千年前写这些的经文的古人又怎会知道地球是圆的，且悬挂在半空中呢，惟有神才能不受时空限制，默示他们写出这些话语。“深哉～神丰富的智慧和知识。他的判断何其难断～他的踪迹何其难寻～”（罗１２：３３），敬畏神，是知识智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。
有许多人看到美国有９５％的人信上帝，就说那是老外的文化传统习俗，或是资本主义，物欲横流，心灵空虚；看到中国许多农民拜上帝，就说那是因为他们落后贫穷，愚昧迷信；看到国内一般的基督徒就说他们软弱，逃避现实，寻找精神支柱，看到南美洲、非洲一些国家的贫民信耶稣，就说他们生活贫苦，无法摆脱现状，只好寄望来生。由此可见很多人对基督信仰根本不了解，仅仅以为信耶稣就是精神寄托。这也难怪，因为我们多年接受的宗教信 仰教育就是如此有失偏颇，再加上国内佛教盛行，把对佛学的一些了解转换到基督教上，以为宗教就是心灵寄托，劝人为善，自我约束。殊不知各个宗教信仰的内涵是如此不同，世界几大宗教各有不同的信仰实质，有些遵行律法，有些遵从仪式，有些注重行为，有些注重觉悟打坐，幂想通灵。而基督信仰更是有本质的区别，可以说不是宗教，或是真宗教，是与现代社会、现代生活最融洽、最合拍，最符合人性的宗教，是个既积极入世而又不被世俗所吞没的信仰体系，其教义核心是因信称义，关键在一个“信”字，就是相信神的存在，相信耶稣死而复活。然而每个人都有理性，有分辨力，不会轻易相信一个没有确凿证据的东西，这是一道坎，若果跨不过去，如何强硬逼迫自己去信耶稣，如何强逼自己每天向他祷告，很多人以为基督徒是傻子，把希望寄托在一个虚无飘渺，看不见的上帝身上，岂不知差不多每一个 基督徒都经历过神的奇妙，感觉到神的存在，得到神的恩惠；经历了理性的折服、意志的决定、感情的拥抱和心灵的回归四步曲，才坚定不移跟随主耶稣，不遗余力的四处向人热切传讲福音（看看有哪个宗教令普通信徒产生如此巨大的宣教热情。很多人对此很反感，觉得很烦，认为这是强迫别人信教，妨碍了自己的宗教自由。其实每个人都有自己的生活工作方式，假如基督信仰仅仅是个文化理念，则他们没必要花时间精力说服你改变自己，去认同接受这一思想观念，生活方式，乃是因为他们亲自尝过主恩的滋味，认为是好东西，才急切的和众亲友分享，但他们也清楚知道一个人信不信耶稣是上帝的事，他们只管做好自己的分内事就行了。你没有经过深入了解就根据自己有限的知识和人生经验，主观认定基督教不可信则是有失公允，滥用了自己的宗教自由，只有当你花时间充分了解基督教［这是关系到你和你家 人人生命运的大事，值得花时间了解］后还是不信，他们才会无话可说［因他们知道上帝对每个人都有个时间计划］，让你信仰自由，不再向你讲耶稣）。当然在中国也有一些人（多数是知识分子）认同基督教的文化理念，渴望上帝的圣洁，仰慕耶稣的爱人如己，觉得基督徒间相亲相爱，群体气氛融洽，和睦快乐，因而加入基督教，这就是文化基督徒，但他们没有被圣灵浇灌，没有获得重生，很难活出新生命。
事实上神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实，而我们认识上帝的最大阻碍来自内心的骄傲，骄傲就是人在自己的生命中占据了本来属于上帝的位置，它使我们的心远离神，也无法在神的面前谦卑下来，顺服他，撒旦正是因为骄傲才从最美丽的天使长－－－－－光明之子堕落成黑暗之子－－－魔鬼。骄傲直接来自地狱，不仅是道德问题，首先是灵性的问题，因此人最难战胜的仇敌就是自己的骄傲。《圣经》多次严厉批评人的骄傲。耶稣登山宝训中列举了几种福份，名列首榜的是“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太５：３，１１），因为骄傲的人充满世俗的智慧，不能明白属灵的事，反倒以为愚拙。“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐于用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。”（林前１？２１）。各位朋友，你若想认识神，认识真理，就应以一颗谦虚的心，学习了解自己很少接触过的知识和信息。因神是灵，不属于这个物质世界，不是用五官可以寻得着的，而是要用心灵和诚实敬拜，才能感受到．只要你诚心寻求， 打开心门，上帝自然会进入你的内心，给你启 示证明他的存在（其实我们很多人在过往生活中都经历过神的奇妙，如我们所碰到的大大小小各种巧合，就是神存在的明证。笔者未信主前经历过多次决定命运的巧合，信主后醒悟起原来这是神的作为，他一直在掌管自己的一生）。因他说过，”因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门．”（太７：８）。不信你祷告试试看，你对耶稣说，求你进到我心里来，你就必能得着（呵呵，你若果不信神的存在，有胆量你也可求见撒旦，印证他的存在，不过
千万别玩火，只怕到时惟有耶稣才能救你）。有些东西我们是因为看见了，我们就相信了。也有些东西是我们先相信它存在，我们才得“看见”。
耶稣说，“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太７：１３－１４）。许多人对基督教提出很多疑问，但即使把他的问题解答得很完整，把耶稣复活的证据放在他面前（对一个真心诚意寻求真理的人来说，这样的证据实在是多得不胜枚举），他还是不愿相信耶稣，因为对他们来说，接受耶稣为生命的主，就意味着彻底地重估自己的世界观、人生观、价值观和道德观，改变自己的生活工作方式，谋生致富方式，这岂止仅是＂调整＂，简直是大破大立、脱胎换骨～然而，这正是许多人不能面对的事情。认识自己进而否定自己，是十分困难和痛苦的。可是，只有修正错误才能把握真理。我们应该有在事实面前降服、在真理面前低头的勇气，应该有按认定的真理重新塑造自己的决心和毅力。无论是科学的追求者还是信仰的探索者，诚实、 公允、执着、坚韧都是必备的品格。我们每一个人在世上要取得成功都要经过很多努力，付出很多汗水泪水，才能达到成功的彼岸，而要在地上得到平安喜乐，在天上得到永生极乐这种最大的成功更需要付出无比的勇气和代价。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约１４：６）；又说：＂复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死＂（约１１：２５，２６）。他告诉我们：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约８：１２）；“我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约１０：１０），我们愿意自觉地经历痛苦、磨炼而踏上永生之道呢，还是甘心昏昏然、舒舒服服地坠入永远沉沦呢，这是一个永生和永死的根本选择。耶稣一直将这项选择放在我们每一个人面前，无人能回避。他一生的所作所为是如此，他的复活尤其如此。很多人对上帝说人人都有罪很难接受，觉得自己不偷不抢，经常做好事，与人为善，道德高尚，怎能算是个罪人，但那只是你自己的标准，离上帝的圣洁还差得很远，一个人只有来到上帝面前，才能真正看到自己在灵性上的贫穷，因为他来到了无比丰富的生命本源那里，从而，他看到了自己的生命是残缺不全的，有深深的黑暗在生命中，亏缺了上帝的荣耀。人若看不到自己的心灵中的黑暗，他永远也不可能认识自己。而人若不藉著上帝的神圣之光，他绝对无法看清自己心灵的黑暗，因为唯有在神圣之光的照耀下，黑暗才显为绝 对的黑暗。
人活着为什么，古往今来无数的人上下求索，苦苦思考这个问题，然而却众说纷纭，始终寻不着人生的真意义。为什么呢，因为他们已掉入自设的牢笼里：假如这个世界是随机碰撞，偶然巧合而成，人也是自然进化的产物，则这个世界和人的出现没有任何目的，所以他们又如何寻得着人生意义呢。因为要是全宇宙都是没有意义的，我们怎能发现他没有意义呢，就像世界上根本没有光，而世上动物都没有眼睛，我们就不会知到有黑暗这回事，黑暗这个词也就没有意义了。事实上一张桌子，一台电脑不会知道它存在的目的，那么一个人也不可能从自己的内在去寻求生命的意义，你不是自己的创造者，怎能知道自己被造的目的，假若我交给你一件你从未见过的新发明，你不会知道它的作用，那物件也不能告诉你。你只有从其创造者或它的使用说明书，才能知道这物件的功用。只有在神里面，我们才能明白自己的根源、身份、人生意义、目的、重要性，以及命运。采取其他途径只会徒劳无功。 “虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。”（传道书１：２，９，１１），其实圣经整篇传道书早给人生下了恢暗的定义，并清楚提醒、警告人们：人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。各位朋友，人生是一场考验、一个信托，及一项暂时的任务，地球是上帝给我们的试炼场，我们生存在世，就是为了赢得一张通向天堂的通行证，进入神的国度做他荣耀的子民。呵呵，各位朋友，你愿意做神的宝贝，还是愿意做在患难面前叫天天不应，叫
地地不灵的石头里冒出来的可怜虫，你愿意永远沉沦，还是愿意一人信主，带领全家奔向那永恒荣美的天家，上帝不会强迫我们信他，他给我们自由意志，让我们选择自己的人生道路， 这就是上帝的爱。
事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准，千千万万人的个人宗教体验，生命更新是上帝存在的实证。还是用一句广告词归纳结束本文吧。雀巢咖啡，味道好极了～
小猪唛 ２００５．４．１０（笔者受洗日）
附注： 那些不识字，没多少文化的农村老百姓、非洲人，野蛮的食人部族，残暴的威京人，盎格鲁撒克逊人，罗马的贵族财主们相信耶稣大多是因为神迹，如宣教士帮一些生病的人祷告，这些患不治之症的人就痊愈，瘸腿的人就可以抛开拐杖行走等等，从而令其他人信服归主，没有这些超自然的能力，是不会令这些人承认自己是个罪人，并接受耶稣为其救主和生 命的主。君士坦丁大帝的皈依是因为公元３１２年，在罗马米里维安河畔，一场大战将临，这时君士坦丁大帝看到天空中出现了一个燃烧的十字架，旁边还用希腊文写着 ＂凭此征服＂。于是他令全军以十字架为旗帜，并发誓，如果自己能够取得胜利，赢得整个帝国，他就将终身皈依基督教。他果然赢得了这场战争，也遵守诺言成了一个基督徒，并发布了对基督教采取宽容政策的《米兰敕令》。从此基督教从受尽帝国统治者的残酷逼迫逐步成了了罗马帝国的国教
基督教基本教义： 上帝。基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。上帝是三个位格：圣父造物主（在旧约圣经中称为耶和华）、圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣、圣灵受圣父之差遣运行于万有之中，更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝。 罪。亚当和夏娃由于受蛇的诱惑，偷吃了禁果，违犯了上帝的禁令，被逐出伊甸园，从此与上帝的生命源头隔绝，致使罪恶与魔鬼纒身，而病痛与死亡则为必然 的结局。后世人皆为两人后裔，生而难免犯同样的罪，走上灭亡之路。 基督救赎。人生的希望在于信奉童贞女所生的耶稣基督为主，因他在十字架上的赎罪，并他在三日后从死里复活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。灵魂与永生。人有灵魂，依生前行为，死后受审判，生前信仰基督者，得靠基督进入永生。怙恶不悛者， 将受公义的刑罚与灭亡。世界终有毁灭的末日，但在上帝所造的新天新地中，却是永生常存。
作文六：《无知者无畏》1400字
无知者无畏
紫雨纷纷
有句俗话叫“初生牛犊不怕虎”，从前只当是一个熟识的成语，没过多加以注意，如今，仔细品味其中韵意，大抵可以用“无知者无畏”几个字注解，而今天我想说的也正是这几个字。
前天绵阳梓潼发生了一个小地震，周边地区震感明显，事后我也可以轻描淡写，一笔带过，事实上当时我半躺在床上看电视，突然床开始晃动，晃动幅度不小，让我确信，那不是幻觉，前后大约５秒，我腾的跳下床，跑到客厅，大脑一片空白，呼吸提到了嗓子眼儿，甚至屏住呼吸，竖起汗毛，观察屋里的情况，也在恐慌和不知所措的缝隙里发现一切也都归于平静，好像刚才的一切从没发生过一样，我站到阳台，看着外边屹立的居民楼和平静的场景，慢慢反思，我什么时候变得如此大惊小怪了，我什么时候变得如此怕死了？于是想起了６年前的那一幕···
那年高三，在午休到下午快上课的间档，赖床的我，还迷迷糊糊，睡得争分夺秒，睡我下床的好朋友，帮我打扫好卫生，提着垃圾袋下楼了，临走，嘱咐我赶快起床，我恍惚应了一声，不多会儿，我的床开始剧烈摇晃，以为朋友恶作剧的我，一开始并不以为意，心里嘀咕，知道起来了，干嘛摇我床，过了好一会儿，感觉不对，一咕噜坐起来，看到对面的墙呈现弧形的晃动，发生什么事了，我爬下了床，带着一脸的迷茫和疑惑去盥洗间洗脸，洗漱台呈波动的晃，这可吓着了，跟着人潮跑下了楼，那感觉，到现在我也记得，不是害怕，更多是一种困惑，像是
跑去看到底是哪家人着火了一样，
冲下六楼，才发现我兴许是整栋楼，倒数几个下去的，这也没什么，我一向是后知后觉的，折腾一通后，见没啥动静了，我们又慢慢回到楼层里，在我走到寝室门口的时候，发现一个室友在阳台笑的好ｈｉｇｈ，好奇之余，知道她根本没有下楼，她指着对面的居民楼边笑边说，刚才你们没看到，对面居民楼那些人好搞笑啊，拖着席子，拿着家居物品，往楼下冲，跟逃难似的。我愣是没反应过来，这种情况下，居然还有闲心笑别人，要是房子真的倒下来，是要如何应对呢？她当时是真的不怕，因为心里完全没那种概念，包括我，地震这个词太遥远了，貌似地理课本上有提到过，那一次，才发现也许课本离现实并没那么遥远
晚上，回宿舍睡觉，大家都还在讨论，要穿着衣服睡觉，便于中途逃跑，我笑着说，我先睡，六楼的上铺，就算房子倒下去，警察叔叔应该也会最先把我挖出来滴···如今，是再也找不到那种坦然了，是因为年龄大些就怕死了吗？我想不是， 答案只能是“无知者无畏”啊 上学时认为生活简单，至少没有那么难， 工作后也想当然，整天被“这是不是我想要的工作，这是不是我想要的生活”所困惑，确信这不是我想要的后，走的决绝，之所以有那份勇气，也完全是因为“无知者无畏”不懂工作的难找，不懂生活的艰辛，才敢于踏出去，那时候，估计把找工作当成了找老公，生怕被困一辈子，就算是几年，也不愿意，不愿意在不喜欢的地方，不愿意因为不喜欢的事情浪费掉我的一点青春，不懂生活百味，致使人生的马车横冲直撞，一切也只能用“无知者无畏”解释
曾看到一句话，评价别人的，“人到中年，你还有这种勇气和闯劲，不容易啊！”不禁感慨，年轻时有勇气，是因为无知，中年有勇气，那可真真是因为自己！
在什么都不懂的年纪，我什么都不怕，现在，我也开始怕一些东西，如果人生是大海的一艘航船，我不是一位好的舵手，如果人生是一驾驱驰的马车，我亦不是一个好的车夫，但我永远不会放弃我要去的方向，哪怕停顿，哪怕滞留，哪怕绕了多大弯，只要最后能到达，那一切也都值得。最后在某些方面我还是想做那个“无知”的人
２０１４·７·３０
作文七：《无知者无畏~!》500字
无知者无畏～！
１７９６年的一天，德国哥廷根大学，一个１９岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正１７边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有２０００多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有２０００多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
作文八：《无知者无畏》500字
精品资源～临风文档。
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无知者无畏
文
章
来
，年的一天，德国哥廷根大学，一个１９岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正１７边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有，年多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
１
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有，年多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
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作文九：《无知者无畏》3300字
无知者无畏
无知者无畏
摘要：随着时代科技的进步发展，西医迅速崛起。这对源远流长中医造成了不可磨灭的影响。中医与西医对立与争执本是一件正常的事，并且在一定程度上能促进这两个完全不同的医学流派的发展创新与融合。然而，在掺杂了太多的功力之心和浮躁情绪的时代，持续了上百年的世纪辩论大战，在方舟子对中医新一轮“打假”的叫嚣声中，再一次被轰轰烈烈地推上历史舞台。以方舟子为首的那些叫嚣废除中医的人士，正是验证了“无知者无畏”这句经典，殊不知在叫嚣声中已偏离了主题和正轨。
关键词：方舟子 打假 中医 无知
中医与西医的对立和争执－－－－－－这场持续了上百年之久的世纪辩论大战，在方舟子对中医新一轮“打假”的叫嚣声中，再一次被轰轰烈烈地推上了历史舞台。
中西医学作为两个完全不同的医学流派，学术之争，原本是一件很正常的事情。但在某些特殊环境中，许多正常的学术之争已经演变走样，掺杂了太多不可捉摸的功利之心和浮躁的情绪。
方舟子“打假”中医，偏离了主题。
１、不了解中医，根本无权批驳中医
方舟子在《批评中医》中说：“我自学过中医学教材，翻过中医典籍，读过名中医的医案、经验之谈，所以总体上知道中医是怎么回事，了解其理论基础和思想方法。当然，我没有系统学过中医，不知道如何用中医方法给人看病、开处方，对中医细节的了解肯定不如中医从业者。”
以方舟子为首的那些叫嚣废除中医的人士，都是没有系统学过中医的，或者小时候就因为受庸医所害，留下心理阴影的，他们对中医文化认识非常肤浅，难以领略中医的玄妙之处。正如方舟子所言“不知道如何用中医方法给人看病、开处方”，再加上“自学过”、“翻过”、 “读过”诸如此类对中医的了解，我们难以想象方舟子等“高学历人士”他们自认为有何资格来评价中医体系。**讲：“没有调查就没有发言权”，这些反对中医的人士，打着“科学”的旗号，单凭他们对中医的肤浅认识就在此指手画脚，确实让人为之汗颜！
从**时代起，国家历代领导人都希望振兴民族的中医药事业。**熟读中国古籍，但是他说，中国古书，只有佛经和中医书他没有读过。有意思的是，对于没有读过的中医，**显示出比较宽容和中肯的态度。他曾经说，中国对世界有三大贡献，中医、《红楼梦》和麻将。
**说： “中药医学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康理念及其实践经验。是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙也是中华文化伟大复兴先行者。”他表示，要促进中医药在海外发展，推动更多中国生产的医药产品进入国际市场。
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无知者无畏
医学本来就是一门实践性很强的科学，中医更是如此，中医的玄妙之处更是藏于临床实践之中。如果没有临床实践，根本谈不上了解中医理论。方舟子之流，单凭“自学过”、“翻过”、 “读过”一些中医理论，就以为对中医了如指掌，岂不是夜郎自大，目无一切的行为？
至于方舟子提出的：“中医药发展的出路是‘废医验药’”，更是对中医最无知的表现。中药是在中医理论体系指导下应用的药物，是中医理论的重要组成部分，脱离了中医理论体系，中药也就成了无源之水、无根之木，根本谈不上应用，中医理论体系和中药之间本质上属于“唇亡齿寒”的关系。方舟子的言论，处处显示着他对中医的无知，所以在对一个体系不了解之前，根本谈不上任何发言权。
２、行之有效的即为科学、临床疗效是检验医学的根本标准
医学是实践性很强的科学，不管哪一种医学体系，临床疗效是医生和患者共同的唯一追求目标。
方舟子说“中医问题涉及到民族感情在里面??在某种程度上，中医已经成为了中国人的一种信仰，觉得中国古代没什么值得一说的，就只有中医可以跟西医平起平坐，所以有这么一种民族感情色彩在里面。”我们不排除中国人骨子里对中医的民族感情，可是这种民族感情不是空洞的，更不是“没什么值得一说的”，这种感情来源于中国人对中医的尊重和信任，进一步讲是来源于中医的临床疗效。
先不讲中医数千年的历史，单从近几年中医药在对抗“非典”、“手足口病”、“甲流感”、“Ｈ７Ｎ９”等疾病中所发挥的积极作用就足以证明中医的临床效果，这些事实是连世界卫生组织的专家成员也不得不承认，这也正是近几年中医越来越被国际认可的重要原因。
数千年的历史证明，中医药不是“神话”！在西医进入中国之前，我们的祖先就是靠中医来生存的。历史上很多民族的灭亡不是源于战争，就是绝于瘟疫，比如：自２４００多年前雅典瘟疫的几乎摧毁了整个雅典。在一年多的时间里，雅典的市民们生活在噩梦之中；公元二世纪是罗马帝国的鼎盛时期，史书称作“罗马和平”时期，这是罗马的黄金时代。，，，，，，，年间，在罗马帝国时期发生了一场非常可怕的瘟疫—黑死病。那时候罗马处于安东尼王朝，史书称之为“安东尼时期黑死病”。瘟疫在，，年左右的时间内导致了罗马帝国本土，，，的人口死亡。过了不到两代人的时间，到了公元，，，，，，，年间，罗马又遭到第二次传染病的大袭击。这两次瘟疫横行之后，引发帝国境内危机不断，历史上称之为“三世纪危机”，此后罗马帝国就逐渐衰落下去了。小小的病毒细菌，把不可一世的罗马帝国折磨得虚弱不堪、气息奄奄，不堪重击。１９１８年，一场致命的流感席卷全球，造成了２０００万至５０００万人死亡。尽管这场流感在美国被称为“西班牙女士”，但是它似乎首先起源于美国，有可能是从猪身上传播的。在那一年，近１／４的美国人得了流感，导致５０多万人死亡，几乎一半的死者是健康的年轻人等等。这些都是有史可查的。中华民族五千年的文明，如果没有中医的存在，根本谈不上生存，更不必谈繁衍昌盛了。
此外，西医的诊断更多的是借助先进的医疗仪器设备和实验室做出对疾病的准确判断。试想，假设哪天全世界断电，西医院靠什么存活下去其出路又在何方
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无知者无畏
呢，凭借冰冷的机器又何来生出感情呢，
近年来，全球环境污染、药物滥用、社会老龄化等等问题，带来了前所未有的新病怪病，西方医学在治疗过程中力不从心，无经验可取，世界各国医药界纷纷把目光投向中医，希望从中医药文化中汲取经验和营养，这更是中医潜在价值的体现。同时，日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的，试想如果没有真正的治疗效果，无论我们怎样夸耀我们的民族医学，这个世界上是没有任何人相信的～并且日本和韩国怎么又会对中医虎视眈眈，分别以“汉方”和“韩医”为包装，窃取中医文化呢，
方舟子处处讲“现代医学”，这只不过是打着一个“科学”的“旗号”来压制中医，现代医学应该是以宽容的态度包容各民族医学，而非一味打压废除。无论任何医学体系，只要疗效能够得到认可，就一定有其存在的意义。
人体是复杂的！每天人的机体内都发生着无以万计的生物化学变化，以目前的水平，无论采用何种研究方法，都不可能完全认识这些变化；更何况人是生活在一定的自然环境和社会环境之下的，也就是说，人体既是生命的载体，同时又是超越生命载体的。现代的生物实验模型，不能完全替代人体，充其量只是模拟没有思维和感情的替代躯壳。中医理论体系则以整体观念为指导，综合看待人与自然、社会环境的关系，在这一方面，中医始终是现代医学模式的先驱者，单凭这一点，中医学的价值就是毋庸置疑的！
从本质上讲，西医是微观医学，中医是宏观医学，两者的立足点和出发点是截然相对的！不能单纯以其中一种理论来评价另一种理论。方舟子以其专业为出发点，只是从西医体系中的一个分支科目来评价中医，更是极其荒谬的。
的确，目前中医还没有一个完整的、系统的评价体系，这就给很多人有了可乘之机，他们往往以此为借口疯狂轰击中医。方舟子之流正是以此为借口，假借“现代医学”之名，生搬硬套地把中医一票否决！
方舟子对中医“打假”的言论漏洞百出，可以驳斥理由数不胜数，看看这群“跳梁小丑”的无知言论，让人无以言表，中医界很多人士都已经不屑与之浪费口舌。
中医泰斗邓铁涛老教授曾说过这样一句气话：“不要紧的，即使中医在中国消亡了，在国外还是会存在的。”这句话说得令人心酸，更让人深思。
方舟子打假，打到中医上，实在是打偏了方向。
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作文十：《无知者无畏》7600字
无知者无畏。因为无畏，所以勇敢。因为勇敢，所以成功。 不知道勇气与年龄是不是反比的关系，年龄越大，胆子越小。很年轻的时候，我 们独自离开父母去异地求学，丝毫没有感受到分别的痛苦和对未来生活的忐忑， 相反，我们很享受这人生最初的变动，一切是那么新鲜～毕业了，独自去大城市 寻求更多的发展机会，不怕碰壁，不辞辛苦，没有挑战性的工作不做，挑战让自 己的双眼充满光亮。工作了一段时间，最初的变动慢慢趋缓，人生的轨迹开始呈 现平淡无奇的波澜不惊，不思改变甚至会担心不期而遇的变化，勇气不再是引导 人生向前的制胜法宝，生命中多了资历，经验和阅历等靠岁月才能累积的智慧， 少了些激情与活力。 不知道勇气与阅历是不是成反比的关系，因为懂得，所以畏惧。大部分人的初恋 都是勇敢和毫无保留的，全部身心投入，不为名和利，单纯，执着。其实不管当 年是不是那个人，每个人都会疯狂恋上一次，也许恋上的不是那个人，只是那一 种感觉。爱过了，懂得了，却很少再找到当初的感觉，以为这就是老了。视工作 为生命的人们，也曾意气风发想干一番事业，不畏艰辛，披荆斩棘。有的人功成 名就，有的人功败垂成，但无论是哪种，时隔多年后，人们往往会惊诧于当年的 勇气。所谓往事不堪回首，所谓好汉不提当年勇。 不知道勇气与收入是不是成反比的关系， 一朝拥有， 就怕失去。 有句俗话说的好： 光脚的不怕穿鞋的。历史也告诉我们：有产阶级最爱动摇，革命不够彻底。一无 所有的时候，不担心失去，心无羁绊，纵横驰骋，好不痛快。但生命都是一个从 无到有再到无的过程，拥有的越多，想要的更多，人心不足，欲壑难填。对于已 经拥有的，有多少人能做到不求天长地久只求曾经拥有的豁达与从容，又有多少 人在患得患失惴惴不安的惶恐中蹉跎了岁月。 人生没有绝对。知难而退和越挫越勇究竟哪一个更值得提倡，也许也只能是因人 而异，因时而异。聪明的你，如果有了答案，请告诉我。 面对不同人的处事方法 ［原文地址］
＝＝＝｛《面对不同人的处事方法 》 ｝＝＝＝ 《
人际沟通是一门学问。一个人来到一个新的工作环境， 人际沟通是一门学问。一个人来到一个新的工作环境，很重要的一件事 情就是要学会与人沟通，不仅要与同事沟通，更要与领导沟通。 情就是要学会与人沟通，不仅要与同事沟通，更要与领导沟通。下属如 果能与领导进行有效沟通，对建立并保持良好上下级关系， 果能与领导进行有效沟通，对建立并保持良好上下级关系，对自己以后 沟通 的成功和发展，都具有重要意义。 的成功和发展，都具有重要意义。 应付口蜜腹剑的人： 微笑着打哈哈面对这种人， 如果他是你的老板， 一、 应付口蜜腹剑的人： 微笑着打哈哈面对这种人， 如果他是你的老板，
你要装得有些痴呆的样子，他让你做事情，你都唯唯诺诺满口答应。 你要装得有些痴呆的样子，他让你做事情，你都唯唯诺诺满口答应。他 和气，你要比他更客气。他笑着和你谈事情，你就笑着猛点头， 和气，你要比他更客气。他笑着和你谈事情，你就笑着猛点头，万一你 感觉到，他要你做的事情实在太毒了，你也不能当面拒绝或翻脸， 感觉到，他要你做的事情实在太毒了，你也不能当面拒绝或翻脸，你只 能笑着推诿，誓死不接受。 能笑着推诿，誓死不接受。 如果他是你的同事， 最简单的应付方式是装得不认识他。 每天上班见面， 如果他是你的同事， 最简单的应付方式是装得不认识他。 每天上班见面， 如果他要亲近你，你就要找理由马上闪开。能不做同一件工作， 如果他要亲近你，你就要找理由马上闪开。能不做同一件工作，尽量避 开不要和他一起做。 开不要和他一起做。 如果他是你的部下的话，只要注意三点：其一， 如果他是你的部下的话，只要注意三点：其一，找独立的工作或独立工 下的话 作位置给他；其二，不能让他有任何机会接近上面的主管；其三， 作位置给他；其二，不能让他有任何机会接近上面的主管；其三，对他 表情保持严肃，不带笑容。 表情保持严肃，不带笑容。 二、应付吹牛拍马的人：不要与他为敌 应付吹牛拍马的人： 如果你碰到这一类的主管，要和他搞好关系。 如果你碰到这一类的主管，要和他搞好关系。当此类人是你的同事 时，你就得小心了。不可与他为敌，没有必要得罪他。平时见面还是笑 你就
得小心了。不可与他为敌，没有必要得罪他。 脸相迎，和和气气。如果他是你的部下，要冷静对待他的阿谀逢迎， 脸相迎，和和气气。如果他是你的部下，要冷静对待他的阿谀逢迎，看 看他是何居心。 看他是何居心。 三、应付尖酸刻薄的人：保持一定距离 应付尖酸刻薄的人： 尖酸刻薄型的人，是在公司内较不受欢迎的。 尖酸刻薄型的人，是在公司内较不受欢迎的。他的特点是和别人争 执时往往挖人隐私不留余地，同时冷嘲热讽无所不至， 执时往往挖人隐私不留余地，同时冷嘲热讽无所不至，让对方自尊心受 嘲热讽无所不至 损，颜面尽失。这种人平常以取笑同事、挖苦老板为乐事。由于他的行 颜面尽失。这种人平常以取笑同事、挖苦老板为乐事。 为离谱，因此在公司内也没有什么朋友。他之所以能够生存， 为离谱，因此在公司内也没有什么朋友。他之所以能够生存，是因为别 人怕他，不想理他。但如果有一天遭到众怒，他也会被治得很惨。 人怕他，不想理他。但如果有一天遭到众怒，他也会被治得很惨。 如果不幸，这类人是你的老板， 如果不幸，这类人是你的老板，你唯一可做的事就是换部门或换工
作。但在事情还没有眉目及定案时，不要让他知道。否则，他的一轮人 但在事情还没有眉目及定案时，不要让他知道。否则， 身攻击，你恐怕会承受不了。 身攻击，你恐怕会承受不了。 如果他是你的同事， 和他保持距离， 不要惹他。 如果他是你的部下， 如果他是你的同事， 和他保持距离， 不要惹他。 如果他是你的部下， 你得多花时间在他身上。有事没事和他聊聊天，讲一些人生的善良面， 你得多花时间在他身上。有事没事和他聊聊天，讲一些人生的善良面， 告诉他做人厚道自有其好处。你付出的爱心和教诲， 告诉他做人厚道自有其好处。你付出的爱心和教诲，有时会带来一份意 好处 想不到的收获。 想不到的收获。 四、应付挑拨离间的人：最好谨言慎行 应付挑拨离间的人： 同样是一张嘴巴，有人用来吹牛拍马，有人用来讽刺损人， 同样是一张嘴巴，有人用来吹牛拍马，有人用来讽刺损人，有人用 来挑拨是非离间同仁。吹牛拍马是损人利已；尖酸刻薄是损人利己； 来挑拨是非离间同仁。吹牛拍马是损人利已；尖酸刻薄是损人利己；挑 拨离间是将公司弄得乱七八糟，人心惶惶，变文明为野蛮，人人自危， 拨离间是将公司弄得乱七八糟，人心惶惶，变文明为野蛮，人人自危， 人人战斗。这类型的人，给公司带来的杀伤力非常之大且迅速， 人人战斗。这类型的人，给公司带来的杀伤力非常之大且迅速，只要一 不注意或处理不当，便可能灰飞烟灭，处处残迹。应付这种类型的人， 不注意或处理不当，便可能灰飞烟灭，处处残迹。应付这种类型的人， 没有什么办法，只能防微杜渐，不让这类人进来， 没有什么办法，只能防微杜渐，不让这类人进来，或一有发现就予以制 止或消除。否则，后果不堪设想。 止或消除。否则，后果不堪设想。 挑拨离间型的人做了你的老板，你首先要注意的是谨言慎行，和他保持 挑拨离间型的人做了你的老板，你首先要注意的是谨言慎行， 的人做了你的老板 距离，在公司建立个人信誉，同时要保持着 能做就做 不能做就走” 能做就做， 距离，在公司建立个人信誉，同时要保持着“能做就做，不能做就走 的宽广心胸。 的宽广心胸。 这种人做了你的同事，你除谨言慎行和他保持距离外， 这种人做了你的同事，你除谨言慎行和他保持距离外，最重要的是你得 联络其他同事，建立联防及同盟关系，将他孤立起来 如果他是你的部 联络其他同事，建立联防及同盟关系，将他孤立起来．如果他是你的部 下，那你就要想办法弄走他，孤立他。 那你就要想办法弄走他，孤立他。 五、应付雄才大略的人：虚心地学习 应付雄才大略的人： 这一类型的人，胸怀大志，眼界开阔，而不计较一些小的得失。 这一类型的人，胸怀大志，眼界开阔，而不计较一些小的得失。他 计较一些小的得失
在工作时，不忘掉充实自己及广结善缘。除了完成自己的工作外， 在工作时，不忘掉充实自己及广结善缘。除了完成自己的工作外，他也 会帮助别人和指导同事。每到一个地方，不论他是否已呆很久， 会帮助别人和指导同事。每到一个地方，不论他是否已呆很久，或已成 为组织中的正式主管，他都能在极自然的情况下，影响人， 为组织中的正式主管，他都
能在极自然的情况下，影响人，控制群体的 行为。俗话所说的 虎行天下吃肉 指的大概就是这种人。 虎行天下吃肉”， 行为。俗话所说的“虎行天下吃肉 ，指的大概就是这种人。雄才大略的 人，见识往往异于常人，思维逻辑方式也有其个人特色。他在时机不成 见识往往异于常人，思维逻辑方式也有其个人特色。 熟时，可以忍耐，不论是卧薪尝胆或是从你的胯下爬过， 熟时，可以忍耐，不论是卧薪尝胆或是从你的胯下爬过，他都能欣然接 受。但是，时机成熟，他奋臂而起，如大鹰冲天，没有人能与之争锋。 但是，时机成熟，他奋臂而起，如大鹰冲天，没有人能与之争锋。 不是每一个雄才大略的人，都是成大功立大业的。但是，做人处事自有 不是每一个雄才大略的人，都是成大功立大业的。但是，做人处事自有 风格，不卑不亢、不急不躁是他的本色。 风格，不卑不亢、不急不躁是他的本色。 碰到有雄才大略的老板，你是跟对人了。于是亦步亦趋， 碰到有雄才大略的老板，你是跟对人了。于是亦步亦趋，片刻不可 相离，他晋升你也跟着晋升。砬到这种老板，你要虑心向他学习。 相离，他晋升你也跟着晋升。砬到这种老板，你要虑心向他学习。因为 天下没有不散的筵席，当曲终人散时，别人都受益匪浅， 天下没有不散的筵席，当曲终人散时，别人都受益匪浅，自然你也不会 两手空空。 两手空空。 有雄才大略的同事，如果大家利害一致， 有雄才大略的同事，如果大家利害一致，大可共创一番轰轰烈烈的 事业。如一山不能容二虎的话，也可一相合纵挂六国相印， 事业。如一山不能容二虎的话，也可一相合纵挂六国相印，一相秦皇以 连横合并天下，各取所需，各享盛名，而得其利。 连横合并天下，各取所需，各享盛名，而得其利。如果以上都行不通的 话，你就全心全意地帮助他成功，自己多少也留下识才的美名。 你就全心全意地帮助他成功，自己多少也留下识才的美名。 有了这种部下，你应有自知这明。知道他终非池中之物， 有了这种部下，你应有自知这明。知道他终非池中之物，有朝一日 知这明 定会超过你。虚心地接纳他，给他实质上的资助肯定。 定会超过你。虚心地接纳他，给他实质上的资助肯定。在会计学上称为 投资，到时候一定是有利润的。 投资，到时候一定是有利润的。 六、应付翻脸无情的人：应该留一手 应付翻脸无情的人： 这类型的人最大的特征就是，翻脸如翻书。说翻就翻， 这类型的人最大的特征就是，翻脸如翻书。说翻就翻，一翻就是好
几面。在他翻脸时，你不要问他理由， 几面。在他翻脸时，你不要问他理由，你不必述说从前对他的恩情和助 益，他一个字都听不进去。翻脸无情的人，他似乎是得了一种“忘恩记 他一个字都听不进去。翻脸无情的人，他似乎是得了一种 忘恩记 仇病”。你对他的百般呵护，只要小事一桩不顺他的心，就全盘翻覆。 仇病 。你对他的百般呵护，只要小事一桩不顺他的心，就全盘翻覆。 这有如野心狼子，你养育愈久，对自己的危险就愈大。 这有如野心狼子，你养育愈久，对自己的危险就愈大。翻脸无情的人发 现，他利用这种方式来处理他的人际关系，简直是无往不利，处处占有 他利用这种方式来处理他的人际关系，简直是无往不利， 便宜。他知道每次利用完别人，又找到新利用对象时，此时就可翻脸。 便宜。他知道每次利用完别人，又找到新利用对象时，此时就可翻脸。 如果不幸你的老板是这种翻脸无情的人， 如果不幸你的老板是这种翻脸无情的人，你在他手下做事时， 你在他手下做事时，千万要记 留一手”。 住“留一手 。任何事情做完了，你就得小心被炒鱿鱼。怎么样化被动为 留一手 任何事情做完了，你就得小心被炒鱿鱼。 主动，当他要翻脸的那一刹那，你也告诉他我等你好久了， 主动，当他要翻脸的那一刹那，你也告诉他我等你好久了，为什么你今 天才要翻～少来这一套，你这种手段我看多了。 天才要翻～少来这一套，你这种手段我看多了。 如果有这种同事，你倒是大可不必和他一般见识。反正没有利害关系， 如果有这种同事，你倒是大可不必和他一般见识。反正没有利害关系， 各干各的活，要翻不翻随便你～ 各干各的活，要翻不翻随便你～ 有这种部下最令人伤脑筋，也没有什么好的办法。 有这种部下最令人伤脑筋，也没有什么好的办法。最重要的是不能因为 他常翻脸而特别将就他， 别的部下会以为你是欺善怕恶， 他常翻脸而特别将就他， 别的部下会以为你是欺善怕恶， 是
欺善怕恶 这就划不来了。 这就划不来了。 七、应付愤世嫉俗的人：睁只眼闭只眼 应付愤世嫉俗的人： 这一类型的人， 对社会上的一些现象非常地看不惯， 认为社会变了， 这一类型的人， 对社会上的一些现象非常地看不惯， 认为社会变了， 世风不古，人心愈来愈险恶，快活不下去了。和愤世嫉俗的人共事， 世风不古，人心愈来愈险恶，快活不下去了。和愤世嫉俗的人共事，说 不上好还是不好。只要他所愤的事不是公司福利制度， 不上好还是不好。只要他所愤的事不是公司福利制度，对你来说这只是 其个人行为，没有什么好说的。当有一天他对公司的制度、 其个人行为，没有什么好说的。当有一天他对公司的制度、福利有意见 时，你就有福了。他往往会牺牲自己，为你们去谋一些好处来。 你就有福了。他往往会牺牲自己，为你们去谋一些好处来。 对愤世嫉俗的部下，要劝他多吸收新的知识。 对愤世嫉俗的部下，要劝他多吸收新的知识。告诉他现在社会进步 了，风气开放了，他的那一套理论已经过时了，要收起来，否则，会跟 风气开放了，他的那一套理论已经过时了，要收起来，否则，
不上进代。 不上进代。 人际沟通是一门学问。一个人来到一个新的工作环境， 人际沟通是一门学问。一个人来到一个新的工作环境，很重要的一件事 情就是要学会与人沟通，不仅要与同事沟通，更要与领导沟通。 情就是要学会与人沟通，不仅要与同事沟通，更要与领导沟通。下属如 果能与领导进行有效沟通，对建立并保持良好上下级关系， 果能与领导进行有效沟通，对建立并保持良好上下级关系，对自己以后 的成功和发展，都具有重要意义。 的成功和发展，都具有重要意义。 八、应付敬业乐群的人：工作得卖力气 应付敬业乐群的人： 这一类型的人， 这一类型的人，由于工作态度和做事方法正确，颇受公司的肯定和 由于工作态度和做事方法正确， 同事的爱戴。凡是他在单位及群体，都会有着不错的生产力和业绩。 同事的爱戴。凡是他在单位及群体，都会有着不错的生产力和业绩。这 一类型的人，会感染其他的工作同仁，让组织朝着正面的方向发展， 一类型的人，会感染其他的工作同仁，让组织朝着正面的方向发展，给 员工带来一个合作而和谐的工作环境。当公司顺时，大家共同努力， 员工带来一个合作而和谐的工作环境。当公司顺时，大家共同努力，共 享成果；当公司不顺时，大家咬紧牙关，奋发图强，再创生机。 享成果；当公司不顺时，大家咬紧牙关，奋发图强，再创生机。平时没 事的当儿，他会主动地训练新手，培养团体实力；工作忙碌的刹那， 事的当儿，他会主动地训练新手，培养团体实力；工作忙碌的刹那，他 又能影响同仁，相互支援，共渡难关。 又能影响同仁，相互支援，共渡难关。 这一类型的人，不论是你的主管、同事和部下，在和他们一起工作时， 这一类型的人，不论是你的主管、同事和部下，在和他们一起工作时， 你都要学着和他一样地敬业乐群。只要你表现出不是那个样子的话， 你都要学着和他一样地敬业乐群。只要你表现出不是那个样子的话，你 就会被他比下去。 就会被他比下去。 九、应付踌躇满志的人：尽量顺着他 应付踌躇满志的人： 踌躇满志的人， 踌躇满志的人，对任何事情都有他自己的定见。他之所以会踌躇满 对任何事情都有他自己的定见。 志，是因为一直处在一种极顺的状况下，使他不曾尝过失败的苦头。因 是因为一直处在一种极顺的状况下，使他不曾尝过失败的苦头。 此也不怕失败。上帝既然对他如此地眷顾，只要上帝不死， 此也不怕失败。上帝既然对他如此地眷顾，只要上帝不死，他自然会再 受眷顾下去。他没有办法接受别人的意见，如果别人够聪明的话， 受眷顾下去。他没有办法接受别人的意见，如果别人够聪明的话，也不 用和他辩。要知道一个长久不曾失败过的人，是因为他的智慧， 用和他辩。要知道一个长久不曾失败过的人，是因为他的智慧，而不是
他的运气。朋友，相信 智慧 这两个字，虽然很好写，但不容易了解。 智慧”这两个字 他的运气。朋友，相信“智慧 这两个字，虽然很好写，但不容易了解。 如果他是你的老板，在他的面前不要乱出点子。 如果他是你的老板，在他的面前不要乱出点子。尽量照着他的意思 去做， 他会把他的意思讲得很清楚。 因为他怕你笨， 所以他会多讲一遍。 去做， 他
会把他的意思讲得很清楚。 因为他怕你笨， 所以他会多讲一遍。 最后，再问你一次，懂了吗，等你回答懂了，他才放心。有时， 最后，再问你一次，懂了吗，等你回答懂了，他才放心。有时，他会礼 貌性地问你一次，对他的做法，有没有意见， 貌性地问你一次，对他的做法，有没有意见，此时你就立即肯定他的做 法。此时你若稍有犹豫或再多问两句，都会被他嗤之以鼻。 此时你若稍有犹豫或再多问两句，都会被他嗤之以鼻。 和这类人同事，不能太顺着他，只有让他尝到一些失败的苦果， 和这类人同事，不能太顺着他，只有让他尝到一些失败的苦果，才 人同事 能真正地改变及帮助他。 能真正地改变及帮助他。 对这种部下， 交一些难度较高的工作给他做。 做成功了， 也不赞许； 对这种部下， 交一些难度较高的工作给他做。 做成功了， 也不赞许； 做失败了，交给别人做。让别人做成功， 做失败了，交给别人做。让别人做成功，让他知道人外有人天外有天的 道理。不用训练他和告诉他做事的方法，他听不进去。 道理。不用训练他和告诉他做事的方法，他听不进去。多花一些精神在 别的人身上，对他绝对是有益的。 别的人身上，对他绝对是有益的。 如何处理同事关系是老话题了，除了自己保持对别人的尊重、真诚外， 如何处理同事关系是老话题了，除了自己保持对别人的尊重、真诚外， 遇到变态、意外和棘手的非正常沟通不能解决的状况， 遇到变态、意外和棘手的非正常沟通不能解决的状况，你还需要技巧和 智慧，甚至坚毅。 智慧，甚至坚毅。
