高三议论文-有一种落后叫先进

作文一：《高三议论文-有一种落后叫先进》1200字

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斯里兰卡，人与自然的和谐令人震惊；它告诉我们：野生动物和人类并不必然成为彼此隔绝的两个整体，也可以和睦相处，幸福生活。

在斯里兰卡，把一只松鼠关进笼子里是要进监狱的。人们出门时要检查窗户是否关好，目的是为了防止林子里的猴子乱拿东西。一只野鸟在这个岛屿国家是完全不用担心有一个枪口对准它的。这里的居民除了鸡以外的任何飞禽。这里有１０８条河，每一条都清澈见底。

一些人习惯用“落后”来形容这个连三轮车都要从印度进口的国家。但是，回忆起照片上那没有一丝杂质的湛蓝的晴空，不能不认为有一种落后其实就是先进。

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作文二：《什么叫议论文》5200字

什么叫议论文？议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。那么，如何写好议论文，笔者认为必须从以下方面入手：

一、掌握要素。

议论文可分两大类：一类是立论。即从正面提出自己的论点，用充分的事实和道理来证明自己论点的正确性。如《事物的正确答案不止一个》一文，从四个图形引出“事物的正确答案不止一个”的观点。然后层层推进，引申出“不满足于一个答案，不放弃探求”，以及需要创造性思维和创造性思维必需的要素。最后得出结论：任何人都有可能成为富有创造性的人。另一类是驳论。即用事实和道理反驳对方的言论，证明对方的言论是错误的。如《中国人失掉自信力了吗》一文，从两方面批驳对方论调，一方面结露“一部分人”即国民当局，“自信力其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过‘他信力’”，“现在是在发展着‘自欺力’”。另一方面，用事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。最后从立场观点上作出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。要自己去看的地底下。”驳论，可以驳论点，可以驳论据，也可以驳论证。许多议论文常常立中有破，破中有立。无论哪一类议论文，论点、论据、论证是必不可少的三要素。

１．　论点。论点，是一篇文章的灵魂，统帅。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。决不可以模棱两可。对一件事、一个问题、一个现象，我们的看法、见解、观点、意见有时会有许多，写时就要抓住重点，　写最容易的、写最重要的、写最新颖的，　写和社会和时代密切相关的。在众多的感点中只写一点，才能有针对性、才能写深写透。如果能一改常人思维定势，提出更新理念更佳。如人人都说“名师出高徒”，我言“名师未必出高徒”，“高徒亦可出名师”；人人都道“旁观者清”，我谈“旁观者未必清”。中心论点的位置灵活多变，可以直接作为文题，也可以出现在文章的开头、结尾或者文章中间。对于初写议论文

的中学生来说，提倡把论点放在开头，开宗明义，能收到纲举目张的效果。有时中心论点需要分解成为几个分论点来论述，最好把分论点放在每一段的开头，形成论点句，总领全段。这样文章条理清晰、层次分明。

２．论据。论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据两种。

（１）事实论据是客观事物的真实的描述和概括。是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括个别事例、概括性事例和数字。选用事实论据时要注意：①要具有典型性。古今中外的都可以，最好是大多数人所都知道的，在报纸、电视等媒体上报道过的。②最好具有新颖性。有些同学写作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪、海伦?凯勒、贝多芬，就把他们当作万金油，变换着角度翻来覆去地写，这些论据已经被许多人多次运用，已经不足以吸引读者的眼球。如果能举出人无我有，人有我新的新论据来说理，使读者在阅读中眼前一亮，效果会更好。有些同学习惯用古代事例来阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的，最好能运用一些当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的时代感，文章更具说服力。

（２）道理论证是指来源于实践，并且已经被长期实践和证明和检验过的，断定为正确的观点。它包括马列主义**思想的基本原理，党在不同时期的路线、方针、政策，科学的定义、法则和规律，一般的公理和常识，也可以是名言、警句、俗语、谚语等。根据需要在文中恰如其分地引用几条，会使文章顿时生色。因此平时要经常注意积累和记诵名言警句、俗语、谚语等。道理论证的运用要精确，不能随意篡改、歪曲、张冠李戴；另外，道理论据要和论点有必然的联系，能证明论点，不能为用名言而用名言，弄巧成拙。

３．论证。论证就是使用论据证明论点的过程。也就是指材料和观点有着怎样的逻辑联系，它担负着回答怎样证明的任务。常用的论证方法有例证法、引证法、对比论证、喻证法。

例证法，也叫举例论证，就是用典型事例作论据来证明论点。如《敬业与乐

业》中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。在论证“敬业”问题时又举了佝偻丈人承蜩的故事。摆事实的目的是为了讲道理，在摆事实的同时把事实中包含的本质揭示出来，这样才完成了论证的全过程。如果光摆事实，却不会讲道理，难以收到以理服人的效果。

引证法，也叫道理论证。议论文中，除了运用事例论据外，还可以引用一些名人名言、俗话、谚语、古典诗词中的名句。如　《敬业与乐业》中，引用大量经典格言，儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩、道家的《老子》《庄子》，都被作者拿来论证自己的观点。运用道理论证，一方面能加强论证的力量；另一方面，也可以丰富文章的内容，增加议论文的文学性。

对比论证，也叫正反论证。就是将两种对立事物或两种相反的观点对举出来进行论证的方法。如《应有格物致知精神》中，先指出传统教育的弊病。批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”，最后提出“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”。这种论证方法，对比鲜明，是非清楚，使读者对作者赞成什么，反对什么，一目了然，论证效果好。

喻论法，也叫比喻论证。就是运用比喻来说明道理的论证方法。如《谈读书》中，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用。“喻巧而理至”，恰倒好处的比喻往往能帮助说清事理。这种论证方法可以增强作品的形象性、文学性、说服力。

二、拟好题目。

目一新之感为最佳。　议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。

三、写好开头。

作文的开头，古时称为　“起笔”。写好文章的开头很重要，要如“春云初展，鲜花含露，叫人一见倾心”。一篇文章，如果开头写得出色，后文写来顺畅；对读者而言，如果开头引人注目，人们就愿意读下去，否则就不想读。即使硬着头皮非读不可，印象也不佳。除非下面写得动人，否则这个不良印象不会改变。高尔基说过：“（开头）　好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

四、掌握结构。

提出问题→分析问题→解决问题，也即引论——本论——结论，这种总——分——总的形式是议论文的基本结构模式。一般议论文在第一部分开门见山提出中心论点，并稍作说明，这是引论部分，即所谓提出“是什么”的问题。第二部分运用一些引证材料从理论上进行论述，再运用例证进行事实论证，还可以从正面反面不同角度进行论证。推进加深，这是本论部分，分析“为什么”的问题，

这一部分论证次序可根据需要适当调整，内容可适当增减，可分为若干自然段使层次更分明。第三部分是结论部分，是解决问题，回答“怎么办”。

五、完善语言。

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、严密、生动。所谓准确，主要指论点、判断、推理的语言要准确不能似是而非，以偏概全。所谓鲜明，是指全文所贯穿的立场，观点要鲜明，是非判断，一目了然。所谓概括，主要指论据的运用。比如运用事例来论证，讲一个小故事或表述一种社会现象，语言要高度精练、概括，不能照搬记叙文的写法，对人和物进行生动形象的描绘。所谓严密，是指论证要合乎逻辑，即论点和论据之间要有必然的逻辑联系，做到论据能证明论点。所谓生动，就是议论文也要注意运用修辞手法重视文学色彩。修辞议论文的语言，可运用比喻、对偶、反复等修辞手法，形成华美的流畅感，运用设问、反问、排比等修辞手法，使文章增强语势，增加感染力。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入ＷＴＯ　后中国文化将怎么样的文章，其引语：“ＷＴＯ之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“ＷＴＯ之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。　修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。

六、结好其尾。

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如

何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。文章的结尾要求自然恰当，精炼平实，干脆有力，言尽意不尽，能引人深思，令人回味，但是在写议论文的时候，最好是能使结尾与开头或材料照应。议论文结尾的方法很多，最为有用的、效果也是最好的就是首尾呼应。比如在《近墨者黑》一文的开头亮出了观点“近墨者黑”，在文章的结尾这样写：“近墨者黑”，这是人们得出的一条经验。在现实生活中，我们应该积极抵制“墨”的侵蚀，追求正确的思想，使自己永远保持“赤”的颜色。如果能在结尾的时候照应一下材料就更好了，比如根据《小马过河》的材料写一篇以“要试一试”为论点的文章，结尾可以这样写：因此，在生活中，我们要像材料中的小马一样，遇到“河流”敢于大胆地试一试，只有这样，成功才会垂青我们。这样不仅可以使全文结构完整，给人一种浑然一体的感觉，还能给阅卷老师一个好的印象，那就是你没有丢材料，没有跑题。

总之，经过多年的教学实践，笔者总结出一个写议论文的口诀：“提论点，阐述清；讲道理，事例证，正面证，反面论；结尾时，再照应。”

提论点，阐述清：首先提出要说的道理——论点或分论点，接着对其进行阐述或解释。

讲道理，事例证：列举事例进行分析——摆事实，讲道理。　　　　　　　　　　正面证，反面论：讲道理正反结合，论证完整，无懈可击。

结尾时，再照应：文到结尾照应开头，可以增强说服力和逻辑性，突出中心论点。照应的方法一般是再现论点，首尾呼应浑为一体。

同学们，为了写好议论文，请记住这精妙的口诀吧！

作文三：《什么叫议论文》4300字

什么叫议论文，议论文就是议论、分析问题，论述道理、阐述观点的文章；；有以　立论为主的，也有以驳沦为主的。报纸上的社论。评论员文章，关于工业、农业、　科学技术问题的专论，关于思想品质修养。社会现象的短评，都属于议论文的范　围。

一个要注意的问题是：要用正确的观点去统率材料。

用观点去统率材料，所用的材料能紧紧围绕观点，这是写议论文必须处理好的一个　问题。把这个问题处理好，应该从以下几方面上努力；

第一，论点要正确、合理、鲜明。

比如，老师让同学们根据下面，段材料写一篇议论文，这材料的大意是：一天，有　两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边，说：?这盾是金盾。?一个人站在卖　盾人的右边，说：?这盾是银盾。?两人争得面红耳赤。这时卖盾人说：?你们两　人都说得不对。这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个　金银盾。?

我们根据这个材料来写议论文，提出的论点怎样才算是正确，合理、鲜明的呢，

有同学这样讲：这说明干什么都要有群众观点。

有同学这样讲：做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见。

很明显，上边两种提法都是离开了原材料，提得不着边际。

有的同学这样提出论点：这说明看问题不应该看正面，而应该看反面

试问：我们看问题难道不应该看到正面，只应该看到反面吗，这说法当然不正确。

有的问学这样提出论点：这说明看问题既要看到事情的正面，也要看到事情的反　面，不要只看到某一个方面，还要看到其他方面，总之，看问题要全面，不要片　面。

这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。

从以上几种提法可以看出，同学们写议论文提出论点时应该注意：从具体情况出　发，并已要选用恰当的词句，说难说对。

第二，分析说理要合乎正确的原则。

写议论文分析说理不能不着边际，不能主观臆断。不能认为不论怎么讲都有理。分　析说理正确不正确，有，个客观的辬准，要从正确的立场观点出发去看问题。

让我们来看看下面这些?分析?对不对。

有同学这样?分析?：我们常常看到这样的人，他们看到别人恭维他就高兴。其　实，恭维活有好的，也有坏的，我们只能听好的恭维话。

恭维话就是不好的。它虽然?好听?，却?不好?。所以也就谈不上什么可以去　?听好的恭维话?

这里顺便讲一讲?联系自己的具体体会（或者说是?联系自己的具体事例?）和　?联系实际?的问题。

?联系自己的具体事例?和?联系实际?都应该具体、恰当。但它们也有不同：前　者侧重在自己的体会，后者则可以是更为广泛的社会上的情况。比方说，老师讲了　一个故事：齐宣王好射箭，而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。他左右的传臣听了，有

意地说一些奉承话来讨好地。明明他只能拉开?三石?（这里读

ｄａｎ

，古时候一石

为一百二十斤），却有意说他能拉开?九石?。有的还去试着拉弓，拉到中间就故　意装出有气无力拉不开的样子，讨好说?您这弓太硬，除了您，谁也拉不开。像我　们这样的小人怎么能拉开呢?这样一来，齐宣王到死也以为自己能拉?九石?，而　不知道只能够拉?三石?。像这样的材料，你可以广泛地联系社会生活实际，却不　大好联系自己的?体会?。可是有同学却偏要?联系自己?，说?自己也像齐宣王　那样爱听吹捧自己的话?。有同学?联系社会实际?，却又讲得似是而非：?今天　社会上还有许多齐宣王式的人物，走后门、请客送礼就是其表现之一。?这些?分　析?，都是失之偏颇的，把事情的性质弄混了。

我们应该学会分析。分析的方法，就是辩证的方法。看问题要全面，要防止片面　性、绝对化。

第三，要善于从?小事?论起，但是不要以叙述代替议论。

我们日常生活中有不少?小事?；；比如，在汽车上给别的乘客?让座?，不随地　吐痰，不说脏话，这些看起来都是?小事?，但是找们写作文应该学会?借题发　挥?。?小题大作?。有同学写这样的作文卜电影院敞〕，入场的启示人《发扬一　厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的?叙事??和?议论??的　关系呢，不应该仅仅就事论事而不展开议论，也不应该只去叙述事例的详细过程而　不作分析议论。比方说，议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小　学到大学的学习故事就没有必要了。?就事论事?和?以叙代议?，都是不好的。

要明确你所要?叙?的事（可能是作为?引子?以引出论点，也叶能是作为事实论　据以证明论点。?叙?的目的，是为了更好地去?议?。

?叙事?要围绕中心思想，既要概括，又要有一些具体内容。那些人所共知的事情　就不要不点其详地去讲。而那些足以作为论据来证明论点的事则要作为重点写清　楚，以便阐发开去，讲清道理。

第四，要以理服人。

议论文就要以理服人。要做到言之有据，不但要说清?是这样?，更要说清?为什　么是这样?。因此，做到?以理服人?就应该：

要?少而精?，不要?多而杂?。你所摆的事实，你所讲的道理，应该中肯。不能　以

为说得越多就一定越充分，不能?以多取胜?，应该防止堆砌词句，罗列现　象。

要有针对性。这就是要紧紧围绕中心论点发议论。讲正面论点，不能?节外生枝，　打横炮?；反驳错误论点，更应该针对其谬误所在去批驳，不能讲与之无关的话。　?互不相干?，?你说你的，我说我的?，是驳不倒对方的。

要讲清?为什么?，不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更　应该注意这一点。比如，写《随地吐痰要不得》这篇作文，有同学说：?随地吐痰　对吗，当然不对～随地吐痰的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分　子。?这话就说得过分了。

第二个要注意的问题是：层次。条理要清楚。

第一，要围绕中心去逐层论述。

最重要的是要?对清先后主次?；；要弄清哪些该先说，哪些该后说，哪些为主，　哪些为次，哪些要多说，说得详细一些，哪些要少说，说得简括一些。这里的关键　是要围绕中心。比较常用的方法是：论点在完，分析议论随后，以作出结论收尾。　其中分析议论的部分，是先摆事实还是后摆事实，是先讲道理还是后讲道理，就要　看具体情况和作者本人的写作习惯而定了。

第二，要按照议论文本身的规律去安排内容。

一篇议论文，一般都包括三个部分，就是：?提出问题。分析问题和解决问题?。

开头部分，一般都用来提出问题，完成?提出论点?的任务。这一部分要说清这篇　作文所说的?是什么?。

中间部分，一般都占较长的篇幅，分为好几个段落，是这篇作文的?重心?。这个　部分应该用来?分析问题?。提出充分的论据（或者摆事实，或者讲道理），去论

证论点的任务，主要是在这一部分完成。这一部分要说清这篇作文?为什么?要这　样讲。

结尾部分（或者叫?结束部分?），主要是用来完成?解决问题?的任务。具体的　方式有：做出结论；指出解决问题的方法；或者二者兼而有之。这一部分是要说清　这篇作文要告诉人们?怎么办?。

可以这样说：一篇议论文的安排方式是：??提出问题——分析问题——解决问　题?，或者说是：?论点——论据——结论?、?是什么——为什么——怎么　办?。

第三个要注意的问题是：议论文的语言要准确、简洁、具体。

辨别词义要严格，用词必须没有歧义，不能词不达意、模棱两可。

要简洁顺畅，恰如其分。

要讲究辞素文采，把抽象的道理讲得具体、形象，生动而有风趣。

可以采用灵活多变的句式。用长句，缜密无漏洞；用短句，干净利索。肯定的说　法，可以改用双重否定的句式；该直陈其事时用点设问句、反问句。这可以增强文　章的感情色彩；

此外，议论文也可以适当地采用一些记叙、说明。抒情、描写的手法。

在逆境中成长作文没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。

欧美有些国家，故意将笔直的公路修造成弯道曲道。筑路费用多，开车时间费，对于视时间如金钱的颇具经济头脑的欧美人，真是“自讨苦吃”。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直、没有任何阻碍的公路上疾驶，易使人麻痹，从而引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒，不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法是明智之举。

无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法，只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”

作文四：《【最新精选】落后要挨打》7900字

落后就要挨打

——　＞记录片观后感

尧鸿飞　园林１０３班　２０１００８１８０３１６

５月８日下午的中国近现代史的课堂上，老师给我们放映了“辉煌六十年”记录片的其中的前两集：“浴火重生”和“奠基立业”，我感触颇多。从１８４０年到１９４９年新中国成立期间，人民受到压迫、军阀混战、国家主权沦丧等等，让我时刻谨记：落后就要挨打。

中国是个有着五千年文明的古国，中国是世界上少有的历史文化从未间断的文明古国。在五千年的历史长河中，出现过许许多多像辉煌的盛世，例如：唐宗宋祖、秦皇汉武、康乾盛世等等。有着许许多多的科学家和伟大发明，例如：火药、印刷术、指南针和造纸术等等，对人类社会大发展做出了不可磨灭的巨大贡献。但是，由于明朝的开国皇帝朱元璋想长久统治，巩固皇权，借此闭关锁国，禁锢人们的思想。而到了清朝，更是有过之而无不及。就在大家还沉浸在“天朝上国”的美梦的时候，西方的许多国家已经是进行了工业革命，已经有了完好的资本主义体系，科学技术也取得了巨大的进步。

就在这个时候，英国等其他一些资本主义国家，竭力扩张世界，掠夺殖民地。英国为了获取暴利，改变对华贸易长期的入超状态，这个号称“日不落”的殖民大帝国，居然在对华贸易中使用了一种特殊商品——鸦片。从中国掠走了３亿至４亿银元。英国的鸦片走私不仅造成了中国的白银大量外流和财政危机，加重了劳动人民的负担，而且直接毒害了中国人的身体和精神。马克思曾愤怒地谴责：非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和败坏道德来填满英国国库。

１８３９年６月３日，林则徐在广东虎门销毁收缴鸦片的行动，禁烟措施完全是维护国家利益和民族尊严的正义行为。但是，英国政府却借口中国禁烟损害其外贸收入发动了侵华战争。也就是大家所熟知的第一次鸦片战争，结果是清政府割地、赔款，还签订了丧权辱国的《南京条约》。从这以后，帝国主义列强都像豺狼一样，来中国获取非法利益。

这一切的一切，告诉我们，落后就要挨打，科技是第一生产力。也正是因为因为有了深刻的认识，才有了我们今天的特设社会主义，如今的中国已成为世界第二大经济体。

可是，随着社会经济的发展，人们道德逐渐缺失，越来越缺乏幸福感，缺少自己的民族文化，受到其他国家文化的侵略。这里用侵略一词，有同学可能觉得小题大做、很夸张，其实一点也不夸张，假以时日，我们逐渐的承认了西方的文明，完全接受西式的文化，抛弃我们民族自己的文化，那么我们将会成为西方国家的精神奴隶，比肉体奴隶更可怕。看到这里，我相信读者已经能看出，我想接下来向写的是：文化落后同样也要挨打。

远的不说，看看我们日常生活当中，许多的生活用品，电脑、手机和汽车很多都是“洋货”；电视节目，有美国大片、日本动漫、韩国电视剧；就连我们的传统节日也不如西方的圣诞节、情人节那么的火爆、热闹。这一切的一切其实是西方国家早有的蓄谋。美国的文化产业占ＧＤＰ约四分之一，美国伊诺伊利大学校长詹姆斯提出来首先提出文化缺略一词。更具体的则有美国中央情报局有被称为《十条诫令》的机密“行事手册”，这已由香港《广角镜》月刊披露，全文转述如下：

一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波??和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。

三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽

视的策略。

五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。

六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。

七、要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。

八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的收益。

九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

所以说，落后就要挨打，不仅是指科学技术上了落后，我认为在当今社会更可以指代民族文化、民族精神上的落后。上述的确是事实，但我的目的不是看完这篇文章的朋友完全的抵制外来文化，外来物质，甚至以阶级斗争为纲领。而是希望同学们对于一种文化正确、辩证的去看待。好的，我们要吸收；不好的，我们要自觉抵触。如果说完全与世隔绝，再来闭关锁国，那么中国的近代史很有可能重演。但是，不做思考的去相信美国提出的自由、全球化，我想也同样也要挨打。

我们的祖国就如我文章开头一样提到，是一个有着五千年文明的文化古国，有许多的优良传统，优良文化等待我们去发现、弘扬。正如马克思所说，时代是在进步，具体问题要具体分析。我们既不能忘记历史的悲痛教训，更要展望未来，集合“辉煌六十年”纪录片，给我的是一种危机感，让我想起的**的，“落

后就要挨打”这句话，但结合当下环境，文化问题让我有感而发。最后，希望祖

国也能成为文化强国。

【附加公文一篇，不需要的朋友可以下载后编辑删除，谢谢】

关于进一步加快精准扶贫工作意见

为认真贯彻落实省委、市委扶贫工作文件精神，根据《关于扎实推进扶贫攻坚工作的实施意见》和《关于进一步加快精准扶贫工作的意见》文件精神，结合我乡实际情况，经乡党委、政府研究确定，特提出如下意见：

一、工作目标

总体目标：“立下愚公志，打好攻坚战”，从今年起决战三年，实现全乡基本消除农村绝对贫困现象，实现有劳动能力的扶贫对象全面脱贫、无劳动能力的扶贫对象全面保障，不让一个贫困群众在全面建成小康社会进程中掉队。

总体要求：贫困村农村居民人均可支配收入年均增幅高于全县平均水平５个百分点以上，遏制收入差距扩大趋势和贫困代际传递；贫困村基本公共服务主要指标接近全县平均水平；实现扶贫对象“两不愁三保障”（即：不愁吃、不愁穿，保障其义务教育、基本医疗和住房）。

年度任务：２０１５，２０１７年全乡共减少农村贫困人口８４４人，贫困发生率降至３％以下。

二、精准识别

（一）核准对象。对已经建档立卡的贫困户，以收入为依据再一次进行核实，逐村逐户摸底排查和精确复核，核实后的名单要进行张榜公示，对不符合政策条件的坚决予以排除，确保扶贫对象的真实性、精准度。建立精准识别责任承诺制，上报立卡的贫困户登记表必须经村小组长、挂组村干部、挂点乡干部、乡领导签字确认，并作出承诺，如扶贫对象不符合政策条件愿承担行政和法律责任，确保贫困户识别精准。

（二）分类扶持。通过精准识别建档立卡的贫困户分为黄卡户、红卡户和蓝卡户三类，第一类为黄卡户，是指有劳动能力，家庭经济收入在贫困线边缘的贫困户；第二类为红卡户，是指有一定的劳动能力，家庭贫困程度比较深的贫困户；第三类为蓝卡户，是指年老体弱或因病因残丧失劳动能力的贫困户和五保户。优先扶持黄卡户，集中攻坚扶持红卡户脱贫，对蓝卡户则通过保障扶贫来保障其基本生活。

（三）挂图作业。根据贫困户的实际情况，分三年制定脱贫规划。乡里将根据各村情况对每年精准脱贫任务落实到户到人，建立台账，并用图表标注清楚，挂图作业，脱贫一户销号一户，做到“贫困在库，脱贫出库”。

三、精准施策

针对贫困村和建档立卡贫困户的实际情况，分清类别，分类施策，强化措施，扎实推进各项扶贫政策落实到实处。在抓好贫困村公共设施和服务方面的建设同时要抓好对贫困户的帮扶，做到精准施策。

（一）推进基础设施扶贫

１（对“十三五”扶持贫困村２５户以上的所有自然村，由规划所牵头负责进行村庄建设规划。

２（重点解决“最后一公里”的问题。着力解决贫困群众最需要、最期盼的交通、电力、水利、就医就学等方面“最后一公里”的问题，让贫困群众享受均等的基本公共服务。到２０１５年完成２个贫困村２５户以上自然村水泥路建设，确保到２０１６年底新一轮贫困村中２５户以上自然村全部通水泥路；在调查摸底和充分征求意见的基础上，确保到２０１６底全面完成农村贫困户土坯房和危旧住房的改造任务；灌溉渠系建设和小山塘除险加固改造主要倾向贫困村，提高灌溉能力，到２０１７底基本解决贫困村农村居民饮水安全和生产用水困难问题；每年安排贫困村至少一个“一事一议”项目，以帮助解决路、桥、水等问题。

（二）推进产业扶贫

１（培育壮大特色富民产业。大力发展高产油茶、白莲、等特色种植业和特色养殖业，鼓励支持贫困户依据当地资源禀赋发展“一村一品”富民特色产业。为贫困户发展种养业优先立项和优先提供苗木和

种苗。每年通过产业扶持贫困户５０户以上，到２０２０年有劳动能力的贫困户每户都有一个长效增收的主业。

乡财政筹集资金，重点打造空坑——ＸＸ扶贫产业带，带动全乡贫困群众发展扶贫产业。

２（筹集精准扶贫到户资金。县乡筹集精准帮扶到户资金，对贫困户发展产业给予奖补，或提供小额贷款担保、贴息、补助农业保险，以及提供信息、技术、服务等。县财政每年从产业扶贫资金中，切出一半以上用于精准扶贫到户，发展了扶贫产业的贫困户，经验收合格后每户获得一次性扶持资金５０００元，按规划分批实施，５年内全覆盖；另外切除部分资金，用于贫困户精准扶贫发展产业贷款贴息。

３（积极探索“四位一体”的产业扶贫新模式。指导贫困村选择一个适合当地发展的高效产业；组建一个支撑有力的合作组织；设立一个产业贷款风险补偿金，为条件成熟的贫困村安排２０万元产业扶贫专项资金，作为贫困户产业发展贷款风险补偿金，由合作商业银行按１：８放贷；创建一个部门配合的帮扶机制，县委农工部、县农业局、县林业局、县蔬菜局等相关部门在贫困村产业选择、合作社组建、技术培训推广、市场开发等方面会给予大力支持，共同推进。

４（创新产业发展服务体系。鼓励贫困农户以土（林）地经营权作价入股方式，参与家庭农场、农民专业合作社、合作农场和联户经营等新型农业经营体系。对贫困户创办的家庭农场和有贫困户参与的合

作社，县财政将重点给予资金扶持。广泛推行“千村万户老乡工程”，力争２，３年覆盖黄卡、红卡贫困户，带动贫困户增收致富。

（三）推进搬迁扶贫

，（正确引导。对地处边远、生存和发展条件较差、就地扶贫难以奏效的贫困户，坚持群众自愿、规模适度、梯度安置的原则，稳步推进贫困人口向县城工业园、县城次中心、中心圩镇或中心村有序搬迁转移。

２（整合资源。积极整合资源支持搬迁移民集中安置点的基础设施建设，完善搬迁移民集中安置点的道路、通水、通电、学校、幼儿园、卫生所、文化等公共设施。

３（扶持政策叠加。搬迁移民户可同时享受搬迁移民扶贫补助和农村危旧房、土坯房改造补助，对特别困难的搬迁户，进一步提高建房补助标准，动员和引导社会力量“一对一”帮扶；搬迁移民户除享受移民安置各项扶持政策外，迁出地的土地、山林、水面等承包经营权不变；帮助其解决后续发展问题，实现稳得住、奔小康能致富。

（四）落实智力扶贫政策

１（优先支持贫困村发展教育。加强贫困村学校规划，优先立项解决贫困村薄弱学校改造，同步实现标准化和现代远程教育，新招聘的老师优先安排到贫困村小学任教，每年安排优秀小学教师到贫困村小学轮流支教，让贫困村的小学生能就近享受优质教育资源。优先支持

贫困村利用闲置校舍改建公办幼儿园、村小增设附属幼儿班、学前教育巡回支教点项目。

２（加大贫困生资助力度。落实好现有国家济困助学政策，逐步提高贫困生资助标准。公办幼儿园、村小附属幼儿班对建档立卡贫困户子女学前教育的保教费减半；对义务教育阶段建档立卡的贫困家庭寄宿生生活补助标准，在上级规定的基础上每人每年增加５００元；择优录取建档立卡贫困户子女到县属中学上学，除享受国家规定的贫困家庭寄宿生生活补助和普通高中国家助学金外，每人每学年再给予１０００元的生活补助，并免除学杂费、住宿费；对考取全日制普通高等学校的建档立卡贫困户子女每人一次性补助８０００元；为当年被全日制大专以上院校录取的贫困家庭大学生办理国家生源地信用助学贷款。

３（大力实施职业教育和就业培训。继续实施“雨露计划”，支持职业学历教育，对建档立卡贫困户子女参加中、高等职业学历教育的，在校期间每人每年给予２０００元的补助；大力开展职业技能培训，对参加转移就业技能培训并取得有关部门颁发职业技能证书的扶贫对象，给予每人１０００元培训补助；为贫困户免费开展农村实用技术培训，此项工作由县扶贫和移民办组织实施。面向农村贫困家庭定向培养人才，今年对建档立卡贫困户子女报考“三定向”的加２０分录取；从２０１６年起，县里将切出２０％的“三定向”招生指标，专门用于招收建档立卡贫困户子女，并根据当年招生考试情况确定具体加分标准。

（五）推进劳务扶贫

１（公益性岗位安置贫困户就业。

２（鼓励能人创业扶贫。凡通过创业带领贫困户家庭成员就业，经当地就业部门审核符合相关规定的，优先给予小额担保贷款政策扶持。

３（解决贫困户进企业务工。积极帮扶有劳动能力的贫困户农民工进企业务工，解决贫困家庭收入来源问题。

（六）推进保障扶贫

１（落实完善最低生活保障制度。逐步提高低保、“五保”补助标准，扩大低保覆盖面，对符合农村低保条件的做到“应保尽保”。

，（完善农村居民基本养老保险制度。全面推进农村居民基本养老保险，让其享受基本养老金保障。

，（健全医疗保障制度。对所有建档立卡的贫困户县内住院给予特殊政策倾斜。

，（完善临时救助制度。对遭遇突发事件、意外伤害、重大疾病等特殊原因导致基本生活困难，其他社会救助制度暂时无法覆盖或救助之后基本生活暂时仍有严重困难的家庭或个人给予临时救助，帮助他们渡过难关。

（七）推进社会扶贫

县工业园管委会将牵头联合县工信委、县扶贫和移民办在企业界开展主题为“全民扶贫，邀您同行”结对帮扶活动，积极组织工业企业自愿参与到贫困村开展结对帮扶活动。激励和引导“爱心协会”等社会力量参与扶贫，争取社会各界参与结对帮扶等扶贫攻坚工作。

四、精准帮扶

进一步完善精准扶贫机制，搭好精准扶贫的平台，实现扶贫方式由过去大水“漫灌式”向精准“滴灌式”转变，真正扶到点上、扶到根上。突出抓好“七个到村到户”：

（一）产业到村到户。每个贫困村都要根据当地的资源禀赋围绕富民产业，选择一个符合当地实际的特色产业，引导贫困户通过参与产业发展，实现增收致富。

（二）项目到村到户。根据建档立卡贫困户的实际情况，有针对性地选择脱贫项目，找准脱贫路子，做到能种则种，能养则养，能外出务工则外出务工。贫困村要根据当地产业特色，成立农民专业合作社，为贫困户发展产业提供服务。

（三）柚苗到村到户。县委农工部将安排专项资金、县农业局负责购买调运柚苗，给每户贫困户免费发放２０株以上柚苗，扶持贫困户种好“摇钱树”。

（四）资金到村到户。对建档立卡的贫困户逐户制定发展目标、落实脱贫项目和帮扶资金，做到专项扶贫与行业扶贫、社会扶贫并举，专项扶贫资金要全部落实到贫困村、贫困户，行业扶贫资金、涉农部

门项目资金要向贫困村、贫困户倾斜，与扶贫资金捆绑使用，实现贫困户精准扶贫全覆盖。

（五）干部帮扶到村到户。进一步加大干部挂点帮扶贫困村和结对帮扶贫困户工作力度。实施“四个一”组合式扶贫：每个贫困村都安排有一个以上县领导、一个以上县直单位、一个以上工业企业和一笔专项扶贫资金，实行挂点帮扶。要按照“交朋友、摸实情、找路子、扶资金、促增收”的思路，继续推行科级以上领导干部“１＋２”结对帮扶工作，即每位副科级以上领导干部每年扶助３户黄卡、红卡贫困户，按“一户一策”发展一项扶贫产业，增加贫困户家庭经济“造血功能”，所帮扶的贫困户每户每年增收要达到２０００元以上。通过三年扶贫攻坚，使全乡所有黄卡户、红卡户真正脱贫，对蓝卡户进行最低生活保障。

（六）跟踪管理到村到户。加强扶贫信息监测工作，及时更新扶贫对象统计监测系统的数据信息，每年都要对贫困村、贫困户的收入变动状况、干部帮扶、项目帮扶、资金帮扶、扶贫项目实施等情况进行全面调查统计，并及时录入全国扶贫对象统计监测系统。按照“贫困在库，脱贫出库”的原则，对已经脱贫的贫困户及时销号，对有特殊情况返贫的登记入库，做到贫困户有进有出。对扶贫项目的安排及实施、扶贫资金使用、贫困户得到扶持等情况，定期在村务公开栏内进行公示，接受群众监督。

（七）土坯房改造到村到户。凡居住在危旧房或土坯房的建档立卡贫困户，三年内必须全面实施危旧房、土坯房改造，严格按照省定危旧房、土坯房改造补助标准补贴到户。

五、保障措施

（一）落实工作责任。乡党委、政府和各村党支部、村委会是实现扶贫攻坚的责任主体，各村要结合当地实际，制定具体的可操作性的实施意见，落实扶贫攻坚任务和措施。乡党委、政府的主要领导是扶贫攻坚的第一责任人，乡党政班子成员、各村书记主任是扶贫攻坚的具体责任人。各村要广泛宣传扶贫攻坚的方针政策和上级党委、政府消除农村绝对贫困的决心和措施。

（二）加强队伍建设。乡组建扶贫工作站，由分管领导担任站长，同时安排４名有工作经验的干部集中办公，切实解决基层扶贫工作有人办事、有钱办事的问题。

（三）夯实基层组织。加强村级基层组织建设，选好配强贫困村的领导班子，尤其要选好村党支部书记，发挥好基层党组织的战斗堡垒和党员干部的先锋模范作用。着力解决贫困村“无址办事”和“无钱办事”的问题，２０１５年实现贫困村村级组织都有活动场所的目标；大力发展村级集体经济，到２０１８年底贫困村全面消除“空壳村”。

（四）加大扶贫专项资金监管力度。严格把握扶贫资金的使用范围，本着“渠道不乱、用途不变、归口管理”的原则，实行扶贫资金专款、专帐、专人管理、封闭运行。确保资金跟着项目走。凡涉及扶

贫和移民资金的项目，一要严格按规定采取相应招投标形式，确定建设队伍；二要将所有与扶贫资金有关的施工合同必须列入廉政承诺条款；三要项目业主和建设单位必须签订廉政责任状。

（五）严格考核奖惩。一是将扶贫攻坚工作纳入年度综合考评和村书记、主任个人年度考核及述职的重要内容；二加强工作督查，每个月对各乡村的扶贫攻坚工作进行一次督查。督查结果一要作为扶贫攻坚工作考核依据；二要与评先评优相结合。对在精准扶贫工作中有实招、干实事、见实效的给予通报表扬；对工作不力、进展缓慢的给予通报批评，并要求限期整改。

作文五：《不甘落后议论文》18200字

写人的作文：不甘落后的我

不甘落后的我　记得有一次，上体育课时，体育老师让我们来比赛跑步，我的对手有两个人：一个是全班的跑步冠军，另一个是在全班排名第四的人。不过我对自己挺有信心的。开始比赛了，我跑在跑道的中间，我用中等的力气控制着跑步的速度并匀速的摆动着双臂，紧紧的跟着第一名。快到终点时，我看到他们都用尽全力开始冲刺了，我也不甘落后的用全力追了上去，Φ街盏懔耍业昧说诙，腋咝思耍

篇二：２０１５最新议论文素材－－自强

人生当自强

什么是自强，：永远向上，永不放弃，积极进取，对未来充满希望的自强不息的精神

自强：自己努力图强，强是一种精神，是一种美好的品德，是一个人活出尊严、活出人生价值的必备品质；是一个人健康成长、努力学习、成就事业的强大动力。自强是在自爱、自信的基础上积极进取，努力向上，不甘落后，勇于克服困难，做生活的强者。自强，有助于克服意志消沉、性格软弱，从而振奋精神，担负起时代赋予的重任。

自强：对未来充满希望，奋发向上，积极进取．自强是一

１

种精神，一种美好的道德品质。

自强精神的表现：在困难面前不低头，不丧气；自尊自爱，不卑不亢；勇于开拓，积极进取；志存高远，执著追求；等等

自强的作用（对个人，民族）

１）是一个人活出尊严、活出个性、实现人生价值的必备品质，是进取的动力

２）是我们健康成长、努力学习、将来成就事业的强大动力，通向成功的阶梯；

（３）自强不息也是一种民族精神，它使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强，豪迈地自立于世界民族之林

对个人：自强，事业成功的内在动力。自强通向成功的阶梯；对民族：是使中华民族历经沧桑而不衰，倍经磨难而更强豪迈地自立于世界民族之林．自强不息是我们民族几千年来熔铸成的民族精神。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，倍经磨难而更强，豪迈地自立于世界民族之林。

自强的表现：１：自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈　；　　２：自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔；

３：自强是脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进；　４：自强是对困难的蔑视，对挫折的回应，对成功的向往和渴望；

２

５：自强是在命运之风暴中奋斗的汲汲动力，是在残酷现实中拼搏的中流砥柱；　８：自强是滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，勇往直前的勇气和魄力；

６：自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气魄；

９：自强是看成败，人生豪迈，只不过是从头再来的决心，是振作精神，下定决心，排除万难的信念；

１０：自强是一种困难压不倒，厄运不低头，危险无所惧的亮丽操守．

（２）理论论据

“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用

将相本无主，男儿当自强。——汪洙

不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。——方海权

最伟大的胜利——就是战胜自己。——高尔基《报仇》

我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。——居里夫人

人类的使命在于自强不息地追求完美。——罗曼？罗兰

不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。——雷锋

困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。——佚名

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—马

３

在思

笃行信道，自强不息。——孔子

工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。（英国）

苟安者弱，拼搏者强；自强者昌，自弃者亡。生活要自立，人生当自强

每个人都是他自己的统帅和主宰。——高尔基《不合群的人》

强者容易坚强，正如弱者容易软弱。（爱默生）

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

冬天已经到来，春天还会远吗，——雪莱

君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。在社会发展的层面上，它体现为积极否定、革故鼎新的改革精神

天行健，君子以自强不息。—《易经》天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；

“天行健，君子以自强不息。”就是说，君子应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

４

就个人人格的独立和人生价值的实现而言，“自强不息”或表现为仁人志士在强暴面前的坚持正义，誓死不屈；或表现为在人生遭遇面前的奋发图强、绝不灰心。前者如有“史笔”之称，不向权势低头的董狐；后者如忍辱负重，成就千古大业的司马迁。他们都以自己的方式完成了对刚健有为、自强不息这一精神的形象注脚。

作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。张岱年认为，中国文化的基本精神有四点，其一就是刚健有为。１９１４年，梁启超先生在清华大学作题为“君子”的演讲时，即以“自强不息”为中心，激励清华学子发愤图强：“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。”接着，他又提到了“坤”卦中的“厚德载物”，以为“坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻”。梁启超先生通过对这两卦的分析，要求莘莘学子既要像天体运行那样，有着刚健有为、奋发进取的精神；又要像大地包孕万物一样，有一种兼容并包、广收博采的精神。

“自强不息”、“厚德载物”，是中国传统文化的两条精神命脉，也是中华民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精

５

神之源和力量之源。**总理在许多场合多次引用这两句爻辞，就是在强调这种精神对于民族独立和国家强盛的重要意义。［２］

清华大学校训：自强不息，厚德载物厦门大学校训：自强不息，止于至善

为什么中华民族历经磨难而久远不衰，权威的回答是：功在千年传承的“自强不息，厚德载物”的民族精神

【任它一路坎坷】其实，正是不幸和坎坷增加了人生的内涵，显得人生更有力度，人生的意义才更加丰富明朝宰相张居正，自幼聪慧，勤奋好学，十二岁即参加荆州府的应试，并以立地交卷、文采横溢的文章博得试官的一致喝彩，从此被誉为神童。十三岁赴武昌乡试，湖北按察会事陈束看了他的试卷，拍案叫绝。是时，正值湖广巡抚顾玉麟来武汉巡游，陈束兴冲冲地把张居正的试卷给顾看。顾看后，也称赞张是个人才。陈束以为录取张居正当无问题。不料，顾却说：“最好让张居正落第。”陈束迷惑不解，顾解释说：“居正年少好学，吾观其文采志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足，反而更能使他清醒，促其发奋图强。”由此，我们不能不佩服顾玉麟的远见卓识。其实，一个人在逆境中才能真正品味出成就一件事的艰辛，得到磨练。后来，张居正成为中兴明朝一代杰出的政治家，他

６

在险恶的环境中坚持革新政治，有种不达目的绝不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的挫折有关。

【成败五元钱】５０多年前，一个中国青年随着“闯南洋”的大军来到马来西亚，当他站在这片土地上时，兜里只剩下五元钱。５０年后，他成为马来西亚的一位亿万富翁。他就是马来西亚巨亨谢英福。马来西亚首相马哈蒂尔也熟知他。当时，马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达

１．５亿元。首相找到他，请他担任公司总裁，并设法挽救该厂。他爽快地答应了。在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂积重难返。谢英福却坦然面对媒体，他说：“当年来到马来西亚时，我口袋里只有５元钱，这个国家令我成功，现在是我报效国家的时候。如果我失败了，那就等于损失了５元钱。”　年近六旬的他从豪华的别墅里搬出来，来到钢铁厂，在一个简陋的宿舍办公，他象征性的工资是马来西亚币１元。３年过去了，企业扭亏为盈，赢利达１．３亿港元，而他也成为东南亚钢铁巨头。他又成功了，赢得让人心服口服。　谢英福面对成功，他笑着说：“我只是拣回了我的五元钱。”

【谁错了】故事之一：电影舞星佛莱德？艾斯泰尔１９９３年到米高梅电影公司试镜后，在场导演给他的纸上评语是：“毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。”后来，艾斯泰尔把这张纸裱起来，挂在比利山庄的豪宅中。

７

故事之四：罗丹的父亲曾抱怨自己有个白痴儿子。在众人眼中，他是个前途无“亮”的学生，艺术学院考了三次，还考不进去。他叔叔绝望地说：孺子不可教也。

故事之五：爱因斯坦４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，不合理，满脑子不切实际的幻想。”他曾经遭到退学的命运，在申请瑞士联邦技术学院时也被拒绝。而他死后，许多科学家都在研究他的大脑与常人的不同之处。

【任其挣扎】朋友送我一个蝴蝶的茧。据说会变成一只美丽的紫色蝴蝶。一天，那蛹破了一个小口，我看着蝴蝶宝宝费力的挣扎着，折腾了好几个小时还是没有什么进展，它好象筋疲力尽了，我决定帮它一把，于是把剩下的那部分剪开了一道口，小蝴蝶终于完全出来了。然而小蝴蝶始终没能展翅飞翔，只是带着那对紫色的、萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦着蠕动，直到死亡的来临。后来才知道，正是我的性急和好心断送了蝴蝶美丽的生命。因为在蝴蝶破茧而出的挣扎中，它将体内多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。我终于明白：没有痛苦和奋斗，人生永远不可能完整，就像没有挣扎的蝴蝶，永远不可能飞翔。

启示：关爱和伤害是一对矛盾，轻盈和臃肿也是一对矛盾，双方既对立又统一。没有任何人的帮忙，完全靠自己的力量

８

冲破茧皮的蝴蝶虽然当时很痛苦，但能拥有轻盈的翅膀，从而能够自由地飞翔在蓝天；有了那个人不当的关爱，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃肿的翅膀，无法展翅飞翔直到死亡，关爱变成了伤害

【自强不息，厚德载物】“自强不息，厚德载物”是清华的校训。这八个字来自《周易》，一句是“天行健，君子以自强不息”；一句是“地势乾，君子以厚德载物”。１９１４年冬，梁启超先生应邀来清华演讲，讲题就是《君子》，用《周易》这两句关于“君子”的卦词作发挥：“乾象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠？？坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻？

？”梁启超先生阐发“君子”之义后，更明确提出“他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将谁属，”殷殷勉励之情，溢于言表。

【价值百万的答案】法国一个大富翁临死立下遗嘱，悬赏百万让后人猜他设下的答案，猜中者可得百万法郎。他的问题很简单，穷人最缺的是什么，到了规定时间，公证人员到银行保险柜里取出了那个人们望眼欲穿的答案，只有两个字：野心。

【道路是开辟出来的】：有一个古老的传说：一个城堡里住着一位貌若天仙的公主，方圆数百里的未婚男青年都想一

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睹公主芳容，更梦寐以求娶公主为妻。后来机会来了，城堡的主人国王，贴出一张告示，说所有未婚男士都有希望娶公主为妻，条件是他能够畅通无阻地连续三次走进城堡。另有附加说明是，在进入城堡前不可以后退，一旦后退就失去了求婚的资格。国王是一个地形迷，他命令手下在城堡周围修建了密如蛛网的迷途，看似交错纵横，实质路路不通。所以，很多求婚的都迷路了，许多人都不得不放弃。但是有一个小伙子连续三次敲开古老城堡的大门。他是扛着铁锹凿子，以及一大包干粮走进城堡的。他和其他求婚者不一样的是，在遭遇死路时，他用铁锹和凿子打通另一条路。就这样，一条路又一条路，总有一条是通往城堡的幸运之路。事实上，在很多时候，我们都会遇到无路可退的时候，如果退让，我们也许就会放弃一个很好的机遇。为什么我们不劈开

一条属于自己的路呢。（摘自《粤港信息日报》作者　晓晓）

自强不息：是仁人志士奉行的坚强精神，他们为了祖国的兴旺发达，为了事业的成功，自强不息，不懈追求，坚韧不拔，不向任何困难低头，用实际行动实现了“天行健，君子以自强不息”的精神。

明末地理学家徐霞客，２２岁就踏上了远游的征途。在近３０年的野外考察中，为了探索自然规律，进行科学研究，他攀登绝顶，追溯源头，表现出了一位科学工作者不畏艰险、自强不息的拼搏精神。最终创作出举世闻名的《徐霞客游

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记》，被后人誉为“古今游记第一书”。读到这里，我被他这种知难而进、自强不息的精神深深感动。

古代的人尚且就有这种“天行健，君子以自强不息”的精神，现代的炎黄子孙又何不是这样呢，就拿今年八月的雅典奥运健儿来说吧～在奥运会上中国体育健儿表现出了非凡的毅力。排球女将赵蕊蕊带伤上场，她这种为国争光的精神深深地激励了女排运动员。女排姑娘们在场上敢杀，敢拼，不怕失败，终于打败了俄罗斯队，使雅典排球场上奏起了中国的国歌，升起了五星红旗。中国女子乒乓球队新的领军人物张怡宁，在师姐王楠失利的情况下，鼓足勇气，打败了所有的对手，为祖国捧回了两枚金牌。唐功红在第二举失利的情况下，调整了心态，下定决心，宁愿死在赛场上，也要为国争光。结果在第三举中打破了世界记录，为祖国又捧回了一枚金灿灿、沉甸甸的金牌。奥运健儿为了祖国的荣誉，他们不知吃了多少苦，流了多少汗，他们个个都有“攀登绝顶、追溯源头”的这种坚韧不拔的精神。

一个民族，没有自强不息的精神，没有高尚的品格，怎么能屹立于世界民族之林呢，读着《民族精神代代传》中的徐霞客成才的故事，我的眼前不光浮现了中国奥运健儿的拼搏场面，同时也给自己敲起了警钟，它时时提醒我，在学习上也应该知难而上，不向任何困难低头，要有勇攀科学颠峰的精神。

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禁烟英雄林则徐：他是我国近代史上伟大的爱国主义者，他在西方资本主义势力入侵我国的初期，即鸦片战争前的禁烟运动和鸦片战争期间以及战后的反侵略斗争中捍卫了中华民族的利益，表现了中国人民的英雄气概

詹天佑：他是我国杰出的爱国工程师。京张铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。这一铁路的建成，打破了英国和沙俄企图夺取铁路建筑权的迷梦；同时，也大大提高了中国自己建设铁路的信心。

“人生不设限”

没有双手，你能做什么，没有双脚，你能做什么，如果没有四肢，你还能做什么，

他没有脚，却比我们站得更高；他没有手，却比我们触得更远。

尼克的没有四肢的人生说明凡事都能做，一切皆有可能。“当你抱怨没有鞋的时候，还有人没有脚。”而尼克不但没有脚，连双手都没有，可是他却做了那么多事情，是许多肢体健全的人也无法成就。他像一尊活的雕像，树立在每一个相信正直、坚韧、并努力改变命运的人的心里。是什么让尼克在困境中仍看见希望、热爱生命、绽放人生的光辉　？他是如何战胜逆境、持守永不放弃的生命态度，实现梦想，

没有四肢的人生：尼克胡哲，出生澳大利亚，天生没有四

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肢，只得左下肢有一个“小鼓槌”连两根脚趾。但不可思议的是：骑马、打鼓、游泳、足球，尼克样样皆能，在他看来是没有难成的事，活出了生命的奇迹。为人乐观、坚毅不屈。他拥有两个大学学位，是企业总监、房地产和股票投资者，获得“杰出澳洲青年奖”，“没有四肢的生命”组织创办人；

励志语录

乐观：　（１）没手没脚，没有限制　（２）如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。

挫折：　（１）跌倒七次，要爬起来八次　（２）只要你一天没有放弃，那么你就还没有失败。　希望：　希望永远在，永远不要放弃

梦想（１）　你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。　坚持和梦想：如果你正打算放弃梦想，告诉自己再多撑一天、一个礼拜、一个月，再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。

坚持：　如果那是你想要做的，那么就走向它一次迈一步

自信：　你是相信你自己，还是别人对你的判断呢？

真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。决定我们将来的，不是环境，是态度。如果机会没来，就自己创造机会

天生残障，克服恐惧：因常遭同学奚落，他曾被拒到正常

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学校上课。他自怨自艾，“为何我会这样，我还有明天吗，”、“我不能结婚、不能工作了，就算有人嫁我，我也牵不到妻子的手～”他感到孤单、抑郁，甚至想自杀。父母告诉他：“你怎样看自己，别人便会怎样看你。”“那么说来，别人可怜我，只因我觉得自己很可怜。”面对没有手脚确是残酷的事实，小尼克的内心慢慢释然。开始适应残酷的生存环境，学会如何应付自身的不足，找到他人必须要手足才可以完成的事情方法，努力学习用两根脚趾执笔写字，积极融入正常生活。，，岁那年，尼克看到一篇残疾人自强不息，完成一系列伟大目标的故事。他受到启发，决定把帮助他人作为人生目标。

积极人生，残而不废：尼克深觉生命里最大的障碍并非来自环境，最可怕的莫过于来自内心的恐惧～想通了这点，尼克认定自己的残疾乃“上天的礼物”，开始以积极的态度来面对人生，并努力不懈地学习运用“小鼓槌”及颈部肌肉，练成了自己穿衣服、吃饭、打字、游泳、骑马、钓鱼、足球、开快艇、打鼓？？。“无手、无脚、无忧虑”，给无数绝望、甚至打算自杀的人带来了希望。

经过长期训练，残缺的左“脚”成了尼克的好帮手，不仅帮助他保持身体平衡，还可以踢球、打字、写字或取物。“我管它叫‘小鸡腿’，”尼克开玩笑说，“我呆在水里时可以漂起来，因为我身体的，，，是肺，‘小鸡腿’则像是推进器。”他对滑板、足球也很在行，“最喜欢英超比赛”。他还能打高

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尔夫球。击球时，他用下巴和左肩夹紧特制球杆，然后击打。他首创了在冲浪板上，，，度旋转这样的超高难度动作，照片刊登在《冲浪》杂志封面。“我的重心非常低，所以可以很好地掌握平衡，”由于尼克的勇敢和坚忍，，，，，年他被授予“年度澳大利亚年轻公民”称号。

自强与自弃是对立的：自弃，是指自己懒惰成性，得过且过，不求上进，不思进取。自弃的人没有理想和追求，不愿吃苦，不愿奋斗，最终一事无成

天行健，君子以自强不息——从洪战辉事迹说起

我们不能选择生命的起点，却可以选择生命的历程

洪战辉，，年带着他的妹妹“小不点”艰难求学的故事，在无数的读者和网友中引起极大的反响与深深地震撼。人们不吝用各种优美的语言来赞美他，一个普通的学生能得到如此多的共鸣和铺天盖地的宣传和报道，这是多年来所少见的。因为他的身上有太多值得人们赞美的地方，特别是洪战辉身处逆境决不言弃的自强不息的那股精神，更是人们渴盼已久的。当父亲患有间歇性精神病，母亲因不堪父亲的拳打脚踢而离家出走后，家里所有的一切生活来源都断绝的时候，父亲病情的医治，照顾弟弟妹妹的生活，这一切都要依靠洪战辉。他从初中开始就一边求学一边打工赚钱，他在餐馆里给人洗过碗、在工厂里干过传递钉枪的活、卖过弹簧、在校园里推销过圆珠笔、书籍、英语磁带，电话卡？？洪战辉用自己

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的行动和故事再一次向人们证明了“困境使人奋发，逆境使人成材”道理的正确性。在洪战辉的的身上，发生了太多常人无法忍受的痛苦与磨难，面对着这些痛苦与磨难，洪战辉不是不思进取、怨天尤人，也不是自暴自弃、向命运低头、为困难所击败，而是直面困难，正视苦难，用无比顽强的自强不息精神与命运抗争搏斗，他挺过来了，他正开始走向成功。

中国现在的许多学生缺乏的就是洪战辉的这种顽强拼搏自强不息的精神，根据前段时间的一个网上调查，有４２．９２％的人认为，现在的学生和洪战辉相比，最缺乏“自立自强的精神”，正是因为当代大学生的精神缺失，才使得洪战辉的事迹如此地引起人们的关注，从洪战辉的身上，人们又再一次寻找到了现在许多学生丧失的面对困难的自强不息精神

相信我们会创造奇迹

篇三：高中优秀议论文精选１４篇

《生命中的三种人》

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。　重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚

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地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进～

《寂寞中的坚持》

很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，

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搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。

成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。

成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。

成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用

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孤独的背影昭示：什

么才是真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲，才能有人之所无。

《与天真签约》

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。

“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，

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勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。

其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。

抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧～　　《忍者无敌》

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了，”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他～”

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚

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强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。

“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。

因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得到了果实；失去了严寒，迎来了温暖；失去了成功，得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。

花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌．

《享受痛苦》

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痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑＊的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑＊的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心

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田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼

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喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。

痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。

《培植同情心》

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢，她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢，一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

在１９世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着

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我们的心田。

培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀；面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚；而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，**总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。

同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人；一个没有同情心

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的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花；全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。

《用“读书”填满你的空间》

书，读而孜孜不倦，可清气，可育德行，可导人生．

谁能把用读书把空虚填满，谁就比前人聪明十分，就比别人站的高，看的开，走的远，行的顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比比别人成功的把握更大，。就能比比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广。就能比别人更快速的取得成就。就能比别人幸福百倍，快乐无限。能活出一种独特的绚丽和精彩。

如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教给你如何制造奇迹。时间会告诉你，本来他公平地属于每一个人，但有人却总在悲叹人生苦短，而有的人却成就了永恒。

如果空虚，　请读书，至少可以知道一条人生格言，懂得别人之所以能成就一番事业，登上人生的最高峰，是因为他们从未停止攀援，滑下去从头再来。而有的人却一直在谷底徘徊，，因为他们一跌倒就躺下不愿起来，苟且度日，得过且过，或者养上半年伤，呻吟连天，怨天尤人。

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如果孤独，　请读书。用一段时光来换一点智慧，不让时间之水，匆匆地从灵魂流过，也不让冷清一口口啃蚀伤残的心思，抽取出长长的无谓的自恋和私怨，．结出离群的苦果索居的烦愁。

如果寂寞，　请读书。书会告诉你为什么你会寂寞，并教你怎样就不再寂寞．收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞，寂寞的人是闲适的人，是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。

如果有闲，　请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇打捞知识，　有的人用这空白编织平庸，为什么有的人时间不够用而有的人时间多得用不完，告诉你：奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。假如把一生栓系在别人的事业上，那么收获的只能是蔑视与无奈。假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又输掉了今天。

如果苦闷，　请读书。书会告诉你，伟人也曾苦闷过，．只是很快就拨开了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫过，只不过能迷茫中尽快冲了出来。英雄也曾卑下过，只不过不被卑下拖进泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝，　一次成钢的机会你又将错过。

读书能医愚，读书能治穷，读书能励志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能够让人知道怎样识人，怎样交友，怎样谈吐，怎样实干，　怎样为人，　怎样入世，　怎样活着才身

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心有价，　怎样活着才不累，　怎样才能彰显人生价值，　怎样才能明白什么样的人才能称得上完美无憾。

谁能把用读书把空虚填满，谁就比别人聪明十分，就比别人站得高，看得开，走得远，行得顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比别人成功的把握更大，。就能比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广，就能比别人更快速的取得成就，比别人幸福百倍，快乐无限，活出一种独特的绚丽和精彩。

《凡事皆有度》

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。

国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。

这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗，他还可能有所作为吗，

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但是，自由是度中的自由，过度的自

篇四：【高考议论文１０００字】　高考优秀议论文１０００字

议论文很注重选材，拒绝不健康的材料，避开人人都知道的材料，摒弃老掉牙的材料，点石成金翻新旧材料，巧妙使用教材上的材料，摘录报刊杂志上的鲜活材料，收集自己周围的新材料，使作文材料新颖别致，论证力强，下面是小编整理的高考议论文１０００字，希望大家喜欢，快来看看吧！

高考满分议论文１０００字

固守心灵的风景

阳春三月的早晨，我诧异地发现那颗垂死的小花，在我的精心照料下，竟长出了嫩叶。这是上天赐予我的恩惠，让我坚信冬日的寒风只是吹枯了它的外表，它没有死，的确，它得到了重生。那绿色的叶对着柔和的阳光，慢慢舒展。这一切似乎都是为报答我对它的知遇之恩。

一阵清风吹过，清新、自然，吹动了嫩叶，我似乎听见了那振动的声音。不，是风吹来时夹杂着的声音。听！那歌声激昂，情怀悲壮：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。我似乎看见了一群人马在易水河边为一位壮士送行。这岂不是易水送别？荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。这一去明知自己凶多吉少，却去得那么坚决，连头也没有回。悲歌缭绕，唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报，又何况此乃知遇之恩，它是对未来的希望，

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对过去的解脱，是又一次生命的开拓。我终于明白了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已，惊天地泣鬼神，是为了酬答刘备三顾茅庐的知遇之恩，是一颗感恩的心，由知遇受恩中的点点滴滴凝聚成一种无法抵挡的力量促使他用生命谢主报恩。感恩，就像一股涌泉，为了报恩而奋不顾身，异常地猛烈而又坚定。

我诧异地发现，那弱不禁风却又顽强不屈的小嫩叶上居然还躺着一滴未蒸发的露珠，它晶莹剔透，闪着光芒，我静静看着这颗露珠，那里面有位男子在流泪。夜晚的寒风刺骨地冷，他却自坐帷幕外，每每想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的凄惨，即使是刚硬男儿，也抑制不住眼泪的夺眶而出。敌人一日未除，国家一日未定，则军纪一日不放松。史可法道：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。也许那颗露珠是他最后那滴未干的泪。感恩是细水长流，一点一滴地刻在心中，永永远远为之付出。它是自己许下的诺言，从知遇受恩起，生命不再属于自己，是为了那一份感动与恩德，宁愿燃烧自己，坚守一份执著，直到化为灰烬。

阳光下的嫩叶有些俏皮可爱，它似乎在对我微笑，或许这一切都是那花儿对我的述说，激起我那颗感恩的心。对啊，饮水思源，对于现在我只能做好一切，做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心，它会用惊艳报答我。

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我相信那一片嫩叶，会在艰难困苦中自强不息，开花结果，守望着我的精神家园，成为心灵的风景。

高考议论文１０００字

高考议论文范文１０００字：培植同情心

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢？她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢？一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

培根说：同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。

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孟德斯鸠也说过：同情是善良心所启发的一种情感之反映。所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；诗人龚自珍，发出落红不是无情物，化作春泥更护花的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀；面似冷峻的鲁迅先生，则因俯首甘为孺子牛的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚；而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，**总理用满腔真情告诉我们什么叫情为民所系。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人；一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花；全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同

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情心的好环境。

高考满分议论文１０００字：享受痛苦

痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂

盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑＊的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑＊的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之

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量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆哀民生之多艰。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的

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渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。

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作文六：《[初三语文]什么叫议论文》5300字

什么叫议论文，议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。那么，如何写好议论文，笔者认为

必须从以下方面入手：

一、掌握要素。

１．论点。论点，是一篇文章的灵魂，统帅。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。决不可以模棱两可。对一件事、一个问题、一个现象，我们的看法、见解、观点、意见有时会有许多，写时就要抓住重点，　写最容易的、写最重要的、写最新颖的，　写和社会和时代密切相关的。在众多的感点中只写一点，才能有针对性、才能写深写透。如果能一改常人思维定势，提出更新理念更佳。如人人都说“名师出高徒”，我言“名师未必出高徒”，“高徒亦可出名师”；人人都道“旁观者清”，我谈“旁观者未必清”。中心论点的位置灵活多变，可以直接作为文题，也可以出现在文章的开头、结尾或者文章中间。对于初写议论文

的中学生来说，提倡把论点放在开头，开宗明义，能收到纲举目张的效果。有时中心论点需要分解成为几个分论点来论述，最好把分论点放在每一段的开头，形

成论点句，总领全段。这样文章条理清晰、层次分明。

２．论据。论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据两种。

（１）事实论据是客观事物的真实的描述和概括。是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括个别事例、概括性事例和数字。选用事实论据时要注意：？要具有典型性。古今中外的都可以，最好是大多数人所都知道的，在报纸、电视等媒体上报道过的。？最好具有新颖性。有些同学写作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪、海伦?凯勒、贝多芬，就把他们当作万金油，变换着角度翻来覆去地写，这些论据已经被许多人多次运用，已经不足以吸引读者的眼球。如果能举出人无我有，人有我新的新论据来说理，使读者在阅读中眼前一亮，效果会更好。有些同学习惯用古代事例来阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的，最好能运用一些当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的时代感，文章更具说服力。

例证法，也叫举例论证，就是用典型事例作论据来证明论点。如《敬业与乐

二、拟好题目。

三、写好开头。

作文的开头，古时称为　“起笔”。写好文章的开头很重要，要如“春云初展，鲜花含露，叫人一见倾心”。一篇文章，如果开头写得出色，后文写来顺畅；对读者而言，如果开头引人注目，人们就愿意读下去，否则就不想读。即使硬着头皮非读不可，印象也不佳。除非下面写得动人，否则这个不良印象不会改变。高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。　　　四、掌握结构。

提出问题？分析问题？解决问题，也即引论——本论——结论，这种总——分——总的形式是议论文的基本结构模式。一般议论文在第一部分开门见山提出中心论点，并稍作说明，这是引论部分，即所谓提出“是什么”的问题。第二部分运用一些引证材料从理论上进行论述，再运用例证进行事实论证，还可以从正面反面不同角度进行论证。推进加深，这是本论部分，分析“为什么”的问题，

这一部分论证次序可根据需要适当调整，内容可适当增减，可分为若干自然段使层次更分明。第三部分是结论部分，是解决问题，回答“怎么办”。　　五、完善语言。

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、严密、生动。所谓准确，主要指论点、判断、推理的语言要准确不能似是而非，以偏概全。所谓鲜明，是指全文所贯穿的立场，观点要鲜明，是非判断，一目了然。所谓概括，主要指论据的运用。比如运用事例来论证，讲一个小故事或表述一种社会现象，语言要高度精练、概括，不能照搬记叙文的写法，对人和物进行生动形象的描绘。所谓严密，是指论证要合乎逻辑，即论点和论据之间要有必然的逻辑联系，做到论据能证明论点。所谓生动，就是议论文也要注意运用修辞手法重视文学色彩。修辞议论文的语言，可运用比喻、对偶、反复等修辞手法，形成华美的流畅感，运用设问、反问、排比等修辞手法，使文章增强语势，增加感染力。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入ＷＴＯ后中国文化将怎么样的文章，其引语：“ＷＴＯ之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“ＷＴＯ之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。　修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。

六、结好其尾。

何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该～”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。文章的结尾要求自然恰当，精炼平实，干脆有力，言尽意不尽，能引人深思，令人回味，但是在写议论文的时候，最好是能使结尾与开头或材料照应。议论文结尾的方法很多，最为有用的、效果也是最好的就是首尾呼应。比如在《近墨者黑》一文的开头亮出了观点“近墨者黑”，在文章的结尾这样写：“近墨者黑”，这是人们得出的一条经验。在现实生活中，我们应该积极抵制“墨”的侵蚀，追求正确的思想，使自己永远保持“赤”的颜色。如果能在结尾的时候照应一下材料就更好了，比如根据《小马过河》的材料写一篇以“要试一试”为论点的文章，结尾可以这样写：因此，在生活中，我们要像材料中的小马一样，遇到“河流”敢于大胆地试一试，只有这样，成功才会垂青我们。这样不仅可以使全文结构完整，给人一种浑然一体的感觉，还能给阅卷老师一个好的印象，那就是你没有丢材料，没有跑题。

总之，经过多年的教学实践，笔者总结出一个写议论文的口诀：“提论点，阐述清；讲道理，事例证，正面证，反面论；结尾时，再照应。”

提论点，阐述清：首先提出要说的道理——论点或分论点，接着对其进行阐述或解释。

讲道理，事例证：列举事例进行分析——摆事实，讲道理。　　　　　　　　　　正面证，反面论：讲道理正反结合，论证完整，无懈可击。

结尾时，再照应：文到结尾照应开头，可以增强说服力和逻辑性，突出中心论点。照应的方法一般是再现论点，首尾呼应浑为一体。

同学们，为了写好议论文，请记住这精妙的口诀吧～

作文七：《[试题]什么叫议论文》5300字

什么叫议论文，议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。那么，如何写好议论文，笔者认为必须从以下方面入手：

一、掌握要素。

１．论点。论点，是一篇文章的灵魂，统帅。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。决不可以模棱两可。对一件事、一个问题、一个现象，我们的看

写最容易的、写最重法、见解、观点、意见有时会有许多，写时就要抓住重点，

要的、写最新颖的，　写和社会和时代密切相关的。在众多的感点中只写一点，才能有针对性、才能写深写透。如果能一改常人思维定势，提出更新理念更佳。如人人都说“名师出高徒”，我言“名师未必出高徒”，“高徒亦可出名师”；人人都道“旁观者清”，我谈“旁观者未必清”。中心论点的位置灵活多变，可以直接作为文题，也可以出现在文章的开头、结尾或者文章中间。对于初写议论文的中学生来说，提倡把论点放在开头，开宗明义，能收到纲举目张的效果。有时中心论点需要分解成为几个分论点来论述，最好把分论点放在每一段的开头，形成论点句，总领全段。这样文章条理清晰、层次分明。

２．论据。论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据两种。

（２）道理论证是指来源于实践，并且已经被长期实践和证明和检验过的，断定为正确的观点。它包括马列主义**思想的基本原理，党在不同时期的路线、方针、政策，科学的定义、法则和规律，一般的公理和常识，也可以是名言、警句、俗语、谚语等。根据需要在文中恰如其分地引用几条，会使文章顿时生色。

因此平时要经常注意积累和记诵名言警句、俗语、谚语等。道理论证的运用要精确，不能随意篡改、歪曲、张冠李戴；另外，道理论据要和论点有必然的联系，能证明论点，不能为用名言而用名言，弄巧成拙。

例证法，也叫举例论证，就是用典型事例作论据来证明论点。如《敬业与乐业》中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。在论证“敬业”问题时又举了佝偻丈人承蜩的故事。摆事实的目的是为了讲道理，在摆事实的同时把事实中包含的本质揭示出来，这样才完成了论证的全过程。如果光摆事实，却不会讲道理，难以收到以理服人的效果。

对比论证，也叫正反论证。就是将两种对立事物或两种相反的观点对举出来进行论证的方法。如《应有格物致知精神》中，先指出传统教育的弊病。批评“王

，最后提出“希望我们这一阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”

代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”。这种论证方法，对比鲜明，是非清楚，使读者对作者赞成什么，反对什么，一目了然，论证效果好。

二、拟好题目。

要写好议论文，除掌握议论文的三要素外，首先必须拟好题目。古人云：题者，额也；目者，眼也。就是说，题目是一篇文章的前额和眼睛。好的题目准确、简明、醒目、新颖，能引人注目，发人深省，并给人以深深的启迪。题目拟得如何，直接关系到作文的质量；同时还存在着给阅卷人第一印象的问题，因为题目的好差直接影响到阅卷老师对文章的评分，比如，让你写议论文，可是你的题目却像一个记叙文的题目，你的文章写得再好，也是难以得到高分的。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。　议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令

人产生一睹为快之感。

三、写好开头。

作文的开头，古时称为　“起笔”。写好文章的开头很重要，要如“春云初展，鲜花含露，叫人一见倾心”。一篇文章，如果开头写得出色，后文写来顺畅；对读者而言，如果开头引人注目，人们就愿意读下去，否则就不想读。即使硬着头皮非读不可，印象也不佳。除非下面写得动人，否则这个不良印象不会改变。高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。　　　四、掌握结构。

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、严密、生动。所谓准确，主要指论点、判断、推理的语言要准确不能似是而非，以偏概全。所谓鲜明，是指全文所贯穿的立场，观点要鲜明，是非判断，一目了然。所谓概括，主要指论据的运用。比如运用事例来论证，讲一个小故事或表述一种社会现象，语言要高度精练、概括，不能照搬记叙文的写法，对人和物进行生动形象的描绘。所谓严密，是指论证要合乎逻辑，即论点和论据之间要有必然的逻辑联系，做到论据能证明论点。所谓生动，就是议论文也要注意运用修辞手法重视文学色彩。修辞议论文的语言，可运用比喻、对偶、反复等修辞手法，形成华美的流畅感，运用设问、反问、排比等修辞手法，使文章增强语势，增加感染力。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入ＷＴＯ后中国文化将怎么样的文章，其引语：“ＷＴＯ之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“ＷＴＯ之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。　修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；

注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。

六、结好其尾。

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该～”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。文章的结尾要求自然恰当，精炼平实，干脆有力，言尽意不尽，能引人深思，令人回味，但是在写议论文的时候，最好是能使结尾与开头或材料照应。议论文结尾的方法很多，最为有用的、效果也是最好的就是首尾呼应。比如在《近墨者黑》一文的开头亮出了观点“近墨者黑”，在文章的结尾这样写：“近墨者黑”，这是人们得出的一条经验。在现实生活中，我们应该积极抵制“墨”的侵蚀，追求正确的思想，使自己永远保持“赤”的颜色。如果能在结尾的时候照应一下材料就更好了，比如根据《小马过河》的材料写一篇以“要试一试”为论点的文章，结尾可以这样写：因此，在生活中，我们要像材料中的小马一样，遇到“河流”敢于大胆地试一试，只有这样，成功才会垂青我们。这样不仅可以使全文结构完整，给人一种浑然一体的感觉，还能给阅卷老师一个好的印象，那就是你没有丢材料，没有跑题。

总之，经过多年的教学实践，笔者总结出一个写议论文的口诀：“提论点，阐述清；讲道理，事例证，正面证，反面论；结尾时，再照应。”

提论点，阐述清：首先提出要说的道理——论点或分论点，接着对其进行阐述或解释。

讲道理，事例证：列举事例进行分析——摆事实，讲道理。　　　　　　　　　　正面证，反面论：讲道理正反结合，论证完整，无懈可击。

结尾时，再照应：文到结尾照应开头，可以增强说服力和逻辑性，突出中心论点。照应的方法一般是再现论点，首尾呼应浑为一体。

同学们，为了写好议论文，请记住这精妙的口诀吧～

作文八：《议论文又叫论说文》2400字

议论文又叫论说文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。苏教版小学语文教材中，共有五篇议论文：《说勤奋》、《滴水穿石的启示》、《谈礼貌》、《学与问》、《学会合作》。

在教学中，每教一篇议论文，我除了引导学生学习文章所要表达的观点和事例，让学生从中受到启发和教育，我还逐渐渗透议论文的写作方法，让学生感受议论文的写作特点。而比较式教学是我教这五篇议论文时一直使用的方法，学习五年级的议论文，就把四年级的议论文再拿到课堂上进行比较学习，学习六下的最后一篇议论文，就把以前学过的四篇议论文都搬回到课堂上，让学生通过比较分析，体会出编辑老师的编排意图，进一步学好议论文。

一、论点的提出。

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂，确立论点是写好议论文的前提。恰当地提出论点，能使论点得以突出，给读者留下鲜明的印象。这五篇议论文有的是在文章的开头提出论点（《说勤奋》、《滴水穿石的启示》、《学与问》），有的是在文章的中间提出论点（《学会合作》），有的是在文章的结尾提出论点（《谈礼貌》）。而为了引出观点，五篇文章又各有不同。

（１）从设问中提出。

设问是自问自答的一种修辞手法，它是引起人们注意的艺术，把确定的意思用疑问的形式提出来，一下子就把读者的注意力吸引了过来，这时再给出答案，让人把答案铭记在心。《说勤奋》就是一个典

型的设问式开头：“人人心中都有一个美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的桥梁是什么，是勤奋。”

（２）从题目入手。

例如《学与问》这一课，它的开头是这样的：“人们常把有知识说成‘有学问’，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。‘问’常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。”作者从题目进行分析，引出了他的观点。　《学会合作》一课也是从题目中的“合作”二字入手，具体分析了合作的重要性，为下文提出观点做好铺垫。

（３）从名言警句引出。

通过在文章开头引用与论点密切相关的名言警句，进而揭示论点。例如《谈礼貌》的开头：“中国曾有‘君子不失色于人，不失口于人’的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。”

（４）在现象的分析中引出。

《滴水穿石的启示》在开头先是描写了安徽广德的太极洞内状如卧兔的石头，接着分析了石头正中小洞形成的原因，最后提出这种现象形成的原因是“水滴锲而不舍，日滴月琢”，所以“终于滴穿了这块石头”。分析完毕后，作者才提出了他的观点：“水滴的力量是微

不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢，”

二、论据的安排和论证的方式。

论据是用来证明论点的理由和根据，它解决＂用什么来证明＂的问题。论点因为有了论据支持才持之有故，言之成理，具有说服力。要想做到有很强的说服力，必须注意准确、典型、鲜活。论证就是用论据来证明论点的过程，是解决“如何进行论证”的问题。

苏教版教材安排的这几篇议论文论据的安排和论证的方式可谓“由易到难、由浅入深、循序渐进”，只有认真研读，才不辜负编者的精心设计。

《说勤奋》是学生接触的第一篇议论文，简单易懂，明白清楚，作者在开头提出观点，又举了两个典型事例：司马光勤奋学习最后编成了著名的史学巨著《资治通鉴》，童第周通过刻苦努力完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在欧洲生物学界产生了很大的影响。两个事例很有代表性，古代的、现代的，天资聪明的、基础薄弱的，最终都获得了成功。学生一目了然，很容易就把握了议论文的基本特性。

《滴水穿石的启示》相比《说勤奋》而言，论据中安排了四个事例：李时珍不懈努力，写成了药学巨著《本草纲目》；爱迪生孜孜不倦拥有一千多项发明专利权；齐白石坚持作画技艺炉火纯青；雨水速度快力量大不能将石块滴穿。前三事例可以用“古今中外”来概括，

后一个“雨水”的反例更是使这篇议论文的论据无懈可击，是一篇很典型的议论文。

《谈礼貌》则延续了以上的优点，既有牛皋这一反例，又从古代、现代，老人、小孩，普通人、伟人中浓缩了三个典型事例。那么这一篇议论文又比前一篇高明在何处，我认为其论据的设置是“层层递进”的，“牛皋和岳飞问路”的事例说明和别人交往的时候，礼貌待人可以获得别人的尊敬和帮助；“阿姨和小朋友的纠纷”这一事例说明当自己妨碍别人的时候，讲礼貌可以化解矛盾；而第三个事例“朱师傅给**理发”的故事则告诉我们当别人无意中伤害我们的时候，礼貌待人体现的是宽广的胸襟。这三个事例层层深入、逐层分析，反映了作者思考的深度，是不能随意调换的，而《说勤奋》和《滴水穿石的启示》的论据却是“并列展开”式的，即使调换顺序，也不影响文章的表达。

《学与问》是六年级上册的议论文，论据中举了“哥白尼”、“小学生”、“沈括”的三个典型事例，这一篇议论文给学生新的启发是出现了“分论点”。分论点就是为了论证总论点，又从不同角度、不同层次、不同侧面展开，这反映出作者思考问题的全面性、系统性。《学与问》中的三个分论点是“要想获得真知，要学会从平常事物中发现问题。”“要想获得真知，有了问题要随时随地请教别人。”“要想获得真知，要善于把勤学好问和观察思考结合起来。”这一篇议论文又比前一篇增加了难度，教会学生思考问题要更全面、更深入。

三、一点建议。

我认为，《学会合作》作为六下的课文，相对于前几篇议论文来讲，首先没有完成“进一步深入”的任务，学生学习这一篇议论文的时候没有挖掘出新的“知识点”；其次题目为“学会合作”，但是文中大段铺垫了“合作的重要性”，中间举了两个例子说明成功的合作要具备的两个条件，结尾再次强调合作的重要性，若将题目改成《谈合作》更恰当一些吧。当然，如果只把它当做一篇“演讲”的范例，还是可以的。

我个人认为，如果可能的话，六下的议论文可以再编排一篇简单的驳论文，从而完善了整个教材关于议论文的编写，为学生升入初中，学习议论文打下坚实的基础。

作文九：《高一议论文-要珍惜友情》1600字

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友情，一种比爱情更刻骨、比亲情更铭心的感情。那份感情里有欢乐，有悲伤，更有我们成长的记忆以及对青春的回忆，这份情谊是宝贵的，也是我们应当去珍惜和守护的最珍贵的财富。

小时候，我们什么都不懂，以为有个能陪自己玩耍的玩伴，便是拥有了友情。

长大后，渐渐的体会到了友情的真谛，友情，不单单只有玩耍的快乐，还有朋友之间的关心、帮助、信任、想念、牵挂与陪伴。

然而有时候我们之间也不希望太过亲密，好像没有隐私一样，但是我们彼此是相通的，就像我们发过很多次的誓言那样，没有什么能够把我们分开，我们能够容忍对方做任何事，说任何话，并且我们都知道彼此内心最脆弱的位置，这便是友情的作用。

友情，并不是自己有个多大势力的好朋友，常常帮自己收拾烂摊子，而是即使知道不能改变什么还是会挡在我前面，事后也不会耿耿于怀在我面前咬舌根，彼此都不相信的事又何必再提；不是听到我在背后中伤她的流言蜚语就想要撇清关系，而是站起来说她知道我对她的好相信我不曾如此；不是无话不谈如影随形的连体婴儿，而是一个眼神就明了彼此心情，一起哭一起笑；不是从不吵架从不分开，而是即使争吵也知道一定会和好，即使分开想起彼此还是感觉不到距离。

时间慢慢从我们的身边溜走，同时，也带走了我们最珍贵的美好年华，时间与距离冲淡了我们的友情，现在，我们还未老，所以好好把握现在的青春年华，去珍惜那正在悄悄溜走的友谊。

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高一：韩恩妍

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作文十：《议论文要写好语段》2600字

议论文要写好语段

议论文要写好语段一松柏

议论文要写好语段

编写：彭登联　　　　　审核：甄怀东　　曾超武

【训练目的】

１．明确议论语段写作的意义。　　　　　　　　　　　　　　　　２．掌握标准议论语段的特点。

【写作导言】

作文是语文的半壁江山，其重要性“地球人都知道”。也有人认为，高三作文是不可作为的，靠运气呗。这当然是错误的认识！然而，这半壁江山如何打呢？我们的作文备考思路是：

１．作文指导课：从审题、立意、结构、技巧、语言等系统性学习，对应的有大作文。

２．作文讲评课：对大作文、月考作文进行实战讲评分析，明优劣，勘正误，知得失。

３．片段作文课：采用“一课一得”“一讲一练”的方式，从微观上指导作文的细处。

４．作文素材篇：通过阅读老师精心整理的素材，调配好阅读口味，有意识地多积累。　　　　　可见，片段作文是我们作文复习训练中重要一环，它属于议论文写作中的分解训练。奥运会上，看到平衡木上柔曼绝伦的表演，奇怪运动员是怎样做到拿捏得分毫不差的。其实，秘密就在于教练对每一个动作的分解训练。那么，议论文应怎样从微观处分解训练呢？　　　　　这是我们议论文分解训练的相关知识点与课时计划，同学们可以明确知识点，做到心中有数：

第一节　　议论语段的常识（一课时）

１．语段训练的重要性　　　　　　　　　　　　２．标准议论语段的组成

第二节　　如何事例论证（三课时）

１．详例与排例　　　　　　　　　　　　　　　　　　２．对比例与例对比

３．材料的修剪与打磨（让材料契合观点）

第三节　　如何道理论证（四课时）

１．因果分析法　　　　　　　　　　　　　　　　　　２．假设分析法

３．例后评点法　　　　　　　　　　　　　　　　　　４．同类归纳法

５．对比分析法　　　　　　　　　　　　　　　　　　６．议论文中的常见思维

第四节　　其他相关技巧（四课时）

１．一材多用（一材写多个语段）　　２．议论文中的过渡技巧

３．议论段的升格技巧　　　　　　　　　　　　４．从教材中挖掘素材的技巧

我想通过这十二个课时的训练，我们议论文语段能力一定会增强。议论语段写好了，再将三四个这样的语段组装在一起，加个开头与结尾，一篇规范的议论文不就完成了吗？以笔者多年高考作文评卷的感觉：４５分没问题啦！我们依旧提这个口号：作文向４６分进军！

【知识钩玄】

一．何谓标准语段？

先看一篇满分作文吧。特别注意文后魅力评点与分析。

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥

有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

［魅力点评］

这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的名句“信手拈来”，或引用或化用，用得炉火纯青，体现出深厚的积累与驾驭语言的能力。文章语言简洁明快、干净利落。不得满分，天理难容！

那么，这样典型的议论文是如何打造出来的？如果我们从“细处”、从局部分析，你就会惊讶地发现，原来进行了精细的议论语段分解训练。我们看三个主体段落吧（这里以第段为例）：

沉稳从难而来。（观点）一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。（过渡）君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。（正面叙例，例后评点）始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。（反面叙例，，假设分析）

发现了这篇满分作文是怎样炼成的吗？主体部分三个语段结构类似，经巧手一组装，“规范”的议论文就形成了。现在，我们要学会的就是写好一个主体段。

二、认识标准语段

我们知道，议论文有三要素——论点、论据、论证，三者缺一不可。那么，一个标准的议论段，其实也是一篇微型的议论文，也要有观点句、材料句、分析句。此所谓麻雀虽小，然五脏俱全也！一般来说，一个标准的规范的议论语段，应该“五有”：语段有观点、例前有导语、叙例有方法、例后有分析、语段有推论。当然，你可以适当地变化，生出诸多变式，

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