举枪打鸟鸟
作文一：《三年级端午节手抄报》1400字
三年级端午节手抄报 三年级端午节手抄报端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。小朋友们，你们今年吃粽子了吗，
三年级端午节手抄报 ［篇２］
明清时期
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。
明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。来自民间的许多夏令保健活动，也掺杂在这个节日习俗中。例如在五月五日正午前，人们要群入天坛去避毒，过了正午才出来。在端午节还讲究捉虾蟆取蟾蜍，其方法是用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。蟾蜍是一种珍贵的中药，可拔毒、消热、消肿，治
疗疔毒恶疽有奇效。以菖蒲渍酒饮用避恶气，用艾叶插门固为前代之遗俗。明代新出现的风俗是用雄黄涂耳鼻，认为这样可以避虫毒。
明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七、八打船，二十七、八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”
宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
清代端午极力打扮小女儿，已出嫁之女也可回家归宁，称之“女儿节”。
三年级端午节手抄报 ［篇３］
缘－字有你有我，爱－字有甜有苦，情－字有思有恋，想－字有牵有挂，你－永远是我好朋友！祝福我的朋友，端午节开心快乐！ 落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际。
丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，端午节快乐。
端午节祝福语：每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款
关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你端午节快乐！
朋友不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定常常联络，但一定放在心上；身为朋友的我，祝你端午节快乐。
端午到，挂香包；吃粽子，放鞭炮；家家户户真热闹；艾蒿高高门前舞，驱邪气，防五毒；高高兴兴过端午。祝您端午节快乐！
端午节祝福语：送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以温柔的叮咛作馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生美好的五月天！端午节快乐！
乐快节午端你祝就那？吗易容我心开你让为！啊难真可一第个弄头年这，吧到收次一第是你计估式形这，套老样一人别和愿不就我
端午节到了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着你度过每分每秒，祝端午节快乐！
神看见你口渴，便创造了水；神看见你肚饿，便创造了米；神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子！
一丝真诚胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一声问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意，端午节快乐是
我最大的心愿！
作文二：《三年级端午节手抄报图片》1800字
三年级端午节手抄报图片
端午节是中国首个入选世界非遗的节日。下面是小编为您整理三年级端午节手抄报资料～欢迎阅读！
三年级端午节手抄报图片 在我们的中国有着许许多多古老的传统节日～现在我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节～是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗～直到现在人们还在过端午节～它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就是端午节了～家家户户都要包粽子～还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子～打开锅盖满屋都飘着粽子的清香～让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来～真是回味无穷呀！
吃完粽子后～爸爸带我去看划龙舟比赛～这里人山人海～车水马龙的可热闹了！比赛开始了～各个队伍都蓄势待发～随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面～犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油～在为参赛者加油鼓励～参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨～水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的～最后～落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点～观众们不禁欢呼起来～到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。
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中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库～还有许许多多的传统节日等着你去找呢！ 三年级端午节手抄报图片 早晨，天气阴沉沉的．几日来，家里发生了点事情，我一直也没有走出阴影，时时想起来坐着发呆．走到教室门口，一个孩子看见我＂嗖＂地钻进了教室．小家伙又想干什么 我心里暗暗地嘀咕着．
走进教室，来了十几个孩子，都七手八脚放椅子．孩子似乎看出我的变化，都懂事多了．放完椅子，孩子们该值日的值日，该读书的读书．渐渐的，教室的人多了，书声朗朗．那个早晨看见我钻进教室的孩子时时用眼瞟着我，好像在偷偷地观察着我．我装着没看见，时而倾听着悦耳的读书声，时而想着自己的心事微微叹气．
＂老师，老师——＂一个声音在耳边响起，我一愣正是那个孩子．＂老师，端午节快到了，这是我和妈妈昨晚亲手包得粽子，给你捎了两个尝尝．＂孩子扒在我耳边轻轻地说到．＂啊，啊，谢谢，谢谢．＂我恍然接过孩子手中的粽子，一阵浓浓的香味迎面扑来，心里顿时荡起一股暖流……
是啊，快过端午节了，应该是让每个人都感受到爱意浓浓的端午节，我吸了一口气，心里充满了希翼． 三年级端午节手抄报图片 “粽子香～香厨房。艾草香～香满堂。桃枝插在大门上～出门一望麦儿黄。这儿端阳～那儿端阳～处处都端阳。”
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这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事～在他的故事里～端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上～剥开一个粽子～满屋飘香～大家围在一起～小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前～古老的中国战火纷飞～在农历五月初五的那一天～有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运～而他心中的抱负却无法实现～他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江～他就是屈原；渔民划着船～四处寻找他们爱戴的屈原～他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体～就把糯米裹在散发着清香的竹叶里～投到了江里……每当故事讲到这时～大人们总会指着天空说：“你看～天空中那颗最明亮的星星～就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空～寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香～你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子～是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空～隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气～是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？
高楼大厦平地而起～大片的麦田消失了～在城市的边缘～我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊～时空的变换～端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市～承载着人们太多的欲望～父辈们的欢乐～是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
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我们已经不能理解父辈们少时的期待了～只要我想～随时都可以吃到各式各样的粽子～而粽子的味道似乎也越来也乏味～而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔～那慈眉善目的肯德鸡爷爷；我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了～只要我想～我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭！对奶奶教我的歌谣～我也觉得有些老土～只要我想～我随时可以在我的ＭＰ３播放器中录制各类摇滚歌曲！
然而～我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐～缺少了一些向往～缺少了一些责任。在喧闹中～我们正在迷失方向！
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作文三：《端午节手抄报三年级》4000字
端午节手抄报三年级 端午节手抄报三年级端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
粽子是端午节汉族的传统
节日食品，由粽叶包裹糯米
蒸制而成。传说是为纪念屈
原而流传的，是中国历史上
文化积淀最深厚的传统食品
赛龙舟是端午节的一
项重要活动，在我国南方
很流行，它最早是古越族
人祭水神或龙神的一种祭
祀活动，其起源可追溯至
原始社会末期。
五月五日
（宋？梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。 屈原（约公元前３４０－前２７８） 我国古代伟大的爱国诗人。战国时期楚国贵族出身。公元前２７８年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。－－－屈原端午（唐？文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。和端午（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。渔家傲 （宋？欧
阳修）五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
端午节手抄报三年级 ［篇２］
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲｀蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚
端午 （唐） 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律．端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。《端午日赐衣》——唐 杜甫 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨
鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
端午节手抄报三年级 ［篇３］
农历五月初五为端午节，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香……
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
端午节习俗
１、 悬钟馗像
２、 挂艾叶菖蒲
３、 赛龙舟
４、 吃粽子
５、 饮雄黄酒
６、 游百病
７、 佩香囊
各地的端午节习俗
，河北省， 北平忌端午节打井水，
，山东省， 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。
，江西省， 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，
，广东省， 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。
端午的卫生习俗
？ 采药。
？ 沐兰汤。
？ 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。
？采茶、制凉茶。
端午节谚语：
清明插柳，端午插艾。
端午不戴艾，死去变妖怪 。
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。
喝了雄黄酒，百病远远丢。
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。
端午节诗词
七律 端午 老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午节手抄报三年级 ［篇４］
五月莺歌燕舞时，又见门畔菖蒲青。农历端午节即将来临。
端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香……端午节的美好记忆，伴随着我们成长。
然而，如果记忆仅仅停留在插菖蒲、喝雄黄、赛龙舟、吃粽子这些事情上，是远远不够的。多姿多彩的民俗构成了端午节的丰富内容，但它最深邃的内涵，是和一个伟大的名字联系在一起——屈原。一位披发行吟河畔的思想者，一位不朽《楚辞》精魂的缔造者，一句激－情昂扬的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，振聋发聩，沿着圣洁气息吹拂的汨罗江，把火热的爱国情怀代代相传。这，才是端午节的精髓～
今年的端午节恰逢一个非同寻常的年份。一场突如其来的汶川特大地震，震撼了每一位国人的心。从全国各地的踊跃献血到四面八方的赈灾捐款，从志愿者争先恐后参加救灾，
到各地派人深入灾区帮助灾后重建。空前的灾难，激发起１３亿中国人民空前的爱国热情。在地震灾区重建家园之时，我们很有必要以端午节为载体，进一步凝聚爱国热情，夺取抗震救灾和经济发展的“双胜利”。 ：／／．５１ｓｃｂ．
今年端午节是首次被国家列为法定节日。给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，从而进一步强壮了我国传统文化的筋骨。 亲爱的读者，要让端午节焕发活力，光有放假是不够的，如果你是一个部门或相关组织负责人，你是否搭建了营造节日气氛、吸引群众参与的平台，去唤醒更多人关于端午节的记忆；如果你是一位父母或长辈，你是否在孩子身上挂上一个香袋，给他讲讲屈原的故事，进行一次爱国主义的教育，让孩子在感受节日欢乐之余，传承爱国主义的精神；如果你是一位成年人，你是否主动设计、参与一些节日活动，比如包粽子、做香袋、赛龙舟，为四川灾区的同胞送去节日的问候，哪怕只是一只清香四溢的粽子、一次真情的邀请、一句亲切的问候，它都能使你的端午节过得特别有意义。我们不妨从现在开始，敞开心扉，捧出心意，重新记忆端午节，再一次激发我们的爱国热情，凝聚我们的爱国力量，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日，并且代代相传，生生不息。
我们相信，特别时节的端午节必将产生特别的意义。
端午节手抄报三年级 ［篇５］
端午节简介：
端午节为每年农历五月初五，别称；端阳节、午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲｀蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
小故事：
公元前２７８年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
关于端午节的诗： 关于端午的对联：
乙卯重五诗 七律．端午
１、千载招魂悲楚仕 万人抚卷叹离骚 （宋）陆游
老 舍 ２、去秽除邪 千户门前悬
虎艾
尊贤吊古 万人江岸喝龙舟
重五山村好，榴花忽已繁。 端午偏逢风雨狂，
村童仍着旧衣裳； ３、汨罗沉没一流恨 湘楚长
怀千古羞 粽包分两髻，艾束著危冠。 相邀情重
携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
旧俗方储药，羸躯亦点丹。 有客同心当骨肉，
无钱买酒卖文章；
日斜吾事毕，一笑向杯盘。 当年此会鱼三尺，
不似今朝豆味香。
作文四：《2017年端午节手抄报三年级》1400字
２０１７年端午节手抄报三年级
包粽子～按民俗习惯～一般是端午节前一天浸糯米、洗粽叶～洗粽叶即为了清净叶子上的脏东西～另外也防止叶子枯黄而失去特有的清香。下面是小编整理的２０１７年端午节手抄报三年级～欢迎大家阅读！希望对大家有所帮助！
作为节令食物的粽子是经过多方融合和历朝历代的不断发展、不断变化、不断丰富、逐渐成俗。晋代～粽子已经成为端午节食品～包粽子的原料除黏米外～还添加中药材益智仁～煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期粽子的品种增多～黏米中掺杂各种肉类、板栗、红枣、赤豆～这时的粽子还用作交往的礼品。唐代最有特点的是蜂蜜凉粽子。唐韦巨源《食谱》有记载～其特点是只用糯米～无馅～煮熟后晾凉～吃时用丝线勒成薄片～沾上蜂蜜与黄桂酱（白糖腌桂花）。
当时长安城已有专门经营粽子的店铺～包粽子的米加工得也很精细～粽子形状也变得多样～如锥形、菱形～日本文献中就有“大唐粽子”的记载。宋代有了“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”～陆游日之“盘中共解青菰粽～哀其将簪艾一年”。另外～宋代还有填入各种果肉的“蜜饯粽”～苏东坡形容是“时于粽里见杨梅”。这时还出现用粽子堆出各种
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形状作广告～说明宋代吃粽子已很时尚。
元代包裹粽子的材料由菰叶变为箬叶（竹叶）～避免了菰叶的季节局限～为粽子变成日常食品创造了条件。明清时代又出现用芦苇叶包的粽子～馅料的种类也更多～如豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等。清乾隆年间又出现了火腿粽～令人口味一新。据传～乾隆年间宫中曾举行粽子宴～皇帝面前摆出了一千多只粽子。
包粽子～按民俗习惯～一般是端午节前一天浸糯米、洗粽叶～洗粽叶即为了清净叶子上的脏东西～另外也防止叶子枯黄而失去特有的清香。粽子包好～夜晚煮熟～早晨食用。包裹粽子材料主要是用河塘里生长的嫩芦苇叶～或是竹叶等～统称为粽叶。黍和糯米是粽子的主要材料～同时～肉类、蛋类、果品、杂粮、山货均可入料。形状没有统一的规定。到如今～粽子更是千种姿态、万般内容。各个地方根据当地特产和习俗制作出各式粽子。
战国时期人们把包含夏至的五月看成是邪气丛生、有害于生命的“恶月”～这一时节～各种能辟邪的物事纷纷登场
全民动员沐浴兰汤、挂菖蒲、缠丝带、喝雄黄酒辟邪保健～这是战国时代端午节的场景。最早的端午节～其实与屈原无关～而是夏季驱除疫病的节日～可以说是最早的“健
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康节”。
重庆市孔子儒学研究会会长鲜于煌介绍～战国时期人们认为～夏至时节阳气达到顶点～代表死亡的阴气重新出现～并将逐渐强大。因此～他们把包含着夏至的五月看成是邪气丛生、有害于生命的“恶月”。
正因为如此～在这一时节～各种能辟邪的物事纷纷登场。人们除了搞大扫除～还要采回能辟邪的兰草～泡在热水中沐浴～称为“兰汤沐浴”。同时～还要在门上悬挂可以辟邪的菖蒲、艾蒿～在家中贴上镇邪的艾虎或符图～并在手臂上缠绕“令人不病瘟”的五彩丝带。
五月是“恶月”的说法并非完全迷信。鲜于煌说～五月正是蜈蚣、蜘蛛、蛇等“五毒”出没的日子～加上天气渐热容易产生各种疾病～因此人们采用各种手段防止疫病～期待家人健康。喝雄黄酒的习俗也是由此而来。在大家熟悉的《白蛇传》中～白蛇就是在喝了雄黄酒后现出了原形～可见在人们心目中雄黄酒辟邪的力量之强大。
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作文五：《2014三年级端午节手抄报：粽子的时食佳节》700字
【网络综合－２０１４三年级端午节手抄报：粽子的时食佳节】无忧考网为大家整理的２０１４三年级端午节手抄报：粽子的时食佳节的文章，供大家学习参考！更多最新信息请点击节日作文大全一说起端午节，人们会想吃吃粽子，其实吃粽子的习俗也是有来源的，作为端午的佳节美食，其做法和用料都因地制宜。 最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记？武帝本纪》注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一宜要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“葅龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。 从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。 先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。 就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。
作文六：《2017年端午节手抄报三年级精选》900字
２０１７年端午节手抄报三年级精选
“五月五～是端阳。插艾叶～戴香囊。吃粽子～撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌～就想起了小时候过端午节时热闹的场面。下面是小编整理的２０１７年端午节手抄报三年级精选容～欢迎大家阅读！希望对大家有所帮助！
端午节诗歌
１、《竞渡曲》
唐刘禹锡
沅江五月平堤流～邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣～哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗～乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动～饮河形影联。
刺史临流褰翠帏～揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞～未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期～一飞由来无定所。
风俗如狂重此时～纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室～罗袜凌波呈水嬉～
曲终人散空愁暮～招屈亭前水车注。
２、《乙卯重五诗》
宋陆游
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重五山村好～榴花忽已繁。
粽包分两髻～艾束着危冠。
旧俗方储药～羸躯亦点丹。
日斜吾事毕～一笑向杯盘。
３、《端午》
唐文秀
节分端午自谁言～万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺～不能洗得直臣冤。
在家乡～人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天～家乡最热闹的就是北大桥了～从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天～我们大家都会早早的起床～然后就去北大桥玩～从早上三点多出门到下午五点多才回家。
端午节～给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的～端午节那几天～在大街上都是推着车买粽子的。插艾草～老人们都会去采或者是买一把艾草～用艾草穿上葫芦挂在门上～至于为什么～我也不知道。吃鸡蛋～也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的～也是端午节的一大遗憾。端午节～我最喜欢买五彩绳系在手脖上～好几个月都不会拿下来。
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不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日～也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。
每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节～更喜欢家乡的端午节。
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作文七：《最新三年级端午节英语手抄报：又到端午时再忆粽香情》1100字
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作文八：《小学生三年级端午节手抄报》600字
小学生三年级端午节手抄报
芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。想知道三年级的端午机的手抄报应该怎么做吗？今天小编给大家带来了小学三年级端午节手抄报，供大家阅读和参考。
小学三年级端午节手抄报资料，经典诗歌 《端午雨魂》榆社王跃东
有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着。 这呼唤声，把我从梦中牵到岸边。 听，那天籁之音，从悠远的天边走来。 从群燕环抱的雨帘中的古塔走来， 我睁开眼帘，静静的看着窗外。 一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来。
并携带着清晰的雨气——
我久久的看着窗外，窗外已然亮白。
透过窗帘，依然能看见那阴阴暗暗的光芒。
感到那呼唤声就在身边，就在我心里。
更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿，
撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。
我很懒，懒的从来没有早早出过家门。
只有端午之魂呼，登古塔、唱大风、云飞扬。
我在雨中寻找着，寻找自己的灵魂，
小雨细细的，我摸着，嗅着，吻着。
已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子，
随着舞曲在飞翔，就像一只长号而悠长。
我突然停下登梯的脚步，展开双臂拥抱着雨魂，
忽然，一种悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去，
要么攀上来，这就是雨魂的呼唤。
作文九：《端午节手抄报》800字
农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有，，，，多年历史。端午节
一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
对于端午节的由来，各本其源，有屈原说、伍子胥说、曹娥说、三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说等。其中，在民间影响最大、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。史料记载，公元前，，，年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
湖南省汨罗市屈原龙王龙舟厂位于著名古镇－－－－屈子祠（著名诗人余光湖南省汨罗市屈原龙王龙舟厂位于著名古镇－－－－屈子祠（著名诗人余光
中先生称之为“蓝墨水的上游”），历史悠久，交通便利。屈子祠龙舟始建中先生称之为“蓝墨水的上游”），历史悠久，交通便利。屈子祠龙舟始建
于１９９６年，经过十几年的建设和发展，现已成为国内大型龙船制造厂家，于１９９６年，经过十几年的建设和发展，现已成为国内大型龙船制造厂家，
在全国各地及欧洲、东南亚沿海造船市场有着良好信誉。“棕子香，香厨在全国各地及欧洲、东南亚沿海造船市场有着良好信誉。“棕子香，香厨
房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那
儿端阳，处处都端阳。” 儿端阳，处处都端阳。”
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜
五月五，是端午，背个竹篓入五月五，是端午，背个竹篓入洋洋。 洋洋。
山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。 山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
作文十：《端午节手抄报》1900字
拜 年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的 衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜 年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有 的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同 事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺， 称为 “ 团拜 ” 。 由于登门拜年费时费力， 后来一些上层 人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来 后来的 “ 贺年片 ” 。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人 长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈， 据说压岁钱可以压住邪祟， 因为 “ 岁 ” 与 “ 祟 ” 谐音， 晚 辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有 两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此 记载见于 《燕京岁时记》 ； 另一种是最常 见的 ， 即由 家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜 年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长 偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送 压岁钱的习俗仍然盛行。
主编：张蓉娜 出版日期：
２００８年 ３月 ２日 年级：四年级
春节， 是农历正月初一， 又叫阴历年， 俗称 “ 过
年 ” 。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统
节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年 头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初 一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称 年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月 一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏 草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人 们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就 盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然 要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
道路上风吹沙满天 滥喷农药，虫害有增无减 狂撒化肥，污染到处漫延 伐木垦田，绿色不再出现
看今天－－－－ 看今天－－－－ 水泥路蜿蜒到了乡间
生物治虫，庄稼喜笑开颜 野草作肥，生态慢慢转变 植树造林，荒山渐渐染绿 太阳能俨然成风景线 沼气池温暖着农家心田
盼 未来
乡村的天空更蓝 ．．．．．．
忆 往 惜
主编：王桃 出版日期：
２００８年 ６月 ９日 年级：四年级
端午节食俗
端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中 节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端 午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源， 时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民 族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈 原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈 原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原， 为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭掷下，
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再
以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节的文化与原因
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名 平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣 王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍 子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以 报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，
越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差 不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑， 子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：
端午亦称端五，是我国最大的传 统节日之一。 “端” 的意思和 “初” 相同，称“端五”也就如称“初 五” ；端五的“五”字又与“午” 相通，按地支顺序推算，五月正 是 “午” 月。 又因午时为 “阳辰” ， 所以端五也叫 “端阳” 。 五月五日， 月、日都是五，故称重五，也称 重午。端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、 地腊、诗人节等等。端午节的别 称之多，间接说明了端午节俗起 源的歧出。事实也正是这样的。 关于端午节的来源，时至今日至 少有四、五种说法，诸如：纪念 屈原说。
端 午 节 来 历
