得到和失去_作文大全网

作文一：《得到和失去》900字

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前些天看电影，电影里有句台词，大意是我们已经到了不容易再得到什

么，反而是不断在失去已经拥有的年纪。听到了这句话真有点伤感，岁月无情，谁也没办法，无论用怎么的心态去看待远去的岁月，相信太多的人也跟我一样，会不甘心。其实真要说有什么不甘心的也难说得出来，总觉得还有许多事没做，还有许多可以弥补的没来得及弥补。成长就是一条选择的道路，应该这么去说，当初放弃了的就正是不需要的，可偏选择了的不尽人意，自然会遗憾，觉得放弃了的才是最好的。哪怕是明知不是这样，也难免会这么想。

前半生，我们努力尽可能地多得到，为了追求自己想要的生活，不仅是物质上的最大可能的获取，更多的是自我的成长。价值观、思想、对这个社会和自身生活环境的看法，不断的调整自己。每个人经历了什么，从经历过的事情里得到了什么，改变了什么，影响有多大，永远只有自己才会明白。没有失意、失败、受挫、痛苦过，怎么会明白再面对各种各样选择和现实时，如果取舍，如何应对，没有对知识、文化和教训的吸收，又如何形成自己的观念，对是非、成败、得失的判断和平衡，

现在看得到了什么的时候，更习惯去看拥有可见的，多大房子、什么样

的车子、可以消费和享受什么档次之类的，这些有能力得到没什么不好。更重要的得到是我们成长为了什么人吧，过去的努力、经验、学习，这些获得造就成了今天的自己，这又是让我想到人们常说的调整心态。成为了什么样的人，我始终认为价值观对人是非常重要，看重什么，觉得什么才是人生最重要的东西，决定了一个人的心态。

我一直很喜欢一句话：什么是最好的人生，能按自己喜欢的方式去生活就是最好。但也知道几乎没多少人能做到，从小到大都被左右着，大统一的为了好学校、好工作、大房子、周围人的看法眼光之类左右着一代又一代，只能朝一个方向使劲。并没有多少人敢逆流而行，那样会死得很难看。所以常常自问，到了现在，这是自己想要的吗，应该说是的，在有限范围内，尽了最大可能跟着自己的感觉走，或许是少了太多的机会，没能得到更多，但只要是自己愿意的，就是最好的。

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作文二：《失去和得到》700字

失去是人生的常态和过程，不能因为怕失去而不敢得到。失去，意味着曾经的得到，曾经的拥有、曾经的美好和曾经的品味。既然得到了就必然会有失去的风险，更会有必然失去的结果，我们所能做到的只不过是也只能是为延缓失去最终到了的时间和过程，而在心里看淡和看轻这种失去，在行动上抵抗和抵御这种失去儿已。只有这样做了，我们才能在面对最后的失去的时候，感到无所恐惧，无怨无悔，甚至感到庆幸和欣慰。无论什么样的失去，无论什么时间失去，都是生命中修来的机缘的最后告别，因为拥有过，美好过，品味过，所以就不怕真后的告别，哪怕这种告别是一顿最后的晚餐。总不能因为怕失去而不敢得到，总不能怕死亡而不敢出生，人生过程其实就是一个不断失去的过程，失去到归零的状态。因此，就让我们怀着珍惜当下的情怀，怀着悲天悯人的情感，去心平气和地看待这一切的失去吧！

得到是人生的递增过程，是成长、成熟和成功的综合感受和实际效果，是一种暂时的象征符号和存在形式，最终都要被失去所毁灭，对于个体而言，只有量的差异而无结果的不同。所有的得到都最终要失去，所以得到本身也就意味着失去，也可以说失去的同义词，将一种可能转化为现实，则意味着失去若干的可能，人们总是不能在同一个时间踏进同一条河流。而我们所能做到的只不过是也只能是为延续所拥有的这种得到的过程和时间，而在内心里诊惜和珍爱这种得到，在行动上保护和维护这种得到而已。只有这样做了，我们才能不至于在得到面前得意忘形，忘乎所以，更不会失去理智而走向疯狂甚至毁灭。人生过程总是在得到的快乐和失去的痛苦中交替进行的，并最终以失去而收场，以悲剧而结束。因此，就让我们同样怀着诊惜当下的情怀，怀着悲天悯人的情感，去心平气和看待这一切的得到吧！

面对失去和得到的心态和姿态，所做和所为，其实就是我们自己的人生修养和思想境界。

３６０ｄｏｃｉｍｇ＿１０＿

作文三：《难言得到和失去》700字

难言得到和失去　　　，牵挂谁能真的领悟．

高二一班—李自学

牵挂是什么？牵挂是对自己亲友的一种关怀，是对祝福自己的人一种回报；牵挂是什么？牵挂是一团火，它可以永不熄灭；是一条河它可以源远长流。然而，也有一种牵挂，虽然他不能使你找到甘甜的雨露，但是却能带来永久的寄托和思念。

夏收刚刚过去，老爸又提着行李包去打工了，他无怨无悔，只为我和弟弟能上更好的学校。我提着爸爸的工具袋，送爸爸上了线路车，他向我挥手，霎时，我心里一阵酸痛，看着车子越走越远，直至消失在弯曲的盘山公路之上，远外的大山挡住了我的视线，让我无法看到山的那边，沉重的云遮住了阳光，让我无法感到温暖的犹存，为了生活，为了我和弟弟，为了家庭，您毅然地踏上了开往异乡的列车。

还记得多少个这样的日子，你背起沉甸甸的行李，踏上异乡之路；还记得多少个这样的日子里，你辛苦奔波；还记得多少个这样的日子里，你佝偻的身影映在烈日下，顶着寒风。风沙挥不去岁月的沧桑，挥不尽岁月的泪痕。

当岁月的大车碾过，什么也没留下，只留下了父亲双鬓的白发，额头上的皱纹和手上条条如沟叡般的纹路。

我仿佛看到你在别人家的屋顶上穿梭，黝黑的脸上沁出了细细的汗珠，眼中布满了血丝……为了我们你受尽了人生的疾苦，尝尽了人生五味，饱经了人生的风霜。

我知道，我伸手想你索要的每一分钱上都充满了您的汗水，我以后一定要节俭，一定。　我现在恨不得插上翅膀，飞过大山，带着风儿，去寻找您，为您端一杯淡香的茶，为您多捶一下肩膀。

一阵清风拂过，我不禁仰天寄思，风儿啊风啊，你来自哪里，有将去哪里，你可曾见过我的老爸，如果你见了！请替我捎去一声问候，爸爸，女儿想您依旧。

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？牵挂是一盏明灯，它可以永不熄灭，也可以源远流长。

作文四：《得到和失去》1100字

有了这个题目，缘于远方战友的一封来信——他在信中诉说了自己的不幸遭遇，自己努力拼搏，可考试落榜，提干无望，爱情失意……不知道自己辛辛苦苦这些年，到底得到了什么，弄得自己心沈谷底，痛苦不堪，甚至心力交瘁。信在最后说：命运为何对我如此不公平，努力者两手空空，清闲者坐享其成——罢罢罢，真不如古佛青灯，了此一生！

看到这里不由我想起高中时我的两个同学，他们是一对恋人。他的学习成绩很好，但家境贫困，她学习一般，但家庭殷实。她为了支持他的学业，倾其所有，为他缴纳书钱学费以及吃花住用。他对她感激涕零，信誓旦旦，山盟海誓。她则把所有的希望都寄托在他身上。在她的支持下，老天不负有心人，他终于如愿以偿了，考上了北京名牌大学——他们拥抱着大笑，笑出了激动得泪花。而她却名落孙三，只能走向社会，只想早点有一份安稳的工作。

就在那个男孩踏上高校门槛的第二年，毫不留情的飞来一封措词及其委婉的绝交信——她欲哭无泪，精神防线几乎被击跨，她怎么也想像不出人为何如此善变，爱情为何成为一种欺骗，感情在世俗面前又为何如此苍白无力，不堪一击！但痛定思痛，她终于坚强的挺了过来。几年前，她嫁给了一个教师，生活也颇美满。我在想：她失去的太多，也看到了人生残酷的一面。她付出了希望，得到的却是失望，但也能使自己更加成熟，冷眼看待人生。而那个男孩呢？他得到的同时，不也失去了人性，失去了真情，失去了人生最难能可贵的精神吗？

红尘之中，一个人的一生转瞬即逝，黑发和白首之间十分短暂。也许我们付出了，但却没有一点回报，我们依然要珍惜自己付出的每一片真情。无欲则刚，人生的道路不是七彩的霓虹，只能看你怎样去理解，去诠释。

我的表哥是一个失去左臂的中年人，他自幼就喜欢书法，无论春秋冬夏，都会坚持苦练。虽然曾在杂志报刊上得到过不少奖励，但至今仍然家贫如洗，孑身一人，苦度生涯……几天前我见到他，他的笑脸依然灿烂。他说：我不知道在我前方的路到底是什么，它已不容我选择。人活着只是为一种信念，无论成功与否，我都要把萤火的渺茫看成一生的希望，并且为此付出残生……

表哥的话使我感动而且汗颜。回头看看自己的脚印，或深或浅，歪歪斜斜一路走来，却没有给自己留下太多美好的记忆！浪费了不少时光，堕落了自己的精神。早上起来照照镜子，仿佛不认识自己，一个面具罩在脸上，亲戚朋友甚至家人才能相识——我已经不能脱掉这张令我厌恶的面具，虚假的微笑，言不由衷的话语。我不知道自己失去了什么又得到了什么？在人生这个大舞台上，自己有扮演了一个怎样的角色？

说了这些，我不知道我的战友是否明白，人生的道路无法选择，我们只有努力的权利。不要乞求命运会给我们什么，得到的同时一定会有失去，阴雨之后才有彩虹，痛苦和希望往往是孪生姐妹，失败和成功也往往只有一步之遥。只要我们无愧于心，自己便是最美最瑰丽的生命！

作文五：《得到与失去作文》4100字

篇一：在失去中得到

如果说生命是一列奔驰的火车，那么得与失就是那两条延伸的铁轨，不离不弃，始终伴随在生命的两旁。

有失才有得。有得必有失。塞翁失马。焉知非福？漫漫人生旅途，面对失去，我们应该怎样做？让我们走进历史长途。共同追寻先人们的足迹。

年华倒流，时空回溯，历史回到了吴越时期。看，失去了国家的钩践，此时正卧薪尝胆！面对亡国，他没有沉沦，他将亡国之痛深深地刻在心上，时时提醒自己。于是，“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他终又夺回了自己的国家。

面对失去，越王教会了我们怎样不屈不挠，顽强拼搏，重新拥有！

星沉月落，光阴飞度，滔滔历史长河中，司马迁涌现了。在那个“士可杀，不可辱”的年代，他失去了作为一个男人的尊严。壮志未酬却遭受宫刑，这是何等的耻辱？然而他“刚正不阿，留取正气凌霄汉；幽愁发愤，着成信史照尘寰”，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古丰碑！他，赢得了人们的千古称誉。

面对失去，司马迁教会了我们如何将失去在脚下，让他成为我们赢取功名的垫脚石。

斗转星移，岁月荏苒，历史的巨书中，留下了李白豪迈的一笔。面对官场，他一吟就是“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝响。他失去了高官厚禄，再没有贵妃研磨，力士脱靴，然而他却获得了流传百世的芳名。

面对失去，青莲教会了我们什么可以失去，什么不可以失去；什么可以不要，什么应该获得。

落日西斜，时光推移，历史将苏东坡推到了我们面前。得罪以来，他被贬到黄州，“放浪山水之间，与鱼樵杂处”，再没有朋友的书信可以慰藉。然而正是这难得的孤独，使他彻底远离了尘世的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远去的古人。正是这一切，使他经历了一次真正意义上的脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正的成熟了。

面对失去，东坡教会了我们如何从失去中去获取营养，去获得更大的提升。

失去了双臂，维纳斯却拥有了无与伦比的美丽；

失去了声音，贝多芬一样获得了流传百世的乐章；

失去了健康，霍金不也写出了时间简史这样的巨着吗？

生命的完美之处正在于它的不完美。

一星陨落，你依然可以拥有星空灿烂；

一花凋零，你依然可以获得春色满园；

一月残缺，你依然可以得到盈盈月光。

面对失去，让我们从容获得！

篇二：得到与失去

人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。

或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。

人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗？只要生命还在，一切都可能再得到。

生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。

其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。

得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学习，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。

失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。

篇三：得到中失去，失去中得到

不断地失去一些东西，同时也得到了一些。

就像你想把纸屑扔在楼下，但如果你为了坚守道德之类，可能你就看不到纸屑纷飞的画面的，你试试，真的很美。

我可以做回以前的自己，可连我自己都笑了，因为我在得到的过程中又在失去。

我们都为了自己的得到使对方承受失去，以为这样是种幸福，以为这是他想要的。

这不过是种残忍。

于是我想通了，快，去把你失去的都找回来。

篇四：在失去与得到中旅行

往往只有一次只有一次在不经意间选择了犹豫在犹豫中间输给了自己手里的那张旧船票永远到不了梦想的驿站于是永远错过了那花开的季节

也许在白驹过隙的弹指一瞬间，我们失去了一次看花的季节了；也许我们再也看不到百花争艳的景象；也许经过这一次，我拥有了一笔可观的精神财富——失去了，使我们婉惜，但一件事物或许失去了，才使我们拥有它的含义。“塞翁失马，焉知非福。”黑格尔说过了：“你身边的都同你远了，其实这正是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已在星空下开展得很大，你要为你的成长欣喜。”最初，我对这句理解是：如果你失去了对于亲近的拥有，那么你便会得到放远，豁达，这同样是成长，是失去拥有换来的礼物一次，收拾东西，我无意中打开一个小盒子，里面摆放着几片碎片。看到他们，我的思绪飘回到了过去。小时候，我曾有过几只小瓷瓶，是母亲从福建武夷山回来，作为生日礼物送给我的。那确实是制作精美的小玩意，每一只差不多有大拇指大小，上面清晰地映着青松翠柏高山清水这类的风景画。年幼的我把它们视为珍宝，爱不释手，放在房间取显眼的地方，还在里面插上玫瑰、月季。可是有一天，正当我将一只小瓷瓶装满水，插上鲜花时，却一不小心碰翻了它。“叭”的一声告诉了我，我永远失去了我的“朋友”。我心疼地哭泣了，小心翼翼地把碎片收起来了，装在一个小盒子里……事到如今，当年剩下的几只瓷瓶也不知被我“安顿”在了什么角落里，可这几片碎片却一直被我珍藏着。有时取出来端详着，试图把它拼成原来的模样……现在想来，如果那天它未碎，那么现在也许会被流逝的时光冲淡了吧！从往事的回忆中回到现实，我忽然明白了黑格尔的话：拥有的并不定会永远珍藏，然而失去的却可能永远拥有。因为在心底会隐隐升起对失去的一种企盼，失去的与得到的本就联系在一起。

我在拥有中，在拥有的喜悦中摒弃珍惜；我在失去中，在失去的泪水中寻回珍惜；我是在失去与拥有里旅行，在失去与拥有的轻波里依洄……

篇五：得到与失去

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。

在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。

不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。

在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。

在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。

篇六：生活——得到·失去

生活，总会有得有失。当你走在人生的高速公路上时，也许你的心里充满着成功的喜悦；但是，当你走在人生弯弯曲曲的小道上时，你必然会感到人生的失败。这就是得与失。

每个人生下来就不许接受命运的挑战，这就是上帝赋予人类神圣的使命。有些人，生下来就得到生活对于他的恩惠；而有些人，生下来就得到生活对于他的考验。

也许落叶无情，但是它给秋天增添了一份独特的气息；也许流水有意，但是他曾经剥夺了人类的家园；也许，上帝给了你美丽的外姿，但是它必定让你失去了最宝贵的东西；也许，上帝给了你丑陋的外貌，但是它必定让你拥有了别人得不到的宝贵财富。

这就是生活。有人说，生活无情，老天很不公平，总是夺走了他最想拥有的财富。但是，如果生活一帆风顺，那么，你的人生将不会有交叉的十字路口，不会让你在对的时间遇到对的人，生活将会失去激情，失去很多的难忘的经历，难忘的人。如果生活总是充满伤口，那么，你的人生将会有许多意外和惊喜。

高速公路的人生，只有一种可能，那就是向前直走；离开高速公路，走一走平凡的小道，你会发现你的人生有一万种可能，那就是对生活的挑战。换句话说，不要在意你的生活失去了什么，偶偶也要想想你得到了什么。

篇七：感谢失去

人生在世，我们无时无刻不面临着得到与失去，我们该以怎样的心态去面对才能使我们的人生不至于因为得到而沾沾自喜，无所作为；不至于因为失去而耿耿于怀，自暴自弃呢？

我在一次次失去中懂得了失去并不遗憾，相反我感谢生活中的一次次失去，正是这些失去使我一步步成长，正是这些失去一次次磨砺着我，日益坚强！

那一年，我走上工作岗位不久，本地的教育系统发明了教师选聘制度。甫一开学就开始了如火如荼的评价教师活动。我并没有意识到这会对自己有什么影响，就教学而言，自己很努力，有错就改，不溜尖耍滑，很普通；对人真诚；然而当我欣欣

作文六：《如何看待得到和失去》400字

把人生看淡，看开自己，人都有自己的位置，各有各的价值，不一样的理想，不一样的世界观，价值观，和人生观。

不去随意苛求别人，也不要随便的要求自己，保持善良和真诚的心态，去宽容别人，严以律己，让自己更完美。

一生中谁都有难的时候，熬不过去了，我们很难得到更好的一切。不要拿自己的生活和别人做比较，因为你无法了解别人的经历。

没人能够主宰你的幸福，除了你自己。你不快乐，没人会同情你的悲伤，你不坚强，没人会怜悯你的懦弱，你不努力，没人会陪你在原地停留，你不珍惜，没人会和你一起挥霍时光。得到未必开心，失去的未必是祸，看开是幸，看淡是福！

作文七：《得到的和失去的》2900字

沙龙是铁定了心要将加沙地带的犹太人定居点撤离所占领土，这对于大部分加沙地带的巴勒斯坦人来说无疑是一个好消息。但并非加沙地带巴勒斯坦人这么想，也并非所有巴勒斯坦人都这么想。

近一段时间以来，有关以色列单方面将要从加沙地带撤离其定居点的消息不时传出。先是今年７月２６日，以色列总理沙龙在面对本国群众大规模示威活动和政党压力的情势下，仍然信誓旦旦地宣称，他将把从加沙撤出犹太人定居点的“单边行动计划”进行到底。８月２２日，他又宣布设立一个专门办公室―――加沙地区居民援助部，专门负责赔偿需要从加沙地带撤离的以色列犹太定居者。两天之后，以色列国防部长莫法兹表示，以色列的安全部门将于今年９月完成撤离加沙地带的准备工作。８月３１日，沙龙向利库德集团提交了一份撤出犹太人定居点计划的新时间表，计划２００５年初从加沙地带撤出所有定居点。

种种迹象表明，沙龙是铁定了心要将加沙地带的１７个（也有报道说是２１个）犹太人定居点及约７５００名定居者撤离所占领土，这对于大部分加沙地带的巴勒斯坦人来说当然是一个值得庆祝的好消息。

然而，并非所有加沙地带巴勒斯坦人这么想，也并非所有巴勒斯坦人都这么想。例如，居住在加沙地带的一块狭窄土地上的莫维什人就是一个典型的例子，这些贝都因部落和巴勒斯坦农民的后裔们就对沙龙政府即将推行的“单边行动计划”持一种矛盾的心态。

消除检查站的限制

以色列从加沙地带撤离，意味着莫维什人同其他巴勒斯坦人一样，将重获自由和自治权，而这正是数十年来所有巴勒斯坦人不惜付出生命代价而苦苦追求的一个重要的阶段性目标。

对莫维什人最现实的影响，就是他们将不再受犹太人设置的安全检查站的限制，可以自由出入。以色列国防军在莫维什人通向巴勒斯坦控制区的北部和南部设立了两个检查站。每天莫维什人不得不在以色列国防军的盘查中出入。以色列人还把这两个检查站是否开放同他们的邻居―――居住在拉法和卡恩雅尼斯难民营里的巴勒斯坦兄弟们对以色列的态度挂钩：当这两个难民营里的巴勒斯坦人采取暴力方式抵抗以色列的占领时，两个检查站就会被关闭，而当这两个难民营里的巴勒斯坦人保持平静时，两个检查站又会重新开放。其实有这种遭遇的又何止莫维什人呢？每当加沙地带的巴勒斯坦人反以活动高涨的时候，以色列总会以关闭加沙地带的所有检查站作为惩罚他们的手段，而一旦这种高涨的反以活动平息了，检查站又会重新开放。

加沙地区的巴勒斯坦人主要以农业作为谋生的手段，这一点在莫维什地区尤为突出。巴勒斯坦人把莫维什看做是整个加沙地带的水果篮，只要交通方便的话，莫维什人生产的水果就能够满足巴勒斯坦人的需求。然而，正是因为拥有７５００名的１７个犹太人定居点的存在，才有以色列国防军检查站的存在。也正是因为有以色列国防军检查站的存在，才使得莫维什人生产的水果蔬菜等农产品无法自由地进入约旦河西岸的销售市场。当然，莫维什人也因此遭受了巨大的经济损失。

对犹太人撤离的失落

那么，莫维什人又为何不太希望犹太人定居点撤离加沙地带呢？

首先，巴勒斯坦人的经济和生活已经与当地的犹太定居者的经济活动紧密地联系在了一起，一旦犹太定居者们撤离，莫维什人的经济生活“秩序”就会被打乱，如他们就会失去对他们而言极其重要的一份在犹太定居点里的工作。据统计，加沙地带有数百人一直在加沙的犹太人定居点里工作。莫维什人还会失去一个重要的农产品销售市场，长期以来，犹太定居者日常生活所需的水果蔬菜等农产品主要由莫维什人提供，而他们自己生产的高成本农副产品则大多出口到欧洲。此外，莫维什人还从犹太人那里学到了先进的农业技术和灌溉经验，他们可以将这些经验和技术应用到其他巴勒斯坦城镇。

其次，许多巴勒斯坦人对巴勒斯坦民族权力机构没有信心。一位名叫克兰的莫维什人说，假如犹太人撤离了，我不知道我们的政府能否管理好这块土地。其实，当地的许多普通巴勒斯坦人对一些巴勒斯坦官员都持有很深的怀疑，他们认为一些巴勒斯坦官员喜欢权力和金钱胜于一切。今年７月１６日，在加沙地带发生针对巴当局腐败行为的三起绑架事件，以及次日数千名巴勒斯坦人在加沙举行的大规模游行示威活动，都说明巴勒斯坦民族权力机构以及其加沙分支机构腐败问题的严重性。

如何赢得这块土地

巴勒斯坦临时权力机构的政治领导人们提出的“自治”、“独立”等政治口号，固然具有号召力，固然能够激发当地巴勒斯坦人的政治热情，使他们积极投身于建立独立的巴勒斯坦国的伟大事业中去。但是，要想真正赢得加沙这片土地，他们还有大量的工作要做。采取切实的措施惩治官员腐败和发展加沙当地的经济，是他们必须首先解决的课题，也是赢得加沙巴勒斯坦人心的前提。因为对当地的巴勒斯坦人来说，政治权利只是他们追求的一个方面，社会经济权利同样重要，甚至有时比政治权利更重要。正如许多当地人所说的那样：“如果他们（指巴勒斯坦权力机构）每月给我们３００～４００美元，他们想让我们做什么我们就做什么！”

也只有赢得加沙巴勒斯坦人的诚心实意的支持和拥护，巴勒斯坦的政治领导人们才能够真正赢得这片土地，一个真正的独立的巴勒斯坦国也才可能实现！

阅读背景

加沙是位于地中海沿岸、巴勒斯坦西部的一个狭长地带，面积只有３６５平方公里。这里居住着１２０多万巴勒斯坦人和７５００多名以色列犹太定居者。１９４７年１１月，联合国大会通过巴勒斯坦分治决议，包括加沙地带在内的１．１５万平方公里土地划归“阿拉伯国”（分治前巴勒斯坦地区总面积为２．７万平方公里）。这一决议遭致阿拉伯国家反对。１９４８年５月，阿以爆发第一次中东战争。１９６７年６月第三次中东战争中，以色列占领了包括约旦河西岸和加沙地带在内的大片阿拉伯土地。从此，加沙地带处于以色列的军事占领之下。根据巴以双方１９９３年９月签署的允许巴勒斯坦在加沙和杰里科地区先行自治的《原则宣言》，１９９４年５月，巴勒斯坦解放组织接管加沙和杰里科。此后，根据巴以有关协议，加沙地带６０％左右的土地实现完全自治。

以色列在所占领土修建犹太人定居点是从１９６７年开始的。沙龙是这一计划的最早倡导者之一。开始时，定居点集中在约旦河西岸。随着定居点的不断扩建，加沙地带成为以色列修建犹太人定居点的主要地区之一。目前，该地区共有１７个犹太人定居点（其余的均分布在约旦河西岸）。据统计，这些处于以色列军队直接保卫下的定居点占据着加沙地带３５％的土地。定居点的犹太人主要从事农业生产。２０００年９月巴以爆发大规模流血冲突以来，加沙地带犹太人定居点成为巴激进组织袭击的目标，以军也经常以打击“恐怖主义”为由，多次进入加沙地带，打击或搜捕巴武装人员。２００２年３月以军发动“防卫墙军事行动”后，曾一度全面封锁加沙地带，控制所有交通要道，并以“暴力问题严重”为由迟迟不肯从加沙地带撤军。

去年１１月，沙龙首次提出“单边行动计划”，根据这一计划，以色列将单方面撤出１９６７年所占部分阿拉伯领土，重新部署以色列国防军，并重新确定部分犹太人定居点的位置，建立一条以色列更容易防守的“安全边境线”。该计划刚一出台，巴勒斯坦方面和阿拉伯国家便强烈反对，就连以色列的盟国美国也不同意。

作文八：《得到与失去初中作文》700字

得到与失去初中作文

（“１２８８１５”）；“成长”是一句现在进行时。当我来到这个世界上，直到死去，这是一部完整的成长日记。如今的我，谱写着未来。在这个矛盾的过程中，得到与失去共存。

在我刚出生时，我得到了人生第一件宝贵的礼物——生命。至此，我得到了爸爸妈妈和无数关爱我的亲人。

儿时，我得到了数不完的玩具；得到了第一个好朋友，他陪伴着我成长，玩耍，度过了儿时的幸福时光。

长大了，我失去了童真，失去了儿时哪个曾一度陪我开心的好朋友。更让我难受的是，我失去了爸爸妈妈陪伴在我身边的幸福时光，因为他们要工作，要给我更好的生活，我便无情的成为了留守儿童。

又不知过了多久，我上一年级了。不知不觉中，我又得到了一个班的同学，也拥有了一个身份，一名光荣的少先队员。此刻，高兴已不足以形容我的心情。

岁月不会停滞，我上四年＃ｆｒｏｍ本文来自学优网：／／．ｇｋｓｔｋ．ｅｎｄ＃级时从原校转到了另一个陌生的学校。从一个熟悉的诚实搬到了另一个令我生畏的地方。这时，我失去了五个好朋友，多少年都不可能见到，失去真的令我撕心裂肺。

如今，我已经上初中了，我得到的不仅仅是物质上的需求，而是精神上的寄托。我得到了老师的肯定，同学的关心，书本给予我的知识，老师交给我操纵人生的道理??

在这里，我想到了一个音乐伟人。贝多芬天生失聪，但他没有屈服，他敢于挑战命运，走了一条与自身缺陷相对的路—创作音乐。无数人想不到，贝多芬竟然成功了～尽管失去了听力，但他得到了鲜花与掌声，世人的肯定～

成长的历程，直到终止的那一天，都有无数次得到的欢喜，失去的痛心。有得到就会伴随的失去，失去了才知道更加珍惜。不论是得到还是失去，我都不会埋怨，因为这才是成长与人生的真正意义。

作文九：《得到与失去话题作文　》2600字

得到与失去话题作文

得失之间需要我们的一颗乐观的心

人生是漫长的，有失也会有得．我相信，老天是公平的，不会让一个生命永远伴随着失去而又无所得，只是我们悲观的双眼，沉没于失去的悲痛中，而无心着眼于悄然而至的所得．处于得失之间的我们，也该用这双充满好奇的眼睛稍稍避开那些不堪回想的失去，张开双臂迎接那伴随而来的所得吧！

我说的这些，并不表示人应该逃避失去，只一味沉浸于那些所得而沾沾自喜．失去也是财富，是经验，也是值得保留的回蜮忆．只不过，作为一个正在向前的人，实逸在不该活在失去的阴影里难以自拔．否则傍，这真的会成为我们人生之路上的一块致獾命的拌脚石．也许正当我们还处于失去的旋痛苦而萎靡不振时，却不知我们期待已久婶的所得已悄然而至，与我们擦身而过．我肫们失去的，将会是更多．

放下心中因失（去蔓延着的无奈，去乐观面对生活，寻求肥弥补的途径，寻找另一种达到目标的方式忘．记得一个熟悉的故事：一个对电脑一窍　不通的年轻人，去一家电脑公司应聘，最　终因不精通电脑而被拒．失望的年轻人在桩路上毫无目标地走着，摸着口袋里的一点击钱，忽然灵机一动，把仅有的钱全部

都买服了马铃薯，然后抱着这一大兜马铃薯挨家　挨户地出售．意料之外的是，这些马铃薯癫竟被销售一空，这个聪明的年轻人不仅轻ヂ松地赚回了本钱，还获得了不少利润．从ω此，他用这种方法，不断地努力发展自己　的事业．最终成为了一位令人羡慕的亿万搅富翁．当采访他的记者得知他丝毫不精通阜电脑时大为震惊，他则笑着说：＂我想当　初如果我当初精通电脑而应聘成功的话，拙恐怕我到现在还是个电脑公司的清洁工．愉＂年轻人成功了，因为他的失去而成功了　，伴随着他失去的所得则是那个出售马铃责薯的灵感，也是他日后事业有成的基础．

所谓＂塞翁失马，焉知非福＂，失去并不　是永远的失去，往往伴随着转机，伴随着眠所得，只是我们黯淡的心无暇去感受．一ㄡ个人的工作不再繁忙，也许他失去了高额　的月薪，但他有了更多的闲暇时间去陪伴菰妻子儿女，享受家庭的温馨，这便是失去猹中的所得．

失去往往伴随着所得．这所眨谓的＂所得＂，则是在失去过后乐观面对良生活才会拥有的．人应该向前看，徒然地匠因失去而闷闷不乐，而后悔是愚蠢的．人琊不该在过去的得失中徘徊不前，从而把自刳己本应丰富多采的青春弄得黯淡失色．笑敝对困难，乐观面对失去的，坦然迎接得到恚的．相信吧！有失必会有得，得失之间，浸只需我们的一颗乐观的心．

我们总是在，害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽？糕，

代表自己得东西没有了。别人总说：汁“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这Щ不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我罔看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福解。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天菽，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，及

不见得是坏事。”过了几天　，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，奁乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必鲤是一件好事啊．”又过了几天，塞翁的儿鸠子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰？塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！，”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿毅子因为腿的问题，留了下来，得以避免得妲战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，梢失去了在他看来不一定是坏事。失去了不叩一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为急两者是相互存在的。

我们身边的事不也　是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状诞的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤杨害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多泽了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没　有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们粗学会了独立。这一切不正也是又得有失吗　？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹痔，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑龋这着我们。

失了我们要寻找得，那么得髁到了我们该怎样办，怎样处

理？

西楚霸？王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜吧。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三　次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江严的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失宄去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴役，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”苄，必须从得中察觉失，不断提升自己，更　新自己。

所以，当你下次失去时，不要　落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨源，因为得失在一念之间。

得到了，要不脲要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向嚷你靠近。

记住，有得必有失，得失并存睡。

人生的旅程一直在前进，在成功与失　败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐桎与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不潜了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边贼。

或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”嶝地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离略去。人生在世，每个人都不可能毫无所获敖，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直，到最后连生命也失去了，才看到原来得到哥和失去之间有一个等号。

人从诞生的那　一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一

次得到的，都注定要失去。但如果想到连堀宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其ビ他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、　学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有惊的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到翦这一切的时候，自己也不是同样地生活着铧吗？只要生命还在，一切都可能再得到。霾

生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆疾发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等　，每一样都是以他的努力所得到的。受到，沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才豉华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“　诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才丶华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远屡也不会失去的，一种坚强的信念。

其实　从某种意义上所，失去也是得到的开端，雯有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不　正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完　全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，裆居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而蓼且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等侍至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是廪失去了很多？谁又能说他不是得到了很多崮呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的觊，是他那乐观的精神，使他在失去很多的莶同时，得到了更多。

得到与失去是互相往转化的，而且是并存的。或许它们之间的岂区别更多的是体现在对待的心态。被欲望苡驱使的人往往

只看到自己的失去，殊不知　得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐脎失去，忽视了自己得到的其实也很多了。粜而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却，还有友谊、亲情，还能学习，就像张海迪戕一样，同样可以演绎精彩的人生。

失去泌是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去宦的价值有时可能比得到的更高。起码失去踏不是失败，或许恰恰却是成功的开始。

作文十：《得到与失去话题作文》2700字

得到与失去话题作文

得到与失去话题作文一

得失之间需要我们的一颗乐观的心

我说的这些，并不表示人应该逃避失去，只一味沉浸于那些所得而沾沾自喜．失去也是财富，是经验，也是值得保留的回忆．只不过，作为一个正在向前的人，实在不该活在失去的阴影里难以自拔．否则，这真的会成为我们人生之路上的一块致命的拌脚石．也许正当我们还处于失去的痛苦而萎靡不振时，却不知我们期待已久的所得已悄然而至，与我们擦身而过．我们失去的，将会是更多．

放下心中因失去蔓延着的无奈，去乐观面对生活，寻求弥补的途径，寻找另一种达到目标的方式．记得一个熟悉的故事，一个对电脑一窍不通的年轻人，去一家电脑公司应聘，最终因不精通电脑而被拒．失望的年轻人在路上毫无目标地走着，摸着口袋里的一点钱，忽然灵机一动，把仅有的钱全部都买了马铃薯，然后抱着这一大兜马铃薯挨家挨户地出售．意料之外的是，这些马铃薯竟被销售一空，这个聪明的

年轻人不仅轻松地赚回了本钱，还获得了不少利润．从此，他用这种方法，不断地努力发展自己的事业．最终成为了一位令人羡慕的亿万富翁．当采访他的记者得知他丝毫不精通电脑时大为震惊，他则笑着说：”我想当初如果我当初精通电脑而应聘成功的话，恐怕我到现在还是个电脑公司的清洁工．”年轻人成功了，因为他的失去而成功了，伴随着他失去的所得则是那个出售马铃薯的灵感，也是他日后事业有成的基础．

所谓”塞翁失马，焉知非福”，失去并不是永远的失去，往往伴随着转机，伴随着所得，只是我们黯淡的心无暇去感受．一个人的工作不再繁忙，也许他失去了高额的月薪，但他有了更多的闲暇时间去陪伴妻子儿女，享受家庭的温馨，这便是失去中的所得．

失去往往伴随着所得．这所谓的”所得”，则是在失去过后乐观面对生活才会拥有的．人应该向前看，徒然地因失去而闷闷不乐，而后悔是愚蠢的．人不该在过去的得失中徘徊不前，从而把自己本应丰富多采的青春弄得黯淡失色．笑对困难，乐观面对失去的，坦然迎接得到的．相信吧！有失必会有得，得失之间，只需我们的一颗乐观的心．

得到与失去话题作文二

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说，“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说，“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭

喜塞翁，塞翁却说，“这未必是一件好事啊．”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说，“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

得到与失去话题作文三

其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的

乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。