我叫常冰川10319618
作文一：《朱熹论宋代诗人诗作》5500字
朱熹论宋代诗人诗作
【朱熹研究】
朱熹论宋代诗人诗作
作为宋代理学的集大成者，朱熹虽言
“顷以多言害道，绝不作诗”Ｑ＝ｌ，”诗律杂文，不
须理会”＠，但又有”作诗间以数句适怀亦不
妨”＠，多少给诗留下了些许回旋的余地．其
父朱松，兼理学家与文学家于一身而尤长于
文学；师从的刘子在理学家之外更是一位着
名的诗人．所以对诗歌的轻视并没有妨害朱
熹在文学尤其是在诗歌上有很深的造诣，不
仅自己有大量诗作，而且对历代及同时代诗
人诗作均有不少精辟的见解．本文据《朱子
语类》中朱熹对宋代诗人诗作的一些评价来
粗略梳理一下他对诗歌的理论主张．
一
，北宋前期和中叶的诗人诗作
本朝扬大年虽巧，然巧之中尤有混成的
意思，便巧的来不觉．及至欧公，早渐渐要说
出来．然欧公诗自好，所以他喜梅圣俞诗，盖
枯淡中有意思．＠
欧公文字锋刃利，文字好，议论亦好．尝
有诗云：”玉颜自古为身累，肉食何人为国
谋．”以诗言之，是第一等好诗．以议论言之，
是第一等议论．＠
杨亿是西昆体的代表人物，所谓巧当是
指西昆派崇尚精丽繁缛的诗风，追求用典的
贴切，属对的工巧，音节的和婉，因为他们的
作品缺少现实内容，极端地追求艺术技巧而
遭到欧阳修等人的力矫．以朱熹连”文以贯
道”都认为是本末倒置而加以驳斥的态度，
王岚
对杨亿的诗作不无褒扬，而且给了一个很高
级别的评语——”混成”．（“混成”是朱熹评
诗的最高标准之一．）由此可见，认为”道”压
倒一切的朱熹，也会撇开”道”来专谈诗歌艺
术方面的成就．
我们都知道欧阳修是矫正西昆诗风的
关键人物，但实际上欧阳修对西昆体诗是扬
弃的．欧诗对西昆体温润精丽的特点有所继
承，只是矫正其内容空乏的一面．对于这一
点，朱熹看得很清楚．
石曼卿诗极有好处……曼卿诗极雄豪，
而缜密方严，极好．如《筹笔驿》诗：”意中流
水远，愁外旧山青”又”乐意相关禽对语，生
香不断树交花”之句极佳，可惜不见其全集，
多于小说诗话中略见一二尔．曼卿胸次极
高，非诸公所及．其为人豪放，而诗词乃方严
缜密，此便是他好处，可惜不曾得用．，
石曼卿，虽成就不低，但因早逝故影响
不甚大，而朱熹却对他极口称赞，略无保留．
朱熹称曼卿诗”雄豪”且”缜密方严”，据上例
中诗二句，不难明了朱熹所赞更倾向于”缜
密方严”，所谓极好，亦当指此而言．虽然如
此高度的评价掺和了朱熹的”理趣”标准，但
此二句本身所具有的活泼生机，灵动流整也
得到了肯定，可作为朱熹并不排斥诗歌艺术
技巧的又一佐证．
至于梅尧臣，朱熹的评论颇需体味．
择之云：”欧公好梅圣俞诗，然圣俞诗也
多有未成就处．”日：”圣俞诗不好的多．如
？４３？
《河豚》诗，当时诸公说道恁地好，据某看来，
只似个上门骂人底诗；只似脱了衣裳，上门
骂人父一般．”？
或日：”圣俞长于诗？”日：”诗亦不得谓
之好．”或日：”其诗亦平淡．”日：”他不是平
淡，乃是枯槁．”
梅尧臣被奉为宋诗的开山祖师，即使到
了朱熹的时代，其影响仍如日中天，且以”平
淡”得到高评，以《河豚》一诗享誉深远，而朱
熹对此却评价甚低．何者？除认识到这些讥
评确实有点过火之外，我们不妨仔细分析一
下二者对”平淡”的不同界定．
梅尧臣的”平淡”境界是以诗”穷而后
工”为先题条件的，这里的”工”即指刻意苦
吟而达到的”平淡”境界．而朱熹所不乐的正
是这种刻意的追求．他认为”作诗间以数句
适怀亦不妨．但不用多作，盖便是陷溺尔．当
其不应事时，平淡自摄，岂不胜如思量诗句？
至如真味溢发，又却与寻常好吟者不同．”？
又说：”渊明诗平淡出于自然，后人学他平淡
便相去远矣．螂看来，朱熹口中的”平淡”应
是自然达成，绝非有意为之，即前文曾提及
的”混成”．梅尧臣的”平淡”是刻意追求，斟
酌营造出来的，所以只能算是一个”寻常好
吟者”．有意，无意，是二人观点原则的分歧，
明白了这一点，再看朱熹对梅尧臣的评论，
也就不足为怪了．
顺便提一句，梅尧臣的”平淡”被朱熹目
为”枯槁”，”枯淡”，这倒和对朱熹与诗的关
系颇不以为然的钱钟书的所谓”?平?得常常
没有劲，?淡?得往往没有味”＠一评甚合．
二，苏轼及其门下
历史上，蜀学，洛学之争曾势同水火，故
朱熹对苏轼人品的评价颇有讥诋之处；但作
为一名有着高深文学修养的伟大思想家，朱
熹对苏轼以及其门下诗作的评论还是比较
实事求是，协是肯綮的．
作诗先用看李杜，如士人治本经．本既
？
４４？
立，次第方可看苏黄以次诸家诗．＠
苏黄只是今人诗．苏才豪，然一滚说尽，
无余意；黄费安排．（１３）
文字好用经语，亦一病．老杜诗：”致思
远恐泥．”东坡写此诗到此句云：”此诗不足
为法．”＠
苏轼讥一昏暗之人，有句云：”烟雨塞九
窍．”＠
虽然被朱熹排在第一位的是李杜唐诗，
苏轼亦与南宋前期影响极大的黄诗被并列
为宋诗的最高典范．对于苏诗．朱熹指出其
气豪意畅以致略无余蕴的不足；对黄诗，则
以为费尽安排，不若自然混成．这两点批评
基本都符合实际情况，而且很中肯．对”无一
字无来历”的江西诗风，朱熹和苏轼非常一
致地持了否定的态度．此外，苏轼戏言一昏
暗者之句亦录入《语类》，朱熹似乎多少还是
表现出了一点友好和幽默．
苏门张耒，秦观等亦被论及．
……
秦少游诗甚巧，亦谓之”对客挥毫”
者，想他舍下得句便巧．张文潜诗只一笔写
去，重意重字皆不问，然好处亦是绝好．＠
虽说秦观的诗不无阳刚之美的另一面，
但阴柔纤巧的风格绝对是他最擅长和最典
型的．这里朱熹以”甚巧”定义秦诗，应该说
是抓住了秦诗最具特色的一点．张耒曾得周
紫芝《竹坡诗话》赞云：”本朝乐府，当以张文
潜力第一．”其诗效仿白居易和张籍，较关心
民生疾苦．”一笔写去”的效果往往正反两方
面都有，既造成平易的风格，也有”重意重
字”之失．
三，江西诗派
黄庭坚，陈师道虽亦出自苏门，但因他
们而成的江西诗派在朱熹的时代仍具有超
出苏诗的深远影响，故成为朱熹论诗的一大
重点．首先看看朱熹对黄，陈二人的论评．
蜚卿问山谷诗．日：”精绝！知他是用多
少工夫，今人卒乍如何及得？可谓巧好无余，
自成一家矣．但只是古诗较自在，山谷则刻
意为之，”又日：”山谷诗忒好了．”＠
择之云：”后山诗恁地深，他资质佟高，
不知如何肯去学山谷．”日：”后山雅健强似
山谷，然气力不似山谷较大，但却无山谷许
多轻浮底意思．然若论叙事，又却不及山谷．
山谷善叙事情，叙得尽，后山叙得较有疏处．
若散文，则山谷大不及后山．”＠？
黄山谷的诗，朱熹认为其艺术技巧极
高，今人不及．其”精绝”，”巧好”，世所公认；
所谓”善叙事情”一评，则独出朱熹．这里评
之以”忒好了”．实际既有对其艺术上精益求
精的褒扬，又有对其”刻意为之”，精密工整
有余，混成自然不足的批评．关于陈师道，朱
熹注意到了他不同于黄庭坚的在于意境新
雅，文字简妙，”简”则难免有”疏处”．
朱熹曾批评苏诗略无余蕴，陈与义似乎
也有这样的毛病．
古人诗中有句，今人诗更无句．只是一
直说将去．这般诗，一日作百首也得．如陈简
斋诗：”乱云交翠壁，细雨湿青松”；”暖日薰
杨柳，浓阴醉海棠”，他是什么句法！曲
“高宗最爱简斋：?客子光阴诗卷里，杏
花消息雨声中．”?又问坐间云：”简斋墨梅
诗，何者最胜？”或以”皋”字韵一首对．先生
日：”不如?相逢京洛浑依旧，惟恨缁尘染素
衣！?”＠
“乱云”，”细雨”，”杨柳”“海棠”等等，其
物其态备述，无复有想象回味的余地，自不
及以”缁尘染素衣”暗指墨梅而通篇并不言
明，后者更符合朱熹含蓄蕴藉的论诗标准．
以这三位诗人为例，我们看到朱熹对江
西诗派的精丽诗风不无肯定，似乎与他力主
的诗歌当”自然混成”有异，对此有两点需作
补充说明．一者，
或言令人作诗，多要有出处．日：一关关
雎鸠?，出在何处？”曲
可见朱熹对江西诗派字字要有来历的
原则很不以为然．二者，
蜚卿问山谷诗，日：”精绝！知他用多少
工夫．今人卒乍如何及得！”＠
?“如近时人学山谷诗，然又不学山谷好
的，只学得那山谷不好处．”＠
可见朱熹褒扬黄，陈等人的一些艺术精
工之处，是针对时人只学得江西诗派的弊
端，不真正去下大工夫，所作粗率简陋．
四，陆游
陆游与朱熹交往甚密，在思想上受到朱
熹的一些影响，朱熹对陆游也是推崇倍至．
放翁老笔尤健，在今当推为第一流．＠
诗须是平易不费力，句法混成．……因
举陆务现诗：”春寒催唤客尝酒，夜静卧听儿
读书．”不费力，好．＠
综观朱熹对前人诗作的评价，我们已明
了其诗以李杜为本，以混成自然为高的基本
原则，而陆游的诗正合乎此．
当时诗坛上，蹈袭江西诗派，复归晚唐
诗风是两条极为流行的路线．陆游虽曾师从
曾几，但其诗中江西诗派的痕迹比杨万里，
范成大少得多；而盛唐的诗人对陆游影响极
深，正如钱钟书《宋诗选注》中所言：”自居易
对他也有极大的启发，当然还有杜甫，一般
宋人尊而不亲的李白常常是他的七言诗的
楷模．”？这一点，应该是朱熹推崇陆游的重
要原因之一．被朱熹推为”第一流”的当是指
陆游晚年退居后以闲适淡泊为主导风格的
诗作，多平淡混成而又意蕴深远，堪得朱熹
一
个爽快的”好”字．
结语
以上根据时代先后的大致脉络．粗略梳
理了朱熹对宋代诗人诗作的一些评述，大体
上有这么几点．首先，从对苏诗地位的肯定
中，我们可以看到朱熹基本能够就事论事，
对诗人及其诗作作出较为客观的评价．这里
也许还应提到《语类》上论及女诗人的一条：
本朝妇人能文，（下转第４９页）
？
４５？
?
周公，他说：”诗见得人．如曹操虽作酒令，亦
从周公上去句．可见是贼，若曹丕诗，但说饮
酒．”他认为曹操效周公致士，是权奸之计．
这里朱子带有明显的封建正统观评曹诗，以
人品高下品诗高下，恐怕失于公允了．
朱子在评鲍照诗时，从”腰镰刈葵藿，倚
杖牧鸡豚”见诗人”倔强不肯甘心之志”，以
“疾风冲塞起，砂砾自飘扬．马尾缩如猬，角
弓不可张”，说明”边塞之状”．够
对于唐明皇，朱子也有精彩的议论．”唐
明皇资禀英迈，只看他做诗出来，是甚么气
魄！今《唐百家诗》首载明皇一篇《早渡蒲津
关》，多少飘逸气慨！便有帝王底气焰．”鲫
诸如此类，不胜枚举．由此可以看出朱
子评诗中有”诗品出于人品，见其诗如见其
人”的诗论主张．
结语
朱子评论前代诗人诗作，内容丰富，涉
及诗的本质，功用，创作，风格和体制等多个
方面．诗论风格朴实，平易，中肯，道学气并
不很多．读起来颇感亲切，从中我们也可以
看到作为文学家的朱子的风格面貌．
朱子在论诗过程中，能够独辟蹊径，发
前人所未发，往往只是只言片语便已点破个
中关节，表明他具有精深的识见．在众多以
理学知名的大家中，只有朱子的诗论能够结
合个人创作心得，恰当地处理好了”情”与
“理”之间的矛盾，能在”诗其余事”中敢破敢
立．虽然他认为诗是”闲言语”，但无论是他
的诗论主张，还是他本人的诗歌创制，都可
以说是理学家中的集大成者．
朱子评论诗人诗作中有一些独到的见
解，这对我们研究不同时代的诗风诗作和
诗人提供了宝贵的参考价值
注释：
？钱穆《朱子新学案？附朱子（韩文考异＆ｇｔ；》
？＆ｌｔ；晦庵诗说》今收存于《谈艺珠丛》．复旦大学和上
？
海师范大学古籍部均有收藏．
？《来文公文集》卷六十四《答巩仲至》
？？《朱子语类》卷八十
？《来子语类》卷八十一
？杜维明《一阳来复？朱子解诗）１９９７年１２月第１
版
？林维纯《略论朱熹（楚辞）》摘自＆ｌｔ；文学遗产｝１９８２
年３期；莫砺锋《朱熹＆ｌｔ；楚辞）学略说》摘自《求索?
ｌ９８３年３月
？《楚辞集注》序
？《楚辞后语？目录》
？＠？一＠？一？？一？《朱子语类》卷一百四十
＠《清邃阁论诗》清代朱玉辑
？潘立勇《朱子理学美学》
◎莫砺锋《论朱熹对历代诗歌的批评》南京大学学
报２０００年第１期
（上接第４５页）只有李易安与魏夫人．李有
诗，大略云”两汉本继绍，新室如赘疣”云云．
“所以嵇中散，至死薄殷周．”中散非汤武得
国，引之以比王莽．如此等语，岂女子所
能！＠
作为一名理学家，朱熹论诗，且论女子
之诗，且高度评价之，也许可以帮助我们更
客观，更全面地认识他．
其次，朱熹论诗既有自己的原则，又有
相当的现实针对性．尤其对西昆，江西等诗
人艺术成就就作了一定程度的肯定，便是因
为时人诗作粗率．自然混成，含蓄蕴藉是朱
熹诗观的基本原则和最高标准．
最后，我们也不能无视作为理学家的朱
熹对诗中”理趣”的要求，无论对石曼卿还是
李易安，都相当程度地体现了这一点．
注释：
？《朱子大全》卷二《读（大学）（诚意）章有感》
？？《朱子语类》第一三九卷
？一？？一＠？◎《朱子语类》第一四０卷
？＠《宋诗选注》钱钟书
＠《朱文公文集？答巩仲至》第六四卷
？４９？
?
?一
作文二：《宋代诗人|宋代诗人有哪些?》400字
宋代诗人大全
赵恒
苏轼
朱熹
晏殊
王安石
叶绍翁
戴复古
范成大
秦观
辛弃疾
陆游
杨万里
文天祥
郑思肖
李纲
李清照
柳永
宋祁
张耒
黄庭坚
司马光
张先
李冠
欧阳修
李之仪
晏几道
聂胜琼
乐婉
周邦彦
贺铸
范仲淹
米芾
林逋
曾公亮
无名氏
苏舜钦
林升
程颢
宋无名氏
张俞
梅尧臣
岳飞
胡铨
张轼
晁说之
郑会
王禹偁
僧志南
刘季孙
谢枋得
徐元杰
曹豳
朱淑真
王淇
刘克庄
叶采
王令
沈括
翁卷
徐玑
曾几
戴敏
谭用之
文同
朱弁
陈与义
谢翱
雷震
杨朴
刘翰
周必大
蔡确
洪咨夔
林稹
杜耒
白玉蟾
卢梅坡
牧童
蔡襄
王硅
邵雍
赵鼎
高翥
李珣
李华
柳开
孙光宪
翁宏
晁补之
晁冲之
晁元礼
道潜
方惟深
韩缜
胡楚
黄裳
寇准
李重元
吕本中
吕蒙正
毛滂
潘阆
钱惟演
琴操
沈与求
苏辙
万俟咏
汪藻
王观
魏野
无名尼
谢克家
杨朴妻
杨亿
叶梦得
曾巩
张舜民
章楶
赵佶
郑文宝
朱敦儒
朱服
蔡伸
蔡幼学
陈德武
陈克
陈人杰
陈郁
葛立方
韩元吉
洪迈
黄公度
黄简
姜夔
蒋捷
康与之
李吕
刘辰翁
刘过
刘子翚
卢祖皋
陆游妾
南宋无名
石孝友
史达祖
蜀妓
孙道绚
唐琬
汪元量
王沂孙
王之道
吴淑姬
吴文英
严仁
严蕊
严羽
姚宽
游次公
袁去华
曾觌
作文三：《宋代：朱熹.司马光好学》500字
司马光好学
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
译文及注释
作者：佚名
译文
司马光幼年时，担心自己记诵
书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
注释
１：司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。
２：患：担忧，忧虑。
３：不若：比不上。
４：众：众多。
５：既：已经。
６：迨：到；等到。
７：倍诵：“倍”通“背”，背诵。
８：乃：于是，就。
９：尝：曾经。
１０：或：有时。
１１．咏：吟咏。
１２．下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
１３：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指读书勤奋。
１４：终夜：半夜。▲
作文四：《宋代诗人大全》1100字
分页
宋朝（９６０年—１２７９年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋代诗人包括南宋、北宋。本页面共收录３０位宋代诗人
陈与义 《观雨》《登岳阳楼》《春寒》《临江仙·忆昔午桥桥上饮》《早行》《虞美人·张帆欲去仍搔首》《次韵尹潜感怀》
范成大 《州桥》《夏日田园杂兴》《四时田园杂兴》《霜天晓角·晚晴风歇》《望乡台》《鹊桥仙·七夕》《碧瓦》
范仲淹 《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》《江上渔者》《苏幕遮》《御街行秋日怀旧》《御街行·纷纷坠叶飘香砌》
黄庭坚 《登快阁》《寄黄几复》《清平乐》《望江东》《水调歌头》《题郑防画夹五首》《牧童诗》《病起荆江亭即事》
李清照 《夏日绝句》《如梦令》《武陵春》《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》《忆秦娥》《鹧鸪天》《玉楼春·红梅》《渔家傲》
林升 《题临安邸》《长相思》《洞仙歌》
陆游 《示儿》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》《幽居初夏》《冬夜读书示子聿》
梅尧臣 《陶者》《小村》《苏幕遮》《斑竹管笔》《田家》《墨竹》《鲁山山行》《秋夜感怀》《送胡都官知潮州》
欧阳修 《画眉鸟》《玉楼春》《踏莎行》《梦中作》《田家》《木兰花》《丰乐亭游春》《生查子》《夜夜曲》《蝶恋花·庭院深深深几许》
秦观 《泗州东城晚望》《鹊桥仙》《千秋岁》《春日》《满庭芳》《一落索》《丑奴儿》《纳凉》《踏莎行·郴州旅舍》
苏轼 《水调歌头·明月几时有》《浣溪沙》《赠刘景文》《题西林壁》《惠崇春江晚景》《饮湖上初晴后雨》《蝶恋花》《海棠》
陶渊明 《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》《读山海经》《归鸟》《归园田居其二》《移居其二》《饮酒其八》
王安石 《江上》《元日》《泊船瓜洲》《梅花》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《南乡子》《春风》《春夜》《北山》《钟山即事》
文天祥 《正气歌》《过零丁洋》《扬子江》《金陵驿》《绝命词》《酹江月》《念奴娇》《夜坐》《旅怀》
辛弃疾 《清平乐·村居》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》《西江月》《青玉案·元夕》《摸鱼儿》
杨万里 《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》《小池》《新柳》《过松源晨炊漆公店》《昭君怨咏荷上雨》《闲居初夏午睡起》
叶绍翁 《夜书所见》《游园不值》《出北关二里》《大涤山》《访隐者》
岳飞 《满江红·怒发冲冠》《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》《五岳祠盟记》《池州翠微亭》《满江红·登黄鹤楼有感》
曾巩 《城南》《咏柳》《甘露寺多景楼》《苦雨》《论交》《西楼子》《城南》
分页
本文列举了与宋代诗人大全较为相关的各类信息，希望对你有所帮助！
作文五：《宋代诗人陈与义》700字
宋代诗人陈与义（１０９０－１１３８）写过这样一首诗：
杨柳招人不待媒，
蜻蜓近马忽相猜。
如何得与凉风约，
不共尘沙一并来。
（《中牟道中》其二）
貌似简单的一首绝句，带来很多问题。诗人道中所见，想必远远不止杨柳、蜻蜓、凉风、尘沙，为什么单单挑选出这几个意象？杨柳与蜻蜓，又和诗人对凉风的祈愿有什么相干？这种愿望本身——不携带尘沙的凉风——暗示了什么？
这些问题不仅牵涉到我们应该如何阅读古诗，也牵涉到一种在近现代格外流行的文化思想模式。
我们首先注意到，杨柳和蜻蜓，本都是自然界的一部分，在诗中却构成了反差。杨柳招人；蜻蜓本来飞近，却突然相猜而避开了。在这首诗中，正是诗人自己的机心，造成了大自然的异化：杨柳的牵缠，从杨柳来说是无心的，从诗人方面来看，却好像是在有意招惹，而且因为“不待媒”之故，是一种不合适甚至不合法的举动，出界的挑逗。诗人这样的多心——把人类的价值观念强加给自然界——造成了蜻蜓的远离。
在这首诗里，凉风与尘沙构成一对互相对立的概念，这种对立不是对等的，而是具有等级性的差异。尘沙扑面，是凉风造成的，因此，尘沙是第二性的，是果；凉风是第一性的，是因。在概念的层次，因比果具有更大的重要性；尘沙扑面，是凉风造成的，但在价值的层次，凉风舒适而尘沙肮脏，因此，凉风的价值也大于尘沙。诗人在作出区别，这种区别不仅仅发生在认识论层次上（凉风不同于尘沙），更发生在价值判断层次上（凉风好而尘沙不好）。这把我们带回到老子、庄子与列子的哲学领域：世界的堕落，正是由具有等级差异的分别造成的。我们回头看到，凉风吹起杨柳，柳枝拂面，令诗人感到懊恼，发出“招人不待媒”的埋怨；而就在诗人用一己的和人类的道德观念来看待自然界的时候，蜻蜓已经感知到了诗人的机心而倏然远离。但诗人依然不悟，渴望凉风可以“不与尘沙一并来”，没有想到却是这样的渴望，使世界变得不再完美。
作文六：《宋代诗人王令的》4000字
１、 《送春》 宋代诗人 王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
这是一首写景的七言 ，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。 东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义。
２、春暮 南宋 曹豳
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
【赏析】 这是一首描写暮春景物的诗。花儿落了，大地上已万木葱茏；莺歌歇了，青草池塘处处有蛙声。两两相对，把暮春时节的那种繁盛和热闹的景象生动地表现了出来。 景象是暮春还是初夏，当然无关紧要。这首诗所蕴含的，是一种春天花事消歇后的感慨，在孤寂中，一种因时序更替引起的淡淡哀愁。这是此诗最值得一读的地方。
嘉熙名谏、爱国诗人曹豳 （ｂīｎ）（１１７０—１２４９）字西士，又字潜夫，号东畎，南宋瑞安曹村人。早年家道贫穷，少从乐清钱文子学。嘉泰二年（１２０２）进士，授迪功郎隆兴府靖安县主簿。此后为仕四十余年，沉沉浮浮，留给历史的始终是一位为官清正、正直敢言的爱国诗人。 曹豳为官四十余年，清正为本，始终勤政为民。他在任重庆府司法参军时，郡守度正欣赏他的人品和才学，正要推荐他升职时，他推辞道：“章司录母老，请让其先。”度正为他的为人而敬叹。他在知建昌县时，尊老礼士，修复故尚书李常山的房子，兴建斋舍给诸生居住。他为任浙西提举常平时，关心百姓，重教兴学，面陈“和籴折纳”之弊。 曹豳以直谏而著称。他为左司谏时，针对当时朝政腐败，议和声嚣，他上疏言朝廷战和之策自相矛盾，极论权臣史嵩之求和误国，参劾投降派史弥远的心腹参知政事余天锡、李鸣复之过。忤旨，迁起居郎。被参的余天锡向皇上请求复曹豳原职说：“曹豳老成之望，
直谅多闻。置之近班，可以正乃辟，可以仪有位，欲望委曲留行，使释然无疑，安于就职，则陛下既服好贤之美，而微臣亦免妨贤之丑。”李鸣复亦请留豳云：“杜范、唐璘、曹豳、赵涯皆尝论臣者，台谏言事缈也。言之无罪，闻者足戒，四臣之有言于陛下，臣之药石也。欲望圣慈特出，宸断于范、于璘，召而再使之来，于豳、于涯留而勿使之去，各修职业，共济事功，开大公至正之门，去分朋植党之患，特在陛下一转移间耳。”可见曹豳直谏之声。后来他还上书七道，进古诗以寓规正。
曹豳还是南宋后期一位著名的爱国诗人。他的勤政、直谏源于他满腔报国情怀，这在他的诗词中得到充分的体现。当时外敌频频入侵，而南宋统治集团却偏安江南，曹豳与其它爱国志士和广大人民一道，强烈要求收复中原，统一中国。端平元年，抗金名将赵葵授兵部尚书、京河制置使、知应天府南京留守兼淮东制置使，打算收复三京（东京开封、西京洛阳、南京应天府）。在出征饯送会上，曹豳赋《咏缘竿伎》诗云：“又被锣声送上竿，者番难似旧时难。劝君着脚须教稳，多少旁人冷眼看。”他知道这次出师所面对的敌人，是比金兵更加强大的蒙古兵，他以强烈的爱国之心告诫赵葵谨慎用兵，不可轻敌，以防投降派伺机反扑。结果不幸被他言中，赵葵急于求战，而粮运不继，又被蒙古兵决黄河以灌，兵败而还。曹豳在《西河——和王潜斋韵》词中为山河破碎而悲愤填膺：“今日事，何人弄得如此？漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。”他痛恨求和误国，为祖国前途而忧虑：“漫哀痛，无及矣。无情莫问江水，西风落
日惨新亭，几人堕泪。战和何者是良等？扶危但看天意。”在《辞职至短苍岭》诗中，他以韩愈贬官潮州自比，悲愤地写道：“老去那能作谏臣，圣恩宽大许抽身。今朝岭上冲风雪，犹胜蓝关策马人。”
曹豳才华出众，著有奏议、讲义２０卷，诗歌、杂句６０卷，刘克庄曾序《曹东畎集》，可惜大多散佚，现仅存文１篇、诗１１首，词２首。他的诗词风格朴实粗犷。宋坦斋曾问曹豳：“君生在永嘉，为什么诗学江西流派？”豳答道：“兴致所到，何拘江浙？”坦斋又问：“难道永嘉四灵（徐玑、徐照、翁卷、赵师秀）的诗就不值得学吗？”豳曰：“四灵诗如啖玉腴，虽爽不饱，江西诗如百宝头羹，充口适腹”（陈世崇《隋隐漫录》卷五》。当时著名诗人莆田刘克庄称赞他的诗：“古风调？，流丽得元（稹）、白（居易）之意；律诗精切、帖要拍姚（合）、贾（岛）之肩。非若小家数然。”并作诗曰：“曹侯书满腹，非以剑防身。马上檄犹速，橐中诗不贫。虏情工变诈，时论主和亲。旗鼓何时建，方知国有人。”他的词《西河——和王潜斋韵》忧国忧民，慷慨激昂，既录于宋代《中兴以来绝妙词选》，又入选《全宋词》、《唐宋词选》、《宋词纪事》，在宋代词家如林、词作近２万首的盛况下，是难能可贵的。他的入选《千家诗》诗作《春暮》：“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。”更是清新自然，脍灸人口。
《宋史·本传》称其为“与王万、郭磊卿、徐清臾俱负直声，当时号‘嘉熙四谏’”。历代《温州府志》、《瑞安县志》均为他立传，明、清瑞安官府还将其与蔡敬则等一道列入圣庙内乡贤祠供后人赡仰。
（唐）杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。” 坠楼人：西晋大富翁石崇，家有名园曰金谷园（故址在今河南洛阳市西北），所宠美姬名绿珠，时赵王司马伦辅政，其亲信孙秀向石崇索要绿珠，石崇不与，孙秀假诏捕石崇，绿珠因而跳楼自杀。
【说明】 杜牧（８０３～８５２）唐代诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。杜牧于唐文宗大和二年（８２８）中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。唐文宗开成四年（８３９）回到长安，历任左补阙、膳部、比部员外郎。唐武宗会昌二年（８４２）以后，相继出任黄州（治所在现在湖北黄冈）、池州（治所在现在安徽贵池）、睦州（治所在现在浙江建德）刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。唐宣宗大中三年（８４９），回长安任司勋员外郎、史馆修撰。后曾一度出任湖州（今属浙江）刺史，又回长安任考功郎中、知制诰，官至中书舍人。他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他２３岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就颇高，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；他的诗作和李商隐齐名，他俩又被称为“小李杜”。著有《樊川文集》。这首诗是咏春吊古之作。诗人见到晋代石崇的金谷园一片荒凉，顿生沧桑之感，对其爱姬绿珠的死寄予的悲悼和同情。 诗人凭吊金谷园，首先浮现在脑海的是金谷园繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。这一句蕴藏着无限的感慨。笫二句既是写景，更是写情：流水依旧潺
湲，春草照样碧绿，更令人触景生情，倍感凄凉。第三句的日暮、东风、啼鸟本是春天的喜景，着一“怨”字就蒙上了伤感的色彩。第四句巧妙地把“落花”与“绿珠坠楼”联想起来，比喻贴切自然，意味隽永深沉。真不愧为千古名篇。
３、《春日》宋代诗人 陈与义
朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。
忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
早上起床，院子里面的树上有很多鸣叫的鸟儿，红色的花，绿色的树叶交相辉映，带着春天的气息形成了一片繁华的树林。
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。
４、春近 四绝句
黄庭坚 北宋
亭台经雨压尘沙，春近登临意气佳。
更喜轻寒勒成雪，未春先放一城花。
【作者小传】：黄庭坚（１０４５－１１０５）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。 黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”“点石成金”“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。 有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行，草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。
译文； 一场好雨洗尽了亭台水榭的尘沙，春天将近的时节，登高望去，顿觉意气风发。更喜欢残冬降下的残雪，春天还没来，就洒的飘飘荡荡，酷似满城白花～
解析
这首诗作于宋神宗熙宁二年（１０６９）腊月，时诗人任汝州叶县尉。诗中抒发了诗人在春将来时无比喜悦的心情。诗的首句写景：雨后亭台，景象清爽而干净，一个“压”字，不仅使人想到平时尘沙狂飞的情景，也流露出诗人雨后的喜悦心情。次句写情怀：雨后放晴，诗人登临亭台游览，兴致非常高。诗的后两句，写诗人更爱残冬的雪景，“未春先放一城花”，进一步抒发了诗人十分喜悦的情怀。全诗情景交融，以情遣景，随着景色的变换，诗人的感情色彩也在不断地加深。
作文七：《宋代诗人介绍集锦》8700字
大宋才子
欧阳修 １００７，１０７２年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水，今江西，人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
李清照 １０８４，，，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘，今山东，人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。
王安石 １０２１，１０８６年，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川，今江西抚州市，人。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
辛弃疾 １１０４，１２０７年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。
周邦彦 １０５６，１１２１年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘，今浙江
杭州，人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
史达祖 １１６３，１２２０，年，字邦卿，号梅溪，汴，河南，人。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。今传有《梅溪词》。其词工于咏物。
王沂孙 ，，约１２９０年，南宋词人。字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。宋亡，归隐，在西湖结社唱和。有《花外集》、一名《碧山乐府》。碧山词多咏物，寄托遥深，哀婉动人。
晏几道 约１０４０，１１１２年，北宋词人。字叔原，号小山，临川，今江西抚州，人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。
晏殊 ９９１，１０５５年，字同叔，抚州临川，今江西，人。北宋景德中以神童入试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲性致，语言婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。后人称之为“词人宰相”。
苏轼 １０３７，１１０１年，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山，今四川，人。嘉祐进士，官至礼部尚书。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。
柳永 ，，约１０５３年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安，今福建，人。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。
姜夔 １１５５，１１２１，年，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。
四库全书提要，夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
秦观 １０４９，１１００年，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮，今江苏，人。历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。坐元祐党籍。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所赏识，是“苏门四学士”之一。工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海 士长短句》。
贺铸 １０５２，１１２５年，字方回，号庆湖遗老，卫州，今河南辉县，人。孝惠皇后族孙。元祐中通判泗州、太平州，后退居吴下。其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
张先 ９９０，１０７８年，字子野，乌程，今浙江湖州，人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。词作与柳永齐名，号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。
陆游 １１２５，１２１０年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴，今浙江
绍兴，人。南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
李煜 ，，，，，，，，，，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年，，，，年，在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年，，，，年，，宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年，，，，，七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。 后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”，清沈雄《古今词话》语，，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
黄庭坚 ，１０４５－１１０５，，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚
年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。
朱淑真 宋女作家。号幽栖居士，钱塘，今浙江杭州，人。祖籍歙州，州治今安徽歙县，，南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
冯延巳 ，９０３－－９６０，，字正中，五代广陵，今江苏省扬州市，人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。
陈与义 ，１０９０－－１１３９，，别号简斋，北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
朱敦儒 ，１０８１，１１５９，，字希真，洛阳人。靖康、建炎间，屡召不起。绍兴三年，１１３３，以荐补右迪功郎，五年，１１３５，赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。绍兴二十九年，１１５９，卒。有词三卷，名《樵歌》。
刘辰翁 ，１－－１２９７，，别号须溪，南宋庐陵，今江西省吉安市，人。进士出身。做过濂溪书辽，当时讲学的地方，院长。他对专权误国的贾似道不满。后来坚决不肯担任官职。宋亡后，埋头著书。在南宋遗民里面，他的词反映的爱国思想是比较强烈的。
岳飞 ，１１０３－１１４２，，字鹏举，相州汤阴，今属河南，人。出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。绍兴十年
，１１４０，统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。但朝延执行投降政策，勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》，为后人所编。
范成大 ，１１２６－１１９３，，字至能，自号石湖居士。吴郡，今江苏苏州，人。宋高宗绍兴二十四年，１１５４，进士。历官司至参知政事。以诗著称。有《石湖集》。
叶梦德 ，１０７７－１１４８，，字少蕴，号石林居士，吴县，今属江苏苏州，人，居乌程，今浙江湖州，。绍圣四年，１０９７，进士。徽宗时，累官司龙图阁直学士。南渡之初，官江东安抚制置大使兼知建康府，总四路漕计，为支援抗金作过重要贡献。词风简淡，感怀国事之作有雄杰之气。
张泌 字子澄，淮南人。生卒年不详。初官句容尉上书陈治道，南唐后主征为监察御史，累官至内史舍人。随后主归宋，仍入史馆，迁虞部郎中。后归家毗陵，今江苏常州，。现存词二十七首。其作大多为艳情词，风格介乎温庭筠、韦庄之间而倾禹于韦庄。用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。
范仲淹 ，９８９－１０５２，，字希文，吴县，今属江苏，人。宋真宗大中祥八年，１０１５，进士。官司至参知政事。他是北宋著名的政治家，“庆历新政”的主要主持者。也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。
张孝祥 ，１１３２－１１６９， 字安国，号于湖居士，简州，今属四川，人，卜居历阳乌江，今安徽和县，。高宗绍兴二十四年，１１５４，进士，廷试第一。曾因触犯秦桧，下狱。孝宗时，任中书舍人，直学士院。隆兴元年，为建康，今南京市，留守，因赞助张浚北伐而被免职。后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。进
显谟阁直学士致仕。其词早期多清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放，风格近苏轼，但有些词作也有不够清新生动，远离生活之弊。其作与张元干的爱国词章一起，对后来辛派词人的创作很有影响。作品有《于湖集》，词集为《于湖词》。
赵佶 ，１０８２－１１３５， 即宋徽宗，神宗之子，哲宗时封端王。１１００－１１２５年在位。任用蔡京、童贯等人主持国政，穷奢极欲，兴建苑囿宫观，滥增捐税，以致国政日堕，河北、两浙等地都爆发了农民起义。宣和七年，１１２５，金兵南下，年底，传位与赵桓，钦宗，，自称太上皇。靖康二年，１１２７，被金兵所俘，后死于五国城，今黑龙江依兰，。在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。书法方面自创“瘦金体”。平生著作极多，都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。
吕本中 ，１０８４－１１４５，原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州，今安徽寿县，人。初授承务郎。徽宗宣和六年，１１２４，，为枢密院编修官。后迁职方员外郎。高宗绍兴六年，１１３６，，召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。代表词作《采桑子》描写一女子的刻骨相思，从不同角度看同一个“西江月”，恨恋人“不似”和“却似”，比喻巧妙，写法新颖别致，又饶有民歌风味，令人回味无穷，堪称妙手天成的上乘之作。词《蝶恋花》结句中的“眉尖一点”的指代也十分新巧，值得一提。东莱著
有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。
王观 ，，－，，字通叟，如皋，今属江苏，人。仁宗嘉佑二年，１０５７，进士。历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。代表作《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰，设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。著《冠柳集》，不传，今有赵万里辑本。
周紫芝 ，１０８２－１１５５，字小隐，号竹坡居士，宣城，今属安徽，人。高宗绍兴十七年，１１４７，为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年，１１５１，出知兴国军。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》，一，写离人别情，游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。
胡铨 ，１１０２－１１８０，字邦衡，号澹庵，吉州庐陵，今江西吉安，人。高宗建炎二年，１１２８，进士，授抚州事军判官。绍兴七年，１１３７，任枢密院编修官。因坚持抗金，上书请斩秦桧等三人，遭秦桧迫害，谪吉阳军。桧死，始得内迁。孝宗时，起为工部员外郎、端明殿学士。能文工词。词作不多，但风格较为多样，其中反对和议的愤世之作都笔墨酣畅，意气雄迈。代表作《好事近》里词人对“豺狼当辙”的现实进行了怒斥，表明自己“处涸辙以犹欢”的志向情操，写得一气呵成，慷慨激昂。而词《菩萨蛮》则是另一种风格，写情人恨别，竟至于发痴愿，希望
老天垂怜，使“今宵长似年”，真是良宵苦短，离恨绵长，令人不禁同情感伤。原著《澹庵集》多散佚。
黄公度 ，１１０９－１１５６， 字师宪，莆田，今属福建，人。绍兴八年，１１３８，进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。桧死复起，仕至尚书考功员外郎。其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作《菩萨蛮》，一，写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》，二，中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。有《知稼翁集》，词集为《知稼翁词》。
朱熹 ，１１３０～１２００，字元晦，号晦庵，徽州婺源，今属江西，人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作《菩萨蛮》，一，最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
张耒，１０５４－１１１４， 字文潜，号柯山，楚州淮阴，今江苏清江，人。神宗
熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。苏门四学士之一。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。
徐俯，１０７５－１１４１， 字师川，号东湖居士，洪州分宁，今江西修水，人。黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年，１１３２，，赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词，语言秀丽，意境开阔。代表作《念奴娇》为最著名。该词联想丰富，意象纷呈，浩气弥漫，颇有李白《月下独酌》和苏轼《水调歌头＊中秋》的那般放荡不羁和雄迈气象。有《东湖集》，不传。
孙光宪，字孟文，陵州人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮 》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清平乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。有集五十馀卷。
文天祥（６——１２８２） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（１２５６）举进士第一。恭帝德佑元年（１２７５），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就
义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风相对平庸，后期多表现爱国精神之作，风格变得十分慷慨激昂，著名的如《过零丁洋》，。其存词不多，但大多笔触有力，感情强烈，风骨凛然，表现了诗人威武不屈的英勇气概，有震撼人心之力量。三首《酹江月》是他最著名的作品，其中又尤以前两首流传最广。“蛟龙，元，不是池中物”之句常为后人所引用。有《文山先生全集》。
李纲，１０８３－１１４０， 字伯纪，绍武，今属福建，人。徽宗政和二年，１１１２，进士。历官太常少卿。钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年，１１２６，金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十五天即遭罢免。绍兴二年，１１３２，，复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。宋代著名爱国民族英雄，能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。代表作《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
杨万里，１１２７－１２０６， 字廷秀，号诚斋，吉州吉水，今属江西，人。高宗绍兴二十四年，１１５４，进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实
景物，可谓万丽纷呈，意象万千，共同造筑了引人入胜之人间佳境，真是令人不禁倾倒、欣然神往。廷秀著有《诚斋集》。
戴复古（１１６７—？） 字式之，天台黄岩（今属浙江）入。一生不仕，浪游江湖。尝居南塘石屏山，因自号石屏。江湖派著名诗人，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。曾从陆游学诗，部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。其词中亦颇有爱国之思，语言清丽，风格豪放，接近苏辛。代表作《柳梢青》和《洞仙歌》两首流传最广。《柳梢青》写词人登临岳阳楼，远眺洞庭湖，望见秋水深深，波光万顷，楼头独立，吟诗朗朗，好不痛快，然念及国家危难，山河破碎，知音寥落，又不禁唏嘘感慨，心情沉痛。眼前只有君山不老，自古如今。《洞仙歌》则以清新俚俗之语言描绘画城中重阳时节的酒肆风光，使人如见其景，如闻其声。式之诗词结有《石屏诗集》、《石屏词》。
李重元，远约１１２２年，宋徽宗宣和，前后在世，生平不详，工词。《忆王孙》词四首皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思，佳人高楼远望，只见连天芳草，千里萋萋，而所思之人更在天涯芳草之外，又听得杜宇声声悲鸣，痛“不忍闻”。暝色渐入庭院，主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁，但心中愁思无疑比此前更加凝重，全词可谓写得一派愁气弥漫。
作文八：《宋代诗人有哪些》3900字
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宋代诗人有哪些
李清照 １０８４，？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为其时著名学者，夫赵明诚为金石考证家。早期生活优裕，与赵明诚共同努力于字画金石聚集整理。金兵进据中原，流寓南方，明诚病死，际遇孤苦。所作词，前期多反映其落拓生活，前期多哀叹身世，情调感１１Ｂ伤。方式上擅长用白描手法，自辟途径，言语清丽。词调夸张协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，支持于以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。
王安石 １０２１，１０８６年，出色的政治家日文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。宋神宗时宰相。创新法，革新旧政，世称王荆公。文学上的主要效果在诗方面，词作未几，但其词可以“一洗五代故习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公函集》。
辛弃疾 １１０４，１２０７年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，控制忠义兵马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南回，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热忱弥漫，小气悲壮。笔力雄厚，艺术作风多样，而以豪迈为主。有《稼轩是非句》。
周邦彦 １０５６，１１２１年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。
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徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。知晓音律，曾创编不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律慎重严密，言语曲丽精雅。长调尤善展叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，先人改名为《片玉集》。
吴文英 １２１２，１２７２年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。终身未仕，但平生所交，皆一时权贵，作词较多，是一位重要词人。其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。今传有《梦窗词》。
王灼云：若本朝妇人，当推词采熬头。作是非句能盘曲尽人意，轻巧尖新，仪态出现的次数十分多；阁巷荒谣之语，恣意下笔，自古缙绅之家，能文裙钗，未见云云无顾藉也。（碧鸡漫志）
史达祖 １１６３，１２２０？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。韩侂胄当国时，他是最心腹的堂吏，担任撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫穷中。今传有《梅溪词》。其词工于咏物。
王沂孙 ？，约１２９０年，南宋词人。字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。宋亡，回隐，在西湖结社唱以及。有《花外集》、一名《碧山乐府》。碧山词多咏物，寄予远深，哀婉动人。
晏几道 约１０４０，１１１２年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤独，晚年家境中落。词风
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哀感缠绵、清壮抑扬。有《小山词》。
晏殊 ９９１，１０５５年，字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋景德中以神童进试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。其词擅长小令，多表现诗酒生活以及落拓性致，言语婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。原有集，已散掉，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。先人称之为“词人宰相”。
苏轼 １０３７，１１０１年，北宋文学家、字画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部现代官名。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八各人”之一。其诗清爽豪健，词属豪迈一派，意象开阔。其字画也独树一帜。
柳永 ？，约１０５３年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑进士，官营屯员外郎。为人放纵不羁，终身潦倒。死时靠娼妇捐款掩埋。其词多描画都会景色以及歌妓生活，尤善于表达描写羁游览役之情。词作传达极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。
姜夔 １１５５，１１２１？年，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，终身不好不坏易近，靠卖字以及冤家救济为生。他多才多艺，知晓音律，能自制曲，其词格律严密。其作品素以空灵蕴藉著称。有《白石道人歌曲》。
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清代四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
秦不雅 １０４９，１１００年，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。坐元佑党籍。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所欣赏，是“苏门四学士”之一。工词诗，词多写男性以及女性情爱，因慨叹而悲伤身世之作，是婉约词人中一各人。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海士是非句》。
贺铸 １０５２，１１２５年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。孝惠王后族孙。元佑中通判泗州、太平州，前进居吴下。其词题材较富厚，作风也多所变化，兼有豪迈、婉约二派之长，擅长消融先人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
张先 ９９０，１０７８年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。词作与柳永齐名，号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。
张炎 １２４８，？年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。张俊六世孙，宋亡，落拓而终。他的词尤以咏物词名重其时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传达到后代。
陆游 １１２５，１２１０年，南宋诗人，字务不雅，号放翁，越
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州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四各人诗人之一。词作量不比诗篇庞大，但以及诗一样贯串了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
李煜 （９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时分，南唐已奉宋正朔，偷安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不往。同年十月，宋兵南下攻金陵。来岁十一瓮城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（９７８）七月初七是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回忆月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
后主前期词作作风绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以泪水洗面”的幽禁生涯中，以一首首泣尽以血的尽唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国度不幸运诗家幸，话到沧桑语始工”。这些前期词作，痛苦悲壮，意象深远，已为苏辛所谓的“豪迈”派打下了伏线，为词史上承上启下的大宗师，如王国维《人世词话》所言：“词至李后主而视界始大，慨叹遂深。”至于其语句的清丽，音韵的以及谐，更是尽后尽后的了。后主本有集，已掉传。现存词四十六首，此中几首前期作
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品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
黄庭坚 （１０４５－１１０５），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》掉实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代习尚，为江西诗派的开山鼻祖。书写艺术精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦不雅齐名，艺术效果不比秦不雅。晚年近苏轼，词风疏宕，深于慨叹，豪迈秀逸，时有拙劣。有《山谷词》。
朱淑真 宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时活着。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
李之仪 （公元１０８０看前后活着），北宋无棣（今属山东省）人。考取进士后，做过编修官（编写史书的官
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作文九：《宋代诗人有哪些》3300字
宋代诗人有哪些
慕容修 １００７～１０７２年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的首领。散文说道理畅达，抒怀委婉，为“唐宋八各人”之一，诗风与其散文近似，言语流利自然，其词深婉清丽。有《慕容文忠集》，词集１５Ｂ有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
李清照 １０８４～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为其时著名学者，夫赵明诚为金石考证家。早期生活优裕，与赵明诚共同努力于字画金石聚集整理。金兵进据中原，流寓南方，明诚病死，际遇孤苦。所作词，前期多反映其落拓生活，前期多哀叹身世，情调感１１Ｂ伤。方式上擅长用白描手法，自辟途径，言语清丽。词调夸张协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，支持于以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。
王安石 １０２１～１０８６年，出色的政治家日文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。宋神宗时宰相。创新法，革新旧政，世称王荆公。文学上的主要效果在诗方面，词作未几，但其词可以“一洗五代故习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公函集》。
辛弃疾 １１０４～１２０７年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，控制忠义兵马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南回，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热忱弥漫，小气悲壮。笔力雄厚，艺术作风多样，而以豪迈为主。有《稼轩是非句》。
周邦彦 １０５６～１１２１年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。知晓音律，曾创编不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律慎重严密，言语曲丽精雅。长调尤善展叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，先人改名为《片玉集》。
吴文英 １２１２～１２７２年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。终身未仕，但平生所交，皆一时权贵，作词较多，是一位重要词人。其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。今传有《梦窗词》。
王灼云：若本朝妇人，当推词采熬头。作是非句能盘曲尽人意，轻巧尖新，仪态出现的次数十分多；阁巷荒谣之语，恣意下笔，自古缙绅之家，能文裙钗，未见云云无顾藉也。（碧鸡漫志）
史达祖 １１６３～１２２０？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。韩侂胄当国时，他是最心腹的堂吏，担任撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫穷中。今传有《梅溪词》。其词工于咏物。
王沂孙 ？～约１２９０年，南宋词人。字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。宋亡，回隐，在西湖结社唱以及。有《花外集》、一名《碧山乐府》。碧山词多咏物，寄予远深，哀婉动人。
晏几道 约１０４０～１１１２年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤独，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮抑扬。有《小山词》。
晏殊 ９９１～１０５５年，字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋景德中以神童进试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。其词擅长小令，多表现诗酒生活以及落拓性致，言语婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。原有集，已散掉，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。先人称之为“词人宰相”。
苏轼 １０３７～１１０１年，北宋文学家、字画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部现代官名。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八各人”之一。其诗清爽豪健，词属豪迈一派，意象开阔。其字画也独树一帜。
柳永 ？～约１０５３年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑进士，官营屯员外郎。为人放纵不羁，终身潦倒。死时靠娼妇捐款掩埋。其词多描画都会景色以及歌妓生活，尤善于表达描写羁游览役之情。词作传达极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。
姜夔 １１５５～１１２１？年，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，终身不好不坏易近，靠卖字以及冤家救济为生。他多才多艺，知晓音律，能自制曲，其词格律严密。其作品素以空灵蕴藉著称。有《白石道人歌曲》。
清代四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
秦不雅 １０４９～１１００年，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。坐元佑党籍。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所欣赏，是“苏门四学士”之一。工词诗，词多写男性以及女性情爱，因慨叹而悲伤身世之作，是婉约词人中一各人。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海士是非句》。
贺铸 １０５２～１１２５年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。孝惠王后族孙。元佑中通判泗州、太平州，前进居吴下。其词题材较富厚，作风也多所变化，兼有豪迈、婉约二派之长，擅长消融先人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
张先 ９９０～１０７８年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。词作与柳永齐名，号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。
张炎 １２４８～？年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。张俊六世孙，宋亡，落拓而终。他的词尤以咏物词名重其时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传达到后代。
陆游 １１２５～１２１０年，南宋诗人，字务不雅，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四各人诗人之一。词作量不比诗篇庞大，但以及诗一样贯串了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
李煜 （９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时分，南唐已奉宋正朔，偷安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不往。同年十月，宋兵南下攻金陵。来岁十一瓮城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（９７８）七月初七是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回忆月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
后主前期词作作风绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以泪水洗面”的幽禁生涯中，以一首首泣尽以血的尽唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国度不幸运诗家幸，话到沧桑语始工”。这些前期词作，痛苦悲壮，意象深远，已为苏辛所谓的“豪迈”派打下了伏线，为词史上承上启下的大宗师，如王国维《人世词话》所言：“词至李后主而视界始大，慨叹遂深。”至于其语句的清丽，音韵的以及谐，更是尽后尽后的了。后主本有集，已掉传。现存词四十六首，此中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
黄庭坚 （１０４５－１１０５），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》掉实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代习尚，为江西诗派的开山鼻祖。书写艺术精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦不雅齐名，艺术效果不比秦不雅。晚年近苏轼，词风疏宕，深于慨叹，豪迈秀逸，时有拙劣。有《山谷词》。
朱淑真 宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时活着。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
李之仪 （公元１０８０看前后活着），北宋无棣（今属山东省）人。考取进士后，做过编修官（编写史书的官
作文十：《朱熹论前代诗人诗作》5500字
朱熹论前代诗人诗作
【朱熹研究】
朱煮论前代诗人诗作
“朱子旷代巨儒，其学所涉，博大精深，
古今无匹俦．以理学名高，其余遂为所掩．即
朱子在讲道论 其诗文，亦巍然一世宗匠．”？
学之余，发表了大量关于诗歌方面的评论，
这些略显随意的点评散缀于他的文集，序
跋，书信和语录中，与他本人的诗作相交融，
实在可以称得上是浩繁难撷了．由朱子的弟
子陈文蔚等人辑录而成的《晦庵诗说》＠及其
十六代孙朱玉辑录的《清邃阁论诗》，是朱子
论诗的集子．
本文专拟朱子对前代诗人诗作的品评，
试图对他的论诗主张作一番梳理．
深于古学，论诗三变
明代胡应麟《诗薮？外编》有云：”宋人
……
惟朱元晦究心古学，于骚则注灵均，于
赋则发扬司马，于诗则指归伯玉，于文则考
订昌黎，皆切中肯寂……”．惟其能究心古
学，博观泛览，才能于经史事理多有发凡，而
且往往高屋建瓴，胜人一筹．
朱子提出诗有三变：
顷年学道未能专一之时，亦尝间考诗之
原委，因知古今之诗，凡有三变．盖自《书》，
《传》所记，虞夏以来，下及魏晋，自为一等．
自晋宋问颜谢以后，下及唐初，自为一等．然
自唐初以前，其为诗者，固有高下，而法犹未
变．至律诗出，而后诗之与法，始皆大变．以
至今日，益巧益密，无复古人之风矣．＠
朱子以魏晋以前诗作为最佳，盖因近古
而不失??言志”之风，而唐宋诗专务格律典事
？４６？
李健莉
巧辞者为劣．可见朱子认为今人”益巧益密”
的作风失了古人的风雅．那么，朱子追慕风
雅传统的渊源何在呢？我们不妨从他对《诗
经》，《楚辞》的研究中找寻一点痕迹．
感物道情，风骚诗旨
朱子”感物道情”理论，主要出于他的
《诗集传》及有关《诗经》作品的评论．他提出
“去《序》观诗，以诗观诗”，全力扫除《诗序》
对《诗经》原作的穿凿附会，以诗歌艺术的目
光来审视和阅读作品．
“古人作诗与今人作诗一般，其间亦有
感物道情，吟咏性情，几时尽是讽刺他人？只
缘《序》立此例，篇篇要美刺，将诗人的意思
穿凿坏了．”
朱子承认诗的美刺作用，但反对篇篇作
美刺说．他明确指出《诗经》主体《风》诗多出
于里巷歌谣之作，而《风》中之主体《国风》更
多是”男女相与咏歌，各言其情”的情诗，从
而消除了汉魏以来对诗的曲解．
同时，朱子又能打破孔子的”诗三百，一
言以蔽之，日：思无邪！”的断言圣训，主张
“思无邪”不是作诗之人思皆无邪，而是要使
读诗之人思无邪．
曷若日：”彼虽以有邪之思作之，而我以
无邪之思读之”，则彼之所以自状其丑者，乃
所以为吾警惧惩创之资邪？＠故而朱子指斥
《诗经》中有二十三首淫诗，不是每篇诗作都
能”止乎礼义”的．
另外，朱子对于读诗解诗方面也颇有心
得．”看诗不要死来看了……如此便诗眼不
活”，”看诗义理之外更好看它文章”．＠朱子
认为在客观分析诗作以前必须反复朗读和
体验诗的意境．只有体贴入微之后，才去看
现存的注释，以达到对诗的经验性理解．杜
维明先生在《一阳来复？朱子解诗》一文中
这样评述：”朱熹把《诗经》视为美学思想的
源泉和道德训诫的宝藏而加以认真研究的．
……
正是运用这种研究方法，朱熹才能超越
几个世纪以来传统学术在这主题上研究所
持有的道德立场，从而代之以新的研究《诗
经》的方向．”＠
朱子研究《诗经》与《楚辞》都是本原于
“感物道情”理论．朱子对屈原的遭遇有许多
感同身受．＠他说：”屈之为人，其志行虽过于
中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之
诚心；原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神，
怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻
怛，不能自己之至意．”＠由于他能准确把握
屈原的心理感受，所以对待屈原的作品就认
定不能以词人之赋视之．”盖屈子者，穷而呼
天，疾痛而呼父母之词也．故今所欲取而使
继之者，必其出于幽忧，穷戚，怨慕，凄凉之
意，乃为得其余韵．而宏衍钜丽之观，欢愉快
适之语，宜不得与焉．”＠这都很有见地的．
真昧发溢，推重选诗
朱子由诗歌”道情”的特征，是”真味发
溢，又却与寻常好吟者不同”，强调好的作品
是发自真情的，矫揉造作的作品必然不好．
由此，朱子把诗文分为”说出”和”做出”两
种，前者是他赞赏的”古人之诗”，后者是他
反对的”今人之诗”．
古人做诗，不十分着题，却好；今人做
诗，愈着题，愈不好．
今人不去讲义理，只去学诗文，已落第
二义．况又不去学好底，却只去做那不好底．
作诗不学六朝，又不学李杜，只学那蛲崎底．
今便学得十分好后，把作甚么用？
古人诗中有句，今人诗更无句，只是一
直说将去，这般诗一日作百首也得．＠
以上都是朱子厚古薄今的言论，这是针
对今人（宋人）诗歌创作刻意求工以延誉的
不良倾向，朱子个性独见，对当对诗坛混乱
局面进行了严厉的指摘，以苏黄风气为针砭
对象，从而张扬模学汉魏古诗的大旗，从而
推重先唐诗歌自然朴素风格，不遗余力地扭
转当时诗坛求奇求怪的诗风．
对于汉魏至唐以来的诗歌，朱子也不是
一
誉到底的，他能够褒贬兼有，区别对待．下
面就分别进行一番讨论．
朱子对选诗极其推重．所得”选体”，一
般指萧统《文选》中所选取的汉魏至齐梁诗
的风格体制．唐人学诗，一般重视选体．
朱子分选体为西晋前，东晋以后，而于
西晋前的诗评价颇高．”古诗须看两晋以前，
如乐府诸作皆佳”，”选中刘琨诗高，东晋以
后不逮前人”．＠对齐梁诗批评最重，认为它
缺乏气骨，颇有”轻浮”之弊，”读之使人四肢
皆懒慢不收拾．”＠东晋以后诸诗人，朱子力
推鲍照，陶渊明，如谓”鲍明远才健，其诗乃
选之变体，李太白专学之．”及论李杜，朱子
以为他们深受选体的影响，”李太白始终学
选体，所以好．杜子美诗好者，亦多是效选
诗．”＠杜诗多效选体之说，发前人所未发，不
唯见解新颖，同时也体现出他对选体诗的重
视．
由此可见，朱子的文学思想里有浓重的
复古色彩，他推崇浑然高古的汉魏古诗，认
为后代诗作的好坏与是否学选诗密不可分．
平淡自然，气象混成
若论朱子心目中理想的艺术境界，恐怕
要用”平淡自然，气象混成”这八个字来描述
了．”混成”就意味着”自然而然”，不勉强刻
意为之．他评价最高的诗人如陶渊明，李白，
韦应物，陆游等，最出色之处在于他们呈现
了一种顺性而为，超然自得的自然之趣，表
？
４７？
现为无一字做作，天然合成的”混成气象”．
渊明诗平淡出于自然．＠
（李白诗作）自然之好，又不如”芙蓉露
下落，杨柳月中疏”，则尤佳．＠．
韦苏州云：”寒雨暗深更，流萤度阁”，此
景色可想，但则是自作，直是自在．其气象近
道，意常爱之．＠
李贺较怪得些子，不如太白自在．＠
朱子之所以对杜甫，苏东坡等既赞叹又
嫌其不足，就在于他们未免求巧．
杜子美”暗飞萤自照”，语直是巧．
晋宋间诗多闲淡．杜工部常忙了．
苏才豪，然一滚说尽，无余意；黄费安
排．
东坡晚年诗固好．只文字也多是信笔胡
说，全不看道理．＠
值得注意的是，即便朱子自己所推重的
诗人，他都能独具只眼，找到彼此之间细微
分别．如陶，韦相比，他说”陶却是有力，但语
健而意闲．隐者多是带气负性之人为之．陶
欲有为而不能者也，又好名．韦则自在，其诗
有做不着处便倒塌了底．”＠
对于同一个诗人，也不会以偏概全，而
多能有所发现．如赞陶诗风格平淡的同时，
又能指出陶诗也有豪放的一面．李白诗主豪
放，也不忘有雍容和缓的诗作．”李太白不专
是豪放，亦有雍容和缓底，如首篇”大雅久不
作”，多少和缓！陶渊明诗人皆说是平淡．据
某看，他自豪放，但豪放得来不觉耳．其露出
本相者是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得
这样言语出来．”＠
朱子认为鲍照诗为选之变体，鲍诗前人
评为一”险”字，朱子这里称鲍诗”俊健”，与
陶诗”豪放”并称，可以反映出他对刚健雄豪
诗风的偏爱，也体现了他鲜明的个性意识．
由上所述，我们这里所指的”平淡自然，
气象混成”，恐怕要包含多重内含了．归结起
来应当是趣味平淡而意蕴深沉，骨力雄浑而
表现自然（以陶，鲍为代表），格调拙实而法
？４８？
度从容，血脉通贯而浑成一体．（以李白诗作
为代表）＠
豪放自风雅，造语尚浮华
朱子对唐诗人的品评中，首推李杜，”作
诗先用看李杜，如士人治本经营．本既立，次
第方可看苏黄以次诸家诗．”在肯定两人在
诗史上的崇高地位的同时，他也对两人诗歌
的特征发表了与众不同的见解．
朱子对李白豪放磊落的诗作赞赏有加，
同时对他的《古风》所体现的”雍容和缓”的
风格也作了一番表述：
张以道问：”李太白五十篇《古风》不似
他诗，如何？”日：”太白五十篇《古风》是学陈
子昂《感遇诗》，其间多有全用他旬处．增
朱子同样赞许李白诗作里较为古雅，合
规矩的作品，他由于看到李白学选诗时得心
应手，变化自如地驾驭选诗的法度，从而认
为”李太白终始学选诗，所以好”．由此得出
李白的诗非前人所论”不可学”，指出李诗同
样也可以仿效．这一点前人均未见申述．
朱子对杜甫晚年诗作的评论可以说是
很重要的．
人多说杜子美夔州诗好，此不可晓．夔
州诗却说得郑重烦絮，不如他中前有一节诗
好．鲁直一时固有所见，今人只见鲁直说好，
便都说好，如矮人看戏耳．＠
杜甫夔州以前诗佳，夔州以后自出规
模，不可学．＠
朱子以选诗为参照，批评杜甫夔州以后
诗作不再遵循固有法度，也不复着意推敲字
句，而是随心所欲地率意成篇，这种”纵横恣
肆，剥落浮华”的诗歌新面貌是朱子所不能
接受的，显示出他诗学思想中保守的一面．曾
有德有言，诗见得人
诗见得人，是朱子提出诗歌批评的重要
原则．
朱子在述及曹操作诗和作酒令时必说
?
周公，他说：”诗见得人．如曹操虽作酒令，亦
从周公上去句．可见是贼，若曹丕诗，但说饮
酒．”他认为曹操效周公致士，是权奸之计．
这里朱子带有明显的封建正统观评曹诗，以
人品高下品诗高下，恐怕失于公允了．
朱子在评鲍照诗时，从”腰镰刈葵藿，倚
杖牧鸡豚”见诗人”倔强不肯甘心之志”，以
“疾风冲塞起，砂砾自飘扬．马尾缩如猬，角
弓不可张”，说明”边塞之状”．够
对于唐明皇，朱子也有精彩的议论．”唐
明皇资禀英迈，只看他做诗出来，是甚么气
魄！今《唐百家诗》首载明皇一篇《早渡蒲津
关》，多少飘逸气慨！便有帝王底气焰．”鲫
诸如此类，不胜枚举．由此可以看出朱
子评诗中有”诗品出于人品，见其诗如见其
人”的诗论主张．
结语
朱子评论前代诗人诗作，内容丰富，涉
及诗的本质，功用，创作，风格和体制等多个
方面．诗论风格朴实，平易，中肯，道学气并
不很多．读起来颇感亲切，从中我们也可以
看到作为文学家的朱子的风格面貌．
朱子在论诗过程中，能够独辟蹊径，发
前人所未发，往往只是只言片语便已点破个
中关节，表明他具有精深的识见．在众多以
理学知名的大家中，只有朱子的诗论能够结
合个人创作心得，恰当地处理好了”情”与
“理”之间的矛盾，能在”诗其余事”中敢破敢
立．虽然他认为诗是”闲言语”，但无论是他
的诗论主张，还是他本人的诗歌创制，都可
以说是理学家中的集大成者．
朱子评论诗人诗作中有一些独到的见
解，这对我们研究不同时代的诗风诗作和
诗人提供了宝贵的参考价值
注释：
？钱穆《朱子新学案？附朱子（韩文考异＆ｇｔ；》
？＆ｌｔ；晦庵诗说》今收存于《谈艺珠丛》．复旦大学和上
？
海师范大学古籍部均有收藏．
？《来文公文集》卷六十四《答巩仲至》
？？《朱子语类》卷八十
？《来子语类》卷八十一
？杜维明《一阳来复？朱子解诗）１９９７年１２月第１
版
？林维纯《略论朱熹（楚辞）》摘自＆ｌｔ；文学遗产｝１９８２
年３期；莫砺锋《朱熹＆ｌｔ；楚辞）学略说》摘自《求索?
ｌ９８３年３月
？《楚辞集注》序
？《楚辞后语？目录》
？＠？一＠？一？？一？《朱子语类》卷一百四十
＠《清邃阁论诗》清代朱玉辑
？潘立勇《朱子理学美学》
◎莫砺锋《论朱熹对历代诗歌的批评》南京大学学
报２０００年第１期
（上接第４５页）只有李易安与魏夫人．李有
诗，大略云”两汉本继绍，新室如赘疣”云云．
“所以嵇中散，至死薄殷周．”中散非汤武得
国，引之以比王莽．如此等语，岂女子所
能！＠
作为一名理学家，朱熹论诗，且论女子
之诗，且高度评价之，也许可以帮助我们更
客观，更全面地认识他．
其次，朱熹论诗既有自己的原则，又有
相当的现实针对性．尤其对西昆，江西等诗
人艺术成就就作了一定程度的肯定，便是因
为时人诗作粗率．自然混成，含蓄蕴藉是朱
熹诗观的基本原则和最高标准．
最后，我们也不能无视作为理学家的朱
熹对诗中”理趣”的要求，无论对石曼卿还是
李易安，都相当程度地体现了这一点．
注释：
？《朱子大全》卷二《读（大学）（诚意）章有感》
？？《朱子语类》第一三九卷
？一？？一＠？◎《朱子语类》第一四０卷
？＠《宋诗选注》钱钟书
＠《朱文公文集？答巩仲至》第六四卷
？４９？
?
?一
