作文一:《与“中药”有关的诗|中药|诗》1400字
在我国浩瀚的诗海中,与“中药”有关的诗颇多。它们有的写“中药”的产地;有的写“中药”的味道功效;有的借“中药”喻人,抒发内心的情感,生动传神……这些“中药”诗耐人寻味,不仅以其独特的形式增添了魅力,更以其朴实的语言、深沉的情感、丰富多彩的内涵,令人拍案叫绝。
唐代的刘禹锡在《答开州常使君寄车前子》中写道:“开州五月车前子,作药人皆道有神。惭愧使君怜病服,三千余里寄闲人”。该诗不仅写了车前子的产地、收获季节,还形象地写出了它清热褪湿、化痰利尿之功效。
“方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。若叫尽乞人人与,采尽商山枳壳花。”是唐代朱庆余《商州于中丞留吃枳壳》中的诗句。枳壳是中药,味酸苦,陕西商州的枳壳极佳。《宋史·地理志》云:“赵宋时,商州贡物有二,一是麝香,二是枳壳。”《太平寰宇记》中记载商州每年进贡枳壳三十斤。枳壳是理气药,用于胸胁气滞,胀满疼痛,食积不化,痰饮内停;胃下垂,脱肛,子宫脱垂等病症。体虚者及孕妇慎服。
唐代的王维患病,外出买药,见药店里执药的是一位端庄秀丽的姑娘,便写了一首中药诗让她抓药:“宴罢客何去?出征行万里。难见熟人面,酸甜苦辣咸。百年紫貂裘,黑夜途不迷。青藤缠古树,艳阳牡丹妹。八月花吐蕊,蝴蝶穿花飞。”姑娘很快抓好了十味中药:当归、远志、生地、五味子、陈皮、熟地、寄生、芍药、桂枝、香附。王维遇到了知音,欣喜万分。
“独活他乡已九秋,肠肝续断更刚留;遥知母老相思子,没药医治尽白头。”该诗是北宋礼部尚书洪皓《集药名次韵》中的诗句,独活、续断、知母、相思子、没药、白头翁等六味中药入诗。洪皓出使金时被扣,九年了,洪皓多么思念祖国和家中的亲人啊!
“金元四大医家”之一的朱丹溪,写了中药诗:“牡丹亭边,常山红娘子,貌若天仙,巧遇牵牛郎于芍药亭畔,就牡丹花下一见钟情,托金银花牵线,白头翁为媒,路路通顺,择八月兰开日成婚,设芙蓉帐,结并蒂莲,合欢久之,成大腹皮矣,生大力子,有远志,持大戟,平木贼,诛草寇,破刘寄奴,有十大功劳,当归期,封大将军之职。”这首诗通过二十多味中药名,歌颂了人间美好的爱情。明代剧作家汤显祖读了该诗,大受启发,创作了不朽之作《牡丹亭》。
“花容婥约产维阳,相谑尤堪赠女娘。肺部气虚还自敛,肝经血热悉皆凉。除蒸堪使经无阻,止痛须知痢不伤。赤泻更能行恶血,通将小便利膀胱。”此诗出自清代的赵瑾叔《本草诗 芍药》。芍药味苦微寒,有养血滋阴、止痛护肝的作用,它还可以调节女人的内分泌和月经,改变面部的黄褐斑;上班族经常用眼,多喝芍药茶可以有效消除眼痛或疲劳。此外,芍药还有美容的功效。
南宋的辛弃疾写了一首中药诗《满庭芳 静夜思》给妻子:“云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金褛织硫黄,柏影桂枝交映,从容起,弄水银塘。连翘首掠过半夏,凉透薄荷裳。一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白,最苦参商。当归也,茱萸熟,地老菊花黄。”诗中巧妙地嵌入云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫黄、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、砂仁、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等中药名,表达了对妻子的思念之情。
明代李时珍写的中药诗:“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛,欲归紫菀。奈常山路远,滑石难行,姑待从容耳!卿勿使急性子,骂我曰苍耳子。明春红花开时,吾与马勃、杜仲结伴返乡。”该诗中红娘子、桂枝、菊花、紫菀、常山、滑石、从容、急性子、苍耳子、红花、马勃、杜仲都是中药,表达了李时珍对妻子的浓浓爱意。
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作文二:《与老屋有关的诗》500字
与老屋有关的诗
1
木楼歪斜
样子比九十岁的爷爷
还老
像个仓库
贮藏着童年、亲情
还有岁月
2
出门有高门坎
木头的
大人轻松地
迈出迈进
却是我
难以逾越的墙
蹒跚的我
在分界线里
咿呀成长
3
厅屋是正屋
设有神龛
神龛供奉着
“天地国亲师”
这几个字
我还没上学就认识
在神龛下
八仙桌(方桌)旁吃饭时
老听爷爷教导
4
柴灶在灶屋
煮茶弄饭的地方
连成一体的灶
有小灶、中灶和大灶
都有一个
塞柴进去的门
袅袅炊烟
从这里升起
但在我小时候
一喊饿
母亲紧锁眉头
说口是灶门
有多少能吃多少
忍一忍
去喝口水吧
5
长凳四条
摆在厅屋八仙桌四方
是吃饭坐的
对我却是最好的车
撅着屁股推呀推
嘴里嘟嘟嘟
一会说到了长沙
一会说到了天安门
而见挑担子的过路人
走进来歇息
我忙拖过长凳
喊坐
6
木楼梯斜斜的
是上楼的路
冷不丁
小小的我
滚了下来
但并没被吓怕
一步一步
又爬上去
只是很小心
很小心
作文三:《与诗有关的作文》11300字
与诗有关的作文
篇一:关于欣赏古诗词的作文
世上如侬有几人 浙江省黄岩实验中学八(10)班 黄方宁 手捧一本《今生惟爱李煜词》,跟随着你的思绪,细细品读着你那一首首触动心弦的诗词,和你那一段段曲折坎坷的人生,总有一种莫名忧伤包围我的心灵。在那一刻,我的忧伤融化历史,我的灵魂穿越千年,来到了你的身边。 我最喜你那一句“划袜步香阶,手提金缕鞋”,没有一点帝王家规矩的束缚,有的只是“红锦地衣随步皱,佳人舞点金钗溜”的轻松愉悦,有的只是“桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语”的俏皮玩闹。我想,这也许是你当上皇帝后过的少之又少的快活日子吧:既无庙堂’之勾心斗角,又无江湖之灾难祸害,更无边境之侵犯骚扰。我曾幻想,要是老天能一直这样眷顾你那多好,让你一心深潜于诗词的深海,不必理会朝政、军国大事,永远做一个面朝大海、春暖花开的词人李煜。 美好的时光最容易消逝,你得到幸福要用失去自由为代价。在一个个黑暗的日子里,你虽与历朝历代的亡国之君为邻,但他们不能和你谈词说赋,你也无法和他们把酒吟诗。一瞬间,你便失去了一切:不得不离开你那“雕栏玉砌应犹在”的宫殿,不得不走出你那风花雪月的浪漫,不得不承受“多情自古空余恨”的结局,不得不面对四面坚固的冰冷和黑暗。只有“梦里不知身是
客”,而梦终会破碎,尽管你浅吟“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,而流走的恰是你最珍贵的,你的词,你的命。 “无言独上西楼”,天空中那弯残月,冰冷破碎如你心,在无际的黑暗中苟延残喘地挂着。那“剪不断,理还乱”的青丝离恨,无时无刻不在折磨着你早已千疮百孔的心,唯有那深院中寂寞的梧桐树才能读懂你的悲哀你的伤痛。彼时,你是否在想念旧时门前的“车如流水马如龙”~你是否还在想念那些离不开你的事和你离不开的人,你是否还在想念皇宫里的雕栏玉砌~可叹往事已如烟,“故国不堪回首月明中”。 在复杂的世界中,你一直隐藏着一颗简单的心、简单的愿望——自由~你渴望自由,渴望如渔父一手握着钓竿,一手拿着酒壶,漂一叶扁舟在江河上“随风飘荡,任意东西”,醉翁之意不在欣赏河岸美丽的风景,不在品尝甘之如饴的美酒,只在陶醉心中那一抹自由。你不求威仪天下名垂史,但求独善其身率性为~你崇尚春风暖雨、落絮飞雁、杨柳依依的自由生活。你高唱:“花满渚,酒满瓯。万顷波中得自由。”你是对的,却也是错的。 “浪花有意千重雪,桃李无言一队春,一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人,”千年后,你的一切都已随着时光的流
逝化为一抔黄土,被风吹向远处,唯有那一句“世上如侬有几人”时刻在敲击我的心灵。 (指导老师 王蕴) 名师点 小作者喜欢读李煜的作品,也喜欢李煜这个人,所以对他的许多词句都能信手拈来,并能加以恰当地运用。作者能理解李煜的愁绪、亡国之痛、成为阶下囚的无奈,以及对自由的强烈渴望??作为一名
八年级的学生,能从意象入手,解读出诗歌的内涵,走进诗人的意境,难能可贵。虽然有些理解还略显单薄,行文思路也有些凌乱,但对这个年龄的学生来说已经是很不错的了。
篇二:与古诗词有关的趣事
与古诗词有关的趣事
1、对联:君恩深似海;臣节重如山。
君恩深似海矣;臣节重如山乎,
原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联,原本无联句尾处两虚字,为?君恩似海,臣节如山?,是一副表白自己、歌颂皇恩的对联。洪承畴后来投敌卖国,遭人唾弃,便有人在原联句尾添此?矣?、?乎?二字,其意即大相径庭,成为一副绝妙的讽刺联。
2、纪晓岚对诗
当纪先生很小的时候,他既聪明又顽皮,常常让老师啼笑皆非(老师姓施);有一天,纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩,玩得正起劲的时候,施老师进来了;纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面,石老师也瞧见了,他故意装做不知道,就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时,突然用手把砖头往后推,可怜的鸟儿就活活的被压死了,老师还很得意的吟了一句:?细羽佳禽砖后死?纪晓岚想了想,说:?老师,我能不能给您对个下句,?老师还是很得意,说:?当然可以。?纪晓岚说:?您念的是细羽佳禽,我给您对粗毛野兽,您的砖,我对石,后我对先,死我对生,是:‘粗毛野兽石先生’。?
3、纪晓岚妙改《凉州词》
相传乾隆要纪晓岚书写王之涣的《凉州词》,他在书写中粗心地将诗中的?间?字写掉了:黄河远上白云一片孤城万仞山羌
笛何须怨杨柳春风不度玉门关(古时候书写不用标点符号)。乾隆一看,当即指出来。纪晓岚知道掉字是对皇帝的?大不敬?,他灵机一动说?我这是改写的一首《自度曲》?,当即念道:黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨。杨柳春风,不度玉门关。乾隆这才释然。
4、苏轼兄妹互嘲
传说宋代诗文大家苏东坡与其妹苏小妹有应对的打油诗。兄妹二人长相各有特点,借此相互戏谑。苏小妹凸额凹眼,苏轼相阔络须。于是苏东坡作诗戏妹曰:?未出庭前三五步,额头先到画堂前。几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。?很夸张地形容其妹额头之凸,眼眶之凹。
苏小妹也不示弱,作诗二首反唇相讥: ?一丛衰草出唇间,须发连鬓耳杳然。口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。?此首笑其兄满脸络腮大胡须,连耳朵和嘴巴都找不到了。然意犹未尽,又作一首讽其兄扁额马脸,眉间一尺:?天平地阔路三千,遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪,至今流不到腮边。?
5、吕蒙正自嘲
宋代名臣吕蒙正出身贫寒,曾于春节时赊来猪头待客。猪头煮熟尚未起锅,债主即登门讨债,老吕囊中羞涩,结果债主将猪头
拎走。吕蒙正作打油诗解嘲曰:?可怜可怜真可怜,煮烂猪头要现钱。有朝一日时运转,日日天天都过年~?将窘境与抱负尽皆道出,读来让人捧腹、心酸又生感慨。
6、三句半诗
在清朝的独逸窝退士所著的《笑笑录》中,记录了这样一个玩世不恭的潦倒文人。此人一生没有步入仕途,但为人乐观滑稽,是个少有的乐天派。有一次,他的家乡天旱,当地的太守宣布斋戒祈雨。他写了这样一首诗来讽刺:?太守祈雨泽,万民多感德。昨夜推窗看,见月。?
太守听说后大怒,将他抓来处罚,但是只要他用同样的格式写一首赞扬太守的诗,就免于处罚。于是他又写了一首十七字诗:?古人号东坡,今人曰西坡。若将两人比,差多。?(太守的大号叫西坡)
太守更加恼火,下令打十八板,发配云阳。他又写道:?做诗十七字,资责一十八,若上万言书,打杀。?
临到去云阳时,他的舅舅前来送他,他的顽皮劲头又上来了:?发配到云阳,见舅如见娘。两人齐下泪,三行。?(其舅是独眼龙)
云阳太守早就听说他是个难得的才子,将他迎入大门,待为上宾,并且安排太守夫人作陪。太守夫人是一个美人儿,可惜是个大脚(古代衡量女子是否美丽的重要标准是小脚,所以有女子缠脚之事和?三寸金莲?之说)。酒席之间,太守又请他写诗。他旧病复发,又写了一首讽刺诗:?环佩响叮当,夫人出后堂。金莲三寸
小,横量。?此人玩世不恭,当然会倒霉。但是他嫉恶如仇的个性,到也叫人佩服。
7、妙改《得意诗》 ?十年久旱逢甘雨,万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜,童生金榜题名时。?《得意诗》本来是五言诗,改诗者每句加了两字,成了七言诗,一下子就变得更?得意?了。
妙改《杜牧诗》:?清明节前雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。?一改:?节前雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有,遥指杏花村。?杜牧这首七言诗,每句减少前面二字,就成了一首很好的五言诗
二改:?雨纷纷,欲断魂。何处有,杏花村。?每句减少前面四字,便成了一首不错的三言诗。
9、 ?尸骨?未寒
一天,苏轼和佛印乘船游览瘦西湖,佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子,扔到河里,并大声道:?水流东坡诗(尸)~?当时苏轼楞了一下,但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗,吟道:?狗啃河上(和尚)骨~?
10、祝枝山写批语
有一次,一个不学无术的纨绔子弟作了一篇狗屁不通的?文章?,拿给祝枝山看,看了以后,还要求祝枝山为他题词,也许是以为名流在上面题词以后,文章就有身价了,他就有了炫耀的资本。祝枝山不好怎样下结论,只好在上面题了一联:?两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。?
那个小少爷一看,顿时心花怒放,他还以为这是祝枝山在赞
扬他呢~?两个黄鹂鸣翠柳?,他以为这是赞扬他的文章象黄鹂的鸣声一样清脆悦耳;?一行白鹭上青天?,他以为这是预言他将象白鹭一样?青云直上?。于是,他见人就把自己的文章和祝枝山的题词拿给人家看。别人看了之后,无不掩口而笑,只有他还蒙在鼓里。其实,祝枝山引用这两句唐诗作为一联来题赠他,自有妙处:?两个黄鹂鸣翠柳――不知所云?;?一行白露上青天――离题(堤)万里?。
11、东坡吃草
闲来无事,苏轼去金山寺拜访佛印大师,没料到大师不在,一个小沙弥来开门。苏轼傲声道:?秃驴何在,~?。小沙弥淡定的一指远方,答道:?东坡吃草~?
12、班门弄斧(典故)
采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。
这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。李白,字太白,好饮酒,人称李谪仙,是唐代伟大的诗人。关于他的死,有种种神话似的传说。例如,有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地。一天,泊舟采石江边(采石,今安徽当涂县境内,北临长江)。晚上,月明如昼,李白在舟中对月畅饮,喝得大醉,见水中月影,竟探身去捉,便堕江而没。有的传说更神,说这时江中忽然风浪大作,有巨鲸奋鬣而起,仙童二人,手持旌节,请李
白坐于鲸背,音乐前导,腾空而去。这些传说,当然不能信为,
篇三:关于《中国诗词大会》作文
【关于《中国诗词大会》的思考与言说】
恰似一场春风来,千树万树“诗词”开。在过去几天里,央视每晚8时开播的第二季《中国诗词大会》刮起了一股收视旋风,让无数家庭祖孙三代围坐在电视机前,节目内容、参赛选手成了许多人茶余饭后的谈资,更滋润了亿万网友的心:他们深扒各路参赛选手的学诗之路,从主持人董卿到00后的复旦美少女武亦姝更是圈粉无数,感叹她们满足了人们“对古代才女的所有想象”;他们封评委老师们为“大神”,敬仰老师们对上下五千年的诗词歌赋信手拈来;他们盛赞节目“像一股清流,有筋骨、有诗意、有温度。?高冷?的文化类节目也能有市场、有人气。”
当我们在谈论诗词大会的时候,我们在思考什么,曾经高冷晦涩、不够“商业化”“实惠型”的“远方的诗”为什么能对现代人产生那么大的魅力和影响力,国学的普及,又能从中得到什么启示,当然,如果你也想像诗词大会里的选手那样,学诗诵诗,让自己随手一拈,就能“便引诗情到碧霄”??
中国诗词大会这股综艺清流是如何炼成的, 苑玲玉
2月7日晚,《中国诗词大会》第二季总决赛上演巅峰对决,来自全国各地的选手们,通过答题竞赛的方式传播中国古诗词,最终16岁才女武亦姝夺得冠军。
最近“武亦姝”这个名字,突然在刚过去的春节假期被刷屏。
她是上海复旦附中的一名16岁高中女生,因为在央视《中国诗词大会》第二季中表现出色,强势攻擂北大女博士陈更,成功成为当期擂主。不少人感叹,她满足了大家“对古代才女的所有幻想”。更有观众表示,孩子看完节目后,自觉地开始背古诗词了。“大会”系列能做到文化内涵与收视率兼顾,格调与“地气”齐飞,被不少网友激赏为综艺节目中的清流。
“大会”系列到底好看在哪儿,让收视率和口碑 “齐飞”,除了多维度的对决模式增加了比赛的紧张感和趣味性,更多的是拉近了诗歌与生活的距离。“大会”的看点不仅仅局限于比赛对垒,更有意义的是在选手答题之后,由学者嘉宾介绍这首诗词的内涵、诗人的创作背景等,每一句诗背后都有一个故事,都是中华传统文化的精髓魅力,而不是简单的诗词记忆。平时,那些出现在课堂上的古诗词,并带有考试目的的背诵让诗歌本身的意蕴和情怀大打折扣,随着考试的结束,这些带有情怀的句子也在记忆中随之消失殆尽,因此,当看见沙漠时只会说”好多沙子啊”,却忘记了“大漠孤烟直,长河落日圆”的境界阔大,气象雄浑。“大会”正是让单向传播变成双向互动,让不少观众也会融入其中检验一下自己的水平。正是这种雅俗共赏的特质才让寓教于乐的作用得以体现。
不靠娱乐明星却能获得高收视率,诚如《中国诗词大会》的嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说,中国人的诗心一直在,但需要被激活。“大会”系列的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了
解传统文化的需求,同时又能改变以往文化宣传“自说自话”“高高在上”的说教口吻,将娱乐节目模式和文化传播结合起来,观众的距离感消失了,传播效果自然好了。不少人说中国诗词大会是综艺界的一股清流,的确,能够在各类明星真人秀中脱颖而出,实属难得,但是如何让这股清流细水长流却是值得思考的,既保持趣味性又要兼顾参与性,这就需要在节目内容上下功夫。尤其是诗词类的节目,有难度的诗词难免会“生僻”,耳熟能详的诗词却又有种“小儿科”的感觉,最后逐渐走进“死循环”。
其实,笔者认为诸如“大会”系列,“见字如面”等文化气息浓厚的节目最深远的意义在于:在快餐时代,唤醒人们内心的安宁,用内心的安宁打败浮躁,在传统文化这片后土中汲取营养。让我们发现除了每天刷微博、发朋友圈,寸手不离手机之外还可以用诗词表达自己的喜怒哀乐,让诗词不仅仅成为考试中的几个填空,而是成为生活的情趣和情怀。
(“红辣椒评论” 2017年02月09日)
诗心:生活惊涛中的“平静力量”
丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国,“圈粉”无数。去年第一季,节目一经推出就收获好评如潮,如今第二季的节目“观众缘”更强,“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出,
“腹有诗书气自华”,用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再
合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”,但“和者众”,50、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,所以《中华诗词大会》节目能够靠着“熟悉的陌生题”,大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀,《中华诗词大会》以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的,“谢公屐”的“谢公”是谁,“草色遥看近却无”的“看”怎么读,类似“日用而不知”的知识,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵,也注重切身感、共同性,正是《中华诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触,引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌,诗词给了她用朴实
乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量,也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农民王海军,一边摆着修车摊,一边和众人“推敲”诗词语句,如果有人帮他改一个字,他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡,挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量,正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联,并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的,而诗意是共同的,诗歌里有的是古今一脉的文化印记,有的是慰藉人生的精神给养,有的是耐人寻味的审美趣味。正像是一位参赛者所说,热爱古诗词,只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背,以“应试心态”对待传统文化,难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应:“背诵的许多内容已经忘记,但在诵读经典时,心灵受到的触动、激发的思考和从中吸取的养分,将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代,我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀,也要激发返本开新、别开生面的时代创新力,但决不能脱离传统文化的根脉。说到底,现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的雨霖,恰如现代中国的前行,
同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”文化是流动的历史,让古代的精粹流入今天的生活,让古人的哲思照耀今人的征程,我们怀着自信与从容行稳致远。
(《人民日报》2017年2月8日 )
诗词不是文化口红
《中国诗词大会》火了,说是万人空巷、满
城争说并不为过;董卿又红了,这次不是因为春晚上的口红,而是担任诗词大会主持人,锦心绣口,活脱脱一个张潮在《幽梦影》里所说的“以诗词为心”的古典女神;武亦姝更“高”了,似乎她那些脱口而出的中国诗词成了增高鞋垫,相貌普通的她,因“腹有诗书气自华”,诗词给了她最高的颜值,甚至有人称她为“国民女神”??曾经高冷的中国诗词,被顶礼膜拜的网友抬高到不胜寒的高处。
古诗词热了,但热度能保留多久,传媒的放大效应过去之后,网民在狂欢之后再次面对“眼前的苟且”,这些诗词还有多少温度,大概经过这次诗词界的饕餮盛宴后,董卿说起自己的眉毛会引用温庭筠 的“小山重叠金明灭”,网民们知道“淡扫蛾眉朝至尊”是讽刺虢国夫人的恃宠而骄的,武亦姝们终于会记诵李商隐的“如何四纪为天子”,但不一定懂得这样的道理:骄奢淫逸的唐玄宗保护不了国家,也就保护不了自己心爱的女人。街上可能多一些“诗词班”,朗朗书声中听不见“风一更,雪一更”乡愁的哀
吟。
诗词不是一种文化口红,想涂就涂;诗歌应该是一种情感、修为和基因,好的传承应是“以诗词为心”。注重记诵的诗词大会,考查的是选手的诗词储备和记忆力,孔子所说的“兴观群怨”功能被淡化。熟读唐诗三百首,不一定就能理解其深厚的文化意蕴,与习**提出的“把这些经典嵌在学生脑子里,成为中国民族的文化基因”还有很大距离。叶嘉莹女士的“迦陵说词”侧重个人生命的感悟,读诗光是记诵,没有融入生命体验,那是本末倒置。林语堂先生说诗歌是中国人的宗教,他强调诗歌能教会中国人生活观念,给予他们悲天悯人的意识,让他们用艺术的眼光来看待人生。如果读诗,没有杜甫的“安得广厦千万间”胸襟,没有“落花人独立”的诗意等,我们是很难将这些承载民族记忆历史的诗词内化为自己的文化性格的。我们不能忽视这样的一个事实,武亦姝们被追捧,除了中国诗词本身独具的魅力外,受众对诗词的浅尝辄止、缺乏深刻理解,他们“无知”导致敬畏的心理,也起到推波助澜的作用。
中国诗词能火,这是文化自信;要火,这是文化期待;要火成一定的火候,这是我们应持有的文化态度。记得余秋雨曾说过,现代人接受的资讯远多于孔孟、李白等,之所以没有超过他们,是因为“每个人心底的文化垃圾多了”。读诗要读到心里,先要清除文化垃圾,去糟粕后方能更好吸取精华。那么,文化垃圾有哪些呢,急功近利、鼠目寸光、耽于物质享受、轻视心灵滋养??
我们读诗,不是要复古,而是以古典的目光重新审视现代生活,让生活多一点久违的诗意,让“撒盐空中差可拟”的庸俗贫乏中多一点“未若柳絮因风起”的诗意审美。读古诗词,是丰富现代人感知世界的方式和精神生活,重拾一颗岁月风尘无法掩盖的“诗心”,正如顾随先生所说的:“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”
最后,我们还得透过诗词大会的熊熊火光,把理性的目光投向未来。我想用一句话与大家共勉:诗词不是未来的全部,但未来绝对不能没有诗词。
(2017年2月10日)
【北京日报:谁动了我的诗意,】 2017年02月10日 刚刚落幕的《中国诗词大会》第二季,像是一个小型龙卷风,卷去了灰尘,让中国诗词之美显露出来,并被大众关注。观众随着选手吟咏那些令人满口生香的诗词,听着专家娓娓道来诗词背后的故事,再加上勾人心弦的“飞花令”,像是发现了一个新的天地。
诗词是中国传统文化中最重要的表达方式,如今却像是熟悉的陌生人。《中国诗词大会》主持人董卿在节目中提到高晓松作词的《生活不止眼前的苟且》,
那首歌中唱到:生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野??不过,董卿却引用了网友们戏谑的说法:生活不止眼前的苟且,还有远方的苟且。诗和诗意的生活对我们而言似乎比远方还要遥远,寻找诗意的生活变得更像是个笑话。 是什么让我们远离曾经充
满诗和诗意的生活,
也许是高考中诗词填空只占6分,不值一提;也许是忙碌的现代生活让我们无暇他顾,只能低着头向前努,看到的就只有脚下的这几尺地面。《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝所在的复旦附中,语文教研组组长黄荣华说,当他在学校推广古诗文阅读背诵时,有一个学生两年里找了他五六次,质疑为什么要背那么多高考大纲中并没有要求的、没用的古诗文。因为眼前的、看到的无用,我们就可以将优秀的传统文化抛得远远的。
可是《中国诗词大会》让我们看到诗意的生活其实并没有那么遥远。
让我们看到诗意的,不是夺冠的武亦姝,也不是四期擂主彭敏,更不是身着“诗意”服装的张淼淼,而是家境清贫、身患重病的白茹云,是乐观豁达的快递诗人老曹,是寻访100个诗词中景点的行者、是酷爱诗歌的卖菜农民工??他们的生活也被烦恼困扰,甚至比我们许多人的压力都大,但他们却能在困境中坚持对诗歌的热爱,让自己或许无奈的生活多了诗意的色彩。可见诗意的生活并不遥远,更重要的是有没有一颗能够包容诗意的心。
《中国诗词大会》引起的巨大反响,正好与春节前夕,中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》相契合,让传统文化在新时代焕发新的光彩。
传统文化美则美矣,但总等着被发现难免太被动,主动一些也许会更好。 最近一期的网络综艺节目《奇葩大会》上,京剧演
员王珮瑜的亮相可以说是一大亮点,在这个舞台上她让许多从未看过京剧的人发现了京剧的魅力。王珮瑜说,她是代表京剧行业站在这个舞台上的,她认为“世界上只有两种人:喜欢京剧的和不知道自己喜欢京剧的”,所以自己要通过各种方式来推广京剧。
利用新的渠道推广京剧,王珮瑜这不是第一次。她可以说是“最娱乐化的京剧演员”,除了唱戏之外,还办讲座、开直播、在淘宝开店、上MBA、做众筹??这看上去有些不务正业,可是熟悉王珮瑜的人知道,在艺术上她有多么严谨,所谓的“不务正业”,不过是为了让更多的人知道自己喜欢京剧。这样“不务正业”的戏曲演员,给我们再来一打吧~
“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”中国传统文化是一方肥沃的土壤,滋养了一代又一代的中国人,植根于此,方能获得最充沛的力量。让我们回到传统文化中,去寻找和中国诗词一样美好的文化因子吧~
【人民日报:诗情,咏不完的“飞花令”】 2017年02月15日
如果生活真的“有毒”,诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”;未必人人都有诗才,但至少可以存有一份诗心
为你写诗,写一辈子。媒体报道,94岁高龄的中科院院士冯端先生,至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫,感动了无数网友,也让单身族们艳羡不已。
光阴流转,日久最见真情。也许,写一首情诗并不难,但数十年的坚守与执着殊为不易,最终书写出沉甸甸的爱。也正因此,
在妻子眼中,冯老先生就像一块“璞”,尽管貌不惊人,内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中,有个“飞花令”环节,选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言,他们既质朴又浪
漫的诗意人生,不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么,
诗由情而生,情因诗更浓。“海内存知己,天涯若比邻”“江南无所有,聊赠一枝春”“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”??吟咏优美诗句,堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合,便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇,不仅让天各一方的两颗心灵相互融通,更流传久远,让更多人感到温暖。如今,无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节,当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧,不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗,
“东坡饮酒,秦观夜话;稼轩论剑,清照煮茶”。刚刚过去的这个春节,有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养,也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快,家庭成员之间缺乏深度沟通,无形中累积了不满和怨气,假期里相处时间相对长了,反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼,“春节
有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”,诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候,不妨
打开一本尘封已久的诗集,挑出几首,念给你的恋人,发给你的好友,寄给你的亲人。那么,不论五律还是七绝、中文还是西语,相信对方都能从中读出你的真情。
有人说,“中国人的诗心一直在,但需要被激活”。的确,未必人人都有诗才,但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心,无关年龄,无关金钱,无关地位,它只关乎一点,那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇,在他们的生命体验里,房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流;而从一位妻子的视角出发,丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野,如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心,在诗意中传递一份真爱,那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁,大大拓展自我的精神疆界。
【央视办诗词大会,让古诗词变成新的全民流行“表情包”】 2017/02/09
央视举办的《中国诗词大会》第二季刚刚落下帷幕,在比赛过程中就不小心成为网红的16岁复旦附中才女武亦姝毫无悬念地拿到了冠军。2月7日晚上,这场收官之战的收视率排在了黄金时段的第一位,另据央视数据显示,这个节目全部10期累计收看观众达到11.63亿人次。
节目结束后,早就在社交网络上圈粉无数的武亦姝的热度持续
发酵,还引发了一场全民参与的“斗诗”大战。
先来看看这个武亦姝到底有多厉害。零零后,身高180,据说诗词储备量2000首,连上一任擂主《诗刊》编辑彭敏都称赞说,“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”
在本季新增加的一对一“飞花令”环节中,节目组为每场比赛设置了一个词,如“云”、“春”、“月”、“夜”等,让选手轮流背诵含有这个词的诗句。在关键词为“月”的环节中,武亦姝脱口背出诗经《七月》中的“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,让现场评委拍案叫绝:“这肯定是童子功,从小积累到现在~”
在另一场关键词为“酒”的飞花令中,武亦姝一口气背出了苏轼《水调歌头》、曹操《短歌行》、柳咏《蝶恋花?伫倚危楼风细细》、李白《行路难三首》(其一)、《将进酒》、范仲淹《苏幕遮?怀旧》、王维《少年行四首》(其一)中的诗句。
总决赛中,武亦姝在个人环节、飞花令以及攻擂战中连闯三关,最终夺冠。她也一下子红遍了社交网络,被粉丝捧成了“心目中的李清照”。
但这一次,作为网红的武亦姝没有贡献任何表情包和网络热词,而是激发了大家对古诗词的兴趣,让平时总在“哈哈哈”和斗图的年轻人,纷纷玩起了“斗诗”??
作文四:《与黄河有关的诗》1800字
与黄河有关的诗
凉州词
王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
浪淘沙
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
使至塞上
唐·王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢侯骑,都护在燕然。
与黄河有关的名句
1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
2、 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(李白《将进酒》)
4、 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
5、 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
(张养浩《潼关怀古》)
6、 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)
爱国的名言
1、天下兴亡,匹夫有责。——(清)顾炎武
2、落红不是无情物,化作春泥更护花。
—— (清)龚自珍
3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥,南宋诗人
4、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游
5、为中华崛起而读书。 ——** ——
6、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 --李清照《夏日绝句》
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
山中杂诗
吴均 南朝梁文学家。
山际见来烟,
竹中窥落日。
鸟向檐上飞,
云从窗里出。
翻译:
山边飘来烟雾,
从竹林的缝隙里看到落日。
鸟儿向屋檐上飞着,
远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样。
思想感情:表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
课外古诗词背诵
论诗
赵翼 清代著名史学家。
李杜诗篇万口传,
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,
各领风骚数百年。
翻译:
李白杜甫的诗篇万人传诵习研,
时至今日已经感到不新鲜。
每个时代都会有杰出人才交替出现,
各自主导文坛生机勃勃几百年
主题:反映了诗歌创作贵在创新的主张
《约客》
南宋 赵师秀 南宋诗人
黄梅时节家家雨,
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,
闲敲棋子落灯花。
翻译:
黄梅时节,家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中,
长满青草的池塘一带,到处是一片蛙声。
夜已过半,(诗人)约好的客人还不见到来,
只得对着棋盘独自推敲,不知不觉间灯花都落了 。
主题:含蓄地表达了作者寂寞的心情
送灵澈上人
刘长卿 唐代诗人
苍苍竹林寺,
杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,
青山独远归。
翻译:
深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声,你(指友人:灵澈上人)背着斗笠披着斜阳,独自向青山归去,越走越远。
思想感情:全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,
江南逢李龟年
[唐]杜甫
岐王宅里寻常见,
崔九堂前几闻。
正是江南好风景,
落花时节又逢君。
翻译:
当年在岐王宅里,常常见到你的演出, 在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。 眼下正是江南暮春的落花时节,
没有想到能巧遇你这位老相识。
思想感情:感伤世态炎凉,国事凋零,对艺人颠沛流离的感慨
滁州西涧
韦应物唐代诗人
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横。
翻译:
我非常喜爱这河边生长的野草,是那样幽静而富有生趣;
河岸上茂密树林的深处,不断传来黄鹂鸟的叫声,是那样婉转动听。 因傍晚下了春雨,河面像潮水一样流得更急了;
在那暮色苍茫的荒野渡口,已没有人渡河,只有小船独自横漂在河边上。 思想感情:全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
赏析:诗中有画,景中寓情(寓情于景)。
逢入京使
岑参 唐代诗人
故园东望路漫漫,
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,
凭君传语报平安。
翻译:
回头东望故园千里,路途遥远迷漫;
满面沾湿两袖淋漓,涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;
只有托你捎个口信,回家报个平安。
思想感情:表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,
何人不起故园情。
翻译:
阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?
随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》, 有谁的思乡之情不会油然而生呢?
思想感情:表达了诗人思乡之情。
竹里馆
王维 唐
独从幽篁里,
弹琴复长啸。
深林人不知,
明月来相照。
翻译:
月夜,独坐幽静的竹林里,
间或弹弹琴,间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深,无人知晓,
却有明月陪伴,殷勤来相照。
思想感情:表达了诗人宁静淡泊的心情。
作文五:《与桥有关的诗》600字
篇一:家乡的小桥眼前的小河依然碧绿清澈在阳光的辉映下漾起春波微寒的风儿迎面吹来波光粼粼中倒影着那熟悉的小桥河边的垂柳如妙曼的轻纱舞姿婆娑偶见几只欢快的小鸟在柳林中穿行而过留下阵阵嬉戏欢快的鸟鸣那优雅的大白鹅已经有了先知先觉全然忘却了陡峭的春寒迫不及待地跳进碧水中与自己的倩影调情我徜徉在家乡的小桥上眼前不断有儿时的梦幻闪现曾经在这里嬉戏打闹那飞溅的水花在阳光的辉映下渲染着五彩缤纷的童年曾经从水中泅渡过这小桥去邻村的瓜园偷瓜在肚腹滚圆的兴奋时刻还不忘为熟睡的大爷画上八字胡须曾经和心爱的姑娘在桥上定情那甜言蜜语醉倒了桥下的鱼儿它痴痴地停在那里忘却了摇头摆尾如今再伫立这故乡的小桥上水中倒影的我已是两鬓霜染悠悠岁月带走了多少美好的回忆重返家园的耄耋老者愿在有生之年守在这家乡的小桥畔尽享春夏秋冬的四季美好安度夕阳余辉下的幸福晚年篇二:独上西桥西桥上只有我倚着桥栏……水很静水中的月亮和天上的一样明静河岸的高楼灯火也安静着不静的只有我的心篇三:卢沟桥是耻辱的标记是激励的象征千年的石狮盘踞在桥栏上城市和村庄燃起硝烟和火光被污辱的女人裹着破碎的衣裳望着拆毁的房屋父亲在瓦砾中翻寻孩子的躯体绝望的双泪流过发狂的双眼是耻辱的标记是激励的象征千年的石狮盘踞在桥栏上孩子扛起标XX女人走向硝烟的战场而你哟 静静的卢沟桥你静静的站着静静的听着静静的站成一块墓碑但凡是热爱祖国的人走过你的身旁都能听懂你沉默的语言……篇四:桥—生让人踩在脚下直到生命的尽头也没站起来申诉轰然—声,沉到江底隐姓埋名
作文六:《与黄河有关的诗》1600字
与黄河有关的诗句有
1、《登鹳雀楼》【唐】王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
2、《凉州词》【唐】王之涣
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。
3、《黄河二首》【唐】杜甫
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾
博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。
5、《黄河》【宋】王安石
派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。
6、《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
7、《浪淘沙》【唐】刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
8、《水调歌头》【宋】元好问
黄河九天上,人鬼瞰重关。长风怒卷高浪,飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。
万象入横溃,依旧一峰闲。
仰危巢,双鹄过,杳难攀。人间此险何用,万古秘神奸。
不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜,
唤取骑鲸客,挝鼓过银山。
民谣:
黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山
信天游:
俗语、谚语:
河走温县城,仓头猛一穷”;
“孤柏嘴着了河,驾部唐部忘往外挪”
“不到黄河心不死”
是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清。
不到黄河心不死,不撞南墙不回头
黄河黄,长城长,英雄百战走四方
黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
“河走温县城,仓头猛一穷”; “孤柏嘴着了河,驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死”
河百害,惟富一套。
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
成语:
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”。
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎?
几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?
我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎,
九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
这是一道脍炙人口的五言绝句,作者是唐朝著名边塞诗人王之涣。
说到“著名诗人”,并不是说他做诗很多(比如清朝某位明君一生写诗四万,我们也不称其“著名”),而是说他做的诗非常“经典”,现存其六首诗当中,便有两首顶级绝句,除了《登鹳雀楼》之外,还有那首《出塞》(又名《凉州词》),都是妇孺皆知的名篇。
“白日依山尽,黄河入海流”,寥寥十个字,便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画。其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不付回”;而其笔法的“随意”、“直白”,又能和王维的“大漠孤烟直,黄河落日圆”相比。《红楼梦》四十八回,香菱论诗道:“想来烟如何直?日自然是圆的。这?直?字似无理,?圆?字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”
我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深,反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病。我们走得太远,以至于忘了来时的路。唐诗的高明就在于它的自然和率真!自宋以后,诗词中强用生词的、狂用典故的,比比皆是,但纠其实质却十分苍白,还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活!
《登鹳雀楼》的高明之处,更是在于结句,不经意间引出了“登高――望远”的哲意来。哲理诗在宋代比较流行,很多文人做诗也力求挖出哲理来,然而“相请不如偶遇”,与其刻意地“编排”,不如自然的流露
作文七:《与船有关的诗》700字
诗歌一:生命的船
小时候,心里住着一条河
像雪一样,清澈,梦幻
预示着春天将入住身旁
从那时起,我就觉得
我的生命因为它
会像船一样,流浪,游荡
长大后,我依然觉得
我的生命像船一样
像一只海上的不愿靠岸的船一样
就这样一直流浪,游荡
但我的心里,不,是心底
一直也住着那条河
像雪一样,又像风一样
清澈,梦幻,微凉
揭示着我的青春
需要飞扬
诗歌二:老师是海我是船
老师是海我是船
我在海的怀抱里去飘荡远
海风轻轻吹
像老师的手儿轻摇船
海水潺涓涓
像老师的歌儿甜又甜
海水碧蓝蓝
像老师的雨露滋润心弦
海水后浪推前浪
像推动我的小船,抵达胜利彼岸
诗歌三:船与岸
我本是你前世中的一部分
被一道裂隙离间彼此
生活从此注定一个漂泊,一个宁静
黎明和黄昏写满你的沉默
我煞费苦心,掀起浪花送到你的面前
你推诿着,只当它们是洁白的泡沫
我辨识潮水完成与你的每一次靠近
让你不均匀的疼痛盛开在我颠簸的嘴唇
情不自禁的触碰,又带来新的伤痛
大部分时间,我们相互逃离
彼岸,或许成为再次相会的藉口
你宁愿相信海枯石烂,却不相信一根缆绳的痴情
我在风浪的撕扯下苦苦挣扎
你只远远看着,不说话
但在心里一直保留那个
只属于我的泊位
我肢解自己,沉入远离岸边的水底
你却在我曾经的轨迹上
凝望一湾风平浪静
诗歌四:游船码头
六月天,那个傍晚
黑夜才从沉睡中抬起头
梦里,谁的牵挂
告诉我是想你了
投过一髻迷漫
你还记得
我的眼,褐去愁怨
似乎变得煽情
小桥上,你说那是码头
湖岸旁,我说那是大江
我的眼里,这码头好美
你的心中,大江就在你家的门口
撷取那段美好
当我知道
开始迷恋上这一切的时候
曾经,是牵着你
小时候,我有一个梦想
褐去愁怨
陪你一起去游船码头看晚霞
诗歌五:远去的小船
请你借我一条小船
我要把它划向天边
请你借我一条红彩缎
我要把它系在腰肩
请你借我一只竹篙
我要把那船儿
撑向
遥远的乐园
花仙子站在云彩上面
把百合花洒向大自然
请你借我一条小船
我要把天上太阳里
那全部的光明
都装上来
奔向人间
温暖世界
请你借我一条小船
那条希望的船啊
已经摇远
作文八:《与月亮有关的诗》500字
与月亮有关的诗:李白的《月下独酌》、《静夜思》、宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》、《中秋月》、王建的《十五夜望月寄杜郎中》、张九龄的《中秋月·望月怀远》、南唐李煜的《虞美人》
与秋有关的诗:杜甫的《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、王勃的《山中》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、《山居秋暝》、杜牧的《山行》、元代马致远的《天净沙·秋思》、宋陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、刘禹锡的《秋词》、宋李清照的《醉花阴》(2首)
与思乡有关的诗:杜甫的《绝句》、北宋王安石的《泊船瓜洲》、王湾的《次北固山下》、王维的《杂诗》、岑参的《逢入京使》、贺知章的《回乡偶书》(2首)、南唐李煜的《虞美人》
与中国传统节日有关的诗:杜甫的《寒食》、北宋王安石的《元日》、白居易的《暮江吟》、杜牧的《秋夕》、《清明》、北宋张耒的《和端午》、宋欧阳修的《生查(zhā)子·元夕》、北宋秦观的《鹊桥仙》、宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》、南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》
诗中有花:杜甫的《江畔独步寻花》(2首)、《绝句二首》、《春夜喜雨》、元稹的《菊花》、白居易的《钱塘湖春行》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《清平调》、《赠汪伦》、《月下独酌》、王建的《十五夜望月寄杜郎中》、南唐李煜的《虞美人》、王维的《杂诗》、宋李清照的《醉花阴》(2首)词
作文九:《与雪有关的诗》3000字
雪
逢雪宿芙蓉山 刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
江雪 柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
雪 罗隐 尽道丰年瑞,丰年事若何。长安有贫者,为瑞不宜多。
沁园春?雪 **北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
雪 韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
白雪歌送武判官归京 (岑参?唐)北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。
【孟郊?唐】夷门雪赠主人夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。
饥雪吟 饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。因为饥雪吟,至晓竟不平。
晚雪吟贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖。一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。市井亦清洁,闾阎耸岧峣。苍生愿东顾,翠华仍西遥。天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。 雪忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。书之与君子,庶免生嫌猜。
【王初?唐】早春咏雪句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。散
作上林今夜雪,送教春色一时来。
望雪银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。
雪霁星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。
这是一组关于雪的诗句(词),细读起来可以理解作者是通过不同的视野和角度去描写雪的。不仅描写的手法不同,而且抒发的情感也各有不同。在描写上,有的作者对雪的性格进行了深刻的刻画;有的作者对雪的状态进行了细致形象的描写;有的作者通过比较的手法使雪更加形象化,有的作者则将自己的情感直接寄托与雪之中。这些诗句千古流传,我们在日常的积累过程中,一定要全方位,尽可能更加丰富的积累,才能运用自如,不然引用起来必然要出现牵强附会的现象,造成引用不得体。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡) 雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳(吕本中) 墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香来(王安石)
(这三句诗句,是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上,进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法,把自然界中很多相关的事物,通过自己的合理想象,利用映村的方法,把事物写具体逼真)
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。(元稹)
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝(高骈) (这两句诗的前半部分,描写的是典型的北方雪天的情景,"是典型的'千山鸟飞绝,万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气。但是,诗句的后半部分,作者通过自然景色抒发的情感,却是积极向上的,作者通过'千株玉、万朵云、琼枝',把北国的冬天变得温情脉脉,不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论,对自然景物的描写,必须与自己丰富的心理世界结合起来,才能真切感人。)
山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参) 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前(韩愈) 这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法,这种手法是借助对自然景色渲染,让读者在情感上产生共鸣。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参)
雪消门外千山绿,花发江边二月晴(欧阳修) 雪与春天,这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗,表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句,为我们提供了一个万紫千红的春天画卷,提示我们联想春天的美丽,正是文学作品对人思想的启迪。
燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。
地白风色寒,雪花大入手(李白)
这是李白直接描写大片雪花的诗句,我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。
战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞(张元作) 这是作者经过大胆的想象,把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞,赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时,可引用这比较独特诗句。
柳絮因风起(谢道蕴)
帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。(沈佩)
这是雪与人的静思之情的很好结合,是封建社会才女的寂寥,窗内窗外人与雪的情景交融,反映了一定的社会背景,这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。 年代:宋 作者:吴潜 作品:暗香
雪来比色。对澹然一笑,休喧笙笛。莫怪广平,铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊,消万古、才人骚笔。尚记得,醉卧东园,天幕地为席。回首,往事寂。正雨暗雾昏,万种愁积。锦江路悄,媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户,难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里,怨谁始得。
年代:元 作者:元无名氏 作品:八声甘州
一团春雪,抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。须管莫亏折,斤两依然。如此三千。锻炼待不摇不动,方可为禅。全真养命,只在恁么之间。家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。
年代:唐 作者:朱湾 作品:长安喜雪
千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积, 半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。
年代:唐 作者:卢纶 作品:出山逢耿湋
云雪离披山万里,别来曾住最高峰。 暂到人间归不得,长安陌上又相逢。
年代:唐 作者:焦郁 作品:春雪
散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。 缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。 干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。 春雪空蒙帘外斜,霏微半入野人家。 长天远树山山白,不辨梅花与柳花。
诗中雪
1(草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》) 2(欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》) 3(遥知不是雪,为有暗香来。(王安石:《梅花》) 4(孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》) 5(柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘
长卿:《逢雪宿芙蓉山主人)) 6(青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》) 7(欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白:《行路难)) 8(千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大)) 9(窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》) 10(北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参:(白雪歌送武判官归京))
作文十:《与星座有关的诗》2900字
天蝎座——《无怨的青春》在年青的时候 如果你爱上了一个人请你一定要温柔地对待她不管你们相爱的时间有多长或多短若你们能始终温柔地相待那麽 所有的时刻都将是一种无暇的美丽若不得不分离 也要好好地说一声再见也要在心里存著感谢感谢她给了你一份记意长大了之後 你才会知道在蓦然回首的一刹那没有怨恨的青春 才会了无遗憾如山岗上那静静的晚月理由:在黄道十二宫中,天蝎是最喜爱强烈感情的星座,在感情生活方面的表现炽烈、专注而持久,但一旦当嫉妒心被激起,却是深具毁灭性的。控制自己的情绪,是天蝎最需要做的,尤其是面对感情问题。正如诗中所说,“长大了之後/你才会知道/在蓦然回首的一刹那/没有怨恨的青春/才会了无遗憾”。射手座——《野风》就这样俯首道别吧世间那有什么真能回头的河流呢就如那秋日的草原相约着一起枯黄萎去我们也来相约吧相约着要把彼此忘记只有那野风总是不肯停止总是惶急地在林中在山道旁在陌生的街角在我斑驳的心中扫过扫过啊那些纷纷飘落的如秋叶般的记忆理由:热爱自由,天性热情奔放的射手座就像荒原上的风,令人羡慕他们的无拘无束,可是作为恋人,却不得不担心是否能够把握住他们那颗不羁的心 。要提醒射手的事,你可以选择你想要的生活,但是有些事情,做了决定就难以回头。摩羯座——《山路》我好像答应过你要和你 一起走上那条美丽的山路你说 那坡上种满了新茶还有细密的相思树我好像答应过你在一个遥远的春日下午而今夜 在灯下梳我初白的发忽然记起了一些没能实现的诺言 一些无法解释的悲伤在那条山路上少年的你 是不是还在等我还在急切地向来处张望理由:保守踏实的摩羯最重承诺,他们的浪漫和热情往往需要时间的证明和沉积。只可惜,诺言常常比不过谎言,承诺往往拼不过时间,总有些承诺最后无法实现。不过,谁的人生没有憾事呢?水瓶座——《孤星》在天空里有一颗孤独的星黑夜里的旅人总会频频回首想象着 那是他初次的初次的 爱恋理由:水瓶座人深厌束缚的天性使得他们纵使在在婚姻中仍需维持某种程度的独立自主,事实上即使他的伴侣温柔而体谅,水瓶座的人依然喜欢独处,而不喜欢别人的干扰,因为对他们来说,孤独是一件美妙的艺术。 像旅人一样孤身上路,怀念曾经错过的初恋,对某些人来说可能是伤感,但对水瓶来说有时是一种享受。双鱼座——《悲剧的虚与实》若真的老去了 此刻再相见时 我心中如何还能有轰然的狂喜因此 你迟疑着回首时也不是真的忘记若真的忘记了 月光下你眼里那能有柔情如许可是 又好像并不是真的在意 若真的曾经那样思念过 又如何能 云淡风轻地握手寒喧然后含笑道别 静静地目送你 再次 再次的离我而去白羊座——《邂逅》你把忧伤画在眼角我将流浪抹在额头你用思念添几缕白发我让岁月雕刻我憔悴的手然後在街角我们擦身而过漠然地不再相识啊亲爱的朋友请别错怪那韶光改人容颜我们自己才是那个化装师理由:孩子气的白羊 金牛座——《暮色》在一个年轻的夜里 听过一首歌 清冽缠绵 如山风拂过百合 再渴望时却声息寂灭 不见来踪 亦无来处 空留那月光 浸人肌肤 而在二十年後的一个黄昏里 有什麽与那一夜相似 竟而使那旋律翩然来临 山鸣谷应 直逼我心 回顾所来径啊 苍苍横着的翠微 这半生的坎坷啊 在暮色中化为甜蜜的热泪 理由:提到白头偕老,让人第一个想到的就是金牛座。也许金牛的爱情低调且沉闷,少了激情与浪漫,但是牛牛们的感情就像酒酿,在岁月中越陈越香,经历过坎坷,最终只剩酒意香醇。双子座——《莲的心事》我是一朵盛开的夏荷多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧也不惧现在正是我最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早就是太迟理由:总说双子座多情且善变,即使现在恋情带给他们痛苦,却能立刻转变为下一个恋情时的利用工具。这样说双子未免有点刻薄,因为谁都知道感情不过是你情我愿,他们的善变到底是喜新厌旧,还是与你缘分太浅,就像多情与深情,都不过是一念之间。巨蟹座——《青春》所有的结局都已写好所有的泪水都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何的去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极其拙劣含着泪 我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 理由:巨蟹有着坚硬的外壳,里面却藏着一颗柔软且深请的心。爱情在巨蟹的生活中占有极其重要的地位,尽管他们自己常常不愿承认,就如月光,看上去一片清冷,实际上温柔细腻。对巨蟹来说,青春正如一本太仓促的书,他满腹情事,想要回味,却又不只从何说起。狮子座——《距离》我们置身在极高的两座山脊上 遥遥的彼此不能相望 却能听见你温柔的声音传来 云雾缭绕 峡谷陡峭 小心啊 你说 我们是置身在 一步都不可以走错的山脊上啊 所以 即使是隔着那样远 那样远的距离 你也始终不肯纵容我 始终守着 在那个年轻的夜里所定下的戒律 小心啊 你说 我们一步都不可以走错 可是 有的时候 严厉的你也会忽然忘记 也会回头来殷殷询问 荷花的消息 和那年的 山月的踪迹 而我能怎样回答你呢 林火已熄 悲风凛冽 我哽咽的心终于从高处坠落 你还在叮咛 还在说 小心啊 我们 我们一步都不可以走错 所有的岁月都已变成 一篇虚幻的神话 任它 绿草如茵 花开似锦 也终于都要纷纷落下 在坠落的昏眩里 有谁能给我一句满意的解答 永别了啊 孤立在高高的山脊上的你 如果从开始就是一种 错误 那么 为什么 为什么它会错得那样的 美丽理由:骄傲的狮子天生需要情人的尊敬与崇拜,尽管他们对感情专注且忠实,但是并不是每个人都能扮演做为夸父般的追随者角色。领袖注定孤独,可即使结局是苍凉的分离,也难掩饰它华丽的开端。处女座——《一棵开花的树》如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心理由:追去完美的处女座因为过于含蓄和挑剔,且具有洁癖倾向,事实上很难和别人建立较亲密的关系。在小星看来,处女座有时就像那棵等爱的菩提,千年静默等佛祖路过,然后坐化,却只留下一生的寂寞。其实,处女并非不热情,只是他们的深情在长久的等待中化作了片片颤抖的叶,过于细碎,让人难以察觉。天秤座——《送别》不是所有的梦都来得及实现不是所有的话都来得及告诉你内疚和悔恨总要深深地种植在离别後的心中尽管他们说世间种种 最後终必成空我并不是立意要错过可是我 一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日又要错过今朝今朝 仍要重复那相同的别离馀生将成陌路一去千里 在暮霭里向你深深地俯首请为我珍重尽管他们说 世间种种最後终必 终必成空 理由:天秤座是十二星座中最需要“伴”的,优雅迷人的他们从来不缺少伴,但是将均衡作为生命图腾的他们有时很难分清朋友和恋人到底孰轻孰重,不甘寂寞的他们常在毫无准备的情况下,就接受了别人的感情,却难以深入下去,于是天秤座的恋情常常是错过。
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