高中诚信议论文_作文大全网

作文一：《高中诚信议论文》800字

故人云：“人无信不立。”

一个人如果言而无信，便无法在社会上立足；相反，他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。

美国总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

周朝有个周幽王，他有个爱妃名叫褒姒，褒姒从未笑过，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”，

于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎来犯，便领兵赶到城下救援，一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。

其他事件

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

作文二：《诚信议论文高中》15800字

高中议论文范文：　谈诚信

摘要：古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西？？诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲，那还要交朋友干什么呢，

在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西？？诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲，那还要交朋友干什么呢，

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富

１

商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他１００两金子～一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了８０两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他１００两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死，民无信不立的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉，如何培养诚信这种品德呢，关键还是得从小时小事做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望，所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！

篇二：有关诚信的议论文写作

【论点】诚实守信能得到他人的尊重。

【相关论据】

１、魏征以诚实著称：魏征是钜鹿曲城（今河北晋县）人，

２

隋末参加起义军，后归唐事太子李建成，任太子洗马，爱到李建成的重用。魏征早就看出李世民是与李建成争夺皇位的劲敌，所以，他积极建议李建成早日除掉李世民。后来，在玄武门之变中，李世民亲手杀死亲兄李建成，逼父亲李渊退位，自己登上皇位。有一次，李世民召见魏征，质问他：“你为什么要离间我们兄弟，”魏征毫不掩盖自己所做的事，也丝毫不隐瞒自己的观点，直言不讳地说：“如果皇太子能听从的我的话，就不会惹来今日的祸害了。”李世民见他如此诚实，不仅不记恨他，还十分器重他，任他为谏议大夫。后来，魏征奉命到河北，途中遇见囚送前太子宫、齐王府李志安、李思行。魏征不因曾经是前太子宫的人而怕人说他偏袒他们，而是认为这是违背赦免的宽大政策，因而毅然把他们释放了。回朝后，如实上报唐太宗李世民，得到李世民的赞扬。由于贯彻执行了赦免政策，释放了杨思行等人，从而安抚了前太子宫、齐王府左右的一大批人，使他们安心归附，这就进一步巩固了唐太宗的统治。

２、诚实，保住了自己的工作：阿瑟？因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他１０岁的时候，正是经济大萧条的时期，因佩拉托雷每天用一辆大卡车给商店运货，干１２小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和５０美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有１５美分。１５美分虽然

３

不算多，但是，因佩拉托雷并没有生起贪婪之念，他把钱拾起来，老老实实地交给了老板。老板很高兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这１５美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的信任，因而，他能在经济最困难的时期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。

３、情同朱张：东汉时，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，希望我死后你对我的妻子儿女多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢，于是只笑着拱拱手就道别了。两人以后再也没有见过面。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女生活得很贫困，便亲自前去探望，送给他们很多财物。以后的日子里也很关心他们，就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪没有太多的交往，他死之后怎么忽然对他家里人这样关怀备至呢，”朱晖回答说：“张堪生前曾经把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才这样做，我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊～”朱晖对张堪的嘱托，在没有任何许诺的情况下，后来自觉去履行了，这可以说是朋友之间守信用的一种更高的境界。所以，多少

４

年年，“情同朱张”一词一直被人们视为朋友间感情执著、讲究信用的代称。

４、彭德怀敢说真话：老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。１９５９年，他因反对“**”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

５、【名言警句】

１、忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。（王安石）

２、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。（赫伯特）

３、两心不可以得一人，一心可得百人。（刘安）

４、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。（大仲马）

５、欺人只能一时，而真实却是长久之策。（约翰？雷）

【论点１４】诚实守信是一种内在美。

【相关论据】

【论点１５】诚实守信是人与人交往的前提。

【相关论据】

１、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢～”说着便

５

把猪杀掉了。

２、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢，”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。”窦德玄听了这话，说：“每个人都有自己能做到和做不到的事，我不勉强回答自己不知道的事，这才是我能够做到的。”唐朝之所以强盛有很多原因，不知君臣之间以诚相待、互相信任，是不是原因之一，

３、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一？？”这个人的话

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还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。”为什么群臣众将集天下溢美之辞不能使皇后动心，而老臣的一句朴实称赞使皇后心花怒放呢，因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是、恰如其分地描绘了皇后的美貌。

４、爬行上班的小学校长：１９９８年１１月９日，美国犹他州土尔市一位小学校长——４２岁的路克，在雪地爬行１．６公（转　载　于：ｗＷｗ．ｚＡＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在　点　网：诚信议论文高中）里，历时３小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在１１月９日前读书１５万页，我在９日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在１１月９日前读完了１５万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数，”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨７点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。经过３个小时的爬行，路克磨破了５副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校

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师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他？？

５、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元１３６８年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。人民不信任国家，国家怎么治理百姓呢，朱元璋这样做，赢得了百姓的信赖。

【名言警句】

１、衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。（黎里）

２、诚恳，不欺骗人；思想纯洁公正；说话也要如此。（富兰克林）

３、敢于真诚的人，没有什么必要说假话。（塞脱痕）

４、虚言者，决不会被人尊敬。（辛争尔司）

５、与朋友交，言而有信。（孔子）

【材料选用指导】

“诚实守信”这一论题，对选用作为事实论据的材料，有它自身的要求。既要求扣紧“诚实”，又要求兼顾“守信”。它是

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一个并列的论题，二者地位相等。论证该论题不可偏废，因此选用材料时自然也不能顾此失彼。作为“名言警句”的材料，可供选用的很多，应放开眼光予以挑选。

“诚信”例文：

与诚信同行

曾经有人问我，为什么我能将事业做大，

———答曰：无他，一字而已———信。

这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，

借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。

也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。

？？曾几何时，我也有过一段迷失的日子。

信，我汗颜。

——今夜林中月下的青山，无可比拟～似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光

中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。

倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒

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跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问

之道，来不得

半点虚伪和欺骗。

无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的

这次跨栏前，我停滞了脚步。

愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身

影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白

杨、苦楝、紫

槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤

着膀子，挥鞭

吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的

黄土地里抠口

粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。

农误地一时，则自误一年。

人不信于一时，则不信于一世。

？？不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动

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心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一

连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜

马拉雅之巅，

听天外的风。

正是这一刻，我豁然开朗：———人生路上，与诚信同行。

诚信是根

我们共同生存的社会像一棵参天大树，沐浴阳光、经受风雨，始终如一地昂首挺立着。我想，诚信就

是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，

从而充满着活

力。

各行各业都是促进社会发展的重要组成部分。在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中，诚信的重

要性体现得尤为明显。

随着市场经济的发展，许多人踏上了经商的道路。

诚信对待客户的商家总能博得人们的青睐。就像一位著名企业家介绍的经历一样：他１０岁的时候在

一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还

是将它交给了

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老板。老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的～”此后，老板重用了他。李嘉诚

也说过：“坦

诚第一，以诚待人～”“诚信”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必备条件。

一枚归还失主

的硬币成就了那位企业家的一生，每个人心中的诚信的美德也可以支撑起整个社会。

在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是人与

人之间互相联系与合作的桥梁。同样的，国与国之间的交流协作更加建立在诚信的环境中。

当今尖锐的国

际矛盾、战争悲剧的演绎，从一定程度上反映出了诚信这一优秀品质的危机。

诚信是我们中华民族引以为荣的美德之一。《三国演义》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可

毁其节”。一个诚实、正义的人才能为人信服。作为我们新一代的中学生，就更应该将它牢

记，用行动将它发扬。我们知道，有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系，使之松动。虽然我们无

法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄

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染色”一类的触目惊心的事件让

我们不得不对

它此多加重视。忽视了诚信，就连人们的身体健康都难以保证，又如何谈得上社会的快速、

健康发展呢，

我们都希望为社会贡献自己的一份力量，那么，让我们从保护、助长社会的根基——诚信开始，做诚

信人、办诚信事，也让它成为我们每个人成长、成材的根基～

诚信”的光芒

在漫长的人生路上，人们往往在得到的同时也在失去着。就如寓言中的年轻人，他在得到了“健康”、

“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊的同时，却在关

键时刻把做人

的基本“诚信”给抛入了水中，失去了最宝贵的财富。

然而，这“诚信”却能够在一个年过半百的老人身上闪耀着。

记得那时我才上小学，妈妈让我上街去买瓶酱油。外面下着好大的雪，北风呼呼地吹着，街上的行人

并不多，“小妹妹，买张剪纸回家去玩玩吧～不贵的，才两毛钱。”我循声望去，只见一位

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老奶奶，满头

银发，身上穿着一件老棉袄，只见那棉衣、棉裤上打满了大大小小的补丁。她两手塞在袖管

里，正不住地

打着寒颤。一辆木制的小车上用木块压着许多漂亮的剪纸。

正在这时，一群老外走了过来，把她的摊子整个儿围了起来。只见一个老外伸手拿起了一张剪纸，伸

出小拇指不住的说：“Ｖｅｒｙ　ｎｉｃｅ！”这时，原本冷冷清清的大街上一下子热闹了起来。“嗨，

老太婆，这

下你可发财了啊～”“想不到这老太婆运气倒蛮好的嘛。今天最起码可以赚它个几百块

了。”？？只听见

旁边围观的人都七嘴八舌起来。“这个多少钱啊，”其中一位老外用他生硬的中文问道。

“两毛～”“你

这老太婆有毛病啊，有钱不赚。”一个年轻人对着老奶奶喊道。老外给了老奶奶一张百元的

钞票，只见她

拿起钱罐子，五元、一元、五角、一角的凑起钱来。可是，怎么凑也凑不满。这时，围观的

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人又炸开了锅：

“你这人是不是傻子啊，有钱不赚。”“凑不出就算了嘛，随便找给他一张他又不知道

的～”？？老奶奶

还是不闻不问，就像没听见似的。这时，最感人的一刻出现在了我面前：只见奶奶把那张百

元大钞放到了

老外手中。并对他说：“对不起，我找不出那么多的钱。这钱你拿回去，你喜欢哪个就自己

拿吧～”说着，

就从车里拿出几张剪纸，放到老外手中。只见那老外眼中闪烁着不解的眼神。

人群，慢慢的散开了。老外们也走了。老奶奶，还是依旧坐在那里，雪花慢慢的飘落在她头上，脸上，

衣服上。我觉得此时的老奶奶身上正闪耀着一种光芒，一种“诚信”的光芒～

永守诚信不可破“格”

河南省万众瞩目的高考女状元心中的悲喜交加无人知晓。数千元的学费对她平穷的家庭几尽不堪重负。“精明”的厂家用一句“喝过”一万元的“厚禄”妄想使她皈依名利。她坚决的“不”让无数人肃然起敬。她就是唐黎。

唐黎的鉴定令我钦佩。古人尝有不为五斗米折腰之佳话，

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如今的她，满怀着对大学的憧憬，对知识的渴望，身后是低矮的土屋，眼见着那数千元的物质门槛，但面对那令人鄙夷的厂家，毫不犹豫：“俺家穷，从来没喝过那健脑口服液。如果我为贪钱说瞎话，今后我在社会上怎么做人呢，”她如是说。

进大学，所取皆为“精神食粮”，如果用出卖诚信来交换，试问，一个没有人格的高材生，有何用，而她，依旧前程似锦，依旧光华绚烂，依旧拥有青春的笑颜，纯洁的心灵。　　学生有被破格录取的，员工有被破格提拔的，什么格都可破，唯独人格不可破～

某省一个毒品缉查分队，连连“业绩”完美高指标完成，该队队长甚至被评上感动中国十大人物之一。台上那个貌似正义凛然的人名警察最终被查出其老底－－－所谓的查毒，竟是合伙陷害出租车司机，在车上藏毒，下车前面就是他的部属。由于携带超过一定数额的毒品，

篇三：诚信议论文

（满分）诚信的芬芳

如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法，杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个

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纵横诸子百家的曾子吗，若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功，秦国还能一统天下吗，

诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在，关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。

也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因

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为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

愿诚信之花永世开放。

【评析】本文思路开阔，想象奇特，把诚信比作“百花园中那朵最美丽的鲜花”，明确指出：“拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。”观点鲜明，振聋发聩。同时，文章引经据典，娓娓而谈，语言清新自然，不落窠臼，较好表现了文章的主旨。

（满分）让诚信之雨滋润你我的心田

有些人，他们的信仰便是诚信。他们的行为准则便是“诚信”二字。所以，我们才能听到那些感人至深的故事：才有了那业主将垫资买的中奖彩票归还给买方；才有了出租车司机将顾客落下的钱包还于失主；才有了弟弟为死去的哥哥发放未来得及发放的工人的工资？？这样的故事，不胫而走，万家传颂。

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我深信，每个人都不希望别人欺瞒自己，每个人都渴望从别人那里得到诚信。所以，请施人以诚信，你将收获别人给你的诚信。请让诚信之雨滋润你我的心田。

三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信，诸葛亮就是诚信。诚实守

信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德的根本，是一种非常宝贵的素质。诚信是春风，吹散那片渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。

一个人如果失去了诚信，周围谁还愿意再次去相信他，一个企业若是失去了诚信，谁还愿意再去买他们的产品，想必“三鹿”事件你我还记忆犹新，难道这不是一次沉重而又惨痛的教训么，

我很难想象失去诚信的人将会怎样。欺骗，设计圈套，陷害，？？我已不敢继续想下去。没有了诚信，我们的生活必将充满黑暗与阴森的寒风，而脚下，便是星罗棋布着的陷阱，一不小心，我们便会落入圈套之中，轻则受伤，重则丢了身家性命。这样的生活怎能不令人憎恶与惧怕，

然而我依然坚信，我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，请为它浇水，施肥，并且将自己的心扉敞开，让它尽情

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享受这阳光雨露的滋养。春天里的它，定会发芽；夏天里的它，定会开出美丽的花；而秋天的它，则会结出丰硕甜美的果实～

诚信是最美的情感，请让诚信之雨滋润你我的心田；请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃。

（满分）心灵天平

每个人心里都有一杆秤，但不同之处在于它的精确度不同。称量的东西不同，它所使用的标准也会不同。

古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚。面对金钱的诱惑，我们每人能否依然还能保持心灵的那杆天平不倾斜呢，据材料统计，数据显示，选择“君子”标准的人少矣～于危难之间见情义的伟大，于利益之间看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小胜靠智，大胜靠德～面对日趋复杂的社会市场，我们每个人的心里都有社会道德和自身修养的双重选择，我们需要成才，但更需要内心坦荡荡的“君子”。

就拿宋庆龄来说吧～一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢～小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时便停下脚步，并把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，

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还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把这件事情告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。

宋庆龄的故事告诉我们一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。这就是诚信～这就是心灵的天平～

诚信，那个多么需要被多次铭记和认识的东西，材料中的彩票专卖店的业主的所作所为值得我们每个人去反省和学习，不论有怎样的结果，他选择的是“诚信”～他用最直接明了的方式告诉我们：人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。

金钱本可以创造更多美好，但很多人都把它用到了不正当的地方，钱多了就会使人的心灵产生扭曲，我们更应该明白没有比心灵更珍贵无比的东西，我们要不断亮起心灵深处的绿灯，多一份关爱，多一份诚信。

诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。

相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自己的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩～

心灵的天平，因有诚信的砝码而很美很美～

（满分）至诚，至成

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺

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言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢，

是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺～只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁～只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江

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湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释～

诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年～但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献～

诚信是？？

我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功～

因为至诚，所以至成。

（一般）让我们与诚信同行

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者，

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诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看

望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”

然而，在２１世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。　　君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命～面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击～

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗，我们还有什么资格说与我无关，也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作

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大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事，一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩～

诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。

再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行～

关于诚信的故事

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深

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懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”　后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或

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在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

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周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗，”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的

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不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

篇四：高中诚信议论文

故人云：“人无信不立。”

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周朝有个周幽王，他有个爱妃名叫褒姒，褒姒从未笑过，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”，

其他事件

篇五：议论文　　谈诚信

谈诚信

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民无信不立。

——孔子

古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。呷一口清茶，轻翻史书，细数青史留名者，都是“言必信，行必果”；否则，即便得逞一时，也会失足成恨。

诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太平。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。可见，诚信对于一个人的事业有多重要。

诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。宋庆龄人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和平，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。不得不

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说，诚信成就了她成功的人生。

诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有政府对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。所以说，诚信成就国家。

古往今来，大凡大事业、大学问者，都本着一颗诚信之心。在当今社会，不只是学生，只要是在工作岗位上的人，都应诚信做人，诚信做事，诚信经商，诚信为民，才能立足于社会，将国家和民族发扬光大～

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作文三：《人生需要诚信-高中议论文》1400字

人生需要诚信－高中议论文

孔子曰“人而无信，不知其可也。”意思就是说人一旦没有了诚信，就不知道他还可以做什么。孔子清晰锋利地点出了诚信对于人的重要性。人生需要诚信。＆＃１６０；　诚信是金，从古至今，中国人就非常重视诚信。古人云：“一诺千金”这是人与人之间相互信任，讲诚信流传下来的最好例证。诚信是中国的传统美德之一。春秋时期，商鞅采取了“立木为信”的方法，只要把城南门外的一根三丈长的木头搬到北门，就奖赏他五十两金。果真有人把木头搬到北门，商鞅立即兑现承诺。他这一举动，在百姓中树立了威信，使得接下来的变法顺利推行，为秦国统一六国奠定了基础。假若当时商鞅没有想出“立木为信”的办法，迅速有效地取得百姓的信任，那么秦国在统一六国的过程中可能就会多生波折了。诚信一旦在人与人的交往中建立起来，威力不可小觑，它可以使一个

国家强大团结起来，统治者一旦取信于民，那么他的天下便能安稳。＆＃１６０；　相反地，诚信的链条一旦被破坏，也能使一个民族，一个国家落入万劫不复之地。周幽王为博爱妃褒姒一笑闹了一出“烽火戏诸侯”，五年后敌军来犯时，幽王烽火再燃时，却无诸侯再信而来。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。商鞅的“立木为信”和幽王的“烽火戏诸侯”相对比，诚信的重要性，立显无疑。“信”对一个国家的兴败衰亡起着重要的作用。＆＃１６０；　诚信是花，散发出阵阵芳香，熏陶着每个人秉性。春秋末期鲁国的教育家曾参用杀猪的方式给儿子立下一个诚信的榜样，在行动上教育儿子要诚信待人。北宋词人晏殊也是一位诚实的代表，十四岁那年参见考试时发现自己的试题在十天前做过，便向皇上禀明，皇上被他的诚实打动而重用他。假若曾子任由妻子许下承诺而不兑现，有可能在他的孩子心中便留下阴影，在他的成长路上很可能就会养成不重视诚信的不良行为。同样的，晏殊如果不重视诚信，他的官运或许也没有那么亨通，能得到皇上的垂青。可见，在人生道路上，诚信的人往往会比别人走得更远。有了诚信，人生道路上的便会充满芬芳。＆＃１６０；　诚信是雨，洗涤着人们人们心灵的尘埃。如今的社会，出现了诚信的危机，人与人之间充满着猜疑和忌讳。但是总有一些人，坚守着他们心中的诚信，守护者心灵的净土。海尔集团就是企业中诚信代表之一，犹记得海尔集团总裁张瑞敏狠砸有问题的冰箱

的事件，这是作为一位诚信商人，企业对广大消费者的诚信。正如海尔集团坚信：只有内诚于己，即为人要诚实，不虚伪，才能外信于人。所以才有了海尔集团如今在世界５００强的地位。没有诚信的企业将会寸步难行。＆＃１６０；　诚信是人生的立身之本，是企业的立足之本，是国家的立业之本。人生需要诚信的甘露来滋润我们的心灵。

作文四：《诚信的高中议论文作文》9600字

诚信的高?中议?论文?作文??

中的?彩票?专卖?店的?业主?的所?作所?为值?得我?们每?个人?去反?省和?学习?，不?论有?怎样?的结?果，?他选?择的?是“?诚信?”～??他用最直?接明?了的?方式??告诉我们?：?

人心?中的?那杆?秤任?何时??候都不能?倾斜?。?　金钱?本可?以创?造更?多美??好，但很?多人?都把?它用?到了?不正?当的?地方?，钱?多了?就会?使人?的心?灵产??生扭曲，?我们?更应?该明?白没?有比?心灵?更珍?贵无?比的?东西?，我?们要?不断??亮起心灵?深处?的绿?灯，?多一?份关?爱，?多一?份诚?信。?　?诚信是?股和?煦的??春风，能?消融?凝结?在人?们心?中的?坚冰?；诚?信是?一场?绵绵?的细?雨，?能洗?涤?飘落在?人们?心头?的尘?埃；??诚信是一?束温?暖的?阳光?，能?驱散?积聚?在人?们?心上的??阴云。相?信三?聚氰?胺不?再危?害社?会，?相信?彩票?中奖?如实?返还?于?彩民，?相信?每个?人都?会将?自己?的心??灵天平放?正，?相信?诚信?的社?会氛?围?定会大?放异?彩～?　?心灵的?天平?，因?有诚?信的?砝码?而很?美很?美～??　（满分?）至?诚，?至成?　?松柏不?会因?为几?次雨??雪的侵袭?而背?弃它?对大?地常?青的?诺?言。?　江河??不会因为?几次?干旱?的肆?虐而?违背?它对?大海?永恒?的约??定。　?山?川不会因?为一?点龟?裂的?伤痕?而收?回它?对草?木坚?守的?承诺?。?　它们?尚且?如?此，作?为“?天、?地、?人”?三才?之首?的人?，又?该如?何呢?，?　是的??，诚信是??这个世界?拥有?的最?珍贵?的品?格，?它给?了世??界一个稳?定的?依赖?，给?了人??心一方安?稳的?净土?。?　诚信?是立?业之?本。?在当?今三?聚氰?胺，?瘦肉?精，?塑?化剂接?踵而?至的?时候?，哪?家企?业能?够信?守对?顾客??负责的诺?言，?它便?赢?了一半?，在?阿里?巴巴?公司?爆发?诚信?危机?，内?在诚?信体?系崩?溃之?时，?我?们期盼??的是一个?真正?能够?一诺?千金?，一?诺千?万金?的企?业站??出来，让?消?费者真?正放?心，?让承?诺称?得上?是铁?打的?承诺?～只?是这?样的?企业?，才?能?

真正顶?起祖?国的?脊梁?～只?是这?样的?企业?，才?能真?正地?成就?一批?有诚?有?信的企?业家?，而?非钻?营牟?利的?不法?分子?。?　诚信?是为?人之?道。?在“?吾日??三省吾身?”之?时，?言而?有信?是必?审必?省的?一项?，可?见其?重要?性，??修身，齐?家治?国，?平天?下，?做人?的第?一步?，就?是“??修身”，?而“?修身?”的??第一步，?当推?言而?有信?了。?古人??常为对老?友的?一句?承诺?而跋?涉千?里；??孔子的弟?子们?为了?他的?遗愿?耗时?耗力?；就?连水?泊梁?山的?绿林?好汉?，江??湖大盗聚?集之?处，?当头?的就?两个?字：?　?

“信”?和“??义”，君?子一?言，?驷马?难追?，为?了一?句诺?言，?赴汤?蹈?火，在?所不?辞，?这才?是中?国人?对诚?信的?最好?阐释?～?　诚信?是科?学研?究的??根基。科?学研?究的?第一?要素?不是?精密?的仪?器，?不是?成熟?的理?论，?更不??是实验室?得到??的经费，?而是?存在?于科?学工?作者?脑中?的对?科学?、对?真理??的承诺，?如同?医务?工作?者从?医前?的宣?誓，?这个?承诺??同样是神?圣不?可侵??犯的，同?那些?伪学?术、?假科?学相?比，?布鲁?诺坚?持日?心说?，被?教会?关押?，迫?害长?达八?年～??但也无法?改变?他对?科学?和真?理的?忠诚?。如?果每?个科??研工作者?都对?自己?的誓?言恪?守，?诚信?地做?每次?的研?究，??不弄虚作?假，??这样才能?创造?一个?真正?高效?的科?研环?境，?为祖?国做?出更?具震?撼力?的贡??献～　?诚信是?　?我?们许诺，?所以?我们?遵从?，我?们约?定，?我们?信赖?，让?我?们怀着?互诚?互信?的心?态去?面对?每一?件小?事，?我们?必将?成功?～?　因为?至诚?，所?以至?成。?　?（一般?）让??我们与诚?信同?行?　　?我国流?传着?许多?有关?诚信??的名言，?如“?人无?信不?立，?国无?信不?强。?”“?人若?无信??，不知其?可也?。”?“言?必信?，行?必果?。”?等等?。的?确，?诚信?是每?个人?安身?立命?的前??提。生活?在这?个世?界上??，我们每?天都?要与?不同?的人?打交?道，?如果?失掉??了别人对?自己?最基?本的?信任?，我?们岂?不是?会成?为人?人避?之的??独行者，?　?诚信是?中华?民族?的传?统美?德。?数不?胜数??的诚信的?人有?如繁?星，?在历?史?

的长河?中熠?熠生?辉。?商鞅?立木?取信?，获?得了?百姓?信任?，从?而推?行了?新?法；臾?骈不?负信?，赢?得世?人尊?敬；?季札?挂剑?了却?徐国?国君?心愿?，被?传?为千古?佳话?。?　时空?变幻?，可?诚信?依然?闪烁?着诱?人的?光芒?。许?多伟?人也??是诚信的?坚守?者和?力行?者。?宋庆?龄任?国家?副主??席的时候?，有?一次?许诺??幼儿园的?孩子?们“??六一”要?去看?望他?们，?但“??六一”那?天天?气突?变，??倾盆大雨?下个??不停，老?师和?孩子?们都?以为?她不?会去?了。?可到?了约?定的??时间，宋?庆龄?熟悉?的身?影又?出现?在他?们的?视野?，孩??子们兴奋?不已?，也??感动的留?下了?眼泪?，事?后她?说：?　?

“既然?我说?了，?就得?守信?。”?　?然而，?在?２１?世纪的?今天?，诚?信这??一美德却?被一?些人?逐步?淡忘?和遗?失。?　　?君不?见，?为了?牟取?暴利?，商?家?们给猪?肉注?水，?用福?尔马?林浸?泡海?鲜，?君不?见，?屡见?不鲜?的假??烟假?酒，毒大?米，?劣质?奶粉?，黑?心棉?，摧?残了?多少?鲜活?的生?命～?面对?那些??层出不穷?的骗?子，?防不?胜防?的骗??术，以假?乱真?的产?品，?在善?良人?们无??奈与无助?的背?后，?更可?怕的?，是?整个?社会?诚实?守信?的体?系受?到了?前所??未有的严?重冲?击～?　?不要漠?然地?说这?些与?我无?关，??与同学约?好时?间却?没?有准时?出现?，在?考场?抄袭?作弊??，毕业后?迟迟?不偿?还助?学贷?款，?这些?难?道不是?发生??在我们身?边的?事吗?，我?们还?有什?么资?格说?与我?无关?，也?许?你还会?说，?这些?只是?微不?足道?的小?事，?到了?作大?事的?时候?，我?自然?会?讲诚信?。殊?不知?，高?尚的?品德?是靠?平时?一点?一滴?的积?累修?养而?成，?在?小事面?前尚?不能?以诚?信严?格律?己，?何谈?大事?，一?种在?小事?中养??成的惯?性只会?让我?们在?背离?诚信?的道?路上?越走?越远??。　没有?诚信?的人?间，?是一??个苍凉而?荒芜?的世?界。??我们诚信?待人?，付?出的?是真?诚和?信任?，收?获的??是友谊和?尊重?。这?是一?份无?形的?财富?，这?是一?笔沉?甸甸?的无??价之宝。??把诚信作?为根?基，?我们?的生?命之?厦会?更稳?固，?携诚?信上?路，?我们?的生??

命之旅会?更加?多彩?～?　诚信?犹如?一潭?清澈?幽静?的湖?水，?宁静?，淡?泊，?美?丽，它?以自?己朴?素而?又整??洁的面容?，向?人展?示自?己的?美丽?。可?就是?这?样一潭?清澈?幽静?的湖?水，?会让?我们?的人?生更?加完?美。?　?再次踏?上征?程的??时候，携?诚信?上路?吧，?让我?们这??一路始终?与诚?信同?行～?　?关于诚?信的?故?事　?曾子杀?猪?　曾子?是孔?子的?学生?。有?一次?，曾?子的??妻子准备?去赶?集，??由于孩子?哭闹?不已?，曾?子妻?许诺??孩子回来?后杀?猪给?他吃?。曾?子妻?从集??市上回来?后，??曾子便捉?猪来?杀，?妻子?阻止?说：?　?

“我不?过是?跟孩?子闹?着玩?的。?”曾?子说?：?

“和?孩子?是不?可说??着玩的。?小孩?子不?懂事?，凡?事跟?着父?母学?，听??父母?的教导。?现在?你哄?骗他?，就?是教?孩子?骗人?啊”?。于??是曾子把?猪杀??了。曾子?深深?懂得?，诚?实守?信，?说话??算话是做?人的?基本?准则?，若?失言??不杀猪，?那么?家中??的猪保住?了，?但却?在一?个纯?洁的?孩子?的心?灵上?留下??不可磨灭?的阴?影。?　　?韩信?报恩?　?汉朝的?开国?功臣?韩信?，处?幼时?家里?很贫??穷，常常?衣食?无着?，他?跟着?哥哥?嫂嫂?住在?一起?，靠?吃剩?饭剩?菜过?日子?。小?韩信?白天?帮哥?哥干?活，?晚上?刻苦?读书?，刻?薄的?嫂嫂?还是?非常?讨厌??他读书，?认为?读书?耗费?了灯?油，?又没?有用?处。?于是?韩信?只好?流落?街头?，过?着衣?不蔽?体，?食不?果腹?的生?活。?有一?位为?别人?当用?人的?老婆?婆很??同情他，?支持?他读?书，?还每?天给?他饭?吃。?面对?老婆?婆的?一片?诚心?，韩??信很感激?，他?对老?人说?：?

“我??长大了一?定要?报答?你。?”老?婆婆?笑着?说：??

“等你?长大?后我?就入?土了?。”?　?后来韩?信成?为著?名的??将领，被?刘邦??封为楚王?，他?仍然?惦记?着这?位曾?经给??他帮助的?老人?。他?于是?找到?这位??老人，将?老人?接到??自己的宫?殿里?，像?对待?自己?的母?亲一?样对?待她?。晏??殊信誉的?树立?　?北宋词?人晏?殊，?素以?诚实?著称?。在?他十?四岁?时，?有人?把?

他作为?神童?举荐?给皇?帝。?皇帝?召见?了他?，并?要他??与一千多?名进?士同?时?参加考?试。?结果?晏殊?发现?考试?是自?己十?天前?刚练?习过?的，?就如?实向?真?宗报告??，并请求?改换?其他?题目?。宋?真宗?非常?赏晏?殊的?诚实??品质，便?赐?给他“?同进?士出?身”?。晏?殊当?职时?，正?值天?下太?平。?于是?，京?城的?大?小官员?便经?常到??郊外游玩?或在?城内?的酒?楼茶?馆举?行各?种宴?会。?晏殊??家贫，无?钱出?去吃?喝玩?乐，?只好?在家?里和?兄弟?们读?写文?章。?有一?天，?真?宗提升?晏殊?为辅?佐太?子读??书的东宫?官。?大臣?们惊?讶异?常，?不明?白真?宗?为何做?出这?样的?决定?。真?宗说?：?

“近?来群?臣经?常游??玩饮宴，?只有?晏殊?闭门?读书?，如?此自?重谨?慎，??正是?东宫官合?适的?人选?。”?晏殊?谢恩?后说?：?

“我?其实?也是?个喜?欢游?玩饮?宴的?人，?只是?家贫??而已。若?我有??钱，?也早就参?与宴?游了?。”?这两?件事?，使?晏殊?在群?臣面?前树?立起?了信?誉，??而宋真宗?也更?加信?任他?了。?　　?立木?为信?与烽?火戏?诸候?的对?比?　春秋?战国??时，秦国?的商?鞅在?秦孝?公的?支持?下主?持变?法。?当时??处于战争?频繁?、人??心惶惶之?际，?为了?树立?威信?，推??进改革，?商鞅?下令?在都?城南?门外?立一??根三丈长?的木??头，并当?众许?下诺?言：?　?

谁能把?这根?木头?搬到?北门?，赏?金十?两。?围观?的人?不相?信如?此轻?而?易举的??事能得到?如此?高的?赏赐?，结?果没?人肯?出手?一试?。于??是，商鞅?将?赏金提?高到?５０?金。?重赏?之下?必有?勇夫?，终?于有?人站?起将?木头?扛到?了北??门。商鞅?立即?赏了?他五?十金?。商?鞅这?一举?动，?在百?姓心?中树?立起?了威??信，而商?鞅接?下来?的变?法就?很快?在秦?国推?广开?了。?新法?使秦?国渐?渐强??盛，最终?统一?了中?国。?　?而?同样在商?鞅“?立木?为信?”的?地方?，在?早它?４０?０?年以前?，却?曾发?生过?一场?令人?啼笑?皆非?的“?烽火?戏诸?侯”?的闹?剧。?　?周幽王?有个?宠妃?叫褒?姒，?为博??取她的一?笑，?周幽?王下?令在?都城?附近?２０??

多座烽火?台上?点起?烽火?——?烽火?是边?关报?警的?信号?，只?有在?外敌?入侵??需召诸侯?来救?援的?时候?才能??点燃。结?果诸?侯们?见到?烽火?，率?领兵?将们??匆匆赶到?，弄?明白?这是?君王?为博?妻一?笑的?花招?后又?愤然??离去。褒?姒看??到平日威?仪赫?赫的?诸侯?们手?足无?措的?样子?，终?于开?心一?笑。?五年?后，??酉夷太戎?大举??攻周，幽?王烽?火再?燃而?诸侯?未到?——?谁也?不愿?再上?第二??次当了。?结果?幽王?被逼?自刎?而褒?姒也?被俘??虏。　?一个“?立木?取信?”，?一?诺千金?；一?个帝?王无?信，?戏玩?“狼?来了?”的?游戏?。结?果前?者变??法成?功，国强?势壮?；后?者自?取其?辱，?身死?国亡?。可?见，?“信?”对?一个?国家??的兴衰存?亡都?起着?非常??重要的作?用。?　　?《郁??离子》中?记载?了一?个因?失?信而丧?生的?故事?　?济阳有?个商?人过?河时?船沉??了，他抓?住一?根大?麻杆?大声??呼救。有?个渔?夫闻?声而?致。?商人?急忙?喊：?　?

“我是?济阳?最大?的富?翁，?你若?能救?我，?给你?１０?０?两金子?”。?待被??救上岸后?，商?人却?翻脸?不认?帐了?。他?只给?了渔?夫?１０?两金子?。渔?夫责?怪?他不守?信，??出尔反尔??。富翁说?：?

“你?一个?打渔?的，?一生?都挣?不了??几个钱，?突然??得十两金?子还??不满?足吗，”?淦夫?只得?怏怏?而去?。不?料想?后来?那富?翁又?一次?在原?地翻??船了。有?人欲?救，?那个?曾被?他骗?过的?淦夫?说：?　?

“他就?是那?个说?话不?算数?的人?～”?于是?商人?淹死?了。?商人?两次?翻?船而遇?同一?淦夫?是偶?然的?，但?商人?的不?得好?报却?是在?意料?之中?的。?因?为一个?人若?不守?信，?便会?失去?别人?对他?的信?任。?所以??，一旦他?处于?困?境，便?没有?人再?愿意?出手?相救??。失信于?人者?，一?旦遭?难，?只有?坐以?待?毙。?

篇三?：?

高中?作文?写作?有关?诚信?的素?材?　?高中作文?写作?有关?诚信?的素?材?　　?

１、相?信诚?信的?力量?，它?可以?点石??成金，触?木为?玉。?我们?崇尚?这样??一种诚信?：?

仰起?希冀?的脸?庞，?拍拍?娇嫩?的手?，歪?歪头?，说??：

“相?信你?～”?此时?此刻?，难?道你?的心??底能不涌?起一?股激?动的?热潮?，我?们向?往这?样一?种诚?信；?舒开?紧蹙?的眉?，露?出笑?靥，?快步??走到朋友??面前，说?：?

“真?诚地?祝贺??你～?”此景此?境，?难道?你的?头脑?没有?闪烁?过一?片快??乐的彩云?，播?种诚?信，?你收?获的?就不?仅仅??是朋友的?信任?，还?有—?——??可以信任?的世?界。?　　?

２?、也许?在很?多人?看来?，有??时诚信似?乎很?傻，?很没?有意?义，?因为?诚?信往往?会伴?随自?身利?益的?失去?。可?是，?让我?们想?想，??也许下一?个因?丧?失诚信?而受?害的?人，?就会??是你和你?身边?的人?。或?许违?约失?信可?以获?得?一些的?蝇头?小利?，可?是当?花失?去香?味时?，再?美丽?的花?朵也?难逃?凋亡?的?命运。?诚信?正是?如此?，它?是人?格之?花的?那沁?人芬?芳的?来源??，拥有诚??信，人格?便有?了自?己的?灵魂?。?　?

３、只?有在?一颗?诚信?的心?中才?能够?生长??出善良、?正直?、勇?敢；?只有??一个诚信?的人?才能?信守?诺言?，履?行约?定，?获得?他人?的信?任与??尊重；只??有人人诚?信，?，社?会秩?序才?能有?条不?紊，?文明?进步?才有?可能?。让?我们??的诚信血??液在心中?流淌?，让?股股?诚信?血液?汇聚?成振?兴中?华之?江河?～?　　?

４、诚?信是?一种?风格??，一种形?式，?一种?人品?，一?种态?势；?诚信?是一??种修养，?一种?潇洒?，一?种境?界，?一种?伟大??；“?诚实”是?诚信?之本?，诚??时才是实?实在?在的?人生?，才?能使?高贵?的头?颅真?真昂?起；?“受??信”是诚??信之则，?受信?才能?有始?有终?，善?始善?终。?　　?

５?、诚信?是一?种人?人必?备的??优良品格?，一??个人讲诚?信，?就代?表了?他?是一个?文明?，讲?诚信?的人?：?

处处?受欢?迎；?而一?个不?讲诚?信的??人，人们?就会??忽视他的?存在??，所?以，我们?每个??都要讲诚?信～?　　?

６?、　　?诚信?需要?经得?起诱?惑，?无论?是多?大的?利益?，只?要是?违背?诚信??的都不要?去做?，如?果做?了，?会对??自己　?将来有??着很大的?影响?。和?无诚?信?比起来?，诚?信要?好得?许多?，既?然诚?信好?，我?们为?什么?又要?去选?择无?诚?信呢，?　　?

７?、诚信?已成?了这?个社?会必?不可?少的?品德?，诚?信能?完善?我们?自己?，?它?对自己、?他人?都有?好处?，搏?得信?任，?博得?好感??，博得事?业上?的提??高，博得?生活?上的?进步?，这??些比无诚?信要?好上?许多?。懂?得诚?信，?做好??诚信?，改善身?心，?利益?如流?，也?就是?说诚?信是?福。??

８?、千两?黄金?易得?，诚?信之?人难?寻。?茫茫?人海?，环?视四?周，?何人?拥?有诚信?，何?人堪??称诚信之?人，?诚信?者，?遵守?诺言?，履?行承?诺。??好比从?前，有?一男?子，?与一?女子?相约?桥头?，到?了时?辰，?女子?未到?，但?他不?离?去，下??了“?不见不散?”的?决心?，洪?水来?时，?他紧?抱柱?子，??最终死在?了?洪水的?催残?下。?他为?诚信?而活?，为?诚信?而死?，是?诚信?的化?身，?是诚?信?的躯体??。　　?

９、诚?信是?每个?人心?中的?美德?，是??一种品质?，在?我们?这个?人文?社会?，不?管在?哪一??个方面，?都要?讲究?诚信?，诚?信是?福，?一个?拥有??诚信的人??不管在事?业方?面，?还是?在生?活方?面都??会取得成?功，?所以?诚信?是一?个人??最为重要?的一??项方面。?　　?

１０?、诚?信是?一轮?金赤?朗耀?的圆??月，惟有?与高?处的?皎洁?对视?，才?能?沉淀出?对待?生命?的真?正态?度；?诚信?是一?枚凝?重的?砝码?，放?上它?，生?命?

摇摆不?定，?天平?立即?稳稳?的倾?向一?端；?诚信??是高山之?巅的?水，?能够?洗?尽浮华?，洗?尽躁?动，?洗尽?虚诈?，留?下启?悟心?灵的?妙谛?。青?少年?讲诚??信，祖国?的未?来就?有了?希望?；商?人讲?诚信?，祖?国的?经济?就有?了提?高；??高官讲诚?信，?祖国?的发?展就?有了?保障?～?　１　?１　?

１?、人类?社会?需要?诚信?，因?为它?是连?接古??今的桥梁?，是?维护?国与?国?之间友?好合?作关?系的?纽带?。青?少年??是祖国的?未来?，民?族的?希望?，诚?信?教育应?从青?少年?抓起?。而?我们?青少?年也?应自?觉践?行公?民基?本道?德规??范，增强?法制?观念?；自?觉遵?守诚?信原?则，?做到?言行?一致?，真?诚待?人；??从身边小?事做?起，?为在?全社?会营?造诚?信的?良好?环境?尽自?己的?责任?。以??天下为己?任，?把自?己的?一言?一行?与祖?国的?发展?紧密?联系?起来?～?　１　?

２?、俗语?曾说?：?

人的?嘴巴?所表?达出?来的?都是?最迷??人的字眼?，倾?吐的?是最?真挚?的情??感。而这?“最??迷人的字?眼”?，“?最真?挚的?情感?”全?产生?于做??人最基本??的诚信血?液。?书上?解释?说—?—诚?信，??即诚实守?信。?“诚?”，?就是?内诚??于己，诚?实无??欺、诚实?做人?、做?事，?实事?求是?；“?信”?，就??是外信于??人，有信?用、?讲信?誉、?收信?义。?在我??看来，诚?信就?像一?股血?液，?是我??们做人之?根本??～　１　?

３?、诚信?是讲?究方?方面?面的?，商??业、工作?、生?活、?交友?都要?讲究?诚?信，人?们需?要诚?信维?持关?系；?商业?需要?诚信?来维?持自?己的?生计?，维?持?与其它?公司?的合?作。?诚信?可以??使他人对?自己?有好?感，?诚信?也可?以让?自?己的事?业和?生活?得到?提高?。诚?信小?到可?以使?自己?的身?心得?到提?高，?大?到可以?使自?己一?举成?名。??诚信能够?帮助?自己?取得?在事?业上?的成?就，?也?能取得?在生?活上?的快?乐。?　１?　?

４、诚?信就?是百?花园?中最?美丽?的那??朵鲜花，?是群?星阵?中最?闪亮?的那??颗明星，?是热?带雨??林中最挺?拔的?那棵?参天?大树?。拥?有诚?信，?便是?拥有??了最美好?的品?格，?拥有?诚信?，便?会拥??有玫瑰一?般沁?人心?脾的?芬芳?。?　１　?

５?、诚信?不仅?是说?，也?要行?动，?学会?诚信?还要??学会谨慎?，不?能对?他?人坦白?对自?己对?他人??不好的事?，一?颗诚?实的?心还?需要?谨慎?，谨?慎他??人，当别?人信?任自?己时?，也?要小?心。?诚信??需要坚持?，只?有坚?持才?会提??高，有一?个成?语叫?做日?行一?善，?我们?也要?做到?日行?一诚?，只??有坚持才??能保持自?己不?变的?品德?，在?诚实?中可?以改?善自?己的?身心?，磨?练自?己的??耐力，这??不是一个?两全?其美?的事?吗，?　１?　?

６、?　　?诚信不?但是?一种?自尊?、自?重、?自爱?，更?是真?实的?自我?、坦?荡?的自我?、诚?信的?自我?，这?是一?种光?荣。?正如?古语?所说?：?

“索?物于?暗室?者，?莫良?于火?；索?道于?当世?者，??莫良于诚?。”?有了??火光，才?能照?亮黑?暗，?有了?诚信?，才?能立?足天?下。?　１?　?

７、诚?信，?自古?以来?就是?中国?乃至?整个?人类?所公?认的??一种美德?。说??到诚信，?也许?每个?人都?会说?，诚?信很?容易?，但?是真?正在?关键?关头?，又??有几?个人能保?持诚?信呢?，虽?然“?诚信?”二?字只?是很?简单?，但?要做?到就??要我们用?心去?实现?了。??　１　?

８、“?对人?以诚?信，?人不?欺我?，对??事以诚信?，事?无不?成”?，我?诚信?，所?以我?美丽?；我?诚信?，所?以我?自豪?。真?诚希?望我?们各??位同学凭?自己??的辛勤汗?水和?真才?实学?，在?考场?上发?挥出?色水?平，?以诚?信考?试为?荣，??以违?纪作弊为?耻，?弘扬?求实?学风?，维?护知?识尊?严～?　２?　　?　　?

作文五：《诚信的高中议论文作文》10300字

诚信的高中议论文作文

中的彩票专卖店的业主的所作所为值得我们每个人去反省和学习，不论有怎样的结果，他选择的是“诚信”～他用最直接明了的方式告诉我们：

人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。　金钱本可以创造更多美好，但很多人都把它用到了不正当的地方，钱多了就会使人的心灵产生扭曲，我们更应该明白没有比心灵更珍贵无比的东西，我们要不断亮起心灵深处的绿灯，多一份关爱，多一份诚信。　诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自己的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩～　心灵的天平，因有诚信的砝码而很美很美～　（满分）至诚，至成　松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。　江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。　山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。　它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢，　是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。　诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺～只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁～只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。　诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：

“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释～　诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年～但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献～　诚信是　我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功～　因为至诚，所以至成。　（一般）让我们与诚信同行　　我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者，　诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。　时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：

“既然我说了，就得守信。”　然而，在２１世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。　　君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命～面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有

的严重冲击～　不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗，我们还有什么资格说与我无关，也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事，一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。　没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩～　诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。　再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行～　关于诚信的故事　曾子杀猪　曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：

“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：

“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。　　韩信报恩　汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：

“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：

“等你长大后我就入土了。”　后来韩信成为著名的将领，被刘邦

封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。晏殊信誉的树立　北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：

“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。　　立木为信与烽火戏诸候的对比　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：

谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。　而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。　周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五

年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。　一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。　　《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事　济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：

“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：

“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗，”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：

“他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

篇三：

高中作文写作有关诚信的素材　高中作文写作有关诚信的素材

１、相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：

仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：

“相信你～”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮，我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：

“真诚地祝贺你～”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云，播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

２、也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

３、只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河～

４、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

５、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：

处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信～

６、　　诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己　将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢，

７、诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

８、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信，何人堪称诚信之人，诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信

的躯体。

９、诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

１０、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障～　１　１

１、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来～　１

２、俗语曾说：

人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本～　１

３、诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。　１

４、诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那

颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。　１

５、诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗，　１

６、　　诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：

“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。　１

７、诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢，虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。　１

８、“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我美丽；我诚信，所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严～　２

【工作总结格式规范】

标题：

１、标题字号

一级标题：三号字

二级标题：小三

三级标题：四号

总结就三个标题就足够使用了，最小号的标题不能小于小四号！全部标题都加粗！

２、用宋体书写

３、正标题居中，副标题依总结内容而定，可顶格，也可居中（顶格写不用前后空行）

正文：

１、小四号宋体

２、如果标题上下都有内容，则上下都回车一下（也就是都得空一行）

３、注意文中的措辞与称呼

４、正文行距是一点五倍行距

５、所有正文都不加粗

６、正文包括：时间、地点、活动内容、主办部门、参与人员、赞助单位、活动效果、活动后的收获等

７、插入照片不可超过３张！每张照片宽度和高度均不可少于５、０ｃｍ，不可高于８、０ｃｍ

８、必须插入页码（居中）

字数规定：

１、对于小活动可以就“一页纸”（也就是小总结，不局限于真的就一页）总结；（总结内容要点见正文第六条）

２、对于大型活动，总结篇幅在３到５页即可，不可过长　３、对于活动的金费预算和策划等相关资料，可以做成附件。（附件字体得小于小四号字体，不得过长，以缩小字体的方法将其缩减为小于三页即可，不过字体也不能过小，至少得清晰辨认。如果大型活动（如迎新晚会、普物竞赛等等）附件过长，尽量缩减，最多不可超过六页！不能缩减为篇幅规定范围的附件就略去，拣选重要的附件贴上。）

【工作总结写法详解】

（一）总结的标题

总结的标题有种种形式，最常见的是由单位名称、时间、主要内容、文种组成，如《××市财政局××年工作总结》、《××厂××年

上半年工作总结》。

有的总结标题中不出现单位名称，如《创先争优活动总结》、《××年教学工作总结》。

有的总结标题只是内容的概括，并不标明“总结”字样，但一看内容就知道是总结，如《一年来的谈判及前途》等。

还有的总结采用双标题。正标题点明文章的主旨或重心，副标题具体说明文章的内容和文种，如《构建农民进入市场的新机制——运城麦棉产区发展农村经济的实践与总结》、《加强医德修养树立医疗新风——南方医院惠侨科精神文明建设的经验》。

（二）总结的正文

和其他应用文体一样，总结的正文也分为开头、主体、结尾三部分，各部分均有其特定的内容。

１．开头

总结的开头主要用来概述基本情况。包括单位名称、工作性质、主要任务、时代背景、指导思想，以及总结目的、主要内容提示等。作为开头部分，要注意简明扼要，文字不可过多。

２．主体

这是总结的主要部分，内容包括成绩和做法、经验和教训、今后打算等方面。这部分篇幅大、内容多，要特别注意层次分明、条理清楚。

主体部分常见的结构形态有三种：

第一，纵式结构。

就是按照事物或实践活动的过程安排内容。写作时，把总结所包括的时间划分为几个阶段，按时间顺序分别叙述每个阶段的成绩、做法、经验、体会。这种写法的好处是事物发展或社会活动的全过程清楚明白。

第二，横式结构。

按事实性质和规律的不同分门别类地依次展开内容，使各层之间呈现相互并列的态势。这种写法的优点是各层次的内容鲜明集中。

第三，纵横式结构。

安排内容时，即考虑到时间的先后顺序，体现事物的发展过程，

又注意内容的逻辑联系，从几个方面总结出经验教训。这种写法，多数是先采用纵式结构，写事物发展的各个阶段的情况或问题，然后用横式结构总结经验或教训。

主体部分的外部形式，有贯通式、小标题式、序数式三种情况。

贯通式适用于篇幅短小、内容单纯的总结。它像一篇短文，全文之中不用外部标志来显示层次。

小标题式将主体部分分为若干层次，每层加一个概括核心内容的小标题，重心突出，条理清楚。

序数式也将主体分为若干层次，各层用“一、二、三??”的序号排列，层次一目了然。

３．结尾

结尾是正文的收束，应在总结经验教训的基础上，提出今后的方向、任务和措施，表明决心、展望前景。这段内容要与开头相照应，篇幅不应过长。有些总结在主体部分已将这些内容表达过了，就不必再写结尾。

活动总结格式（范文）

１、基本格式

（１）标题：一般是根据中心内容．目的要求．总结方向来定。同一事物因总结的方向－侧重点不同其标题也就不同。总结标题有单标题，也有双标题。

（２）前言：即写在前面的话，活动总结起始的段落。其作用在于用简练的文字概括交代总结的问题，或者说明总结的问题．时间．地点．背景．事情的大致经过。

（３）正文：正文是活动总结的主体。正文的四个部分包括：情况概述．成绩经验．存在的问题和教训．今后努力的方向。其中成绩经验是主要部分，存在的问题是指在实践活动中受到应当解决而暂时没有解决或没有办法解决的问题等。

（４）结尾

（５）署名和日期

２、活动总结要素

（１）活动背景

（２）活动目的

（３）活动执行范围

（４）活动起止时间

（５）活动开展情况（需要一些数据支持）

（６）活动总体评价

（７）活动要求

３、活动总结的内容要求

（１）标题：注意新颖，体现活动特色

（２）首部：活动目的．活动时间．地点

（３）主题：主要写明此次活动的口号

（４）人员：主要参加的人员和单位

（５）流程：活动的主要程序和相关负责部门

（６）正文：做法．经验．教训

４、活动总结的注意事项：

写活动总结应注意，要掌握全面情况和进程，要如实的反映情况。对成绩不夸大，对缺点不掩饰。文字要简明扼要，材料要剪裁得体，分清主次侧重，条理要清楚。同时写作中一定要有观点，有实践活动中的事例，总结要鲜活，令人信服，达到较好的效果。

工作总结字体格式

１、统一采用Ａ４纸，左侧装订，页面设置为上、下、右页边距为２厘米，左页边距为２（５厘米，页眉为１厘米，页脚为１（５厘米；　　２、大标题：字体宋体，字号三号字，字形加粗；副标题：字体宋体，字号小三号字，字形常规；行文标题：字体宋体，字号小三号字，字形加粗；正文：字体宋体，字号小四号字，字形常规；页眉、页脚：字体宋体，字号五号字，字形常规；

３、行间距为１（５倍行距，段前、段后间距都为０（５行；：＇

４、大标题：

高ｘ（ｘ）班班主任工作ｘｘ

５、副标题：

班主任　ｘｘｘ

６、页眉：兴化市板桥高级中学２００８—２００９学年度第二学期；页脚：第ｘ页共ｘ页；

７、文字一律从左至右横写横排；Ｚ

８、字迹要清楚，文面应保持整洁，凡是文面凌乱不清的，要重新拟稿；

９、数字的写法：除编号、统计表、计划表、序号、专用术语和百分比必须用阿拉伯数字书写外，其他用汉字书写；？ｈ｀分手校　屏嫉谋拘允鞘澜缟献钚枰　摹　　　　匏？　　　真诚才是人生最高的美德————乔叟

真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科

真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基

真话说一半常是弥天大谎————富兰克林

失信就是失败————左拉

失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦？阿扎耶夫

手拉手共铸诚信，心连心推进法制。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

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守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

树诚信风尚，铸法治长城。

谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

历史典故：

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，

如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信，我们每个人都不能或缺的品质！

季札挂剑守约诚信由始至终

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学

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多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。

一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。

这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑～好剑～”

季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢，

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

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临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢，”

季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。”

诚信的芬芳

如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法，杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗，若没有商鞅“移木者赏百金”

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的诚信许诺，变法还能成功，秦国还能一统天下吗，

也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，

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也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的　　　　　　　诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

愿诚信之花永世开放。

本文思路开阔，想象奇特，把诚信比作“百花园中那朵最美丽的鲜花”，明确指出：“拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。”观点鲜明，振聋发聩。同时，文章引经据典，娓娓而谈，语言清新自然，不落窠臼，较好表现了文章的主旨。

让诚信之雨滋润你我的心田

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然而我依然坚信，我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，请为它浇水，施肥，并且将自己的心扉敞开，让它尽情享受这阳光雨露的滋养。春天里的它，定会发芽；夏天里的它，定会开出美丽的花；而秋天的它，则会结出丰硕甜美的果实～

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诚信是最美的情感，请让诚信之雨滋润你我的心田；请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃。

心灵天平

每个人心里都有一杆秤，但不同之处在于它的精确度不同。称量的东西不同，它所使用的标准也会不同。

古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚。面对金钱的诱惑，我们每人能否依然还能保持心灵的那杆天平不倾斜呢，据材料统计，数据显示，选择“君子”标准的人少矣～于危难之间见情义的伟大，于利益之间看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小胜靠智，大胜靠德～面对日趋复杂的社会市场，我们每个？ａ　ｈｒｅｆ＝＂：／／／ｆａｎ／ｓｈｕｏｓｈｕｏｄａｑｕａｎ／＂

ｔａｒｇｅｔ＝＂＿ｂｌａｎｋ＂　ｃｌａｓｓ＝＂ｋｅｙｌｉｎｋ＂＞说男睦锒加猩缁岬赖潞妥陨硇扪　乃　匮？瘢　颐切枰　刹牛　　　枰　谛奶沟吹吹摹熬　印薄？／ｐ＞　　　　就拿宋庆龄来说吧～一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢～小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时便停下脚步，并把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把这件事情告诉了他的朋友，那位叔叔也

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很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。

宋庆龄的故事告诉我们一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。这就是诚信～这就是心灵的天平～

相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自己的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩～

心灵的天平，因有诚信的砝码而很美很美～

至诚，至成

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

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江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢，

是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，

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君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释～

诚信是？？

我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功～

因为至诚，所以至成。

让我们与诚信同行

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如

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繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗，我们还有什么资格说与我无关，也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠

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平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事，一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行～

关于诚信的故事

曾子杀猪

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猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩

晏殊信誉的树立

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去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令

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在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

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去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

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作文十：《高中议论文素材诚信》1900字

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高中作文素材关于诚信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。

言必信，行必果，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有得黄金百斤，不如得季布一诺的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。

有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。人之所助者，信也。－－《周易》　民无信不立。－－孔子　言不信者，行不果。－－墨子不宝金玉，而忠信以为宝。－－《礼记》　马先驯而求良，人先信而后求能。－－《淮南子》祸莫大于无信。－－傅玄　丈夫一言许人，千金不易。－－《资治通鉴》

忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。－－王安石　不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不

言之信，默成之孚。－－吕坤　大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。－－雨果

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。－－池田大作信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。－－池田大作

人背信则名不达。－－刘向　以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。－－杨泉一言之美，贵于千金。－－葛洪　人无忠信，不可立于世。－－程颐

可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。－－武者小路实笃

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予５０金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记？商君列传》）

魏文侯期猎

魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约

定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢，魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢，于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。

晋文公言而有信

鲁僖公二十五年（前６３４年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。于是，晋军就按晋文公命令搞通退了３０里，而原国也随之投降了。（《左传？僖公二十五年》）

臾骈不负信

春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前６２１年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：＆＃３９；无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。＆＃３９；如果我现在

利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢，

黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传？文公六年》）

信义是立国之本

信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。

守信　名人名言

１、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

２、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

３、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

４、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

５、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——

冯玉祥

６、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下

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