深海尘埃28360761
作文一：《“平常心”的成功》1200字
人物简介：
张文邦，无锡机电高等职业技术学校。２０１３年全国职业院校技能大赛数控线加工技术一等奖。
张文邦，无锡机电高等职业技术学校学生，２０１３年全国职业院校技能大赛数控线加工技术一等奖。看见他，感觉很亲切，因为他的微笑，简单纯净让人有一种很轻松的感觉。和他谈比赛也是一件轻松愉快的事情。
集训，拼尽全力
一样从赛前集训开始。张文邦却把训练的起点定在了市赛的校内备战。一样是什么都不懂开始，但等他讲到一群同学干劲十足一起备战，其乐融融讨论练习时，那种描述让我惊讶。然后是市赛，因为是第一次参加较大型的比赛，张文邦说自己很紧张，但实际发挥不错，顺利获得了省赛资格。然后是省赛，因为是第一次参加大型技能比赛，依然紧张但依然发挥不错获得了全国赛的入场券。一再有惊无险的参赛经历让我哑然失笑，这真是一个幸运的人，不过幸运背后的辛劳呢？我没有多问，他则直接忽略了。然后是全国赛的集训，他却很有点严肃，说自己在两个月里是真的拼了命，每天十多个小时的训练。具体如何拼命他却又打住了。从成绩来看，张文邦从市赛到省赛再到国家赛成绩步步高升，一定是下了一番苦工夫。 大赛：平静应对
全国比赛的机床是有些不一样的，但张文邦似乎并不在乎，他说“系统是一样，做起来还好”。做好图纸分析，开始操作。赛前的刻苦练习让他沉着自信，长期训练中对时间控制的要求也养成了他重视分秒的习惯。一项项做，时间飞快的流逝。可能是心中暗涌的紧张，或者是老天故意设置的某种考验，也可能仅仅是偶然，有条不紊地完成时张文邦居然不经意间把自己的手给搽伤了。平时和机器的磕碰肯定会有，但是在比赛中他从来没有过何况是这样的大赛。追忆时他有点轻描淡写，只说当时那一瞬间自己有些些微的触动，具体如何却又打住了，总算“还好”。现在想想确实不算什么，这是个极小的问题，但在一种充满张力的环境中一个轻微羽毛的飘舞也可能彻底打乱原有的平衡，让所有的一切重来。这个小事在当时应该是一根极有可能带来狂潮的导线，只是它的破坏力被有效控制了，它所可能带来的惊涛骇浪仅仅在淡漠的回忆中稍稍露了个脸。
收获：精神至上
大赛的题量是巨大的，顺利地完成一直到结束的张文邦也还是有一些来不及，出考场的时候，他觉得自己发挥还可以，说到后来成绩揭晓荣获一等奖时，他还是那么平静，微笑了，淡淡地说“是意外”。谈到收获，他说的倒很清晰：一是专业知识得到了明显提升，二是长了见识。讲到大赛的成绩讲到自己，他有点调皮一句“无所谓”，仿佛全国一等奖并不值得浓墨重彩。临末却很有感情地追溯了备赛参赛中周围集训师生带给他的温暖。一碗普通的泡面，其中淡然深厚的爱护让人久久难忘，还有很多很多朝夕相处的好伙伴，一杯水的帮助也让人全心地被友爱所打动。大赛的收获很多属于精神，很多是赛场之外，听张文邦慢慢地诉说，这样的感受特别强烈，而他本人质朴的言行，看似简单实则不简单的一颗平常心也给人留下了深刻印象。张文邦一个普通的学生，但他用自己的实绩书写着自己的辉煌蓝图。
作文二：《动物的平常心》900字
在城市里看到的大狗小狗都是带着绳链的，跟着主人寸步不离，也许是想离可离不开。终于发现一只逍遥自在的小花狗，主人家开着一家便利店，它就成了这家的自由“人”。想出就出，想入就入，不回家主人不会到处找，回到家餐盆里永远有吃的，附近的居民都认得它，叫它“旺财”。旺财在狗狗里应该算得上是“江湖儿女”了，穿街走巷是平常事，来往车辆它都能一一躲闪，进门时从来不抓门，总是耐心地坐在门边等，有人进出小店，它就尾随出入，行动颇有章法。旺财和附近的狗狗都很相熟，碰上谁都能玩儿一会儿。有时想，旺财简直就不像是只狗，主人就这么放心地把它交给了这座城市，旺财居然就成了“居民”。有几次，我经过时都会喊它一声“旺财”，然后佯装什么也没发生地从它身边走过。旺财起初猛地抬头四处张望，找寻唤它的人，莫明其妙极了，样子特别好笑。逗了它几次后居然被它识破了，从此再喊它，再也不屑理我了，果然是老江湖。 夏天微雨，在一片广阔的荷园里，我们坐在小船上缓缓地看那些开得正盛的荷花。忽见一只小不点儿的野鸭子从大张的荷叶底下钻出来，大家一阵惊喜，热闹起来。小鸭子可一点不在意。啪啪啪地踩上一片荷叶，再跳上另一片荷叶，如履平地一样地表演着它的凌波微步。许是它实在太小了，脚下的荷叶都不见怎么动。大丛的荷叶高高低低的给它撑开了一片荷叶森林，以它的视角看，应该很壮阔吧。只见它从一片荷叶跳上另一片荷叶，不一会儿就钻下了水，觅食去了。惹得一船的游人都羡慕不已，有鱼吃，有花看，连身影都被收进大家的相机里，日子不是一般的自在呀。细想，是呀，它为什么要怕人呢？它一定是出生在这里的，这里应该是它的家呀，游人，游船终是路过的，它才是这里的“主人”呢。果然，不一会儿就见到了它全家，鸭妈妈领着一二三四五六七只小鸭子，从容游过，阵容齐整。 无论是狗还是野鸭子，它们都忘记了自己，而与周围环境气场相通，与人对视也从来不把人类放在心上，因为，它们心中有自己的生活，人类也只是其中的一部分。这样的视角很有意思，其实这也正是人类处于自然中的真正的位置，它们原比我们摆得正，难怪，它们的周围那么和谐。相处是门艺术，人常说平常心，真正像动物这样落实得这么完美的少之又少，看来我们真的要向动物们好好学习啦。平常心最容易让人放松，放松的状态会让完美呈现，《润》恰是这样一本温和沉稳、让心灵放松的刊，平平常常地读它，就会精彩不断，惊喜不断。
作文三：《平常心的作文》800字
平常心的作文
佛有云：“荣辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”不难看出，佛祖的心境。
平常心，这个听上去挺禅意的词，是多少人一生追求的意境。
一只在古刹修行千年的蜂蛛，千年来含情俯视寺前草尖上的一颗清露，却不曾留意常常轻拂它的那一缕和风。
佛祖问它：“世间最珍贵的是什么？”
蜘蛛说道：“是‘得不到’和‘已失去’”。
佛祖将蜘蛛、清露、和风点化成人，他们经历生生死死，百世轮回，其间蜘蛛与清露爱恨离合，蜘蛛受尽千般磨炼，万分凄苦；但是，幸福时和风为他祝福，痛苦时和风为他疗伤。
日月穿梭，转眼千年似水流过，当佛祖再问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”
蜘蛛顿悟“世间最珍贵的是以平常心去珍视现在所拥有的幸福。”
蜘蛛是幸运的，因为经过千万年的磨难，它终于领悟到平常心的真谛。而我们，一生不过百年的人类，又有几个能悟出这番道理呢？难道我们不是在一个又一个“得不到”和“已失去”中反复挣扎，一天天衰老吗？得不到的终于得不到；已失去的永远不回还。有一颗平常心的人知道，往事如烟，终将随风散去。执着于过眼烟云，又错过了新的相遇，让又一段似水流年，慢慢老成过往，岂不枉度了好韶华。
有平常心的人，却不是阿Ｑ那样的自欺欺人。他们是把事情看得最清楚，最透彻。因为通透了，所以才看得开。简简单单，平平淡淡，与世无争，就是拥有平常心的人所拥有的生活。
可惜的是，世人都还沉浸在功名利禄之中。多少人仍会为争功而大打出手，为了争名而绝情绝义，为了争利而以身试法，为了高官厚禄而不耻做“狗人”，向人摇尾乞怜。
一天，一个富人走在街上看到一个穷困潦倒的乞儿，原以为乞儿生活无着，忍饥挨饿，一定十分痛苦；可富人看到的却是一张明媚如阳光，洋溢着笑容的脸庞。富人不解问乞儿快乐的原由。乞儿答道：“因为我一无所有，但我却没有失去我生命中的精魂，那就是对生活的热爱，虽然我没有金钱，但我拥有阳光，我拥有四季；我拥有善良的人们的关爱；我拥有思考的自由……”是啊，正是这种精魂可以让一个人成为不灭的神。
而我，一个俗人，仍在“得不到”，“已失去”中徘徊。
手中不过瘦笔一支，只有笔耕不辍。
作文四：《关于平常心的作文——保持一颗平常心》1100字
关于平常心的作文——保持一颗平常心
关于平常心的作文——保持一颗平常心
本文关键字：
在竞争如此激烈的今天，社会为我们每个人都提供了发挥才能，展示自我的机会。然而在这个竞争激烈的体制下，成功人士毕竟是少数，大多数人还是在平凡岗位上为自已的衣食住行忙碌奔波着，面对别人的成功，面对别人的荣华富贵，作为众多还在为生活奔波的我们，要想开心幸福地过日子，就必须学会欣赏每个瞬间，必须存有一颗平常心．
平常心是一种超凡俗，超越功名利禄的大悲悯，大情怀，是貌似不动声色，实则声色尽收眼底的超拔和脱俗．表面的平常，需经多年的痛苦的磨练方能获得．心平气和不仅是大家提倡的一种生活状态，更是我们想要快乐一生而必须具体备的精神状态，能否以平和的心态对待生活，对待他人，对待荣辱升沉，对待种种意外，是人生气象的重要表现。我们每个人活着的目的就是在创造成功的过程中尽情地享受快乐．只有心平气和才能让自已的生活丰富多彩，才能使自已的一生满载快乐．
平常心贵在平常，要波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷．利不能诱，邪不可惑，心能昭日月．一身正气，两袖清风，堂堂正正做人．有情有义，侠骨柔软肠，远离颠倒梦想．悲悯众生，利益众人，却能明哲保
身．上不负天，下无愧人，桓颓其奈我何？旦夕祸福，知天达命，不违自然．这样一来，便能素甘淡泊心常泰，曾履忧危体益坚；才会悠然自得清净无染地生活；才能与万物融合为一，纵览生命的全景，体悟人生的玄妙，窥探自然中处处彰显的禅机．
平常心所产生的力量是不可估量的，保持一颗平常心有许多好处：首先，拥有平常心的人仁慈，淡泊，宽容，乐观，不会将精力投注在蝇头小利与恩恩怨怨当中，能充分享受生活的乐趣；其次，拥有平常心的人不虚荣，不虚伪，不虚假，他们能正视自已的缺点和不足，能让自已做人做事尽可能的完美；最后，平常心更是成功之道．拥有平常心的人往往是胸襟宽，度量大的人，他们做人光明磊落，做事坦坦荡荡，能得到身边人的信任，爱戴与拥护，而得人心者得天下，何愁事业不能成功呢？平常心并非什么深不可测的玄机，只是平凡人的平凡心态而已，也就是看花是花，看山是山，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉．为什么保持一颗平常心却是很难得呢？那是因为人们在生存的压力下，在名利的诱惑下，滋生了一些自私心，虚荣心，贪欲心，名利心，妒忌心，痴迷心，憎恨心，报复心，好胜心，固执心，狂妄心，傲慢心，浮躁心｀｀｀｀｀｀平常心一旦这样被颠倒，痛苦，烦恼就纷至沓来了，相信朋友们都有过这种体会．既然如此，何不从今天开始，用平常心去看待贫富，成败与磨难，以一种淡泊名利，荣辱不惊，宽容仁慈的心智模式去踏踏实实地生活，去感受生命的快乐！
作文五：《关于平常心的作文——保持一颗平常心》1100字
本文关键字：＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；在竞争如此激烈的今天，社会为我们每个人都提供了发挥才能，展示自我的机会。然而在这个竞争激烈的体制下，成功人士毕竟是少数，大多数人还是在平凡岗位上为自已的衣食住行忙碌奔波着，面对别人的成功，面对别人的荣华富贵，作为众多还在为生活奔波的我们，要想开心幸福地过日子，就必须学会欣赏每个瞬间，必须存有一颗平常心．平常心是一种超凡俗，超越功名利禄的大悲悯，大情怀，是貌似不动声色，实则声色尽收眼底的超拔和脱俗．表面的平常，需经多年的痛苦的磨练方能获得．心平气和不仅是大家提倡的一种生活状态，更是我们想要快乐一生而必须具体备的精神状态，能否以平和的心态对待生活，对待他人，对待荣辱升沉，对待种种意外，是人生气象的重要表现。我们每个人活着的目的就是在创造成功的过程中尽情地享受快乐．只有心平气和才能让自已的生活丰富多彩，才能使自已的一生满载快乐．平常心贵在平常，要波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷．利不能诱，邪不可惑，心能昭日月．一身正气，两袖清风，堂堂正正做人．有情有义，侠骨柔软肠，远离颠倒梦想．悲悯众生，利益众人，却能明哲保身．上不负天，下无愧人，桓颓其奈我何？旦夕祸福，知天达命，不违自然．这样一来，便能素甘淡泊心常泰，曾履忧危体益坚；才会悠然自得清净无染地生活；才能与万物融合为一，纵览生命的全景，体悟人生的玄妙，窥探自然中处处彰显的禅机．平常心所产生的力量是不可估量的，保持一颗平常心有许多好处：首先，拥有平常心的人仁慈，淡泊，宽容，乐观，不会将精力投注在蝇头小利与恩恩怨怨当中，能充分享受生活的乐趣；其次，拥有平常心的人不虚荣，不虚伪，不虚假，他们能正视自已的缺点和不足，能让自已做人做事尽可能的完美；最后，平常心更是成功之道．拥有平常心的人往往是胸襟宽，度量大的人，他们做人光明磊落，做事坦坦荡荡，能得到身边人的信任，爱戴与拥护，而得人心者得天下，何愁事业不能成功呢？平常心并非什么深不可测的玄机，只是平凡人的平凡心态而已，也就是看花是花，看山是山，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉．为什么保持一颗平常心却是很难得呢？那是因为人们在生存的压力下，在名利的诱惑下，滋生了一些自私心，虚荣心，贪欲心，名利心，妒忌心，痴迷心，憎恨心，报复心，好胜心，固执心，狂妄心，傲慢心，浮躁心｀｀｀｀｀｀平常心一旦这样被颠倒，痛苦，烦恼就纷至沓来了，相信朋友们都有过这种体会．既然如此，何不从今天开始，用平常心去看待贫富，成败与磨难，以一种淡泊名利，荣辱不惊，宽容仁慈的心智模式去踏踏实实地生活，去感受生命的快乐！
作文六：《平常心的阅读答案》1600字
平常心
（甲文）平常心
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。 “快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。
“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。
秋风突起，草籽飘舞．“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。
“没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。” 半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬：“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些来播种的院角也泛出绿意，弟子高兴地直拍手。 师父负手站在禅房前，点点头：“随喜。”
在这个世界上，人面临的根本威胁，不是自身能力或机遇上的不足，而是因无法抵御各种刺激（特别是诱惑）而导致的情绪失控，以至于他（它）不顾自然之道，采取了非理性的行动。 禅师的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世问玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会摊牌震荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输过于狭隘的价值观，树立了急近利的成就导向。
怀雄心壮志，当然能做事；但怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。综观古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。所谓“像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。” （乙文）平常有心
汉江日瘦，沿水边便裸出一大片的沙地，家乡的人们就将它们充分利用，种些作物。但是汉江水汛期偶然也涨起来，沙洲地的作物便面临没顶之灾。所以家乡的人们并不刻意求成；春天将种子播下地，从此便很少问津，秋天如有些许收成，只当意外之财，如颗粒无收亦不可惜，保持一份平常心。 但家乡有这样一位农民，于沙洲圈了一块地，用石块ｌ将临水的地方垒起，这样如果水不大，就可拒之于石堤之外，之后，耕，播，锄，与侍弄良田无二。他独立于别人的热嘲之外，似乎也从未虑及颗粒无收的结局，几年下来，他的庄稼地虽与别人的一样，也曾遭遇水浸，但他的收获确乎比剐人多许多。 做一个“平常有心”的人，需要的是做琐碎小事的耐心以及竟成大事的信心·我和＿位朋友几年前一起开始集邮，但我在不到半年的时间起初的兴头便慢慢降温。我也无所谓，心想何必刻意为之而四处搜索，只须随意而粲足矣。所以直到现在，我的集邮数量与当年并无增多．一－张。而当有一次去朋友家看到他展示的满满的八大本集邮册之后，我才大吃一惊。
人生是需要经营的。那些平常有心的人获得了最大的成功。那些平常无心的人，在对一切事的随遇而安、放任自流、自生自灭中，将生命荒芜掉了。
１．注音。
吹去者多半中（ ）空（ ） 没（ ）顶之灾
２．释义。
负（ ）手 竟（ ）成大事
３．从两文中分别找出三个常用成语。
甲文：
乙文：
４．在甲文中画出设问句，在乙文中画出比拟句。－设问句：
比拟句：
５． 甲文的见解是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；乙文的见解是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
６·两文的布局手法也大同小异，甲文显然是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，乙文运用了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿论证和对比论证。其间的两组对比分别是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
７．甲文所言的“平常心”其实并不平常，它应该是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
８．乙文说“人生是需要经营的”，甲文与之意义相似的话语是哪一句？
９．仿写句子。例：像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。
参考答案：
１．略 ２．背着；终于
３．豁然开朗、急功近利、雄心壮志；随遇而安、放任自流、自生自灭
４．为什么……绝望之间？那些平常无心的人……将生命荒芜掉了。
５．怀平常心有时能把事做得更多更好；平常有心的人获得了最大的成功｝故事
６．一事一议；举例；家乡有这样一位农民；家乡的人们；我；一位朋友
７．洞察了世间玄机后的豁然开朗；做琐碎小事的耐心；竟成大事的信心
８．纵观……人。
９．略
作文七：《爱情里的平常心》1800字
爱情里的平常心
蛐蛐儿的文字总能带给我们一些领悟，这次，她告诉等爱的女孩子：做好你该做的，然后，静待花开。这就是爱情里的平常心。
好友Ｗ前几日去了丽江散心，一个女人想离开自己呆久了的地方，大多不外乎两个原因：一为疗伤；二为观光。无论是为情所困，还是为生活所累，远行的目的不过是为换个视野换种心情。
Ｗ是前者。一段又一段未果的情感让她伤痕累累，她花了将近一年的时间来让自己告别过去，可又一次次深陷往事。每次我们见面的话题总离不开男人和爱情，这两个几乎占据了女人全部生活的主题。我们原是敢爱敢恨的女子，如今，却难以重拾拿得起放得下的勇气。
从云南回来后，Ｗ给我电话告知散心的效果：见闻有所增加，心情依然没有大的转变。可见问题之症结并不在于你在哪里做了些什么事，而在于你如何看待身边的人和事。那通电话大概讲了一个多钟头，主要内容还是她继续沉湎，我不停开导。时不时我也会抱怨一下，咱姐几个长得人模人样的，书没少读，性格也不错。为何情路如此坎坷？她说好不容易遇上喜欢的人，却跟别人结了婚；想诚心诚意找个人走出阴影，又被无情地戏弄……一次又一次掏心掏肺，为何别人就能那么随便践踏你的真心与实意？到底什么是爱情，我们还应该相信爱情吗？
我能够理解Ｗ的感受，因为自己也有过类似的经历。前一阵子家里催着找对象，我鼓足勇气去相各种亲，我想，既然找个合适的人这么难，那就多见见吧，概率自然也就大了。可是一番“大浪淘沙”似的阵势下来，我除了见识到这世上的男生有多么千奇百怪、鱼龙混杂之外，再也没有别的收获。噢，不，他们当然也让我成长了，知道不是任何一个异性都可以给你想要的爱情，知道邂逅真爱很难很难。是这些路人甲们让我曾一度不敢再相信爱情，也是他们让我坚定，爱情，它就快来了。梁静茹唱得好：挥别错的就能和对的相遇。
我用身经百战的老将口吻告诉Ｗ，保持一颗平常心吧。谁一开始不是一张干净的白纸、一颗透明的心呐？可人与人之间免不了互相猜忌与伤害，我们愿意毕恭毕敬付出真心别人不一定看得见、瞧得起。在一部分人眼里，我们或许是被消遣的对象、是被愚弄的玩偶。我们很傻很天真的以为那个人可以用来相爱，用来一起白头，可事实表明：他们不过是用来忘记的。
甚是喜欢电影《Ｈｅ?ｓ Ｊｕｓｔ Ｎｏｔ Ｔｈａｔ Ｉｎｔｏ Ｙｏｕ》里面Ｇｉｇｉ的一段台词，当时她以为一个男生喜欢她，表白之后发现是误会，被男生冷嘲热讽之后，Ｇｉｇｉ说：“我也许是太敏感太会小题大做，但至少那意味着我还在乎。你以为用上这些所有能看透女生的规则你就赢了吗？你也许不会再受伤，也不会再让自己出糗尴尬，但是你也永远不会再体会到那样的爱。你不是赢，是孤独。也许，我做了很多很傻的事情，可是我知道，这样的我会比你更快找到那个对的人。”
是啊，至少我们还在乎。相比那些自诩为情场高手而爱情感官细胞早已麻木坏死的人而言，我们算是幸运的。
不记得是谁说过：我们最懂爱的时候就是最不懂这个世界的时候。我也可以把它翻译成：等我们慢慢懂得了这个世界，便不那么懂得
爱了。至纯至美的爱情不是在校园里就是在偶像剧中，在我们生存的这俗世中，鲜有滋生它的土壤。
下次，要开始一段爱情之前，先学会保护好自己吧。或许一段不抱任何目的、也不求任何结果的恋爱会少受些伤害。合适了，就好好相爱，但仍需不吝付出，只是别再掏心掏肺，把五脏六腑都掏给别人，你还怎么活？爱情里固然有所牺牲，但要人失了根本，那就不是爱情，是变态。
Ｗ很长时间没给我电话了，我知道她又开始忙工作了，或许为做更好的自己，或许为遇见更好的他。我也相信，她的忙碌一定有所值。 我，还是努力工作、绘画看书、健身爬山……偶尔也有人介绍对象，但不会像以前一样不管三七二十一见了再说，与其说那是积极，不如说是完成任务。现在，我选择相信，信则有，不信则无。所以女孩们，永远不要不信爱情。但是永远不要相信爱情就是唯一，因为无数女孩都曾深陷其中难以自拔过。好的爱情不是毒药，而是美酒，美酒虽好，切勿贪杯。好的爱情是涓涓细流，而不是洪水猛兽。无论幸福与快乐，来得太快，终不能持久，这是永恒的道理。不要觉得爱情来了，就一头扎进去，不管不顾。为爱执着是好事，但为爱失掉自我、伤及自我显然是不明智的。为何玫瑰象征爱情？因为它
绚丽夺目、浪漫迷人，人人心向往之。它生来带刺，是为免人们握得太紧，伤了它自己，也伤了我们。种花恰似种爱情，松土施肥捉虫修枝通通不落，阳光空气温度水分样样充足，不用你揠苗助长，它自会美丽绽放。
做好你该做的，然后，静待花开。这就是爱情里的平常心。
作文八：《论教师的平常心》1600字
教师要有一颗平常心
崇贤中心小学 侯乐斌
有人说教书好～也有人说教书不好～观点无对错～只是角度不同。当我认真了解了著名的教育家魏书生从教经历～给了我巨大的触动。给我感触最深的就是他那颗平常之心～和几十年如一日的坚持做好每一件平凡的事。是的～只要有一颗平常心～凡事都会有收获～作为一名普通教师更是如此。
一直以来～社会对教师的看法就是：做教师要讲奉献、不谈回报。甚至在一些人看来～如果教师主动争取回报～就是有违教师道德。这显然是对教师的一种扭曲认知。教师工作的艰苦不是以每天工作多少个小时～每个月工作多少天来计算～而是一项根本无法用时间来等量计算的艰苦付出。白天要备课、上课～批改作业～晚上要上晚自习、辅导学生。随着课程改革的深入～要给学生一杯水～教师首先得有一桶水～于是乐此不疲的参加各种培训～进修“充电”……年度考核～职称评定～工资晋级～考试排名……加上自己家庭的一些事～真是一份不太轻松的差事：如此一份艰苦的工作～教师就需要用一份平常心来对待。从事了这份工作～可能一辈子都要干这份工作～那么就尽职尽责。也许这次考试成绩不理想～可谁能永远立于不败之地，只要我们付出了，就不后悔～只要有一份平常心～就会有意想不到的收获
我们的教育对象是一个个活生生的人～是动态的～是变化的～在学习生活过程中总会出现这样那样的问题～严重的话就是我们通常所说的“问题学生”～而且～每个学生可能出现的问题也不是一样的。不能因为他们的成绩差就一棒子打死～仍旧要保持一颗平常心～不要期望太高～期望高了～既不利于教师树立教育的信心～也不利于学生树立改过的信心。”选择了教师就选择了清贫～选择了班主任就选择了更多的奉献～就会比其他人付出更多的精力与心血。有时付出与获得很难成正比～不要一味的攀比高收入、高职位～也不要对学生期望太高～不要总是盯着别班的学生与本班学生比～那样只会感到越比越吃亏～越比心里越不平衡～要用一种平和的心态理智的面对。
我们周围有很多人～他们兢兢业业～勤勤恳恳～为了教育奉献了
一生～无怨无悔～和他们比起来我们算不了什么。人的价值不在于职位的高低～那需要一定的机遇和客观条件～只要对社会有贡献就好～做事情无愧于良心～无愧于学生就行。因此～选择了教师行业～就选择了一种责任～就选择了一种平淡～就不能与周围的人攀比～就要用平常心去对待付出与收获。
工作中～我们要有一颗平常心。如果心情浮躁、好高骛远、看不起本职工作～缺乏对职业价值的思考～那么我们的工作激情将会荡然无存～工作也会变得单调而无奈。如果有了一颗平常心～那么教室里几十双求知似渴的眼睛～难道不是“捧月”的“众星”吗，几十双稚嫩的小手～描绘着美好的未来～难道不足以使我们满面风光吗，一张张天真无邪的笑脸～一颗颗纯洁善良的单心～一次次与学生的情感交流～一回回与学生的心灵碰撞～都为我们平添了一份惊喜、一份幸福、一份期待～我们的心将永远年轻～我们的生命也因此而永恒。虽然清贫～但我们活坦然，虽然忙碌～但我们过得充实。三尺讲台、两袖清风、不为名所苦、不为利所累～少一些计较、少一些埋怨～我们孜孜不倦～乐在其中。当看到学生在我们的精心培育下茁壮成长时～当学生在各行各业成功成名时～世界上还有谁能比我们更幸福，
生活中～我们也要有一颗平常心。尽管单调、紧张的生活每天都在周而复始地上演～就像太阳每天都会升起～而它却可以每天都是新的～只要心不老～我们的生活就充满阳光～充满希望与未来。有多少人和我们一样默默地坚守着一颗平常心～就因为这许许多多的坚守～我们才会领略到平常生活的不平常。
对待自己～更要有一颗平常心。守住心灵的宁静～善待自己～不苛求自己～不随波逐流～不做无谓的折腾。胸襟要豁达一些～眼光要长远一些～排除那些不必要的留恋和顾盼。对人对事～常怀感恩之情～常怀宽容之心。顺其自然～以平常心看大千世界～以平常心待人生沧桑。有了平常心～才能拥有平和的心态～才能以良好的精神状态投入到生活中。
保持一颗平常心～对待学生～对待同事～对待自己。总之～以平常之心对待人生。
作文九：《浮世下的平常心》800字
《士兵突击》里的优等生吴哲有个可爱的小毛病：每次一紧张、或者受打击的时候，就会不停地对自己念叨：“平常心，平常心……” 平常心，听上去像是与这个浮躁社会格格不入。在刚刚走过的２００７，浮躁的热浪披上ＣＰＩ和ＧＤＰ高速增长的外衣，扑面而来。房价和油价涨到没感觉了，Ａ股已经涨过６０００点了，加息加到第７次了……当我们身边充斥着“一夜暴富”、充斥着热血沸腾的股民和基民、充斥着通货膨胀和负利率，我们还能保持心跳正常、呼吸匀速吗？ 在这个浮躁的大语境下，我们缺失了什么？我们究竟需要什么？吴哲的这个时刻提醒自己的口头禅不激情澎湃，不鼓舞人心，但也许这就是答案之一：平常心，平常心。 平常心是这个浮世的一针镇定剂，现实越是燥热，内心越要冷静。在这个发展高歌猛进的时代，机会很多，挫折也很多。正因为拥有一颗平常心，所以当激情遭遇冰点时，能有淡然一笑、重新再来的勇气；当一览众山小、高处不胜寒时，亦能不骄不躁，心怀感激；而当面临不属于自己的巨大诱惑时，拥有一颗平常心就更显得弥足珍贵，它能让我们把持住心中的原则，远离滑向腐败的泥淖。 平常心能守护住我们人性的底色和心中的美好。身边人人都在说自己焦虑，为什么焦虑？因为现实和目标存在差距，也可以说这是一种渴求成功的煎熬。这种煎熬能榨出我们心中的善良和温暖，变得急功近利、冷漠精明。我们总是在抱怨生活的不如意，总是为了遥远的梦想疲于奔命，再没有闲情逸致来保持对美好的希望和追求。而拥有一颗平常心的吴哲，在Ａ大队训练严酷、竞争激烈的环境中，还有心思在队里种上美丽的鲜花。平常心能让我们焦虑的步伐慢一点，不仅发现生活中的美好，还能让自己去经营这份美好。 剧中班长史今曾说，每一个人心里都开着花儿。而一颗平常心就是这朵花的阳光和水分，能让这美好的花朵开得更加绚烂。当我们学会重拾这份心境时，会发现脚步渐缓，而风景愈佳。于是我们在这朵花的滋润下，微笑着，感激着，继续奔走在我们幸福的路上。
作文十：《心活里的平常心》1900字
保持一颗平常心，才能领悟生活的真谛
《洗心禅》里有这么一个典故。李翱是唐代思想家、文学家，哲学上受佛教影响颇深，他认为人性天生为善，非常向往药山禅师的德行，他在担任朗州太守时曾多次邀请药山禅师下山参禅论道，均被拒绝，所以李翱只得亲自登门造访。那天药山禅师正在山边树下看经，虽然是太守亲自来拜访自己，但他毫无起迎之意，对李翱不理不睬。
见此情景，李翱愤然道：“见面不如闻名！”便拂袖而出。这时，药山禅师冷冷地说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，一番攀谈后请教“什么是道”，药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱道：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶！” “云在青天，水在瓶”，药山禅师短短的七个字蕴含着两层意思：一是说，云在天空，水在瓶中，这是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。只要领会事物的本质、悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了；二是说，瓶中之水好比人心，如果你能够保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。 其实，“云在青，天水在瓶”不能仅仅成为禅师们启发信徒的一句诗偈，它还应该成为我们为人处世的一种智慧。这是一种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是沉静和安然，是洞悉人世之后的明智与平和，即保持一种宠辱不惊、物我两忘的平常心，这也是我们现实社会人最难得的精神状态。
拥有一颗平常心，对待周围的环境做到“不以物喜，不以己悲”，对待周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，内心也就获得了平静。
弘一法师俗名李叔同，清光绪年间生于富贵之家，是一位才华横溢的艺术家，是名扬四海的风流才子，他集诗词家、书画家、篆刻家、音乐家、戏剧家、文学家等于一身，在多个领域中开创了中华灿烂文化之先河，用他的弟子、著名漫画家丰子恺的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了。”……
但正当盛名如日中天，正享荣华之时，李叔同却抛却了一切世俗享受，到虎跑寺削发为僧了，自取法号弘一。出家２４年，他的被子、衣物等，一直是出家前置办的，补了又补，一把洋伞则用了３０多年。所居房内异常朴素，除了一桌、一橱、一床，别无他物；他持斋甚严，每日早午两餐，过午不食，饭菜极其简单。弘一法师还视钱财如粪土，对于钱财随到随舍，不积私财。除了几位故旧弟子外，他极少接受其他信徒的供养。据说曾经有一次，有人赠给他一副美国出品的白金水晶眼镜。他马上将其拍卖，卖得５００元，把钱送给泉州开元寺购买斋粮。
弘一法师以教印心，以律严身，内外清净，写出了《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览略篇》等重要著作……他在宗教界声誉日隆，一步一个脚印地步入了高僧之林，成为誉满天下的大师，中国南山律宗第十一代祖师。正因为如此，对于李叔同的出家，丰子恺在《我的老师李叔同》一文中说：“李先生放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”
前半生享尽了荣华富贵，后半生却剃度为僧。这种变化，在常人看来觉得不可思议，甚至在心理上难以承受，而弘一法师却以平常心淡定自然地完成了转化，
坚持修行严谨的律宗，并且做得平心静气，淡然地享受着“绚烂之极归于平淡”的生活，最终收获了人生的极致绚烂。没有一颗对待荣华富贵的平常心，对待人生际遇的平常心，能达到这种“云在青天，水在瓶”的境界吗？
由此可见，以平常心面对一切荣辱不是懦夫的自暴自弃，不是无奈的消极逃避，不是对世事的无所追求，而是人生智慧的升华，是生命境界的觉悟。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
明朝学者洪应明在《菜根谭》上说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”意思是说，经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我，经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我了。
的确，现代都市人难免遭到不幸和烦恼的突然袭击，有一些人面对从天而降的灾难，处之泰然，总能使平常和开朗永驻心中；也有一些人面对突变而方寸大乱，甚至一蹶不振，从此浑浑噩噩。为什么受到同样的心理刺激，不同的人会产生如此大的反差呢？原因正在于能否保持一颗平常心，宠辱不惊。
保持一颗平常心，意味着面对凡事不骄不躁，“以出世之心，做入世之事”；保持一颗平常心，意味着压力下收放自如，始终有心情去感受宠辱不惊，花开花落的自在。凡事用一颗平常心去看待，像天空中的浮云与瓶中的水那样静态，即使不能改变自己的命运，也能将心态调至最佳状态，领悟到生活的真谛。
事事平常，事事不平常。平常心看似平常，实不平常。
