草原读后感_作文大全网

作文一：《草原读后感》400字

《草原》读后感　今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘　的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻　流入云际”。这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，　不用墨线勾勒的中国画。　难怪老舍先生写道：　“在这样的境界里，　连老牛和骏马也静立不动”。　是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假　如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技　术来拍摄这如诗如画的草原；假如……　草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎　么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑　娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响　亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族　兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……”　怪不　得老舍先生在文章最后感叹：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”

作文二：《《草原》读后感》300字

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２０１３·１·１８

天气：晴　　　　　心情：一般

《草原》读后感

《草原》这篇文章主要写得是：＂我们＂乘车来到草原，＂我＂对草原的第一印象以及蒙古人民马上迎客，亲切相见、热情款待以及依依话别。文中有许多优美的语言值得我们学习，可有一句令我感受最深－蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！这句话让我深深地感受到了蒙古族与汉族情谊十分深厚，不舍得马上分别！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳的意思是蒙汉两族情谊深厚怎么忍心分别，大家站在草原上诉说惜别话语。

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作文三：《草原读后感》1800字

草原读后感

篇一：《草原》读后感

今天，我学习了老舍笔下的《草原》。我知道老舍原名舒庆春，生卒日是１８９９年２月３日至１９６６年８月２４日。字舍予，满族人。通过记叙访问草原的情景，反映民族友爱的主题。

刚读时，我最喜欢第一句＆ｌｄｑｕｏ；那里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉悦。＆ｒｄｑｕｏ；从这句话中，我发现了两点，第一，作者运用了排比句式抒发出第一次去草原的感受，很值得我们学习。第二，我发现作者写出的作品与众不同，老舍用可爱体现出对蓝天的赞美，能让人感觉到蓝天好像是一个人一样，可以表现出可爱。

篇二：《草原》读后感

学了《草原》这一课，我仿佛亲身来到了草原，看到了翠色欲流的小丘、一碧千里的平地、漂亮的羊群、清新的空气、明朗的天空＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；美丽的草原，遇见了热情好客的蒙古族人民，看见他们穿着各色的衣裳群马疾驰，看见他们襟飘带舞的样子真美。经历蒙古族人民的热情，他们敬我们酒，请我们吃手抓羊肉，看鄂温克姑娘唱民歌，此时的心情应该很愉快的。所以我更能体会老舍先生那＆ｌｄｑｕｏ；蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳～＆ｒｄｑｕｏ；

此外，我还学到了运用比喻、拟人、想象等修辞手法，并在今后的作文中加以应用。

篇三：《草原》读后感

今天，我学习了一篇作文，名叫《草原》，是著名作家老舍先生写的。

老舍先生通过课文的形式，将草原的美景展现在我们面前。例如：＆ｌｄｑｕｏ；空气是那么清新，天空是那么明朗。＆ｒｄｑｕｏ；明朗的天空、清新的空气、一望无边的大草原，叫人流连忘返。羊群为这无边的绿毯绣上了白色的大花；平地上的小丘的线条是那么柔美，到处翠色欲流；远远地望见一条明如玻璃的带子＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；河。这些景色都为我们说明了草原风光的美。也让我们看看民族风情吧～热情好客的主人端来大盘的手抓羊肉，并向我们敬酒，我们回敬。鄂温克的姑娘们为我们表演了民族舞蹈。晚上，小伙子们比试套马、摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀，＆ｌｄｑｕｏ；蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳～＆ｒｄｑｕｏ；

篇四：《草原》读后感

茫茫的草原，掀起一层层海浪，轻轻打在身上，便能感觉到心情是多么舒畅，开朗。

草儿随着风轻轻地荡漾，牛羊打成一片，寂静的草原开始歌唱。柔软的春风向我吹来，慢慢地飘进了我的梦乡。

啊～多么美丽的草原，多么美丽的画面，我在画中走来走去，只看见天边的云霞。

是谁把草原变成一幅画，是谁让我的梦里遍地开花，是老舍＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；一位伟大的中国作家，是您让草原充满色彩，是您让草原变成一幅优美的风景画，您的名字将会在我的心中生根发芽。

让小草渐渐长大，让小丘上开满了鲜花，让羊群唱起歌儿，让骏马听到风声，听到雨声，也听到我的心声。

吃上一块美味的奶豆腐，喝上一杯热气腾腾的鲜奶茶，和友善的蒙古族人民一同欢歌起舞，是多么美好的一件事呀～

我骑在高高的马背上，欢呼着，飞驰着，飞过了小丘，飞过了羊群，飞过了蒙古包，飞进了春天的怀抱；；

篇五：《草原》读后感

草原一碧千里，像神仙把绿墨洒在了地上，茫茫的大草原啊，一望而无际，辽阔而深远。

在老舍先生的笔下，草原的自然风光和蒙古人民热情好客是美丽的风景。

我没有去过草原，但从《草原》这一课中感受到了风吹草低见牛羊的景色。草原真是太美了，有像玻璃带子的河、一群又一群的白羊、美好的天空与大地。多么诗情画意、赏心悦目呀～

最热情好客的是蒙古族人，在那，没有科技，但并不影响蒙族人的生活。他们每天自由自在，有的在马上疾驰；有的在草地嬉戏；有的赶着像白色大花似的羊群一会上小丘，一会又下来；；

当有客人时，他们会把最美味可口的食物让我们品尝，会把最精彩的舞蹈展示出来。他们一点也不拘束，就像是久不见面的老朋友。

这像中国画似的美轮美奂的大草原，这像对待自家人一样的蒙古人民，在离别时，真所谓是依依不舍啊～蒙族与汉族情深不舍，难舍难分～

作文四：《草原读后感》300字

《草原》读后感

一个学期结束了，我突然想起《草原》这一课。

课文的主要内容是这样的：作者第一次来到了草原，经过了长途跋涉，作者终于到达了目的地。到达目的地后，走进了蒙古人的蒙古包，在蒙古包里，蒙古族人给他们表演了节目，还拿出了那里的特产来招待他们。以表示蒙汉情意深。最后不忍分离的事情。

学了这篇课文，我知道了我们和朋友之间要互相帮助，不要闹小矛盾。我记得有一次，就因为同桌超出了三八线引起了争吵。还伤了我和同桌的和气，其使我们两个人其中一个让一让，就不会吵起来。我觉得好惭愧。还有一次，我有一片作文没写过关，别的同学嘲笑我，我不服气，就这样顶起了嘴，最后差点还打了起来。我觉得本来我就没把作文写好，别人嘲笑我也是可以的。

通过这篇课文和这两个范例我知道了以后要和朋友互相帮助。

作文五：《老舍草原读后感》2400字

老舍草原读后感

导语：课文《草原》记叙了作者老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。下面是小编收集整理的关于老舍作品《草原》的读后感～欢迎大家阅读参考！

老舍草原读后感范文【１】　　　　我上大学后～我慢慢开始欣赏老舍先生的书。读了老舍先生的《草原》后～让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境～也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。那些好客的蒙古人大方、诚实待人～这些感染了访客们～好像回到了自己家～一点儿都不拘束。人们都那么亲切～如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了～大家边吃边聊～好似一家人。老舍先生用可爱来描写天空很恰当～仿佛躺在天底下～天空格外高～蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空～白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它～天空不再那么空虚。老舍写到：“使我总想高歌一曲～表示我满心的愉快。”的确～在这种环境下～谁都会不由自主地忘掉一切烦恼～只剩下天空一样纯洁而又明净的心～只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。

这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原～蓝天碧草的景色已

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经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去～必须保护这美丽的大草原！

老舍先生的优秀作品还有很多～只是我还没有读完～相信早晚会读完的～也许我理解的还是不够透彻～我只能够慢慢的拓宽我的知识面～将我的欣赏作品的能力提高几个档次～才值得也配写老舍先生的作品赏析！

老舍草原读后感范文【２】　　　　第一次接触老舍先生的文章是在初中的时候～他的一篇《骆驼祥子》令我深受感动～旧社会的困难真的是令人绝望～不过老舍先生在绝望中还是给我们希望了～这就是他的高明之处。之后忙于中考～一直没有接触老舍的文集。

今天～我们学了《草原》这篇课文～老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美～就像只用绿色渲染～不用墨线勾勒的中国画那样～到处翠色欲流～轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来～把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染～不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里～连老牛和骏马也静立不动”。是啊～连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了～又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家～我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师～我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……

草原上风景美～草原上人们的热情更感人。“不知怎

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么得就进了蒙古包～奶茶倒上了～奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱～跳得跳～表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮～都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：五十六个民族～五十六枝花～五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言～汇成一句话～爱我中华～爱我中华～爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别～天涯碧草话斜阳！

老舍草原读后感范文【３】　　　　我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里～才到达目的地。一百五十里全是草原～再走一百五十里～也还是草原。草原上行车十分洒脱～只要方向不错～怎么走都可以。初入草原～听不见一点声音～也看不见什么东西～除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久～远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来～也看到了马群～隐隐有鞭子的轻响。快了～快到了。忽然～像被一阵风吹来的～远处的小丘上出现了一群马～马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰～襟飘带舞～像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们～主人们立刻拨转马头～欢呼着～飞驰着～在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声～车声～马蹄声～响成一片。车跟着马飞过小丘～看见了几座蒙古包。

蒙古包外～许多匹马～许多辆车。人很多～都是从几

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十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马～我们下了车。也不知道是谁的手～总是热乎乎地握着～握住不散。大家的语言不同～心可是一样。握手再握手～笑了再笑。你说你的～我说我的～总的意思是民族团结互助。

也不知怎的～就进了蒙古包。奶茶倒上了～奶豆腐摆上了～主客都盘腿坐下～谁都有礼貌～谁都又那么亲热～一点儿不拘束。不大会儿～好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒～七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬～主人再举杯～我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们～戴着尖尖的帽子～既大方～又稍有点羞涩～来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮～都更感人～不管唱的是什么～听者总会露出会心的微笑。

饭后～小伙子们表演套马～摔跤～姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞～唱的唱～并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西～谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别～天涯碧草话斜阳！

老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感～表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊～表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。看看吧！挑拨离间的人看啊！文中最后一句话是什么？你扪心自问～这样在吧里骂人有意思吗？？？这么多的革命先烈用鲜血保卫了祖国的每一寸土地～你们就是这样让民族

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之间产生矛盾～毁了着一切吗？这样对你们有什么好处？

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作文六：《《草原帝国》读后感》6200字

论文题目：　　　《草原帝国》读后感－论草原帝国的兴衰　姓名学号：　　　　　　　　　　　　　　缪　立　军、１１０３００１３　　　　　　　　　院系、专业：　　　　光电信息工程学系、光学工程

２０１１－４－１８

《草原帝国》读后感－论草原帝国的兴衰

前言

如果摊开一张彩色的世界地形地貌图，我们将会发现，在欧亚大陆的中纬度地区，横亘着一片巨大的浅绿色区域，从欧洲多瑙河畔到东亚的蒙古高原，绵延不断达上万公里，这便是历史地理学家眼中，充满传奇的欧亚大陆草原地带。

如果再摊开一张世界古代文明地图，我们将会发现，这片巨大的草原是游牧文明驰骋的疆域，马背民族心灵的故乡，而它的南方，紧邻着辉煌的黄河文明、两河流域、罗马帝国疆域。在长达数千年的历史时光中，这片传奇草原上崛起的民族以及随之而崛起的强大帝国对南方的农耕文明产生巨大的冲击和影响，它们带着强烈的征服欲望对其它民族和疆域进行着野蛮的征服和侵占，构筑了一幕幕辉煌的草原神话，谱写了一曲曲生动的草原之歌～

Ｉ、帝国的崛起和衰落

１、匈奴帝国

大约公元前２１３年头曼单于统一了匈奴，并以攻月氏开始了他们的扩张。公元２０９年，冒顿自立为单于，从此开始了威服四域的一系列东征西战。他首先大破东胡王，　“虏其民人及畜产”，既而一鼓作气，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王，北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国，臣服了东亚草原的２０多个部落，并趁中原楚汉相争，疲于兵革之际，夺取了秦将蒙恬占领的鄂尔多斯、阴山故地，并侵袭燕、代等地，最终建立了以漠北为上庭，南起阴山、北抵贝加尔湖、东到辽河、西逾葱岭的庞大帝国，武功强盛（号称拥有“控弦之士二三十余万”。

一个空前的草原大帝国正式形成，从此对东亚黄河流域的农业文明造成了持续的强大压力，四处散落的游牧部落被组织成“劫掠”的军队，兵锋所指，大都向南，成为无数中原人心中的梦魇。

公元前３世纪末，几乎与匈奴游牧帝国在北方形成的同时（中原地区出现了一个庞大的农业帝国一汉王朝。而公元前２０１年的白登之围使匈奴帝国确立了汉匈两国在此后六七十年的相互地位：强悍的匈奴成为汉皇夜不能寐的心头大患，而匈奴却从此可以骄傲地对大汉尊严进行冒犯和亵渎。与此同时，匈奴帝国开始向西南拓展疆域，冒顿的儿子老上单于在位的时候，匈奴结束了月氏在甘肃的统治，迫使他们向西迁徙，由此而产生了“发端于亚洲高原有史记载的第一次民族大迁徙”。

直到汉朝武帝时期，匈奴帝国才真正受到致命的打击：公元前～１２４年，汉将卫青发动漠南战役，大败匈奴右贤王，杀与俘虏匈奴人３万余；公元前１２２年，汉将霍去病发动了河西战役，杀与俘虏匈奴４万人，并迫使河西北面匈奴部落４万人向汉朝投降；公元前１１９年卫青与霍去病联手发动了漠北战役，杀与俘虏匈奴人十万余。经过三大战役，匈奴元气大伤。　汉宣帝时期，匈奴分裂为南北两支。南匈奴归附了汉朝在汉朝的支持下击败了北匈奴，得到了北蒙古利亚的广大地区，而北匈奴被迫向西扩张，先后击败乌孙、坚昆、丁零，占据了从准葛尔到伊犁河以及咸海草原的中亚地区。从此，匈奴帝国由理论上的南北两部转为实际的东西两部。

元前３６年，因为截杀汉使事件，西匈奴与汉王朝的关系急剧恶化。汉将甘延寿与陈汤率领汉军击破了西匈奴，杀死郅支单于。从此，咸海边的这支匈奴人消失在历史的狼烟中。

公元４８年东匈奴发生内乱，分裂为南北两支。南匈奴统治现在的内蒙地区，归顺东汉王朝。北匈奴占领现在的外蒙，并沿着祖先的轨迹，开始向西伯利亚、准噶尔及其以西扩张。

公元８９年～９１年，东汉王朝联合南匈奴和鲜卑等大败北匈奴，迫使北匈奴向西远遁。　然而，屡次的失败并没有彻底击垮坚韧顽强的匈奴人。在销声匿迹将近４个世纪后，公元前４世纪中叶，当西匈奴人再次出现时，便在欧洲地区掀起了腥风血雨。公元前３７５年，匈奴人击败了日耳曼部落两个强大的联盟——东哥特和西哥特。在征服西哥特以后的半个多世纪里，匈奴人的战马蹂躏了叙利亚和卡帕多西亚，并于公元４３０年迫使拜占廷帝国年贡３５０磅黄金。在不断的对外征战中，匈奴人势力逐渐遍及今德国、多瑙河以北的东欧、黑海和高加索等地。匈奴的内部亦逐渐走向团结统一，４３２年，路阿成为第一个统一的匈奴王。

然而，欧洲人的梦魇才刚刚开始。公元４４５年，　一代雄主阿提拉杀死其兄，独占匈奴王位。阿提拉有着超乎常人的征服欲望。他首先对北欧和东欧进行了大规模战争，迫使许多日耳曼和斯拉夫部落纷纷战败投降。公元４４１年～４４７年，阿提拉对拜占庭帝国宣战，迫使东罗马皇帝将每年的贡俸增加到２１００磅黄金。公元５５１年，阿提拉又发动了对西罗马帝国的战争，并几乎摧毁了西罗马帝国，匈奴帝国达到了鼎盛时期。

然而，匈奴帝困在吹响最强盛的号角同时，也耗断了内力。４５３年，阿提拉暴病而死，众子争位，曾经被降服的部落趁机反抗。４５５年，潘诺尼亚（今匈牙利平原）涅道河一战，匈奴人被格皮德人、东哥特人、赫卢里人等联军击溃（从此退回南俄罗斯草原。庞大的帝国随即土崩瓦解，令东西方为之胆寒的匈奴人也渐渐退出了历史的舞台。

２、突厥帝国

公元５５１年，突厥首领布明联合西魏王朝彻底击败了柔然人，突厥人占有了蒙古地区。公元５５３年布明之子木杆得到蒙古地区和取得了帝王称号，建立了东突厥汗国，而布明的弟弟室点密继承了叶护封号，建立了西突厥汗国。公元５６０年，木杆打败了契丹人，从此东突厥很少碰到敌手。而西突厥在约公元５６５年联合波斯人彻底打败了厌哒人，并与波斯人瓜分了厌哒人的地盘。公元５６８年，突厥人从波斯人手中夺取了巴里黑和昆都士。公元５８８～５８９年，西突厥人入侵了巴克特利亚，一直前进到赫拉特。隋朝统一中国时，中亚已经被两大突厥帝国所占据：从中国东北边境到长城和到哈密绿洲的东突厥帝国；从哈密一直延伸到咸海和波斯的西突厥帝国。

两大突厥帝国之间的敌对却慢慢地摧毁了强大的突厥的力量。公元５８２年，西突厥叶护达头彻底背叛了东突厥帝国，自立为汗。公元６０３年，一支西部的部落反叛达头，达头逃往青海避难，从此销声匿迹，曾经不可一世的西突厥帝国瞬间瓦解。公元６２４年，李世民打败了东突厥吉利可汗，吉利可汗求和并退到蒙古地区。公元６２７年，铁勒和薛延陀部反叛，突利可汗脱离了吉利可汗，唐军也猛攻吉利可汗，最终俘虏了吉利可汗，东突厥汗国瓦解。

然而，突厥帝国并没有就此销声匿迹。公元６３０年，被唐太宗灭掉的东突厥帝国在原王室后裔骨咄禄可汗的带领下重新建立起来。公元６８２年，骨咄禄对山西北部发动进攻，从而开始反对中国。公元６９１年，骨咄禄去世，他的兄弟默啜继承了汗位，正是在默啜的领导之下，突厥帝国闪现出了短暂的回光。

在南方，默啜发动了对唐朝的战争。公元６９４年，默啜蹂躏了宁夏附近的灵州。公元６９８年，他又蹂躏了地处北京西部的宣化和和灵丘之间的蔚州。公元７０２年，他又攻打山西北部的代州。公元７０６年，他在敦煌东明沙山打败了唐将沙吒忠义。默啜在每次攻入中国领土后，都带着大批俘虏和战利品返回蒙古。

在东方，默啜战胜了克鲁伦河上游的拔野古部。

在北方，默啜战胜了叶尼塞河上游地区的黠嘎斯人。

在西方，默啜用武力使西突厥部臣服于他。

由此，一个东起中国边境，西至河中地区的突厥帝国由默啜重新建立起来。然而，默啜死后，突厥内部大乱，很多臣属的部落都反叛内耗渐尽的突厥帝国。公元７４１年，登利可汗

被被其部下处死，标志着突厥帝国的真正结束。

３、喀喇契丹帝国

当辽国被以通古斯女真人的金国所代替的时候，契丹人的主体依然以金国臣民的身份居住在他们自己原有的领地上，另一部分人则往西迁徙。原契丹王室王子耶律大石在塔尔巴哈台建立了额敏城，随后耶律大石占领了巴拉沙衮并采用了“古儿汗”的称号。其后不久，他又占领了喀什和于真，建立了喀喇契丹帝国。１１３７年，喀喇契丹帝国取得了布哈拉和撒马尔罕的宗主权。１１４１年，喀喇契丹入侵花剌子模，迫使花剌子模承认了它的宗主权。自此，喀喇契丹帝国的领土已经从哈密一直延伸到咸海，其宗主权从叶尼塞河上游地区达到达姆河。

１１７８年耶律直鲁古亲政，随后喀喇契丹帝国与其封臣花剌子模之间发生冲突，冲突最终使喀喇契丹帝国走向衰落。

４、蒙古帝国

当１２０６年铁木真被蒙古王公大会推为成吉思汗后，在欧亚大陆之间，一个马背上的草原帝国迅速崛起。

从公元１２０９年开始，成吉思汗建立的蒙古帝国开始了历史罕见的领土扩张。公元１２０９年成吉思汗率军进攻西夏国并迫使其臣服。公元１２１８年蒙古军灭喀喇契丹帝国。公元１２２０年花剌子模灭亡。公元１２２１年哲别和速不台率军入侵波斯和俄罗斯。公元１２２７年西夏国灭亡。公元４年金国灭亡。公元６年～１２４２年蒙古军入侵欧洲并侵占了远至多瑙河畔的广袤地区。１２４５年蒙古军占领了西波斯。１２７９年南宋全境陷落。自此，一个历史罕有的从中国至多瑙河和幼发拉底河的庞大帝国－蒙古帝国横跨欧亚大陆上，成为历史的绝响。

随后蒙古大军又开始入侵日本、印度支那和爪哇，但是此次入侵没有取得实质效果。　然而满足于定居生活的舒适和奢侈，使蒙古帝国的继任者们忘记了先辈们创业的艰苦；由于过度纵欲及酗酒，他们几乎早逝，使帝国失去了长期稳定发展的机会；权力更迭时的内乱渐渐地消耗着蒙古帝国的元气。当强悍、凶猛的蒙古人渐渐被中原文化所感染，当蒙古人渐渐失去他们本该具有的游牧民族的活力时，强大的蒙古帝国也渐渐走向了衰落和灭亡。

公元１３５２年中国南方地区的爱国志士起义反抗元朝的统治。１３６８年朱元璋率领明军攻占北京，标志着蒙古帝国在中国统治的结束。１３３５年波斯蒙古汗国大汗不赛因去世，此后波斯蒙古汗国为争权夺利展开了长达十年之久的内乱。同时，钦察汗札尼别率军入侵。波斯蒙古汗国从此土崩瓦解。公元１４１２年，钦察蒙古汗国发生内战，。１４２３年钦察蒙古汗国被肢解，钦察蒙古正式淡出历史的舞台。自此，曾经不可一世、横跨欧亚大陆的蒙古帝国就此渐渐走向了灭亡。

ＩＩ、帝国崛起的分析

草原上拥有着众多的游牧民族部落，它们之间无时无刻不进行着斗争。而匈奴人、突厥人、契丹人以及蒙古人之所以能在激烈的竞争中脱颖而出，建立起盛极一时的草原帝国，必然有着深刻的历史原因。

第一，游牧的生存方式。游牧的生存方式使游牧民族普通都拥有着强健的体魄以及娴熟的狩猎技巧，这就赋予了他们超乎常人的忍耐力和优秀的骑射技术，这就为他们在战争时确立了强大的心理优势；游牧的生存方式，也使得他们不得不经常迁徙而与其他民族发生经常性争斗，使他们拥有很好的逆境生存能力；游牧的生存方式也使得他们在兵种上更倾向于选择骑兵，而匈奴帝国和蒙古帝国崛起的对外战争无疑证明了骑兵作战的强大效率。

第二，天生的野性和勇猛好战的性格。游牧民族需要进行狩猎和同其他民族之间的战争，因此他们人人都具备良好的骑射能力，勇猛的性格使他们在遇到冲突时更倾向于选择武力而

不是谈判的方式，天生的野性使他们在胜利后更趋向于屠杀失败者从而在以后的征战中确立一种强大的威慑力。蒙古帝国在前期战争中对反抗者进行屠城的战争理念与他们天生的野性密不可分，而这种战争方式无疑促成了一些被攻击者的投降和归附。

第三，强者为尊的领导模式。在首领选择和继承上，他们不能容忍懦弱无能者当权～　　只要能力卓越，无论是以何种手段坐上单于宝座者，都会受到认可。匈奴的冒顿单于以及欧洲人为之胆寒的阿提拉王都是通过不正当手段夺得领导之位并最终通过自己的雄才大略使匈奴走向兴盛的。而蒙古帝国的蒙哥乃至忽必烈也都是通过自己的能力经过残酷的斗争坐上蒙古可汗宝座的，他们带领蒙古帝国走向鼎盛时期。

第四，百年一遇的霸主的出现。强者为尊的领导模式只能保证领导者的相对实力，并不能真正把一个民族带向辉煌，只有具有雄才大略、英明睿智的霸主才能真正使民族兴盛并最终走向巅峰。突厥帝国的默啜、喀喇契丹的耶律大石都使逐渐走向衰落的民族重新散发出强者的气息；匈奴帝国的阿提拉则领导着匈奴帝国使欧洲为之震颤；而成吉思汗带领蒙古铁骑驰骋于欧亚大陆，建立起了盛极一时的强大帝国。

第五，时势的促成。俗话说：时势造英雄。首先发迹于中亚的匈奴正事借着秦汉交替内乱之际不断发展壮大，才慢慢形成了能与汉王朝匹敌的帝国，而当汉武帝时期决心与之交战时，匈奴帝国也在强大的汉王朝面前渐渐地耗尽元气，强大的帝国也渐渐衰落。

空学不来风，无稽不成谈～匈奴、突厥、契丹和蒙古等草原游牧民族的强盛，草原帝国的崛起也绝非偶然。

ＩＩＩ、帝国衰落的反思

突厥帝国、喀喇契丹帝国、匈奴帝国、蒙古帝国曾经都有着及其辉煌的历史，然而最终都不可避免地走向了衰落和灭亡。强大的帝国缘何会逐渐走向瓦解和灭亡，必有缘由可究。

第一，争权夺利的内乱。无论是哪个帝国的衰落，首当其冲的标志便是为争权位而起的内乱。阿提拉死后，其子争王位，导致匈奴帝国内乱，大伤元气，使得匈奴帝国在其它势力的攻击之下土崩瓦解。而强大的突厥帝国的覆灭也要归咎于东西两大突厥势力争权夺利的内乱。

第二，领导人的怯弱和无能。领导人的怯弱和无能会使国家渐渐失去凝聚力而渐渐走向分裂的边缘，不仅如此，领导人的怯弱和无能使得本民族在收到外来民族的入侵时也显得毫无斗志。如，蒙古帝国后期的继承者大多是碌碌之辈，无能力控制领导强大的帝国，甚至自己也会被部属控制或杀害，导致帝国的衰亡。

第三，偏向安逸的生活方式。蒙古帝国在灭掉南宋以后，其统治者便过起了安逸的定居生活，渐渐放弃了灵活、强健体魄的游牧生活，使他们渐渐散失了蒙古人原有的活力，蒙古帝国从此渐渐走向了衰落。

第四，残暴的征服和腐败的统治。蒙古在扩展初期采取的往往是对抵抗者进行屠城的方式来进行报复，而在统治时期对待反抗者他们采取的也往往是全部杀死的方式，因此很多被统治者对待蒙古统治者都怀有一种深深的怨恨，这种怨恨积累到一定程度或者一旦有导火索点燃时便会触发，以强大的力量冲击蒙古帝国的统治；腐败的统治使得被统治者生活异常困苦，并最终导致起义反抗。

第五，更强大敌人的出现。如果没有蒙古帝国的出现，喀喇契丹帝国在中亚的统治不会那么快地瓦解和消亡。正是更强大的蒙古帝国的出现和打击才使这个处于强盛时期的帝国在短期内迅速走向灭亡。

再强大的帝国也经不起时间的摧残，再强大的帝国也经不起岁月的冲击，曾经震惊欧亚大陆、曾经盛极一时不可一世的草原帝国，最终都走向了灭亡，只留下了一段段辉煌和令人惋惜的历史供后人回味和反思。

ＩＶ、总结

再美好的事物，在时间车轮上都会被轧过而成为历史；再强大的帝国在岁月的洗礼中也会成为回忆；只有那片广袤的草原随着时间的流逝枯荣交替，只有那片草原傲然矗立，静静地诉说着曾经帝国的辉煌。

虽然，曾经的帝国、曾经的辉煌、曾经有过的一切都已成为了历史，但是他不但促进了古代人类文明的发展，而且已经成为了我们人类文明的一个重要的组成部分。

帝国已逝去，然而帝国的故事仍然在流传；辉煌已逝，传说仍在～

听，那呼啸着的吹得草低现牛羊的风～

听，那一阵阵如疾风呼啸如断水倾泻的马蹄声～

听，那一通通震天动地响彻云霄的喊杀声～

那是草原在倾诉，倾诉这曾经帝国的传说～

参考资料：

１、　草原帝国．（法）塞内　格鲁塞．商务印书馆

２、　草原帝国的铁血史诗．孙吉．万方数据库

３、　匈奴帝国的消亡．陈毅锋．大地纵横

作文七：《《草原犬》读后感》400字

读《草原犬》有感　最近，我读了《草原犬》一书。讲的是著名养犬高　手乃仁台养了一只年轻的牧羊犬，叫赛汗。乃仁台是　两届的牧羊犬训练大师赛的冠军，可是在这次的牧羊　犬训练大师赛中，赛汗输了。乃仁台很失望，他决定　带赛汗到苏木（一个草原的名称）去训练。七个星期　过去了，赛汗的训练结束了，现在它一下子就能打败　一群家狗。　乃仁台带着赛汗回到了原来的草原。可是一件可怕　的事情发生了：草原上突然下起了暴风雪，而他们的　草料和食物都严重紧缺，赛汗顶着风雪，独自去苏木　求援；其他的牧羊犬们也帮人们在无边的雪地中传递　信息，搬运食物　；牧羊犬在阻击狼群的过程中，一只　只牧羊犬倒下了，成为了饿狼的食物，但是没有一只　牧羊犬退却。这显示出牧羊犬忠贞、勇敢、懂人的特　性。　最后牧民与牧羊犬战胜了狼群，也迎来了救援的队　伍。　这个故事让我明白了：　狗是我们最亲近的动物朋友，　它们为了保卫人类而死去，我们也要关心它们，爱护　它们。另外，我也明白了：遇到困难，千万不能鲁莽，

要充分利用智慧来解决。我还想对那些非法捕杀动物　的人说：　“动物是我们的朋友，请你们别伤害它们。”

作文八：《草原-读后感2》400字

《草原》读后感

读完老舍先生的《草原》后，让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境，也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。

老舍先生用可爱来描写天空很恰当，仿佛躺在天底下，天空格外．．

高，蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空，白地让你忍不住摸一．．摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虚。老舍写到：“使我总想高．．．．．

歌一曲，表示我满心的愉快。”的确，在这种环境下，谁都会不由自主地忘掉一切烦恼，只剩下天空一样纯洁而又明净的心，只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。

就像一道被风吹来的彩虹，蒙古人穿着五彩缤纷的民族服饰骑马出现在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、诚实待人，这些感染了访客们，好像回到了自己家，一点儿都不拘束。人们都那么亲切，如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了，大家边吃边聊，好似一家人。

《草原》这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原，蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去，必须保护这美丽的大草原！

作文九：《草原-读后感》500字

《草原》读后感

今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真　是美不胜收。　那些小丘的线条是那么柔美，　“　就像只用绿色渲染，　不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际”　。　这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，　把小丘比作成一幅幅只　用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：　“在　这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”　。是啊，连老牛和骏　马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连　忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；　假如我是摄影师，　我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；　假如……　草原上风景美，草原上人们的热情更感人。　“不知怎么得就　进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。　”还端来了最出名的　手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人　民的友好和欢迎。　“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。　”　读到这里我不由得想到一首歌曲：　五十六个民族，　“　五十六枝花，　五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中　华，爱我中华，爱我中华……”　怪不得老舍先生在文章最后感叹：　“蒙汉情深何忍别，天涯　碧草话斜阳！　”

作文十：《《寻梦草原》读后感》6800字

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《寻梦草原》读后感

２００９年７月９日

罗林虎

２００９年是中华人民共和国建国６０周年的大庆之年。近日，一名政协委员朋友知道我喜欢研究文史，寄给我一本书，是内蒙古鄂温克旗政协编撰的文史书籍《寻梦草原》，此书是鄂温克旗政协负责编纂，是鄂温克旗政协向建国，，周年献礼文史书籍，由内蒙古文化出版社出版，书中描述的时间是上世纪６０年代末，一批来自上海市、天津市等地十八九岁的男女青年，在知识青年上山下乡的大潮中，来到内蒙古的鄂温克草原扎根奋斗艰辛历程的书籍。上世纪５０年代，电影《草原上的人们》在鄂温克旗拍摄的，向全国观众展示了辽阔深沉的鄂温克草原。一直以来，我对大草原就很神往，我这位政协委员朋友就是知青，当年上山下乡去的地方就是到内蒙古呼伦贝尔市鄂温克草原，听他说过很多次，我当年就是听他说过知青的故事，对大草原很神往，但由于不是亲身经历，他讲的故事有很多是我无法理解的，看了《寻梦草原》这本书之后觉得很亲切，加深了我对当年那段历史的印象。林虎认－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

为，这本书是内蒙古少数民族和我们汉族团结进步事业的发展史，也是一部内蒙古人民和我们汉族团结奋斗、各项事业不断前进的壮丽诗篇，是一部爱祖国、爱党、爱社会主义的生动教材，堪称我国民族团结进步书籍的典范。

《寻梦草原》这本书有四个部分，分别为图说当年、岁月沧桑、草原咏叹、永恒回忆组成，书中合计有一百篇文章。图说当年那一部分，是用图片与文字相结合的方式生动地再现了当年知识青年来到鄂温克草原的精神风貌；岁月沧桑那部分是由老知青讲述知识青年刚刚到草原时的感受和他们的理想信念；其中草原咏叹部分，是用诗、散文、词的文学艺术形式，表达了这些知青们为鄂温克草原所做出的巨大贡献；永恒记忆部分，老知青们和见证了这段历史的草原人民一同为大家讲述知青在鄂温克草原上留下的动人故事。少数民族文化是中华文化的重要组成部分，为中华民族的形成和发展作出了巨大贡献，是中华民族共有的宝贵精神财富。这本书我看后感觉很好，很朴实，现在的人都很浮躁，也包括我，互联网的普及，很少静下心来看一本书，这本书是我整本看下去的，对于我一个学习文史的人来讲，觉得此书的史料性很好，很有研究价值。

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内蒙古自治区呼伦贝尔市是我国面积最大的一个地级市。呼伦贝尔市是一个以蒙古族主体，汉族居多数的多民族聚居的地区。其中鄂温克族是我国的“三少民族”之一，新中国成立以来特别是改革开放以来，居住在内蒙古呼伦贝尔草原深处的鄂温克族群众在党和政府的关怀下，将鄂温克族自治旗建设成为一个牧业、工业、旅游业共同发展的经济强旗（县），实现了牧业产业化和工业化、牧区城镇化、牧民知识化，２００６年鄂温克族自治旗地区生产总值达到３５亿元以上，牧民人均收入超过５０００元，成为全国西部经济百强县之一，同时还被评为“全国文化、体育先进县”、“全国民族团结先进县”。　２００７年，鄂温克旗对外界公布了这样一组数据：自治旗县域经济基本竞争力在全国排位第４０２位，在西部百强县中排到第６０位，在全国少数民族自治县中位居第二，同时，该旗以７．８亿的财政收入位居自治区１０１个旗县第２９位，呼伦贝尔市１３个旗市区第２位。鄂温克已经是呼伦贝尔、自治区乃至全国经济发展中的一员。党和国家历来高度重视发展少数民族文化事业，作出了一系列重要决策和部署，推动少数民族各项事业不断繁荣发展。

根据林虎的调研，近年来，国家不断加大对西部地区少数民族高层次人才的培养力度，加快少数民－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

族地区经济、文化、社会发展，促进民族繁荣。现在我国很多少数民族地区也在深入学习实践

中国－文秘－资源－网　－　您身边免费贴心的文秘－专家　－　科学发展观，各族群众生活水平显著提高，绝大多数群众摆脱了贫困开始迈入小康，各项社会事业蓬勃发展，优秀传统文化得到保护，各族人民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质普遍提高，我国少数民族各项事业取得了历史性的重大成就，在促进民族地区经济社会发展、提高少数民族群众文明素质、推进民族团结进步、繁荣社会主义先进文化等方面发挥了重要作用，正信心百倍地朝着全面建设小康社会的宏伟目标阔步前进。

我国是一个多民族国家，民族团结的历史源远流长。在中华民族这个大家庭中，始终要高举爱国主义和民族团结的旗帜，牢固树立“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开”的思想，这已经成为人们的广泛共识，实现各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。我国幅员辽阔、美丽富饶，生活在这里的各族人民勤劳、勇敢、智慧，在长期的历史发展中，为创造中华民族灿烂的文化，为缔造我们统一的多民族国家做出了卓越的贡献。民－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

族团结是推动国家发展，促进社会进步的根本保证。历史反复证明，民族团结，则政通人和，百业俱兴，人民幸福。反之，则社会动荡，发展停滞，人民遭殃。团结就是力量，团结就是胜利。各民族人民的大团结是包括内蒙、新疆各族群众在内的全国人民的共同愿望，是中华民族的根本利益所在。要高扬民族团结的旗帜，进一步密切各民族之间“同呼吸、共命运、心连心”的血肉关系，以实际行动为维护民族团结和社会稳定作贡献。

１９４９年建国以来，各族人民在党的民族政策指导下，充分行使宪法和法律赋予的民族区域自治权利，以主人翁的姿态积极参与管理国家事务和自主管理本地区本民族内部事务，投身改革开放和现代化建设，谱写了少数民族历史发展的新篇章。维护民族团结，就是维护人民的福祉，维护人民的根本利益。新中国成立以来，特别是改革开放以来，内蒙、新疆等少数民族地区的经济发展、社会安定、民族团结、人民安居乐业。这是各族人民共同奋斗的结果。

７月５日发生在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，给人民生命财产造成巨大损失，给社会安全稳定带来严重危害。“世维会”“东突”等的煽动、鼓动、渗透和宣传，造成目前新－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

疆暴力恐怖事件不断。这是境内外敌对势力精心策划的一个令人发指的违法犯罪行为，他们的目的就是要破坏民族团结，挑起民族对立，破坏安定团结的局面。他们披着宗教和民族主义的外衣，核心意图是把新疆这六分之一的国土从中国分裂出去。事件充分暴露了以民族分裂主义的罪恶本质，也使我们更加清醒地认识到维护民族团结和社会稳定的极端重要性。各族人民要“像爱护自己的眼睛一样”珍惜民族团结，民族团结是稳定的保证和生命线。这不是任何民族之间的斗争，暴徒是所有民族的公敌。在乌鲁木齐的７．５事件中，各民族同胞的患难相助，使我感觉到团结的可贵。面对同胞的遇袭，互相帮助就是团结，面对敌对势力的挑拨，要保持冷静就是团结；团结带来安宁，团结就是为了促进发展。**同志教导我们：“没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”历史和现实都告诉我们，团结就是生命，稳定压倒一切。一些敌对分裂势力不愿意看到民族团结和社会稳定的大好局面，总是千方百计地利用一切可能挑起事端，制造民族矛盾，破坏社会稳定。这起打砸抢烧严重暴力犯罪事件，进一步擦亮了人们的眼睛，让人们更加认清了民族分裂主义的本质。各民族同胞都应以民族团结和社会和谐为重，珍惜建国６０年以来之不易－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

的安定团结的政治局面和繁荣发展的大好形势。当前，我们要旗帜鲜明地同民族分裂主义势力做斗争，坚定不移

中国－文秘－资源－网　－　您身边免费贴心的文秘－专家　－　地维护民族团结，维护社会稳定，决不做任何不利于团结稳定的事情。

在新的历史时期，面对新形势、新任务，党和国家领导人**同志鲜明指出，“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”是新世纪新阶段民族工作的主题。“两个共同”的主题，是对改革开放以来民族工作基本经验的精辟总结，是对新世纪新阶段民族工作任务的高度概括，实现了民族工作指导思想的与时俱进。“两个共同”的主题，牢牢把握了团结与发展这条民族工作的主线，深刻阐述了维护民族团结与加快民族地区发展的辩证联系，使民族工作的目标和方向更加明确，任务和要求更加具体。****着重强调：“民族团结是国家长治久安、兴旺发达的保证，促进民族团结、实现共同进步是民族工作的根本任务。无论在什么情况下，都要坚定不移地维护民族团结，大力宣传民族团结的先进典型，进一步构建平等团结互助和谐的民族关系”。这一重要论断，突出强调了民族团结的－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

极端重要性，体现了科学发展观对民族工作的新要求，进一步开辟了我们党认识和把握民族问题、民族工作的新境界，为做好新形势下的民族工作指明了方向。

建国６０年来，是少数民族和民族地区快速发展、经济社会面貌发生翻天覆地变化的６０年，是社会主义民族关系更加巩固、民族团结进步事业取得累累硕果的６０年，是中华民族凝聚力空前增强、巍然屹立于世界民族之林的６０年。这是中国特色社会主义的伟大胜利，是党的民族政策的巨大成功，是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的生动写照。在此基础上，进一步强调民族问题始终是我们建设中国特色社会主义必须认真处理好的一个重大问题，民族工作始终是关系党和国家工作全局的一项重大工作，正确处理民族问题、认真做好民族工作是衡量党的执政能力和各级党政组织领导水平的重要标志。

新世纪新阶段，我国的发展已经站在了新的历史起点上。要把握机遇，乘势而上，实现经济社会又好又快发展，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，是内蒙古、新疆等各族人民的根本利益所在，也是全国各族人民的共同愿望和共同责任。加快经济社会发展，是实现各族人民利益、巩固民族大团结、维护社会稳定的物质基础。我们要深入－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

贯彻落实科学发展观，转变发展观念，凝聚发展力量，创新发展模式，提高发展质量，推动经济社会又好又快发展。我们一定要始终不渝地坚持以**理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，紧紧抓住国家深入实施西部大开发战略的宝贵机遇，要倍加奋发进取，确保各族人民经济社会全面、协调、可持续发展，确保各族人民生活水平不断提高。要认真贯彻落实党的民族政策和宗教政策，巩固和发展爱国统一战线，努力把各方面的力量凝聚到加快经济社会发展、促进和谐社会建设上来，坚决维护民族团结、社会稳定和祖国统一。当前，我们紧密团结在以**同志为**的党中央领导下，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，努力把祖国建设得更加美丽富裕、更加繁荣和谐，为实现中华民族的伟大复兴做出新的更大的贡献。

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