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作文一：《礼让议论文》6400字
礼让
＠陈颖华
康熙年间，安徽桐城有一户张氏家族，张英、张廷玉父子两代为相，权势显赫。一次，张英老家族人与邻居吴家因宅基地一事，发生了争执。张家人千里传书京城求援。张英收到家书后写诗寄回老家：“千纸来书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅后明白意思，就主动让出三尺空地。吴家人见状深受感动，也让出三尺空地，于是就形成了六尺巷子。两家人礼让的做法，被人们传为佳话，“六尺巷”流传至今。
“六尺巷”的典故也告诉我们一个道理：为官先做人，做人先修德；为官讲规矩，守戒律，多为人民做好事。
篇二：中学生作文：礼让，也是一种美德
中学生作文：礼让，也是一种美德
中学生作文：礼让，也是一种美德
快过年了，许多人都有干干净净过新年的观念。我也许是习惯，也总会在这个时候去澡堂舒舒服服地洗上一把。
当我来到澡堂里时，发现这里的人真是太多了，除了一条可以通向澡池的走道外，座席几乎都被人占了。我付给老
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板洗小池子的四元钱，老板接过后叫我坐在一旁等一等。
大约过了半个钟头，我还是冷坐在那里，我有点按捺不住了，再加上满屋子的香烟味，我更焦躁了。我一会往进池的那道门看看，一会跺跺脚，——我实在是不能再等了。
看到澡堂的工作人员又从那道门出来了，我知道一定是放好了一池水，我多么希望这次可以让我进去洗。可那位工作人员偏偏不是走向我，而是走到了一个坐在我对面，比我后来的，正在玩手机的中年人面前，说水已经放好了，他可以进去洗了。此时的我心中腾地升起了一团火，想马上就提包走人，但我已经交了钱，只好乖乖的坐在那里。
我注意看那个玩手机的人，他跷着二郎腿，左手搭在上面的腿上，右手的肘顶在大腿上，腕搭在左手上，微胖的脸庞快凑到了手机的屏幕上。我十分生气，本来是生管理员的气，就因为我是小孩吗，现在看着比我后来的这个微胖的中年人的脸，一股厌恶之情油然而生，我也不知为什么会迁怒于他，但我只能将怒火压在心里，本来就不是他的错～我只是希望他早点进去，再早点出来。这时，他把目光从手机上移到了我的脸上说：“把那池水让他先洗，他先来的。”“是这小孩吗，”工作人员指着我问。“嗯～”他回答得十分干脆。
我猛然一惊。我没有想到，也不可能想到他会说出这样的话，但他的的确确说了，一时间我不知所措，只感觉到那句话一直在我的耳边重复。当我回过神来看他时，他又在玩
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他的手机了。我想说声“谢谢”，可是没有说出来，我只是从心里说了一声。在将要入池时，我回头望了他一眼，发现他不再玩手机了，我从他停滞的目光中感觉到他有一点烦躁，不过这一回，我看着他那张微胖的脸却是十分亲切起来。
篇三：礼让——高中作文
礼让
“同学们，尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您主动给老、弱、病、残、孕及抱小孩的让个坐，谢谢合作。”但真正“感动”“触动”的人却寥寥无几，人们总是充耳不闻，而这时，只有老人让老人的情景。
礼让，是大家做人的首要原则，也同样是中华民族一直从尚的美德，祖辈训语中的一条。但是，人们到底是怎样来礼让的呢，
“走开，走开，滚一边去～”一个４０岁的中年模样的人将一位刚被退后的怀抱小孩的少妇推在了一遍，自己则大摇大摆的站在站台上。而那妇女怀抱着小孩在一个角落里候车，小宝宝熟睡着，小嘴一动一动的。４个中年人你推我搡的挤在站口候车，熟视无睹的从站牌边走开、上车，那位少妇，却一直躲在一边。无知的４个人就这样走了开去，而那车牌上写着：“母子上车站。”就这样４个“文盲”将自己的人格丢掉了。
这样的事例还少吗，礼让、诚信等一些祖训在现在的社会
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里成了没有新血液的死血，成了没有源头的死水，成了一个个新脚印加入遗迹。人们只能想到昔日里一个个尊老爱幼、城实守信用的记忆，去见不到这一个个场景的重演。雷锋不复存在，原来一个个雷锋斯的人也在“濒临灭绝”。动物一个个物种的灭亡，也就代表了一批雷锋似人的灭亡。难道当动物不复存在知识，人类就会忘记一切的祖训吗，
礼让人之根本，“人之初，性本善。”每一个人都不愿回到以前，因为那时是落后的，是辛苦的，但那时的人，心是最美的，要不然，祖辈为何要我们这些人记住礼让？
中国是一个礼仪之邦，有着悠久的历史和尊老爱幼的美德，但是礼让这个中国人的美的却渐渐世人所淡忘。人们何时才能重新拾起这个被人遗忘已久的东西，何时才能正视这个东西，也许要靠我们——新世纪的主人。
让我们共同期待着这个美的光芒四射日子的来临吧～～
篇四：礼貌的议论文素材
言语动作谦虚恭敬。礼貌待人是中华民族的优良传统，是处理人际关系的社会公德之 一，也是文明行为的起码要求。
写作角度
１、礼貌应以真诚为基石，不能虚情假意。
２、礼貌善待别人，同时赢得别人尊重。
３、礼貌是自我克制的表现。
４、礼貌的巨大力量高于金钱与暴力。
４
５、礼貌须逐渐训练。
６、礼貌有助于社会空气的净化。
７、礼貌反映着一个的教养和文明程度。
８、有理还要有礼。？
名言？
１、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
２、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
３、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
４、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
５、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
６、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
７、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
８、博学于文，约之以礼。——孔子
９、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清．颜 元
１０、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美．爱迪生
１１、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英．洛克
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１２、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法．卢梭
１３、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法．孟德斯
１４、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙．塞万提斯
１５、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德．歌德
１６、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄． 赫尔岑
１７、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
１８、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
１９、美德是块宝石。——英国．约翰？洛克
２０、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美．兰道？
事例
微笑的力量
美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平时对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴会主人尴尬，而卡耐基却安祥地站着，脸上挂着微笑，等到那抨击他的人发现他时，感到非常难堪，正想从人丛中钻出
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去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好象完全没听见他说自己坏话似的。后来此人成了卡耐基的好朋友。
杨时程门立雪
杨时４０岁时事业有一定成就，但还是好学不倦，与一起拜程颐为师深造。一日杨时和游酢去老师求教，见程颐闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来，见杨时和游酢满身披雪侍立着，忙招呼进屋。此时，地上的积雪已一尺多深。
社交聚谈九忌
社交场合，朋友聚首畅谈，是人生的快乐，但有些“忌讳”请注意 ：话题太高，曲高则和寡；矫揉造作，过分咬文嚼字，易被误解为卖弄；格调低下，无所裨 益；口头禅，要避免；自我中吹嘘，索然无味；喋喋不休，惹人厌烦；谈扫兴事，不如忘却，寻求愉悦和舒坦；尖酸刻薄，令人敬而远之；言人之短，会失去朋友。
微笑的力量
心理学家亚德洛，一次在美国中部一所大学演讲，那些学生本来存心 想跟他过不去，但看到他脸上的笑容时，心里便产生了好感。等到他演讲完毕，全场响起热 烈的掌声。一个学生塞给人他一张纸条，上面写着：“亚德洛先生，你的微笑把我们征服了 。”
７
礼貌训练学校
日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校学习如何对不同的人采用不同的敬语，如何接受名片，以及保持优雅的坐姿，还教导如何礼貌欢送客人。担任这些礼貌课程是教师是日本航空 公司的５３退役空中小姐。
陈景润尊师爱校
著名数学家陈景陈景回厦门大学参加６０周年校庆，向欢迎的人们 说的第一名话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值” 的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润 重返母校，首先拜访这位老校长。校庆的第三天，陈景润又出现在向“哥德巴赫想”进军的 启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新以表的数学论文敬送李教 授审阅，并在论文扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您 的学生陈景润”。陈景润还拜访了方德植教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里 暖暖的。
礼貌的力量
这是一个真实且发人深省的故事。
日本剧作家井上靖曾写过一则短剧《回声》，说的是：一个孩子不知回声是怎么回事，一天，他对着群山高喊：“喂～”
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群山里似乎也有一个孩子向他高喊：“喂～”这个孩子很奇怪，又喊“你是谁，”那边也喊“你是谁，”这边喊：“你是坏蛋～”那边也喊：“你是坏蛋～”于是，两边几乎同时吵了起来。孩子回到家，把这一遭遇告诉了妈妈，妈妈说：“明天你和他好好说话，看看怎么样，”第二天，孩子对着群山，首先喊：“喂～对不起～”那边也喊：“喂～对不起～”孩子喊“你好～”那边也喊：“你好～”孩子再喊：“我们是朋友～”那边也喊：“我们是朋友～”于是，孩子很快乐地度过了一天。
这则故事令我感受颇深、受益匪浅。文中主人公虽然只是一个极普通的孩子，可是他用实际行动把“礼貌”这两个字演绎得淋漓尽致、生动形象。
人生在世究竟什么最重要，有些人把阿谀奉承误认为温和识礼，更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚，可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”陆慧晓不因自己达官贵人的身份而忘记以礼待人的处事原则，希尔顿将下属服务员的微笑化作自己成功创业的资本，钢铁大王卡耐基以神奇的电波、和善良好的态度化敌为友，传为一段佳话？？他们用自己的亲身实践有力地诠释了“礼貌”的内涵，从而使自己的人生意义非凡、光辉永存。
当我们在说失礼是一件微不足道的事时，请想想那个平凡
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的孩子吧～我顿悟：粗鲁无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段，只有和蔼可亲的态度才是人生永远的介绍信。让礼貌的力量永远伴随着你、激励着你、帮助着你～
待人以礼
一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。
或说，待人以实。实，才能结实果。即便不认识，也能心相印。反之，与人以虚，虽说相识久，未必同路人。
或说，待人以诚。诚，才能动心弦。即便当时无动，终会冰消春来。反之，与人不诚，则丧德增怨。
或说，待人以善。善，才能得好报。即便一时委屈，终会峰回路转。反之，恶气迎人，害于戈兵。
社会，是人的社会。活力，是人的活力。正活力，是人的“和力”。而“礼之用，和为贵”。故而，要保持社会正活力的持续，待人以礼，须臾不可离。
待人以礼，人心所向。生活中，谁也不愿与人相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人。
待人以礼，源远流长。２０００多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立”（《论语？季氏》），荀子更是提出：“礼者，人道之极也”（《荀子？礼论》）。到西汉时，戴圣在《礼记？曲礼上》中告诫：“人有礼则安，无礼则危”。正因为如此，我国被称
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为“礼仪之邦”。
待人以礼，礼在“礼貌”：对人恭敬，高看一眼；礼在“礼让”：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼在“礼节”：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，我敬你一丈。等等。而礼，不是流动的空气，而是不息的长河，有势有态有容。待人以礼，就要讲礼之姿势、姿态与姿容。
礼之姿势，因动而就。安徽凤阳小岗村党支部原第一书记沈浩，其新办公室有个“老板桌椅”，但村民们说，谁也没见过他坐在“老板桌椅”前是啥模样。沈浩说：“要是坐在老板椅上，隔个老板桌，拉开了和村民的距离，这样不好。”正因为如此，凡村民来访，他就坐在新办公室沙发中间的小凳上与村民拉家常、解难题。这就是沈浩的礼之姿势：不仅与村民平起平坐，而且与百姓接近没有了最后的一厘米。
礼之姿态，因事而成。在小岗村，村民们这样讲述他们的沈书记：“他去村民家里，端起茶杯就喝。递给他很便宜的烟，拿起就抽”；“再穷的人家留他吃饭都不嫌，舀碗菜稀饭就吃。”这就是沈浩的礼之姿态：不仅深入到村民中，而且把自己也当作一个地道的村民。礼之姿容，因情而铸。小岗村的村民谈起沈浩，曾这样描述：“不管你说话轻，说话重，他都笑着听”；“眼睛不向上，哪家越穷，就越爱去哪家”。这就是沈浩的礼之姿容：和颜对
村民，悦色走穷家。
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待人以礼，往往不在待地位比自己高、家境比自己富、能力比自己强的人，而是相反。尤其是，当遇见那些素昧平生的人，是俯视，或是俯首；是施恩，或是施礼；是争强，或是争让，很能见出一个人的修养与境界。事实就是这样：待上、待富、待强，不难有礼，而难有体；待下、待穷、待弱，不难有恩，而难有礼。这就要，时时修身，不以同异为喜怒；事事省身，不以喜怒为用舍，力求使志动有仁，智用有义，力事有忠，口言有信，礼入骨髓，情洒人间。
礼貌是拉近自己和他人的一座桥梁，懂礼貌的人容易让别人接受，成为一个受欢迎的人，所以父母们要从小培养孩子讲礼貌。学会礼貌待人是一个潜移默化的过程，不是一蹴而就的。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
中国是素以“礼仪之邦”著称于世的四大文明古国之一，我们中华民族历来十分注重文明礼貌．从孔融让梨到程门立雪，几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。中国曾有“君子不失色与人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，
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不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。
篇五：礼让交通 幸福一生
礼让交通，幸福一生
交通法规人人平等，它要求每一个人必须严格遵守。因为人的生命只有一次，最为宝贵。安全问题要做到万无一失，交通安全是我们生活当中一根无形的纽带，希望我们每个同学都要自觉地遵守。
在我家附近，有一个小男孩和他奶奶一起生活，一天早上，小男孩去上学，他奶奶刚送他出门，迎面一辆货车飞驰而来，奶奶来不及闪躲，货车把奶奶一头撞在了地上，奶奶顿时倒在血泊中，当场死亡。小男孩吓呆了，一时说不出话来。当驾驶员把奶奶的身体扶起来的时候，小男孩一下子趴到奶奶身上大哭起来。那一刻，他多么希望奶奶起来送他去上学；多么希望奶奶每天烧好饭等他回家；多么希望奶奶能睁开眼看看他呀～然而奶奶却永远睁不开眼睛了，永远消失在他的生活里了～
人与车，车与人，如果都能互相礼让，都能自觉遵守交通法规，那样才能真的平安无事，才能永存温情。
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作文二：《学会礼让议论文》15800字
《和谐礼让六尺巷》读后感
歙县郑村中心学校堨田小学五年级 汪淑霏
包容忍让，平等待人，宽容大度，在我国古代就备受推崇，这是一种美德，当今社会更应大力提倡。一说到宽容，人人都会想到家喻户晓的“六尺巷”！“六尺巷”可不是一条普普通通的小巷哦～相传清朝光绪年间，礼部尚书张英的家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，两家大院的宅基地都是祖上的产业，时间久了，变成了一笔糊涂账。由于牵涉到尚书大人，谁也不愿来淌这趟混水。于是，张家人写了一封信给张英，希望张英出面解决。张英收到信后，认为邻居之间应该和谐相处、互相谦让，因此，在回信中，他写了四句诗：“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 张家人听了张英的话，觉得很有道理，让出了三尺空地。吴家人深受感动，也让出了三尺房基地。就这样，形成了一条六尺宽的巷子——“六尺巷”。这条巷子，就在现在的桐城。这条巷子也成了华夏人民宽容大度的见证。
每次读到这个故事，我都深受启发。是啊，我们每个人都应该宽容大度去对待生活中的人和事。
１
暑假里，馋嘴的表妹总找爸爸妈妈要糖吃，如果在爸爸妈妈那里没有得逞，她就会找我要，我要是不给，或者哄她说“没有” ，她就会来个 “全城大搜捕”。我的房间也就成了重点“搜捕”对象。要是在房间里没有找到糖的话，就会赖我欺负她了，来一记“恶人先告状”，然后大哭大闹；假如找到的话，她会擅自拿走独自享受。这使我很愤怒。有一次，爸爸妈妈给我们俩各买了一根棒棒糖，她先把自己的糖神不知鬼不觉地嚼完，再来找我要糖，我大声嚷嚷：“你自己不是有吗，干嘛跑来找我要。”“好姐姐，就吃一口嘛！”她撒娇着说，那萌萌哒的表情，使我不忍心拒绝她。但是，我绝不会被她再坑了～前几次，她也是这么说、这么做的。还没等我张口，她竟然把整个棒棒糖都舔了一遍。我可是一个讲卫生的人，别人吃过的东西，我才不要呢～我的棒棒糖就这样被“送入虎口”。今天，我要发起“黄巾起义”了。“别烦～鬼知道你怎么吃～我再也不会上当了～”没想到，这话被爸爸听见了，他意味深长地对我说：“孩子，你觉得你这样做对吗，我认为，这种事发生在你身上是一种耻辱。每个人都要学会谦让、宽容别人。更何况那个人还是你的表妹？？”当时，我觉得很不服气，这样耍赖的表妹，也要我宽容她吗， “要宽容别人过错，要真诚善待他人～难道你忘了‘六尺巷’的故事吗，只要心中有条‘六尺巷’，让人三尺又何妨呢～”爸爸的话在我的耳边不时回荡着，我明白了：宽容是一种修养，是一种
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理解，是一种品格，是一种境界。爸爸的这番话，让我感到羞愧不已。
“让他三尺有何妨。”正是这三尺，让人与人之间充满了爱。洋溢着爱的世界必定和谐，洋溢着宽容的友谊必定真诚。 让我们怀着一颗乐观谦让，宽容大度的心去对待他人吧～
评语：通过阅读《奋发向上，崇德向善》一书，并结合自己的生活实际，小作者明白了为人要乐观谦让、宽容大度这一中华民族的传统美德。 对于现在的少年来说，是难能可贵的～这篇读后感既有读的内容，又有自己的真情实感。条理清楚，语句通顺，体会深刻，是一篇很好的读后感。
地 址：歙县郑村镇堨田小学
邮 编：２４５２００
联系电话：０５５９３５８２９４７（指导教师汪红红）
篇二：议论文范文一篇《学会舍弃》
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西
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定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢，想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝（转 载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ 在 点 网：学会礼让议论文）宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃，
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正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢，
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
我们应该学会舍弃。
篇三：礼貌的议论文素材
言语动作谦虚恭敬。礼貌待人是中华民族的优良传统，是处理人际关系的社会公德之 一，也是文明行为的起码要求。
写作角度
１、礼貌应以真诚为基石，不能虚情假意。
２、礼貌善待别人，同时赢得别人尊重。
５
３、礼貌是自我克制的表现。
４、礼貌的巨大力量高于金钱与暴力。
５、礼貌须逐渐训练。
６、礼貌有助于社会空气的净化。
７、礼貌反映着一个的教养和文明程度。
８、有理还要有礼。？
名言？
１、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
２、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
３、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
４、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
５、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
６、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
７、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
８、博学于文，约之以礼。——孔子
９、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清．颜 元
１０、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美．爱迪生
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１１、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英．洛克
１２、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法．卢梭
１３、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法．孟德斯
１４、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙．塞万提斯
１５、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德．歌德
１６、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄． 赫尔岑
１７、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
１８、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
１９、美德是块宝石。——英国．约翰？洛克
２０、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美．兰道？
事例
微笑的力量
美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平时对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴
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会主人尴尬，而卡耐基却安祥地站着，脸上挂着微笑，等到那抨击他的人发现他时，感到非常难堪，正想从人丛中钻出去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好象完全没听见他说自己坏话似的。后来此人成了卡耐基的好朋友。
杨时程门立雪
杨时４０岁时事业有一定成就，但还是好学不倦，与一起拜程颐为师深造。一日杨时和游酢去老师求教，见程颐闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来，见杨时和游酢满身披雪侍立着，忙招呼进屋。此时，地上的积雪已一尺多深。
社交聚谈九忌
社交场合，朋友聚首畅谈，是人生的快乐，但有些“忌讳”请注意 ：话题太高，曲高则和寡；矫揉造作，过分咬文嚼字，易被误解为卖弄；格调低下，无所裨 益；口头禅，要避免；自我中吹嘘，索然无味；喋喋不休，惹人厌烦；谈扫兴事，不如忘却，寻求愉悦和舒坦；尖酸刻薄，令人敬而远之；言人之短，会失去朋友。
微笑的力量
心理学家亚德洛，一次在美国中部一所大学演讲，那些学生本来存心 想跟他过不去，但看到他脸上的笑容时，心里便产生了好感。等到他演讲完毕，全场响起热 烈的掌声。
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一个学生塞给人他一张纸条，上面写着：“亚德洛先生，你的微笑把我们征服了 。”
礼貌训练学校
日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校学习如何对不同的人采用不同的敬语，如何接受名片，以及保持优雅的坐姿，还教导如何礼貌欢送客人。担任这些礼貌课程是教师是日本航空 公司的５３退役空中小姐。
陈景润尊师爱校
著名数学家陈景陈景回厦门大学参加６０周年校庆，向欢迎的人们 说的第一名话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值” 的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润 重返母校，首先拜访这位老校长。校庆的第三天，陈景润又出现在向“哥德巴赫想”进军的 启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新以表的数学论文敬送李教 授审阅，并在论文扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您 的学生陈景润”。陈景润还拜访了方德植教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里 暖暖的。
礼貌的力量
这是一个真实且发人深省的故事。
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日本剧作家井上靖曾写过一则短剧《回声》，说的是：一个孩子不知回声是怎么回事，一天，他对着群山高喊：“喂～”群山里似乎也有一个孩子向他高喊：“喂～”这个孩子很奇怪，又喊“你是谁，”那边也喊“你是谁，”这边喊：“你是坏蛋～”那边也喊：“你是坏蛋～”于是，两边几乎同时吵了起来。孩子回到家，把这一遭遇告诉了妈妈，妈妈说：“明天你和他好好说话，看看怎么样，”第二天，孩子对着群山，首先喊：“喂～对不起～”那边也喊：“喂～对不起～”孩子喊“你好～”那边也喊：”你好～”孩子再喊：“我们是朋友～”那边也喊：“我们是朋友～”于是，孩子很快乐地度过了一天。
这则故事令我感受颇深、受益匪浅。文中主人公虽然只是一个极普通的孩子，可是他用实际行动把“礼貌”这两个字演绎得淋漓尽致、生动形象。
人生在世究竟什么最重要，有些人把阿谀奉承误认为温和识礼，更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚，可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”陆慧晓不因自己达官贵人的身份而忘记以礼待人的处事原则，希尔顿将下属服务员的微笑化作自己成功创业的资本，钢铁大王卡耐基以神奇的电波、和善良好的态度化敌为友，传为一段佳话？？他们用自己的亲身实践有力地诠释了“礼貌”的内涵，从而使
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自己的人生意义非凡、光辉永存。
当我们在说失礼是一件微不足道的事时，请想想那个平凡的孩子吧～我顿悟：粗鲁无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段，只有和蔼可亲的态度才是人生永远的介绍信。让礼貌的力量永远伴随着你、激励着你、帮助着你～
待人以礼
一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。
或说，待人以实。实，才能结实果。即便不认识，也能心相印。反之，与人以虚，虽说相识久，未必同路人。
或说，待人以诚。诚，才能动心弦。即便当时无动，终会冰消春来。反之，与人不诚，则丧德增怨。
或说，待人以善。善，才能得好报。即便一时委屈，终会峰回路转。反之，恶气迎人，害于戈兵。
社会，是人的社会。活力，是人的活力。正活力，是人的“和力”。而“礼之用，和为贵”。故而，要保持社会正活力的持续，待人以礼，须臾不可离。
待人以礼，人心所向。生活中，谁也不愿与人相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人。
待人以礼，源远流长。２０００多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立”（《论语？季氏》），荀子更是提出：“礼者，人道
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之极也”（《荀子？礼论》）。到西汉时，戴圣在《礼记？曲礼上》中告诫：“人有礼则安，无礼则危”。正因为如此，我国被称为“礼仪之邦”。
待人以礼，礼在“礼貌”：对人恭敬，高看一眼；礼在“礼让”：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼在“礼节”：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，我敬你一丈。等等。而礼，不是流动的空气，而是不息的长河，有势有态有容。待人以礼，就要讲礼之姿势、姿态与姿容。
礼之姿势，因动而就。安徽凤阳小岗村党支部原第一书记沈浩，其新办公室有个“老板桌椅”，但村民们说，谁也没见过他坐在“老板桌椅”前是啥模样。沈浩说：“要是坐在老板椅上，隔个老板桌，拉开了和村民的距离，这样不好。”正因为如此，凡村民来访，他就坐在新办公室沙发中间的小凳上与村民拉家常、解难题。这就是沈浩的礼之姿势：不仅与村民平起平坐，而且与百姓接近没有了最后的一厘米。
礼之姿态，因事而成。在小岗村，村民们这样讲述他们的沈书记：“他去村民家里，端起茶杯就喝。递给他很便宜的烟，拿起就抽”；“再穷的人家留他吃饭都不嫌，舀碗菜稀饭就吃。”这就是沈浩的礼之姿态：不仅深入到村民中，而且把自己也当作一个地道的村民。礼之姿容，因情而铸。小岗村的村民谈起沈浩，曾这样描述：“不管你说话轻，说话重，他都笑着听”；“眼睛不向上，哪家越穷，就越爱去哪家”。
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这就是沈浩的礼之姿容：和颜对村民，悦色走穷家。
待人以礼，往往不在待地位比自己高、家境比自己富、能力比自己强的人，而是相反。尤其是，当遇见那些素昧平生的人，是俯视，或是俯首；是施恩，或是施礼；是争强，或是争让，很能见出一个人的修养与境界。事实就是这样：待上、待富、待强，不难有礼，而难有体；待下、待穷、待弱，不难有恩，而难有礼。这就要，时时修身，不以同异为喜怒；事事省身，不以喜怒为用舍，力求使志动有仁，智用有义，力事有忠，口言有信，礼入骨髓，情洒人间。
礼貌是拉近自己和他人的一座桥梁，懂礼貌的人容易让别人接受，成为一个受欢迎的人，所以父母们要从小培养孩子讲礼貌。学会礼貌待人是一个潜移默化的过程，不是一蹴而就的。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
中国是素以“礼仪之邦”著称于世的四大文明古国之一，我们中华民族历来十分注重文明礼貌．从孔融让梨到程门立雪，几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。中国曾有”君子不失色与人，不失
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口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。
篇四：２０１２年高考作文
２０１２年高考作文：新闻类材料作文写作导引 语文：高考作文素材：新闻类材料作文写作导引
［题目］阅读下面材料，按要求作文。
荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾现在因镇内“无红绿灯”而正受到世界关注。在这里，人们上街时早已习惯于直接与其他路人用眼神和手势交流来达成默契，素不相识的驾驶者会在路口互相让行，“汽车让自行车，自行车让行人”是人们默认的规则。表面似乎有些“混乱”的交通，实际上在有序地运行。在市中心，每天车流量２万多辆，行人、自行车更是川流不息，却从没有发生过重大的交通事故，这被视为“奇迹”。 要求：自选角度，联系实际，写一篇不少于８００字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。题目自拟。
［写作指导］
这是一道新闻类材料作文，材料涉及到公共交通秩序、城市形象和公民道德素养，暗扣北京奥运和和建设谐社会这两大热点。
新闻类材料的审题，应该观果思因，透过现象看本质。为什么会出现德拉赫腾古镇奇迹，通过找关键词句的方法，我
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们可以抓住要津：“互相让行”，“？汽车让自行车，自行车让行人？是人们默认的规则”，这些词语表明，古镇之所以产生交通奇迹，是因为那里的居民习惯于互相礼让。
写新闻类材料作文贵在联系实际深入分析，这样才能显示考生分析问题解决问题的能力，否则就落入了空谈道理、古今中外事例一大堆、名言警句几大筐、表面雄辩，其实没有任何实际价值的窠臼。 如何联系实际，如果是正面材料，可以联系身边与之类似的正面实际，分析其意义，肯定其价值，提出如何才能推而广之的建议；也可以联系与之相反的反面事例，指出其危害，挖掘其根源，提出矫正之措施。如果是反面材料，同样可以从正反两方面来联系实际，展开分析。
思路上，这类作文比较适合采用“层进式”结构，按照“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的步骤来展开。
［优秀习作一］
学会礼让
荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。 荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。
在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，
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可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。
不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。
“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。
“不懂礼让”现象的出现，根源何在，
一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗……
由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。
在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼义之
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邦才能重新焕发出新的光彩。
礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。
学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢，一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。
［点评］文章采用观彼思此、观远思近的思路，由古镇德拉赫腾奇迹联想到我国普遍存在的与此截然相反的不懂礼让的现象，并深入剖析其危害，挖掘其根源，最后提出解决问题的办法，切合题意，观点正确鲜明，能很好联系实际，分析深刻。
表达上“层进式”的结构完整、清晰，层与层之间过渡自然，语言概括、准确、通畅。
评分：２４＋２４＋９＝５７分
［优秀习作二］
建设谦让的和谐家园
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谦让是一股清泉，滋润你我的心田；
谦让是一座桥梁，缩短你我的距离；
谦让是一滴机油，减轻你我的摩擦；
谦让是一缕阳光，温暖你我的心窝。
荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾，因镇内“无红绿灯”而受到世界的关注。因为在它的市中心，每天车流量二万多辆，行人、自行车更是川流不息，却从来没有发生过重大的交通事故。
这种“奇迹”是如何发生的呢，原来在这里，人们上街时早已习惯直接与其他路人用眼神和手势交流来答成默契，素不相识的司机也会在路口互相让行。追根到底。还是因为这里的人们都具备了较高的素质，尤其是谦让的品格。
试想一个人如果没有谦让的品格，那么他就会变成一个自私自利的人，他就会失去真正的朋友，他就会在无休止的争夺与烦恼中度过一生；一个社会如果没有谦让的风气，它就会危机四伏，纷争不断，永远也不会和谐；一个国家如国不能在国际交往中谦让，那它终会遭到他国厌恶与排斥，美国就是很好的一个例子，长期藐视弱国，实行霸权主义，遭到世界有正义感的人们的反对。一个国家即使再强大，如果不懂谦让，同样也是会被孤立和唾弃的。
因此，无论是个人，社会还是国家，都应学会谦让，让谦让成为我们的一种品质和习惯。首先，要从教育抓起，只有
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提高国民的文明素养，让他们从思想上认识到谦让的重要性，才会付诸行动；其次，是加大监管处罚力度，营造讲文明、树新风的氛围，让不谦让不文明现象受到大众的鄙视和唾弃遭到。只有人人学会谦让，才能建设一个和谐的社会。
令人欣喜的是，我们现在可以看到许多城市的市民素质有了明显提高，交通文明建设已渐成风气。在青岛，有１．６万名司机签订“行车礼让”保证书。自青岛市倡导“车让人、人让车、车让车”城市文明交通活动以来，在驾驶员队伍中引起了较大反响，由专业运输系统带头倡导，现已有１６０００多名专业运输系统驾驶员分别与单位签订了“三让”活动保证书，并呼吁全市驾驶员行动起来，自觉遵守行车礼让规定。交通文明，礼让为先。车让人，让出一份文明；人让车，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让人，让出一份和谐。
孟子说：“无辞让之心，非人也。”可见拥有辞让之心是我们每个人必须具备的素质。只要人人能从自己做起，从小事做起，自觉提升自己的文明素质，就一定能建设一个人人懂得“谦让”的和谐家园～
谦让者总是用平和宁静的态度去感化他人浅薄的行为，谦让者总是用宽宏博大的胸怀去包容他人所犯的错误。谦让不仅是一种优良品质，更是一门人生学问。让我们在生活中掌握并使用这门学问吧～
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［点评］文章阐述了谦让是古镇德拉赫腾产生奇迹的根源，剖析了不懂谦让的危害，提出如何才能建设人人谦让的和谐社会的主张，切合题意，内容比较充实。
表达上同样采用了“层进式”的结构，层次分明。开头运用排比的手法，有文采，有气势；结尾采用对称的句子，语言警策，有较强的表现力。
评分：２３＋２４＋９＝５６分
２０１５“时事评论”类作文导写示例
发布时间：２０１５－０４－２３ 来源：作文网
成都一个十二岁的小姑娘，因为身为环卫工人的母亲生病，只能替母亲去扫大
街，结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”！这一现象最近在网上引起热议。
你对这一现象有什么看法？写一篇议论文，加以评论。字数不少于８００字。
【试题立意】
这道作文题目源于社会生活的真实材料，曾经在社会上引起的很大的争议。
让同学们针对这一现象提出自己的观点和认识，是对学生创新能力的进一步考查，也是对学生人生观、价值观的考查。并且在审题上也有一定的难度，但从内容上又很贴近学生的生活。
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【构思点拨】
这是一道“时事评论”类作文题目。顾名思义，评就是评判是非、真伪、美丑；论就是议论、说理；评论就是以议论、说理为手段，对社会生活中的现象、问题进行评判和议论。社会生活丰富多彩，社会现象纷纭复杂，同学们在接触社会过程中，难免会有所触动，会就某些社会问题或现时事提出看法，把这些看法写成文章，就是社会生活评论。
时事评论属于议论文，所以议论文写作的常规方法仍适用。比如，提出问题—分析问题—解决问题的结构方式；摆事实、讲道理，正反对比，比喻说理，辩证论理等论证方法都可以灵活运用。
这则材料我们可以概括为：小女孩替母亲扫大街被誉为“最美的环卫工人”。据此可以谈对待“苦难与不幸”的内容。可以谈教育方面的问题。也可以谈论道德方面的问题：一方面是对小女孩“孝”“有责任感”的赞扬，另一方面可以是对社会“缺乏责任与爱心“的批判。
【名人言论】
？没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 －－－－－－－－塞涅卡？极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 －－－－－－－－
尼采
？薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。 －－－－－－－顾
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贞观
？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。 －－－－－－－－俄？普希金
？让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无疑是将它们的美丽葬送。一张小红脸体味辛苦所留下来的东西！苦难地过去就是甘美的到来。 －－－－－－－－歌德
？不幸，是一所最好的大学。 －－－－－－－－－－别林斯基
？痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
？要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆
？世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。——马克思
？救救孩子——鲁迅
【最新素材】
？一个乡村女教师三十年如如一日，省吃俭用，自费买砖，手提肩背，将一座学校背上了山。结果背媒体高度赞扬，却丝毫没有提到政府和教育部门的责任；感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病，被高度赞扬，却丁点不提乡村医疗问题。我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文
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化的滋生，是逃避现实的一种美化手段，是对苦难的一种扭曲的理解。
？更有甚者，对贫穷大学生捐了几个钱，就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德，来扬名自己。这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。
？如今的一些孩子，别说让他们帮父母去扫大街，恐怕在家中帮爸妈做点力所能及的家务活都会满腹牢骚吧！孩子们经常会想着某天自己的生日时，猛玩一阵，开个大大地生日派对。可谁又想过父母的生日呢？谁又想过为父母的生日好好地祝贺一番呢？不至一次地看到报纸报道孩子不堪父母没有能耐，赌气离家出走……
？如今的大人们，看待自己的孩子可谓“含在嘴里怕化了，放在手心怕打了”。没有如此的“溺爱”，会有今天孩子“软、硬、差”的体质吗？没有如此的“溺爱”，会有今天孩子攀比吃穿的行为吗？
？ “如果我们没有把事情做好，会让很多新加坡人遭殃。”４０岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。
篇五：作文《让》范文
【２０１５福州中考作文真题】
生活中时常可见互让、礼让、谦让、忍让、避让、退让等情景。让，是待
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人接物的素养；让，是宽宏大量的胸襟；让，是聪明睿智的取舍。
请以《让》为题写一篇记叙文或议论文，字数不少于６００字。
给下面五篇文章评评分，并说出你的理由．（满分３０分）
例文一
让
又是一节语文课。课上到一半时，老师突然说出一句话，让我们顿时惊讶。这句再普通
不过的话，却被他用一种庄重的语气说出。
“同学们，我今天有一点不舒服，我可以坐着上课吗，”
惊讶之余，我们自然答应了下来。于是他就如释重负而且面带歉意地坐下，就像一个被
老人让了座的孩子。见到我们摸不着头脑的样子，他便对我们说出一个鲜为人知，只有我们
学校教师才知道的规则：
只有教龄满二十年的老师才可以坐着上课～
“我从十多岁开始教书，到现在也有二十年了吧，但是我还是不敢坐着上课啊。”于是老
师坐下后，仅仅几分钟，又推托以”身体差不多了”继续站着上课。而那把椅子就像一把“龙
椅”一样，想坐却又不敢坐。因此直到下课，那把椅子始
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终都是空着的。
那节课起，我就对这个学校充满了不解。直到我去英国名校——剑桥参观。
那里与哈佛不一样，充满了“清规戒律”。正当我参观一棵高耸入云的橡树时，一对学
生吸引了我。利用锻炼出来的听力，我大概了解了对话的内容：两个人，一个是博士后，一
个是博士。博士后邀请博士一起在草坪上读书，被另一个拒绝了。博士后问：“你已经是博
士了，为什么还不坐下呢，”另一个人说：“我觉得我的学识还不足以允许我坐在这块草坪
上。”于是他便靠在橡树边阅读。博士后也没有劝阻，一站一座的两人形成了鲜明的对比。
这让我又想起了那节语文课，语文老师支着身子站起来的样子。那一刻，我瞬间明白了：哈
佛也好，母校也罢。这些规定并非清规戒律，而是一个学校对向世界贡献知识，向国家培育
栋梁的人——对知识的尊重～对于那些不是博士，教龄不满二十年的人来说，这就相当于一
种谦让——就像公交车上孩子给老人让座那样，是对一个为国家呕心沥血做出终生贡献的人
的谦让。
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谦让，是一种尊重。
那么语文老师在下一次，下一届的同学面前，一定可以安然坐下了吧。
例文二
让
这是一次开卷考试，但是粗心大意的我却将书落在了家里。怎么办，我急得像热锅上的
蚂蚁。
我的目光不自觉的落在她的身上，她正翻看着书，指尖轻轻划过书面，那专心致志的样
子让人不忍心打扰。我可不能因为自己的错误而坑害了自己的朋友。
：考什么试啊～不读了～：身后传来一阵嚷嚷。转过头，这不是我的好兄弟嘛～
：嘿！兄弟，你愿意把书让给我读一读吗，：我像抓住了一根救命稻草。没想到他却斜
了我一眼：：凭什么让给你啊，我不及格谁负责啊，：说完，还从鼻孔里冒出一声哼。
话音刚落，便引来周围同学的一阵哄笑。我被呛了回来，脸上火辣辣的，心里拔凉拔凉
的，恨不得找个地方钻下去。
忽然，我被人拍了一下，转过头，竟然是她～她正捧着书
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站在我的面前。
：给你！：她把书递给我。我连连摆手拒绝。她将书塞进我的怀里之后便离开了。
我捧着这本她让给我的书，那本上面还带着她的手的温度的书，感觉无比温暖。刚刚的
不愉快也烟消云散了。她的让，抚平我受伤的心灵，她的让，让我感受到她的宽宏大量，她
的让，就像黑暗中一盏盏明灯，帮我照亮前进的路。
今天早晨，我看到她坐在位置上那焦急的样子，我明白，她没有带书，我起身，将书让
给她？？？？
例文三
让
六月的天就像孩子的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，现在就下起了磅礴大雨，我只
好到一旁街道的屋檐下避雨。等了一会儿，这雨却没有停止的迹象，我只好到一家杂货店打
发时间。
这家杂货店店面不大，墙壁上斑驳的痕迹证明它已经有些年头。商品琳琅满目，却被打
理的井井有条，可见这是位精明能干的店主。店主是一位上了年纪的老婆婆，骨瘦嶙峋却神
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采奕奕，拨弄着古旧的算盘。见到我，她对着我笑了笑。
漫无目的地逛着店的我，却被几串糖葫芦吸引了，它们在灰暗的日常用品中，显得格外
高贵。糖球紧挨着，小巧可爱。即使隔着包装，诱人的香气也似乎在空气中弥漫，令人垂涎
三尺。我迫不及待地摸了摸口袋，却发现里面空空如也——我没带钱～我不甘心地望着糖葫
芦。雨点敲打着窗户，滴滴答答。我想，就拿一串，应该没有关系的吧，店主依然在拨弄着
算盘。我蹑手蹑脚地抓起一串糖葫芦，小心翼翼地塞到自己的口袋里，装作若无其事地向门
外走去。
“小朋友，口袋露出来了哟，想要就拿去吧。”听到婆婆的话，我瞬间涨红了脸，把糖
葫芦还给了她，说“对不起，我不是故意的，这个还您，您千万不要报警啊～”婆婆却咯咯
地笑了起来：“这有什么关系呀，我的糖葫芦这么多，让你一串又何妨，”见我依然有些忧
虑，她又说：“小朋友，这次的糖葫芦就当我送你的，下次想要可以再来。但是你要记住决
不能再偷东西了～”我这才放下心来，接过糖葫芦，向她道了谢。
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雨已经停了，青空拨动着游弋的云，蜻蜓飞过积水的路面，糖葫芦在阳光的映射下熠熠
生辉，舔一口，比蜜还甜。
婆婆不仅用宽容让我尝到美味的糖葫芦，倘若她对我进行严厉的责罚，想必会给我留下
沉重的心理阴影。她选择了“让”，让我意识到错误。“让”不仅是一种智慧，更是一种美德。
假如人们都能做到“让”，世界将永远甜蜜和幸福。
例文四
让
“让”一字之于我，正如天之于海，可望不可即。在生活中，对师友、对父母，我总是
做不到让，我总是斤斤计较、小肚鸡肠。我不禁以手支颐，暗自思忖：怎样才能做到让呢，
豪雨滂沱，把远方的青山朦胧成一片黛色；雾敛寒江，氤氲在水波中缓缓升起。我踏着
淤泥，踽踽独行在上学路上。拥挤的人流，喧嚣的早市，满街的淤泥，令我心烦意乱，狂风
卷袭着密雨把我的小伞吹翻。
当是时，有一只手轻拍了我的后背，我颇不耐烦地转过身去。看到了一个同我着同样校
服的女孩子，她正喘着粗气，头发在额头上模糊成一片，
２９
豆大的雨珠贴着脸颊滑下，繁纵横
杂的雨丝浸湿了她的衣裳，看上去很是疲惫。
她看到我不耐烦的神色后，有些尴尬，但还是鼓起勇气问我：“你可以让我搭你的伞吗，
我们可以一起到学校。”
一瞬间，我呆怔住了，我究竟是让还是不让呢，繁重的学业，咆哮的秋风，面对这个场
景，我已有些不悦。我既然自己都不太高兴，那我又有什么义务去帮助他人，让他人，使他
人开心呢，更何况，我抬眼看了看头上的伞，这样小，连我自己的背包都快要湿透，还怎么
让人搭伞呢，反正我一直是那种斤斤计较、毫不避让、不知退一步海阔天空的人罢了～
正当我欲开口拒绝她时，招眸对上了她的眼。她的眼里饱含着殷切的期待，态度是那样
友善，神情又是那样诚恳真切，我心里顿时有些不忍，有些不情不愿地点了头。
看到我点头的动作后，她粲然笑开，笑得山明水净，笑意像是在雪白的宣纸缓缓晕开，
她赞许地说：“谢谢，你真大方。”我的目光停留在她的笑上，不舍移开，心中已是激流万丈、
汹涌澎湃。
３０
萍花渐老，梧叶飘黄，雨势依旧，可打在我心上的雨点却渐渐小了。原来，让不过这样
简单。不过是简简单单的一个让，就能获得他人的表扬和称赞；不过是简简单单的一个让就
可以向他人展示自己宽广的胸襟，展示自己的人格魅力。简简单单让一次，何乐而不为呢，
让是全天下最简单的一件事，但也是最有意义的一件事～
例文五 让
初夏，临近傍晚，湛蓝的天幕染上了一抹嫣红。拥挤闷热的车厢里，嘈杂、沉闷，我背负着沉甸甸如千斤般重的书包，倚在椅背上，呼吸着杂着汗味的浑浊的空气。偶尔难得的暖风吹入，窗帘拍打着我脸颊。我几乎昏昏欲睡。
车在某一站停下，窜上几个人，熙熙攘攘的人群更加拥挤了。迷离的眼眸中，我依稀看见一个苍颜白发的老人在人群中艰难地移动。我顿时清醒，连忙直起腰板，从座位上爬起，迅速离开，并招呼着老人。
老人听见了我的呼唤，欣喜地伸长脖子张望着。一步一步向前挪动。可是——忽然，老人的脚步停下了，他的眼不再充满喜悦，取而代之的，是几分犹豫。我着急地大声呼唤着，可老人依旧直愣愣地望着我——或者，更准确地说，是我的书包。
老人用苍老、长满松驰皮肤的手，指了指我的包，随后，
３１
摇了摇头。我仿佛明白了：“这位老人家，是看我包太重，不愿坐呢～“我笑了笑，把包背到胸前，又指了下座位。老人终于，迈开他的双脚，颤颤巍巍地，挪动到座位上。他坐下前，又不忘转身看我一眼。
我感到快乐，因为我的让，是尊老的表现，让我的心得以受到抚慰，也许，就如巴尔扎克所说：“谦让就是身体的良心。“我让我的良心得以满足。
车又到了一站。乘客走了许多，车厢宽松了不少。忽然－－－－人们呼吸像凝固了一般，时间也好像不再流动。大家的眼睛，如同被磁石吸住了一般，不约而同地，望向前方。我顺藤摸瓜，看见——
一个约摸三四十岁的男子，腋下夹着一副拐杖，二件宽松破旧得脱了线的衬衫罩在他身上，仿佛要将他羸弱的身躯吞噬。他穿着一条黑色长裤，右脚，空空的裤管在风中晃动着。汗水不停地顺着他的额发滴落，摔在地上，敲打在我们的心上。
这时，我听到一个沙哑的声音：“车开得真慢，大爷我终于快要到了。“是刚才那位老人。说罢，他走下座位。站在我身边。那位残疾人感激地望了他一眼，坐上座位。大爷对残疾人的让，或许是弱者对更弱者的让，既然一位年近花甲的老人都能做到，那么，强者对于弱者，是否要有更加深刻，更加包容的“让”呢，社会上，富有者对于穷者，更应当有博
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大的胸襟，更应当有“让”。
过了一会儿，来了一位孕妇。大腹便便，小心翼翼地走着。残疾人为她让座，她婉言拒绝，却不容分说地，被“让”上了座位。我心中嘟囔：“这人真傻，自己都这样了还不坐，还给别人让坐，”我一抬头，发现残疾人的目光正注视着孕妇正孕育着新生命的腹部，眼中，是对生命的敬重。我被震撼了。残疾人对孕妇的让，就是一种对生命的尊重和景仰吧。
让，不仅止于生活中的礼让，今天，我明白，让，更是对弱者的关怀，更是对生命的赞颂～让，多么美好的一个字～我们不仅要学会“让”，更应该学会如何含蓄的“让”，保护他人的尊严。
到站了，我对着驶去的车，深深鞠了一躬。
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作文三：《六年级议论文：礼让》1900字
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有人说，礼让是一种谦让的美德；有人说，礼让会使每个人活在幸福中；有人说，礼让会让黑白的世界变得绚丽。
礼让经常是发生在不经意的小事上，礼让看起来轻易，做起来难。那次的礼让使我记忆忧新。
那是一个炎热夏日的正午，太阳火辣辣地烤着大地，知了烦躁地在树上喧叫着。我和妈妈排队等着坐公交车。
看，车来了，于是在车站等了许久的人们便蜂拥而上，去争抢座位。这时，一位白发苍苍、眼角布满了皱纹的老者迈着蹒跚的步伐登上了公交车，可是他的出现并没有引起太多的关注。
他被不断摇摆的人群挤到了车厢的最里面，因为公交车的剧烈晃动而险些摔倒。这时，一双坚固有力的手扶住了他，他转头一看，是一位年轻力壮的小伙子。只见他长着一双炯炯有神的眼睛，高挺的鼻梁上架着一副深蓝色的粗框眼镜，颇有些书生文采。
“大爷，你当心些，别摔着了！”小伙子微笑着说道。“谢谢你！”老者布满感激地说道。“没关系，大爷你坐我这儿吧，我马上就下车了。”说着，他微微起身，伸手扶住那位老者，并慢慢地把那位老者扶到座位上去，还细心地扶他坐好。老者坐定后，他淡淡地笑了，老者回应了他一个苍老而深切的微笑。就这一老一少之间的相视一笑深深地触动了我的心。车到站了，那位小伙子下了车。望着远去的背影，
我更深地明白了何为礼让。
在公交车上，有无数的年轻人，但是为什么就只有那位小伙子愿意给那位老者让座呢？！这不仅仅是一个偶然的问题，这也是一种社会现象。
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在我们现在的文明社会里，礼让是一种必不可少的高尚品质。何为礼让？礼为礼仪、让为谦让，礼让为一种谦让的礼仪。
礼仪会使一个粗俗不堪的人，变成一个文质彬彬的人。礼仪无处不在，它和你是如影随形，它可以看出一个人高尚的品质，亦可以看出一个人高尚的素质。
礼让是我们不可遗弃的朋友，假如没有礼让，社会将会是怎样的？这实在令人无法想象。
从这个不足挂齿的小事上便可以看出，礼让的行为会使人们肃然起敬，礼让会在你需要它的时候时刻为你服务，也会在你不需要它时让你暴露出你的缺点。
所以，请我们人人都要学会礼让！因为礼让可以让你变成一个高贵、高雅的人！让我们一起加油吧！
指导教师：林承霞
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作文四：《[以支撑为话题的议论文]小国是家，大家是国（以相互支撑为话题写一篇议论文）作文1》3100字
［以支撑为话题的议论文］小国是家，大家是国（以相互支撑为话题写一篇议论文）作文
１
篇一 ： 小国是家，大家是国作文１
点亮心中的灯，即使前方黑暗，前方的路也是明亮的；点亮心中的灯，即使路再长，也能看清方向。心有明灯，未来不再黑暗；相互支撑，前方依旧灿烂。
人人心心相印，相互支撑，获取前行的信念：”文起八代之衰“的韩愈和一代寓言宗师柳宗元在对方困境之时相互支撑，相伴前行；家家心心相印，相互支撑，赢取进步的动力：２０世纪初，无数民族资本家崛起在中国发展之时，相互支撑，互助互利；国国心心相印，相互支撑，把握未来的方向：中美经济对话在世界金融危机之时，相互支撑，合作共赢。人人，家家，国国，心心相印，相互支撑。创造历史，改变世界，掌控未来。
家与国从来都是同义语，只不过家的范围有大小，国的境界有高低。有人以国家的发展为己任，开辟鸿蒙，风雨兼程：张居正励精图治，挑起革新吏治之梁，舍小家，顾大家，将大明之旗屹立在东方不倒，书写下万历年间不朽辉煌；有人以穷则独善其身，达则兼济天下为信条，砥砺自我，选择远方：诸葛亮年近而立之时才出山，此前，一直苦心修学，为自己，为他人，将汉室光辉撒进万家，镌刻下三国
时期一段传奇佳话。人人，家家，国国，为人为他为它，终究可以创造个人的历史和历史的未来。
盈月色清明，清风吹在脸上，伴着烛光，伏在桌面上翻开那“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。追寻前人走过的路，寻求前人，遗留下的慰藉。这足以支撑我们后人勇于探索，不断创新。
汨罗江水载动着屈原的历史，告诉人们他的那份精神与日月同辉，百世流芳；长流的易水载动着荆轲的精神将与易水前流，永垂不朽；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，吴江水载动着项羽的历史，告诉人们项羽的精神用照大地，留驻人间。一种精神，一种信仰，一种文化。她让我们回望历史，感念现在，遥想未来。
历史的车轮悠悠前行，进取是永恒的主题。新时代新青年新五四，我们也要志存高远，树立家国意识。我们更要脚踏实地，愤慨前行；７０后８０后９０后，每个时代都有自己的英雄，他们的光辉事迹或多或少地影响了我们，影响我们后一代人。是他们，将复兴中华为理想；是他们，既然选择远方，又何必在乎风雨兼程。
鲁迅曾经说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓’正史‘，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”小国是家，大家便是国。玉树汶川，０８奥运１０世博，又有多少人为成全他人，为热爱祖国舍弃自己哪怕是生命。
点亮智慧的明灯，照进他人的梦乡。成就个人的同时不忘成全他人，这种人值得敬佩。相信自己，可以改变自我；相信自我，可以
改变他人；相信改变他人，可以共创辉煌～
北京市第十三中学高二：我本无锋
１、以人为线索
以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。否则，容易造成混乱。
２、以思想变化为线索
这种写法，思想发展的主线要分明。思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。
３、以中心事件为线索
主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。
４、写生法
学习画画，要从写生、素描学起；学习书法要从描红临帖练起；学习状物也需从写生素描练起。我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到
上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体。其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。
５、转动法
采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去。其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的方向时，要用方位词标明。此外要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
６、间接抒情法
间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。
点亮心中的灯，即使前方黑暗，前方的路也是明亮的；点亮心中的灯，即使路再长，也能看清（］方向。心有明灯，未来不再黑暗；相互支撑，前方依旧灿烂。
人人心心相印，相互支撑，获取前行的信念：”文起八代之衰“的
韩愈和一代寓言宗师柳宗元在对方困境之时相互支撑，相伴前行；家家心心相印，相互支撑，赢取进步的动力：２０世纪初，无数民族资本家崛起在中国发展之时，相互支撑，互助互利；国国心心相印，相互支撑，把握未来的方向：中美经济对话在世界金融危机之时，相互支撑，合作共赢。人人，家家，国国，心心相印，相互支撑。创造历史，改变世界，掌控未来。
家与国从来都是同义语，只不过家的范围有大小，国的境界有高低。有人以国家的发展为己任，开辟鸿蒙，风雨兼程：张居正励精图治，挑起革新吏治之梁，舍小家，顾大家，将大明之旗屹立在东方不倒，书写下万历年间不朽辉煌；有人以穷则独善其身，达则兼济天下为信条，砥砺自我，选择远方：诸葛亮年近而立之时才出山，此前，一直苦心修学，为自己，为他人，将汉室光辉撒进万家，镌刻下三国时期一段传奇佳话。人人，家家，国国，为人为他为它，终究可以创造个人的历史和历史的未来。
盈月色清明，清风吹在脸上，伴着烛光，伏在桌面上翻开那“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。追寻前人走过的路，寻求前人，遗留下的慰藉。这足以支撑我们后人勇于探索，不断创新。
汨罗江水载动着屈原的历史，告诉人们他的那份精神与日月同辉，百世流芳；长流的易水载动着荆轲的精神将与易水前流，永垂不朽；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，吴江水载动着项羽的历史，告诉人们项羽的精神用照大地，留驻人间。一种精神，一种信仰，一种文化。她让我们回望历史，感念现在，遥想未来。
历史的车轮悠悠前行，进取是永恒的主题。新时代新青年新五四，我们也要志存高远，树立家国意识。我们更要脚踏实地，愤慨前行；７０后８０后９０后，每个时代都有自己的英雄，他们的光辉事迹或多或少地影响了我们，影响我们后一代人。是他们，将复兴中华为理想；是他们，既然选择远方，又何必在乎风雨兼程。
鲁迅曾经说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓’正史‘，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”小国是家，大家便是国。玉树汶川，０８奥运１０世博，又有多少人为成全他人，为热爱祖国舍弃自己哪怕是生命。
点亮智慧的明灯，照进他人的梦乡。成就个人的同时不忘成全他人，这种人值得敬佩。相信自己，可以改变自我；相信自我，可以改变他人；相信改变他人，可以共创辉煌～
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作文五：《理解是相互的_高二_议论文作文_高中作文优秀作文》800字
理解是相互的＿高二＿议论文作文＿高中作文优秀作文
以前，我曾感到同学、老师、家长总是那么不能理解人，因此，自己有心里话也很少说，有一次在汽车上发生的事却深深地触动了我。汽车上，一位农村老人自认为认识路，没听售票员报站坐过了。年轻的女售票员一再向老人表示歉意，说她照顾不周，嘱咐老人以后乘车向售票员打个招呼；老人呢，却直说自己大意了。她下车了，两人互相谅解地一笑。
事情虽发生得平常，而我却无法平静。是啊～我们总在怨别人不理解自己，而自己又理解别人了吗，人在一生中，会遇到许多坎坷和不平，这时候，他们所需要的，是别人的理解和帮助，我们只想到自己需要理解，而是不是更多地考虑到了别人也需要理解呢，
理解是相互的～当自己真正理解了一个人的时候，大家的心不是相互靠近了一步吗，这无疑也就增加了别人对自己的理解。现在不是都在说“理解万岁”吗，这个“理解”包括两层意思：一是人们最需要的是理解，自己得到别人的理解是幸福，最欢欣的，另一方面是自己要尽力给别人以理解，理解别人是最高兴的，最值得赞扬的。而第二方面更为重要，是更值得深刻认识，去全力做的。
理解是相互的～每个人都渴望理解，而对于它的给予也不应忽视。正因为自己知道它的价值，才更应明白它能给别人带来的一切。有些人
离开温暖的家，用生命去换取我们安定的生活，只要我们说一声“我们理解你们”，他们就会感到无比欣慰。同样，当自己的同学，朋友有了不顺心的事，我们只要说一句“我理解你现在的心情”，他们就会得到安慰，在社会生活中，人们难免遇到一些磕磕碰碰的小事，如果我们都能站在别人的角度上，理解他也并故意的，或者体会到这时也许有些冲动，有些恼怒，彼此说些道歉、原谅的话，并报之一笑，还会因为“你碰了我一下”，“他踩了我一脚”而打架甚至动力使棒吗，
请相信吧，当你理解了别人的时候，也会得到别人更多的理解；你只有去理解别人，才能获得别人对你的理解，而当我们都能互相理解的时候，周围的一切会变得更可爱，世界会变得更加美好～ 请多理解别人吧，因为，理解是相互的。
作文六：《议论文论据：博学的议论文论据》800字
议论文论据：博学的议论文论据
议论文论据：博学的议论文论据
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
事实论据
名人与博学
１、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等６类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，遂通博百家之言，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他诗笔有奇气。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
２、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在３１４１９２６和 ３１４１９２７之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的７位数字。这比欧洲要早１０００多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称祖率。他对王码文历法和机械也很有研
究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差０秒钟。他创造了水推磨、千里船、指南车。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
１、学莫大于博，行莫于约。唐马总《意林附编袁准正书》
２、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋程颢《二程全书》
３、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
４、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
、才须学也，非学无以广才。三国诸葛亮《诫子书》
６、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也
（汉王龙）
７、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。（胡适）
作文七：《关于诚信的议论文 议论文：诚信》1800字
关于诚信的议论文 议论文：诚信
议论文：诚信 诚信
“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗，
在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活：你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的：“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”
诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如ｘｘ年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神
长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。
大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统奥巴马竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的：“人无忠信，不可立于世”。
诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚实，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要～
议论文：诚信相关内容：小学三年级作文：诚信王国的故事 从前，有一个国家，叫做诚信王国，诚信王国有一个特点，就是一说谎话就会没牙齿。所以，全国人民都不敢说谎话。可是，诚信王国里有一个王子，他叫做开心王子。因为开心王子很爱说谎话，所以，从他会说话开始，就没有牙。．．．
小学三年级作文：诚信是金 古语云：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉作为人们的道德行为准则。
小学六年级作文：有一种诚信叫等待 言必行、行必果、一诺
千金、一言九鼎。这些诚信的代词，是我们天天挂到嘴边的，但真正的要做到还真是不容易呀～有一天，骄阳似火，大地就像个大而我，却不在家享受空调，享受冷饮，而是与同学相约新华书店看书。
议论文：大千世界—诚信在何处 诚信是世界上最重要的东西，没有了诚信，就像鸟儿没有了翅膀。而且你不论做什么都会觉得缺了什么东西，那就是诚信。题记古人说：人而无信，不知其可也；现代人说：诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
小学六年级作文：诚信最珍贵 世界上最珍贵的东西是什么，是耀眼的金子，是璀璨的珠宝，还是芬芳的玫瑰，不是，都不是。世界上最珍贵的东西莫过于诚信。三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。
高二作文：盲人也有诚信 不要以为，正常人才会有诚信。其实，盲人也有诚信。一天，我走在小区里，玩着手机，没有看路。突然，一个老婆婆走上来挡着了我前进的道路。我抬起头来问老婆婆：请问，老婆婆。
小学三年级作文：诚信是世界上最宝贵的财产 诚信是世界上最宝贵的财产人而无信，不知其可也在生活中，总有人为了一点地位，财产，权利就做出不正当的事，我也遇到过。有一次，我一个人在家里，外面的太阳散发出的滚滚热浪真使我受不了，我真想找个人朝我泼一盆冰水。
初一作文：诚信做人 诚信做人千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。
作文八：《关于青春的议论文 议论文：青春》1300字
关于青春的议论文 议论文：青春
议论文：青春 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，二手深沉的意志，恢宏的想象，炙热的感情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛弃，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭，自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；热则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
议论文：青春相关内容：优秀散文：青春 年少的梦总是这样的轻荡不安和迷惑伴随我们成长岁月如秋千晃影的季节离别的愁绪相见的喜悦以及那些扑朔迷离的内心故事都成为尔等不可泯灭的烟花回忆是谁在叹是谁在感是你我在叹是你我在感我们的青春如此短暂好好拼一回狠狠搏一次拾一片叶．．．
初三作文：青春随想——地球之青春 每一个生命都有属于自
己的青春，假如让你用一种色彩来描绘自己的青春，你会用什么样的色彩来描绘它呢，有的同学会说我们的青春色彩是红色的，是啊～
初二作文：青春，我们不陌生 你离我这么近，却又那么远。题记有时，我真的在想。青春真是一个奇形怪状的东西，他明明只有短短的身子，却偏偏拖着长长的尾巴，在我们的记忆里挥舞着大大的翅膀，久久的不肯离去。就像还在怀念小时候，别人给一颗糖。就可以开心一整天。
关于青春的作文：十六岁的悸动 十六岁的我，比起往年多了烦恼，多了眼泪，多了叛逆。向往自由自在只属于自己的那片蓝天，没有堆积如山的作业，没有父母唠唠叨叨的批评。也许这就是步入青春的我们吧～现在的我们总感觉是生活在被上了枷锁的大牢笼，烦透了学习。
初二作文：青春，永不言败 青春勾勒上一层梦想的光芒，我们肆意展现着青春的模样，纵然我们经历着生活的坎坷，但我们仍不放弃自己的努力和成长。我们于挫折和打击中变得勇敢，面对上帝精心准备的难题屡败屡战。我们以理想做帆，信心为船奋力驶向困境大洋的彼岸。
初三作文：童年已逝，还有青春 黎晨这个风云人物，在大学校园里随便抓住一个女生问一下，就会听到对方羞嗒嗒地说：黎晨，知道呀～好帅的～酷似吴亦凡的外表、潇洒的篮球身手、数一数二的学习成绩、幽默开朗的性格、一米八多的身高，这么多
优点集于一身的黎晨又有谁会想．．．
初三作文：靓丽青春（二） （二）考完，依旧好心情卷子似乎还残留着老师改卷子时用的钢笔的墨水味，一个个鲜明的红叉叉仿佛在嘲笑我们的所谓的不知天高地厚。发卷子时的喧嚣在卷子到达手中的那一瞬间化为一阵阵自责的抽泣声，让原本就生气的老班的脸变得更加的铁青．．．
青春作文：青春如梦 青春如梦一个青春的开始与结束，没有人能左右。但是青春的历程和经验，却是随着身边的人的行为而增加，所谓近朱者赤，近墨者黑就是这样，２１世纪孩子的青春无话，在这个新的世纪里青春变样了……网吧里的未成年人越来越多，ｋｔｖ里的吼声虽然．．．
作文九：《议论文的论据：友谊议论文论据》800字
议论文的论据：友谊议论文论据
议论文的论据：友谊议论文论据
你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。
事实论据
宁要朋友不当状元
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。
后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。
一条毛毯系深情
１９３６年１２月西安事变发生，**肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的**谈判。出发前，**总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给**，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给**留作纪念的。
抗日战争爆发后，**总司令奔赴前线指挥作战。**又将这条毛毯回赠给朱老总。
一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。
心心相印
著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。可当时爱因斯坦提出的相对论却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认相对论在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是疯子讲疯话。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。
理论论据
１、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》
２、不得益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》
３、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语
４、与朋友交，言而有信。《论语学而》
作文十：《议论文论据：智慧的议论文论据》1100字
议论文论据：智慧的议论文论据
议论文论据：智慧的议论文论据
古希腊哲学家赫拉克利特说：智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：智者顺时而谋。这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围
住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信
１９４１年１月６日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党８万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的皖南事变。
叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。落款为希夷。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的**收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
**智答记者
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：中国人民银行的资金有多少？
**机智地将当时人民币面额总数１８元８角８分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
理论论据
１、兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》
２、有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
３、智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》
