H丶国王的宝座
作文一：《我们的价值观》1500字
我们的价值观，我们的中国梦
财管（２）班 汤慧 （０９）号
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；满满价值观，灼灼中国梦，我却要采撷最完美的融合。
自十八大以来，社会主义核心价值观体现在“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，这２４个字中。中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。
俗话说，百善孝为先。在宁波，有这样一家子女，８年里轮流照顾患病父母 ，孝感四邻。９月２２日，市民陈女士打来电话，讲述了舅舅一家人的亲情和孝顺故事，听来温暖人心：“我舅舅今年９９岁，舅妈９４岁。七八年前，舅妈摔了一跤骨折，视力也不好，８年来，儿媳和几个女儿轮流守夜睡在妈妈身边。我舅舅有糖尿病，每天要打针，也是她们在照顾。她们对老人这么好让我很感动，老人家能这么长寿，我认为跟子女们的孝顺和团结是分不开的。” 陈女士的舅舅名叫翁祖德，舅妈徐珊琳，二老育有４女１子，９月２０日，翁老先生刚刚过了９９岁生日。两位老人如今跟小儿子一家一同生活。他们照顾老人，无微不至： 铺泡沫垫防止老人摔倒受伤，为照顾老太打了三四年地铺，一晚上起来十多次很正常。这些无疑不体现了核心价值观。
中国梦是翅膀，让我们自由翱翔；中国梦是希望，让我们充满动力；中国梦是前方的灯塔，为我们指明航向；中国梦是成功的铺路石，需要我们付出艰辛和努力。
腐败与反腐败一直是一个热点话题。建设一个干部清正、政府清廉、政治清明的中国，恐怕完全应该包含在中国梦里面。廉洁，“在梦里、在心里、在国人的记忆里。”贪腐污染的政治空气，犹如“雾霾”，容易让人窒息。反腐败的旗帜必然要高高擎起。在中国梦里，只有廉洁才能辉煌和伟大。
中共中央政治局原委员、上海市委原书记陈良宇受贿罪、滥用职权案：严惩腐败彰显决心，陈良宇被判刑。２００８年４月１１日，中共中央政治局原委员、上海市委原书记陈良宇被天津市第二中级法院以受贿罪、滥用职权罪判处有期徒刑十八年。法院一审判决认定陈良宇的犯罪事实为：１９８８年至２００６年，陈良宇利
用职务之便受贿２３９万余元；２００２年至２００３年，陈良宇滥用职权给国家造成直接经济损失３亿余元；２００４年，陈良宇违反规定，帮助某公司从上海市劳动和社会保障局融资，致使１０亿元社会保险基金被违规动用而臵于巨大的风险之中。舆论认为，陈良宇被依法惩处，体现了中央加强党风廉政建设、坚决惩治腐败的坚强决心和鲜明态度，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，就决不姑息手软。
我手握一支绚烂的画笔，在纸上涂鸦，每一笔都浓墨重彩，每一笔都富有激情，正如同这闪闪的价值观与这灼灼的中国梦交相辉映着一样。努力建设中华民族的共有精神家园，积极培育和践行社会主义核心价值观，是实现中国梦的价值观建设基础工程。
社会主义核心价值观是构成中国梦不可或缺的价值内核，实现中国梦离不开社会主义核心价值观的思想保证，而中国梦从理想变成现实的过程同时也是社会主义核心价值观一步步落地生根的过程，培育和践行社会主义核心价值观要与实现中国梦有机融合、同步推进。
核心价值观是中国梦感召力的基础。核心价值观既是抽象的，又是具体生动的，这种具体生动性就体现在公民的道德生活之中，体现在每一个人实现自己梦想的过程之中。在公民生活中普及推广核心价值观，使之贴大众，贴近活化、贴近实际，核心价值观才有意义，才能获得内在的动力需求。核心价值观的有效性就在于为中国梦的实现提供精神支撑，也只有这核心价值观才能保持生命力和吸引力。中国梦从理想变成现实的过程同时也是核心价值观由抽象变为具体的过程。当每一个具体的梦想变成现实，每个国人享有出彩的机会时，中国梦就不再遥远。
中国梦，价值魂！
耕耘孕育着收获，积累孕育着继往开来。让我们努力践行社会主义核心价值观，共同构筑伟大复兴的中国梦吧！
作文二：《我们的价值观》1200字
公路人的价值观
２０１４年２月１２日，中央公布了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善”２４字社会主义核心价值观。一经公布，立刻在全国上下掀起了践行社会主义核心价值观的热潮，作为一名公路养护工作者，践行社会主义核心价值观是我们义不容辞的责任。
美国酬劳最高的演讲人丹尼斯． 魏特利说过：你的价值观决定了你的人生道路，决定了你做出什么样的选择，同时，它不定期能影响你发挥潜能的程度。
作为一名名普普通通的公路养护人，无论严寒酷暑，我们始终坚守在工作一线。路面脏了，我们来清理；路面坏了，我们来修补；设施歪了，我们来扶正??还有很多很多数不清的琐事需要我们去完成，我们在平凡的工作岗位上日复一日的重复着我们的工作。但是，在这个平凡的工作岗位上，我们并没有迷失方向，丧失信仰，从一开始，我们就以自己的实际行动来践行着社会主义核心价值观。
爱国，是一个公民最基本的道德，当今和平的环境既不需要我们上战场拼杀，也不需要我们在前线奋战，然而这丝毫不影响我们对祖国的热爱。春季我们会亲手栽植，创造美好环境；夏季我们会排除积水，保障行车安全；秋季我们会处理病害，确保路面畅通；冬季我们会清除积雪，保障您的通行安全。是啊，我们的工作很渺小，但这点点滴滴反映出的是我们对人民群众、对国家的热爱是我们始终不变的信仰。
谈起敬业，或许没有比我们值得自豪的话语，我们大多数人都是从父辈的手中接过了工作的传承，以对公路事业无限的热爱投身到工作当中的。在这个岗位上，不乏带病坚持上岗，连续加班而顾不得休息，主动替别人担负繁重工作等有关敬业的感人事迹，如此种种，让人不胜感叹。正是在这种敬业精神的激励下，我们这个集体多年来取得了一个又一个令人羡慕的荣誉，在工作中涌现出了一个又一个的感人事迹。
诚信是一个现代公民必备的素质，作为公路人，我们将诚信作为工作守则而坚持不渝。记得２０１３年６月的一天，一辆载满钢管的车辆路过我所土门收费站时不慎掉落一大包物品，价值数万元。面对这从天而降的横财，当班收费员并没有迷失方向，而是及时向当班监控员及主管领导进行了汇报，随后对物品就地进行了封存保管，保持了班班交接，一直到失主几天后寻找而来才将物品完好无缺的交到失主手中。面对失主的连声感谢，当班班长俞天斌只是说了句，我们是窗口单位，我们代表着甘肃公路行业的形象，这是我们应该做的！
在这个大集体中，虽然平时你可能和我有点小矛盾，他可能看你有点不顺眼，但当别人遇到困难的时候，我们总会毫不犹豫的伸出援助之手，帮助他及时度过困难。去年年底，我们的一名职工家庭因病陷入困境，面对高额的医疗费用，该职工心急如焚却无路可想，当支部了解到这一情况时，果断向全所职工发出了捐款救助的号召，短短４、５天的时间，收到捐款７０００多元，虽然不多，但一颗颗友善的心在这里显得格外的璀璨。
时光易逝，岁月无情，当我们从一个个天真无邪的少年成长为成熟稳重的社会主义劳动者，我们的每一个脚步都烙印着爱国、敬业、诚信、友善的价值观印记，并像我们的养路工父辈向我们郑重叮嘱的那样，再一一传之于我们的儿女，子孙，让其发扬、光大！
作文三：《我们的价值观》800字
我们的价值观
十八大报告把社会主义核心价值体系建设作为一项重要任务，提出了新部署新要求，特别强调要“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。这一重要论述是我们党立足社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新，反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，是社会主义核心价值体系建设的点睛之笔。
一个国家和社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。个人价值观直接影响所在单位的发展，从而影响社会发展。
“富强”，不单只在国家财富上的多少，还要包含到每个公民之中，也要体现在国家影响力的大小之上。对“富强”的追求，体现了社会主义初级阶段的最大国情，既有当代的价值，更有传统的价值。放眼望去，我们的国家走到如今的小康社会，都是靠先辈们的血肉换来的，这来之不易的和平需要我们每个人去维持，继续使自己变强大才不会挨打。如今社会竞争激烈，一直上演着优胜劣汰的进化论，我们需要从自身做起，努力学习专业知识，职场技能，只有让自己变得更优秀才不至于被公司被社会淘汰。
“民主”，封建君主专制制度曾一度使中国走向昌盛，但两千年的封建王朝最终还是在民主思潮的冲击下走向灭亡。因为处于封建王朝统治下的人民没有民主权利可言。然而即便是在当代，民主也仍不完善。很多弱势群体并没有真正意义上的话语权。当为救儿子治病在路边卖烤红薯的老人被城管殴打的时候；当贫困大学生马加爵杀人被判死刑而官二代李启明酒后撞死人被判监外六年的时候；当贫穷人家的孩子为生存为求学节衣缩食而富家子弟追求奢侈品花钱如流水的时候，我们看不到民主。看不到“天赋人权，自由平等。”然而并不能由此否认社会主义民主，不可置否，它实现了大多数人的民主权利，最适合当代中国国情，为社会带来了持久的和平，推动了社会的发展。在我看来，民主必定会随着社会主义的不断发展，国家的不断进步，而不断地完善。
作文四：《我们的价值观》1400字
我们的价值观之
论和谐
——从社会学角度看和谐社会
《论语 ｀颜渊》 中说 “四海之内皆兄弟也， 君子何患乎吾兄弟也？” 这是人与人的和谐； 辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片” ，这是人与自 然的和谐； 《礼记 ｀礼运》中， “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，古人不独亲 其亲，不独子其子；是老有所终，壮有所用，幼有所长。 ”这是人与社会的和谐。和谐社会 自古以来就是我国人民特别是文人向往的理想社会。 当前， 我国倡导的社会主义核心价值观 中“和谐” 作为美好社会的一种表述被提出。 可以说，和谐社会代表着人们对美好生活的一 种向往与追求。
作为一名社会学系的学生，我从社会学的角度对和谐社会进行解读：
社会学诞生于西方社会进入现代工业社会的转型时期， 从一开始 “和谐” 就是社会学的 中心议题， 以消弭社会冲突、 实现社会和谐为研究主题。 社会学系的创始人奥古斯特孔德认 为，社会是一个整体，各个部分之间相互联系，社会的和谐表现为社会秩序，不和谐则表现 为社会冲突。社会学大家涂尔干认为，社会需要团结和规范，在现代社会，通过高度分工， 人们之间的异质性增强， 是的整个社会产生了全面的互相依赖的需要， 从而使人们相互联结， 实现社会整合。 帕森斯认为，社会是一个系统，是一个有机体，社会的各个组成部分就像是 人体的各个部分一样，为了社会整体的利益而协同工作，每个部分都有其“功能” ，也就是 存在的意义和价值， 都对社会的存续产生重要作用。 这与当今社会主义核心价值观中 “和谐” 所倡导的“全体人民各尽所能，各得其所而又和谐相处”相一致。
改革开放以来， 尤其是新世纪信息技术的快速发展， 我国社会进入快速变迁的阶段， 各 种社会冲突和矛盾层出不穷。 社会阶层结构不断变化、 社会成员的利益诉求不断增强与多样 化， 社会阶层日渐固化、 社会流动性减弱以及人们日益突出的心理问题等， 都影响着社会的 稳定与和谐。 托克维尔在 《旧制度与大革命》 一书中告诉我们这样一个道理：发展与不稳定、 不和谐往往是共生的。 发展必然会带来变化与调整， 而利益格局的变化与调整往往会牵动社 会其他方面的变化。 在我们当前这个快速发展的社会中， 发现潜伏的问题与危机， 调整社会 利益结构，实现社会的稳定和谐具有重要的战略意义。
和谐是重要且必要的， 但并不意味着排斥斗争与冲突。 从功能主义的角度讲， 冲突与斗 争是现象，和谐才是社会的本质。纵观人类历史的长河，战争、冲突虽从未离我们远去，但 是和谐相处却是人类自始至终的追求。 在社会学家罗伯特默顿看来， 社会冲突也承担一定的 功能。从某种程度上讲，冲突能够更好地使人们“团结”起来。同时社会学要求我们具有一 种“社会学的想象力” ，使我们每个人都找到自己在社会中所处的位置，理解自己作为个体 的经历， 从而扩展到认识到所有个体在同样的环境中分享共同的生命机遇。 而从和谐的角度 理解， 每个人在社会中找到属于自己的位置， 同时意识到其他个体与事物的存在， 相互理解 回应，意识到彼此互相需要，如此达到一种和谐。
正如社会主义核心价值观所倡导那样，从社会层面上要求社会的自由平等公正和法治， 从国家的层面上要求保证富强民主文明与和谐， 从公民层面上要求公民爱国敬业诚信和友善。 “和谐社会”的达成，也需要其他价值观的协力作用。自然和则美，生命和则康，社会和则 安，国家和则强。和谐社会需要我们每一个人的共同努力，共同奏出美妙的生活和弦。
作文五：《我们的价值观》1000字
我们的价值观
树立正确的世界观、人生观和价值观，是我国思想文化建设的重要目标之一。学生在价值追求上抱有怎样的信念、信仰、理想，便构成了价值观特有的思想内容。价值观对学生的行为有着深层的导向作用。学生的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。在现实生活中，学生们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。这就迫切需要使学生们对价值观的正确性有更深更正确的了解！
【活动目的】通过本次主题班会旨在让学生对自身的价值观有更深更正确的了解，从而初步树立正确的价值观，拥有优良的精神面貌与行为取向。
【活动准备】
１．收集社会主义核心价值体系内涵外延和实践要求的材料。
２．板报《我们的价值观》的创作与准备。
３．配乐诗朗诵与表演唱的排练。
４．收集十大道德模范的先进事迹。
５．现场书法展示的工具准备。
【活动流程图】
主持人理论剖析
板报《我们的价值观》赏析
配乐诗朗诵《价值》
案例剖析
表演唱《我的未来不是梦》
小组讨论：对正确价值观的理解
现场书法展示
班主任总结引导
主持人宣布主题班会结束
【活动步骤】
一、主持人理论剖析
主持人深入介绍与剖析社会主义核心价值体系的内涵外延和实践要求
二、板报《我们的价值观》赏析
展示板报《我们的价值观》
学生分组讨论感想
主持人强调树立正确价值观的重要性
三、配乐诗朗诵《价值》
翁嘉伟同学表演配乐诗朗诵《价值》
学生初步感知价值观
四、案例剖析
主持人介绍十大道德模范的先进事迹
学生分组讨论：道德模范身上的价值观体现
主持人总结归纳
五、表演唱《我的未来不是梦》
周王杰同学展示表演唱《我的未来不是梦》
六、小组讨论：对正确价值观的理解
学生分组讨论：对于价值观及正确价值观的理解
小组派代表发言
主持人总结
七、现场书法展示
邹玉红同学进行现场书法展示（主题——我们的价值观）
八、班主任总结引导
今天的主题班会很成功。让我们积极树立正确的价值观，并在其指引
下，塑造自身优良的精神面貌与行为取向！下周，我们将举行“我们的价值观”海报设计比赛，希望大家在今天班会的启发下，踊跃参赛，充分展示大家心目中正确的价值观。
九、主持人宣布主题班会结束
【活动特色】通过本次主题班会，学生更深刻更正确地领悟了价值观的重要作用，初步树立了正确的价值观，下决心在价值观的引导下调整好自身的精神面貌与行为取向。
我们的价值观
——主题班会教案
博荣中心校
三年级
２０１５．５．２０
作文六：《我们的价值观》400字
我们的价值观 － 张露兮／牟柔西／韩砚伊
词：柴鹏宇
曲：王绍鹏
核心价值观 扎根在心田 二十四字三层面 做人有信念 核心价值观 盛开在人间
二十四字三层面 做事有指南 富强民主文明和谐 国家年年大发展 自由平等公正法治 社会处处报平安 爱国敬业诚信友善 公民人人当模范 你我践行核心价值观 中国梦就会实现 核心价值观 扎根在心田 二十四字三层面 做人有信念
核心价值观 盛开在人间 二十四字三层面 做事有指南 富强民主文明和谐
国家年年大发展 自由平等公正法治 社会处处报平安 爱国敬业诚信友善
公民人人当模范 你我践行核心价值观 中国梦就会实现 学习它 牢记它
我们的价值观 歌唱它 弘扬它 我们的价值观 从小立志当高远 长大才能挑重担 你我践行核心价值观 中国梦就会实现 中国梦就会实现
作文七：《我们的价值观》1200字
我们的价值观
１４７１２１２２ 滕翔 在过去很长的一段时间中， 我都在如何确立自己的价值观而苦恼， 尤其是当我在进入经 管学院一年以后，专业分流分到了电子商务专业。 从我个人理想而言， 我既不愿意从政、当 公务员， 学习电子商务也很难有其他的专业知识， 我觉得这似乎就宣判了我今后的命运—— 从商。
从小我就是一个特别不愿意谈钱的人， 我也厌恶以金钱为衡量标准、 以个人利益为理想 追求的人与行为， 做一名商人在我眼里几乎是一件不愿想象的事——当然， 当你缺钱的时候 还是会幻想要是自己有很多钱该多好； 或者盘算着以后自己能如何赚到很多钱， 又如何的风 光。 但绝大多数时候我还是不愿将自己的理想和商人挂钩， 不是说天下的商人都是唯利是图、 为利益而不择手段的， 可我却很担心陷入商海的自己有一天会沦为将金钱和利益作为个人追 求的人，说得难听一些就是成为它们的俘虏，这是我自己极不愿意看到的。
这就是我之前的价值观， 淡化金钱概念， 不愿做为利益而活的人。 直到我初入电商，我 还是不能想象自己以后会像我的一些学长学姐或者珠江路上那些年轻的销售员一样， 脸上挂 着职业性的笑容， 眼神里透出一种精明而虚伪的目光。 我不知道如何在从商的情况下保持自 我，更何况这是一个物欲横流的世界。
但我对从商、对电子商务的了解，在一天天的接触中，慢慢发生着转变。我一直在给自 己寻求一个充足的理由， 让自己能接受今后从商的可能。 在我开始对电子商务领域加以关注 以后， 我发觉商海并非自己想象的那么阴暗， 充满人与人、 企业与企业之间的尔虞我诈和利 益冲突；商人的存在，一样是为社会服务、为人民服务。
对，服务。
商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润的人， 是通过劳动获 取收入的人， 而以从事劳动获取合法收入作为生活资料来源的公民都可称为劳动者。 想到这 里，我对自己的心结骤然打开了。商人， 同样是通过自己的诚实劳动获取合法收入的人，同 样是劳动者。
劳动者是一个光荣的称号， 马克思对劳动者的定义是生产力三个基本要素之一， 是生产 力诸要素中最为活跃和最富有创造性的要素，是人民群众的主体部分，推动着历史的前进， 创造了人类世界的物质财富， 并为精神财富的创造提供了条件。 作为商人， 像马云不仅帮助 了中小型企业的发展——这是阿里巴巴成立的初衷， 如今淘宝更是改变了人们的上网习惯和 购物行为， 不仅如此， 马云下一个目标还要改进中国的物流业的进步、 冲击传统金融业和发 展环保事业； 作为企业， 恒大的大举投入让一潭死水的中国足坛焕发生机。 这些事例都表现 了中国的企业家对社会的发展与进步做出的努力， 表现了他们作为商人负担起了自己的社会 责任。商人，并非只为利益而活。
我们作为下一代的从商者， 应该意识到自己即将肩负的社会责任和义务。 从商并不意味 着就是为了创造财富、 为了利益而劳动， 从商一样可以以天下为己任， 最大化的发挥自己能 力对社会做出贡献。这才是我们新一代商人应有的价值观。
作文八：《我们的价值观》1600字
我们的价值观什么是价值观？价值观就是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义，重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次，轻重的排列次序就是价值观体系，价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。那么我们个人的价值观是什么呢？对我而言，以前并没有特别的去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人等等。但从最美司机吴斌的光荣事迹深深地感动了我之后，我常常会思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的价值观来表述。经过反复地扪心自问和观察自己的言行举止，我想把自己的价值观表述为三句话，九个字：诚信，负责任，创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。第一、要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说我长大成人以后从来没有说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我记得在《少有人走的路》一书中，作者曾把谎言分为白色的谎言（类似于我们常说的“善意的谎言”）和黑色的谎言，黑色谎言就是彻头彻尾的大话假话，绝对不能说，白色的谎言是出于善良的目的，是为对方着想的考虑，而事后会告诉对方真相的临时性谎言，一般也要少说，我们平常那些“善意的谎言”按这个标准是否是白色谎言呢？是否后来主动向对方解释那次带有善意的谎言？比如说在上班迟到了说是路上堵车等等，无疑，很多人都是打着“善意”的借口养成了从小事到大事说谎而不自知的习惯。无论怎么看，“诚信”第一个人最起码的品行要求，无论大事小事，要学会做一个真正有诚信的人！第二，要负责任，一个人可以没有能力，可以推脱一些说不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成，一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误，承担责任，而不能逃避现实、推卸责任，不敢承担这人的就一定不是个好人，凡是能成就一点事情的人一定是敢负责任的人！这一点概莫能外。“诚信”与“负责任”有相关行，“诚信”是“负责任”的基础，“负责任”必然要求“诚信”，平凡至中见伟大，危难时刻见真情。吴斌同志在危急时刻勇于担当，坚守敢为，舍己为人，面对突如其来的灾难，他强忍剧痛，换挡刹车将车子靠边停好，并不忘打开双跳灯提醒后方车辆，看似平凡的举动，却在多年学习工作中养成的职业道德和高尚品德，在关键时刻充分体现出了强烈的社会责任感和一个人的“诚信”与“负责任”。总之，我们要成为一个“负责任”的人，必须清楚自己在工作岗位中的责任，我作为一名粮食工作者，要时刻以粮食安全为重点，做到宁流千滴汗，不坏一粒粮，以高度的责任感努力担负起自己的责任，以英雄为榜样，恪尽职守的职业道德，以及对工作的尽职尽责，兢兢业业以强烈的责任感和使命感，干一行、爱一行、专一行、不计较个人得失、一心一意，矢志不渝，满腔热情地做好本职工作，做好诚信与负责任。第三，要创造价值，人生价值观是每一个人判断是非善恶的新年体系，它不但引导我们追求自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择，在求全意义上来说，我们的任何行为都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同头脑中的价值观却可能大相径庭，而人们各自不同的人生经历，生命感悟以及生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。既然人生价值观对人的一生有如此重要的作用，那么我们就要树立正确的价值观，让它引领我们向着人生正确的方向航行，当然，每个人的人生价值观都会有所不同，而最主要的就是要树立正确的价值观，我的价值观就是要做一个对社会有用的人，能给企业发展献上一点微薄之力，并且能帮助别人，能给别人的人生带来些许的快乐和方便，能做到这一点，就是我人生最大的快乐与满足，从现在起，我们要树立正确的价值观，真正适合于自己的价值观，让它引领我们向着美好的方向前进。
作文九：《我们的价值观》1200字
我们的价值观
当我们拿着这个话题手握钢笔时，我想很多人都会无从下手。就像正处于人生年龄黄金时期的我们眼布迷离一样。可是，这所谓的迷离，所谓的不知所措，是我们必须要斩钉截铁的去面对去解决的。我们要做的，就是攀登上巅峰，拨开厚厚的云层，释放出期待已久的阳光和胜利！
众所周知，在社会主义飞速发展的今天，我们提出了社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。这十二字箴言出现在我们生活的各个地方，同时，这十二字箴言亦包含着我们的思想、行为、道德、品质等方方面面。我想很多人对这十二个字都是朗朗上口倒背如流了。可是，我们要质疑的是，它们像顺口溜一样在我们的嘴边吆喝，是否也会有人当耳旁风一样吹走？现实确实如此，这源于很多人对价值观的不理解，对人生的迷惘，对生活的混乱，对未来的无知。
时代正不等人的向辉煌迈进。而这个时代正属于像火一样激烈像风一样豪迈的我们，我们这群青少年，我们这些即将顶起时代的梁柱！这让我们想起了百年前的中国，想起了那个划时代的五四运动，想起了那如困兽破笼，洪水决堤般势不可挡、勇往直前、万马齐喑的五四精神！是的，价值观的培养与实现是需要精神作为基奠的；是需要勇气和智慧护航的；是需要日积月累坚持不懈的；是需要付出汗水和鲜血的！而我们，处在百年后那伟大
思想传承的我们，是不是需要一次深沉真切的反省，是不是需要一个系统坚定的学习，是不是需要一份不动不摇的信念呢？是的，我们需要，我们急切的需要！价值观不是迷茫时的唏嘘，不是懒惰时的无知，不是胆怯时的萎缩，更不是困苦前的懦弱。它是我们明知山有虎偏向虎山行的斗志；它是我们初生牛犊不怕虎的闯劲；它是我们科学前进科学奋斗的基石；它是我们信念的保障也是胜利的标志！
什么是价值观？什么样的价值观才是我们真正需要的？为什么我们从五四时代看到的那种气质与奋勇总让我们热血沸腾？这些是作为青少年的我们必须去思考的，是我们必须去深究的。不是一口气背完了十二字箴言我们就实现了价值观，更不是在五四精神的洗礼后三天兴奋就能创造价值观。我们需要基于知识、科学，作出正确的认知、理解、判断和抉择。我们需要从生活的点滴积累、辨别和培养。
春风一遍又一遍的吹出了生机，吹出了喜悦，吹出了欢唱，正如五四的风，吹出了一代又一代奋进的人，吹出了一个又一个更加蓬勃的时代。我们不能像某些灿烂后就凋谢得无影无踪的花，我们要在辉煌的灿烂后绚丽的结出果实。我们要正确、如实的去理解我们的社会，要辩证、全面的去理清我们的生活，要清晰、长远的去发展我们的目标，要自信、不懈的去实现我们的梦想！价值观不是一个概念，五四精神也不只是一种教学。它们是一种感觉，一种源自现实发自灵魂的触动，是一种生命韵律的积
累。
我们的价值观决定着我们的前进方向，同时也影响着社会的发展方向。那么，就让我们如将生机铺满整个大地的春风一样，在专属于我们的价值观中把满腔的热血撒向我们钟爱的生活挚爱的未来吧！
作文十：《我们的价值观》6000字
附件３
“中国梦?我们的价值观”百姓宣讲活动
宣讲候选人、选题推荐表
附件４：
“中国梦?我们的价值观”百姓宣讲稿
社会主义核心价值观就在你我身边
什么事社会主义核心价值观？那就是党的十八大提出的“三个倡导”。在国家层面倡导“富强、民主、文明、和谐，”在社会层面倡导“自由、平等、公正、法治，”在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善。”这个价值观承载着一个国家和民族的精神追求，体现着一个社会是非曲直的价值标准，这个价值观是指引我们走向光明的导航灯，使我们在奔向小康的路上迷失不了方向，它引导我们树立正确的人生观，培养优良的道德品质，形成全社会普遍认同和遵循的道德观念，为经济发展提供道德支撑，为中国梦的实现奠定思想基础，凝聚精神力量。
社会主义核心价值观提出后，在社会上引起广泛反响，也许会有人问：“这个价值观与我们老百姓有什么关系？”这是国家和政府应该操心的事情。也有人认为：“这２４个字太高深了，是空洞的口号，其实不然，这个核心价值观与我们每个人都息息相关，它就像阳光和空气一样，受益而不觉，失之则难存，须臾不可缺。为什么要倡导这个价值观？大家想想，随着改革开放的深入，我国的经济发展取得了巨大成就，但在发展的同时，社会上也存在大量的不公平。不正义的现象，比如司法不公；教育、就业、住房不公，特权和特殊化现象严重。群众利益的不到保障等等，涉
及社会的各个领域已经成为影响社会经济发展的一个重大问题，它不仅会影响人民群众对改革发展的信息，而且影响全社会的和谐稳定。危及国家改善民生、惠民及民生的发展进程。
我们多灾多难为祖国从几千年封建王朝到受压迫遭侵略中解放出来，建立新中国。从贫穷落后十年动乱到改革发展，正走在奔小康的路上真的非常非常不容易，我们要珍惜今天幸福安定的生活，和珍惜改革开放带来的成果。本来国家改革的初衷就是让广大民众受益，更好更公平的享受改革发展的成果。但是，在经济快速发展的同时社会上出现了诚信缺失、道德沦丧诸多的丑恶现象，原本社会的公信力是建立在公平正义的基础上的。但在执行中被歪曲了，出现了什么“潜规则”，大家深恶痛绝的暗箱操作，买官卖官，企业良知泯灭，商人利欲熏心，卖家不讲诚信，什么“毒奶粉、瘦肉精、染色馒头、地沟油”参假使然成风，假冒伪劣横行，严重的危害着民众的生命健康，怎能不让人们深感忧虑和不安？受其不良风气影响，公民道德意识滑坡。父母尸骨未寒为争房产遗产，兄弟姐妹打成一团。歹徒当街行凶无人敢管，孩子被车撞了遭碾压路人视而不见，年轻人没信念没理想，一切向钱看。更可悲的是，老人摔倒扶不扶都成了一个引起全社会讨论的话题。别忘了，我们中国是个有着五千年文明中华优秀传统美德的国家，是扬名世界的道德、礼教思想教育家孔子的故乡，延续了几千年中华传统美德都去哪了？难道还不值得我们深思吗？再不提倡和引导崇德向善的道德和价值观真的不行了，还能说这个核心价值观真的与我们无关吗？举个例子，记得天网栏目曾报道
过一个案例：一个在外打工的农村女孩要回乡探家，已经告诉父母几点到达，可是已经很晚了仍不见孩子的踪影。于是她的父亲就骑着自行车道车站去找，在去的路上曾经听见不远处的沟底传来撕扯和打斗的声音，隐约的还有呼救声，他觉着这事与自己无关，还是少管闲事的好，因急着去接自己的女儿就没停下来开，到了车站早没人了，他就沿着路往回找，也没照着。第二天发动亲戚朋友分头去找，去打听女儿的同学朋友也没有消息。这才突然想起昨晚去的路上听到异常声音，赶紧去看果不然，他的女儿就躺在沟底，早被歹徒掐死了。其实社会的风气和大环境与我们每个人都息息相关，谁不希望当自己面临危险，身处险境时会有人上前帮我们一把？一个社会如果正气不足，邪气横行，道德沦丧，诚信缺失，人人都事不关己，冷漠无情。这个社会就有崩塌的危险，那我们的生存危机就要来临了。“国无德不兴、人无德不立”，一个民族的兴衰很大程度上取决于道德价值取向，就像刚才说的哪位父亲，那个后悔呀，真是捶胸顿足的痛心，他说如果当时下车过去看看或者是大声吆喝一声，他的女儿就不会死，但他觉着别人有麻烦与自己无关，为别人的事耽误自己去接女儿不值得。这就是他的价值观和道德标准，古人说“救人一命胜造七级浮屠”，比修一座佛塔都值得，见死不救是最大的罪过。哪怕他当时喊两声吓跑他或者报警和找人来总可以吧。但他选择视而不见，不管不问，临到自己头上了后悔不已。所以说“就是他人的环境”，你的举动也是社会风气。正义和高尚不该缺席，美德和良知不该退却，正确的价值观道德观不去占领，邪恶和丑陋就会蔓延疯长。
因此，形成全社会共同遵循的道德规范和弘扬社会主义核心价值观非常重要，它需要我们每个公民的参与，倡导正义和高尚，形成健康向上的社会风尚正能量有重大意义。在我们社区，我们身边就有一些这样品德高尚，爱国敬业，诚信友善的道德模范。
在龙岩路８号住着一对特别的夫妻，说到特别是指他们做出了一件非常不寻常的事情。三年前，年迈八旬的吴耀泉和７０多岁的江乃燕两位老人双双到红十字会签署了遗体捐献书，待他们百年后，将自己的身体无偿的捐赠给国家，供医学院做科研和教学用。而且这件事还是“先斩后奏”，两个人都办理完了所有捐献手续签了字后才通知两个儿子，他们在银行工作和当教师的两个儿子看父母决心已定只好顺应父母之意，在捐献书上签了字。
祖籍无锡的吴耀泉老先生，１９６１年毕业于海洋学院，分配到山东省科委工作了１０年，７１年回到青岛与妻儿团聚。一直从事海洋科研直至退休，她的妻子江乃燕是上海人，一辈子从事医务工作，曾是市南第二医院浮山医院护士长，夫妇二人为人正直善良品行高尚、大公无私、甘于奉献。当初捐献遗体这件事还是从医的妻子江乃燕提出来的，两人不谋而合，吴老说：“我们做此决定基于两点，一、不信神、不信鬼、是唯物主义者；二、不给儿女留负担。”他说人生老病死乃自然规律，当得知医学研究缺少供体，很多人都围着一个供体排队等候的情况时，他们毅然决然下定决心，待百年之后，用自己的躯体为国家的医疗事业再做一次最后的贡献。大家想想看，过去的封建帝国，从登基开始就忙着为将来的安息地大兴土木，为了在那个世界继续享受荣华富贵，把世
界的珍奇异宝统统带到地下，甚至用活人殉葬。吴老夫妇选择百年后为医学研究捐躯，不仅挑战了中国几千年来入土为安的传统观念，更是冲击了现在越演越烈的殡葬恶习。不是像他说的不给后人留负担。那么简单，他们是为了让医学从病魔的手中夺回更多的生命，让死以另外一种方式重生。这事一种什么样的大爱？什么样的胸怀？这种燃烧自己，照亮别人的人生价值观就在我们所认识所熟悉的身上体现了出来。
还有一个真实例子，居住在长汀路８３岁的青岛大学教授丁士海老先生，出身于医学世家，自幼励志“悬壶济世，普度众生，”是个以德取道，德善之人，５４年毕业于山东医学院的丁老应国家需要，选择了从事人体解剖学及法医骨学的教学及科研，曾多次主持国际学术会议，发表论文百余篇及著作十几部，多项课题达到了世界先进水平。这是敬业，再说说爱国，１９６６年因战备需要国家决定进行“三线”建设，需要在沂水县等筹建医学院分院。当时在青岛已有非常好的发展前途和优越生活条件的丁老先生深知山东沂水是个非常贫困落后的地方，毫不犹豫的带着年迈的老人和幼小的孩子去沂水落了户。他说：“国家的需要就是我的责任，在国家和个人面前我没有选择，必须去承担这种责任，”当时他的妻子因甲状腺癌做了手术，上有老下有小，但她没有考虑个人得失，以国家需要为己任，在沂水县整整工作和生活了二十五年。尽管条件十分艰苦，但他怀揣着以医学报国的满腔热血，进行着法医骨学和解剖学得研究和探索。取得了事业上的丰硕成果。在丁老的信念里，物质条件可以匮乏，生活环境可以艰苦唯有国家
的需要，人民的需要重于一切。他印证了一个知识分子在国家需要时为国分忧，为民造福的崇高精神境界，体现出对国家对人民的忠诚与热爱。
丁老先生耕耘三尺讲台六十载，为祖国的医学事业培养了数以万计的人才，至今他还担任着青岛公安局法医顾问，每年少则几例，多则几十例的案件骨龄鉴定，他整理和编写了《中国人骨学》这本个人专著，将自己的毕生科研成果总结编辑，留给临床医师和后人同行们查阅、参照。
尽管丁老早已桃李满天下，但他仍然活到老、学到老、干到老，这事他敬业的座右铭，他说只要我还能干，国家还需要我，我会干到生命的最后一分钟。丁老还有个心愿在他百年后，原像恩师沈福彭教授那样将自己的遗体捐献给他钟爱一生的医学事业，凡是能用的器官全部捐给需要的人，最后让后人把他的骨骼串成骨架当做教学和科研标本并列在教研室恩师的骨架旁边，用这种方式给学生们上“人骨学”。这异于常人的崇高精神境界，就是丁士海、吴耀泉、江乃燕他们人生价值取向和追求的真是写照。此刻，我再次想起吴耀泉老先生说过的一句话：“当人离开这个世界时，都希望入土为安，捐献遗体就意味着“千刀万剐”，”虽然这句话他是轻描淡写，面带着笑容说的，但在我的心头刹时涌起了滔天巨浪，感到非常震撼！那种从容不迫，超脱自我的境界谁能启及？谁人感悟？尽管我搜肠刮肚的翻找着恰当的语言，说他们鞠躬尽瘁，死而后已，高尚的品德，灿烂的人生？所有的语言在他们面前都显得那么苍白无力，他们身上所展现出来的“真、
善、美”难道不值得我们发自内心的敬仰和崇尚吗？
在中国博大精深的传统文化中，强调诚实劳动，信守承诺，言必信，行心果诚信待人，公民之间要相互尊重，守望互助，扶贫济困和谐友善。这些思想观念已深深的融入了每个炎黄子孙的精神基因中，使我们每个公民都应当树立的道德规范和价值追求。古代有句话叫：“亲仁善邻，国之宝也”古代把善邻当成是国家之宝，在仙游路社区就有很多很多这样的善邻。
南平路１０号，有一位叫宋广美的８０多岁老人，２年前他的家几乎遭到了灭顶之灾，家中做为顶梁柱的女婿去世，女儿孙健突然患上了急性白血病，当得知如找不到合适的骨髓移植的话，她的女儿随时会离开她而去时，她几乎崩溃了，因为她心里清楚，女儿孙健不是她亲身的，是丈夫５０年前从江苏抱来的与她没有血缘关系，她救不了女儿。唯一的希望就是赶快寻找到她的亲生父母或是兄弟姐妹，但是５０年过去了，老伴也去世很多年，她手里没有半点线索，人海茫茫上哪去找他们？她说当时愁得整个人都傻掉了，真是叫天天不应，喊地地不答。这个时候，左邻右舍纷纷行动了，出主意的、想办法的、站在她身后为她撑起了一道遮风挡雨的墙，没几天广播、报纸、电台纷纷登出了寻亲行动，也许她的父母早已不在人世，也许她没有兄弟姐妹，再或者得知是白血病，这个病是个无底洞，亲人没能力也不敢靠前。总之，寻到最后没有一点消息，女儿的病情在一点点恶化，大夫说，再不进行移植只能活三个月了。宋广美说：“绝望的她好几次想从楼上跳下去，是邻居们让她活了下来。”那些日子，她的家里总是不断
人，邻居们轮流陪着她，不断开导她，安慰她，给予她无微不至的照顾，吃着百家饭，听着暖心话，她渐渐的缓了过来。她说她不能死，还有两个外孙需要她。后来经过努力，她的大外甥与女儿配型成功了，从孩子的身上取了骨髓一直到了女儿身上。当时他的外甥还年少，邻居们都心疼的不得了，为了让抽了骨髓的孩子身体发育不受影响，楼上楼下的邻居们开始了爱心大接力，今天这家一碗牛尾汤，明天那家一碗海参汤、甲鱼汤、鸡汤、排骨汤、蹄子汤、鱼汤、猪肝汤，八大汤天天不断，轮番上场不到半个月，把她小外甥养的面色红润，身体没受到半点影响。她女儿手术后，病情稳定，但巨额的医疗费压的她喘不过气来。这时，邻居们又开始为她捐款。这家８００，那家１０００，就连别的楼院居民也都塞给她钱，１２号楼的张文娟是个独居老人、理发店小刘来送钱，宋广美说不能要他俩的钱，但他俩坚持让她收下。１２号楼的王秀凤老人没有退休金，是个低保户她从微薄的低保金里拿出了１００元硬塞给了宋广美，让她坚强起来，正是这些好邻居们给了她生活的希望和勇气，让他们这个家没有垮掉。宋广美老人经常挂在嘴上的一句话就是“我活的是邻居们的命”。如果不是这些邻居们，我早就没有了。不光当宋广美遭遇大难时邻居们不离不弃的守护，就是现在她也离不开邻居们生活上的照顾，楼下２０１残疾人王宁的妈妈，做了什么好吃的三天两头往上端，楼上７０２王玉杰的母亲，包子饺子从不断，宋广美说：“只要楼上一剁馅子她就知道今天不是吃包子就是饺子。”平时家里杂活重活也都是邻居们帮着干，她女儿住院，孩子上学，邻居们进门看见她家纱窗
掉了，下楼拿来工具就给她修好了。就像干自己家活一样自然，１４号楼、１６号楼的楼长张宗珍没事就去陪着老人聊天说话，大年初一怕老人寂寞一大早就去探望。又一次她正在忙着，听说老人不舒服扔下手里的活带着老人就往医院里奔。平时老人看病、吃药都找她，张宗珍从来不嫌麻烦，这样的好邻居和美德善行在我们周围还有很多。
长汀路６号３单元的范悦莲，尽心照顾对门邻居管淑玲近十年，为她料理日常生活起居，买东西，看病，跑腿办事，不是亲人胜似亲人，在社区受到大家的赞誉。６３岁的范悦莲和８０多岁的管淑玲住对门，管淑玲老伴已去世多年，只有一个女儿离她住的很远，她女儿还在上班所以一周最多来个一两次，再说，有范悦莲在老人的身边照顾，她非常放心，他们俩家做了二十八年的邻居彼此感情深厚。在管淑玲眼里，范悦莲就是她的大女儿，而且比她女儿都贴心。她平时饮食起居全靠范悦莲照顾。范悦莲手里拿着管淑玲家的钥匙，有什么事随叫随到，老人家需要什么，家里缺什么她都一清二楚。老人说：“范悦莲是个德行非常好的人，心地善良，孝敬老人，当年她婆婆瘫在床上十几年，洗尿布、喂饭伺候老人没有半点怨言，把老公公一直照顾到９６岁离世，现在又来照顾她。”每天下午，范悦莲在忙也要抽空过去陪老太太说说话、聊天、给她讲外面的事情。如果哪天有什么事没看见她，老太太就像丢了魂一样六神无主，范悦莲有事出门都要去跟她请假，告诉她几点回来，到时候她就会去敲门，没看见她就放心不下。管淑玲说：“范悦莲是她的精神支柱，给与她的不仅是生活上的照
顾更重要的是精神上的赡养，心灵的关怀和温暖。”尽管她年老多病，但仍感到生活美好和满足，居有善邻是福气，助老敬老是美德，正是因为身边有范悦莲这样好邻居陪伴，给予老人精神上的需求和营养。管淑玲的晚年生活才能过的这样舒心和无忧。
相助是一盏灯，这盏灯照亮了别人也会照亮自己，一个人的善言善行就是对社会主义核心价值观的无声宣示，你的“崇德向善，明德惟馨”就是他人的典范，就能激起周围人见贤思齐的精神追求，就能真切的体悟到其实真善美从未走远，并且就在我们的身边。社会主义核心价值观也不是什么高大上的教条口号，传统的道德理念早已在炎黄子孙的血脉里延续和流传。核心价值观需要我们用实际行动来诠释它的真谛，唯有付诸行动才能实现价值。我们每个人都是道德建设的奉献着，也是道德风尚的受益者，我为人人，人人为我，让价值理念转化为价值风尚，形成全社会普遍认同和遵循的道德观念，为国家经济发展提供坚强的道德支撑，为中国梦的实现凝聚起推动前行的强大力量。
