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作文一：《话题作文 寓言》1400字
寓言
寓言是我们国家的一种古老的读物～这种读物能让人明白很多很多的道理～现在
咱们这些小作家都要来新编几个寓言故事～让我们明白更多的道理：
见虎色变
贺正博
狮子、狐狸、灰狼～
提起老虎～怒火满腔。
他仨趁虎不在～
列举虎的种种罪状。
狮先开口声洪气壮：
“有啥本事～位居我上～
尔等俯首贴耳～唯虎是从～
我敢当面骂他狗娘。”
“那厮懒馋占贪。”
狼未开言～泪先夺眶：
“令我有获送他先尝～
否则～他要找我算账。”
“他么～山中一介武夫～
怎敌我兽中智囊。”
狐狸气愤～什么“狐假虎威～
真他妈活天冤枉。”
谈兴正浓～瞥见老虎走来～
三个跌跌撞撞～慌忙迎上。
他们一齐打躬叩拜：
“永祝大王万寿无疆：”
唐闻毅
老鼠远近闻名的小偷～
有一天老鼠不在偷了。
动物们听了议论纷纷。
蝗虫说：“这可是件好事。
老鼠不偷人就不放毒米～
我们蝗虫就能独霸米业。”
猫听了可不乐意反驳道：“
吃吃吃～你就知道吃。
老鼠不偷猫就没工：”
这时热点人物老鼠来了：
蝗虫飞到了老鼠身边问：“
何时开始你的戒偷计划。”
“今天就开始我的计划～
可我也偷了这么多年～
要一百年作为一个过程。”
“一百年是多么久呀～
我的独霸计划要泡汤了：“
说完蝗虫就晕了过去：
猫听了别提多高兴了：
一下子就跳到老鼠前～
一抓就把老鼠捉住了。
被捉的老鼠急中生智说：“
猫大哥～我老鼠能戒偷。
您也要戒吃鼠的习惯呀：”
老鼠聪明可猫也不笨呀：“
鼠老弟我吃你这么久～
也要一个百年的过程呀：”
就这样这只说不干的老鼠～
就成了这只猫的一顿美餐：
比勇气
张 烨
森林里举行勇气比赛～
比比谁最有勇气。
排在前头的是狐狸～
说自己最有勇气。
“别看我个子小～
勇气可比你们高。
我敢在老虎嘴里拔牙～
就连狮子也敬我三分。”
大家听了狐狸的话～
都纷纷抗议。
野猪把身子一挤
把狐狸挤到后头去。
“勇气数我第一～
谁也不敢和我比。
我的獠牙可以戳穿你的肚皮～ 一脚可以把你踩在脚底。”
大家都觉得有理～
蟒蛇出来展示他的本领。 用身子把野猪缠紧～ 害得野猪连连求饶。
“你们谁也比不上我～ 我的勇气才叫高。
我敢一口吞下一个人～ 拿着猎枪的猎人见了我就逃。”
大家听了～
都无言以对。
裁判决定～
冠军是……
“轰”
一声巨响～
山洪来了：
狐狸以最快的速度冲进了山洞～
野猪一溜烟的冲回了家。 蟒蛇四处逃窜～
小鸡大声的叫着妈妈。
只有老牛最勇敢～
把大家引到木船上。 蟒蛇不停地喘气～
小兔不再呜咽。
这场风波又过去了～ 森林里又举行了勇气比赛。 这次谁也没有去～
因为……
作文二：《寓言型材料作文》6500字
寓言型材料作文
篇一：寓言故事类材料作文
寓言故事类材料作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢，”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢，背着石子咋能登山呢，”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。
请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，
不得抄袭。
【思路提示】
其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实，人要有所得必有所失，只有学会放弃，才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意
也就显而易见了。 １、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。
２、要放弃心理的包袱，轻装上阵。
３、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 ４、放弃需要勇气、胸襟和智慧。
该得则得，该放则放
凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃
人生一大智慧。
人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。
做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端。
在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的
筋骨，
还会惹祸上身。
范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。 可见，做人还是掌握
好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。
清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到３０万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。
曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。
篇二：高考写作指导寓言类材料作文写作导
高考写作指导：寓言类材料作文写作导
［题目］阅读下面的文字，根据要求作文。 蛹和蝶
蛹看着美丽的蝴蝶在花从中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔，”
蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你
那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”
蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡，”
蝶告诉它：“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
注意：全面理解材料，不要脱离材料内容或含义范围。立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟，不少于８００字。
［审题指导］
这是一则寓言类材料作文，理解寓意是准确审题立意的关键。蝶的回答体现了寓意，我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。
“必须渴望飞翔”，才能真正飞翔——志存高远，才能达到生命的至高境界。
“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”——具有放弃
现有的安逸舒适生活的勇气，历经磨难，才能达到生命的至高境界。 “从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”——获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。
综合上述要点，这段寓言材料的主旨可以归纳为：志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于牺牲，付出代价，才能达到生命的最高境界。
［优秀习作一］生命的飞翔
我曾无数次梦见自己背上生出雪白的双翼，飞翔在澄净的天空。醒来后总是免不了一阵悲伤，因为我不能飞翔。
飞翔是要用生命交换的。
譬如一朵花，栀子花也好，桃花也好，你可以想像，她们在枝头极尽繁华，美丽得让最美的女人都忍不住嫉妒。时间到了，风儿来呼唤她们，她们便撩起衣裙，一朵一朵地随风而去。一片片的花瓣借着风的翅膀飞翔起来。虽然离开了她们紧紧拥抱过的枝头，但她们无怨无悔。你听到了她们的欢呼声了吗，如此绚烂的飞翔，怪不得黛玉都说：”愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。”
譬如一只飞蛾，一只并不美丽的飞蛾。只要翅膀不残缺的飞蛾都是幸福的。你见过飞蛾扑火吗，那是一次壮烈的飞翔。跳动的烛火挑动着飞蛾的心弦，飞蛾趴在墙上，蓄势待发。终于，时机到了，飞蛾忽地一下离开墙，以令人惊讶的速度向烛火飞去。越来越靠近，它没有一
点儿后退的意思。终于，飞蛾投进了烛火的怀抱。烛火先是愣了一下，之后又带着飞蛾的灵魂欢快的跳动起来。为了进行生命中最美的飞翔，接受烛火的燃烧又算什么，
譬如雄鹰，对，
雄鹰。他们飞翔的主要目
的并不是为了捕食，因为他们本来就是天空的儿子，他们生来就是为了飞翔。有这样一幅画面镌刻在我的脑海：那是在西藏高原的天空，一只雄鹰傲立在一棵枯树上。他忽然以迅雷不及掩耳
之势离开树枝，向高空飞去。他盘旋在明朗无云的天空里，一会儿滑翔，一会儿俯冲，谁也不能否认他才是个真正的飞翔高手。他越飞越远，最终离开了视线。鹰的一生是为了飞翔，所以鹰生活在拥有明净天空的地方。我觉得西藏人之所以举行天葬，是为了让鹰带着他们的灵魂飞翔。
我不是花，不是蛾，更不是鹰，但我仍要飞翔。我的肉体没有翅膀，但我的灵魂有一对雪白的双翼。拥有它们，我可以在思想的天空自由翱翔。
现在，我羽翼未丰，我要用书中的智慧，生活的经验为我的双翼提供生长的养料。终有一天，我的翅膀会变得坚强有力，奋力挥动，顿时“翻动扶摇羊角”，飞翔在思想的天空～
［点评］这是一篇扣题准确，想象丰富，语言形象生动的说理散文。 从内容上看，文章开头用象征的手法写自己渴望飞翔，并提出“飞翔是要用生命交换的”观点，与材料中蝴蝶的回答相吻合，主体部分用“花”“飞蛾”和“雄鹰”设喻，有力支撑了自己的观点，热情讴歌了敢于抛弃美好、安适生活，甚至是生命，追求心中理想的人们，切合题意。
从表达上看，“总—分—总”的结构完整，中间的三个层次清晰，结尾部分总收全文，照应题目和开头，首尾一贯。想象丰富，比喻贴切，语言准确清新。
评分：２３＋２４＋９＝５６分
［优秀习作二］生于磨难死于安乐
最喜欢泰戈尔的名言：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。”的确，贪图安乐，不经历生活的磨难，怎能见到人生的彩虹，磨难是催化剂，激励人们攀向一座座新高峰；安乐是迷魂汤，诱惑人们坠入万丈深渊，万劫不复。
磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。
大凡古今有所成就者，大多经受磨难的洗礼：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。在磨难中，他们愈挫愈勇，实现了自己的人生价值，名载史册。贝利成名后有记者问，他的儿子是否会同他一样会成为一代球王，贝利答道：“不会，因为我童年时生活条件差，磨难重重，正是这磨难
磨炼了我坚强的意志，使我成为球王。而儿子生活安逸，没有经受任何磨炼，所以他不可能成为球王。”由此可见，磨难让人奋起，安逸使人丧志，我们应该有舍弃安乐，直面磨难的勇气。
磨难使人
时刻警醒，安乐让人放松警惕。
“生于安乐，死于忧患。”后
唐君主李存勖在继承父志时困难重重，历经磨难，尚能时刻警醒自己要有危机感；可当他实现先父遗志后，变得骄奢淫逸，贪图安乐，失去了先前的警觉和忧患意识，最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值，安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。
郭沫若说过：“一个人总是要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉消沉下去的。”清代人蒲松龄四次应举，由于当时贿赂成风，他四次落第，但失败的重重磨难并未使他悲观失望，他立志著书，经过几十年的不懈努力，终于完成文学巨著《聊斋志异》。
梅，正是傲霜斗雪，凌寒独放，经受住了“寒彻骨”的磨难，才得以香满乾坤。
篇三：材料作文题目 寓言
材料作文题目：阅读下面的材料，按要求写一篇不少于８００字的作文。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来。可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉，而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
请根据自己的理解和感悟，写一篇不少于８００字的作文。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
审题分析
１（材料由三个句子组成，第一、二两句分别写了“植物”在受到外来侵犯时所采取的不同态度。有些植物会动用自身武器进
行自卫，而有些植物却展开了他们的“笑脸”，一二句之间用“然而”形成转折，语义的重点落在后面，包含了较为明显的倾向性，第三句是第二句发展的必然结果，只有有了“笑脸”才形成了“和谐、宁静、美丽的自然景色”。第二句和第三句形成某种关系，可以理解为因果关系或者条件关系。只有准确地把握好这种关系，才能写出切合题意的作文。材料中的第一句又与第二句形成一种对比，通过这种对比，我们可以理解为“人们”或者“事物”对待不同问题所采取的不同方式或态度。
２（根据第一二句之间的对比，有同学可能立意为“我们要正视对手（敌人）”，“尊重对手（敌人）”等。由于原材料中涉及到的内容，也没有明确地指向说“外来侵犯者”或“气势汹汹地杀来”的就一定是对手（敌人），这一立意只能说一般。不如确定为“态度”或者“处理问题的方式”更为符合题意。
根据“满山遍野的野花展开笑脸”，可以确立出“宽容”“友善”“包容”等立意，这些都能比较好的把握材料的内涵和文本的倾向，较为符合题意。但理解为“乐观”则不妥。
根据“和谐、宁静、美丽”等自然景象确定立意为“和谐”也较为符合题意，但理解为“成功”等就有些偏离了材料内容。
根据“蜂儿－－－－－－－－－－酿蜜”确定立意为“共赢”“合作”等，也能符合材料意思。
以上立意无论写哪一种，都必须阐明他们之间的关系，写“态度”、写“包容”、写“友善”，都必须落实到结果上来，是“态度”
带来了“和谐、共赢”，是“友善”、是“宽容”形成了“和谐共赢”这种美好的景象。这样的审题立意确定为切合题意，属于一类卷，判分５０—６０分，切入分５５分。
如果只写了“态度”“友善”“包容”“宽容”等话题，没有阐明这种关系的判为符合题意，属于二类卷，判分４０—４９分，切入分４５分。如果写了“乐观”“笑脸”“对手”等有些偏离材料内容或者根本不涉及原材料内容，有明显套作嫌疑的判为基本符合题意，属于三类卷，判分３０—３９分，切入分３５分。
与材料立意无关或残篇，确定为四类卷，３０分以下。在阅卷过程中，发现如下偏离材料的立意：选择、真诚、勇敢面对、奉献、朋友、感恩、信任、挫折、磨难等。
优秀作文题目
包容，让明天更美好
敞开友善的怀抱
包容才能双赢
友善创造和谐
用微笑谱写一曲和谐的歌
让宽容绽放光芒
微笑让世界更美好
种下友善的种子，开出和谐的花朵
用宽容装点和谐画卷
因为宽容，所有和谐
接纳，让生命更美丽
宽容浇开和谐之花
包容的花儿别样红
存在问题及病因分析
１、套用较多，许多学生甚至是直接拿来，不加转化。
２、脱离材料，只写宽容、友善、态度等，未出现和谐或者双赢的美好局面。
３、材料积累欠丰富，事例不够新颖。如廉颇蔺相如、感动中国人物等。
４、不能全面理解材料，从某一点出发，审题不够深刻。
５、无病呻吟，语言堆砌。如：“蓝天宽容了白云”、“当蜘蛛网查封了我的炉台，我依然相信，做人要宽容。”
优秀作文及点评：用包容书写人生
天空包容了云朵，才拥有了风云变幻；大海包容了风浪，才拥有了波涛汹涌；世界包容了天地万物，才拥有了五彩缤纷。我们要想拥有人生的更多精彩，那么请用包容书写人生。
用包容书写一份和谐，让世界多一份安宁。花儿会用它们的“笑脸”迎接汹涌而来的蜜蜂，因为它们的包容，花儿为蜜蜂供蜜，蜜蜂为花儿传粉，二者互利共赢。同样，在世界多元文化的交错纵横下，中华文化兼收并蓄的包容让中华文化丰富而源远流长。包容造就了文化的博大精深，让文化更加丰富。包容造就了一份和谐，让世界间少了许多矛盾。
用包容书写一段情义，让人与人之间多一份温情。战国时期，强秦不敢加兵于赵，因为赵有蔺相如和廉颇。然而，这两人起初是不合的，蔺相如完璧归赵，既渑池之会后，位在廉颇之上，廉颇以敌意对待蔺相如，但蔺相如以先国家之急而后私仇的包容使两人成为刎颈之交。人与人之间本应该“和为贵”，是包容造就了一段义气之歌，是包容将两人和在一起。因为包容，将相和，国家强盛，将相同心，无人敢欺，这是包容的力量。
用包容创造一片天地，让世界多一份阳光。纵使台湾与大陆海峡两岸存在隔阂，台湾娘子张平宜仍然跨越了它，为麻风儿童创造了一片成长的天地。她包容了海峡的相异，包容了观念的不同，放弃了年薪百万的工作，将自己的青春奉献在这里。她的包容给了麻风儿童一份希望，为他们的成长插上了翅膀。包容，可以让我们克服蜀道之难，跨越海峡，为世界再塑有一份希望。
包容，是一种无穷无尽的力量，它平定了内心的矛盾，让善意在人们心间流淌；包容，是一种伟大的精神，它缩短了心间的距离，让真情在人与人之间传达；包容，是一种无形的和谐，它平息了不必要的烦恼，把“和为贵”体现的更加明显。
人生需要多种元素，就像阳光的七种色彩，唯有七色并具，才缤纷多彩，而这又恰是因为包容。包容了他人，就多一份平静，包容了他人，就多一份情义，同样也少了一份战争，少了一份不和。
包容让我们的人生更加精彩。用包容书写人生，我们何乐而不
为，
点评：本文有三美：一是思辨之美。由包容书写和谐而至书写情意，再至包容创造一片天地，文有层进，思有层级。二是文笔之美。或排比或比喻，或骈或散，文笔灵动而优美。三是卷面之美。书写工整，字形美观，展现了良好的语文素养。 和谐之花开在宽容枝头
宽容是争吵之后的一笑而过，宽容是犯错时的温柔对待，宽容是受侵犯时的笑脸面对？？因为宽容，我们的世界才会更加和谐；因为宽容，我们的世界才会充满笑声：和谐之花开在宽容的枝头。
当成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺而来时，漫山的植物并没有动用自身的武器来自卫，而是用它们的笑脸，用宽容来对待蜂儿的“入侵”，从而出现了和谐美丽的景色。和谐之花开在宽容枝头。
和谐之花开在宽容枝头，用宽容的心态对待别人才会有好的结果。“我见相如必辱之～”当蔺相如听到廉颇不羁的宣言时，并没有去找廉颇理论或反击，而是“每
作文三：《话题型作文》5000字
话题型作文
? 我们的社会存在诸多不合理、 不公平的、 或引起争议的现象。对于这些现象，我 们可以畅所欲言，评论批评，发表自己 的看法。社会在进步，时代在发张，新 生事物也在不断涌现。对于这些新生事 物，我们也可以评头品足，一吐为快。 总之，议论文要有感而发，有的放矢。 社会现象类议论文通常提出问题、分析 问题、 解决问题的逻辑顺序来安排层次。 ? １． 提出问题，或呈现社会现象。即引论。 ? 首先引出 令人关注的社会问题。 一般应 开门见山，直提出存在的社会问题。 ? ２． 分析问题或阐述不同的人对此的看 法。 （一般正反两个观点）
? 这是全文的主要部分，对提出的社会现 象进行分析，整理，运用材料对论点进 行论证，使论点得到足够的支持。 ? ３． 解决问题或发表自己的看法，即结论。 （一般比较简洁）
? 对正文部分的内容做出概括，明确论点
所要解决的问题，发表自己的看法，提 出解决方案。
? 注意事项
? １、 此类作文一般要给出要点或属于半开 放型的。 （自己的观点自由发挥）
? ２、作文一般三段或四段。
? ３、时态主要运用：一般现在时，一般过 去时，一般将来时以及现在完成时。 ? ４、句子主要用陈述句，祈使句。
? 作文结构
模式一
? 一、提出问题
? １、 Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｅｃｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｌｉｖｉｎｇ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｌｉｆｅ ．Ｂｕｔ ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ ，ｏｕｒ ｌｉｖｉｎｇ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ｉｓ ｓｅｒｉｏｕｓｌｙ ｂｅｉｎｇ ｐｏｌｌｕｔｅｄ．
? ２、 Ｎｏｗａｄａｙｓ， ｍｉｌｌｉｏｎｓ ｏｆ ｍｉｇｒａｎｔ ｗｏｒｋｅｒｓ ｆｌｏｏｄ ｉｎｔｏ （ｐｏｕｒ ｉｎｔｏ ）ｃｉｔｉｅｓ ｉｎ ｓｅａｒｃｈ ｏｆ （ｔｏ ｈｕｎｔ ｆｏｒ ）ｊｏｂｓ ａｎｄ ｂｅｔｔｅｒ Ｌｉｖｉｎｇ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｈａｒｐ ｒｉｓｅ ｉｎ ｔｈｅ ｕｒｂａｎ ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ ，ｍａｎｙ
ｐｒｏｂｌｅｍｓ ａｒｉｓｅ ／ａｐｐｅａｒ／ｅ ｉｎｔｏ ｂｅｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｃｉｔｉｅｓ．（随着城市的发 展，越来越多的人涌入城市，相关的问 题也随之产生）
? ３、 Ｎｏｗ ａｎｄ ｔｈｅｎ ，ｓｍｏｋｅｒｓ ａｒｅ ｆｏｕｎｄ ａｍｏｎｇ ｓｃｈｏｏｌｂｏｙｓ ．Ｉｔ ｉｓ ｃｅｒｔａｉｎ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｋｎｏｗ ｈｏｗ ｈａｒｍｆｕｌ ｓｍｏｋｉｎｇ ｉｓ ｔｏ ｈｅａｌｔｈ． Ｔｈｅｙ ｓｍｏｋｅ ｆｏｒ ｓｏｍｅ ｏｔｈｅｒ ｒｅａｓｏｎｓ．
（模拟 －－－－－－ ）
? １、正如大家所见，现在越来越 多的男同学抽烟。他们当然知道吸烟对 身体有害。他们抽烟是因为如下原因 ? ２、随着社会的发展，污染越来 越严重。为了拥有健康的生活，我愿与 大家分享一下我的建议。
? 二、分析问题
? 列举论点要运用的单词和短语
? Ｆｉｒｓｔ， ｓｅｃｏｎｄ ，ｔｈｉｒｄ ，ａｔ ｌａｓｔ ．ｆｉｒｓｔｌｙ ，ｓｅｃｏｎｄｌｙ ，ｔｈｉｒｄｌｙ ，ｆｉｎａｌｌｙ ? Ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｌａｃｅ ，ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐｌａｃｅ ，ｉｎ ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｐｌａｃｅ ，ｌａｓｔｌｙ 首先， 第二， 第三，
最后。 。 。 。
? ｔｏ ｂｅｇｉｎ ｗｉｔｈ … ．ｔｈｅｎ … ．ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ／ｂｅｓｉｄｅｓ… ．ｆｉｎ ａｌｌｙ … 首先，然后，此后，最后
? Ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｏｆ ａｌｌ ，ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｆｉｎａｌｌｙ 最重要的是，此外，最后
? Ｌａｓｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｔｈｅ ｌｅａｓｔ
? 如果只有两点或两层意思，最好选用 ? Ｏｎ ｏｎｅ ｈａｎｄ … ．ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ（ ｈａｎｄ ）… ． ? Ｆｏｒ ｏｎｅ ｔｈｉｎｇ …… ．．ｆｏｒ ａｎｏｔｈｅｒ （ｔｈｉｎｇ ）…… ．
? 范文欣赏
? 交通拥堵，住房问题，卫生教育，环境 污染，高犯罪率等。
? Ｆｉｒｓｔｌｙ ， ｃｉｔｉｅｓ ｂｅｅ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｃｒｏｗｄｅｄ， ｐｕｔｔｉｎｇ ｍｏｒｅ ｐｒｅｓｓｕｒｅ ｕｐｏｎ ｔｒａｎｓｐｏｒｔａｔｉｏｎ ，ｈｏｕｓｉｎｇ ，
? ｓａｎｉｔａｔｉｏｎ， ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ． Ｃｉｔｙ ｓｅｒｖｉｃｅｓ ａｎｄ ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｓｔｒａｉｎｅｄ ｔｏ ａ
ｂｒｅａｋｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ．Ｓｅｃｏｎｄｌｙ ，ａ ｇｒｏｗｉｎｇ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｐｒｉｖａｔｅ ｃａｒｓ ｅｍｉｔ （ｇｉｖｅ ｏｆｆ） ｈｕｇｅ
ａｍｏｕｎｔｓ ｏｆ ｃａｒｂｏｎ
? ｄｉｏｘｉｄｅ ，ｌｅａｖｉｎｇ ｔｈｅ ａｉｒ ｍｅｒｃｉｌｅｓｓｌｙ ｐｏｌｌｕｔｅｄ ．Ｗｈａｔ’ ｓ ｍｏｒｅ ，ｔｈｅ ｃｉｔｅ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｒｅａｔｅｎｅｄ ｂｙ ｒｉｓｉｎｇ ｃｒｉｍｅ．
? Ｎｏｔ ａ ｓｉｎｇｌｅ ｄａｙ ｐａｓｓｅｓ ｗｉｔｈｏｕｔ ｔｈｅ ｒｅｐｏｒｔ ｏｆ ｓｏｍｅｏｎｅ ｂｅｉｎｇ ｒｏｂｂｅｄ， ｋｉｄｎａｐｐｅｄ ｏｒ ｍｕｒｄｅｒｅｄ ．Ｌａｓｔ ｂｕｔ
? ｔｈｅ ｌｅａｓｔ ，ｃｉｔｙ－ｄｗｅｌｌｅｒｓ ａｒｅ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｓｅｐａｒａｔｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｎａｔｕｒａｌ ｗｏｒｌｄ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｉｓｏｌａｔｅｄ ｆｒｏｍ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ，
ｅｖｅｎ ｎｏｔ ｋｎｏｗｉｎｇ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｎｅｘｔ — ｄｏｏｒ ｎｅｉｇｈｂｏｒ ．
（模拟 －－－－－－）
模仿大人，觉得好玩。发现自己崇 拜的人尤其是演员抽烟很酷。香烟价格低， 包装诱人。大多数公众场所没有禁止抽烟。 三、解决问题或得出结论 （从政府和自己两 方面入手）
要用到的单词或短语
ｗｉｔｈ ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｄｏｎｅ ， ａｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ａｂｏｖｅ， ｆｏｒ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ， ｉｎ ａ ｗｏｒｄ， ｉｔ ｉｓ （ｈｉｇｈ／ａｂｏｕｔ） ｔｉｍｅ ｔｈａｔ
………．ｉｔ ｉｓ ｔｉｍｅ ｆｏｒ ｕｓ ｔｏ ｄｏ ……．．ｉｎ ｍｙ ｏｐｉｎｉｏｎ ，ａｓ ｆａｒ ａｓ Ｉ ａｍ ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ ，
范文欣赏
Ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｈａｖｅ ｈａｒｍｅｄ ｔｈｅ ａｔｔｒａｃｔｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｉｔｙ ．Ｕｎｌｅｓｓ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｓｏｍｅ ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ ，ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｅｏｐｌｅ ｍａｙ ｓｅｅｋ ｔｏ ｌｉｖｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｕｂｕｒｂ． ｗｈａｔ Ｉ ｗａｎｔ ｔｏ ｓａｙ ｔｏ ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ ｓｍｏｋｅｒｓ ｉｓ ｔｈｉｓ ： ｅｖｅｎ ｔｈｅ ａｄｕｌｔ ｓｍｏｋｅｒｓ ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｔｈｏｓｅ ｙｏｕ ａｄｍｉｒｅ， ｗｏｕｌｄ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｃｈｏｓｅｎ ｔｏ ｓｍｏｋｅ ｉｆ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ｙｏｕ ｎｏｗ ！
模拟 －－－－－－
１． 、我们应该对以上问题引起重视。我们的 政府应加强对外来人员的管理给他们提供 尽可能多的方便。作为社会的一份子，我们 也应该遵守社会规则，爱护我们的城市。只 有那样，我们的城市才会变成宜居之地。
２、俗话说，身体是革命的本钱。如果你想 拥有一个健康的体魄和灿烂的未来， 现在就 戒烟吧！
一、提出社会现象
范文欣赏
１、 Ｒｅｃｅｎｔｌｙ ，ｏｕｒ ｃｌａｓｓ ｈａｖｅ ｈａｄ ａ ｈｅａｔｅｄ ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ａｂｏｕｔ ｗｈｅｔｈｅｒ ｗｅ
ｓｈｏｕｌｄ ｒｅｃｙｃｌｅ ｔｅｘｔｓ． Ｏｐｉｎｉｏｎｓ ａｒｅ ｄｉｖｉｄｅｄ ａｍｏｎｇ ｕｓ ａｂｏｕｔ ｉｔ ．／ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｏｐｉｎｉｏｎｓ ａｍｏｎｇ ｕｓ ．
２Ｎｏｗａｄａｙｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ ，ｔｈｅｒｅ ｃａｍｅ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｌａｎｇｕａｇｅ ｃａｌｌｅｄ Ｗｅｂ Ｌａｎｇｕａｇｅ ． Ｓｏｍｅ ｐｅｏｐｌｅ ｅｖｅｎ ｓｐｅａｋ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｍｉｘｅｄ ｗｉｔｈ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｗｏｒｄｓ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ Ｗｏｒｔｈ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｂｏｕｔ ．
３Ｎｏｗａｄａｙｓ ，ａ ｇｒｅａｔ ｍａｊｏｒｉｔｙ ｏｆ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｈａｖｅ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｍｏｂｉｌｅ
ｐｈｏｎｅｓ． Ｔｈｅｙ ｓｅｅｍ ｔｏ ｍａｋｅ ｔｈｅｉｒ ｌｉｆｅ ｍｏｒｅ ｃｏｌｏｒｆｕｌ ａｎｄ ｍｏｓｔ ｏｆ
ｔｈｅｍ ｅｎｊｏｙ ｔｈｅ ｃｏｎｖｅｎｉｅｎｃｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｍｏｂｉｌｅ ｐｈｏｎｅ． Ｈｏｗｅｖｅｒ ，ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ａ ｒｅｃｅｎｔ ｓｕｒｖｅｙ ，ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｏｐｉｎｉｏｎｓ ａｂｏｕｔ ｉｔ ．／Ｈｏｗｅｖｅｒ ，ｉｔ ｂｒｉｎｇｓ ａｂｏｕｔ ／ｃａｕｓｅｓ ａ ｈｅａｔｅｄ
ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ．Ｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｏｍｅ ｐｅｏｐｌｅ ’ ｓ ｏｐｉｎｉｏｎｓ．（ ｐｅｏｐｌｅ ｈｏｌｄ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｖｉｅｗｓ ｔｏｗａｒｄｓ ｉｔ ）
模拟 －－－－－－－－
１、如今出国读书的中国学生越来越 多，这在社会上引起了广泛的争议。
２、目前，越来越多的中学生利用周 末参加各种各样的培训班或请家教。 对于这
一现象，存在两种不同的观点：
二、阐述不同的观点
常用到的结构
ｓｏｍｅ ｔｈｉｎｋ ／６０％ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｔｈｉｎｋ ／ｂｅｌｉｅｖｅ ／ｈｏｌｄ ｔｈｅ ｖｉｅｗ ｔｈａｔ ／ｈｏｌｄ ｔｈａｔ ／……………………… ．．Ｔｈｅｙ ｔｈｉｎｋ … ．． Ｂｅｃａｕｓｅ … … … … … ．．ｗｈａｔ ｉｓ ｍｏｒｅ ………… ．．／Ｔｈｅｙ ｇｉｖｅ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｒｅａｓｏｎｓ ． Ｆｉｒｓｔ … ．ｓｅｃｏｎｄ …… ．／ｆｏｒ ｏｎｅ ｔｈｉｎｇ … ｆｏｒ ａｎｏｔｈｅｒ…………
Ｈｏｗｅｖｅｒ ， ｏｔｈｅｒｓ（…… ） ｄｏｎ ’ ｔ ｔｈｉｎｋ ｓｏ ．／ｏｔｈｅｒｓ ｔｈｉｎｋ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｌｙ ．Ｔｈｅ ｒｅａｓｏｎｓ ａｒｅ ａｓ ｆｏｌｌｏｗｓ ．Ｏｎ ｔｈｅ ｏｎｅ ｈａｎｄ ， …… ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ．．
对于网络语言的看法
? ４０％的同学认为
? １、有点荒诞，有时让人难以理解
? ２、 违背汉语的语法规则， 对英语学习毫 无帮助
? ６０％的同学认为
? 幽默，活泼，语言更具多样。
? 有助于表达思想。
? 三 发表自己的看法或提出解决方案。 （简而观点鲜明）
? 常用到的短语或句型。
? Ｉｎ ｍｙ ｏｐｉｎｉｏｎ ，ａｓ ｆａｒ ａｓ Ｉ ａｍ ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ ， Ｉ ｔｈｉｎｋ … ．
? Ｅｖｅｒｙ ｃｏｉｎ ｈａｓ ｔｗｏ ｓｉｄｅｓ ．
? Ａｄｖａｎｔａｇｅｓ ａｒｅ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓ．
? Ａｄｖａｎｔａｇｅｓ ｏｕｔｗｅｉｇｈ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓ． ? 或者运用一些名言警句。 （ｗｈｅｒｅ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｗｉｌｌ， ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｗａｙ ）
? Ｎｏｔｈｉｎｇ ｉｓ ｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅ ｉｆ ｗｅ ｈａｖｅ ａ ｓｔｒｏｎｇ
ｗｉｌｌ．
? Ｔｏｍｏｒｒｏｗ ｗｉｌｌ ｂｅ ａｎｏｔｈｅｒ ｄａｙ ．
? Ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏｏ ｓｈｏｒｔ ｔｏ ｗａｓｔｅ ．
? Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｉｓ ｐｏｗｅｒ ．
? Ｒｏｍｅ ｗａｓ ｎｏｔ ｂｕｉｌｔ ｉｎ ａ ｄａｙ ．
? Ｔｈｅ ｅａｒｌｙ ｂｉｒｄ ｃａｔｃｈｅｓ ｔｈｅ ｗｏｒｍ．
? Ｔｉｍｅ ａｎｄ ｔｉｄｅ ｗａｉｔ ｆｏｒ ｎｏ ｍａｎ ．
? Ａ ｆｒｉｅｎｄ ｉｎ ｎｅｅｄ ｉｓ ａ ｆｒｉｅｎｄ ｉｎｄｅｅｄ． ? Ｅａｒｌｙ ｔｏ ｂｅｄ ａｎｄ ｅａｒｌｙ ｔｏ ｒｉｓｅ ｍａｋｅｓ ｏｎｅ ｈｅａｌｔｈｙ ，ｗｅａｌｔｈｙ ａｎｄ ｗｉｓｅ．
对网络语言的使用自己的看法
? 是赞成还是反对，观点明确，适当陈述 理由。
作文四：《关系型话题作文》4100字
一、关系型作文话题及其命制特点。 所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。
“??与??”为话题的作文，就是关系性的话题作文。如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。
如史铁生的《我与地坛》，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。
需注意的是，构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。
（２００３全国）阅读下面的文字，根据要求作文。 宋国有一个富人，一天大雨把他的墙淋坏了。他儿子说：?不修好，一定会有人来偷窃。?邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也见到许多不同的甚至相反的情况。请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
［注意］①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于８００字。⑥不得抄袭。
如２００３年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：
① 从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。
② 从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。
③ 全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。
就关系型话题作文的命制而言，其形式主要有两种：
① 直接亮出话题，如２００１年北京摹拟考题，直接要求以“冷与热”为话题作文。
② 由具体材料抽象出话题，如２００３年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题——“感情的亲疏和对事物的认知”。
二、辨明关系型作文话题要素间的关系。
关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
１
关系型作文话题要素间的关系主要有以下几种：
１．对立统一关系：
就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无Ａ无Ｂ式。
如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
２．是非取舍关系：
即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有Ａ无Ｂ式。
如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。
而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；
对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
３．并非绝对关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有Ａ未必有Ｂ式。
如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
４．并列共存关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为既Ａ又Ｂ式。
如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；
对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。
再如“和与不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
５．条件关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。也可称之为有Ａ才有Ｂ式。
如“人文素养与发展”这个命题就是条件关系，可以这样立意：只有人文素养提高了才能促进国家与社会的发展，人文素养的提高与国家经济、文化发展密不可分。
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。
当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上五种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
三、要选取最佳角度构思行文。 “弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。
四、要有符合文体基本思路的构思
假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章最好符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。
对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。
五、关系型话题作文如何准确审题立意 人们一般把话题作文分为四部分：一是材料语，二是提示语，三是话题语，四是要求语。构成话题作文的四个部分中，“材料”和“提示语”不必兼备，但“话题”和“注意”（要求语）是不可少的。其中“话题”是核心，是审题立意的对象；“材料”的作用主要是引出话题，同时对话题起注释和说明的作用；“提示语”的作用是启发审题、立意和明确写作的范围。“注意”则是写作时的注意事项。
１．审材料语
话题材料与写作立意之间有什么关系，起什么作用，不必一概而论，要具体情况具体分析。如果材料与立意关系不大，就可以脱离材料去立意。如果材料与立意关系密切，就绝对不能脱离材料。这就要，审题时就仔细推敲材料。读材时不能匆匆“扫描”，应该一个字一个词的在心中默读清楚，抓住材料的中心意思。尤其要抓住材料中的关键词句，因为关键词句往往就是命题者下达指令的最主要载体，抓住了它，审题就有了依托。
２００４全国四卷作文的材料是：?一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：‘向外看，你看到了什么？’富人说：‘我看到外面有很多人。’哲学家又将他带到镜子前，问：‘现在你又看到了什么？’富人回答：‘我自己。’哲学家一笑，说：‘窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。’?
很显然，哲学家的最后一句话是理解材料的关键句子，好好揣摩它，才可能对材料有个准确的把握和理解。
２．审提示语
一定要注意这些提示中透露出来的信息，并加以巧妙地利用。利用好这些提示信息，可以帮助我们轻松地理解
２
话题，从而写出切合题意的作文来。
如２００４年广东考题的提示语是：?上述寓言中的人物由于语言沟通问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。?
这个提示语就暗示了“语言与沟通”的立意方向：沟通离不开语言；语言是沟通的桥梁，也是沟通的障碍。
３．审要求语
命题人对作文提出的要求，是考生写好文章的前提条件。必须按要求去写，不能有任何的随意性。近年来要求越来越宽泛，大多坚持“三自”的原则，但也有作一些限制的，诸如写作范围、角度、文体、篇幅等。如２００４年上海的作文要求明确规定“诗歌除外”。
“自选文体”是告诉我们除了可以选择自己最擅长的文体来展示自己的才华而外，我们还要注意文体的规范，即写记叙文要像记叙文，写议论文要像议论文，不能写得“四不像”。
要求也是阅卷人的给分点，要有强烈的分数意识。不仅要看清以“要求”或“注意”这样明显的形式提出的要求，还要看出隐含在题目之中的具体要求。
六、关系型话题作文的审题立意误区 误区一：抓住一点，不及其余。 既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。
误区二：泛论关系，不见重点。 有的考生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出二者关系的同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。
如２００４年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，审题时考生当然应准确把握两个短语间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之．选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的在两者关系间泛泛而谈。那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。
误区三：另起炉灶或偷换话题。
有些考生根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底抛开了话题，结果下笔千言，离题万里。广东卷要求以“语言与沟通”为话题作文，有考生由引出话题的那则冯妇的寓言推出一个结论——应该了解实际情况后再采取行动，做事不能太轻率。以为这样就符合题意，其实是完全理解错了。另外，注意偷换概念。换词也应尽量避免。即使是同义词也应尽量用话题中的词，以免产生曲解。
作文五：《比喻型话题作文》11400字
比喻型话题作文
一、阅读下面的文字，根据要求作文
有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子??”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗？”
以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于８００字。
审题提示：
阅读材料，我们会找到一个关键的句子：“一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。”擦亮你心灵的窗子，你会发现更真实更精彩的东西在闪闪发光，生活中很多东西都不是可以直视的，要用心去发现。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮眼睛、擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。 这是一个比喻型题目，写这样的话题作文，我们应善于从喻体中发现本体，然后通过联想类比，这样才能打开思路。这里的窗子并非只是实指的窗子，而有更深层面的意义，是非物质化的心灵、认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会很不分明，很不清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
二、阅读下面的文字，根据要求作文
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。你心目中有自己的“水仙花”吗？当你心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
请以“心中的水仙花”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于８００字。
审题提示：
这也是一个比喻型的材料，这个话题中的“水仙花”就是一种隐喻，指的是“心灵和精神追求”。因此，这个题目要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉的角度进行写作。可以联想到抗“非典”英雄两院院士钟南山的一句话：人不只生活在现实中，还生活在理想中，２１世纪科学技术将会以更快的速度发展，但如果在科学技术不断发展的同时，道德却在进一步堕落，审美情趣进一步下滑，那将是人类的灾难。
并列关系型话题作文
对于这种关系型话题，我们在审题时要顾及两者并将它们之间的内在辨证关系揭示出来，如果取一弃一，就会导致偏离话题。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？
请以“最前与最后”为话题，写一篇不少于８００字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
审题点拨：
首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。我们在审题的时候要努力挖掘出“最前”、“最后”与‘“痛苦”之间的辨证关系，漫想之后整合为三类：
第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。
林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。
第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦的。
陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。 第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。
屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。
２０１４年高考语文作文各题型审题指导之诗歌材料作文
点击数：１３６ 次 录入时间：２０１３／１２／９ １０：４０：００ 编辑：ｚｈａｎｇｗｅｉ１９９１０３０２ ［宣传赚点］ 作者：佚名
阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
在枫叶上
露珠红红地闪烁
在荷花上
露珠有着泪滴似苍白的透明
??
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
审题角度：
１．同一事物在不同环境下所呈现出来的不同特点，（以此引申，可由物及人，由事及理。） 《不一样的环境，不一样的人生》
２．环境（外物）对人（事??）的影响
３．适应、顺应环境，与环境和谐相处《活出不同的精彩》
４．凭借??、依靠??
，（“露珠”在“枫叶”上“红红的闪烁”“露珠”在“荷花”上就“有着泪滴似苍白的透明”??）《风云变幻不忘“借”》《只因有你》
５．
在不同的位置，可以展示不同的美（露珠选择枫叶就“红红的闪烁”，这是一种阳光的美，选择了荷花就“有着泪滴似苍白的透明”，这是一种伤感美。）
６．选择合适的位置（露珠选择枫叶就可以快乐地“红红的闪烁”，选择了荷花就只能“有着泪滴似苍白的透明”的伤感）
７．近朱者赤，近墨者黑
８．本质与现象，现象会或多或少的显现本质
９．需要一个展示自己的舞台
审题立意：
这是一首典型的意象派小诗，题目是“境”。作者抓住露珠这个意象来观照和反映人生，意象是枫叶和荷花。
这首小诗的寓意至少可以从以下几个角度进行思辨：
一、找准实现自我价值的位置。以露珠观照人生，如果你是一滴露珠，你想实现自己的价值，就应该选择能够实现梦想的地方，在那里你可以尽显自己的才华，实现人生的理想。定位准确，看准自己的特长，充分发挥自己的特长，就能够成就自己的事业。以此定位，可以拟题为“生命闪光的位置”“位置与价值”。
二、提供人才成长的土壤，营造和谐的社会。成才是需要条件的，在大的社会环境和人文环境不能改变的情况下，那“枫叶”就是人才成长的环境和土壤，这是关于社会环境和人才之间的辨证关系，只有社会尽可能提供人才成长的良好环境，才能更快地促进人才的“闪光”，这个社会才能进步，才能和谐；反之，人才的成长只有才良好的环境之下，才能发挥自身的价值。由此可以拟题：“请给“露珠”一片火红的“枫叶”““环境与人才”。
三、用人问题。由露珠的“闪光”和“苍白”，很容易使人联想到对人才的使用问题，同样是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的价值的，这就给我们以启示，用人要用在最适合他的位置上，韩信可以将兵，刘邦可以将将。由此可以拟题：“请把“露珠”放在“枫叶”上”。
小结：
１、叙事类材料：把握所记叙的人、事所表现出的主旨
２、寓言故事类材料：把握其寓意，紧紧围绕寓意来立意。如果材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意
３、议论性材料：要找出中心论点与分论点。具体方法：审题，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵。
４、“材料类”材料：这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料的共同点作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三??否则就会偏题跑题。
５、“诗歌类”材料：要从诗歌鉴赏的角度品味诗歌的寓意，可以从诗歌题目入手去理解，最关键之处是准确把握诗歌材料的主旨，然后根据材主旨选择一个角度作文。 材料作文审题立意需要注意的问题：
一、努力抓“关键词”。材料作文一般有多项“指令”，这些“指令”往往以“关键词”的面目出现，要努力抓住这些“关键词”。建议：１、强迫自己定下心来，一个词、一个词地在心中默读考题，把试卷中的每一个字看清楚。
２、找出“关键词”后，用铅笔把它们圈出来，这样可以有一个“物质依托”，防止在“心中盘算”时丢三落四。
二、尽可能多地找出材料的含义，准确确定论点。
找出材料的多重含义后，应注意通过比较鉴别，选出自己认为最直接、最佳、最切合自己积累的一种，作为作文的主旨。
２０１４年高考语文作文各题型审题指导之多则材料作文
点击数：１３１ 次 录入时间：２０１３／１２／９ １０：４０：００ 编辑：ｚｈａｎｇｗｅｉ１９９１０３０２ ［宣传赚点］ 作者：佚名
“材料类”作文
这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料人、事、物的共同点作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三??否则就会偏题跑题。
一、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章
美国校园枪声
１９９８年某天，美国阿肯色洲某中学突然枪声大作，年仅１１岁的戈尔登和１３岁的约翰逊在校园开枪扫射，打死了１名学生和１名教师，此外还大伤了１１名师生。
美国前总统谈校园暴力自去年１０月以来，美国校园发生的枪杀案导致１４人死亡，数十人受伤。作案人都是１１岁至１８岁的青少年。美国前总统克林顿说：思
“我们必须正视这样的事实：这些学校枪杀案件并非偶然，它们是我们的儿童采取暴力行动的正在演变的文化的反映。”
我国少年暴力现状据报道，进入２０世纪９０年代以来，我国每年查获不满１８岁的刑事作案成员约１５万人，其中中学生尤其是初中生占一半以上，不满１４岁的作案成员１万人左右。十一二岁的孩子杀人、伤害和恶性抢劫等暴力案件，也时有所闻。
要求全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意、文体、标题，不要脱离材料或含义作文。
思考角度：
材料的中心话题是是什么？围绕这一问题你会想到哪些东西？
１、教育的问题：家庭、学校、社会
２、文化的问题：凶杀、色情等垃圾文化的影响
３、经济的问题：为钱而不顾一切甚至是不顾下一代和国家的前途；有钱而又失控
４、管理的问题：口头上、形式上的严格管理，而事实上各方面都没有真正落实
５、政治理念问题：我们成人到底该干什么？我们的社会走向、教育走向、民族走向——下一代的培养走向等问题
二、阅读下列材料，按要求作文
三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！”。
从上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。”
审题思考：
三个人各谈了什么内容？然后归纳三个人谈话的共同点。
这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。对此你有哪些想法？作为一个中国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行中国近代革命史的教育??。
从反面发问：对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？ 议论性材料：要找出中心论点与分论点
一、阅读下面的材料，按要求作文
生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂与一只雄鹰相比，虽不起眼，可他能传播花粉从而使大自然五彩斑斓；一粒沙子与一块碧玉相比，虽然普通，但它可以垫基铺路以成就万丈高楼和平坦大道。当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的工作岗位一丝不苟，丁是丁，卯是卯，恪尽职守，而不随大流，这就是一种美德；当别人跟着感觉走，追求所谓的潇洒，你却能守住寂寞，认认真真做点事，这就是一种明智；当别人对整个世界愤愤不平，满腹牢骚喋喋不休时，你却能从自我做起，从现在做起，干一番事业，这又是一种高尚的情操。任何时候都不要看轻自己，而当你一旦对自己有了信心，你的人生也许就会揭开新的一页。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
具体方法：
审题，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵。 思考角度：
找出关键句——任何时候都不要看轻自己从自我做起、从现在做起
命题意在引导学生认真审视自己，摆正自己在学习、班级及家庭中的位置，任何时候都不要看轻自己，去掉自卑、培养自尊自信，脚踏实地，一步一个脚印的前进。
寓言故事类材料：把握其寓意，紧紧围绕寓意来立意
如果材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意。
一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章
有这样一个传说，说的是有这么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加美妙动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美妙的歌，曲终而命绝。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用疼痛的巨创来换取。它的歌声是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
概括主旨：赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。
１、从鸟这方面立意：
（１）超脱自身的痛苦，生命之花才美丽
（２）有顽强的意志，才敢挑战生活中的荆棘
（３）生命需要勇敢和顽强
２、从材料的议论部分立意
（１）最美好的东西需要用最疼痛的的巨创来换取
（２）以生命为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种热爱
二、阅读下列文字，按要求作文
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”
螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
１、从螃蟹的角度思考
螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。我们可以得出以下结论：
（１）对别人的意见不要盲从
（２）接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况
２、从青蛙的角度思考
青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。所以我们可以得出以下结论：帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题
３、从全面地把握材料来思考，可以提炼以下观点：误会源于错误的沟通。
叙事类材料：把握所记叙的人、事所表现出的主旨
一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章
时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”，方法无奇不有，花样迭出，这种情况让人想起了挪威著名小提琴家欧雷？布尔的故事。
年轻的他在欧洲巡回演出时好评如潮，但米兰著名评论家在报纸上写到：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙、未经雕琢的状态。”面对这种情况，年轻的欧雷至少有两种选择：一是置之不理，因为说他好的声音太多了；一是用时下流行的“炒作”，打官司。但是欧雷却选择了听取评论家的建议，并根据评论家的意见，苦心钻研技艺，面壁十年，终于在２６岁时成为世界级著名小提琴家。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
１、从小提琴家的角度看：
（１）人要正确对待别人的批评
（２）要苦练自己的基本功，切实提高自身素质
２、从评论家的角度看：
人要敢于说真话，不管有多少人与自己的意见不同只要认为自己的是正确的，就要敢于坚持。
３、从背景介绍看：
背景介绍中提到“炒作”，这是作文内容与当前生活联系的表现，行文时可以用对比的方式，从当前有些人的浮躁心理入手，谈论人应该怎样——正确看待自己，认真对待别人的意见。
二、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
１、从年轻人的角度立意：
（１）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
（２）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。
２、从沉香的角度立意
现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
俗话说：“花香蝶自来，题好一半文”，这句话准确地阐明了作文题目的重要性，但任何一篇文章的题目都绝非信手拈来的，它都是作者深思熟虑的结晶。古人将拟题比作“画龙点睛”，意思是说龙虽画好，但是要让它腾飞，必须有一双“明眸善睐”的眼睛。特别是材料作文，醒目而新奇的题目能快速吸引阅卷教师的眼球，让阅卷教师眼前一亮，从而让文章脱颖而出、鹤立鸡群??＝
【材料作文拟题常见失误】
【仿真试题】阅读下面的材料，根据要求作文。（６０分）
有一位花农种了数百株郁金香，然而在附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。 一天他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”花农问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。花农接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，花农送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，反而是满园春色。 请全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容或含意范围作文，不得套作和抄袭。
【写作导引】
该材料有两个主要形象，一个是花农，一个是学童。花农种了很多花，学童爱花，想摘园中的花占为己有，花农因势利导，学童明白，爱花，就应该将花留在园中。学童接受花农的建议，将花留下——学童留下“一朵花”就是留下了“一座花园”。所以考生可采用由果推因的方法来审题立意，构思立意可以从以下三个方面入手。
１．从“学童”的角度：①爱要讲究方式，②把爱留下，会有更美的风景??
２．从“花农”的角度：①教育的艺术在于因势利导，循循善诱，②没有“随风潜入夜”的教育，很难收获一片芳香，③只有善于教育的人，花才会开得越发灿烂??
３．从“花农”和“学童”关系的角度：①爱是感情共鸣的基础、沟通的桥梁，②没有爱的共鸣，也就没有满园的春色??
【失误题目】
失误一：“审材”失误，拟出的题目与原材料背道而驰，离“材”万里
如：《位置与价值》《人生应该有个归宿》《留在原点》??此类题目明显是考生从“花”的角度拟写的，但对于该材料，“花”根本就不是主要形象，因而也就不是写作的角度。看到此类题目，阅卷教师会毫不犹豫地将此文判为跑题作文。
失误二：拟出的题目切入角度太大，属于典型的“大”而“空”
如：《学会变通》《智慧的力量》《换种思考方式》《人生要有智慧》??此类题目，明显是考生从“花农”的角度拟写的。材料中，花农“教育方式的转变”虽属于“变
通”“智慧”的范畴，但这两个概念绝对不能等同。所以此类题目不能说跑题，但会被阅卷教师轻易地判为偏离题文。
失误三：题目中出现明显的偏离材料“内涵”的关键词
如：《换位思考》（“换位”是交换位置，而材料体现的是换种处理问题的方式，故“换位”与“换种方式”二者不能等同）
《放弃就是拥有》（“放弃”是不再拥有，而材料体现的是“放手”，“放手”可能是为了更好的拥有，故“放弃”与“放手”二者不能等同，“放弃”属典型的偏题作文甚至跑题作文）
《分享》（“花”是花农的财产，花农的目的是既不伤害学童又不失去“花”。同时对于学童而言，花根本就不是自己的财产，何谈“分享”呢？）
《爱的奉献》（材料是谈“爱的方式”，非倡导“奉献”爱，属典型偏题作文） 失误四：题目拖沓冗长，故弄玄虚，让人不知所云
如：《留着总比摘掉好》《选择一种存在的方式》《美的风景》??
此类题目拖沓冗长，故弄玄虚，把材料的结果，即一个现象作为题目，让阅卷教师不知考生到底想说什么。
失误五：题目平淡苍白，毫无文学色彩和美感
如：《生活要有爱》《爱不好会伤害》《舍了就是得》《要想进必须退》??此类题目给人的第一感觉就是平淡苍白，毫无新意，所以虽不偏题、跑题，但是也很难获得高分。
【经典题目】
《错误的爱是一种伤害》《占有的爱，会让爱窒息》《有一种爱叫放手》《转换思维，也许别有洞天》《爱我、你就放开我》《让爱播撒人间，让世界更加美好》《只有善于教育的人，花才会开得越发灿烂》
【材料作文拟题常用方法】
下面以近几年的高考优秀作文的题目为例，浅谈一下材料作文的拟题方法及注意事项。
（一）保守拟题法
这种拟题方法一般适用于带有材料的“话题作文”和材料中明显带有“观点句”或“关键词”的材料作文及写作角度特别明显的“叙事类材料”作文，具体操作如下：
１．用扩展或改造后的话题作题目（适用于带有材料的话题作文）
如２００９年天津卷以“我说９０后”为话题的材料作文，考生可将话题做如下变形：《９０后，想说爱你不容易》《９０后，新时代的靓丽旗帜》《９０后，让我欢喜让我忧》??
２．直接将材料中的关键词当成题目的一部分（适用于带有观点句或关键词的材料作文） 如２０１１年大纲卷“代买彩票”材料，考生可以很轻易地提取出关键词“诚信”，就此考生拟出以下题目：《为人格涂上诚信的色彩》《诚信的背囊岂能丢？》《回来吧，诚信》《利益诚可贵、诚信不可抛》??
如２０１２年上海卷对“微光”的论述材料，考生可扣住这个关键词拟出以下题目：《守护微光的天使》《坚守心中的微光》《点亮微光》??
如２０１２年大纲卷“放下顾虑”的材料，考生可扣住这个关键词拟出以下题目：《放下顾虑，成就自我》《放下顾虑，追寻成功》《放下顾虑，轻松前行》??
３．题目要明确地告诉阅卷教师自己的写作角度（适用于写作角度特别明显的叙事类材料作文）
如２０１２年课程标准卷“修船工与船主的故事”材料，明显有两个角度可写，故考生可拟出以下题目。
修船工的角度：《小善固可为》《分外的小事》《举手之劳，公德回归》《勿以善小而不为》??
船主的角度：《懂得感恩，生活更加和谐》《让感恩之花开遍生活的每个角落》《懂得感恩，人格将更加高尚》??
以上三种方法虽然显得有些死板，新意不强，但它绝不会偏题，更不会跑题，因为这样的拟题方法直接扣住了材料立意的核心词语，并且在题目上准确地告诉了阅卷教师，几乎等同于把论点当作了标题。
（二）创新拟题法
创新拟题法的实质就是充分利用各种修辞、引用、化用、反弹琵琶等手法来拟题，具体操作如下。
１．拟题运用比喻，形象生动
比喻就是用具体形象的事物来比方抽象的事物。用熟知的事物来比方陌生的事物。运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象化。 如：以“坚守”为立意核心词语（２０１２年北京卷）《坚守，生命中最美的容貌》 以“水”为立意核心词语（２０１２年四川卷）《水——生命的季节》
以“责任”为立意核心词语（２０１２年山东卷）《用生命点亮责任的明灯》
２．标题运用比拟，情感细腻
比拟可以分为拟人和拟物两种方式。简单地说，拟人就是将物当成人来写；而拟物，就是说将人当成物来写。
如：以“诚信”为立意核心的词语（２０１１年大纲卷）《与诚信同行》《诚信不会孤独》《打捞诚信》．．．．．．
以“水的灵动山的沉稳”为立意核心的词语（２００８年浙江卷）《山与水的对话》《读水千遍》．．．．．．
３．标题运用对偶，整齐明了
对偶就是用两个结构相同或相似、字数相等的词句来表达一个内容相对称的意思。使用对偶可使题目一目了然，且富有节奏感。
如：《予人玫瑰、手有余香》（２０１２年课程标准卷）
《拒绝冷漠、心便“融合”》（２０１２年重庆卷）
《活在当下、静待花开》（２０１２年广东卷）
《生命的速度、人生的旅程》（２０１２年福建卷）
《有限的生命、无限的征程》（２０１２年福建卷）
４．标题运用反问，发人深思
在标题中设置一个诱人的悬念，或运用一个反问句引起读者的思考，往往能激起读者探求内容的欲望。此方法一般适用于时评类或漫画类材料作文。
如：以“浅阅读”为立意核心词语（２０１０年大纲卷）《为什么“受伤”的总是我》 以“爱的方式”为立意核心词语（２０１０年大纲卷）《摔了一跤又何妨？》
以“科技的利弊”为立意核心词语（２０１２年湖北卷）《传统，我们离你到底有多远》 以“英雄与平凡”为立意核心词语（２０１２年浙江卷）《不做英雄又何妨？》
５．标题运用典故，内涵丰富
在拟写标题时，可引用或化用一些名言、诗词、成语、流行歌曲、广告语、书籍名等来增添文章的诗意、哲理。这样标题不仅新颖、独特，还让文章充满丰富的内涵。 如：《阅读深深深几许》（２０１０年大纲卷）
《失信猛于虎》（２０１１年大纲卷）
《“无心”插柳柳成荫》（２０１２年课程标准卷）
《大隐隐于“乐”》（２０１２年辽宁卷）
《腹有诗书气自华》（２０１２年辽宁卷）
《拿什么拯救你，传统》（２０１２年湖北卷）
这种方法很有新意，值得推荐，但是一定要因人因题而异。而不能一看到材料的话题，就立即想出一些根本与话题不着边际的题目。所以考生必须坚守一个原则，那就是无论题目有多新，一定要让阅卷教师看了之后能明白题目与材料之间的联系。否则就很有可能被打入偏题类作文，从而得到一个很低的分数。也就是说如果考生在演草纸上拟出的标题无法与材料话题相联系，最好还是采用保险拟题法，因为这样一般不会偏题、跑题。
【技法小结】
由以上失误题目及拟题方法我们可以看出，材料作文的拟题，考生必须坚守以下原则。
１．吃透材料，准确立意，忌“离材”万里；
２．态度明确，观点鲜明，忌故作高深；
３．大题小做，以小见大，忌泛泛而谈；
４．高度概括，言简意赅，忌拖沓冗长；
５．含蓄生动，新颖独特，忌平淡苍白。
如果考生做到了以上几点，那么所拟出的题目就会如同“一支出墙的红杏”，“蝶”不来，难矣！
作文六：《关系型话题作文》4900字
［转载］关系型话题作文
导入：认识关系型话题作文
２００３年全国高考用“感情的亲疏和对事物的认知”命制了一道关系型话题作文，从此，关系型话题作文在高考作文命题中享有着举足轻重的地位。
如：２００４年有“相信自己与听取别人的意见”（全国卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全国卷Ⅱ）、人文素养与发展（浙江卷）等，２００５年有“出人意料和情理之中”（全国卷Ⅰ）、“位置与价值”（全国卷Ⅱ）、“铭记与忘记”（全国卷Ⅲ）等，２００６年有“走与停”（重庆卷）、 “人与路”（江苏卷）等，２００７年有 “一生与一步”（四川卷），２０１０年有“仰望星空与脚踏实地”（北京卷）。
还有的尽管没有明确是关系型话题作文，但它要体现的也是事物的相互关系，可以把它当成关系型话题作文来看待，如“跑的体验”（２００５湖南卷），就可把它作为“跑与体验”的关系型话题作文来看待；浙江卷的“一枝一叶一世界” 其实就是写 “小与大”的关系；湖北卷就是弄清“入乎其内，出乎其外”的哲学辩证意识，弄清内与外之间的关系是相辅相成的。
关系型话题作文的写作难度超过单向型话题作文，那末，在考场上如何写好关系型话题作文呢？其实，只要我们弄清楚此类话题作文的特点，掌握其写作技巧，就能应对自如。 一、要揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系
话题材料（引言）与写作立意之间有什么关系，起什么作用，不能一概而论。如果话题材料（引言）与立意关系不大，它只起到引出话题的作用，那么你在立意时可抛开材料（引言），把它当作没有材料（引言）的关系话题看待；如果话题材料（引言）与立意关系紧密，材料（引言）对话题关系起到诠释、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。
如２００５年全国卷Ⅲ作文题：
甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文（体裁不限） 。
这是一道富含哲理的关系型话题作文。 此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），你得好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。
二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。
所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，写作关系型话题作文时必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
（１）关系型作文话题要素之间的关系主要有：
ａ． 条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。
练习：指出下列话题要素之间的关系： 《信仰与动力》：条件关系 （立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力） 《激动与行动》：递进关系 （立意：激动诚可贵，关键在行动。） 《学与问》：依存关系 （立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）
ｂ．对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。
练习：指出下列话题要素之间的关系：
《自由与纪律》： 对立统一关系 （辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。）
《自信?自满?自负》： 是非取舍关系 （我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”）
《名师与高徒》： ．并非绝对关系（或条件关系 ） （可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”）
《谦虚与表现》： 相容并存关系 （对“谦虚与表现”，可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”）
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，以上几种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
（２）要从不同层面解读构成话题的诸个要素。
有些话题的构成要素较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是 学历与能力 ；“名师与高徒”谈的是 条件与结果 ；“痛苦与成功”谈的是 过程和结果 ； “平凡与伟大”往往指 具体的言行与抽象的精神品质 。
而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。
练习： 根据指定的关系给话题《个人和集体》立意：
Ａ、 Ｂ、
Ｃ、 又如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“ 是非取舍 关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“ 相容并存 关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“ 对立统一 关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。
（３）要选取最佳角度构思行文。
“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。
三、要有符合文体基本思路的构思
假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。
对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。
四、关系型话题作文的审题立意误区
误区一：抓住一点，不及其余。
既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，
以致造成偏题、离题。
误区二：泛论关系，不见重点。
有的学生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。
误区三：另起炉灶或偷换话题。
五、课堂训练：
１、给话题《自尊与虚荣》立意，并指出立意的侧重点：
Ａ、关系：取舍 Ｂ、 立意：提倡自尊自爱，反对追求虚荣
Ｃ、 侧重点 ：虚荣的危害
２、 为下列立意指出关系：
话题：《读书与做人》
立意Ａ、多读有益之书才能成为高尚之人。条件关系
立意Ｂ、要读书，更要学会做人。递进关系
立意Ｃ、读书为做人，做人要读书。依存关系
３、总结归纳
“关系类”话题一般涉及哪些关系？各种关系的重点各应落在哪里？
Ａ、条件关系，重点：条件
Ｂ、递进关系，重点：后一项
Ｃ
Ｄ六、作文演练：
题一：阅读下面材料，根据要求作文。
人要走路，必须依靠腿脚的屈伸才能前行；人要写字，必须凭借胳臂的屈伸才能运笔；人要吃饭，必须通过手指的屈伸才能操作；就是讲话，也要仗着舌头的屈伸才能进行……可以说，没有屈与伸动作的默契配合，就没有人的正常劳动和生活。其实在大千世界中，无处不体现着屈伸的辩证法。
请根据你的体验和感悟，以“屈与伸”为话题作文。文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等等，不少于８００字。
思路点拨：“屈”与“伸”是一对反义词，基本义依次为“弯曲”和“伸直”，引申义可以是“隐忍”与“伸张”、“退避”与“进击”、“让步”与“抗争”等。
关系：对立统一的辩证关系。
立意：
①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，获取更大的人生价值。
论据：正：韩信忍受胯下之辱，奋起自强，成就了统帅百万大军的辉煌。
反：项羽不堪兵败之耻，自暴自弃，酿出了血洒乌江之畔的悲剧。
②直面邪恶，伸而不屈，弘扬正义，才能谱写一曲高亢的生命之歌。
论据：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺剑抗争，捍卫了国土；屈原秉忠为政，见疑于昏庸之主，便怀石沉江，赢得了芳名。他们的壮举更给人启示：正义当前，该手时就出手；伸而不屈，无论成败，都不失于伟大。 ③遭逢险情，审时度势，当屈则屈，当伸则伸，才能拥有完美的人生。
题二：阅读下面文字，根据要求作文。
一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆上案头。在书中，作者描述了自己的女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达希望自己的女儿能够拥有平庸而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”
请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章。 ［注意］１、所写内容必须在话题范围之内。２、立意自定。３、文体自选。
４、标题自拟。５、不少于８００字。６、不得抄袭。
思路点拨：关系：因果关系、条件关系、并非绝对关系。
持赞同的观点：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切实际的目标，能够面对现实、接受现实。
持反对的观点：平庸不可能带来快乐，平庸意味着懒惰和放弃，放弃不会带来快乐。要是平庸即快乐，平庸即时尚，人人以平庸为荣，于国于家都不是好事！认同平庸快乐论，在生存压力这么大，工作竞争如此激烈的社会，是对现实的逃避。一个国家，如果让“宁要快乐的傻子”变成大家的共同“追求”，其国民是一种什么样的精神状态？一个民族，如果让“我平庸，我快乐”变成时尚，又如何自强自立于世界？
佳作示例：
平庸亦是一种快乐
大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚蓝；大山的平庸，在于它永远保持一种沉稳的姿态；大地的平庸，在于它只能拥有一种自己的色彩；我们的平庸，在于我们非常的平凡。面对浩瀚苍穹，你是否曾苦苦叹息：“为什么我很平庸？”以致使自己陷入一种庸人自扰的境地，亲爱的朋友，不必为了自己的平庸而烦恼叹息，换个角度想，其实平庸亦是一种快乐。
当有人问克里姆林宫的老清洁工：“你每天干这些琐碎的事情，非常快乐吗？”老清洁工微笑着回答：“我收拾克里姆林宫，就像总统收拾俄罗斯一样，虽然范围不同，但性质是一样的，我平庸，但我每天都在实现着自己的价值，感到很快乐。”是的，我们很多人都是平凡人，都很平庸，但我们都在工作，都在各自的岗位上兢兢业业，为他人为社会服务，实现着自己的快乐，亦是平庸者之快乐。
我们平庸，但我们可以与家人一起享受天伦之乐；我们平庸，但我们可以与大自然交流，也不失为一种快乐；我们平庸，但我们可以手捧唐诗宋词，体味李白的狂放与易安的多愁善感，更为一种快乐……只要你用心体会，快乐到处存在。
一本名为《我平庸，我快乐》的书被很多人青睐，因为书中所阐明的观点便是平庸者应该寻找平庸者的快乐。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的质朴。平庸者的快乐也在于我们都很平凡。我们没有沉鱼落雁一样的容颜，但我们同样有一张可以展现心情的脸。当我们高兴时，便可以放声大笑，不必有所遮掩；当我们失意时，便可以眉头紧锁，不必有所欺骗。因为我们平凡，我们拥有真我的踏实与快乐之感。 大海平庸，但它可以变幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以变幻出多彩的颜色；大地平庸，但它依然会在发怒之时，将滑坡、泥石流赠给我们……
我们平庸，但我们依然快乐……
作文七：《关系型话题作文》17500字
关系型作文?写作指导（讲评本）
一、关系型作文?写作审题指?导
１．首先要辨明?关系
２．将关系转化?为立意
３．围绕立意展?开论证
４．不能抓住一?点，不及其余。既然是关系?型话题作文?，审题时就应?当重点把握?话题内部两?个关系之间?的关系，关涉两点，在两点之间?寻找突破口?。
５．话题间常见?的几组关系?
【并列关系】“相信自己与?相信别人”既要??又要?? 【是非选择关?系】“讲空话与做?实事”要??不要?? 【非绝对关系?】“关爱与幸福?”能??，但??
【条件关系】“脚踏实地与?振翅飞翔”只有??，才能?? 【对立统一】“自由与纪律?”没有?就没有? 或??是为了更好?的??
６．审题举例
“合唱与独唱?”？并列关系或?主次关系（独唱重要，合唱更重要?） “上场与下场?”？并列关系（把握上场与?下场的时机?；上场要演好?角色，下场要坦然?面对）
二、关系型话题?作文的审题?立意误区
【误区一】抓住一点，不及其余。
既然是关系?型话题作文?，审题时就应?当重点把握?话题内部两?个关系之间?的关系，关涉两点，在两点之间?寻找突破口?。而考生在审?题时最容易?犯的一个毛?病恰恰是割?裂了两者的?联系，在行文时大?谈一点，却对另外一?点置之不理?，以致造成偏?题、离题。如浙江省２?００４年高?考话题作文?“人文素养与?发展”，话题内部存?在一种条件?关系－－人文素养的?高或低，制约着发展?空间的大小?。考生在审题?时即要全面?审视这种条?件关系。但从考生作?文来看，许多离题作?文都没有能?从两者关系?入手，而是或空谈?人文素养，或大侃发展?，这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严?重失分。
【误区二】泛论关系，不见重点。
有的考生在?行文中泛论?关系，最终使文章?陷入泛泛而?谈、空洞无物的?泥潭。关系型话题?作文要善于?敏锐地捕捉?重点，敢于突出重?点，做到两点论?与重点论的?统一。２００４年?高考全国卷?话题作文“遭遇挫折和?放大痛苦”，在审题时考?生当然应准?确把握两个?关系肢间的?关系，如果考生在?审题时能以?“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何?对待挫折这?个角度切入?去行文，而不是流于?表面的于两?者关系泛泛?而谈，那么文章将?在深度和广?度上得到有?力的拓展。
【误区三】另起炉灶或?偷换话题。
有些考生根?本不了解话?题作文与材?料作文的区?别，彻底抛开了?话题，结果下笔千?言，离题万里。广东卷要求?以“语言与沟通?”为话题作文?，有考生由引?出话题的那?则冯妇的寓?言推出一个?结论——应该了解实?际情况后再?采取行动，做事不能太?轻率。以为这样就?符合题意，其实是完全?理解错了。另外，注意偷换概?念。换词也应尽?量避免。即使是同义?词也应尽量?用话题中的?词，以免产生曲?解。
三、要从不同层?面解读构成?话题的各个?要素
有些关系型?话题比较复?杂，从不同层面?解读，其关系类型?也就会随之?变化。比如“冷与热”，若从待人态?度冷漠与热?情的角度思?考，其关系就是?典型的“是非取舍关?系”；若从处事的?冷静与待人?待事的热情?上看，其关系就成?了“相容并存关?系”；若从一般意?义的天气温?度或对人爱?憎感情的角?度理解，其关系又成?了“对立统一关?系”。另外，针对这个话?题要素的本?义和比喻义?，其关系又可?衍生出肉体?的“冷（热）”与心理的“热（冷）”、过程忍辱负?重、甘受清贫的?“冷”与结果成就?斐然、声名鹊起的?“热”，等等。可见，面对关系型?话题时一定?要审慎解读?，充分而合理?地运用发散?思维。
四、要选取最佳?角度构思行?文
“弱水三千，我只取一瓢?饮。”虽然同一话?题关系不定?，多种多样，但考生在一?篇考场作文?中不可能也?不允许同时?关照话题要?素间的几种?关系。否则，极可能弄巧?成拙，出力不讨好?。因此作文时?一定要根据?自身实际，选取最熟知?、最易驾驭、最有把握、最有话可说?的一种关系?，精心构思以?至成文。
［弱水三千，我只取一瓢?饮］解释附后。
五、要有符合文?体基本思路?的构思
假如选写记?叙类文章，必须先将关?系具体化，再将具体化?的关系化为?一个生动的?故事进行描?述，文章一定要?注重以细节?传情。假如选写议?论性的文章?，也要先将关?系具体化，再把具体化?了的关系作?为论点展开?论证，文章应符合?“是什么—为什么—怎么样”的结构模式?，并注意论据?的典型和论?证的层次，切忌平面化?展开。
总之，面对关系型?话题作文，不管你怎么?写，从哪个角度?写，都要根据实?际兼顾构成?话题的各个?概念，明确其间关?系，千万不可因?关系不清而?改变话题，或只关照一?方搞单打一?；一定要运用?辩证唯物主?义的观点，进行科学解?读，决不能将关?系绝对化，以致表述过?头，失之严密。
六、关系型高考?作文
２００４年?全国卷
话题：遭遇挫折和?放大痛苦
化苦药为甘?霖
湖南考生
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕?踞鼓盆而歌?。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足?矣，又鼓盆而歌?，不亦甚乎～”庄子曰：“不然。是其始死也?，我独何能无?概然～察其始而本?无生，非徒无生也?，而本无形，非徒无形而?本无气。杂乎芒芴之?间，变而有气，气变而有形?，形变而有生?，今又变而之?死，是相春秋冬?夏四时行也?。人且偃然寝?于巨市，而我嗷嗷随?而哭之，自以为不通?乎命，故止也。”面对人生变?故，丧妻之痛，庄子何其解?脱．
伟大的骚客?屈平，怀着对楚国?无限的哀痛?和热爱，自沉于汨罗?江水．后人哀之敬?之，推崇备至．我却不以为?然，我热爱《楚辞》，每读到《涉江》《离骚》《九章》常感激涕零?，感谢屈原将?自己的苦痛?花作艺术的?瑰宝光耀千?古．然而我常想?，如果屈大夫?不投身汨罗?江，还会有怎样?的华采篇章?呢，我又设想当?秦兵压境，楚国危难之?际，屈大夫如果?健在会否如?田单般振臂?一呼，击退强敌，保住云梦之?地？然而这毕竟?是我的空想?，屈大夫在楚?王昏庸，奸佞陷害下?，不胜悲痛化?为汨罗英魂?，令我辈嗟叹?．
同为伟大先?贤，面对人生挫?折，生命变故，庄字和屈原?做出了不同?的选择。
人生就是在?与不断的挫?折，遭遇为伴．爱情失意，爱侣早逝是?挫折；亲人遭难是?挫折；事业失败，商场亏空是?挫折；考试名落孙?山是挫折??遇到挫折，难受，痛苦是必然?的．然而如何面?对挫折，不同的态度?往往决定你?的人生走向?。有的人会将?挫折无限放?大，如果挫折是?一个小球，在他眼里会?是整个地球?，如果是一滴?水，在他心里会?化作大海．除了痛苦还?是痛苦，于是沮丧，懊悔甚至绝?望。
力拔山兮气?盖世的项羽?，垓下一役，几乎全军覆?没，他只身逃到?乌江，后面汉军穷?追不舍，此时唯一一?个小舟，一个仰慕项?羽的艄公就?是他摆脱敌?军的千栽难?缝之机遇．可是霸王已?经被懊悔痛?苦压垮了，他眼里不是?逃生的机遇?，东山再起的?契机，只有江东父?老的白眼嘲?讽，眼里只有黑?色的宇宙，没有一点光?亮，他用宝剑划?破了吼管，只见那一刹?那宝剑的闪?光。
同样面对失?败，勾践则是不?同的选择，忍辱负重，卧薪尝胆，终于一雪前?耻，光复故国。在浩瀚的历?史长河中，面对挫折，失败甚至是?常人无法忍?受的侮辱，我们许多先?人早就作出?了明智的抉?择。司马迁这样?记载：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作?《春秋》；屈原放逐，乃?
赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发?愤之所为作?也。而太史公遭?遇男儿大丈?夫的奇耻大?辱，化痛苦为动?力，留下光照后?世的《史记》，这部无韵离?骚，为后人
对屈?子的离去以?莫大的安慰?，太史公无愧?于后人，他是真正的?男儿大丈夫?。
我们回忆古?人，就像照镜。当你遭遇挫?折，不幸的时候?，请去古人哪?里照照镜子?，看看自己是?那样的形容?。在当今竞争?激烈的社会?，我们见到了?太多太多承?受不住挫折?打击的悲剧?人物．然而见到更?多的是，头顶着乌云?但坚信阳光?就在乌云的?背后的坚强?不屈的人．当我们面对?挫折时，此时我们的?心灵的承受?力是决定性?的．没有承受力?的人，如果说挫折?痛苦是一粒?苦药，他的心就像?一小杯水，药化为水，处处是苦水?，对于心灵坚?强的人，如果挫折苦?难是一粒苦?药那他的心?会是好大一?壶水，药化为水，苦味没了，如果是一大?把苦药，那他的心就?是一片大海?。对于智者来?说，挫折痛苦的?苦药在他那?里会化作甘?霖，浇灌他心灵?的土壤，长出伟岸的?灵魂之树，结出智慧成?功之果。
话题作文《遭遇挫折与?放大痛苦》优秀段落
【语段一】试想，如果没有伽?利略与残酷?教皇的多次?斗争，怎会有“日心说”的确立和推?广，如果没有凡?尔纳１５次?遭遇退稿后?“再试”一次的勇气?，怎会有世界?级科幻作家?的出现，如果没有爱?迪生成千上?万次实验失?败的孕育，怎会有世界?发明大王的?诞生，是遭遇挫折?，看清痛苦中?的“再试”的实践创下?了他们特有?的辉煌事业?，书写出他们?异彩的人生?。笑对生活中?的挫折，正视现实的?痛苦，放飞理想的?翅膀，再试一次何?妨～“再试”就是面对挫?折，就是化解痛?苦，就是挑战命?运；“再试”就是不甘失?败，就是重新崛?起，就是走向胜?利。
（石磊）
（语言简洁，论证有力。）
【语段二】潇洒看风雨?，才能成就潇?洒人生。风雨袭来，有人像祥林?嫂那样逢人?便诉说自己?的遭遇，唠唠叨叨，喋喋不休，以泪洗面，或许可以博?得一些廉价?的同情，但对于战胜?挫折无济于?事；风雨袭来，有人看破红?尘，冷眼看世界?，得过且过，当一天和尚?撞一天钟，虚度光阴；风雨袭来，有人不能忍?受痛苦的折?磨，干脆来个一?了百了，放弃对生命?起码的尊重?，给亲人留下?难以愈合的?伤痛。这些行为都?是放大了挫?折带来的痛?苦，那是弱者的?行为，其结果只能?是沦为挫折?的奴隶，成为痛苦的?阶下囚。遭遇挫折时?，不妨先给自?己一个大大?的微笑，潇洒一点，风雨再大又?何妨，（李
倩）
【语段三】“不羡白玉盏?，不羡黄金罍?；亦不羡朝入?省，亦不羡幕入?台；千羡万羡西?江水，曾向竟陵城?下来。”茶圣陆羽从?小被弃于江?边，容貌丑陋，又有口吃，如此的孤儿?应是人生中?最坏的出发?点。面对身世的?坎坷和成长?的不幸，陆羽尽弃之?于茶水的氤?氲中。他淡看世上?的悲苦，在无欲中稀?释痛苦。也许正是这?种毫无背负?的超脱，才是他对美?感和人生有?了不一样的?追求。一杯香茗，几片竹简，壶煮人生百?味，细品个中甘?苦。林清玄先生?曾说：‘“这个对于凡?夫俗子所哀?痛的最低层?，成了他人生?最好的出发?点。”也许，遇到挫折，我们不应放?大痛苦，而应学会淡?然。后人之所以?感念他，不只因为他?使饮茶成为?普及的人人?都能体会的?平民艺术，也因为他有?遭遇挫折时?化解
痛苦的?处世之道。（王琦）
（以上因果分?析，可变成以下?的假设分析?：假若他没有?遭遇挫折时?化解痛苦的?处世之道，又怎会使饮?茶成为普及?的人人都能?体会的平民?艺术从而受?到人们的感?念，）
【语段四】遭遇挫折，一味的将痛?苦放大，沉湎其中不?能自拔，带来的不只?是信心的丧?失，更有可能是?生命的毁灭?。所以，正视痛苦，以积极的心?态接受它。李白，曾遭遇过“欲渡黄河冰?塞川，将登太行雪?满山”的挫折，也曾经“停杯投箸不?能食，拔剑四顾心?茫然”，但是，李白并没有?沉湎于其中?，而是怀抱着?“天生我材必?有用”的信念，“直挂云帆济?沧海”～因此，中国历史上?少了一位患?得患失的官?员，多了一位惊?天泣地的诗?人。（孙丹璇）
【语段五】放眼历史，面对挫折，能笑对痛苦?的人更是比?比皆是。越王勾践面?对吴王的驱?使，他没有放大?痛苦一蹶不?振，而是卧薪尝?胆，不断奋斗，最终换来了?“三千越甲可?吞吴”的千古壮举?。军事家孙膑?被陷害受刑?，他笑对痛苦?没有放弃希?望，而是耐心等?待机会，终于在桂陵?一战中将庞?涓射于马下?。太师公司马?迁为心中正?义真理不惜?忤逆武帝，在生与死的?抉择中，他含笑承受?宫刑，而后他清心?著书，数十年心血?终于完成被?称为“史家之绝唱?，无韵之离骚?”的《史记》名扬天下。这些先哲们?成功的的共?同点就是在?挫折面前，不知不觉得?缩小了痛苦?。（赵琪）
（点评：这一段所选?的例子并不?新颖，但难能可贵?的是把论点?融入所举的?事例当中。）
【语段六】遭遇挫折之?后，缩小痛苦是?种明智的选?择。“古之成大事?者，不惟有超世?之才，亦必有坚韧?不拔之志。”古代的豪杰?，哪个不是从?挫折中走出?来的，他们凭借坚?强的意志，把痛苦缩小?，化悲愤为力?量，重操大业，成就了不凡?的业绩，名扬天下，留名青史。“乌台诗案”后被贬黄州?的苏东坡如?若不是将痛?苦缩小，把满腔的失?意寄托于山?水风物，又怎能有词?坛巨章《念奴娇?赤壁怀古》的横空出世?；如鱼饮水，冷暖自知，生于锦绣之?家的纳兰容?若，在每个夜色?来临的晚上?，一次次咀嚼?痛失爱妻的?人生挫折与?失意，每一次咀嚼?，都是将痛苦?扩大，他也终将在?咀嚼中英年?陨落。人生的路上?，遭遇挫折并?不可怕，可怕地是被?挫折击昏了?头脑，只要我们把?痛苦缩小，终会有“乘风破浪会?有时，直挂云帆济?沧海”的美好未来?。（田文秀）
【语段七】正视痛苦可?以使挫折在?你面前低头?。愚公，一个名垂千?古的伟人完?成了一项旷?世壮举：移山。巍巍太行，雄伟壮观。但愚公却要?把它移走。这看似不可?能的事却在?愚公的身上?实现了。每天陪伴他?的只有斧头?和碎石。但他从不放?弃。正是他的这?种正视痛苦?，蔑视挫折的?精神使太行?在他面前低?了头。他是大智若?愚的代表者?。正视痛苦，直面挫折，世上没有跨?不过的坎。（胡正鑫）
【语段八】害怕挫折，放大痛苦，你将一败涂?地。东楚霸王项?羽，当面对兵败?垓下、四面楚歌这?样的挫折时?，并未意识到?自己的责任?和能力，不敢正视这?一切，没有丝毫的?勇气，只是悲观的?认为“天要亡我，为之奈何”，将痛苦无限?扩大，因而没有做?出与他实力?相符的战斗?与努力，最终让刘邦?钻了空子，落得个失美?人、失颜面、又失江山
的?下场。最终带着对?江东父老的?愧疚，自刎在乌江?江畔，真的败到一?无所有了。（逯丁菲）
【语段九】“力拔山兮”豪气冲天的?西楚霸王，面对四面楚?歌兵败山倒?，被敌人的烟?雾弹迷惑了?头脑，令世人不禁?发出“至今思项羽?，不肯过江东?”的嗟叹之声?。在贝尔发明?电话之前，一位匆匆的?历史过客，只因经过多?次挫折之后?，被失败的痛?苦笼罩，终究错过了?这项伟大的?发明。然而，幸运的是，古往今来无?数坚强之人?挺过了挫折?的摧残，让痛苦销匿?于成功的光?影之下。那是愈挫愈?勇的坚强，他们是风雨?彩虹之后的?铿锵玫瑰～
历史不会忘?记，纵然遭受百?般屈辱，经历无数痛?苦，司马迁仍然?用那坚强的?心挣开无形?的枷锁，用意志谱写?了一曲“史家之绝唱?，无韵之离骚?”的生命乐章?；历史终将铭?记，双目失明耳?朵失聪的海?伦凯勒面对?命运的不公?，在悲苦的现?状面前毫无?怨言，以对生活的?渴望之心毅?然直面痛苦?，学会了多国?语言，谱写了一曲?灿烂的生命?壮歌～（贾海炜）
（点评：在一正一反?中以挫折之?矛攻心灵之?城，以壮志之心?谱写人间正?气，愈挫愈勇，让痛苦在挫?折中融化为?生命的坚强?～）
话题：忘记与铭记?
在忘记与铭?记的两岸
席慕容说：“生命是一条?奔流不息的?河，我们都是那?个过河的人?。”在生命之河?的左岸是忘?记，在生命之河?的右岸是铭?记。我们乘坐着?各自独有的?船在左岸与?右岸穿梭，才知道——忘记该忘记?的，铭记该铭记?的。
行走在人生?路上，我们笑看窗?外花开花落?、叶枯叶落，静观天外云?卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着?太多太多悲?喜交集的事?，在生命之河?的航行过程?之中，我们学会了?忘记该忘记?的悲欢之事?，学会了铭记?该铭记的点?点滴滴。
东坡披发仰?天大呼“大江东去”，他面临的那?些烦心琐事?顷刻之间沉?入滚滚波涛?之中，消失得无影?无踪。壮阔的滔滔?江水让东坡?选择忘记，忘记那些失?意、悲伤，忘记那些仕?途的不得意?。陶潜伴着“庄生晓梦迷?蝴蝶”中的翩翩起?舞的蝴蝶在?东蓠之下悠?然采菊。面对南山，渊明选择忘?记，忘记那些官?场的丑恶，忘记自己遇?到的所有不?快，这是心灵的?选择，这是过河人?在“河”的两岸所做?出的明智的?选择，这更是明智?的“摆渡”。
人们在河的?左岸停留着?，在这之外，同样又有在?右岸快乐生?活着的人们?。
坐在池边亭?下泪流满面?的独酌的易?安居士，用她的文字?告诉我她永?远铭记着这?一生之中所?经历的点点?滴滴，那是她在“争渡”途中所做出?的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所?有的人生之?“水”，因为那是他?用于“浇灌”他的“花儿”
的“玉露”。三毛用她的?文字永远地?记住了撒哈?拉的灵魂。凡?高用《向日葵》永远记住了?他的“船”??
这些是生命?之河两岸的?人生，这是忘记与?记忆的选择?。风吹起花瓣?如同阵阵破?碎的童年，决荒的古乐?诠释灵魂的?落差，躲在梦与记?忆的深处，听花与黑夜?唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记?忆的来路，由分明的笑?和谁也不知?道的不分明?的泪来忘记?该忘记的不?快和琐碎，来铭记该铭?记的深刻与?永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独?有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽?穿梭～
【点评】漂亮，作者用“生命是一条?河”作比兴，将“忘记”与“铭记”分隔在河的?两岸，再用理智的?目光审视历?史，关照现实，巧解话题，成功地打造?出一篇令人?喝彩的考场?佳作。作者开篇引?席慕容关于?“生命是一条?奔流不息的?河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚?地诠释解说?后，机智地将镜?头一摇，用一句“在生命之河?的航行过程?之中，我们学会了?忘记该忘记?的悲欢之事?，学会了铭记?该铭记的点?点滴滴”，架起过渡的?桥梁，直奔文章的?主题。作者用目光?锁定古今中?外的名人，从他们的事?迹中概括出?一条生命铁?的规律——忘记该忘记?的不快和琐?碎，来铭记该铭?记的深刻与?永恒～正因为这样?，他们才成就?了事业，辉煌了人生?，让历史感动?，让世人铭记?。作者在文中?表现出无限?真情，无限深情。在娓娓叙事?中显出雍容?典雅；在婉约抒情?中透
出热情?豪放；文章写得纵?横捭阖、恣意汪洋；不但具有深?厚的文化积?淀，而且展示出?令人佩服的?文学才情。
话题：忘记与铭记?
记与忘之间?
有时候，记像烈火熔?炉，让生铁变成?精钢；有时候，忘像暴风骤?雨，让繁花成为?落英。重生与毁灭?，往往就在记?与忘之间。
（一）
他站在田里?，举起锄头，奋力耕耘着?，豆大的汗珠?顺着他的额?头流过他俊?美的脸庞，滴落在田地?里。
他不是一个?普通的农夫?，他是勾践。他卑事夫差?，宦士三百人?于吴，还要亲自做?夫差的马前?卒。回到会稽他?就亲自耕种?，做到非其亲?种则不食，非其妻所织?则不穿。吃着粗陋的?饭食，还要舔尝苦?胆；躺在柴草铺?上休息时，还在思考着?招揽八方的?人才。他一刻也不?懈怠。
他为什么要?这样辛苦呢?，国亡了，他可以逃走?，可以隐居，可以平静地?终老一生，然而他没有?～因为他没有?忘记国君的?责任，没有忘记亡?国的耻辱～在他的心底?，铭记着他向?夫差俯首称?臣那一刻的?心痛，
铭记着他的?子民迎他回?到会稽时满?眼的泪水～这铭记，使他可以忍?受苦胆之苦?，柴薪之硬～
铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新?站立起来，终于成就了?一代伟业～
（二）
他坐在那里?开心地笑着?。耳边响着美?妙的音乐，嘴里品着美?味佳肴，怀里抱着美?女佳丽。
丝竹琴韵里?，听不到大臣?们讨论争执?的吵闹；酒香芬芳里?，嗅不到战火?烧过城池的?刺鼻的呛味?；美女的流波?眼光里，感受不到剑?阁栈道凄凉?的冷月。他已经忘却?了他是刘备?的儿子，蜀汉的国君?～
他真的觉得?这样很好，没有政务缠?身，却有荣华享?乐。父辈暴霜露?，斩荆棘，才有尺寸之?地。子龙在乱军?中拼死冲杀?的目的，父皇在追兵?前不弃百姓?的良苦用心?，孔明在《出师表》中的耿耿忠?心，他刘禅全忘?了～如此富庶的?天府之地，他举以予人?，如弃草芥，实在令人寒?心。
忘记使命，忘记责任，让刘禅落下?不肖子孙这?一千古骂名?～
（三）
记与忘，或许只是一?种态度，但记与忘之?间，却决定着兴?衰成败。
【点评】这篇文章的?切入点很好?，选择了两个?亡国之君进?行对比——“铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新?站立起来，终于成就了?一代伟业”，而“忘记使命，忘记责任，让刘禅落下?不肖子孙这?一千古骂名?”，两相比照，顺理成章地?推出了“记与忘之间?，却决定着兴?衰成败”的观点。文章立意深?刻，用例典型，行文晓畅，结构安排上?具有一种“删繁就简三?秋树”的清新之美?。
树木?森林?气候
——谈个人、社会、社会风气
河南考生
树木、森林、气候三者之?间的关系密?切。一棵棵树生?长在一起构?成森林，森林离开一?棵棵树就不?成其为森林?。一棵树不能?改变气候，只有森林才?能改变气候?，但如果离开?了每一棵树?齐心合力的?作用，森林对气候?的调节作用?从何说起呢?，
由此我想到?，个人、社会、社会风气之?间的关系不?也是这样吗?，
一个人似一?棵树，社会似森林?，社会风气似?气候。个人、社会、社会风气之?间的关系就?像树木、森林、气候之间的?关系一样。每个人都是?社会的一员?，许多人一起?共同构成社?会。一个人不能?影响社会风?气，只有整个社?会的绝大多?数成员的思?想品德好了?，整个社会风?气才
会好。但离开了一?个个社会成?员的思想好?转，也就谈不上?社会风气的?好转。
树木生长是?要一定的条?件的，只有气温、湿度等条件?适宜的情况?下，树木才会迅?速成长，森林才会茂?密。
一个人形成?好的思想品?质也是要有?条件的，如社会制度?、国家政策、父母的教育?、老师的教导?、同学的帮助?等。只有在好的?环境里，我们的思想?才会向好的?方向发展，进而整个社?会风气才会?好转。
森林调节气?候，使气候条件?变好，好的气候条?件又会促使?树木更好地?生长。同样，整个社会风?气变好了，会使我们更?快地成长，使社会主义?物质文明建?设的步子迈?得更快、更有力。
由此可见，要形成一个?好的社会风?气，就必须“从我做起”，我们青年人?更应该走在?两个文明建?设的前列。如果我们每?个人都抱定?“从我做起”的思想，自觉地学习?马列主义，改造我们的?世界观，用共产主义?思想武装我?们的头脑，争做有理想?、有道德、有文化、有纪律的新?人，那么，我们的社会?风气就会变?得更好，社会主义两?个文明建设?的步伐一定?会迈得更迅?猛有力。
七、范文与变通?
【题目】
一把坚实的?大锁挂在大?门上。钥匙来了，它瘦小的身?子钻进锁孔?，
那大锁就啪?的一声打开?了。铁棒奇怪地?问：“为什么我费?了那么大的?力气也打不?开，而你却轻而?易举就把它?打开了呢？”钥匙说：“因为我最了?解它的心。”
这是一则寓?言故事，故事中的锁?、铁棒和钥匙?都具有象征?意义。请以“钥匙和铁棒?”为话题，写一篇文章?。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于８０?０字。
【题析】
这是个关系?型的话题。首先来分析?材料。钥匙为什么?能轻而易举?地打开锁，因为它最了?解锁的心；而铁棒却做?不到这一点?，它只会蛮干?，采取粗暴的?手段，去砸，去撬。“锁”在此象征事?物的关键、问题的症结?、思想的实质?；“铁棒”象征不抓关?键或症结，不讲科学、不讲技巧的?工作手段或?工作方法；“钥匙”象征着巧妙?的计策、科学的方法?。
立意有以下?角度可供参?考：？要解决问题?，必须要看实?质，抓关键，理规律；？人只有主动?去发现、顺应规律，才能利用规?律解决问题?；违背规律，就会遭到规?律的惩罚；？做思想工作?，科学的方法?才是打开对?方心灵之锁?的钥匙??
【例文】
钥匙和铁棒?的故事
片断一：铁棒见钥匙?轻而易举地?打开了那把?坚实的锁，很是嫉妒，但他还是狂?妄自大地说?：“小小钥匙，你的三脚猫?功夫不过如?此，现在我就让?你见识见识?我的看家本?领——空中霹雳。”话音刚落，铁棒便向坚?锁发起了猛?攻，三百六十个?回合过去了?，也不见那坚?锁有半点要?开的意思。
感悟：坚锁好比人?生中遇到的?困难，而钥匙和铁?棒便是生活?中对待困难?的两种人。钥匙很是聪?明，它将自己遇?到的困难分?析得一清二?楚，并对症下药?，解决了困难?，而铁棒在困?难面前过于?急躁，少智寡谋，虽勇猛过人?，却如暴虎冯?河，终究一无所?成，陷入窘迫的?局面。可见，困难面前我?们要三思而?后行。
片断二：铁棒经过上?次的教训，好像懂了些?什么。它来到了铁?匠铺，请一位铁匠?工人将自己?打成了钥匙?模样。这不，它哼着小曲?，怀着必胜的?信心再一次?来到坚锁面?前，像钥匙一样?将自己插进?了锁孔。可还是打不?开锁，自己的腰却?差点被扭断?了。
感悟：在困难面前?，有的人便似?改造后的铁?棒，他们虽对遇?到的困难作?了一定的分?析，但只满足于?表面现象，看问题不够?深入，缺少对问题?深层次的把?握。因此，不难想象改?造得再怎么?像“钥匙”的“铁棒”，对坚锁般的?困难，也还是束手?无策。困难面前，我们要注重?探索问题的?本质，寻求出解决?的办法。
片断三：这次，铁棒终于清?醒了。它真诚地请?钥匙兄弟教?给它“真经”。在铁匠铺里?，铁棒彻底地?粉身碎骨了?一把，不仅形体上?与钥匙兄弟?一样，而且也像钥?匙一样身怀?绝技，它简直就是?钥匙兄弟的?克隆品。当铁棒重新?插入锁孔时?，不废吹灰之?力地就打开?了锁??
总结：面对生活中?的困难，我们绝不能?像铁棒一样?有勇无谋，而应冷静分?析，找出那把能?打开困难之?锁的钥匙。当我们成为?战无不胜、攻无不克的?钥匙时，我们便克服?了困难，成了生活的?主宰。
【简评】作者的立意?非常巧妙，沿着话题的?思路顺势拓?展：先写铁棒不?服气去砸锁?，说明暴虎冯?河只能一事?无成，在困难面前?要三思后行?；再写铁棒吸?取教训，进行变通，但学的只是?皮毛，以此说明看?问题要抓本?质抓关键；最后写铁棒?真诚请教学?得“真经”，这才是正确?的做法。采用片段加?“感悟”的形式来结?构全文，边叙边议。叙，简洁明了；议，入骨透彻。
守住心灵的?底线
（议论文）
江河之水汹?涌澎湃，滚滚向前，因为江河要?奔赴自己心?中的目标——大海。但是，它再怎么汹?涌，也难以超出?两边的河岸?。对它来说，河岸就是它?流动的底线?。
自然万物如?此，人亦如此。每个人都要?在心中为自?己划上一条?底线，当我们向着?目标奋进时?，这条底线就?将时刻约束?着我们。
商人的底线?是要讲究诚?信。作为商人，总是唯利是?图。利润，是他们追求?的唯一目标?。于是，众多商人信?奉着“无商不奸”的至理名言?，抛弃了做人?最起码的准?则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出?不穷，但他们的下?场呢，
商人超过了?诚信这一底?线，得到的只能?是事业的失?败，甚至坠入罪?恶的深渊。
为官者的底?线是要对百?姓负责。作为干部，作为人民的?公仆，他们的责任?是要为百姓?谋福利。可惜的是，像蔡朝东先?生那样值得?百姓十里相?送的好官并?不多见，倒是一大群?“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着?一腔热血，一颗赤诚之?心，信誓旦旦地?许诺要为百?姓、为民族奋斗?终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守?住心中的底?线，以自己的私?利作为最高?目标，向国家和人?民伸出了他?们罪恶的双?手。
为官者若越?过了为人民?负责这一底?线后，只能落得个?遗臭万年的?下场。
普通百姓的?底线是要对?得起自己的?良心。有这样一件?事，一个家境贫?穷的女孩凭?自己的努力?在高考中获?得状元。在她急需一?笔学费时，一家保健品?厂找上门，许诺只要她?声称自己坚?持服用该厂?产品，
就可获得一?笔报酬。而这个女孩?却当场拒绝?。或许少了这?笔钱，她很难实现?自己多年的?目标——进入大学深?造。但她守住了?心中的底线?，她对得起自?己的良心。
普通百姓超?越心中这一?底线，得到的或许?是一辈子的?内疚。
每个人都应?守住心中的?底线，否则必将遭?受惩罚。就好像黄河?之水动不动?就泛滥——即使是中华?民族的母亲?河，一旦超越了?自己的底线?，也只能带给?人民苦难，遭受人民的?咒骂。 （香港商报，?，，，．，，．，，）
八、《追寻与坚守?》中心论点 分论点鉴赏?
六班
？李 卉５８
中心论点：追寻让我们?的双脚忙碌?起来，让我们生活?充实而有意?义；坚守则让我?们的追寻得?到了完美的?升华。
分 论 点：？追寻充实生?活，坚守成就事?业；？追寻让理想?之花绚烂，坚守让成功?之花芬芳；？追寻让生活?浸满汗水，坚守让生活?发生转变。 ？庞稀桐５７?
中心论点：我们无时无?刻不在追寻?，可是在追寻?过程中是否?有我们需要?坚守的呢，
分 论 点：？我们在追寻?，可我们要坚?守诚信（李嘉诚）；？我们在追寻?，可我们更要?坚守尊严（朱自清）；？我们在追寻?，可我们一定?要坚守良知?（刘德华）。
七班
？李秋岑６０?
中心论点：仅仅只是追?寻远远不够?，只有坚守你?的追寻才能?创造永恒的?价值。
分 论 点：？追寻科学，坚守爱国情?操（钱学森）；？追寻美丽，坚守生命的?价值（邰丽华“千手观音”）；？追寻自由，坚守情感的?高洁（曹雪芹）。
？吴雨阳５６?
中心论点：我们盲目追?寻，却忘记了坚?守一处的风?景。（中心论点要?用肯定句，不能用否定?句。可以修改为?：人生之路既?要不断追寻?，又要不变地?坚守）
分 论 点：？一生寻觅，一生坚守的?屈原。坚守是一首?行在江边的?长歌（屈原）；？一生寻觅千?年文化，坚守故园乡?情的余光中?；坚守，是一团化散?不开乡愁；（余光中）。
全文文采好?，情感丰富，书写漂亮。
？庄宇衡５５?
中心点点：在追寻中我?们需要坚守?。
分 论 点：？因为坚守，我们才有追?寻的方向；？因为坚守，我们在追寻?的路上才能?不忘为他人?付出；？因为坚守，我们在追寻?的路上才能?永不言弃。
？蔡若晗５２?
中心论点：历史上那些?在坚守中不?断追寻的伟?人给探索中?彷徨的人们?做出了表帅?。（原文观点不?甚明确）
分 论 点：？他是中华民?族的伟大领?袖，他是坚守“三民主义”而又一刻不?停在追寻着?救国真理的?孙中山；？他是伟大的?作家，他是以笔为?匕首投枪坚?守阵地，向黑暗时代?勇敢地发起?冲锋直到生?命最后时刻?的鲁迅；？他是中国改?革开放的功?勋人物，他是坚守富?国强民的理?论带领全国?人民大踏步?走进新时代?的春天的邓?小平。
？丘学良５５?
中心论点：坚守理想不?断追寻人生?目标。（原文观点不?甚明确） 分 论 点：？追寻成功，坚守平凡（居里夫人）；？追寻梦想，坚守和平（爱因斯坦）；？追寻生命，坚守情操（张骞）。
？钱宇清５３?
中心论点：追寻需要坚?守心中的理?想。
分 论 点：？追寻需要坚?守心中的顽?强；？追寻需要坚?守心中的恬?静；？追寻需要坚?守心中的豁?达。（顽强恬静豁?达三者如何?统摄于中心?论
点，启发：中心论点分?论点意思要?协调一致，不能前后矛?盾，相互拆台。）
？梁贤达５０?：
中心论点：坚守是追寻?的根本基调?。
分 论 点：？坚守自己的?志向，追寻毕业的?梦想；？坚守军人的?职责，光荣完成祖?国给予的任?务；？坚守自己的?做人原则，我很牛。 ？陈俊文５０?
中心论点：在追寻中要?学会坚持。（原文观点不?甚明确） 分 论 点：？追寻中不忘?坚守，为了成就自?己；？追寻中不忘?坚守，为了帮助他?人；？追寻岂能放?弃坚守～
？曾旖靖５３?
中心论点：追寻之路漫?长遥远，只有携带着?坚守，才能有无穷?的动力，才能使这一?次次的人生?之旅铺上金?色的光辉。
分 论 点：？坚守自立自?强，追寻人生的?目标；？坚守团队精?神，追寻胜利巅?峰；？坚守中华民?族精神，追寻国家的?未来。
【弱水三千，只取一瓢饮?】词义小考
弱水：始见于《尚书？禹贡》：“导弱水至于?合黎。”孙星衍《尚书今古文?注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖?。’”甘肃省现在?的地图上还?有一条弱水?河。后来的古文?学中逐渐用?弱水来泛指?险而遥远的?
河流。比较有名的?是苏轼的《金山妙高台?》中有句：蓬莱不可到?，弱水三万里?。这是弱水第?一次与具体?的数字连用?。“三千” 盖出于佛家?三千大千世?界，天台宗善言?一念三千。 “一瓢饮” 见于《论语？雍也》：子曰：“贤哉～回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧?，回也不改其?乐。贤哉～回也。”
再到后来弱?水引申为爱?河情海。这便是我们?现在常常说?起的“弱水三千”的意思。第一次正式?的提出在《红楼梦》第九十一回?“纵淫心宝蟾?工设计，布疑阵宝玉?妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你?好你怎么样?，宝姐姐不和?你好你怎么?样，宝姐姐前儿?和你好，如今不和你?好你怎么样?，今儿和你好?，后来不和你?好你怎么样?，你和他好他?偏不和你好?你怎么样，你不和他好?他偏要和你?好你怎么样?，”宝玉呆了半?晌，忽然大笑道?：“任凭弱水三?千，我只取一瓢?饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈?何，”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳～”黛玉道：“水止珠沉，奈何，”宝玉道：“禅心已作沾?泥絮，莫向春风舞?鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒?是不打诳语?的，”宝玉道：“有如三宝”。从此男女之?间信誓旦旦?就开始用弱?水三千只取?一瓢的套话?了。
可见，“弱水三千，只取一瓢饮?”寓意情有独?钟，“弱水三千”如同“沧海万顷”都表示多，且“只取一瓢饮?”“唯系一江潮?”了。
稍微少人知?的是近代诗?人苏曼殊的?《碎簪记》，里面有段对?白：余曰：然则二美并?爱之矣。复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁?先，余曰：淑芳。
《西游记》第二十二回?唐三藏 丈成 时有诗描述?流沙河的险?？：八百流沙界?，三千弱水深?，鹅毛飘不起?，芦花定底沉?。这是第一次?正式的弱水?三千的提法?。鲁迅先生在?他的《集外集拾遗?补编．中国地质略?论》说道：虽弱水四绕?，孤立独成，犹将如何如?何??《红楼梦》第二十五回?中也有提到?：那道人又是?怎生模样：一足高来一?足低，浑身带水又?拖泥。相逢若问家?何处，却在蓬莱弱?水西。这里是指遥?远的意思。
“弱水三千，只取一瓢饮?”和“后宫佳丽三?千人，三千宠爱在?一身”的意思差不?多，主要用来指?比喻一个人?面对很多选?择的时候，只坚定其中?的一个。现在多用来?表达男女之?间对彼此的?专一。
至于今者有?人把“弱水三千，只取一瓢饮?”解释为“口渴不厉害?，只饮一瓢”则是完全的?笑料了。
现在，弱水三千的?提法比比皆?是。古龙和金庸?的小说里提?过不下几十?次，每次英俊潇?洒的男英雄?被一大群春?心萌动的美?少女骚扰追?求时，他都会对女?主人公说：弱水三千，我只取一瓢?饮。你放心吧，然后男英雄?便花开一春?又一春。
曾在路边的?地摊上淘得?一本古旧但?很完好的《弱水集》，可惜被某对?之觊觎已久?的朋友借了?荆州。不过后来出?版社也一版?再版。前两年《弱水集》原稿拍卖曾?引起轰动，这就是题外?的收藏家的?事了。
有人曾以为?弱水三千的?‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一?些古文里见?到此词作溺?水之意。原文曾见于《书？禹贡》‘拯弱与兴’，?
而《说文》里注解：弱，溺之简略也?。《墨子》的注解作品《墨辩发?微》里也有此说?。但始终未曾?见到‘溺’字的原型。而这些提到?弱水的地方?全是说为水?浸没之意。
学习了弱水?三千的沿革?，自当领会其?中的含义。欲杀敌者切?不可犯此俗?套，欲御敌者当?慎思信口雌?黄此句之人?之险恶用心?。有病治病，无病强身。时代变了，弱水也差不?多干涸。因此有必要?重新发掘古?文化之精髓?，建议推行新?口号：君乃障目之?一叶，吾从此不见?森林，以忠君事，君可放心矣?。 同时窃笑，嘿嘿，秋天到了，叶子还不落?么，
附录：
《尚书？禹贡》说弱水是大?禹导九河里?的第一条河?。夏的版图里?，弱水是西边?界河，从南向北，穿过合黎山?，流入居延泽?。后来文学作?品中的弱水?，都指这一条?河。
司马相如的?《大人赋》已经把弱水?跟西王母连?上了：
“经营炎火而?浮弱水兮，杭绝浮渚而?涉流沙。
奄息葱极泛?滥水娭兮，使灵娲鼓琴?而舞冯夷。
时若暧暧将?混浊兮，召屏翳诛风?伯刑雨师。
西望昆仑之?轧沕荒忽兮?，直径驰乎三?危。
排阊阖而入?帝宫兮，载玉女而与?之归。
登阆风而遥?集兮，亢鸟腾而壹?止。
抵徊阴山翔?以纡曲兮，吾乃今日睹?西王母暠然?白首，
戴胜而穴处?兮，亦幸有三足?乌为之使。
必长生若此?而不死兮，虽济万世不?足以喜。”
扬雄的甘泉?赋里也有周?穆王见西王?母的暇想：“梁弱水之濎?濴兮，蹑不周之逶?蛇。想西王母欣?然而上寿兮?，屏玉女而却?虙妃。玉女无所眺?其清卢兮，虙妃曾不得?施其蛾眉。方閴道德之?精刚兮，侔神明与之?为资。”
从此，弱水经常现?于诗词歌赋?，曹植的【游仙诗】里有“东观扶桑曜?，西临弱水流?”，曹睿【步出夏门行?】里有“弱水潺潺，落叶翩翩”的写景。
郭璞《玄中记》称“天下之弱者?，昆仑之弱水?焉，鸿毛不能起?。”《艺文类聚》有【弱水赞】：“弱出昆山，鸿毛是沉，北沦流沙，南暎火林，惟水之奇，莫测其深。”《旧唐书》东女国传说?里有了弱水?国：“贞元九年七?月，其王汤立悉?与哥邻王董?卧庭，白狗国王罗?忽，逋租国王第?邓吉知，南水国王侄?薜尚悉曩、弱水国王董?辟如、悉董国王汤?息赞，清远国王苏?唐磨、咄霸国王董?藐蓬，各率其种落?诣剑南西川?内附。其哥邻国等?皆散居山川?。弱水国即国?初女国之弱?水部落。其悉董国，在弱水西，故亦谓之弱?水西悉董王?。”宋人小说里?，周穆王已经?渡过弱水去?做国事访问?了。《太平广记里?》有：穆王“乘八骏之马?，奔戎，使造父为御?。得白狐玄貉?，以祭于河宗?。导车涉弱水?，鱼鳖鼋鼍以?为梁。逐登于舂山?，又觞西王母?于瑶池之上?。 ”
苏轼的“蓬莱不可到?，弱水三万里?里”说的还是跟?西王母有关?的那条河。东坡以后，宋人史达祖?的【风流子】第一次使用?了“弱水路
三千?”：
“飞琼神仙客?，因游戏、误落古桃源?。藉吟笺赋笔?，试融春恨，舞裙歌扇，聊应尘缘。遣人怨，乱云天一角?，弱水路三千?。还因秀句，意流江外，便随轻梦，身堕愁边。”
元人李好古?的《张羽煮海》里则说“弱水三千丈?”：“ 小生曾闻，这仙境有弱?水三千丈，可怎生去的?，”
明人陈继儒?《小窗幽纪》里出现了“三千弱水”的说法：
“花柳深藏淑?女居 ， 何殊三千弱?水，
雨云不入襄?王梦 ， 空忆十二巫?山。”
后来才有了?《西游记》和《红楼梦》里的提法。
针对关系型?话题作文特?点，我们认为应?将审题的重?点放在审读?话题这一环?，在把握话题?内部辩证关?系上做文章?。辨明了关系?，就掌握了审?题立意的方?向。
１．对立统一关?系：就是各要素单一来看是??对立矛盾的?，但实质上它们又相互依??存、相辅相 有“纪律”也就没有“自由”；没有纪律，就不可能有?真正的自由?；人要有自由?，但自由要受?纪律约束。
２．是非取舍关?系：即指关系型?话题的诸要?素之间是一?是一非、一对一错的?关系，对它们只能?有所取舍选?择。如“偏见与关爱?”，我们就可以?这样立意：要消除偏见?，勇于关爱。若作其他理?解则是不科?学的。
３．并列关系：即指构成话?题的诸要素?之间存在着?一种平等并?列的关系，几个要素可?以同时共存?。如“和而不同”，则须理解为?“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于调?和矛盾，与别人和谐?相处，同时又要有?不同于别人?的独立见解?，不能随风倒?、随大流”。
４（条件关系：即指构成话?题的诸要素?之间存在着?一种条件关?系，也有可能几?个要素间互?为条件。“人文素养与?发展”这个命题就?是条件关系?，可以这样立?意：只有人文素?养提高了才?能促进国家?和社会的发?展，人文素养的?提高与国家?经济、文化发展密?不可分。
关系型作文?话题呈现相?当的开放性?与多维性，并不是唯一?的。另外，也可以从以?下几个方面?看：
（１）从正面看，就是从积极?的角度去思?维。
（２）从反面看，就是从事物?的反面去思?维。
（３）从整体看，就是从正或?反两方面去?思维。
如２００３?年高考作文?话题，就可从不同?角度作不同?理解：？从正面看，感情的亲疏?有助于对客?观事物的认?识。由此可谈及?融洽的人际?关系、良好的人文?环境及情人?眼里出西施?，真挚的感情?引导健康的?审美意识（爱憎分明）。？从反面看，感情的亲疏?有害于对客?观事物的认?识。
由此可谈及?任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及?恨乌及屋等?。？全面地看，感情有亲有?疏，但对客观事?物的认知不?能受情感亲?疏而左右。
因此，我们在面对?一个关系型?话题作文时?，一定要进行?合理的发散?思维，审慎解读。而要准确把?握话题内部?辩证关系，就需考生在?平常多体悟?唯物辩证法?的思想精髓?，如能联系地?看问题（而不是孤立?地看问题）、能一分为二?地看问题（而不是片面?地看问题）、能用发展的?眼光看问题（而不是用静??止的眼光看?问题）等。并最终能理?论联系实际?，准确审题，深刻立意。
作文八：《关系型话题作文》2100字
关系型话题作文
根据关系型话题作文的特点，审题主 要做到 “ 二论 ” 。
一、两点论
所谓关系型作文话题，就是由两 个或两个以上的词语或短语并列组 合而成的一种话题形式。审题时必须 兼顾话题构成的各个要素，即 “ 两点 论 ” 。有的考生审题时往往抓住一点， 不及其余，在行文时大谈一点，却对 另外一点置之不理，以致造成偏题、 离题。
例 １：在非洲，野牛对穷追不舍 的非洲豹会突然转身，与猎豹争斗，
以期能战胜豹子事实上也经常有这 样的情况，面对野牛的争斗非洲豹也 无可奈何。大自然中常有这样的现 象，面对强大的天敌，有的动物跪地 求饶，任凭天敌吃掉，也有的动物去 勇敢地战斗，直到死去或偶然逃掉。 在现实生活中，也有这样的情况。请 以 “ 勇敢和妥协 ” 为话题， 写篇文章。 ［审题 ］ 审题时必须注意分析 “ 勇 敢 ” 和 “ 妥协 ” 两个方面， 不可只抓住其 中一点。不仅要谈 “ 面对强大的对手， 只有勇敢对待，才有可能绝处逢生甚 或成功 ” ， 而且要运用正反对比法论证 “ 妥协 ” 行为造成的结果（失败或灭 亡） 。
二、重点论
关系型作文话题，审题时除了要 兼顾话题构成的各个要素外，还应该 有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与 次要方面，要善于敏锐地捕捉重点， 敢于突出重点，即 “ 重点论 ” 。做到两 点论与重点论的统一 。 切不可各个要 素泛泛而谈 ， 平均用力，不见重点。 例 ２：请以 “ 模仿与创新 ” 为话题 写篇文章。
［审题 ］ 一般考生认为 “ 模仿与创 新是相辅相成， 密不可分的 ” ， 因此往 往提出的论点是 “ 既要模仿，又要创 新 ” ， 两者并重， 泛泛而论。 但是如果 联系现实，根据社会发展对创新人才
的需求， 就可提出 “ 要模仿， 更要创新 ” 的论点，重点强调 “ 创新 ” 的重要性。 立意就更具现实性，更深刻。行文时 也要突出 “ 创新 ” 。
例 ３：一个人屋檐下躲雨，看见 一个和尚正在撑伞走过。 这人说：“ 大 师，普渡一下众生吧，带我一段如 何？ ” 和尚说：“ 我在雨里， 你在檐下， 而檐下无雨， 你不需要我度。 ” 这人立 刻跳出檐下， 站在雨中说：“ 现在我也 在雨中，该度我了吧？ ” 和尚说：“ 我 也在雨中，你也在雨中，我不被淋， 因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所 以不是我度自己，而是伞度我。你要 被度， 不必找我， 请自找伞！ ” 说完便
走了。请以 “ 助人与自助 ” 为话题写篇 文章。
［审题 ］ 如果仅从 “ 两点论 ” 角度立 意， 为 “ 既要助人，又要自助 ” ，但立 意平平， 不见重点， 又没有扣紧材料， 有失偏颇。从 “ 重点论 ” 角度立意，为 “ 既要助人，更要自助 ” 或 “ 既要自助， 更要助人 ” 。 最后从材料看， 从关键句 “ 不必找我，请自找伞 ” 可看出 “ 现代 人不能一味地接受别人的帮助，而应 自立，自强，它才是我们走向成功实 现理想最可靠的保证 ” 。 这才是此话题 的最佳立意。
助人与自助
人的一生总会遇到无数次的抉择， 当你身处困境之时，当你发现有人与 你同样需要帮助之时，你是该选择助 人还是自助？这是一个现实的问题。
我听到过这样一个故事，有位盲人 与瘫子相遇后，盲人背着瘫子走路， 瘫子为盲人指路，他们相互帮助各得 其所。有人也许会说，他们当然会选 择助人了，因为此时助人即自助。这 个道理是十分明显的。然而，生活中 许多抉择并不如此简单。
我曾看过一则故事：一个人迷失在 了雪山里，这时，他发现了一个昏迷
不醒的人，于是他背起了那个人，并 在他的帮助下走出了雪山。
故事的结果当然是皆大欢喜的。但 如果那个人只顾自己，结果都死在了 雪山上，不知大家又作何感想呢？那 个人在救他人之时，自然不会预见到 最后的结局，他靠的只是心灵的选 择。实际上，许多人现在之所以是自 私，就是因为太过于注重结局，而忽 略了心灵的呼唤。如果知道了好人定 有好报，如果知道了助人等于自助， 谁不会去做好人，去帮助他人呢？
然而，我们实际上却往往在掂量着
盈亏的法码来衡量心灵的天平。最后 才发现天道常变易，人算不如天算， 抱怨自己当初为何没对人施以援助 之手。
有些人认为助人只是一场赌博，这 是完全错误的。鲁肃在接济周瑜粮食 时，怎会料到有朝一日，他会变成东 吴的大都督呢？漂母在给韩信一碗 饭时，怎会知道他日后会成为大将军 呢？鲍叔在帮助管仲之时，恐怕也没 想过什么回报吧。
他们帮助那些他们认为应当帮助 的人，完全是出于内心的呼唤，是人
性的闪光，得到的善报却是意料之 外，情理之中的。
贝多芬称自己除了有一颗仁慈的 心之外， 没有什么不平常之处。 是啊， 一个伟大的人，不在于他是否靠思想 或强力而称雄，而在于他是否有一个 高尚的人格，一颗传递仁慈的心，而 助人为乐便是他最直接的表现。
当然，如果我们真的无法摆脱利益 的枷锁，不妨去信奉一句话吧：助人 即自助。请虔诚地去相信这句话，相 信你助人的选择没有错，相信你会得 到上天的眷顾， 得到你需要的快乐。
朋友，当你再次遇到困境和困境中 的人时，相信你自然会以一个新的理 念，来指导你的行动。
作文九：《寓言话题和高考作文》11400字
目下的语文教学界有一种说法似乎话题作文发轫于２０００年前后，我不敢苟同。１９８１年的《读〈毁树容易种树难〉》，其中的韩非子寓言就只能算材料，不能说成是话题，那么同是以韩非子寓言为引子的２００３年的高考作文为什么又称作话题呢，倘若作这样的诡辩：１９８１年的作文限定文体为议论文，而２００３年的作文则不限文体，以此为准前者不算，后者才算，那么我还要问：１９８８年的《习惯》算什么呢，它是啥文体也不限的，难道只能算命题而不能叫话题，
其实命题作文、材料作文和话题作文并没有本质的区别。命题、材料往往也是话题。由此推论，寓言材料作文也可叫做寓言话题作文。
纵观新时期２７年高考，计有６个年头出了寓言型话题，几乎每隔数年便来一次。寓言话题作文是所有作文形式中最难的一种，且频率如此之繁，颇值得注意。
什么叫寓言，简言之，即将某种意义寄寓在某种言语中的叙事形式。寓言往往带有劝谕或讽刺意味，结构大多简朴，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，寓深刻的道理于简明的故事中。由于此类材料言近旨远，读不透、读不懂，即不能透过语表涵义而窥其语里含义，或读时弄错寓意，写时偏题、离题的现象，屡有发生。
为了在写寓言话题作文前，更好读懂寓言材料，我们有必要对它先进行分类。
一、按题旨隐显分
１，昭示题旨型
所谓昭示题旨型，并不是说将寓言的抽象义直揭无遗。这种情况就单独的寓言作品来说是有的，如《克雷洛夫寓言》，很常在讲完一则故事后将寓意明确揭示出来。而拿寓言作为作文材料一般是将寓意隐去。但隐去寓意，不等于隐去题旨。这里题旨指的是题目的语表义。如１９８１年高考题，写《毁树容易种树难》读后感。“杨树横着种可以活，倒着种也可以活，折断它再种仍然可以活。可是，十个人种树只要有一个人毁它，就没有一棵活杨树了。种树的有十人之多，种的又是很容易活的杨树，却经不住一个人毁它。原因是什么，毁树容易种树难。”这材料最后一句并非寓意，只是题旨。
２００１年的“诚信”也属此类，且比《毁》更进一步，实质不仅题旨点醒，连论点也规定了，在社会主义中国的考生，谁敢不歌颂诚信，谁敢颂扬欺诈，
２，隐含题旨型
此型只提供某个情境或故事，而没有对它进行归纳提炼，这样的命题连其语表意义（题旨）尚难体会，更不必说其语里意义（寓意）了。象１９９０年高考命题即属此型。
一对孪生小姑娘走进玫瑰园～不多久～其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈～这里是个坏地方：”“为什么呢～我的孩子，”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿～另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈这里是个好地方：”“为什么呢～我的孩子，”“因为这里的每丛刺上都有花。”听了两个孩子的话～望着那个被刺破指头的孩子～母亲陷入了沉思。
以上虚似了玫瑰园中母子两次对答，孪生姑娘评好说坏，莫衷一是，题旨不明，寓意更隐晦。
二、按概念关系分
１（单概念或有多概念，但其间关系无须说明（阐明、表现）。例如：１９９５年、２００１年考题。
２（多概念且其间关系必须或阐发、或说明、或表现的。例如：１９８１年、１９８６年、１９９０年、２００３年考题。
分类只是读懂寓言材料的第一步，紧接着必须对话题进行表解，将特殊义绎为一般义，将形象义绎为抽象义，以期整体准确把握。下面例说之。
例１：１９８１年读《毁树容易种树难》
例２：１９９５年《鸟的评说》
例３：１９９０年玫瑰园中的交谈
例４：１９８６年《树木?森林?气候》
２０世纪九十年代以前的寓言话题都要求写成议论文，其分析只要一题两图即可，而２００１年的《诚信》虽也是寓言材料，但材料几可不用，实质形同命题，不必论及，２００３年的寓言话题如写成议论文其难度与１９９０年相当，如写成抒情、叙事文体，则难上加难。为什么，因为在将寓言的形象义绎为抽象义后，还得再绎为相关的形象义，即要走一段否定之否定的路。
材料本身形象义 材料抽象义 记叙（抒情）文的形象义
富人认知 世人认知种种 （如）： 我认为
这种Ａ、Ｂ、Ｃ三幅图的关系还可以简单地用一个例子来说明。 如中国成语“非驴非马”（形象）译为抽象义是“不像这也不像那”，如译成俄文则变成“不是鱼也不是肉”。 虽然说今年话题本身的内在的复杂性并没有超过１９８６、１９９０年高考话题的难度，但命题者的几句简要的解说却使问题超出了话题内在的规定性。
直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至（（（（相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没（（
有关系呢，是什么关系呢，
命题者的解说决定了应试者引申的多向思维，而话题中八个词语的不同对应组合也造成了关系的复杂性和认知的多向性。有人将话题内部的关系概括为“四维结构”：一维是感情性质，即亲疏远近；二维是认知性质，即正确深刻与错误肤浅；三维是对待方式，即认识事物与处理问题；四维是情知方向，即由情到知和由知到情。综合四个维度还可以得到１６个“分支”。
１（认识事物时，感情上的亲近造成对事物认知的正确或深刻；
２（认识事物时，感情上的亲近造成对事物认知的错误或肤浅；
３（认识事物时，感情上的疏远造成对事物认知的正确或深刻；
４（认识事物时，感情上的疏远造成对事物认知的错误或肤浅；
５（认识事物时，对事物认知的正确或深刻造成感情上的亲近；
６（认识事物时，对事物认知的正确或深刻造成感情上的疏远；
７（认识事物时，对事物认知的错误或肤浅造成感情上的亲近；
８（认识事物时，对事物认知的错误或肤浅造成感情上的疏远；
９（处理问题时，感情上的亲近造成对事物认知的正确或深刻；
１０（处理问题时，感情上的亲近造成对事物认知的错误或肤浅；
１１（处理问题时，感情上的疏远造成对事物认知的正确或深刻；
１２（处理问题时，感情上的疏远造成对事物认知的错误或肤浅；
１３（处理问题时，对事物认知的正确或深刻造成感情上的亲近；
１４（处理问题时，对事物认知的正确或深刻造成感情上的疏远；
１５（处理问题时，对事物认知的错误或肤浅造成感情上的亲近；
１６（处理问题时，对事物认知的错误或肤浅造成感情上的疏远。
材料有时还加上解说，使话题呈现复杂性，今年已发展到无以复加的程度。但不管寓言材
料及其解说复杂与否，都有一个对话题进行逻辑梳理的问题，这就需要强化学生的理性思维能力
的培养。
这一步走好了，如果是写议论文，其立论符合话题的内在规定性也就不成问题了。 然而要写成记叙、抒情类的文章还得再走一步，即根据话题材中存在的某一向度的逻辑规
定性（以它为神）再敷以形象的血肉，方可。
这里摘录网上发布的一篇高考优作以飨读者：
蓝色蛹
蓝色——流动的忧郁
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷转转～我却总也找不到出口，高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。除了年轻我什么也没有。
母亲临死前冰凉的手指～父亲的叹息～后母的面孔……在我眼前飞转～织成一张网～我想逃～无奈跑不出去。
我站在堤岸上看海～那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：想远远退开～却又动弹不得。蓝色忧郁从我的眼睛里流出～流过我的脸庞。
蛹——自缚的悲哀
我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。
我拒绝了这个世界～我当作整个世界都是不爱我的。
我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中～没有云～没有风～没有走出去的方向～只有寂寞来来回回穿梭的声音。
我也知道～我疏远了爱～疏远了世界。
梦中～一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。
金色——我爱上了世界
今天～她带我去看日出。
我看看金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张ＣＤ——《ｎｅｗ ｂａｂｙ ｂｏｒｎ》～我不知道如何翻译～她告诉我是“新生的孩子”。
她在晨光中对我微笑～握住我的手～对我说这个世界其实很美～有很多人在爱我：我的父亲～在天堂的母亲～还有她。
我转过身去～悄悄擦掉泪。
蝴蝶——破茧后的美丽
我感到背后隐隐的痛～转过头～惊奇地看到一双金色的翅膀。
原来～我正在一步一步接近爱。亲近美好～才会认识美好。
当我冷眼旁观时～生命是一只蓝色的蛹：当我热情相拥时～生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程～也是感情变化的过程～亲近世界的过程。
用爱的眼睛看世界～我也如此美丽：
在文章的前两节作者巧妙地将波涛的“蓝色”和自缚的“蛹”结合起来，表达了认知的错误（以血缘定亲疏），导致感情的疏远的思想；后两节又将日出的“金色”和破蛹的“蝴蝶”结合起来，表达了认知的否定性飞跃，从而也以形象完成了对血缘的疏不可导致情感的疏的主题的阐释。这应属以上今年作文题解说的第４、第９分支。
作者顺利完成从形象到抽象的思维第一次切换之后，又顺利地完成了从抽象到形象的思维的二度切换。
如果说第一次切换可以运用图解法和概念组合法来完成的话，那么第二步切换可以通过以下步骤进行：１．带着抽象的规定性去寻找可附丽的形象（生活储备的素材）；２．按规定性对形象进行组合，形成架构；３．运用联想和想象补充不足（合理的虚构）；４．按规定性检验，看是否有不合榫的地方。
今年高考作文题可作为平时思维、语言、文体转换训练的材料。规定每生均须先写一篇议论文，再写一篇记叙（抒情）文。这样做一石三鸟，一、有利于思维的两度转换（从形象到抽象，再从抽象到形象）；二、有利于培养多语体写作能力；三、有利于培养多文体写作能力。
进一步，还可以对以往的寓言材料作文进行改造使用，如：要求依照１９９０年高考作文材料写一篇记叙文。然后在讲评时选择记叙文范作及当年高考议论文范作进行比较，强化思维、语体、文体意识。（附二：《潘多拉的盒子》）
［附一：高考作文题］
１９８１年全国高考作文试题
仔细阅读下面这篇短文，写一篇读后感。
毁树容易种树难
杨树横着种可以活，倒着种可以活，折断它再种仍然可以活。
可是，十个人种树，只要一个人毁它，就没有一棵杨树活了。
种树的人十个之多，种的又是很容易活的杨树，却经不住一个人毁它。原因是什么，毁树容易种树难。
作文题目，读《毁树容易种树难》
１９８６年全国高考作文题
一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要有一定的条件。如果温度湿度适宜，树木就迅速生长起来，长成茂密的森林。大片的森林的出现，会使气候变得更好。
这里说的是一种自然现象，社会生活中的某些现象也有类似之处。请从现实生活中选择一个有意义的话题，用上述现象作比喻，发表自己的见解。全文不少于６００字，副标题自定，写在横线上。
作文题目，树木?森林?气候
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１９９０年全国高考作文试题
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘跑来对母亲说，
“妈妈，这里是个坏地方，”
“为什么，我的孩子，”
“因为这里的每朵花下面都有刺。”
不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说，
“妈妈，这里是个好地方，”
“为什么，我的孩子，”
“因为这里的每丛刺上都有花。”
听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子，母亲陷入了沉思。
根据所提供的材料，请你就第一个小姑娘的说法，联系生活实际，自选角度，自拟题目，展开议论。不少于６００字。
１９９５年全国高考作文试题
阅读寓言诗《鸟的评说》，完成两道作文题。
麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹂／徒有一身美丽的装束／黄鹂说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的／要算那鹦鹉／鹦鹉说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰好高骛远／苍鹰说麻雀寸光鼠目。
根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于６００字的议论文。
２００１年全国高考作文试题
阅读下面一则寓言，根据要求作文。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”等许多背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说，“船小风大客官须丢弃一个背
囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说，“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么，请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写的内容必须在“诚信”的范围之内。
２００３年高考作文试题
宋国有个富人，一天大雨把家的墙淋坏了。他儿子说，“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢，是什么样的关系呢，请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
［附二］
潘多拉的盒子
高三（４）程晓洁
上帝伸了一个懒腰。经过一番辛勤的努力，地球显现出一番完美的景象，麦田闪耀着绿色的光泽、森林中棵棵大树郁郁葱葱、河中鱼儿在欢快的嬉戏，人们过着自食其力的生活……上帝欣慰地笑了，紧接着又喃喃自语，“还能更完美些吗，”
潘多拉来了，她送给上帝一个盒子，上帝惊诧地望着这个传说中最邪恶的女人，潘多拉妩媚的告诉上帝，盒子里的东西可以让他看到地球的不足。
上帝将信将疑的打开了盒子，一阵突如其来的狂风过后。上帝睁开了眼睛。
眼前的景象忽然变了，再也没有什么是美妙的，麦田里的虫子贪婪的吞噬着，森林中的树木很乱而又良莠不齐、河流中的鱼儿为了抢夺食物而争斗，最让上帝寒心的是，他费尽心力创造的人类愚昧而又无知。
这是我要的吗，上帝疑惑了。他决心改变这一切。
他借助人类的手，用农药消灭了害虫，用树木与泥土盖起了房屋，用网捕捉鱼儿。做为上帝最宠爱的生物，人类也被赋予可以看到“不足”的力量……
醒时的情景却让他触目惊心，
一只只害虫被消灭了，一片片的农田却因为残留了农药而降低了产量，一座座高楼大厦建起来，茂密的森林却一天天的消失了，一条条鱼儿被捕捞了，河里再也见不到任何鲜活的生命。
面对这一切，上帝欲哭无泪，他急忙寻找着自己最完美的作品——人类。然而——
曾经善良而又纯洁的人类变了，变得贪婪、自以为是。他们不再珍惜美好的事物，因为在他们看来一切都是那么不足，他们再也不依靠自己诚实的力量来获取所需的东西，他们欺骗、虚伪、狡诈，仗着小聪明，企图达到自己眼中的完美。
善良与邪恶，幸福与悲剧，一切都乱了套。潘多拉蒙蔽了他的眼睛，上帝愤怒了，
他做出了新的决定，他又给人性中又加入了发现“美好”的本能，然而，人类已经把修改变为一种习惯，他们成天寻找着身边的“不足”，却丝毫注意不到曾经让他们喜悦的事物。
上帝心痛极了。他忽然意识到，任何事物都存在着不足，若只看到不足，或只追求完美，就会丧失对事物原有美的欣赏能力，那是多么可悲的一件事啊，
该怎么办，唯有等待人类的自我苏醒……
等待，还有多久，
下面是赠送的励志文档需要的朋友可以好好欣赏，不
需要的朋友可以下载后编辑删除～～谢谢～～
不想穷，就好好读懂这些话～一言惊醒梦中人～
１、成功的人，就是那种能用别人扔向他的石头来铺设路基的人。
２、批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。
３、Ｎｏｔｈｉｎｇ ｉｓ ｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅ、只要选择了目标，不要再想太远，每天脚踏实地，风雨兼程。生命不息，战斗不止。
４、你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业。很好听是吗，记住，你们都要努力。
５、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
６、别怕丢人，追求丢人是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，你也要为每一位上台唱歌的人鼓掌。
７、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重……。
８、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。
９、别为你自己和别人下定论，你所看到听到的可能只是一面。
１０、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了。
１１、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。
１２、一个人最大的痛苦，莫过于被圈在自己设定的圈子里出不来。就像一只蚕，丝吐的越多，对自己捆绑得越紧，直到最后完全把自己包上，想出也出不来。
１３、善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。
１４、一个人的脚步再大，也永远无法丈量完脚下的道路。人生有限，道路无限，要想在有限的生命中多走一程，就时刻别停下脚步，别浪费分秒时间。
１５、遇到再大困难的时候，不要惊慌，千万要学会冷静；不要去想着求别人，以前有家人帮你，现在需要你一个人面对挑战，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
１６、学会说谢谢，但谢谢并不是随便敷衍，是对别人帮助的肯定和回报；更要学会说对不起，但对不起不是借口，是对自己过错的弥补和内疚。
１７、处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。
１８、有时你的快乐是你的微笑之源，但是有时候你的微笑却可能是你的快乐之源。
１９、不论男人还是女人，如果还把容貌当作重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏，但是早晚会吃亏、可能，很可能。
２０、放假的时候，要么留在家里多陪陪父母，帮他们做点事，远走高飞的你能像以前天天守在他们身旁的时间已不多；要么多去社会中体验生活，因为你不但要懂得生活，还要学会如何去生活。
２１、心烦意乱或者无聊闲着的时候，多到图书馆去泡泡，书中有现实中难得的纯明和清静；多看些书，生活会渐渐少一些迷茫，多一些追求。
２２、一个人如果心中时刻能够想着别人，别人也一定会时刻想着你。多替别人着想，就等于给自己铺设一条道路。你付出的越多，你得到的也会越多，这就叫做感情投资或感情积累。
２３、你可输给任何人，但不能输给自己。
２４、经常给家里打个电话，即使嘴上都说不想对方，其实内心早已情动于中；有了女（男）朋友，也不能忘了爹和娘。
２５、多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。
２６、好好利用公开场合锻炼、展示自我，哪怕只是一次课堂上的发言，别怕尴尬，更别怕丢人，也不要笑话在公众面前丢脸的人。
２７、小的眼睛里没有君子，君子的眼睛却可以识破小人。
２８、屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这种精神可贵，但在现实之中却很少有人能这样执着了。如果有人能够做到，他一定会是最成功的人。
２９、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对有人支持然后自己做出决定是精
彩的人生。
３０、一个生命完结，另一个生命诞生，世界就是在这种循环中得到永恒。用不着为死去的过于悲哀，也用不着为新生的过分高兴。生命都是一种相同的过程，关键在于能否使它辉煌。如果一个人能活得无愧无悔，坦坦荡荡，虽未轰轰烈烈，但这仍可算作是伟大的一生。 ３１、后悔是一种耗费精神的情绪、后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误、所以不要后悔。
３２、你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。
３４、人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的。
３５、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已，所以我们要学会感激。
３６、冷静，有大事时，能安静并能快速想出办法的人，很厉害。
３７、社会充满竞争，赢得竞争靠的是自己的实力。
３８、一种对工作和学习的冲击力及持久力会让你有特殊的魅力和个人实力。
３９、父母给我们生命，生活给我们智慧。智慧产生于社会实践，这是千真万确的真理。因此，不仅要珍惜生命，珍视生活，更要重视社会实践。不经历风雨就无法见到彩虹，没有实践就无法得到智慧。
４０、积水成渊，积土成山。不积跬步无以致千里，做事万不可心急，必须从一点一滴做起，必须从每一件小事做起。现在的人常是小事不做，大事做不来，到头来空活一场，空耗一生。
４１、水涨船高，勿怕他人强于己。水落石出，别羡乌云压枝低。
４２、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
４３、如果老是去琢磨哪些人你讨厌，哪些人与你志趣相投，那么你就大错了，要想着如何让别人接纳你，而不是你能接受什么样的人。
４４、对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。
４５、爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对他们的尊重。
４６、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里，有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
４７、抽时间出来锻炼身体。
４８、不管现在你对未来多困惑，多迷茫，都不要忘了树立一个目标。一个人过去或现在的情况并不重要，将来想要获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想，否则做不出什么大事来。
４９、不要把过去的事全让人知道，尊敬不喜欢你的人。
５０、成大事的方法多种多样 ，别不接受你看不惯的方法。
５１、一切以健康为中心，遇事潇洒一点，看世事糊涂一点。
５２、气不鼓不能前进，气太足可能爆胎。
５３、三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。
５４、乐观的人看见问题后面的机会，悲观的人只看见机会后面的问题，机会是从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过，需要你的反应能
力和追随速度。朝着一个目标前进，尽量使用你的潜能，才华横溢的你会发现机会的存在。风虽然没有颜色，可是拂过之后却是绿意一片。
５５、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管当时你多么生气都告诉自己不必这样，你会发现事实真的没啥大不了。
５６、人生唯一不会落空的等待是注定的死亡，世间唯一保持恒久不变的就是变化。
５７、最难战胜的敌人，是自己；最可怕的敌人，是朋友；最防不胜防的敌人，是欲望；最迷惑人的敌人，是感情。
５８、生活是一种经历，也是一种体验；生活是一种感受，也是一种积累。生活没有答案，生活不需要答案。当生活即将不属于你时，你才会发现：生活仅仅是一个过程，而这个过程无论多么复杂，最终结局都是一样的。生活注重的是过程，而不是结局。
５９、奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值。经营自己的短处必然使你的人生贬值。
自己的路自己走
自己的路自己走，谁都无法代替你，无论别人如何成功你如何失败。即使是一个失败的自己你也要好好的珍重自己的失败，因为这是你人生的经验，是你来到这世界上的你全部的报偿和收获。
我们也可以说适合自己的就是最好的，你之所以这样做之所以这样走到今天，一定是有你的理由和依据。人与人没有可比性关键是要找到自己。我曾经以为自己已经找到了自己却发现寻找的工作还是要一直继续下去，活一天就得去寻找一天。
追求是要追求的哪怕这样的追求显得是很虚弱很无力很无奈，甚至它像是一块遮羞布但是我仍然需要它，因为只有这样才能看见自己感觉到自己。人生的路曲曲弯弯已经走成了这样，墓志铭已经提前写就。失败已经注定但追求的脚步并没有停下，内心的不屈渐渐已成为一种信念，成为自己人生的支撑。
孤独人生里，无尽天涯路，始终不放弃自己的努力，自己的路走成了自己，这或许也是值得自己自豪的吗？或许也不敢这样说，因为现实是残酷的，生存是艰难的，我们身上的力量也是有限的，不会无止境的挥洒下去，总有油灯熬过的一天。唯一能告慰自己的就是没有放弃自己，一直以来坚守了自己，哪怕是一个晦暗的失败的自己。
努力可以，但已看不到成功的希望了，内心的欲望也在渐渐变得虚无。在平凡的生活中，走完自己平凡的一生，风雨中，小草也可以纪念自己，因为你曾经为自己的生命不屈歌吟过，你也为自己的人生努力拼搏过，在你的身上留有伤痛的记忆和烙印，在你的眼神里有沉郁和悲伤，在你的心志里还有不屈的火种，自己的生命随时准备为它点燃。精神越孤寂，就越需要支撑，需要理想、热情、力量和信念的支持。
别无选择，既然生活这样选择了你，你也只能成就这样的自己。别无退路，只有坚持往前走，哪怕是把失败当作一条人生的出路。有的时候，失败也是一种力量，激发人斗志的力量，你要向上拼搏才有希望，才有前途。
为自己的梦想而奋斗
年轻人总是会有各种各样的想法，青春的誓言总是会挂在嘴边。不管是在哪里都能够体现出我们年轻人的朝气，而大学是一个年轻人最聚集的地方。这里面发生的事情会更多，而里面的想法会更加的丰富。
来到大学，我们总是会有太多的想法，每天都是在匆匆忙忙中度过。看起来是那样的忙碌，可是当自己静下来的时候，却会发现自己也不知道在忙一些什么。自己都找不到自己的方向感。
当这个时候来临，就会出现各种各样的形式，来表达自己这个时期的不一样了。因为是年轻人，所以一些怪异的想法和生活方式会出现。有的人开始成天的打游戏了，有的人开始不上课而去买东西了，有的人开始整各种社团而旷课了。没有几个人能真正明白自己成天都做了一些什么，只知道青春保贵，不能浪费，可是却不知道怎么样真正的珍惜。
适应社会这个话题，在大学里被提得很前，大家都在忙着自己去适应这个社会，忙得都没有时间来思考自己为什么要这样做了。只是大学里的一阵风，大家就跟上去了。
可是慢慢地大家就会发现，这个所谓的适应社会，为自己工作打下基础的口号，其实只不过是一个空气。大学里的那些设施只不过是一种摆设，天天就是在那里浪费时间，真正学到的东西没有。
越来越迷茫的我们，找不到方向在哪里，没有谁能够真正清楚的告诉我们应该怎么样做。
而我们只能是天天的在浪费时间，消耗自己的青春。心里也会很为好受，可是也没有别的办法。大学里的四年时间这么长，也只能这样过，才能让自己有点依靠吧。
面对考试，面对学习，越来越多的假东西出现了。大家都变得不再爱学习，不再看书了。成天像一只苍蝇一样，到处的飞。而没有花点点的时间来想想，我们的路在何方，
沉静了一个寒假，在校园里冰冻了一个假期，一直在苦苦找寻着自己的方向。
或许是老天有眼，或许是虎年吉祥，这个方向在自己脑海里越来越清晰了。
那就是为自己的梦想而奋斗～
给自己的人生设立一个目标，给自己未来一个明确的希望，给自己的生活一个方向灯。让我们为着这个方向而努力，不断去超越自己，提高自己的水平，不让自己有懈怠的时候。
越来越感觉，年轻人有目标，有理想，有梦想的重要性了。这是他们前进的动力，这是他们行动的方向，这是他们人生奋斗的灯塔。唯有这样，我们的青春才能不老不死不休。
年轻人，大家都起来吧～为自己的梦想而奋斗吧～
作文十：《寓言类话题作文立意导1》600字
寓言类话题作文立意导析
“立意”乃一文之中心，是灵魂。如果把审题看成是作文的轨迹的话，那么立意则可视为作文的归宿。如何针对寓言类话题作文立意呢？下面就立意要求及方法两方面谈谈本人的一孔之见。
一、立意要求
１、准
纵观近几年的高考作文题，我们可以发现作文要求都有“立意自定”，这并不意味着作文可以不立意，而是对立意的角度给予了更多的开放性和灵活性。从某种意义上来说，这加大了立意难度，因为范围越大，所立的“意”可供选择的余地就越多，而偏离话题立意的可能性就越大。因此“扣准”话题是第一要著，而针对寓言类的话题作文，还要考虑到寓言的主旨及寓意。
２００１年高考作文以“诚信”为话题，不是说只要发表对“诚信”的看法的立意都可以，立意还要关注寓言的本身寓意，所以立意最好以“需要诚信”、“讲求诚信”为首选对象，而以“可以抛弃诚信”、“诚信未必最重要”等立意的作文就会降格。当然寓言的寓意可以是多义的，因而立意的角度也可以是多向的。能走常人不常走的路就可能发现常人不常见之“景”，这样就是做到了“新”。
２、新
“新”是创新，指避开常规思维模式，从而得到具有个性化的见解。当然避免大同不是说可以违背事理而天马行空任意驰骋，它需要我们关注那些容易忽略的角度，或深层挖掘，或同向联想。如对寓言“滥竽充数”的评论，人们立意触角常放在南郭处士、齐宣王或齐湣王身上，而很少关注与南郭处士一齐吹竽的另外９９个吹竽手。如果我们注意到了，并以此为立意角度，自然会令人耳目一新。就是从南郭处士这一角度，我们也可以深层挖掘，他不学无术，招摇撞骗，固然令人不齿，但他最后偷偷溜走也不乏有自知之明之处，这样立意也能做到“新”。
