作文一：《第三单元 慷慨正气》9600字
第三单元 慷慨正气
单元教材分析：
本单元围绕的主题是“慷慨正气”。都德的《最后一课》，通过一个小学生上最后一堂法语的所见所闻，深刻的表现了法国人民的爱国主义感情。文天祥的《过零丁洋》书写了自己的经历，及誓死不降元的决心，充满了爱国热情。
单元总体目标：
１、 通过人物的塑造，感受爱国情感的熏陶。
２、 在比较中，具体体擦同一题材的文章，其写法、着眼点、思路和抒发的情感不一样。
《最后一课》教案
教学重点：
１、 心理描写对人物思想感情的作用。
２、 文中表现的强烈的爱国主义精神。
教学难点：
韩麦尔先生关于法语的见解和结尾动作描写所包含的思想感情。
第一课时
一、 教学目标
１、介绍小说的时代背景。
２、理清小说情节发展的四个阶段。
３、理解课文中小弗郎士的心理描写及其作用。
二、教学过程
１、导入新课
今天，我们将学习法国作家都德的爱国主义名篇《最后一课》。在这篇文章里，通过一堂课，向我们揭示了一个深刻的主题——爱国主义。
２、简介课文背景
１８７０年７月爆发的普法战争是法国发动的。但不到两个月，法军大败。普鲁士军队长驱直入。法国政府执行卖国政策，同普鲁士签订了屈辱的停战协定，并把阿尔萨斯和洛林东部地区割让给普鲁士。小说写于１８７３年，反映了阿尔萨斯沦陷后，当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现的悲愤情绪。
３、根据预习，理清小说情节发展的四个阶段。
明确：
小说以小弗郎士的心理活动为线索，巧妙地铺设了故事情节发展的四个阶段：
第一个阶段（开头——＼＇小院子里＼＇１—６）序幕。写小弗郎士在上学路上对周围事物的观察和感受。
第二个阶段（＼＇平常日子＼＇——＼＇他那副大眼镜＼＇７—１０）开端。通过小弗郎士的观察，写出上课之前教室里的情景。——课前
第三个阶段（＼＇我看见这些情形＼＇——＼＇忘记不了＼＇１１—２３）发展。写韩麦尔先生讲授最后一课的情景及小弗郎士的感受，这是小说的主体。——课上
第四个阶段（＼＇忽然教学的钟声＼＇——结束２４—２９）高潮和结局。写韩麦尔先生宣布散学时的情景。——下课
４、学生有目的地在每一个阶段找出描写小弗郎士心理活动的句子，并分析其作用。
（１）分析第一阶段。——幼稚、怕提问
“我想就别上学了”的真正原因是什么，
明确：怕提问。
“这些景象”指什么，觉得“比分词用法有趣多了”说明了什么，
明确：指“画眉在树林??正在操练”。幼稚。
“又出了什么事啦，”设置悬念，
这一部分内容与文章中心的表达有什么关系，
明确：巧妙地点明了故事发生的背景，并且为下面的情节和小弗郎士的性格
发展埋下了伏笔。
（２）分析第二阶段。——疑惑、诧异
今天的情形和平时有什么区别，说明了什么，
平时上课 最后一课
气氛“学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。”“一切都安安静静的，整个教室都有一种不平常的严肃氛。”
学生“开课桌啦，关课桌啦，捂着耳朵大声背书啦。”“上课前，学生们已都在自己的座位上了。”
课堂里还坐着许多本村的人。
教师“拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，‘静一点，静一点??’”
“我”迟到，会遭到先生的责骂。“韩麦尔先生踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。” 督学来校视察或发奖的日子的穿戴。
今天迟到，先生却很温和地叫小弗郎士“快坐好”。
极端肃静代替了往日的嘈杂；严厉的先生正温和地等着他来上课，穿着＼＇督学来校视察＼＇或＼＇发奖的日子＼＇才穿的服饰；最令小弗郎士吃惊的是课堂里还坐着许多本村的人。烘托出＼＇最后一课＼＇严肃、庄严、悲愤的氛围，又进一步加深悬念。
（３）分析第三阶段。——难受、懊悔
在最后一课上，小弗郎士的思想感情与平时有哪些不同，结合课后练习二找
出有关语句。
我的最后一堂法语课～＼＇这句话，单独成节，表达了他难过、愤慨的心情。
（４）分析第四阶段。——悲愤、懂事
“我觉得他从来没有这么高大”中的“高大”指什么，
明确：指韩麦尔先生的爱国主义形象在小弗郎士心中显得崇高、伟大。
（５）小结：
作者运用第一人称，对小弗郎士的描写重点运用了心理描写的手法，写出了小弗郎士情感变化的波澜起伏，从幼稚、贪玩——疑惑、诧异——难受、懊悔——悲愤、懂事，充满爱国主义思想感情。这一感情变化，推动情节的发展，突出了主题，使文章更真切感人。
板书设计：
情节 人物
小弗郎士
上学路上（序幕） 幼稚、怕提问
课前（开端） 疑惑、诧异 线
课上（发展） 难受、懊悔 索
下课（高潮和结局） 悲愤、懂事
第二课时
一、教学目标：
１、分析韩麦尔先生形象。
２、分析环境描写的作用。
、利用小说对不家务事进行爱国主义教育。 ３
二、教学过程：
１、导入新课
上一节课我们通过分析心理活动了解了小弗郎士。今天，我们再来看看小说的另一个主人公——韩麦尔先生。
３、 分析韩麦尔先生人物形象。
（１） 讨论：作者描写韩麦尔先生运用了哪些描写方法，
明确：外貌描写、神态描写、动作描写和语言描写。
外貌描写：??表示对就要失去的国土的敬意。
神态描写：＼＇韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装的眼睛里带走似的。＼＇这写出了韩麦尔先生对毕生从事的教育事业的无限留恋，对祖国故土一往深情的热爱。
动作描写：??充分地表现了他爱祖国、恨敌人的全部思想感情，把崇高的爱国主义感情推到了最高峰。
语言描写：??
指导朗读：
深沉缓慢的语调来读，表达出这位教了四十年法语的老师对这最后一课的眷
恋，对将要失去祖国语言的难舍。
（２）完成课后练习三。
（３）讨论：在＼＇最后一课＼＇中，韩麦尔先生的感情有怎样的起伏变化，
上课一开始，他用＼＇柔和又严肃＼＇的语调说话。＼＇柔和＼＇表明他对祖国、同胞、学生的满腔深情；＼＇严肃＼＇说明亡国的悲痛。当课上小弗郎士背不出书来的时候，他不责备学生，而是陷入了痛苦的思索，＼＇这正是阿尔萨斯人最大的不幸。＼＇用带着内疚的心情勇敢真诚地作自我批
评，痛心地检查自己的过错，表现了高度的责任感和深厚的爱国热情。接着，又深情地赞美了祖国的语言，赞美了祖国。当学生专心书写的时候，他又陷入了沉思，体味着深沉的亡国之痛。当＼＇最后一课＼＇结束时，他尽情地吐露了自己的悲愤。
深情、悲痛——思索、内疚——沉思、悲愤＼＇是韩麦尔先生感情的变化，从中蕴含着他对祖国深沉的爱和对侵略者无比的痛恨。
形成板书：
情节 人物
小弗郎士 韩麦尔先生
上学路上（序幕） 幼稚、怕提问
课前（开端） 疑惑、诧异 线 深情、悲痛
课上（发展） 难受、懊悔 索 思索、内疚
下课（高潮和结局） 悲愤、懂事 沉思、悲愤
心理 肖像、动作、语言
３、环境描写在本中的作用。
（１） 找出序幕中的两处环境描写：
明确：＼＇天气那么暖和，那么晴朗～＼＇
画眉在树林边宛转地唱歌，锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。＼＇
（２）＼＇看见许多人站在布告牌前＼＇这一环境描写又表明什么，
明确：布告牌上贴着的虽然只是一张公文，但它威力极大，逼迫人们不得不法执行和就范。也正是它，才直接导致了＼＇最后一课＼＇。
课前的环境描写有什么作用， （３）
明确：烘托出＼＇最后一课＼＇严肃、庄严、悲愤的氛围，又进一步加深悬念。 （４）“屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着”描写的作用，
明确：鸽子是和平的象征，表现出小弗郎士对被迫不能学习祖国语言的悲愤，对和平、自由的渴望。
６、布置作业：
下课以后，小弗郎士在回家的路上又见到了什么，又有什么感受，请仍用第一人称的写法，进行创造性续写。
《过零丁洋》
作者简介：
（２３６１，１２８３）文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。宋理宗时中状元，官至丞相，封信国公。临安危急时，他奉命至元营议和，因据理抗争而被拘，后脱险逃出，并率兵抗元，兵败而被俘。在拘囚中，经敌人多方折磨，百般诱降，但临死不屈，终被元军杀害。他是伟大的民族英雄，也是宋末著名的爱国诗人。 这首诗写于文天祥被俘第２年。
关于作品：
《过零丁洋》选自《文山先生全集》。本诗是文天祥的代表作，录自《指南录》，此诗作于１２７９年，即被元军所俘的第一年正月过零丁洋时。这首诗为誓死明志而作。作者从国家和个人两方面书写，极写出国破之恨、哀怨之情。
作品背景：
当时元军的都统帅张弘范逼迫文天祥写信招降宋朝正在海上坚持抵抗的将领张世杰，文天祥坚决拒绝，并写了《过零丁洋》这首诗作为回答。
《过零丁洋》是一首大义凛然的正气歌，饱含着爱国主义激情，通过自述国破家亡的境遇，抒发了他以身殉国的决心和崇高的民族气节。
这首诗意境雄浑，气势豪迈，具有强烈的艺术感染力。
１（指名朗读《过零丁洋》。
２（四人一小组，思考探究：
（１）这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事？
（２）颔联上下两句有何联系？都运用了什么修辞手法？
（３）颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。
（４）尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感这首诗是作者在第二年正月经过零丁洋时写的，里面表现了崇高的民族气节。
当时元军的都统帅张弘范逼迫文天祥写信招降宋朝正在海上坚持抵抗的将领张世杰，文天祥坚决拒绝，并写了《过零丁洋》这首诗作为回答。
《过零丁洋》是一首大义凛然的正气歌，饱含着爱国主义激情，通过自述国破家亡的境遇，抒发了他以身殉国的决心和崇高的民族气节。
这首诗意境雄浑，气势豪迈，具有强烈的艺术感染力。
情？
（５）请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。
要点提示：
（１）一是在他２１岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。 （２）国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。
（３）一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。
（４）表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。 （５）如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。（学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。） ３（齐读这首诗。
布置作业 ：
１（背诵今天所学的这首古诗。
２（品析下面的诗句。
（１）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（２）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（３）人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
比较?探究
《第一堂课》教案
教学目标：
１．整体把握课文，分析瑞宣老师的人物形象，揣摩人物的情感，了解语言描写，动作描写和心理描写的作用。
２．感受沦陷区人民对祖国的热爱，对侵略者仇恨的感情。
３．培养爱国主义思想感情。
教学重点与难点
动作描写、神态描写、心理描写等各种描写方法的作用。
探讨本课与《最后一课》的异同。
教学课时： 一课时
教学过程：
一、导入新课。
在《最后一课》中，我们认识了两位普通的小人物——哈墨尔先生和小弗郎茨。在我们中国，也曾经有过这样屈辱的历史，今天，我们的目光跟随着老舍先生，看一看我们中国人民在民族存亡的关键时刻，是如何表现的，同样是教师，看看他们的爱国感情是否一样。 二、了解作者。
老舍（１８９９－－－－１９６６），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。有《骆驼祥子》等四部长篇小说。历任中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等职，并创作了《龙须沟》、《茶馆》等２０多部剧本。“**”开始时因受迫害而死。
三、关于《四世同堂》及时代背景。
四、解读文章内容。
１、文题理解：指北平被日本侵略军占领后，瑞宣老师上的第一堂课。
２、整体感知：本文描写了北平被日本侵略军占领后，某学校祁瑞宣老师上第一堂课的情景，表现了他仇恨敌人，却无法反抗的痛苦。
３、给课文划分层次。
第一部分（１）：描写了日军入侵后瑞宣老师上课前的反常表现。
第二部分（２——６）：描写了上课时的课堂气氛和人物情绪，表现了人物的痛苦与无奈。 ４、学习第一部分。思考：
（１）、平时的瑞宣表现怎样，今天表现如何，作者通过什么手法，想要表现什么，
确：平时的瑞宣“向来不讨厌铃声”，而今天却相反，他“怕”铃声。作者用对比设置（明
悬念，为下文作铺垫。）
（２）、最后一句采用什么描写方法，有什么作用，
（明确：“他的手在袖口里颤起来”是一个细节描写，做亡国奴的苦痛使他失去了平时的镇静，他痛苦地已经控制不住感情了。）
５、学习第二部分，讨论：
（１）、第２段着重刻画祁瑞宣老师上课前的行动和外貌，作用是什么，（表现异常的气氛和情绪，渲染出一种悲凉的气氛。）
（２）、怎样理解“凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去”，（“他的脚把他领到讲堂上去”表明瑞宣此时的茫然与无奈，头脑一片空白，在这重大的变故面前不知所措。）
（３）、３、４、５段写什么，主要运用了什么描写方法，（通过心理描写写老师上课时复杂的情绪，学生悲痛的场面。）
（４）、怎样理解“城亡了，民族的春花也都变成了木头。”，（“民族的春花”指的是青年学生，“变成了木头”说明他们突遭变故的迷茫、无助。）
（５）、如何理解“真正的苦痛是说不出来的。”，
五、写作借鉴。
１、作者善于通过人物语言、神态、心理的描写来展示人物感情。
２、语言简洁，富于表现力。如文中对课堂气氛的描写只用了短短两句话，写出了肃静、庄严的气氛。
六、比较与探究。
把本文与《最后一课》作比较，说说你对下列问题的想法。
１、祁瑞宣老师显得很紧张，请找出表现他紧张的细节。而哈墨尔先生看来很从容。为什么两者的表现截然相反，
２、哈墨尔讲了很多话，很动人。祁老师的话很少，为什么作品也很动人， ３、“真正的苦痛是说不出来的～”《第一堂课》似乎从头到尾都在表现这种“说不出”。而哈墨尔先生在“最后一课”即将结束时，面色惨白，话说不下去。这是不是和祁瑞宣老师的“说不出”一样。
４、这两课都强调课堂气氛的“静”。“静”的原因一样吗，
板书设计：
上课前：害怕铃声
第一堂课 课堂上：沉默、严肃 亡国奴的苦痛——爱国主义情怀
走出课堂：逃离
《梅岭三章》教案
教学目标：
１．体会这组诗篇回环递进、运用多种修辞方法抒写情怀的表现力量。
２．学习陈毅同志面临险境、生死不渝的革命精神。
教学设想：
本课是由三首七言绝句组成的一组现代诗篇。面对当时的必死险恶环境，虽死不渝；回首十年的革命战争，激励后死同志英勇斗争；追溯参加革命的理想，坚信革命理想必将实现；三首诗之间构成了回环递进的关系。引导学生体会这组诗篇的艺术特点和表现力量，达到教学目的。
教学过程：
１． 引出《梅岭三章》（板书课题）。指出这是由三首七言绝句组成的一组现代诗篇。 ２． 要求学生阅读预习揭示，初步了解这组诗及其创作背景。
３． 要求学生参看注释阅读小序和诗篇，理解词义、句意、小序和诗篇的大意。
４． 引导学生读准字音。
旌（旗）：，ī，， 悬：，，á， 当（纸钱）：，à，， 应（有）涯：，ī，， ，á （遍）种：，，ò，，
５． 指定学生朗读小序后，引导学生口译、分析它的作用。
引导学生口译小序，教师明确：
１９３６年冬天，梅山被敌人包围了。“伏丛莽间”的“伏”，潜伏，藏匿；我身负重伤，又患疾病，藏匿在树丛密草当中２０多天。“得脱”的“得”，能够；考虑到不能脱险，作成三首诗保留在衣服最里面。不久敌人的包围解除了。
６． 指定学生朗读第一首诗后，引导学生进行分析。
（１）这首诗第一句具有什么样的表现力量，运用的句式在诗中起着什么样的作用， 学生回答，教师明确：
“断头今日意如何”，“断头今日”即“今日断头”的倒装，前置强调“断头”，表现出诗人觉察到必死的险恶处境，英勇地面对必死的险恶处境（板书：英勇面对险境）。
（２）第二句表述出了什么意思，具有什么样的含意，
学生回答，教师明确：
“创业艰难百战多”，表述出艰难创业中经历过了很多的战斗，内含着对自己面临死境、尚未彻底打败敌人的憾恨感情。
（３）三、四句运用旧时“泉台”、“阎罗”等迷信传说具有什么样的表现力量，产生着什么样的艺术效果，
学生回答，教师明确：
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，表现出即使自己牺牲了，死后还要招集旧部的英魂，和反动统治者血战到底。
７． 指定学生朗读第二首诗后，引导学生进行分析。
（１）这首诗第一句写出了什么，内含着什么意思，
学生回答，教师明确：
“南国烽烟正十年”，表述出回首十年的革命战争，内含着虽经十年激烈战斗尚末彻底打败敌人的憾恨（板书：回首革命战争）。
（２）第二句用了一个典故。《史记?伍子胥列传》：伍子胥为吴将，屡建战功。他先劝吴王夫差乘打败越国之机灭掉越国，未被采纳；后又谏阻夫差举兵攻齐，要他警惕越王勾践报仇，夫差听信谗言，逼他自杀。伍子胥临死前说：“抉（剜出）吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也”。后吴果被越灭。这句诗引用典故具有什么样的表现力量， 学生回答，教师明确：
“此头须向国门悬”，表现出即使死后仍然一心关注革命，死不暝目，要眼看同志们怎样取得战斗的胜利，敌人怎样遭到失败（板书：死不暝目）。
（３）三、四两句表达出了什么样的感情，
学生回答，教师明确：
“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”，表达出激励同志们英勇战斗取得胜利和切盼得到胜利消息的强烈感情（板书：激励战斗）。“捷报”当“纸钱”，把民族特点和时代色彩统一起来了。
８． 指定学生朗读第三首诗后，引导学生进行分析。
（１）这首诗前两句表现出了什么意思，
学生回答，教师明确：
“投身革命即为家”，追溯参加革命之时即以革命为家，“投身”，表现出全部身心都献给了革命（板书：追溯参加革命）。“血雨腥风应有涯”，坚信反动派的血腥统治应该有个尽头，表现出为推翻反动统治而斗争。
（２）三、四两句具有什么样的表现力量，
学生回答，教师明确：
“取义成仁今日事”，表现出在今天面对必死险恶处境之时，决心为真理，为人民解放而牺牲。“人间遍种自由花”，预言革命理想必将实现，表现了坚定的革命信念，乐观的革命精神（板书：实现理想 坚定乐观）。
（３）诗句中的“应”这个副词，具有什么样的表现力量，“血雨腥风”、“取义成仁”、“自由花”，各运用了什么修辞方法，具有什么样的表现力量，
学生回答，教师明确：
“应”这个副词，表现出反动统治应该有个尽头，信念坚定，感情充沛。“该”虽与“应”的表现作用相似，但念起来不如“应”顺口；“当”、“须”，则都力量较弱。 ９． 引导学生体会三首诗之间的关系及其表现力量。
这三首诗之间怎样构成了什么样的关系，具有什么样的表现力量，
学生回答，教师明确：
这三首诗：第一首起于现在时间，面对当时必死险境，抒发死后还要继续战斗，虽死不渝的强烈感情；第二首起于回首十年革命战争，再面对当时必死险境，抒发死不暝目，激励后死同志英勇战斗的强烈感情；第三首，追溯参加革命之时即为推翻反动统治而战斗，再面对当时必死险境，表达革命理想必将实现的坚定革命信念和乐观革命精神。 １０． 要求学生默诵这组诗，进一步体会艺术特点和表现力量。
布置作业：
背诵这组诗，进一步体会艺术特点和表现力量。
板书设计：
梅岭三章
创作背景 必死险恶处境
英勇面对险境 继续战斗 虽死不渝
回首革命战争 死不暝目 激励战斗新－课 －标－第－一 －网
追溯参加革命 实现理想 坚定乐观
回环递进 酣畅淋漓
《示儿》
导课：
１、一位８５岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢，
２、出示《示儿》。
教学过程：
一、 初读全诗 感受诗意
１、先以自己的理解读读这首诗
２、理解这首诗讲的内容。
（借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方）
３、解释诗意并板书。（讲清楚难懂字词并翻译）
二、再读全诗 理解深意
１、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。
２、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”，
（体会作者至死不忘国家统一的爱国之情）
３、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。 （悲愤又充满希望）
４、带着体会出来的感情，朗读这首诗。 （个读，齐读） 三、拓展延伸 深化理解
１、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
２、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。 （异：时间，地点 同：国家统一的愿
望）
３、读这首诗最让人心痛的是那个字， （“南望王师又一年”中的“又”字） 四、摸拟场景 感同身受
１、 根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。 （要有行动，语言，神态等描写）
２、 朗读表演对话
板书设计：
示儿
死去无知万事空， 国不统一
但悲不见九州同。 死不瞑目
王师北定中原日， 至死不变
家祭无忘告乃翁。 收复失地
作文二：《真正的慷慨作文》2100字
真正的慷?慨作?文?
?
真正的?慷慨?作文??慷慨，是?一种?爱的?渲染?美的?释放?。?
至死?不曾?慷慨?过的?人是?木偶?、是?冤魂?。?
?往盛满美?味佳?肴的?盘子?里塞?一段?带鱼?，不??是慷慨?；往大?钱袋?里塞?一?个红包?，也??不是慷慨?；?茫茫沙?海中?，把?自己?的水?壶来?个底?朝天?，几?滴水??滴到别人?嘴里?才是?慷慨?；?漫漫旅?途上?，将?自己?不多?的旅?费掰??一半给陌?生?的被窃?者，?才是?慷慨?。“?为朋?友两?肋插?刀”?不是?慷慨?，“?路遇?不平?，?挺身而?出”?才是?慷慨?。所?以，?“见?义勇??为”者能?够堂?而皇?之地?登台?领?奖，于?心无?愧地?领略?叹。? ?
慷慨不?是锦?上添?花的??行为，慷?慨是?雪中?送炭?之义?举?！ ?
慷?慨是勇敢?。眉?间尺?为报?父仇?，坦?然地?割下??了自己的??头，鲁迅?先?生因此?为其?写了?部? 大家?闺秀?赵四?小姐?毅然?陪伴?有妻?室的??张学良将?军，??生死相依?、休?戚与?共，?赢得??多少姐妹?的由?衷敬?佩。? ?
慷慨是?潇洒?。左?伯桃?、羊?角哀?于雪?中，?衣服?单、?食物?少，?左伯?桃?脱了个?精光?，把?衣服?、食?物全??让了出来?，乐?呵呵?地葬?身于?茫茫?大雪?之?中。鲁?提辖?资助?了金?公父?女之?后，?端坐?于客?栈门?口，?俨然?释迦?牟尼?！ ?
慷慨?不能?滥施?。“?春雨?贵如?油”?，多?了便?是淫?雨，?大了?便是?暴雨?，“?润物?细无?声”?的“?好雨?”，?必须?是恰?到好?处。? ?
徐庶老?娘身?陷曹??营，悬梁?自缢?，是?母亲?的慷?慨?；董存?瑞托?起炸?药包??舍身炸碉?堡，?是儿?子的?慷慨?；?刘胡兰?躺在?铡刀?下毅?然就?义，?是女?儿的??慷慨。朋?友，?你会?慷慨?吗?？你曾?慷慨??过吗？ ?
篇二? ?
“慷慨?”这?个词?对大?家来?说并?不陌?生，?也无?非解??释为?“出手大??方”。而?我今?天，?要来?说文?解字?一番??——慷慨?：慷?的竖?心旁?解释?为生??命，康解?释为?健健??康康。健?健康?康，?好好?活着?，也?无疑?是一?种对?生命??的慷慨。? ?
２０１?Ｘ?年５?月１２?日汶?川大?地震?中，?有多?少受?难人?民始?终坚?持这?自己??的生命，??尽管知道?生存?的希?望只?在百?分之?一，??乃至千分?之一?，万?分之??一。希望?是多?么渺?茫，?简直?看不?到生?存希?望的?光点?。他?们始?终对?自己??说：“坚?持住?，要?好好?活着?！”?一位?仅有?五六?岁的?男孩?郎平?，他?活下?来?了?，只为了?对得?起自?己的?生命?，对?得起?远方?那灿?烂的??彩虹。他?告诉?他?自己：?“坚?持住?，坚?持住?！”?坚持?自己?的生?命，?健健?康康?，没?有遗?憾的??走出这埋?葬多?少希?望的?废墟?。一?只猪?，它?也懂?得了?生命?的可?贵。?它从??不懂得什?么叫?珍惜?，但?它对?保护?生命?，对?生命?的慷?慨理?解得?比那?些只??懂得捧着?书念?着“?珍惜?生命?”的?人更?加深?刻。?一只?猪都?懂得?对生?命慷??慨，而我?们这?些智?商比?它高?几百?倍的?人，?也该?慷慨?一下?生命?吧?！ ?
无独有?偶。?曾经?在电?视里?看过?这样?一个?女孩?。她?身患??大脑骨髓?变?形症，?医生?告诉?她，??回家多吃?点好?的。?她走?路一?瘸一?拐，?常常?摔倒?。?脚变形?了，?脚趾?萎缩?了，?连说?话都?显得?吃力?无比?，结?结巴?巴。?她似?乎?觉得自?己活?着比?死更?加痛?苦。??她想了许?多，?她放?下本?来是?用来?自杀?的?刀子，?她对?自己?说：?“好?好活?着?！”她?开始?做复?健，?让手??脚利索，?她不??顾别人对?她奇?怪的?眼神?，下?地走?路。??她常常哭?泣，?但她?始终?对自?己充??满信心，?她对?自己??说：“会?有希?望的?！”?是的?，会?有希?望，?她奇?迹般??的活了下?来。?她对?别人?说：?“只?要寻?找到?生命?的光?点，?再大?的难?也能??撑，再大?的风?雨也?不能?阻挡?自己?去拥?抱生?命，?享受?生命?带来?的春?光。?”?
是呀?，就?像那?位女?孩说?的，?只要?有希?望在?，就?还能?尽情?享受?人生??漫漫路旁?的风?景。?好好?活，?这也?是一?种慷?慨，?一种?对生?命的?慷慨?。包??容命运的?多端?，包?容自?己的?缺陷?，总?比为?自己?不如?别人?一点?点斤?斤计??较，甚至?想到?自杀?会活?得更?加舒?服。? ?
如果毛?毛虫?计较?自己?的丑?陋，?只想?自杀?的话?，那??么世界上?早没?了?毛毛虫?这一?条生?命?；如果?蚕对?自己?变成?飞蛾?没有?希望??，只想自?杀的?话，??那么世界?上早?就没?有了?飞蛾?这一?条舞?动的?生命?了。?是啊??，动物都?懂得??对生命慷?慨，?那人?又何?乐而?不为?呢?？ ?
其实，?珍惜?生命??也是一种?慷慨?，生?命不?需要?钱的?滋养?，需?要慷?慨?！ ?
?
作文三：《真正的慷慨作文》2100字
真正的慷?慨作?文?
真正?的慷?慨作?文?
真正?的慷?慨作?文慷??慨，是一?种爱?的渲?染美?的释?放。? ?
至死不?曾慷?慨过?的人?是木?偶、?是冤?魂。? ?
往盛满?美味?佳肴?的盘?子里?塞一?段带?鱼，??不是慷慨?；?往大钱?袋里?塞一?个?红包，?也不?是慷?慨?；茫茫?沙海?中，?把自?己的??水壶来个?底朝??天，几滴?水?滴到别?人嘴??里才是慷??慨；漫漫?旅途?上，?将自??己不多的?旅费??掰一半给?陌?生的被?窃者?，才?是慷?慨。?“为?朋友?两肋?插刀?”不?是慷?慨，??“路遇不?平，??挺身而出?”才?是慷?慨。?所以?，“?见义?勇为?”者??能够堂而?皇之?地登?台领??奖，于心?无愧?地领?略叹?。?
慷慨?不是?锦上?添花?的行?为，?慷慨?是雪?中送?炭之?义举?！ ?
慷慨?是勇?敢。??眉间尺为?报父?仇，?坦然??地割下了?自己?的头?，鲁?迅先?生因??此为其写?了部? ?大家闺?秀赵?四小?姐毅?然陪?伴有?妻室?的张?学良??将军，生??死相依、?休戚?与共?，赢?得多?少姐?妹的?由衷?敬佩?。?
慷慨?是潇?洒。?左伯?桃、?羊角?哀于?雪中?，衣?服单?、食?物少?，左?伯桃?脱了??个精光，?把衣?服、?食物?全让?了出?来，?乐呵?呵地?葬身?于茫?茫大?雪之?中。??鲁提辖资?助了?金公?父女?之后?，端?坐于?客栈?门口?，俨?然释?迦牟?尼?！ ?慷慨不?能滥?施。?“春?雨贵?如油?”，?多了?便是?淫雨?，大?了便?是暴?雨，?“润??物细无声?”的?“好?雨”?，必?须是?恰到?好处?。?
徐庶?老娘?身陷?曹营?，悬?梁自??缢，是母?亲的?慷慨?；?**?托起?炸药?包舍?身?炸碉堡?，是??儿子的慷?慨?；刘胡?兰躺?在铡?刀下?毅然?就义?，是?女儿?的慷?慨。??朋友，你?会慷?慨吗?？?你曾慷?慨过?吗?？ ?
篇二?
“慷?慨”?这个?词对?大家?来说?并不?陌生?，也?无非?解释?为“?出手?大方?”。??而我今天?，要?来说?文解?字一?番—?—慷?慨：?慷的?竖心?旁解?释为?生命?，康??解释为健?健康?康。?健健?康康?，好?好活?着，?也无??疑是一种?对生?命的?慷慨?。? ２０?１Ｘ?年?５月?１２?日汶川?大地?震中?，有?多少?受难??人民始终?坚持?这自?己的?生?命?，尽管知?道生?存的?希望?只在?百分?之一?，乃?至千?分之?一，?万分??之一。?希望是?多么?渺茫?，简?直看?不到?生存?希望?的光?点。?他们?始终?对自?己说?：?“坚持?住，?要好?好活?着?！”一?位仅?有五?六岁?的男?孩郎?平，?他活?下来?了，??只为了对?得起?自己?的生?命，?对得?起远?方那?灿烂?的彩?虹。?他告?诉他?自己?：?
“坚持?住，?坚持?住?！”坚?持自?己的?生命?，健??健康康，?没有??遗憾的走?出?这埋葬?多少?希望?的废?墟。??一只猪，?它也?懂得?了生?命的?可贵?。它?从不?懂?得什么?叫珍?惜，?但它?对保?护生?命，?对生?命的??慷慨理解?得比?那些?只懂?得?捧着书?念着?“珍?惜生?命”?的人?更加??深刻。一?只猪?都懂?得对?生命?慷慨?，?而我们?这些??智商比它?高几?百倍??的人，也?该慷?慨一?下生?命吧?！ ?无独?有偶?。曾?经在?电视?里看?过这?样一?个女?孩。?她身?患大?脑骨?髓变?形症?，?医生告?诉她?，回?家多?吃点?好的??。她走路?一瘸??一拐，常?常摔?倒。?脚变?形?了，脚?趾萎?缩了?，连?说话?都显?得吃?力无?比，?结结?巴巴?。她?似乎?觉得?自?己活着?比死?更加?痛苦?。她?想了?许多?，她??放下本来?是用?来自?杀的?刀子?，?她对自?己说?：“?好好?活着?！”?她开?始做?复健?，让?手脚?利索?，她?不顾?别?人对她?奇怪?的眼?神，?下地?走路??。她常常?哭泣??，但?她始终对?自己?充满?信?心，她?对自?己说?：“?会有?希望?的?！”是?的，?会有?希望?，她?奇迹?般的?活?了下来?。她?对别?人说?：“?只要?寻找?到生?命的?光点?，再?大的?难也?能撑?，?再大的?风雨?也不?能阻?挡自?己去??拥抱?生命，享?受生?命带?来的?春光?。”? ?是呀，?就像?那位?女孩?说的?，只?要有?希望?在，?就还?能尽?情享?受人?生漫?漫?路旁的?风景?。好?好活?，这?也是?一种?慷慨?，一??种对生命?的慷?慨。?包容?命?运的多?端，?包容?自己?的缺?陷，?总比?为自?己不?如别?人一?点点?斤斤?计较?，?甚?至想到自?杀会?活得?更加?舒服??。
如果?毛毛?虫计?较自?己的?丑陋?，只?想自?杀的?话，?那么?世界?上早?没了?毛毛??虫这一条?生命?；?如果蚕?对自?己变?成飞?蛾没?有希??望，只想?自杀?的话?，那?么?世界上?早就?没有?了飞?蛾这?一条??舞动的生?命了?。是?啊，?动物?都懂?得对?生?命?慷慨，那?人又?何乐?而不?为呢?？ ?
其实?，珍?惜生?命也??是一种慷?慨，?生命??不需要钱?的滋?养，?需要?慷慨?！ ??
?
作文四：《一部慷慨悲壮的正气歌——评电视剧《黑脸》》9900字
中国电 视
１
９９
８年第
１ ０ 期
１２
电集 视
剧脸
黑是一部
二
，
所
展 示的反 腐败争斗（ 黑》
、
脸以
腐反 败斗 争 为 题材 的优
秀
作 的尖锐 性
艰
巨性 以 正及 义与邪
它品 以鲜 的 时 代明性
，
、 强烈 的
社
恶艰 较 量苦的 壮悲色 彩是都过 去 同 类 题材 的电视剧 所 少有
。的
会
现 代 感 和 命 使感党
心神 气
，
、，
揭
露了 会社，
县
生 活 中存 在的 腐 现 象
败
反映了
纪委 查调 一个 党 委镇书 记违 法 乱纪 的 问题
，
、
份二 钟一 子 爪件忍 气一
民心 所向
，
扬 弘了 时 代精
却遇 到 上 至 地区 下至
。
激荡着 中 华 民 族的 浩然正 不 它仅题 材 人
，诱，
县
的乡 层层 阻 力
腐败
分子 通
，过
。
思 性想强
、
，
各 种 关 系 织 成一 张保 护 网 网
网结点有的署行 专副员 书委记县委代及 书 委记 案 专 组内 部的 成 张员
网 ，
，
这张有县
而
且 艺 术水平 高 点造
、
在 结 形构象 塑
、
语 言等 方 面 都
有着 突出 特的达 到 了 思想性 和 艺 术 性 的高，
有县还 要纪破撕这
，。
统度 一歌。
是
一 部 慨慷 悲壮 正的 气
没有坚 韧不 的拔意 志 不是 没 大 有畏无 的 气 勇 和 智慧。
的行、
，
也
是 不 能 的可 一 材题 魅力在 谈 到（ 黑 ）脸这 电视部 剧
的
因 此 峰姜及 其 调
，，
查
与组 败腐 分子 的 艰 苦较量 人以 悲感和 崇壮 感高 题材 的 其他 电 视 剧
， ，
给
较之
类
同
评视 黑 脸电 íī 剧
…
然周 毅
时
候，
我 们必须 认 它承 的 成功
，首
黑（）脸更具
。
先
是因 其为材本题对身具人有 巨 大吸 的引
。
力艺
术 感 染力 心 和灵震 力
撼
果如问 当今 会 生社，
活
中 百老 姓最 痛 恨 是 什的么 毫案无 疑 问是 败 腐 现象。
答
二
结 的艺构术 术艺 的 劣优比 较是 很 残 酷 的
、
。因
此
反腐 败 这一 系 关到 党 和 家国 生死 存
亡大事的，
有时候
一，部 作 品单 独看来
，，
已 经 成今为 中天国 亿
。
也许 其
优 劣并 不 十 分 明 显
是
但
，
万百 姓 最 为 关 的注 点 热问 题用 接受 美 学的术 来语说
，
借
当
将 你它 与 类 同 作 品 较比 的时
，
候就反是
“
就 很容易 发现 他们 间 之的巨
。
腐 败已 经 为成 当今 老 百姓视
野说 ，
”
期待
可
大以距
差 者笔在看 完 （黑 脸） 之
后
“
，
中一的项 要 内容重
。
恰好 又看 了 一部 长 达２ ６ 的 制集作
，” ，
大
（
黑 脸 成 功 的重 要》 原因之 一
，
尽
管这部电视剧题 材
很，
在 就于 它契 合接 了者受的 期 待 视野 满
足 了观 的 审众美 需 要 引 能
起 烈强 共的 鸣在 题材 方 面
， ， 。 ，
好 也不 乏 精彩 局的部 和 片段给 人 的总体 象印是 内 庞容杂 述 拖沓 线索太多 是 在 两 者比 较中，
，， ，
但叙 正
因
喧而 夺宾主
。与 同类 电 视
。剧
（
黑脸 ） 结 构的。
相 （比脸》 亦黑 有 其独特 之 处一
，第
艺
术得 以 凸 出来现 如所 述上，
这部电 视兼剧有 新闻 与 艺术
。
（
脸黑 》 部这 电
视。
的 点
特
它剧的是根本报据告文
，
剧 题 的是材 常非吸 人 的
引但是
，
改编学而成
主 公姜峰人 及其 反
，
艺 史 上 术 很多 成功的 经验和 失 的败 教训都 诉告我们 好， ， “
腐
事败迹均 源 于 人 真真 事
这
就单是
题材 ”
定 了决 部 这电 视剧 必 然 有具 实纪
格风
。
是 没用有的
，
还 是
技 术
１２
要一般 说 生 来活中 实真 在存
，
（ （ 鲁迅 全集 ） ）页术
。
第
卷 第３ ９１
的 英雄“ 艺 术比中虚 构的 英 更雄 具鼓 有舞 心 人 的 量力，
作 品 结构 的就 很需 要“
技
”
。而 将
生活
中紧凑
的
英雄进行 艺 术加 工 能则 英雄 的性 格使更 加鲜 明更 具典 型性，
。的 第
个条件一
—，
是 作品美 价学 一值切 他其优 都
点。
第
由是它表 现 出 来
的… …
现在 的
评 主 要美 通学病 多
”、
论车
尔 尼雪 夫 基 斯 文论学 》 （《
，
—
页就是水
分过
等
几 位 主 演要员的 表 演已 经 超
了有 意越 识的 动 作 计设而 成 为 无 意识 心的灵 反 应 首
， 先
。世
仁县 委的常 会 委上
，
姜峰出人
，
意
料地同 意 了 岱化 的 意见
从而 。
中 卷第
２７４
人
民 文学 出版 社
底 得
岱了化对纪 委 人 事调 整方案
的支 之持，
。
９
６１ 年５版 ） 作 品 节 情 是凑紧还 是
脸 》成黑 功 地塑造 了《 。
这
样例的 子还 很 多
、
总拖沓
，相 当程
度 上 取 决 于 创作
者。
县
委纪书 姜记峰 的 形象
姜 峰
，
正的 是 样 这 个一一 身 正气
、
、有血
结构 技 的高 低 术 沓电的 剧视 比相，
，
大与量节情拖 黑脸 》节 奏 明
《
。性 格 主 要 通 过是他与 三 类人 的 关 体现 出 系 来
的
。
肉 有有既七情六 员 欲 于勇奉 献
，有 又 产共
党，
一 是
对亲人 的 爱 。
敢 于
牺 牲 坚持原 则，
快 结其构 艺 术 非是 高 常 明的来
本，
对 群 众 益利的坚 决 维护安 慰生 的妻子气
，，
比如
精神他的 纪 检 部 形 干
象到
，，
使观 众看
、
主
人公 姜峰 的原型 姜瑞峰 的
，老 母 为亲修 剪 ，
农 村虽 然像 郑 氏有兄 弟那 样 有像副专高员
，
反腐 败 事迹很 多
个拍三 十二
，集
指 甲孤为 寡老人 买
砖 被歹 徒砸了 ， ，
当得 知
家 法 乱 违 纪干的
部
定肯不 成 题
问
黑脸。》 的创 是但 《
。妻
吓得 心子 脏 病
复
。 书记岱那 样的 官 混 场混儿
时 性
部
，有
还作者
没们有 样这做，
他们 县 纪
，以
后发立 即 赶家回
去
但他对亲
人，
像
姜 峰这样 为 百老姓 说话的 好 干让观 众 在痛 腐恨 败子分的 同 既认 识 地反 腐败斗 争 艰的巨 对又 党 领 的反 导 腐 斗败 争充
。，
书 记委 姜峰 上 伊任始 举 顶 报住各 种 力压 失
，，
根
据众群
的 爱 以 是 违 不背原则 为 前 提的
顾 不个人 得
”
比
如他 可 以 去 向被 他 气 走 的 岳 父 赔 礼道 但歉 决 不 应 答 岳父走 门后 的要求 决抵 制
， 。” “
，，
底彻 查处
“
郑 氏 兄弟害 恶民
，，
行叙为事 主 线 房 、
、
并 辐
到 射多 占
住 是二对 不 正 之 风 坚
满的信 心
乱
罚 款 乱 派摊等农 社村 会生
，
， 对腐 败子 分顽的 斗强
次其
脸黑 成 》功地 塑造 《了
。活
的许 多层 面 节情 紧 凑冲突 集 中 扣 心 弦人
。，
争
。 比如 他 在受 清命 领 导理 干部
，
腐
败 分子 郑氏 兄 弟形 象的重
在，
表
此外 剧 多 处中
，使
，多
占 的住 房
时正辞严地义驳回
现 郑
氏 弟兄 性格 时 的候又 各 有 即 侧 突出郑 仁 的世“ ”
“
用 。画 音 叙外 事 述的件发 展 人 物 理心的 篇 幅。
， ，
展 示
各种 无 要 理 ； 在 求查处郑 氏兄
弟勇
”
和 郑世
化深 主 题 省节 了 量
２大
件案 时
，
顶着 自来上 的级 压 力
和
，
礼 谋的
，
郑
世 是 仁 一 什 个 么
，事
比 如第
集中
县 纪 调委，
来自 纪委 部 内阻的力 弟兄的软 硬 兼 施底护
。，
不 顾郑
氏
都 敢做的恶
不 上棍 来百 名
西；“
群众
的 留提 收
，款
查 组
在 寨 乡 西 宵通达 旦 调 查和 在 沟底村 长达 １ 昼２夜 的 调查 访 问
将 案件 查一到
他
不分青 红 白 皂集 调近
”三 是
对 下 级的严格 要求和 爱 对顶头 上的司有有利理节
有
棒 。子队
员闯
人 民宅抢 东
、
第
５ 集调中 查 组 对 西 寨 干 部 乡展
，
当
他 搜 民刮 财欺压 百 姓 种的
，
开５ 天 ５
夜 的心理 坚攻战
，
２ 第
１
的斗争
正 是 在 这 一 点 上主 公
人，
种
行 暴罪露 来 出处理的时候
，
姜峰 决定 严 肃
集 中调 查 组 根 据 张发友 老人 提供 线 索的 调 查 世 礼 的郑 济 经问题，
姜
峰 身上 体 现 出 惊人 领的 导 艺术和 人魅力
。格
他 跑
到峰姜 里家软
，
如比向因 泄消露
，息
硬
兼 施； 在 处 决 分 定 作出之后
他
，
都
省 了略调 查 活动 的 具 体过 程
和节
细，
被 他 当 赶众 去回的 萍岱道 歉 庆 中推 关 置 心 地腹 谈 交要不背后论议领 导。
，
与
拒
不签 字 “
并 申， 被通停职 的 冰
柳
，而
是借 精省 的 画外音 将事。
叫司
以小 字 报机 的 式形诬陷 姜 峰
扬言
件 代交得 清 楚 清楚
０ 集 中一
第１
尤 其 在是
姜 与峰要 是把 我 整 急
了”
，
。抱我炸
着，
段 画外 音很好 地 表现 岱 化 了受到 女 儿 的 指责后 心的理 矛盾 和 惑困
。县
委代 记书岱 化 的 斗 争中更 表现 出 他所特 有的 智 慧 代复 交查力
，“ 。
药跟他 一 块儿 死去，
相之下比
剧 第本”
。１
集
，
郑世 仁
的弟弟 郑世 礼 更则 为 狡
他猾 贯 一弄 虚作假 ， ，
沟底
件
事 各的种阻 起初
蒙
上级哄
，暗示复 查 的难 之度大 ，
组各种现场会 为 织自己脸 上 贴 金 过程中划策 压力
出 ， ” ，，
借
助 新闻 媒
在体委办案纪
三 形的 的 塑象造 部 电视一 剧 的成败
，
、岱
化 以影 全 响 县 定安 团 为结借 终最取 反对 复 查“
。
口
。峰姜则以 不 查复 就不
” ，
他 不停 地为 世郑仁 出谋
决于人 形 物象的 塑
的造 物
，人
脸》 黑 《中
安能 定 团
结
且而还”
“直关系
通接过 种 各关 系 姜给峰施 加 最 后为 全保 己自，
无
论 是 正 面 色角还 是 反
，
你到 位 的置 问 题
这 恰（ 是恰 书岱
，
不惜
“
供
面角色 都 较比 成 了功自 己的位 着 置迹痕， ，
，员演 找们 准，
记关心 的 题问 ） 为 由 使理 得 化岱勉 强 同 意复 查仁 问题 上 的岱化 的 意 见
， ，
。哥
哥郑世 仁搞 字小 报和 恐 吓。
表
演 然得 自 不
，当
在
如何 处 分 世
郑
信的 事实
第三
郑氏 弟兄 形的象 很
。
好可以
、
说在 部 电 视 这剧
、
峰姜初本不同意
但起是，
地 称反了 姜 的峰 勇 气和 智慧
，
里
伟 何 金 歌安 志杜国 吴 若
、甫
在
讨 处 论分
郑黑
脸成 》功地 塑 了造《
中国 电视 １ ９ ９ ８年第 １ ０
期委县 代 记书 岱化
、
县 委 老邵 书
记。
、
的 虑 有考时 候装 糊
涂
，，
对
有 事些
上拉屎
尿
撒，
像郑世 仁 比 从 前 那
。
行 署高副 专员 的形
象
老邵记书
一 睁 眼只闭 一 只
眼 还不 是 一坏 人个
。
。
但
是 他毕竟
地个主恶还要狠霸 呐鬼 子 来的 时
候
，当 年日
和本高 专 副员是 僚官 主义 者 的 型典，
他
然 曾 虽想
方
，
我们村 藏里过十
尽 他 管们本 质 上 都 不 是 坏
人，
，
设
法止阻姜查峰 办案 开案过 绿
，
灯
但为也峰姜
几个 八 军路同 志 … … 可 要 是 这阵 子 日 本鬼 子 再来 干 呀部
！” ，，
但
他们不 进 行
调 查研
究面词 的之 作
，用
。偏信
一
对郑 仁世的 贪污
，郑像世 仁 那
客 号观 起 上 到 了 虎为作怅
腐 败也 确 实 愤怒
“
过
在 到女儿
老受 百姓 有 还谁去 保 他
：护“
口
心是
，
虚非
伪”
的指 责
后也
曾
萍
…岱… 我 才 正真 解了到
。
岱书
记是 个性 很 复格 杂的人 物 这
个 形 象具 有 普 遍 意
，义 ， 。
为自 的己所 作 所 惭 愧为得 无地 自
容。
人 民是什么
，
人
民 原 来就是 崔
贵
，
他身
，
这在人物个上 该剧身人把
。物
，
的大爷 就 张 是大娘
就是 千
千万
。
”
县为委 代 理 书 记 于老世故 无 性党则
原，
内
心 的 复 杂 都描 写性出 了来
这，
万
像 们那他 样的 通普 百老 委姓周书
记
“：
地
事 大 化小，
，
小事化
了
，
只
类人 物 所 寓 的含思 想 是 刻 深 的 像岱书记思
。 、
党 干的部 和人 群民
众求
平平 稳
稳重。
把乌纱帽 看 得 很
，高
副 专员这 样 的 人
怎 不能不 人 引深
，
关 的系应该 亲是 一 如家 的鱼 水 关系 可是 近些 年 来 有 些 干 部严 重 ，
，
如 果 说老 邵书 和 高 记副专
员么 会身居 要 职 ？
是
由 于不明 真 相
则 一是 个明 白 道人的
糊“里 涂成糊了
正，如 有 的 观众 所指 出 的 那
样
“脱离 群众 在一 些 地 方 部干关 系
变 成 油 和 了的水系
，关
，
郑， 氏 兄 的 弟 保 护伞的话
，
岱
记书
应
该
让
专高
员
、
岱
记书回 家卖 红
甚 至
个别
。是个一 地地道
薯，
这 种 日 混子的 干 部就 应该
”第
地 方 变 成了火 和 水 关的系 载 以舟 也 以覆 可舟
， 。
，可
水两面
光
“
”
。
高 当 专副 员对 郑，
批下岗一
１９ ９ ８ （年 中 《国 视 电报
》… …大 家常
，
世礼 政的治 想思五 钟分 后 便 是 龙过风
卷 ”，
第
２３
期
、第
１０
版
）
。
说
搞不 好 要 党亡 国亡 这 决不是
危 言 听耸，
的 工作经验 提出 异 义
；
不是没 有 这 的样危
，的时
候 巧 妙 地 进他 解 行 释副员 专观参牛
，群
当
高
四 语言格 风 脸 黑》人的物 语 言 给 观 众 《 留 下 了深刻的 印象
、 ，
险 、 老百 是 姓 们 的 我食衣父 母 是
们我的 苍 天
，啊
。
世 礼郑的虚弄
！”
些话这朴 实无
，
假快作要 露 馅 时 员专 引开 “
，
他 及
时将高
其风副 格是 理哲。
华却 蕴 着 涵 刻 深的 理哲引 人 深
思 让 执 政 党时 警时醒 第
二 ，， 。
；”
管尽 他并乐意不查
，复
性幽默 感 个性 化 统 的一
一
，
第
底 沟事
件但
在 氏郑 弟兄 以
再“
黑
脸》的 语言具 有 理 哲性和 警策 《力 。
姜
峰 语 言具 的有幽
：
默
“
这样 查下 去挟
时“
，，
没 干法工
”
相要作
我们 不妨 看 剧 看几中 位 人物。
趣情
。
例如
…
… 会 议 通 知 不
上他
一方 向 他面 说们明 纪委
”
的 言
语姜峰
：“
共党在老产百
姓是
明 写 明着 要求 各 单位 的 一 手把
熊不 不查
的理 由
，另一 方
面 又
，
的心 当目中 是 个 ？啥 在老 百 姓心 目当
中，
参 加
吗 你？敢竟派个 会开 专 业
来户应 付
我
。安
他们
慰
“即使 有 些一缺 错点 误
”
产共 就党 是你。
，
，
就是我
， 公 安你局 厉 害是 是不
？，
县 委
也 不 会给 你不撑们 腰 的了 阻止 复 查
“
；
为
就是 小
岱
老 姓百这 一 辈 谁子能
有
枪 有铐
枪手 杆 子 里面出 政 权
？，
沟底
事件
”，
让 他
姜见
上几 个 央中 大领导
每
面 天
你别对 了还忘 一 个有原 则
指挥枪卜，
，
就党是
峰 去
清 抓 领退 导干 多 占住部 房这
个老 大 难 题问 ； 如在 何处 理郑世
的还不 就 是 我 这些 什们 么县里 的、
…以后开 会 知 通正的
。乡里的
、
村 里 的基层 干部 吗
？ 来 的 正 知通副 的来副 的 知 了 正 的副来 正的
，的，
如果
通仁 的问 题上，
，
曾 主动 电打 话 求要
，所 以 我
们 这 些 人 的一言 一行直 接 影响 党 的到 形象你 现表得 好
， ，
那
的副 就 变
姜成峰 从严处 理世仁
但又
不得想郑罪
就
正副 调整 一 那 还下 就 是
不
因 而 当”着郑 世 仁的面 打
电
，给党 争 ； 光表现 不
好黑 万
。，
，
就 给党
抹，
个
把钟头 事的儿
？
如
：
又
“
百姓老
，
话
要 峰从 姜 轻处 峰的 理质
，问 ，
后
来面 对
… … 姜 全 几 县万 员党全 国 几
就千 一是个 个民 办广播 的电 台编
，
自，
又
说从 轻 理 是 他 个处。
如 每个果党员 都 够能多 老
给
，自
播，
不
用 批 审 不用 上 报而
， ，
，
人 的
意 见可 不以 考虑 道之就是 罪人太 多 “
他
的为 官，
百 姓
做 几 件事好
那我们 党 的
形且还不 排 版 不刷印，
还不受时间
、
当领 导
部 干 的不 要得要
考 虑 考虑 自 己的
政象
在 老百 姓心 目 中 该 当有 多
好啊
。 ”
限
制但是 它 的 率 功之
大
，覆盖
面。
，革
命 人老崔 贵说
，
“
：现在
，
有
之 广
这是我 们 家大 知 道都 的 们 要给 老 百姓 做件一 好 情事。 ，
咱
那
治
处 境
。
”
以所 这岱 书位 记 不并是 ，
党些干部
，
员 们他跟 老 百 姓 一
不，
对 郑
兄 弟 氏的 细 底 无 所一 不知 是过 出于对 自己 的“
只
”
条 了 他 心 就们像瞎 烤子火 光往
老
姓 百广播 起 还得 了来 ？吗 那 是要流
芳百世的所 （ 下 转 第 巧页
） 政处 治
境自
己 怀 里啊
捞
，
还骑 在 我 们 脖子
学术天地
为
什 么 我 的们电 视剧就 能只 让全 国人 民 都来 欣 同赏 一 种趣味 的东 西 呢 ？ 话语 精倾 神
。向 ，，
建 立 观众 在的 思 想 感 情的认同 封建上观念来 看 则武 天
众，
，
，
如
果 作 品 仍 然 祸以水”
，
事实 上
电 视 可 以拥剧 有不 同
的
“
，把
她贬 为
“
当代 的观
并 非
只 可表 现 社 中 最 会庸 的价中 值｀
尤
是 那些其 已经 意 识 到了 自 己声音 的 在 史历中
，
。观
念 大众 文化论 者 方 面 一说大 文众 化选 择 了电 视 电 视剧 成 为剧大 众 化 文 文本
”，
缺
席 的 女 性 众 还观愿 意接受 ？ 吗 历史 实 真确 实 难以 找 回 但 人 有 们 向 历权史 索取 意
”义⑤
， 另一 方面 却 又奢 。
谈三方 谈 会的 重多声 音 这 实不 在 符合 矛 盾 律
然 电 既视 剧是 大 文 化 众文 本，
“怎
么会 出现 三 方会谈 的。
注：
面局 呢 谈 判 ？只 能是 不力 量 所 同相互 抗衡 结的 果， ，
转 ① 引马自 塞
尔影出版 １社 ０９８ 年１
：
马
丹尔 电 影 语《 》言中 国电 第 １月版 第 ３页
，
。
，其
次 我 们 说即使 是 大众 消 艺术 也费有 当 性代较强 的 作 品存 在 ，
不只过 它 在数 量上 无法 和 价 值 观。
英 哈特 】 立 看 不 《 见的 虚物构》 ②《【世 界电影》
１ ９ ９６年第 ３期
。
，
念中 庸 作的 品比 而
已， 。
是很正这常
。的
，
因为
何 时
任
好候 作 的总 是品 少数具 有 当 精代 神的作 品 观 众数 量 不 也 一 少 意定
识
③， 于 庚
庚１９９７
《 ：秦
人
古。城
中国 电视》 秦 腔》
《，
影电《 鸦 片 战 争》 具有 很 确明 的当代
年
第
３
期：
但它 的 票 房 记录比 许 多 所 谓 的 众 消大 费艺
。 术
被， 市 民 意识 蚀 侵 通 俗 的》剧《 倪 ④ 学 《 中礼国
１９９ 电视》 ７年第 ２期。
，
要
高得 多 电视剧 《 当代 意的识 很 但强它 的 水 浒 传》 收视率 之 高竟 超 人乎 们的 想象 《也 是 图力 则武 》 天 当代用 意识来 烛 历 照 史 ８以０ 年代的 人性 历史 观 赋予电视 剧 以 文化 反 思 的深 度固 艺术然 象力想 和创 造 力对于 电视 叙剧事是 极 为 要重
，的 “”。 ， ，“ ”，
⑤解 。璋玺
：《９ １ ９
。５
：
国 中 视剧电回 顾》 《 当代
电
，
１ ９９ 年 第 ４６ 期影
》
资编（
刘
眸
）但叙事 要
（上
接 第 ３ 页） 以６ 我 们所有 的党 员 要是 都 能 够 给老 百姓 多做 点好 事情 台一 播
送 ，，
第三
性
。，
姜 的语峰言 具极个
：
“
管
，他 能理
你吗
？
，
”
这
话 都非些常 ，
。
比 如
他说
我
们纪委的 干
，
部符
合姜 峰 的 性 几个 乎 可 以说 只 姜有 峰才 能 说 这出样 的 话来
那个 这
电就应
该 是包公 脸
，
的
宁的列 眼
。海”
， 就那等 于 为 们我党
的。
”
的脾瑞气 狮 子 的胆；
包
公 的
，脸
，
在
将即写 这 完文 章篇的 时 候 为核了 有 对关材 料 笔者 又看 了一遍 黑 《脸 仍》 觉津 津 有 味此 忽想 然到
，， 。 ，，
形象
做 了 宣传，
段这 话 不仅 具
有，
是铁
面 私 无列宁 的 是 明察眼 毫 ； 秋海 瑞的脾
， ，气
默 幽感 还有具形 象 性 抽使象 的道 理 象具化
。
是 为 民 命请 ；狮
。
姜 由峰对部 下 进 思行，
子
的 胆是 勇 往 前直父 一 段对 话的
。
再
如他与岳
：“
秀优 的 艺术 品 原
，
本
想育教也 很特有点
他那
引经据
岳父
你 知”不知
“
就是 可以反 复欣赏 反 品复 的 味
，呀
典的幽默 起 到 了寓教 于 乐 的 效 果
。道
咱 啥关 俩系？
，
姜
峰：
关 啥 ？
。系
可 惜的是
现在
电的剧 包
视
，，
此
外如 你 天天 给我 吃 鱼甲
”“
“
，
你
姓张 我 姜姓就 因 为你 女 儿 跟 我过 日子 咱 才有 关俩系
， ，
， 那括些 被媒体 得炒 红 红火 火 的被评论 家 吹 得 天 花乱 的
坠，
还不 把我 成吃中 鳌华 了精？
我
你把
女
”
能
够
这
夜一之 间 突然 变 成国 宝 了 等都 具有 幽 默情 趣 豁达 的表 现
。 。
”
等
儿
领 走 咱 俩没 关 就系了
如
：“，
。
其他，
经得 住此种 考 验 的又有 几 部
幽？ 是 默 观乐
你 当官 不为 民 做主 就该
”死
贵 编
宋（奋 里
）
峰 姜的 幽 默源于 他
，
还准 备 种 么什 白 啊 ？薯
“
咱们是
对 生 活 的 热 爱业的 坚定 信 念
源
于 他对 党的 事
什么
的 人？ 公民仆
仆 者 保姆也
，。”
。
“ 公 是仆啥？ 公
，
。
管理管 理 你不
作文五：《[PK赛]关于友情的作文：友谊——慷慨之母_700字》700字
作文网专稿 未经允许不得转载 友谊：有因为金钱之桥往来的，也有某种欲念搭成的楼梯，还有无私圣洁的。友谊因金钱之桥搭建成的因被金钱了腐蚀了，两路人便不往来，友谊因欲望搭成的，当实现欲望时，两人便形同陌路，唯有真心实意交朋友，没有一丝金钱欲望惨合的友谊之门才能永远对你开放！? 真的友谊如薄伽丘所说：“友谊真是一样最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨贪婪的死敌。它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。”? 是的，真正的友谊，并非用金钱能衡量的，是多少价格都无法取代的，它如昙花，那么纯洁，如荷花，出污泥而不染，能使大事化小小事化了，友谊真是朋友间最珍视的宝贝！? 以前小时候，我和一个要好的人一起在山上玩耍，不久遇到了蛇，她大叫一声，赶紧逃跑，我无意间被东西绊到了，可能是她太怕了吧，看见我跌倒了，只是叫我赶快跑，便迅速再跑起来，我早已吓呆了，趴在那，手脚好像不是我的似的，一直无力逃跑，终于，一个哥哥看见我的状况，赶紧跑来打退了蛇，问我有事没，我摇摇头，他便再去找蛇玩了。? 从那刻起，我对友谊有了新的见解，真正的友谊很美好，可世界还是假的多，自从我遇到了另个女孩，我和她是同桌，她在课间总是耐心的回答我的疑问，我也总是愤怒和快乐时告诉她，与她一起分担或分享。我又发现，原来，我得到了世间不多的真正的友谊！? 曾经，我以为友谊很神圣，不是任何人都可以获得的，现在，我明白了，原来只要真心付出，就可以收获真正的友谊，我和那个新朋友，友谊一直维持到现在，为什么么可以维持长久？因为我们都用真心来面对彼此。?????初一：季露佳
作文六：《正气的人作文》3000字
正气的人作文
篇一：作文专题１９讲第一讲：浩然正气浩然文——作文与做人
第一讲浩然正气浩然文——作文与做人
这节课，首先和同学们谈谈“作文与做人”的问题。
“作文与做人”在文学创作中是一个永恒的话题，人们对它似乎总是有挥之不去的心结。我国古代一直非常重视文学艺术家人品与作品风格的关系，“文如其人”、“作文即做人”、“文者气之所形”，大概都是在讲作文与做人的关系。西方理论家也认为，“风格就是人本身”。人的个性气质，对作文的风格也的确有很大的影响。比如说李白做人飘逸，所以诗也飘逸；杜甫为人沉着，因此诗也沉着。
气质与作品风格息息相关，德行也与作品风格血脉相连。“文格出于人格”“诗品出于人品”。汉代扬雄就曾这样说：“言，心声也；字，心画也。盖谓观言与书，可以知人之邪正也。”这里强调的是，文章或书法作品，往往是一个人内心世界的反映，通过作品可以反映出一个人的人品好坏。做人坦诚，作文也就真实；做人急功近利，作文也会浮躁。
篇二：作人与作文
老王同学得了小妞一记妙掌，如同薛蟠哥哥挨了柳湘莲一个勾
心脚，加上约会的女友又是个女律师，从胸口往外透出一个爽字。放眼论谈，除了赶场人曾经被某女ｉｄ勾过小指头，祝过生日快乐，别人似乎还没享受过这等艳遇。于是便洋洋地竖着文明棍，拐着女律师的胳膊，开始指点红袖江湖：“文章本来就是倡伶优人的玩物，”因此，要荡。而作人呢，恰恰相反，要正。因此他理想中的作文和做人的境界，是做人“菩萨低眉，清风明月”；作文“金刚怒目，降龙伏虎”。
咱是老王同学的头号粉丝，但咱最不赞成某些超粉，严格遵守一个凡是：“凡是某某说过的，就是真理。”比如，某桃粉“桃花这篇文章可以作为杂谈范文，永彪青史！”“我即使被百分之九十九的人喊作傻瓜，只要桃花不认为我傻，我就不傻。”？？唉，谄谀之词太多，再举下去，咱都怕读者看丢了眼球。对于这号粉丝，咱倒是认为，一个理智清醒的人是该踢上他几脚，让他滚一边凉快去。**怎么死的，被捧死的呗。不过，假若被捧的人是个半封，比如那个星宿老怪，比如那个东方不败，粉丝说这类话取悦，自然就满心欢喜，恨不得立地变成个欢喜佛了。
所以，咱认为既然咱是老王的头号粉丝，老王又不是个半封一类“率真可爱”的人，一再让咱提点意见，咱就不妨跟老王讨论一下这个话题。
中国人的古训便是文章千古事，为什么，文章等同于精神。一个民族立身于世界之林的根本便是精神的强悍。靠一些词藻丰谀的小情调文章是强大不了一个民族的。所以，我们现在流传下来
并且耳熟能详的文章，大约百分之九十以上便是这类老王贬之入废品堆的正统文章，比如论语，二十六史，四书五经等等等等。而老王欣赏的那类“荡”文，我想，除了四大名著流传至今，其他能读到的也就是花间集，世说新语一类了。标新立异的也有，但往往各领风骚三五年，成活率极低的。而那些老王随手拈来的“荡”文中的“荡”文，比如红袖里的情色小说和杂谈中的某些腰霸或者屁霸们的文章，就更可以预见其生命力了。可见“正”文，远比“荡”文有生命力么～没有生命力的文章，无论“正”“荡”又有什么意义呢， 并且，咱还想问一下老王，教育自家儿孙的，难道不是增广贤文和弟子规、圣人训一类的东西么，老王总不至于给儿孙的的启蒙读物便是“心去无人制，情来不自禁。插手红裈，交脚翠被。两唇对口，一臂支头？？”一类的艳词荡曲吧，即便老王想，估计老王夫人也要把老王推到门外，让他跟女律师彻夜去外滩晒月亮了。
人是很容易腐朽的，能活上个百八十年，算是高寿了。有点名望的，象唐宋八大家，秦皇汉武唐宗宋祖等，后人所能了解的，也是从“正”文中记载下来的那点信息。如果都象老王等人写“荡”文去，这些信息恐怕也得颠倒着看。并且，老王欣赏的“荡“文红楼梦中的公子哥儿宝玉，备受广大文学女青年热爱的，不也是“愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张”嘛～所以，无论真流氓还是伪君子，能影响的，大概还是当时当世。所以李太白才说白日放歌须纵酒，人生得意须尽欢。而众人津津乐道的古今文人趣事，
也大多是偏僻乖张之事，比如迅哥儿拿弹弓打人屁股，钱钟书坐在帐子里装和尚一类。若问一个小朋友最喜欢哪只羊，一身正气的喜羊羊最不讨人喜欢，倒是懒散笨拙的懒羊羊最受青睐。若问女文青们最喜欢哪个和尚，民意调查唐僧不是首选，倒是猪八戒这浪荡子更有市场。所以，为人不妨“荡”一些，多点情趣，才会有更多的“正”文或“荡”文出来呢～都学那些宋儒，禁得人头脑发昏，言行举止若老僧，不如直接去寺庙念阿弥托佛（本文来自：ＷＷｗ．ｂＤＦＱｙ． 千 叶 帆文摘：正气的人作文）了。
单说老王，受了小妞的妙掌就喜气洋洋，被女律师抛了媚眼走路便行云流水，便也算不得“菩萨低眉，明月清风”吧，
所以，玲珑认为，为文要“正”，为人不妨“荡”一些。
篇三：点燃生命之火的浩然正气
点燃生命之火的浩然正气
“我站在猎猎风中，恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天，四方云动；剑在手，问天下谁是英雄！”豪迈的歌词加上屠洪刚浑厚的嗓音，让人热血澎湃。那些英雄人物，凭着一身的浩然正气，点燃了生命的火花，让生命绽放出璀璨的光芒。
正气如山顶的青松，面对狂风暴雨笑傲江湖；正气如江海的舵手，劈波斩浪百折不挠；正气是支撑起中华民族的脊梁。岳武穆精忠报国。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，壮志凌云，虽然“三十年功名”最终化成了“尘与土”，性命也丢失在秦桧的谗言下，但他的满腔热血和一身正气是任什么也无法抹杀的。否则。
他怎会名垂史册、流芳百世？否则，秦桧何以遗臭万年，永跪人们心中最阴暗的角落？
正气，薄于云天，矗立在民族最傲岸的林中。它是奸恶的宿敌，是丑陋的克星。在正气的扫荡中，一切卑鄙与龌龊都轻如尘埃，不堪一击。铁面无私的包拯，凭着一身可撼峰峦的正气，任你是母仪天下的太后，任你是当朝的驸马权贵，都统统置于他的惊堂木之下，一声严厉的呵斥，心中藏着鬼胎的人，怎敢不从实招来？在正气的威严下。浮于言表的虚伪和假象，只能是弱不禁风的衰草。
正气，是铁骨铮铮的誓言，是高尚人格的凝结。文天祥宁死不降，视死如归的正气使他吟出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句，使他经受住了“身世浮沉雨打萍”和奔走各地几乎“无不死”的悲剧遭遇。正气是一把利斧，带上它，便能披荆斩棘，元所畏惧；正气是一杯清酒，饮下它，能将一切险恶都看作鸿毛。
正气是一种凛然大气，它会让邪气无处躲藏；正气是一种无声的宣言，它会让居心不良者望而生畏。在当今社会，正气是赢得百姓信赖的基石，走开拓事业的航标，是建功立业的“法宝”。只有首先具备正气，才能切实为百姓谋福利，才能依法治国，将党和政府的方针、政策贯彻落实，才能让中国这艘航船破浪前进。 为正气而奋斗，为正气而拼搏，为正气而牺牲宝贵的生命。无数共产党员在前仆后继地履行着自己的天职。而人民又何曾忘记过他
们，中国前进的丰碑上始终镌刻着他们的英名：焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞??
在新时代，有了正气，才能行得端，才能坐得正。有了正气，才能面对困难冲锋陷阵。面对诱惑心如止水。面对名利泰然坦荡。有了正气，才能正视错综复杂的人际和现实，才能是非分明、洞察分毫，才能让阳光照耀心灵。
正气，时代的呼唤，让我们每个人都用满腔正气去点燃生命之火吧！
作文七：《关于校园阳光友爱向善正气的作文》2800字
精品文档
关于校园阳光友爱向善正气的作文
校园本该是一方净土，是学生的温馨校园，但是在校园欺凌中，让孩子们失去往日纯真的笑容。下面是ｒｅｎｃａｉ小编为您整理校园阳光友爱向善正气的作文的关于的相关资料，欢迎阅读！
关于校园阳光友爱向善正气的作文１ 文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，创建文明校园作文。我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。
然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。
文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必
１ ／ ５
精品文档
要的。
其实想要成为一名“讲文明、树新风“的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。
我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，这里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮；可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢？明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同？所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫！从自己的“言行举止”上下功夫！
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧！
关于校园阳光友爱向善正气的作文２ 和谐校园是一份安全感。即使乌云盖天，暴雨倾泻，雷电咆哮，只要
２ ／ ５
精品文档
在学校里，就像一个庇护所，是一个晴天。
同学之间嘘寒问暖，“你的衣服湿漉漉的，我伴你到校务处弄乾吧！”“不用怕雷声，我妈说下雨的时候，是天上的星星替我们照相。”老师细心地替小学生拭乾头上的雨，工友站在门前，替没打伞的同学撑着走进玻璃房。
暴雨稍停，凉风送爽，圣母像下的百合花高雅地绽放，毫不吝啬美貌。“牡丹虽好，尚要绿叶扶持。”花丛中没有杂乱无章的小草，小草都是青葱的，茁壮的。这并没有穷凶极恶的老鼠，只有去芜存菁下的和谐，自然。
经过圣母像，就走到中学操场。那里一早就进行着，各式各样的比赛。同学们如士兵般投入备战状态，有的呐喊，为自己的队友打气，谱出一段又一段雄壮而欢悦的多重奏，彼此鼓励，掌声不是只属於胜方。
前一阵子，香港各校出现校园欺凌事件。曾记起希腊哲学家亚里士多德说过：“不必计较他的为人，要可怜的是他这个人。”无论被欺凌者是否罪有应得，我们也应阻止校园暴力的发生，幸好正义的同学永远都会站出来。其实欺凌者更需要帮助，与其冤冤相报，不如齐心协力，共同创立一个和谐的校园。
和谐的校园，并不是徒具优美谐鄣幕肪，而是上至师长，下至同学校工，彼此都有一份关心，一份包容。
关于校园阳光友爱向善正气的作文３ 校园欺凌
３ ／ ５
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是什么？敲诈勒索、欺负弱小、打架、群殴??这些，都属于校园欺凌。校园欺凌常常会给受害者带来无法弥补的心理伤害，导致受害者产生恐惧感和厌学情绪等，危害性很大。我们在校园原本是要学习知识的，可是如果出现了校园欺凌，将会破坏我们校园中美好的一切，破坏校园朗朗的读书声，破坏同学之间纯洁的友谊，破坏老师的一片苦心。
我曾经在互联网上读过一篇文章，上面还有一个小视频，视频播放了一群学生在殴打一个憨厚老实的胖子同学，那个胖子不敢还手，那一群人不断地用拳头打他，用脚踹他，其中还有个女生，只见那个女生抡起砖头就往那胖子头上砸去，胖子的头上溢出了血液。后来根据报道得知，那胖子侮辱了他的同学，那个被侮辱的同学便“牢记于心”，到第二天，胖子的这个同学叫来一帮“兄弟”，就把胖子给打了。这个事件明显地就属于校园欺凌，但是如果那胖子不找事，不事先侮辱他的同学，也许这件事情就不会发生，但是被侮辱的同学也不应该使用暴力的手段，他应该报告老师，让老师去处理这件事情。
怎样才能避免校园欺凌呢？我们首先一定要远离那些不良少年，不结帮成派，不歧视同学，平等地对待每一个同学，要尊重老师，不说污言秽语，说话不要粗鲁，不说不恰当的话。当我们遭遇校园欺凌时，千万不能忍气吞声，应及时告知老师、父母，有必要时还要寻求法律上的保护。同
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时，也不能不计后果、以牙还牙，恶意报复只会导致雪上加霜。
为了更好完成时代赋予我们的学习任务，掌握科学文化知识，成长为对社会有用的人，我们不但要避免发生校园欺凌，还要努力建立一个和谐的校园，创造良好的学习环境。我们同学之间要友好相处，真诚待人，互相帮助，互相爱护，刻苦学习，积极参加各种有意义的体育、文娱活动，共同携手度过初中这一阶段的大好时光。
让我们人人远离校园欺凌，用我们的爱心和双手共同筑起和谐、美好的校园吧！
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作文八：《关于慷慨的名人名言》400字
？吃了省钱瓜，得了绞肠痧 ？省了盐，酸了酱，省了柴禾睡凉炕？省了柴草，吃了生饭 ？剩了油，废了轴 ？贪小失大，惜指失掌 ？慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给了我（纪伯伦） ？凡是慷慨的行为都有牺牲（亨利＆ｍｉｄｄｏｔ；詹姆斯）？一个人总得慷慨一点，才配受人感谢（托＆ｍｉｄｄｏｔ；哈代）？慷慨是正义的花朵（霍桑）？我们的慷慨决不应超出我们的能力（西塞罗）？真正的慷慨是真正的智慧（约＆ｍｉｄｄｏｔ；霍姆） ？慷慨的人从不因为别人送礼而去报答（托＆ｍｉｄｄｏｔ；富勒）？慷慨是无底的深渊（西塞罗）？屋顶上省了一方砖瓦，屋子里烂了一个墙角（西班牙）？省了一撮盐，烂了一头牛（印度尼西亚）？若是为了省几个钉子，就要浪费一副马掌（智利）
作文九：《关于思维的格言_慷慨与吝啬》1300字
悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。
——〔古罗马〕奥古斯丁
一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助了。
——〔意大利〕但丁
假使你想把已经牺牲的收回去而善用之，那么你好比用不义之财去做慈善事业。
——〔意大利〕但丁
坦率是批评最灿烂的宝石。
——〔英〕狄斯累利
把一个人根本用不着的东西给予他，是无用的馈赠。
——〔希腊〕柏拉图
大海波涛浅，小人方寸深。
——〔唐〕杜荀鹤
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人人赢得好感。
——〔德〕歌德
最真诚的慷慨就是欣赏。
——〔德〕歌德
吝啬鬼永远处在贫困中。
——〔古罗马〕贺拉斯
凡是慷慨的行为都有牺牲。
——〔美〕亨利·詹姆斯
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
君子之心不胜其小，而气量涵益一世。
——〔清〕金缨
人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。
——〔法〕拉罗什福科
吝啬比慷慨更与善于理财对立。
——〔法〕拉罗什福科
慷慨常常只是一种伪装的野心，它蔑视那些小的利益是为了得到大的利益。
——〔法〕拉罗什福科
我们称为慷慨的，经常只是作为一个赠予者的虚荣，我们爱这种虚荣要超过爱我们所赠送的东西。
——〔法〕拉罗什福科
花钱买来的效劳是有限的——无私才是无限！
——〔德〕拉沙尔
一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——〔法〕罗曼·罗兰
如果一个人仅仅想到自己，那么在他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
——马明
君子量不极，胸吞百川流。
——〔唐〕孟郊
君子山岳定，小人丝毫争。
——〔唐〕孟郊
审慎行事的人，常得机遇之助。
——〔古希腊〕欧里庇得斯
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——〔宋〕欧阳修
聪明的人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
——〔西班牙〕塞万提斯
你肯救济别人的危困，才会得到别人的帮助。
——〔波斯〕沙迪
君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
——〔宋〕苏轼
一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
——〔爱尔兰〕托·哈代
慷慨的人从不因为别人送礼而去报答。
——〔英〕托·富勒
慷慨是友谊的精华。
——〔英〕王尔德
石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑的刃磨得飞快。
——〔印度〕《五卷书》
过于大方的施舍会导致盗窃。
——〔古希腊〕西塞罗
我们的慷慨决不应超出我们的能力。
——〔古希腊〕西塞罗奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉地向奉承者付出巨款。
——叶紫
自私是无知与谬误的产儿，它是不思反省的婴儿的一部分，是野蛮人自我封闭的一部分。
——〔英〕雪莱
吝啬鬼锅里的肉永远熟不了。
——谚语
醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒。
——〔莫桑比克〕谚语
如果吝啬箭头，怎能猎获走兽？
——谚语
屋顶上省了一方砖瓦，屋子里烂了一个墙角。
——〔西班牙〕谚语
省了一撮盐，烂了一头牛。
——〔印度尼西亚〕谚语
舔他自己的盘子的人，不会给他佣人多少好处。
——〔英〕谚语
若是为了省几个钉子，就要浪费一副马掌。
——〔智利〕谚语
真正的慷慨是真正的智能。
——〔美〕约·霍姆斯
作文十：《关于慷慨的名人名言》300字
关于慷慨的名人名言 ？吃了省钱瓜，得了绞肠痧
？省了盐，酸了酱，省了柴禾睡凉炕
？省了柴草，吃了生饭
？剩了油，废了轴
？贪小失大，惜指失掌
？慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的
东西给了我（纪伯伦）
？凡是慷慨的行为都有牺牲（亨利？詹姆斯）
？一个人总得慷慨一点，才配受人感谢（托？哈代）
？慷慨是正义的花朵（霍桑）
？我们的慷慨决不应超出我们的能力（西塞罗）
？真正的慷慨是真正的智慧（约？霍姆）
？慷慨的人从不因为别人送礼而去报答（托？富勒）
？慷慨是无底的深渊（西塞罗）
？屋顶上省了一方砖瓦，屋子里烂了一个墙角（西班牙）
？省了一撮盐，烂了一头牛（印度尼西亚）
？若是为了省几个钉子，就要浪费一副马掌（智利）
